id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms0005	true	-2980683976486500310	20	123	94	575	1404	300	حدثنا صالح بن عبد الرحم-ن بن عمرو بن الحارث الانصاري وعلي بن شيبة بن الصل-ت البغدادي قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء قال سمعت -بن عون يحدث عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة انه قال نهي او نهي ان يبول الرجل في الماء الداءم او الراكد ثم يتوضا منه او يغتسل منه وحدث-------------نا علي بن معبد بن سيرين نوح البغدادي قال --ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال --ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه حد--------------------------------ثنا يونس	5	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01765	false	5624092883215479724	194	300	1019	1534	1534	300	حدثنا صالح عب---د الرحمان بن عمرو--- الحارث الانصاري وعلي بن شيبة بن الصلات البغدادي قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء قال سمعت ابن عون يحدث عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ----قال نهي او نهي ان يبول الرجل في الماء الداءم او الراكد ثم يتوضا منه او يغتسل فيه الطريق الثاني حدثنا علي بن سعيد ب------ن نوح البغدادي قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبول- احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه واخرجه مسلم بنحوه الطريق الثالث حدثنا يونس-	1765	7112032055995250684	451	817.5	353	533	84.61538696289062	87	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0005	true	-2980683976486500310	123	299	575	1400	1404	300	بن عبد الاعلي ابو موسي الصدقي الصدفي قال اخبرني انس بن عياض الليثي عن الحارث بن ابي ذباب وهو رجل من الازد عن عطاء بن مينا ميناء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه او يشرب حد------------------------------------------------ثنا يونس قال ا---نا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه ان ابا الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة فقال يتناوله تن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اولا-- حدثنا -بن ابي داود قال ث--نا سعيد بن الحكم -بن ابي مريم قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال --ثنا ابي عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل منه وكما حد---------------------------------------------------------------------------ثنا حسين بن نصر بن المقراك البغدادي قال --ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ث--نا سفيان	5	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01766	false	6562595314018919079	0	212	0	1028	1473	300	بن عبد ال-----------------------اعلي قال اخبرني انس بن عياض الليثي عن الحارث بن ابي ذياب وهو رجل من الازد عن عطاء بن -----مينا- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه او يشرب واخرجه البيهقي بنحوه اسنادا ومتنا الطريق الرابع حدثنا يونس قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه ان ابا الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف تفعل يا ابا هريرة فقال يتناوله تناولا واخرجه ابن حبان في صحيحه نحوه عن عبد الله بن مسلم عن جرملة بن يحيي عن عبد الله بن وهب الي اخره الطريق الخامس حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا سعيد بن الحكم ابن ابي مريم قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال حدثني ابي عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل منه ولم يعرف قاسم اسم ابي موسي المذكور وتركه الترمذي والنساءي الطريق السادس والسابع حدثنا حسن- بن نص------------ البغدادي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان	1766	7112032055995250684	763	1436.0	595	1070	71.30841064453125	151	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0006	true	684087633539922845	1	83	5	396	1435	300	وحدثنا فهد قال --ثنا ابو نعيم قال ثنا سفيان عن ابي الزناد فذكر- باسناده مثله حدثنا الربيع بن سليمان-------- المءذن قال ث--نا اسد بن موسي قال --ثنا عبد الله بن لهيعة قال ثنا عب--------------------د الرحمن الاعرج قال سمعت ابا هريرة----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري- ثم يغتسل منه-------------- حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال --ثنا ابو زرعة وهب- الله بن راشد قال ا---نا حيوة بن شريح قال سمعت -بن عجلان	6	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01766	false	6562595314018919079	213	300	1030	1473	1473	300	وحدثنا فهر قال حدثنا ابو نعيم قال---- سفيان عن ابي الزناد الطريق الثا-----من حدثنا الربيع بن سليمان المرادي المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا عبد الله بن لهيفة قال فذكر باسناده مثله حدثنا عبد الرحمن الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يتحرك ثم يغتسل منه الطريق التاسع حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال حدثنا ابو زرعة وهبة الله بن راشد قال اخبرنا حيوة بن شريح قال سمعت ابن عجلان-	1766	7112032055995250684	361	620.5	284	453	79.69094848632812	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0006	true	684087633539922845	83	197	396	927	1435	300	يحدث عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الراكد ولا يغتسل فيه حدثن--------------ا ابراهيم بن منقذ العصفري قال حدثني ادريس بن يحيي قال ث--نا عبد الله بن عياش عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله غير انه قال ولا يغتسل فيه جنب وحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا ابو يوسف عن بن ابي ليل--------------------------------ي عن ابي الزبير عن----------------------------------------------------------------------- جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يبال في الماء الراكد ثم يتوضا فيه قال ابو جعفر فلما خص--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ الماء	6	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01767	false	-5418062854203664545	0	161	0	784	1552	300	يحدث عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الراكد ولا يغتسل فيه الطريق العاشر حدثنا ابراهيم بن منقذ العصفري قال حدثني ادريس بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن عباس عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله غير انه قال ولا يغتسل فيه جنب بيان تعدد موضعه من اخرجه غيره اخرجه البخاري كما تري عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه مسلم وابو داود والنساءي عن محمد---------- بن س-------------------------------------------------يرين عن ابي هريرة واخرجه الترمذي عن همام بن منبه عن ابي هريرة واخرجه ابن ماجه عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة واخرجه مسلم ايضا من حديث جابر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يبال في الماء الراكد واخرجه الطحاوي ايضا وابن ماجه والطبراني في الاوسط واخرجه ابن ماجه ايضا من حديث نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء	1767	7112032055995250684	407	695.0	314	844	48.222747802734375	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0016	true	-9158700435734799541	176	259	833	1221	1407	300	الفري-ابي قال--- ثنا الاوزاعي قال حدثني بن شهاب قال ثنا سعيد بن المسيب------------------------------------ ان ابا هريرة كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اذا قام اح---دكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليه- مرتين او ثلاثا فانه----- لا يدري احدكم اين باتت يده حد--------------------------------------------------------ثنا بن ابي داود وفهد قالا ث--------------------------------------------------------------------------نا ابو صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر قال حدثني بن شهاب عن سعيد وابي سلم--ة عن ابي هريرة -عن رسول	16	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01435	false	8052874450614554014	35	128	182	663	1482	300	الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي---- حدثني -----الزهري عن- سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما حدثاه ان ابا هريرة كان يقول قال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فان احدكم لا يدري فيم------ باتت يده واخرجه الطحاوي في معاني الاثار حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا بشر بن بكير قال حدثني الاوزاعي وحدثنا الحسين بن نصر قال حدثنا الفريابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدث------------------------------------------------------------نا ابن شها-ب قال حدثني----------- سعيد --بن المسيب ان ابا هريرة كان يقول	1435	7112032055995250684	228	279.0	172	580	39.31034469604492	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0018	true	-895909036724328775	13	47	65	219	1454	300	ولو وجب ان يعمل بما روينا في السبع ولا يجعل منسوخا لكان ما روي--- عبد الله بن المغفل في ذلك عن النبي صلي- الله عليه وسلم اولي مما روي- ابو هريرة لانه زاد عليه	18	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01489	false	-8712613661739412411	21	52	103	252	1522	300	ولو وجب ال--عمل برواية------ السبع ولا يجعل منسوخا لكان ما روي عن عبد الله بن --مغفل في ذلك من النبي عليه الصلاة والسلام اولي مما رواه ابو هريرة لانه زاد عليه	1489	7112032055995250684	124	198.0	95	159	77.98741912841797	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0019	true	-5340888607148856016	95	246	446	1160	1414	300	عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل المراة والمراة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا ---------------------------------------حدثنا احمد بن داود بن موسي قال ثنا مسدد قال ثنا------------------------------------------------------------------ ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاود----ي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن قال---- لقيت من صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا حاجب يحدث عن الحكم الغفاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل المراة او بسءر المراة لا يدري ابو حاجب ايهما قال حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن سوادة بن عاصم ابو حاجب عن الحكم الغفاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------	19	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01586	false	2293374175714525796	91	198	445	983	1528	300	عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل المراة والمراة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا واخرجه الطحاوي والدارقطني وروي ايضا من حديث الحكم الغفار--------ي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل المراة او بسءر المراة لا يدري ابو حاجب ايهما قال وابو حاجب هو الذي روي عن الحكم واسم ابي حاجب سوادة بن عاصم العنزي واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه والطحاوي وروي ايضا عن حميد بن عبد الرحمن قال كنت لقيت من صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1586	7112032055995250684	239	164.5	187	960	24.89583396911621	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0021	true	5058320242876242585	156	242	736	1135	1409	300	رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم قالت---------------------------------------------------------------------------- اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني اسامة عن سالم بن النعمان عن ام صبية الجهنية مثله ففي هذا دليل علي ان احدهما قد كان ياخذ من الماء بعد صاحبه حدثنا بن ابي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا ابان بن سمعة عن عكرمة عن عاءشة قالت كنت اغتسل ا--نا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من	21	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01586	false	2293374175714525796	31	105	158	505	1528	300	رسول الله اني كنت جنبا فقال صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب وجاء ايضا حديث ام حبيبة الجهنية عند ابن ماجه والطحاوي قالت ربما اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد وهذا في حق الوضوء قال الطحاو------------------------------------------------------------ي هذا يد-ل علي ان احدهما--- كان ياخذ من الماء بعد صاحبه فان قلت روي عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------- بن- سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1586	7112032055995250684	189	232.0	145	495	38.181819915771484	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0035	true	3206003276890870704	135	202	611	912	1388	300	عن -بن عمر انه كان اذا توضا ونعلاه في قدميه مسح ظهور قدمية بيديه ويقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا همام بن يحيي قال انا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند النبي صلي -	35	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01452	false	-8143542616351847694	34	83	165	397	1527	300	عن ابن عمر انه كان اذا توضا ونعلاه في قدمية مسح ظهور نعليه بيديه ويقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هكذا اخرجه الطحاوي والبزار وروي في حديث رواه----------------------------------------------------------------------- علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند النبي عليه	1452	7112032055995250684	186	323.5	142	303	61.386138916015625	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0041	true	3075157566488900673	204	260	977	1246	1444	300	حدثنا احمد بن داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا --صلاة العصر ونحن نتوضا و------نمسح علي ارجلنا فنادي بلال------ ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	41	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00739	false	5417773307035972119	191	244	990	1258	1576	300	حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا -----ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمر وقال تخلف عنا النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة------ ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	739	7112032055995250684	214	372.0	170	283	75.61837768554688	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0045	true	7618410794011494628	196	264	925	1236	1403	300	يجوز ان يكون وضوءه وضوءه-------------- لكل صلاة علي ما روي بن بريدة كان ذلك علي التماس الفضل لا علي الوجوب فان قال قاءل فهل في هذا من فضل فليلتمس فيلتمس قيل له نعم قد حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي غ-----------------طيف الهذلي قال صليت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب----------- الظهر فانصرف في مجلس في داره فانصرفت	45	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01644	false	-1263802192719010686	247	300	1314	1573	1573	300	يجوز ان يكون وضوءه عليه الصلاة والسلام لكل صلاة علي ما روي--- بريدة كان ذلك علي التماس الفضل لا علي الوجوب والدليل علي ذلك ما رواه الطحاوي واب------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة من حديث ابي عطيف الهذلي قال صليت مع عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما الظهر فانصرف في مجلس في داره فانصرفت-	1644	7112032055995250684	171	261.5	132	353	48.441925048828125	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0046	true	5740048563807647511	0	293	0	1312	1343	300	الوضوء عند كل صلاة فقال وقد فطنت لهذا مني ليست بسنة ان كان لكاف-- وضوءي لصلاة الصبح ص-لواتي كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له بذلك عشر حسنات ففي ذلك رغبت يا -بن اخي فقد يجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فعل ما روي عنه بن بريدة لاصابة هذا الفضل لا لان ذلك كله كان واجبا عليه وقد روي--- انس بن مالك ايضا ما يدل علي ما ذكرنا حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا منه فقلت لانس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قال نعم قلت فانتم قال كنا نصلي الصلوات بوضوء فهذا انس------------ قد علم حكم ما ذكرنا من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ير ذلك فرضا علي ------------------------------------------------------غيره وق----د يجوز ايضا------ ان يكون كان يفعل ذلك وهو واجب ثم نسخ فنظرنا في ذلك هل نجد شيءا من الاثار يدل علي هذا المعني فاذا بن ابي داود قد حدثنا قال ثنا الوهبي قال ثنا بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له ارايت توضي توضء بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عما عم ذاك قال حدثنيه حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ا-ن عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل ص----------------------------------------------------------------------------------------لاة وكان بن عمر يري ان به قوة علي ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل --------صلاة ففي --هذا الحديث ان رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	46	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01645	false	4979607294996536452	17	212	75	987	1415	300	الوضوء عند كل صلاة فقال وقد فطنت لهذا مني ليست بسنة ان كان لكافيا وضوءي لصلاة الصبح وصلواتي كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له بذلك عشر حسنات ففي ذلك رغبت يا ابن اخي وقال الطحاوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي عن انس بن مالك----- ما يدل علي ما ذكرنا يعني اكتفاء المصلي بوضوء واحد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلوات كثيرة ما لم يحدث وذلك لانه قد علم حكم ما ذكرنا من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ير ذلك فرضا بل كان ذلك لاصابة الفضل والا لما كان وسعه ولا لغيره ان يخالفوه وقال الطحاوي ايضا ويجوز ان يكون ذلك فرضا اولا-------- ثم نسخ ثم استدل علي ذلك بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء ابنة زيد بن الخطاب ابن عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فهذا دل علي النسخ وفي رواية ابن خزيمة في صحيحه فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه------------------------------------- الوضوء الا من حدث ويقال -في الجواب يحتمل ان يكون ذلك من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم	1645	7112032055995250684	595	913.5	452	1508	39.456233978271484	115	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0049	true	-5055646156534567762	244	299	1238	1492	1497	300	حدثنا ابو بكرة قال --ثنا ابو داود قال --ثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا------------- يقول كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة قال اخبرني مسعود بن علي عن عكرمة -----ان سعد---ا --كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم يحدث	49	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01239	false	-8562419154871317091	233	291	1142	1407	1453	300	حدثنا ابو بكرة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث وروي ابن ابي شيبة في مصنفه وقال حدثنا يحيي بن سعيد عن-- مسعود بن علي عن عكرمة قال قال سعد اذا توضات فصل-------------- بوضوءك ذلك ما لم تحدث	1239	7112032055995250684	178	268.5	135	281	63.34519577026367	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0051	true	3331832962390313540	184	290	868	1370	1413	300	عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسلت------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال توضا واغسله حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ---ثنا هشيم قال انا يزيد بن ابي زياد قال ثنا------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال سءل- النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال -----فيه الوضوء وفي المني الغسل حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ث-----------------نا اسراءيل قال ثنا ابو اسحاق عن هانء بن هانء عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت اذا امذيت اغتسلت-------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال فيه الوضوء	51	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01203	false	-2369694860115464330	157	279	748	1330	1429	300	عنه---- كنت رجلا مذاء و---------كانت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم تحتي فاستحييت ان اسال فقلت لرجل جالس-------------- الي جنبي سله فساله فقال فيه الوضوء واخرج الترمذي عن محمد بن عمر وحدثنا هشيم -----عن يزيد بن ابي زياد وعن محمود بن غيلان حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال حديث حسن صحيح واخرج احمد في مسنده عن اسود بن عامر حدثنا اسراءيل -----عن ابي اسح-ق عن هانء بن هانء عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء ف----اذا -مذيت اغتسلت وامرت المقداد فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فضحك فقال فيه الوضوء	1203	7112032055995250684	328	428.0	248	639	51.330204010009766	55	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0051	true	3331832962390313540	77	157	359	747	1413	300	كنت رجلا مذ------------------اء فامرت ---رجلا يسال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال فيه الوضوء حدثنا صالح ب------------------------------------ن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال انا هشيم قال انا الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحنفية قال سمعته يحدث عن ابيه قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك واستحييت ان اساله لان ابنته عندي فساله فقا-------ل ان كل فحل يمذي فاذا كان المني ففيه الغسل واذا كان المذي ففيه	51	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01877	false	8808902763068807337	194	300	966	1481	1481	300	كنت رجلا مذاء فاذا امذيت اغتسلت فامرت المقداد فسال النبي صلي الله عليه وسلم فضحك فقال فيه الوضوء وروي الترمذي من طريق زاشدة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليل--------------------------------------------------------------ي عن علي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي الطحاوي من حديث محمد بن الحنفية ---------------عن ابيه قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاستحييت ان اساله لان ابنته عندي فساله عن ذلك فقال ان كل فحل يمذي فاذا كان المني ففيه الغسل واذا كان المذي ففيه-	1877	7112032055995250684	277	465.5	218	593	46.71163558959961	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0052	true	-4573000231793909727	38	112	185	549	1415	300	عن علي -------------قال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------ل اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذ-------------------كرك واذا رايت المني فاغتسل حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا------ سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عاءش بن انس قال سمعت عليا -------------علي المنبر يقول كنت رجلا مذاء فاردت ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه لان ابنته كانت تحتي فامرت عمارا فساله فقال يكفي منه الوضوء	52	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01204	false	4895679974530271534	0	98	0	491	1544	300	عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي ف------اغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل واخرجه احمد والطبراني ايضا واخرج النساءي عن قتيبة عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عايش بن انس قال سمعت عليا رضي الله عنه علي المنبر يقول كنت رجلا مذاء فاردت ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت عنه لان ابنته كانت تحتي فامرت عمارا فساله فقال يكفي منه الوضوء	1204	7112032055995250684	278	467.5	215	497	55.93561553955078	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0052	true	-4573000231793909727	35	99	171	477	1415	300	حصين بن قبيصة عن علي------------------- قال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك واذا رايت المني فاغتسل حدثنا- ابو ---------------------------بكرة قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عاءش بن انس قال سمعت عليا علي المنبر يقو-----------ل كنت رجلا مذاء فاردت ان اسال ا--------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	52	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01878	false	-2339544074126194705	138	200	699	1000	1523	300	حصين بن قبيصة عن علي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك واذا رايت المني فاغتسل واخرجه ابو داود ايضا من حديث حصين بن قبيصة عن----------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	1878	7112032055995250684	187	297.0	146	390	47.9487190246582	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0052	true	-4573000231793909727	108	300	528	1415	1415	300	------------فقال يكفي منه الوضوء قال ابو جعفر افلا تري ان عليا------------------- لما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما اوجبه عليه في ذلك ذكر وضوء الصلاة فثبت بذلك ان ما كان سوي وضوء الصلاة الصلاء مما امر- به فانما كان ذلك لغير المعني الذي -وجب له وضوء الصلاة------- وقد روي سهل بن حنيف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد دل علي هذا ايضا حدثنا نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب قالا --ثنا يحيي بن حسان قال --ثنا حماد بن زيد عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء-------------- فاخبر ان ما يجب فيه هو الوضوء وذلك ينفي ان يكون عليه مع الوضوء غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قال قاءل فقد روي عن عمر بن الخطاب ما يوافق ما قال اهل المقالة الاولي فذكر ما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر قال انا حماد بن سلمة قال انا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي ان سليمان بن ربيعة الباهلي تزوج امراة من بني عقيل فكان ياتيها فيلاعبها فسال عن ذلك عمر بن الخطاب فقال اذا وجدت الماء فاغسل فرجك وانثييك وتوضا	52	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01881	false	7776823469004301130	80	300	389	1404	1404	300	تعالي عنه ثم قال ------------------------------فلا تري ان عليا رضي الله تعالي عنه لما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما اوجب ع-ليه في ذلك ذكر وضوء الصلاة فثبت بذلك ان ما كان سوي وضوء الصلاة------- مما امره به فانما كان---- لغير المعني الذي اوجب--- وضوء الصلاة ثم قال وقد روي سهل بن حنيف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد دل علي هذا ايضا حدثنا نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب قالا حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد--- السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وقال ابو جعفر فاخبر ان ما يجب فيه هو الوضوء وذلك ينفي ان يكون عليه مع الوضوء غيره واخرج الترمذي ايضا هذا الحديث من طريق محمد بن اسحاق الخ ولفظه كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه ايضا بنحوه فان قلت ---------روي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا وجدت الماء فاغسل فرجك وانثييك وتوضا	1881	7112032055995250684	582	1032.0	453	1294	44.97681427001953	116	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0053	true	8979454515578623957	62	186	287	885	1420	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال هو المني والمذي والودي فاما المذي والودي فانه يغسل ذكره ويتوضا واما المني ففيه الغسل حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس اني اركب الدابة فامذي فقال اغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة افلا تري ان بن عباس رضي الله عنه حين ذكر ما يجب في المذي ذكر الوضوء خاصة وحين امر ابا جمرة امره مع الوضوء بغسل الذكر حدثنا ابو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن في المذي والودي قال يغسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن زياد بن فياض عن سعيد بن جبير قال اذا امذي الرجل غسل الحشفة وتوضا وضوءه للصلاة	53	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01882	false	6962214409735716865	41	97	207	501	1527	300	عن ابن عباس ا---------نه قال هو المني والمذي والودي فاما المذي والودي فانه يغسل ذكره ويتوضا واما المني ففيه الغسل واخرجه الطحاوي من طريقين حسنين جيدين واخرجه اب-ن ابي شيبة ايضا نحوه وروي ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن انه ي----------------غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة روي---------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال اذا امذي الرجل غسل الحشفة وتوضا وضوءه للصلاة	1882	7112032055995250684	219	313.0	174	599	36.560935974121094	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0054	true	6302086502277463879	10	76	37	354	1395	300	حدثنا -بن مرزوق قال ث--نا بشر بن عمر قال --ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان نازلا علي عاءشة رضي الله عنه------- فاحتلم فراته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت بذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد رايتني وما ازيد علي ان افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01717	false	-7494945945040190553	79	138	415	705	1516	300	حدثنا ابن مرزوق قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا شعبة عن الحكم----------- عن همام بن الحارث انه كان نازلا علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فاحتلم فراته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت بذلك عاءشة-------------- فقالت عاءشة-------------- لقد رايتني وما ازيد علي ان افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1717	7112032055995250684	274	501.5	216	329	83.28267669677734	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0055	true	-7610032670325551865	185	300	848	1410	1410	300	افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جعفر احمد بن محمد الطحاوي رحمه الله------------------------------------- فذهب ذاهبون الي ان المني طاهر وانه لا يفسد الماء وان وقع فيه وان حكمه في ذلك حكم النخامة واحتجوا في ذلك بهذه الاثار-------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا بل هو نجس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لاحجة لكم في هذه الاثار لانها انما جاءت في ذكر ثياب ينام فيها ولم تات في ثياب يصلي فيها وقد راينا--- الثياب النجسة بالغاءط والبول والدم لا باس بالنوم فيها ولا تجوز الصلاة فيها فقد يجوز ان يكون المني كذلك وانما يكون هذا الحديث حجة علينا -لو كنا نقول لا يصلح النوم في الثوب النجس ف----اذا كنا نبيح ذلك ونوافق ما رويتم عن-	55	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01717	false	-7494945945040190553	129	278	663	1420	1516	300	افركه----- من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------------------خرج الطحاوي هذا من اربعة عشر طريقا واخرجه مسلم ايضا ثم قال فذهب ذاهبون الي ان المني طاهر وانه لا يفسد الماء وان وقع فيه وان حكمه في ذلك حكم النخامة واحتجوا في ذلك بهذه الاثار واراد بهءلاء الذاهبين الشافعي واحمد واسحاق وداود ثم قال وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا بل هو نجس واراد بالاخرين الاوزاعي والثوري وابا حنيفة واصحابه ومالكا والليث بن سعد والحسن بن حي وهو رواية عن احمد ثم قال الطحاوي وقالوا لاحجة لكم في هذه الاثار لانها انما جاءت في ذكر ثياب ينام فيها ولم يات في ثياب يصلي فيها وقد راينا ان الثياب النجسة بالغاءط والبول والدم لا باس بالنوم فيها ولا تجوز الصلاة فيها فقد يجوز ان يكون المني كذلك وانما يكون هذا الحديث حجة علينا ولو كنا نقول لا يصلح النوم في الثوب النجس فاما اذا كنا نبيح ذلك ونوافق ما رويتم عن	1717	7112032055995250684	522	951.5	415	782	66.75191497802734	99	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0056	true	417797655850557498	22	161	97	754	1383	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد جاء- عن عاءشة رضي الله عنه فيما كانت تفعل بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه اذا اصابه المني ما حدثنا يونس قال ث--نا يحيي بن حسان قال ث--نا عبد الله بن المبارك وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا ابو معاوية عن عمرو فذكر باسناده نحوه حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال انا عمرو فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر فهكذا كانت----- عاءشة رضي الله عنها تفعل بثوب النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه تغسل المني منه وتفركه من ثوبه الذي كان لا يصلي فيه	56	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01718	false	-7857997819284886794	0	120	0	583	1502	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد جاءت عن عاءشة------------- فيما كانت تفعل بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه اذا اصابه المني حدث---نا يونس قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا عبد الله بن المبارك وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء لفي ثوبه واسناده صحيح علي شرط مسلم واخرجه الجماعة ايض-------------------------ا علي ما ياتي بيانه ان شاء الله تعالي قال الطحاوي------------------------------ فهكذا كانت تفعل عاءشة ب-------------------ثوب النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه تغسل المني منه وتفركه من وثبه الذي كان لا يصلي فيه	1718	7112032055995250684	480	850.5	374	673	71.32243347167969	93	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0056	true	417797655850557498	53	100	241	461	1383	300	حدثنا يونس قال --ثنا ----------يحيي بن حسان قال ث-------------------------------نا عبد الله بن المبارك وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار ------عن عاءشة رضي الله عنها -------قالت كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان--------------- بقع الماء	56	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01721	false	-6082371764862263769	108	163	557	826	1515	300	حدثنا يزيد قال حدثنا عمر وعن سليمان بن يسار قال سمعت عاءشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا----------------- عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله----- من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	1721	7112032055995250684	161	211.5	122	291	55.32646179199219	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0056	true	417797655850557498	167	234	777	1078	1383	300	ام حبيبة حدثنا ربيع الجيز----------------------------ي قال --ثنا اسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني ابي عن جعفر بن ربيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك -فيه فقالت نعم اذا لم يصب--ه اذي	56	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02216	false	1117156226282664518	75	131	369	621	1464	300	ام حبيبة اخرجه ابو داود وقال حدثنا عيسي بن حماد المصري قال حدثنا الليث--------------------------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي------------------- هل كان رسول ا------------------ يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	2216	7112032055995250684	190	296.5	144	334	56.886226654052734	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0058	true	4763209863015860256	20	63	93	303	1402	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم اذا وطء و---------------------------------------------------------طء احدكم الاذي بخف-ه او بنعله فطهورهما التراب -قال ابو جعفر فكان ذلك التراب يجزء من غسلهما وليس في ذلك دليل علي طهارة الاذي في نفسه فكذلك ما روينا في المني	58	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01716	false	7220437809557020208	97	150	476	751	1499	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب ورواه الطحاوي ايضا ولفظه اذا وطء احدكم الاذي بخفيه او -نعله فطهورهما التراب وقال الطحاوي- فكان ذلك التراب يجزء من غسلهما وليس في ذلك دليل علي طهارة الاذي في نفسه فكذلك ما روي-- في المني	1716	7112032055995250684	184	302.5	144	279	65.94982147216797	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0061	true	-8302860300017663447	128	207	624	987	1417	300	عبد الوارث قال ثنا ابي قال ثنا حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عطاء بن يسار ع------ن زيد بن خالد الجهني انه ------سال عثمان بن عفان عن---------------- الرجل -يجامع فلا ينزل قال ليس عليه الا الطهور ثم قال----------------------- سمعته من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وسالت------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فقالوا ---------------ذلك قال---- واخبرني ابو سلمة قال حدثني عروة انه سال----------- ابا ايوب	61	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01954	false	2717128654060593041	201	287	1056	1473	1534	300	عبد الوارث عن ال---------------حسين قال------ يحيي اواخب------رني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم ي-من قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحي واخبرني ابو سلمة ان------- عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب	1954	7112032055995250684	249	323.0	189	456	54.605262756347656	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0062	true	4123216198901190591	65	124	294	590	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع فيكسل قال يغسل ما اصابه ويتوضا وضوءه للصلاة حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عروة بن عياض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال قلت لاخواني من الانصار انزلوا الامر كما تقولون الماء من الماء ارايتم ان اغتسل فقالوا لا والله	62	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01946	false	6196974166828388917	239	300	1172	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك فقال نعم يا رسول الله قال اذا اعجلت او قحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء اخرجه الطحاوي واخرج الطحاوي ايضا عن ابي سعيد الخدري قال قلت لاخواني من الانصار اتركوا الامر كما يقولون الماء من الماء ارايتم ان اغتسل فقالوا لا والله-	1946	7112032055995250684	141	107.5	114	467	30.192720413208008	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0062	true	4123216198901190591	213	300	998	1403	1403	300	سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن الساءب عن عبد الرحمن بن سعاد عن ابي ايوب الانصاري عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا يزيد قال ثنا العلاء بن محمد سنان قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل من الانصار فابطا فقال ما-	62	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01947	false	-5127096043619883164	77	130	369	630	1475	300	سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء ومنها حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب اخرجه ابن ماجه والطحاوي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الماء من الماء ومنها حديث -----------------------------------------------------------------ابي هريرة اخرجه الطحاوي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل من الانصار فابطا فقال ما	1947	7112032055995250684	173	229.0	136	448	38.61606979370117	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0064	true	-1431188025107231021	133	247	633	1152	1393	300	الماء من الماء ----------فان بن عباس رضي الله عنه قد روي عنه في ذلك ان مراد رسول الله صلي الله عليه وسلم به قد كان غير ما حمله عليه اهل المقالة الاولي حدثنا فهد قال ثنا ابو غسان قال ثنا شريك عن داود ------عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه قوله الماء من الماء انما ذل-----------ك في الاحتلام----- اذا راي انه يجامع ثم لم ينزل فلا غسل عليه فهذا بن عباس قد اخبر ان وجهه غير الوجه الذي حمله عليه اهل المقالة الاولي فضاد قوله قولهم واما ما روي فيما بين فيه الامر واخبر فيه بالقصد -انه لاغسل عليه في ذلك حتي يكون الماء فانه قد روي ----عن النبي صلي الله عليه وسلم	64	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01949	false	2534350787923266797	181	268	868	1276	1427	300	الماء من الماء لا غيره فهذا ابن عباس------------- قد روي عنه انه قال-- مراد رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام ان يكون هذا في الاحتلام واخرج الترمذي عن علي بن حجر عن---------------- شريك عن ابي الحجاب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال-------- انما الماء من الماء في الاحتلام يعني اذا راي انه يجامع ث---م ينزل فلا غسل عليه والنوع الاخر-------------------------- الذي في------------------------------------------------------------------ه الامر واخبر فيه -القصة وانه لا غل في -----ذلك حتي يكون الماء قد جاء خلاف ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1949	7112032055995250684	244	300.5	185	557	43.80610275268555	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0064	true	-1431188025107231021	0	141	0	669	1393	300	وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه من غسل وعاءشة رضي الله عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل قالوا فهذه الاثار تخبر عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يغتسل اذا جامع وان لم ينزل فق------------يل لهم هذه الاثار انما تخبر عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد يجوز ان يفعل ما ليس عليه--------------------------------------------------------------------- والاثار الاول تخبر عما يجب وما لا يحب يجب فهي اولي فكان من الحجة لاهل المقالة الثانية علي اهل المقالة الاولي ان الاثار التي رويناها في الفصل ال--اول من هذ---ا هذا ال-باب علي ضربين فضرب منهما الماء من الماء لا-غير وضرب منهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------لاغسل----------------------------------------------- علي من اكسل حتي ينزل فاما ما كان من ذلك فيه ذكر الماء من الماء فان بن عباس رضي الله	64	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01949	false	2534350787923266797	81	223	378	1063	1427	300	وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم بكسل هل عليه من غسل وعاءشة-------------- جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل قالوا فهذه الاثار تخبر عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يغ-سل اذا جامع وان لم ينزل وقالت الطاءفة الاولي هذه الاثار----- تخبر عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد يجوز ان يفعل ما ليس عليه يعني كان يفعله بطريق الاستحباب لا بطريق الوجوب فلا يتم الاستدلال بها والاثار الاول تخبر عما يجب وما لا ----يجب فهي------------------------------------------------------------------------------------ اولي واجاب الجمهور عن هذه ان هذه الاثار علي نوعين احده----ما الماء من الماء لا غيره فهذا ابن عباس قد روي عنه انه------------- قال مراد رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يكون هذا في الاحتلام واخرج الترمذي عن علي بن حجر عن شريك عن ابي الحجاب عن عكرمة عن ابن ع---------------------باس رضي الله	1949	7112032055995250684	424	668.0	327	831	51.022865295410156	77	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0067	true	5519958239633528590	234	286	1129	1373	1431	300	صلي الله عليه وسلم فانه ان كان شء من ذلك ظهرت عليه فارسل الي حفصة فسالها فقالت لا-علم لي بذلك ثم ارسل الي عاءشة رضي الله عنها فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر رضي الله------ عنه عند ذلك ----------------------------------------------------لا اعلم احدا فعله ثم لم يغتسل الا جعلته نكالا	67	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01951	false	-367041311331087944	156	209	750	1008	1501	300	صلي الله عليه وسلم من ازواج----------------------ه فارسل الي حفصة فق-------الت لا علم لي بهذا --فارسل الي عاءشة فق--------------الت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر رضي الله تعالي عنه لا اسمع برجل فعل ذلك الا اوجعته ضربا ورواه الطحاوي ايضا فيه لا اعلم احدا فعله ثم لم يغتسل الا جعلته نكالا	1951	7112032055995250684	177	285.0	138	303	58.41584014892578	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0068	true	-7913601677397772615	16	92	70	408	1394	300	قال --ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن -----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبة-------------- عن عبيد بن رفاعة-------- عن ابيه قال اني لجالس------------- عند عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه اذ جاء----- رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس ف----------------ي الغسل من الجنابة برايه فقال عمر رضي الله عنه اعجل علي به فجاء زيد ف----قال عمر رضي الله عن---ه قد بلغني من امرك ان تفتي الناس	68	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01950	false	3101987564601564127	215	300	1027	1407	1407	300	قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن -زيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حية مولي ابنة صفوان عن عبيد بن رفاعة بن رافع عن ابيه رفاعة بن رافع قال بينا انا عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة------ فقال عمر------------------ علي به فجاء زيد فلما راه عمر قال اي عدو نفسه قد بلغت انك-------- تفتي الناس-	1950	7112032055995250684	268	406.5	204	414	64.73429870605469	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0068	true	-7913601677397772615	174	243	796	1127	1394	300	فاتفق الناس ان الماء لا يكون الا من الماء الا ما كان من علي ومعاذ بن جبل ف-------------------------ق-------الا اذ---ا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لا اجد احدا اعلم بهذا من امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه فارسل الي حفصة رضي الله عنه فقالت لا-علم لي----- فارسل الي عاءشة رضي الله عنه فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فتحطم عمر	68	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01951	false	-367041311331087944	93	183	446	883	1501	300	فاشار الناس ان لا غسل في ذلك ا-------------لا ما كان من -----معاذ وعلي رضي الله تعالي عنهما فانهما قالا الثالث اذا لا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر رضي الله تعالي عنه هذا وانتم اصحاب بدر وقد اختلفتم فمن بعدكم اشد اختلافا قال فقال علي رضي الله تعالي عنه يا امير المءمنين انه ليس احد اعلم بهذا ممن سال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه فارسل الي حفصة فق-------------الت لا علم لي بهذا فارسل الي عاءشة فق-------------الت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ف-قال عمر	1951	7112032055995250684	238	323.5	186	482	49.377593994140625	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0068	true	-7913601677397772615	258	300	1200	1394	1394	300	حدثنا روح بن الفرج قال ثنا-- يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث قال حدثني معمر بن ابي حبيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال تذاكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عمر بن الخطاب الغسل-	68	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01960	false	-4201741417403046301	191	270	1011	1387	1543	300	حدثنا روح بن الفرج قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث قال حدثني معمر بن ابي حبيبة بضم الحاء المهملة وفتح الياء اخر الحروف المكررة فهي حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن شعيب قاله الزبير وقال ابن ماكولا ومن قال فيه ابن ابي حبيبة فقد غلط ومعمر هذا يروي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال تذاكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عمر بن الخطاب الغسل	1960	7112032055995250684	191	343.5	150	376	50.79787063598633	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0069	true	4022253783903262748	0	35	0	179	1410	300	من الجنابة فقال بعضهم اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وقال بعضهم انما الماء من الماء فقال عمر رضي الله عنه قد اختلفتم علي وانتم اهل بدر الاخيار فكيف بالناس بعدكم فقال علي بن	69	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01960	false	-4201741417403046301	270	300	1387	1543	1543	300	من الجنابة فقال بعضهم اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وقال بعضهم ال-----ماء من الماء فقال عمر------------- قد اختلفتم---- وانتم اهل بدر الاخيار فكيف بالناس بعدكم فقال علي بن-	1960	7112032055995250684	155	287.5	126	179	86.59217834472656	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0069	true	4022253783903262748	35	110	179	538	1410	300	ابي طالب رضي الله عنه يا امير المءمنين ان اردت ان تعلم ذلك فارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فس--لهن عن ذلك فارسل الي عاءشة رضي الله عنها فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر رضي الله عنه عند ذلك لا اسمع احدا يقول الماء من الماء الا جعلته نكالا------------ فهذا عمر قد حمل الناس علي هذا بحضرة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه منكر	69	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01961	false	3534145281870977702	0	68	0	333	1498	300	ابي طالب------------- يا امير المءمنين ان اردت ان تعلم ذلك فارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاسالهن عن ذلك فارسل الي عاءشة --------------فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر------------- عند ذلك لا اسمع احدا يقول الماء من الماء الا جعلته نكالا قال الطحاوي فهذا عمر قد حمل الناس علي هذا بحضرة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه منكر	1961	7112032055995250684	318	589.0	252	373	85.25469207763672	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0072	true	-1685848496422991061	230	296	1104	1402	1419	300	ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل ثور اقط فتوضا منه قال عمرو والثور القطعة حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عامر قال ثنا بن ابي ذءب عن الزهري عن عبد الملك بن ابي بكر عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار	72	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01627	false	977635550929977889	50	103	268	529	1551	300	ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اكل ثور اقط فتوضا منه قال عمر- والثور القطعة رواه الطحاوي باسناد صحيح والطبراني في الكبير ومنها حديث ------------------------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضء-ا مما غيرت النار	1627	7112032055995250684	196	324.0	154	311	63.02250671386719	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0078	true	5659399561612539549	189	258	894	1217	1406	300	حدثنا يونس------------ قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان حدث-ه انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كان-- بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فتري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	78	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01629	false	-730155913699530422	172	244	861	1208	1533	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر---- فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فتري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1629	7112032055995250684	291	518.0	228	367	79.29154968261719	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0078	true	5659399561612539549	202	253	950	1192	1406	300	عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان حدثه----------------------------------------------------------------------------------------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- عام خيبر حتي اذا كان --بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل--------------------------------------------------- فصلي العصر------------------------------------------------------- ثم دعا بالا-------------------------------------------زواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فتري فاكل----------------------------- واكلنا---------------------------------------------- ثم قام الي المغرب فمضمض	78	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01646	false	-1888440192695470189	181	300	934	1543	1543	300	عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره بالاخبار بصيغة الافراد وههنا اخبرني بشير بن يسار قال اخبرنا سويد بن النعمان بصيغة الجمع وهناك انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وههنا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهناك عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر وههنا حتي اذا كنا بالصبهاء ولم يقل وهي ادني خيبر وهناك فصلي العصر وههنا صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهناك ثم دعا بالازواد وههنا فلما صلي دعا بالاطعمة وهناك بعد قوله فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا وههنا فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا وهناك ثم قام الي المغرب فمضمض-	1646	7112032055995250684	226	360.0	178	613	36.867862701416016	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0078	true	5659399561612539549	162	189	763	894	1406	300	بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	78	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03196	false	2988730200706123695	0	27	0	131	1483	300	بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3196	7112032055995250684	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0078	true	5659399561612539549	189	258	894	1217	1406	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان حدث-ه انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كان بالصهباء وهي من ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فتري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	78	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10907	false	-8488701503187569327	73	135	383	675	1482	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ع--ن مالك------ عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع النبي صل----ي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-----ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	10907	7112032055995250684	259	462.5	201	324	79.93827056884766	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0104	true	3001791634580232905	58	149	266	696	1428	300	شعيب بن الليث قال --ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير- مولي -بن عباس رضي الله عنه انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجه-م اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بير جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح -وجهه ويديه ثم رد عليه السلام	104	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02123	false	-6731541175084069140	120	187	602	928	1494	300	يحيي بن -بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت------ عميرا مولي ابن عباس قا-----------------------ل اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة-------------- زوج النبي -------------------حتي دخلنا علي ابي جهي-م بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي----------------------- من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي -----------------------حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	2123	7112032055995250684	281	429.5	216	436	64.44953918457031	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0108	true	5609683546060448038	89	149	438	715	1410	300	جابر عن عبد الله بن محمد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اهرا-------ق الماء انما نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي نزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاخبر علقمة في هذا الحديث عن ----	108	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01239	false	-8562419154871317091	65	123	342	607	1453	300	جابر عن عبد الله بن-------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الغفراء عن ابيه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجنب او اهرق الماء انما نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي نزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فدل----------- هذا الحديث علي ان	1239	7112032055995250684	244	446.0	190	288	84.72222137451172	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0112	true	-8125146397019056374	18	89	77	416	1462	300	علي رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الرضيع يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو الوليد قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث ---------------------------------------------------------ان الحسين بن علي رضي الله------ عنهما -------------------------------------بال علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت -----------اعطني ثوبك----- اغسله فقال انما يغسل من---- الانثي وينضح من بول الذكر	112	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01682	false	7955035906979423729	155	233	795	1186	1517	300	علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الرضيع يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام اخرجه ابو--- داود والترمذي وابن ماجه ومنها حديث---------------------------------------------- لبابة بنت الحارث اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه------------------------ فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	1682	7112032055995250684	226	332.5	176	465	48.602149963378906	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0112	true	-8125146397019056374	105	161	491	753	1462	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني مالك والليث وعمرو ويونس عن بن شهاب عن عبيد الله ------------بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها----- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	112	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	175	231	908	1166	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ق---ال اخبرنا مالك عن ا------------------بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1686	7112032055995250684	220	408.0	172	279	78.8530502319336	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0112	true	-8125146397019056374	134	161	621	753	1462	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	112	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13359	false	7852117120569238375	0	27	0	132	1513	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	13359	7112032055995250684	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0113	true	186151072319366026	45	141	226	696	1440	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال --ثنا حجاج قال --ثنا حماد عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه قال الرش بالرش والصب بالصب من الابوال كلها حدثنا محمد بن خزيمة قال --ثنا حجاج قال --ثنا حماد عن حميد عن الحسن انه قال بول الجارية يغسل غسلا وبول الغلام يتبع بالماء افلا تري ان سعيدا قد سوي بين حكم الابوال كلها من الصبيان وغيرهم فجعل ما كان منه رشا يطهر بالرش وما كان منه صبا يطهر بالصب ليس -ان بعضها عنده طاهر وبعضها غير طاهر ولكنها كلها عنده نجسة وفرق بين التطه-ر من نجاستها عنده بضيق مخرجها وسعته	113	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	21	117	104	584	1536	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قتادة عن سعيد بن المسيب انه قال الرش بالرش والصب بالصب من الابوال كلها حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن حميد عن الحسن انه قال بول الجارية يغسل غسلا وبول الغلام يتبع بالماء افلا يري ان سعيدا قد سوي بين حكم الابوال كلها من الصبيان وغيرهم فجعل ما كان منه رشا يطهر بالرش وما كان منه صبا يطهر بالصب ليس لان بعضها عنده طاهر وبعضها غير طاهر ولكنها كلها عنده نجسة وفرق بين التطهير من نجاستها عنده بضيق مخرجها وسعته	1686	7112032055995250684	469	905.0	373	480	97.70833587646484	89	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0136	true	5608040682748089300	207	264	1049	1327	1524	300	عروة يخبره عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة له- حتي اذا كنا بالمعرس قريبا من المدينة نعست من الليل وكانت علي قلادة تدعي السمط تبلغ السرة فجعلت انعس فخرجت من عنقي فلما نزلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح قلت يا رسول الله خرت	136	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02116	false	3579443718947769106	258	300	1264	1472	1472	300	عروة------ عن عاءشة-------------- قالت اقبلنا مع النبي----------------------- من غزوة كذا حتي اذا كنا بالمعرس قريبا من المدينة نعست من الليل وكانت علي قلادة تدعي السمط تبلغ السرة فجعلت انعس فخرجت من عنقي فلما نزلت مع النبي----------------------- لصلاة الصبح قلت يا رسول اخرت-----	2116	7112032055995250684	192	317.0	151	279	68.81720733642578	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0136	true	5608040682748089300	264	300	1327	1524	1524	300	قلادتي من عنقي فقال ايها الناس ان امكم قد ضلت قلادتها فابتغوها فابتغاها الناس ولم يكن معهم ماء فاشتغلوا بابتغاءها الي ان حضرتهم الصلاة ووجدوا القلادة ولم يقدروا علي ماء فمنهم من تيمم الي الكف ومنهم-	136	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02117	false	6442354293368649628	0	33	0	185	1555	300	قلادت--------ي فقال لل-----ناس ان امكم قد ضلت قلادتها فابتغوها فابتغاها الناس ولم يكن معهم ماء فاشتغلوا بابتغاءها الي ان حضرتهم الصلاة ووجدوا القلادة ولم يقدروا علي ماء فمنهم من تيمم الي الكف ومنهم	2117	7112032055995250684	182	344.5	150	198	91.919189453125	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0138	true	-5063811587186701017	61	142	281	649	1384	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال --ثنا حجاج قال --ثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ذر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انما كان يكفيك هكذا وضرب شعبة بكفيه الي الارض وادناهما من فيه فنفخ فيهما ثم مسح وجهه وكفيه--- قال ابو جعفر هكذا قال محمد بن خزيمة في اسناد هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابزن ابزي عن ابيه وانما هو عن ذر عن -بن عبد الرحمن عن ابيه	138	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02138	false	-2646840970951128357	5	84	30	396	1429	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ذر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار رضي اتعالي عنه ان رسول الله -------------------قال له انما كان يكفيك هكذا وضرب شعبة بكفيه الي الارض وادناهما من فيه فنفخ فيهما ثم مسح وجهه وكفيه ثم قال الطحاوي ه-كذا قال محمد بن خزيمة في اسناد هذا الحديث عن عبد الرحمن ب-----ن ابزي عن ابيه وانما هو عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن ابيه	2138	7112032055995250684	335	610.0	261	391	85.67774963378906	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0138	true	-5063811587186701017	61	142	281	649	1384	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال --ثنا حجاج قال --ثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ذر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انما كان يكفيك هكذا وضرب شعبة بكفيه الي الارض وادناهما من فيه فنفخ فيهما ثم مسح وجهه وكفيه--- قال ابو جعفر هكذا قال محمد بن خزيمة في اسناد هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابزن ابزي عن ابيه وانما هو عن ذر عن -بن عبد الرحمن عن ابيه	138	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02141	false	-5121633913505435882	12	91	67	433	1429	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ذر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار رضي اتعالي عنه ان رسول الله -------------------قال له انما كان يكفيك هكذا وضرب شعبة بكفيه الي الارض وادناهما من فيه فنفخ فيهما ثم مسح وجهه وكفيه ثم قال الطحاوي ه-كذا قال محمد بن خزيمة في اسناد هذا الحديث عن عبد الرحمن ب-----ن ابزي عن ابيه وانما هو عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن ابيه	2141	7112032055995250684	335	610.0	261	391	85.67774963378906	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0140	true	1831518130447644937	221	265	1042	1265	1425	300	عن الزهري عن طاوس طاووس قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال -بن عباس رضي الله عنهما اما الغسل فنعم واما الطيب فلا	140	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03809	false	6409440993435402826	221	257	1164	1349	1561	300	عن الزهري قال---- طاووس---- قلت لابن عباس--------------- ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب -قال ابن عباس--------------- اما الغسل فنعم واما الطيب فلا	3809	7112032055995250684	181	312.0	145	224	80.80357360839844	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0153	true	2436862121170344798	94	191	440	924	1449	300	عمرو بن يحيي بن سعيد عن جده ------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج في حاجة له وكان لا يلتفت فدنوت منه فاستانست وتنحنحت فقال من هذا فقلت ابو هريرة فقال يا ابا هريرة ابغني احجارا استطيب بهن ولا تاتني بعظم ولا بروث قال فاتيته باحجار احملها في ملاة فوضعتها الي جنبه ثم اعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته فسالته عن الاحجار والعظم والروثة فقال انه جاء------------------ني وفد--- نصيبين من الجن ونعم الجن هم فسالوني--- الزاد فدعوت الله------ لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروث الا وجدوا عليه --طعاما	153	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01385	false	1599022246695556006	221	290	1121	1458	1512	300	عمرو بن يحيي بن سعيد عن جده به ولم يخرجه مسلم ولا الاربعة واخرجه رزين عن ابي هريرة قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة قلت ما بال --------------------------------------------------------------------------------------------العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبي--------ن ونعم الجن ---فسالوني عن الزاد فدعوت الله تعالي لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروث الا وجدوا عليهما طعاما	1385	7112032055995250684	235	334.0	186	558	42.11469650268555	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0154	true	8995392244403423645	7	60	31	275	1405	300	ابي داود قال ثنا مسدد قال --ثنا ابو الاحوص قال --ثنا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المسجد صلي ما شاء الله ثم مال الي فراشه والي اهله فان كانت له حاجة قضاها ثم ينام كهياته كهيءته ولا يمس	154	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01936	false	5116559058327645697	121	170	577	801	1457	300	ابي داود عن----- مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة-------------- قالت حم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المسجد صلي ما شاء الله ثم مال الي فراشه والي اهله فان كانت له حاجة قضاها ثم -نام------- كهيءته ولا يمس	1936	7112032055995250684	215	384.5	167	251	85.6573715209961	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0154	true	8995392244403423645	216	300	1004	1405	1405	300	وقالوا هذا الحديث غلط لانه حديث مختصر اختصره ابو اسحاق من حديث طويل فاخطا في اختصاره اياه وذلك ان فهدا حدثنا قال ثنا ---ابو غسان قال ث---نا زهير قال --ثنا ابو اسحاق قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت--- يا ابا عمرو حدثني ما حدثتك عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قالت------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم-	154	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01938	false	4309837648480443304	38	119	179	575	1425	300	وقالوا هذا الحديث غلط لانه حديث مختصر اختصره ابو اسحاق من حديث طويل فاخطا في اختصاره اياه وذلك ان بهزا حدثنا قال اخبرنا ابو غسان قال اخبرنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت له يا ابا عمر -حدثني ما حدثتك عاءشة-------------- ام المءمنين عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قالت عاءشة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم	1938	7112032055995250684	364	651.5	288	421	86.46080780029297	68	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0155	true	4144440591192598371	0	138	0	644	1391	300	ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان كان جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الاسود بن يزيد قد ابان في حديثه لما ذكرناه بطوله انه كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة واما قولها فان كانت له حاجة قضاها ثم ينام قبل ان يمس ماء فيحتمل ان يكون قدر ذلك عل-------ي الماء الذي يغتسل به لا علي الوضوء وقد بين ذلك غير-------------------------------------------------------------------- ابي اسحاق ----------عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي ا---لله عليه وسلم كان يتوضا وضوءه للصلاة ما حدثنا بن مرزوق مزروق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة ع----ن الح-كم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد ان ينام او ياكل وهو جنب يتوضا	155	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01938	false	4309837648480443304	119	260	575	1240	1425	300	ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الاسود بن -زيد قد -بان في حديثه لما ذكر--- بطوله انه كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة واما قولها فان كانت له حاجة قضاها ثم -نام قبل ان يمس ماء فيحتمل ان يكون---- ذلك محمولا علي الماء الذي يغتسل به لا علي الوضوء وقال ابو داود حدثنا الحسين الواسطي سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح وقال المهني سالت ابا عبد الله عنه فقال ليس بصحيح قلت لم قال لان-------------------------------------------------- شعبة روي عن الحاكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ---حم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام-------- وهو جنب -توضا	1938	7112032055995250684	485	828.5	378	742	65.36388397216797	90	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0159	true	-4086924830738764733	108	176	515	825	1391	300	روي ما ذكرنا عن النبي صلي الله عليه وسلم في جوابه لعمر ثم جاء عنه انه قال بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه قال اذا اجنب الرجل واراد ان ياكل او يشرب او ينام غسل كفيه و-مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه وغسل فرجه ولم يغسل قدميه ف-هذا	159	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01940	false	850293993250973042	173	245	854	1185	1439	300	روي شيء----ا عن النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم او علمه منه ثم فعل او افتي بخلافه يدل علي ثبوت النسخ عنده اذا لم يثبت ذلك لما كان له الاقدام علي خلافه وكذلك روي من قول ابن عمر ما رواه من حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر انه ---------قال اذا اجنب الرجل واراد ان ياكل او يشرب او ينام غسل كفيه وتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه وغسل فرجه ولم يغسل قدميه فبهذا	1940	7112032055995250684	163	147.0	127	472	34.533897399902344	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0169	true	-1321992361091610214	111	230	501	1053	1393	300	وكيع عن ابراهيم -بن اسماعيل بن مجمع بن جارية عن عبيد مولي سلمة بن الاكوع ان سلمة بن الاكوع كان يثني الاق--------امة حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن سنان قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم قال كان ث-------------------وبان يءذن----- مثني ويقيم م-----ثني حدثنا بن خزيمة قال ثنا محمد قال ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ابا محذورة يءذن مثني مثني ويقيم مثني وقد روي عن مجاهد في ذلك ما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيي بن سعيد القطان قال ثنا قطر فطر بن خليفة عن مجاهد---- في الاقامة مرة مرة انما هو شء استخفه الامراء فاخبر مجاهد ان ذلك محدث وان الاصل هو التثنية 1 3 باب----------------------- قول المءذن في	169	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02977	false	4414702428602615616	129	215	651	1074	1502	300	وكيع عن ابراهيم ابن اسماعيل عن مجمع بن حارثة عن عبيد مولي سلمة بن الا------------------كوع كان يثني الاذان والاقامة حدثنا محمد بن خزيمة --حدثنا محمد بن سنان حد--ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابراهيم قال كان ثوبان رضي الله تعالي عنه يءذن مثني مثني ويقيم مثني مثني حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يزيد بن سنان حدث--نا يحيي بن سعيد القطان حد--ثنا ق----طر بن خليفة عن مجاهد قال في الاقامة مرة مرة انما هو شء احدث-ه الامراء------------------------ وان الاصل--- التثنية قلت وقد ظهر لك بهذه الدلاءل ان قول النووي في	2977	7112032055995250684	327	533.5	254	617	52.99837875366211	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0171	true	7422450844775220569	76	210	354	969	1370	300	يزيد قال ثنا---- عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن شهاب عن سالم عن -بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا يزيد قال ثنا ابو داود قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن الزهري فذكر مثله باسناده حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال انا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال قال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي -بن ام مكتوم حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا ------------بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن	171	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03041	false	-1200473647223516051	169	300	820	1420	1420	300	يزيد -بن سنان عن عبد الله بن صالح عن------- الليث عن ا------بن شهاب عن سالم عن ابن عمر ---------ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الثالث عن ابراهيم بن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي داود عن ابي----- اليمان عن----- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال قال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم الرابع عن يزيد ابن سنان عن ابي داود الطيالسي عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن الزهري فذكر مثله الخامس عن الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي عن----- محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله السادس عن ابراهيم بن مرزوق عن----- وهب بن جرير عن----- شعبة عن-	3041	7112032055995250684	421	708.5	324	740	56.89189147949219	85	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0171	true	7422450844775220569	210	277	969	1271	1370	300	عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- مثله حدثنا---- يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن دينار فذكر باسناده مثله حدثنا---- علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك وشعبة عن عبد الله بن دينار فذكر- باسناده مثله غير انه قال حتي ينادي بلال او -بن ام مكتوم شك شعبة	171	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03042	false	-1370030622798925426	0	64	0	292	1468	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناده مثله السابع عن يونس عن ا----بن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن دينار فذكر باسناده مثله الثامن عن علي بن شيبة عن----- روح بن عبادة عن -----مالك وشعبة عن عبد الله بن دينار فذكره باسناده مثله غير انه قال حتي ينادي بلال او ابن ام مكتوم شك شعبة	3042	7112032055995250684	255	432.5	196	321	79.43925476074219	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0172	true	3775982769446746073	255	287	1196	1351	1416	300	لا ينبغي ان يءذن للفجر ايضا الا بعد دخول وقتها كما لا يءذن لساءر الصلوات الا بعد دخول وقتها واحتجوا في ذلك فقالوا انما كا--------------------------------------ن اذان بلال الذي كان يءذن به بليل	172	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03045	false	-7806556110843657020	141	179	715	906	1548	300	لا يجوز- ان يءذن للفجر ايضا الا بعد دخول وقتها كما لا يجوز لساءر الصلوات الا بعد دخول وقتها لانه للاعلام به وقبل دخوله تجهيل وليس باعلام فلا يجوز واما الجواب عن اذان بلال الذي كان يءذن ب-الليل	3045	7112032055995250684	118	184.0	91	193	61.139896392822266	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0173	true	2550031130696659316	154	250	735	1168	1391	300	حماد --------عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عن------هما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع ف-نادي الا ان العبد قد نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام------------------ فهذا -بن عمر رضي الله عنهما يروي ---عن النبي صلي الله عليه وسلم ما ذكرنا وهو ممن قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بن بن ام مكتوم فثبت بذلك ان ما كان من نداءه قبل طلوع الفجر مما كان مباحا له هو لغير الصلاة وان	173	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03046	false	-68128436243777813	126	210	637	1029	1468	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد ن---ام فرجع فنادي الا ان العبد نام واخرجه ابو داود ايضا فهذا ابن عمر روي هذا والحال انه روي عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م انه قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ا--بن ام مكتوم فثبت بذلك ان ما كان من نداءه قبل طلوع الفجر لم يكن ل------------------لصلاة فان	3046	7112032055995250684	321	549.0	249	471	68.15286254882812	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0173	true	2550031130696659316	35	99	159	476	1391	300	----ابو غسان قال --ثنا زهير عن------- سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احد-------------كم اذان بلال من سحوره فانه-------- ينادي او يءذن ليرجع غاءبكم ولينتبه قاءمكم وقال ----------ليس-------- الفجر او الصبح هكذا وهكذا وجمع اصبعيه وفرقهما وفي حديث زهير خاصة ورفع زهير يده وخفضها--------- حتي يقول هكذا او مد زهير	173	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03051	false	-2371367971985578206	216	280	1058	1376	1484	300	احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل--- ليرجع--------------- قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه------------------------------------- ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا -وقال زهير	3051	7112032055995250684	206	280.0	158	378	54.497352600097656	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0174	true	7259509817192209450	1	291	3	1369	1411	300	حفصة رضي الله عنها بنت عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن حتي ----------------------يصبح فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن حفصة رضي الله عنها انهم كانوا لا يءذنون للصلوة للصلاة الا بعد طلوع الفجر وامر النبي صلي الله عليه وسلم ايضا بلالا ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان عادتهم انهم كانوا لا يعرفون اذانا قبل الفجر ولو كانوا يعرفون ذلك اذانا لما ---------احتاجوا-------- الي هذا النداء واراد به عندنا والله اعلم بذلك النداء انما هو ليعلمهم انهم في ليل بعد حتي يصلي من اثر منهم ان يصلي ولا يمسك عما يمسك عنه الصاءم وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل ان يكون بلال كان يءذن في وقت كان يري ان الفجر قد طلع فيه ولا يتحقق ذلك لضعف بص---ره والدليل علي ذلك ما حدثنا بن ابي داود قال ثنا احمد بن اشكاب ح وحدثنا فهد قال ثنا شهاب بن عباد العبدي قال ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال فان في بصره شيءا فدل -------------------------------------------ذلك علي ان بلالا كان يريد الفجر فيخطيه فيخطءه لضعف بصره فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يعملوا علي اذانه اذ كان من عاداته الخطا لضعف بصره وقد حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا ابو الاسود قال ثنا بن لهيعة عن سالم عن سليمان عن بن عثمان انه حدثه عن عدي بن حاتم عن اب------------------ي -ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انك تءذن اذا كان الفجر ساطعا وليس ذلك الصبح انما الصبح هكذا معترضا فا-خبره في هذا الاثر انه كان يءذن ---بطلوع ما يري انه الفجر	174	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03047	false	-1200468434371859255	40	247	202	1217	1477	300	حفصة-------------- بنت عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن حتي يصبح رواه الطحاوي والبيهقي فهذ------------------------------ه حفصة--------- تخبر انهم كانوا لا يءذنون -------للصلاة الا بعد طلوع الفجر فان قلت قال البيهقي هذا محمول ان صح عل----------------ي الاذان الثاني وقال الاثرم رواه الناس عن نافع عن ابن عمر عن حفصة ولم يذكروا فيه ما ذكره عبد الكريم عن نافع قلت كلام البيهقي يدل علي صحة الحديث عنده ولكنه---------------------------------------------------- لما لم يجد مجالا لتضعيفه ذهب الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاويله وعبد الكريم الجزري ثقة اخرج له الجماعة وغيرهم فمن كان بهذه المثابة لا ينكر عليه اذا ذكر ما لم يذكره غيره وقال الطحاوي يحتمل ان يكون بلال كان يءذن في وقت---- يري ان الفجر قد طلع فيه ولا يتحقق---- لضعف في بصره والدليل علي ذلك ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال فان في بصره شيءا وقد ذكرناه فيما مضي واخرج الطحاوي ايضا تاكيدا لذلك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انك تءذن اذا كان الفجر ساطعا وليس ذلك الصبح انما الصبح هكذا معترضا والمعني ان بلالا-------- كان يءذن عند طلوع----------- الفجر	3047	7112032055995250684	554	718.0	427	1722	32.17189407348633	106	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0179	true	-9036447914198939104	225	300	1069	1397	1397	300	مثل ما يقول واما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عند ذلك لا حول ولا قوة الا بالله وفي الحض علي ذلك حدثنا بن ابي داود قال ثنا اسحاق بن-------------------------- محمد القرو---------ي قال ثن--ا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن ------عن حفص بن عاصم -----------------عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن-	179	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03022	false	6479289718357604721	14	88	74	419	1424	300	مثل ما يقول المءذن الا في الحيعلتين فانه يقول فيهما---------------- لا حول ولا قوة الا بالله واحتجوا بما رواه مسلم حدثني--------------- اسحاق بن منصور قال اخبرنا ابو جعفر محمد ابن جهضم الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الله بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال المءذن	3022	7112032055995250684	205	295.5	155	389	52.6992301940918	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0180	true	-2359048175648345753	0	142	0	622	1345	300	الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا ال-ه الا الله من قبله قلبه دخل الجنة حدثنا بن ابي داود قال ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن حسين عن ابي رافع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع المءذن قال مثل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال واذا قال حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله	180	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03022	false	6479289718357604721	88	232	419	1076	1424	300	الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا ال ه الا الله من ق-----لبه دخل الجنة ورواه ابو--- داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي والطحاوي قوله من قلبه اي قال ذلك خالصا من قلبه لان الاصل في القول والفعل والاخلاص 613 حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال ل---------ما قال حي علي الصلاة-------------- قال لا حول ولا قوة الا بالله	3022	7112032055995250684	443	677.0	340	827	53.567108154296875	98	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0181	true	-6130477459088831391	225	288	1037	1348	1404	300	عبد الله بن مسعود------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول اذا سمع النداء فيكبر المنادي فيكبر ثم يشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا رسول الله فيشهد علي ذلك ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة واجعل- في علي--ين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين داره الا وجبت له شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة	181	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03030	false	4062532490736569763	83	149	433	758	1588	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول اذا سمع النداء فيكبر المنادي فيكبر ثم يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله فيشهد علي ذلك ثم يقول اللهم اعط محمدا الوسيلة واجعله في الاعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له شفاعتي------------------------ يوم القيامة	3030	7112032055995250684	281	518.5	223	349	80.51576232910156	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0182	true	111529607913587959	214	300	1039	1453	1453	300	عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسمع مناديا وهو يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج- من النار قال فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشية ادركته الصلاة فنادي بها----------- فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع المنادي ينادي فقال غير ما قال فدل ذلك علي ان قوله اذا سمعتم المنادي فقولوا مثل الذي يقول ان ذلك-	182	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03018	false	-3863788213668586065	75	161	359	778	1474	300	عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسمع مناديا وهو يقول الله اكبر الله اكبر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار---- فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشية ادركته الصلاة فاذن لها قال الطحاوي فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع المنادي ينادي وقال غير ما قال فدل ذلك علي ان قوله اذا سمعتم المنادي فقولوا مثل الذي يقول ان ذلك	3018	7112032055995250684	394	746.0	312	428	92.05607604980469	77	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0192	true	5415436010779951643	5	157	24	777	1467	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها منكم اوتي اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابي عن بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي ثم ذكر مثله باسناده غير انه لم يذكر بالمخمص وقال لاصلاة بعدها حتي يري الشاهد والشاهد النجم فقالوا طلوع النجم هو اول وقتها وك---------------ان قوله عندنا ولا صلاة بعدها حتي يري الشاهد قد يحتمل ان هذا---- اخر قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما ذكره الليث ويكون الشاهد هو الليل ولكن الذي رواه غير الليث تاول ان الشاهد هو النجم فقال ذلك برايه لا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تواترت الاثار عن -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي المغرب اذا تواترت الشمس بالحجاب	192	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02870	false	-7863307228786690670	91	197	465	1001	1542	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمحمض فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له--- اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد والشاهد النجم اخرجه مسلم والنساءي والطحاوي واجاب الطحاوي عنه بان قوله------ ولا صلاة بعدها حين يري الشاه---د يحتمل ان يكون هو اخر----- قول النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكره الليث---------------------- ولكن الذي رواه غيره----- تاول ان الشاهد هو النجم فقال ذلك برايه لا عن النبي صلي الله عليه وسلم علي ان---- الاثار قد تواترت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي المغرب اذا توار-ت الشمس بالحجاب	2870	7112032055995250684	450	771.0	355	779	57.7663688659668	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0196	true	-9186055715325232413	133	191	611	894	1418	300	بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------لعشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده ولا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل الدين دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	196	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02890	false	-3877317329415408185	60	109	306	545	1564	300	بن عمر---- مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	2890	7112032055995250684	223	383.0	176	295	75.59322357177734	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0201	true	-3994806591546294163	111	146	532	700	1423	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن--------- بن عباس رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر	201	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02803	false	8572118716071680965	57	90	281	439	1514	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس--------------- قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر	2803	7112032055995250684	149	270.5	118	177	84.18079376220703	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0212	true	-8997826085443969720	234	274	1111	1306	1419	300	ليس صلاة اثقل علي المنافقين من صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لم يخرج الي الصلاة	212	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03110	false	5938847891103849725	164	195	866	1014	1543	300	ليس صلاة اثقل علي المنافقين من----- الفجر و-----العشاء الحديث وفي لفظ له------------------- لقد هممت ان امر المءذن فيقيم وفيه ------------------ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة	3110	7112032055995250684	129	202.0	101	195	66.15384674072266	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0212	true	-8997826085443969720	208	274	996	1306	1419	300	عمر بن حفص قال ث--نا ابي قال ث--نا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس صلاة اثقل علي المنافقين من صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لم يخرج الي الصلاة	212	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03141	false	-2937620960726291799	216	277	1094	1385	1518	300	عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس صلاة اثقل علي المنافقين من----- الفجر و-----العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا -يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة	3141	7112032055995250684	279	511.0	218	314	88.85350036621094	55	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0215	true	-4448330329177099139	47	90	239	455	1466	300	----علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال انا----------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة--------------------------------------------------------- حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	215	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04669	false	4581127778985347757	234	287	1135	1409	1486	300	ابراهيم بن موسي ----------------------قال اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل ------------عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	4669	7112032055995250684	168	254.0	133	309	54.36893081665039	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0215	true	-4448330329177099139	52	90	259	455	1466	300	يزيد بن هارون قال انا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة------------------------- حتي نزلت----------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	215	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11307	false	-1511760543928696991	106	148	559	777	1566	300	يحيي عن-------------- اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هاذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	11307	7112032055995250684	179	317.0	144	232	77.1551742553711	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0220	true	-6598626363696348193	37	126	167	609	1410	300	صلي الله عليه وسلم انها صلا-------ة العصر فكيف يجوز ان يقبل عنه من رايه ويخالف ذلك حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو مسهر قال ثنا صدقة بن خالد قال حدثني خالد بن دهقان قال اخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة النمري عن ابي هريرة انه اقبل حتي نزل دمشق علي ال ابي كلثم الدومي فاتي المسجد فجلس في غربيه فتذاكروا الصلاة الوسطي فاختلفوا فيها فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم----- ونحن بفناء بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفينا الرجل الصال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة	220	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04677	false	-6849525544873998567	17	116	81	573	1497	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر وحديث-------------------------------------------- ابي هشام بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس عند ابن جعفر الطبري من حديث------------------------------- كهيل بن حرملة سءل ابو------ هريرة عن----------------------------------------------------------------------------- الصلاة الوسطي فقا--------------ل اختلفنا فيها كما اختلفتم فيها ونحن بفناء بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح ابو هاشم بن عتبة فقال انا اعلم ذلك فقام فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ثم خرج الينا فقال اخبرنا انها صلاة العصر قال ابو موسي المديني في كتاب الصحابة ابو هاشم هذا له حديثان حسنان وقال الذهبي ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة	4677	7112032055995250684	193	279.0	148	664	29.066265106201172	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0224	true	7000416070423450699	14	106	66	508	1410	300	عمرو بن خالد قال --ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن --بن يزيد يقول حج عبد الله----------------------------------------------------------------------- فامرني علقمة ان الزمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت ليلة مزدلفة وطلع الفجر قال اقم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان هذه الساعة ما رايتك تصلي فيها قط فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي يعني هذ------------ه الصلاة الا هذه الساعة في هذا- المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس من مزدلفة وصلاة الغداة حين ينزع الفجر---- رايت	224	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06126	false	-9146483933858171150	191	300	942	1487	1487	300	عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حد--------ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمان ابن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله تعالي عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذالك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلا فاذن واقام قال عمر ولا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما ------------------طلع الفجر ق--------------------------------------------------------------------ال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هاذه الساعة الا هاذه الصلا---------------ة في هاذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد-ما ياتي الناس -المزدلفة والفجر ------حين يبزغ الفجر قال رايت-	6126	7112032055995250684	277	375.0	219	668	41.46706771850586	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0224	true	7000416070423450699	10	114	49	546	1410	300	بن الفرج قال --ثنا عمرو ----بن خالد قال --ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فامرني علقمة ان الزمه----------------------- فلما كانت ليلة مزدلفة وطلع الفجر قال اقم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان هذه الساعة ما رايتك تصلي- فيها قط فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------كان لا يصلي يعني هذه الصلاة الا هذه الساعة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس من مزدلفة وصلاة الغداة حين ينزع الفجر ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	224	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06127	false	-8063395426395988893	145	255	742	1274	1480	300	بن هل-ال قال حدثنا حسين هو ابن عياش قال حدثنا زهير قال حد--------ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قا-ل حج عبد الله فامرني علقمة ان الزمه فلزمته فاتينا المزدلفة فلما كان حين ----------طلع الفجر قال -قم قال- يا ابا عبد الرحمن ان هذه الساعة ما رايتك -صليت فيها قط ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زهير ولم يكن في كتاب الله كان لا يصل-----ي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تءخران عن وقتهما صلاة المغرب بعد-ما تاتي الناس -المزدلفة وصلاة الغداء حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	6127	7112032055995250684	424	702.5	329	563	75.31083679199219	74	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0233	true	-2577115072566023762	16	64	73	309	1424	300	عن ابراهيم----------- قال ما اجتمع اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم علي شء ما اجتمعوا علي التنوير ف------------------------------------------اخبر انهم كانوا قد اجتمعوا علي ذلك فلا يجوز عندنا والله اعلم اجتماعهم علي خلاف ما قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله------ الا بعد نسخ ذلك وثبوت خلافه	233	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02294	false	-6217207027879901153	50	97	260	497	1544	300	عن ابراهيم النخعي انه قال ما اجتمع اصحاب محمد -------------------علي شء ما اجتمعوا علي التنوير دليل واضح علي نسخ حديث التغليس لان ابراهيم اخبر انهم كانوا--- اجتمعوا علي ذلك فلا يجوز عندنا وا--- اعلم اجتماعهم علي خلاف ما قد--------------------------------- فعله النبي الا بعد نسخ ذلك وثبوت خلافه	2294	7112032055995250684	177	285.5	141	295	60.0	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0235	true	-3419571681866496003	92	175	434	795	1367	300	حدثنا------ بن مرزوق قال --ثنا وهب بن جرير قال ث---نا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد -بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل فاذن ب---لال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا بلال ثم اراد ان يءذن فقال مه يا بلال ثم اراد ان يءذن فقال مه يا بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حتي راينا في فء التلول ثم -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا ب--الصلاة اذا	235	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02791	false	-874547996747968578	92	176	479	866	1472	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ---ابو داود قال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد ابن وهب عن ابي ذر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا--- فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال	2791	7112032055995250684	211	219.5	160	506	41.69960403442383	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0235	true	-3419571681866496003	92	172	434	775	1367	300	حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن --مهاجر ---ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل فاذن بلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا بلال ثم اراد ان يءذن فقال مه يا بلال ثم اراد ان يءذن فقال مه يا بلال حتي راينا في فء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التلول ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	235	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03079	false	7327404644658964072	147	212	799	1093	1555	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حد-----------ثنا شعبة عن المهاجر بن ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان ياذن فقال له ابردحتي ساوي الظل التلول --فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	3079	7112032055995250684	153	121.5	116	456	33.55263137817383	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0248	true	-7514800238469024255	269	292	1305	1423	1458	300	البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتي يكون ابهاماه قريبا من شحمتي اذنيه	248	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03353	false	-6972776685317829192	1	24	6	124	1408	300	البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتي يكون ابهاماه قريبا من شحمتي اذنيه	3353	7112032055995250684	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0254	true	-1720230049237353507	4	229	22	1128	1474	300	بسم الله الرحمن الرحيم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---------------- بسم الله الرحمن الرحيم واحتجوا في ذلك ايضا بما حدثنا ابو----------------------------------------------------- بكرة قال ثنا ابو عاصم قال انا بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن--------- بن عباس رضي الله عنه ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قرا -بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم وقال هي الاية السابعة قال وقرا علي سعيد بن جبير كما قرا عليه -بن عباس رضي الله عنه وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا نري الجهر بها في الصلاة واختلفوا بعد ذلك فقال بعضهم يقولها سرا وقال بعضهم لا يقولها البتة لا في السر ولا في العلانية واحتجوا علي اهل المقالة الاولي في ذلك بما حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيي بن حسان قال ثنا عبد الواحد بن زيا-----------------------------------------------------------------د قال ثنا عمارة بن القعقاع قال ثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال ثنا ابو-------------------------- هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين -ولم يسكت قال ابو جعفر ففي هذا دليل ان بسم الله الرحمن الرحيم ليست من --فاتحة الكتاب ولو كانت من فاتحة الكتاب لقرا بها في الثانية كما قرا فاتحة الكتاب والذين استحبوا الجهر بها في الركعة الاولي لانها عندهم من فاتحة الكتاب استحبوا ذلك ايضا في الثانية فلما انتفي بحديث ابي هريرة هذا ان يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03385	false	1324374391236085872	16	203	77	975	1440	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبعا فقلت لابي اخبرك سعيد عن ابن عباس انه قال بسم الله الرحمن الرحيم اية من كتاب الله قال نعم ثم قال قراها ابن عباس في الركعتين جميعا واخرجه الطحاوي عن ابي بكرة عن ابي----- عاصم---- عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قرا ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم وقال هي الاية السابعة قال وقرا علي سعيد بن جبير كما قرا عليه ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الجواب اولا ان في اسناده عبد العزيز بن جريج والد عبد الملك وقد قال------------- البخاري حديثه لا يتابع عليه وثانيا انه لا يعارضه ما يدل علي خلافه وهو حديث ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين رواه مسلم والطحاوي و-------هذا دليل صريح علي ان البسملة------ ليست من الفاتحة اذ -----لو كانت منها----------- لقرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في الثانية مع الفاتحة فان قلت روي الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن عمرو بن حسان عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3385	7112032055995250684	440	319.5	342	1414	31.11739730834961	80	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0255	true	-5248942792658687589	10	80	42	377	1407	300	ابي مليكة عن يعلي انه سال---- ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعتت له قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم مفسرة حرفا حرفا ففي هذا ان-------------------------------------------------- ذكر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم من ام سلمة تنعت بذلك -قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم لساءر القران كيف كانت وليس في ذلك دليل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	255	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03384	false	1408069140932555809	127	190	619	919	1454	300	ابي مليكة عن يعلي بن- مالك عن ام سلمة هو الاصح ول-------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسنده الترمذي من جهة يعلي وقال غريب حسن صحيح لان فيه ذكر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم من ام سلمة -نعت منها لقراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم لساءر القران كيف كانت وليس فيه ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	3384	7112032055995250684	219	340.5	169	393	55.725189208984375	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0257	true	-9084203122178789078	11	139	54	643	1406	300	يجهر ب -بسم الله الرحمن الرحيم وكما حدثنا---------------------------------- يونس بن عبد الاعلي قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان بن عفان رضي الله عنه عنهم فكلهم كان لا يقر-ا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة وكما حد--------ثنا فهد قال ث--نا ابو غسان قال --ثنا زهير بن معاوية عن حميد عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر وعمر وير-ي حميد انه قد ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه وكما حدثنا احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمران وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قالا ثنا علي بن الجعد قال انا شيبان عن قتادة قال سمعت انسا يقول صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	257	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03372	false	-8889853474590430846	116	246	551	1151	1446	300	يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم واما حديث حميد عن انس فاخرجه الطحاوي ايضا عن يونس بن عبد الاعلي---- عن ابن وهب عن مالك------ عن حميد الطويل عن انس ا---------------------نه قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان-------------------------- فكلهم---- لا يقرءن بسم الله الرحمن الرحيم اذ- افتتح الصلاة وقال الطحاوي حدثنا فهد قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا ----------زهير عن حميد عن انس------------- ان ابا بكر وعمر ويروي حميد انه قد ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه واما حد-يث محمد بن نوح عن انس فاخرجه الطحاوي ايضا عن ابراهيم بن منقذ عن عبد الله بن وهب عن ابي لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ا--------------------ن محمد بن -----نوح اخا بني سعد بن بكر حدثه عن انس بن مالك -----قال سمعت----- رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر	3372	7112032055995250684	389	537.0	297	731	53.21477508544922	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0257	true	-9084203122178789078	45	152	207	712	1406	300	بكر وعمر وعثمان بن عفان رضي الله عنه عنهم فكلهم كا---ن لا ي---قرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة وكما حدثنا فهد قال ثنا ابو غسان قال ثنا زهير بن معاوية عن حميد عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر وعمر ويري حميد انه قد ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه وكما حدثنا احمد بن ابي عمران وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قالا ثنا علي بن الجعد قال ا---نا شيبان عن قتادة قال سمعت انسا يقول صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	257	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03373	false	-7211071257767189709	198	277	1031	1438	1544	300	بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون ببسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها وليس للاوزاعي عن قتاد-----------------------ة --------عن انس -في الصحيح غير هذا ورواية شيبان عن قتادة اخرجها الطحاوي عن ا-------------------------------------------بن ابي عمران وعلي بن عبد الرحمن كلاهما عن------------------ علي بن الجعد قال اخبرنا شيبان عن قتادة قال سمعت انسا يقول صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	3373	7112032055995250684	257	352.5	201	514	50.0	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0259	true	3372176052031348002	236	299	1107	1419	1424	300	ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن ذكرنا بعده ترك الجهر ب--بسم الله الرحمن الرحيم ثبت انها ليست من القران ولو كانت من القران لوجب ان يجهر بها كما يجهر بالقران سواها الا تري ان بسم الله الرحمن الرحيم التي في الن-------مل يجهر بها كما يجهر بغيرها من القران لانها من القران فلما ثبت ان التي قبل فاتحة الكتاب يخافت بها	259	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03395	false	514326059815728635	200	254	1033	1295	1535	300	ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ترك الجهر بالبسملة ثب-----------------ت انها ليست من القران ولو كانت من القران لوجب ان يجهر بها كما يجهر بالقران سواها الا يري ان بسم الله الرحمن الرحيم التي في النمل يجب ان يجهر بها كما يجهر بغيرها من القران لانها من القران وثب----ت ان---------------------- يخافت بها	3395	7112032055995250684	242	442.0	191	321	75.389404296875	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0259	true	3372176052031348002	0	24	0	110	1424	300	ابو بكر -بن عياش عن ابي سعيد عن ابي واءل قال كا---ن عمر وعلي رضي الله------ عنهما لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا	259	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03548	false	-1299841643027925187	89	114	489	606	1564	300	ابو بكر ابن عياش عن ابي سعيد عن ابي واءل قال لم يكن عمر وعلي رضي الله تعالي عنهم---ا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا	3548	7112032055995250684	105	183.5	82	120	87.5	19	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0260	true	3448902677201971260	1	47	8	249	1423	300	ثبت انها ليست من القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وثبت ان يخافت بها ويسر كما يسر ---التعوذ والافتتاح وما اشبهها اشبهما وقد رايناها ايضا مكتوبة في فواتح السور في المصحف في فاتحة الكتاب وفي غيرها وك----انت في غير فاتحة الكتاب ليست باية ثبت ايضا انها في فاتحة الكتاب ليست باية	260	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03395	false	514326059815728635	211	290	1088	1489	1535	300	ثبت انها ليست من القران ولو كانت من القران لوجب ان يجهر بها كما يجهر بالقران سواها الا يري ان بسم الله الرحمن الرحيم التي في النمل يجب ان يجهر بها كما يجهر بغيرها من القران لانها من القران وثبت ان يخافت بها----- كما يخافت بالتعوذ والافتتاح وما اشبهه-------ا وقد رايناها ايضا مكتوبة في فواتح السور في المصحف في فاتحة الكتاب وفي غيرها ولما كانت في غير فاتحة الكتاب ليست باية ثبت ايضا انها في فاتحة الكتاب ليست باية	3395	7112032055995250684	225	420.5	182	413	54.47941970825195	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0263	true	-2703193901884389886	166	257	848	1293	1532	300	ابي سعيد الخدري ---رضي الله عنه قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين------------------------ نصف ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين----------- قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وا------------ن احمد بن شعيب قد حدثنا قال انا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال ثنا هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي الظهر	263	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03426	false	6039713299680170863	114	183	559	897	1479	300	ابي سعيد الخدري فاخرجه مسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة ال------------------------ظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وف---------ي العصر--- الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك واما حديث عمران بن حصين فاخرجه----------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عنه ان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر	3426	7112032055995250684	223	325.0	174	520	42.88461685180664	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0265	true	15771296831579733	244	290	1115	1330	1381	300	فلم يكن في هذا عندنا دليل------ علي انه قد كان يقرا فيهما لانه قد يجوز ان يضطرب لحيته بتسبيح -سبحه او دعاء او غيره ولكن الذي حقق القراءة منه في هاتين الصلاتين من قد روينا عنه الاثار التي في الفصل الذي قبل هذا فلما ثبت بما	265	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03426	false	6039713299680170863	32	76	167	375	1479	300	فلم يكن في هذ------ا دليل عندنا علي انه قد كان يقرا فيهما لانه قد يجوز ان تضطرب لحيته بتسبيح يسبحه او دعاء-------- ولكن الذي حقق القراءة منه في هاتين الصلاتين ما قد رويناه من الاثار التي في الفصل الذي قبل هذا قلت اراد بها	3426	7112032055995250684	187	331.5	146	222	84.23423767089844	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0269	true	5341736363089748889	58	120	274	563	1411	300	حدثنا------------ يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن ب-ن عباس رضي الله------ عنهما انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقال فقالت يا بني------ لقد ذكرتني -قراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في صلاة المغرب	269	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03486	false	-7137788390175580096	130	190	689	975	1514	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا -----فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في----- المغرب	3486	7112032055995250684	247	405.0	193	320	77.1875	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0270	true	-1075005444824736609	251	300	1222	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطول المص يجوز---------- ان يكون ذلك علي قراءته ببعضها ومما---------------------------------- يدل ايضا علي صحة هذا التاويل ان محمد بن خزيمة حد---ثنا قال ث--نا حجاج قال ث-----------نا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري انهم كانوا يصلون المغرب ثم ينتضلون-	270	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03491	false	-3747508827867491200	9	67	41	329	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه صلي علي هذا الوجه وقال الكرماني يحتمل ان يراد بالسورة --------بعضها قلت والي هذا الوجه مال الطحاوي حيث قال يدل -----علي صحة هذا التاويل ان محمد بن خزيمة قد حدثنا قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصار- انهم كانوا يصلون المغرب ثم ينتضلون	3491	7112032055995250684	181	264.5	139	302	59.933773040771484	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0270	true	-1075005444824736609	41	233	212	1138	1463	300	في المغرب الا بقص-ار المفصل وقالوا قد----------------------------- يجوز ان يكون يريد بقوله قرا بالطور قرا ببعضها وذلك جاءز جاز في اللغة يقال هذا فلان يقرا القران اذا كان يقرا شيءا منه ويحتمل قرا بالطور قرا بكلها فنظرنا في ذلك هل -روي فيه شء يدل علي احد التاولين التاويلين فاذا صالح بن عبد الرحمن وابن ابي داود قد حدث-نا قالا ثنا سعيد بن منصور قال --ثنا هشيم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قدمت المدينة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فانتهيت اليه وهو يصلي ب--اصحابه صلاة المغرب فسمعته يقرا ان عذاب ربك لواقع------ فكانما صدع قلبي فلما فرغ كلمته فيهم فقال شيخ لو كان اتاني لشفعته----- يعني اباه مطعم بن عدي فهذا هشيم قد روي هذا الحديث عن الزهري فبين القصة علي وجهها واخبر ان الذي سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ان عذاب ربك لواقع ف------بين هذا ان قوله في الحديث الاول قرا بالطور انما هو ما سمعه يقرا- منها وليس لفظ جبير الا ما روي هشيم لانه ساق القصة علي وجهها فصار ما حكي فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم هو قراءته ان عذاب ربك لواقع------ خاصة	270	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03495	false	4640727015958187610	49	248	247	1207	1470	300	في المغرب اي في صلاة المغرب قوله بالطور اي بسورة الطور قال الطحاوي يجوز ا-----ن يريد بقوله---- والطور قرا ببعضها وذلك جاء----ز في اللغة يقال---- فلان ق-را القران اذا -----قرا بعض----ه ويحتمل قرا بالطور قرا بكلها فنظرنا في ذلك هل يروي فيه شء يدل علي احد ا---------لتاويلين فاذا صالح بن عبد الرحمن وابن ابي داود قد حدثانا قالا -نا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قدمت المدينة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فانتهيت اليه وهو يصلي في اصحابه صلاة المغرب فسمعته يقول ان عذاب ربك لواقع الطور فكانما صدع قلبي فلما فرغ كلمته فيهم فقال شيخ لو كان اتاني لشفعته فيهم يعني اباه مطعم بن عدي فهذا هشيم قد روي هذا الحديث عن الزهري فبين القصة علي وجهها واخبر ان الذي سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم هو قوله عز وجل ان عذاب ربك لواقع الطور فبين هذا ان قوله في الحديث الاول قرا بالطور انما هو ما سمعه يقرءه منها وليس لفظ جبير الا ما روي هشيم لانه ساق القصة علي وجهها فصار ما حكي فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم هو قراءته ان عذاب ربك لواقع الطور خاصة	3495	7112032055995250684	854	1540.5	672	1002	85.22953796386719	159	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0270	true	-1075005444824736609	117	156	578	776	1463	300	قال قدمت المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فانتهيت اليه وهو يصلي باصحابه صلاة المغرب فسمعته---- يقرا----------------------- ان عذاب ربك لواقع-------------------------- فكانما صدع قلبي فلما فرغ--------- كلمته فيهم------ فقال شيخ لو كان	270	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09190	false	-7154010158062572046	187	235	941	1173	1484	300	قال اتيت النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافيته و-----هو يصلي باصحابه----- المغرب فسمعته وهو يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 قال فكانما صدع قلبي فلما فرغ من صلاته كلمته في الاساري فقال---- لو كان	9190	7112032055995250684	150	211.5	118	266	56.39097595214844	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0271	true	-8720538442348307329	26	240	117	1144	1430	300	قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرمي احدنا فيري موضع نبله حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد فذكر باسناده مثله حدثنا احمد بن داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا ابو عوانة عن ابي بشر ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو داود عن ابي عوانة وهشيم عن ابي بشر عن علي بن بلال قال صليت مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار فحدثوني انهم كانوا يصلون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ينطلقون -يرتمون لا يخفي عليهم موقع سهامهم حتي ياتوا ياتو ديارهم اديارهم وهم في اقصي المدينة في بني سلمة حدثنا احمد بن مسعود الخياط قال ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن بعض بني سلمة انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ينصرفون الي اهلهم وهم يبصرون موقع النبل علي قدر ثلثي ميل حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا بن ابي ذءب عن المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ناتي بني سلمة وانا لنبصر مواقع النبل فلما كان هذا وقت انصراف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلاة المغرب استحال ان يكون ذلك وقد قرا فيها الاعراف ولا نصفها	271	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03491	false	-3747508827867491200	72	161	351	789	1529	300	قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرمي احدنا فيري موقع نبله وروي ايضا من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن بلال قال صليت مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار فحدثوني انهم كانوا يصلون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ينطلقون فيرتمون لا يخفي عليهم موقع سهامهم حتي ياتوا----- ديا--------رهم وهو--- اقصي المدينة في بني سلمة ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان هذا وقت انصراف----- النبي صلي الله عليه وسلم من صلاة المغرب استحال ان يكون ذلك -قد قرا فيها الاعراف ولا نصفها	3491	7112032055995250684	402	693.0	319	1031	38.99127197265625	74	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0272	true	-958058874215486507	110	266	514	1303	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلي معه معاذ بن جبل ثم جا-----ء ليءمنا فافتتح -سورة البقرة فلما راي ذلك رجل من القوم تنحي ناحية فصلي وحده فقلنا مالك يا فلان انافقت قال ما نافقت ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا وانك اخرت العشاء البارحة فصلي معك ثم جاء فتقدم ليءمنا فافتتح سورة البقرة فلما رايت ذلك تنحيت فصليت وحدي يا رسول الله انما نحن اصحاب نواضح انما نعمل باجزاءنا اي باعضاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ مرتين اقرا سورة كذا اقرا سورة كذا السور قصار من المفصل لا احد-ها فقلنا لعمرو ان ابا الزبير ثنا عن جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له اقرا ب--سورة والليل اذا يغشي----------- والشمس وضحاها والسماء ذات البروج والسماء والطارق فقال عمرو بن دينار وهو نحو هذا	272	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03273	false	3769838722892976441	129	193	667	996	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلي معه معاذ ثم رجع الينا فتقدم ليءمنا فافتتح بسورة البقرة فلما راي ذلك رجل من القوم تنحي ف------صلي وحده وفيه فامر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سور قصار---------- لا احفظها فقلنا لعمرو ان ابا الزبير ---------------قال-- لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا بالسماء والطارق والسماء ذات البروج والشمس وضحاها والليل اذا يغشي --------------------قال عمرو ب------------نحو هذا	3273	7112032055995250684	254	354.0	199	810	31.35802459716797	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0272	true	-958058874215486507	2	25	10	132	1473	300	افاتن انت يا معاذ قالها مرتين لو قرات ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها فانه يصلي خلفك ذو الحاجة والضعيف والصغير والكبير	272	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03497	false	1070333036699536524	101	123	513	634	1539	300	افتان انت يا معاذ قالها مرتين لو قرات ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها فانه يصلي خلفك ذو الحاجة والضعيف والصغير والكبير	3497	7112032055995250684	119	231.0	97	122	97.54098510742188	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0279	true	9099618434099873659	42	106	209	503	1385	300	بن شريك ابو ابراهيم التيمي انه قال سالت عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه عن القراءة خلف الامام فقال لي اقرا فقلت وان كنت خلفك قال وان كنت خلفي قلت وان قرات قال وان قرات حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال انا ابو بشر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو يقرا خلف الامام في صلاة الظهر من سورة مريم	279	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03465	false	6274091248378586163	129	183	606	859	1398	300	من حديث ابي ابراهيم التيمي ق----ال سالت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن القراءة خلف الامام فقال لي اقرا -قلت وان كنت خلفك قال وان كنت خلفي قلت وان قرات قال وان قرات واخرج ايضا------------------------------------------ عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو يقرا خلف الامام في صلاة الظهر من سورة مريم	3465	7112032055995250684	232	409.0	179	300	77.33333587646484	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0280	true	8038885564711415444	0	132	0	597	1359	300	يقرا خلف الامام ملء ملء فوه ترابا حدثنا حسين بن نصر قال ثنا ابو نعيم قال ثنا سفيان عن الزبير عن ابراهيم عن علقمة نحوه حدثنا---------------- يونس-------------- قال --ثنا--------- بن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبيد الله بن مقسم انه سال عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالوا لا تقرءوا تقرءوا خلف الامام في شء من الصلوات حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال اخبرني مخرمة عن ابيه عن عبيد الله بن مقسم قال سمعت جابر بن عبد الله ثم ذكر الحديث مثل ذلك حدثنا وحدثنا يونس بن عبد الاعلي قال انا عبد الله بن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت سمعه يقول لا تقرا خلف الامام في شء من الصلوات	280	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03465	false	6274091248378586163	245	300	1152	1398	1398	300	يقرا خلف الامام ----ملء فوه ت--------------------------------------------------------------------------------------------رابا واخرج ايضا عن يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبيد الله بن مقسم انه سال عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالوا لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا خلف الامام في شء من الصلوات-	3465	7112032055995250684	204	357.5	158	638	31.97492218017578	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0280	true	8038885564711415444	248	282	1116	1280	1359	300	فهءلاء جماعة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اجمعوا علي ترك القراءة خلف الامام وقد وافقهم علي ذلك ما قد روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما قدمنا ذكره	280	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03466	false	-2987947058957541761	3	35	15	171	1528	300	فهءلاء جماعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجمعوا علي ترك القراءة خلف الامام وقد وافقهم علي ذلك ما قد روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم مما قدمنا ذكره	3466	7112032055995250684	150	272.0	118	166	90.36144256591797	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0281	true	-8876414074336859423	221	275	1045	1299	1414	300	الله --علي---ه وسلم حدثنا -بن ابي دا---------------ود قال --ثنا عبد العزيز بن المختار قال ---ثنا عبد الله الداناج قال ث--نا عكرمة قال صلي بنا ابو هريرة رضي الله ع------نه فكان يكبر اذا رفع واذا وضع فاتيت -بن عباس رضي الله ع------نه فاخبرته بذلك فقال او ليس ذلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	281	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03568	false	-1858678043050912478	41	101	210	502	1523	300	الله تعالي عنه قال- حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن --مختار قال اخبرنا عبد الله الداناج قال حدثنا عكرمة قال صلي بنا ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فكان يكبر اذا رفع واذا خفض فاتيت ابن عباس رضي الله تعالي عنه فاخبرته بذلك فقال او ليس ذلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3568	7112032055995250684	240	414.0	186	295	81.3559341430664	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0283	true	8583782335667996545	52	108	249	514	1443	300	هذه الاثار المروية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التكبير في كل خفض ورفع اظهر من حديث عبد الرحمن بن ابزي واكثر تواترا وقد عمل بها من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعلي رضي الله------ عنهم وتواتر بها العمل الي يومنا هذا لا ينكر ذلك منكر ولا يدفعه دافع	283	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03566	false	-3268403416176810514	25	82	121	392	1528	300	هذه الاثار المروية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التكبير في كل رفع وخفض اولي من حديث عبد الرحمن بن ابزي واكثر تواترا وقد عمل بها من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعلي رضي الله تعالي عنهم وتواتر بها العمل الي يومنا هذا لا ينكر ذلك منكر ولا يدفعه دافع	3566	7112032055995250684	258	501.5	202	271	95.20294952392578	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0286	true	-3419273504833726502	168	210	760	961	1379	300	المغيرة---- قال قلت لابراهيم حديث واءل انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فقال ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك	286	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03356	false	-4454640282873144983	4	46	22	216	1445	300	للمغيرة حين قال ان واءلا حدث---------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع----- ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك	3356	7112032055995250684	168	300.5	130	209	80.38277435302734	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0288	true	651303593084976306	0	159	0	706	1384	300	حدثنا -بن ابي داود قال ث---نا احمد -------------بن يونس قال --ثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف -بن عمر رضي الله عنهما فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة------------ فهذا -بن عمر قد راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع ثم قد ترك هو الرفع بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون ذلك الا وقد ثبت عنده نسخ ما قد راي النبي صلي الله عليه وسلم فعله وقامت الحجة عليه بذلك فان قال قاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث منكر قيل له وما دلك علي ذلك فلن تجد الي ذلك سبيلا فان قال فان طا-وسا قد ذكر انه راي -بن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك قيل لهم فقد ذكر ذلك طاوس وقد خالفه مجاهد فقد يجوز ان يكون -بن عمر فعل ما ر-اه طا-وس يفعله قبل ان نقوم تقوم عنده الحجة----- بنسخه ثم قامت عنده الحجة بنسخه----- فتركه وفعل ما ذكره عنه مجاهد	288	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03354	false	1916502604399618316	92	225	449	1057	1411	300	حدثنا ابن ابي داود قال اخبرنا احمد بن عبد الله ابن يونس قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف ابن عمر--------------- فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة قال الطحاوي فهذا ابن عمر قد راي النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فعله واخرجه ايضا ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو بكر بن عياض عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتتح فقال الخصم هذا حديث منكر ل-----------------------------------------------------ان طاووسا قد ذكر انه راي ابن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك قلنا---------------------------------------- يجوز ان يكون ابن عمر فعل ما رواه طاووس يفعله قبل ان----- تقوم----- الحجة عنده بنسخة ثم قامت----- الحجة عنده بنسخة فتركه وفعل ما ذكره عنه مجاهد	3354	7112032055995250684	420	663.0	322	853	49.23798370361328	78	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0288	true	651303593084976306	179	253	805	1147	1384	300	فقد ضاد--------ه ابراهيم بما ذكر عن عبد الل----------------------------ه انه لم يكن راي النبي صلي الله عليه وسلم فعل ما ذكر------------------------------------ فعبد الله اقدم صحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وافهم بافعاله من واءل -قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه حدثنا-------------------- علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03355	false	-2302505335414332809	211	285	1031	1392	1470	300	انه ضاده ما رواه ابراهيم النخعي- عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه لم يكن راي النبي صلي الله عليه وسلم فعل ما ذكر من رفع اليدين في غير تكبيرة الاحرام فعبد الله اقدم صحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وافهم بافعاله من واءل وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه وكان عبد الله كثير الولوج------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3355	7112032055995250684	252	418.5	197	435	57.931034088134766	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0290	true	3316460545524807648	167	231	770	1070	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو الحق الذي لا ينبغي لاحد خلافه واما ما رووه عن ابي هريرة رضي الله عنه من ذلك فانما هو من حديث اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان وهم لا يجعلون اسماعيل فيما -روي عن غير الشاميين حجة فكيف يحتجون علي خصمهم بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغوه اياه	290	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03355	false	-2302505335414332809	103	153	486	738	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد فجوابه ا-----------------------ن----------------ه من طريق اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان وهم لا يجعلون اسماعيل فيما يروي عن غير الشاميين حجة فكيف يحتجون---------- بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغوه اياه	3355	7112032055995250684	179	282.0	139	301	59.46843719482422	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0292	true	-841422872953964832	219	300	1094	1473	1473	300	اذا ركع ان يضع يديه علي ركبتيه شبه القابض عليهما ويفرق بين اصابعه واحتجوا في ذلك بما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بشر بن عمر وحيان بن هلال قالا ثنا شعبة قال اخبرني ابو حصين عن ابي عبد الرحمن قال قال عمر امسوا فقد سنت لكم الركب حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا عطاء بن الساءب قال ثنا سالم البراد قال وكان عندي اوثق من نفسي قال قال لنا ابو مسعود البدري الا اريكم صلاة-	292	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03573	false	-8689423506161564425	89	114	482	615	1607	300	اذا ركع--- يضع يديه علي ركبتيه شبه القابض عليهما ويفرق بين اصابعه واحتجوا ايضا-- بما رواه الطحاوي من حديث-------------------------------------------------------------------- ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعود البدري الا اريكم صلاة	3573	7112032055995250684	109	175.5	88	380	28.6842098236084	19	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0292	true	-841422872953964832	21	70	97	355	1473	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي --ركبنا فضرب ايدينا فطبق ثم طبق بيديه فجعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	292	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03574	false	-828398025075010358	112	161	574	832	1523	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي الركب-- فضرب ايدينا فطبق ثم طبق بيديه فجعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	3574	7112032055995250684	256	501.0	207	260	98.46154022216797	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0293	true	94394404089059968	108	210	516	998	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة فذكر -------مثله قال فقالوا جميعا صدقت حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر ق-------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع وضع يديه علي ركبتيه حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا ابو زرعة قال انا حيوة قال سمعت بن عجلان يحدث من سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه قال اشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي الناس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التفرج في الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينوا بالركب	293	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03573	false	-8689423506161564425	114	233	615	1242	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فذكر حديثا طويلا قال ثم ركع فوضع كفيه علي ركبتيه وفضلة اصابعه علي ساقيه وبما رواه------------------------------------------------ واءل بن حجر رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع وضع يديه علي ركبتيه رواه الطحاوي ايضا وبما رواه ابو داود من حديث ------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ق----ال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب واخرجه الترمذي ايضا ولفظه اشتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب ورواه الطحاوي ايضا ولفظه اشتكي الناس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم التفرج في الصلاة فقال---------- صلي الله عليه وسلم استعينوا بالركب	3573	7112032055995250684	258	380.0	200	746	34.584449768066406	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0296	true	-5677177094333629182	65	203	340	1008	1449	300	باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزء اقل منه حدثنا ربيع المءذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد عن عون بن عبد الله عن بن مسعود رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه حدثنا ابو بكرة بكر قال ثنا ابو عامر قال ثنا بن ابي ذءب فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر فذهب قوم الي هذا فقالوا مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزء اقل من هذا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخالفهم في ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرون فقالوا مقدار الركوع --------ان يركع حتي يستوي راكعا ومقدار السجود ان يسجد حتي يطمءن ساجدا فهذا --مقدار الركوع والسجود الذي لا بد منه	296	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03476	false	-6959607875507217330	102	247	577	1330	1590	300	باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزء اقل منه ثم روي حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثم قال-------------------------------------------- فذهب قوم الي ----------------------------------------------------هذا واراد به اسحاق وداود واحمد في رواية مشهورة وساءر الظاهرية فانهم قالوا مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزء اقل منه هو المقدار الذي يقول فيه سبحان ربي العظيم سبحان ربي الاعلي كل واحد ثلاث مرات وخالفهم في ذلك اخرون واراد بهم الثوري والاوزاعي وابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا ومالكا والشافعي وعبد الله بن وهب واحمد في رواية فانهم قالوا مقدار الركوع والسجود ان يركع حتي يستوي راكعا ومقدار السجود ان يسجد حتي يطمءن ساجدا وهذا المقدار الذي--------------- لا بد منه	3476	7112032055995250684	381	619.0	301	954	39.93710708618164	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0298	true	639464848900029863	179	294	836	1394	1421	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوع-------ه سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك فاغفر لي ا-نك انت التواب حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر ح وحدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قالوا حدثنا شعبة عن منصور فذكروا باسناده مثله حدثنا علي بن شيبة قال ثنا محمد بن عبد الله الكناسي قال ثنا سفيان عن منصور فذكر باسناده مثله حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	298	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03584	false	1459781075406192272	0	49	0	249	1507	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك فاغفر لي فانك انت التواب وروي ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مطرف عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	3584	7112032055995250684	223	381.0	178	571	39.054290771484375	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0300	true	8165859275271466578	71	106	329	506	1395	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	300	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03584	false	1459781075406192272	194	228	961	1136	1507	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبحان ربي-- الاعلي قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	3584	7112032055995250684	169	335.5	136	177	95.480224609375	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0300	true	8165859275271466578	0	43	0	193	1395	300	يزيد في ركوعه علي سبحان ربي العظيم يرددها ما احب ولا ينبغي له ان ينقص في ذلك من ثلاث مرات ولا ينبغي له ان يزيد في سجوده علي سبحان ربي الاعلي يرددها ما احب ولا ينبغي له ان ينقص--- ذلك من ثلاث مرات	300	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03586	false	-2198834465878502909	37	81	192	388	1466	300	يزيد في ركوعه علي سبحان ربي العظيم يرددها ما احب ولا ينبغي له ان ينقص في ذلك من ثلاث مرات ولا ينبغي له ان يزيد في سجوده علي سبحان ربي الاعلي يرددها ما احب ولا ينبغي له ان ينقص في ذلك من ثلاث مرات	3586	7112032055995250684	193	380.0	150	196	98.46939086914062	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0311	true	1173355847250143810	210	276	959	1267	1368	300	حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا ------------ابو معاوية عن عاصم -------قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت قبل الركوع او بعد الركوع فقال لا بل قبل الركوع---- قلت -ان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع -قال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي -ناس قتلوا ن-اسا من اصحابه يقال لهم القراء	311	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04121	false	-5320192491784453319	67	130	348	652	1434	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن انس قال سالت -------------------------عن القنوت بعد الركوع او قبل الركوع فقا------ل قبل الركوع قال قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	4121	7112032055995250684	244	420.5	191	335	72.83582305908203	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0314	true	4689968729333022466	31	146	147	661	1383	300	ان قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان------ انما كان من اجل من كان يدعو عليه وانه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت وكان احد من روي ذلك ا-------------------يضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم قد اخبرهم ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمو---------ن فصار ذلك عند -بن عمر رضي الله عنهما منسوخا ايضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت	314	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03593	false	5048948856550845237	0	108	0	482	1369	300	ان قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يقنته انما كان من اجل من كان يدعو عليه وانه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت وكان احد من روي عنه صلي الله عليه وسلم ايضا-------------------------------- عبد الله بن عمر ثم------------------ اخبر-- ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران فصار ذلك عند ابن عمر منس---------------وخا ايضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت	3593	7112032055995250684	438	808.0	337	549	79.78141784667969	93	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0314	true	4689968729333022466	0	146	0	661	1383	300	شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان -بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في صلاة الغداة قال ابو جعفر فهذا -بن مسعود رضي الله عنه يخبر ان قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان انما كان من اجل من كان يدعو عليه وانه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت وكان احد من روي ذلك ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم قد اخبرهم ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون فصار ذلك عند بن عمر رضي الله عنهما منسوخا ايضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت	314	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04133	false	8038660659819709903	40	166	197	763	1398	300	شهرا يدعو علي عصبة وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان ابن مسعود------------- لا يقنت في صلاته ثم--- قال--------- فهذا ابن مسعود------------- يخبر ان قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان انما كان من اجل من كان يدعو عليه وانه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت وكان احد من روي ا----يضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر ثم------------------ اخبرهم ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء ال عمران الاية ف----------------------صار ذلك عن ابن عمر منس---------------وخا ايضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت	4133	7112032055995250684	536	979.5	414	663	80.84464263916016	113	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0315	true	6483121196726993089	145	293	678	1360	1390	300	صلي الله عليه وسلم انما كان الدعاء بعد الركوع واما قبل الركوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يره منه ولا من غيره فانكر ذلك من اجله فقد ثبت بما روينا عنه نسخ قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع ونفي القنوت قبل الركوع اصلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يفعله ولا خلفاءه من بعده وكان احد من روي عنه القنوت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فاخبر في حديثه الذي رويناه عنه بان ما كان يقنت به رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علي من كان يدعو عليه وان الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم ال---------اية ففي ذلك ايضا و-----جوب ترك القنوت في الفجر وكان احد من روي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ايضا خفاف بن ايماء فذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	315	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03593	false	5048948856550845237	44	225	196	1013	1369	300	صلي الله عليه وسلم ايضا عبد الله بن عمر ثم اخبر ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران فصار ذلك عند ابن عمر منسوخا ايضا فلم ي-----------كن هو يقنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت و------كان احد من روي عنه القنوت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فاخبر في حديث----------------ه بان ما كان يقنت به رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علي من كان يدعو عليه وان الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم ال عمران الاية ففي ذلك ايضا وجوب وجوب ترك القنوت في الفجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت قد ثبت عن ابي هريرة انه كان يقنت في الصبح بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تكون الاية ناسخة لجملة القنوت قلت يحتمل ان يكون نزول هذه الاية لم يكن ابو هريرة علمه فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3593	7112032055995250684	354	439.0	272	1075	32.930233001708984	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0315	true	6483121196726993089	142	268	664	1248	1390	300	من قنوت النبي صلي الله عليه وسلم انما كان الدعاء بعد الركوع واما قبل الركوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يره منه ولا من غيره فانكر ذلك من اجله فقد ثبت بما روينا عنه نسخ قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع ونفي القنوت قبل الركوع اصلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يفعله ولا خلفاءه من بعده وك------------------------------------------ان احد من روي عنه القنوت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فاخبر في حديثه الذي رويناه عنه بان ما كان يقنت به رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علي من كان يدعو عليه وان الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم الاية ففي ذلك ايضا وجوب ترك القنوت في الفجر	315	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04133	false	8038660659819709903	106	227	499	1035	1398	300	---------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر ثم اخبرهم ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء ال عمران الاية فصار ذلك عن ابن عمر منسوخا ايضا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت وكان احد من روي عنه القنوت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فاخبر في حديث----------------ه بان ما كان يقنت به رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علي من كان يدعو عليه وان الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الامر شء ال عمران الا---------------ية ففي ذلك ايضا وجوب ترك القنوت في الفجر	4133	7112032055995250684	270	368.5	206	814	33.169532775878906	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0317	true	2375259766625676696	0	120	0	566	1386	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثين صباحا----- علي رعل وذكوان و------روي قتادة عنه نحوا من ذلك وروي عنه حميد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قنت عشرين يوما------------------------------------------------------------------- فهءلاء كلهم قد اخبروا عنه--- خلاف ما روي عمرو عن الحسن وقد روي عاصم عنه انكار القنوت بعد الركوع اصلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فعل ذلك شهرا ولكن القنوت قبل الركوع فضاد ذلك ايضا ما روي عمرو بن عبيد وخالفه فلم يجز لاحد ان يحتج في حديث انس رضي الله عنه باحد الوجهين مما روي عن انس رضي الله عنه لان لخصمه ان يحتج عليه بما روي عن انس مما يخالف ذلك واما قوله ولكن القنوت قبل الركوع فلم يذكر ذلك ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	317	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04121	false	-5320192491784453319	172	285	845	1368	1434	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثين صباحا يدعو علي رعل وذكوان وعصية وروي قتادة عنه نحوا من ذلك وروي عنه حميد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قنت عشرين يوما وروي عنه عاصم انه قنت شهرا وانه قبل الركوع وقد ذكرناه الان عن مسلم فهءلاء كلهم--- اخبروا عن انس خلاف ما رواه محمد بن سيرين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يجز لاحد ان يحتج في حديث انس------------- باحد الوجهين بما روي ----------------عنه لان لخصمه ان يحتج عليه بما روي عنه ---مما يخالف ذلك واصرح من ذلك كله ما رواه ابو داود عن انس فقال حدثنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم	4121	7112032055995250684	310	503.0	243	714	43.41736602783203	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0318	true	-6331236478307871587	216	282	959	1258	1351	300	يحتمل ان يكون نزول هذه الاية لم يكن ابو هريرة رضي الله عنه علمه فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقنوته الي ان مات لان الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك وعلم---------- عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنهما وعبد الرحمن -بن ابي--------------------------------- بكر ان نزول هذه الاية كان نسخا ل---------ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03593	false	5048948856550845237	201	269	905	1219	1369	300	يحتمل ان يكون نزول هذه الاية لم يكن ابو هريرة------------- علمه فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقنوته الي ان مات لان الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك الا تري الي ان عبد الله بن عمر------------------- وعبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله تعالي عنهم لما علما ب------نزول هذه الاية وعلما كونها ناسخة لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3593	7112032055995250684	247	444.5	192	352	70.17045593261719	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0318	true	-6331236478307871587	210	283	932	1264	1351	300	ابي هريرة-------------- رضي الله عنه فقد----------------- يحتمل ان يكون نزول هذه الاية لم يكن ابو هريرة رضي الله عنه علمه فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقنوته الي ان مات لان الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك وعلم------ عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنهما وعبد الرحمن بن ابي--------------------------------- بكر ان نزول هذه الاية كان نسخا ل---------ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	318	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04134	false	-7648834637829014511	20	96	98	451	1466	300	ابو هريرة يقنت في حياته صلي الله عليه وسلم وبعد وفاته قلت يحتمل ان ابا هريرة---------- لم يكن علم نزول هذه الاية--------- فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقنوته الي ان مات لان الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك الا تري ان عبد الله بن عمر------------------- وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهم لما علما ب------نزول---- الاية وعلما كونها ناسخة لما كان---------- صلي الله عليه وسلم يفعله	4134	7112032055995250684	225	345.0	171	411	54.74452590942383	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0331	true	7030860468640365317	169	255	814	1213	1436	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره انه كان يري عبد الله -بن عمر رضي الله عنه-------- يتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته----- يومءذ وانا حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني قال ابو جعفر--- فذهب قوم الي ان القعود في الصلاة كلها ان ينصب	331	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03650	false	1317900497771281304	104	178	522	881	1466	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ع--ن مالك------ عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله ----------------------انه اخبره انه كان يري عبد الله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس---- ففعلته وانا يومءذ----- حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني مطابقته للترجمة ف--ي قو---له انما---- سنة الصلاة----- ان تنصب	3650	7112032055995250684	304	480.5	236	416	73.07691955566406	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0331	true	7030860468640365317	120	191	582	909	1436	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس---------- فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني وحدثني ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما-------------- كان يفعل ذلك حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا--------------------------------------------------------------------------- حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر	331	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03651	false	-5096853510360343228	88	165	422	786	1458	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني----- اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن --------------------------------------عمر رضي الله تعالي عنهم وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك فظهر من رواية القاسم الاجمال الذي في رواية ابنه وروي النساءي من طريق عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدث------------------------ه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر	3651	7112032055995250684	226	364.5	175	432	52.314815521240234	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0333	true	553701828842866719	187	273	879	1309	1454	300	القعود في الصلاة كلها سواء علي مثل القعود الاول في قول اهل المقالة الثانية ينصب رجله اليمني ويفترش رجله اليسري فيقعد عليها واحتجوا في ذلك بما حدثنا صالح بن عبد الرحمن وروح بن الفرج قالا حدثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن واءل بن حجر الحضرمي قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت لاحفظن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قعد للتشهد فرش رجله اليسري ثم قعد عليها ووضع كفه اليسري	333	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03657	false	-7690847194708140867	245	300	1267	1546	1546	300	القعود في الصلاة كلها سواء وهو ان----------------------------------------- ينصب رجله اليمني ويفترش رجله اليسري فيقعد عليها ثم ذكر-------------------------------------------------------------------------------------- الاحتجاج في هذا بحديث------------------- واءل بن حجر الحضرمي قال صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لاحفظن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قعد للتشهد فرش رجله اليسري ثم قعد عليها ووضع كفه اليسري-	3657	7112032055995250684	248	409.5	198	431	57.54060363769531	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0334	true	8044485847749502764	60	149	291	715	1412	300	يحيي و--سعيد بن ابي مريم قالا حدثنا عطاف بن خالد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم جلوسا فذكر نحو حديث ابي عاصم سواء قال ابو جعفر فقد فسد بما ذكرنا حديث ابي حميد لانه صار عن محمد بن عمرو عن رجل واهل الاسناد لا يحتجون بمثل هذا فان ذكروا في ذلك ضعف العطاف بن خالد قيل لهم وانتم ايضا تضعفون عبد الحميد-------- اكثر من تضعيفكم للعطاف مع انكم لا تطرحون حديث العطاف كله انما تزعمون	334	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03658	false	-89838190990974207	237	298	1144	1437	1450	300	يحيي بن سعيد بن ابي مريم حد-----ثنا عطاف بن خالد---- حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حد----ثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فذكر نحو حديث ابي عاصم سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذكروا تضعيف عطاف--------------- قيل لهم وانتم----- تضعفون عبد الحميد بن جعفر اكثر من تضعيفكم لع-طاف مع انكم لا تطرحون حديث ع--طاف كله انما تصححون	3658	7112032055995250684	254	428.0	198	438	57.990867614746094	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0337	true	-3554743821179032830	0	66	0	340	1467	300	بن الحارث ومالك بن انس ان -بن شهاب حدثهما عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء القاري انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يعلم الناس التشهد علي المنبر وهو يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله -الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	337	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03675	false	-3005252497709545167	62	128	338	678	1562	300	بن الحارث ومالك بن انس ان ابن شهاب حدثهما عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء------- انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يعلم الناس التشهد علي المنبر وهو يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله والصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد- ورسوله	3675	7112032055995250684	332	638.5	267	348	95.40229797363281	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0342	true	-1585307486105964583	181	300	907	1485	1485	300	الصالحين---- اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله وخالفه في ذلك ايضا----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير فرو----------ي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ما قد حدثنا محمد بن حميد ابو قرة قال ثنا سعيد بن ابي مريم قال انا بن لهيعة قال حدثني الحارث بن يزيد ان-- ابا اسلم المءذن حدثه انه سمع- عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي كان يتشهد به بسم الله وبالله خير الاسماء التحيا------------ت الطيبات الصلوات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب ----------------------فيها----- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا-	342	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03676	false	-4391381749208360331	91	206	467	1065	1571	300	الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وبعده لنا بيديه عد العرب واما حديث عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما فرواه الطبراني في الكبير والاوسط من حديث ا---------------------------------------------------------بن لهيعة عن------- الحارث بن يزيد سمعت ابا ا---------------لورد سمعت عبد الله بن الزبير يقول ان تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ بسم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله الصلوات الطي------------بات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا	3676	7112032055995250684	387	586.5	305	712	54.35393142700195	68	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0354	true	-1441364051260765917	11	77	47	355	1385	300	عن علي- رضي الله------ عنه قال ----اذا رفع راسه من اخر سجدة فقد تمت صلاته فهذا علي رضي الله عنه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تحليلها التسليم ولم يكن ذلك عنده علي ان الصلاة لا تتم الا بالتسليم اذ- كانت تتم عنده بما هو قبل التسليم وكان معني تحليلها التسليم عنده ايضا هو التحليل الذي ينبغي ان يحل به لا بغيره	354	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03691	false	-5114907959898392858	164	216	825	1072	1501	300	ان عليا رضي الله تعالي عنه من رابه اذا رفع راسه من اخر سجدة فقد تمت صلاته ف-دل علي ان معني الحديث المذكور --------------------------------------------------لم يكن علي--------- ان الصلاة لا تتم الا بالتسليم اذا كانت تتم عنده بما هو قبل التسليم فكان معني تحليلها التسليم------------- التحليل الذي ينبغي ان تحل به لا بغيره	3691	7112032055995250684	202	329.0	156	320	63.125	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0357	true	803045305594783415	1	78	5	382	1457	300	ففي هذا الحديث انه ادخل في الصلاة ركعة من غيرها قبل السلا-م ولم ير ذلك مفسدا للصلاة ولو راه مفسدا لها اذا لاعادها فلما لم يعدها وقد خرج منها الي الخامسة لا بتسليم دل ذلك ان السلام ليس من صلبها الا تري انه لو كان جاء بالخامسة وقد بقي عليه مما قبلها سجدة كان ذلك مفسدا للاربع لانه خلطهن بما ليس منهن فلو كان السلام واجبا كوجوب سجود الص-----لاة لكان حكمه ايضا كذلك ولكنه بخلافه فهو سنة	357	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03690	false	-5865368067398637853	215	254	1071	1264	1513	300	ففي هذا الحديث انه ادخل في الصلاة ركعة من غيرها قبل التسليم ولم ير ذلك مفسدا للصلاة ف------------------------------------------------------------------------------دل ذلك ان السلام ليس من صلبها ولو كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجبا كوجوب السجدة في الصلاة لكان حكمه ايضا كذلك ولكنه بخلافه فهو سنة	3690	7112032055995250684	170	306.5	133	383	44.38642120361328	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0362	true	9034179434321341127	55	118	250	538	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي ذكرناه كما وصفنا انه يحتمل من التاويل حد--------------------------------------------ثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار -قلت نعم صلاة المغرب قال صدقت او احسنت ثم قال	362	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04092	false	495916666545826765	233	296	1193	1502	1525	300	الله- صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب وتر صلاة النهار فاوتروا صلاة الليل وهذا السند علي شرط الشيخين وروي الطحاوي حدثنا روح بن الفرج حد--ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حد--ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر--------------- عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار فقلت نعم صلاة المغرب قال صدقت و--احسنت --وقال	4092	7112032055995250684	218	352.0	167	333	65.46546173095703	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0362	true	9034179434321341127	0	116	0	531	1398	300	منصور عن بكر بن عبد الله قال صلي بن عمر رضي الله عنهما ركعتين ثم قال يا غلام ارحل لنا ثم قام فاوتر بركعة------------ ففي هذه الاثار انه كان يوتر بثلاث ولكنه كان يفصل بين الواحدة والاثنتين فقد اتفق عنه في الوتر انه ثلاث وقد جاء عنه من رايه ايضا ما يدل علي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم الذي ذكرناه كما وصفنا انه يحتمل من التاويل حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار قلت- نعم صلاة المغرب قال صدقت او احسنت	362	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04095	false	-4049376500111741572	171	239	856	1178	1482	300	منصور عن بكر بن عبد الله قال صلي عمر------------------ ركعتين ثم قال يا غلام ارحل لنا ثم قام فاوتر بركعة قال الطحاوي ففي هذه الاثار انه كان يوتر بثلاث ولك-----ن يفصل بين الواحدة والاثنتين فان قلت هذا يءيد مذهب من قال ان الوتر ركعة واحدة قل-------------------------------------------------------------------نا ان ابن عمر لما ساله-------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن مسلم---------------------------------------- عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار فقال نعم صلاة المغرب قال صدقت او احسنت	4095	7112032055995250684	244	374.0	190	544	44.85293960571289	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0366	true	6667390052640884025	212	300	1039	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان كانت---------------------------------------------------- ص------------------------------لاته في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر فقد وافق هذا الحديث ايضا ما رويناه قبله من احاديث ابي سلمة حدثنا يونس------------ قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحم-ن انه اخبره انه سال عاءشة-------------------- كيف كان- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا-	366	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04519	false	-4044114835059942871	197	283	974	1384	1464	300	صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره اي هذا باب في بيان قيام النبي صلي الله عليه وسلم اي صلاته بالليل في رمضان اي في ليال-----ي رمضان وغيره 7411-------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمان ----------انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا	4519	7112032055995250684	267	391.0	209	536	49.81343460083008	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0368	true	-54903116022794044	182	234	881	1119	1431	300	عن عروة في هذ----------------------ا خلاف ما رواه الزهري عنه فمن ذلك ما حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع------نها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء ركعتين خفيفتين	368	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04100	false	2322972996110264988	143	192	717	949	1479	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها خلاف ما رواه الزهري عنه وهو ما رواه---------------------------- مالك------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء ركعتين خفيفتين	4100	7112032055995250684	190	332.5	147	266	71.42857360839844	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0370	true	1331969194637030588	206	300	959	1392	1392	300	يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين اللتين كان يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون ويقرا في التي في الوتر قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حدثنا بكر بن سهل الدمياطي قال ثنا شعيب بن يحيي قال ثنا يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرا في اول -------ركعة بسبح--------	370	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04102	false	5204413554425596258	22	93	115	453	1475	300	يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين اللتين يو----تر بعدهما بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون ويقرا في ال--------وتر قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس واخرج من حديث عمران بن حصين------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------- يقرا في الوتر في الركعة الاولي بسبح	4102	7112032055995250684	289	502.5	226	448	64.50892639160156	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0371	true	-7385457002871628432	127	164	601	776	1432	300	عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثل----------اث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	371	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	false	6721469326001935948	160	197	777	952	1506	300	عبد الله بن---- قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من----- عشرة	4093	7112032055995250684	163	305.5	128	185	88.10810852050781	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0374	true	3365301682870609091	14	69	64	315	1364	300	قالا -ثنا شعبة عن------- الحكم عن------ سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع---------------------------------------------ا ثم قام ف------------------------------صلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة ففي هذا الحديث	374	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01120	false	2841429085317839483	24	111	125	542	1504	300	قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة مطابقة- الحديث	1120	7112032055995250684	210	322.0	161	438	47.94520568847656	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0374	true	3365301682870609091	5	58	22	262	1364	300	سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قالا ثنا شعبة عن الحكم عن------ سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا----- ثم قام ف-----------------------------------صلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي	374	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03267	false	-1069035171565440347	244	300	1263	1522	1522	300	سليمان بن حر-ب قال حد--------------------------ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثا جاء فصلي اربع ركعات ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثا نام حتي-	3267	7112032055995250684	203	351.5	157	287	70.73170471191406	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0378	true	-4360466594914900063	85	197	384	931	1403	300	عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثلاث مرار ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة فالكلام في هذا مثل الكلام فيما تقدمه وقد روي عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ما حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا عمارة بن زاذان عن ابي غالب عن ابي امامة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04521	false	-5738905705495004514	34	134	174	683	1486	300	عبد الله بن قيس بن مخرمة------ عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ث---------------------------------------------------------------------------------م صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة وا-------------------------------------------------------------------------------------------ما حد--------------------------------------------------------------------------------------------يث صفوان بن المعطل فرواه احمد في زياداته علي المسند والطبراني في الكبير من رواية ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث عن صفوان بن المعطل السلمي قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4521	7112032055995250684	210	118.0	166	843	24.91103172302246	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0383	true	4895638593712513316	10	54	47	263	1445	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا ابو خالدة خلدة قال سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم او علمونا ان الوتر مثل صلاة المغرب غير انا نقرا في الثالثة فهذا وتر الليل وهذا وتر النهار	383	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	false	6721469326001935948	27	61	130	302	1506	300	حدثنا ابو بكرة --حدثنا ابو داود --حدثنا ابو خالد---------- سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الوتر مثل صلاة المغرب هذا وت-------------------------ر الليل وهذا وتر النهار	4093	7112032055995250684	154	258.5	121	221	69.68325805664062	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0389	true	-8938074250037756627	131	255	650	1231	1423	300	بن موسي عن ابيه عن قتادة عن انس بن مالك ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في --ركعتي----- الفجر -------------------ب قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد حدثنا محمد بن ابراهيم بن يحيي بن جناد البغدادي قال ثنا يحيي بن معين قال ثنا عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن انيس الانصاري قال سمعت ط-------لحة بن خراش يحدث عن جابر------------ ان رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرا في الاولي قل يا ايها الكافرون حتي انقضت السورة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا عبد امن بربه ثم قام فقرا في الاخرة قل هو الله احد حتي انقضت السورة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا عبد عرف -ربه قال طلحة فانا استحب ان اقرا -هاتين السورتين في هاتين الركعتين	389	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04580	false	-5602568450181403479	183	299	945	1497	1501	300	بن واصل عن ابي جعفر محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ومنها ما رواه جابر-------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله اخرجه ابن حبان في صحيحه من رواية طلحة بن خداش----- عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرا في الاولي قل يا ايها الكافرون حتي انقضت السورة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا عبد عرف -ربه------- وقرا في الاخرة قل هو الله احد حتي انقضت السورة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا عبد امن بربه قال طلحة فانا احب----- اقرا بهاتين السورتين في هاتين الركعتين	4580	7112032055995250684	412	658.5	317	645	63.87596893310547	72	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0394	true	4715841732953686464	227	277	1114	1363	1473	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الرحمن بن ابي سفيان ان معاوية ارسل الي عاءشة يساله------ا عن السجدتين بعد العصر فقالت ليس عندي صلاهما ولكن ام سلمة رضي الله عنها حدثتني انه صلاهما عندها فارسل الي ام سلمة رضي الله عنها فقالت صلاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02936	false	-3864049522935550835	18	59	85	288	1496	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الرحمن بن ابي سفيان ان معاوية ارسل اليها---- يسالها عن هاتين الركعتين فق----------الت ليس عندي صلاهما ولكن ام سلمة-------------- حدثتني فذكره ذكر معناه قوله والذي ذهب به اي ب------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2936	7112032055995250684	155	237.5	123	255	60.7843132019043	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0394	true	4715841732953686464	238	273	1162	1344	1473	300	ان معاوية ارسل الي عاءشة يسالها عن السجدتين بعد العصر فقالت ليس عندي صلاهما ولكن ام سلمة رضي الله عنها حدثتني انه صلاهما عندها فارسل الي ام سلمة رضي الله عنها فقالت صلاهما رسول الله	394	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04766	false	971292998957021419	271	300	1399	1552	1552	300	ان معاوية ارسل الي عاءشة يسالها عن السجدتين بعد العصر فقالت ليس عندي صلاهما ولكن ام سلمة-------------- حدثتني انه صلاهما عندها فارسل الي ام سلمة فق--------------الت صلاهما رسول الله-	4766	7112032055995250684	151	278.0	123	182	82.96703338623047	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0394	true	4715841732953686464	99	203	485	997	1473	300	ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان معاوية بن ابي سفيان قال وهو علي المنبر لكثير بن الصلت اذهب الي عاءشة رضي الله عنها فاسالها عن ركعتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر قا-ل ابو سلمة فقمت معه وقال ب-ن عباس رضي الله عنه لعبد الله بن الحارث اذهب معه فجءناها فسالناها فقالت لا ادري سلوا ام سلمة---- فسالناها فقالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله ما كنت تصلي هاتين الركعتين فقال قدم علي وفد من بني تميم او جاءتني صدقة فشغلوني عن ركعتين كنت اصليهما بعد الظهر وهما هاتان	394	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04766	false	971292998957021419	0	100	0	492	1552	300	ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان معاوية بن ابي سفيان قال وهو علي المنبر لكثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فس----------------لها عن ركعتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر فقال ابو سلمة فقمت معه -قال ابن عباس------------- لعبد الله بن الحارث اذهب معه فجءناها فسالناها فقالت لا ادري سلوا ام سلمة قال فسالناها فقالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله ما كنت تصلي هاتين الركعتين فقال قدم علي وفد من بني تميم او جاءتني صدقة فشغلوني عن ركعتين كنت اصليهما بعد الظهر وهما هاتان	4766	7112032055995250684	474	893.0	376	523	90.63097381591797	91	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0394	true	4715841732953686464	273	300	1344	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم عندي لم اره صلاهما قبل ولا بعد فقلت يا رسول الله ما سجدتان رايتك صليتهما بعد العصر ما------ صليتهما قبل ولا بعد فقال-	394	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04767	false	-2591591740793295816	0	28	0	136	1498	300	صلي الله عليه وسلم عندي لم اره صلاهما قبل ولا بعد فقلت يا رسول الله ما سجدتان رايتك صليتهما بعد العصر ما رايتك صليتهما قبل ولا بعد فقال	4767	7112032055995250684	129	245.5	103	136	94.85294342041016	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0394	true	4715841732953686464	28	109	138	530	1473	300	عبيد الله بن عبد الله--- عتبة ان معاوية---- ارسل الي ام سلمة يسالها عن الركعتين اللتين ركعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر فقالت نعم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي ركعتين بعد العصر فقلت امرت بهما قال لا ولكني كنت اصليهما بعد الظهر فشغلت عنهما فصليتهما الان حدثنا------------- احمد بن داود قال ثنا محمد----------------------- بن يحيي بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن عب-د الله بن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان معاوية	394	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04768	false	-9054258851154500510	160	232	779	1125	1455	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن معاوية انه ارسل الي ام سلمة يسالها عن الركعتين اثنتين ركعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر فقالت نعم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي ركعتين بعد العصر فقلت امرت ب--------------------------------------------------------هما الي اخر ما ذكرناه ورواه احمد ايضا في مسنده حدثنا ابن نمير قال حدثنا طلحة بن يحيي----------- قال ------زعم لي عبيد الله ب------------ن عبد الله بن ع-----تيبة ان معاوية	4768	7112032055995250684	259	424.5	200	436	59.40367126464844	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0395	true	3074757504766432845	96	300	480	1505	1505	300	قال حدثني بكر بن مضر عن----- عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي بن عباس رضي الله عنه حدثه ان بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ا----------------------------------رسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد الع-----صر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -قال -بن عباس رضي الله عنه وكنت كنت اضرب الناس مع عمر عليهما --------قال كريب فدخلت علي------------------ها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنه بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنه -سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته صلاهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول لك ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله لم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قوم فشغلوني عن الركعتين اللتين-	395	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04764	false	4534235855922535074	6	189	33	959	1524	300	قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- عن بكير عن كريب-- ان ابن عباس------------------------------------------------- والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصليهم-ا وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما وقال ابن عباس------------- و----كنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة------------- بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه---ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه -قولي له تقول لك ام سلمة-------------- يا رسول الله سمعت---ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس---------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين	4764	7112032055995250684	793	1324.5	634	1112	71.31295013427734	138	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0395	true	3074757504766432845	0	62	0	306	1505	300	هما سجدتان كنت اصليهما بعد الظهر فقدم علي قلاءص من الصدقة فنسيتهما حتي صليت العصر ثم ذكرتهما فكرهت ان اصليهما في المسجد والناس يرو-ني فصليتهما عندك حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا ابو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عاءشة عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	395	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04767	false	-2591591740793295816	28	76	136	394	1498	300	هما سجدتان كنت اصليهما بعد الظهر فقدم علي قلاءص من الصدقة فنسيتهما حتي صليت العصر ثم ذكرتهما فكرهت ان اصليهما في المسجد والناس يرونني فصليتهما عندك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت القلاءص جمع قلوص وهو من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء قوله ثم دخل اي النبي صلي الله عليه وسلم	4767	7112032055995250684	173	227.5	141	391	44.24552536010742	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0395	true	3074757504766432845	98	250	490	1238	1505	300	بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي -بن عباس رضي الله عنه حدثه ان -بن عباس وعبد الرحمن --بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال -بن عباس رضي الله عنه وكنت كنت اضرب الناس مع عمر عليهما -----قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنه بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته صلاهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول لك ام سلمة	395	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11106	false	-2468314855239427640	178	300	892	1505	1505	300	بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس------------- حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمان ابن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر و---انا اخبرنا انك تصليه-ما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-ا قال ابن عباس------------- و----كنت اضرب------ مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------------------- فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة------------- بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما و-------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول--- ام سلمة-	11106	7112032055995250684	575	950.0	458	764	75.26177978515625	103	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0395	true	3074757504766432845	253	300	1252	1505	1505	300	يا رسول الله -لم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قو--م فشغلوني عن الركعتين اللتين-	395	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11107	false	5053615004860344228	0	46	0	252	1506	300	يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين	11107	7112032055995250684	247	466.0	202	257	96.10894775390625	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0400	true	7406677918822026958	168	206	803	995	1462	300	عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم يكن تكن تصليها قال قدم علي مال فشغلني عن ركعتين كنت اصليهما بعد الظهر فصليته--------ما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتا	400	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02935	false	-7400789757909736473	266	300	1368	1542	1542	300	عليها بعد العصر ------------فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله احدث بالناس شء------------- قال لا الا ان بلالا عجل الاقامة فلم اصل الركعتين قبل العصر فانا اقضيهما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتا-	2935	7112032055995250684	93	125.5	73	200	46.5	17	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0409	true	-8913094529714222938	0	65	0	336	1466	300	من الناس فيصلي بهم ر-------كعة ويكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ولم يصلوا ف-----------------------------------------------------------------يتقدم الذين لم يصلوا ويتاخر الاخرون فيصلي بهم ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل طاءفة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد ص-------------------------------------لوا ركعتين ركعتين -------------------------------------------------------------قال نافع لا اري--------- بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي ----صلي الله عليه وسلم	409	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11303	false	6212237906974153661	24	122	111	610	1483	300	من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ر--------------كعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل وا-حد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	11303	7112032055995250684	281	450.0	223	520	54.03845977783203	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0410	true	-8318285767033072604	18	88	84	430	1428	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	410	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10839	false	984031416943786057	202	270	1012	1349	1510	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ع------ن مالك------ عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	10839	7112032055995250684	314	593.5	250	350	89.71428680419922	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0412	true	-8888440350406566500	50	138	269	684	1549	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك كله حدثنا علي بن شيبة قال ثنا ابو عبد الرحمن المقرء المقرء قال ثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن الاسدي انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة رضي الله عنه هل صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف -قال---------- نعم قال مروان متي قال ابو هريرة رضي الله عنه عام غزوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10848	false	-4590538397730851695	53	139	258	674	1469	300	ابو هريرة الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر هذا التعليق وصله------------ ابو داود والطبراني----------------------- وابن حبان من طريق ابي -----الاسود ا--------------------------نه سمع عروة---------- يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة------------- هل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وقال ابو هريرة نعم قال مروان متي قال----------------------- عام غزوة نجد قوله وانما جاء ابو هريرة الي اخره ذكر البخاري هذا تاكيدا لقوله ان غزوة ذات الرقاع كانت بعد خيبر وذلك لان ابا هريرة ما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	10848	7112032055995250684	212	277.0	161	545	38.89908218383789	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0416	true	3140138024499492214	123	169	585	801	1482	300	المعني -حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سليمان اليشكري انه سال جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة في الخوف اي يوم انزل واين هو ------قال انطلقنا نتلقي عير --قريش اتية من الشام حتي اذا كنا بنخل	416	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04331	false	-7927513690987349404	185	228	978	1184	1548	300	النساء وحدثنا ابن بشار حد------ثنا معاذ بن هشام ----حدثني ابي عن قتادة عن سليمان اليشكري انه سال جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة اي ---------يوم انزل او اي يوم هو فقال انطلقنا نتلقي عيرا لقريش اتية من الشام حتي اذا كنا بنخل	4331	7112032055995250684	172	300.5	136	225	76.44444274902344	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0419	true	327808865553886885	229	271	1076	1288	1420	300	هذا بخلاف التنزيل عندنا لانه قد يجوز ان يكون قوله ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك اذا كان العدو في غير القبلة ثم اوحي الله اليه بعد ذلك كيف حكم الصلاة اذا كانوا في القبلة ففعل الفعلين جميعا كما جاء الخبران	419	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03987	false	-6516343901625792039	0	39	0	198	1586	300	هذا بخلاف التنزيل------ لانه--- يجوز ان يكون قوله ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك اذا كان العدو في غير القبلة ثم اوحي----- اليه بعد ذلك كيف حكم الصلاة اذا كانوا في القبلة ففعل الفعلين جميعا كما جاء الخبران	3987	7112032055995250684	198	376.5	159	212	93.39622497558594	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0422	true	-5370509657605892276	132	206	625	1002	1440	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق ح----------تي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي اذا كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام----- الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذ-------------------------------لك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	422	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02947	false	4224953600112928936	55	120	270	597	1512	300	ابي سعيد ---------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي---- كفينا----------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام صلاة الظهر فصلا------ها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	2947	7112032055995250684	275	496.5	219	423	65.0118179321289	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0422	true	-5370509657605892276	10	226	56	1098	1440	300	قوم الي ان الراكب لا يصلي الفريضة علي دابته وان كان في حال لا يمكنه فيها النزول قالوا لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل يومءذ را-----كبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقا--------------------------------------------------------------------لوا ان كان هذا الراك---------ب يقاتل فلا يصلي وان كان الراكب -لا يقاتل ولا يمكنه النزول صل-------------------------------------------------------------------------------------ي وقد يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل يومءذ لانه كان يقاتل فالقتال عمل والصلاة لا يكون فيها عمل وقد يجوز ان يكون لم يصل يومءذ لانه لم يكن امر حينءذ ان يصلي راكبا فنظرنا في ذلك مرزوق قد حدثنا قال ثنا ابو عامر وبشر بن عمر عن بن ابي ذءب ح وحدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي اذا كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا --------قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا------- فاخبر ابو سعيد ان تركهم للصلاة يومءذ ركبانا انما كان قبل ان يباح لهم ذلك ثم ابيح لهم بهذه الاية	422	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03984	false	6198997856481818987	36	289	189	1469	1515	300	قوم الي ان الراكب لا يصلي الفريضة علي دابته وان كان في حال لا يمكنه فيها النزول------ لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل يوم الخندق راكبا والحديث اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وهو ما روي عن حذيفة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر قال ولم يصلها يومءذ حتي غربت الشمس ملا الله قبورهم نارا وقلوبهم نارا وبيوتهم نارا هذا لفظ الطحاوي قلت واراد الطحاوي بالقوم ابن ابي ليلي والحكم بن عتيبة والحسن بن حي وقال وخالفهم في ذلك اخرون واراد بهم الثوري وابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا وزفر ومالكا واحمد فانهم قالوا ان كان---- الراكب في الحرب يقاتل -لا يصلي وان كان --راكبا لا يقاتل ولا يمكنه النزول يصلي وعند الشافعي يجوز له ان يقاتل وهو يصلي من غير تتابع الضربات والطعنات ثم قال الطحاوي وقد يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل يومءذ ل----------------------------------------------------------------------------------انه لم يكن امر حينءذ ان يصلي راكبا ---دل علي ذلك حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان----ه قال حبسنا يوم الخندق حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا البقرة فاخبر ابو سعيد ان تركهم للصلاة يومءذ ركبانا انما كان قبل ان يباح لهم ذلك ثم ابيح لهم بهذه الاية	3984	7112032055995250684	772	1337.0	613	1523	50.689430236816406	147	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0422	true	-5370509657605892276	59	96	296	469	1440	300	وقد يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل يومءذ ل----------------انه كان يقاتل فالقتال عمل والصلاة لا يكون فيها عمل وقد يجوز ان يكون لم يصل يومءذ لانه لم يكن امر حينءذ ان يصلي راكبا	422	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03991	false	838720153491674519	125	165	649	838	1577	300	وقد يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل يومءذ يعني يوم الخندق لانه كان يقاتل فالقتال عمل والصلاة لا يكون فيها عمل وقد يجوز ان يكون لم يصل يومءذ لانه لم يكن امر حينءذ ان يصلي راكبا	3991	7112032055995250684	172	333.5	135	189	91.00529479980469	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0423	true	-3145711407898392261	11	181	52	894	1470	300	بن عفير قال --ثنا سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله -بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اس------------------------قنا قال انس ---فوالله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فوالله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من----- الباب في الجمعة والمقبلة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب ق----------------------ال فاقل-عت وخرج ي--مشي في الشمس	423	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04167	false	6929458957149696933	44	209	245	1089	1558	300	بن عياض قال حدثنا------------------ شريك بن عبد الله ابن ابي نمر انه سمع------- مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما --فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله------ يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال -والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذالك الباب في الجمع---------ة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاس------تقبله قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	4167	7112032055995250684	730	1273.0	580	931	78.41030883789062	133	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0423	true	-3145711407898392261	42	181	185	894	1470	300	المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اسق------------------------نا قال انس ---فوالله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فوالله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من----- الباب في الجمعة والمقبلة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب ق---------------------------ال فاقلعت وخرج ي--مشي في الشمس	423	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04177	false	3282898673762118488	2	144	8	738	1544	300	القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------ يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت -فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذالك الباب في الجمع-----------------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاس------تقبله قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	4177	7112032055995250684	650	1207.5	520	770	84.41558074951172	121	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0425	true	-5919526755465954873	138	219	629	1007	1422	300	ابو اليمان قال ا---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة فحول رداءه ف-سقوا حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال انا المسعودي ---------------------------------------------عن ابي بكر ب---------------------------------------------------ن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله------- صلي الله	425	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04188	false	5827651607094312057	28	122	123	583	1520	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس----------- يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا مطابقته للترجمة في قوله فقام فدعا الله قاءما وقد مضي هذا الحديث في باب تحويل الرداء في الاستسقاء اخرجه هنا عن ابي اليمان الحكم بن نافع الحمصي عن شعيب بن ابي حمزة الحمصي عن محمد بن مسلم الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ---------عبد الله بن زيد رضي الله	4188	7112032055995250684	271	401.5	206	486	55.76131820678711	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0427	true	8221043753590844856	173	300	837	1451	1451	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة رضي الله عنها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف-----حمد الله ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عن-كم وقد امركم عز وجل---- ان تدعوه ووعدكم ان----- يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين-------------- مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت----- لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او-	427	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	80	204	411	1020	1515	300	سننه عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر----------------------------- بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه ق-الت عاءشة ف--------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عليكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان الله يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او	4159	7112032055995250684	544	983.5	430	657	82.80060577392578	101	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0428	true	-8316867422704010838	0	53	0	270	1455	300	حول ردءاه رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله سحابا فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي التواء الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	428	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	204	253	1020	1261	1515	300	حول------ رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت-------------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	4159	7112032055995250684	231	433.0	183	272	84.92646789550781	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0428	true	-8316867422704010838	150	198	736	961	1455	300	اسد قال --ثنا -بن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يوما خرج يستسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي---- ركعتين قرا فيهما	428	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04189	false	2899083378654541512	155	196	817	1010	1563	300	ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يوم- خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما	4189	7112032055995250684	169	293.0	131	236	71.61016845703125	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0431	true	4326442022881620086	33	75	154	342	1401	300	فهد قال ثنا ابو----- نعيم قال ثنا--------- زهير عن الحسن بن الحر قال -حدثني الحكم عن رجل يدعي حنشا عن علي رضي الله------ عنه انه صلي بالناس في كسوف الشمس كذلك ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل	431	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04283	false	8205548811717124418	187	232	946	1151	1482	300	فهد بن سليمان عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن زهير عن الحسن بن الحر قال وحدثنا الحكم عن رجل يدعي حنشا عن علي رضي الله تعالي عنه انه صلي بالناس في كسوف الشمس كذلك ثم حدثهم ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كذلك فعل	4283	7112032055995250684	159	280.5	122	209	76.07655334472656	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0434	true	2709967644685313668	82	121	395	588	1429	300	حدثنا ابراهيم بن محمد الصيرفي هو البصري قال ثن--ا ابو الوليد قال --ثنا شريك عن عاصم الاحول عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس كما تصلون ركعة وسجدتين	434	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04218	false	1292615348352911127	142	184	717	930	1515	300	حدثنا ابراهيم بن محمد الصيرفي--- البصري قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شريك عن عاصم الاحول عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس كما تصلون ركعة وسجدتين	4218	7112032055995250684	188	351.0	150	216	87.03704071044922	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0435	true	9055852633155936759	138	189	654	927	1468	300	قبيصة الهلالي او غيره ان الشمس------ كسفت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا يجر ثوب-ه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين -اطالهما--------- ثم انصرف وتجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	435	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03417	false	-8814680772863099311	171	219	861	1123	1542	300	قبيصة الهلالي اخرجه ابو داود عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- فزعا يجر رداءه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيها القيام ثم انصرف وانجلت----- فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	3417	7112032055995250684	214	360.5	173	296	72.29729461669922	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0436	true	3776043872759583739	134	198	658	963	1461	300	قال في بعض الاحاديث فصلوا وادعوا حتي تنكشف وقد حدثنا فهد قال ثنا احمد بن يونس قال ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي -اسحا-------ق عن عبد الله بن الساءب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ينكسفان لموت احد اراه---- ولا لحياته فاذا رايتم---- ذلك فعليكم بذكر الله والصلاة	436	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04222	false	-8102380579623395516	163	212	851	1096	1548	300	قال في بعض الاحاديث فصلوا وادعوا حتي ي-----------------------------------------------------------نكشف ثم روي باسناده حديثا عن عبد الله ----------------------بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد اراه قال ولا لحياته فاذا رايتم مثل ذلك فعليكم بذكر الله والصلاة	4222	7112032055995250684	211	367.0	167	327	64.52599334716797	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0436	true	3776043872759583739	191	285	923	1379	1461	300	فاذا رايتم ذلك فعليكم بذكر-- الله والصلاة حدثنا فهد قال ثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة عن يزيد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي --قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها---- عباده فاذا رايتم شيءا منها--- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	436	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04273	false	5343263440404103016	6	86	30	429	1534	300	فاذا رايتم ذلك ف------اذكروا الله ---9501 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ----ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي ا قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد ف-----صلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته قط يفعله وقال ها---------------ذه الايات التي يرسل-- الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولاكن------------------ يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذالك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	4273	7112032055995250684	332	529.0	261	470	70.63829803466797	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0446	true	1506783743189425835	41	153	201	712	1398	300	ذلك --------------ما حدثنا يونس ------------قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عن------ها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع حدثنا م------------------------------------------------------------------حمد بن عمرو قال ثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا يزيد بن سنان قال حدثني يحيي بن سعيد قال ثنا هشام --قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04433	false	-1920605350721226652	161	261	819	1301	1480	300	ذلك علي المتامل 8111 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع وجه المطابقة بين الترجمة والحديث قد ذكرناه والحديث اخرجه ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة---- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4433	7112032055995250684	315	524.5	242	611	51.55482864379883	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0447	true	1499422890171968558	0	96	0	432	1415	300	بن موسي عن سع-د بن اسحاق عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب في مسجد بني عبد الاشهل فلما فرغ راي الناس يسبحون فقال--- ايها الناس انما هذه الصلاة في البيوت حدثنا---------------------------------------------- بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في	447	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02497	false	-4576581094652287154	220	300	1116	1485	1485	300	بن موسي عن سعيد بن اسحاق عن ابيه عن جده ان النبي صلي------------------- المغرب في مسجد بني عبد الاشهل فلما فرغ راي الناس يسبحون فقال يا ايها الناس انما هذه الصلاة في البيوت واخرجه ابو داود وابن ماجه ايضا وروي الطحاوي ايضا عن بحر بن نصر باسناده------------------------------------------------------------------ عن عب----د الله بن سعد قال سالت النبي ع-----------------------ن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في-	2497	7112032055995250684	300	528.5	232	482	62.240665435791016	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0452	true	7824799476993447681	20	145	84	662	1396	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اول الليل بعد العتمة قال اخذت بالوثقي ثم قال لعمر متي توتر -قال اخر الليل قال اخذت----------------------------------------------- بالقوة------------- حدثنا يونس قال ثنا يحيي ب--------ن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن بن شهاب عن -بن المسيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما تذاكرا الوتر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقال عمر رضي الله عنه لكني انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه حذر هذا وقال لعمر رضي الله عنه قوي هذا فدل -------------------------قول ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	452	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04106	false	7020032728492143775	45	162	224	782	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال قبل ان انام وقال ل----------------------------عمر متي توتر فقال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر اخذت بالقوة وقال الخطابي حدثنا محمد بن هشام حدثنا الديري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ا-----بن شهاب عن ابن المسيب ان ابا بكر وعمر--------------- تذاكرا الوتر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- اما انا فا----ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وقال------------- عمر لكن- انام علي شفع ثم اوتر في---- السحر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر------------- حذر هذا و----لعمر------------- قوي هذا وفي فواءد سمويه من حديث ابن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	4106	7112032055995250684	361	490.0	276	682	52.932552337646484	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0455	true	-5361510816816667261	239	295	1120	1370	1389	300	لا ينبغي للرجل لرجل ان يزيد في كل ركعة من صلاته علي سورة مع فاتحة الكتاب واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وبما روي عن بن عمر حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء قال سمعت بن لبيبة قال قال رجل لابن عمر------------ اني قرات المفصل في ركعة او قال	455	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03530	false	1603345029146042397	252	298	1289	1495	1507	300	لا ينبغي لل-----رجل ان يزيد في كل ركعة من صلاته علي سورة مع فاتحة الكتاب واحتجوا في ذلك -------------بما رواه عبد الرزاق في مصنفه عن هشيم-------------------------- عن يعلي بن عطاء عن ا-----بن لبيبة قال قلت---- لابن عمر او قال غيري اني قرات المفصل في ركعة--- قال	3530	7112032055995250684	158	247.0	122	262	60.30534362792969	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0456	true	-7044180528373259731	73	172	349	835	1420	300	حدثنا -بن ابي داود قال --ثنا هشام بن عبد الملك قال ثن--ا ابو عوانة عن حصين قال اخبرني ابراهيم عن نهيك بن سنان السلمي انه اتي عبد الله بن بن مسعود رضي الله عنهما ف----قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال -هذا مثل هذ- الشعر و--نثرا مثل نثر الدقل -انما فصل لتفصلوا لقد علمنا النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عشرين سورة الرحمن والنجم علي تاليف -بن مسعود رضي الله عنهما كل سورتين في ركعة وذكر الدخان وعم يتساءلون في ركعة فقلت لابراهيم ارايت ما دون ذلك كيف اصنع قال ربما قرات اربعا في ركعة	456	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03533	false	3588678567928027962	111	208	610	1093	1593	300	حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا ابو عوانة عن حصين قال اخبرني ابراهيم عن نهيك بن سنان السلمي انه اتي عبد الل---ه بن مسعود رضي الله تعالي عنه فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال اهذا مثل هذا الشعر او نثرا مثل نثر الدقل وانما فصل لتفصلوه لقد علمنا النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن عشرين سورة الرحمن والنجم علي تاليف ابن مسعود--------------- كل سورتين في ركعة وذكر الدخان وعم يتساءلون في ركعة فقلت لابراهيم ارايت ما دون ذلك كيف اصنع قال ربما قرات اربعا في ركعة	3533	7112032055995250684	456	853.5	361	501	91.0179672241211	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0460	true	2527049229769072859	142	295	673	1386	1410	300	باب القيام في شهر رمضان هل هو في المنازل افضل ام مع الامام حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا وهب قال ثنا داود وهو بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر ---------------قال صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان ولم يكن يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة حتي خرج ليلة الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب له لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام مع الامام في شهر رمضان افضل منه في المنازل	460	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02498	false	-1492232818174159051	12	96	67	471	1548	300	باب القيام في شهر رمضان هل هو في المنازل افضل ام مع الامام ثم روي حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي اتعالي عنه قال صمت مع النبي الحديث وفيه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب--- لهم قيام تلك الليلة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب قوم الي ان القيام في شهر رمضان مع الامام افضل منه في المنازل واحتجوا في ذلك بما ذكرنا واراد بهءلاء الليث بن سعد وعبد الله بن المبارك واسحاق واحمد فانهم قالوا القيام مع الامام في شهر رمضان افضل منه في المنازل	2498	7112032055995250684	208	316.0	161	875	23.77142906188965	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0460	true	2527049229769072859	187	288	874	1353	1410	300	قال صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان ولم يكن يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة حتي خرج ليلة الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب له لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح -قلت وما الفلاح قال السحور قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان القي-------------------ام مع الامام	460	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04465	false	-2221468743675923098	166	267	840	1327	1498	300	قال صمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم رمضان فلم---- يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم -خرج ليلة الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب--- لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح فقلت وما الفلاح قال السحور اخرجه الطحاوي واخره الترمذي نحوه غير ان في لفظه من قام مع الامام	4465	7112032055995250684	425	793.5	335	499	85.17034149169922	86	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0461	true	7482005502336977384	219	276	1008	1287	1399	300	صلي الله عليه وسلم----- ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته----- فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	461	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04464	false	-4702334723664889014	0	55	0	267	1523	300	صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم -----------حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	4464	7112032055995250684	257	480.0	204	289	88.92733764648438	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0461	true	7482005502336977384	181	276	838	1287	1399	300	عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسي بن عقبة قال سمعت ابا النضر يحدث عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته----- فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	461	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15214	false	-2022135731602361704	67	152	352	756	1525	300	عفان حد--ثنا وهيب حد--ثنا موسي بن عقبة---- سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ- حجرة في المسجد من حصير فصلي----- رسول الله فيها-------------- ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم -----------حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	15214	7112032055995250684	387	700.0	303	454	85.24229431152344	80	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0464	true	-8915841340412520143	9	122	46	582	1405	300	في هذا الحديث دليل عندنا علي انه لا سجود فيها لانه--- يحتمل ان يكون ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجود فيها حينءذ لانه كان علي غير وضوء فلم يسجد لذلك ويحتمل ان----ه تركه لانه كان في وقت لا يحل فيه السجود ويحتمل ان يكون تركه لان الحكم كان عنده في سجود التلاوة ان من شاء سجد ومن شاء تركه ويحتمل ان يكون تركه لانه لا سجود فيها فلما احتمل تركه للسجود كل معني من هذه المعاني لم يكن هذا الحديث بمعني منها اولي من صاحبه الا بدلالة تدل عليه من غيره ولكنا نحتاج الي ان نفتش ما بعد هذا الحديث من الاحاديث لنلتمس---- حكم---- السورة هل فيها سجود او لا سجود-- فيها	464	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04305	false	5617624711798205998	135	222	669	1088	1476	300	في الح----ديث دليل ------علي ان- لا سجود فيها لانه قد يحتمل ان يكون ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجود فيها حينءذ لانه كان علي غير وضوء فلم يسجد لذلك ويحتمل ان يكون تركه لانه كان وقتا-- لا يحل فيه السجود ويحتمل ان يكون تركه لان الحكم---- عنده بالخيار ان -----------شاء سجد وان شاء ترك- ويحتمل ان يكون تركه لانه لا سجود فيها فلما احتمل تركه السجود هذ--------------------------------------------------------------ه الاحتمالات ي-----------------------حتاج الي شء اخر------------------- من الاحاديث -نلتمس فيه حكم هذه السورة هل فيها سجود ام لا فوجدنا فيها	4305	7112032055995250684	364	577.5	282	553	65.82278442382812	65	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0470	true	-170778238799917819	52	137	234	636	1404	300	وهذا عندنا لو ثبت لكان فاسدا وذلك ان ابا هريرة رضي الله عنه قد روينا عنه------------------------- في هذا ا----------------------------------------لباب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سجد في النجم وانه كان حاضرا ذلك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت---------------- واسلام ابي هريرة رضي الله عنه ولقاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان بالمدينة قبل وفاته بثلاث سنين وقد روينا ذلك عنه في مواضعه من كتابنا هذا فدل ذلك علي فساد ما ذهب اليه اهل تلك المقالة	470	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04308	false	-3419909748568432217	112	182	566	909	1484	300	وهذا ضعيف ولو ثبت لكان فاسدا وذلك ان ابا هريرة------------- قد روينا عنه واشار الي الحديث المذكور في هذا الباب وغيره مما ذكرناه عن قريب وهو قوله سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك واسلام ابي هريرة------------- ولقاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان بالمدينة قبل وفاته بثلاث سنين------------------------------------------ فدل ذلك علي فساد ما ذهب اليه اهل تلك المقالة	4308	7112032055995250684	250	405.5	197	483	51.75983428955078	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0476	true	-2003778285660717933	243	292	1125	1353	1387	300	حدثنا ابو بكرة قال --ثنا ابو داود وروح قالا --ثنا شعبة قال انباني سعد بن ابراهيم قال سمعت -بن اخت لنا يقال له عبد الله بن ثعلبة قال صلي بنا عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه الصبح فيما اعلم ق---ال سعد صلي بنا الصبح فقرا بالحج وسجد فيها سجدتين	476	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04316	false	-6087558291092452351	38	89	174	416	1490	300	حدثنا ابو بكرة قال حدثنا ابو داود وروح قالا حدثنا شعبة قال انباني سعد بن ابراهيم قال سمعت ابن اخت لنا يقال له عبد الله بن ثعلبة قال صلي بنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الصبح فيما اعلم ثم قال سعد صلي بنا الصبح فقرا بالحج وسجد فيها سجدتين	4316	7112032055995250684	227	426.5	178	242	93.80165100097656	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0480	true	-4760344409954340204	163	244	750	1136	1395	300	قال ---ثنا شعيب- بن الليث قال --ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما-------------- حدثنا بن ابي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا يزيد بن -----------ابراهيم عن ابي الزبير -عن جابر ان رجلا دخل-------------- المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب	480	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03922	false	7563531984864931591	199	276	993	1378	1486	300	قال اخبرنا قتيبة بن -سعيد قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر -------------قال جاء سليك الغطفاني-------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما وقال ابن ماجه حدثنا هشام بن عمار حد-ثنا سفي-ان بن --عيينة عن- عمرو بن دينار سمع جابرا----- وابو الزبير سمع جابرا قال--- دخل سليك الغطفاني المسجد----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب	3922	7112032055995250684	292	417.0	228	437	66.81922149658203	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0482	true	3655589569877844335	270	291	1311	1419	1458	300	ولقد تواترت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان من قال لصاحبه انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغا	482	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03925	false	-1270492482954395599	67	88	325	433	1506	300	ولقد تواترت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان من قال لصاحبه انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغا	3925	7112032055995250684	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0482	true	3655589569877844335	189	262	908	1272	1458	300	في الفصل الاول ما يدل علي ان ذل-------------ك كان- في حال- اباحة الافعال في الخطبة قبل ان ينهي عنها الا تراه يقول---------------------------------------- فالقي الناس ثيابهم وقد اجمع المسلمون ان نزع الرجل ثوبه والامام يخطب مكروه وان مسه الحصا الحصي والامام يخطب مكروه وان قوله لصاحبه انصت والامام يخطب مكروه ايضا فذلك دليل علي ان ما كان امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سليكا والرجل الذي امره بالصدقة عليه كان في حال	482	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03928	false	-5753839167133442889	216	292	1100	1468	1509	300	في ال-صل-اة وانما قال هذا القاءل ان قضية سليك كانت في حالة اباحة الافعال في الخطبة قبل ان ينهي عنها الا يري ان في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه فالقي الناس ثيابهم وقد اجمع المسلمون ان نزع الرجل ثوبه والامام يخطب مكروه وكذلك مس -----الحصي وقول الرجل----------------- لصاحبه انصت ------كل ذلك مكروه --فدل ذلك علي----- ان ما---- امر ب----------ه صلي الله عليه وسلم سليكا وما امر به الناس بالصدقة عليه كان في حال	3928	7112032055995250684	250	362.0	196	419	59.665870666503906	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0482	true	3655589569877844335	121	152	568	717	1458	300	ابي الزاهرية عن عبد الله بن بسر قال كنت جالسا الي جنبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس	482	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03929	false	-1078573445790652919	269	300	1398	1546	1546	300	ابي الزاهرية عن عبد الله بن بشر قال كنت جالسا الي جنبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس-	3929	7112032055995250684	147	288.0	117	149	98.65771484375	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0483	true	-7472344137350195549	91	161	416	754	1385	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت فاذا كان قول الرجل لصاحبه والامام يخطب انصت لغوا كان قول الامام للرجل قم فصل لغوا ايضا فثبت بذلك ان الوقت الذي كان فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر لسليك بما امره به --------------------كان الحكم منه في ذلك بخلاف الحكم في الوقت الذي جعل مثل ذلك لغوا	483	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03925	false	-1270492482954395599	70	142	346	692	1506	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان -----------من قال لصاحبه انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغا- فاذا كان قول الرجل لصاحبه والامام يخطب انصت لغوا كان قول الامام للرجل قم فصل لغوا ايضا فثبت بذلك ان الوقت الذي كان فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الامر لسليك بما امره به انما كان قبل النهي وكان الحكم فيه في ذلك بخلاف الحكم في الوقت الذي جعل مثل ذلك لغوا	3925	7112032055995250684	315	589.5	247	358	87.98883056640625	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0484	true	8151977718416741653	99	121	450	569	1440	300	عليه وسلم بالانصات عند الخطبة وجعل حكمها في ذلك كحكم الصلاة وجعل الكلام فيها ل------------------غوا ف---------ثبت بذلك ان الصلاة فيها مكروهة فاذا	484	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03929	false	-1078573445790652919	0	27	0	144	1546	300	عليه وسلم بالانصات عند الخطبة وجعل حكم الخطبة-- كحكم الصلاة وجعل الكلام فيها لغوا كما كان جعله لغوا في الصلاة ثبت بذلك ان الصلاة فيها مكروهة فهذا	3929	7112032055995250684	110	195.5	90	146	75.34246826171875	16	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0486	true	588026468218752716	228	292	1109	1409	1444	300	شريحا--- اذا جاء وقد خرج الامام لم يصل حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب في الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب قال يجلس ولا يسبح اي لا يصلي حدثنا احمد بن الحسن قال ثنا علي بن------------------- عاصم عن خالد الحذاء ان ابي ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة --------------------------------------------------------------جاء يوم الجمعة والامام يخطب فجلس ولم يصل	486	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03931	false	3197753558180984074	23	115	136	608	1534	300	شريح انه اذا جاء وقد خرج الامام لم يصل واثر الزهري محمد بن مسلم اخرجه الطحاوي ايضا باسناد صحيح عنه----------------- في الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب قال يجلس ولا يسبح واثر علقمة فاخرجه الطحاوي ايضا باسناد صحيح عن القاضي بكار عن ابي عاصم النبيل- الضحاك بن مخلد عن شعبة عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم قال لعلقمة اتكلم والامام يخطب وقد خرج الامام قال لا الي اخره واثر ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي اخرجه الطحاوي ايضا باسناد صحيح عنه انه جاء يوم الجمعة والامام يخطب فجلس ولم يصل	3931	7112032055995250684	172	236.5	131	490	35.1020393371582	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0487	true	-3384233118025919824	15	154	66	767	1460	300	بن عامر قال الصلاة والامام علي المنبر معصية حدثنا يونس قال اخبرني بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب قال اخبرني------------------------------------------------------------------ ثعلبة بن ابي مالك القرظي------------------------- ان جلوس الامام علي المنبر يقطع الصلاة وكلامه يقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكلام وقال انهم كانوا يتحدثون حين يجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر حتي يسكت المءذن فاذا قام عمر رضي الله عنه علي المنبر لم يتكلم احد حتي يقضي خطبتيه كلتيهما ثم اذا نزل عمر رضي الله عنه عن المنبر وقضي خطبتيه تكلموا حدثنا بن ابي داود قال ثنا اسماعيل بن الخليل قال ثنا علي بن مسهر--------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة قال رايت عبد الله بن صفوان--------- دخل المسجد يوم الجمعة وعبد الله بن الزبير يخطب علي المنبر وعليه ازار ورداء ونعلان وهو متعمم بعمامة فاستلم الركن ثم قال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم جلس ولم يركع	487	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03930	false	8092884828902573605	129	270	669	1382	1529	300	عنه انه قال الصلاة والامام علي المنبر معصية ----------------------------------------------------فان قلت في اسناده عبد الله بن لهيعة وفيه مقال قلت وثقه احمد وكفي به ذلك واما اثر ثعلبة بن---- مالك فاخرجه الطحاوي ايضا باسناد صحيح ان جلوس الامام علي المنبر يقطع الصلاة واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عباد بن العوام عن يحيي بن سعيد عن يزيد بن عبد الله عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي قال ادركت عمر وعثمان رضي الله تعالي عنهما فكان الامام اذا خرج تركنا الصلاة فاذا تكلم تركنا الكلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اثر عبد الله بن صفوان فاخرجه الطحاوي ايضا باسناد صحيح عن هشام بن عروة قال رايت عبد الله بن صفوان ابن امية دخل المسجد يوم الجمعة وعبد الله بن الزبير يخطب علي المنبر وعليه ازار ورداء ونعلان وهو معت-م بعمامة فاستلم الركن ثم قال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم جلس ولم يركع	3930	7112032055995250684	332	394.0	264	1050	31.619047164916992	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0497	true	-5866220275695769077	74	181	325	820	1358	300	الصلاة في ثوب واحد لمن------- كان قادرا علي ثوبين وكرهوا الصلاة لمن لم يكن قادرا الا علي ثوب واحد مشتملا----------- به ملتحفا قالوا ولكن ينبغي له ان يتزر به واحتجوا بهذا الحديث وقالوا هو عن النبي صلي الله عليه وسلم لا شك فيه وذكروا في ذلك -ما حدثنا ------------------بن ابي داود قال --ثنا زهير بن عباد قال --ثنا حفص بن ميسرة عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من يزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته اشتمال اليهود	497	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02227	false	15070616637373644	32	127	152	593	1489	300	الصلاة في ثوب واحد مكروهة اذا كان قادرا علي ثوبين وان لم --------------يكن قادرا الا علي ثوب واحد يكره ايضا ان يصلي به ملتحفا مشتملا به بل السنة ان ياتزر به واحتج-------------------------------------------------------------------وا في ذلك بما رواه الطحاوي قال حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا زهير بن عباد قال حدثنا حفص بن ميسرة عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل احدكم في صلاته اشتمال اليهود	2227	7112032055995250684	355	626.5	274	537	66.1080093383789	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0498	true	-7335790688752532672	0	37	0	172	1348	300	بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يصلي ملتحفا فقال له عمر رضي الله --عنه حين سلم لا يصلين احدكم ملتحفا ولا تشبهوا باليهود	498	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02223	false	5302946518358230895	128	157	652	789	1491	300	بن ع-----مر عن عبد ا----بن عمر--------------- قال راي عمر بن الخطاب------------- رجلا يصلي ملتحفا فقال له عمر رضي اتعالي عنه حين سلم لا يصلين احدكم ملتحفا ولا تشبهوا باليهود	2223	7112032055995250684	128	215.0	100	174	73.56321716308594	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0500	true	9188491199880888622	152	192	703	893	1389	300	لو كانت الصلاة مكروهة في الثوب الواحد لكرهت لمن لا يجد---- الا ثوبا واحدا ففي جوابه ذلك ما يدل علي ان حكم الصلاة في الثوب الواحد لم لمن يجد الثوبين كهو في الصلاة في الثوب الواحد لمن لا يجد غيره	500	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02236	false	-4942341979666702901	116	147	627	774	1534	300	لو كانت الصلاة مكروهة في الثوب الواحد لكرهت لمن لا يكون له الا ثوب- واحد ل-------------------------ان حكم الصلاة في الثوب الواحد ---لمن يجد --ثوبين كهو في الصلاة---------------- لمن لا يجد غيره	2236	7112032055995250684	139	225.5	110	194	71.64948272705078	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0503	true	4326713018014008935	32	254	146	1180	1388	300	عن ابي------ه عن ---عمر بن ابي سلم-ة ----قال رايت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه فقد------------------------------------------- تواترت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة في الثوب الواحد متوشحا به في حال وجود غيره وقد ذكرنا ذلك في بعض الاحاديث انه صلي وثيابه علي المشجب في ثوب واحد متوشحا به فقد يجوز ان يكون ذلك علي ما اتسع من الثياب خاصة لا علي ما ضاق منها ويجوز ان يكون علي كل الثياب ما ضاق منها وما اتسع فنظرنا في ذلك فاذا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قد حدثنا قال --ثنا ابو نعيم قال --ثنا فطر بن خليفة عن شرحبيل بن سعيد قال --ثنا جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اتسع الثوب فتعطف به علي عاتقك واذا ضاق فاتزر به ثم صل فثبت بهذا الحديث ان الاشتمال هو المقصود وانه هو الذي ينبغي ان يفعل في الثياب التي يصلي فيها واذا لم يقدر عليه لضيق الثوب اتزر به واحتجنا ان ننظر في حكم الثوب الواسع الذي يستطيع ان يتزر به ويشتمل هل يشتمل به او يتزر وكيف يفعل فاذا يونس قد حدثنا قال --ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء	503	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02238	false	4696277706812572564	81	278	408	1328	1434	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال----- رسول ا لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبه منه شء واخرج الطحاوي هذا الحديث من اربع طرق وذلك بعد ان قال تواترت---- الاثار عن النبي----------------------- بالصلاة في الثوب الواحد متوشحا به في حال وجود غيره ثم قال -----------------------------------------------------------------------فقد يجوز ان يك-ن ذلك علي ما اتسع من الثياب خاصة لا علي ما ضاق منها ويجوز ان يكون علي كل الثياب ما ضاق منه- وما اتسع فنظرنا في ذلك فاذا--------- عبد الرحمن بن عمر- الدمشقي قد حدثنا قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا فطر بن خليفة عن شرحبيل بن سع-د قال حدثنا جابر------------- ان رسول الله------------------- كان يقول اذا اتسع الثوب فتعطف به علي عاتقك واذا ضاق فاتزر به ثم صل فثبت بهذا الحديث ان الاشتمال هو المقصود وانه هو الذي ينبغي ان يفعل في الثياب التي يصلي فيها فاذا لم يقدر عليه لضيق الثوب اتزر به واحتجنا ان ننظر في حكم الثوب الواسع الذي يستطيع ان يتزر به ويشتمل هل يشتمل به او يتزر فكيف يفعل فاذا يونس قد حدثنا قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن النبي -------------------قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق-ه منه شء	2238	7112032055995250684	783	1322.0	607	1101	71.1171646118164	152	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0504	true	2427505491356094292	41	123	190	585	1398	300	يصلي الرجل في السراويل وحده ليس عليه غيره حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي قال ث--نا عبد الله بن وهب قال اخبرني زيد بن الحباب عن ابي المنيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فهذا مثل ذلك وهذا عندنا علي الوجود معه لغيره فان كان لا يجد غيره فلا باس بالصلاة فيه كما لا باس ف--------ي الثوب الصغير متزرا به فهذا تصحيح معاني هذه الاثار المروية عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب	504	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02239	false	4096835380824036174	0	75	0	366	1451	300	يصلي الرجل في السراويل وحده ليس عليه غيره حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي قال حدثنا عبد ا----بن وهب قال اخبرني زيد بن الحباب عن ابي المنيب عن عبد ا----بن بريدة عن ابيه عن رسول الله--------------- بذلك فهذا مثل ذلك وهذا عندنا علي الوجود معه -غيره وان كان لا يجد غيره فلا باس بالصلاة فيه كما لا باس بالصلاة في الثوب الصغير متزرا به فهذا تصحيح معاني هذه الاثار المروية عن رسول الله--------------- في هذا الباب	2239	7112032055995250684	337	620.0	265	405	83.20987701416016	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0504	true	2427505491356094292	7	107	31	505	1398	300	احدكم في --ثوب --واحد فليجعل علي عاتقيه منه شء فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------------------------------------------------------حديث ابي الزناد ع----ن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به -------------وقد جاء عنه ايضا انه نهي ان يصلي الرجل في السراويل وحده ليس عليه غيره حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني زيد بن الحباب عن ابي المنيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فهذا مثل ذلك وهذا عندنا علي الوجود معه لغيره فان كان لا يجد غيره فلا باس بالصلاة فيه كما لا باس-------- في الثوب الصغير متزرا	504	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02243	false	5018879339866907236	185	260	963	1335	1535	300	احدكم في الثوب الواحد ليس ---علي عاتق-ه منه شء في انه اراد الثوب الواسع الذي يمكن ان يشتمله واما اذا كان ضيقا فلم يمكنه ان يشتمل به فليتز به وقال الكرماني فان قيل الحديث السابق فيه نهي عن الصلاة في الثوب الواحد متزرا به وظاهره يعارض وان كان ضيقا فاتزر به واجاب الطحاوي با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النهي عنه للواجد---------------------------------------------------- لغيره واما من لم يجد غيره فلا باس بالصلاة فيه كما لا باس بالصلاة في الثوب ال-ضيق متزرا	2243	7112032055995250684	163	194.0	123	584	27.910959243774414	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0506	true	2544407600924745431	185	257	857	1233	1429	300	نهت عن الصلاة في اعطان الابل قد تكلم الناس في معناها وفي السبب الذي كان من اجله النهي فقال قوم اصحاب الابل من عادتهم التغوط بقرب ابلهم والبول فينجسون بذلك اعطان الابل فنهي عن الصلاة في اعطان الابل لذلك لا لعلة الابل وانما هو لعلة النجاسة التي تمنع من الصلاة في اي موضع ما كانت واصحاب----- الغنم------------ من عادتهم تنظيف مواضع غنمهم و-ترك البول فيه- والتغوط فابيحت الصلاة في مرابضها لذلك هكذا	506	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02482	false	9026794658689787596	205	263	1015	1330	1526	300	نهي عن الصلاة في اعطان الابل لان اصحابها من عاد------------------------------------------------------------------تهم التغوط بقرب ابلهم والبول فينجسون بذلك اعطان الابل فنهي عن الصلاة فيها ل----------ذلك لا لعلة الابل وانما هو لعلة النجاسة التي تمنع من الصلاة في اي موضع ما كانت بخلاف مرابض الغنم فان اصحابها من عادتهم تنظيف مواضع----هم وتترك البول فيها والتغوط فابيحت الصلاة في مرابضها لذلك وهذا	2482	7112032055995250684	266	467.5	215	395	67.3417739868164	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0508	true	5784944844973179658	109	213	502	1030	1437	300	كان لما ---------قال شريك فان الصلاة مكروهة حيث يكون الغاءط والبول----- كان عطنا او غيره وان كان لما قال- يحيي بن ادم فان الصلاة مكروهة حيث يخاف علي النفوس -----كان عطنا او غيره فهذا وجه هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الباب من طريق تصحيح معاني الاثار واما حكم ذلك من طريق النظر فانا رايناهم لا يختلفون في مرابض الغنم وان الصلاة فيها جاءزة وانما اختلفوا في اعطان الابل فقد راينا حكم لحمان الابل كحكم لحمان الغنم في طهارتها وراينا حكم ابوالها كحكم ابوالها في طهارتها او نجاستها فكان يجء في النظر ايضا ان يكون حكم الصلاة في موض-ع الابل كهو في موض-ع الغنم قياسا ونظرا علي ما ذكرنا	508	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02483	false	5575837613389007768	22	168	109	878	1582	300	كانت العلة هي ما قال شريك فان الصلاة مكروهة حيث يكون الغاءط والبول سواء كان عطنا او غيره وان كان -ما قاله يحيي------- فان الصلاة مكروهة حيث يخاف علي النفوس سواء كان عطنا او غيره وغمز بعضهم في الطحاوي بقوله قال ان النظر يقتضي عدم التفرقة بين الابل والغنم في الصلاة وغيرها كما هو مذهب اصحابه وتعقب بانه مخالف للاحاديث الصحيحة المصرحة بالتفرقة فهو قياس فاسد الاعتبار قلت هذا الكلام فاسد الاعتبار لان الطحاوي ما قال قط ان النظر يقتضي عدم التفرقة وانما قال حكم هذا الباب من ط----------------------------------------ريق النظر -انا رايناهم لا يختلفون في مرابض الغنم -ان الصلاة فيها جاءزة وانما اختلفوا في اعطان الابل فقد راينا حكم لحمان الابل كحكم لحمان الغنم في طهارتها وراينا حكم ابوالها كحكم ابوالها في طهارتها او نجاستها فكان يجء في النظر ايضا ان يكون حكم الصلاة في مواضع الابل كهو في مواضع الغنم قياسا ونظرا علي ما ذكرنا	2483	7112032055995250684	461	850.0	370	819	56.28815460205078	80	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0512	true	-4724150302411396002	199	277	959	1335	1435	300	يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي واغلقها عليهم ومكث فيها قال بن عمر رضي الله عنهما فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا علي يساره وعمودين علي يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وجعل	512	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02695	false	-1043471118294965403	1	56	3	270	1566	300	يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن نافع عن عبد ا--ا بن عمر--------------- ان رسول اا--------------------- دخل الكعبة--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه- ومكث فيه--------------------------ا فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع النبي -----------------------قال جعل عمودا عن- يساره وعمودا عن-- يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال	2695	7112032055995250684	244	379.5	191	376	64.89361572265625	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0519	true	4721763031446170832	173	244	838	1229	1498	300	بالصلاة المتكاملة في فراءضها وسننها فقيل لذلك لا صلاة له اي لا صلاة له متكاملة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يعرف فيتصدق عليه ولا يسال الناس فكان معني قوله ليس المسكين بالذي ترده التمرتان انما-- معناه ليس هو بالمسكين المتكامل في المسكنة اذ هو يسال فيعطي ما يقوته ويواري عورته ولكن المسكين الذي لا يسال الناس ولا يعرفونه فيتصدقون	519	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03558	false	1045753348500069515	0	48	0	264	1520	300	بالصلاة المتكاملة------------------ فقيل لذلك لا صلاة له اي لا صلاة--- متكاملة كما قال------ صلي الله عليه وسلم ليس المسكين -الذي ترده التمرة والتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------تان الحديث معناه ليس هو -المسكين المتكامل في المسكنة اذ هو يسال فيعطي ما يقوته ويواري عورته ولكن المسكين الذي لا يسال الناس ولا يعرفونه فيتصدقون	3558	7112032055995250684	259	474.0	211	393	65.90330505371094	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0521	true	430623412626520916	0	103	0	491	1409	300	اتي احدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتي ياخذ مكانه من الصف ويحتمل قوله ولا تعد اي ولا تعد ان تسعي الي الصلاة سعيا يحفزك فيه النفس كما قد جاء عنه في غير هذا الحديث حدثنا احمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمي عبد الله بن وهب قال ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله ------عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها------ تسعون واءتوها واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	521	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03555	false	1404402940851655883	146	205	685	983	1467	300	اتي احدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتي ياخذ مكانه من الصف ويحتمل------------- اي ولا تعد ان تسعي الي الصف-- سعيا يحفزك فيه النفس كما--- جاء عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون-------- واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3555	7112032055995250684	284	521.5	228	503	56.46123123168945	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0524	true	6278098928376867005	248	300	1173	1459	1459	300	ان يكون -عني به-------- الصبيان الذين------------ يبلغون قبل طلوع الشمس والحيض اللاتي يطهرن والنصاري الذين يسلمون لانه لما ذكر في هذا الاثر الادراك ولم يذكر الصلاة فيكون هءلاء الذين سميناهم ومن اشبههم مدركين لهذه الصلاة ويجب عليهم قضاءه قضاءها وان كان الذي بقي عليهم من وقتها اقل من المقدار الذي يصلونها فيه-	524	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02842	false	-1208969154235465763	113	166	583	879	1546	300	ان يكون معني الادراك في الصبيان الذين يدركون يعني يبلغون قبل طلوع الشمس والحيض اللاتي يطهرن والنصاري الذين يسلمون لانه لما ذكر في هذا الاد------راك ولم يذكر الصلاة فيكون هءلاء الذين سميناهم ومن اشبههم مدركين لهذه الصلاة فيجب عليهم ق------ضاءها وان كان الذي بقي عليهم من وقتها اقل من المقدار الذي يصلونها فيه	2842	7112032055995250684	270	504.0	221	308	87.66233825683594	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0524	true	6278098928376867005	248	300	1173	1459	1459	300	ان يكون -عني به-------- الصبيان الذين------------ يبلغون قبل طلوع الشمس والحيض اللاتي يطهرن والنصاري الذين يسلمون لانه لما ذكر في هذا الاثر الادراك ولم يذكر الصلاة فيكون هءلاء الذين سميناهم ومن اشبههم مدركين لهذه الصلاة ويجب عليهم قضاءه قضاءها وان كان الذي بقي عليهم من وقتها اقل من المقدار الذي يصلونها فيه-	524	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02855	false	-6226538051597387999	235	288	1200	1496	1548	300	ان يكون معني الادراك في الصبيان الذين يدركون يعني يبلغون قبل طلوع الشمس والحيض اللاتي يطهرن والنصاري الذين يسلمون لانه لما ذكر في هذا الاد------راك ولم يذكر الصلاة فيكون هءلاء الذين سميناهم ومن اشبههم مدركين لهذه الصلاة فيجب عليهم ق------ضاءها وان كان الذي بقي عليهم من وقتها اقل من المقدار الذي يصلونها فيه	2855	7112032055995250684	270	504.0	221	308	87.66233825683594	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0530	true	5080585962835232891	0	52	0	255	1401	300	عن -بن شهاب عن انس -بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	530	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03235	false	6125479660400881370	5	75	24	378	1500	300	عن ابن شهاب عن انس ابن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	3235	7112032055995250684	240	451.0	191	367	65.39509582519531	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0530	true	5080585962835232891	7	41	26	194	1401	300	رضي الله عن------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش--- شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	530	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03316	false	-7125745660558205466	66	103	336	519	1494	300	رضي الله تعالي عنه واوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش عن شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	3316	7112032055995250684	165	312.0	131	183	90.16393280029297	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0532	true	3934536368009542377	178	299	843	1444	1446	300	الله عنها فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فكان يصلي بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين لصلا--------------ة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاومي اليه ا----------------------------لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابو بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي	532	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03227	false	9075135446607260448	118	261	566	1275	1455	300	----الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله وال--------------------------------ناس عكوف- في المسجد ينتظرون----- النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال--------- فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي	3227	7112032055995250684	470	754.0	370	788	59.64466857910156	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0533	true	353450707487418238	208	243	992	1146	1406	300	عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر رضي الله عنه قاعدا	533	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02324	false	790763936125470429	218	243	1100	1208	1489	300	عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله------------------- في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر------------- قاعدا	2324	7112032055995250684	108	183.5	83	154	70.12986755371094	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0533	true	353450707487418238	78	184	372	883	1406	300	مقامك لم يسمع الناس------------- قال---------------------- مروا ابا بكر فليصل بالناس فامروا ابا بكر--- فصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض ف---------------لما سمع ابو بكر حسه ذهب ل-------يتاخر فاومي اليه ان صل كما انت--------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالنا----س وابو بكر يقتدي ----بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه فقال قاءلون لا حجة لكم في -هذا الحدي---------ث لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03302	false	-6178554435904808150	0	115	0	559	1484	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف---------------------------- مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله في نفسه----------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------م والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه ----مطابقته للترج---مة في قوله يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3302	7112032055995250684	381	579.0	296	628	60.66878890991211	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0534	true	-8503168554257627807	4	69	16	321	1412	300	معاوية بن عمرو الازدي قال ثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موس-ي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رجل رق-----يق فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف قال قام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	534	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09764	false	-7893182416347574374	141	197	744	1008	1530	300	الربيع بن يحيي البصري حد--ثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موساي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت-------------------- ان ابا بكر رجل فقال مثله فقال مروه--------------------- فانكن صواحب يوسف ف----ام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	9764	7112032055995250684	236	399.0	181	311	75.88424682617188	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0537	true	2247235713921812035	104	183	474	827	1366	300	ان يكون ذلك من قول بن جريج ويجوز ان يكون من قول عمرو بن دينار ويجوز ان يكون من قول جابر فمن اي هءلاء الثلاثة كان---- القول فليس فيه دليل علي حقيقة --------فعل معاذ انه كذلك ام لا لانهم لم يحكوا ذلك عن معاذ انما قالوا قولا علي انه عندهم كذلك وقد يجوز ان يكون في الحقيقة بخلاف ذلك ولو ثبت ذلك ايضا عن معاذ لم يكن في ذلك دليل انه كان بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03277	false	6774746686703469118	35	87	184	415	1417	300	ان تكون من ا-------بن جريج وجواز ان تكون من---- عمرو بن دينار ويجوز ان تكون من قول جابر فمن اي هءلاء الثلاثة كان هذا القول فليس فيه دليل علي حقيقة ما كان يفعل معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ثبت انه عن م-----عاذ لم يكن فيه د---ليل انه كان بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3277	7112032055995250684	199	340.5	153	365	54.52054977416992	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0538	true	3660973793591107856	44	76	202	363	1393	300	عليه وسلم فقال--------------- انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا	538	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03274	false	472483942120310975	0	35	0	173	1471	300	عليه وسلم فقال له يا نبي الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فاتنا	3274	7112032055995250684	156	292.0	125	176	88.63636016845703	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0538	true	3660973793591107856	73	121	350	569	1393	300	لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لمعاذ يدل علي انه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه وانه لم يكن يجمعها لانه قال اما ان	538	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03282	false	8293349515306297204	70	99	335	466	1506	300	لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك فهذا--------------------------------------- يدل علي انه------------------------------------- يفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه ولا-------- يجمعه----ما فدل علي ان	3282	7112032055995250684	119	191.5	90	219	54.33789825439453	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0543	true	-5948292990351564469	237	297	1067	1353	1367	300	الضحاك بن قيس---- سال--- النعمان بن بشير ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا به -في الجمعة قال----- الجمعة و-هل اتاك حديث الغاشية حدثنا يونس قال انا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن بن ابي رافع عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة بسورة الجمعة و-اذا جاءك المنافقون	543	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03827	false	-2647392567569526063	16	67	76	323	1484	300	الضحاك بن قيس انه سال عن النعمان بن بشير ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا به يوم الجمعة قال سورة الجمعة و هل اتاك حديث الغاشية وروي الطحاوي من حديث ----------------------------------------------ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون	3827	7112032055995250684	203	323.5	161	303	66.99669647216797	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0544	true	-1342161297501198219	41	121	183	564	1388	300	صلي الله عليه وسلم في -------------------------------------------------------هذه الاثار انه قرا في العيدين والجمعة غير ما جاء عنه في الاثار الاول لم يجز ان يحمل ذلك علي التضاد والتكاذب ولكنا نحمله علي الاتفاق والتصادق فنجعل ذلك كله قد كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا بهذا مرة وبهذا مرة فحكي عنه كل فريق من الفريقين ما حضره منه ففي ذلك دليل علي ان لا توقيت للقراءة في ذلك وان للامام ان يقرا في ذلك مع فاتحة الكتاب اي القران شاء	544	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03827	false	-2647392567569526063	52	114	247	543	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون فهذه الاحاديث فيها لفظة كان ولم تدل علي المداومة بل كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -قرا بهذا مرة وبهذا مرة فحكي عنه كل فريق------------ ما حضر----ه ففيه--- دليل علي ان لا توقيت للقراءة في ذلك وان للامام ان يقرا في ذلك مع فاتحة الكتاب اي القران شاء	3827	7112032055995250684	194	301.0	152	436	44.49541473388672	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0550	true	-3238187870041539814	65	101	345	527	1433	300	ابو الوليد قال --ثنا شعبة قال ثنا عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار	550	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02683	false	8912599747995159469	219	249	1146	1301	1581	300	ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن----- عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي----- ان النبي -------------------صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار	2683	7112032055995250684	151	277.5	121	184	82.06521606445312	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0563	true	-4762877761286495295	226	282	1072	1326	1413	300	يصلي عليها المكتوبة حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن ابي بكر بن عب-------د الرحم-ن بن عبد الله -بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما طريق مكة---------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ف---------قال عبد الله بن عمر	563	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04113	false	1037765934003794592	248	300	1239	1475	1475	300	يركب عليها 999 -----حدثنا اسماعيل قال حدثني----- مالك------ عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمان بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب--------------- عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر ب--------------طريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر-	4113	7112032055995250684	182	273.5	140	282	64.53900909423828	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0564	true	5050544808522108991	158	279	752	1299	1388	300	حدثنا يزيد بن سنان قال --ثنا ابو عاصم قال --ثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----ان يفعل كذلك فهذا---------- خلاف ما احتج به اهل المقالة الاولي لقولهم فيما قد رويناه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي عن بن عمر رضي الله عنهما ايضا من غير هذا الوجه من فعله ما يوافق هذا حدثنا ابو بكرة قال ثنا------- عثمان بن عمر وبكر بن بكار قالا ثنا -عمر بن ذر عن مجاهد ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي في السفر علي بعيره اينما توجه به فاذا كان في السحر نزل فاوتر	564	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04115	false	-4842360719982201655	204	288	1031	1423	1478	300	حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك كان يفعل وهذا اسناد صحيح وهو خلاف حديث الباب وروي الطحاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن ابي----------------------------------------- بكرة بكار القاضي عن عثمان بن عمر وبكر بن بكار كلاهما عن عمر بن ذر عن مجاهد ان ابن عمر كان ي---------------صلي في السفر علي بعيره اينما توجه به فاذا كان في السفر نزل فاوتر	4115	7112032055995250684	309	502.5	234	576	53.64583206176758	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0564	true	5050544808522108991	138	279	653	1299	1388	300	لا يجوز لاحد ان يصلي الوتر علي الراحلة وانه يصليه عل--ي الارض كما يفعل في الفراءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتجوا في ذلك بما حد-------------ثنا يزيد بن سنان قال --ثنا ابو عاصم قال --ثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل كذلك فهذا خلاف ما احتج به اهل المقالة الاولي لقولهم فيما قد رويناه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم --------------------------------------------------------روي عن -بن عمر رضي الله عنهما ايضا من غير هذا الوجه من فعله ما يوافق هذا حدثنا ابو بكرة قال ث--نا عثمان بن عمر وبكر بن بكار قالا ث--نا عمر بن ذر عن مجاهد ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي في السفر علي بعيره اينما توجه به فاذا كان في السحر نزل فاوتر	564	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04382	false	-1246499356359274970	77	227	395	1125	1472	300	لا يجوز------------- الوتر علي الراحلة ولا يجوز الا علي الارض كما ف-----ي الفراءض وبه قال محمد بن سيرين وعروة ابن الزبير وابراهيم النخعي ويروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله في رواية واحتجوا في ذلك بما رواه الطحاوي حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا حنظلة بن ابي سفيان عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كذلك كان يفعل واسناده صحيح ويزيد بن سنان شيخ النساءي ايضا وابو عاصم--------------------------- النبيل شيخ البخاري وحنظلة روي له الجماعة فهذا يعارض حديث الباب وامثاله ويءيد هذا ما روي عن ابن عمر-------------------- من غير هذا الوجه من فعله رواه الطحاوي حدثما ابو بكرة قال حدثنا عثمان بن عمر وبكر بن بكار قالا حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد ان ابن عمر كان ي---------------صلي في السفر علي بعيره اينما توجه به فاذا كان في السحر نزل فاوتر	4382	7112032055995250684	432	674.5	334	834	51.798561096191406	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0566	true	222130623876389864	37	99	191	469	1417	300	حدثنا يونس قال --ثنا -بن وهب قال --ثنا -بن لهيعة والليث عن يزيد -بن ابي حبيب عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن ابي راشد----------------------- عن خارجة بن حذافة العدوي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر	566	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04110	false	2155275033251576545	43	105	227	512	1444	300	حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا ابن لهيعة والليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبد الله بن----------------------- راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر	4110	7112032055995250684	255	471.5	199	308	82.79220581054688	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0566	true	222130623876389864	146	232	691	1102	1417	300	العاص رضي الله عنه يقول اخبرني رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد زادكم صلاة فصلوها --ما بين العشاء الي صلاة الصبح الوتر الوتر الا وانه ابو بصرة الغفاري قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين فاخذ ابو ذر بيدي فانطلقنا الي ابي بصرة فوجدناه------------------ عند ا------لباب الذي يلي علي دار عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال ابو ذر يا ابا بصرة انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	566	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04112	false	3067894928565548444	0	81	0	406	1477	300	العاص يق-------------ول اخبرني رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين العشاء الي صلاة الصبح الوت------ر الا وانه ابو بصرة الغفاري قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين الحديث واخرج الطبراني ايضا في الكبير نحوه وعبد الله بن لهيعة ثقة عند احمد والطحاوي ومنها حديث ابي هريرة اخرجه احمد في مسنده من حديث ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4112	7112032055995250684	266	426.5	208	438	60.730594635009766	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0567	true	2222577109040829807	83	121	427	624	1442	300	الاصول المتفق عليها ثم كان الوتر باتفاقهم لا يصليه الرجل عل-----ي الارض قاعدا وهو يطيق---- القيام فالنظر علي ذلك ان لا يصليه في --سفره علي الراحل-ة وهو يطيق النزول------------ فمن هذه الجهة عندي ثبت نسخ الوتر علي الراحلة	567	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04116	false	6388292403845262888	182	220	922	1116	1519	300	الاص-ل المتفق عدم جواز صلاة----------------------- الرجل وتره علي الارض قاعدا وهو يقدر علي القيام فالنظر علي ذلك ان لا يصليه في السفر- علي --راحلته وهو يطيق النزول قال الطحاوي فمن هذه الجهة عندي ثبت نسخ الوتر علي الراحلة	4116	7112032055995250684	153	241.5	120	221	69.23076629638672	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0578	true	7923626211190433889	82	108	388	519	1437	300	المغيرة بن شعبة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسها فنهض في الركعتين فسبحنا به فمضي فلما اتم الصلاة وسلم سجد سجدتي السهو	578	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03665	false	-3110057308153843196	140	166	730	861	1572	300	المغيرة بن شعبة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسها فنهض في الركعتين فسبحنا به فمضي فلما اتم الصلاة وسلم سجد سجدتي السهو	3665	7112032055995250684	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0582	true	-2924571292311886193	227	280	1096	1342	1437	300	شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت ابا قلابة يحدث عن عمه ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر ثلاث ركعات ثم سلم وانصرف فقال له الخرباق يا رسول الله انك صليت ثلاثا قال فجاء فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتي ا-لسهو ثم سلم	582	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02660	false	-9138120380726808592	154	202	751	975	1467	300	شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت ابا قلابة يحدث عن عمه ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله -------------------صلي بهم الظهر ثلاث ركعات ثم سلم وانصرف فقال له الخرباق يا رسول ا----انك صليت ثلاثا قال فجاء فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين للسهو ثم سلم	2660	7112032055995250684	221	428.5	174	247	89.47368621826172	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0583	true	9075238473791346573	147	278	697	1333	1431	300	قال --ثنا حماد بن زي------------د عن ايوب عن بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكثر ظني انه ذكر الظهر فصلي ال----ركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب قال-------- وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر رضي الله عنه وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول	583	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04756	false	-6577842466247741491	210	300	1015	1447	1447	300	قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد --------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد------ واكثر -------------------ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الص------------------------------------------------------------------------------لاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم----- ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد----------------------------------------------------------------- نسيت فصلي ------ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول-	4756	7112032055995250684	318	442.0	246	681	46.6960334777832	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0585	true	-7443599371859209281	19	108	83	493	1431	300	سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتين فقيل له يا رسول الله اقصرت الصلاة فقال وما ذاك فاخبر بما صنع فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدت---------------------------------------------------------------------ين وهو جالس حدثنا ربيع المءذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ث-------------------------------------نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول	585	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02655	false	1028367543397777969	204	300	1014	1460	1460	300	سلمة عن ابي هريرة------------- قال نسي رسول الل--------------ه فسلم في سجدتين فقال ذو الشمالين---- اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول ا قال رسول ا اصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله فاتم الصلاة وهذا ايضا سند صحيح صريح فيه ايضا ان ذا الشمالين وهو ذو اليدين وقد تابع الزهري علي ذلك عمران بن ابي انس قال النساءي اخبرنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن -زيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول ا ----------------------صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو ال--يدين فقال يا رسول-	2655	7112032055995250684	215	287.5	164	516	41.66666793823242	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0585	true	-7443599371859209281	215	244	1003	1155	1431	300	قوم الي ان الكلام في الصلاة من المامومين لامامهم لما----------------- كان منه لا يقطع الصلاة وان الكلام من الامام ومن المامومين فيها علي السهو لا يقطع الصلاة واحتجوا في	585	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02662	false	-1950619772799435624	67	98	337	501	1569	300	قوم علي ان الكلام في الصلاة من المامومين لامامهم اذا كان علي وجه اصلاح الصلاة لا يقطع الصلاة وان الكلام من الامام و---المامومين فيها علي السهو لا يقطع الصلاة وهو مذهب --	2662	7112032055995250684	129	231.5	105	169	76.33135986328125	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0585	true	-7443599371859209281	68	141	312	657	1431	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص------- ولم انس فقال بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فصلي ل-لناس ركعتين	585	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04750	false	7217798430782914636	131	199	646	970	1457	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص الصلاة ولم انس -قال بلي والذي بعثك بالحق -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين -قالوا نعم------------- فصلي بالناس ركعتين	4750	7112032055995250684	315	579.0	248	353	89.2351303100586	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0589	true	-1683759724824817500	75	119	334	554	1372	300	مرزوق قال --ثنا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود قال سمعت عطاء يقول صلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه باصحابه فسلم في ركعتين ثم انصرف فقيل له--- ذلك فقال اني جهزت عيرا من العراق باحمالها واحقابها حتي وردت المدينة---- فصلي بهم اربع ركعات	589	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02662	false	-1950619772799435624	21	64	105	321	1569	300	مرزوق قال حدثنا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود قال سمعت عطاء يقول صلي عمر بن الخطاب------------- باصحابه فسلم في ركعتين ثم انصرف فقيل له في ذلك فقال اني جهزت عيرا من العراق باحمالها واقتابها حتي وردت المدينة قال فصلي بهم اربع ركعات	2662	7112032055995250684	205	379.0	164	229	89.5196533203125	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0592	true	1840306397956441203	90	198	398	913	1393	300	بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي مثل هذا عن النزال بن سبرة حدثنا فهد وابو زرعة ذرعة الدمشقي قالا ثنا ابو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك الله بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد بذلك قال لقومنا وقد روي عن طاوس رضي الله عنه انه قال قدم علينا معاذ -بن جبل فلم ياخذ من الخضروات الخضراوات شيءا	592	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02657	false	-4108294134273196815	252	300	1194	1422	1422	300	بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة كما روي-------- عن النز-ل بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة قال قال لنا رسول ا---------------------- انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث والنزال------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ير رسول ا وانما ارا----------------د بذلك قال لقومنا وروي--- عن طاووس ق----------------ال قدم علينا معاذ ابن جبل فلم ياخذ من ا---------لخضراوات شيءا-	2657	7112032055995250684	193	287.0	150	516	37.403099060058594	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0592	true	1840306397956441203	61	220	263	1013	1393	300	اسلام ابي هريرة رضي الله عنه بعد ما قتل ذو اليدين وانما قول ابي هريرة رضي الله عنه عندنا صلي صاح بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي مثل هذا عن النزال بن سبرة حدثنا فهد وابو زرعة ذرعة الدمشقي قالا ثنا ابو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك الله بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يري------د بذلك قال لقومنا وقد روي عن طاوس رضي الله عنه انه قال قدم علينا معاذ بن جبل------------------- فلم ياخذ من الخضروات الخضراوات شيءا وطاوس لم يدرك ذلك--- لان معاذا انما كان قد قدم اليمن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم--- يولد طاوس	592	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04749	false	-2122370356346134113	118	214	569	1027	1439	300	اسلام ابي هريرة باكثر من خمس سنين ولكن معني------------ قول ابي هريرة صلي----------------------- بنا اي صل---------------------------ي بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة كما روي-------- عن النزال بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث والنزال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ير رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اراد بذلك قال لقومنا وروي--- عن طاوس ق-----------------ال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه فلم ياخذ من ا---------لخضراوات شيءا وانما اراد قدم بلدنا لان معاذا ------------قدم اليمن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يولد طاوس	4749	7112032055995250684	351	536.5	269	781	44.9423828125	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0598	true	-6573658105869824067	0	69	0	308	1379	300	فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته قلت يا رسول الله انزل في شء قال لا ولكن الله--------- يحدث من امره ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء حدثنا علي بن شيبة قال ث--نا عبيد الله بن موسي قال ا--نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال خرجت في حاجة ونحن يسلم بعضنا علي بعض في الصلاة ثم-- رجعت فسلمت فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا-------------- حدثنا	598	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04669	false	4581127778985347757	88	182	442	887	1486	300	فاخذني ما قدم و---حدث فلما قضي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام واخرجه الطحاوي وابن ماجه من طريق ابي الاحوص عنه فقال الطحاوي حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال خرجت في حاجة ونحن يسلم بعضنا علي بعض في الصلاة فلما رجعت فسلمت فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا وقال ابن ماجه حدثنا	4669	7112032055995250684	259	456.5	199	461	56.182212829589844	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0598	true	-6573658105869824067	134	190	617	880	1379	300	في الصلاة واما انت ايها المسلم ف---------------السلام عليك ورحمة الله حدثنا فهد قال -------------------------------------------ثنا الحماني قال ثنا محمد بن فضيل عن --مطرف عن ابي الجهم عن ابي الرضراض عن عبد الله رضي الله عنه قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة فيرد علي فلما كان ذات يوم سلمت عليه فلم يرد علي	598	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04721	false	-5372955795600031115	20	80	91	371	1450	300	في الصلاة اي هذا باب يذكر فيه ان المصلي لا يرد السلام علي المسلم في الصلاة لانه خطاب ادمي 239 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا ا--------------------بن فضيل عن الاعمش عن ابراهي--م عن علقمة ------عن عبد الل-------------ه قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا------ سلمت عليه فلم يرد علي	4721	7112032055995250684	151	197.5	115	327	46.1773681640625	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0599	true	-97377810941736915	143	200	641	911	1354	300	حدثنا احمد بن داود قال --ثنا مسدد قال ث--نا اسماعيل بن ابراهيم قال --ثنا هشام بن---- عبد الله قال ث--نا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فبعثني في حاجة فانطلقت اليها ثم رجعت اليه وهو علي راحلته فسلمت عليه فلم يرد علي ورايته يركع ويسجد فلما	599	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04666	false	4351981075419150265	245	300	1229	1497	1497	300	حدثنا احمد بن داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا ابو الزبير عن جابر -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فبعثني في حاجة فانطلقت اليها ثم رجعت اليه وهو علي راحلته فسلمت عليه فلم يرد علي ورايته يركع ويسجد فلما-	4666	7112032055995250684	254	467.5	201	282	90.0709228515625	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0599	true	-97377810941736915	192	259	871	1169	1354	300	عليه ----فلم يرد علي ورايته يركع ويسجد فلما سلم رد علي حدثنا ابو بكر-------- بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا هشام فذكر باسناده مثله غير انه لم يقل فلم يرد علي وقال فلما فرغ من صلاته قال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي فهذا جابر بن عبد الله ايضا قد اخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرد عليه	599	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04667	false	3710235880687778947	14	76	60	333	1394	300	عليه وسلم لم يرد عليه وانه لما فرغ من صلاته---- رد عليه وروي ايضا مرة عن ابي بكرة عن ابي----- داود عن----- هشام فذكر باسناده مثله غير انه لم يقل فلم يرد علي وقال فلما فرغ من صلاته قال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي فاخبرني هذا----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرد عليه	4667	7112032055995250684	209	345.5	159	310	67.41935729980469	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0600	true	-4566555886814143825	75	300	348	1368	1368	300	فلما فرغ قال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي فهذا جابر رضي الله عنه قد اخبر في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اومي اليه بيده حين سلم ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما فرغ من ال---صلاة اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي فاخبر--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يكن رد عليه في الصلاة فدل ذلك---- ان تلك الاشارة التي كانت منه في الصلاة لم تكن ردا وانما كانت نهيا وهذا جاءز فقد روي هذ---ا عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قد ذكرنا وقد روي عنه ما قد حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا ابي قال ثنا الاعمش قال حدثني ابو سفيان قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما احب ان اسلم علي الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت عليه حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا احمد بن اشكاب رضي الله عنه قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش فذكر باسناده مثله فهذا جابر بن عبد الله قد كره ان يسلم علي المصلي وقد كان سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاشار اليه فلو كانت الاشارة التي كانت من النبي صلي الله عليه وسلم ردا للسلام عليه اذ- لما كره ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينهه عنها ولكنه انما كره ذلك لان-	600	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04667	false	3710235880687778947	48	179	208	809	1394	300	فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من صلاته قال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي فاخبرني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم ي---رد عليه في الصلاة فدل ذلك علي ان تلك الاشارة التي كانت منه في الصلاة لم تكن ردا وانما كانت نهيا فان قلت روي الطحاوي ايضا عن جابر من رواية الاعمش عن--------------------------------------------------------------------- ابي----------------------------- سفيان قال سمعت جابرا------------- يقول ما احب ان اسلم علي الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت عليه قلت هو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ان يسلم علي المصلي وقد كان سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاشار اليه فلو كانت الاشارة التي كانت من النبي صلي الله عليه وسلم رد ا-لسلام عليه اذا لما كره ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينهه عنه- ولكنه انما كره ذلك لان	4667	7112032055995250684	525	930.0	410	1041	50.43227767944336	107	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0601	true	9196486081658181765	0	92	0	421	1378	300	اشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك كانت عنده نهيا منه له عن السلام عليه وهو يصلي فان قال قاءل فقد قال جابر في حديثكم هذا ولو سلم علي لرددت قيل له افقال جابر لرددت في الصلاة قد يجوز ان يكون اراد بقوله لرددت اي بعد فراغي من الصلاة------------ وقد دل علي ذلك من مذهبه ما حدثنا علي بن زيد قال --ثنا موسي بن داود قال --ثنا همام قال سال سليمان بن موسي عطاء اسالت جابرا عن الرجل يسلم عليك وانت تصلي فقال لا ترد عليه حتي تقضي صلاتك فقال نعم	601	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04667	false	3710235880687778947	179	266	809	1213	1394	300	اشارة النبي---- صلي الله عليه وسلم تلك كانت عنده نهيا---- له عن السلام عليه وهو يصلي فان قلت ------قد قال------------------- ولو سلم علي لرددت قلت له افقال جابر لرددت في الصلاة قد يجوز ان يكون اراد بقوله لرددت اي بعد فراغي من الصلاة قال الطحاوي وقد دل علي ذلك من مذهبه ما حدثنا علي بن زيد قال حدثنا موسي بن داود قال حدثنا همام قال سال سليمان بن موسي عطاء اسالت جابرا عن الرجل يسلم عليك وانت تصلي فقال لا ترد عليه حتي تقضي صلاتك فقال نعم	4667	7112032055995250684	379	694.5	294	437	86.72769165039062	78	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0605	true	3390543434389197040	206	253	944	1165	1378	300	ان مالكا اخبره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدعن احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو	605	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02721	false	6602519865177987100	261	300	1329	1510	1510	300	عن مالك------- عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله------------------- قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدعن احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو-	2721	7112032055995250684	180	323.0	142	221	81.44796752929688	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0608	true	4123413724526655685	85	242	400	1137	1391	300	عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان يفرش لي حيال مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي واني حياله حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال انا الشيباني------------------------------------------------- عن عبد الله بن شداد قال حدثتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وهو يصلي قا---ل ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد تواترت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يدل علي ان بني ادم لا يقطعون الصلاة وقد جعل كل مار بين يدي المصلي في حديث -بن عمر وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم شيطانا واخبر ابو ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكلب الاسود انما يقطع الصلاة لانه شيطان فكانت العلة التي لها جعله يقطع الصلاة قد جعلت في بني ادم ايضا وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انهم لا يقطعون الصلاة فدل ذلك ان كل مار	608	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02724	false	-4882949130197290759	98	300	520	1496	1496	300	عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-------------- قالت كان يفرش لي حيال مصلي رسول ا---------------------- كان يصلي وانا حياله واخرجه احمد في مسنده نحوه غير ان في لفظه حيال مسجد رسول ا اي تلقاء وجهه واخرج الطحاوي ايضا حديث ميمونة عن عبد الله بن شداد قال حدثتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي رسول ا---------------------- فربما وقع ثوبه علي وهو يصلي واخرجه ابو داود ولفظه كان رسول الله يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة قوله مصلي رسول ا بفتح اللام وهو الموضع الذي كان يصلي فيه في بيته وهو مسجده الذي عينه للصلاة فيه و الخمرة بضم الخاء المعجمة حصير صغير يعمل من سعف النخل وينسج بالسيور والخيوط وهي علي قدرها ما يوضع عليها الوجه والانف فاذا كبرت عن ذلك تسمي حصيرا وقال الطحاوي فقد تواترت هذه الاثار عن رسول الله------------------- بما يدل علي ان بني ادم لا يقطعون الصلاة وقد جعل مل ما- بين يدي المصلي في حديث ابن عمر وابي سعيد ش----------------------------يطانا واخبر ابو ذر-------------------------------- ان الكلب الاسود انما يقطع الصلاة لانه شيطان فكانت العلة التي---- جعلت لقطع الصلاة قد جعلت في بني ادم ايضا وقد ثبت عن النبي------------------- انهم لا يقطعون الصلاة فدل علي ان كل مار-	2724	7112032055995250684	515	836.0	400	1138	45.25483322143555	101	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0608	true	4123413724526655685	242	298	1137	1384	1391	300	بين يدي المصلي مما هو سوي بني ادم كذلك ايضا لا يقطع الصلاة والدليل علي صحة ما ذكرنا ايضا ان -بن عمر مع روايته ما ذكرنا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قد روي عنه من قوله----------- من بعده ما حدثنا يونس قال --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد	608	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02725	false	2505137462550994123	0	48	0	214	1448	300	بين يدي المصلي مما--- سوي بني ادم كذلك ايضا لا يقطع الصلاة والدليل علي صحة ما ذكرن-----ا ان ابن عمر مع روايته ما ذكرنا عنه--------------------------------------- من قوله قد وري عنه من بعده ما حدثنا يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد	2725	7112032055995250684	200	365.5	155	261	76.62834930419922	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0609	true	-5856272924408862082	0	117	0	527	1423	300	عياش بن ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال -بن عمر رضي الله عنهما لا يقطع صلاة المسلم شء حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد عن شعبة عن عبيد الله بن عمر عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا يقطع الصلاة شء وادرءوا وادرءوا ما استطعتم حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم عن عبيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مثله فهذا بن عمر رضي الله عنهما قد قال هذا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم فقد دل هذا علي ثبوت نسخ ما كان سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صار ما قال به من	609	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02725	false	2505137462550994123	49	83	218	369	1448	300	عياش بن ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا ي---------------قطع صلاة المسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------قد دل هذا علي ثبوت نسخ ما كان سمعه من رسول الله------------------- حتي صار ما قال به من	2725	7112032055995250684	146	254.0	113	528	27.65151596069336	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0621	true	1726884107819981141	174	299	823	1416	1419	300	حدثنا -بن مرزوق قال ثن--ا ابو عاصم عن -بن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عبد الله بن سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه بين فخديه فخذيه فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاستاذن فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم علي هياته هيءته ثم جاء عمر رضي الله عنه بمثل هذه الصفة ثم جاء اناس من اصحابه والنبي صلي الله عليه وسلم علي هياته هيءته ثم جاء عثمان فاستاذن عليه فاذن له ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء ابو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم وناس من اصحابك وانت علي هياتك هيءتك فلما جاء عثمان	621	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02270	false	6323067773369394495	43	134	212	647	1480	300	حدثنا ابن مرزوق قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عبد ا----بن سعيد المديني قال حدثتني حفصة بنت عمر-------------- قالت كان رسول الله------------------- ذات يوم قد وضع ثوبه بين------ فخذيه فجاء ابو بكر فاست-------------اذن فاذن له النبي علي------------------------- هيءته ثم جاء عمر------------- بمثل هذه الصفة ثم جاء اناس من اصحابه والنبي علي------------------------- هيءته ثم جاء عثمان فاستاذن عليه فاذن له ثم اخذ رسول الله ث-------------------وبه ف-جلله فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول ا----جاء ابو بكر وعمر وعلي -------------واناس من اصحابك وانت علي ------هيءتك فلما جاء عثمان	2270	7112032055995250684	420	701.5	329	597	70.35176086425781	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0623	true	-6170977143929280994	8	58	32	268	1355	300	سعيد بن العاص اخبره ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان رضي الله --عنه حدثاه ان ابا بكر رضي الله عنه استاذن علي رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله---------------------------------------------------- عليه وسلم ثم ذكر مثله قال ابو جعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا اصل هذا الحديث ليس فيه ذكر كشف الفخذين اصلا	623	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02271	false	2793179527070362880	0	120	0	581	1449	300	سعيد بن العاص اخبره ان عاءشة-------------- زوج النبي------------------- وعثمان رضي اتعالي عنه حدثاه ان ابا بكر استا-------------ذن علي رسول الله وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر رضي اتعالي عنه فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول اما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول ا ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته واخرجه الطحاوي ايضا وقال فهذا اصل هذا الحديث ليس فيه ذكر كشف الفخذين اصلا	2271	7112032055995250684	151	223.5	116	627	24.082935333251953	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0624	true	5034693223572953954	100	137	440	612	1390	300	مالك عن ابي---------- النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه----------- وكان---- من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	624	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02266	false	2507763479622989624	45	83	242	414	1428	300	مالك في الموطا عن ابن النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه عن جده قال وكان جدي من اهل-- الصفة ----قال جلس رسول ا---------لله---------- عندي وفخذي مكشوفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	2266	7112032055995250684	138	229.5	106	197	70.0507583618164	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0625	true	-7928963206263771987	174	241	833	1164	1450	300	حدثنا فهد قال --ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني قال ثنا ابو الاحوص وخديج عن ابي اسحاق عن المخارق قال خرجنا حجاجا فمررنا بالربذة فوجدنا ابا ذر قاءما يصلي فرايته لا يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود فقلت له في ذلك فقال ما الوت ان احسن اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ركع ركعة وسجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	625	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04481	false	8629852899085405853	48	114	235	562	1499	300	حدثنا فهد قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد قال حد------ثنا ابو الاحوص وخديج عن ابي اسحاق عن المخارق قال خرجنا حجاجا فمررنا بالربذة فوجدنا ابا ذر قاءما يصلي فرايته لا يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود فقلت له في ذلك فقال ما الوت ان احسن اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ركع ركعة وسجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	4481	7112032055995250684	319	626.5	254	333	95.7957992553711	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0626	true	-7605400905632107589	174	234	827	1115	1423	300	عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما---- راي فتي وهو يصلي -قد اطال صلاته فلما انصرف منها قال من يعرف هذا قال رجل انا فقال عبد الله لو كنت اعرفه لامرته ان يطيل الركوع والسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام العبد يصلي اتي بذنوبه فجعلت علي راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه	626	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04481	false	8629852899085405853	191	253	948	1246	1499	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه راي فتي وهو يصلي وقد اطال صلاته فلما انصرف منها قال من يعرف هذا قال رجل انا فقال عبد الله لو كنت اعرفه لامرته ان يطيل الركوع والسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام العبد يصلي اتي بذنوبه فجعلت علي راسه وعاتق-ه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه	4481	7112032055995250684	287	550.0	227	299	95.98662567138672	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0638	true	6032863688183692564	5	49	22	235	1411	300	ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن------- عن عبد الله -بن عمرو انه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر -فنقوم لها قال نعم----------- فانكم لستم تقومون لها انما تقومون اعظاما للذي يقبض	638	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05005	false	-8757365262964673938	175	221	914	1143	1539	300	ربيعة بن سيف المغافري عن ابي عبد الرحمن الجبلي عن عبد الله ابن عمرو ----قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر افنقوم لها قال نعم فقوموا لها فانكم لستم تقومون لها انما تقومون اعظاما للذي يقبض	5005	7112032055995250684	208	381.5	165	233	89.2703857421875	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0641	true	747149885346788386	204	275	964	1307	1427	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن-------- عبيد ب------ن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه	641	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10049	false	1570574660290539675	144	209	700	1021	1470	300	حدثنا الليث عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله عن اب-------ن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فك-------ان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه	10049	7112032055995250684	282	498.0	221	364	77.47252655029297	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0641	true	747149885346788386	204	275	964	1307	1427	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ق-------ال اخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد----- بن عبد الله بن عتبة عن ب---------ن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه	641	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10586	false	-500895847542272838	184	250	960	1285	1526	300	حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وك-------ان اهل الكتاب يسدلون------- رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه	10586	7112032055995250684	269	436.0	211	373	72.11796569824219	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0643	true	-7447632469148050764	132	181	617	855	1403	300	حدثنا يونس ايضا قال انا --------بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحم-ن -بن القاسم حدثه ان القاسم كان يجلس قبل ان توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها------- اذا راوها ويقولون في اهلك ما انت	643	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10413	false	-8598145780189223910	119	163	597	815	1524	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمر و----------ان عبد الرحمان ابن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي---- الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة------------------- قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت---- في اهلك ما انت	10413	7112032055995250684	172	267.5	134	255	67.45098114013672	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0647	true	-9156154002307976235	153	300	716	1411	1411	300	ليلي قال كان زيد بن ارقم يصلي علي جناءزنا فيكبر اربعا فكبر يوما خمسا فسءل عن ذلك فقال ابو بكرة في حديثه فقال كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وقال بن مرزوق في حديثه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها او كبرها حد---------------------------------------------------------ثنا احمد بن داود قال ثنا محمد بن كثير قال انا اسراءيل بن يونس قال ثنا عبد الاعلي انه صلي خلف زيد بن ارقم علي جنازة فكبر خمسا فساله عبد الرحمن بن ابي ليلي فاخذ بيده فقال انسيت قال لا ولكني صليت خلف ابي القاسم خليلي صلي الله عليه وسلم فكبر خمسا فلا اتركه ابدا حدثنا بن ابي داود قال ث--نا عيسي بن ابراهيم قال --ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يحيي بن عبد الله الت-يمي قال صليت مع عيسي مولي حذيفة بن اليمان علي جنازة فكبر عليها خمسا ثم التفت الينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكني كبرت كما-	647	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05022	false	1684019737489221017	0	80	0	408	1511	300	ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا------ اربعا وانه--------------------------------------------------------------------- كبر علي جنازة خمسا فسال----------------ته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرجه الاربعة ايضا والطحاوي وبحديث حذيفة بن اليمان اخرجه الطحاوي حدثنا ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود قال حدثنا عيسي بن ابراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن يحيي بن عبد الله التميمي قال صليت مع عيسي مولي حذيفة بن اليمان علي جنازة فكبر عليها خمسا ثم التفت الينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكني كبرت كما	5022	7112032055995250684	311	530.5	245	758	41.029022216796875	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0647	true	-9156154002307976235	3	69	13	328	1411	300	اخبار عن نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الاباحة فصار حديث ابي هريرة رضي الله عنه اولي من حديث عاءشة رضي الله عنها لانه ناسخ له وفي- انكار من انكر ذلك علي عاءشة رضي الله------ عنها وهم يومءذ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دليل علي انهم قد كانوا علموا في ذلك خلاف ما علمت ولولا ذلك لما انكروا ذلك عليها	647	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05025	false	-2572488372797353089	133	175	635	848	1486	300	اخبار عن نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الاباحة فصار حديث ابي هريرة--------------------------------------------------- ناسخا ويءيده انكار الصحابة ----علي عاءشة رضي الله تعالي عنها ل-----------------------------------------------------انهم قد كانوا علموا في ذلك خلاف ما علمت ولولا ذلك -ما انكروا ذلك عليها	5025	7112032055995250684	191	303.0	151	322	59.316768646240234	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0648	true	-1451567981074084198	0	32	0	157	1383	300	كبر مولاي وولي نعمتي يعني حذيفة بن اليمان صلي علي جنازة فكبر عليها خمسا ثم التفت الينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكني كبرت كما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05022	false	1684019737489221017	80	112	408	565	1511	300	كبر مولاي وولي نعمتي يعني حذيفة بن اليمان صلي علي جنازة فكبر عليها خمسا ثم التفت الينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكني كبرت كما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5022	7112032055995250684	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0650	true	2424296420927316067	162	300	755	1446	1446	300	عن ابراهيم قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مختلفون في التكبير علي الجناءز لا تشاء ان تسمع رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر سبعا واخر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر خمسا واخر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا الا سمعته فاختلفوا في ذلك فكانوا علي ذلك حتي قبض ابو بكر رضي الله ------عنه فلما ولي عمر رضي الله ------عنه وراي اختلاف الناس في ذلك شق ذلك عليه جدا فارسل الي رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم معاشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تختلفون علي الناس يختلفون من بعدكم ومتي تجتمعون علي امر يجتمع الناس عليه فانظروا امرا تجتمعون عليه فكانما ايقظهم فقالوا نعم ما رايت يا امير المءمنين فاشر علينا فقال عمر رضي الله عنه------	650	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05022	false	1684019737489221017	160	300	806	1511	1511	300	عن ابراهيم قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مختلفون في التكبير علي الجنازة لا تشاء ان تسمع رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر سبعا واخر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر خمسا واخر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا الا سمعته فاختلفوا في ذلك فكانوا علي ذلك حتي قبض ابو بكر رضي الله تعالي عنه فلما ولي عمر رضي الله تعالي عنه وراي اختلاف الناس في ذلك شق ع----ليه جدا فارسل الي رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم معاشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تختلفون علي الناس يختلفون من بعدكم ومتي تجتمعون علي امر يجتمع الناس عليه فانظروا امرا تجتمعون عليه فكانما ايقظهم فقالوا نعم ما رايت يا امير المءمنين فاشر علينا فقال عمر رضي الله تعالي عنه	5022	7112032055995250684	681	1339.0	545	709	96.05077362060547	132	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0651	true	-1780863461713248853	0	110	0	551	1428	300	بل اشيروا انتم علي فانما انا بشر مثلكم فتراجعوا الامر بينهم فاجمعوا امرهم علي ان يجعلوا التكبير علي الجناءز مثل التكبير في الاضحي والفطر اربع تكبيرات فاجمع امرهم علي ذلك فهذا عمر رضي الله------ عنه قد رد الامر في ذلك الي اربع تكبيرات بمشورة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك عليه وهم حضروا من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رواه حذيفة وزيد بن ارقم فكان-- ما فعلوا -من ذلك عندهم--- اولي مما قد كانوا علموا فذلك نسخ لما قد كانوا علم---وا لانهم مامونون علي ما قد فعلوا كما كانوا مامونين علي ما قد رووا وهذا وهكذا كما اجمعوا عليه---------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم	651	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05023	false	4005161424753971733	0	111	0	556	1496	300	بل اشيروا -----علي فانما انا بشر مثلكم فتراجعوا الامر بينهم فاجمعوا امرهم علي ان يجعلوا التكبير علي الجناءز مثل التكبير في الاضحي والفطر اربع تكبيرات فاجمع امرهم علي ذلك فهذا عمر رضي الله تعالي عنه قد رد الامر في ذلك الي اربع تكبيرات بمشورة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----- وهم حضروا من فعل رسول الله------------------- ما رواه حذيفة وزيد بن ارقم فكانوا ما فعلوا فمن ذلك عندهم هو اولي مما قد كان------وا فذلك نسخ لما--- كانوا قد عملوا لانهم مامونون علي ما قد فعلوا كما كانوا مامونين علي ما قد رووا فان قلت كيف ثبت النسخ بالاجماع لان الاجماع لا يكون الا بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5023	7112032055995250684	485	870.5	386	594	81.64983367919922	91	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0658	true	4691768291121625143	221	293	1037	1367	1395	300	اسامة بن زيد الليثي ان بن شهاب حدثه ان انس بن مالك حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم ففي هذا الحديث ما ينفي الصلاة عليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن غيره فنظرنا في هذا الحديث كيف هو وهل زيد علي بن وهب فيه شء فاذا ابراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال انا اسامة عن الزهري عن انس	658	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05100	false	60306619383266360	132	170	653	836	1493	300	اسامة بن زيد ان ا------بن شهاب حدثه ان انس-------ا حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم وهو صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرط مسلم ولم يخرجاه وفي العلل للترمذي قال محمد حديث------------------------------ اسامة عن الزهري عن انس	5100	7112032055995250684	123	172.5	94	330	37.272727966308594	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0659	true	-8952217142766655929	174	254	804	1160	1385	300	ابو بكر بن عياش عن يزيد -بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوضع بين يديه يوم احد عشرة فيصلي عليهم وعلي حمزة ثم يرفع العشرة وحمزة موضوع ثم يوضع عشرة فيصلي عليهم وعلي حمزة ---------------------------------معهم حدثنا فهد قال ث---------------------------------------نا احمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا ابو بكر بن عياش ---عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس رضي الله عنهما قال امر رسول	659	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05103	false	-7417967647430277391	1	88	6	415	1488	300	ابو بكر بن عياش عن يزيد ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوضع بين يديه يوم احد عشرة فيصلي عليهم وعلي حمزة ثم توضع العشرة وحمزة موضوع ثم توضع عشرة فيصلي عليهم وعلي حمزة معهم واخرجه البزار في مسنده باتم منه- حدثنا العباس رحمه الله تعالي ابن عبد الله البغدادي حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدث--نا ابو بكر بن عياش حدثنا يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال -------لما قتل حمزة يوم	5103	7112032055995250684	301	514.0	229	434	69.3548355102539	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0660	true	7358777661869070707	15	132	67	632	1386	300	عبد الله بن الزبير رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم احد بحمزة فسجي ببرده ثم صلي عليه فكبر تسع تكبيرات ثم اتي بالقتلي يصفون ويصلي عليهم وعليه معهم فهذا بن عباس و---------------------------------------------------------------ابن الزبير قد خالفا انس بن مالك فيما رويناه عنه قبل هذا وقد روي مثل هذا ايضا عن-------------------------------------------------------- ابي مالك الغفاري حدثنا بكر بن ادريس قال ثنا ادم بن اياس قال ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت ابا مالك الغفاري قال كان قتلي احد يءتي بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رو-ي ايضا	660	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05104	false	-720568808027481962	159	278	756	1344	1464	300	عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم احد بحمزة فسجي ببردة ثم صلي عليه فكبر تسع تكبيرات ثم اتي بالقتلي يصفون ويصلي عليهم وعليه معهم واخرجه ابن شاهين ايضا في كتابه من حديث ابن اسحاق عن يحيي بن عبادة عن عبد الله بن الزبير قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي حمزة فكبر سبعا وقال البغوي حفظي انه قال عن عبد الله بن الزبير وروي الطحاوي ايضا من حديث ابي مالك الغف----------------------------------------------------------------------------------------------------اري قال كان قتلي احد يءتي بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و---رواه ايضا	5104	7112032055995250684	386	694.0	307	691	55.8610725402832	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0666	true	-939922167498898626	225	249	1036	1159	1416	300	بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي بين القبور في نعلين فقال ويحك يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك	666	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05087	false	-6383687114957296084	96	120	497	620	1595	300	بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي بين القبور في نعلين فقال ويحك يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك	5087	7112032055995250684	123	246.0	99	123	100.0	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0670	true	-6217862579265558339	188	266	890	1272	1433	300	عمرو بن دينار قال اخبرني جابر بن عبد الله او قال سمعت جابر بن عبد الله مثله وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالقران ففي هذا الحديث اباحة الدفن في الليل ويجوز ان يكون النهي الذي ذكرنا في الباب الاول ليس من طريق كراهة الدفن بالليل ولكن لارادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي جميع موتي المسلمين لما يكون لهم في ذلك من الفضل والخير ب-----صلاته عليهم فانه حدثنا علي بن شيبة قال ثنا ---	670	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05095	false	787278496916431374	49	137	251	687	1480	300	عمرو بن دينار قال اخبرني جابر بن عبد الله او---- سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر وقال الطحاوي-------------------------------------- النهي في حديث جابر المذكور----- ليس لاجل--- كراهة الدفن بالليل ولكن لارادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي جميع----- المسلمين لما يكون لهم في ذلك من الفضل والخير ببركة صلاته عليهم لانه قال في حديث يزيد بن ثابت فان	5095	7112032055995250684	256	382.0	201	491	52.138492584228516	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0673	true	3376863135795314158	152	269	712	1257	1396	300	واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك حدثنا بن ابي------------------------------------------------------------------ داود قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير عن بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن النضر بن عبيد الله السلمي ثم الانصاري عن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال انزل عن القبر -لا تءذ صاحب القبر فلا يءذيك حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا محمد بن حازم عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابة عليها والجلوس عليها والبناء عليها	673	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05167	false	3256747161504144969	195	288	959	1430	1495	300	واثلة بن الاسقع -------عن ابي مرثد الغنوي -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا اليها واخرج هذا الحديث من اربع طرق واخرجه مسلم وابو داود والترمذي واسم------------------------------------------ ابي مرثد كناز بن الحصين واخرج ايضا من حديث عمرو بن ج----------------------------------------زم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال انزل عن القبر فلا تءذ صاحب القبر ولا يءذيك واخرجه احمد في مسنده واخرجه ايضا من حديث-------------------------------------- جابر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابة عليها والجلوس عليها والبناء عليها	5167	7112032055995250684	296	456.5	230	612	48.36601257324219	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0673	true	3376863135795314158	0	54	0	254	1396	300	علي القبور حدثنا يونس قال ث--نا يحيي بن حسان قال --ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بشر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن واثلة بن الاسقع عن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	673	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05167	false	3256747161504144969	164	218	816	1074	1495	300	علي القبور حدثنا يونس قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن واثلة بن الاسقع عن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا اليها	5167	7112032055995250684	251	491.0	197	258	97.28681945800781	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0674	true	995192862008900091	218	285	1008	1312	1378	300	محمد بن كعب القرظي اخبرهم قال انما قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس علي قبر -يبول عليه او يتغوط فكانما جلس علي جمرة ------نار حدثنا ب--------------------------------------------------------------------ن ابي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا سليمان بن داود قال ثنا------------------------------------------------------- محمد بن ابي حميد عن محمد بن كعب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	674	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05166	false	-5128082868361809163	207	286	1011	1381	1446	300	محمد بن كعب ق--------------ال انما قال ابو هريرة---------------------------------------------- من جلس علي قبر ليبول عليه او يتغوط فكانما جلس علي جمرة لكن اسناده ضعيف قلت سبخان الله ما لهذا القاءل من التعصبات الباردة فالطحاوي اخرج هذا عن ابي هريرة من طريقين احدهما هذا الذي ذكره هذا القاءل اخرجه عن يونس بن عبد الاعلي شيخ مسلم عن عبد الله بن وهب عن محمد بن ابي حميد عن محمد بن كعب عن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	5166	7112032055995250684	171	239.0	127	434	39.40092086791992	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0674	true	995192862008900091	137	181	647	843	1378	300	سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا عثمان بن حكيم عن ابي امامة ان زيد بن ثابت قال هلم يا -بن اخي اخبرك انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي القبور لحدث غاءط او بول	674	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05167	false	3256747161504144969	31	72	152	334	1495	300	سليمان بن شعيب -----عن الحصيب عن----- عمرو بن علي عن----- عثمان بن حكيم عن ابي امامة ان زيد بن ثابت قال هلم يا ابن اخي اخبرك انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي القبور لحدث غاءط او بول	5167	7112032055995250684	174	315.0	133	197	88.32487487792969	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0674	true	995192862008900091	90	207	401	962	1378	300	فذهب قوم الي---- الاثار فقلدوها وكرهوا من اجلها الجلوس علي القبور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لم ينه عن ذلك لكراهة الجلوس علي القبر ولكنه اريد به الجلوس للغاءط او البول وذلك جاءز في اللغة يقال جلس فلان للغاءط وجلس فلان للبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واحتجوا في ذلك بما حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا عثمان بن حكيم عن ابي امامة ان زيد بن ثابت قال هلم يا بن اخي اخبرك انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي القبور لحدث غاءط او بول فبين زيد في هذا الحديث الجلوس المنهي عنه في الاثار الاول ما هو وقد روي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه نحو من ذلك حدثنا يونس	674	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05168	false	1397623895395567444	7	195	32	956	1483	300	فذهب قوم الي هذه الاثار وقلدوها وكرهوا من اجلها الجلوس علي القبور واراد بالقوم الحسن البصري ومحمد بن سيرين وسعيد بن جبير ومكحولا واحمد واسحاق وابا سليمان ويروي ذلك ايضا عن عبد الله وابي بكرة وعقبة بن عامر وابي هريرة وجابر رضي الله تعالي عنه واليه ذهب الظاهرية وقال ابن حزم في المحلي ولا يحل لاحد ان يجلس علي قبر وهو قول ابي هريرة وجماعة من السلف ثم قال الطحاوي وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لم ينه عن ذلك لكراهة الجلوس علي القبر ولكنه اريد به الجلوس للغاءط او البول وذلك جاءز في اللغة يقال جلس فلان للغاءط وجلس فلان للبول واراد بالاخرين ابا حنيفة ومالكا وعبد الله بن وهب وابا يوسف ومحمدا وقالوا ما روي عن النهي محمول علي ما ذكرنا ويحكي ذلك عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم ثم قال واحتجوا في ذلك بما حدثنا سليمان بن شعيب وقد ذكرناه عن قريب وهو حديث ---------------------------------------------زيد بن ---------------------------------------ثابت رضي الله تعالي عنه ثم قا-------------------------------ل فبين زيد في هذا الج-------لوس المنهي عنه في الاثار الاول ما هو -ثم روي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ايضا من طريق ابن يونس	5168	7112032055995250684	377	646.5	293	1047	36.00764083862305	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0675	true	6362414548817444867	0	55	0	259	1423	300	ان الجلوس المنهي عنه في الاثار الاول هو هذا الجلوس------------------- فاما الجلوس لغير ذلك فلم يدخل في ذلك النهي وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم رحمه- الله تعالي وقد روي ذلك عن علي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله------ عنهم حدث------------------------------------------نا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بك-ر بن	675	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05168	false	1397623895395567444	206	297	1010	1471	1483	300	ان الجلوس المنهي عنه في الاثار الاول هو هذا الجلوس يعني للغاءط والبول فاما الجلوس بغير ذلك فلم يدخل في ذلك النهي وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد ر------حمهم الله تعالي قلت فعلي هذا ما ذكره اصحابنا في كتبهم من ان وطا القبور حرام وكذا النوم عليها ليس كما ينبغي فان الطحاوي هو اعلم الناس بمذاهب العلماء ولا سيما بمذهب ابي حنيفة وقال نافع كان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يجلس علي القبور هذا التعليق وصله الطحاوي حدثنا علي قال حدث------------نا عبد الله بن صالح قال حدثني بكير عن	5168	7112032055995250684	210	325.0	165	479	43.84133529663086	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0677	true	-7351560195975160260	46	190	223	895	1416	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ما ------------------------------------------------------------------------------------حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن----------------- عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة حينءذ تطلب صدقة رسول----------------------------------------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن في ذلك بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	677	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10277	false	8525516069749807990	140	282	741	1441	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة هذا التعليق مر موصولا في اواخر باب علامات النبوة فليرجع اليه 1173 ح-------------------------------------------------------دثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----------------ب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة--------------------- ان فاطمة عليها السلا--------------------م ارسلت الي ابي بكر------------- تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم------------- تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها-- بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	10277	7112032055995250684	433	608.0	335	884	48.98189926147461	79	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0677	true	-7351560195975160260	72	188	344	885	1416	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة حينءذ تطلب صدقة رسول- فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد------------------- في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن في ذلك بما عمل فيها رسول الله صلي الله	677	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10956	false	7267537102827498586	197	300	963	1444	1444	300	عن ابن شهاب عن عروة ع----------ن عاءشة--------------------- ان فاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم م-ما افا-----------------------ء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها-- بما عمل --به رسول الله صلي الله-	10956	7112032055995250684	407	657.5	316	577	70.53726196289062	80	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0678	true	-561316124047720093	0	173	0	833	1418	300	اءذن لهم قال ثم مكثنا ساعة ف-------قال هذا -----العباس وعلي رضي الله عنهما يستاذنان عليك فقال ايذن اءذن لهما فلما دخل العباس قال يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الرجل--------------- وهما حينءذ-------- فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال بني النضير فقال القوم اقض- بينهما يا امير المءمنين وارح كل واحد منهما من صاحبه فقال عمر رضي الله عنه- انشدكم الله اي اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماوات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة قالوا قد قال ذلك ثم قال لهما مثل ذلك ف----------------------------------------------------------قالا نعم قال فاني ساخبركم عن هذا الفء ان الله عز وجل خص نبيه صلي الله عليه وسلم بشء لم يعطه غيره فقال ---ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ف------كانت هذه لرسول الله صلي الله عليه----- خاصة وسلم ثم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم وبثها ف------يكم حتي بقي منها هذا المال فكان----------------------------- ينفق منه علي اهله رزق سنة------- ثم يجمع ما بقي منه فجمع مال الله	678	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08976	false	4449772036948390844	88	260	437	1293	1498	300	ايذن لهم---- ثم مكث-- ساعة ثم جاء فقال هذا علي والعباس-------------------- يستاذنان فق-----ال----- ايذن لهما فلما دخل العباس قال اقض----------------- بيني وبين هذا الغادر الفاجر الخاءن وهما حينءذ يختصمان فيما افاء الله علي رسوله----------------------- من اموال بني النضير فقال القوم اقسم بينهما يا امير المءم-ين فارح كل واحد منهما من صاحبه فقد طالت خصومتهما فقال انشد---------------كم بالله الذي باذنه تقوم السم-وات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا قد قال ذلك ثم قال لهما اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم قال ف----ساخبركم بهذ--ا الفء ان الله تعالي- خص نبيه------------------- بشء لم يعطه غيره فقال و وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر وكانت هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فوالله ما اختارها دونكم ولا استاثرها دونكم ولقد قسمها عليكم حتي بقي منها هذا المال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق ----علي اهله منه نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في------ مال الله	8976	7112032055995250684	603	899.0	467	985	61.2182731628418	102	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0680	true	-7903168198180007479	8	53	34	253	1491	300	عنهما قال استعمل ارقم بن ا-------------------رقم-------- الزهري علي الصدقات فاستتبع ابا رافع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وعلي ال محمد وان مولي القوم من انفسهم حدثنا بن ابي داود قال ثنا عبد الله بن	680	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05610	false	-8813890901471678576	79	123	388	607	1475	300	عنه --قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم الارقم ابن ابي الارقم علي السعاية فاستتبع ابا رافع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي----- وعلي ال محمد وان مولي القوم من انفسهم وحديث-------------------- عبد الله بن	5610	7112032055995250684	169	277.0	133	246	68.69918823242188	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0682	true	6340268669312845084	0	45	0	212	1377	300	رضي الله------ عنهما فقالت ان مولي لنا يقال له هرمز او كيسان اخبرني انه مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعاني فجءت فقال يا ابا فلان انا اهل بيت قد نهينا ان ناكل الصدقة وان مولي القوم من انفسهم فلا تاكل الصدقة	682	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05611	false	6777425913740275884	248	292	1217	1427	1472	300	رضي الله تعالي عنهما فقالت ان مولي لنا يقال له هرمز او كيسان اخبرني انه مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فدعاني فجءت فقال ي----ا فلان انا اهل بيت قد نهينا ان ناكل الصدقة وان مولي القوم من انفسهم فلا تاكل الصدقة	5611	7112032055995250684	204	387.5	161	218	93.5779800415039	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0683	true	2899527671322234134	118	300	554	1410	1410	300	شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ----قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت الصدقة فتناول الحسن------------------------ تمرة--------------------------------------------------- فاخرجها من فيه وقال انا اهل بيت لا يحل لنا الصدقة او لا ناكل الصدقة حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال انا شريك فذكر باسناده مثله غير انه قال انا اهل بيت لا يحل لنا الصدقة ولم يشك حدثنا بن ابي داود قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال انا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها حدثنا----------- احمد بن عبد المءمن الخراساني قال ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا الحسين بن واقد قال ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي يقول جاء سلمان الفارسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة بماءدة عليها رطب---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال ارفعها فانا لا-	683	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05611	false	6777425913740275884	33	152	167	734	1472	300	شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ليلي قال دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم بيت الصدقة --ومعه الحسن رضي الله تعالي عنه فاخذ تمرة فوضعها في فيه فادخل النبي صلي الله عليه وسلم اصبعه فاخرجها من فيه ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال------------------- انا اهل بيت لا تحل لنا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة وحديث بريدة بن حصيب رواه احمد والترمذي في الشماءل من رواية ال----------حسن----------------------- بن واقد -----عن عبد الله بن بريدة ------عن ابيه قال جاء سلمان --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة بماءدة عليها رطب فوضعها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلي اصحابك قال ارفعها فانا لا	5611	7112032055995250684	362	542.0	283	987	36.67679977416992	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0683	true	2899527671322234134	51	105	232	495	1410	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بطبق عليه تمر فقال اصدقة ام هدية قال بل صدقة فوضعه بين يدي القوم والحسن يتعفر بين يديه فاخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه فادخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبعه وجعل يترفق به فاخرجها فقذفها ثم قال انا ال محمد لا ناكل الصدقة	683	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05612	false	7979734875270271737	45	98	251	510	1539	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بطبق عليه تمر فقال اصدقة ام هدية قال بل صدقة فوضعه بين يدي القوم والحسن يتعفر بين يديه واخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه فادخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبعه فجعل يترفق به فاخرجها فقذفها ثم قال انا ال محمد لا ناكل الصدقة	5612	7112032055995250684	254	492.0	201	264	96.21212005615234	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0685	true	2743351350738543775	236	281	1126	1351	1453	300	عليه--- وقد كان ابو يوسف رحمه الله يكره لبني هاشم ان يعملوا علي الصدقة اذا كانت جعالتهم منها قال لان الصدقة تخرج من مال المتصدق الي---- الاصناف التي سماها الله تعالي فيملك الم-صدق بعضها وهي لا تحل له واحتج في ذلك ايضا بحديث ابي رافع	685	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05637	false	2438608102109069369	242	279	1185	1369	1472	300	علي ذلك وقد كان ابو يوسف---------- يكره ذلك--------------------------- اذا كانت جعالتهم منها قال لان الصدقة تخرج من ملك المتصدق الي غير الاصناف التي سماها الله تعالي فيملك المتصدق بعضها وهي لا تحل له واحتج------------ بحديث ابي رافع	5637	7112032055995250684	170	286.0	135	233	72.96137237548828	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0686	true	-4078689880128353695	25	68	123	332	1424	300	كان هذا لا يحرم علي الاغنياء الذين يحرم عليهم غنا-هم الصدقة كان كذلك ايضا في النظر لا يحرم ذلك علي بني هاشم الذين الذي يحرم عليهم نسبهم اخذ الصدقة وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما تصدق به علي بريرة	686	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05638	false	-2967238128188745956	0	34	0	167	1568	300	كان هذا لا يحرم علي الاغنياء الذين يحرم عليهم غناءهم الصدقة كان -ذلك ايضا في النظر لا يحرم ذلك علي بني هاشم الذين----- يحرم عليهم نسبهم---- الصدقة فلما كان ---------------------------------ما تصدق به علي بريرة	5638	7112032055995250684	157	265.0	125	210	74.76190185546875	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0686	true	-4078689880128353695	138	211	657	1001	1424	300	مالكا اخبره عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم-------------- وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صدقة عليها وهو --لنا هدية	686	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12770	false	-572117332039329644	107	193	511	926	1447	300	مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال -------------------------------------عليها صدقة ولنا هدية	12770	7112032055995250684	252	398.5	198	502	50.19920349121094	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0687	true	-3526828214066055669	81	138	394	658	1406	300	قال --ثنا يزيد بن زريع قال --ثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ق------------------------------الت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله ع------نها فقال هل عندكم شء ق-الت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها قد بلغت محلها	687	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05636	false	1844640795446556947	144	201	710	981	1506	300	قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد------- عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالي عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت ب--ها من الصدقة فقال------------------------- انها قد بلغت محلها	5636	7112032055995250684	226	402.0	175	305	74.09835815429688	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0687	true	-3526828214066055669	268	298	1253	1403	1406	300	فلما كان ما تصدق به علي بريرة جاءزا للنبي صلي الله عليه وسلم اكله لانه انما ملكه بالهدية -جاز ايضا للهاشمي ان يجتعل من الصدقة لانه انما يملكه- بعمله لا	687	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05638	false	-2967238128188745956	27	53	137	269	1568	300	فلما كان ما تصدق به علي بريرة جاز للشارع ا--------------------كله لانه انما اكله بالهدية فجاز ايضا للهاشمي ان يجتعل من الصدقة لانه انما يملكها بعمله لا	5638	7112032055995250684	117	207.0	93	152	76.97368621826172	20	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0687	true	-3526828214066055669	78	138	378	658	1406	300	محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا خ--------------------الد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله------ عنها فقال هل عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها قد بلغت محلها	687	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08258	false	4691504693324441254	180	238	887	1153	1470	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبر----------نا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال له عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطي----ة من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة -قال------------------------- انها قد بلغت محلها	8258	7112032055995250684	210	359.5	162	306	68.62744903564453	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0698	true	-5763951622620949982	100	225	489	1107	1451	300	ليس----- هذا علي اموال الصدقات ا-نما هذا علي الاموال التي يقسمها الامام علي الناس فيقسمها علي اغنياءهم---- وفقراءهم كما فرض عمر لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دون الدواوين ففرض للاغنياء منهم وللفقراء فكانت تلك الاموال يعطاها الناس لا من جهة الفقر ولكن ل--حقوقهم فيها فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر حين اعطاه الذي كان اعطاه منها قوله اعطه من هو افقر اليه مني اي اني لم اعطك ذلك لانك فقير انما اعطيتك ذلك لمعني اخر غير الفقر ثم قال له خذه فتموله------------------------ فدل ذلك ايضا انه ليس من اموال الصدقات لان الفقير لا ينبغي له ان ياخذ -من الصدقات ما يتخذه مالا كان ذلك عن مسالة منه او عن غير مسالة ثم قال فما جاءك من هذا المال ----الذي هذا	698	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05560	false	-7369186149350953723	97	192	503	967	1526	300	ليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو ف--ي الاموال التي يقسمها الامام ع------------------لي اغنياء الناس وفقراءهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت تلك الاموال يعطاها الناس لا من جهة الفقر ولكن من حقوقهم فيها فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر حين اعطاه-------------------- قوله اعطه من هو افقر اليه مني لانه ا------------------------نما اعطاه----- لمعني ----غير الفقر ثم قال له خذه فتموله كذا رواه شعيب عن الزهري فدل ان ذلك------ ليس من اموال الصدقات لان الفقير لا ينبغي--- ان ياخذه من الصدقات ما يتخذه مالا كان---- عن مسالة او -------غير مسالة 25 با---------ب من سال الناس تكثرا اي هذا	5560	7112032055995250684	379	602.0	299	659	57.51137924194336	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0698	true	-5763951622620949982	0	91	0	444	1451	300	له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال -نعم فقال عمر فما تريد الي ذ-لك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا اتجر واريد ان يكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت له ذلك ف------------قال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتمول---------ه فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك	698	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	186	271	934	1354	1492	300	له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلاي فقال عمر -ما تريد الي ذالك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين -قال عمر -لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت ---فكان رسول الله--------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه------ افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا-لا فلا تتبعه نفسك	15085	7112032055995250684	370	646.5	292	467	79.22911834716797	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0699	true	-2569272191081294908	217	300	1043	1424	1424	300	حنيفة رحمه الله فقالوا لا يج-------------------------وز للمراة ان تعطي زوجها من زكاة مالها كما لا يجوز له ان يعطيها من زكاة ماله وكان من الحجة لهم علي اهل المقالة الاولي في حديث زينب الذي احتجوا به عليهم ان تلك الصدقة التي حض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الحديث انما كانت من غير الزكاة------------- وقد بين ذلك ما قد حدثنا يونس قال --ثنا عبد الله بن يوسف قال ث---نا الليث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن-	699	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05508	false	-8063907065725111273	185	251	956	1273	1504	300	حنيفة ومالك واحمد في رواية وابو بكر من الحنابلة لا يجوز للمراة ان تعطي زوجها من زكاة مالها ويروي ذلك عن عمر رضي الله تعالي عنه واجابوا عن----------------------------------- حديث زينب بان------------------------ الصدقة المذكورة فيه-------------------------------------------- انما هي-- من غير الزكاة وقال الطحاوي وقد بين ذلك ما حد---ثنا يونس قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا الليث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن	5508	7112032055995250684	190	285.5	146	425	44.70588302612305	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0699	true	-2569272191081294908	13	181	56	869	1424	300	عمر بن حفص بن غياث قال ثنا ابي عن------- الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله ق---------------------ال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله -مثله سواء قال قالت كنت في المسجد فراني النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها ---فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه ايجزء وسلم ايجزي عني ان انفقت عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة -قال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلا-ل فقلت سل لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل يجزي عني ان اتصدق علي زوجي وايتام--- في حجري من الصدقة وقلنا لا تخبر بنا قالت فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب هي قال امراة عبد الله فقال نعم يكون لها------ اجر القرابة واجر الصدقة	699	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05530	false	-5625112340159624329	84	246	452	1245	1529	300	عمر بن حفص قال حدث------نا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء ق----الت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجره قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه------ وسلم ايجزي عني ان انفق- عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلا ل فق------لنا --سل النبي صلي الله عليه وسلم --ايجزي عني ان انفق -علي زوجي وايتام لي في حجري---------- وقلنا لا تخبر بنا----- فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب ق---ال امراة عبد الله -قال نعم و----لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	5530	7112032055995250684	722	1276.5	572	859	84.05122375488281	131	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0700	true	-3780212966293908174	0	53	0	250	1414	300	عبد الله عن رابطة ريطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وكانت امراة صنعاء وليس لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه مال فكانت تنفق عليه وعلي ولده منها فقالت------ لقد شغلتني والله انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم بشء فقال ما احب ان- لم يكن لك في	700	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05508	false	-8063907065725111273	251	300	1273	1504	1504	300	عبد الله عن راء-----طة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وكانت امراة صنعا- وليس لعبد الله بن مسعود------------- مال وكانت تنفق عليه وعلي ولده معها فقالت والله لقد شغلتني------ انت وولدك عن الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم بشء فقال ما احب انه لم يكن لك في-	5508	7112032055995250684	221	391.0	174	257	85.99221801757812	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0700	true	-3780212966293908174	53	157	250	739	1414	300	ذلك اجر ان تفعلي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم ففي هذا الحديث ان تلك الصدقة مما لم يكن فيه زكاة ورابطة و هذه هي زينب امراة عبد الله لا نعلم ان عبد الله كانت له امراة غيرها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم والدليل علي ان تلك الصدقة كانت تطوعا كما ذكرنا قولها كنت امراة صنعاء اصنع بيدي فابيع من ذلك فانفق علي عبد الله فكان	700	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05509	false	7293790086982852622	0	78	0	371	1474	300	ذلك اجر ان تفعلي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم ففي هذا الحديث ان تلك الصدقة مما لم يكن فيه زكاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدليل علي ان الص----دقة كانت تطوعا كما ذكرنا قولها كنت امراة صنعا- اصنع بيدي فابيع من ذلك فانفق علي عبد الله ف-ان	5509	7112032055995250684	369	716.5	291	489	75.46012115478516	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0703	true	-6203343563089188151	205	285	970	1346	1415	300	في ايجابهم الزكاة فيها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس حق الله فيها قالوا ففي هذا دليل----- ان لله فيها حقا وهو كحقه في ساءر الاموال التي يجب فيها الزكاة واحتجوا في ذلك بما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه-------------- حدثنا -بن ابي داود قال --ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال --ثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان الساءب بن يزيد اخبره قال رايت ابي يقوم الخيل ويدفع صدقتها الي عمر بن الخطاب	703	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05518	false	-9221397072074223158	221	294	1172	1524	1563	300	في ايجاب-- الزكاة في الخيل وقال ان --------------------------------------------------في هذا دليلا علي ان لله فيها حقا وهو كحقه في ساءر الاموال التي تجب فيها الزكاة واحتجوا ايضا-- بما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اخرجه الطحاوي حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان الساءب بن يزيد اخبره قال رايت ابي يقوم الخيل ويدفع صدقتها الي عمر بن الخطاب	5518	7112032055995250684	304	541.0	239	406	74.87684631347656	55	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0714	true	-9018310250123300859	165	276	740	1235	1342	300	ليث بن ابي سليم عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الابل صدقة ولا خمس اواق ولا خمسة اوساق صدقة حدثنا احمد بن داود قال ثنا ابو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا ليث فذكر باسناده مثله حدثنا فهد قال ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن ايوب بن موسي عن نافع عن بن- عمر رضي الله عنه نحوه ولم يرفعه حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا نعيم------------------------------------ بن حماد قال ثنا بن المبارك عن معمر عن سهيل ب----------------------ن ابي صالح عن---------------------- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	714	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05446	false	879667966458610231	35	110	168	499	1462	300	ليث بن ابي سليم عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ورواه ايضا موقوفا----------------- عليه فقال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر -------------------------------------------------انه قال مثل ذلك غير مرفوع قلت وفي الباب ايضا عن عمرو بن حزم اخرجه ابن حبان في صحيحه من رواية سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	5446	7112032055995250684	161	211.0	117	577	27.90294647216797	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0719	true	5673268768250916950	92	122	453	590	1417	300	ليعلم به مقدار ما في ايدي كل قوم من الثمار فيءخذ مثله بقدره في وقت- الصرام لا انهم يملكون منه شيءا مما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل	719	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05587	false	-7463819643626466722	250	277	1284	1413	1528	300	ليعلم--- مقدار ما في ايدي الناس- من الثمار فيءخذ مثله بقدره في ايام الصرام لا انهم يملكون---- شيءا -ما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل	5587	7112032055995250684	121	207.5	94	138	87.68115997314453	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0719	true	5673268768250916950	3	155	15	743	1417	300	وكيف يجوز ان يكون كانت رطبا حينءذ فتجعل لصاحبها حق الله فيها بمكيلة ذلك تمرا يكون عليه نسيءة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا ونهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وجاءت بذلك عنه الاثار المروية الصحيحة قد ذكرنا ذلك في غير هذا الموضع من كتابنا هذا ولم يستثن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فليس وجه ما روينا في الخرص عندنا علي ما ذكرتم ولكن وجه ذلك عندنا والله اعلم انه انما اريد بخرص بن رواحة ليعلم به مقدار ما في ايدي كل قوم من الثمار فيءخذ مثله بقدره في وقت الصرام لا انهم يملكون منه شيءا مما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل عنهم وكيف يجوز ذلك وقد يجوز ان تصيب------- بعد ذلك افة فتتلفها او نار فتحرقها فتكون ما يءخذ من صاحبها بدلا من حق الله تعالي فيها ماخوذا منه بدلا مما لم يسلم له	719	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05589	false	3705686042163846032	200	267	976	1300	1465	300	وكيف يجوز ان يكون----- رطبا حينءذ فيجعل لصاحبها حق الله فيها ب-كيله ذلك تمرا يكون عليه نسيءه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا ونهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يجوز ان يصيب الثمرة بعد ذلك افة فتتلفها او نار فتحرقها فيكون ما يءخذ من صاحبها بدلا من حق الله----------- ماخوذا منه بدلا مما لم يسلم له	5589	7112032055995250684	312	568.0	246	735	42.448978424072266	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0722	true	9032724768781172175	121	197	519	859	1312	300	عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا داود ------بن قيس عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر اما صاعا------------------------- من طعام واما صاعا من تمر واما صاعا من شعير واما صاعا--------------- من زبيب واما صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------------- فكان فيما كلم به الناس ف--قال ادوا--- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من	722	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	207	293	972	1355	1388	300	عبد الله-- بن مسلم حد--ثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله------- عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام --او صاعا من اقط --او صاعا من شعير --او صاعا من تمر او صاعا من زبيب----------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم--- الناس ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من	5689	7112032055995250684	271	419.5	204	420	64.52381134033203	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0723	true	-7254670617450314992	84	157	373	683	1355	300	ثنا بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان ----------------عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد وهو يسال عن صدقة الفطر -قال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	723	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05681	false	-6941790809524984522	187	260	934	1247	1447	300	عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو- سعيد وذكر عنده-- صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق-------------------------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	5681	7112032055995250684	247	435.0	188	352	70.17045593261719	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0725	true	-1844810735687833297	176	255	790	1137	1357	300	عن نافع عن -بن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله غير انه قال عن كل حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن طارق قال انا يحيي بن ايوب عن ------------------------------------------------------------يونس بن يزيد-------------------------- ان نافعا اخبره قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- زكاة الفطر صاعا--------- من تمر او صاعا من شعير علي كل انسان ذكر حر--------- او عبد- من المسلمين	725	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05677	false	1887633023278747158	9	97	50	472	1460	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر لحديث وفيه--------------- من المسلمين ورواه الطحاوي في مشكل الاثار والدارقطني في سننه وعبيد الله بن عمر العمري اخرجه الدارقطني عنه عن ابن عمر نحوه سواء ويونس بن يزيد رواه الطحاوي في مشكله عنه ان نافعا اخبره قال قال عبد الله بن عمر ---------------فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل انسان ذكر او انثي حرا او عبدا من المسلمين	5677	7112032055995250684	221	298.5	167	467	47.323341369628906	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0725	true	-1844810735687833297	202	300	904	1357	1357	300	حدثنا فهد قال --ثنا عمرو بن طارق قال ا--نا يحيي بن ايوب عن يونس بن يزيد ان نافعا اخبره قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه------ما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل انسان ذكر-------- حر او عبد من المسلمين قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول فجعل الناس عدله مدين من حنطة فقول -بن عمر رضي الله عنهما فجعل الناس عدله مدين من حنطة انما يريد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يجوز تعديلهم ويجب الوقف الوقوف عند قولهم-	725	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	42	135	225	656	1388	300	حدثنا فهد قال حدثنا عمرو بن طارق قال حدثنا يحيي بن ايوب عن يونس بن يزيد ان نافعا اخبره قال قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل انسان ذكر او انثي حر او عبد من المسلمين---- وكان عبد الله بن عمر--------------- يقول -جعل الناس عدله مدين من حنطة فقول ابن عمر ----------------جعل الناس عدله مدين من حنطة انما يريد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يجوز تعديلهم ويجب ------الوقوف عند قولهم	5689	7112032055995250684	407	743.0	318	473	86.0465087890625	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0726	true	-7259911308160990311	219	256	1010	1172	1369	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين------------- حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه---------- مما	726	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05683	false	125717753171218307	247	289	1244	1430	1492	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	5683	7112032055995250684	159	293.0	122	186	85.48387145996094	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0726	true	-7259911308160990311	0	84	0	368	1369	300	فانه قد روي عن عمر مثل ذلك في كفارة اليمين انه قال ليسار بن نمير اني احلف ان لا اعطي اقواما شيءا ثم يبدو لي فافعل فاذا رايتني فعلت ذلك فاطعم عني عشرة مساكين كل مسكين نصف صاع من بر او صاعا من تمر او شعير و-روي عن------------------- علي مثل ذلك وسنذكر ذلك في موضعه من كتابنا هذا ان شاء الله تعالي مع انه قد روي عن عمر وعن ابي بكر--------------------- ايضا وعن عثمان بن عفان------------------- في صدقة الفطر انها من الحنطة نصف صاع	726	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	135	203	656	952	1388	300	فانه قد روي عن عمر مثل ذلك في كفارة اليمين انه قال ذ--------------------------------------------------------------------------------لك فاطعم عني عشرة مساكين كل مسكين نصف صاع من بر او صاعا من تمر او شعير ويروي عن علي رضي الله تعالي عنه مثل ذلك---------------------------------------------------- مع انه قد روي عن عمر وعن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما ايضا وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه في صدقة الفطر انها من الحنطة نصف صاع	5689	7112032055995250684	233	414.5	177	428	54.43925094604492	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0730	true	-2404954687890003809	190	255	908	1234	1473	300	حدثنا -بن ابي عمران قال قال ثنا محمد بن شجاع وسليمان بن بكار واحمد بن منصور الرمادي قالوا --ثنا يعلي بن عبيد عن موسي الجهني عن مجاهد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله ع------نها فاستسقي بعضنا فاتي بعس قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بمثل هذا قال مجاهد فحزرته فيما احزر ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة ارطال قا-ل ابو	730	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01830	false	4373498039920380732	202	264	1055	1375	1570	300	حدثنا ابن ابي عمران قال حد--ثنا محمد بن شجاع وسليمان بن بكار واحمد بن منصور الزيادي قالوا حدثنا يعلي بن عبيد عن موسي الجهني عن مجاهد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فاستسقي بعضنا فاتي بعد قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بملء هذا قال مجاهد فحرزته فيما احرز ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة ارطال وابن ابي	1830	7112032055995250684	295	538.0	234	336	87.79762268066406	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0730	true	-2404954687890003809	0	51	0	237	1473	300	صاع ومما سوي الحنطة صاع و------ما علمنا ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من التابعين روي عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لاحد ان يخالف ذلك اذ كان قد صار اجماعا في زمن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله------ عنهم الي زمن من ذكرنا من التابعين	730	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05692	false	3866954193626879977	73	125	356	601	1447	300	صاع ومما سوي الحنطة صاع ثم قال ما علمنا--- احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-من التابعين روي عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لاحد ان يخالف ذلك اذ كان قد صار اجماعا في زمن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم الي زمن من ذكرنا من التابعين	5692	7112032055995250684	232	437.0	183	249	93.17269134521484	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0731	true	-1377915209899234299	193	230	913	1080	1415	300	حديث عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها انما فيه ذكر الفرق الذي كان يغتسل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي لم ت-------ذكر مقدار الماء الذي كان يكون فيه هل هو ملءه او اقل من ذلك	731	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01831	false	5683255105138104326	142	174	745	904	1527	300	حديث-------- عاءشة رضي الله تعالي عنها فالمذكور فيه الفرق الذي كان يغتسل منه النبي------------- عليه الصلاة والسلام ولم يذكر مقدار الماء الذي كان يكون فيه هل هو ملءه او اقل من ذلك	1831	7112032055995250684	118	190.5	90	180	65.55555725097656	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0734	true	-5786833752924295164	230	300	1090	1413	1413	300	قال ا--نا علي بن صالح وبشر بن الوليد جميعا عن ابي يوسف قال قدمت المدينة فاخرج الي من اثق به صاعا فقال هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم فقدرته فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل وسمعت بن ابي عمران يقول يقال ان الذي اخرج هذا لابي يوسف هو مالك بن انس وسمعت ابا حازم يذكر ان مالكا سءل عن ذلك فقال هو تحري- عبد الملك لصاع عمر بن الخطاب رضي-	734	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07250	false	537707776038478081	0	52	0	243	1517	300	قال حدثنا علي بن صالح وبشر بن الوليد جميعا عن ابي يوسف قال قدمت المدينة فاخرج الي من اثق به صاعا فقال هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم فقدرته فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل ثم قا----------------------ل-------------------------------------------------------------- ان مالكا سءل عن ذلك فقال هو تقدير عبد الملك لصاع عمر بن الخطاب رضي	7250	7112032055995250684	231	429.0	181	327	70.64220428466797	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0735	true	1406801176283200539	174	243	827	1161	1424	300	زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت الي المسجد فمررت بمنزل حذيفة فدخلت عليه فامر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال كل فقلت اني اريد الصوم -قال وانا اريد الصوم قال فاكلنا ثم شربنا ثم اتينا المسجد فاقيمت الصلاة قال هكذا فعل بي رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم او صنعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بعد الصبح قال بعد الصبح غير ان الشمس لم تطلع	735	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06724	false	-4435242947176761964	94	164	480	824	1483	300	زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت الي المسجد فمررت بمنزل حذيفة فدخلت عليه فامر بلقحة فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال كل فقلت اني اريد الصوم فقال وانا اريد الصوم قال فاكلنا و--شربنا ثم اتينا المسجد فاقيمت الصلاة قال هكذا فعل بي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم او صنعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بعد الصبح قال بعد الصبح غير ان الشمس لم تطلع	6724	7112032055995250684	331	636.0	263	346	95.66474151611328	65	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0736	true	-4211099401852601446	257	297	1298	1476	1485	300	الط--------------------------------------------------------عام قال فبين الله عز وجل ذلك ونزلت من الفجر فلما كان حكم هذه الاية قد كان اشكل علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بين الله عز وجل لهم من ذلك ما بين وحتي انزل من الفجر	736	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06720	false	-7942675327792822268	245	286	1253	1444	1516	300	النهار قوله فانزل الله بعد ذلك من الفجر روي انه كان بينهما عام قال الطحاوي---------------------------- فلما كان حكم هذه الاية قد---- اشكل علي اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي بين الله------- لهم من ذلك ما بين وحتي انزل من الفجر	6720	7112032055995250684	122	196.0	93	234	52.13675308227539	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0740	true	-748542953087647930	162	195	729	880	1358	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس--------------------- انه كان يصبح حتي يظهر ثم يقول والله لقد اصبحت وما اريد الصوم وما اكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم ولاصومن يومي هذا	740	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06735	false	-1593515188147016342	179	216	877	1049	1474	300	عمرو بن ابي عمر- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه كان يصبح حتي يظهر ثم يقول والله لقد اصبحت وما اريد الصوم وما اكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم ولاصومن يومي هذا	6735	7112032055995250684	150	278.0	117	173	86.7052001953125	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0745	true	2940591299477228694	108	186	502	880	1440	300	ستين مسكينا قال لا يا رسول الله فسكت رسول ال-له صلي الله عليه فبينما وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل انفا خذ هذ------ا فتصدق به فقال الرجل اعلي اهل افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق--------ر من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	745	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06800	false	-2408383237842450144	1	69	6	336	1520	300	ستين مسكينا قال لا قا---------ل فمك-----ث النبي صلي الله عليه و-------سلم فبينا نحن علي ذلك اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل -قال----------------------------- اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي افق----ر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	6800	7112032055995250684	289	478.5	225	395	73.16455841064453	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0747	true	-4757149766804000738	141	298	664	1376	1385	300	قال --ثنا---- الوليد بن مسلم قال --ثنا-------- الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير قال حدث-ني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله قال --مر النبي صلي الله عليه وسلم--- برجل في سفر في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال------- هذا قالوا صاءم يا رسول الله----- قال ليس من البر ا---لصيام في السفر فعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن مصفي قال ثنا محمد بن حرب الابرش قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال اخبرني بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان اخبره عن ام الدرداء عن---------------------------------------------- كعب --------بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر ان تصوموا في السفر	747	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06841	false	1593443145837738645	164	295	785	1404	1437	300	قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا شعيب عن الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبر--------ني جابر بن عبد الله -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر برجل ال------ي ظل شجرة يرش عليه الماء ق-ال ما بال صاحبكم هذا قالوا----- يا رسول الله صاءم قال ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها وفي الباب عن ابن عمر رواه الطحاوي من رواية--------------------------------------------------------- نافع عنه ---------------------قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم فيس من البر الصيام في السفر ورواه ابن ماج-----------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن مصفي الحمصي الي اخره نحوه وروي الطحاوي ايضا من حديث كعب بن مالك بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر ان تصوموا في السفر	6841	7112032055995250684	421	608.5	318	815	51.65644073486328	74	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0748	true	-3639093118318240706	38	99	163	453	1383	300	حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا الحميدي قال --ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني صفوان بن عبد الله فذكر باسناده مثله قال سفيان فذكر لي ان الزهري كان يقول ولم اسمع انا منه ليس من ام بر ام صيام في ام سفر قال ابو جعفر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب قوم الي-------------------- الافطار في شهر رمضان في السفر وزعموا انه افضل من الصيام	748	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06842	false	8139928147588934511	6	128	32	628	1495	300	حدثنا محمد بن النعمان قال حد-----ثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني صفوان بن عبد الله الحديث ق-----------ال سفيان فذكر لي ان الزهري كان يقول ولم اسمع انا منه ليس من امبرا مص--يام في ام-سفر قال الزمخشري هي لغة طء فانهم يبدلون اللام ميما وروي ابن عدي من حديث عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر وفيه مقال وروي ابن عدي ايضا من حديث ميمون بن مهران عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصوم في السفر وفيه محمد بن اسحاق العكاشي وهو منكر الحديث وقال الطحاوي ذهب قوم الي هذه الاحاديث وقالوا الافطار في شهر رمضان في السفر----------- افضل من الصيام	6842	7112032055995250684	233	392.0	183	626	37.2204475402832	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0754	true	4562468361053254294	5	30	20	129	1427	300	يجوز ان يكون ذلك الصيام الذي وضعه عنه هو الصيام الذي لا يكون له منه بد في تلك الايام كما لا بد للمقيم من ذلك	754	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06844	false	-6332626563614246513	57	82	276	385	1455	300	يجوز ان يكون ذلك الصيام الذي وضعه عنه هو الصيام الذي لا يكون له منه بد في تلك الايام كما لا بد للمقيم من ذلك	6844	7112032055995250684	109	218.0	84	109	100.0	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0755	true	8132817645179309722	88	155	416	760	1430	300	بن عمر--و قال --ثنا ابو معاوية عن عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله------ عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا في يوم شديد الحر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يستر الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقطوا وسقوا الركاب------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون------ بالاجر	755	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08954	false	2165872065672312097	165	215	883	1153	1610	300	بن زكرياء قال حدثنا-------------- عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله تعالي عنه قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثو--------------ا الركاب وامتهنوها وعالجوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	8954	7112032055995250684	162	168.5	125	379	42.74406433105469	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0760	true	-2856666238155110950	276	300	1263	1372	1372	300	حبيب بن هند بن اسماء عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال قل لهم فليصوموا يوم-	760	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06992	false	5556475614376371307	171	195	813	923	1436	300	حبيب بن هند بن اسماء عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال قل لهم فليصوموا يوم	6992	7112032055995250684	109	213.0	86	110	99.09091186523438	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0761	true	5814752356947563670	0	60	0	291	1464	300	عاشوراء فمن وجدت منهم قد اكل من صدر يومه فليصم اخره حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن شيبة قال --ثنا روح قال --ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي هو بن ابو المنهال عن عمه قال غدونا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة يوم عاشوراء وقد تغدينا فقال اصمتم هذا اليوم فقلنا قد تغدينا فقال فاتموا بقية يومكم	761	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06992	false	5556475614376371307	195	272	923	1306	1436	300	عاشوراء فمن وجدت منهم قد اكل في صدر يومه فليصم اخره واخرجه احمد ايضا في مسنده وهذا ايضا يدل علي ان صوم عاشوراء كان واجبا ومنها ما رواه الطحاوي ايضا حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي ه-------و المنهال عن عمه قال غدونا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة يوم عاشوراء وقد تغدينا فقال اصمتم هذا اليوم فقلنا قد تغدينا فقال -اتموا بقية يومكم	6992	7112032055995250684	279	527.0	221	391	71.35549926757812	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0763	true	-7351629388742528705	45	100	228	479	1426	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا بصوم عاشوراء------------------------ قبل ان يفرض رمضان- فلما فرض رمضان لم نءمر ولم ننه عنه ونحن نفعله حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت الحكم قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد مثله حدثنا بن مرزوق قال ثنا	763	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05672	false	2914630337614435562	155	234	784	1165	1498	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت لم يامرنا--- ولم ينهنا-- ونحن نفعله ------------------------------------------------------------------رواه النساءي وابن ماجه والحاكم في المستدرك من رواية ابي عمار الهمداني عن قيس واسم ابي عمار عريب بن حميد كوفي ثقة قاله احمد وابن معين وبحديث قيس بن سعد ايضا من وجه اخر اخرجه الحاكم من حديث القاسم بن مخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد----------- بن عبادة قال كنا	5672	7112032055995250684	126	55.5	92	463	27.213823318481445	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0763	true	-7351629388742528705	218	245	1039	1170	1426	300	هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صامه شكرا لله عز وجل في اظهاره اظهار موسي ------------علي فرعون فذلك علي الاختيار لا علي الفرض	763	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06998	false	770869463654614346	75	102	387	522	1525	300	هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صامه شكرا لله تعالي- في ا-------ظهار موسي عليه السلام علي فرعون فذلك علي الاختيار لا علي الفرض	6998	7112032055995250684	118	220.0	93	143	82.5174789428711	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0764	true	-7025276701905268649	222	293	1011	1359	1390	300	عبد الله بن الزبير يقول --------------هذا يوم عاشوراء فصوموه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بصومه فقد يجوز ان يكون ذلك للعلة التي ذكرناها ايضا حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم قال ثنا عبد الله بن ميسرة الواسطي قال ثنا مزيدة بن جابر عن امه ان عثمان استعمل-------------------------------- ابا موسي علي الكوفة فقال يوم عاشوراء صوموا هذا اليوم فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --كان يصومه	764	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06994	false	-751505607583664963	6	72	36	374	1495	300	عبد الله بن الزبير قال وهو علي المنبر هذا يوم عاشوراء فصوموه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-----ر بصومه ومنها ما رواه البزار من حديث عاءشة بلفظ ان النبي صلي------------------------------------- الله عليه وسلم امر بصيام عاشوراء يوم العاشر ورجاله رجال الصحيح ومنها ما رواه الطبراني في الاوسط ان ابا موسي ------------قال يوم عاشوراء صوموا هذا اليوم فان----- النبي صلي الله عليه وسلم امرنا بصومه	6994	7112032055995250684	175	217.0	134	397	44.080604553222656	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0765	true	-8588355095792851586	139	279	667	1318	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا------------------------------------------- صامه كذلك والصوم للشكر اختيار لا فرض حدثنا يونس قال --ثنا -بن وهب قال حدثني عبد الله بن عمرو الليث والليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب منكم ان يصوم يوم عاشوراء فليصمه ومن لم يحب فليدعه حدثنا بن ابي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا --بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء ان هذا يوم-------- كانت قريش تصومه في الجاهلية فمن -----شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء -----ان يتركه فليتركه حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد عن ابي قتادة قلت الانصاري قال الانصاري عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في صوم يوم عاشوراء	765	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06992	false	5556475614376371307	7	147	33	697	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عاشوراء فقال كان يوم يصومه اهل الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه وروي الطحاوي حد------ثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عبد الله بن عمر------- والليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب منكم ان يصوم يوم عاشوراء فليصمه ومن لم يحب فليدعه واخرجه الدارمي في سننه اخبرنا يعلي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- هذا يوم عاشوراء كانت قريش تصومه في الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن احب منكم ان يتركه فليتركه وكان- ابن عمر لا يصوم الا ان يوافق صيامه وهذا كله يدل علي الاختيار في صومه فان---------------------- قلت قد مضي في اول كتاب الصوم من حديث ابن عمر قال صام النبي صلي الله عليه وسل-------------------م عاشوراء	6992	7112032055995250684	404	549.5	308	743	54.3741569519043	72	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0776	true	-3357453208423247909	140	185	617	819	1347	300	من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام---- بكل حسنة عشرة امثالها فذلك صوم الدهر كله فش----ددت علي نفسي فشدد علي ف------------------------------------------------------------------------قلت اني اطيق غير ذ-لك اكثر من ذلك فقال صم صوم نبي الله داود قلت وما صوم داود نبي الله -----قال نصف الدهر	776	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13828	false	-6541562060531450954	127	183	621	873	1512	300	من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر- امثالها فذلك ال----دهر كله قال فشددت --------------علي فقلت فاني اطيق غير ذالك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اني اطيق غير ذالك قال ف------------صم صوم نبي الله داود قلت وما صوم----- نبي الله داود قال نصف الدهر	13828	7112032055995250684	157	264.5	121	288	54.51388931274414	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0777	true	-1213956572269977501	160	255	728	1160	1354	300	علي عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومه قال فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها حشوه ليف فجلس علي الارض وقال لي ان---------------------ما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال فخمسة ايام قلت يا رسول الله قال فسبعة ايام قلت يا رسول الله قال فتسعة ايام قلت يا رسول الله قال فاحد عشر يوما قلت يا رسول الله قال اظنه قال ثلاثة عشر يوما قلت يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا صيام فوق صيام داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار	777	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06938	false	-8495917982857611244	0	85	0	391	1507	300	علي عبد الله بن عمر و---------فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي---- فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها----- ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صو-م فوق صو-م داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	6938	7112032055995250684	195	139.0	152	613	31.810766220092773	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0777	true	-1213956572269977501	135	256	608	1164	1354	300	-----------قال ------------ثنا عبد العزيز بن المختار قال ثنا خالد الحذاء قال حدثني ابو قلابة قال حدثني -ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد بن عمرو علي عبد الله -بن عمرو بن العاص فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومه قال فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها حشوه ليف فجلس علي الارض وق-------------------------ال لي انما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال فخمسة ايام قلت يا رسول الله قال فسبعة ايام قلت يا رسول الله قال فتسعة ايام قلت يا رسول الله قال فاحد عشر يوما قلت يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------قال اظنه قال ثلاثة عشر يوما قلت يا رسول الله قال لا صيام فوق صيام داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم	777	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13988	false	-3764113324894534309	183	290	942	1431	1487	300	ح حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حد------------ثنا خالد عن خالد عن ابي------ قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد --------علي عبد الله ابن عمرو--------- فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي---- فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها----- ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي ا-ما يكفيك من كل شهر ثلاثة اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله ---------قال احداي عشر----ة قلت يا رسول الله قال لا صو-م فوق صو-م داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم	13988	7112032055995250684	293	335.0	225	704	41.619319915771484	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0779	true	3506942597261160097	8	34	38	165	1382	300	اسراءيل عن زيد بن جبير عن ابي يزيد الضبي عن ميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونة بنت سعد قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال افطرا جميعا	779	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06757	false	7160640016236857358	76	129	387	653	1531	300	اسراءيل عن زيد بن جبير عن ابي يزيد الضني عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان قال قد افطرا واخرجه الطحاوي ولفظه عن ميمونة بنت سعد قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال افطرا جميعا	6757	7112032055995250684	126	248.0	100	266	47.3684196472168	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0789	true	257868718842050337	24	87	114	409	1393	300	حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثن--ا ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق دمشقي-------------------------------------------------------------- فقال صدق انا صببت له وضوءه	789	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06814	false	2754399999706754532	144	218	699	1049	1491	300	حدثنا ا-------بن مرزوق قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد عن ابيه عن معدان بن---- طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق قلت ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فقال صدق انا صببت له وضوءه	6814	7112032055995250684	277	516.0	216	361	76.7313003540039	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0789	true	257868718842050337	176	221	807	1025	1393	300	صلي الله عليه وسلم قال رايت----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر -قال ابو جعفر---------------------------- فذهب قوم الي ان الصاءم اذا قاء فقد افطر واحتجوا في ذلك بهذا الحديث------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ان استقاء افطر وان ذرعه القيء القء -------------------لم يفطر	789	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06814	false	2754399999706754532	186	261	896	1266	1491	300	صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق قلت ان ابا الدرداء اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فقال صدق انا صببت له وضوءه ثم قال الطحاوي فذهب قوم الي ان الصاءم اذا قاء افط----ر واحتجوا في ذلك بهذا الحديث قلت اراد بالقوم عطاء والاوزاعي وابا ثور ثم قال الطحاوي وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ان استقاء افطر وان ذرعه------ القء اي سبقه وغلب عليه ولم يفطر	6814	7112032055995250684	194	294.5	151	380	51.05263137817383	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0789	true	257868718842050337	243	291	1133	1353	1393	300	حدثنا ربيع المءذن قال ث--نا اسد قال --ثنا -بن لهيعة قال --ثنا يزيد بن ابي حبيب قال اخبرني ابو مرزوق عن حنش عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا الم تصبح صاءما يا رسول الله قال بلي ولكني قءت	789	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06815	false	-7687195047123696680	210	257	1078	1297	1518	300	حدثنا ربيع المءذن قال حدثنا اسد قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب قال حدثنا- ابو مرزوق عن حنش عن فضالة بن عبيد قال دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فقال له------ الم تصبح صاءما يا رسول الله قال بلي ولكن- قءت	6815	7112032055995250684	205	370.0	158	227	90.3083724975586	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0793	true	7842440692841923184	119	286	605	1465	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم لانهما كانا يغتابان وهذا المعني معني صحيح--------- وليس افطارهما ذلك كالافطار بالاكل والشرب والجماع ولكنه حبط اجرهما باغتيابهما فصارا بذلك ---مفطرين لا انه افطار يوجب عليهما القضاء وهذا كما قيل الكذب يفطر الصاءم ليس يراد به الفطر الذي يوجب القضاء انما هو علي حبوط الاجر بذلك ----كما يحبط بالاكل والشرب وهذا نظر ما حملناه نحن عليه من التاويل الذي ذكرناه وقد روي جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك معني اخر حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال انما كرهنا او كرهت الحجامة للصاءم من اجل الضعف حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن حميد قال سال ثابت- البناني انس بن مالك هل كنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون ------------------------------------------------قال انا حميد الطويل قال سءل انس بن مالك عن الحجامة للصاءم	793	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06822	false	-4924973851627754520	59	195	301	1004	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولم يامره بالاعادة فدل علي ان ذلك محمول علي اسقاط الاجر قال الطحاوي وليس افطارهما ذلك كالافطار بالاكل والشرب والجماع ولكن- حبط اجرهما باغتيابهما فصارا بذلك كالمفطرين لا انه افطار يوجب عليهما القضاء وهذا كما قيل الكذب يفطر الصاءم ليس يراد به الفطر الذي يوجب القضاء انما هو علي حبوط الاجر قال وهذا كما يقول فسق القاءم ليس معناه انه فسق لاجل قيامه ولكنه فسق لم-------------------------------------------------------------------------عني اخر غير القيام ثم روي باسناده عن ---------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال انا- كرهنا-------- الحجامة للصاءم من احل الضعف وروي ايضا----------------------------------- عن حميد قال سال ثابتا البناني انس بن مالك هل كنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وروي ايضا عن جابر بن ابي جعفر وسالم عن سعيد ومغيرة عن ابراهيم وليث عن مجاهد عن ابن عباس قال انما كرهت----------------------------- الحجامة للصاءم	6822	7112032055995250684	444	683.0	357	925	48.0	72	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0794	true	-8290053688420743500	35	62	158	289	1441	300	عن جابر عن ابي جعفر وسالم عن سعيد ومغيرة عن ابراهيم وليث عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنه قال انما كرهت الحجامة للصاءم مخافة الضعف	794	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06822	false	-4924973851627754520	173	197	897	1016	1514	300	عن جابر بن ابي جعفر وسالم عن سعيد ومغيرة عن ابراهيم وليث عن مجاهد عن ابن عباس------------- قال انما كرهت الحجامة للصاءم مخافة الضعف	6822	7112032055995250684	117	217.0	93	132	88.63636016845703	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0795	true	3897662771268036060	76	162	365	756	1393	300	جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني بن ابي ذءب عن الحسن بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد ب-----------------------ن عبد الله الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن -بن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسل------م وهو محرم صاءم	795	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06824	false	6483910766485987960	90	146	471	740	1512	300	جعفر بن ربيعة عن عكرمة مرسلا وروي الترمذي من رواية مقسم----------------------------------------------------------------------------- عن ا-------------------------بن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صاءم ورواه من حديث محمد بن عبد الله الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ----------------ان ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو----- صاءم	6824	7112032055995250684	164	188.0	123	421	38.95486831665039	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0801	true	-6464301105564376478	139	229	650	1081	1410	300	عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبحت اصبح جنبا وانا اريد الصوم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصو-م فاغتسل واصوم فقا---------ل يا رسول----- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	801	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06753	false	-7056931760716156944	0	82	0	391	1454	300	عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة------------------------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله ان------ي اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني -ارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	6753	7112032055995250684	368	678.5	290	447	82.32662200927734	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0805	true	6832718850669467683	163	274	751	1272	1388	300	المزني قال --ثنا محمد بن ادريس الشافعي قال --ثنا سفيان عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عمته عاءشة بن بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله انا قد خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه ساصوم يوما مكان ذلك قال محمد هو -بن ادريس سمعت سفيان عامة مجالستي اياه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكان ذلك---- ثم اني عرضت عليه الحديث قبل ان يموت بسنة فاجاز فيه ساصوم يوما مكان ذلك-------------------------------------------------------------------- ففي هذا الحديث ذكر وجوب القضاء وفي حديث عاءشة رضي الله عنها ما قد وافق ذلك	805	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06903	false	5431525891450179200	179	292	896	1444	1478	300	المزني قال حدثنا-------------- الشافعي قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيي --------عن عمته عاءشة--- بنت طلحة عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا قد خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه ساصوم يوما مكان ذلك قال محمد هو ابن ادريس سمعت سفيان عامة مجالستي اياه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكان ذلك قال ثم اني عرضت عليه الحديث قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكان ذلك ورواه البيهقي في سننه الكبير من طريق الطحاوي وفي كتابه المعرفة ايضا ففي هذا الحديث ذكر وجوب القضاء وفي حديث عاءشة-------------- ما قد وافق ذلك	6903	7112032055995250684	467	817.0	368	601	77.70382690429688	92	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0807	true	-8665654183190811961	142	203	702	987	1427	300	صلي الله عليه وسلم حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن ايوب عن----------- سعيد بن ابي الحسن عن بن- عباس رضي الله عنهما انه اخبر اصحابه انه صاءم ثم خرج عليهم وراسه يقطر فقالوا او لم تك صاءما قال بلي ولكني مرت بي جارية لي فاعجبتني فاصبتها وكانت حسنة -هممت بها وانا قاضيها يوما اخر	807	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06906	false	207990072580501807	116	174	575	854	1461	300	صلي الله عليه وسلم تكلف لك اخوك وصنع ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه وروي الطحاوي من حديث سعيد بن ابي الحسن عن ابن عباس ---------------انه اخبر اصحابه انه صا-م ثم خرج عليهم وراسه يقطر فقالوا ال--م تك صاءما قال بلي ولكن- مرت بي جارية لي فاعجبتني فاصبتها وكانت حسنة فهممت بها وانا قاضيها يوما اخر	6906	7112032055995250684	208	337.5	160	298	69.79866027832031	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0808	true	8956902642089031783	111	186	524	873	1385	300	قال ----------ثنا سفيان بن عيينة عن------- عمرو سمع ابا------- معبد -----مولي بن عباس رضي الله عنهما يقول قال بن عباس رضي الله عنهما خطب رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم الناس فقال ---------------------------------لا تسافر ا-مراة الا ومعها ذو محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني قد------------- اكتتبت في غزوة كذا وكذا وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت ان احج بامراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احجج مع امراتك	808	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04354	false	-2151338851153548997	0	92	0	447	1405	300	قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دنار عن ابي معبد قال سمعت ابن عباس--------------- ------------------------------------يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا -مع-- ذي م-------------------------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك ولفظ البخاري يجء في موضعه ان شاء الله تعالي واخرجه ابن ماجه والطحاوي ايضا ولفظ الطحاوي اردت ان احج بامراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احجج مع امراتك	4354	7112032055995250684	222	290.5	171	538	41.263938903808594	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0808	true	8956902642089031783	106	282	499	1306	1385	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع ابا معبد مولي -بن عباس رضي الله عنهما يقول قال -بن عباس رضي الله عنهما خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال لا تسافر امراة الا ومعها ذو محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني قد اكتتبت في غزوة كذا وكذا وقد اردت ان احج بامراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احجج مع امراتك حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا بن وهب قال ثنا بن جريج عن عمرو فذكر باسناده مثله حدثنا ابو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا ابو عاصم قال انا بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي معبد عن بن عباس عن رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------له عليه وسلم مثله حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحيي قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم	808	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04655	false	-2989945204952636587	126	240	666	1227	1539	300	حدثنا-------- عبد الاعلي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع ابا معبد مولي ابن عباس--------------- يقول قال ابن عباس--------------- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال لا تسافر امراة الا ومعها ذو محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني قد اكتتبت في غزوة كذا وكذا وقد اردت ان احج بامراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احجج مع امراتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه البخاري ومسلم وابن ماجه بنحوه قالوا بعموم الحديث واشتماله علي حكم السفر مطلقا وروي الطحاوي ايضا من حديث س----------------------------------------------------------------عيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم	4655	7112032055995250684	448	650.0	351	879	50.96700668334961	88	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0809	true	7452744397708994909	13	85	65	392	1387	300	دون البريد فلها ان تسافر بلا محرم وكل سفر يكون بريدا فصاعدا فليس لها ان تسافر الا بمحرم واحتجوا في ذلك----------------- بما حدثنا ابو بكرة قال --ثنا ابو عمر هو الضرير عن حماد بن سلمة قال ا--نا سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي رحم محرم	809	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04355	false	2721358166026010899	78	146	401	721	1500	300	دون البريد فاذا كا---------------------------ن بريدا فصاعدا فليس لها ان تسافر الا بمحرم واحتجوا في ذلك بما رواه الطحاوي قال حدثنا ابو بكرة قال حدثنا ابو عمر--- الضرير عن حماد بن سلمة قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي---- محرم	4355	7112032055995250684	285	516.0	221	354	80.50847625732422	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0809	true	7452744397708994909	27	113	134	529	1387	300	ان تسافر الا بمحرم واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابو بكرة قال --ثنا ابو عمر هو الضرير عن حماد بن سلمة قال --انا سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي رحم محر-------------------------------------------------------------م حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلي بن اسد قال ثنا عبد العزيز ب-------------------------------------ن المختار عن سهيل فذكر باسناده مثله قالوا ففي توقيت النبي صلي الله عليه وسلم	809	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04362	false	-879190813230572604	148	239	683	1116	1434	300	ان تسافر---- بريدا واخرج----ه الطحاوي حدثنا ابو بكرة قال حدثنا ابو عمر--- الضرير عن حماد بن سلمة قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراة بريدا الا مع زوج او ذي---- محرم واخرجه البيهقي ايضا نحوه فهذه ليس فيها ذكر عن ابيه وروي مسلم حدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا بشر يعني ا----------------بن المفضل قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ا---بيه عن ابي هريرة قا---------ل قال------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4362	7112032055995250684	262	386.5	199	497	52.7162971496582	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0811	true	4212580454171667050	89	208	409	1002	1441	300	سهيل عن ابيه وعن المقبري حدثاه عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه رفعه قال لا تسافر ا-مراة فوق ثلاث ليال الا مع بعل او ذي رحم محرم قالوا ففي توقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلاث في ذلك دليل علي ان حكم ما دون الثلاث بخلاف ذلك وممن قال بهذا القول ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالي فقد اتفقت هذه الاثار ك---------------------لها عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحريم السفر ثلاثة ايام علي المراة بغير ذي محرم واختلفت فيما دون الثلاث فنظرنا في ذلك فوجدنا النهي عن السفر بلا محرم مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا ثابتا بهذه الاثار كلها وكان توقيته ثلاثة ايام في ذلك اباحة السفر دون الثلاث لها بغير محرم ولولا ذلك لما-كان لذكره	811	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04355	false	2721358166026010899	214	300	1060	1500	1500	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تسافر المراة-------------- الا ومعها ذو م--------حرم قال الطحاوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفقت---- الاثار التي فيها مدة الثلاث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحريم السفر ثلاثة ايام علي المراة بغير مح---رم واختلف- فيما دون الثلاث فنظرنا في ذلك فوجدنا النهي عن السفر بلا محرم مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا ثابتا بهذه الاثار كلها وكان توقيته ثلاثة ايام في ذلك اباحة السفر دون الثلاث لها بغير محرم ولولا ذلك لما كان لذكره-	4355	7112032055995250684	354	604.5	284	634	55.835960388183594	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0812	true	-1655495417781687616	0	188	0	924	1454	300	منعها من السفر دون الثلاث من اليوم واليومين والبريد فكل واحد من تلك الاثار ومن الاثر المروي في الثلاث متي كان بعد الذي خالفه نسخه ان كان النهي عن سفر اليوم بلا محرم بعد النهي عن سفر الثلاث بلا محرم فهو ناسخ له وان كان خبر الثلاث هو المتاخر عنه فهو ناسخ له فقد ثبت ان احد المعاني التي دون الثلاث ناسخة للثلاث او الثلاث ناسخة لها فلم يخل خبر الثلاث من احد وجهين اما ان يكون هو المتقدم او يكون هو المتاخر فان كان هو المتقدم فقد اباح السفر -اقل من ثلاث بلا محرم ثم جاء بعده النهي عن سفر ما هو دون الثلاث بغير محرم فحرم ما حرم الحديث الاول وزاد عليه حرمة اخري وهو ما بينه وبين الثلاث فوجب استعمال الثلاث علي ما اوجبه الاثر المذكور فيه وان كان هو المتاخر وغيره المتقدم فهو ناسخ لما تقدمه والذي تقدمه غير واجب العمل به فحديث الثلاث واجب استعماله علي الاحوال كلها وما خالفه فقد يجب استعماله ان كان هو المتاخر ولا يجب ان كان هو المتقدم فالذي قد وجب علينا استعماله والاخذ به في كلا الوجهين اولي مما قد يجب استعماله في حال وتركه في حال	812	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04356	false	8765661008222291116	23	206	114	1020	1484	300	منعها من السفر دون الثلاث من اليوم واليومين والبريد فكل واحد من تلك الاثار ومن الاثر المروي في الثلاث متي كان بعد الذي خالفه شيخه ان كان علي سف-----ر اليوم بلا محرم بعد النهي عن سفر الثلاث بلا محرم فهو ناسخ--- وان كان خبر الثلاث هو المتاخر عنه فهو ناسخ ---فقد ثبت ان احد المعان-----ي دون الثلاث ناسخة للثلاث او الثلاث ناسخة لها فلم يخل خبر الثلاث من احد وجهين اما ان يكون هو المتقدم او يكون هو المتاخر فان كان هو المتقدم فقد اباح السفر باقل من ثلاث بلا محرم ثم جاء بعده النهي عن سفر ما هو دون الثلاث بغير محرم فحرم ما حرم الحديث الاول وزاد عليه حرمة اخري وهي ما بينه وبين الثلاث فوجب استعمال الثلاث علي ما اوجبه الاثر المذكور فيه وان كان هو المتاخر وغيره المتقدم فهو ناسخ لما تقدمه والذي تقدمه غير واجب العمل به فحديث الثلاث واجب استعماله علي الاحوال كلها وما خالفه فقد يجب استعماله ان كان هو المتاخر ولا يجب ان كان هو المتقدم فالذي قد وجب علينا استعماله والاخذ به في كلا الوجهين اولي مما--- يجب استعماله في حال وتركه في حال	4356	7112032055995250684	897	1758.0	715	925	96.97297668457031	177	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0812	true	-1655495417781687616	147	188	717	924	1454	300	الثلاث واجب استعماله علي الاحوال كلها وما خالفه فقد يجب استعماله ان كان هو المتاخر ولا يجب ان كان هو المتقدم فالذي قد وجب علينا استعماله والاخذ به في كلا الوجهين اولي مما قد يجب استعماله في حال وتركه في حال	812	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06567	false	1994684875301441440	44	83	224	419	1478	300	الثلاث واجب استعماله علي كل حال------ وما خالفه فقد يجب استعماله ان كان هو المتاخر ولا يجب ان كان هو المتقدم فالذي--- وجب علينا استعماله والاخذ به في كلا الوجهين اولي مما--- يجب استعماله في حال وتركه في حال	6567	7112032055995250684	191	360.0	153	207	92.2705307006836	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0813	true	-6535947642702677857	97	166	452	779	1388	300	اردت ان احج بامراتي وقد اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال----------------------------- احجج با--مراتك فدل ذلك علي انها لا ينبغي لها ان تحج الا به ولولا ذلك لقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما حاجتها اليك لانها تخرج مع المسلمين وانت فامض لوجهك فيما اكتتبت ففي ترك النبي صلي الله عليه وسلم ان يامره بذلك وامره ان يحج معها دليل علي انها لا يصلح لها الحج الا به	813	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04354	false	-2151338851153548997	78	147	378	705	1405	300	اردت ان احج بامراتي---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احجج مع امراتك فدل ذلك علي انها لا ينبغي لها ان تحج الا به ولولا ذلك لقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما حاجتها اليك لانها تخرج مع المسلمين وانت فامض لوجهك فيما اكتتبت ففي ترك النبي صلي الله عليه وسلم ان يامره بذلك وامره ان يحج معها دليل علي انها لا يصلح لها الحج الا به	4354	7112032055995250684	294	553.5	232	358	82.1229019165039	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0813	true	-6535947642702677857	186	263	868	1214	1388	300	ثلاثة ايام----------- الا مع ذي محرم وقد روي عنه من قوله بعد النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك فذكر ما حدث----نا علي بن عبد الرحمن قال ث--نا عبد الله بن صالح قال --ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان نافعا حدثه انه كان يسافر مع -بن عمر رضي الله عنهما مواليات المواليات له ليس معهن ذو م------------------------------------حرم قيل له ما هذا بخلاف لما رويناه روينا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	813	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04357	false	705265550387383893	22	94	122	452	1470	300	ثلاثة ايام وانه ممنوع الا ب--ذي محرم وقد روي عنه من قوله----------------------------- خلاف ذلك قال الطحاوي حدثنا علي بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان نافعا حدثه انه كان يسافر مع ابن عمر--------------- موال----------يات له ليس معهن ذو محرم قلت قد يجوز ان يكون سفرهن بغير محرم هو السفرا-------لذي لم--- يدخل -فيها نهي عن-----ه صلي الله عليه وسلم	4357	7112032055995250684	242	382.5	184	402	60.199005126953125	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0814	true	7696620221182983242	26	186	125	921	1477	300	يجوز ان يكون السفر الذي كان يسافره معه هءلاء المواليات بغير محرم هو السفر الذي لم يدخل فيما نهي عنه ما رويناه روينا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------واحتج اخرون في اباحة السفر للمراة بغير محرم بما ----------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عاءشة رضي الله عن------ها انها كانت تسافر بغير محرم فحدثني بعض اصحابنا عن محمد بن مقاتل الرازي لا اعلمه عن حكام الرازي قال سالت ابا حنيفة رحمه الله هل تسافر المراة بغير محرم فقال لا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها زوجها او ابوها او ذو رحم منها قال حكام فسالت العرزمي فقال لا باس بذلك حدثني عطاء ان عاءشة رضي الله عنها كانت تسافر بلا محرم قال فاتيت ابا حنيفة رحمه الله فاخبرته بذلك فقال ابو حنيفة رحمه الله لم يدر العرزمي ما روي كان الناس لعاءشة محرما------------------ فمع ايهم سافرت فقد سافرت مع محرم وليس الناس لغيرها من النساء كذلك وكل الذي اثبتنا في هذا الب-اب من	814	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04357	false	705265550387383893	77	177	370	873	1470	300	يجوز ان يكون --سفرهن بغير م----------------------------------حرم هو السفرا-لذي لم يدخل فيها نهي عنه----------------------------- صلي الله عليه وسلم قوله مواليات بضم الميم اي نساء مواليات من الموالاة وعقد الموالاة ان يسلك رجل علي يد اخر فيواليه فيقول انت مولاي ترثني اذا مت وتعقل عني اذا جنيت فهذا عقد صحيح وكذا لو اسلم علي يد رجل ووالي غيره فان قلت روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها كانت تسافر بغير محرم فاخذ به جماعة وجوزوا سفرها------------------------------------------------------------------------------------- بغير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم قلت --------------------------------------------------------------------------------------كان الناس لعاءشة محرما لانها ام المءمنين فمع ايهم سافرت فقد سافرت بم--حرم وليس الناس لغيرها من النساء كذلك و------------------هذا الجواب من	4357	7112032055995250684	238	352.0	188	974	24.435317993164062	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0814	true	7696620221182983242	88	179	434	889	1477	300	الرازي -----قال سالت ابا حنيفة رحمه الل----------ه هل تسافر المراة بغير محرم فقال لا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها زوجها او ابوها او ذو رح-م منها قال حكام فسالت العرزمي فقال لا باس بذلك حدثني عطاء ان عاءشة رضي الله عنها كانت تسافر بلا محرم قال فاتيت ابا حنيفة رحمه الله فاخبرته بذلك فقال ابو حنيفة رحمه الله لم يدر العرزمي ما روي كان الناس لعاءشة محرما فمع ايهم سافرت فقد سافرت مع محرم وليس الناس لغيرها من النساء كذلك	814	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06558	false	-5286536734143004525	171	254	916	1337	1574	300	الرازي فانه قال سالت ابا حنيفة ر-ضي الله تعالي عنه هل تسافر المراة بغير محرم فقال لا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها زوجها--------- او ذو محرم منها قال حكام فسالت العرزمي فقال لا باس بذلك حدثني عطاء ان عاءشة-------------- كانت تسافر بلا محرم---- فاتيت ابا حنيفة---------- فاخبرته بذلك فقال ابو حنيفة---------- لم يدر العرزمي ما روي كان الناس لعاءشة محرما فمع ايهم سافرت فقد سافرت بم--حرم وليس الناس لغيرها من النساء كذلك	6558	7112032055995250684	400	726.0	320	471	84.92568969726562	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0815	true	-5345203546988511847	253	300	1190	1401	1401	300	حدثنا يونس ------------قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من ذي الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله-	815	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05744	false	1529556342746601559	91	139	457	680	1459	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من--- الججفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله	5744	7112032055995250684	184	315.5	144	239	76.9874496459961	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0816	true	5080902739768227318	213	262	1018	1252	1430	300	ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمع----------------ه يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يهل اه-ل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم	816	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05744	false	1529556342746601559	238	283	1151	1370	1459	300	ابي الزبير--------------------- انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل الي---من يلملم	5744	7112032055995250684	179	302.0	141	251	71.31474304199219	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0816	true	5080902739768227318	144	253	672	1213	1430	300	حدثنا محمد بن علي بن داود قال --ثنا خالد بن يزيد القطربلي وهشام بن بهرام المداءني قالا --ثنا المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن يلملم حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عثمان بن الهيثم قال انا بن جريج قال واخبرني ابو الزبير عن---------------------------------------- جابر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمعه يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يهل اه-ل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ويهل اهل العراق من--------------- ذات عرق ويهل -	816	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05751	false	-8538688571027751922	128	241	674	1264	1563	300	حدثنا محمد بن علي بن داود قال حدثنا خالد بن يزيد--------- وهشام بن بهرام المداءني قالا حدثنا المعافي بن عمران عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل اليمن بلملم واخرجه النساءي --------------------------------------------------اخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن بهرام الي اخره وبحديث جابر اخرجه مسلم وفيه مهل اهل العراق ذات عرق واخرجه الطحاوي ايضا ولفظه ولاهل العراق ذات عرق واخرج الطحاوي ايضا من حديث انس بن مالك انه سمع- رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا--- الحليفة ولاهل الشام----- الجحفة و---لاهل اليمن يلملم ولاهل البصرة ذات عرق ولاهل	5751	7112032055995250684	340	520.5	267	714	47.619049072265625	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0817	true	9203481291543840767	32	83	158	407	1441	300	انس بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاه------------------ل البصرة ذات عرق ولاهل المداءن العقيق موضع قرب ذات عرق------------------- فقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه الاثار من وقت اهل العراق كما ثبت من وقت من سواهم	817	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05751	false	-8538688571027751922	214	270	1123	1409	1563	300	انس بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل البصرة ذات عرق ولاهل المداءن العقيق واخرجه الطبراني ايضا ثم قال الطحاوي فقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه الاثار من وقت اهل العراق كما ثبت من وقت من سواهم	5751	7112032055995250684	233	436.0	185	286	81.4685287475586	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0820	true	8364740004542026759	68	199	334	938	1404	300	عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حصب---------------------- ولم يكن ذلك التحصيب لانه سنة فكذلك يجوز ان يكون احرم حين صار علي البيداء لا لان ذلك سنة وقد انكر قوم ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء وقالوا ما احرم الا من عند المسجد ورووا ذلك عن بن عمر رضي الله عنهما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي------ مالك عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في--------ها ما اهل رسول الله صلي- الله عليه وسل---م الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	820	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01460	false	4768471617721233644	38	150	188	737	1495	300	عطاء عن ابن عباس ---------------قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله عليه الصلاة والسلام فلما------------------------------------ حصب رسول الله عليه السلام ولم يكن ذلك-------- لانه سنة فكذلك يجوز ان يكون احر-------امه من البيداء ------كذلك قال و---انكر قوم ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من البيداء وقالوا ما احرم الا من الم----سجد واراد بالقوم هءلاء الزهري وعبد الملك بن جريج وعب----------------د الله بن وهب ورووا في ذلك ما رواه مالك عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله عليه الصلاة والسلام انه اهل منها ما اهل رسول الله عليه ال---صلاة والسلام الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1460	7112032055995250684	402	611.0	309	647	62.13291931152344	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0820	true	8364740004542026759	251	280	1187	1319	1404	300	قال ثنا ----بن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن -بن عمر رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل حين استوت به راحلته قاءمة	820	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05824	false	-8475213663602712740	56	86	274	418	1510	300	قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم---- حين استوت به راحلته قاءمة	5824	7112032055995250684	122	210.0	95	148	82.43243408203125	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0821	true	-6214824811435253493	1	297	6	1387	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يهل اذا استوت به راحلته قاءمة قال وكان -بن عمر رضي الله عنهما يفعله حدثنا بن مرزوق قال ثنا مكي بن ابراهيم قال ثنا بن جريج قال انا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال بات رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا حجاج بن ابراهيم الازرق قال ثنا عيسي بن يونس عن بن جريج قال ثنا بن شهاب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قالوا وينبغي ان يكون ذلك بعد ما تنبعث به نا-قته وذكروا في ذلك ما حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج عن -بن عمر رضي الله عنهما قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته حدثنا فهد قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرر الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اختلفوا في ذلك اردنا ان ننظر من اين جاء اختلافهم فاذا اسماعيل بن اسحاق بن سهل الكوفي قد حدثنا املاء قال ثنا ابو نعيم قال ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس كيف اختلف الناس في اهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقالت طاءفة اهل في مصلاه وقالت طاءفة حين استوت به راحلته وقالت طاءفة حين علا علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ساخبركم عن ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل في مصلاه فشهده قوم فاخبروا بذلك فلما استوت به راحلته اهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرة الاولي فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	821	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05783	false	-4868812176190691278	92	281	425	1350	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يهل اذا استوت به راحلته قاءمة---- وكان ابن عمر--------------- يفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قالوا وينبغي ان يكون ذلك بعد-ما تنبعث به راحلته واحتجوا بما رواه مالك عن---------------------------------------- المقبري عن عبيد بن جريج عن ابن عمر ---------------قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة انتهي قلت اراد الطحاوي بقوله وانكر قوم الزهري وعبد الملك بن جريج وعبد الله بن وهب فانهم قالوا ما احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد قال الطحاوي فلما اختلفوا في ذلك اردنا ان ننظر من اين جاء اختلا----------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فروي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس كيف اختلف الناس في اهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقالت طاءفة اهل في مصلاه وقالت طاءفة حين استوت به راحلته وقالت طاءفة حين علا---- البيداء وساق بقية كلامه نحو ما ذكره ابو داود ولفظه عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف الصحابة في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاعلم الناس-------------------------------------------------------------- بذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5783	7112032055995250684	460	665.5	360	1779	25.857223510742188	88	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0822	true	80142078914417096	33	91	175	462	1405	300	فبين عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما الوجه الذي منه جاء --اختلافهم وان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم الذي ابتدا -الحج ودخل به فيه كان في مصلاه فبهذا ناخذ وينبغي للرجل اذا اراد الاحرام ان يصلي ركعتين ثم يحرم في دبرهما كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد	822	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01459	false	9049736902940677860	61	118	298	584	1553	300	وبين ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهما الوجه الذي منه جاء الاختلاف-- وان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم الذي ابتدا بالحج ودخل به فيه كان في مصلاة فبهذا ناخذ فينبغي للرجل اذا اراد الاحرام ان يصلي ركعتين ثم يحرم في دبرهما كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد	1459	7112032055995250684	273	510.0	217	296	92.22972869873047	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0830	true	-6314244871155463806	38	175	185	822	1390	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد حدثنا علي بن معبد قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني القاسم عن عاءشة رضي ال--له عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم حدثنا يونس قال انا بن -----وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ا-----------------------------------------------ن القاسم حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم قال اسامة بن زيد وحدثني ابو بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	830	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05773	false	94472828446713424	95	188	461	926	1449	300	عروة عن عاءشة-------------- قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- باطيب ما-------------------------------------------------------------------------------------------- اجد وعن القاسم عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم --------------وعن ابن عمر عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغالية الجيدة عند احرامه وعن القاسم عنها ق-----------------------الت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم --------------------------------------وعن عطاء------------------ عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم للحل والاحرام وفي رواية الترمذي من حديث-------- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--- عاءشة ---قال----ت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5773	7112032055995250684	319	479.5	246	693	46.03174591064453	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0832	true	-5596283908924371011	225	296	1033	1365	1382	300	ابو غس---ان قال --ثنا ابو عوانة عن ا------براهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت بن عمر رضي الله عنهما عن الطيب عند الاحرام فقال ما احب ان اصبح محرما ينضح مني ريح الطيب فارسل بن عمر رضي الله عنهما بعض بنيه الي عاءشة رضي الله عنها ليسمع اباه ما قالت قال فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه --فاصبح	832	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01882	false	6962214409735716865	254	300	1310	1527	1527	300	ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن الثالث براهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر-------------------- ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح-	1882	7112032055995250684	171	245.0	133	345	49.565216064453125	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0832	true	-5596283908924371011	93	152	438	706	1382	300	وكان من الحجة له------------------ في ذلك ان ما ذكر في حديث عاءشة رضي الله عنها من تطييب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الاحرام انما فيه انها كانت تطيبه اذا اراد ان يحرم فقد يجوز ان يكون كانت تفعل به هذا ثم يغتسل اذا اراد الاحرام فيذهب بغسله عنه ما كان علي بدنه من طيب ويبقي فيه ريحه	832	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05776	false	5678530016337172863	111	172	550	821	1464	300	وكان من الحجة له اي لمحمد بن الحسن في ذلك ان ما ذكر في حديث عاءشة-------------- من تط-يب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الاحرام انما فيه انها كانت تطيبه اذا اراد ان يحرم فقد يجوز ان يكون كانت تفعل ذلك به ثم يغتسل اذا اراد ان يحرم فيذهب بغسله عنه ما كان علي بدنه من طيب ويبقي فيه ريحه	5776	7112032055995250684	242	444.5	187	286	84.61538696289062	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0838	true	570107859196550979	113	239	533	1129	1413	300	الا ان يكون غسيلا حدثنا بذلك فهد قال -----------------------------ثنا يحيي بن عبد الحميد الازدي قال --ثنا ابو معاوية ح وحدثنا -بن ابي عمران قال --ثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي قال --ثنا ابو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل الحديث الذي ذكرناه في اول هذا الباب وزاد الا ان يكون غسيلا قال -بن ابي عمران ورايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني ان يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني فكتبه عنه يحيي بن معين فقد ثبت بما ذكرنا استثناء رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الغس-ل مما قد مسه ورس او زعفران	838	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01223	false	-7604288369175979677	105	227	563	1165	1515	300	الا ان يكون غسيلا واورد هذه الزيادة الطحاوي في معاني الاثار قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد------- قال حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن ابي عمران قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي قال حدثنا ابو معاوية عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل الحديث المذكور--------------------- وزاد الا--- يكون غسيلا قال ابن ابي عمران -رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني اذ يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني فكتب- عنه يحيي بن معين فقد ثبت بما ذكرنا استثناء رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام الغسيل مما قد مسه ورس او زعفران	1223	7112032055995250684	525	932.0	411	645	81.39534759521484	97	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0839	true	9039094297841434451	91	151	403	696	1440	300	جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان يقلد اليوم ويشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم لم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	839	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06182	false	1269426635691938529	231	287	1091	1368	1438	300	جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا---------- فقد قميص--------ه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت ف---لم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنة واقام بالمدينة	6182	7112032055995250684	269	507.0	214	298	90.2684555053711	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0844	true	8343447694500260873	191	284	883	1332	1406	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج حدثنا بن ابي------------------------ داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في ------------تمتع---------ه بالعمرة	844	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06055	false	8454197424254186089	205	295	1059	1508	1531	300	ان عبد الله بن عمر ---------------قال تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهذ----ي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي علي ما ياتي عن البخاري في موضعه ان شاء الله تعالي --------قال الطحاوي فهذا ابن عمر يخبر-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان في حجة الوداع متمتعا وانه بدا بالعمرة	6055	7112032055995250684	302	482.0	236	502	60.15936279296875	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0846	true	-3327611333720091218	46	111	211	545	1456	300	عمرو بن خالد قال --ثنا -بن لهيعة --------------عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما حدثه انه -----سمع اسماء ل------ما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسول الله لقد نزلنا معه ه-هنا ونحن------ خفاف الحقاءب قليل ظهورنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة رضي الله عنها والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	846	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06365	false	359688233973424055	195	257	978	1296	1528	300	احمد بن عيسي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمر وعن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر قال------------------ حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون----- صلي الله علي محمد----- لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف --------قليل ظه-رنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة-------------- والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	6365	7112032055995250684	262	406.0	207	369	71.0027084350586	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0847	true	-8102232640366744838	91	186	419	876	1423	300	كان متمتعا لان الهدي المقلد لا يمنع من الح---ل الا في المتعة خاصة هذا ان كان ذلك القول منه بعد طوافه للعمرة وقد يحتمل ايضا ان يكون هذا القول كان منه قبل ان يحرم بالحج وقبل ان يطوف للعمرة فكان ذلك حكمه لولا سياقه الهدي يحل كما يحل الناس بعد ان يطوف فلم يطف حتي احرم بالحج فصار قارنا فليس يخلو حديث حفصة رضي الله عنها الذي ذكرنا من احد هذين التاولين التاويلين وعلي ايهما كان في الحقيقة فانه قد نفي قول من قال انه كان مفردا بحجة لم يتقدمها عمرة ولم يكن معها عمرة	847	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06223	false	5200678790313347577	215	264	1048	1273	1462	300	كان متمتعا لان الهدي المقلد لا يمنع من الاحلال الا في المتعة خاصة و---ان كان قوله صلي الله عليه وسلم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان يطوف فلم يطف حتي احرم -------صار قارنا فعلي كل حال انه يرد---------------------------------------------------------------------------------------------- قول من قال انه كان مفردا بحجة لم يتقدمها عمرة ولم تكن معها عمرة	6223	7112032055995250684	178	281.5	136	460	38.69565200805664	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0847	true	-8102232640366744838	40	87	187	400	1423	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان- مالكا حدثه عن نافع عن -بن عمر عن حفصة رضي الله------ عنهم انها قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	847	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06223	false	5200678790313347577	49	92	233	430	1462	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------ عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله تعالي عنهم انها قالت يا رسول الله------------------- ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قا-ل اني لبدت راسي وقلدت هدبي فلا احل حتي انحر	6223	7112032055995250684	164	268.0	126	223	73.5426025390625	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0847	true	-8102232640366744838	40	87	187	400	1423	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن--------- بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	847	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13603	false	-6220337144979549575	121	169	629	850	1516	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني----- مالك------ عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي----------- صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قا-ل اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	13603	7112032055995250684	162	269.5	124	244	66.39344024658203	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0854	true	2416103295825075562	130	290	582	1334	1384	300	القران علي ما -سواه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عن بن عباس رضي الله عنهما ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قرن في حجة الوداع حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة ال--جحفة وعمرته من العام المقبل وعمرته من الجعرانة وعمرته مع حجته وحج حجة واحدة----------------------------------------------------------------------------------------- فان قال قاءل فكيف تقبلون هذا عن----------------------------- بن عباس رضي الله عنهما وقد رويتم عنه في الفصل الاول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ت----------------------------------------------------متع قيل له قد------ يجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم في بدء امره بعمرة فمضي فيها متمتعا بها ثم احرم بحجة قبل طوافه فكان في بدء امره متمتعا وفي اخره قارنا فاخبر بن عباس رضي الله عنهما في الحديث ا------------لاول بتمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	854	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05820	false	473619921711787628	44	206	213	989	1461	300	القران ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اراد ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان قد قرن الي عمرته حجا واما حديث عبد الله بن عباس فاخرجه الطحاوي ايضا ---------------------------------عن عكرمة عنه ق----------------------ال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرته من العام القابل وعمرته من الجعرانة وعمرته مع حجته وحج حجة واحدة ورواه ابو داود ايضا وفي لفظه والرابعة التي قرن مع حجته واخرجه الترمذي ايضا وفي لفظه نحوه فان ق------لت كيف يقبل-- هذا عن عبد الله بن عمر وعن عبد الله بن عباس--------------- وقد روي-- عن---- ا-----------بن عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم تمتع وروي عن عبد الله بن عمر انه صلي الله عليه وسلم تمتع قلت قال الطحاوي يجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم في بدء امره بعمرة فمضي فيها متمتعا بها ثم احرم بحجة قبل طوافه فكان في بدء امره متمتعا وفي اخره قارنا واما ح-----------------------------ديث ابي هريرة فاخرجه مسلم عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	5820	7112032055995250684	466	703.0	361	944	49.36440658569336	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0856	true	-2344621338712311083	200	300	932	1405	1405	300	لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه ب قديد فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذ-لك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شء حرم عليه -----------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول و---------------------------------كذلك فعله رسول الله صلي الله عليه-	856	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06054	false	7719798487859248385	0	92	0	432	1470	300	لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة-------- ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه ب-قديد و-----------------------------------------------------------------لم يزد علي ذالك فلم ينحر ولم------------------ يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كذلك فعل- رسول الله صلي الله عليه	6054	7112032055995250684	368	661.0	289	526	69.96197509765625	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0859	true	-1113133818455835011	150	202	717	977	1422	300	ابي اسماء عن انس رضي الله عنه ---------------------------------قال خرجنا نصرخ بالحجة فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة قا---ل ا--------بو جعفر ففي هذا الحديث م--ن قول النبي صلي الله عليه وسلم	859	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05821	false	7951249490806422970	201	256	1018	1304	1522	300	ابو اسماء---------------- عنه عن انس اخرجه الطحاوي ايضا عن انس قال خرجنا نصرح بالحج- فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امر- ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن- سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة واخرجه احمد نحوه واخرجه النساءي ولفظه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5821	7112032055995250684	212	344.0	168	306	69.28104400634766	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0859	true	-1113133818455835011	132	204	635	985	1422	300	حدثنا ابو امية قال ث--نا الحسن بن موسي وابن نفيل قالا --ثنا ابو خيثمة عن ابي اسحاق عن ابي اسماء عن انس رضي الله عنه قال خرجنا نصرخ بالحجة فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة قا---ل ا----------بو جعفر ففي هذا-- ال-حديث --من قول النبي صلي الله عليه وسلم--------- انه قرن	859	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06334	false	5719589324282004745	18	90	91	458	1530	300	حدثنا ابو امية قال حدثنا الحسن بن موسي وابن نفيل قالا حدثنا ابو خيثمة عن ابي اسحاق عن ابي اسماء عن انس -------------قال خرجنا نصرخ بالحج- فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة واخرجه النساءي واحمد ايضا نحو رواية الطحاوي فهذا مصرح بانه صلي الله عليه وسلم ذكر بلفظ انه كان	6334	7112032055995250684	306	522.5	238	381	80.3149642944336	55	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0863	true	-3531413295325182730	254	286	1259	1414	1477	300	عن ابي نص--ر قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنه فقلت--- اني اهلت اهللت بالحج افاستطيع ان اضم -اليه ف----قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج	863	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06049	false	4809726626621975470	79	109	376	523	1481	300	عن ابي النضر قال اهللت بالحج فادركت عليا------------- فقلت له ان-----ي اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج	6049	7112032055995250684	131	228.0	104	165	79.39393615722656	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0865	true	-7052160109408831108	50	120	243	587	1435	300	المعلي بن اس----د قال --ثنا وهيب عن عبد الله بن طا-وس عن ---------بن عباس ---------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور قال وكانوا يسمون المحرم صفر صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعه وهم ملبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي حل نحل قال ال-------حل كله	865	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	220	293	1094	1469	1510	300	--موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب حدثنا ا-----بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم---- صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلي----ن بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي----------- الحل قال حل كله	5868	7112032055995250684	280	437.5	221	406	68.96551513671875	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0865	true	-7052160109408831108	30	120	157	587	1435	300	عبد الله بن عباس في ذ--لك عن النبي صلي الله عليه وسلم ما قد حد--------ثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلي بن اسد قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاو--------س عن -بن عباس ---------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور قال----- وكانوا يسمون المحرم صفر صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعه وهم ملبون بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي حل نحل قال الحل كله	865	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10407	false	-2161615840094511575	44	131	221	655	1490	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة ومضي الكلام فيه هناك 2383 حدثنا مسلم حد---------------------------------ثنا وهيب حدثنا ا-----بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم---- صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلي----ن بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي ال--حل قال الحل كله	10407	7112032055995250684	298	453.5	234	504	59.126983642578125	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0867	true	5743391138583037682	177	300	870	1425	1425	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني بن ابي ذءب عن بن عجلان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا بن ابي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن اسحاق عن عمه موسي بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله غير انه قال له في الثالثة او الرابعة اركبها ويحك حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد هو بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة -قال-	867	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06158	false	-3556829412828652399	223	289	1174	1503	1560	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له في الثالثة او الرابعة اركبها ويحك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ويلك ورواه ايضا عن انس جماعة منهم ثابت البناني وبكير بن الاخنس وعكرمة والمختار بن فلفل اما حديث ثابت فرواه مسلم والنساءي من رواية حميد عن ثابت عن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال	6158	7112032055995250684	172	172.0	137	711	24.191280364990234	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0875	true	8277865141081699487	51	160	241	776	1466	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم الحية والعقرب ----------------------------والفارة الفويسقة -قال يزيد وعد غير هذا فلم احفظ قال قلت ولم سميت الفارة الفويسقة قال--------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة لتحرق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت -------------فقام اليها فقتلها واحل قتلها لكل ----------------------------------------------------------------------------------محرم او حلال-------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا ما اباح النبي صلي الله عليه وسلم للمحرم قتله في احرامه واباح للحلال قتله في الحرم وعد ذلك خمسا فذلك ينفي ان يكون حكم اشكال شء من ذلك كحكم هذه الخمس الا ما اتفق عليه من ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم عناه	875	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06473	false	-3746615086387977607	42	174	221	914	1619	300	عن ابي سعيد الخدري ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العادي والكلب العقور والفارة الفويسقة فقيل ------------------له --لم قال --------------لها-- الفويسقة قال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ لها---------------------------------- وقد اخذت ال---فتيلة لتحرق بها----------------------------- البيت وهذا لم يذكر فيها الغراب والحداة وذكر عوضهما الحية والسبع العادي واخرجه ابو داود عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي وقال الطحاوي فهذا ما اباح النبي صلي الله عليه وسلم للمحرم قتله في احرامه واباح للحلال قتله في الحرم وعد ذلك خمسا فذلك ينفي ان يكون---- اشكال شء من ذلك كحكم هذه الخمس الا ما اتفق عليه من ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم عناه	6473	7112032055995250684	375	556.0	295	803	46.69987487792969	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0877	true	-8572637049887590147	157	226	735	1045	1401	300	عبد ال--له بن الحارث بن -----نوفل عن بن عباس رضي الله عنهما عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي- بلحم صيد وهو محرم فلم ياكله حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يونس قال --ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن --------بن علي رضي الله عنه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له وشيقة ظبي وهو محرم فرده	877	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06450	false	2489905837101840618	56	137	268	660	1485	300	عبد الرزاق عن الثوري عن قيس عن الحسن بن محمد عن عاءشة اهدي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وشيقة لحم---- وهو محرم ف----اكله فجعل ابو عبد الله ينكره انكارا شديدا وقال سماع مثلا هكذا ذكره صاحب التلويح بخطه وفيه فاكله قلت روي الطحاوي هذا الحديث فقال حدثنا يونس قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن محمد بن علي------------- عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له وشيقة ظبي وهو محرم فرده	6450	7112032055995250684	219	273.0	167	451	48.55875778198242	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0877	true	-8572637049887590147	136	272	645	1263	1401	300	ايضا بما حد----ثنا فهد قال --ثنا محمد بن عمران قال ثن--ا ابي قال --ثنا -بن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن -بن عباس رضي الله عنهما عن علي رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم صيد وهو محرم فلم ياكله حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن علي رضي الله عنه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي له وشيقة ظبي وهو محرم فرده قال يونس سمعته كله من سفيان غير قوله وشيقة فاني لم افهم ذلك منه وحدثنيه بعض اصحابنا عنه وليس في هذا الحديث ذكر علة رده لحم الصيد ما هي فقد يحتمل ان يكون ذلك لعلة الاحرام ويحتمل ان يكون لغير ذلك فلا دلالة في هذا الحديث	877	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06451	false	3347696330812099691	223	300	1114	1473	1473	300	ايضا الطحاوي حدثنا فهد قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابن عباس ---------------عن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم صيد وهو محرم فلم ياكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الطحاوي---------------------------------------------------------------------------- وليس في هذا الحديث ذكر علة رده لحم الصيد ما هي فقد يحتمل --------ذلك لعلة الاحرام ويحتمل ان يكون لغير ذلك فلا دلالة في هذا الحديث-	6451	7112032055995250684	326	566.0	252	636	51.25786209106445	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0877	true	-8572637049887590147	12	107	54	505	1401	300	اسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ث--نا حجاج قالا ث--نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الله -بن الحارث بن نوفل ان عثمان بن عفان رضي الله ------عنه نزل قديد قديدا فاتي بالحج بالحجل في الجفان شاءلة بارجلها فارسل الي علي رضي الله عن------------------------ه فجاءه والخبط يتحات من يديه فامسك علي رضي الله عنه فامسك الناس فقال علي رضي الله ------عنه من ههنا من اشجع هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي ببيضات وبتمير وتتمير اي بحمير وحش فقال اطعمهن اهلك فانا حرم قالوا نعم قال-- ابو	877	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06451	false	3347696330812099691	0	95	0	459	1473	300	اسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الله ابن الحارث بن نوفل ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه نزل -----قديدا فاتي ب------الحجل في الجفان شاءلة بارجلها فارسل الي علي رضي الله تعالي عنه وهو يضفز بعيرا له فجاءه والخيط يتحات من يديه فامسك علي وا-------------مسك الناس فقال علي رضي الله تعالي عنه من ههنا من اشجع هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي ببيضات نعام-- وتتم---------ير وحش فقال اطعمهن اهلك فانا حرم قالوا نعم واخرج ابو	6451	7112032055995250684	404	727.0	316	494	81.78137969970703	76	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0879	true	8682307549000470842	32	122	149	571	1398	300	لحم حمار وحش فرده علي فلما راي الكراهة في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا اسد قال ثنا المسعودي عن اسحاق بن راشد عن الزهري فذكر باسناده مثله فقيل لهم هذا حديث مضطرب قد رواه قوم علي ما ذكرنا ورواه اخرون فقالوا انما اهدي اليه حمارا وحشيا حدثنا يونس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	879	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06463	false	-5302811159894755093	0	71	0	336	1465	300	لحم حمار وحش فرده علي فلما راي الكراهة في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه اخرون فقالوا انما اهدي اليه حمارا وحشيا --ثم رواه بسنده ان الحمار كان مذبوحا وروي ايضا انه كان عجز حمار وحش او فخذ حمار وروي ايضا عجز حمار وحش وهو بقديد يقطر دما فرده ثم قال فقد اتفقت الروايات عن اب-----------------------------------------ن عباس في حديث---------- الصعب عن ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	6463	7112032055995250684	176	281.5	136	541	32.5323486328125	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0880	true	-7406720797963064924	47	224	217	1036	1378	300	انه كان عجز حمار وحش او فخد فخذ حمار حدثنا بن مرزوق قال حدثني ابو عامر ووهب عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بقديد يقطر دما فرده حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت منصورا عن الحكم بن عتيبة فذكر باسناده مثله غير انه قال رجل حمار حدثنا احمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما عجز حمار وقال الاخر فخذ حمار وحش يقطر دما فرده فقد اتفقت هذه الاثار المروية عن -بن عباس رضي الله عنهما في حديث الصعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في رده الهدية عليه انها كانت في لحم صيد غير حي فذلك حجة لمن كره للمحرم اكل لحم الصيد وان كان الذي تولي صيده وذبحه حلالا	880	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06463	false	-5302811159894755093	35	97	172	455	1465	300	انه كان عجز حمار وحش ----او فخذ حمار وروي ايضا عجز حمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحش وهو بقديد يقطر دما فرده ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------------------------ فقد اتفقت الروايا----------ت عن ابن عباس--------------- في حديث الصعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في رده الهدية عليه انها كانت في لحم صيد غير حي فذلك حجة لمن كره للمحرم اكل لحم الصيد وان كان الذي تولي صيده وذبحه حلال -	6463	7112032055995250684	255	404.5	197	820	31.09756088256836	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0881	true	-8254319242649001682	167	223	781	1045	1394	300	في اباحة لحم الصيد الذي قد صاده الحلال ل------------لمحرم اذا لم يكن صاده بامره ولا بمعونته اياه عليه -------حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج قال اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحم---------ن التيمي عن ابيه عبد الرحمن بن عثمان قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم	881	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06465	false	4869359011142122186	248	300	1261	1506	1506	300	في رواية---- الصيد الذي اصط-اده الحلال لا يحرم علي المحرم واحتجوا في ذلك بما رواه مسلم حدثني زهير بن حرب قال ح----------------------دثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه --------------------قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم-	6465	7112032055995250684	162	224.0	126	293	55.290103912353516	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0881	true	-8254319242649001682	223	297	1045	1384	1394	300	فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وقدم بين يديه اكله فيمن اكله وقال -اكلته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال انا------ يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي ---عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------------------------------- بالروحاء فاذا هو بحمار وحش عقير	881	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06466	false	-7602679828882927886	0	94	0	430	1407	300	فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة و-----------------فق من اكله -قال واكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفق من اكله اي دعا له بالتوفيق اي قال له وفقت اي اصبت الحق وبما رواه النساءي حدثنا محمد بن سلمة وابن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا ----حمار وحش عقير	6466	7112032055995250684	260	383.5	200	457	56.89278030395508	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0882	true	-8500610370197937920	14	64	69	302	1410	300	فقال يا رسول الله هي- رميتي فكلوه فامر ابا بكر ان يقسمه بين الرفاق وهم محرمون ثم سار حتي اذا كان بالاثابة بالاثاية اذا -----هو بظبي مستظل في حقف جبل فيه سهم وهو حي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل قف ههنا لا يرا-ه احد حتي تمضي الرفاق	882	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06466	false	-7602679828882927886	198	250	932	1172	1407	300	فقال يا رسول الله هذه رميتي فشانك بها واخرجه الطحاوي ايضا ولفظه فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم وهو حي قد مات ولفظه ايضا اذا هو بظبي مستظل في حقف جبل فيه سهم وهو حي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل قف ههنا لا يريبه احد حتي يمضي الرفاق	6466	7112032055995250684	146	240.5	111	240	60.83333206176758	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0883	true	-5340833410103580400	0	81	0	420	1464	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه ابا وسلم ابي قتادة الانصاري علي الصدقة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم محرمون حتي نزلوا عسفان فاذا هم بحمار وحش قال وجاء ابو قتادة وهو حل فنكسوا رءوسهم رءوسهم كراهية ان يحدوا ابصارهم فيفطن فراه فركب فرسه واخذ الرمح فسقط منه فقال ناولونيه فقالوا ما نحن بمعينيك عليه بشء فحمل عليه فعقره فجعلوا يشوون منه ثم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قال	883	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06444	false	-4006016774558711021	222	300	1060	1462	1462	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعث----- النبي صلي الله عليه و----سلم ابا قتادة الانصاري علي الصدقة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم محرمون حتي نزلوا عسفان فاذا هم بحمار وحش قال وجاء ابو قتادة وهو حل فنكسوا رءو-------سهم كراه-ة ان يحدوا ابصارهم فتفطن فراه فركب فرسه واخذ الرمح فسقط منه فقال ناولونيه فقالوا ما نحن بمعين-ك عليه بشء فحمل عليه فعقره فجعلوا يشوون منه ثم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قال-	6444	7112032055995250684	396	753.5	319	421	94.06175994873047	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0883	true	-5340833410103580400	71	148	370	740	1464	300	قالوا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قال وكان تقدمهم فلحقوه فسالوه فلم ير بذلك باسا حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو عمر الحوضي قال انا خالد بن عبد الله قال انا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن ابي قتادة انه كان علي فرس وهو حلال ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه محرمون فبصر بحمار وحش فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعينوه فحمل عليه فصرع اتانا فاكلوا منه	883	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06446	false	-2838653840282997782	240	295	1228	1498	1520	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا قتادة الحديث وقد ذكرناه عن قريب الثان------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عباد بن تميم عن ابي قتادة انه كان علي فرس وهو حلال ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه محرمون فبصر بحمار وحش فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعينوه فحمل عليه فصرع اتانا فاكلوا منه	6446	7112032055995250684	228	415.5	180	372	61.290321350097656	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0883	true	-5340833410103580400	165	300	821	1464	1464	300	الله بن -وهب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان في قوم محرمين وليس هو -محرما وهم يسيرون فراي حم-ارا فركب فرسه فصرعه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال اشرتم او صدتم او قتلتم قالوا لا قال فكلوا حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن ابي النضر عن نافع مولي ابي قتادة عن -بن قتادة بن ربعي انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمون محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن-	883	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06447	false	-2604447299357981735	0	119	0	578	1524	300	الله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه كان في قوم محرمين وليس هو بمحرم- وهم يسيرون فراوا حمارا فركب فرسه فصرعه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال اشرتم او-صدتم او قتلتم قالوا لا قال فكلوا الرابع---------------------------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه --------كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طر-ق مكة تخلف مع اصحاب له محرم-------ين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم ------رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن	6447	7112032055995250684	559	1057.5	443	648	86.26543426513672	110	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0883	true	-5340833410103580400	261	300	1266	1464	1464	300	فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن-	883	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08989	false	-8954856516606838425	0	37	0	189	1449	300	فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم ------رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن	8989	7112032055995250684	187	354.0	151	199	93.9698486328125	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0883	true	-5340833410103580400	210	300	1032	1464	1464	300	حدثنا يونس--- قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن ابي النضر---------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن -بن قتادة بن ربعي انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمون محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن-	883	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13086	false	3524102929900513874	168	256	871	1299	1520	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني-------- مالك------ عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة-------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له -------محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم ------رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن	13086	7112032055995250684	383	682.5	302	464	82.54310607910156	73	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0884	true	-2385157433306888462	0	77	0	349	1390	300	ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار اخبره عن ابي قتادة مثله وزاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء فقد علمنا ان ابا قتادة لم يصده في وقت ما صاده ارادة منه ان يكون له خاصة وانما اراد ان يكون له ولاصحابه الذين كانوا--------------------------------- معه فقد اباح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	884	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06447	false	-2604447299357981735	119	188	578	900	1524	300	ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله الخامس------------------------------------------------ عن عطاء بن يسار ------عن ابي قتادة مثله وزاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء فقد علمنا ان ابا قتادة لم يصده في وقت ما صاده ارادة منه ان يكون له خاصة وانما اراد ان يكون له ولاصحابه الذين كانوا معه قوله وخشينا ان نقتطع اي نصير مقطوعين -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	6447	7112032055995250684	272	494.5	210	383	71.01828002929688	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0890	true	-6763097375834211008	186	263	934	1325	1494	300	سليمان بن حرب قال --ثنا حما-----------د عن ايوب عن سعيد بن جبير ع----ن عباس رضي الله عن------هما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال بن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم بان يرملوا الاشواط الاربعة الا --ابقاء عليهم	890	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05977	false	-6444101594892735142	39	105	205	539	1557	300	سليمان بن حرب قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم و---قد وهن-هم حمي يثرب-------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين--------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم -ان يرملوا الاشواط كلها--- الا الابقاء عليهم	5977	7112032055995250684	301	505.0	240	418	72.00956726074219	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0890	true	-6763097375834211008	186	295	934	1470	1494	300	سليمان بن حرب قال ثنا حما-----------د عن ايوب عن سعيد بن جبير ع----ن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال بن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم بان يرملوا الاشواط الاربعة الا --ابقاء عليهم حدثنا بن مرزوق قال ثنا حجاج بن نضير قال ثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما زعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	890	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10974	false	-2344789575595719416	94	170	466	852	1525	300	سليمان بن حرب حدث--نا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهن-هم حمي يثرب وامرهم------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين--------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم -ان يرملوا الاشواط كلها--- الا الابقاء عليهم ---------مطابقته للترجمة تءخذ من قوله قدم-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10974	7112032055995250684	328	539.0	261	553	59.31283950805664	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0894	true	-558945295040730079	31	116	149	536	1414	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال ث--نا حجاج قال ث--نا حماد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان اذا قدم مكة -طاف بالبيت ورمل ثم طاف بين الصفا والمروة واذا لبي بها من مكة ----لم يرمل بالبيت واخر الطواف بين الصفا والمروة الي يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر ففي -----هذا عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمل في الحجة اذا كان احرامه بها من غير مكة فهذا خلاف ما رواه عنه مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم	894	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06056	false	-1221900000075412842	210	287	1006	1359	1420	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان ---------------اذا قدم مكة يرمل بالبيت----- ثم طاف بين الصفا والمروة واذا لبي---- من مكة بها لم يرمل بالبيت واخر الطواف بين الصفا والمروة الي يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر فدل ما ذكرنا ان ابن عمر كان اذا احرم ب-----------------الحجة من مكة لم يطف لها الي يوم النحر فكذلك-- ما روي عن رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	6056	7112032055995250684	264	405.5	200	403	65.50868225097656	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0896	true	-9210094194308955946	90	218	457	1068	1474	300	-اسد قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن ابو معاوية عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت فقلت ما منعهم ان يدخلوه فيه قال عجزت بهم النفقة حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا ابو الاحوص عن الا-------شعث عن الاسود بن يزيد قال قالت عاءشة رضي الله------ عنها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق-----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو حديث عهدهم ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في	896	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05907	false	8646983904288472146	226	300	1124	1485	1485	300	مسدد قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الاحوص قال حدثنا الاشعث عن الاسود بن يزيد ------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذالك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك ------حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم---------- ان ادخل الجدر في-	5907	7112032055995250684	310	524.5	242	636	48.74213790893555	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0896	true	-9210094194308955946	146	223	721	1095	1474	300	ابو الاحوص عن ال-اشعث عن الاسود بن يزيد قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو حديث عهدهم بجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان الزق بابه ب--الارض	896	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15170	false	-3921116788031153635	67	135	361	689	1562	300	ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن------ عاءشة قالت--------- سالت النبي عن الجد-----------------------ر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك ------حديث عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم---------- ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	15170	7112032055995250684	284	479.5	223	384	73.95833587646484	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0897	true	-5500384955875174237	10	88	45	420	1472	300	ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاءل عبد الله -بن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها وهي تقول ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر--------------------------- فقال الحارث بن عبد الرحمن بن--- ربيعة لا تقل ذلك يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تقوله قال وددت اني------------------------ كنت سمعت هذا منك قبل ان اهدمه فتركته فلما ثبت ان -	897	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01177	false	-6197675649992787743	20	96	99	472	1558	300	ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت ---قال قاتل---- الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها ----تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك اقتصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين------------------------------------- اني سمعتها تحدث بهذا قال لو كنت سمعته------- قبل ان اهدمه لتركته علي بناء ابن	1177	7112032055995250684	292	483.0	230	432	67.59259033203125	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0897	true	-5500384955875174237	143	268	711	1305	1472	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله------ عنها ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال---- الم تري ان قومك حين بنو بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال-- فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- لءن كانت عاءشة رضي الله ع------نها سمعت ذلك- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم عليه	897	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05902	false	4520698933643439139	14	135	70	649	1447	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ع--ن مالك------ عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر---------------------- اخبر عبد الله بن عمر--------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----------------- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله------- رضي الله تعالي عنه لءن كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها سمعت هاذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركعتين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم حديث	5902	7112032055995250684	482	811.5	375	653	73.81317138671875	90	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0897	true	-5500384955875174237	150	260	740	1266	1472	300	مالكا حدثه عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله -بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنها ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال الم تري ان قومك حين بنو بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت ذلك- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	897	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11240	false	-5222633016169650755	203	300	1101	1561	1561	300	مالك------ عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله ابن محمد بن ابي بكر---------------------- اخبر عبد الله بن عمر--------------- عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك-------- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم----------------- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر---- فقال عبد الله بن عمر--------------- لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هاذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	11240	7112032055995250684	418	713.0	329	563	74.2451171875	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0903	true	2640241077066113245	122	284	568	1349	1426	300	قالوا ث-نا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي------------------- بم اهللت قال قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احلل ففعلت فاتيت امراة من ----قيس فف-لت راسي--------------- فكنت افتي--- الناس بذلك حتي كان ----زمان عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه فقال--- رجل--------------- يا عبد الله بن قيس رويدا بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيان فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم فيه-- فبه فاءتموا فلما قدم عمر اتيت-------------ه فذكرت--- ذلك له فقال لي عمر رضي الله عنه ان ناخذ بكتاب الله ------فان كتاب الله------ يامرنا بالاتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	903	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05845	false	-6949866887663309399	9	168	44	806	1490	300	قال اخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم عن------ طارق بن شهاب----- عن ابي موسي ق---------------------ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي حججت فقلت نعم فقال بم اهللت---- قلت لبيت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال ف----------------------------قد احسنت طف بالبيت وب---الصفا والمروة ثم ------------اتيت امراة من بني قيس فغسلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس -----حتي كان في خلافة عمر---------- رضي الله تعالي عنه فقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه ------فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا قال فقدم عمر رضي الله تعالي عنه فذكرت له ذلك--- فقال-------------------- ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان كتاب الله تعالي يامر-- بال-تمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	5845	7112032055995250684	622	985.5	488	889	69.96625518798828	109	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0903	true	2640241077066113245	249	284	1181	1349	1426	300	عمر رضي الله------ عنه--------------- ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالاتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	903	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06222	false	3662008361469993551	87	124	414	593	1471	300	عمر رضي الله تعالي عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان---------ه يامرنا بال-تمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	6222	7112032055995250684	158	282.5	125	189	83.59788513183594	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0907	true	1392280523303372384	124	206	606	986	1427	300	قال ثن-----------------ا حماد قال ثنا حميد عن بكر بن عبد الله عن -بن عمر رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا مكة ملبين بالحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة الا من كان معه الهدي حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا ولا نري الا انه الحج فلما-------------------------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	907	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06056	false	-1221900000075412842	0	72	0	330	1420	300	قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد -------------عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا---- ملبين بالحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة الا من كان معه الهدي فاخبر ابن عمر في حديث بكر هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- قدم مكة وهو يلبي بالحج وقد اخبر في حديث سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6056	7112032055995250684	209	338.5	158	442	47.28506851196289	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0908	true	2952548423120283897	187	231	910	1119	1451	300	قوم الي هذه الاثار فقلدوها----- وقالوا من طاف---------- بالبيت قبل وقوفه بعرفة ولم يك----ن ساق --هديا فقد ح---------------------------------------------------ل وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ليس لاحد دخل في حجة ان يخرج منها الا بتمامها ولا يحله--- منها شء قبل يوم النحر من طواف ولا غيره	908	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06078	false	7431621835474407345	174	230	855	1129	1480	300	قوم علي جواز فسخ الحج في العمرة وقالوا من طاف من الحجاج بالبيت قبل وقوفه بعرفة ولم يكن ممن ساق الهدي فانه يحل قلت اراد بهءلاء القوم جماعة الظاهرية واحمد ثم قال وخالفهم------- اخرون فقالوا ليس لاحد دخل في حجة ان يخرج منها الا بتمامها ولا يحله شء منها ---قبل يوم النحر من طواف ولا غيره	6078	7112032055995250684	175	273.5	137	284	61.61971664428711	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0909	true	-5715541465574475844	40	153	195	718	1381	300	عبد العزيز بن محمد --------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن --------بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ حجنا هذا لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لكم خاص------------------------------------------------ة حدثنا بن ابي داود وصالح بن عبد الرحمن قالا ثنا سعيد بن منصور قال ثنا منصور قال ثنا الدراوردي قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه مثله حدثنا -بن ابي عمران قال ث--نا اسحاق بن ابي اسراءيل قال ا--نا عيسي بن يونس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن المرقع بن صيفي عن ابي ذر قال انما كان فسخ الحج للركب الذين كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم	909	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04348	false	2845560763887559988	184	268	910	1311	1464	300	عبد العزيز بن محمد قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث ابن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ الحج---- لنا خاصة او لمن بعدنا -قال بل لكم خاصة واخرجه ابن ماجه والطحاوي ايضا وروي الطحاوي ايضا حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي عمران قال حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا عيسي بن يونس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن المرقع بن صيفي عن ابي ذر قال انما كان فسخ الحج للركب الذي- كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم	4348	7112032055995250684	314	535.0	242	592	53.0405387878418	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0909	true	-5715541465574475844	12	71	63	333	1381	300	كان خاصا لهم في حجتهم تلك دون ساءر الناس بعدهم------- والدليل علي--- ذلك ما حدثنا بن ابي عمران قال ثنا سعيد بن منصور واسحاق بن ابي اسراءيل عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ حجنا هذا لنا خاصة ام للناس عامة	909	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06078	false	7431621835474407345	252	300	1255	1480	1480	300	كان خاصا لهم في حجتهم تلك دون ساءر الناس بعدهم ثم قال والدليل علي ان ذلك كان خاصا للصحابة الذين حجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيرهم حديث---------------------------------------------- بلال بن الحارث --------قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ حجنا هذا لنا خاصة ام للناس عامة-	6078	7112032055995250684	146	209.0	115	280	52.14285659790039	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0912	true	-5742001658948099377	124	160	562	730	1377	300	ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	912	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11148	false	2220429998148190023	1	27	5	129	1442	300	ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر	11148	7112032055995250684	123	229.5	97	168	73.21428680419922	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0913	true	8059441253971386014	103	249	501	1206	1433	300	1 18 باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته حدثنا صالح بن عبد الرحمن الانصاري ومحمد بن ادريس المكي قالا --ثنا سعيد بن منصور قال --ثنا عبد العزيز -بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من -جمع بين الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد وسعي واحد ثم لا يحل حتي ---يحل منهما جميعا قال ابو جعفر فذهب قوم الي هذا الحديث فقالوا علي القارن بين الحج والعمرة طواف واحد لا يجب عليه من الطواف غيره وخالفهم بذلك في اخرون فقالوا بل يطوف لكل واحد منهما طوافا واحدا ويسعي لهما سعي------ا وكان من الحجة لهم في ذلك ان هذا الحديث خطا اخطا فيه الدراوردي فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما اصله عن -بن عمر عن نفسه هكذا رواه الحفاظ وهم مع هذا فلا يحتجون بالدراوردي عن عبيد الله اصلا	913	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06047	false	-1386480803871589810	159	300	797	1489	1489	300	فقال باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته حدثنا صالح بن عبد الرحمن الانصاري ومحمد بن ادريس المكي قالا حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من احرم ب---الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد وسعي واحد ثم لا يحل حتي لا يحل منهما جميعا ثم قال------ فذهب قوم الي هذا الحديث فقالوا علي القارن بين الحج والعمرة طواف واحد لا يجب عليه من الطواف غيره وخالفهم في ذلك- اخرون فقالوا بل يطوف لكل واحد منهما طوافا واحدا ويسعي----- سعيا واحدا وكان من الحجة لهم في ذلك ان هذا الحديث خطا اخطا فيه الدراوردي فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما اصله عن ابن عمر--- نفسه هكذا رواه الحفاظ وهم مع هذا ل-ا يحتجون بالدراوردي عن عبيد الله اصلا-	6047	7112032055995250684	644	1163.0	509	722	89.1966781616211	121	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0913	true	8059441253971386014	250	300	1211	1433	1433	300	يحتجون به في هذا فاما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله فما حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال --ثنا سعيد -بن منصور قال --ثنا هشيم قال --ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اذا قرن طاف لهما طوافا واحدا فاذا فرق-	913	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06048	false	-8376778912829236877	1	48	4	219	1467	300	يحتجون له في هذا فاما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله فما حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا هشيم قال حدثنا عب-د الله عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يقول اذا قرن طاف لهما طوافا واحدا فاذا فرق	6048	7112032055995250684	205	364.0	159	231	88.74459075927734	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0914	true	-3557465200065802250	192	257	872	1185	1384	300	سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالع---------------------------------------------------------------------------------------مرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا -بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان في حجة الوداع متمتعا وانه بدا فاحرم بالعمرة وقد حدثنا محمد بن خزيمة	914	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06055	false	8454197424254186089	204	300	1054	1531	1531	300	سالم ان عبد الله بن عمر ---------------قال تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق الهذي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي علي ما ياتي عن البخاري في موضعه ان شاء الله تعالي قال الطحاوي فهذا ابن عمر--------------- يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان في حجة الوداع متمتعا وانه بدا بالع------مرة وقد حدثنا محمد بن خزيمة-	6055	7112032055995250684	272	465.0	215	514	52.91828918457031	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0915	true	1184929728245674224	0	291	0	1366	1403	300	من كان معه الهدي فاخبر -بن عمر رضي الله عنهما في حديث بكر هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو ملب- بالحج وقد اخبر في حديث سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا فاحرم بالعمرة فهذا معناه عندنا والله اعلم انه كان احرم اولا بحجة علي انها حجة ثم فسخها فصيرها عمرة فلبي بالعمرة ثم تمتع بها الي الحج حتي يصح حديث سالم وبكر هذين ولا يتضادان وفسخ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج الذي كان فعله وامر به اصحابه هو بعد طوافهم بالبيت قد ذكرنا ذلك في باب فسخ الحج فاغنانا ذلك عن اعادته ها هنا فاستحال بذلك ان يكون الطواف الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله للعمرة التي انقلبت اليها حجته مجزيا عنه من طواف حجته التي احرم بها بعد ذلك ولكن وجه ذلك عندنا والله------ اعلم انه لم يطف لحجته قبل يوم النحر لان الطواف الذي يفعل قبل يوم النحر في الحجة انما يفعل للقدوم لا لانه من صلب الحجة فاكتفي -بن عمر رضي الله عنهما بالطواف الذي كان فعله بعد القدوم في عمرته عن اعادته في حجته وهذا مثل ما قد روي عن -بن عمر رضي الله عنهما ايضا من فعله حدثنا محمد بن خزيمة قال ث--نا حجاج قال ث--نا حماد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان اذا قدم مكة -رمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة واذا لبي من مكة بها لم يرمل بالبيت واخر الطواف بين الصفا والمروة الي يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر فدل ما ذكرنا ان -بن عمر رضي الله عنهما كان اذا احرم بالحجة من مكة لم يطف لها الي يوم النحر فكذلك ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرامه بالحجة التي احرم بها بعد فسخ حجته الاولي لم يكن طاف	915	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06056	false	-1221900000075412842	37	300	174	1420	1420	300	من كان معه الهدي فاخبر ابن عمر في ح---------------ديث بكر هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يلبي بالحج وقد اخبر في حديث سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا فاحرم بالعمرة فهذا معناه عندنا والله اعلم انه كان احرم اولا بحجة علي انها حجة ثم فسخها فصيرها عمرة فلبي بالعمرة ثم تمتع بها الي الحج حتي يصح حديث سالم وبكر هذين ولا يتضادان وفسخ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج الذي كان فعله وامر به اصحابه هو بعد طوافهم بالبيت---------------------------------------------------------- فاستحال بذلك ان يكون الطواف الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله للعمرة الني انقلبت اليها حجته مجزيا عنه من طواف حجته التي احرم بها بعد ذلك ولكن وجه ذلك عندنا والله تعالي اعلم انه لم يطف لحجته قبل يوم النحر لان الطواف الذي يفعل قبل يوم النحر في الحجة انما يفعل للقدوم لا لانه من صلب الحجة فاكتفي ابن عمر--------------- بالطواف الذي كان فعله بعد القدوم في عمرته عن اعادته في حجته وهذا مثل ما--- روي عن ابن عمر--------------- ايضا من فعله حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان ---------------اذا قدم مكة يرمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة واذا لبي من مكة بها لم يرمل بالبيت واخر الطواف بين الصفا والمروة الي يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر فدل ما ذكرنا ان ابن عمر كان ---------------اذا احرم بالحجة من مكة لم يطف لها الي يوم النحر فكذلك ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرامه بالحجة التي احرم بها بعد فسخ حجته الاولي لم يكن طاف-	6056	7112032055995250684	1215	2306.5	955	1383	87.85249328613281	247	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0916	true	-736689429161242270	64	191	305	950	1487	300	الله عنها ق-----الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميها جميعا فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذ-لك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضيت ا-لحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحم-ن بن ابي بكر رضي الله عنه الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه- مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا لهما طوافا واحدا	916	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05832	false	-2295083965745904115	3	117	14	608	1528	300	الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي----------------------- من كان معه هدي فليه-------ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما------ جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمان بن ابي بكر ال-------------ي التنعيم فاعتمرت فقال هاذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافو-----ا طوافا واحدا	5832	7112032055995250684	539	932.5	429	673	80.08914947509766	91	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0916	true	-736689429161242270	54	191	262	950	1487	300	مالكا حدثه عن -بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميها جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضيت ا-لحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن -بن ابي بكر رضي الله عنه الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا لهما طوافا واحدا	916	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11136	false	2677829877797008325	120	253	599	1272	1517	300	مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي ف------ليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما------ جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمان بن ابي بكر الصديق ------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طو-----افا واحدا	11136	7112032055995250684	629	1172.0	504	716	87.84915924072266	113	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0917	true	-2894351789211743974	158	199	800	1012	1475	300	جمع متعة لا جمع قران قالت فانما طافوا طوافا واحدا اي فانما طافوا طوافا بعد جمعهم بين الحج والعمرة التي كانوا قد طافوا لها طوافا واحدا لان حجتهم تلك المضمومة مع العمرة كانت مكية والحجة المكية لا يطاف لها قبل عرفة	917	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06049	false	4809726626621975470	272	295	1342	1456	1481	300	جمع متعة لا جمع قران قالت فانما طافوا طوافا واحدا في حجتهم--------------------------------------------------------------------------- لان حجتهم----------------------- كانت مكية والحجة المكية لا يطاف لها قبل عرفة	6049	7112032055995250684	108	163.5	85	212	50.943397521972656	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0920	true	-2767782964973526352	63	156	298	745	1427	300	قال --ثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت خرجنا---------------------------- ولا نري الا انه الحج فلما قدم مكة طاف ولم--------------------------------------------------------- يحل وكان كان معه الهدي فطاف من معه من نساءه واصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي قال وحاضت هي قالت فقضينا مناسكنا من حجتنا ف-------------------------------لما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر قلت يا رسول الله ايرجع اصحابك بحج وعمر-----ة وارجع انا بحج- قال اما كنت طفت بالبيت ليالي قدمنا قالت قلت لا قال انطلقي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا	920	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05860	false	7525292808356633138	193	293	951	1437	1471	300	قال حدثنا جرير----- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل------------------------------------------------ ف-----حل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قا----------لت يا رسول الله -يرجع الناس بع-----مرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما---- طف-------ت ليالي قدمنا مكة -قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك----- كذا وكذا	5860	7112032055995250684	277	384.0	212	577	48.00693130493164	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0920	true	-2767782964973526352	57	193	268	922	1427	300	حدثنا ربيع المءذن قال --ثنا اسد قال ثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت خرجنا---------------------------- ولا نري الا انه الحج فلما قدم مكة طاف------------------------------------------------ ولم يحل وكان كان معه الهدي فطاف من ----معه من نساءه واصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي قال وحاضت هي قالت فقضينا مناسكنا من حجتنا فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر ق-لت يا رسول الله ايرجع اصحابك -----بحج وعمرة وارجع انا بحج قال اما كنت --طفت بالبيت ليالي قدمنا قالت قلت لا قال انطلقي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا ففي هذا الحديث ما يدل علي انها قد كانت خرجت من عمرتها التي صارت مكان حجتها بفسخ الحج بحيضها بحيضتها الي عرفة قبل طوافها لها لان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال له---------------ا اما كنت طفت	920	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06300	false	-6515269002306026775	7	135	38	679	1546	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ------------ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا ا----لحج ف----قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل ----وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه و--------حل منهم من لم يكن معه الهدي فح----اضت هي فنسكن-----ا مناسكنا من حج-نا فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل--- اصحابك يرجع بحج وعمرة غير---------ي قال -ما كنت تطوفي بالبيت ليالي قدمنا -----قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة و--موعدك مكان كذا وكذا ف--------------------------------------خرجت مع عبد الرحمان----------------------------------------- الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت	6300	7112032055995250684	426	627.0	329	782	54.475704193115234	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0921	true	-155065904485567822	0	72	0	333	1470	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت لوددت ان--- اني لم احج العام او لم اخرج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان هذا امر كتبه الله تعالي علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحجاج غير ان لا تطوفي بالبيت	921	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02008	false	-7126703647868712134	100	162	501	788	1480	300	بن محمد عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك -قلت لوددت والله اني لم احج ال-----------------عام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء- كتبه الله ------علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الح-اج غير ان لا تطوفي بالبيت	2008	7112032055995250684	266	444.0	204	338	78.69822692871094	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0923	true	-5286434504287630929	142	196	670	928	1420	300	عن ابي نص--ر قال اهللت بالحج فادركت عليا فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم -اليها الحج ضمنته ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا	923	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06049	false	4809726626621975470	79	131	376	628	1481	300	عن ابي النضر قال اهللت بالحج فادركت عليا فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج------ ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة--- ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا	6049	7112032055995250684	245	469.5	194	261	93.8697280883789	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0930	true	-7952414001561273212	235	272	1120	1301	1467	300	حدثنا -بن ابي داود قال ث--نا احمد بن يونس قال ث--نا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن الاسود انه صلي مع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه صلاتين مرتين بجمع كل صلاة باذان واقامة والعشاء بينهما--- قال	930	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06129	false	2103180766776045247	24	63	110	305	1436	300	حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن الاسود انه صلي مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه صلاتين مرتين يجمع كل صلاة باذان واقامة والعشاء بينهما ثم قال	6129	7112032055995250684	178	329.5	141	195	91.28205108642578	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0931	true	2593533016259752322	4	109	23	529	1411	300	ولا اقامة وقالوا اما------------------- ما كان من فعل عمر رضي الله عنه ومن تاذينه للثانية فانما فعل ذلك لان الناس قد كانوا تفرقوا لعشاءهم فاذن ليجمعهم وكذلك نقول نحن اذا تفرق الناس عن الامام لع----شاء او لغيره امر المءذن فاذن ليجتمعوا لاذانه -----فهذا معني ما روي في هذا عن عمر والذي روي عن عبد الله فهو مثل هذا ايضا حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن ابي اسحاق الهمداني عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بن مسعود رضي الله عنه يجعل العشاء بمزدلفة بالمزدلفة بين الصلاتين فقد عاد معني ما روي عن عبد الله في هذا الي معني ما روي عن عمر رضي الله------ عنه	931	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06129	false	2103180766776045247	58	116	276	562	1436	300	و---اقامة والعشاء بينهما ثم قال الطحاوي ما كان من فعل عمر و----------------تاذينه للثانية لكون ----------ان الناس ---------تفرقوا لعشاءهم فاذن ليجمعهم وكذلك نقول نحن اذا تفرق الناس عن الامام لاجل عشاء او ل--------------------------------غيره قال وكذلك معني ما------------------------ روي عن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود --------------------وقال بعضهم ولا يخفي تكلفه ولو تاتي له ذلك في حق---------------------------------------------- عمر رضي الله تعالي عنه	6129	7112032055995250684	189	230.5	148	540	35.0	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0934	true	-1264182744146018123	167	243	822	1194	1485	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ يسبع الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء بالمزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	934	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01304	false	-1024329123280299688	63	138	299	665	1535	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس--------------- عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم -----يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء -المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	1304	7112032055995250684	327	583.0	259	401	81.54613494873047	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0934	true	-1264182744146018123	159	243	785	1194	1485	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن اسامة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ يسبع الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي جاء بالمزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	934	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06120	false	2070353771618133628	215	286	1182	1532	1604	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ق---ال اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب------------------------------------- عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم -----يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء ---------المزدلفة----- فتوضا فاسبغ------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و--لم يصل بينهما	6120	7112032055995250684	296	507.0	234	430	68.83721160888672	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0937	true	-4462240910249058396	3	46	16	217	1418	300	وجل ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر رضي الله عنه-------- يقول -رخص لاول---ءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	937	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06132	false	-491205222326987237	0	45	0	214	1550	300	وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقول ارخص في اولاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	6132	7112032055995250684	192	359.5	149	214	89.7196273803711	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0937	true	-4462240910249058396	162	189	756	883	1418	300	رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ل------------قد غلستنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	937	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06136	false	3163641113505358744	0	29	0	134	1476	300	رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلس-نا قالت---- يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	6136	7112032055995250684	119	213.0	93	139	85.61151123046875	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0937	true	-4462240910249058396	190	270	887	1266	1418	300	يحتمل ان يكون اراد -التغليس في الدفع من مزدلفة ويجوز ان يكون اراد -التغليس في الرمي فاخبرته ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذن لهم في التغليس لما سالها عن التغليس به من ذلك و--------------------------------------------كان من الحجة للذين ذهبوا الي ان وقت رميهم بعد طلوع الشمس ما حدثنا بن ابي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا فضيل بن سليم-----------ان قال حدثني موسي بن عقبة قال انا كريب عن بن عباس-------- رضي الله------ عنهما ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	937	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06138	false	-4144351767154253651	120	202	584	1003	1498	300	يحتمل ان يكون اراد بالتغليس في الدفع من مزدلفة ويجوز ان يكون اراد بالتغليس في الرمي فاخبرت- ان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذن لهم في التغليس لما سالها عن التغليس به من ذلك وفيه استدل بعضهم علي اسقاط الوقوف بالمشعر الحرام عن الضعفة قيل لا دلالة فيه لانه سءل عن الوقوف 0861----- ح------------------------------------دثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمان هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم	6138	7112032055995250684	242	341.5	187	466	51.931331634521484	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0946	true	-1548036827159095359	141	167	632	755	1364	300	اسامة بن زيد------------------ انه قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فكان لا يزيد علي التكبير والتهليل وكان اذا وجد فجوة نص	946	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05795	false	6355177138040071541	264	293	1300	1441	1474	300	اسامة بن زيد اخرجه الطحاوي عنه انه قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فكان لا يزيد علي التكبير والتهليل وكان اذا وجد فجوة نص	5795	7112032055995250684	123	237.0	97	141	87.23403930664062	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0946	true	-1548036827159095359	160	288	717	1312	1364	300	التكبير والتهليل ------وكان اذا وجد فجوة نص حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه --------عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان------- الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا------ فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر فلا ينكر عليه -------حدثنا روح بن الفرج قال ثنا احمد بن صالح قال ثنا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي فديك ---------------قال حدثني عبد الله بن محمد بن ابي بكر قال ادرك------ت انس بن مالك رضي الله عنه ونحن غاديان من مني الي عرفات --فقلت له- كيف كنتم تصنعون في هذه الغداة فقال ساخبرك كنت في ركب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---كان ي-هل المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	946	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06091	false	-1850918380700838242	139	286	687	1396	1474	300	التلبية والتكبير اذا غدا اي اذا ذهب من مني الي عرفة 9561 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ي------هل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه انظر الحديث مطابقته للترجمة ظاهرة ورجاله قد ذكروا واما الثقفي فليس له في الصحيح عن انس ولا غيره غير هذا الحديث وقد تقدم هذا الحديث في ابواب العيدين في باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة اخرجه عن ابي نعيم عن مالك بن انس قال حدثني------------ محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا-------------------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	6091	7112032055995250684	375	545.0	289	803	46.69987487792969	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0948	true	-4263180876400237194	233	300	1062	1373	1373	300	حدثنا فهد قال --ثنا احمد بن حميد الكوفي قال --ثنا عبد الله بن المبارك عن الحارث بن ابي ذهاب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال لبي عبد الله وهو متوجه الي عرفات فقال اناس من هذا الاعرابي فالتفت الي عبد الله فقال اضل الناس ام نسوا والله ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمر-------ة الا ان يخلط ذلك بتهليل او-	948	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06146	false	-2517683301677573590	224	290	1168	1478	1533	300	حدثنا فهد قال حدثنا احمد بن حميد الكوفي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن الحارث بن ابي ذءاب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال لبي عبد الله وهو يتوجه فق----------ال اناس من هذا الاعرابي فالتفت الي عبد الله فقال -ضل الناس ام نسوا والله ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي --جمرة العقبة الا ان يخلط ذلك بتهليل او	6146	7112032055995250684	294	551.0	230	323	91.02167510986328	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0949	true	-3776107436689722433	127	204	590	942	1403	300	حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيي بن معين قال --ثنا وهب بن جرير قال --ثنا ابي قال سمعت يونس -------عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس رضي الله------ عنهما قال كان اسامة بن زيد---------------- ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة الي مني---- فكلاهما قالا لم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	949	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05793	false	-222056714498706521	181	251	940	1271	1515	300	حدثنا------- عبد الله--------------- بن محمد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن------ يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -----ان اسامة رضي الله تعالي عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزد---------------------لفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	5793	7112032055995250684	271	423.0	208	391	69.30946350097656	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0949	true	-3776107436689722433	134	222	622	1027	1403	300	يحيي بن معين قال --ثنا وهب بن جرير قال --ثنا ابي قال سمعت يونس -------عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس رضي الله------ عنهما قال كان اسامة بن زيد------------------------- ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة الي مني---- فكلاهما قالا لم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة فقد جاءت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يلبي- حتي رمي جمرة العقبة	949	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06147	false	-7125382143226002470	217	296	1062	1448	1467	300	زهير بن -حرب قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي عن------ يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -----ان اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزد---------------------لفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة -----مطابقته لل--ترجمة -----------في ال--ارداف وال----------تلبية الي رمي جمرة العقبة	6147	7112032055995250684	300	441.5	229	454	66.07929229736328	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0953	true	-5607919135479114986	0	55	0	258	1407	300	يوسف قال --ثنا -بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة عن ام قيس بنت محصن قالت دخل علي عكاشة بن محصن واخر في مني مساء يوم الاضحي فنزعا ثيابهما وتركا الطيب فقلت ما-لكما فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا من لم يفض الي البيت من عشية هذه فليدع الثياب والطيب -قال	953	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06290	false	2010164241027441171	214	270	1076	1339	1505	300	يوسف قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة عن ام قيس بنت محصن قالت دخل علي عكاشة بن محصن واخر في مني مساء يوم الاضحي فنزعا ثيابهما وتركا الطيب فقلت ما لكما فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا من لم يفض الي البيت من عشية هذه فليدع الثياب والطيب وقال	6290	7112032055995250684	258	495.5	203	263	98.09886169433594	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0953	true	-5607919135479114986	91	199	436	945	1407	300	اللباس واختلفوا في---- الطيب فقال بعضهم حكمه حك-------------------------------------------------م اللباس فيحل كما يحل اللباس وقال ------------اخرو--ن حكم-----ه حكم الجماع فلا يحل--- حتي يحل الجماع واحتجوا في ذلك بما حدثنا علي بن معبد قال ثنا يزيد بن هارون قال انا الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عا---------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن ارطاة عن الزهر-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمرة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	953	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	9	117	40	597	1506	300	النساء واختلفوا في حكم الطيب فقال ابو حنيفة واصحابه والشافعي واصحابه واحمد في رواية حكم الطيب حكم اللباس فيحل كما يحل اللباس وقال مالك واحمد في رواية حكم الطيب حكم الجماع فلا يحل له حتي يحل الجماع واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تج ابو حنيفة ومن معه بحديث الباب وقال صاحب التوضيح واحتج الطحاوي لاصحابه بحديث عاءشة رضي الله تعالي عنها مرفوعا اذا رم-------------------------------يتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وفيه الحجاج بن ارطاة وبحديث الحسن البص---------------------------------------------------ري عن ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6291	7112032055995250684	212	205.5	167	766	27.676240921020508	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0954	true	8034154670717374984	225	264	1033	1217	1378	300	الحسن العرني عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو	954	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	83	122	440	623	1506	300	الحسن البصري عن ابن عباس ولم يسمع منه-- قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو	6291	7112032055995250684	171	320.5	132	185	92.43243408203125	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0959	true	4044107701571690911	72	115	353	553	1420	300	حدثنا يونس قال --ثنا سفيان عن سليمان وهو -بن ابي مسلم الاحول عن طا-وس عن -بن عباس رضي الله عنه قال كان الناس ينفرون من كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت	959	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06296	false	-3981071248451741364	239	279	1189	1381	1487	300	حدثنا يونس قال حدثنا سفيان عن سليمان وهو ابن ابي مسلم الاحول عن طاووس عن ابن عباس -------------قال كان الناس ينفرون من كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت	6296	7112032055995250684	187	342.5	147	205	91.21951293945312	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0959	true	4044107701571690911	222	300	1040	1420	1420	300	قال --ثنا هشام------------- عن قتادة عن عكرمة ان -----------------زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما اختلفا في المراة تحيض بعد ما تطوف بال-بيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها الطواف بالبيت وقال -بن عباس رضي الله عنه تنفر اذا شاءت فقالت الانصار لا نتابعك يا -بن عباس وانت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم ام سليم فسالوها فقالت حضت بعد ما طفت يوم النحر فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفر- وحاضت صفية فقالت لها-	959	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06298	false	-4300960498658071758	77	147	376	728	1479	300	قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن قتادة عن عكرمة قال اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت-------------------------------- في المراة اذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد يكون اخر عهدها بال-------بيت وقال ابن عباس------------- تنفر ان- شاءت فقالت الانصار لا نتابعك يا ابن عباس وانت تخالف زيدا فقال سلوا صاحبتكم ام سليم فق--------الت حضت بعد-ما طفت بالبيت--- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انفري وحاضت صفية فقالت لها	6298	7112032055995250684	284	461.5	224	417	68.10551452636719	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0960	true	6655009032429521493	70	119	335	577	1422	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم--- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر راي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة وقد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	960	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12870	false	5370628939371761517	248	293	1233	1451	1484	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة--------------- فقال لها عقري او حلقي------------ انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	12870	7112032055995250684	196	353.5	155	245	80.0	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0961	true	-2824679478385555873	0	54	0	254	1376	300	عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت ا-نها قد افاضت فقال فلا اذا حدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو عامر قال ثنا افلج افلح---------------------------------------- عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06295	false	5603723268464482798	138	193	667	935	1462	300	عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت -قال فلا اذا مطابقته للترجمة في قوله انها افاضت قال فلا اذا وجه ذلك ان حاصل المعني ان طواف الوداع ساقط ---------------------------------عن الحاءض لانه صلي الله عليه وسلم	6295	7112032055995250684	157	251.5	120	302	51.98675537109375	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0961	true	-2824679478385555873	128	189	588	874	1376	300	حدثنا -بن ابي داود قال ثن--ا ابو صالح قال ث--نا الليث قال حدثني عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني طا-وس اليماني انه سمع عبد الله بن عمر يسال عن حبس النساء عن الطواف بالبيت اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة-------------------- كانت تذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله	961	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06299	false	7702041145801354898	132	197	637	950	1446	300	حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا الليث قال حدثنا عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني طاووس اليماني انه سمع عبد الله بن عمر يسال عن حبس النساء عن الطواف بالبيت اذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عاءشة رضي الله تعالي عنها كانت تذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة النساء وذلك قبل موت عبد الله	6299	7112032055995250684	280	525.0	219	313	89.45687103271484	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0961	true	-2824679478385555873	1	26	5	126	1376	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- احابستنا هي فقلت انها قد افاضت	961	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11141	false	-6570609574309847907	106	132	540	665	1480	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع--------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت انها قد افاضت	11141	7112032055995250684	88	153.5	69	146	60.27397155761719	17	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0963	true	6079844291291732063	4	82	18	366	1324	300	عن منصور عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يحلق فقال لا حرج لا حرج حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلي بن اسد قال ثنا وهيب عن بن طا-وس عن ابيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يوم النحر وهو بمني في النحر والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	963	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06218	false	6814848466549139516	109	202	581	1001	1442	300	عن منصور عن--------------------------------------------------------------- عطاء عن ابن عباس عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس عن ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عكرمة عن ابن عباس وعن عطاء عن جابر واخرجه النساءي في الحج عن يعقوب الدورقي عن هشيم به ولفظه سءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يرمي واخرجه ا------------------حمد بن حنبل نحو النساءي وعند مسلم ع-----------------ن طاووس عن ا-------بن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قيل له في الذبح------------------- والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	6218	7112032055995250684	159	94.5	122	563	28.24156379699707	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0964	true	4285183934962050198	95	136	426	612	1340	300	علي بن ابي طالب--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ساله رجل في حجته فقال اني رميت وافضت ونسيت ولم احلق قال فاحلق ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال اني رميت وحلقت ونسيت ان انحر -قال فانحر ولا حرج	964	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00924	false	1985662581052486823	17	64	91	316	1494	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخرجه الطحاوي باسناد صحيح ان رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام ساله رجل في حجته فقال اني رميت وافضت ونسيت فلم احلق قال فاحلق ولا حرج ثم جاء -رجل اخر فقال اني رميت وحلقت ونسيت ان انحر فقال ا-نحر ولا حرج	924	7112032055995250684	169	300.0	131	236	71.61016845703125	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0965	true	1265680345350967547	128	204	574	937	1380	300	ابا سعيد الخدري --------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل ان يرمي قال لا حرج وعن رجل ذبح قبل ان يرمي قال لا حرج ثم قال عباد الله وضع الله عز وجل الحرج والضيق وتعلموا مناسككم فانها من دينكم------------ افلا تر----ي انه امرهم بتعلم مناسكهم لانهم كانوا لا يحسنونها فدل ذلك ان الحرج والضيق الذي رفعه الله عنهم هو لجهلهم بامر مناسكهم لا لغير ذلك -------وقد روي في	965	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00924	false	1985662581052486823	157	238	786	1178	1494	300	ابو سعيد الخدري اخرجه الطحاوي قال سءل رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل ان يرمي قال لا حرج وعن رجل ذبح قبل ان يرمي قال لا حرج ثم قال عباد الله وضع الله عز وجل الحرج والضيق وتعلموا مناسككم فانها من دينكم قال الطحاوي افلا يري الي انه امرهم بتعلم مناسكهم لانهم كان-- لا يحسنونها فدل ذلك ان الحرج------- الذي رفعه الله عنهم هو لجهلهم بامر مناسكهم لا لغير ذلك فان قلت قد جاء في	924	7112032055995250684	336	604.5	263	410	81.95121765136719	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0965	true	1265680345350967547	26	58	121	257	1380	300	يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح -قال اذبح ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	965	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06219	false	-3095274233280617779	0	32	0	136	1448	300	يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ا-رم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	6219	7112032055995250684	127	236.0	95	137	92.70072937011719	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0965	true	1265680345350967547	62	201	274	926	1380	300	انه صلي الله عليه وسلم انما اسقط----- الحرج عنهم في ذلك ل-لنسيان----------- لا انه اباح ذلك لهم حتي يكون لهم مباح ان يفعلوا ذلك في العمد وقد روي ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل علي ذلك ايضا حدثنا بن ابي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا عمرو بن علي عن الحجاج عن عبادة بن نسي قال حدثني ابو زبيد قال-------- سمعت ابا سعيد الخدري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل ان يرمي قال لا حرج وعن رجل ذبح قبل ان يرمي قال لا حرج ثم قال عباد الله وضع الله عز وجل الحرج والضيق------- وتعلموا مناسككم فانها من دينكم افلا تري انه امرهم بتعلم مناسكهم لانهم كانوا لا يحسنونها فدل ذلك---- ان الحرج والضيق الذي رفعه الله عنهم هو------------- لجهلهم بامر --مناسكهم لا لغير ذلك	965	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06246	false	-637127854739997899	173	270	848	1302	1456	300	انه صلي الله عليه وسلم----- اسقط عنهم الحرج واعذرهم لاجل النسيان وعدم العلم لا انه اباح لهم ذاك حتي ا--ن لهم -----ان يفعلوا ذلك في العمد والدلي---------------------------------------------------ل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ذلك ما رواه ابو سعيد الخدري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل ان يرمي قال لا حرج وعن رجل ذبح قبل ان يرمي قال لا حرج ثم قال عباد الله وضع الله عز وجل ال-------ضيق والحرج وتعلموا مناسككم فانها من دينكم فذ---------------------------------------------------------ل ذلك علي ان الحرج------- الذي رفعه الله عز وجل عنهم انما كان لجهلهم بامر المناسك-- لا لغير ذلك	6246	7112032055995250684	366	587.0	281	703	52.06258773803711	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0966	true	-5337531802154631273	61	145	293	655	1388	300	شيبة قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا ابو الاحوص عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من قدم شيءا من حجه او اخره فليهرق لذلك دما حدثنا نص---------------------------------------ر ----------------------------------------------------------------------------------بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله فهذا -بن عباس يوجب علي من قدم شيءا من نسكه او اخره دما وهو احد من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ما سءل يومءذ عن شء قدم ولا	966	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06219	false	-3095274233280617779	189	300	924	1448	1448	300	شيبة في مصنفه حدثنا سلام بن المطيع او الاحوص عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس ---------------قال من قدم شيءا من حجه او اخره فليهرق لذلك دما واخرج ايضا عن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي وجابر بن زيد ابي الشعثاء نحو ذلك واخرج الطحاوي عن ابراهيم بن مهاجر نحوه واخرجه ايضا عن ابن مرزوق -----عن الحصيب عن----- وهيب عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله ثم اجاب ابو حنيفة عن حديث الباب ونحوه ان المراد بالحرج المنفي هو الاثم ولا يستلزم ذلك نفي الفدية وقال الطحاوي هذا ابن عباس--------------------------------------------- احد من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ما سءل يومءذ عن شء قدم ولا-	6219	7112032055995250684	244	363.0	185	595	41.00840377807617	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0966	true	-5337531802154631273	145	208	655	948	1388	300	اخر من امر الحج الا قال لا حرج فلم يكن معني ذلك عنده معني الاباحة في تقديم ما قدموا ولا في تاخير ما اخروا مما ذكرنا اذ كان يوجب في ذلك دما ولكن كان معني ذلك عنده علي ان الذي فعلوه في حجة النبي صلي الله عليه وسلم كان علي الجهل منهم بالحكم فيه كيف هو فعذرهم بجهلهم وامرهم في المستانف ان يتعلموا	966	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06220	false	-6496886272143107898	0	57	0	269	1433	300	اخر من امر الحج الا قال لا حرج فلم يكن معني ذلك عنده عل-ي الاباحة في تقديم ما قدموا ولا--- تاخير ما اخروا مما ذكرنا ان فيه الدم----------- ولك----ن معني ذلك عنده علي ان الذي فعلوه في حجة النبي صلي الله عليه وسلم كان علي الجهل----- بالحكم فيه كيف هو فعذرهم لجهلهم وامرهم في المستانف ان يتعلموا	6220	7112032055995250684	258	475.0	201	293	88.05461120605469	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0969	true	8245314727282536193	85	300	429	1471	1471	300	فقالوا وقت اهل ------------مكة الذي يحرمون منه بالعمرة الحل--------------- فمن اي الحل احرموا بها اجزاهم ذلك والتنعيم وغيرهم وغيره من الحل عندهم في ذلك سواء وكان من الحجة لهم في ذلك------------------------------------- انه--- يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قصد الي التنعيم في ذلك لانه كان اقرب ال-حل منها لا لان غيره من الحل ليس هو في ذلك كهو ويحتمل ايضا ان يكون اراد به التوقيت لاهل مكة في العمرة وان لا يجاوزوه لها الي غيره فنظرنا في ذلك فاذا يزيد بن سنان قد حدثنا قال --ثنا عثمان بن عمر قال --ثنا ابو عامر صالح بن رستم عن ----ابي مليكة عن عاءشة ق--------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما ذاك قلت حضت قال فلا تبكي اصنعي ما يصنع الحاج فقدمنا مكة ثم اتينا مني ثم غدونا الي عرفة ثم رمينا الجمرة تلك الايام فلما كان يوم النفر ارتحل فنزل الحصبة قالت والله ما نزلها الا من اجلي فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فق-------------------ال احمل اختك فاخرجها من الحرم قالت والله ما ذكر الجعرانة ولا التنعيم فلتهل فلتهلل بعمرة فكان ادنانا من الحرم التنعيم فاهللت بعمرة فطفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة ثم اتيناه فارتحل فاخبرت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقصد لما اراد ان يعمرها الا الي الحل لا الي-	969	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05723	false	-8185807378936334648	47	251	258	1248	1484	300	-------وقت العمرة لمن كان بمك------------------------ة الحل وهو خارج الحرم فمن اي الحل احرموا بها جاز-------------------------------------------------- سواء ---------------------ذلك التنعيم او غيره من الحل وقال الطحاوي انه قد يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قصد الي التنعيم------- لانه كان اقرب المحل منه---ا لان غيره من الحل ليس هو في ذلك كهو ويحتمل ايضا ان يكون اراد به التوقيت لاهل مكة في العمرة---------------------------- فنظرنا في ذلك فاذا يزيد بن سنان قد حدثنا قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا ابو عامر صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما ذاك قلت حضت قال فلا تبكي اصنعي ما يصنع الحاج فقدمنا مكة ثم اتينا مني ثم غدونا الي عرفة ثم رمينا الجمرة تلك الايام فلما كان يوم النفر------ فنزل الحصبة قالت والله ما نزلها الا من اجلي فامر عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنه فقال احمل اختك فاخرجها من الحرم قالت والله ما ذكر الجعرانة ولا التنعيم فلته-------ل بعمرة فكان ادناها من الحرم التنعيم فاهللت بعمرة فطفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة ثم اتينا- فارتحل فاخبرت عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقصد لما اراد ان يعمرها الا الي الحل لا الي	5723	7112032055995250684	865	1550.5	685	1158	74.69775390625	165	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0969	true	8245314727282536193	34	127	172	634	1471	300	فذهب قوم الي ان العمرة لمن كان بمكة لا وقت لها غير التنعيم وجعلوا التنعيم خاصة وقتا لعمرة اهل مكة وقالوا لا ينبغي لهم ان يجاوزوه كما لا ينبغي لغيرهم ان يجاوزوا ميقاتا مما وقته له- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الاحرام الا محرما وخالفهم بذلك في اخرون فقالوا --وقت -اهل مكة الذي يحرمون منه بالعمرة الحل فمن اي الحل احرموا بها اجزاهم ذلك والتنعيم وغيرهم وغيره من الحل عندهم في ذلك سواء وكان من الحجة لهم في ذلك انه يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قصد الي	969	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06345	false	-8537380877703751272	222	300	1104	1499	1499	300	وذهب قوم الي ان العمرة لمن كان بمكة لا وقت لها غير التنعيم وجعلوا التنعيم خاصة وقتا لعمرة اهل مكة وقالوا لا ينبغي لهم ان يجاوزوه كما لا ينبغي لغيرهم ان يجاوزوا ميقاتا---- وقته لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- وخالفهم في ذلك- اخرون فقالوا الوقت لاهل مكة الذي يحرمون منه بالعمرة الحل فمن اي الحل احرمو----ا اجزاهم ذلك والتنعيم و-------غيره-------- عندهم في ذلك سواء واحتجوا بانه قد------------- يجوز ان يكون------ صلي الله عليه وسلم قصد الي-	6345	7112032055995250684	371	653.5	296	466	79.61373138427734	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0969	true	8245314727282536193	240	299	1156	1468	1471	300	فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فقال احمل اختك فاخرجها من الحرم قالت والله ما ذكر الجعرانة ولا التنعيم فلتهل فلتهلل بعمرة فكان ادن-انا من الحرم التنعيم فاهللت بعمرة فطفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة ثم اتيناه فارتحل فاخبرت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقصد لما اراد ان يعمرها الا الي الحل لا	969	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06346	false	3523685972250821970	19	53	85	260	1496	300	قال لعبد الرحمن---------------- احمل اختك فاخرجها من الحرم قالت والله ما ذكر الجعرانة ولا التنعيم------------------- فكان ادني ما في الحرم التنعيم فاهللت بعمرة------------------------------------------------------- فاخبرت انه------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يقصد------------------- الا---- الحل لا	6346	7112032055995250684	163	235.5	131	313	52.07667541503906	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0970	true	-1144217720214080778	0	52	0	254	1431	300	موضع منه بعينه خاصا وانه انما قصد بها عبد الرحمن التنعيم لانه كان اقرب الحل المحل اليهم لا لمعني فيه يبين به من ساءر الحل غيره فثبت بذلك ان وقت----- اهل مكة لعمرتهم هو الحل وان التنعيم في ذلك وغيره سواء وهذا كله قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالي	970	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05723	false	-8185807378936334648	251	296	1248	1466	1484	300	موضع منه بعينه خاصا وانه انما قصد بها عبد الرحمن التنعيم لانه كان اقرب الح------ل اليهم لا لمعني فيه يبين به من ساءر الحل غيره فثبت بذلك ان وقت نزول اهل مكة لعمرتهم ا---لحل وان التنعيم في ذلك وغيره سواء وقال عمر رضي-------------------------------- الله تعالي	5723	7112032055995250684	203	371.5	159	259	78.37837982177734	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0971	true	51977202806755645	120	183	560	855	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم كان بالحديبية خباءه في الحل ومصلاه في الحرم فثبت بما ذكرنا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن صد عن الحرم وانه كان يصل الي بعضه ولا يجوز في قول احد من العلماء لمن قدر علي دخول شء من الحرم ان ينحر هديه دون الحرم فلما ثبت بال-----------------------------------------------------------------------------حديث الذي ذكرنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	971	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06407	false	-3199287607702839452	0	57	0	273	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم كان بالحديبية خباءه في الحل ومصلاه في الحرم------------------------------------------------------------------------------------ ولا يجوز في قول احد من العلماء لمن قدر علي دخول شء من الحرم ان ينحر هديه دون الحرم وروي البيهقي من حديث يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم زمن	6407	7112032055995250684	177	292.0	137	372	47.58064651489258	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0972	true	-1987400324664494807	171	280	789	1286	1388	300	المتمتع الذي لا يجد --هدي هديا ولا يصوم في-- العشر حد--------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله -بن عبد الحكم قال حدثنا يحيي بن سلام قال --ثنا شعبة عن -بن ابي ليلي عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم في العشر انه يصوم ايام التشريق حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري قال ثنا ابو عوانة عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وعن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال-----------------------------------------------------------------------------ا لم يرخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صوم ايام التشريق	972	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06982	false	46801378437244710	35	154	184	776	1490	300	للمتمتع ا-ذا لم يجد الهدي ------ان يصوم ايام التشريق قلت هذا لفظ الدارقطني ولفظ الطحاوي ليس كذلك قال حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم قال حدثنا يحيي بن سلام قال حدثنا شعبة عن ابن ابي ليلي عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم في العشر انه يصوم ايام التشريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الطحاوي هذا في معرض الاحتجاج لمالك والشافعي واحمد فانهم قالوا للمتمتع اذا لم يصم في ايام العشر لعدم الهدي يجوز له ان يصوم في ايام التشريق وكذا القارن والمحصر ثم احتج لابي حنيفة واصحابه بحديث علي رضي الله تعالي عنه قال خرج منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- ايام التشريق	6982	7112032055995250684	298	371.0	230	778	38.303340911865234	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0973	true	-3528284708673919634	164	280	808	1345	1431	300	رضي الله ------عنه قال خرج منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ايام التشريق فقال ان هذه الايام ايام اكل وشرب حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا محمد بن ابي حميد المدني قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن ابيه عن جده قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب وبعال فلا صوم فيها يعني ايام التشريق حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال انا بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب	973	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06982	false	46801378437244710	138	243	698	1224	1490	300	رضي الله تعالي عنه قال خرج منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ايام التشريق فقال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الايام ايام اكل وشرب واخرجه باسناد حسن واخرجه النساءي وابن ماجه واحمد والدارمي والطبراني والبيهقي باطول منه وفيه ان هذه الايام ايام اكل وشرب واخرج ايضا من حديث اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص------------- عن ابيه عن جده قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب------ فلا صوم فيها يعني ايام التشريق واخرجه احمد في مسند واخرجه ايضا من حديث-------------------------------------------- عطاء عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب	6982	7112032055995250684	319	425.0	250	706	45.18413543701172	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0974	true	4676996977255119900	48	133	218	618	1368	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يامرنا بفطرها او ينهانا عن صيامها فافطر عبد الله فاكل واكلت حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال حدثني بن جريج قال اخبرني سعيد بن---- كثير ان جعفر بن المطلب اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص دخل علي عمرو بن العاص فدعاه الي الغداء فقال اني صاءم ثم الثانية ك-ذلك ثم الثالثة فقال------- لا الا ان تكون سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سمعته من رسول الله صلي	974	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06982	false	46801378437244710	231	300	1164	1490	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام ---------------------------------اكل وشرب واخرج ايضا من حديث-------------------------------------------------- سعيد بن ابي كثير ان جعفر بن المطلب اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص دخل علي عمرو بن العاص فدعاه الي الغداء فقال اني صاءم ثم الثانية فكذلك ثم الثالثة فكذلك فقالا لا الا ان تكون سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سمعته من رسول الله صلي-	6982	7112032055995250684	278	456.5	216	413	67.31234741210938	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0974	true	4676996977255119900	133	292	618	1335	1368	300	الله عليه وسلم يعني النهي عن الصيام ايام التشريق حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن سالم عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا صالح بن ابي الاخضر عن بن شهاب عن بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عبد الله بن حذافة ان يطوف في ايام مني الا لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وذكر الله حدثنا بن ابي داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال انا عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل	974	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06983	false	5520489434077908546	0	71	0	347	1468	300	الله عليه وسلم يعني النهي عن الصيام ايام التشريق واخرج ايضا من حديث سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن يسار عن عبد الله بن حذافة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب واسناده صحيح واخرجه الطبراني واخرج ايضا من حديث----------------------- عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل	6983	7112032055995250684	281	475.5	220	717	39.19107437133789	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0975	true	1747261923250881255	10	117	45	531	1372	300	ابي المليح الهذلي عن نبيشة الهذلي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان نافع بن جبير اخبره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرو وقد سماه نافع فنسيته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من بني غفار -يقال له بشر بن سحيم قم فناد في الناس انها ايام اكل وشرب في ايام مني ----------------------------------------حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد قال انا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	975	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06983	false	5520489434077908546	75	165	366	794	1468	300	ابي المليح الهذلي عن نبيشة الهذلي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرجه مسلم واخرج ايضا من حديث عمرو بن دي--------------------------نار ان نافع بن جبير اخبره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر- وقد سماه نافع فنسيته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من بني غفار ويقال له بشر بن سحيم قم فاذن في الناس انها ايام اكل وشرب في ايام مني واخرجه النساءي وابن ماجه واخرجه ايضا من حديث يزيد الرقاشي-------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	6983	7112032055995250684	311	563.0	241	547	56.85557556152344	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0975	true	1747261923250881255	146	284	660	1298	1372	300	عن نافع بن جبير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن سحيم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا علي قال ثنا روح قال ثنا الربيع بن صبيح ومرزوق ابو عبد الله الشامي قالا ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد الرقاشي ان انس بن مالك رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صوم ايام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو عبد الرحمن المقرء المقرء قال اخبرني بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الر---------------------------------------------------------حمن بن جبير عن معمر بن عبد الله العدوي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن في ايام التشريق ب مني لا يصوم من احد فانها ايام اكل وشرب	975	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06983	false	5520489434077908546	97	248	478	1203	1468	300	ان نافع بن جبير اخبره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر وقد سماه نافع فنسيته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من بني غفار ويقال له بشر بن سحيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم فاذن في الناس انها ايام اكل وشرب في ايام مني واخرجه النساءي وابن ماجه واخرجه ايضا من حديث يزيد الرقاشي عن انس بن مالك -------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم ايام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر واخرجه ابو يعلي في مسنده من حديث------------------------ يزيد الرقاشي عن انس ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم خمسة ايام -------------------من السنة يوم الفطر ويوم النحر وايام التشريق وهذه حجة قوية لاصحابنا في حرمة الصوم في الايام الخمسة واخرج ايضا من حديث عبد الرحمن بن جبير عن معمر بن عبد الله العدوي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن في ايام التشريق ب-مني لا يصو--من احد فانها ايام اكل وشرب	6983	7112032055995250684	317	380.5	242	919	34.494014739990234	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0976	true	-6494709750337747620	6	52	27	253	1412	300	سليمان بن يسار وقبيصة بن ذءيب يحدثان عن ام الفضل امراة عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قالت كنا مع رسول الله صلي الله عليه بمني وسلم ب مني ايام التشريق فسمعت مناديا يقول ان هذه الايام ايام طعم وشرب وذكر الله قالت فارسلت رسولا	976	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06983	false	5520489434077908546	259	300	1263	1468	1468	300	سليمان بن يسار وقبيصة بن ذءيب يحدثان عن ام الفضل امراة عباس بن عبد المطلب ق-------------الت كنا مع رسول الله صلي الله عليه----- وسلم ب-مني ايام التشريق فسمعت مناديا يقول ان هذه الايام ايام طعم وشرب وذكر -لله قالت فارسلت رسولا-	6983	7112032055995250684	204	377.0	164	226	90.26548767089844	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0976	true	-6494709750337747620	52	255	253	1213	1412	300	من الرجل ومن امره فجاءني الرسول فحدثني انه رجل يقال له حذافة يقول امرني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا موسي بن عبيدة قال اخبرني المنذر عن عمرو بن خالدة الزرقي عن امه قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه في اواسط اوسط ايام التشريق ينادي في الناس لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال --حدثنا بن ابي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن اسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني امي قالت لكاني انظر الي علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه علي بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء حتي قام الي شعب الانصار وهو يقول يا معشر المسلمين انها ليست بايام صوم انها ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل حدثنا محمد بن عمرو بن تمام قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني ميمون بن يحيي قال حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار يزعم انه سمع -بن الحكم الزرقي يقول حدثنا ابي انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه بمني وسلم ب مني فسمعوا راكبا وهو يصرخ لا يصومن احد فانها ايام اكل وشرب	976	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06984	false	-1882790344171068692	0	163	0	797	1479	300	من الرجل ومن امره فجاءني الرسول فحدثني انه رجل يقال له حذافة يقول امرني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ايضا عمر--------------------------------------------------------------- بن خ-لدة الزرقي عن امه قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب -------------في------ اوسط ايام التشريق فنادي في الناس لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال واخرجه ابن ابي شيبة في مسنده واخرج ايضا من حديث----------------------- مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني امي قالت لكاني انظر الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه علي بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء حين قام الي شعب الانصار وهو يقول يا معشر المسلمين انها ليست بايام صوم انها ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل واخرجه النساءي ايضا واخرج ايضا من حديث------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار يزعم انه سمع ابن الحكم الزرقي يقول حدثنا ابي انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه----- وسلم------ فسمعوا راكبا وهو يصرخ لا يصومن احد فانها ايام اكل وشرب	6984	7112032055995250684	702	1234.0	550	969	72.4458236694336	139	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0977	true	4392432457407058710	91	189	434	914	1448	300	ثبت بهذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن صيام ايام التشريق وكان نهيه عن ذلك ب مني والحجاج مقيمون بها وفيهم المتمتعون والقارنون ولم يستثن منهم متمتعا ولا قارنا دخل---- المتمتعون والقارنون في ذلك النهي ايضا فان قال قاءل فلم لم صار هذا اولي مما رويتم في اول هذا الباب قيل له من قبل صحة ما جاء في هذا وتواتر الاثار به وفساد ما جاء في الفصل الاول من ذلك حديث يحيي بن سلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شعبة فهو ح-----------------ديث منكر لا يثبته اهل العلم بالرواية لضعف يحيي بن سلام عندهم وابن ابي ليلي وفساد حفظهما	977	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06164	false	-7201163651212474938	206	300	1017	1500	1500	300	ثبت بهذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن صيام ايام التشريق وكان نهيه عن ذلك ب-مني والح-اج مقيمون بها وفيهم المتمتعون والقارنون ولم يستثن منهم متمتعا ولا قارنا دخل فيه المتمتعون والقارنون في ذلك النهي واما الحديث الذي رواه سال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه مرفوعا فهو ضعيف وفي سنده يحيي بن سلام نزيل مصر قال الدارقطني ضعيف وفيه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي فيه مقال وذكر الطحاوي عن شعبة ان حديث يحيي بن سلام حديث منكر لا يثبته اهل العلم بالرواية لضعف يحيي بن سلا------م وابن ابي ليلي وسوء- حفظهما-	6164	7112032055995250684	300	531.5	242	633	47.39336395263672	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0977	true	4392432457407058710	7	89	33	423	1448	300	يحيي بن سعيد انه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي يقول حدثتني جدتي ثم ذكر نحوه حدثنا ابو بكرة قال ثنا حسين بن مهدي قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن مسعود بن الحكم الانصاري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة ان يركب راحلته ايام مني فيصيح في الناس الا لا يصومن احد فانها ايام اكل وشرب قال فلقد رايته علي راحلته ينادي بذلك	977	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06984	false	-1882790344171068692	181	252	890	1237	1479	300	يحيي بن سعيد انه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي يقول حدثتني جدتي ف--ذكر نحوه وجدته حبيبة بنت شريق واخرج ايضا من حديث مسعود بن الحك-----------------------------------------م الانصاري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة ان يركب راحلته ايام مني فيصيح في الناس الا لا يصومن احد فانها ايام اكل وشرب قال فلقد رايته علي راحلته ينادي بذلك	6984	7112032055995250684	296	573.5	233	390	75.8974380493164	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0977	true	4392432457407058710	79	189	372	914	1448	300	ايام اكل وشرب قال فلقد رايته علي راحلته ينادي بذلك قالوا فلما ثبت بهذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن صيام ايام التشريق وكان نهيه عن ذلك ب مني والحجاج مقيمون بها وفيهم المتمتعون والقارنون ولم يستثن منهم متمتعا ولا قارنا دخل المتمتعون والقارنون في ذلك النهي ايضا فان قال قاءل فلم لم صار هذا اولي مما رويتم في اول هذا الباب قيل له من قبل صحة ما جاء في هذا وتواتر الاثار به وفساد ما جاء في الفصل الاول من ذلك حديث يحيي بن سلام عن شعبة فهو ح--------------------------------------------------ديث منكر لا يثبته اهل العلم بالرواية لضعف يحيي بن سلام عندهم وابن ابي ليلي وفساد حفظهما	977	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06985	false	5994297814057151867	63	142	317	727	1468	300	ايام اكل وشرب ونكاح وجابر عند ثم قال الطحاوي------------ فلما ثبت بهذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن صيام ايام التشريق وكان نهيه عن ذلك ب-مني والحجاج مقيمون بها وفيهم المتمتعون والقارنون ولم يستثن منهم متمتعا ولا قارنا دخل المتمتعون والقارنون في ذلك ثم اجاب عن حديثهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو حديث عبد الله بن عمران في اسناده يحيي بن سلام انه حديث منكر لا يثبته اهل العلم بالرواية لضعف يحيي بن سلا------م وابن ابي ليلي وفساد حفظهما	6985	7112032055995250684	314	570.0	253	592	53.0405387878418	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0978	true	8049108460426442228	120	249	570	1190	1424	300	قال انا بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع علي وعثمان رضي الله عنهما فكانا يصليان ثم ينصرفان يذكران الناس فسمعتهما يقولان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام هذين اليومين يوم النحر ويوم الفطر حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن -بن شهاب عن ابي عبيد-------------- قال شهدت العيد مع عمر---------- رضي الله------ عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم الفطر ويوم النحر فاما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم واما يوم النحر فيوم تاكلون فيه من نسككم حدثنا ابو امية قال ثنا ع----------------------------------------------------------------------------بيد الله -بن موسي قال انا ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع وسفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن	978	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06973	false	7298810590805593705	129	202	611	965	1424	300	قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------ عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما -------------------------------------يوم فطركم من صيامكم و--اليوم الاخر----- تاكلون فيه من نسككم الحديث 0991 طرفه في مطابقته للترجمة من حيث انه يبين ابهام الترجمة وهو ان صوم يوم الفطر لا يصح وابو عبيد اسمه سعد مولي ابن-------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن	6973	7112032055995250684	206	286.0	159	728	28.296703338623047	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0980	true	8309143454843450031	77	152	360	722	1400	300	محمد بن -عبد الله الانصاري قال ثنا الحجاج الصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من عرج او كسر------- فقد حل وعليه حجة اخري قال فحدثت بذلك بن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق حدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو عاصم عن الحجاج الصواف فذكر باسناده مثله غير انه لم يذكر ذكر عكرمة ذلك لابن عباس وابي هريرة	980	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06389	false	-8321404228847279431	139	182	647	848	1421	300	يحيي بن سعيد ----------------حدثنا --حجاج الصواف عن------- يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من------- كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت-------------------------------------- ذلك لابن عباس وابي هريرة	6389	7112032055995250684	175	266.0	135	374	46.79144287109375	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0980	true	8309143454843450031	72	128	338	604	1400	300	محمد بن خزيمة قال --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال ثنا الحجاج الصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول من عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري قال فحدثت بذلك بن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق	980	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06397	false	-1725408268018344207	242	290	1132	1356	1412	300	احمد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن الح-------------------------جاج الصواف عن------- يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري فسالت اب--------ن عباس وابا هريرة عن ذلك------- فقالا صدق	6397	7112032055995250684	176	292.5	134	271	64.94464874267578	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0988	true	4564190443955835908	76	146	343	713	1490	300	ابو اسحاق قال---------- حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنه قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يرحم الله المحلقين قالوا---- يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال -انهم لم يشكوا	988	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06230	false	8714888457957011852	22	68	106	337	1522	300	ابن اسحاق قال في السيرة حدثني ا--------بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ق-------------ال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا	6230	7112032055995250684	201	318.0	158	387	51.937984466552734	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0989	true	4317538592092021085	145	211	702	1019	1433	300	الي ان الصبي اذا حج قبل بلوغه اجزاه ذلك من حجة الاسلام ولم يكن عليه ان يحج بعد ذلك بعد بلوغه واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك ------------------------------------------------------------------------اخرون -------فقال---وا لا يجز------------يه من حجة الاسلام وعليه بعد بلوغه حجة اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان من الحجة لهم عندنا علي اهل المقالة الاولي ان هذا الحديث انما فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر ان للصبي حجا	989	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06551	false	9058058479095124331	145	283	725	1433	1505	300	علي ان الصبي اذا حج قبل بلوغه --كفي ذلك عن حجة الاسلام وليس ع---ليه ان يحج حجة اخري عن حجة الاسلام وقال الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والنخعي والثوري وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد ومالك والشافعي واحمد واخرون من علماء الامصار لا يجزء الصبي ما حجه عن حجة الاسلام وعليه بعد بلوغه حجة اخري وفي احكام ابن بزيزة اما الصبي فقد اختلف العلماء هل ينعقد حجه ام لا والقاءلون بانه منعقدا اختلفوا هل يجزءه عن حجة الفريضة اذا بلغ وعقل ام لا فذهب مالك والشافعي وداود الي ان حجه ينعقد وقال ابو حنيفة لا ينعقد واختلف هءلاء القاءلون بانعقاده فقال داود وغيره يجزءه عن حجة الفريضة بعد البلوغ وقال مالك والشافعي لا يجزيه وقال الطحاوي وكان من الحجة---------- علي هءلاء انه ليس في الح---------ديث الا----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر ان للصبي حجا	6551	7112032055995250684	198	269.0	150	737	26.865671157836914	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0998	true	8138768324294173783	229	300	1093	1413	1413	300	حدثنا يونس قال انا بن وهب ان- مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر ---------------عن عمرة بنت عبد الرحم-ن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله------ عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي فقالت عاءشة-------------------- ليس كما قال -بن عباس-	998	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06179	false	-7690425899195766836	198	268	978	1303	1449	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ------عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمان انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنها-ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة--------------------------------------- فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس	6179	7112032055995250684	246	392.5	192	371	66.3072738647461	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0998	true	8138768324294173783	126	187	595	893	1413	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه فاقام بالمدينة	998	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06182	false	1269426635691938529	231	287	1091	1368	1438	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميص--------ه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنة واقام بالمدينة	6182	7112032055995250684	275	532.5	219	298	92.28187561035156	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0999	true	4003660854095618775	0	32	0	146	1426	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله	999	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06179	false	-7690425899195766836	268	300	1303	1449	1449	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله-	6179	7112032055995250684	145	280.0	114	147	98.63945770263672	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms0999	true	4003660854095618775	0	43	0	193	1426	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله عز وجل له حتي نحر الهدي	999	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07678	false	290575393687291229	250	291	1221	1408	1456	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله------- له حتي نحر الهدي	7678	7112032055995250684	186	359.0	145	194	95.87628936767578	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1005	true	8022757193724031494	150	242	695	1140	1399	300	المقالة الاولي ومن يتابعكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وهذا ابو رافع وميمونة يذكران ان ذلك كان منه وهو حلال فذكروا ما------------- حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا حماد بن زيد عن مطر------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة رضي الله عنها حلالا وبني بها حلالا وكنت---- الرسول----- بينهما حدثنا ربيع المءذن وربيع الجيزي قالا ثنا اسد -----------------ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال --ثنا-------- حجاج قال --ثنا	1005	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06508	false	-1833920032723502438	27	118	134	580	1464	300	المقالة الاولي -من يتابعكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وهذا ابو رافع وميمونة يذكران ان ذلك كان منه وهو حلال فذكروا ما رواه الترمذي حدثنا قتيبة قال حدث----------------------نا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ميمونة ----------وهو حلال---------------- وكنت انا الرسول فيما بينهما وحديث ميمونة رواه مسلم حد-----------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيي بن --ادم قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا	6508	7112032055995250684	321	462.5	248	514	62.45136260986328	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1006	true	-3304394477442666738	108	261	535	1271	1446	300	عمرو بن دينار---------------------- في خطابه للزهري وترك الزهري الانكار عليه واخرجه من اهل العلم وجعله اعرابيا بوالا---------- وهم يضعفون الرجل باقل من هذا الكلام وبكلام من هو اقل من عمرو بن دينار والزهري فكيف وقد اجمعنا اجمعا جميعا علي الكلام بما ذكرنا في يزيد بن الاصم ومع هذا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجة عندكم في م-----------------يمون بن مهران هو جعفر بن برقان وقد روي هذا الحديث منقطعا حدثنا فهد------------------------------------------------------- قال ث----------------------------------------------------------------------نا ابو نعيم قال ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كنت------ عند عطاء فجاءه رجل فقال هل يتزوج المحرم فقال عطاء ما حرم الله عز وجل النكاح منذ احله قال ميمون فقل-ت له ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ان سل يزيد بن الاصم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ميمونة حلالا او حراما فقال يزيد تزوجها وهو حل----ال فقال عطاء ما كنا ناخذ هذا الا عن ميمونة كن-ا نسمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم	1006	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06509	false	872833365466163520	75	255	366	1259	1486	300	عمرو بن دينار قد ضعف يزيد ابن الاصم في خطابه للزهري وترك الزهري الانكار عليه واخرجه من اهل العلم وجعله اعرابيا بوالا علي عقبيه وهم يضعفون الرجل باقل من هذا الكلام وبكلام من هو اقل من عمرو بن دينار والزهري------------------------------------------------------------------ ومع هذا فالذين رووا انه صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم نحو سعيد بن جبير وعطاء وطاووس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد اعلي واثبت من الذين رووا انه تزوجها وهو حلال وميمون بن مهران وحبيب بن الشهير ونحوهما لا يلحقون هءلاء الذين ذكرناهم وروي ابن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن ابن جريج عن عطاء قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وفي الطبقات لابن سعد انبانا ابو نعيم حد--ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند عطاء فساله رج-----ل هل يتزوج المحرم فقال عطاء ما حرم الله------- النكاح منذ احله قال ميمون فذكرت له -----------حديث ي-------------------زيد بن الاصم تزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- ميمونة-------------------------------- وهو حلال قال فقال عطاء ما كنا ناخذ هذا الا عن ميمونة وكذا نسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم	6509	7112032055995250684	494	791.0	387	1048	47.13740539550781	89	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1007	true	-6688851764856239085	30	89	133	450	1462	300	والذين رووا ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم اهل علم واثبت اصحاب -بن عباس رضي الله عنه سعيد بن جبير وعطاء------------ وطاوس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد وهءلاء كلهم اءمة فقهاء يحتج برواياتهم واراءهم ال-ذين نقلوا عنهم فكذلك ايضا منهم عمرو بن دينار وايوب السختياني وعبد الله بن ابي لحيج نجيح فهءلاء ايضا اءمة يقتدي برواي-تهم	1007	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12448	false	120337146675173317	212	269	1032	1340	1504	300	والذين رووا ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم اهل علم و-ثبت اصحاب ابن عباس------------- سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح وطاوس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد وهءلاء كلهم----- فقهاء يحتج برواياتهم واراءهم والذين نقلوا منهم فكذلك ايضا منهم عمرو بن دينار وايوب السختياني وعبد الله بن ابي----- نجيح فهءلاء ايضا اءمة يقتدي برواياتهم	12448	7112032055995250684	290	529.0	236	332	87.34939575195312	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1012	true	-7915027961700735750	79	137	363	645	1424	300	قالت -لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه من عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1012	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	44	93	210	448	1426	300	قالت فلما حللت -----------------------------------ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	12859	7112032055995250684	236	440.0	187	283	83.39222717285156	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1022	true	760056589803027339	111	299	518	1393	1397	300	سمعت رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم يقول اذا القي في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها حدثنا بن ابي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن زهير بن معاوية قال ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن ابي حميد وكان قد-------- راي النبي صلي وقال الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة وان كانت لا تعلم حدثنا بن ابي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فقدر علي ان يري منها ما يعجبه فليفعل قال جابر فلقد خطبت امراة من بني سلمة فكنت اتخبا اي اختفي في اصول النخل حتي رايت منها بعض ما يعجبني فخطبتها فتزوجتها حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن كيسان اليشكري عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من	1022	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12466	false	-4344336673191806003	120	231	606	1160	1525	300	سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يقول اذا القي في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه الطحاوي وابن ماجه والبيهقي وبحديث ا------------------------------------------------------------------------------------بي حميد الساعدي وقد كان راي النبي صلي----- الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة وان كانت لا تعلم رواه الطحاوي واحمد والبزار وبحديث جابر رضي الله تعالي عن-------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فقدر علي ان يري منها ما يعجبه فليفعل رواه الطحاوي وابو داود وبحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من	12466	7112032055995250684	418	679.5	328	894	46.75615310668945	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1023	true	6412165899094984802	0	63	0	306	1396	300	الانصار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين نساء الانصار شيءا يعني الصغر حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان بن عاصم الاحول عن بكر بن عبد الله المزني ان المغيرة بن شعبة---- اراد ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	1023	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12466	false	-4344336673191806003	231	281	1160	1420	1525	300	الانصار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين نساء الانصار شيءا يعني الصغر رواه الطحاوي واخرجه مسلم وليس في روايته يعني الصغر وبحديث---------------------------------------------- المغيرة بن شعبة انه اراد ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	12466	7112032055995250684	197	323.0	157	311	63.344051361083984	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1026	true	4801640669723030215	87	254	397	1175	1402	300	الي ان-- التزويج علي سورة من القران مسماة جاءز وقالوا معني ذلك علي ان يعلمها تلك السورة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ----------------------------------------------------------------------ذلك اخرون فقالوا -من تزوج-- علي ذلك------- فالنكاح جاءز وهو في حكم من لم يسم مهرا فلها مهر مثلها ان دخل بها او ماتا او مات احدهما وان طلقها قبل ان يدخل بها فلها المتعة وكان من الحجة لهم علي اهل المقالة الاولي ان الذي في حديث سهل م----------------------------------------------------------------------------ن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتك علي ما معك من القران ان حمل ذلك علي الظاهر وكذلك مذهب اهل المقالة الاولي في غير هذا فذلك علي السورة لا علي تعليمها وان- كان ذلك علي السورة فهو علي حرمتها وليست من ا-------لمهر في شء كما تزوج ابو طلحة ام سليم علي اسلامه حدثنا بذلك بن ابي داود قال ثنا الخطاب بن عثمان الفودي قال اخبرنا اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن ابي بكر بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه	1026	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12317	false	-6225680350613722338	209	299	1024	1480	1483	300	علي جواز التزويج علي سورة من القران وعليه -------------------------ان يعلمها ولم يجوز ----------------------------------------ذلك ابو حنيفة واصحابه ومالك واحمد في رواية صحيحة والليث بن سعد واسحاق بن راهويه وقالوا اذا تزوجها علي تعليم سورة فالنكاح صحيح ويجب فيه---------------------- مهر مثلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا كمن تزوج امراة ولم يسم لها مهرا فانه يجب مهرا لمثل واجاب الطحاوي عنه بان قوله------------------------------- زوجتكها ب-ما معك من القران ان حمل عل----ي الظاهر----------------------------------------- فذلك علي السورة لا علي تعليمها واذا كان ذلك علي السورة فهو علي حرمتها وليس فيه التعرض للمهر------ كما في تزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ام سليم علي اسلامه	12317	7112032055995250684	233	191.5	179	944	24.68220329284668	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1027	true	312602553788298989	20	101	105	488	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي ان يءكل بالقران او يتعوض به شء من امور الدنيا حدثنا ابو امية قال ثنا ابو عاصم قال اخبرنا مغيرة بن دينار قال اخبرني عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة قال كنت اعلم------------------------- ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبل-----------ها في سبيل الله فذكرت---------------------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها حدثنا	1027	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07563	false	-5153573096780199464	195	269	984	1338	1491	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه ومنها حديث رواه ابو داود من حديث ال--------------------------------------------------------مغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة- بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي بها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------ فقال ان اردت ان يطوقك الله---- طوقا من --نار فاقبلها ورواه	7563	7112032055995250684	200	281.0	153	447	44.74272918701172	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1027	true	312602553788298989	115	159	555	765	1430	300	يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن -------------ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	1027	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13406	false	-8347644814225054954	152	195	764	970	1503	300	يحيي بن ابي كثير عن زيد هو ابن ----ابي سلام ممطور الحبشي عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شب-------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	13406	7112032055995250684	180	338.5	141	223	80.71749114990234	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1030	true	8778390082545200184	61	151	299	727	1399	300	ليس لاحد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم ان يفعل هذا فيتم له النكاح بغير صداق سوي العتاق وانما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم خاصا لان الله عز وجل جعل له ان يتزوج بغير صداق ولم يجعل ذلك لاحد من المءمنين غيره قال عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين فلما اباح الله عز وجل لنبيه ان يتزوج بغير صداق كان له ان يتزوج علي العتاق الذي ليس بصداق	1030	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02283	false	2397218194866862873	240	277	1253	1426	1531	300	ليس لاحد غير رسول الله ---------------------------------ان يفعل هذا فيتم له النكاح بغير صد-----------اق وانما كان ذلك لرسول الله خاصة--------------------------------- لان اتعالي لما- جعل له ان يتزوج بغير ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داق كان له ان يتزوج علي العتاق الذي ليس بصداق	2283	7112032055995250684	160	256.0	124	428	37.3831787109375	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1030	true	8778390082545200184	0	51	0	244	1399	300	قالا -ثنا شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها -------------------------------------------------قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان الرجل اذا اعتق امته علي ان عتقها صداقها جاز ذلك فان تزوجها فلا مهر لها غير العتاق وممن قال بهذا-- القول سفي--ان الثوري --------------	1030	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02283	false	2397218194866862873	16	73	82	373	1531	300	قال حدثنا شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله ا-------------------عتق صفية وجعل عتقها صداقها واخرجه مسلم واخرجه الترمذي وابو داود والنساءي ثم قال الطحاوي- فذهب قوم الي ان الرجل اذا اعتق امته علي ان عتقها صداقها جاز ذلك فان تزوجت- فلا مهر لها غير العتاق قلت اراد بهءلاء القوم سعيد بن المسيب والحسن البصري	2283	7112032055995250684	197	303.0	153	312	63.14102554321289	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1030	true	8778390082545200184	61	106	299	508	1399	300	ليس لاحد غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم ان يفعل هذا فيتم له النكاح بغير صداق سوي العتاق وانما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم خاصا لان الله عز وجل جعل له ان يتزوج بغير صداق	1030	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12388	false	3753799263912327583	89	127	465	640	1527	300	ليس لاحد غير رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم ان يفعل هذا فيتم له النكاح بغير صداق سوي العتاق -انما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لان الله عز وجل جعل له ان يتزوج بغير صداق	12388	7112032055995250684	175	319.5	137	209	83.7320556640625	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1031	true	-48140323443644429	125	300	572	1399	1399	300	جويرية التي تزوجها عليه وجعله صداقها كيف كان فاذا ربيع المءذن قد حدثنا قال ثنا اسد قال ثنا يحيي بن زكريا هو بن ابي زاءدة قال ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة قالت لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في سهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبت علي نفسها قالت وكانت امراة حلو------ة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة فكرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر ما لم يخف----- فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته فجءت رسول الله استعينه علي كتابتي ق-ال فهل لك من خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال فقد فعلت وخرج الخبر الي الناس-	1031	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02284	false	189361944722215191	125	257	625	1252	1465	300	جويرية التي تزوجها عليه وجعله صداقها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لما اصاب رسول الله------------------- سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في سهم -ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبت علي نفسها قالت وكانت امراة حلوة ملاحة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله ل------------------تستعينه في كتابتها فوا--- ما هي الا ان رايتها علي باب الحجرة-------- وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فقالت يا رسول ا----انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر ما لم يخف عليك فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او -ابن عم له فكاتبته فجءت رسول الله استعينه علي كتابتي فقال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول ا ---قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال فقد فعلت وخرج الخبر الي الناس	2284	7112032055995250684	607	1118.0	479	840	72.26190185546875	119	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1031	true	-48140323443644429	174	300	803	1399	1399	300	وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في --سهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبت -علي نفسها قالت وكانت امراة حلو------ة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها----- فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة- فكرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت----------- فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر-- ما لم يخف----- فوقعت في --سهم -ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته فجءت رسول الله استعينه علي كتابتي قال فهل لك من خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال ف--------قد فع-----لت وخرج الخبر الي الناس-	1031	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08192	false	-770263504714303599	0	128	0	616	1496	300	وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها----- وكانت امراة حلوة ملاحة لا----- يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب --حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها---- ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلايا ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته فجءتك--------- استعينك علي كتابتي قال فهل لك من خير في ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي---- كتاب-ك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس	8192	7112032055995250684	553	977.0	436	646	85.60371398925781	103	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1031	true	-48140323443644429	48	111	210	506	1399	300	ان الحكم في ذلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم علي غير ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم فيحتمل ان يكون ذلك سماعا سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم ويحتمل ان يكون دله علي ذلك المعني الذي استدللنا به نحن علي خصوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك	1031	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12389	false	7243723729238411849	20	66	88	303	1502	300	ان الحكم في ذلك بعد رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم علي غير ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------يحتمل ان يكون ذلك سماعا سمعه من رسول ال-له صلي الله علي--------------ه وسلم ويحتمل ان يكون دله علي هذا-------------------------------- خصوصي---------ته صلي الله عليه وسلم --بذلك	12389	7112032055995250684	203	323.5	158	301	67.44186401367188	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1032	true	5786411099035365664	0	43	0	219	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقالوا صاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما في ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	1032	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02284	false	189361944722215191	257	293	1252	1432	1465	300	ان رسول الله------------------- تزوج جويرية بنت الحارث فقالوا ص-هر رسول ا---------------------- فارسلوا ما في ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	2284	7112032055995250684	177	313.5	142	222	79.72972869873047	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1032	true	5786411099035365664	0	96	0	485	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---تزوج جويرية بنت الحارث فقالوا---- صاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما في ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها فبينت عاءشة رضي الله عنها العتاق الذي ذكره عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها عليه وجعله مهرها كيف هو وانه انما هو اداءه عنها مكاتبتها الي الذي كان كاتبها لتعتق بذلك الاداء ثم كان ذلك العتاق الذي وجب باداء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1032	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08192	false	-770263504714303599	128	205	616	1006	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما ب--ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وروي موسي------------------------------------------ بن عقبة عن بعض بني المصطلق ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باها طلبها وافتداها ثم خطبها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اياها وقال الواقدي ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8192	7112032055995250684	221	222.5	174	622	35.530548095703125	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1036	true	-1317591996201953982	154	195	717	907	1402	300	شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر عن المتعة فقال حرام قال فان فلانا يقول فيها قال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين ففي	1036	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10933	false	-6148352406942233635	218	259	1031	1220	1407	300	شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر عن المتعة فقال حرام قال -ان فلانا يقول بها فقال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين وفي	10933	7112032055995250684	183	355.0	143	190	96.31578826904297	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1040	true	1232679323472984053	155	186	731	880	1396	300	فذهب قوم الي ان الرجل اذا تزوج الثيب انه بالخيار ان شاء سبع لها وسبع لساءر نساءه وان شاء اقام عندها ثلاثا ودار علي بقية نساءه يوما يوما او ليلة ليلة	1040	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	false	-4905184977106986780	231	261	1152	1299	1507	300	فذهب قوم الي ان الرجل اذا تزوج الثيب انه بالخيار ان شاء سبع لها وسبع لساءر نساءه وان شاء اقام عندها ثلاثا ودار علي بقية نساءه يوما يوما ول--يلة ليلة	12633	7112032055995250684	145	285.5	115	149	97.31543731689453	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1042	true	-5928562298202833644	1	50	5	239	1449	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سب----عت لك سبعت لنساءي اي اعدل بينك وبينهن------ فاجعل لكل واحدة منهن سبعا كما اقمت عندك سبعا كان كذلك ايضا اذا جعل لها ثلاثا جعل لكل واحدة منهن كذلك ايضا	1042	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12634	false	783502561470385704	22	87	116	441	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ان شءت سبعت عندك سبعت عندهن واخرجه احمد في مسنده مطولا واخرجه الطبراني باطول منه واخرجه ابو يعلي ايضا والبيهقي قال الطحاوي فلما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت سبعت لك سبعت عندهن- اي اعدل ------بينهن وبينك فاجعل لكل واحدة منهن سبعا كذلك---------------------------- اذا جعل لها ثلاثا جعل لكل واحدة منهن ثلاثا ----	12634	7112032055995250684	171	231.0	132	364	46.978023529052734	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1045	true	-5584463044494087167	79	132	377	634	1441	300	حدثنا روح بن الفرج قال ثنا-- يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث قال حدثني معمر بن ابي حبيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عب-د الله بن عدي بن الخيار قال تذاكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عمر العزل فاختلفوا فيه ف----------------------------------------------------------------------------------قال عمر قد اختلفتم وانتم اهل بدر الاخيار فكيف بالناس بعدكم	1045	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01960	false	-4201741417403046301	191	297	1011	1532	1543	300	حدثنا روح بن الفرج قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث قال حدثني معمر بن ابي حبيبة بضم الحاء المهملة وفتح الياء اخر الحروف المكررة فهي حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن شعيب قاله الزبير وقال ابن ماكولا ومن قال فيه ابن ابي حبيبة فقد غلط ومعمر هذا يروي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال تذاكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند عمر بن الخطاب الغسل من الجنابة فقال بعضهم اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وقال بعضهم الماء من الماء فقال عمر قد اختلفتم وانتم اهل بدر الاخيار فكيف بالناس بعدكم	1960	7112032055995250684	237	413.5	186	521	45.489444732666016	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1047	true	8883236436364104018	33	111	148	526	1408	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري -------------------اخبره انه بين-ا هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي اوانكم الله عليه وسلم او انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذ-لكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج يخرج الا هي خارجة	1047	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07464	false	-5364927760894561794	105	169	525	835	1500	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرنا ا--------بن محيريز------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال-------------------------------- او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذالكم فانها ليست نسمة كتب الله ان ت-----خرج الا هي خارجة	7464	7112032055995250684	285	480.5	225	399	71.42857360839844	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1047	true	8883236436364104018	27	111	122	526	1408	300	حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بين-ا هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقا-----ل النبي صلي اوانكم الله عليه وسلم او انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج يخرج الا هي خارجة	1047	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14360	false	-8071780722556749547	6	82	40	405	1465	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد ال------له اخبرنا يونس------------ عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء---- رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سببا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول ال-له صلي------- الله عليه وسلم او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا----- فانه- ليست نسمة كتب الله ان ت-----خرج الا هي كاءنة	14360	7112032055995250684	322	543.5	251	410	78.53658294677734	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1055	true	6213163115562470928	265	300	1283	1451	1451	300	الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان يهوديا قال اذا نكح الرجل امراة مج-بية خرج ولدها احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ان شءتم مجبية-	1055	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11286	false	-482735768711874491	248	282	1280	1448	1534	300	الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان يهوديا قال اذا نكح الرجل امراته مجبية خرج ولده- احول فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ان شءتم مجبية	11286	7112032055995250684	157	294.0	125	170	92.35294342041016	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1056	true	-7988497233609143844	19	129	84	609	1382	300	جريج ان محمد بن المنكدر حدثه عن جابر بن عبد الله ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراته وهي مدبرة جاء ولدها احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------مقبلة ومدبرة ما كان في الفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي توقيف النبي صلي الله عليه وسلم اياهم في ذلك علي الفرج اعلام منه اياهم ان الدبر بخلاف ذلك وقد قيل في تاويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية ايضا غير هذا التاويل حدثنا احمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا ابو الاحوص قال ثنا ابو اسحاق عن زاءدة قال سالت بن عباس عن العزل ----فقال----------- نساءكم حرث لكم------------- ان شءت فاعزل وان شءت فلا تعزل	1056	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11287	false	-8690514186116425920	2	170	9	847	1482	300	جريج عن محمد بن المنكدر----- عن جابر بن عبد الله ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراته وهي مدبرة جاء ولده- احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مدبرة ومقبل-------ة ما كان في الفرج وفي رواية لمسلم من طريق سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر بلفظ اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها ومن طريق ابي حازم عن ابن المنكدر بلفظ اذا اتيت المراة من دبرها فحملت وقوله فحملت يدل علي ان مراده ان الاتيان في الفرج لا في الدبر وقال الطحاوي ففي توقيت النبي صلي الله عليه وسل------م في ذلك علي الفرج اعلام منه اياهم ان الدبر بخلاف ذلك قلت لان تنصيصه علي الفرج ينافي دخول الدبر قوله مجبية من جبي يجبي تجبية كعلي يعلي تعلية ومادته جيم وياء موحدة والف ومعناه مكية علي وجهها تشبيها بهيءة السجود وعن سعيد بن المسيب انزلت هذه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الكريمة في الغزل اخرجه الدارمي ولفظه نساءكم حرث لكم اني شءتم قال ان شءت فاعزل وان شءت فلا تعزل	11287	7112032055995250684	368	613.0	286	965	38.13471603393555	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1068	true	-5438209305876018352	10	92	54	461	1479	300	عون بن عمارة قال ثنا زياد------------ بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد عن معدان عن معاذ -بن جبل قال شهد رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم ملاك شاب من الانصار فلما زوجوه قال علي الالفة والطير الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا علي راس صاحبكم فلم يلبث ان جاءت الجواري معهن الاطباق عليها اللوز والسكر فامسك القوم ايديهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تنتهبون فقالوا يا رسول الله انك كنت نهيت-- عن النهبة قال تلك نهبة	1068	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08027	false	115148600149232092	243	300	1276	1558	1558	300	عون بن عمارة وعصمة بن سليمان عن لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ ابن جبل ---------رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------- في املاك ف----------------------------------------------جاءت الجواري معهن الاطباق عليها اللوز والسكر فامسك القوم ايديهم فقال------------------------- الا تنتهبون -قالوا------------- انك كنت نهيتنا عن النهبة قال تلك نهبة-	8027	7112032055995250684	224	320.5	176	441	50.79365158081055	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1071	true	1944841486281635510	100	238	502	1146	1433	300	نصر بن مرزوق وابن ابي داود --قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو صالح فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب ان مالكا اخبره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسا-----------------------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1071	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12686	false	9195116636347284154	120	268	619	1304	1451	300	نصر بن مرزوق وابن ابي داود كلاهما عن- عبد الله بن صالح عن------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن-------- سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امرا--ته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله تعالي عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في زمنه وايامه كذا وقع هذا في رواية مالك وكذا وقع عند مسلم في رواية ابي الزبير عن ابن عمر واكثر الرواة لم يذكروا هذا لان قوله فساله عمر عن ذلك يغني عن هذا قوله فسال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	12686	7112032055995250684	451	741.0	349	858	52.56410217285156	89	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1075	true	7947371444964450909	109	272	518	1306	1430	300	فخاطب عمر رضي الله------ عنه بذلك الناس جميعا وفيهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم الذين قد علمو---ا ما تقدم من ذلك في ذلك في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر ولم يدفعه دافع فكان ذلك اكبر الحجة في نسخ ما تقدم من ذلك لانه لما كان فعل اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جميعا فعلا يجب به الحجة كان كذلك ايضا اجماعهم علي القول اجماعا يجب به الحجة وكما كان اجماعهم علي النقل بريءا من الوهم والزلل كان كذلك اجماعهم علي الراي بريءا من الوهم والزلل وقد راينا اشياء قد كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاني فجعلها اصحابه رضي الله عنهم من بعده علي خلاف تلك المعاني لما راوا فيه مما قد خفي علي من بعدهم فكان ذلك حجة ناسخا لما تقدمه من ذلك تدوين الدواوين والمنع من بيع امهات الاولاد وقد كن يبعن قبل ذلك والتوقيت في حد الخمر ولم يكن فيه توقيت قبل ذلك فلما	1075	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12701	false	3943892784730034620	108	198	578	1002	1519	300	وخاطب عمر رضي الله تعالي عنه بذلك الناس--------------------------------------------------------- الذين قد علموا ما قد تقدم من ذلك ف------في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر ع-ليه منهم منكر ولم يدفعه دافع فكان ذلك اكبر الحجج في نسخ ما تقدم من ذلك وقد -----كان ف-------ي ايام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشياء ع---------------------------------------------لي معان- فجعلها اصحابه من --------------بعده علي خلاف تلك المعاني فكان -------------------------------------ذلك حجة ناسخة لما تقدم- من ذلك تدوين الدواوين و---------بيع امهات الاولاد -قد كن يبعن قبل ذلك والتوقيت في حد الخمر ولم يكن فيه توقيت فان قلت --ما	12701	7112032055995250684	380	588.5	296	799	47.5594482421875	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1076	true	5385476008479962957	56	98	255	452	1413	300	الاعمش عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي -بن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاتمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا فقلت -كيف تري في رجل يحلها له فقال من يخادع الله يخادعه	1076	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12702	false	-8894478377435378585	13	55	58	257	1459	300	الاعمش عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا فقلت فكيف تري في رجل يحلها له فقال من يخادع الله يخادعه	12702	7112032055995250684	196	381.0	154	199	98.49246215820312	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1085	true	3924177165207077470	138	264	671	1276	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد- في بيت بن------------ مكتوم وقال مجالد ف-------ي حديثه يا-- ابنة قيس انما النفقة والسكني علي من كان له الرجعة حد--ثنا محمد بن عبيد الله بن ميمون قال ث--نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا فامر لها بنفقة فاستقلتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه نحو اليمن فانطلق خالد بن الوليد------------------- في نفر من بني مخزوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة فقال يا رسول الله ان ابا عمرو بن حفص طلق فاطمة ثلاثا فهل لها نف---قة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها نفقة	1085	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	165	300	788	1426	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال صدق ليس لك نفقة----------- اعتدي في بيت ابن عمك ابن ام مكتوم الحديث واخرج الطحاوي حديث- فاطمة بنت قيس هذه من ستة عشر طريقا كلها صحاح منها ما قال حدثنا محمد بن عب-د الله بن ميمون قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي قال حدثنا ابو سلمة قال حدث-ني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا فامر لها بنفقة فاستقلتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه نحو اليمن فانطلق خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه في نفر من بني مخزوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة فقال يا رسول الله ان ابا عمرو بن حفص طلق فاطمة ثلاثا فهل لها من نفقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها نفقة-	12859	7112032055995250684	490	845.5	383	653	75.03828430175781	92	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1085	true	3924177165207077470	264	293	1276	1419	1451	300	ولا سكني وارسل اليها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانتقلي الي -بن ام مكتوم فانك اذا وضعت خمارك لم يرك	1085	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12860	false	1687409348765970314	0	29	0	144	1519	300	ولا سكني وارسل اليها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانتقلي الي ابن ام مكتوم فانك اذا وضعت خمارك لم يرك	12860	7112032055995250684	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1090	true	-7579404210992567812	166	243	778	1156	1418	300	عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد وسليمان -بن يسار----------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحم-ن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ------------الي مروان وهو امير المدينة ان اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن---------- غلبني وقال في حديث القاسم ا-----------ما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ان	1090	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12863	false	8704848262178869951	222	298	1115	1492	1500	300	عن يحيي بن سعيد ------عن القاسم بن محمد وسليمان ابن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمان بن الحكم فانتقلها عبد الرحمان-------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة--- اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمان بن الحكم غلبني وقال الق--------اسم ابن محمد او ما بلغك -شان فاطمة بنت قيس -قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة-------- فقال مروان بن	12863	7112032055995250684	318	518.0	252	424	75.0	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1093	true	-1626942861401914230	31	150	153	718	1389	300	جاءت فاطمة بنت قيس فروت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لها انما السكني والنفقة لمن كانت عليها الرجعة خالفت بذلك كتاب الله------ نصا لان كتاب الله تعالي قد جعل السكني لمن لا رجعة عليها وخالفت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عمر رضي الله عنه -قد روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلاف ما روت فخرج المعني الذي منه انكر عليها عمر رضي الله عنه ما انكر خروجا صحيحا وبطل حديث فاطمة فلم يجب العمل به اصلا لما ذكرنا وبينا فقال قاءل لم يجء يجء تخليط حديث فاطمة الا مما رواه الشعبي عنها وذلك انه هو الذي--------- روي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يجع--------------------------------------------ل لها --سكني ولا نفقة	1093	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12868	false	-1967268404977084452	18	123	83	595	1471	300	جاءت فاطمة بنت قيس فروت عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لها انما السكني والنفقة لمن كانت عليها الرجعة خالفت بذلك كتاب الله تعالي نصا لان كتاب الله تعالي قد جعل السكني لمن لا رجعة عليها وخالفت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عمر رضي الله عنه وقد روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ما روت فخرج المعني الذي منه انكر عليها عمر------------- ما انكر خروجا صحيحا وبطل حديث فاطمة فلم يجب العمل به اصلا ------------------------------------------------------------------------------------انتهي واراد بقوله قد روي عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ما روت قوله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لها السكني وال-نفقة	12868	7112032055995250684	428	756.0	337	629	68.04451751708984	83	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1109	true	-5770035446994989982	9	108	41	508	1428	300	انه قد كان عبدا في حال- حرا في حال اخري فثبت بذلك تاخر- احدي الحالتين------- عن الاخري فك------ان الرق قد يكون بعده الحرية والحرية لا يكون بعدها رق فلما كان ذلك--------------- كذلك جعلنا حال العبودية متقدمة وحال الحرية متاخرة فثبت ب-------ذلك انه كان حرا في --وقت ما --خيرت---- بريرة ع-بدا قبل ذلك هكذا تصحيح الاثار في هذا الباب ولو اتفقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروايات كلها عندنا علي -انه كان عبدا --------لما كان -في ذلك ما ينفي ان يكون-------------- اذا كان حرا زال حكمه عن ----------------------------------------ذلك لانه لم يجء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما خيرتها لان زوجها عبد	1109	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12773	false	-306744924409850728	159	300	821	1507	1507	300	انه--- كان عبدا في حالة حرا في---- اخري فب الضرورة تكون احدي الحالتين متاخرة عن الاخري وقد علم ان الرق تعقب-------ه الحرية والحرية لا يعقبها الرق وهذا مما لا نزاع فيه فاذا كان كذلك جعلنا حال العبودية متقدمة وحال الحرية متاخرة فثبت بهذا الطريق انه كان حرا في الوقت الذي خيرت فيه بريرة وعبدا قبل ذلك فيكون قول من قال كان عبدا محمولا علي الحالة المتقدمة وقول من قال كان حرا محمولا علي الحالة المتاخرة فاذا لا يبقي تعارض ويثبت قول من قال انه كان حرا فيتعلق الحكم به ولءن سلمنا ان جميع الروايات ---------اخبرت بانه كان عبدا فليس فيه ما يدل علي صحة ما يذهب ممن يذهب ان زوج الامة اذا كان حرا فاعتقت الامة ليس لها الخيار لانه ليس فيه ما يدل علي ذلك لانه لم يات عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال انما خيرتها لان زوجها عبد-	12773	7112032055995250684	309	383.0	237	719	42.976356506347656	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1117	true	1653807306530982431	131	174	630	856	1446	300	قال ثنا زهير قال ثنا حميد عن------- انس علي عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلا------------ن فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان تكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة	1117	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07028	false	-4750494954553760044	259	300	1355	1577	1577	300	قال حد-----------ثنا حميد قال حدثنا انس عن- عبادة بن الصامت قال خرج النبي---------- صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة-	7028	7112032055995250684	193	336.0	156	245	78.7755126953125	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1125	true	5437208906067964760	49	89	238	432	1527	300	حدثنا ربيع بن سليمان المءذن قال --ثنا بشر بن بكر قال اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن -بن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه	1125	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08163	false	7536743012169565457	239	281	1223	1431	1529	300	حدثنا ربيع---------- المءذن قال حدثنا بشر بن بكر قال اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه	8163	7112032055995250684	184	336.0	146	218	84.40367126464844	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1130	true	7813437448590519397	14	45	71	212	1435	300	-لانه قد يجوز ان لا يكون حملا لان ما يظهر من المراة مما يتوهم به انها حامل ليس يعلم ب-ه حمل علي حقيقة- انما هو توهم فنفي المتوهم لا يوجب اللعان	1130	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11801	false	-7409070723777666238	235	264	1217	1355	1527	300	ولانه--- يجوز ان--- يكون حملا لان ما يظهر من المراة مما يتوهم به انها حامل ليس يعلم انه حمل علي حقيقته انما هو توهم فنفي المتوهم لا يوجب اللعان	11801	7112032055995250684	133	237.0	104	144	92.36111450195312	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1132	true	6060655155300142848	37	71	170	324	1446	300	عن ------بن سيرين عن انس بن مالك ان هلال بن امية قذف شريك -بن سحماء بامراته فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايت اءت باربعة شهداء والا فحد في ظهرك	1132	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02445	false	4462759371867998591	155	185	742	880	1469	300	عن حديث ابن سيرين عن انس بن مالك ان هلال بن امية قذف شريك ابن سمحاء بامراته فرفع ذلك الي رسول الله------------------- فقال---- اءت باربعة شهداء والا فحد في ظهرك	2445	7112032055995250684	129	225.0	100	161	80.12422180175781	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1133	true	1484591175173198410	35	167	171	829	1447	300	-بن ابي ذءب عن--- الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمر عويمرا جاء--------------- الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ف-قتله ا-تقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة وعابها فقال عو------------------------------------يمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسل----------------------م فقال--- قد انزل الله فيكم قرانا فدعا--هما فتقدما فتلاعنا ثم قال------ كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها وما -امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرو-ا فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا وقد كذب عليها وان جاءت به اشجم اسحم اعين ذا اليدين اليتين فلا احسبه الا وقد صدق عليها قال فجاءت به علي الامر المكروه	1133	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15228	false	-4985047325417903142	144	266	736	1357	1528	300	ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال------------ جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله افتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله----------------------------- فساله فكره النبي المساءل----------------- وعاب فرجع عاصم فاخبره ان النبي كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي----------------------- بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي----------------------- انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا -قد كذب------ وان جاءت به----- اسحم اعين ذا------- اليتين فلا احسب- الا -قد صدق عليها ----فجاءت به علي الامر المكروه	15228	7112032055995250684	468	734.5	368	750	62.400001525878906	78	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1135	true	-339650477654713886	203	249	950	1170	1408	300	للفراش قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان الرجل اذا نفي ولد امراته لم ينتف به ولم يلاعن به واحتجوا في ذلك بما رويناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الباب وقالوا فالف---راش يوجب حق الولد في -ثبات نسبه من الزوج والمراة فليس	1135	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07092	false	-794745986283645332	274	300	1416	1541	1541	300	الفراش-------------------------- ان الرجل اذا نفي ولد امراته لم ينتف به ولم يلاعن به ------------------------------------------------------------------------قالوا لان الفراش يوجب حق الولد في اثبات نسبه من الزوج والمراة فليس-	7092	7112032055995250684	117	196.0	93	224	52.23214340209961	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1135	true	-339650477654713886	208	255	975	1201	1408	300	قوم الي ان الرجل اذا نفي ولد امراته لم ينتف به ولم يلاعن به واحتجوا في ذلك بما رويناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الباب و---------------------------------------------------------قالوا فالفراش يوجب حق الولد في -ثبات نسبه من الزوج والمراة فليس لهما اخراجه منه للعان ولا غيره	1135	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12848	false	-5087600317564294628	28	79	140	401	1526	300	قوم الي ان الرجل اذا نفي ولد امراته لم ينتف به ولم يلاعن به واحتجوا في ذلك بقو------------------له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهد الحجر قلت اخرجه الجماعة من حديث عاءشة غير الترمذي قالوا -الفراش يوجب حق الولد في اثبات نسبه من الزوج والمراة فليس لهما اخراجه ب----لعان ولا غيره	12848	7112032055995250684	189	317.0	149	284	66.5492935180664	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1137	true	7517364980516711552	10	60	50	285	1381	300	قيمة نصيب شريكه موسرا كان او معسرا وقالوا قد جعل العتاق من الشريك جناية علي نصيب شريكه يجب عليه بها ضمان قيمته في ماله وكان من جني علي مال لرجل وهو موسر او معسر وجب عليه ضمان ما اتلف بجنايته ولم يفترق --حكمه في ذلك ان كان موسرا او معسرا	1137	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08155	false	-7462263574160876726	128	159	654	805	1470	300	قيمة نصيب شريكه موسرا كان او معسرا ويخرج العبد كله حرا لانه------------------------------------------------------------------- جني علي مال -رجل فيجب ع----------------ليه ضمان ما اتلف بجنايته ولا يفترق الحكم- فيه سواء ك-ان موسرا او معسرا	8155	7112032055995250684	113	173.5	89	237	47.679325103759766	19	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1138	true	-6569969688792038804	47	147	205	674	1375	300	حدثنا ابو بكرة قال اخبرنا روح بن عبادة قال --ثنا صخر بن جويرية عن نافع ان -بن عمر كان يفتي في العبد او الامة يكون احدهما بين شركاء- فيعتق احدهم نصيبه منه فانه يجب عتقه علي الذي اعتقه اذا كان له من المال ما يبلغ ثمنه يقوم في ماله قيمة عدل فيدفع الي شركاءه انصباءهم ويخلي سبيل العبد يخبر بذلك عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا -----------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن يحيي المزني قال ثنا محمد بن ادريس عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	1138	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08157	false	4322521524611257383	183	286	893	1398	1476	300	حدثنا ابو بكرة قال حدث-نا روح بن عبادة قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر كان يفتي في العبد او الامة يكون احدهما بين شركاءه فيعتق احدهم نصيبه منه فانه يجب عتقه علي الذي اعتقه اذا كان له من المال ما يبلغ ثمنه يقوم في ماله قيمة عدل فيدفع الي شركاءه انصباءهم ويخلي سبيل العبد يخبر بذلك عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو عوانة والدارقطني ورواه الليث وابن ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل--------------------------------------------------------------- بن -امية عن نافع عن ابن عمر ر-ضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	8157	7112032055995250684	379	644.0	295	571	66.3747787475586	73	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1140	true	2946580658870557425	16	107	81	557	1503	300	الذي لم يعتق اذا كان المعتق معسرا فتصحيح هذه الاثار يوجب العمل بذلك ويوجب الضمان علي المعتق الموسر لشريكه الذي لم يعتق ولا يوجب الضمان علي المعتق المعسر ولكن العبد يسعي-------------------------------------------------- في ذلك للشريك الذي لم يعتق وهذا قول ابي يوسف ومحمد رحمة الله------------------------------------------------------- عليهما وبه ناخذ ف----------------اما ابو حنيفة رضي الله عنه فكان يقول ا-ن كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق كما اعتق وكان الولاء بينهما نصفين وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق وكان الولاء بينهما نصفين وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا	1140	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08153	false	6549963445010103271	213	300	1114	1570	1570	300	الذي لم يعتق اذا كان المعتق معسرا------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرج-------ع علي العبد بشء وهو قول الشعبي والحسن البصري والاوزاعي وسعيد بن المسيب وقتادة واحتجوا في ذلك بحديث----------------------- ابي هريرة الذي سياتي في الكتاب فانه رواه كما رواه ابن عمر وزاد عليه حكم السعاية علي ما سنبينه ان شاء الله تعالي واما ابو حنيفة فانه ---------كان يقول اذا كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار ان شا---------ء اعتق و----الولاء بينهما نصفان وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق و----الولاء بينهما نصفان وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا-	8153	7112032055995250684	266	385.5	210	598	44.481605529785156	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1140	true	2946580658870557425	107	140	557	740	1503	300	اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان --ولاءه للمعتق وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته فايهما فعل فالولاء بينهما نصفان	1140	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08154	false	6860765544388379665	0	33	0	184	1450	300	اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان الولاء- للمعتق وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته فايهما فعل فالولاء بينهما نصفان	8154	7112032055995250684	182	353.5	149	185	98.37837982177734	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1144	true	7731884154300235818	182	245	838	1122	1388	300	حدثنا يونس قال --ثنا -بن وهب قال ثنا -بن ابي ذءب عن عمران -بن بشير عن سالم سبلان انه قال لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك ان لا تستحي مني فقالت مالك فقال كاتبت قالت انك عبد ما بقي عليك شء -----حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا ابو معاوية وشجاع -بن الوليد عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار	1144	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08234	false	-3120028964958968116	257	300	1308	1505	1505	300	حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب --حدثنا ابن ابي ذءب عن عمران ابن بشير عن سالم عن ------------عاءشة--------------------------------------------------------------------------- قالت انك عبد ما بقي عليك شء قال وحدثنا ابو بشر حدثنا --------ابو معاوية وشجاع ابن الوليد عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار-	8234	7112032055995250684	176	281.5	136	295	59.66101837158203	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1146	true	-4759369960910479275	178	300	874	1409	1409	300	حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان مالكا حدثه عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه اي وصي اليه سعد بن ابي وقاص ان -بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ وقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله-	1146	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07086	false	-7880410912971320176	120	235	598	1110	1444	300	حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخ------------يه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله	7086	7112032055995250684	459	802.0	351	554	82.85198211669922	91	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1146	true	-4759369960910479275	184	290	900	1369	1409	300	ان مالكا حدثه عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله------ عنها----------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه اي وصي اليه سعد بن ابي وقاص ان -بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك	1146	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08680	false	2992686121610437596	196	300	973	1438	1438	300	عن مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخ------------يه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك-	8680	7112032055995250684	421	752.0	325	508	82.87401580810547	84	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1146	true	-4759369960910479275	178	294	874	1384	1409	300	حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان- مالكا حدثه عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه اي وصي اليه سعد بن ابي وقاص ان بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة	1146	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14551	false	-6291306048600304559	27	124	139	577	1446	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------ عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخ------------يه سعد ان ابن ول-----------يدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة	14551	7112032055995250684	399	688.0	306	516	77.3255844116211	76	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1146	true	-4759369960910479275	178	232	874	1111	1409	300	حدثنا يونس--- قال ثنا بن وهب ان مالكا حدثه عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رض----------ي الله عنها----- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه اي وصي اليه سعد بن ابي وقاص ان -بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال -بن اخي	1146	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15111	false	-7249562308130203496	250	300	1270	1501	1501	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني-------- مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخ------------يه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي-	15111	7112032055995250684	195	316.0	149	258	75.5813980102539	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1146	true	-4759369960910479275	232	298	1111	1401	1409	300	قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله	1146	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15112	false	5470569195985545406	0	57	0	250	1476	300	قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله ف-------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله	15112	7112032055995250684	248	459.0	191	291	85.2233657836914	55	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1148	true	5211921960956287641	173	226	787	1039	1388	300	بن زمعة ولساءر ورثة زمعة دون سعد فان قال قاءل فما معني قوله الذي وصله بهذا الولد للفراش وللعاهر الحجر قيل له ذلك علي التعليم منه لسعد اي انك تدعي لاخيك واخوك لم يكن له فراش وانما يثبت النسب منه لو كان له فراش فاذا لم يكن له فراش فهو عاهر وللعاهر الحجر	1148	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14554	false	-6136657628784178357	246	290	1260	1475	1522	300	بن زمعة قال الطحاوي فيه--------- فان قي-----ل فما معني قوله الذي وصله بهذا الولد للفراش وللعاهر الحجر قيل له ذلك علي التعليم منه لسعد اي انت تدعي لاخيك واخوك لم يكن له فراش وانما يثبت النسب منه لو كان فر-----------------------اش فهو عاهر وللعاهر الحجر	14554	7112032055995250684	197	362.5	154	252	78.17460632324219	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1153	true	-9054563792866628964	97	179	451	831	1375	300	شعبة عن عبد الرحم-ن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن مغفل قال قعدت الي كعب بن عجرة في المسجد----------------- فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال في انزلت حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا وبلغ بك ما اري فنزلت في خاصة ولكم عامة فامرني ان احلق راسي وانسك نسكه واصوم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من	1153	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11273	false	6234970041421537944	12	78	56	360	1478	300	شعبة عن عبد الرحمان بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة في المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته------------------- من صيام فقال------------------------ حملت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال ص--------------------------------------------------م ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من	11273	7112032055995250684	250	409.0	193	401	62.344139099121094	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1156	true	7775983345663564796	143	242	676	1158	1422	300	مروان بن معاوية ---عن ابي يعقوب قال تذاكرنا عند ابي الضحي الشهر فقال بعضنا تسع وعشرون وقال بعضنا ثلاثون قال ابو الضحي حدثنا بن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها--------------------------------- فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم عليه فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه --------------------احد فلما راي ذلك انصرف فدعاه بلال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك -قال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فدخل علي نساءه	1156	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12613	false	-5987904734754582126	8	98	38	472	1544	300	مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي------ فقال حدثنا ا------------------------------------------------بن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب------------- فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم----- فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل -----------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين----- ثم دخل -----علي نساءه	12613	7112032055995250684	351	616.0	275	539	65.12059020996094	68	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1157	true	8482889294608504734	158	220	737	1016	1399	300	بن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن محمد بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن ----------اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسع- وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له حلفت يا نبي الله ان----- لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر----- تسع- وعشرون يوما	1157	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12612	false	-3932212350281926275	43	105	216	500	1431	300	بن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله-------- بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف--- لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له----- يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	12612	7112032055995250684	257	463.5	199	301	85.3820571899414	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1158	true	8633099174981877332	11	50	51	236	1441	300	بن معبد----- قال --ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قا-------------------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساء-----------------ه فاقام في مشرية مشربة تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	1158	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06693	false	7924787132406132089	191	240	965	1199	1526	300	بن -عبد الله قال حدثنا سليمان بن بلال- عن حميد عن انس رضي الله تعالي عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في------ مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	6693	7112032055995250684	160	258.5	124	242	66.1156997680664	26	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1166	true	-4129307950284610319	51	82	234	378	1399	300	عن اسماعيل بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة -بن عامر ----قال اشهد لسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة اليمين	1166	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14475	false	-7836282547551205369	31	58	151	275	1495	300	عن اسماعيل بن رافع عن خالد بن يزيد عن عقبة ابن عامر قال قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم----- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة --يمين	14475	7112032055995250684	113	192.5	87	149	75.83892822265625	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1170	true	3889740307280900973	12	59	54	283	1384	300	نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة ف---------------------قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكف يوما	1170	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11035	false	-3387389197310396598	0	50	0	239	1448	300	نافعا حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال------------------------- اذهب فاعتكف واما	11035	7112032055995250684	201	368.0	159	264	76.13636016845703	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1170	true	3889740307280900973	64	159	306	738	1384	300	فذهب قوم الي ان الرجل اذا اوجب علي نفسه----- في حال شركه من اعتكاف او صدقة او شء مما يوجبه المسلمون لله ثم اسلم ان ذلك واجب عليه واحتجوا في ذلك بهذه الاثار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا يجب عليه من ذلك شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------واحتجوا في ذلك بما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيي بن حسان قال ثنا مالك بن انس عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- نذر	1170	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14472	false	2436491492697228742	66	176	322	886	1461	300	فذهب قوم الي ان الرجل اذا اوجب علي نفسه شيءا في حال شركه من اعتكاف او صدقة او شء مما يوجبه المسلمون لله ثم اسلم ان ذلك واجب عليه واحتجوا في ذلك بهذه الاثار قلت اراد بالقوم هءلاء طاووسا وقتادة والحسن البصري والشافعي واحمد واسحاق وجماعة الظاهرية وبه قال ابن حزم ثم قال الطحاوي وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا يجب عليه في ذلك شء قلت اراد بالاخرين ابراهيم النخعي والثوري وابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا ومالكا والشافعي في قول واحمد في رواية واحتجوا في ذلك بحديث عاءشة المذكور قبل هذا الباب وبحديث عمرو------- بن شعيب--------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النذر	14472	7112032055995250684	267	398.0	208	667	40.02998352050781	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1171	true	-2236668267767039526	7	169	31	748	1375	300	عمرو بن شيب شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النذر ما ابتغي به وجه الله قالوا فلما كانت النذور انما تجب اذا كانت مما يتقرب به الي الله تعالي ولا تجب اذا كانت معاصي الله وكان الكافر اذا قال لله علي صيام او قال لله علي اعتكاف فهو لو فعل ذلك لم يكن به متقربا الي الله وهو في الوقت وقت ما اوجبه انما قصد به الي ربه الذي---- يعبده من دون الله وذلك معصية فدخل ذلك في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وقد يجوز ايضا ان يكون قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر ف بنذرك ليس من طريق ان ذلك كان واجبا عليه ولكن انه قد كان سمح في حال ما نذره ان يفعله فهو في معصي-----------------------ة الله ---عز وجل فا------مره ا------لنبي صلي الله عليه وسلم ان يفعله الان علي انه طاعة لله عز وجل فكان ما امر امره به خلاف ما اذا كان اوجبه	1171	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14472	false	2436491492697228742	159	255	810	1243	1461	300	عمرو بن---- شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النذر ما ابتغي به وجه الله رواه الطحاوي عن عبد الله بن وهب في مسنده فدل علي ان فعل---------------------------------------------- الكافر---------------------------------------------------------- لم يكن ----تقربا الي الله لانه حين كان يوجبه ي-----------قصد ب--------ه الذي كان يعبده من دون الله وذلك معصية فدخل---- ف---------ي قوله صلي الله عليه وسلم لا نذر في مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية الله واما حديث عمر رضي الله تعالي عنه فالجواب عنه انما امر به صلي الله عليه وسلم ان يفعله الان علي انه طاعة لله عز وجل وكان--------------- خلاف ما-------- اوجبه	14472	7112032055995250684	309	459.5	232	759	40.711463928222656	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1172	true	-4490336866157830203	3	96	17	475	1451	300	سفيان ع-----------ن الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد -بن خالد الجهني وشبل قالوا كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب	1172	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07676	false	-1466390155577522679	211	300	1050	1497	1497	300	سفيان قال حفظناه من الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا------- هريرة وزيد ابن خالد قال-------------- كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام----- رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام------- خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب-	7676	7112032055995250684	380	655.5	302	503	75.54672241210938	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1172	true	-4490336866157830203	188	281	928	1361	1451	300	البكر اذا زني جلد ماءة ولا -نفي عليه مع الجلد الا ان يري الامام ان ينفيه للدعارة التي كانت منه فينفيه الي حيث احب كما ينفي الدعار وغير الزناة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحتجوا---------------- في ذلك بما حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان مالكا اخبره عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال اذا زنت--------- فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير------- قال-- مالك قال	1172	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08540	false	-8658446439927212319	74	218	374	1065	1450	300	البكر اذا زني جلد ماءة ولا ينفي-------------- الا ان يري الامام ان ينفيه للدعارة التي كانت منه فينفيه الي حيث احب كما ينفي الدعار -غير الزناة قلت الدعر والدعارة الشر والفساد ومدة نفي الدعار موكولة الي راي الامام وروي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه غرب في الخمر وكان عمر اذا غضب علي رجل نفاه الي الشام وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قطع يد سارق ونفاه الي زرارة وهي قرية قريبة من الكوفة وكذا جاء النفي في المخنثين علي ما يجء في الكتاب ان شاء الله تعالي واحتج ابو حنيفة ومن معه في ذلك بحديث --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال اذا زنت ولم تحصن فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير الحديث قالوا فلما قال	8540	7112032055995250684	322	556.5	254	792	40.65656661987305	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1172	true	-4490336866157830203	3	121	17	611	1451	300	سفيان عن-------------- الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني وشبل قالوا كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال انشدك الله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي ه-ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة الشاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة ه-ذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	1172	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14641	false	8588142895653016682	4	119	18	600	1520	300	سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا------- هريرة وزيد بن خالد قال-------------ا كن------ا عند النبي فقام------------------------ رجل فقال انشدك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقام------- خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هاذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة ش--اة والخادم رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هاذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	14641	7112032055995250684	492	853.0	391	655	75.114501953125	84	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1172	true	-4490336866157830203	32	121	155	611	1451	300	فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي قال قل قا---------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ه----ذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراة ه-ذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة الشاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ا----لي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	1172	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14690	false	-5089150519654423375	0	91	0	469	1499	300	فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام------- خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هاذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هاذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء------ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هاذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	14690	7112032055995250684	409	738.5	329	498	82.1285171508789	69	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1174	true	2127921741615387808	142	230	662	1060	1401	300	قالوا فلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الامة اذا زنت ان تجلد ولم يامر مع الجلد بنفي وقد قال الله عز وجل فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ف--------علمنا بذلك ان ما يجب علي الاماء اذا زنين هو نصف ما يجب علي الحراءر اذا زنين ثم ثبت ان لا نفي علي الامة اذا زنت كان كذلك ايضا ان لا نفي علي الحرة اذا زنت --------------------------وقد روينا- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما تقدم من كتابنا هذا انه نهي ---ان تسافر ا-مراة ثلاثة	1174	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08540	false	-8658446439927212319	215	300	1050	1450	1450	300	قالوا فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الامة اذا زنت ان تجلد ولم يامر مع الجلد -نفي و---قال الله تعالي- فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء فاعلمنا بذلك ان ما يجب علي الاماء اذا زنين هو نصف ما يجب علي الحراءر اذا زنين ثم ثبت ان لا نفي علي الامة اذا زنت---- كذلك ايضا--- لا نفي علي الحرة اذا زنت وقال الطحاوي وقال الطحاوي وقد رويناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ انه نهي عن ان تسافر المراة ثلاثة-	8540	7112032055995250684	352	614.5	274	437	80.54920196533203	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1174	true	2127921741615387808	230	298	1060	1394	1401	300	ايام الا مع محرم فذلك دليل ايضا ان لا تسافر المراة------------ ثلاثة ايام في حد الزنا بغير محرم وفي ذلك ابطال النفي عن النساء في الزنا فاذا انتفي ان يكون يجب علي النساء اللاتي غير المحصنات نفي في الزنا انتفي ذلك ايضا عن الرجال وكان درء النبي صلي الله عليه وسلم اياه عن الاماء فيما ذكرنا كان درءا عن الحراءر وفي درءه اياه عن الحراءر دليل علي درءه	1174	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08541	false	-8595125662614293030	0	39	0	184	1461	300	ايام الا مع محرم فدل ذلك------- ان لا تسافر المراة في حد الزني ثلاثة ايام------------ بغير محرم وفي ذلك ابطال النفي عن النساء في الزني وان------------------------------------------------------------------تفي ذلك ع-----ن الرجال ايضا لان ------------------------------------------------------------------------في درءه اياه عن الحراءر دليل علي درءه	8541	7112032055995250684	156	246.0	121	346	45.08670425415039	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1182	true	140291102877522285	30	131	142	626	1409	300	حدثنا يونس قال اخبرنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال حدث-ني ابو سلمة بن عبد الرحم-ن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه انه ---زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره انه زني وشهد علي نفسه اربع مر--ات فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل	1182	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12749	false	-3240006271110642284	163	232	795	1124	1456	300	حدثنا اصبغ ا----خبرنا ابن وهب عن ي--------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمان عن جابر--------------------- ان رجلا من اسلم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقا--------ل انه قد زني فاعرض عنه----------------------------- فتنحي لشقه الذي اعرض ف--------------------شهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه ف-----------------------------قال هل بك جنون ------------هل احصنت قال نعم فامر به----------------------------- ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل	12749	7112032055995250684	299	453.0	232	494	60.52631759643555	53	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1182	true	140291102877522285	30	101	142	483	1409	300	حدث-------------------------------------نا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه انه ---زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره انه زني وشهد علي نفسه اربع --مرات ف--دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1182	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14626	false	-99702244947859092	153	206	784	1035	1504	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------------------ونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فحدثه انه قد زني ف--------------------------------------------------------------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	14626	7112032055995250684	201	348.0	157	386	52.072540283203125	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1187	true	-1006633223747383720	192	300	931	1458	1458	300	--ثنا -بن ابي مريم قال اخبرنا -بن ابي الزناد قال حدثني ابي عن محمد بن حمزة عن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر------------------- بعثه مصدقا علي سعد -بن هذيم فاتي حمزة بمال ليصدقه فاذا رجل يقول لامراته ادي صدقة مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت -اد صدقة مال ابنك فسال- حمزة عن امرها امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال ح---مزة لارجمنك با-حجارك فقيل له اصلحك الله ان امره قد رفع الي عمر بن الخطاب------------------- فجلده عمر رضي الله عنه ماءة ولم ير عليه الرجم فاخذ حمزة بالرجل-	1187	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07601	false	-3700359769197235034	89	202	467	1024	1536	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا ابن ابي الزناد قال حدثني ابي عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه بعثه مصدقا علي سعد ابن هذيم فاتي حمزة بمال ليصدقه فاذا رجل يقول لامراته ادي صدقة مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت فاد صدقة مال ابيك فساله حمزة عن امره-------ا وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال له حمزة لارجمنك بالحجارة فقيل له اصلحك الله ان امره قد رفع الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فجلده عمر------------- ماءة ولم ير عليه الرجم فاخذ حمزة بالرجل	7601	7112032055995250684	503	929.0	400	577	87.17504119873047	90	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1188	true	-5538920297841116003	163	300	743	1364	1364	300	ما روي النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم واما عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فكان علم الحكم الاول الذي رواه سلمة بن ال---------------------------------------------محبق رضي الله ع-نه و-لم يعلم ما نسخه مما رواه النعمان وعلم----------------------- ذلك عمر وعلي وحمزة بن عمرو رضي الله عنهم فقالوا به ------------------------وقد انكر علي ع-------------------لي عبد الله رضي الله عنه في هذا قضاءه بما قد نسخ حد-----ثنا احمد بن الحسن قال --ثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين قال ذكر لعلي------------------- شان الرجل الذي اتي -بن مسعود وامراته -قد وقع علي جارية امراته فلم ير عليه حدا فقال علي لو اتاني صاحب -بن ام عبد لرضخت راسه بالحجارة فلم يدر -بن ام عبد ما حدت حدث بعده فلم يعلم بن مسعود بذلك فاخبر علي رضي الله ------عنه ان -بن مسعود رضي الله عنه تعلق في ذلك	1188	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07603	false	-5773800543890315657	167	300	869	1482	1482	300	ما ر------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سلمة بن المحبق قالوا قد عمل عبد الله بن مسعود بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل- ما في حديث سلمة فاجاب الطحاوي عن هذا بقوله وخالفه في ذلك ----------حمزة بن عمرو الاسلمي وساق حديثه علي ما ذكرناه انفا وقال ايضا وقد انكر علي رضي الله تعالي عنه علي عبد الله بن مسعود---- في هذا قضاءه بما قد نسخ فقال حدثنا احمد بن الحسن قال حدثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين قال ذكر لعلي رضي الله تعالي عنه شان الرجل الذي اتي ابن مسعود وامراته وقد وقع علي جارية امراته فلم ير عليه حدا فقال علي لو اتاني صاحب ابن ام عبد لرضخت راسه بالحجارة -لم يدر ابن ام عبد ما---- حدث بعده----------------------- فاخبر علي رضي الله تعالي عنه ان ابن مسعود------------- تعلق في ذلك	7603	7112032055995250684	395	606.5	302	771	51.2321662902832	73	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1194	true	-5334463984622940390	135	183	641	869	1441	300	حدثنا -بن ابي داود قال --ثنا مسدد بن مسرهد قال --ثنا يحيي قال --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر الرقاشي ابي ساسان عن علي -------------------قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وابو------------------- بكر اربعين وكملها عمر------------------- ثمانين وكل سنة	1194	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14586	false	7278162065170303077	160	220	787	1079	1470	300	حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيي قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن الداناج عن حصين بن المنذر الرقاشي ابي ساسان عن علي رضي الله تعالي عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وابو بكر رضي الله تعالي عنه اربعين وكملها عمر رضي الله تعالي عنه ثمانين وكل سنة	14586	7112032055995250684	224	410.5	176	292	76.71232604980469	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1195	true	6804473032306513358	1	53	3	260	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي قال ابو جعفر ف---------------------------------------ذهب قوم الي ان الحد الذي يجب علي شارب الخمر هذا ----اربعون واحتجوا في ذلك بهذه الاثار------- وخالفهم في ذلك اخرون وادعوا فساد هذا الحديث وانكروا ان يكون علي رضي	1195	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14586	false	7278162065170303077	245	300	1203	1470	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في زمانه وال----------------------------ثمانين---- سنة قد عمل بها عمر رضي الله عنه في زمانه قلت ولما روي الطحاوي هذا قال ذهب قوم الي ان الحد الذي يجب علي شارب الخمر انما هو اربعون واحتجوا------- بهذا الحديث ثم قال وخالفهم في ذلك اخرون فادعوا فساد هذا الحديث وانكروا ان يكون علي رضي-	14586	7112032055995250684	170	268.5	137	307	55.37459182739258	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1207	true	4615969540694364219	132	205	601	939	1388	300	واحتجوا في ذلك بما------------- حدثنا -بن ابي داود وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا احمد بن خالد الوهبي قال --ثنا محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة د--------------راهم حدثنا بن ابي داود وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا الوهبي قال ثنا بن اسحاق عن ع---مرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله	1207	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14606	false	-7509434533860421879	223	296	1129	1475	1491	300	واحتجوا في ذلك بما رواه الطحاوي حدثنا ابن ابي داود وعبد الرحمن بن عمر والدمشقي قالا -نا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم ورواه النساءي حدثنا--- عبي---------د ال--له بن -سعد انا عمي ---حدثنا ا---بي---- عن ابن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب ان عطاء بن ابي رباح	14606	7112032055995250684	274	434.5	209	372	73.65591430664062	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1207	true	4615969540694364219	164	205	747	939	1388	300	عباس قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم حدثنا بن ابي داود وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا الوهبي قال ثنا بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله	1207	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14612	false	8302878906055384987	3	28	12	124	1446	300	عباس قال كان قيمة المجن الذي قطع ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم و------------------------------------------------------------------------------عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده مثله	14612	7112032055995250684	110	193.0	85	192	57.29166793823242	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1208	true	8079579217600658008	166	291	780	1350	1389	300	عن -بن شهاب عن عروة---------- ----------------------وعمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ي---------------------------------------------قطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا فقالوا هذا اخبار من عاءشة رضي الله عنها عن قول النبي صلي الله عليه وسلم فدل ذلك---- ان ما ذكرنا عنها في الحديث الاول- من قطع النبي صلي الله عليه وسلم في ربع دينار فصاعد-----ا انما اخذت ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مما وقفها عليه علي ما في هذا الحديث لا من جهة تقويمها لما كان قطع فيه قيل لهم هذا كما ذكرتم----------------------------- لو لم يختلف في ذلك عنها---- فقد روي -بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة ما قد ذكرناه في الفصل الذي قبل هذا الفصل فكان ذلك اخبارا منها عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1208	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14608	false	7917749415824694271	25	157	119	733	1457	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن كلاهما عن عاءشة بخلاف الطريق الذي مضي فان فيه الاقتصار علي عمرة وهذا ايضا مما يحتج به الشافعية في قطع يد السارق في ربع دينار و-------قالوا هذا اخبار من عاءشة-------------- عن قول النبي صلي الله عليه وسلم فدل ذلك علي ان ما ذكر-- عنها في الحديث السابق من قطع النبي صلي الله عليه وسلم في ربع دينار فصاعدا انها انما اخذت ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مما وقفها عليه علي ما في هذا الحديث لا من جهة تقويمها لما كان قطع فيه واجاب الطحاوي عن ذلك بانا كنا نسلم ما ذكترم من ذلك لو لم يختلف في ذلك عن عاءشة فقد روي ابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قا-------------------------------------لت كان ------------------يقطع النبي صلي الله عليه وسلم	14608	7112032055995250684	420	663.5	322	692	60.693641662597656	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1217	true	3432912350731920424	123	233	597	1102	1435	300	صلي الله عليه وسلم لسرقتها فمما روي في ذلك ما قد-- حدث-------------------------------------نا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب ان ع-------روة بن الزبير اخبره عن عاءشة ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن---- الفتح فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع فكلمه فيها اسامة بن زيد ف---------------------------------------تلون اي تغير من الغضب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع-- في حد من حدود الله عز وجل فقال له اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس	1217	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11020	false	-8788337025343955783	202	300	1017	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر 4304 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير--------------- ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اس------------------------------------------امة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون----------------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اس-----------امة استغفر لي يا رسول الله فلعا كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس-	11020	7112032055995250684	321	510.0	247	602	53.32225799560547	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1221	true	-6624263560508460677	248	300	1171	1415	1415	300	القاتل- وكان من الحجة لهم ان قوله اء ياخذ الدية قد يجوز ان يكون علي ما قال لاهل المقالة الاولي ويجوز ان ياخذ الدية ان اعطيها كما يقال للرجل خذ بدينك ان شءت دراهم وان شءت دنانير وان شءت عروضا وليس ي--راد بذلك انه ياخذ ذلك رضي الذي عليه الدين او كره-	1221	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01098	false	4979012792632780960	94	145	486	727	1510	300	الطحاوي وكان من الحجة لهم ان قوله ----اخذ الدية قد يجوز ان يكون علي ما قال -اهل المقالة الاولي ويجوز ان ياخذ الدية ان اعطيها كما يقال للرجل خذ بدينك ان شءت دراهم وان شءت دنانير وان شءت عر-ضا وليس المراد بذلك ان ي-اخذ ذلك رضي الذي عليه الدين او كره	1098	7112032055995250684	230	425.0	181	248	92.74193572998047	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1222	true	-267007746880817154	37	89	163	398	1397	300	عن -بن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم يكن فيهم د--ية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله فمن عفي له من اخيه شء و-------العفو في ان يقبل الدية في العمد----- ذلك تخفيف من ربكم------------ مما كان كتب علي من كان قبلكم	1222	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07932	false	-8407155716681915229	91	142	450	697	1510	300	عن ابن عباس قال كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية وق-وله فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو--- ان يقبل الدية في العمد قوله ذلك تخفيف من ربكم البقرة يعني مما كتب---- علي من كان قبلكم	7932	7112032055995250684	196	315.5	152	269	72.86245727539062	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1223	true	8730516513793144260	217	300	1022	1446	1446	300	عبد الله بن بكر السهمي ح وحدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قالا ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك بن النضر ان عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها---- فطلبوا اليهم العفو فابوا والارض والارش فابوا---------------------------------------- الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1223	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11257	false	2600988413208976494	96	160	502	829	1533	300	عبد الله بن بكر السهمي ---حد------------------------------------------------------------ثنا حميد------- عن انس ان الربيع---------- عمته -------------------كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا -الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو الا القصاص------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11257	7112032055995250684	265	441.5	211	469	56.503196716308594	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1224	true	-7509122837010964491	62	113	300	553	1422	300	انس كتاب الله القصاص فعفا القوم فلم يقض لهم بالدية -------------------------------------------------------ثبت بذلك------- ان الذي يجب بكتاب الله عز وجل وسنة رسو----له في العمد هو القصاص لانه لو كان يجب للمجني عليه الخيار بين القصاص وبين العفو مما ياخذ به الجاني اذا لخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعلمها بما لها	1224	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07932	false	-8407155716681915229	0	59	0	288	1510	300	انس كتاب الله القصاص فعفا القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لو اقسم علي الله لابره فثبت بهذا الحديث ان الذي يجب بكتاب الله------- وسنة رسول الله في العمد هو القصاص لانه لو كان---- للمجني عليه الخيار بين القصاص وبين اخذ الدية--------------- اذا لخيره- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما حكم---- لها	7932	7112032055995250684	189	304.5	149	319	59.247650146484375	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1227	true	164338779349420734	35	131	158	616	1433	300	الاويسي قال ثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة---------- عن هشام -بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك افلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها اي لا فق----ال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت براسها اي لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت اي نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض -راسه بين حجرين	1227	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12813	false	-5703971776773352153	155	252	822	1285	1548	300	الاويسي حد--ثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام ابن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد -صمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فل-ان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت------- ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	12813	7112032055995250684	436	826.5	343	474	91.98312377929688	84	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1227	true	164338779349420734	131	169	616	788	1433	300	فان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل دم ذلك اليهودي قد وجب لله عز وجل كما يجب دم قاطع الطريق لله تعالي فكان له ان يقتل- كيف شاء بسيف او بغير ذلك و-------------------------------المثلة حينءذ مباحة كما	1227	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12817	false	-7602658289583275151	31	74	141	336	1443	300	فان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل دم ذلك اليهود- قد وجب لله عز وجل كما يجب دم قاطع الطريق لله تعالي فكان له ان يقتله كيف شاء بسيف و--بغير ذلك الخامس انما كان هذا في زمن كانت المثلة------ مباحة كما	12817	7112032055995250684	161	282.0	125	204	78.92156982421875	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1227	true	164338779349420734	0	24	0	105	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي ان ذلك القاتل يجب قتله لله اذ كان انما قتل علي مال قد بين ذلك في بعض الحديث	1227	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12817	false	-7602658289583275151	3	27	14	119	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي ان ذلك القاتل يجب قتله لله اذ كان انما قتل علي مال قد بين ذلك في بعض الحديث	12817	7112032055995250684	105	210.0	81	105	100.0	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1232	true	-4662310041530708822	190	223	937	1095	1442	300	الا بالسيف حدثنا ابراهيم ------------------بن مرزوق قال ثنا ابو عاصم قال --ثنا سفيان الثوري عن جابر عن ابي عازب عن النعمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف	1232	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14708	false	-5728742726586586251	72	107	378	554	1504	300	الا بالسيف واحتجوا بما رواه الطحاوي حدثنا ابن مرزوق حدثن--ا ابو عاصم قال حدثنا سفيان الثوري عن جابر عن ابي عازب عن النعمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف	14708	7112032055995250684	139	256.0	109	178	78.08988952636719	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1242	true	3585666497330700652	177	259	840	1222	1423	300	داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن بن ابي عروبة قال ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه	1242	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06586	false	8058184364079490222	41	113	203	540	1447	300	داود والنساءي من طريق سعيد------- بن ابي عروبة عن----- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله-------------------------------------------- في عهده -من احدث حدثا -الي قوله	6586	7112032055995250684	256	421.0	197	401	63.84040069580078	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1243	true	9025484028703973925	29	126	141	583	1439	300	لا يقتل مءمن بكافر ولا ذي عهد في عهده فلما لم يكن لفظه كذلك وانما هو ولا ذو عهد في عهده علمنا بذلك ان ذا العهد هو -------المعني بالقصاص فصار ذلك كقوله لا يقتل مءمن-------------- ولا----- ذو عهد في عهده ب--------كافر وقد علم--نا ان ذا العهد كافر فدل ذلك ان الكافر الذي منع النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل به المءمن في هذا الحديث ه--------و الكافر الذي لا عهد له فهذا مما لا اختلاف فيه ----بين المءمنين ان المءمن لا يقتل بالكافر الحربي وان ذا العهد الكافر الذي قد صار له ذمة لا يقتل به ايضا	1243	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01084	false	7277770433889918092	90	180	453	869	1435	300	لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده فهذ-----------------------ا هو اصل الحديث وتمامه وهذا لا يدل علي ما ذهبتم اليه لان المعني -علي اص-------ل الحديث لا يقتل مءمن بسبب قتل كافر ولا يقتل ذو عهد في عهده بسبب قتل كافر ومن المعلوم ان ذا العهد كافر فدل هذا ان الكافر الذي منع النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل به م--ءمن في---- الحديث المذكور هو الكافر الذي لا عهد له وهذا لا خ------لاف فيه لاحد ان الم------------ءمن لا يقتل بالكافر الحربي و---------لا الكافر الذي------- له ---عهد يقتل به ايضا	1084	7112032055995250684	291	418.0	220	490	59.38775634765625	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1247	true	-2720140976413823531	257	300	1235	1428	1428	300	حدثنا يونس قال --ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء اخوه عبد الرحم-ن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي----- الله-	1247	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14745	false	8370799543743481027	168	212	889	1091	1540	300	حدثنا يونس قال حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء اخوه عبد الرحمان بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله	14745	7112032055995250684	191	357.5	149	202	94.55445861816406	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1248	true	-3156106495064162811	235	300	1149	1480	1480	300	ابو نعيم قال ثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا-	1248	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14744	false	-2814783660215441613	224	282	1094	1390	1483	300	ابو نعيم حد--ثنا سعيد بن عبيد------- عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا------ ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا ا-------------لي النبي فقا---------لوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا	14744	7112032055995250684	270	472.5	217	337	80.11869812011719	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1248	true	-3156106495064162811	1	87	4	431	1480	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحم-ن ليتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتك-لم احد عميه اما حويصة واما محيصة -تكلم الكبير منهما -قال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة ي--هود لهم قال افتبرءك ي---هود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه قال -قلت وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نر- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	1248	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14745	false	8370799543743481027	209	283	1077	1458	1540	300	الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمان ليتكلم فقال النبي ال-------------------كبر الكبر ليتكلم احد عميه اما حويصة واما محيصة فتكلم الكبير منهما فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة اليهود لهم قال افتبرءكم اليهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه قال فقلت وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله------------------- من عنده	14745	7112032055995250684	363	652.5	290	438	82.876708984375	65	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1249	true	-6323239073037198808	51	166	253	797	1499	300	مالكا حدثه عن ابي ليل-ي بن عبد الله بن عبد الرحمن-------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهودا فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحم-ن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما	1249	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15124	false	-6018662789652752196	198	300	1025	1506	1506	300	مالك------ عن ابي ليلاي بن عبد الله بن عبد الرحمان بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود- فقال انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمان بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة---- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما-	15124	7112032055995250684	444	748.5	349	572	77.62237548828125	85	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1249	true	-6323239073037198808	166	226	797	1113	1499	300	ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحم-ن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال	1249	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15125	false	8537899787950300542	0	42	0	226	1549	300	ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله اليهم به فكتب----------------------------- ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمان اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده ------------ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار قال	15125	7112032055995250684	216	353.0	175	317	68.13880157470703	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1257	true	-8852043658441226088	31	84	156	409	1415	300	الليث عن ابيه عن بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة---- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة وان--------- التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1257	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14536	false	3535153679375154782	215	269	1054	1313	1480	300	الليث عن ا-------بن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من ب-ي لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	14536	7112032055995250684	242	450.5	191	267	90.63670349121094	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1261	true	2318091599857079309	6	102	25	514	1480	300	بن اسحاق قال حدثني------------------- حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا غز----ا قوما لم يغر عليهم--- حتي يصبح------ فان سمع اذانا امسك ---وان لم يسمع اذانا اغار فنزلنا خ--------------يبر ف--------------------لما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبنا معه فركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستقبلنا عمال خيبر قد اخرجوا مساحيهم ومكاتل---------هم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم والجيش قالوا محمد----------- والخميس فادبروا هرابا ف----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1261	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03012	false	7992324494696879467	175	284	880	1419	1504	300	بن سعيد -قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد------- عن انس بن مالك -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب و-----------ركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ف-------------------خرجوا الينا ب--مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم------- قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله ا---------------كبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	3012	7112032055995250684	359	539.0	282	611	58.75613784790039	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1279	true	2622497624717701127	172	248	840	1234	1493	300	فذهب قوم الي انه لا يجوز قتل النساء والولدان في دار الحرب علي--- حال وانه لا يحل ان يقصد الي قتل غيرهم اذا كان لا يءمن في ذلك تلفهم من ذلك ان اهل الحرب اذا تترسوا بصبيانهم فكان المسلمون لا يستطيعون رميهم الا باصابة صبيانهم فحرام عليهم رميهم في قول هءلاء وكذلك ان تحصنوا بحصن وجعلوا فيه الولدان فحرام علينا رمي ذلك الحصن عليهم اذا كنا نخاف من ذلك اصابة صبيانهم ونساء---------هم واحتجوا بالاثار------------- التي رويناها	1279	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09122	false	7604801689886735202	26	106	131	539	1550	300	فذهب قوم الي انه لا يجوز قتل النساء والولدان في دار الحرب علي كل حال وانه لا يحل ان يقصد الي قتل غيرهم اذا كان لا يءمن في ذلك تلفهم من ذلك ان اهل الحرب اذا تترسوا بصبيانهم وكان المسلمون لا يستطيعون رميهم الا باصابة صبيانهم فحرام عليهم رميهم في قول هءلاء وكذلك ان تحصنوا بحصن وجعلوا فيه الولدان فحرام عليهم رمي ذلك الحصن عليهم اذا كنا نخاف في ذلك تلف -----------نساءهم وولدانهم واحتجوا في ذلك بهذه الاحاديث التي رويناها	9122	7112032055995250684	367	695.5	293	419	87.5895004272461	68	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1281	true	-4349825839238058436	124	194	601	936	1433	300	الله عليه وسلم حدثنا يونس قال ا---خبرنا بن وهب قال اخبرني بن جريج ------عن عطاء بن ابي رباح ان صف-وان بن يعلي بن امية حدثه عن يعلي بن امي-------------------------------ة قال ------------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما --------------------------------------------------------صاحبه فانتزع اصبعه فسقطت------------------------ ثنيتاه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء -حسبت ان صفوان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-يدع يده في فيك فتقضمها	1281	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11156	false	-6824418925813675778	11	110	60	554	1511	300	الله بن سعيد-- حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ا-----------------بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي------- صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك -تقضمها	11156	7112032055995250684	220	292.0	170	531	41.4312629699707	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1282	true	2670521305916769023	144	189	658	858	1371	300	ابو اسامة عن يزيد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو	1282	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11040	false	-6849531415009099019	21	65	113	310	1499	300	ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ------------ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي---- صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو	11040	7112032055995250684	176	320.5	135	213	82.62910461425781	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1285	true	-6013290438253136596	54	276	245	1306	1414	300	قتيل قتله حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي ا-------نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته السيف بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت حبل الدرع فاقبل علي فضمني ضمة حتي وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك -------------------------------------------الثالثة فقمت فقال رسول صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق لا هاء ا---------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعث فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ناثلته تاثلته في الاسلام	1285	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09356	false	-8066538997476093424	57	249	279	1196	1447	300	متصل 2413 حدثنا عبد الله بن مسلمة ع--ن مالك------ عن يحيي بن سعيد عن ا------------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته------ بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة---- وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------لت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فق-------------------------------------------------------------------ال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال -------------ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لا الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق --------------------------فاعطا--ه----- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال------- تاثلته في الاسلام	9356	7112032055995250684	735	1195.5	577	1154	63.69150924682617	134	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1285	true	-6013290438253136596	41	276	186	1306	1414	300	عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم نفل ابا قتادة سلب قتيل قتله حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان- مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته السيف بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت حبل الدرع فاقبل علي فضمني ضمة حتي وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقم----------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعث فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ناثلته تاثلته في الاسلام	1285	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11035	false	-3387389197310396598	76	274	365	1304	1448	300	عن ابن --عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 4321----------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------ عن يحيي بن سعيد عن عمر- بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي قت----ادة عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب--------------ته من وراءه علي ج--------------------بل عاتقه بالسيف ف-قطعت---- الدرع واقبل علي فضمني ضمة---- وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق-----------------------لت ما بال الناس ق-ال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم-ت فقال ما --------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل صدق---------------------- وسلبه---------- عندي فارضه مني فقال -------------ابو بكر------- لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه --------------------فاعطانيه---------------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال------- تاثلته في الاسلام	11035	7112032055995250684	720	1106.5	557	1210	59.50413131713867	131	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1285	true	-6013290438253136596	78	276	347	1306	1414	300	مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته السيف بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت حبل الدرع فاقبل علي فضمني ضمة حتي وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقم----------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعث فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ناثلته تاثلته في الاسلام	1285	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11043	false	-8323383951355869144	0	168	0	809	1488	300	مولي قت----ادة عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب--------------ته من وراءه علي ج--------------------بل عاتقه بالسيف ف-قطعت---- الدرع واقبل علي فضمني ضمة---- وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق-----------------------لت ما بال الناس ق-ال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم-ت فقال ما --------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل صدق---------------------- وسلبه---------- عندي فارضه مني فقال -------------ابو بكر------- لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه --------------------فاعطانيه---------------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال------- تاثلته في الاسلام	11043	7112032055995250684	619	970.0	483	1048	59.064884185791016	112	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1286	true	-4834090338525360075	17	63	87	298	1434	300	حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا --ثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم	1286	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09350	false	-7999809807230880601	245	291	1220	1433	1479	300	حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا حدثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم	9350	7112032055995250684	211	416.5	165	213	99.06103515625	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1287	true	-8828957860736123265	40	195	191	968	1470	300	قال --ثنا يوسف بن --ماجشون قال حدثني صالح بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحم-ن بن عوف قال اني لقاءم--------------------------- يوم بدر بين ----------------------------غلامين----------- حديثة اسنانهما تمنيت لو اني -بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم ا--تعرف ابا جهل فقلت---- ما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا ف-عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يترجل في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكم- الذي تسالان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم ا------تيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال ا--مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو -بن الجموح والرجلان- معاذ بن عمرو بن الجموح والاخر معاذ بن ع--------------------------------------فراء افلا تري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1287	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09351	false	-8328527153451794933	61	228	295	1131	1504	300	قال حدثنا يوسف بن الماجشون عن------- صالح بن ابراهيم ب--------ن عبد الرحمان بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل -قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجو-ل في الناس -قلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني- فابتدر-------اه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا-----فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو ابن الجموح و----كانا معاذ ------------------------------بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح مطابقته للترجمة من حيث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	9351	7112032055995250684	643	1045.5	507	917	70.11995697021484	106	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1287	true	-8828957860736123265	204	293	1011	1436	1470	300	قضي بالسلب لاحدهما دون الاخر فف-------------ي هذا--------------- دليل ا----ن السلب لو كان واجبا للقاتل بقتله اياه لكان قد وجب سلبه لهما ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ينتزعه من احدهما فيدفعه الي الاخر الا تري ان الامام لو قال من قتل قتيلا فله سلبه فقتل رجلان قتيلا ان سلبه لهما نصفين وانه ليس للامام ان يحرمه احدهما ويدفعه الي الاخر لان كل واحد منهما له فيه من الحق مثل ما لصاحبه وهما اولي به من الامام فلما كان للنبي صلي الله عليه وسلم في سلب ابي جهل ان	1287	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09353	false	-3016427694455114904	206	300	1052	1504	1504	300	قضي بالسلب للسابق الي اثخانه ولما روي الطحاوي هذا الحديث قال فيه دليل علي ان السلب لو كان واجبا للقاتل بقتله اياه لكان--- وجب سلبه لهما ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ينتزعه من احدهما فيدفعه الي الاخر الا يري ان الامام لو قال من قتل قتيلا فله سلبه وقتل رجلان قتيلا ان سلبه لهما نصفان وانه ليس للامام ان يحرم- احدهما ويدفعه الي الاخر لان كل واحد منهما له فيه من الحق مثل ما لصاحبه وهما اولي به من الامام فلما كان للنبي صلي الله عليه وسلم في سلب ابي جهل ان-	9353	7112032055995250684	399	748.0	314	457	87.30853271484375	78	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1288	true	-7144472640239369595	196	219	990	1106	1474	300	ان سلب المقتول لا يجب للقاتل بقتله صاحبه الا ب---جعل الامام اياه له علي ما فيه صلاح المسلمين من التحريض علي قتال عدوهم	1288	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09354	false	-7998920564089125901	23	47	107	226	1429	300	ان سلب المقتول لا يجب للقاتل بقتله صاحبه الا ان يجعل الامام اياه له علي ما فيه صلاح المسلمين من التحريض علي قتال عدوهم	9354	7112032055995250684	115	223.0	92	119	96.63865661621094	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1306	true	-9012521154998802371	0	48	0	223	1416	300	عدي قال ثنا بن المبارك عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها -بن عمر فغنموا غناءم كثيرة فكانت غناءمهم لكل انسان اثني عشر بعيرا و--نفل كل انسان منهم بعيرا بعيرا سوي ذلك	1306	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09338	false	-976706780548407481	62	107	299	510	1493	300	عدي عن ا----بن المبارك عن عبيد الله بن ------------عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها ابن عمر فغنموا غناءم كثيرة فكانت غناءمهم لكل انسان اثني عشر بعيرا او نفل كل انسان منهم بعيرا بعيرا سوي ذلك	9338	7112032055995250684	202	377.0	159	227	88.98678588867188	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1307	true	3543236387203134548	100	162	469	766	1375	300	معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس ومعني قوله الا بعد الخمس عندنا والله اعلم اي حتي يقسم الخمس واذا قسم الخمس انفرد حتي حق المقاتلة وهو اربعة اخماس فكان ذلك النفل الذي ينفله الامام من بعد ان اثر به ان يفعل ذلك من الخمس لا من الاربعة الاخماس التي هي	1307	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09339	false	8142491672398795029	246	300	1234	1496	1496	300	معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس قال الطحاوي معناه ---------------------------حتي يقسم الخمس فاذا قسم الخمس انفرد---- حق المقاتلة وهي اربعة اخماس فكان ذلك النفل الذي ينفله الامام من بعد ان اثر--- ان يفعل ذلك من الخمس لا من الاربعة الاخماس التي هي-	9339	7112032055995250684	242	453.0	192	297	81.48148345947266	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1310	true	-4858789937760214644	11	58	52	279	1406	300	ابو هريرة--------------------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد ----------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان اصحابه واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا	1310	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08855	false	-7244642214976450655	249	300	1228	1467	1467	300	ابو هريرة وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ا-------------------------بان بن سعيد ابن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان------- واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها فقا-------------------ل ابان اقسم لنا يا رسول الله قا-ل ابو هريرة فقلت لا-	8855	7112032055995250684	163	242.0	127	293	55.63140106201172	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1310	true	-4858789937760214644	11	83	52	395	1406	300	ابو هريرة----------------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان اصحابه واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله قال ابان اتيت بهدايا وفد نجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان فلم يقسم لهم شيءا	1310	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09329	false	-521663346365987401	14	55	74	277	1453	300	ابي هريرة اخرجه الطحاوي وابو داود انه صلي الله عليه وسلم بعث ا-------------------------بان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان -------------ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد-ما فتحها الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلس يا ابان فلم يقسم لهم شيءا	9329	7112032055995250684	137	190.5	106	390	35.128204345703125	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1310	true	-4858789937760214644	0	68	0	326	1406	300	سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص- قال ابو هريرة بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد-------------- فقدم ابان اصحابه واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحن--ا وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله قال ابان اتيت بهدا-يا	1310	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10952	false	8672529120595245113	237	296	1210	1489	1504	300	سعيد------ انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاصي قال---------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابان --------علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان------- واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف -قال ابو هريرة قلت يا رسول الله-------------------- لا تقسم----------------- لهم قال ابان وانت بهذا يا	10952	7112032055995250684	230	348.0	178	349	65.90258026123047	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1310	true	-4858789937760214644	0	82	0	390	1406	300	سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص قال ابو هريرة بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد-------------- فقدم ابان اصحابه واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحن--ا وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله قال ابان اتيت به--دايا وفد نجد فق------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان----- فلم يقسم لهم	1310	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10954	false	-1073805265942567983	182	258	932	1287	1500	300	سعيد------ انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال---------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابان --------علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان------- واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف -قال ابو هريرة قلت يا رسول الله-------------------- لا تقسم لهم----------------- قال ابان وانت بهاذا يا وبر تحدر من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	10954	7112032055995250684	284	427.0	219	430	66.0465087890625	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1311	true	-4162045473359535840	1	57	6	291	1463	300	لقتال قوم اخرين فيصيب الامام غنيمة بعد مفارقة ذلك الرجل اياه او يبعث برجل- ممن معه من دار الحرب الي دار الاسلام ليمده بالسلاح والرجال فلا يعود ذلك الرجل الي الامام حتي يغنم غنيمة فهو شريك فيها وهو كمن حضرها وكذلك ---من اراده----- فرده الامام عنها وشغله شء بشء من امور المسلمين فهو كم كمن حضرها	1311	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08859	false	-6541914666780623470	61	115	298	572	1489	300	لقتال قوم اخرين فيصيب الامام غنيمة بعد مفارقة الر----جل اياه او يبعث -رجلا ممن معه في دار الحرب الي دار الاسلام ليمده ب--سلاح و--رجال فلا يعود ذلك الرجل الي الامام حتي يقسم غنيمه فهو شريك فيها وهو كمن حضرها وكذلك كل من اراد الغزو فرده الامام----- وشغله--- بشء من امور المسلمين فهو--- كمن حضرها	8859	7112032055995250684	257	452.5	205	294	87.41496276855469	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1311	true	-4162045473359535840	110	201	546	979	1463	300	وجبت لمن حضر الوقعة ولكل من بذل نفسه لها فصرفه الامام عنها وشغله بغيرها من امور المسلمين---- كمن حضرها----------------------- واما حديث ابي هريرة رضي الله عنه فانما ذلك عندنا والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه ابانا الي نجد قبل ان يتهيا خروجه الي خيبر فتوجه ابان في ذلك ثم حدث من خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ما حدث فكان ما غاب فيه ابان من ذلك عن حضور خيبر وليس هو شغلا شغله النبي صلي الله عليه وسلم عن حضورها بعد ارادته اياه- فيكون كمن حضرها	1311	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08859	false	-6541914666780623470	97	166	482	817	1489	300	-وهو كمن حضرها وكذلك -كل من اراد الغزو فرد---ه الامام----- وشغله بشء ---من امور المسلمين فهو كمن حضرها وقال الطحاوي رحمه الله واما حديث ابي هريرة------------- فانما ذلك------ والله اعلم لانه----------------------- وجه ابان ل----نجد قبل ان يتهيا خروجه الي خيبر فتوجه ابان------- ثم حدث--- خروج-----ه صلي الله عليه وسلم الي خيبر------- فكان ما غاب فيه ابان ---------------------ليس هو شغل- شغل به عن -----------------------حضورها بعد ارادته اياها فيكون كمن حضرها	8859	7112032055995250684	265	357.5	210	461	57.48373031616211	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1311	true	-4162045473359535840	143	195	714	947	1463	300	صلي الله عليه وسلم وجه ابانا الي نجد قبل ان يتهيا خروجه الي خيبر فتوجه ابان في ذلك ثم حدث من خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ما حدث فكان ما غاب فيه ابان من ذلك عن حضور خيبر وليس هو شغلا شغله النبي صلي الله عليه وسلم عن حضورها	1311	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09329	false	-521663346365987401	60	112	305	535	1453	300	صلي الله عليه وسلم وجه ابان -الي نجد قبل ان يتهيا خروجه الي خيبر فتوجه ابان في ذلك ثم حدث من خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ما حدث فكان ما غاب فيه ابان من ذلك عن حضور خيبر -ليس هو شغل- شغله النبي صلي الله عليه وسلم عن حضورها	9329	7112032055995250684	229	445.0	178	233	98.28326416015625	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1336	true	-7018211487651838956	37	127	166	571	1390	300	جماعة من المتقدمين---------------------------------- فمما روي عنهم في ذلك ما حدثنا محمد بن خزيمة قال ث--نا يوسف بن عدي قال --ثنا بن- المبارك عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر -بن الخطاب -------------------قال فيما احرز المشركون فاصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له وان جرت فيه السهام فلا شء له حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن خزيمة قال ثنا ازهر بن سعد السمان عن بن عون ع------------------ن رجاء بن حيوة ان ----------------------عمر بن الخطاب	1336	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09224	false	4253139236358628113	0	107	0	489	1423	300	جماعة من المتقدمين نحو ما ذهب اليه ابو حنيفة ومن معه فمما روي عنهم في ذلك ما حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال فيما احرز المشركون واصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له فان جرت فيه السهام فلا شء له ---------------فان قلت قبيصة بن ذءيب لم يدرك عمر رضي الله تعالي عنه قلت يكون مرسلا فيعمل به علي ان رجاء بن حيوة روي ان ابن عبيدة كتب الي عمر بن الخطاب	9224	7112032055995250684	328	562.5	251	504	65.0793685913086	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1344	true	3092769479002568185	31	164	142	779	1439	300	صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ولرسوله------------ والحمي ما حمي من الارض -دل ذلك ان حكم الارضين الي الايمة الاءمة لا الي غيرهم وان حكم ذلك غير حكم الصيد وقد بينا ما يحتمله الاثر الاول فكان الاولي من الاشياء بنا ان نحمل وجهه علي ما لا يخالف هذا الاثر الثاني واما ما يدخل لابي حنيفة في ذلك من جهة النظر مما يفرق به بين الارض الموات وبين ماء الانهار والصيد انا راينا الصيد وماء الانهار لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز للامام تمليك ذلك احدا ورايناه لو ملك رجلا ارضا ميتة ثم ملكها لرجل اخر جاز وكذلك لو احتاج الامام الي بيعها في ن-اءبة للمسلمين جاز بيعه لها ولا يجوز ذلك في ماء نهر ولا صيد بر ولا بحر فلما كان ذلك الي الا------------------------مام في الارضين دل ذلك ان حكمها اليه وانها في يده كساءر	1344	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07727	false	2599957272306805238	50	160	256	798	1464	300	صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ولرسوله في الصحيحين والحمي ما حمي من الارض فدل---- ان حكم الارضين الي------- الاءمة لا الي غيرهم فان قلت احتج الطحاوي للجمهور مع حديث الباب بالقياس ----------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ماء البح--ر والنهر وما يصاد من طير وحيوان فانهم اتفقوا علي ان ما اخذه او صاده ملكه سواء قرب او بعد وسواء اذن الامام ام لم ياذن قلت هذا قياس بالفارق فان الامام لا يجوز له ت----مليك ماء نهر لاحد و---لو ملك رجلا ارضا ملكه و---------------------------لو احتاج الامام الي بيعها في نواءب ا-لمسلمين جاز بيعه لها ولا يجوز ذلك في ماءهم --ولا صيد-هم ولا نهرهم وليس للامام بيعها ولا تمليكها لاحد وان الامام فيها---------------------------------------- كساءر	7727	7112032055995250684	266	331.5	205	786	33.84223937988281	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1345	true	330628781307201620	71	232	317	1109	1428	300	الله --الي عمر فقال ان بارض البصرة ارضا لا تضر باحد--- المسلمين وليست من ارض الخراج فان شءت ان تقطعنيها اتخذها قضبا وزيتونا ونخلا في نخيلي فافعل فكان اول من اخد احدث الفلايا بارض البصرة قال فكتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان كانت حمي فاقطعها اياه افلا تري ان عمر------------------- لم يجعل له اخذها ولا جعل له ملكها الا باقطاع خليفته ذلك الرجل اياها ولولا ذلك لكان يقول له وما حاجتك الي اقطاعي اياك لان لك ان تحييها دوني وتعمرها فتملكها فدل ذلك ان الاحياء عند عمر------------------- هو ما اذن الامام فيه للذي يتولاه و-ملكه اياه------------ وقد دل ذ----لك ايضا ما حدثنا ----بن مرزوق قال --ثنا ازهر السمان عن -بن عون عن محمد قال قال عمر رضي الله ع------نه لنا رقاب الارض قال ابو جعفر فدل ذلك---- ان رقاب الارضين كلها الي ايمة اءمة المسلمين وانها لا تخرج من ايديهم الا باخراجهم اياها الي ما راوا علي حسن المنظر النظر منهم للمسلمين ف-ي عمارة بلادهم وصلاحها ف------------هذا قول ابي حنيفة	1345	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07728	false	1542691362327111782	1	155	4	766	1442	300	الله تعالي عنه فقال ان بارض البصرة ارضا لا تضر باحد من المسلمين وليس بارض -----خراج فان شءت ان تقطعنيها اتخذها قضبا وزيتونا------------------------------------------------------------------ فكتب عمر الي ابي موسي-------- ان كانت حمي فاقطعها اياه افلا تري ان عمر رضي الله تعالي عنه لم يجعل له اخذها ولا جعل له ملكها الا باقطاع خليفة ذ-لك الرجل اياها ولولا ذلك لكان يقول له وما حاجتك الي اقطاعي اياك تحميها--------------- وتعمرها فتملكها فدل ذلك ان الاحياء عند عمر رضي الله تعالي عنه هو ما اذن الامام فيه للذي يتولاه ويملكه اياه قال الطحاوي وقد دل علي ذلك ايضا ما حدثنا به ابن مرزوق قال حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد قال قال عمر رضي الله تعالي عنه لنا رقاب الارض------------- فدل ذلك علي ان رقاب الارضين كلها الي----- اءمة المسلمين وانها لا تخرج من ايديهم الا باخراجهم اياها الي من راوا علي حسن------- النظر منهم للمسلمين الي عمارة بلادهم وصلاحها قال الطحاوي وهذا قول ابي حنيفة	7728	7112032055995250684	650	1144.5	516	882	73.6961441040039	115	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1353	true	6335709374829167487	116	165	536	781	1442	300	ابي العالية قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة---------------------------------------------------------- فيضرب بيده فما وقع فيها من شء ----------جعله للكعبة وهو سهم بيت الله ------ثم يقسم ما بقي علي خمسة----- فيكون للنبي صلي الله عليه وسلم سهم ولذي القربي -سهم ولليتامي -سهم وللمساكين -سهم ولابن السبيل سهم قال	1353	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09291	false	664279955233612877	95	153	503	808	1555	300	ابي --عالية الرياحي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة يكون اربعة اخماس لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم -----لله تعالي ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وسهم لذو-------------ي القربي وسهم -لليتامي وسهم -للمساكين وسهم -لابن السبيل ---وقال	9291	7112032055995250684	182	254.0	144	331	54.984893798828125	22	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1353	true	6335709374829167487	254	299	1210	1437	1442	300	علي ----بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله و-لرسوله ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة	1353	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09291	false	664279955233612877	199	235	1060	1238	1555	300	علي عن ابن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اقسام فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول------------------------------------------------- فما كان لله وللرسول فهو لقرابة	9291	7112032055995250684	159	252.5	126	242	65.70247650146484	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1353	true	6335709374829167487	254	299	1210	1437	1442	300	علي بن ابي طلحة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله و-لرسوله ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة	1353	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09331	false	2054959814221666343	100	134	523	692	1533	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--------------- قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد -----علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول------------------------------------------------- فما كان لله وللرسول فهو لقرابة	9331	7112032055995250684	157	251.0	125	238	65.96638488769531	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1353	true	6335709374829167487	110	163	507	773	1442	300	ابي جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة------------------------------------------------------------ فيضرب بيده فما وقع فيها من شء ----------جعله للكعبة وهو سهم بيت الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة----- فيكون للنبي صلي الله عليه وسلم سهم ولذي القربي -سهم ولليتامي -سهم وللمساكين -سهم ولابن السبيل	1353	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09331	false	2054959814221666343	36	99	186	518	1533	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية الرياحي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة يكون اربعة اخماسها لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم ا----لله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وسهم لذو-------------ي القربي وسهم -لليتامي وسهم -للمساكين وسهم -لابن السبيل	9331	7112032055995250684	211	331.5	168	352	59.943180084228516	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1359	true	7248788415440970883	201	300	947	1463	1463	300	قومك و----قد امرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم-------------------------------------------------------- فبينا انا كذلك اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هذا عثمان وعبد الرحمن وسعد-- والزبير وطلحة يس------تاذنون عليك فقال ايذن اءذن لهم ثم مكثنا ساعة------- فقال هذا -----العباس وعلي يستاذنان عليك فقال ايذن اءذن لهما ف----دخل العباس قال يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الرجل--------------- وهما حينءذ-------- فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير فقال القوم اقض ب-ينهما يا امير المءمنين وارح كل واحد منهما عن صاحبه فقال عمر رضي الله عنه- انشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السماوات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث-	1359	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08976	false	4449772036948390844	52	161	249	819	1498	300	قومك وانا قد امرنا لهم يرضح فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين مر بذلك غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا كذلك اذ جاء برقاء مولاه فقال -----------عبد الرحمن بن عوف والزبير وعثمان وسعد يستاذنون----- فقال ايذن -----لهم ثم مكث-- ساعة ثم جاء فقال هذا علي والعباس يس-----تاذنان----- فقال ايذن----- لهما فلما دخل العباس قال اقض----------------- بيني وبين هذا الغادر الفاجر الخاءن وهما حينءذ يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير فقال القوم اقسم بينهما يا امير المءم-ين فارح كل واحد منهما من صاحبه فقد طالت خصومتهما فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السم-وات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث	8976	7112032055995250684	403	622.0	321	627	64.27432250976562	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1360	true	-3722674992224752216	0	75	0	349	1388	300	ما تركنا- صدقة قالوا قد قال ذلك ثم قال لهما مثل ذلك ف----------------------------------------------------------قالا نعم قال فاني ساخبركم عن هذا الفء ان الله------ خص نبيه بشء لم يعطه غيره فقال ---ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب--------------------------------------------------- فوالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----------------------------- ينفق منه علي اهله رزق سنة------- ثم يجمع ما بقي مجمع مال الله افلا	1360	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08976	false	4449772036948390844	161	261	819	1298	1498	300	ما تركناه صدقة قالوا قد قال ذلك ثم قال لهما اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم قال ف----ساخبركم بهذ--ا الفء ان الله تعالي خص نبيه بشء لم يعطه غيره فقال و وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر وكانت هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فوالله ما اختارها دونكم ولا استاثر--ها دونكم ولقد قسمها عل-----------يكم حتي بقي منها هذا المال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق ----علي اهله منه نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في-- مال الله قوله	8976	7112032055995250684	293	463.5	225	504	58.13492202758789	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1362	true	4821622725962059182	12	74	51	351	1467	300	عنهما قال استعمل ارقم بن ا----------------------------------رقم علي الصدقات فاستتبع ابا رافع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وال محمد وان مولي القوم من انفسهم حدثنا بكار بن قتيبة وابراهيم بن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة-------------- عن الحكم عن بن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1362	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05610	false	-8813890901471678576	79	146	388	710	1475	300	عنه --قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم الارقم ابن ابي الارقم علي السعاية فاستتبع ابا رافع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي وعلي -ال محمد وان مولي القوم من انفسهم وحديث عبد الله بن عمرو رواه احمد حد--------ثنا وكيع حدثنا اسامة بن زيد عن عمر بن شعيب------------ عن ابي----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	5610	7112032055995250684	188	287.0	145	349	53.868194580078125	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1362	true	4821622725962059182	107	198	511	930	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ان ال محمد لا يحل لهم الصدقة وان مولي القوم من انفسهم حد--------ثنا ربيع بن سليمان المءذن قال --ثنا اسد بن موسي قال ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن الساءب -------------------قال دخلت علي ام كلثوم ابنة علي رضي الله------ عنهما فقالت ان مولي لنا يقال له هرمز او كيسان اخبر-- انه مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعاني ف-----قال يا ابا فلان انا اهل بيت قد نهينا ان ناكل الصدقة وان مولي القوم من انفسهم فلا تاكل الصدقة	1362	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05611	false	6777425913740275884	206	292	1009	1427	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ يقبل--- الهدية ولا ي---قبل الصدقة وحديث هرمز او كيسان رواه الطحاوي حدثنا ربيع---------- المءذن قال حدثنا اسد قال حد------ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن الساءب رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي ام كلثوم -بنت علي رضي الله تعالي عنهما فقالت ان مولي لنا يقال له هرمز او كيسان اخبرني انه مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فدعاني فجءت فقال ي----ا فلان انا اهل بيت قد نهينا ان ناكل الصدقة وان مولي القوم من انفسهم فلا تاكل الصدقة	5611	7112032055995250684	334	549.5	261	461	72.4511947631836	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1364	true	-5367927030922072270	50	126	228	588	1422	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده انه كان يقول ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين للفرس حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي قال ثنا سعيد بن داود الزبيري قال ثنا مالك -بن انس عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت------ رضي الله------ عنه-------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1364	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08917	false	-1762803352568297674	3	65	16	317	1479	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قا---------ل ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير -----------اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين للفرس -وروي احمد من حديث----------------------------------------------------- مالك ابن اوس عن عمر وطلح----------ة بن عبيد الله والزبير رضي الله تعالي عنهم قالوا كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8917	7112032055995250684	242	365.0	186	386	62.69430160522461	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1367	true	7414422150709715290	21	90	88	435	1416	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1367	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05270	false	-8854776016920958419	159	230	802	1152	1485	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	5270	7112032055995250684	322	591.5	257	372	86.55914306640625	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1367	true	7414422150709715290	156	264	749	1240	1416	300	الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة ابنة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير انه قال يا صفية يا فاطمة فلما ك-------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما امره الله عز وجل ان ينذر عشيرته الاقربين انذر -----	1367	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08701	false	2212616965691990418	0	51	0	241	1501	300	الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغني عنك من الله شيءا الحديث قال الطحاوي في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما امره الله عز وجل ان ينذر عشيرته الاقربين دعا عشاءر	8701	7112032055995250684	176	158.5	138	551	31.941923141479492	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1367	true	7414422150709715290	0	90	0	435	1416	300	حفص بن غياث قال ث--------نا الاعمش عن------- عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1367	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11845	false	-6433415337255411632	124	217	636	1087	1513	300	حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتع-وا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	11845	7112032055995250684	395	701.0	311	477	82.8092269897461	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1370	true	-7738411289036082314	126	265	627	1241	1394	300	فكان ابو حنيفة رحمة الله عليه قال هي- كل ذي رحم محرم من فلان الموصي لقرابته بما اوصي لهم به من قبل ابيه --ومن قبل امه -----------------------------------------غير انه يبدا في ذلك بمن كانت قرابته منه من قبل ابيه علي من كانت قرابته منه من قبل امه وتفسير ذلك ان يكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن له عم وخال فقرابة عمه منه من قبل ابيه كقرابة خاله منه من قبل امه فيبدا في ذلك عمه علي خاله فيجعل الوصية له وكان زفر بن الهذيل يقول الوص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لكل من قرب منه من قبل ابيه او من قبل امه دون من كان ابعد منه منهم وسواء في ذلك من ----كان منهم ذا رحم للموصي لقرابته ومن لم يكن منهم ذا رحم وقال ابو يوسف ومحمد رحمة الله عليهما الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا اب واحد منذ كانت الهجرة من قبل ابيه او من قبل امه	1370	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08695	false	-6832797727410560458	34	224	189	1106	1524	300	فقال ابو حنيفة ر-ضي الله تعالي عنه هم كل ذي رحم محرم م-------------------------------ن فلان من قبل ابيه او من قبل امه قلت ولا يدخل الوالدان والولد قال الطحاوي غير انه يبدء في ذلك -من كانت قرابته منه من قبل ابيه علي من كانت قرابت----ه من قبل امه اما اعتبار الاقرب فلان الوصية اخت الميراث وفيه يعتبر الاقرب فالاقرب حتي لو كان لفلان عمان وخالان فالوصية للعمين ولو كان له عم وخالان فللعم النصف وللخالين النصف واما اعتبار عدم دخ----------------------------------------------------------------------ول الوالدين والولد فلان الله تعالي عطف الاقربين علي الوالدين والمعطوف يغاير المعطوف عليه فان قلت اذا لم يدخل الوالد والولد فهل يدخل الجد وولد الولد قلت ذكر في الزيادات انهما يدخلان ولم يذكر فيه خلافا وذكر الحسن بن زياد عن ابي حنيفة انهما لا يدخلان وهكذا روي عن ابي يوسف وهو الصحيح وقال زفر الوصية لكل من قرب منه من قبل ابيه او من قبل امه دون من كان ابعد م----نهم وسواء في هذا بين من كان منهم ذا رحم محرم وبين من كان ذا رحم غير محر-----م وقال ابو يوسف ومحمد الو-----------------صية في ذلك لكل من جمعه وفلانا اب واحد منذ كانت الهجرة من قبل ابيه او من قبل امه	8695	7112032055995250684	357	532.0	267	1050	34.0	72	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1372	true	-2634542749581720083	218	300	1047	1439	1439	300	عبد الله بن وهب ان مالكا حدثه--- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله------ عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه حاءطا حديلة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت ه-ذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1372	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05500	false	566058263895580450	60	143	320	721	1506	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب------- اليه بيرحاء -----وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هاذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	5500	7112032055995250684	357	658.5	282	413	86.44068145751953	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1372	true	-2634542749581720083	211	300	1011	1439	1439	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا عبد الله بن وهب ان مالكا حدثه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله------ عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه حاءطا حديلة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1372	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07679	false	-4691795064104355376	139	213	641	1005	1420	300	حدثني يحيي بن يحي------ي قال قرات علي مالك----------------------- عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وك-------ان احب امواله اليه بيرحاء -----وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	7679	7112032055995250684	329	576.0	260	435	75.63218688964844	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1372	true	-2634542749581720083	132	238	629	1130	1439	300	جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي الذي بمكان كذا وكذا -----------لو استطعت ان اسره لم اعلنه -قال اجعله في فقراء قرابتك وفق--راء اهلك حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال --ثنا ابي عن ثمامة قال قال انس------------------- كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله عز وجل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اجع---لها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي قال ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه وكانا اقرب اليه مني حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا عبد الله بن وهب ان--- مالكا- حدثه عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك	1372	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08698	false	6146716072610117549	3	101	20	480	1462	300	جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي الذي بمكان كذا وكذا لله تعالي ولو استطعت ان اسره لم اعلنه فقال اجعله في فقراء قرابتك او فقراء اهلك حدثنا ا-------بن مرزوق قال حدثنا محمد بن عبد الله--------- قال حدثني ابي عن ثمامة قال قال انس رضي الله تعالي عنه كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله عز وجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي قال ابي عن ثمامة عن انس قال--------- وكانا اقرب اليه---------------------------------------------------- مني انتهي اي كان حسان ----وابي بن كعب اقرب الي ابي طلحة من -----انس بن مالك	8698	7112032055995250684	379	639.5	291	546	69.4139175415039	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1372	true	-2634542749581720083	218	294	1047	1412	1439	300	عبد الله بن --وهب ان مالكا حدثه عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله------ عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه حاءطا حديلة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة --ال--ي رسول الله صلي الله	1372	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08737	false	-2958270260229130157	104	176	509	852	1495	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك------ عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء----------- مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله -ان الله	8737	7112032055995250684	313	523.5	243	380	82.36842346191406	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1373	true	-3396748323241266900	0	100	0	467	1363	300	ان الله عز وجل------ يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون--------- وان احب الاموال الي الحاءط ف----انها صدقة---- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذ-لك مال رابح بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه وانا اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال ابو جعفر ف------------------------------------------------------هذا ابو طلحة رضي الله عنه قد جعلها في ابي وحسان وانما يلتقي هو وابي عند ابيه السابع لان ابا طلحة اسمه زيد بن سهل	1373	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05500	false	566058263895580450	143	240	721	1193	1506	300	ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب --امو---الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذالك مال رابح --ذالك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني---- اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه مطابقته للترجمة تفهم مماذ ذكرنا الان ورجاله قد ذكروا غير مرة واسحاق هذا ابن اخي انس بن مالك وابو طل---------------------------------------------------------------حة اسمه زيد بن سهل	5500	7112032055995250684	326	547.0	253	555	58.738739013671875	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1373	true	-3396748323241266900	94	137	442	623	1363	300	ابا طلحة -اسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذ----------------------------------------ر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	1373	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08697	false	-7725341793382638590	55	104	265	482	1439	300	ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد----- بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	8697	7112032055995250684	170	322.0	130	222	76.57657623291016	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1373	true	-3396748323241266900	0	100	0	467	1363	300	ان الله عز وجل يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب الاموال- الي الحاءط فانها صدقة---- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه وانا اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال ابو جعفر فهذا ابو طلحة رضي الله عنه قد جعلها في---------------------------------- ابي وحسان وانما يلتقي هو وابي عند ابيه السابع لان ابا طل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة اسمه زيد بن سهل	1373	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11347	false	13798921135214868	44	169	229	825	1521	300	ان الله------- يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب --اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح--- ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني---- اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح مطابقته للترجمة ظاهرة واسماعيل هو ابن ابي اويس ابن اخت مالك بن انس والحديث قد مضي في كتاب الزكاة باب الزكاة علي الاقارب فانه اخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن مالك الي اخره ومضي الكلام فيه هناك قوله ابو طلحة اسمه زيد بن سهل	11347	7112032055995250684	335	534.0	257	622	53.8585205078125	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1383	true	3844806555169913346	131	185	605	868	1407	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بطبق عليه تمر فقال اصدقة ام هدية فقال بل صدقة قال فوضعه بين يدي القوم والحسن بين------ يديه فاخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه فادخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبعه وجعله يترفق به فاخرجها فقذفها ثم قال انا ال محمد لا ناكل الصدقة	1383	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05612	false	7979734875270271737	45	98	251	510	1539	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بطبق عليه تمر فقال اصدقة ام هدية -قال بل صدقة---- فوضعه بين يدي القوم والحسن يتعفر بين يديه واخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه فادخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبعه فجعل- يترفق به فاخرجها فقذفها ثم قال انا ال محمد لا ناكل الصدقة	5612	7112032055995250684	245	456.0	193	270	90.74073791503906	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1385	true	3470056235546190	196	300	956	1459	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد اقبل من بعض مغازيه ومعه رقيق فسالنه ان يخدمهن فقال صريعكن يتامي اهل بدر حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح قال ثنا محمد بن سلمة المرادي قال املي علينا عبد الله -بن وهب عن------- عياش بن عقبة الحضرمي ان الفضل بن الحسن بن عمرو بن امية حدثه ان بن ام الحكيم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي فاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالنا- ان يعطينا شيءا- من السبي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	1385	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09290	false	-8913642014541119541	82	168	404	827	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم ان ابنتي فاطمة جاءتك تلتمسك الحديث وروي ابو داود وقال---------------------- حدثنا احمد--------- بن صالح قال حدث----------------------------------نا عبد الله ابن وهب قال حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن --حسن الضمري ا-----------------ن ام الحك-م او ضباعة ابنتي الزبير حدثت-------------ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي فاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9290	7112032055995250684	318	461.0	245	524	60.6870231628418	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1389	true	-8926779682473593890	40	73	194	370	1449	300	الجنة قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان يعطوا من المغنم الخمس	1389	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00229	false	-8966749895914580619	150	182	811	983	1578	300	القيس---- اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	229	7112032055995250684	168	329.0	136	176	95.45454406738281	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1389	true	-8926779682473593890	0	73	0	370	1449	300	وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام---------------------------------- فمرنا باصل فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة ------------------------------------------------------------------------قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان يعطوا من المغنم الخمس	1389	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00674	false	2050928992566270728	80	172	395	869	1526	300	وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير حزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من رواءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	674	7112032055995250684	358	677.0	286	476	75.2100830078125	65	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1389	true	-8926779682473593890	0	72	0	364	1449	300	وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله انا ------------------------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام فمرنا باصل فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال ا---------------------------------------------------------------تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا ال-ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان يعطوا م------ن المغنم	1389	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00944	false	-6286534470773803749	17	108	81	544	1530	300	وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي- قالوا------------- انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر --حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وت---عطوا الخمس من المغنم	944	7112032055995250684	318	531.5	252	490	64.89795684814453	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1424	true	-7165696829367961900	178	232	840	1096	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا--- فقال ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح------رام----- الي يوم القيامة لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تح-ل لي الا هذه الساعة	1424	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11024	false	4491632712044236366	94	131	456	632	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح فقال----------- ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------- لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي ----------ساعة	11024	7112032055995250684	151	247.0	118	271	55.71955871582031	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1428	true	8503139078179202811	141	260	646	1210	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس جميعا الا ستة نفر وذكر في ذلك ما حدثنا فهد قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا احمد بن الفضل قال ثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة-------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فاتي- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد- الرجلين فقتله واما مقيس بن ضبابة فادركه الناس في	1428	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06532	false	-7357020497746570668	2	113	14	577	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم الحويرث--------------------------------------------------------------------------- بن نقيد بض-----------------------------------------------------------------------------------------م النون وفتح القاف مصغر وهلال ابن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير وروي البزار والبيهقي في الدلاءل نحوه من حديث سعد بن ابي وقاص لكن قال اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف-------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اثبت الرجلين فقتله وروي ابن ابي شيبة والبيهقي في -----	6532	7112032055995250684	247	356.5	194	769	32.11963653564453	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1438	true	-3908002000279199947	70	125	352	621	1474	300	من مكان-ه او ننقله وحدثنا رب------يع الجيزي قال --ثنا حسان بن غالب قال --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن --------بن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي يبلغوه الي حيث يبيعون الطعام	1438	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07236	false	1819347866258520836	83	129	404	640	1550	300	ما ذكرناه 74 -------حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ----ابو ضمرة قال حدثنا----------------------- موسي-------- عن نافع قال حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه ----حيث يباع-- الطعام	7236	7112032055995250684	187	256.0	144	288	64.93055725097656	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1438	true	-3908002000279199947	50	297	246	1462	1474	300	عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نحوله من مكانه او ننقله وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا حسان بن غالب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي يبلغوه الي حيث يبيعون الطعام ففي هذه الاثار اباحة الت------------------------------------------------------------------------------------------لقي لما في ذلك من الضرر علي غير المتلقين والمقيمين المقيمين في الاسواق ويكون ما ابيح من التلقي هو الذي لا ضرر فيه علي المقيمين في الاسواق فهذا وجه هذه الاثار عندنا والله اعلم واحتجوا في اجازة الشراء مع التلقي المنهي عنه بما حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا هشام عن محمد عن------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتراه فاشتري منه شيءا فهو بالخيار اذا اتي بالسوق حدثنا بن ابي داود قال حدثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا الجلب ولا يبيع حاضر لباد والباءع بالخيار اذا دخل السوق ففي هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تلقي الجلب ثم جعل للباءع في ذلك الخيار اذا دخل السوق والخيار-------- لا يكون------- الا في بيع صحيح لانه لو كان فاسدا لاجبر باءعه ومشتريه علي فسخه ولم	1438	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07326	false	-7727074404415666059	123	241	657	1243	1541	300	عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام------ فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ به سوق الطعام وقال الطحاوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الحديث اباحة التلقي وفي احاديث غيره النهي عنه واولي بنا ان نجعل ذلك علي غير التضاد فيكون ما نهي عنه من التلقي لما في ذلك من الضرر علي غير المتلق----------ين المقيمين في السوق و-------ما ابيح من التلقي هو ما-- لا ضرر فيه عليهم وقال الطحاوي ايض--------------------------ا والحجة ------------في اجازة الشراء مع التلقي ال------------------------------------------------------------------------------منهي عنه حديث ابي هريرة -------------------------------------لا تلقوا الجلب فمن تلقاه------------------------ فهو بالخيار اذا اتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق فيه---------------------------------------------------------------------------------- جعل الخيار مع النهي وهو دال علي الصحة اذ لا يكون الخيار الا فيها اذ--------- لو كان فاسدا لاجبر باءعه ومشتريه علي فسخه قلت	7326	7112032055995250684	383	571.5	301	1327	28.86209487915039	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1439	true	9122616152865664485	244	300	1202	1465	1465	300	عن علقمة بن---- وقاص الليثي قال اشتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت وكان المال بالكوفة وهو مال ال طلحة الان بها فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار ف-قال طلحة الي الخيار لاني اشتريت ما لم ار- فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار-	1439	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07291	false	-2683359728165264188	38	80	186	380	1499	300	عن علقمة بن ابي وقاص ان طلحة ا---شتري------------------ من عثمان بن عفان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت ف--------------------------------------------قال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة ل-----------اني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار	7291	7112032055995250684	176	294.5	139	270	65.18518829345703	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1444	true	9004236537026723236	224	268	1122	1338	1504	300	بن ابان الف--------رقة التي تقطع الخيار المذكور في هذه الاثار هي الفرقة-- بالابدان----------------------------------- وذلك ان الرجل اذا قال للرجل قد بعتك عبدي هذا بالف درهم فللمخاطب بذلك القول ان يقبل ما لم يفارق صاحبه فاذا افترقا لم يكن له بعد ذلك ان يقبل -قال	1444	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07145	false	-1352426580103179722	2	48	11	246	1594	300	بن ابان واخرون التفرقة التي تقطع الخي----------------------ار هي الافتراق بالابدان بعد المخاطبة بالبيع قبل قبول الاخر وذلك ان الرجل اذا قال لاخر- قد بعتك عبدي---- بالف درهم فللمخاطب بذلك القول ان يقبل ما لم يفارق صاحبه فاذا افترقا لم يكن له بعد ذلك ان يقبل وقال	7145	7112032055995250684	179	307.0	140	262	68.32061004638672	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1447	true	663632070579424656	5	130	22	604	1431	300	عنه ما يدل---- ان رايه ف----ي الفرقة كان بخلاف ما ذهب اليه من ذهب الي ان البيع يتم------- بها وذلك ان----- سليمان بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الزهري عن حمزة بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال ما ادركت الصفقة حيا فهو من مال المبتاع حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب فذكر باسناده مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو جعفر فهذا -بن عمر رضي الله عنهما قد كان يذهب فيما ادركت الصفقة حيا فهلك بعدها انه من مال المشتري فدل ذلك انه كان يري ان البيع يتم بالاقوال قبل الفرقة التي تكون بعد ذلك وان الب-يع ينتقل بتلك الاقوال من ملك الباءع الي ملك المبتاع حتي يهلك من ماله ان هلك	1447	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07217	false	-7824303424456830024	107	259	546	1263	1458	300	عمر ما يدل علي ان رايه كان في الفرقة---- بخلاف ما ذهب اليه من ---قال- ان البيع لا يتم الا بها وهو ما حدثنا سليمان بن شعيب حد-------------ثنا بشر بن بكر---- حدثنا الاوزاعي---- حدثني الزهري عن حمزة بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال ما ادركت الصفقة حيا فهو من مال المبتاع ------------------------------------------------------------------------قال ابن حزم صح هذا عن ابن عمر ولا يعلم له مخالف من الصحابة وقال ابن المنذر يعني في السلعة تتلف عند الباءع قبل ان يقبضها المشتري بعد تمام البيع قال ابن المنذر هي من مال المشتري لانه لو كان عبدا فاعتقه المشتري كان عتقه جاءزا ولو اعتقه الباءع لم يجز عتقه قال الطحاوي- فهذا ابن عمر---------------------- يذهب فيما ادركت الصفقة حيا فهلك بعدها انه من مال المشتري فدل ذلك انه كان يري ان البيع يتم بالاقوال قبل الفرقة التي تكون بعد ذلك وان المبيع ينتق-------------ل من ملك الباءع الي ملك المبتاع حتي يهلك من ماله ان هلك	7217	7112032055995250684	424	565.5	329	854	49.648712158203125	82	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1447	true	663632070579424656	56	130	249	604	1431	300	حيا فهو من مال المبتاع حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر فهذا بن عمر رضي الله عنهما قد كان يذهب فيما ادركت الصفقة حيا فهلك بعدها انه من مال المشتري فدل ذلك انه كان ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان البيع يتم بالاقوال قبل الفرقة التي تكون بعد ذلك وان الب-يع ينتقل بتلك الاقوال من ملك الباءع الي ملك المبتاع حتي يهلك من ماله ان هلك	1447	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07266	false	1903489571712120419	0	88	0	440	1477	300	حيا فهو من مال المبتاع وليس فيه لفظ مجموعا وهذا رواه الطحاوي جوابا عما قالوا ان ا----------------------------------بن عمر ر------------------------------------------------------------------------------------------------وي عنه حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وانه كان يري التفرق بالابدان والدليل عليه انه كان اذا بايع رجلا شيءا فاراد ان لا يقبله قام فمشي هنيهة قالوا فهذا يدل علي انه كان يري التفرق بالابدان واجاب عنه الطحاوي فقال وقد روي عنه ما يدل علي ان رايه كان في----------- الفرقة بالاقوال--------- وان المبيع ينتقل بتلك الاقوال من ملك الباءع الي ملك المشتري حتي يهلك من مالك ان هلك	7266	7112032055995250684	128	-5.0	97	590	21.694915771484375	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1449	true	8378038426180174515	121	267	561	1250	1404	300	من ابتاع مصراة فهو بالخيار ان شاء ردها وصاعا من تمر هكذا في حدي---ث محمد بن زياد وفي حديث ايوب وصاعا من طعام لا سمراء----------- حدثنا ربيع الجيزي وصالح بن عبد الرحمن قالا ثنا عبد الله بن مسلمة ح وحدثنا يونس قال اخبرني عبد الله بن نافع ح وحدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قالوا حدثنا داود بن قيس عن موسي بن بشار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فيحلبها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ورد معها-------------------------------- صاعا من تمر ح------------------------------------------------------دثنا يونس قال ثنا بن وهب قال اخبرني بن لهيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا بن ابي داود قال ثنا عبد الغفار بن داود قال ثنا بن لهيعة حدثنا ابو الاسو----------------------------د عن عبد الرحمن بن سعد وعكرمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله	1449	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07300	false	-2949865118157951655	193	300	978	1499	1499	300	من اشتري مصراة فليرد معها صاعا-------------- من تمر واما التعليق عن موسي بن يسار بفتح الياء اخر الحروف والسين المهملة فوصله مسلم حد-----------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حد------------------------------------------------------------------------ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب ب--------ها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها و---معها صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا التعليق عن محمد بن سيرين رواه مسلم حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي رواد حد--------------------------------------------ثنا ابو عامر يعني العقدي حدثنا قرة عن محم----------------------------د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله-	7300	7112032055995250684	285	401.0	216	817	34.88372039794922	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1451	true	6744428522321706701	100	154	490	766	1474	300	فلما قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرقة الخيار ثبت بذلك انه لا خيار لاحد بعدها --الا لمن استثناه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث بقوله الا بيع الخيار قال ابو جعفر وهذا التاويل عندي فاسد لان الخيار المجعول في المصراة انما هو خيار عيب وخيار العيب لا يقطعه الفرقة	1451	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07298	false	-7597429775799891250	2	52	10	264	1538	300	فلما قطع---------- صلي الله عليه وسلم بالفرقة الخيار ثبت بذلك ان- لا خيار لاحد بعد ذلك الا لمن استثناه سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا وهو ----قوله الا بيع الخيار المجهول ورده الطحاوي ب---------------ان الخيار المجهول في المصراة انما هو خيار عيب وخيار العيب لا تقطعه الفرقة	7298	7112032055995250684	217	378.5	172	284	76.408447265625	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1452	true	-5053308436864710819	159	226	777	1114	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان بيع المحفلات خلابة ولا يحل خلابة مسلم فكان من فعل ذلك وباع ما قد جعل يبيعه اياه مخالفا لما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وداخلا فيما نهي عنه فكانت عقوبته في ذلك ان يجعل اللبن المحلوب في الايام الثلاثة للمشتري بصاع من تمر ولعله يساوي اصعا كثيرة ثم نسخت العقوبات في الاموال بالمعاصي وردت الاشياء الي ما	1452	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07305	false	5992515190035245010	54	115	292	606	1556	300	صلي الله عليه وسلم نص علي- ان بيع المحفلات خلابة و-----الخلابة حرام فكان من فعل هذا وباع صار----------------- مخالفا لما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وداخلا فيما نهي عنه فكانت عقوبته في ذلك ان يجعل اللبن المحلوب في الايام الثلاثة للمشتري بصاع من تمر ولعله يساوي اصعا كثيرة ثم نسخت العقوبات في الاموال بالمعاصي وردت الاشياء الي ما	7305	7112032055995250684	298	561.0	238	337	88.42729949951172	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1454	true	-4274639083511681788	184	228	881	1102	1461	300	ان رجلا لو اشتري شاة فحلبها ثم اصاب بها عيبا غير التحفيل--------- انه يردها ويكون اللبن له وكذلك لو كان مكان اللبن ولد ولدته------ ردها علي الباءع وكا-------------ن الولد له وك-----ان ذلك عندك من الخراج الذي جعله النبي صلي الله عليه وسلم للمشتري بالضمان	1454	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07298	false	-7597429775799891250	248	296	1274	1519	1538	300	ان رجلا لو اشتري شاة فحلبها ثم اصاب---- عيبا غير التحفيل والتصرية انه يردها ويكون اللبن له وكذلك لو اشتري جارية مثلا فولدت عنده ثم ردها علي الباءع لعيب وجد بها يكون الولد له قالوا لان ذل-----ك من الخراج الذي جعله النبي صلي الله عليه وسلم للمشتري بالضمان	7298	7112032055995250684	183	305.5	145	254	72.0472412109375	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1454	true	-4274639083511681788	230	296	1112	1442	1461	300	الصاع الذي توجبه ------علي مشتري المصراة اذا ردها علي الي الباءع بالت---------------------صرية ان يكون عوضا من جميع اللبن الذي احتلبه منها الذي كان بعضه في ضرعها في وقت وقوع البيع وحدث بعضه في ضرعها بعد البيع----- او يكون عوضا من اللبن الذي كان في ضرعها في وقت وقوع البيع خاصة فان كان عوضا منهما---- فقد نقضت بذلك اصلك الذي جعلت -----------الولد واللبن للمشتري بعد الرد بالعيب	1454	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07299	false	-2984880285157092416	2	70	10	363	1531	300	التمر الذي يوجبه هءلاء علي مشتري المصراة اذا ردها علي بايعها بسبب التصرية والتحفيل لا يخلو اما ان يكون عوضا من جميع اللبن الذي احتلبه منها -----كان بعضه في ضرعها--- وقت وقوع البيع وحدث بعضه في ضرعها بعد البيع واما ان يكون عوضا عن اللبن الذي---- في ضرعها--- وقت وقوع البيع خاصة فان ارادوا الوجه الاول فقد ناقضوا اصلهم ا--لذي جعلوا به اللبن والولد------- للمشتري بعد الرد بالعيب	7299	7112032055995250684	259	416.0	206	377	68.70026397705078	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1462	true	-8946502561556127824	10	155	43	763	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها لم يكن منه علي -------------------------------تحريم ذلك ولكنه كان علي المشورة ----عليهم بذلك لكثرة ما كانوا يختصمون اليه فيه ورووا ---ذلك عن زيد بن ثابت رضي الله عنه حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا ابو زرعة وهب الله عن يونس بن يزيد قال قال ابو الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جاء الباءع وحضره للتقاضي-- قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن -الرماد -اصابه مراق او اصابه فشام قشام عاهات يحتجون بها والفشام والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك لا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1462	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07354	false	8993599776675342565	72	163	347	822	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال الطحاوي رحمه الله ما ملخصه ان قوما قالوا ان النهي المذكور ليس للتحريم---- ولكنه ----علي المشورة منه عليهم لك-----ثرة ما كانوا يختصمون اليه فيه ورووا في ذلك عن زيد بن ثابت قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان الناس في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا ج-د الناس- وحضر ---تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واصابه------------------- قشام عاهات يحتجون بها----------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك لا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	7354	7112032055995250684	383	604.0	306	763	50.19659423828125	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1462	true	-8946502561556127824	68	156	315	767	1425	300	قال ابو------ الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ا------------ن زيد بن ثابت كان يقو--------------ل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جاء الباءع وحضره للتقاضي ق--ال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الرماد اصابه مراق او اصابه فشام قشام عاهات يحتجون بها والفشام والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذ-لك ---------لا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم فدل	1462	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07371	false	-3823513157467927967	26	112	141	576	1551	300	-الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا ج-ذ الناس- وحضر ---تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الث------مر الدمان اصابه مر---اض اصابه----- قشام عاهات يحتجون بها----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذالك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال	7371	7112032055995250684	358	622.0	286	496	72.17742156982422	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1462	true	-8946502561556127824	2	217	10	1044	1425	300	وقد قال قوم ان النهي الذي كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها لم يكن منه علي تحريم ذلك ولكنه كان علي المشورة ----عليهم بذلك لكثرة ما كانوا يختصمون اليه فيه ورووا ---ذلك عن زيد بن ثابت رضي الله عنه حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال اخبرنا ابو زرعة وهب الله عن يونس بن يزيد قال قال ابو الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جاء الباءع وحضره للتقاضي ق--ال المبتاع انه اصاب الثمر العفن -الرماد اص-اب----------------------------ه مراق او اصابه فشام قشام عاهات يحتجون بها والفشام والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -لا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم فدل ما ذكرنا ان---- ما روينا في اول هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------نهيه عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها انما كان هذا علي المعني لا علي ما سواه 1 7 باب العرايا حدثنا اسماعيل بن يحيي قال اخبرنا محمد بن ادريس عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1462	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07372	false	-6930557222843023233	9	232	44	1131	1489	300	وقد قال قوم ان النهي الذي كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها لم يكن منه---- تحريم ذلك ولكنه علي---- المشورة منه عليهم لك-----ثرة ما كانوا يختصمون اليه فيه ورووا في ذلك عن زيد بن ثابت حد-------------ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدث-نا ابو زرعة وهب الله عن يونس بن -زيد قال قال ابو الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا ج-ذ الناس- وحضر ---تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واصابه مراق قال ابو جعفر الصواب هو مراق --واصابه----- قشام عاهات يحتجون بها-------- والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم فدل ما ذكرنا ان اول ما روينا في اول هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من نهيه صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها انما كان علي هذا المعني لا علي ما سواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر معناه قوله من بني حارثة بالحاء المهملة والثاء المثلثة وفي هذا الاسناد رواية تابعي عن مثله عن صحابي عن مثله والاربعة مدنيون قوله في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7372	7112032055995250684	854	1473.0	671	1235	69.14979553222656	165	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1464	true	3730236729258648012	72	162	326	754	1443	300	بن ابي -حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا ذلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا حدث------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن مرزوق قال ث--نا القعنبي وعثمان بن عمر قالا --ثنا مالك بن انس عن داود بن الحسين ع----------ن مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او في ما دون خمسة اوسق يشك داود في خمسة اوفي ما دون خمسة	1464	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07363	false	-8240515126986748568	101	189	516	924	1487	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا--------------------------------------------------------------------------------------------- بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة شك داود قال خمسة او دون خمسة والحديث رواه الطحاوي ايضا حدثنا ا-------بن مرزوق قال حدثنا القعنبي وعثمان بن عمر قالا حدثنا مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او في-ما دون خمسة اوسق -شك داود في خمسة او فيما دون خمسة	7363	7112032055995250684	289	463.5	219	510	56.66666793823242	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1464	true	3730236729258648012	179	222	833	1039	1443	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن --واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرية في الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة وقال في كل عشرة اقناء قنو يوضع في المسجد للمساكين	1464	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07364	false	6162200015518589769	186	229	1003	1210	1591	300	محمد بن اسح-ق عن محمد بن يحيي بن حبان عن الواسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرية في الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة وقال في كل عشرة اقناء قنو يوضع في المسجد للمساكين	7364	7112032055995250684	205	399.5	162	208	98.55769348144531	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1465	true	-1636208537582996917	69	122	356	599	1453	300	وكان ابو حنيفة رحمه الله يقول فيما سمعت احمد بن ابي عمران يذكر انه سمعه من محمد بن سماعه عن ابي يوسف عن ابي حنيفة قال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل ثمر نخلة من نخلة فلا يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص----- له ان يحبس ذلك و-------يعطيه مكانه خرصه تمرا	1465	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07340	false	-4174419611412908047	219	272	1158	1399	1530	300	وكان ابو حنيفة---------- يقول فيما سمعت احمد بن ابي عمران يذكر انه سمع---- محمد بن سماعة عن ابي يوسف عن ابي حنيفة قال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل تمر نخلة من نخله فلم يسلم ذلك اليه حتي يبدو له يعني يظهر له ان لا يمكنه من ذلك فيعطيه مكانه خرصه تمرا	7340	7112032055995250684	212	388.0	163	255	83.13725280761719	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1467	true	-4100576022519313776	1	61	5	291	1399	300	الرخصة---- ان الرجل اذا اعري الرجل الشء من ثمره وقد وعده ان يسلمه اليه ليملكه المسلم اليه بقبضه اياه وعلي الرجل في دينه ان يفي بوعده وان كان غير ماخوذ به في الحكم فرخص للمعري ان يحتبس ما اعري بان يعطي المعري خرصه تمرا بدلا منه من غير ان يكون اثما ولا في حكم من اختلف موعدا فهذا موضع الرخصة	1467	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07355	false	381930978439297043	194	253	940	1219	1450	300	الرخصة فيه ان الرجل اذا اعري الرجل شيءا من ثمره فقد وعد -ان يسلمه اليه ليملكه المسلم اليه بقبضه اياه وعلي الرجل --------ان يفي بوعده وان كان غير ماخوذ به في الحكم فرخص للمعري ان يح-بس ما اعري بان يعطي المعري خرصة تمرا بدلا منه من غير ان يكون اثما ولا في حكم من اخ-لف موعدا فهذا موضع الرخصة	7355	7112032055995250684	268	502.0	211	290	92.4137954711914	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1469	true	408201669853633837	96	164	464	794	1448	300	وقد روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايضا انه قال خففوا في الصدقات فان في المال العرية والوصية حدثنا بذلك ابو بكرة قال --ثنا ابو عم-------ر قال اخبرنا جرير بن حازم قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن مكحول الشامي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فدل ذلك ان العرية انما هي شء يملكه ارباب الاموال قوما في حياتهم كما يملكون الوصايا بعد وفاتهم	1469	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07361	false	-2461180835353570794	161	228	818	1148	1500	300	وقد روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم----- انه قال خففوا في الصدقات فان في المال العرية والوصية حدثنا بذلك ابو بكرة قال حدثنا ابو عمر الضرير قال اخبرنا جرير بن خازم قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن مكحول الشامي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فدل علي ان العرية انما هي شء يملكه ارباب الاموال قوما في حياتهم كما يملكون الوصايا بعد مماتهم	7361	7112032055995250684	313	586.5	247	340	92.05882263183594	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1478	true	-8581626957585049639	44	90	193	408	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم علي جمل له فاعياه----------------------------------------- فادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك يا جابر فقال اعي اعيي ناضحي يا رسول الله فقال امعك شء فاعطاه قضيبا او عودا فنخسه به او قال -ضر---به فسار -سيرة لم يكن يسير مثلها	1478	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07183	false	7023344315936487416	60	113	279	534	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر وحذف منه حرف النداء وكذا وقع في رواية الطحاوي فقال فادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك يا جابر فقال---- اعيي ناضحي يا رسول الله فقال امعك شء فاعطاه قضيبا او عودا فنخس---ه او قال فضربه به فسار مسيرة لم يكن يسير مثلها	7183	7112032055995250684	191	314.5	149	262	72.90076446533203	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1478	true	-8581626957585049639	153	194	722	934	1474	300	اذا باع من رجل دابة بثمن معلوم علي ان يركبها الباءع الي موضع معلوم ان البيع جاءز والشرط جاءز واحتجوا في ذلك بحديث جابر هذا وخالفهم في ذلك اخرون ثم افترق المخالفون لهم علي فرقتين فقالت فرقة البيع جاءز والشرط باطل	1478	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08582	false	8797899420041312657	158	186	816	957	1534	300	اذا باع من رجل دابة بثمن معلوم علي ان يركبها الباءع--------------- ان البيع جاءز والشرط جاءز واحتجوا في ذلك بحديث جابر هذا وقال-------------------------------------------------------- فرقة البيع جاءز والشرط باطل	8582	7112032055995250684	140	256.0	112	212	66.03773498535156	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1479	true	5024913351582087334	204	271	989	1320	1470	300	بن وهب ق-ال اخبرني مالك عن يحي-ي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحم-ن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة --------------------------------فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة----- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون --ولاءك لنا قال مالك قال يحي-ي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	1479	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08236	false	-3487303955991780691	143	213	741	1093	1550	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحياي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان ان بريرة----- تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها فقالت لها ------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة------- فعلت فذكرت---- بريرة ذالك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون الولاء- لنا قال مالك قال يحياي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	8236	7112032055995250684	301	512.0	239	375	80.26667022705078	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1480	true	8177617860335534027	196	232	1013	1182	1518	300	حدثنا يونس قال ثنا ----بن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث عن --------بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت بريرة	1480	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08228	false	-3526334527118080462	155	193	766	947	1487	300	حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت بريرة	8228	7112032055995250684	164	312.5	129	181	90.60773468017578	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1480	true	8177617860335534027	213	296	1093	1501	1518	300	عن -بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت-- جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي --------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1480	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08231	false	7692607127182408422	48	112	219	544	1462	300	عن ابن شهاب ------عن عروة ا----------ن عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها----------------------------------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ق-الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذالك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذالك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	8231	7112032055995250684	252	380.5	195	421	59.85748291015625	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1480	true	8177617860335534027	213	296	1093	1501	1518	300	عن -بن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت-- جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي---------- اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1480	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08581	false	-704330088844428793	158	224	774	1106	1492	300	عن ابن شهاب ------عن عروة ا----------ن عاءشة رضي الله تعالي عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها----------------------------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ق-الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	8581	7112032055995250684	250	361.5	192	428	58.411216735839844	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1481	true	-6589657380013228108	196	294	981	1459	1484	300	كان من اهل بريرة من اشتراط الولاء ليس----- في بيع ولكن في اداء عاءشة رضي الله عنها اليهم الكتابة عن بريرة وهم تولوا عقد تلك الكتابة ولم يكن تقدم ذلك الاداء من عاءشة رضي الله عنها ملك فذكرت ذلك عاءشة رضي الله عنها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها اي لا ترجعين لهذا المعني عما كنت نويت في عتاقها من الثواب اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق فكان ذكر ذلك الشراء ههنا ابتداء من----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس مما كان قبل ذلك بين عاءشة رضي الله عنها وبين اهل بريرة في شء	1481	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05635	false	-1583815615217569704	159	244	867	1275	1553	300	كان من اهل بريرة في هذا الحديث لم يكن شرطا في بيع -لكن في اداء عاءشة-------------- اليهم-------- عن بريرة وهم تولوا عقد تلك الكتابة ولم ي---تقدم ذلك الاداء من عاءشة-------------- ملك فذكرت ذلك ----لرسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها اي لا ترجعي بهذ-ا المعني عما كنت نويت--- عتاقها من الثواب اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق وكان ذل----ك الشراء -هنا ابتداء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس -ما كان قبل ذلك بين عاءشة-------------- وبين اهل بريرة في شء	5635	7112032055995250684	368	605.5	288	488	75.40983581542969	68	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1482	true	6985198673964011565	145	223	682	1080	1461	300	فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1482	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	76	0	387	1498	300	فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	7332	7112032055995250684	337	585.5	269	439	76.76537322998047	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1482	true	6985198673964011565	109	223	517	1080	1461	300	حدثنا-------- اسماعيل بن يحيي قال --ثنا محمد بن ادريس عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم----------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل-----------------ها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال خذ---------يها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1482	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08232	false	-1806954231266327548	153	249	780	1269	1510	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل-------- قال حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت---- عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهليها فابوا ذلك عليها فقالت --------------------------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	8232	7112032055995250684	400	650.0	318	630	63.492061614990234	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1482	true	6985198673964011565	136	223	642	1080	1461	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1482	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	0	84	0	425	1488	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ----------ان احبوا ---ان اعدها -----------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	8602	7112032055995250684	377	678.5	301	475	79.36842346191406	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1486	true	1063341974237313675	255	288	1256	1413	1468	300	عن علقمة بن نضلة قال كانت الدور علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------------- ما تباع ولا تكري ولا تدعي الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	1486	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05923	false	9046996174821925212	9	45	48	221	1519	300	عن علقمة بن نضلة قال كانت الدور علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم ما تباع ولا تكري ولا ترعي الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	5923	7112032055995250684	147	271.0	115	177	83.05084991455078	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1487	true	-352379919351679757	0	99	0	492	1452	300	ارض مكة ولا اجاراتها اجارتها وممن قال بهذا القول ابو حنيفة ومحمد وسفيان الثوري رحمه الله وقد روي ذلك ايضا عن عطاء ومجاهد حدثنا احمد بن داود قال ثنا قرة بن حبيب قال ثنا شعبة عن العوام بن حوشب عن عطاء بن ابي رباح انه كان يكره اجور بيوت مكة حدثنا فهد قال ثنا بن الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد انه قال مكة مباح لا يحل بيع رباعها ولا اجارة بيوتها وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا باس ببيع ارضها واجاراتها واجارتها وجعلوها في ذلك كساءر البلدان وممن ذهب الي هذا القول ابو يوسف	1487	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05923	false	9046996174821925212	176	225	883	1141	1519	300	ارض مكة ولا اجارت---------ها وممن قال بهذا القول ابو حنيفة ومحمد و------الثوري قلت اراد بالقوم هءلاء ع---------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح ومجاهدا ومالكا واسحاق وابا عبيد ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا باس ببيع ارضها واجارت----------ها وجعلوها في ذلك كساءر البلدان وممن ذهب الي هذا القول ابو يوسف	5923	7112032055995250684	200	327.5	158	492	40.65040588378906	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1487	true	-352379919351679757	107	178	530	854	1452	300	وهب -قال اخبرني----------- يونس عن -بن شهاب ان عليا علي بن حسين اخبره ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن زيد--------------------- انه قال يا رسول الله ا---تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي-------------------------- لانهما كان- مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب من اجل ذلك-------- يقول لا يرث المءمن الكافر	1487	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05925	false	-879094544970926766	160	241	849	1224	1535	300	اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن -----علي بن حسين عن------ عمرو بن عثمان ------عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عق----يل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله تعالي عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل مطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول لا يرث المءمن الكافر	5925	7112032055995250684	284	475.5	220	396	71.71717071533203	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1489	true	4698522676581515405	0	132	0	615	1398	300	الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد------ قيل له قد روي في تاويل هذا عن المتقدمين ما قد حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال --ثنا ابو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال سواء العاكف فيه والباد وقال خلق الله فيه سواء حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا سفيان عن ابي حصين قال اردت ان اعتكف فسالت سعيد بن جبير وانا بمكة فقال انت عاكف ثم قرا سواء العاكف فيه والباد حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء قال سواء العاكف فيه والباد قال الناس في البيت سواء ليس احد احق به من احد فثبت بذلك انه انما قصد بذلك الي البيت او الي المسجد الحرام لا الي ساءر مكة وهذا	1489	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05930	false	-9043884704652805030	111	177	566	883	1480	300	الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والبادي الحج قيل له قد روي في تاويل هذا عن المتقدمين ما--- حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا ابو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سواء العاكف فيه والبادي قال خلق الله فيه سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت بذلك انه انما قصد بذلك الي البيت او الي المسجد الحرام لا الي ساءر مكة فاذا	5930	7112032055995250684	304	562.5	240	624	48.71794891357422	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1495	true	4748247130603677097	130	201	602	935	1414	300	حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد ان- سفيان بن ابي زهير الشناءي اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه في ضرع ولا زرع- نقص من عمله كل يوم قيراط قال فقال الساءب لسفيان انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب---- القبلة	1495	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09614	false	-5290637232030102560	153	218	790	1097	1556	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حد------------ثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا-- ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط---- فقال الساءب------- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة	9614	7112032055995250684	260	448.0	202	339	76.6961669921875	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1497	true	544477346760247053	190	286	891	1334	1397	300	عن عطاء قال لا باس بثمن الكلب السلوقي فهذا---- عطاء يقول هذا وقد -روي عن ا--بي هريرة رضي الله ---------------------------------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ثمن الكلب من السحت فدل ذلك علي المعني الذي ذكرنا في حديث جابر رضي الله عنه حدثنا بن ابي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب انه قال اذا قتل الكلب المعلم فانه يقوم قيمته فيغرمه الذي قتله فهذا الزهري يقول هذا وقد روي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ثمن الكلب -----سحت	1497	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01485	false	3025424046743352300	140	196	700	959	1465	300	عن عطاء---- لا باس بثمن الكلب-------- فهذا قول عطاء رضي الله عنه وروي عن النبي------ صلي الله عليه وسلم ان ثمن الكلب من السحت وعنه عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب انه---- اذا قتل الكلب المعلم فانه تقوم قيمته فيغرمه الذي قتله فهذا الزهري يقول هذا وقد روي عن ابي بكر بن عبد ال----------------------------رحمن ان ثمن الكلب من السحت	1485	7112032055995250684	196	290.0	150	488	40.16393280029297	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1498	true	5373720360161668521	73	119	341	562	1460	300	ابي رافع ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكرة فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	1498	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07460	false	-6942368725495406464	138	187	700	938	1547	300	ابي رافع الذي رواه مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7460	7112032055995250684	209	400.5	165	238	87.81512451171875	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1498	true	5373720360161668521	71	119	333	562	1460	300	يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكرة فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	1498	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07838	false	-9200671852353051101	216	264	1057	1286	1474	300	مسلم عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7838	7112032055995250684	225	446.0	177	229	98.2532730102539	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1499	true	-1058489611694205152	2	62	11	291	1411	300	قالا -ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق -عن يزيد -بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلاص جمع قلوص الناقة الشابة الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1499	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07459	false	-2862169735594803034	223	279	1103	1365	1478	300	قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق وعن يزيد ابن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الص----------------------دقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	7459	7112032055995250684	245	458.0	191	284	86.26760864257812	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1507	true	7049691583519139436	221	296	1082	1454	1472	300	ان مالكا اخبره عن عبد المجيد بن سهيل--------------- عن سعيد -بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1507	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07384	false	3566649722548454689	120	199	586	975	1476	300	عن مالك------- عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمان عن سعيد ابن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	7384	7112032055995250684	349	644.0	277	409	85.33007049560547	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1507	true	7049691583519139436	209	296	1024	1454	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مثله -----------------------------------حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب ان مالكا اخبره عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1507	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10961	false	-4102940331685255332	75	160	382	809	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي اهل خيبر بد فتحها لقسمة الثمار حدثنا اسماعيل قال حدثني-------- مالك------- عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	10961	7112032055995250684	346	578.5	274	488	70.90164184570312	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1507	true	7049691583519139436	234	296	1140	1454	1472	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1507	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10962	false	-4419163357454526796	0	57	0	290	1509	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	10962	7112032055995250684	266	475.5	213	336	79.16666412353516	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1519	true	-264057322007849058	178	257	844	1236	1433	300	صلي الله عليه وسلم جعل العاءد في هبته ولم يبين لنا من العاءد في قيءه فقد يجوز ان يكون اراد الرجل العاءد في قيءه فيكون قد جعل العاءد في هبته كالعاءذ كالعاءد فيما هو حرام عليه فثبت بذلك ما قال اهل المقالة الاولي وقد يجوز ان يكون اراد الكلب العاءد في قيءه--------------------------------------------------- والكلب غير متعبد بتحريم ولا تحليل فيكون العاءد في قيءه عاءدا في---- قذر كالقذر الذي يعود فيه الكلب فلا يثبت بذلك منع الواهب من الرجوع في الهبة	1519	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08286	false	-2741637149058313780	65	111	332	569	1490	300	صلي الله عليه وسلم جعل العاءد في ه------------------------------------------------------------------------------------------------------بت-------------------------------------------------------------------------------------------------ه كالعاءد في قيءه بالتشبيه من حيث انه ظاهر القبح مروءة وخلقا لا شرعا والكلب غير متعبد بالحلال والحرام فيك-ون العاءد في هبته عاءدا في امر قذر كالقذر الذي يعود فيه الكلب فلا يثبت بذلك منع ----------الرجوع في الهبة	8286	7112032055995250684	159	261.0	127	447	35.57046890258789	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1526	true	3508228991117401627	226	286	1073	1370	1444	300	ابو عوانة عن ابي منصور قال قال ابراهيم اذا وهبت المراة لزوجها او وهب الرجل لامراته فالهبة جاءزة وليس لواحد منهما ان يرجع في هبته حدثنا سليمان بن شعيب عن ابيه عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال الزوج والمراة بمنزلة ذي الرحم المحرم اذا وهب احدهما لصاحبه لم يكن له ان يرجع فجعل	1526	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08284	false	2392348641544408915	226	273	1166	1403	1546	300	ابي عوانة عن---- منصور قال قال ابراهيم اذا وهبت ام-راة لزوجها او وهب الزوج لامراته فالهبة جاءزة وليس لواحد منهما ان يرجع في هبته ومن طريق ----------------------------------------ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم ال--------زوج والمراة بمنزلة ذي ال-------رحم اذا وهب احدهما لصاحبه لم يكن له ان يرجع وقال	8284	7112032055995250684	217	391.0	172	297	73.06397247314453	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1526	true	3508228991117401627	119	157	564	745	1444	300	بن سلمة عن ايوب عن محمد ان--------------------- امراة وهبت لزوجها هبة ثم رجعت فيها فاختصما الي شريح فقال للزوج شاهداك انهما راياها وهبت لك--------- من غير كره ولا هوان والا فيمينها لقد وهبت لك عن ك-------------ره وهوان------- فهذا	1526	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08285	false	-7422440838204794188	53	96	259	460	1476	300	عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين كان شريح اذا جاءته امراة وهبت لزوجها هبة ثم رجعت فيها يقول له بينت---------------------ك ان--------ها وهبتك طيبة نفسها من غير كره ولا هوان والا فيمينها -ما وهبت بطيب نفسها الا بعد كره وهو ان انتهي فهذا	8285	7112032055995250684	115	144.0	86	231	49.78355026245117	20	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1527	true	2750004948671691339	132	189	650	919	1432	300	النعمان -بن بشير يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشهده علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك اعطيته فقال لا قال فاردده حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب ان مالكا حدثه عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن	1527	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08272	false	-5442776906131795021	140	185	682	913	1488	300	النعمان ابن بشير يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشهده علي ذلك فقال----------------------------- اكل ولدك اعطيته فقال لا قال فاردده اخرجه الجماهير غير ابي داود وقال الثوري والليث بن سعد والقاسم بن عبد الرحمن و----------محمد بن	8272	7112032055995250684	174	273.0	136	270	64.44444274902344	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1527	true	2750004948671691339	120	160	586	789	1432	300	الزهري عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن اخبراه انهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشهده علي--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1527	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08282	false	1270798330318064906	117	175	559	844	1474	300	الزهري عن محمد بن النعمان وحميد بن عبد الرحمن اخبراه انهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشهده علي ذلك الحديث فهذا يدل علي ان النعمان كان كبيرا اذ لو كان صغيرا كيف كانت امه تقول له اذهب ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8282	7112032055995250684	196	383.0	157	290	67.5862045288086	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1528	true	-3530532406678704731	87	289	425	1383	1432	300	فيه دليل انه كان حينءذ صغيرا------ ولعله وقد كان كبيرا ولم يكن قبضه وقد روي ايضا علي غير هذا المعني --الذي في الحديث الاول فحدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا وهيب عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق بي ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحلني نحلي ليشهده علي ذلك فقال ا--كل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر كلهم سواء قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري فكان والذي في هذا الحديث من قول النبي صلي الله عليه وسلم لبشير فيما كان نحله النعمان اشهد علي هذا غيري فهذا دليل ان الملك ثابت لانه لو لم يثبت لا يصح قوله فهذا خلاف بخلاف ما في الحديث الاول لان هذا القول لا يدل علي فساد العقد الذي كان عقده النعمان لان النبي صلي الله عليه وسلم قد يتوفي يتوقي الشهادة علي ماله ان يشهد عليه وعلي الامور التي قد كانت وكذلك لمن بعده لان الشهادة انما هي امر يتضمنه الشاهد للمشهود له فله ان لا يتضمن ذلك وقد يحتمل غير هذا ايضا فيكون قوله اشهد علي هذا غيري اي اني انا الامام والامام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم	1528	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08277	false	-4307995367388507443	141	240	700	1174	1451	300	فيه ان النعمان كان---- صغيرا حينءذ ولعله ----كان كبيرا ولم يكن قبضه وقد روي ايضا علي ----------معني غير ما في الحديث المذكور وهو ان النعمان ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال انطلق بي ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحلني نحلا ليشهده علي ذلك فقال او كل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر كلهم سواء قال بلي قال فاشهد علي هذا غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ري فهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدل علي فساد العقد الذي كان عقده للنعمان واما امتناعه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشهادة فلانه كان متوقيا عن مثل -----------------------------ذلك ولانه كان اماما------------------------------------------------------ والامام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم	8277	7112032055995250684	373	578.0	291	968	38.533058166503906	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1529	true	8142260577797565579	6	41	26	199	1429	300	ادم قال --ثنا ورقاء عن المغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان علي منبرنا هذا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا بين اولادكم في العطية كما تحبون ان يسووا بينكم في البر قال	1529	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08273	false	-3134452668750168564	0	35	0	175	1491	300	ادم قال حدثنا ورقاء عن المغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان علي منبرنا هذا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا بين اولادكم في العطية كما تحبون ان يسووا بينكم في البر وهل	8273	7112032055995250684	171	334.5	136	175	97.71428680419922	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1531	true	7445317185305865883	237	300	1127	1432	1432	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس احب الي غني م-----نك ولا اعز الناس علي فقرا من بعدي منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحرزتيه كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخو-ك واختاك فاقتسموه فاقسموه علي----- كتاب الله تعالي فقالت عاءشة والله يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن-	1531	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08283	false	-8515991906816397348	0	62	0	300	1434	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس احب الي غني بعدي منك ولا اعز ------علي فقرا--- بعدي منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت جددت-ه واحرزت-ه كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتس--------موه علي بيان كتاب الله تعالي فقالت عاءشة والله يا ابت لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن	8283	7112032055995250684	285	516.0	226	319	89.34169006347656	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1533	true	-2251910521729023568	229	300	1057	1410	1410	300	الي اجازة العمري وجعلوها راجعة---- الي المعمر بعد موت المعمر له واحتجوا- في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا انما وقع قول رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ هذا علي الشروط التي قد اباح الكتاب اشتراطها وجاءت به- السنة واجمع عليه- المسلمون فاما ما نهي عنه الكتاب او نهت عنه السنة فهو غير داخل في ذلك الا يري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث بريرة-	1533	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08350	false	-7280479528692184357	104	175	539	905	1541	300	الي ان--- العمري جاءزة ولكنها ترجع الي الذي اعمرها------------- واحتجواغ في --------------------------------------------------------------ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم اخرجه الطحاوي وابو داود من حديث ابي هريرة واجاب عنه الطحاوي بان هذا علي الشروط التي قد اباح الكتاب اشتراطها وجاءت بها السنة واجمع عليها المسلمون و----ما نهي عنه الكتاب و--نهت عنه السنة فهو غير داخل في ذلك الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث بريرة	8350	7112032055995250684	242	364.5	191	450	53.77777862548828	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1538	true	-7079689122470036152	144	278	657	1274	1379	300	ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعط------------------------اها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث حدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو الوليد الطيالسي قال ثنا ليث عن بن شهاب ح وحدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا ليث عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-عمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي------------------- لمن اعمرها ولعقبه حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال اخبرنا ب-------------------ن ابي ذءب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري ---------عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال----------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------من اعمر عمري---------- فهي له ولعقبه بته لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو	1538	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	49	192	247	927	1496	300	ابي سلمة ------ايضا ع-----نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عنه ايضا ولفظ-----ه قال--------------- صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه المواريث وعن ابي سلمة ايضا عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وعن ابي سلمة ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة------ لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو	8349	7112032055995250684	302	400.5	229	871	34.67279052734375	54	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1540	true	-4449779499845798455	51	137	229	641	1401	300	حدثنا يزيد بن سنان قال --ثنا ابو عاصم وسعيد بن سفيان الجحدري قالا ثنا بن عون قال اخبرني نافع عن -بن عمر ان عمر------------------ اصاب ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فقال اني اصبت ارضا لم اصب مالا قط احسن منها فكيف تامرني قا---ل ان شءت حبست اصلها لا تباع ولا توهب قال ابو عاصم واراه قال لا تورث قال فتصدق تصدق بها---------------------------------------------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه-----------------------ا غير متمول	1540	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08740	false	3065160494094893207	21	102	115	506	1454	300	حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا ا----------------------------------------بن عون عن-------- نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اصاب عمر- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال---- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت-------------------------------------------------------- بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل-------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	8740	7112032055995250684	260	374.0	200	517	50.29013442993164	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1541	true	2237732519874765858	207	300	913	1337	1337	300	نقضه حدثنا يونس قال اخبرنا -بن وهب ان مالكا اخبره عن زياد بن سعد عن -بن شهاب ان عمر بن الخطاب قال----------------------- لولا اني ذكرت صدقتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم او نحو هذا لرددتها فلما قال عمر رضي الله عنه هذا دل ذلك ان نفس الايقاف للارض لم يكن بمنعه يمنعه من الرجوع فيها وانه انما منعه من الرجوع فيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فيها بشء وفارقه علي الوفاء به فكره ان يرجع عن ذلك كما كره عبد الله بن عمرو ان يرجع بعد موت رسول الله-	1541	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08656	false	-5370184709963014373	202	293	1000	1419	1451	300	وقال حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا اخبره عن زياد بن سعد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال اني لولا---- ذكرت صدقتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم او نحو هذا لرددتها فلما قال عمر -------------هذا دل---- ان نفس الايقاف للارض لم يكن------ يمنعه من الرجوع فيها و----انما منعه من الرجوع فيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فيها بشء وفارقه علي الوفاء به فكره ان يرجع عن ذلك كما كره عبد الله بن عمرو ان يرجع بعد موت رسول الله	8656	7112032055995250684	387	708.0	302	450	86.0	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1545	true	2334314715806074448	85	197	421	962	1455	300	لم يبين فيه من الذي يركب ويشرب اللبن فمن اين جاز لهم---- ان يجعلوه الراهن دون ان يجعلوه المرتهن هذا لا يكون لاحد----------- الا بدليل يدله علي ذلك اما من كتاب او سنة او اجماع ومع ذلك فقد روي هذا الحديث هشيم وبين فيه ما لم يبين يزيد بن هارون حدثنا احمد بن داود قال ثنا اسماعيل بن سالم الساءغ قال ثنا هشيم عن زكريا -عن الشعبي عن ابي هريرة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب فدل هذا الحديث ان المعني بالركوب وشرب اللبن في الحديث الاول هو المرتهن لا الراهن فجعل ذلك له وجعلت	1545	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08133	false	-936619503884859338	225	300	1151	1531	1531	300	لم يبين فيه ال---ذي يركب ويشرب------ فمن اين جاز للمخالف ان يجعل-ه للراهن ----------دون المرتهن ---ولا يجوز حمله علي احدهما الا بدليل قال و---------------------------------------------قد روي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم عن زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب فدل هذا الحديث ان المعني بالركوب وشرب اللبن في الحديث الاول هو المرتهن لا الراهن فجعل ذلك له وجعلت-	8133	7112032055995250684	346	615.5	276	557	62.118492126464844	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1545	true	2334314715806074448	197	260	962	1268	1455	300	النفقة عليه بدلا مما يتعوض منه مما ذكرنا وكان هذا عندنا والله اعلم في وقت ما كان الربا مباحا ولم ينه حينءذ عن القرض الذي يجر منفعة ولا عن اخذ الشء بالشء ان وان كانا غير متساويين ثم حرم الربا بعد ذلك وحرم كل قرض جر -نفعا واجمع اهل العلم ان نفقة الرهن علي الراهن لا علي المرتهن وانه ليس للمرتهن استعمال الرهن	1545	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08134	false	-2790488103882054904	0	60	0	292	1480	300	النفقة عليه بدلا مما يتعوض منه---------- وكان هذا عندنا والله اعلم في وقت ما كان الربا مباحا ولم ينه حينءذ عن القرض الذي يجر منفعة ولا عن اخذ الشء --لشء--- وان كانا غير متساويين ثم حرم الربا بعد ذلك وحرم كل قرض جر منفعة واجمع اهل العلم ان نفقة الرهن علي الراهن لا علي المرتهن وانه ليس للمرتهن استعمال الرهن	8134	7112032055995250684	290	553.5	230	307	94.46253967285156	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1546	true	-916377218197544918	95	250	497	1261	1491	300	ويقال لمن صرف ذلك الي الراهن فجعل له استعمال الرهن ايجوز للراهن ان يرهن رجلا دابة هو راكبها فلا يجد بدا من ان يقول لا فيقال له فاذا كان الرهن الراهن لا يجوز الا ان يكون مخلي بينه وبين المرتهن فيقبضه ويصير في يده دون يد الراهن كما وصف الله عز وجل الرهن بقوله فرهان مقبوض-------ة فيقول نعم فيقال له فلما لم يجز ان يستقبل الرهن علي ما الراهن راكبه لم يجز ثبوته في يده بعد ذلك رهنا بحقه الا لذلك ايضا لان دوام القبض لا بد منه في الرهن اذ- كان الرهن الراهن انما هو احتباس المرتهن للشء المرهون بالدين وفي ذلك ايضا ما يمنع المرتهن من استخدام الامة الرهن لانها ترجع بذلك الي حال لا يجوز عليها استقبال الرهن وحجة اخري انهم قد اجمعوا ان الامة الرهن ليس للراهن ان يطاها وللمرتهن منعه من ذلك فكما كان المرتهن يمنع الراهن بحق الرهن من وطءها كان له ايضا ان يمنعه بحق الرهن من استخدامها	1546	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08134	false	-2790488103882054904	61	209	296	1025	1480	300	ويقال لمن صرف ذلك الي الراهن فجعل له استعمال الرهن ايجوز للراهن ان يرهن رجلا دابة هو راكبها فلا يجد بدا من ان يقول لا فيقال له فاذا كان الره-------ن لا يجوز الا ان يكون مخلي بينه وبين المرتهن فيقبضه ويصير في يده دون يد الراهن كما وصف الله تعالي------- بقوله فرهان مقبوضة البقرة فيقول نعم فيقال له فلما لم يجز ان يستقبل الرهن علي ما الراهن راكبه لم يجز ثبوته في يده بعد ذلك رهنا بحقه الا كذلك ايضا لان دوام القبض لا بد منه في الرهن اذا كان الره-------ن انما هو اح-باس المرتهن للشء المرهون بالدين وفي ذلك ايضا ما يمنع است-----------خدام الامة الرهن لانها ترجع بذلك الي حال لا يجوز عليها استقبال الرهن وحجة اخري انهم قد اجمعوا ان الامة الرهن ليس للراهن ان يطاها وللمرتهن منعه من ذلك فلما كان المرتهن يمنع الراهن---------- من وطءها كان له ايضا ان يمنعه بحق الرهن من استخدامها	8134	7112032055995250684	712	1363.0	565	772	92.22798156738281	138	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1546	true	-916377218197544918	261	300	1316	1491	1491	300	حدثنا فه-د قال ث--نا ابو نعيم قال ث--نا الحسن بن صالح عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لا ينتفع من الرهن بشء فهذا الشعبي يقول هذا وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي-	1546	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08136	false	-7700084709338385208	6	42	30	198	1569	300	حدثنا فهذا قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الحسن بن صالح عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لا ينتفع في الرهن بشء فهذا الشعبي يقول هذا وقد روي عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي	8136	7112032055995250684	156	283.0	121	181	86.1878433227539	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1553	true	-5173054193906134789	181	274	861	1287	1405	300	عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه فقال يا -بن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اع------------------------------------لم ان الارض كانت تكري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	1553	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07742	false	-5620438990015206952	50	130	236	596	1434	300	عبد الله كا-------ن يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقيه فقال يا ابن خديج ما هذا ----------------------------------------------------قال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض----- تكري------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	7742	7112032055995250684	299	500.0	232	485	61.64948272705078	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1554	true	-8731812553793228168	253	300	1181	1400	1400	300	حدثنا يونس قال --ثنا -بن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او -يزرعها اخاه ولا يكريها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام مسمي-	1554	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07703	false	-8305928878240405168	8	55	48	272	1555	300	حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكريها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام مسمي	7703	7112032055995250684	219	417.5	173	224	97.76786041259766	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1554	true	-8731812553793228168	20	151	96	703	1400	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا يحيي بن حماد قال ثنا ابو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وامر نبي الله انفع لنا قال من كانت له -------------------------------------------------------------ارض فليزرعها----- او ليزرعها حدثنا بن ابي داود قال ثنا عيسي بن ابراهيم قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي قال سمعت مجاهدا يقول حدثني اسد بن اخي رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج فذكر مثله غير انه قال فليزرعها فان عجز عنها فليزرعها اخاه حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمر عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم الجزري عن مجاهد قال اخذت بيد طا-وس حتي ادخلته علي -بن رافع بن خديج فحدثه عن ابيه	1554	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07743	false	-9182531465145769862	65	187	336	921	1475	300	حدثنا ابو بكر ابن عياش عن ابي حصي-----------------------------ن عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا ن--------------------------افعا اذا كانت لاحدنا ارض ان نعطيها ببعض خراجها او بدراهم وقال اذا كانت لاحدكم ارض فليمنحها اخاه او ليزرعها قلت ابو بكر---------------------------------------------------------------------- بن عياش فيه مقال وقال النساءي هو مرسل وهو كما ------------------------------------------------------------------قال--------- فان -------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهدا لم يسمعه من رافع سقط بينهما ابن لرافع ابن خديج كما رواه مسلم في صحيحه من رواية عمرو بن دينار ان مجاهدا قال لطاووس انطلق بنا الي ابن رافع بن خديج فاسمع منه الحديث عن ابيه ورواه النساءي ايضا من رواية عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال اخذت بيد طاووس حتي ادخلته علي ابن رافع بن خديج فحدثه عن ابيه	7743	7112032055995250684	233	197.5	180	882	26.417234420776367	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1554	true	-8731812553793228168	194	235	896	1092	1400	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقل----------ة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح اخاه ارضا فهو يزرع ما منح منها ورجل اكتري---- بذهب او فضة	1554	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07744	false	4688465970593898651	260	294	1372	1535	1563	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----------المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض و-----------رجل منح----- ارضا و---------------------رجل اكري ارضا بذهب او فضة	7744	7112032055995250684	144	250.0	112	210	68.57142639160156	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1555	true	228807162076523464	86	264	404	1263	1441	300	رافع بن خديج قال قلت لرافع ان لي ارضا اكريها فنهاني رافع واراه قال لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال اذا كانت لاحدكم ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه فان لم يفعل فليدعها ولا يكريها بشء فقلت ارايت ان تركتها فلم ازرعها ولم اكرها بشء فزرعها قوم فوهبوا لي من نباتها شيءا اخذه قال لا حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال ح وحدثنا محمد بن داود قال ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا سليمان الشيباني قال حدثني عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الساءب قال سالت عبد الله -بن مغفل عن وعن المزارعة فقال اخبرني ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال ثنا علي بن مهر مهران عن الشيباني قال اخبرنا عبد الله بن الساءب فذكر باسناده مثله حدثنا ربيع المءذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------قال كان لرجال منا فضول ارضين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07703	false	-8305928878240405168	28	147	138	718	1555	300	رافع بن خديج --------------------------------------------------قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------------------- كانت له---- ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه --------------------ولا يكريها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثلث ولا بالربع ولا بطعام مسمي واخرجه مسلم ايضا وبما رواه البخاري ايضا عن يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل الي اخره وسياتي بعد عشرة ابواب وبما رواه مسلم من حديث عبد الله بن الساءب قال سالت عبد الله ابن مغف----ل عن المزارعة فقال اخبرني ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وبما رواه البخاري ومسلم ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله وسياتي ايضا هذا بعد ابواب وبما رواه البخاري ومسلم من حديث سالم ان عبد الله ابن عمر قال كنت اعلم ف-----------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7703	7112032055995250684	286	250.5	222	1104	25.905797958374023	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1560	true	6050382312310336569	19	106	84	505	1411	300	بن الزبير عن زيد بن ثابت------------------- انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم---- بالحديث منه انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا قال فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع------------ فهذا زيد بن ثابت رضي الله عنه يخبر ان قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تكروا المزارع النهي الذي قد سمعه رافع لم يكن من النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه التحريم ا-نما كان لكراهية- وقوع السوء بينهم	1560	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07715	false	4859373897592493893	0	89	0	436	1468	300	بن الزبير عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث ا----نما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا---- فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال الطحاوي فهذا زيد بن ثابت------------- يخبر ان قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تكروا المزارع النهي الذي قد سمعه رافع لم يكن من النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه التحريم وانما كان لكراهيته وقوع الشر- بينهم	7715	7112032055995250684	394	719.0	312	458	86.02619934082031	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1561	true	-5464300606476991196	220	300	1041	1403	1403	300	حدثنا ربيع الجيزي قال --ثنا حسان بن غالب قال --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع ان رافع بن خديج اخبر عبد الله بن عمر وهو متكء علي بدني ان عمومته جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعوا فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فقال -بن عمر قد علمنا انه كان صاحب مزرعة يكريها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان له ما في-	1561	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07741	false	-4149775247575480585	51	131	256	623	1437	300	حدثنا ربيع الجيزي قال حدثنا حسان بن غالب قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع ان رافع بن خديج اخبر عبد الله بن عمر وهو متكء علي يدي- ان عمومته جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعوا فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمنا انه كان صاحب مزرعة يكريها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان له ما في	7741	7112032055995250684	359	693.0	280	368	97.5543441772461	75	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1566	true	-3851626197483452620	0	74	0	365	1445	300	حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال اخبرنا شريك عن ابراهيم بن --مهاجر قال سالت موسي بن طلحة عن المزارعة فقال اقطع عثمان عبد الله ارضا واقطع سعدا ارضا واقطع خبابا ارضا واقطع صهيبا ارضا فكلا جاري -كان- يزارعان بالثلث والربع حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر الضرير قال اخبرنا حماد بن سلمة ان يحيي بن سعيد الانصاري اخبرهم عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان عمر بن --------------------------	1566	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07705	false	2164926509351345728	119	186	560	897	1444	300	حدثنا فهد حد--ثنا محمد بن سعد اخب-----رنا شريك عن ابراهيم بن المهاجر قال سالت موسي بن طلحة عن المزارعة فقال اقطع عثمان عبد الله ارضا واقطع سعدا ارضا واقطع خبابا ارضا واقطع صهيبا ارضا فكل- جاري فكانا يز-رعان بالثلث والربع انتهي وفيه خباب وصهيب ايضا ووصل تعليق عمر بن عبد العزيز ا------------------------------------------------بن ابي شيبة من طريق خالد الحذاء- ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عدي بن	7705	7112032055995250684	228	353.0	176	395	57.721519470214844	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1573	true	-6313900847389107110	121	172	556	791	1390	300	الشفعة بالجوار حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني بن جريج ان ابا-------------- الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك بارض او ريع ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع	1573	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07407	false	-5808724943148427800	254	299	1257	1478	1484	300	الشفعة بالجوار واحتجوا بحديث جابر المذكور واحتجوا ايضا بما رواه الطحاوي من حديث ابي الزبير عن جابر قا------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك بارض او---- ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع	7407	7112032055995250684	149	246.5	116	249	59.839359283447266	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1575	true	8205011199626916888	170	254	815	1211	1419	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في----ما لم يقسم فكان بذلك مخبرا ع--------------------------------ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بعد ذلك فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وكان ذلك قولا من رايه -----لم يحكه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يكون هذا الحديث حجة علي من ذهب الي وجوب الشفعة بالجوار لو كان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة فيكون ذلك نفي--------------------ا من--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1575	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07410	false	-9082007303278141662	188	263	941	1282	1477	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم وهذان اللفظان اخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم بما قضي-------------------------------- ثم قال بعد ذلك فاذا وقعت الحدود الي اخره وهذا قول -----من راي جابرا لم يحكه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يكون هذا------- حجة علينا ان-------------------------- لو ك---ان رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم قال ذلك علي انه روي عن جابر ايضا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7410	7112032055995250684	228	332.0	175	466	48.927040100097656	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1582	true	-1990541709510253707	96	142	511	734	1511	300	علي ذلك قد------- يدخل فيما يرقي به بعض- القران لانه ليس علي الناس ان يرقي بعضهم بعضا فاذا استءجروا فيه علي ان يعملوا ما ليس عليهم ان يعملوه جاز ذلك وتعل-----------------يم القران علي الناس واجب ان يعلمه بعضهم بعضا لان في ذلك التبليغ عن الله تعالي	1582	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07565	false	3455084904449335295	211	240	1117	1262	1568	300	علي الرقي وان كان يدخل في---------- بعضه القران لانه ليس علي الناس ان يرقي بعضهم بعضا--------------------------------------------------------------- وتعليم الناس بعضهم بعضا القران---------- واجب-------------------- لان في ذلك التبليغ عن الله تعالي	7565	7112032055995250684	113	139.0	89	248	45.564517974853516	20	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1583	true	2031393374395571689	3	50	19	241	1422	300	عبادة بن الصامت رضي الله------ عنه انه قال كنت اقرء ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبل-----------ها في سبيل الله تعالي فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لي ان اردت ان يطوقك الله بها قوسا من نار فاقبلها	1583	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07563	false	-5153573096780199464	223	268	1116	1332	1491	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي ع----نه قال علمت---- ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي بها في سبيل الله فسالت النبي--------------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ---ان اردت ان يطوقك الله طوقا---- من نار فاقبلها	7563	7112032055995250684	165	255.5	127	246	67.07317352294922	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1586	true	-3929550334837508335	227	288	1069	1345	1403	300	عن ابي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الل----------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ابا طيبة الحجام فحجمه فساله كم ضريبتك فقال ثلاثة اصوع فوضع عنه صاعا منها وحدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1586	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07197	false	1393190970292362889	0	54	0	257	1415	300	عن ابي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ابا طيبة------- فحجمه فساله كم ضريبتك فقال ثلاثة اص-ع فوضع عنه صاعا -----واخرجه ابو يعلي في مسنده باسناده الي--------------------------------------------- جابر ولفظه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	7197	7112032055995250684	191	314.5	146	315	60.63492202758789	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1588	true	-7702345866639559787	141	269	652	1253	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام وامرنا ان نطعمه ناضحنا وقد حدثنا فه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن سليمان قال ثنا عبد الله بن صالح الكاتب قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة عن المحيصة رجل من بني حارثة انه قد كان له حجام واسم الرجل المحيصة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فن-------هاه ان ياكل ك---سبه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه فلم يزل يراجعه حتي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلف كسبه ناضحك واطعمه رقيقك وحدثنا اسماعيل بن يحيي المزني قال ثنا محمد بن ادريس قال ثنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1588	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07197	false	1393190970292362889	93	234	446	1100	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي اجره ولو كان به باس لم يعطه واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه وابو جميلة اسمه ميسرة وثقه ابن حبان فان قلت روي الطحاوي عن المزني عن الشافعي عن ابن ابي فديك عن محمد بن عب-----------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ذءب عن ا-----بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة احد-------------- بني حارثة عن ابيه ان--------------------------ه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه ان ياكل من كسبه ثم عاد فنهاه ثم عاد فن-------------هاه فلم يزل يراجعه حتي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلف كسبه ناضحك واطعمه رقيقك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت في اباحته صلي الله عليه وسلم ان يطعمه الرقيق والناضح دليل علي انه ليس بحرام الا تري ان المال الحرام الذي لا يحل للرجل لا يحل له ايضا ان يطعمه رقيقه ولا ناضحه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7197	7112032055995250684	291	330.0	223	889	32.7334098815918	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1589	true	-6737038012537680189	0	185	0	852	1413	300	عن -بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة الحارثي عن ابيه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا اسد بن موسي قال ثنا بن ابي ذءب فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب ان مالكا اخبره عن بن شهاب الزهري عن حرام بن محيصة احد بني حارثة عن ابيه فذكر مثله فدل ما ذكرنا ان ما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك من الاباحة في هذا انما كان بعد ما نهاه عنه نهيا عاما مطلقا علي ما في الاثار الاول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اباحة النبي صلي الله عليه وسلم ان يطعمه الرقيق او الناضح دليل علي انه ليس بحرام الا تري ان المال الحرام الذي لا يحل -اكله لا يحل له----- ان يطعمه رقيقه ولا ناضحه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال في الرقيق اطعموهم مما تاكلون فلما ثبت اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة ان يعلف ذلك ناضحه ويطعم رقيقه من كسب حجامه دل ذلك علي نسخ ما تقدم من نهيه عن ذلك وثبت حل ذلك له ولغيره-------------------- وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رح--مة الله	1589	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07197	false	1393190970292362889	140	287	664	1353	1415	300	عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة احد بني حارثة عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه ان ياكل من كسبه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه فلم يزل يراجعه حتي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلف كسبه ناضحك واطعمه رقيقك قلت في اباح-----ته صلي الله عليه وسلم ان يطعمه الرقيق و--الناضح دليل علي انه ليس بحرام الا تري ان المال الحرام الذي لا يحل للرجل لا يحل له ايضا ان يطعمه رقيقه ولا ناضحه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في الرقيق اطعموهم مما تاكلون فلما ثبت اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة ان يعلف ذلك ناضحه ويطعم رقيقه من كسب حجامه دل ذلك علي نسخ ما تقدم من نهيه عن ذلك وثبت حل ذلك له ولغيره قاله الطحاوي ثم قال وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهما الله	7197	7112032055995250684	462	681.0	361	1071	43.13725662231445	92	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1591	true	-3102155771921396064	0	64	0	323	1423	300	عجاف فقلنا يا رسول الله انا--- نمر بالجرف فنجد ابلا فنركبها فقال ان ضالة المسلم حرق النار فكان سءالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن اخذها لان يركبوها لا لان يعرفوها فاجابهم بان قال ضالة المسلم حرق النار اي ان ضالة المسلم حكمها ان يحفظ علي صاحبها حتي تءدي الي صاحبها لا لان ينتفع بها لركوب ولا لغير ذلك فبان بذلك معني هذا الحديث	1591	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07940	false	8533637424135627036	40	104	197	519	1500	300	عجاف فقلنا يا رسول الله انا قد نمر بالحرف فنجد ابلا فنركبها فقال ان ضالة المسلم حرق النار وكان سءالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن اخذها لان يركبوها لا لان يعرفوها فاجابهم بان قال ضالة المسلم حرق النار اي ان ضالة المسلم حكمها ان تحفظ علي صاحبها حتي تءدي الي صاحبها لا لان ينتفع بها لركوب ولا لغير ذلك فبان بذلك معني---- الحديث	7940	7112032055995250684	316	616.5	253	326	96.9325180053711	59	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1596	true	8700015380472423446	189	248	927	1220	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفه--------------------------------------------------------ا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عددها ووعاءها وعفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال شعبة ثم ان سلمة بن كهيل شك في ذلك لا يدري اثلاثة اعوام قال في الحديث او عاما واحدا قال سلمة بن كهيل فاعجبن--ي هذا الحديث	1596	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07905	false	-5729094147749132888	10	65	52	341	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال-------------------------------- احفظ -------وعاءها وعدده-ا ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ---------ثلاثة احوال او حول--------------ا واحدا الحديث 6242 طرفه في ليس في هذا الحديث	7905	7112032055995250684	166	225.5	130	352	47.15909194946289	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1596	true	8700015380472423446	190	235	931	1156	1450	300	الله عليه وسلم فقال عرفها حو-------------------------------------------------------لا فعرفتها حو--------------------------------------لا فلم اجد من يعرفها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ عددها ووعاءها وعفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال شعبة ثم ان سلمة بن كهيل شك في ذلك---------- لا يدري اثلاثة اعوام	1596	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07942	false	2182337457612019656	178	231	885	1163	1525	300	الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها فقال-------------------------------- احفظ عددها ووعاءه--------ا ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها فلقيته بعد---------- ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال	7942	7112032055995250684	150	228.0	119	328	45.73170852661133	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1599	true	-2104700741031567489	101	125	475	601	1418	300	عن معاذة العدوية ان امراة--- سالت عاءشة فق--------------------الت اني--- اصبت ضالة في الحرم واني--- عرفتها فلم اجد احدا يعرفها فقالت لها عاءشة استنفعي بها	1599	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05120	false	6787370929494983736	153	184	805	960	1548	300	عن معاذة العدوية ان امراة قد سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقالت اني قد اصبت ضالة في الحرم فاني قد عرفتها فلم اجد احدا يعرفها فقالت لها عاءشة استنفقي بها	5120	7112032055995250684	122	213.5	98	155	78.70967864990234	19	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1611	true	7093572904708188973	244	295	1176	1407	1431	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07770	false	-5502081616125816493	185	226	902	1088	1448	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي الحديث وفيه ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7770	7112032055995250684	166	302.0	129	233	71.24463653564453	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1618	true	8667395015813041930	9	38	56	196	1493	300	والعهد فدل هذا من قول ابراهيم ان الشهادة التي ذم النبي صلي الله عليه وسلم صاحبها هي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا --------علي معني الحلف فكره ذلك	1618	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08419	false	3850703317992847819	269	294	1418	1540	1574	300	-------فدل هذا من قول ابراهيم ان الشهادة المذموم--------------- عليها---- صاحبها هي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي كذا علي معني الحلف فكره ذلك	8419	7112032055995250684	109	183.5	86	148	73.64865112304688	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1620	true	-6432597512985221034	72	164	378	809	1430	300	قال --ثنا ابو اليمان قال انا شعيب بن ابي حمزة قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي ساحة وامها ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة قالت سمع--------------- النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه يات--ي الخصم ولعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض-------------- فاقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها حدثنا بن ابي داود قال ثنا عب-----------------------------------------------------د العزيز --------------------الاويسي قال ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن بن	1620	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07986	false	-8983306133471378821	0	109	0	536	1499	300	قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ق-ال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ام س-------------------لمة اخبرته ان امها--- سلمة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم-------- ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها مطابقته للترجمة تءخذ من قوله فانما هي قطعة من النار ذكر رجاله وهم سبعة الاول عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي الاويسي -الثاني ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن	7986	7112032055995250684	281	420.0	217	583	48.198970794677734	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1620	true	-6432597512985221034	63	145	332	720	1430	300	في الحقيقة بخلافه في الظاهر----- حدثنا بن ابي داود قال ---------ثنا ابو اليمان قال انا شعيب بن ابي حمزة قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت -ابي ساحة وامها ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب--------ه فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه يات--ي الخصم ولعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له بذلك واحسب انه صادق--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	1620	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15109	false	8028458616351094706	119	199	584	973	1489	300	في الباطن لكفايته في الظاهر 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ق-ال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي س--------------لمة اخبرته -----ان ام سلمة زوج----- النبي اخبرتها عن رسول الله انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف--------------احسب انه صادق فاقضي له بذالك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	15109	7112032055995250684	248	394.5	192	428	57.94392395019531	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1620	true	-6432597512985221034	74	146	386	727	1430	300	ابو اليمان قال انا شعيب بن ابي حمزة قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي ساحة وامها ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه يات--ي الخصم ولعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	1620	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15114	false	-3055018627589924769	184	247	907	1212	1488	300	ابو اليمان اخبر-نا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي س--------------لمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي------------------- جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض -اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	15114	7112032055995250684	283	503.5	222	347	81.55619812011719	50	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1621	true	-775274725375295699	109	256	537	1220	1429	300	قوم الي ان كل قضاء قضي به ح--اكم من تمليك مال او انالة ملك عن مال او من اثبات نكاح او من حله بطلاق او بما اشبهه ان ذلك كله علي حكم الباطن وان ذلك في الباطن كهو في الظاهر وجب ذلك علي ما حكم به الحاكم وان كان ذلك في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهدان وعلي خلاف ما حكم به بشهادتهما علي الحكم الظاهر لم يكن قضاء القاضي موجبا شيءا من تمليك ولا تحريم ولا تحليل واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وممن قال بذلك ابو يوسف وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ما كان من ذلك من تمليك مال فهو علي حكم الباطن كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار وما كان من ذلك من قضاء بطلاق او نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم الجرحة فحكم الحاكم بشهادتهم علي ظاهرهم	1621	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07989	false	8832426402340653132	11	103	51	495	1460	300	قوم الي ان كل ما ي-قضي به الحاكم من تمليك مال واز--الة ملك او---------- اثبات نكاح او --------طلاق او -ما اشبه ---------------------------------------------------------------ذلك علي ما ح----------كم وان كان---- في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهدان وعلي خلاف ما حكم بشها---دتهما علي الحكم الظاهر لم يكن قضاء القاضي موجبا شيءا من تمليك ول----------ا تحليل ولا تحريم----------------- وممن قال ذ-لك ابو يوسف وخالفهم------- اخرون فقالوا ما كا---ن ذلك من تمليك مال فهو علي حكم الباطن----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان من ذلك من قضاء بطلاق او نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم الجرحة فحكم الحاكم بشهادتهم علي ظاهرهم	7989	7112032055995250684	419	704.5	330	685	61.167884826660156	78	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1621	true	-775274725375295699	111	148	545	698	1429	300	ان كل قضاء قضي به --حاكم من تمليك مال او انالة ملك عن مال او من اثبات نكاح او من حله بطلاق او بما اشبهه--- ان ذلك كله علي حكم الباطن وان ----ذلك في الباطن كهو في	1621	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15108	false	2468577921440646947	264	300	1327	1478	1478	300	ان كل قضاء قضي به الحاكم من تمليك مال او ازالة ملك او---------- اثبات نكاح او من حله بطلاق او بما اشبه ذلك ان ذلك كله علي حكم الباطن فان كان ذلك في الباطن كهو في-	15108	7112032055995250684	137	240.0	104	162	84.56790161132812	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1621	true	-775274725375295699	148	271	698	1297	1429	300	الظاهر وجب ذلك علي ما حكم به الحاكم وان كان ذلك في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهدان وعلي خلاف ما حكم به بشهادتهما علي الحكم الظاهر لم يكن قضاء القاضي موجبا شيءا من تمليك ولا تحريم ولا تحليل واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وممن قال بذلك ابو يوسف وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ما كان من ذلك من تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك مال فهو علي حكم الباطن كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار وما كان من ذلك من قضاء بطلاق او نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم الجر-حة فحكم الحاكم بشهادتهم علي ظاهرهم الذي تعبد الله ان يحكم بشهادة مثلهم معه فذلك ي--حرم في الباطن كحرم-ته في الظاهر	1621	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15109	false	8028458616351094706	0	124	0	612	1489	300	الظاهر وجب ذلك علي ما حكم به------- وان كان ذلك في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهد ان علي خلاف ما حكم به بشهادتهما علي الحكم الظاهر لم يكن قضاء القاضي موجبا شيءا من تمليك ولا تحريم ولا تحليل وهو قول الثوري والاوزاعي ومالك وابي--------- يوسف ايضا وقال ابن حزم لا يحل ما كان حراما قبل قضاءه ولا يحرم ما كان حلالا قبل قضاءه انما القاضي منفذ علي الممتنع فقط لا مزية له سوي هذا وقال الشعبي وابو حنيفة ومحمد ما كان من تمليك مال فهو علي حكم الباطن----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان من ذلك من قضاء بطلاق او نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم الجراحة فحكم الحاكم بشهادتهم علي ظاهرهم الذي تعبد الله ان يحكم بشهادة مثلهم معه فذلك يجزيهم في الباطن لكفايته في الظاهر	15109	7112032055995250684	402	713.0	316	729	55.1440315246582	74	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1621	true	-775274725375295699	40	74	189	367	1429	300	فلياخذها او ليدعها فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذ- فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1621	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15111	false	-7249562308130203496	99	130	504	670	1501	300	فلياخذها او ليدعها فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي الاخر فقال رسول الله------------------- اما اذا فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	15111	7112032055995250684	159	298.0	129	185	85.9459457397461	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1621	true	-775274725375295699	11	43	56	208	1429	300	انما انا بشر وانه يات--ي الخصم ولعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	1621	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15114	false	-3055018627589924769	215	247	1060	1212	1488	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض -اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	15114	7112032055995250684	148	278.5	116	154	96.10389709472656	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1622	true	8218800746801708495	138	221	651	1058	1440	300	----------عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم يا عويمر لم تاتني بخير -فذكره فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر------ لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ا---يقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي	1622	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11795	false	-6647814001303078109	221	300	1135	1515	1515	300	عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال عاصم لعوي--مر لم تاتني بخير قد كره---- رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ا-------------------رايت -الي اخره قوله ف--------ام----------رهما رسول الله صلي-	11795	7112032055995250684	339	603.5	267	427	79.39109802246094	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1622	true	8218800746801708495	88	241	423	1154	1440	300	حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا هلال عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم يا عويمر لم تاتني بخير -فذكره فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر------ لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك -اذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول	1622	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12704	false	7829215248004144088	121	300	593	1451	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ا---بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم--------- لم تاتني بخير قد كره---- رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول-	12704	7112032055995250684	654	1199.5	517	897	72.90969848632812	126	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1622	true	8218800746801708495	94	274	449	1321	1440	300	قال --ثنا هلال عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي-------- عن ذ-لك يا ع--اصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم يا عويمر لم تاتني بخير -فذكره فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر------ لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك -اذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1622	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12832	false	5285109180740509951	40	245	201	1202	1490	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذالك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذالك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعوي--مر لم تاتني بخير قد كره---- رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	12832	7112032055995250684	826	1560.5	652	1020	80.98039245605469	157	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1629	true	4126549226340135901	202	293	983	1408	1443	300	في حديث عاءشة ليس فيه دليل علي ما توهموا من واجب الحكم بقول القافة لان اسامة قد كان نسبه ثبت-- من زيد قبل ذلك ولم يحتج النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الي قول احد ولولا ذلك لما كان دعي اسامة فيما تقدم الي زيد انما تعجب النبي صلي الله عليه وسلم من اصابة مجزز كما يتعجب من ظن الرجل الذي يصيب بظنه حقيقة الشء الذي ظنه ولا يجب- الحكم بذلك فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الانكار عليه لانه لم يتعاط بقوله ذلك اثبات ما لم يكن ثابتا	1629	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10047	false	-1258803499087797194	200	275	1048	1405	1515	300	في حديث المدلجي------ دليل علي وجوب الح-------------كم بقول القافة لان اسامة ---كان نسبه ثابتا من زيد قبل ذلك ولم يحتج النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الي قول احد و---------------------------------------------انما تعجب النبي صلي الله عليه وسلم من اصابة مجزز كما يتعجب من ظن الرجل الذي يصيب -ظنه حقيقة الشء الذي ظنه ولا يثبت الحكم بذلك وترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الانكار عليه لانه لم يتعاط في ذ---لك اثبات ما لم يكن ثابتا	10047	7112032055995250684	331	607.0	258	428	77.3364486694336	66	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1629	true	4126549226340135901	213	293	1032	1408	1443	300	الحكم بقول القافة لان اسامة قد كان نسبه ثبت من زيد قبل ذلك ولم يحتج النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الي قول احد ولولا ذلك لما كان دعي اسامة فيما تقدم الي زيد انما تعجب النبي صلي الله عليه وسلم من اصابة مجزز كما يتعجب من ظن الرجل الذي يصيب بظنه حقيقة الشء الذي ظنه ولا يجب الحكم بذلك فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الانكار عليه لانه لم يتعاط بقوله ذلك اثبات ما لم يكن ثابتا	1629	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14578	false	4759647503622046439	128	186	654	927	1496	300	الحكم بها-------- لان اسامة قد كان----- ثبت نسبة-- قبل ذلك ولم يحتج الشارع في اثبات ذ------------لك الي قول احد و---------------------------------------------انما تعجب------------------------- من اصابة مجزز كما يتعجب من ظن الرجل الذي يصيب -ظنه حقيقة الشء الذي ظنه ولا يجب الحكم بذلك وترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الانكار عليه لانه لم يتعاط بذ-----لك اثبات ما لم يكن ثابتا	14578	7112032055995250684	253	426.5	197	376	67.2872314453125	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1630	true	8818853157287305134	39	100	184	490	1468	300	يجتمع الرجال العدد عل---------ي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن رايات فيطءها كل م--------ن دخل عليها فاذا حملت------- ووضعت حملها جمع------------ لهم القافة فايهم الحقوه به كان ابا---------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذ-لك فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم ذلك النكاح الذي كان يكون فيه ذلك الحكم واقر الناس	1630	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12471	false	4175743727255087002	1	62	7	330	1625	300	يجتمع ال-ناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ث---م الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذالك فلما بعث------------ محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم ------نكاح ال---------جاهلية كله ال--ا نكاح الناس	12471	7112032055995250684	230	323.0	180	358	64.24581146240234	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1635	true	-6333160965393294594	50	218	243	1040	1432	300	وانما ماله بعينه يقع علي المغصوب والعواري والوداءع وما اشبه ذلك فذلك ماله بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي ذلك جاء هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يكون هذا الحديث حجة لاهل المقالة الاولي لو كان فاصاب رجل غير ماله قد كان له فباعه من الذي وجده في يده ولم يقبض منه ثمنه فهو احق به من ساءر الغرماء وهذا الذي يكون حجة لهم لو كان لفظ الحديث كذلك فاما اذا كان علي ما روينا في الحديث فلا حجة لهم في ذلك وهو علي الوداءع والغصوب والمغصوب والعواري والرهون اموال الطالبين في وقت المطالبة بها وذلك كما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث سمرة------------------- فانه حدثنا محمد بن عمرو قال --ثنا ابو معاوية عن حجاج عن سعيد بن عبيد عن زيد بن عقيل عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سرق له متاع او ضاع له متاع ووجده في يدي رجل بعينه فهو احق ب---ه ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	1635	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07857	false	1761632855415020721	133	235	633	1113	1445	300	وانما ماله بعينه يقع علي المغصوب والعواري والوداءع وما اشبه ذلك فذلك ماله بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي ذلك جاء هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يدل عليه-------------------------------------------- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث سمرة رضي الله تعالي عنه فانه حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن سعيد ب--------ن زيد بن عقبة عن ابيه عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سرق له متاع او ضاع له متاع فوجده عند ---رجل بعينه فهو احق بعينه ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	7857	7112032055995250684	439	813.5	343	821	53.47137451171875	86	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1644	true	-1354738259219131123	128	207	599	973	1391	300	عبد الله بن الزبير اخبره ان ركبا من بني تميم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله------ عنه يا رسول الله امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت بذلك الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1644	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11989	false	-6899630929447068889	223	286	1153	1453	1525	300	عبد الله بن الزبير قال قدم وفد-- من بني تميم------ علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام-------------ر الاقرع بن حابس وقال ابو بكر------------- ما اردت----- الا خلافي وقال عمر ما ا-------------ردت خلافك ف-----------ارتفعت اصواتهما فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	11989	7112032055995250684	268	452.0	209	380	70.52631378173828	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1644	true	-1354738259219131123	119	210	563	987	1391	300	عن -بن جريج ان ---------بن ابي مليكة اخبره ان عبد الله بن الزبير اخبره- ان----- ركبا من بني تميم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت بذلك-- الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وكان من الحجة	1644	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11994	false	-4134498440198085765	136	208	688	1029	1477	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة------ ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب- من بني تميم------ علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام--------------------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر------------- ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذالك---- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله-------- الحجر	11994	7112032055995250684	292	448.5	227	442	66.06334686279297	52	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1645	true	-2266274888409764967	115	167	540	775	1397	300	يومنا ه-ذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذ-لك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ف-----------------قال يا رسول الله اني ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة فق--------------------ال اذبحها ولا تجزي تجزء او لا توفي عن احد بعدك	1645	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04047	false	-7328208959087969934	0	60	0	271	1493	300	يومنا هاذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذالك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة----------- عن احد بعدك	4047	7112032055995250684	197	313.5	149	290	67.93103790283203	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1659	true	6907746869351337444	173	227	828	1085	1462	300	سفيان الثوري عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله------ عنه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- انا نرجو او نخشي ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا الا السن والظفر	1659	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08119	false	-8323633181342893657	5	124	24	602	1468	300	سفيان------- عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله تعالي ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا منها ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهاذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هاكذ قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني---------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	8119	7112032055995250684	213	374.0	166	606	35.14851379394531	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1659	true	6907746869351337444	161	227	770	1085	1462	300	الحبشة واما السن فعظم --حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني سفيان الثوري عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله------ عنه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- انا نرجو او نخشي ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا الا السن والظفر	1659	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08120	false	-5101111742470892836	115	244	573	1205	1476	300	الزمان وذلك المكان 7052 حدثنا محمد قال اخبرنا وكيع عن------ سفيان------- عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله تعالي ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا منها ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهاذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هاكذ قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني---------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	8120	7112032055995250684	234	381.0	180	666	35.135135650634766	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1659	true	6907746869351337444	124	197	598	938	1462	300	عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج انه قال---------------- يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس- معنا مدي -قال------------ ما انهر الدم وذكرت اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبرك اما-------------- الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني سفيان الثوري عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1659	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13120	false	-895265358051617855	119	184	585	892	1458	300	عن عباية بن رفاعة بن---- رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو مدا وليست معنا عدا فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر- اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم وام الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	13120	7112032055995250684	193	299.0	150	384	50.26041793823242	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1661	true	-1835630980426846767	54	129	255	631	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلوا منها ثلاثا يعني------------------------------------------------------------------------- لحوم الاضاحي حدثنا ربيع المءذن قال ثنا شعيب------------------ --------------------------------بن الليث قال اخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عن-هما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان يقول لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام فذهب قوم الي هذا فحرموا لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام واحتجوا في ذلك بهذه الاثار وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا باكلها وادخارها باسا	1661	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13198	false	1993398757395411489	91	175	427	848	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك ومثله ما ذكرناه عن النساءي والطحاوي واختلف العلماء في هذا الباب فذهب قوم الي تحريم لحوم الاضاحي بعد ثلاث وهم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وجماعة من الظاهرية واحتجوا فيه بما ---رواه مسلم من حديث ع----------بد الله بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-----ل لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ا----------------------------------------------------يام وباحاديث اخر وردت فيه----- وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا باكلها وادخارها باسا	13198	7112032055995250684	195	246.5	149	501	38.922157287597656	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1662	true	-5347849608685663217	0	68	0	310	1360	300	قال حدثني ابي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تدخروها فوق ثلاثة ايام فادخروها ما بدا لكم حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي رضي الله عنه -----	1662	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13203	false	-5492417564802157228	252	300	1232	1458	1458	300	قال حدثني ابي ان علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تءخروها فوق ثلاثة ايام فادخروها ما بدا لكم واخرجه احمد في مسنده من حديث ----------------------------------------------------------------------------ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه	13203	7112032055995250684	187	332.0	147	315	59.36507797241211	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1663	true	7752789193535453800	60	116	271	543	1424	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه اتي اهله فوجد عندهم قصعة ثريد ولحم من لحم الاضاحي فابي ان ياكله فاتي قتادة بن النعمان اخوه فحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحج قال اني كنت نهيتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم	1663	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13197	false	-4710649681154096145	145	195	775	1016	1518	300	ان ابا سعيد------------------------------ اتي اهله فوجد عندهم قصعة ثريد ولحم من لحم الاض-حي فابي ان ياكله فاتي قتادة بن النعمان اخاه فحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحج قال اني كنت نهيتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم	13197	7112032055995250684	240	465.0	190	272	88.23529052734375	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1665	true	161852002074676055	23	104	104	489	1409	300	حدثنا قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحم-ن بن عابس عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين احرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يءكل--- لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فقالت انما فعل ذلك- في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير قالت ولقد كنا -نرفع الكراع----------- خمس عشرة ليلة قال ابو جعفر فدل هذا الحديث ان ذلك النهي انما كا-ن من --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1665	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12982	false	4943384086855073845	207	272	1052	1362	1496	300	حدثنا خلاد بن يحيي حد-------ثنا سفيان عن----- عبد الرحمان بن عابس عن ابيه قال قلت ل----ع---------------------------------------اءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يءكل من لحوم الاضاحي فوق ثلاث------- قالت --ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان------ كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل- ما------------------------- اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم	12982	7112032055995250684	228	302.0	173	406	56.15763473510742	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1669	true	-8576232224874968025	156	227	724	1059	1384	300	حدثنا--------- ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو عامر العقدي قال -----------------------------------ثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرة او يحتطبه قال ابو جعفر رضي الله عنه اظن فيه فاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرده اليهم	1669	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06577	false	6520565485174667585	90	167	429	798	1461	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد جميعا عن---- العقدي قال عبد اخبرنا عبد الملك بن عمر وقال حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا ويخبطه ف-----------------------------------------سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	6577	7112032055995250684	250	394.0	194	416	60.096153259277344	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1669	true	-8576232224874968025	96	155	443	720	1384	300	عمر بن حفص بن غياث قال ثنا ابي قال ثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي قال حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة به فقال والله ما عندنا من كتاب نقراه نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة ثم نشرها فاذا في----------------------ها المدينة حرام من غير عير الي	1669	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15223	false	-6422882289732501850	122	177	658	928	1569	300	عمر بن حفص بن غياث حدث--نا ابي حدث--نا الاعمش---- حدثني ابراهيم التيمي---- حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة--- فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا------- الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة ف--نشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حر-م من---- عير الي	15223	7112032055995250684	240	420.0	189	299	80.2675552368164	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1670	true	6489614859967844929	58	158	286	752	1425	300	بن سعد عن ابي-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها حدثنا علي بن معبد قال ثنا احمد بن ابي بكر قال حدثني ابو ثابت عمران ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد العزيز الزهر--------------ي عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن صالح بن ابراهيم عن اب-----يه قال اصطدت طيرا بالقنبلة فخرجت به في يدي فلقيني ابي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال ما هذا فقلت طيرا اصطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا ثم ارسله من يدي ثم قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لا بتيها	1670	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06582	false	2461706551908972212	199	274	992	1351	1477	300	بن كعب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------صاد وحشها وعن عبادة اخرجه البيهقي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه الصلاة والسلام وعن عبد الرحمن بن عوف اخرجه الطحاوي--------------------------------- عن صالح بن ابراهيم عن ابيه وفيه قال يعن------------------------------------------ي عبد الرحمن بن عوف -----------------------------------------------------------------------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لا-بتيها	6582	7112032055995250684	188	150.5	144	623	30.176565170288086	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1672	true	3018156849819853788	69	108	318	499	1376	300	ان مالكا حدثه عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع علي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	1672	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09733	false	-2425550186137439701	72	113	361	547	1444	300	عن مالك------ عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له- احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها	9733	7112032055995250684	171	326.5	133	193	88.60103607177734	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1672	true	3018156849819853788	63	108	289	499	1376	300	حدثنا يونس قال-------- اخبرنا بن وهب ان مالكا حدثه عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع علي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم--------- ما بين لابتيها	1672	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms10778	false	-5828317378161714003	215	259	1043	1252	1465	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك---------------- عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له- احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت المدينة ما بين لابتيها	10778	7112032055995250684	178	316.0	138	227	78.41410064697266	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1673	true	8289990322954978094	138	255	667	1240	1452	300	من ذلك شيءا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم ----------------------------------------------رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم حل سلبه لمن وجده يفعل ذلك واحتجوا في ذلك بهذه الاثار وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا اما ما ذكرتموه من تحريم النبي صلي الله عليه وسلم صيد المدينة وشجرها فقد كان فعل ذلك ليس انه جعله كحرمة صيد مكة ولا كحرمة شجرها ولكنه اراد بذلك بقاء زينة المدينة ليستطيبوها ويال-------------------------------------------------------------------فوها وقد راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم منع من هدم اطام المدينة وقال انها زينة المدينة للمدينة حدثنا ---------علي بن عبد الرحمن قال --ثنا يحيي بن معين قال --ثنا وهب بن جرير عن العمري عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطام المدينة ان تهدم	1673	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06577	false	6520565485174667585	153	290	731	1405	1461	300	ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم وقال الثوري وعبد الله بن المبارك وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد ليس للمدينة حرم كما كان لمكة فلا يمنع احد من اخذ صيدها وقطع شجرها واجابوا عن الحديث المذكور بانه صلي الله عليه وسلم انما قا-------------ل ذلك لا لانه ل--------------------------------------------------ما ذكر--وه من تحري-------------------------م صيد المدينة وشجرها بل انما--------------------------------------------------------- اراد بذلك بقاء زينة المدينة ليستطيبوها ويالفوها كما ذكرنا عن قريب عن ابن نافع سءل مالك عن قطع سدر المدينة الي اخره وذلك كمن---------عه صلي الله عليه وسلم---- من هدم اطام المدينة وقال انها زينة المدينة علي ما رواه الطحاوي عن علي بن عبد الرحمن قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا وهب بن جرير عن العمري عن نافع عن ابن عمر ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطام المدينة ان تهدم	6577	7112032055995250684	342	527.0	267	849	40.282684326171875	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1674	true	-2236381998496067741	129	239	634	1132	1409	300	حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ل---ابي طلحة -بن من ام سليم يقال له ابو عمير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه اذا دخل وكان له نغير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابا عمير حزينا فقال ما شان ابي عمير فقيل يا رسول الله مات نغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابا عمير ما فعل النغير------------------------------------ حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان لابي طلحة بن يدعي ابا عمير فكان له نغير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------ذا دخل قال يا ابا عمير	1674	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06578	false	7722084554312721568	28	133	158	642	1460	300	حميد الطويل عن انس--------------------- قال كان لال ابي طلحة ابن من ام سليم يقال له ابو عمير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه اذا دخل وكان له نغير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابا عمير حزينا فقال ما شان ابي عمير فقيل يا رسول الله مات نغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير واخرجه من اربع طرق واخرجه مسلم ايضا حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح ------عن انس بن مالك -----قال ---------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير	6578	7112032055995250684	362	634.0	281	561	64.52762603759766	71	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1675	true	2882769713124309783	5	58	20	264	1410	300	قال كان لي اخ ف-------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يستقبله ويقول يا ابا عمير ما فعل النغير قال ابو جعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا قد كان بالمدينة ولو كان حكم صيدها كحكم صيد مكة اذا لما اطلق له رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس النغير ولا اللعب به كما لا يطلق ذلك بمكة فقال	1675	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06578	false	7722084554312721568	135	247	653	1204	1460	300	قال فطيما قال فكان اذا جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراه قال-------- ابا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به واخرجه النساءي ايضا في اليوم والليلة والبزار في مسنده واسم ابي طلحة زيد بن ابي سهل الانصاري وام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك واسمها سهلة او رميلة او مليكة ونغير بضم النون وفتح الغين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخره راء مصغر نغر وهو طاءر يشبه العصفور احمر المنقار ويجمع علي نغران قال الطحاوي فهذا قد كان بالمدينة ولو كان حكم صيدها كحكم صيد مكة اذا لما اطلق له رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس النغير ولا اللعب به كما لا يطلق ذلك بمكة وقال	6578	7112032055995250684	205	365.5	157	560	36.60714340209961	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1675	true	2882769713124309783	57	276	259	1303	1410	300	فقال قاءل فقد يجوز ان يكون هذا كان بقباء--- وذلك الموضع غير الموضع المحرم فلا حجة لكم في هذا الحديث فنظرنا هل نجد فيما سوي هذا الحديث ما يدل علي شء من حكم صيد المدينة فاذا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وفهد بن سليمان قد حدثانا قالا --ثنا ابو نعيم قال --ثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله------ عنها كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد دخل ربض فلم يترمرم كراهية ان يءذيه فهذا بالمدينة في موضع قد دخل فيما حرم منها وقد كانوا ياوون فيه الوح-ش ويتخذونها ويغلقون دونها الابواب فقد دل هذا ايضا علي ان حكم المدينة في ذلك -خلاف حكم مكة وقد حدثنا بن ابي داود قال ثنا بن ابي قتيلة المدني قال ثنا محمد بن طلحة التيمي عن موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سلمة بن الاكوع انه كان يصيد وياتي النبي صلي الله عليه وسلم من صيده فابطا عليه ثم جاءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي حبسك فقال يا رسول الله انتفي عنا الصيد فصرنا نصيد ما بين نبت الي والي قناة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك اذا ذهبت وتلقيتك اذا جءت فاني احب العقيق	1675	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06579	false	942201505754267525	8	247	41	1225	1478	300	فقال قاءل فقد يجوز ان يكون هذا الحديث بقناة وذلك الموضع غير م--وضع ال-حرم فلا حجة لكم في هذا الحديث فنظرنا هل نجد م-ما سوي هذا الحديث ما يدل علي شء من حكم صيد المدينة فاذا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وفهد---------- قد حدثانا قالا حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم قد ----دخل ربض فلم يترمرم كراه-ة ان يءذيه فهذا بالمدينة في موضع قد دخل فيما حرم منها وقد كانوا يءوون فيه الوحوش ويتخذونها ويغلقون دونها الابواب وقد دل هذا ايضا علي ان حكم المدينة في ذلك بخلاف حكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلة قلت واسناده صحيح واخرجه احمد ايضا في مسند والوحش احد الوحوش وهي حيوان البر قوله ربض من الربوض وربوض الغنم والبقر والفرس والكلب كبروك الجمل وحشوم الطير قوله لم يترمرم من ترمرم اذا حرك فاه للكلام وهي بالراءين المهملتين وروي الطحاوي ايضا من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن الاكوع انه كان يصيد وياتي النبي صلي الله عليه وسلم من صيده فابطا عليه ثم جاء- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي حبسك فقال يا رسول الله انتفي عنا الصيد فصرنا نصيد ما بين تيت -----الي قناة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك اذا ذهبت وتلقيتك اذا جءت فاني احب العقيق	6579	7112032055995250684	881	1484.5	695	1329	66.29044342041016	171	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1676	true	-2675319924227540870	0	109	0	505	1412	300	سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه عن--- النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا احمد بن داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا محمد بن طلحة قال حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمي ثم ذكر باسناده مثله ففي هذا الحديث ما يدل علي اباحة صيد المدينة الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دل سلمة وهو بها علي موضع الصيد وذلك لا يحل بمكة الا تري ان رجلا لو دل وهو بمكة رجلا علي صيد من صيدها كان اثما فلما كانت المدينة في ذلك ليست كمكة ثبت ان حكم صيدها------ خلاف حكم صيد مكة	1676	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06579	false	942201505754267525	178	299	896	1474	1478	300	سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن الاكوع انه كان يصيد وياتي النبي صلي---------------------------------------- الله عليه وسلم من صيده فابطا عليه ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي حبسك فقال يا رسول الله انتفي عنا الصيد فصرنا نصيد ما بين تيت الي قناة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك اذا ذهبت وتلقيتك اذا جءت فاني احب العقيق واخرجه من ثلاث طرق واخرجه من ثلاث طرق واخرجه الطبراني ايضا ثم قال الطحاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي هذا الحديث ما يدل علي اباحة صيد المدينة الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دل سلمة وهو-بها علي موضع الصيد وذلك لا يحل بمكة ف------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت ان حكم صيد المدينة خلاف حكم صيد مكة	6579	7112032055995250684	222	193.5	171	840	26.428571701049805	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1676	true	-2675319924227540870	155	223	719	1035	1412	300	كان في وقت ما كانت العقوبات التي تجب بالمعاصي في الاموال فمن ذلك ما قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الزكاة انه قال من اداها طاءعا فله اجرها ومن لا اخذناها منه وشطر ماله وما روي عنه فيمن سرق ثمرا من اكمامه ان عليه غرامة مثليه في نظاءر من ذلك كثيرة قد ذكرناها في موضعها من كتابنا هذا ثم نسخ ذلك في وقت نسخ الربا	1676	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06580	false	-3874884316007386229	42	85	203	402	1491	300	كان في وقت ما كانت العقوبات التي تجب بالمعاصي في الاموال فمن ذلك ما رو---ي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الزكاة انه قال من اداها طاءعا -له اجرها ومن لا اخذناها منه وشطر ماله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نسخ ذلك في وقت نسخ الربا	6580	7112032055995250684	197	375.5	154	316	62.341773986816406	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1677	true	-621764921055719079	105	152	511	750	1434	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها	1677	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08256	false	712876148428919650	85	132	430	667	1524	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها وان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها وقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض -اني اخشي ان تكون هذه فاكفء-ها	8256	7112032055995250684	235	458.0	188	239	98.32636260986328	43	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1677	true	-621764921055719079	105	152	511	750	1434	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ض-باب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها	1677	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12948	false	-6210706040094169985	34	81	166	405	1570	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها وان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا اضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض -اني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها	12948	7112032055995250684	236	463.0	189	240	98.33333587646484	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1677	true	-621764921055719079	105	211	511	1025	1434	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا ابي قال ثنا الاعمش قال ثنا زيد بن وهب الجهني قال ثنا عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه ثم ذكر مثله قال ابو جعفر ف--------------------------------------------ذهب قوم الي تحريم لحوم الضباب لانهم لم يامنوا ان تكون ممسوخة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بها باسا	1677	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13155	false	1728678087125642203	192	283	919	1370	1468	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها وان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني اخشي ان تكون هذه واسناده لا باس به وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حزم حديث صحيح الا انه منسوخ بلا شك ثم قال الطحاوي ذهب قوم الي تحريم لحوم الضباب------------------------------- واحتجوا------- بهذا الحديث قلت اراد بالقوم هءلاء الاعمش وزيد بن وهب واخرين ثم قال وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بها باسا	13155	7112032055995250684	329	568.0	263	613	53.67047119140625	60	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1685	true	-1668944333580403472	270	300	1265	1403	1403	300	عن -بن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر عبد الله بن عمر- بن ليوم عو----------------------------------------------------يم والاخر غالب بن الابجر -قال مسعر اري غالبا الذي سال النبي صلي الله-	1685	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08040	false	5795009366473075852	94	134	469	661	1472	300	عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر عبد الله بن عمرو بن لويم بضم اللام وفتح الواو وسكون الياء اخر الحروف وفي اخره ميم والاخر غالب بن --ابجر وقال مسعر اري غالبا الذي سال النبي صلي الله	8040	7112032055995250684	132	216.5	103	194	68.0412368774414	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1685	true	-1668944333580403472	184	233	851	1091	1403	300	الله------ عنهما قال اهدت خالتي ام حفيد-------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن و------------لم ياكل من الاضب واكل علي ماءدة----- النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم	1685	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08254	false	1686160581837985845	0	56	0	273	1538	300	الله تعالي عنهما قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عبا-س فاكل علي ماءدة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8254	7112032055995250684	207	315.0	162	287	72.12543487548828	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1689	true	-4514040167171727814	83	139	385	650	1419	300	سفيان قال اخبرنا عمرو قال قلت ل-جابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك الحبر يعني بن عباس رضي الله عنهما وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	1689	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13142	false	1754626145660897520	27	73	146	361	1511	300	سفيان قال عمر و---------- قلت ل جابر بن زيد----- يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- نهي عن----- الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولا-------------كن ابي ذاك البحر ا----بن عباس--------------- وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	13142	7112032055995250684	185	277.5	144	271	68.26568603515625	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1690	true	-6748269697503788319	202	299	972	1424	1429	300	لحوم الحمر الاهلية فكان اول اولي الاشياء بنا ان نحمل حديث غالب بن الابجر علي ما وافقها لا علي م-ا خالفها فقال قوم انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابقاء علي الظهر ليس علي وجه التحريم ورو--وا في ذلك حدثنا بن ابي داود قال ثنا عباد بن موسي الختلي قال ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن الاعمش قال حدثت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال بن عباس رضي الله عنهما ما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم الحمر الاهلية الا من اجل انه انها ظهر	1690	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08039	false	3462613579168015180	6	79	37	390	1495	300	لحوم الحمر الاه------------------------------------------------------------------------لية في معني النهي --الوارد عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم عن اكلها لاي علة كان هذا النهي فقال نافع وعبد الملك بن جريج وعبد الرحمن بن ابي ليلي وبعض المالكية علة النهي لاجل الابقاء علي الظهر ليس علي وجه التحريم واحتجوا في ذلك بما ر------------------------------------------------------------------وي عن ا-------------------------------------------------بن عباس انه قال------- ما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم الحمر الاهلية الا من اجل---- انها ظهر	8039	7112032055995250684	209	307.5	162	563	37.12255859375	38	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1691	true	637134679346809222	192	245	919	1181	1434	300	مرزوق قال ثنا وهب قالك ثنا شعبة عن الشيباني قال ذكرت لسعيد بن جبير حديث -بن ابي اوفي في امر النبي صلي الله عليه وسلم اياهم باكفاء القدور يوم خيبر فقال انما نهي عنها لانها كانت تاكل الع--------------------------------------------------------ذرة وقالوا فانما فاذا نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------عن اكلها لهذه العلة فكان من	1691	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13143	false	-5771902945457414758	171	237	900	1218	1518	300	مرزوق عن----- وهب عن------ شعبة عن الشيباني قال ذكرت لسعيد بن جبير حديث ابن ابي اوفي في امر النبي صلي الله عليه وسلم اياهم باكفاء القدور يوم خيبر فقال انما نهي عنها لانها كانت تاكل العذرة واخرج في القول الثالث من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال ابن عبا-س ما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل-- لحوم الحمر الاهلية	13143	7112032055995250684	215	347.0	168	333	64.56456756591797	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1692	true	-6728038713286369461	38	91	180	434	1428	300	فكان كلام النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث جوابا لسءال ابي ثعلبة اياه عما يحل له مما يحرم عليه فدل ذلك علي نهيه------------------- عن اكل لحوم الحمر الاهلية لا لعلة تكون في-------------------------- بعضها دون بعض من اكل ال--عذرة وما اشبهها اشبهما ولكن لها في انفسها وقد جعلها صلي الله عليه وسلم	1692	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13144	false	544293075670887375	10	63	46	305	1491	300	فكان كلام النبي صلي الله عليه وسلم-------------- جوابا لسءال ابي ثعلبة اياه عما يحل له مما يحرم عليه فدل ذلك علي نهيه صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الاهلية لا لعلة بل كان التحريم في نفسه مطلقا وقال---------- بعضهم- قال الطحاوي لولا -------------تواتر الحديث عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	13144	7112032055995250684	177	256.5	136	301	58.803985595703125	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1699	true	-4256389577046381888	125	172	611	845	1460	300	ادريس قال سمعت ابا حيان التيمي عن الشعبي عن -بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي يومءذ من خمسة التمر والعنب -------والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1699	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11474	false	-7814347427194064234	194	238	959	1174	1505	300	ادريس عن ابي------ حيان -------عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي------ من خمسة من ----العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	11474	7112032055995250684	193	343.0	152	242	79.75206756591797	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1700	true	3046723033398292281	213	300	1037	1458	1458	300	عن انس قال كنت اسقي ابا -طلحة وسهيل بن بيضاء وابا عبيدة بن الجراح وابا دجانة خليط البسر والتمر حتي اشرعت فيهم فنادي رجل الا ان الخمر قد حرمت فوالله ما انتظروا حتي يعلموا احقا ما قال ان ام باطلا فقالوا اكفء اناءك يا انس فكفاتها فلم يرجع الي رءوسهم رءوسهم حتي لقوا الله عز وجل وكان خمرهم يومءذ البسر والتمر حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام----------------------------------------------------- عن قتادة عن انس قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة-	1700	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11473	false	-8498628188345937322	153	208	764	1023	1485	300	عن انس قال كنت اسقي ابا دجانة ومعاذ بن جبل في رهط من الانصار وفي رواية اخري له من حديث سليم---------------------------------ان التيمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا انس------------- بن مالك قال اني لقاءم علي الحي علي عمومتي اسقيهم من قضيخ لهم وانا اصغرهم سنا لحديث وفي رواية اخري عن قتادة عن انس قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة	11473	7112032055995250684	111	98.5	80	476	23.31932830810547	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1700	true	3046723033398292281	117	181	589	894	1458	300	انس قال كان ابو عبيدة بن الجراح وسهيل بن البيضاء وابي بن كعب عند ابي طلحة وانا اسقيهم من شراب حتي كاد ان ياخذ فيهم قال فمر بنا مار من المسلمين فنادي الا هل شعرتم ان الخمر قد حرمت فوالله ما انتظر ان امروني ان القي ما في الانية ففعلت فما عادوا في شء منها حتي لقوا الله وانها للبسر والتمر وانها لخمرنا يومءذ	1700	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13228	false	-7802168976580611958	99	132	510	674	1529	300	انس قال كان ابو عبيدة بن الجراح وسهيل بن --بيضاء وابي بن كعب عند ابي طلحة وانا اسقيهم من شراب حتي كاد--- ياخذ فيهم الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانها البسر والتمر وانها لخمرنا يومءذ	13228	7112032055995250684	149	271.5	118	305	48.85245895385742	28	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1701	true	-8609368695497896486	108	155	519	732	1426	300	شهاب ع----ن ابي ليلي عن عيسي ان اباه بعثه الي انس------------- في حاجة فابصر عنده طلاء شديدا والطلاء -ما يسكر كثيره فلم يكن-------- ذلك عند انس خمرا وان كثيره يسكر وثبت بما وصفنا ان الخمر عند انس لم يكن-------- من كل شراب----- ولكنها من خاص من الاشربة	1701	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13229	false	8466431578485757549	248	299	1244	1475	1479	300	شهاب عن ابن ابي ليلي عن عيسي ان اباه بعثه الي انس رضي الله عنه في حاجة فابصر عنده طلاء شديدا والطلاء مما يسكر كثيره فلم يكن عند انس ذلك-------- خمرا وان كثيره يسكر فثبت بذلك -----ان الخمر-------- لم يكن عند انس من كل شراب يسكر ولكنها من خاص من الاشربة	13229	7112032055995250684	187	307.0	146	252	74.20635223388672	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1712	true	-1773225477163013262	55	139	247	631	1372	300	فقال لهم اني وجدت انفا من عب-د الله بن عمر ريح الشراب فسالته عنه فزعم انه طلاء واني ساءل عنه فان كان يسكر جلدته--- قال ثم شهدت عمر بعد ذلك جلد عب----------------------د الله ثمانين في ريح الشراب الذي وجد منه حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا اخبره عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد---------- ان عمر بن الخطاب------------- خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء -انا ساءل عما يشرب فان كان يسكر جلدته فجلده---- الحد تاما	1712	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13245	false	1769791456255071768	198	274	939	1293	1421	300	وقال---- عمر وجدت----- من عبيد الله------- ريح --شراب وانا سا-------------------------ءل عنه فان كان يسكر جلدته اي قال --------عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اخره وعبيد الله بالتصغير هو ابن عمر رضي الله عنه ووصله------------------------ مالك عن الزهري ع--------ن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء واني ساءل عما يشرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	13245	7112032055995250684	225	302.0	173	438	51.3698616027832	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1713	true	7710957888822398780	104	135	497	647	1410	300	يحيي بن سعيد عن سفيان الثوري عن سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت	1713	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13240	false	7373499939943265020	235	262	1220	1355	1543	300	يحياي -------عن سفيان حدثني---- سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت	13240	7112032055995250684	123	217.5	97	150	82.0	24	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1720	true	-4190850536484840304	0	63	0	280	1380	300	بن مخارق بن سليم قال حدثني ابي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن الاوعية فاشربوا في----------------------------- ما بدا لكم واياكم وكل مسكر حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن --نابغة عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله	1720	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13203	false	-5492417564802157228	248	298	1215	1449	1458	300	بن مخارق بن سليم قال حدثني ابي ان علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تءخروها فوق ثلاثة ايام فادخروها ما بدا لكم واخرجه احمد في مسنده من حديث -------------------------------------------------------ربيعة بن النابغة عن ابيه عن عل---------ي رضي الله	13203	7112032055995250684	158	242.0	119	311	50.80385971069336	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1725	true	6780476121936533966	136	265	677	1251	1420	300	بن ابي داود قال ثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال ث--نا عاصم بن محمد عن ابيه عن -بن عمر انه كان يحفي شاربه حتي يري بياض الجلد حدثنا بن ابي داود قال ثنا حامد بن يحيي قال ثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد بن حاطب قال رايت بن عمر يحفي شاربه حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال ثنا شريك عن عثمان بن ابراهيم الحلبي قال رايت بن عمر يحفي شاربه كانه ينتفه حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يحفي شاربه حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف عن بن لهيعة عن عقبة بن سالم قال ما رايت احدا اشد احفاء لشاربه من -بن عمر كان يحفيه حتي ان الجلد ليري	1725	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13582	false	3971999295807857325	213	270	1078	1333	1498	300	عن ابي داود حد--ثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد عن ابيه عن ابن عمر انه كان يحفي شاربه حتي يري بياض الجلد وفي لفظ يحفي شا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه كانه ينتفه وفي لفظ من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن مسلم قال ما رايت احدا اشد احفاء لشاربه من ابن عمر كان يحفيه حتي ان الجلد ليري	13582	7112032055995250684	218	378.0	166	578	37.71626281738281	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1728	true	-5754143567996917581	169	235	821	1127	1411	300	في ذلك بما--------------- حدثنا يونس------------ قال ثنا بن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن ---------عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت ل---حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله------- لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	1728	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01352	false	7572214440557192761	167	242	863	1212	1513	300	في ذلك كما ذكرناه هناك 11 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	1352	7112032055995250684	278	479.5	217	362	76.79557800292969	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1736	true	356423874154734828	265	300	1240	1391	1391	300	حدثنا يونس قال ثنا -----------بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما-	1736	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03750	false	-5593432114891865064	237	274	1178	1342	1472	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما	3750	7112032055995250684	140	261.0	107	164	85.36585235595703	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1737	true	7848138051070206364	0	46	0	222	1429	300	او بصلا فليعتزلنا او ي------عتزل مسجدنا ف-يقعد في بيته وانه------------------------ اتي بقدر او ببدر فيه خضراوات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكله -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1737	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03746	false	6480710110468389035	218	267	1090	1329	1487	300	او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بق--------در فيه خضر--ات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3746	7112032055995250684	203	369.0	161	254	79.92125701904297	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1737	true	7848138051070206364	0	46	0	222	1429	300	او بصلا فليعتزلنا او ي-عتزل مسجدنا ف-يقعد في بيته وانه اتي بقدر او ببدر---------------------- فيه خضراوات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكله- قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1737	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms15286	false	-5318327069488821787	58	107	293	535	1524	300	او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي-------- ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضر--ات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قا---ل فاني اناجي من لا تناجي	15286	7112032055995250684	207	368.0	164	255	81.17646789550781	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1739	true	8393090117778307090	163	260	772	1227	1404	300	ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم فان اصبح بفناءه فان----ه دين -ان شاء اقتضاه وان شاء تركه حدثنا بكار قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة فذكر باسناده مثله حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن منصور فذكر باسناده مثله حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح ان ابا طلحة حدثه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ- بقدر قراه ولا حرج عليه	1739	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07993	false	-4795857730744219794	14	84	65	398	1516	300	ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق----- علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين فان شاء اقتضي- وان شاء ترك وابو كريمة هو المقدام------------------------------------------------ بن معدي كرب وصرح به الطحاوي في روايته عنه وروي الطحاوي ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذه بقدر قراه ولا حرج عليه	7993	7112032055995250684	244	384.0	189	461	52.92841720581055	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1740	true	-4651189705242634913	142	295	666	1410	1437	300	المقداد ب-ن الاسود قال جءت انا وصاحب لي قد- كادت ان تذهب اسماعنا وابصارنا من الجوع فجعلنا نتعرض للناس فلم يضفنا احد فا----------------------------------------------------------------------------------------------تينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اصابنا جوع شديد فتعرضنا للناس فلم يضفنا احد فاتيناك فذهب بنا الي منزله وعنده اربعة اعنز فقال يا مقداد احلبهن وجزء وجزء----------- اللبن لكل كل اثنين جزءا وذكر حديث حديثا طويلا حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن المقداد بن عمرو قال قدمت المدينة انا وصاحب لي ثم ذكر مثله افلا تري ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يضيفوهم وقد بلغت بهم الحاجة الي ما ذكر في هذا الحديث ثم لم يعنفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك فدل ما ذكرنا علي نسخ ما كان اوجب علي الناس من الضيافة وقد ذكرنا فيما تقد----م من --------كتاب---نا هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1740	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07993	false	-4795857730744219794	101	218	497	1084	1516	300	المقداد ابن الاسود قال جءت انا وصاحب لي حتي كادت--- تذهب اسماعنا وابصارنا من الجوع فجعلنا نتعرض للناس فلم يضفنا احد وفي رواية مسلم فجعلنا نعرض انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق--------------------------------------------------------------------- بنا الي اهله فاذا ثلاث--ة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا الحديث بطوله قال الطحاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا يري--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يضيفوهم وقد بلغت بهم الحاجة------------------------- ثم لم يعنفهم رسول الله -------------------علي ذلك فدل ---------علي نسخ ما كان اوجب علي الناس من الضيافة ثم روي من حديث عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	7993	7112032055995250684	359	440.5	277	867	41.40715026855469	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1741	true	2457202315729834106	12	43	49	198	1401	300	عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا واذا اخذ احدكم عصا اخي-ه فليردها اليه	1741	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07993	false	-4795857730744219794	203	234	1017	1167	1516	300	عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا واذا اخذ احدكم عصا صاحبه فليردها اليه	7993	7112032055995250684	146	287.0	115	150	97.33333587646484	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1741	true	2457202315729834106	178	290	828	1358	1401	300	حدثني الليث بن سعد عن بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فبلغ ذلك اب-ي مخرمة فقال--- يا بني انه قد بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه قال فذهبنا فوجدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي ابي يا بني ادع لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال المسور فاعظمت ذ-لك وقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وعليه قباء من ديباج مزر ب---ذهب فقال يا مخرمة ه-ذا خبات-ه لك فاعطاه اياه	1741	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13553	false	765411314870124844	143	227	720	1127	1475	300	حدثني ا---------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرم------------------------------------------------------ة ان اباه مخرمة -قال له يا بني انه--- بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه---- فذهبنا فوجدنا----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال ل----ي يا بني ادع لي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاعظمت ذالك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته---------------------------- فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هاذا خباناه لك فاعطاه اياه	13553	7112032055995250684	378	612.0	297	543	69.6132583618164	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1741	true	2457202315729834106	178	290	828	1358	1401	300	حدثني الليث بن سعد عن بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فبلغ ذلك اب-ي مخرمة فقال--- يا بني انه قد بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه قال فذهبنا فوجدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي ابي يا بني ادع لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال المسور فاعظمت ذ-لك وقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وعليه قباء من ديباج مزر ب---ذهب فقال يا مخرمة ه-ذا خبات-ه لك فاعطاه اياه	1741	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13554	false	7815005362034397015	55	139	276	683	1479	300	حدثني ا---------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرم------------------------------------------------------ة ان اباه مخرمة -قال له يا بني انه--- بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه---- فذهبنا فوجدنا----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال ل----ي يا بني ادع لي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاعظمت ذالك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته---------------------------- فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هاذا خباناه لك فاعطاه اياه	13554	7112032055995250684	378	612.0	297	543	69.6132583618164	70	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1743	true	6545582487740862494	94	221	438	1008	1383	300	-----------------------حدثنا -بن ابي داود قال --ثنا ابو معمر قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول راي عمر بن الخطاب علي رجل حلة من استبرق فاتي بها------------------------- فقال يا رسول الله اشتر ه--ذه فالبسها لوفد الناس اذا قدم-- عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له قال فمضي ل--ذلك ما مض-ي ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتاه بها فقال يا رسول الله بعثت--------------- الي بهذه وقد قلت في مثل هذا ما قلت فقال انما بعثت اليك بها لتصيب بها مالا وكان عبد الله بن عمر يكره العلم في الثوب من اجل هذا الحديث	1743	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13771	false	-22800836789001685	155	275	782	1343	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد ا---لصمد قال حدثني اب-----ي قال حدثني يحيا------------------------ي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه -قال سمعت عبد الله------- يقول راي عمر---------- علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتري هاذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له---- فمضي في ذلك ما مضاي ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فات-ي بها --النبي -صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثله--ا ما قلت -قال انما بعثت اليك---- لتصيب بها مالا فكان ابن ع--------مر يكره العلم في الثوب لها-----ذا الحديث	13771	7112032055995250684	447	717.0	343	644	69.4099349975586	83	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1743	true	6545582487740862494	82	221	380	1008	1383	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثله وذكر ا----ن الرجل عطارد او لبي-------------------------------------------------------------------د حدثنا -بن ابي داود قال --ثنا ابو معمر قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول راي عمر بن الخطاب علي رجل حلة من استبرق فاتي بها------------------------- فقال يا رسول الله اشتر ه--ذه فالبسها لوفد الناس اذا قدم-- عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له قال فمضي ل--ذلك ما مض-ي ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتاه بها فقال يا رسول الله بعثت--------------- الي بهذه وقد قلت في مثل هذا ما قلت فقال انما بعثت اليك بها لتصيب بها مالا وكان عبد الله بن عمر يكره العلم في الثوب من اجل هذا الحديث	1743	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13773	false	7684211524660049126	133	274	712	1379	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع هذا التعليق طرف من حديث مضي موصولا في فضاءل الانصار 6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد ا---لصمد قال حدثني اب-----ي قال حدثني يحيا------------------------ي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه -قال سمعت عبد الله------- يقول راي عمر---------- علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتري هاذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له---- فمضي في ذلك ما مضاي ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فات-ي بها --النبي -صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثله--ا ما قلت -قال انما بعثت اليك---- لتصيب بها مالا فكان ابن ع--------مر يكره العلم في الثوب لهاذ-----ا الحديث	13773	7112032055995250684	482	750.0	369	750	64.26667022705078	89	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1752	true	4761244121346967084	222	263	1055	1242	1408	300	بن ماهك قال سالت امراة -بن عمر قالت اتحلي بالذهب قال نعم قالت فما تقول لي في الحرير -قال يكره ذلك قالت ما يكره اخبرني احلال هو ام حرام قال كنا نتحدث ان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	1752	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02307	false	2051115469918359234	0	39	0	182	1477	300	بن ماهك قال سالت امراة ابن عمر قالت اتحلي بالذهب قال نعم قالت -ما تقول ف---ي الحرير فقال يكره ذلك قالت ما يكره اخبرني احلال--- ام حرام قال كنا نتحدث ان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	2307	7112032055995250684	179	333.0	140	189	94.70899200439453	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1753	true	6864133917629261014	126	211	616	1027	1439	300	من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وذكروا في ذلك ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثنا بحر بن نصر قال ثنا -بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا غسانة عشانة المعافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها في الدنيا قيل لهم اما قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	1753	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02307	false	2051115469918359234	31	126	145	620	1477	300	من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وبما رواه---- ايضا عن يحيي--------------------------------- بن نصر --حدثنا ابن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا------ عشانة المعافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها في الدنيا وبما رواه من حديث الازرق بن قيس قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يوم التروية وهو يقول يا ايها الناس لا تلبسوا الحرير ولا تلبسوها نساءكم ولا ابناءكم فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	2307	7112032055995250684	309	518.0	243	524	58.96946716308594	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1753	true	6864133917629261014	26	83	126	402	1439	300	قال سمعت--------- بن الزبير يخطب يقول يا ايها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس الحري---------------------------------------------------------------------ر في ----الدنيا لم يلبسه -في الاخرة قال بن الزبير وانا اقول -----------------------------------------------------------------------------------------من لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة لان الله عز وجل قال ولباسهم فيها حرير	1753	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13521	false	-8872088918512578651	112	191	588	982	1521	300	كعب سمعت عبد الله بن الزبير يقول------------------- لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر رض------------------------------ي الله عنه اخرجه النساءي من طريق جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب فلم يذكر عمر في اسناده وشعبة احفظ من جعفر بن ميمون قوله لم يلبسه وفي رواية الكشميهني لن يلبسه والمحفوظ من هذا الوجه لم وكذا اخرجه مسلم والنساءي وزاد النساءي في رواية جعفر بن ميمون في اخره ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي----- ولباسهم فيها حرير	13521	7112032055995250684	146	153.5	110	448	32.58928680419922	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1755	true	-1875427404108271347	179	280	862	1352	1440	300	حدثنا احمد بن داود قال --ثنا يعقوب بن حميد قال --ثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن ابي فاختة عن جعدة عن علي -------------------قال اهدي امير اذربيجان الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها واما لحمتها فبعث بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله البسها قال لا اكره لك ما اكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم قال فقطعت منها اربع خمر خمارا لفاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي بن ابي طالب وخمارا لفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاطمة اخري قد نسيتها	1755	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13532	false	7948450583439527268	110	214	561	1069	1525	300	حدثنا احمد بن داود قال حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن ابي فاختة عن جعدة عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهدي امير اذربيجان الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير اما سداها واما لحمتها فبعث بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله البسها قال لا اكره لك ما اكره لنفسي----- اجعلها خمرا بين الفواطم قال فقطعت منها اربع خمر خمارا لفاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي بن ابي طالب وخمارا لفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وخمارا لفاطمة اخري قد نسيتها	13532	7112032055995250684	485	943.0	385	513	94.54190826416016	97	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1762	true	259154960272965236	14	89	56	421	1355	300	التختم بالذهب حدثنا علي بن معبد قال ثنا اسحاق بن منصور قال ثنا ابو رجاء عن محمد بن مالك قال رايت علي البراء خاتما من ذهب فقيل له -قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة فالبسنيه وقال البس ما كساك الله------- ورسوله قال ابو جعفر فذهب قوم الي اباحة لبس خواتم الذهب للرجال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا قد -------------------------روي عن جماعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا	1762	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04794	false	5417373767162636584	51	120	265	605	1537	300	التختم بالذهب لما روي الطحاوي في شرح الاثار باسناده الي------------------- محمد بن مالك قال رايت علي البراء خاتما من ذهب فقيل له فقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فالبسنيه وقال البس ما كساك الله عز وجل ورسوله والجواب عنه ان الترجيح للمحرم وما روي من------------------------- ذلك كان قبل النهي واما التختم بالفضة فانه يجوز لما رو---------ي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما	4794	7112032055995250684	200	282.0	155	399	50.12531280517578	34	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1762	true	259154960272965236	42	74	185	349	1355	300	قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة فالبسنيه وقال البس ما كساك الله ورسوله -قال ابو جعفر فذهب---- قوم الي اباحة لبس خوات-م الذهب للرجال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث	1762	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09022	false	-7381162042232018948	0	32	0	169	1514	300	قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة فالبسنيه وقال البس ما كساك الله ورسوله فقال الطحاوي- فذهب الي قوم الي اباحة لبس خواتيم الذهب للرجال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث	9022	7112032055995250684	157	286.5	126	170	92.35294342041016	27	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1768	true	1860467635052251872	145	215	660	984	1367	300	عبد الوهاب قال -----------------ثنا سعد سعيد عن قتادة عن انس ان -ال------------------نبي----- صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر------------ فقيل له انهم لا يقبلون كتابك الا بخاتم فاتخذ -------------------------خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة قال ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان --يكتب كتابا الي الروم ثم -ذكر مثله فهذا رسول الله	1768	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13564	false	-377058370065489250	58	135	296	663	1462	300	عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا---- سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه مطابقته للترجمة في قوله نقشه محمد رسول الله	13564	7112032055995250684	203	237.5	153	405	50.12345504760742	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1779	true	-7254920239084953798	205	270	959	1249	1381	300	الجيزي قال ث--نا اسحاق -بن ابي فروة المدني قال حدثتنا عبيدة بنت نابل عن عاءشة بنت سعد عن سعد بن ابي -------------------وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشرب قاءما حدثنا بن ابي داود قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كنا نشرب ونحن قيام علي عهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1779	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06046	false	-8869530640263828836	0	78	0	378	1493	300	الجيزي قال حدثنا اسحاق ابن ابي فروة المدني قال حدثتنا عبيدة بنت نابل عن عاءشة بنت سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشرب قاءما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه البزار ايضا في مسنده نحوه وروي الطحاوي ايضا فقال حدثنا ابن مرزوق قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم ابن مالك قال اخبرني البراء بن زيد ان ام سليم حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6046	7112032055995250684	174	186.5	135	489	35.582820892333984	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1780	true	7511820366395708789	9	124	43	569	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن جرير حدير عن يزيد بن عطارد عن بن عمر مثله حدثنا بن مرزوق قال --ثنا ابو عاصم عن بن- جريج قال اخبرني عبد الكريم -بن مالك قال اخبرني البراء بن زيد ان ام سليم حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب وهو قاءم من قربة حدثنا فهد قال ثنا ابو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا عبد الكريم الجزري قال حدثني البراء بن بنت انس وهو بن زيد عن انس بن مالك قا---------ل حدثتني امي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة فشرب من القربة قاءما	1780	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms06046	false	-8869530640263828836	27	103	127	493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشرب قاءما ورواه البزار ايضا في مسنده نحوه وروي الطحاوي ايضا فقال حدثنا ا-----------------------------بن مرزوق قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم ابن مالك قال اخبرني البراء بن زيد ان ام سليم حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم في قربة وفي لفظ له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وفي بيته ق-ربة معلقة فشرب من القربة قاءما	6046	7112032055995250684	268	450.5	208	539	49.72170639038086	51	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1785	true	7798819364165577795	0	78	0	369	1376	300	وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بذلك باسا واحتجوا في ذلك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- حدثنا يونس قال ---------ثنا سفيان عن--- الزهري عن-------- عباد بن تميم عن عمه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد-------- واضعا احد-ي رجليه علي الاخر-ي حدثنا روح بن الفرج قال ثنا------------------------- عبد الرحمن بن يعقوب عن ابي عباد قال ثنا سفيان قال حدثني ----الزهري قال حدثني عباد -------------------------------------------------------بن تميم عن ------عمه عبد الله بن زيد	1785	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13998	false	-2640848637087620142	92	220	477	1149	1551	300	وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بذلك باسا واحتجوا في ذلك بحديث الباب وهم الحسن البصري والشعبي وسعيد بن المسيب وابو مجلز لاحق بن حميد ومحمد بن الحنفية رحمهم الله واطال الكلام في هذا الباب وملخصه ان حديث الباب نسخ حديث جابر وقيل يجمع بينهما ---بان يحمل النهي حيث تبدو العورة والجواز حيث لا تبدو والله اعلم 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- في المسجد مستلقيا واضعا احداي رجليه علي الاخراي انظر الحديث 475 وطرفه مطابقته للترجمة ظاهرة وعلي بن عبد الله هو ابن المديني و---------------سفيان هو ابن عيينة والزهري هو محم-------د بن مسلم وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن تميم المازني وعمه عبد الله بن زيد	13998	7112032055995250684	235	293.0	183	706	33.28611755371094	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1789	true	3496236610396630204	91	140	440	659	1437	300	الله عليه وكان مما احتجوا به في ذلك -ما حد-------------ثنا فهد قال ث--نا ابو كريب محمد بن العلاء -قال ث--نا اسد بن عمرو عن مجالد بن سعيد عن عامر عن عبد الله بن جعفر عن ابيه قال لما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم من عند النجاشي تلقاني	1789	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07234	false	-742008050863313706	251	300	1263	1494	1494	300	الله تعالي عنه و---احتجوا--- في ذلك بما رواه الطحاوي حدثنا فهد قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء وقال حدثنا اسد بن عمرو عن مجالد بن سعيد عن عامر عن عبد الله بن جعفر عن ابيه قال لما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم من عند النجاشي تلقاني-	7234	7112032055995250684	198	348.0	153	238	83.19327545166016	40	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1790	true	-1692488002995995994	78	104	381	502	1398	300	كانوا يتعانقون---- فدل ذلك علي ان ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اباحة المعانقة---- متاخر- عما روي عنه من النهي عن ذلك	1790	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07235	false	-6605843037580500124	18	46	103	233	1581	300	كانوا يتعانقون قال فدل ذلك علي ان ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اباحة المعانقة كان متاخرا عما روي عنه من النهي عن ذلك	7235	7112032055995250684	121	224.0	95	130	93.07691955566406	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1791	true	8597678269993758850	86	258	370	1186	1374	300	ابي ايوب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله ع------نها ان جبريل عليه --------السلام قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندخل بيتا فيه صورة حدثنا روح بن الفرج قال ثنا ابو يزيد بن ابي العمرة الغمر قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراها تغير ثم قال يا عاءشة ما هذه فقلت نمرقة اشتريتها لك تقعد عليها قال انا لا ندخل بيتا فيه تصاوير حدثنا ربيع المءذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الاوزاعي قال حدثني بن شهاب قال اخبرني القاسم عن عاءشة رضي الله عنها ق----------------------------------------------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام ستر فيه صورة فهتكه ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله	1791	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07448	false	-1440539025371842824	219	296	1094	1480	1502	300	ابي ايوب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الطحاوي ايضا من حديث -------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان جبريل عليه الصلاة والسلام قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندخل بيتا فيه صورة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه مسلم مطولا واخرج الطحاوي ايضا من حديث عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام ستر فيه صورة فهتكه ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله	7448	7112032055995250684	292	286.5	231	882	33.10657501220703	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1792	true	-5248366902545582648	219	245	1009	1140	1394	300	ذاهبون الي كراهية اتخاذ ما فيه الصور من الثياب وما كان ي-وطا من ذلك ويمتهن وما كان ملبوسا وكرهوا كونه في البيوت واحتجوا في ذلك بهذه	1792	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13634	false	-6029380887773438882	231	257	1153	1284	1514	300	ذاهبون الي كراه-ة اتخاذ ما فيه الصور من الثياب وما كان يتوطا من ذلك ويمتهن وما كان ملبوسا وكرهوا كونه في البيوت واحتجوا في ذلك بهذا	13634	7112032055995250684	129	247.0	103	132	97.7272720336914	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1793	true	-7651258458723202147	266	300	1295	1461	1461	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف------------------ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال ه-ذه النمرقة قلت-	1793	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07200	false	-5135335390707898004	0	38	0	188	1550	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هاذه النمرقة قلت	7200	7112032055995250684	165	297.0	132	188	87.76596069335938	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1793	true	-7651258458723202147	233	283	1134	1377	1461	300	حدثنا يونس--- قال ثنا بن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله ع----------نها------- انها استترت بنمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي	1793	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	251	300	1237	1482	1482	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني-------- مالك------ عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها ا-شترت -نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي-	12554	7112032055995250684	207	329.0	162	265	78.11320495605469	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1793	true	-7651258458723202147	245	300	1185	1461	1461	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها استترت بنمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة قلت--	1793	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13635	false	6972031716203214958	0	53	0	267	1545	300	القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها ا-شترت نم-رقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت	13635	7112032055995250684	257	475.5	205	281	91.45907592773438	47	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1794	true	-2960040636426730048	134	214	643	1014	1402	300	بكير بن الاشج حدثه ان بشر بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني حدثهم------------------ ومع بشر بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني -----------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا طلحة---- حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بشر بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم تسمعه حدثنا في التصاوير ق-ال انه قد قال الا رقما في ثوب الم تسمع-ه قلت لا---- بلي قد	1794	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09493	false	6394141925720601987	1	101	4	472	1467	300	بكير بن الاشج حدثه ان---- بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه حدثه ومع---- بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة قال حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال ----بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم ي-----حدثنا في التصاوير فقال انه ق---ال الا رقم- في ثوب الا -سمعته قلت لا قال بلي قد	9493	7112032055995250684	334	536.5	260	495	67.47474670410156	64	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1796	true	-2336110029417086122	18	106	81	488	1369	300	عبد الله بن -----حمران قال ث--------------------------نا عون بن ابي جميلة عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند -بن عباس اذ---------------------- اتاه رجل فقال يا -بن عباس---------- انما معيشتي من صنعة يدي وانا اصنع هذه التصاوير فقال -بن عباس لا احدثك الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول من صور صورة فان الله معذبه عليها يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ----- ابدا قال فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك ب----الشجر وكل شء ليس فيه روح	1796	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07445	false	2607591989771012746	73	170	347	802	1493	300	عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا يزيد بن زريع قال اخبرنا عوف------------- عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه------------------ حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا---- فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر -كل شء ليس فيه روح	7445	7112032055995250684	361	605.5	280	491	73.52342224121094	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1797	true	-4045183523375609775	112	194	530	928	1414	300	مجاهد عن ابي هريرة قال استاذن جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تماثيل خيل ورجال فاما ان تقطع رءوسها رءوسها واما ان تجعلها بساطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تماثيل------------ فلما ابيحت التماثيل بعد قطع رءوسها رءوسها الذي لو قطع من ذي الروح لم يبق دل ذلك علي اباحة تصوير ما لا روح له وعلي خروج ما-لا روح لمثله من الصور مما قد نهي عنه في الاثار	1797	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07202	false	1322790479306084785	21	104	94	491	1515	300	مجاهد عن ابي هريرة قال استاذن جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تماثيل خيل ورجال فاما ان تقطع رءو-------سها واما ان تجعلها بساطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تماثيل قال الطحاوي فلما ابيحت التماثيل بعد قطع رءو-------سها الذي لو قطع من ذي الروح لم يبق دل ذلك علي اباحة تصوير ما لا روح له وعلي خروج ما لا روح لمثله من الصور مما قد نهي عنه في الاثار	7202	7112032055995250684	384	736.5	304	411	93.43065643310547	76	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1804	true	5760123209164462833	153	257	737	1226	1427	300	مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه -وجده في غشيت-----ه فقال قد قضي فقالوا لا والله يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله تعالي لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم حدثنا احمد بن الحسن قال سمعت سفيان يقول حدثنا بن عجلان عن وهب بن كيسان عن ابي هريرة ان عمر رضي الله------------------------------------------------- عنه ابصر امراة تبكي علي ميت فنهاها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04996	false	4999047149215903735	0	93	0	458	1517	300	مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا------ يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء----- النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله ------لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او برحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وك---------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب ----------مطابقت--ه للترجمة في بكا----------------ءه صلي الله عليه وسلم	4996	7112032055995250684	333	510.0	259	560	59.46428680419922	63	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1805	true	1963496756824498269	0	40	0	207	1403	300	هلكاهن يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن حمزة لا بواكي له فجاء- نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مرورهن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	1805	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04949	false	7504598278319501209	107	147	487	693	1467	300	هلكاهن يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لكن حمزة لا بواكي له فجاءت نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ما انقلبن بعد مرو-هن فلينقلبن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم	4949	7112032055995250684	205	395.0	165	208	98.55769348144531	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1809	true	115624515017223109	95	161	444	763	1422	300	قيل لعاءشة رضي الله عنها ان ابا هريرة يقول لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء ش-عرا فقالت عاءشة رضي الله عنه يرحم الله ابا هريرة حفظ اول الحديث ولم يحفظ اخره ان المشركين كانوا يهاجون يهجون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا من مهاجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1809	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13857	false	-2092612969503974356	153	212	798	1084	1515	300	قيل لعاءشة --------------ان ابا هريرة يقول لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء مشعرا فقالت عاءشة يرج-------------م الله ابا هريرة حفظ اول الحديث ولم يحفظ اخره ان المشركين كانوا------- يهجون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا من مهاجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	13857	7112032055995250684	281	536.5	222	320	87.8125	57	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1815	true	-2993316130192123937	5	86	24	410	1395	300	من الشعر لم يكن لذكر الامتلاء معني لان قليل ذلك وكثيره كفر ولكن ذكر الامتلاء يدل علي معني في الامتلاء ليس فيما دونه قال --فهو عندنا علي الشعر الذي يملا الجوف فلا يكون فيه قران ولا تسبيح ولا غيره فاما ما ---كان في جوفه القران والشعر مع ذلك فليس ممن امتلا جوفه شعرا فهو خارج من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا----- خير له من ان يمتلء شعرا حدثنا بن ابي عمران قال سمعت عبيد	1815	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms02564	false	-4071986150334805179	64	138	320	666	1500	300	من الشعر لم يكن لذكر الامتلاء معني لان قليل ذلك وكثيره كفر ولكن ذكر الامت-------------------------لاء ليس فيما دونه قالوا فهو عندنا علي الشعر الذي يملا الجوف فلا يكون فيه قران ولا تسبيح ولا غيره ف--ا ما من كان في جوفه القران والشعر مع ذلك فليس ممن امتلا جوفه شعرا ف-و خارج من قول رسول ا ----------------------لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير له من ان يمتلء شعرا وقال ابو عبد الملك كان حسان ينشد	2564	7112032055995250684	311	553.0	242	396	78.53535461425781	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1819	true	-6417911773902276284	102	172	505	829	1474	300	حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان مالكا اخبره عن -------بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن- بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال -بن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين	1819	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13391	false	41157330912276910	228	300	1133	1470	1470	300	حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمان بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين-	13391	7112032055995250684	290	525.0	228	350	82.85713958740234	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1819	true	-6417911773902276284	172	300	829	1474	1474	300	الاولين فدعاهم فاستشارهم فاخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي ه-ذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم له------- فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي ه-ذا الوباء فنادي عمر في الناس ف-ي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا-	1819	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13392	false	-884154114597207326	0	128	0	657	1512	300	الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هاذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هاذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت واديا	13392	7112032055995250684	626	1164.0	502	672	93.1547622680664	114	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1820	true	-8411951003573143224	0	67	0	331	1411	300	له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحم-ن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من ه-ذا علما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1820	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13392	false	-884154114597207326	128	194	657	987	1512	300	له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمان بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هاذا علما ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	13392	7112032055995250684	322	617.5	256	334	96.40718841552734	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1826	true	8619487466105137532	66	109	303	519	1421	300	ابو سلمة وغيره ان ابا هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي فق-----------------ال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فياتي--- البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	1826	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13452	false	-7104113000259286848	208	256	1046	1285	1498	300	ابي سلمة عن ابي------ هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	13452	7112032055995250684	191	337.5	151	250	76.4000015258789	33	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1833	true	5332937832520057942	137	251	614	1161	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك كان علي غير هذا اللفظ حدثنا ---------------------------------------------------------------------------علي بن معبد قال --ثنا يزيد بن هارون قال ث---نا همام -بن يحي يحيي عن قتادة عن ابي حسان قال دخل رجلان من بني عامر علي عاءشة رضي الله عنها فاخبراها ان ابا هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الطيرة في المراة والدار والفرس فغضبت وطارت شقة منها في السماء وشقة في الارض فقالت والذي نزل القران علي محمد------------------- ما قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم قط انما قال--- اهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك فاخبرت عاءشة ان ذلك القول كان من النبي صلي الله عليه وسلم حكاية عن اهل الجاهلية ل--انه عنده كذلك	1833	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08908	false	-20423058597140257	30	162	163	793	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في شوال ولا بني بي الا في شوال فمن كان احظي مني عنده وكان يستحب ان يدخل علي نساءه في شوال وروي الطحاوي عن علي بن معبد قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا همام ابن---- يحيي عن قتادة عن ابي حسان قال دخل رجلان من بني عامر علي عاءشة ف--------------اخبراها ان ابا هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- الطيرة في المراة والدار والفرس فغضبت وطارت شقة منها في السماء وشقة في الارض فقالت والذي نزل القران علي محمد صلي الله عليه وسلم ما قاله- رسول الله صلي الله عليه وسلم قط انما قال ان اهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك فاخبرت عاءشة ان ذلك القول كان من النبي صلي الله عليه وسلم حكاية عن اهل الجاهلية لا انه عنده كذلك	8908	7112032055995250684	493	870.5	389	652	75.61349487304688	92	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1846	true	-1285768344557404096	49	80	227	372	1384	300	عمران بن جرير عن------------------- ابي مخلد قال كان عمران بن حصين ينهي عن الكي فابتلي فكان يعقد يقعد ويقول لقد اكتويت كية بنار فما ابراتني من اثم ولا شفتني من سقم	1846	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07574	false	-1840977958342471861	158	190	799	952	1564	300	عمران بن حصين اخرجه الطحاوي من حديث ابي مجلز قال كان عمران بن حصين ينهي عن الكي فابتلي فكان -----------يقول لقد اكتويت كية بنار فما ابراتني من اثم ولا شفتني من سقم	7574	7112032055995250684	127	223.0	98	164	77.43902587890625	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1846	true	-1285768344557404096	208	268	951	1238	1384	300	حدثنا يونس قال ---------ثنا سفيان عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت ---------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي وقد -علقت عليه من العذرة فقال علي ما تذر تدغرن عن اولادكن بهذا- العلاق عليكن بهذا- العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد--- ذات الجنب	1846	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13376	false	-704972941084653758	206	266	1019	1310	1483	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس--------- قالت دخلت باب ن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما---- تدغر---ن اولادكن بهاذا العلاق عليكن بهاذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	13376	7112032055995250684	248	422.0	196	315	78.73015594482422	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1847	true	670459376589473161	124	194	571	887	1382	300	الله له حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان مالكا اخبره عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشر- الانصاري اخ-----------------------بره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا الا لا يبقين في عنق- بعير قلادة ولا وتر ---------الا قطعت قال	1847	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms09101	false	8673939263537936650	162	231	870	1186	1533	300	الله ------بن يوسف قال اخبرنا------- مالك ع-------ن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله تعالي عنه قال اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله----------- حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان-- لا يبقين في رقبة بعير قلادة من- وتر او قلادة الا قطعت قيل	9101	7112032055995250684	253	424.5	193	350	72.28571319580078	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1857	true	-4441038661561679481	143	225	684	1090	1446	300	بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل---------- الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة ذات---------------------------------- ليلة ----------------وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الله الحجاب قالت عاءشة رضي الله عنها فانزل الله---- الحجاب	1857	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms01359	false	226548832159456729	52	136	295	709	1551	300	بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن-------- عروة عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل----- الحجاب------------------------- فانزل الله اية الحجاب	1359	7112032055995250684	335	551.0	264	471	71.1252670288086	61	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1857	true	-4441038661561679481	247	300	1194	1446	1446	300	يحيي --------قال حدثني الليث عن عقيل عن -بن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اعلم الناس بشان الحجاب فيما انزل وكان اول ما انزل في مب-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح------------------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند رسول الله------	1857	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12533	false	955423163349063580	168	267	874	1361	1528	300	يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين ا-نزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله	12533	7112032055995250684	233	402.5	183	488	47.74590301513672	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1858	true	-4194052835766750955	223	300	1057	1431	1431	300	عبيد الله بن معاذ قال ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن--------------- ابي مجالد عن انس بن مالك -------------قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وق--------ام من قام معه القوم وقعد الثلاثة ---ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء فدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا وانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد-	1858	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11882	false	-3185118762073251944	79	160	392	790	1514	300	عب-د الله الرقاشي حدثنا ----معتمر بن سليمان قال سمعت-- ابي يقول حدثنا ابو مجلز -عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا القوم فطمعوا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا----------م وقعد --ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم لي---دخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد	11882	7112032055995250684	304	493.5	238	423	71.86761474609375	49	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1858	true	-4194052835766750955	94	134	447	645	1431	300	قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت- جحش----------------------- ثم خرج الي حجر امهات المءمنين فلما -----------------------------------------------------------رجع الي بيته راي رجلين قد مد بهما الحديث ف-------------------------------------------------------------------------------وثبا مسرعين------------------------------------- فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر----------- وانزلت اية الحجاب	1858	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11885	false	241332764665986053	1	81	4	410	1520	300	قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب ابنة جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري-- بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	11885	7112032055995250684	185	314.5	147	408	45.343135833740234	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1858	true	-4194052835766750955	33	79	161	381	1431	300	معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس---------- فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم قد خرجوا رجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب	1858	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12534	false	124467795434780328	0	38	0	185	1543	300	معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خر----------------------------------جوا فضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبني وبينه------- وانزل الحجاب	12534	7112032055995250684	161	263.5	126	236	68.2203369140625	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1858	true	-4194052835766750955	0	79	0	381	1431	300	صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله------------------- فخرج وخرجت معه ------------------------------------------------------حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس ف-----------رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم قد خرجوا -رجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني و-------------بينه بالستر----------- وانزل---- الحجاب	1858	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13945	false	8213150100156697506	72	165	351	808	1461	300	صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة-------------- ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم--- خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان-- قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب----------------------------- بيني وبينه سترا مطابقته --للترجمة في قوله فانزل اية الحجاب	13945	7112032055995250684	321	531.5	253	511	62.8180046081543	58	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1858	true	-4194052835766750955	229	298	1083	1424	1431	300	المعتمر بن سليمان عن ابيه عن---------- ابي مجالد عن انس بن مالك -----قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذل-ك قام وقام---- من قام معه القوم وقعد الثلاثة ثم -ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ف-دخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا وانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	1858	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13946	false	-8987320222561518321	39	105	204	533	1529	300	--معتمر قال----------------- ابي حدثنا ابو مجاز -عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل ال--------قوم فطمعوا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذالك قام فلما قام من قام م-ن القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	13946	7112032055995250684	271	460.5	213	363	74.65564727783203	44	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1858	true	-4194052835766750955	229	300	1083	1431	1431	300	المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي مجالد عن انس بن مالك -------------قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذل-ك قام وق--------ام من قام معه القوم وقعد ال-ثلاثة ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ف-دخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا وانطلقوا---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد-	1858	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13983	false	-1497460066980390789	94	172	465	841	1494	300	--معتمر سمعت ابي يذكر عن ----ابي مجلز -عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب ابنة جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذالك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة و--ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد	13983	7112032055995250684	290	488.5	229	387	74.9354019165039	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1860	true	-3005132144464010188	194	263	977	1292	1451	300	حدثنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو امية قال --ثنا علي بن قادم قال --ثنا قطر فطر عن م--نذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي ق-------------------ال قلت يا رسول الله ان ولد لي -بن اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال وكانت رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ----------------------قال ابو جعفر فذهب قوم الي انه لا باس بان يكتني الرج-ل بابي القاسم وان يتسمي مع ذلك بمحمد واحتجوا في ذلك	1860	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07228	false	5077690642543784540	156	294	767	1420	1453	300	حدثنا ابو اسامة عن فطر بن خليفة عن المنذر عن محمد بن الحنفية قال قال علي رضي الله تعالي عنه قلت يا رسول الله ان ولد لي بعدك ولد اءسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال علي للنبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الترمذي عن ابن بشار عن يحيي بن سعيد عن فطر بن خليفة الي اخره نحوه وقال حديث صحيح واخرجه الطحاوي حدثنا ابو امية قال حدثنا علي بن قادم قال حدثنا ----فطر عن المنذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي ابن اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم---- وكانت رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله تعالي عنه ثم قال الطحاوي- فذهب قوم الي انه لا باس بان تك-ني الرجال بابي القاسم وان يتسمي مع ذلك بمحمد واحتجوا في ذلك	7228	7112032055995250684	296	518.5	230	663	44.64554977416992	56	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1860	true	-3005132144464010188	214	261	1065	1285	1451	300	علي قال قلت يا رسول الله ان ولد لي بن- اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال وكانت رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي قال ابو جعفر------- فذهب قوم الي انه لا باس بان يكتني الرجل بابي القاسم وان يتسمي مع ذلك بمحمد واحتجوا	1860	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13889	false	9042377648507489752	148	197	714	942	1479	300	عنه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم قال وكانت رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ثم قال فذهب قوم الي انه لا باس بان يكتني الرجل بابي القاسم وان يتسمي مع ذلك بمحمد واحتجوا	13889	7112032055995250684	207	388.0	161	228	90.78947448730469	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1861	true	7152931636401864965	37	100	161	469	1388	300	في زمن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة فقد قد كانوا م-سمين بمحمد متكنين بابي القاسم منهم محمد بن طلحة ومحمد بن الاشعث ومحمد بن ابي حذيفة فلو كان ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم------------------- في الحديث الاول خاصا اذا لما سوغه غيره ولانكره علي فاعله وانكره معه من كان بحضرته من ا-صحاب-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1861	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07229	false	5949077302710888963	58	112	305	568	1462	300	في زمن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة---- قد كانوا متسمين بمحمد مكتنين بابي القاسم منهم محمد بن طلحة ومحمد بن الاشعث ومحمد بن ابي حذيفة قلت محمد بن طلحة هو محمد بن طلحة بن عبد الله وذكره ابن الاثير ----------------------------------------------------------------------------------في الصحابة وقال حمله ابوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7229	7112032055995250684	181	300.0	141	349	51.862464904785156	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1861	true	7152931636401864965	246	292	1135	1355	1388	300	لا ينبغي لاحد ان يتكني بابي القاسم سواء كان اسمه محمدا او لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت ا--------لفرقة ال-اخري- لا ينبغي لاحد ممن سمي بمحمد ان ي-كني بابي القاسم ولا باس لمن لم ي---تسم بمحمد- ان يتكني بابي القاسم وقد روي ع------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1861	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07230	false	8411597227502686093	36	121	188	610	1505	300	لا ينبغي لاحد ان يتكني بابي القاسم----- كان اسمه محمدا او لم يكن وفي التوضيح ومذهب الشافعي واهل الظاهر انه لا يحل التكني بابي القاسم لاحد اصلا سواء كان اسمه محمدا ام لم يكن لظاهر الحديث اي حديث الباب وهو حديث انس المذكور وقال- احمد وطاءفة من الظاهرية لا ينبغي لاحد ---اسمه -محمد ان يتكني بابي القاسم ولا باس لمن لم يكن اسمه محمدا ان ي-كني بابي القاسم واحتجوا في ذلك بما رواه الطحاوي من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7230	7112032055995250684	192	271.5	150	433	44.341800689697266	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1861	true	7152931636401864965	242	292	1109	1355	1388	300	افترقوا---- فرقتين فقالت فرقة لا ينبغي ل--------------------------------------------احد ان يتكني بابي القاسم سواء كان اسمه محمدا او لم يكن وقالت الفرقة ال----------------------------اخري لا ينبغي لاحد ممن سمي بمحمد ان ي-كني بابي القاسم ولا باس لمن لم يتسم بمحمد ان يتكني بابي القاسم وقد رو---------------------------------ي عن رسول الل----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1861	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13889	false	9042377648507489752	211	287	1021	1410	1479	300	افترق هءلاء فرقتين فقالت فرقه وهم محمد ابن سيرين وابراهيم النخعي والشافعي لا ينبغي لاحد ان يتكني بابي القاسم----- كان اسمه محمدا او لم يكن وقالت ف--رقة --اخري وهم الظاهرية واحمد في رواية لا ينبغي لمن ت----سمي بمحمد ان يتكني بابي القاسم ولا باس لمن لم يتسم بمحمد ان يتكني بابي القاسم وفي حديث الباب عن جابر علي ما ياتي النهي عن الجمع بينهما اعني بين الاسم والكنية وقيل المنع في حياته صلي الله عليه وسلم	13889	7112032055995250684	200	313.0	155	402	49.751243591308594	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1864	true	3595770124247211166	175	250	843	1190	1415	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي قال ورايت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن سيرين يكره ان يكتني الرجل ابا------------------------------------- القاسم كان اسمه محمدا او لم يكن وكان من حجة من ذهب الي ان النهي في ذلك ايضا هو الجمع بين الكنية والاسم جميعا ما حدثنا احمد بن داود قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي قال ثنا قيس عن -----------------------------------------------------ابي ليلي عن-------- حفصة بنت عبيد عن عمها البراء بن عازب ان	1864	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07230	false	8411597227502686093	114	208	578	1046	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ورواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه باسانيد مختلفة والفاظ متغايرة وروي الطحاوي ايضا من حديث جابر نحوه واخرجه ابن ماجه ايضا وروي محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي انا ابو القاسم الله يعطي وانا اقسم وروي مسلم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن عن ابي زرعة عنه من تسمي باسمي فلا يتكن بكنيتي ومن تكن بكنيتي فلا يتسم باسمي وروي ابن ابي ليلي من حديث ام حفصة بنت عبيد عن عمها البراء بن عازب من	7230	7112032055995250684	153	181.5	115	567	26.984127044677734	25	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1869	true	-3974919853638710516	97	199	463	948	1439	300	ابو اليمان قال ثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد ---------------اخبره ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف علي قطيف------ة واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول في ذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة وعبدة الاوثان واليهود---------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر--------- بن ابي بن سلول انفه برداءه ثم	1869	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11362	false	6544112437819297200	202	300	1051	1533	1533	300	ابو اليمان اخبر-نا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ----------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال- حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول و--ذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي-------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين ع------بدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي-------- انفه برداءه ثم-	11362	7112032055995250684	423	737.0	334	531	79.66101837158203	81	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1869	true	-3974919853638710516	199	300	948	1439	1439	300	قال لا تعبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران -قال عبد الله بن ابي -بن سلول ايها المرء انه ل---حسن -ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل- يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتبارزون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي-	1869	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11363	false	626847024646611058	0	101	0	495	1484	300	قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجل-سنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي	11363	7112032055995250684	475	890.0	377	504	94.24603271484375	88	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1869	true	-3974919853638710516	109	264	520	1252	1439	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف علي قطيف------ة واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول في ذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة وعبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر--------- بن ابي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تعبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران -قال--- عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه ل---حسن -ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل- يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب	1869	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13322	false	-309347750226981665	165	300	807	1458	1458	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول و--ذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي الم-------------------جلس اخلاط من المسلمين والمشركين ع------بدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي-------- انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله ف-------قرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا----- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب-	13322	7112032055995250684	599	1038.5	473	761	78.71221923828125	106	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1869	true	-3974919853638710516	97	298	463	1431	1439	300	ابو اليمان قال ثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني--------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد ---------------اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف علي قطيفة واردف -اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج قبل وقعة بدر فسار -حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول في ذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة وعبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر -بن ابي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تعبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران -قال--- عبد الله بن ابي -بن سلول ايها المرء انه لحسن -ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل-- يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذ-لك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتبارزون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	1869	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13907	false	-9083533352259136959	32	235	153	1153	1468	300	ابو اليمان اخبر-نا شعيب ------------عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه--------- قطيفة فدكية واسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارب بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذا-لك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي-------- فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين ع------بدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي-------- انفه برداءه وق--ال لا تغيروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا ا-حسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك ف-قصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلاي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذالك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	13907	7112032055995250684	839	1409.5	661	1083	77.4699935913086	145	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1869	true	-3974919853638710516	105	298	499	1431	1439	300	عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير --------ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ع-ليه اكاف علي- قطيف------ة واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج ------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول في ذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة وعبدة الاوثان واليهود-------------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ----------بن ابي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تعبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران -قال عبد الله بن ابي -بن سلول ايها المرء انه لحس---------------ن ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذ-لك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتبارزون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	1869	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13961	false	-4703110768778542296	40	208	207	1039	1505	300	عن الزهري عن-------- عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ------ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذالك قبل وقعة بدر -----حتي مر في مجلس فيه---------------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين ع------بدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله ابن ابي-------- انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا ا-حسن من هاذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال --------ابن رواحة -----------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذالك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	13961	7112032055995250684	665	1057.5	528	1067	62.32427215576172	112	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1870	true	-6551904785379864247	0	193	0	944	1469	300	صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما يقول ابو حباب ي---------عني بن ابي بن سلول قال كذا وكذا قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح---- فو-الذي -نزل عليك الكتاب لقد جاء----ك بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما -رد الله عز وجل ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل--- ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب--------------- ويصبرون علي الاذي حتي قال الله عزو-جل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وقال الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الا--------ية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو كما امره الله عز وجل به حتي اذن الله فيهم فلما غزا----- النبي صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله عز وجل به من قتل من صناديد كفار قريش قال -بن ابي -بن سلول ومن معه من المشركين عبدة وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام واسلموا	1870	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11363	false	626847024646611058	101	287	495	1412	1484	300	صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قا-----ل ابو حباب يريد عبد الله بن ابي --------قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله -------ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذ----ي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الاية---------------------------------- وقال الله------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو -ما امره الله------- به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------------- صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين----- وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	11363	7112032055995250684	817	1414.0	649	1019	80.17664337158203	143	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1870	true	-6551904785379864247	0	64	0	302	1469	300	صلي الله عليه وسلم يا ---------------------------------------سعد الم تسمع الي ما يقول ابو حباب يعني--------- بن ابي بن سلول قال كذا وكذا قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي نزل عليك الكتاب لقد جاءك بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل ه-ذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله عز وجل ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذ-لك فذلك----- فعل--- ما رايت	1870	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13323	false	-4164584532605015492	19	80	111	391	1515	300	صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قا-----ل ابو حباب يريد عبد الله بن ابي ---------------------قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطا----------------------------ك ولقد اجتمع اهل هاذه البحرة----- ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد------------ ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذالك فذلك الذي فعل به ما رايت	13323	7112032055995250684	187	255.5	143	360	51.94444274902344	32	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1870	true	-6551904785379864247	61	193	290	944	1469	300	فعل--- ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب--------------- ويصبرون علي الاذي حتي قال الله عزوجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وقال الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم ال-اية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو كما ----امره الله عز وجل به حتي اذن الله فيهم فلما غزا----- النبي صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله عز وجل به من قتل من صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال -بن ابي -بن سلول ومن معه من المشركين عبدة وعبدة الاوثان ه-ذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام واسلموا	1870	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13908	false	7249118279293323280	1	127	5	647	1517	300	فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذا---ي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين------ الكتاب ال عمران الاية------------------------------------------------------------- وقا------------ل ود ----------------------------------------------------------كثير الكتاب البقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله------- به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها ------من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين ع------بدة الاوثان هاذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	13908	7112032055995250684	441	662.0	345	807	54.6468391418457	67	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1877	true	7206898516873191256	189	247	922	1186	1428	300	حدثنا صالح بن -عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ------ثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك -عن جده انس بن مالك رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------اذا كان في منزله بالطف--- فلم يشهد العيد الي مصره جمع مواليه وولده ثم يامر مولاه عبد الله بن ابي عتبة فيصل فيصلي بهم كصلاة اهل المصر	1877	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04086	false	-5386663399163796886	86	157	427	765	1521	300	حدثنا حمزة بن محمد الكاتب --حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم --------عن عب-د الله بن ابي بكر بن انس بن مالك قال كان انس بن مالك اذا فاتته صلاة العيد مع الامام جمع اهله يصلي بهم مثل صلاة الامام في العيد قال ويذكر عن انس انه كان اذا كان ب--منزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة -جمع مواليه وولده ثم يامر مولاه عبد الله بن ابي غنية -----فيصلي بهم كصلاة اهل المصر	4086	7112032055995250684	190	258.0	142	357	53.22128677368164	35	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1882	true	-771846665281396762	185	246	893	1188	1432	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح قال ثنا --------بن جريج------- قال اخبرني عطاء عن جابر -بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم خطب الناس---- فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم قام فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي--- بلال وبلال باسط ثوبه ----فجعل النساء	1882	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04032	false	7321626466014550656	197	297	1014	1499	1511	300	حدثنا ابراهيم بن موساي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر ابن عبد الله--------------- قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 960 واخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر ابن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء	4032	7112032055995250684	245	413.0	192	500	49.0	42	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1882	true	-771846665281396762	185	226	893	1086	1432	300	حدث----------------------نا ابو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر----- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما	1882	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms04069	false	-2677042408197425667	264	300	1386	1562	1562	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ا----------------------------بن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله ---------------قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما-	4069	7112032055995250684	149	262.5	119	220	67.7272720336914	29	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1882	true	-771846665281396762	56	110	274	524	1432	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم------ عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال ونزل نبي الله صلي الله	1882	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12085	false	-6205965253464088821	247	300	1259	1511	1511	300	حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان------- الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد ف----نزل نبي الله صلي الله-	12085	7112032055995250684	206	346.0	161	267	77.15355682373047	39	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1882	true	-771846665281396762	110	182	524	880	1432	300	عليه وسلم فكاني انظر اليه---- يجلس الرج-ل بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال رضي الله عنه فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله غفور رحيم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم تجبه غيرها نعم يا رسول الله --------------------قال فتصدقن فبسط بلال رضي الله عنه ثوبه ثم قال لهن القين فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	1882	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms12086	false	-2624540273146838172	0	85	0	432	1531	300	عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء -مع- بلال ف-------------قال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك وقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال------------- ثوبه----------------- فجعلن يلقين الفتح والخواتيم في ثوب بلال	12086	7112032055995250684	289	478.5	229	477	60.58700180053711	48	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1885	true	-2975920160612216251	44	113	217	540	1392	300	ولم يتورك فلما جاء هذا الحديث علي ما ذكرنا و-----خالف الحديث الاول احتمل ان يكون ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاول---------- لعلة كانت به فقعد من اجلها لا لان ذلك من سنة الصلاة كما قد كان بن عمر رضي الله عنهما يتربع بالصلاة فلما سءل عن ذلك قال ان رجلي لا تحملاني فكذلك يحتمل ان يكون ما فعل رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1885	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms03644	false	-9222444009637583582	245	300	1249	1523	1523	300	ولم يتورك واخرجه ابو داود كذلك قال الطحاوي فلما تخالف الحديثان---- احتمل ان يكون ما -----------------------------فعله في --حديث مالك بن الحويرث لعلة كانت به فقعد من اجلها لا لان ذلك من سنة الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وقال ايضا لو كانت هذه الجلسة مقصودة لشرع لها ذكر مخصوص وقال الكرماني الاصل عدم العلة واما تركه صلي الله عليه وسلم-	3644	7112032055995250684	121	69.5	93	434	27.880184173583984	23	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1887	true	-1396662027269103783	4	73	16	352	1480	300	عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله عز وجل تحت ايديكم فمن كان--- اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعن--------------------------ه قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان علي الرجل ان يسوي بين مملوكه وبين نفسه في الطعام والكسوة واحتجوا في ذلك بما رويناه في هذا الباب -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1887	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms00457	false	-6171002008225902872	209	256	1003	1241	1482	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله -------تحت ايديكم فمن كان له اخوة تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه واخرجه الترمذي ايضا ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	7112032055995250684	198	358.0	157	366	54.09836196899414	36	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1888	true	-589117260640455426	86	130	435	640	1458	300	بن عامر عن--- شعبة عن محمد ----بن زياد عن ابي------ هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او قال لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	1888	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms13033	false	8730008351585796922	209	250	1047	1242	1512	300	بن ع-مر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او---- لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	13033	7112032055995250684	162	272.5	126	222	72.97297668457031	30	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1894	true	8610973133413945297	81	113	416	570	1448	300	فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار- وقال طلحة لي الخيار لاني ابت-عت ما لم ار- فحكما رضي الله عنهما بينهما جبير بن مطعم فقضي الخي---ار لطلحة ولا خيار لعثمان	1894	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms07291	false	-2683359728165264188	56	84	267	402	1499	300	فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة ل----------اني اشتريت ما لم اره فحك---------------ما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	7291	7112032055995250684	124	216.0	97	160	77.5	21	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1910	true	8833261279643415661	218	298	1051	1405	1412	300	حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء بها واخبرني انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم رضي الله عنه في ذكر ما تخرج يخرج من فراءض الابل فكان فيه انه انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من	1910	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05482	false	-2531047279382984982	165	221	859	1110	1500	300	حماد بن سلمة---- قلت لقيس بن سعد خذ-- لي كتاب----------- محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر ان----------------------ه من----- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه------------ ذكر ما----- يخرج من فراءض الابل فقص الحديث---------------------------------- الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من	5482	7112032055995250684	207	317.5	156	354	58.47457504272461	46	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1915	true	-8165296847305775650	151	214	723	1026	1405	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن-------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت عام الفتح مرضا -اشفيت منه علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود-ني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بمالي كله قال لا قال افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال---- فالشطر قال لا قال فالثلث قال والثلث كثير	1915	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms14528	false	-4992903338296965025	109	164	573	844	1498	300	سفيان حدثنا------ الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة----- مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي---- صلي الله عليه وسلم يعودوني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتص-----------------------------دق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال ال-ثلث كبير	14528	7112032055995250684	234	399.5	181	317	73.81703186035156	41	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1922	true	-4815709828370667370	220	274	1053	1303	1428	300	اختلف الناس في الرجل يوصي بثلث ماله لقرابة فلان منهم القرابة الذين يستحقون تلك الوصية فقال ابو حنيفة رحمه الل----------ه هم كل ذي رحم محرم من فلان من قبل ابيه او من قبل امه----------------------------------------- غير انه يبدا في ذلك بمن كانت قرابته منهم من قبل ابيه علي من كانت قرابته منه من قبل امه	1922	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08695	false	-6832797727410560458	19	81	105	397	1524	300	اختلف الناس في الرجل يوصي بثلث ماله لقرابة فلان من-- القرابة الذين يستحقون تلك الوصية فقال ابو حنيفة رضي- الله تعالي عنه هم كل ذي رحم محرم من فلان من قبل ابيه او من قبل امه قلت ولا يدخل الوالدان والولد قال الطحاوي غير انه يبدء في ذلك -من كانت قرابته منه- من قبل ابيه علي من كانت قرابت----ه من قبل امه	8695	7112032055995250684	238	412.0	185	301	79.06977081298828	45	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1923	true	3605503212237744024	2	136	10	602	1413	300	وقال زفر رحمه الله الوصية لكل من قرب منه من قبل ابيه او من قبل امه دون من كان ابعد منه- وسواء كان في ذلك بين من كان منهم ذا رحم محرم وبين من كان ذا رحم غير محرم وقال ابو يوسف ومحمد بن الحسن رحمهما الله تعالي الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا اب واحد منذ كانت الهجرة من قبل ابيه او من قبل امه وسواه وسواء في ذلك بين من بعد منهم وبين من قرب وبين من كانت رحمه غير محرمة ولم يفضلا في ذلك من كانت رحمه من قبل الاب علي من كانت رحمه من قبل الام وقال اخرون الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا ابوه الرابع الي ما هو اسفل من ذلك وقال-------------- اخرون الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا اب واحد في الاسلام او في الجاهلية	1923	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08695	false	-6832797727410560458	165	263	856	1300	1524	300	وقال زفر---------- الوصية لكل من قرب منه من قبل ابيه او من قبل امه دون من كان ابعد منهم وسواء---- في هذا بين من كان منهم ذا رحم محرم وبين من كان ذا رحم غير محرم وقال ابو يوسف و---------------------------محمد الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا اب واحد منذ كانت الهجرة من قبل ابيه او من قبل امه و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم- من اهل الحديث وجماعة من الظاهرية------------------- الوصية------- لكل من جمعه وفلانا ابوه الرابع الي ما هو اسفل من ذلك وقال مالك والشافعي واحمد الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا اب واحد في الاسلام او في الجاهلية	8695	7112032055995250684	389	700.5	295	607	64.0856704711914	84	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1924	true	-3839329279976830986	102	137	508	669	1410	300	حدثنا -بن مرزوق قال --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال --ثنا حميد عن انس قال لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------- او قال من ذا الذي يقرض الله قرضا	1924	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08697	false	-7725341793382638590	262	300	1261	1439	1439	300	حدثنا ابن مرزوق قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا حميد عن انس قال لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال او قال من ذا الذي يقرض الله قرضا-	8697	7112032055995250684	160	290.0	126	179	89.3854751586914	31	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1924	true	-3839329279976830986	138	216	674	1043	1410	300	جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي الذي بمكان كذا وكذا لله------ ولو استطعت ان اسره لم اعلنه فقال اجعله في فقراء قرابتك او فقراء اهلك حدثنا -بن مرزوق قال --ثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة قال قال انس------------------- كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله عز وجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي قال ابي عن ثمامة عن انس قال فكانا اقرب اليه مني	1924	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08698	false	6146716072610117549	3	86	20	417	1462	300	جاء ابو طلحة فقال يا رسول الله حاءطي الذي بمكان كذا وكذا لله تعالي ولو استطعت ان اسره لم اعلنه فقال اجعله في فقراء قرابتك او فقراء اهلك حدثنا ابن مرزوق قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة قال قال انس رضي الله تعالي عنه كانت لابي طلحة ارض فجعلها لله عز وجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وابي قال ابي عن ثمامة عن انس قال وكانا اقرب اليه مني	8698	7112032055995250684	368	708.0	290	397	92.6952133178711	73	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1926	true	1594427778118430581	151	243	699	1140	1411	300	عمر- بن حفص بن غياث قال حدثني ابي عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال-------------------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1926	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms05270	false	-8854776016920958419	139	230	705	1152	1485	300	عمرو بن حفص به وفيه وفي اليوم والليل---------------------ة عن ----ابي كريب عن ابي معاوية به وقال البخاري في تفسير الشعراء لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدق--ي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	5270	7112032055995250684	350	574.0	272	499	70.1402816772461	62	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1926	true	1594427778118430581	258	300	1207	1411	1411	300	حدثنا يونس قال --ثنا سلامة بن روح قال --ثنا عقيل قال حدثني الزهري قال قال سعيد وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين-------- يا معشر قريش اشتروا-	1926	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08700	false	351717363440921597	251	293	1241	1454	1484	300	حدثنا يونس قال حدثنا سلامة بن روح قال حدثنا عقيل ----حدثني الزهري قال قال سعيد وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء يا معشر قريش اشتروا	8700	7112032055995250684	200	369.5	160	217	92.16590118408203	37	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1926	true	1594427778118430581	151	243	699	1140	1411	300	عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي عن--- الاعمش عن------- عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ---------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1926	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms11845	false	-6433415337255411632	122	217	629	1087	1513	300	عمر بن حفص بن غياث---- حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطو---ن قريش حتي اجتع-وا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدق--ي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	11845	7112032055995250684	393	667.5	308	493	79.71602630615234	72	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000469-ara1.ms1927	true	2585123546193928787	7	161	31	755	1402	300	الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير انه قال يا صفية يا فاطمة ف-----------------------------------------في هذا الحديث ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما امره الله تعالي- ان ينذر عشيرته الاقربين دعا عشاءر قريش وفيهم من يلقاه عند ابيه الثاني وفيهم من يلقاه عند ابيه الثلث الثالث وفيهم من يلقاه عند ابيه الرابع وفيهم من يلقاه عند ابيه الخامس وفيهم من يلقاه عند ابيه السادس وفيهم من يلقاه عند اباءه الدين فوق ذلك الا انه ممن قد جمعته واياه قريش	1927	2911281938042207877	Shamela0005756-ara1.completed.ms08701	false	2212616965691990418	0	96	0	469	1501	300	الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغني عنك من الله شيءا الحديث قال الطحاوي في هذا الحديث----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما امره الله عز وجل ان ينذر عشيرته الاقربين دعا عشاءر قريش وفيهم من يلقاه عند ابيه الثاني وفيهم من يلقاه عند ابيه ------الثالث وفيهم من يلقاه عند ابيه الرابع وفيهم من يلقاه عند ابيه الخامس وفيهم من يلقاه عند ابيه السادس وفيهم من يلقاه عند اباءه الذين فوق ذلك الا انه ممن--- جمعته واياه قريش	8701	7112032055995250684	421	643.5	334	766	54.96083450317383	84	JK000469-ara1	Shamela0005756-ara1.completed