id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms1367	false	7414422150709715290	18	90	73	435	1416	300	الله عنهما قال لما نزلت---- وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1367	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms00018	true	4062464642559362870	199	267	1061	1394	1553	300	الله عليه وسلم لما نزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين صعد----------------------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	18	-3526889936125161496	302	539.5	241	383	78.8511734008789	56	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1926	false	1594427778118430581	173	243	788	1140	1411	300	لما نزلت---- وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1926	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms00018	true	4062464642559362870	202	267	1076	1394	1553	300	لما نزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين صعد----------------------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدق--ي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	18	-3526889936125161496	294	519.0	235	373	78.82037353515625	53	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0366	false	6667390052640884025	212	300	1039	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم----- بالليل فقالت كان كانت صلاته في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر فقد وافق هذا الحديث ايضا ما رويناه قبله من احاديث ابي سلمة-------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يونس------------ قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي س-لمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة-------------- كيف كان- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا-	366	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms01606	true	4140989040794215099	188	272	1061	1458	1591	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احدي عشرة ركعة في رمضان ولا في غيره كما صرحت به عاءشة رضي الله عنها لما سءلت عن ذلك ففي البخاري حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا------- مالك------ عن س------------عيد العقبري--- ابي مسلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول----- صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا	1606	-3526889936125161496	255	400.5	199	533	47.84239959716797	47	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1694	false	3084011000965250385	153	203	712	952	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد------------------- قال لا الفين احدا منكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه --------------------------------من حرام حرمناه وما وجدنا من حلال احللناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مثل ما حرم الله	1694	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms01780	true	-7915175932920799721	31	80	162	400	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم اشياء يوم خيبر ثم قال يوشك رجل---------- متكء- علي اريكته يحدث بحديث--------ي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه------------------------------ وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل ما حرم الله	1780	-3526889936125161496	168	261.0	131	291	57.73196029663086	31	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1367	false	7414422150709715290	135	205	643	966	1416	300	صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة ابنة رسول ال----------------له لا اغني عنك من الله شيءا	1367	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	40	102	181	468	1471	300	صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا---------------------------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة -بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1948	-3526889936125161496	250	458.5	194	352	71.0227279663086	51	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1474	false	6815199084975129066	245	300	1138	1410	1410	300	قال ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نبيع السلع حيث تبتاع حتي تحوزها التجار الي-	1474	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms02042	true	-3554342899553649195	43	98	238	506	1542	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه--ي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي	2042	-3526889936125161496	260	492.0	207	275	94.54545593261719	50	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1527	false	2750004948671691339	194	232	944	1118	1432	300	النعمان بن بشير قال--------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1527	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms02169	true	4758203559911045815	237	276	1259	1441	1557	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذاف-قال لا فقال	2169	-3526889936125161496	169	324.5	132	183	92.34972381591797	35	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1367	false	7414422150709715290	16	196	64	926	1416	300	عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا ب-----------ني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الحديث انه دعا بطون قريش كلها حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا سلامة بن روح قال ثنا بن خالد قال حدثني الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين---- يا معشر ق--------------ريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة	1367	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms02195	true	4426983615731026510	124	294	661	1466	1490	300	عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فق---------ال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ثم ساق بسنده الي ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عب---د المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة	2195	-3526889936125161496	618	989.5	486	1033	59.825748443603516	117	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1926	false	1594427778118430581	171	300	779	1411	1411	300	عباس ---------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ففي هذا الحديث انه دعا بطون قريش كلها وقد روي مثل ذلك عن -------------------------------------------------------ابي هريرة حدثنا يونس قال ثنا سلامة بن روح قال ثنا عقيل قال حدثني الزهري قال قال سعيد وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين---- يا معشر قريش-------------- اشتروا-	1926	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms02195	true	4426983615731026510	124	250	661	1270	1490	300	عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون ق---ريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فق---------ال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي-- قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ثم ساق بسنده الي اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا	2195	-3526889936125161496	427	706.0	340	752	56.78191375732422	76	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0780	false	2607765317058153499	102	140	477	664	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت فعلت اليوم--------------------------------------------------- امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس ----بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms02457	true	7099551307738088162	247	299	1273	1517	1523	300	رسول الله صلي الله عليه -سلم في مواضع كثيرة منها ما يروي عن عمر بن الخضاب قال صنعت يا رسول الله امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس فقال فصم فقاس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2457	-3526889936125161496	167	292.5	131	245	68.16326904296875	32	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0696	false	-1695932596057164317	216	300	979	1385	1385	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من س----------ال الناس امواله اموالهم تكثرا فانما هو جمر فليستقل منه او ليستكثر------------------------------------ حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت----- واهلي -بقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرو---ن حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله-	696	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	203	293	1032	1458	1493	300	-------------------------------الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وقال ابو داود ايضا في سننه حدثنا عبد الله بن مسلمة عبد- مالك------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله	3038	-3526889936125161496	287	451.0	226	466	61.587982177734375	51	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1581	false	-8911913616206668494	85	242	388	1137	1403	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن عامر الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من احياء العرب فقالوا لنا انكم قد جءتم من عند هذا الخبر الحبر بخير فهل عندكم دواء او رقية او شء فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم فجاءوا فجاءوا به فجعلت اقرا عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية ا-----------جمع بزاقي ثم اتفل فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اس-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت------ -----------------------حق وقد حدثنا ابو العوام محم------------------د بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا يحيي بن حسان قال ثنا هشيم عن --ابي بش---ر عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان اصحاب--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	122	269	640	1333	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سليمان بن الاشعث في سننه حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن----- الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي انه مر بقو-----------------------م فاتوه -----------------------فقالو----ا انك---- جءت- من عند هذا الرجل------ بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل--------- معتوه- في القيود فرقاه بام القران-------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وقال ابو داود ايضا في سننه حدثنا عبد الله بن مسلمة عبد مالك عن زيد بن اسل------------------------------------------------------------م عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3038	-3526889936125161496	348	413.5	264	886	39.277652740478516	57	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0697	false	-8752741311366879762	8	104	36	500	1442	300	الرجل وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عد-لها فقد سالها الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير و--زبيب وزبد فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله حدثنا----- ابو بكرة قال ثنا مءمل قال ثنا سفيان عن ابراهيم الهجري عن اب--------------------------------------ي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	697	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03039	true	4292368681289817982	0	102	0	489	1510	300	الرجل وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عد لها فقد سال-- الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية---- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير او زبيب----- فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل قال ابو داود هكذا روي الثوري كما قال مالك انتهي فصلف-----------ي الاثار عن الصحابة وقد تقدم ان سبعة من الصحابة نطقوا بهذه -الكلمة بعد وفاته صلي الله عليه وسلم	3039	-3526889936125161496	354	572.5	276	521	67.94625854492188	64	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1560	false	6050382312310336569	21	60	94	277	1411	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه انما جاء------------------ رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا قال فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا	1560	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03067	true	-7396099578962191349	200	231	1024	1176	1546	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله---- اعلم بالحديث منه انما اتي النبي عليه السلام رجلان من الانصار--------------------------------- قد اقتتلا---- فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا	3067	-3526889936125161496	131	215.0	103	201	65.17412567138672	23	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1793	false	-7651258458723202147	245	298	1185	1450	1461	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها استترت بنمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه ------------------------------------------------------------------------------------------	1793	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	240	299	1189	1491	1496	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ايضا قالت اشتريت نمر----------------------قة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت -قال و----------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه	3333	-3526889936125161496	189	331.0	150	356	53.08988952636719	34	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1797	false	-4045183523375609775	129	157	616	760	1414	300	ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تماثيل خيل ورجال فاما ان تقطع رءوسها رءوسها واما ان تجعلها بسا-----طا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تماثيل	1797	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03336	true	245937940876254259	0	25	0	125	1520	300	ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير---------- فاما ان تقطع رءوسها او------------ تجعل-- بساطا يوطا فانا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	3336	-3526889936125161496	112	188.0	88	149	75.16778564453125	19	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0745	false	2940591299477228694	34	186	157	880	1440	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل تجد رقبة -تعتقها فقال لا فقال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا والله يا رسول الله قال فهل تجد -طعام ستين مسكينا قال لا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه فبينما وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر و-العرق المكتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل انفا-------- خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي اهل افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها- يريد الحرتين افقر من اهل بيت--------ي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	745	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms03880	true	-2648487229095949610	143	269	731	1336	1480	296	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال----- بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال ما ------------------------------------لك قال وقعت علي امراتي وانا ص---------اءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--هل تجد رقبة فتعتقها -قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------------------- قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا------------- فمكث عند النبي صلي الله عليه وس-------لم فبينما نحن علي ذلك اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر _ العرق المكتل _ قال---------------------------- اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي---- افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتها _ يريد الحرثين _ ------اهل بيت افقر مني فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3880	-3526889936125161496	527	828.5	408	750	70.26667022705078	87	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1367	false	7414422150709715290	18	90	73	435	1416	300	الله عنهما قا--ل لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين --صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر وجاء----------- ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال-------------------- ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1367	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms04356	true	8049415740719503992	146	216	805	1155	1593	300	الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض ع----ن المشركين امتثل لامر الله وصعد-------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي ف-----------------------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر وكان فيهم ابو لهب بن عبد المطلب- فقال عليه الصلاة والسلام ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا ----قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	4356	-3526889936125161496	252	391.0	193	408	61.764705657958984	45	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1926	false	1594427778118430581	183	243	842	1140	1411	300	عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا -----------بني عدي يا بني فلان لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر وجاء----------- ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال-------------------- ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1926	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms04356	true	8049415740719503992	156	216	860	1155	1593	300	الله وصعد علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي ف--------------------------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر وكان فيهم ابو لهب بن عبد المطلب- فقال عليه الصلاة والسلام ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدق--ي قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	4356	-3526889936125161496	227	381.5	177	340	66.76470947265625	43	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1809	false	115624515017223109	60	161	286	763	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو علي خاص من الشعر فذكروا في ذلك ما حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال اخبرني اسماعيل بن عياش عن محمد بن الساءب عن ابي صالح قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان ابا هريرة يقول لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا فقالت عاءشة رضي الله عنه يرحم الله ابا هريرة حفظ اول الحديث ولم يحفظ اخره ان المشركين كانوا يهاجون يهجون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا من مهاجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1809	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms04401	true	-7574762868760285884	36	111	201	574	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفر منه اذا كان مقذعا فقد اورد الطحاوي رواية ذكرها العيني---------------------------------------------------------------------- قيل لعاءشة --------------ان ابا هريرة يقول لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا-فقالت عاءشة------------- يرحم الله ابا هريرة حفظ اول الحديث ولم يحفظ اخره ان المشركين كانوا يها------جون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا من مهاجاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4401	-3526889936125161496	318	565.0	251	477	66.66666412353516	60	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1814	false	250838428788728290	29	79	128	374	1464	300	صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا الفريابي عن سفيان عن يعلي بن عبد الرحمن عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال استنشدني النبي صلي الله عليه وسلم شعر امية -بن ابي الصلت فانشدته فكلما انشدته بيتا قا-------------ل ----هيه حتي انشدته ماءة قافية -قال حتي كاد	1814	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms04658	true	-8120678765101034175	236	283	1243	1473	1558	300	صلي الله عليه وسلم منه وما تمثل به وبيان انه بمنزلة الكلام--------------------------------- عن عمر -بن الشريد عن ابيه قال استنشدني النبي صلي الله عليه وسلم شعر امية ابن ابي الصلت وانشدته فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يقول هيه هيه حتي انشدته ماءة قافية فقال ان- كاد	4658	-3526889936125161496	155	244.0	122	265	58.49056625366211	26	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1810	false	7677740247223946492	90	123	434	592	1450	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت نعم---------- من شعر--------- بن روا---------------------------------------------------------------------------------------حة وربما قال هذا البيت وياتيك	1810	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms04660	true	-8984719939499720204	79	132	393	661	1514	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان يتمثل بشء من شعر عبد الله بن رواحة ويتمثل ويقول وياتيك بالاخبار من لم تزود قوله فقالتلفظ الطحاوي فقالت نعم بشعر ابن رواحة وربما قال هذا البيت وياتيك	4660	-3526889936125161496	150	265.5	117	268	55.970149993896484	30	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1815	false	-2993316130192123937	32	69	158	332	1395	300	الشعر الذي يملا الجوف فلا يكون فيه قران ولا تسبيح ولا غيره فاما ما كان في جوفه القران والشعر مع ذلك فليس ممن امتلا جوفه شعرا فهو خارج من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لان	1815	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms04663	true	-4512390093476403534	20	52	99	248	1564	300	الشعر الذي يملا الجوف فلا يكون فيه قران ولا تسبيح ولا غيره فاما من كان في جوفه القران والشعر مع ذلك------------------------- فهو خارج من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لان	4663	-3526889936125161496	148	286.0	116	174	85.0574722290039	30	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1409	false	2228339171765965346	147	246	743	1245	1496	300	------------------------------------------------------------------------------علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فقال عمرو لا هم اني ناشد- محمدا حلف ابينا وابيه الاتلد-----------------ا والدا كنا وكنت ولدا ثمة اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر ياتي مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو- احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نصرت	1409	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms05273	true	647076325683238809	152	255	813	1350	1574	300	الي الرسول صلي الله عليه وسلم وعلي راسها عمرو بن سالم الخزاعي الكعبي الذي وقف علي الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو ب--------------------------------------المسجد وانشده يا رب--- اني ناشدا محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولد وكنا وا--------------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احد- وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فاجابه الرسول----- صلي الله عليه وسلم--- نصرت	5273	-3526889936125161496	406	690.0	325	606	66.99669647216797	66	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0927	false	-3829411304987026329	13	92	63	432	1437	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لاءم الطاءي---- يقول اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسل---م ب--مزدلف-------------------ة فقلت يا رسول الله ----جءت من جبلي طي طيء ووالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت جبلا من هذه الجبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد---------------- معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	927	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms05682	true	-1976437244241462845	118	193	644	1000	1536	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لا-م الطاءي حيث يقول اتيت رسول الله عليه ال---صلاة والسلام بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل---ي طيء اكللت راحلتي و----اتعبت نفسي والله ---------ما تركت من جب------------ل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد--------------------------- وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	5682	-3526889936125161496	250	340.5	191	425	58.82352828979492	44	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1507	false	7049691583519139436	234	296	1140	1454	1472	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1507	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms05723	true	-2266571281322512290	126	177	658	920	1546	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	5723	-3526889936125161496	256	455.0	206	317	80.75709533691406	44	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0046	false	5740048563807647511	206	293	919	1312	1343	300	الله بن عمر قال قلت له ارايت توضي توضء -بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عما عم ذاك -قال حدثنيه حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وكان بن عمر يري ان به قوة علي ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة ففي هذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms06033	true	1711544838226540538	1	95	4	478	1532	300	الله عن--هم قال--------ارايت توضء توضء ابن عمر لكل صلاة طاهر----- او غير طاهر---- عم ذاك فقال حدث--------نيه اسماء بنت- زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وجه الدلالة في------------------------------------------------------- الحديث قولهامر بالسواك لكل صلاة والامر يقتضي الوجوب والامر له امر لامته حتي يقوم الدليل علي التخصص وايضا است دل لهما بالاحاديث التي جاءت في السواك بصيغة الامر كحديث ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6033	-3526889936125161496	283	466.0	220	563	50.26642990112305	50	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1820	false	-8411951003573143224	78	108	378	514	1411	300	شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف عن	1820	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms06198	true	-3700205536026872085	32	60	164	289	1490	300	شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر---------- خرج الي الشام فلما جاء سرع- بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان	6198	-3526889936125161496	121	229.5	93	136	88.97058868408203	25	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1012	false	-7915027961700735750	79	138	363	648	1424	300	قالت -لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه من عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة-------- فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت به	1012	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms06753	true	-2602275198673788515	43	96	206	465	1544	300	قالت فلما حللت -----------------------------------ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته-ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	6753	-3526889936125161496	243	444.5	193	300	81.0	44	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1813	false	-8915485992128300115	88	177	407	821	1404	300	محمد بن-------- عبد الله بن نمير قا----ل ثنا بن عبدة------------------------- بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن يعقوب عن عتبة ---------------------عن عكرمة عن ب-ن عباس قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- امية بن ابي الصلت في شعره وقال رجل ونور تحت رجل يمينه واليسري للاخري وليث مرصد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حتي الصباح ولونها يتورد يابي تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة وان والا لا تجلد يخلد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	1813	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms07394	true	-6610055946910068527	144	239	698	1144	1423	300	محمد بن عمر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا ابراهيم بن سعد--- عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن عكرمة عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد قول امية بن ابي الصلت -------------رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر- للاخري وليث مرصد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح -لونها يتورد تات-----ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة---- وا---لا تج-----لد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	7394	-3526889936125161496	343	551.5	264	486	70.57613372802734	63	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0751	false	2189779102885349186	61	134	295	662	1439	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال ا-----------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا الم-فطر ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك	751	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms08568	true	1052265163015098968	172	238	916	1239	1548	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا------------------------------------------- منزلا----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال-------------------- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	8568	-3526889936125161496	219	323.0	170	405	54.074073791503906	34	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0751	false	2189779102885349186	75	114	361	571	1439	300	صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا الم-فطر ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	751	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms08904	true	-1426243205353602180	184	226	929	1138	1501	300	صلي الله عليه وسلم والذي اوضحه حديث ابي سعيد رضي الله عنه ا--نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة	8904	-3526889936125161496	139	216.5	111	219	63.47031784057617	21	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1201	false	-6502627879688490944	98	141	454	660	1418	300	عن انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فامر به فضرب بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع------- ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف يا امير المءمنين اخف الحدود ثمانون	1201	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms08973	true	425621775617273339	67	106	325	515	1499	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فجلده------- بجريدتين نحو---- اربعين قال انس وفعله ابو بكر-------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف----------------- اخف الحدود ثمانون	8973	-3526889936125161496	160	257.5	126	226	70.79646301269531	29	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0491	false	430713368395594844	12	56	56	267	1441	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحم----------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مالك -بن بحينة وهو منتصب اي قاءم يصلي ثمة بين يدي نداء الصبح فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما	491	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms09280	true	-36349322960486334	254	299	1302	1520	1528	300	يحيي بن---- كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مالك ابن بحينة وهو منتصب اي قاءم يصلي ثمة بين يدي صلاة الفجر فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما	9280	-3526889936125161496	201	378.5	158	222	90.54054260253906	38	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0492	false	-6638747835658233420	122	163	575	778	1433	300	فكان شبيه المخالط لهم فذلك ايضا داخل في معني ما بان من حديث بن بحينة وهذا مكروه عندنا وانما يجب----- ان يصليهما في مءخر المسجد ثم يمشي من ذلك المكان الي اول المسجد فاما ان يصليهما مخالطا لمن يصلي الفريضة فلا	492	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms09281	true	2743653737067631320	114	145	566	727	1493	300	فكان شبيه المخالط لهم----------------------------------------------- وهذا مكروه عندنا وانما يجب عليه ان يصليهما في مءخر المسجد ثم يمشي من ذلك المكان الي اول المسجد فاما ان يصليهما مخالطا لمن يصلي الفريضة فلا	9281	-3526889936125161496	156	293.0	126	208	75.0	29	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0495	false	-1048746133920099293	267	300	1273	1452	1452	300	الاثار- واما من طريق النظر فان اللذين ذهبوا الي انه يدخل في الفريضة ويدع الركعتين فانهم قالوا تشاغله بالفريضة اولي من تشاغله بالتطوع وافضل فكان من الحجة عليهم في ذلك انهم قد اجمعوا-	495	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms09282	true	1022622108288383776	5	38	28	207	1618	300	الطحاوي واما من طريق النظر فان ا-لذين ذهبوا الي انه يدخل في الفريضة ويدع الركعتين فانهم قالوا تشاغله بالفريضة اولي من تشاغله بالتطوع وافضل فكان من الحجة عليهم في ذلك انه- قد اجمعوا	9282	-3526889936125161496	174	325.0	142	181	96.13259887695312	30	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0496	false	-7285744020347402759	0	38	0	180	1433	300	انه لو كان في منزله فعلم دخول الامام في صلاة الفجر انه ينبغي له ان يركع ركعتي الفجر ما لم يخف فوت صلاة الامام فان خاف فوت صلاة الامام لم يصلهما لانه انما امر ان يجعلهما قبل الصلاة	496	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms09282	true	1022622108288383776	38	75	207	382	1618	300	انه لو كان في منزله فعلم دخول الامام في صلاة الفجر انه ينبغي له ان يركع ركعتي الفجر ما لم يخف فوت صلاة الامام فان خاف فوت صلاة الامام لم يصلهما لانه----- امر ان يجعلهما قبل الصلاة	9282	-3526889936125161496	175	343.0	138	180	97.22222137451172	36	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0902	false	-2796456820769224325	0	125	0	641	1450	300	كذلك وكذلك كانت الصلاة بعد العصر قبل تغير الشمس وبعد الصبح قبل طلوع الشمس مباحة علي الجناءز ومباحة في قضاء الصلاة الفاءتة ومكروهة في التطوع وكان الطواف يوجب الصلاة حتي يكون وجوبها كوجوب الصلاة علي الجناءز فالنظر علي ما ذكرنا ان يكون حكمها بعد وجوبها كحكم الفراءض التي قد وجبت وحكم الصلاة علي الجناءز التي قد وجبت فتكون الصلاة للطواف تصلي في كل وقت يصلي فيه علي الجناءز وتقضي فيه الصلاة الفاءتة ولا تصلي في كل وقت لا يصلي فيه علي الجنازة ولا تقضي فيه صلاة فاءتة فهذا هو النظر عندنا في هذا الباب علي ما قال عطاء وابراهيم ومجاهد وعلي ما قد روي عن بن عمر رضي الله عنهما واليه نذهب وهو قول سفيان وهو خلاف --قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله	902	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms09610	true	-2053639650495521118	125	225	656	1182	1599	300	كذلك وكذلك كانت الصلاة بعد العصر قبل تغير الشمس وبعد الصبح قبل طلوع الشمس مباحة علي الجناءز ومباحة في قضاء الصلاة الفاءتة ومكروه- في التطوع وكان الطواف يوجب الصلاة حتي يكون وجوبها كوجوب الصلاة علي الجناءز فالنظر علي ما ذكرنا ان يكون حكمها بعد وجوبها كحكم الفراءض التي قد وجبت وحكم الصلاة علي الجناءز التي قد وجبت فتكون الصلاة للطواف تصلي في كل وقت يصلي فيه علي الجناءز وتقضي فيه الصلاة الفاءتة ولا تصلي في كل وقت لا يصلي فيه علي الجناءز ولا تقضي فيه صلاة فاءتة ثم------------------------------------- قال------------------------------------------------------------- واليه نذهب------------------ خلافا لقول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله	9610	-3526889936125161496	519	985.0	420	643	80.71539306640625	93	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0556	false	-8674615150849586244	123	203	566	937	1399	300	انس بن مالك---- من بني عبد الله بن كعب بن مالك قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر مثله حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا ابو داود عن ابي عوانة عن ابي بشر عن هانء بن عبد الله بن الشخير عن رجل بلجريش قال كنا نسافر فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطعم فقال هلم فاطعم فقلت اني صاءم فقال هلم احدثك عن- الص---------يام ان الله وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة	556	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms09923	true	5214823816083572392	69	111	345	542	1486	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق--------ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ادن فكل-- فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عنة الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر --------شطر الصلاة	9923	-3526889936125161496	163	268.0	124	385	42.33766174316406	30	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0994	false	8379699611011214689	1	84	3	392	1402	300	ايها الناس ان الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات السموات والارض فهي حرام من حرام الله الي يوم القيامة -لا يحل لرجل- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد ب-ها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تح-ل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد عادت كحرمتها بالامس-------------------------- فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احلها فقولوا له ان الله عز وجل قد احلها لرسوله ولم يح-لها	994	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10046	true	-5328423510935843681	178	255	878	1255	1488	300	ايها الناس ان الله------- حرم مكة يوم خلق ---------السموات والارض فهي حرام من حرام----- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم رجع---ت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله قد قاتل في---------------ها فقولوا--- ان الله------- قد احلها لرسوله ولم يحللها	10046	-3526889936125161496	323	545.0	254	426	75.82159423828125	56	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1424	false	-7165696829367961900	160	258	757	1219	1417	300	فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه بمكة وهو مشرك قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال-- ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح--------رام الي يوم القيامة -لا يحل لاحد- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد ب-ها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تح-ل لي الا هذه الساعة غضبا ----------الا ثم عادت كحرمتها -الا---------------------------- فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد احلها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يح-لها	1424	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10046	true	-5328423510935843681	168	255	827	1255	1488	300	فلما كان غداة يو---م الفتح ----------------------------------------------------قام رسول الله------------------------ خطيبا فقاليا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله قد قاتل في---------------ها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يحللها	10046	-3526889936125161496	344	546.5	269	523	65.77437591552734	58	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0461	false	7482005502336977384	0	172	0	795	1399	300	الله صلي الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته و----خالفهم في في ذلك اخرون فقالوا بل صلاته في بيته افضل من صلاته مع الامام وكان من الحجة لهم في ذلك ان ما احتجوا به من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه قد روي عنه ايضا انه قال خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة في حديث زيد بن ثابت وذلك لما قام بهم ليلة في رمضان فارادوا ان يقوم بهم بعد ذلك فقال لهم هذا القول فاعلمهم به ان صلاتهم في منازلهم وحدانا افضل من صلاتهم معه في مسجده فصلاتهم تلك في منازلهم احري ان يكون افضل من الصلاة مع غيره في غير مسجده فتصحيح هذين ال--اثرين----- يوجب ان حد---------يث ابي ذر هو علي ان---------- يكتب له بالقيام مع الامام قنوت بقية ليلته و-----حديث زيد بن ثابت يوجب ان ما فعل في بيته هو افضل من ذلك حتي لا يتضاد هذان الاثران	461	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10145	true	1248278795706915563	137	245	764	1270	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم---- من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته وقال خالفهم في ذ---لك اخرون فقالوا بل صلاته في بيته افضل من صلاته مع الامام و---------حج--تهم في ذلك حديث زيد بن ثابت قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة-------------------- وذلك لما قام لهم ليلة في رمضان فارادوا ان يقو----م بعد ذلك فقال لهم هذا القول ثم وفق ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الروايتين فقال يوجب الحديث الاولحديث ابي ذر ان من قام مع الامام يكتب له------------------ قنوت بقية ليلته ويوجب حديث زيد بن ثابت ان----- ما فعل في بيته هو افضل من ذلك حتي لا يتضاد هذان الاثران	10145	-3526889936125161496	424	665.5	330	830	51.0843391418457	79	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0463	false	4191754100541594512	157	179	727	836	1372	300	بهءلاء الذين روينا عنهم ما روينا من هذه الاثار كلهم يفضل صلاته وحده في شهر رمضان علي صلاته مع الامام وذلك هو	463	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10145	true	1248278795706915563	87	109	513	622	1558	300	فهءلاء الذين روينا عنهم ما روينا من هذه الاثار كلهم يفضل صلاته وحده في شهر رمضان علي صلاته مع الامام وذلك هو	10145	-3526889936125161496	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0461	false	7482005502336977384	200	276	919	1287	1399	300	زيد بن ثابت ان- النبي صلي الله عليه وسلم احتجر------------- حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ف-----ظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	461	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10146	true	-2231134251567565782	87	154	446	766	1527	300	زيد بن ثابت قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول لما اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها -----------------------------------حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ------اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم -----------حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ف-----------ي بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10146	-3526889936125161496	284	489.5	222	394	72.08121490478516	53	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0460	false	2527049229769072859	185	279	867	1311	1410	300	ابي ذر قال صمت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رمضان ولم يكن يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة -خرج فصلي بنا حتي مضي--- ثلث الليل ثم لم يصل بنا ال---سادسة حتي خرج ليلة ال-----خامسة ----فصلي بنا حتي مضي--- شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا---------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب له لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا ال---رابعة --حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال	460	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10149	true	3363032836001389318	76	172	382	827	1502	300	ابي ذر قالشهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم في شء-------------- من الشهر -حتي كانت --ليلة --سابعة بقيت فقام بنا الي نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا ليلة سادسة بقيت فلما كانت ليلة خامسة بقيت قام بنا الي نحو من شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا قام- مع الامام حتي ينصرف كتب له---- قيام لي------لة ثم لم يقم بنا ليلة رابعة بقيت فلما كان- ليلة --ثالثة بقيت قام بنا ح-----------تي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال	10149	-3526889936125161496	318	454.5	239	489	65.03067779541016	54	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0382	false	3151626191623713008	191	237	889	1112	1410	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال ---امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميم- الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال ف--كان القارء القارء يقرا بالمءين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في وقوع فروع الفجر	382	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10156	true	-6109375947388912859	134	179	647	868	1449	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قالامر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قالوقد كان الق-------ارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ----- الفجر	10156	-3526889936125161496	201	360.5	158	233	86.26609802246094	36	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1248	false	-3156106495064162811	242	300	1179	1480	1480	300	الطاء-ي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا--- قاتلا فانطلقوا الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا-	1248	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10435	true	2764833785264444966	43	101	242	541	1609	300	البخاري عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا------ ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فانطلقوا الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا	10435	-3526889936125161496	272	478.5	219	314	86.62420654296875	46	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1249	false	-6323239073037198808	0	44	0	221	1499	300	----------------------------------------------------------------------------------------------قتيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما ------------لنا بينة قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1249	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10435	true	2764833785264444966	84	137	447	729	1609	300	قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال ال-----------------------------كبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة ----------فقالوا يا رسول الله مالنا بينة قال -فيحلفون قا----لوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة	10435	-3526889936125161496	170	243.0	136	327	51.98776626586914	27	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1031	false	-48140323443644429	164	299	756	1394	1399	300	عن عاءشة قالت لما -------------------اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق و-----------------------------------------------------------------قعت جويرية بنت الحارث في سهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبت علي نفسها قالت وكانت امراة حلوة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة فكرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر ما لم يخف فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته فجءت رسول الله استعينه علي كتابتي قال فهل لك من خير من ذلك -قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم قال ف-----------------------قد فعلت وخرج الخبر الي ----------	1031	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10463	true	-1365259264282868579	98	191	529	995	1583	300	عن عاءشةرضي الله عنها تعاليانها قالت اصاب رسول الله خير نساء---------------- بني المصطلق فاخرج الخمس منه ثم قسمه بين الناس فاعطي الفرس سهمين والرجل سهما فوقعت جويرية بنت الحارث في سهم -ثابت بن قيس فجاءت الي ال---------------------------------------------------------------------------------------رسول فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من الامر ما قد علمت وق-د كاتبني ثابت علي تسع اواق فاعني علي فكاكي فقال عليه السلام او ------------------------------------خير من ذلك فقالت -ما هو ف------------قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم يا رسول الله فقال رسول الله قد فعلت فلما علم اصحاب النبي صلي	10463	-3526889936125161496	239	302.0	183	757	31.57199478149414	36	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1293	false	-836929054132345763	211	268	989	1280	1447	300	عن -بن عباس -------------قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب---- شبان الرجال وجلست الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاءت الشبان يطلبون نف-------لهم فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا ردءا لكم-------------------------------- فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال	1293	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10510	true	-3233590169967066545	147	203	861	1161	1674	300	عن ابن عباسرضي الله عنهماقال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع ك-----ذا فله كذا فتسارع في ذلك شبان القوم وبقي الش--يوخ تحت الرايات فلما كانت الغناءم جاءوا------ يطلبون الذي جعل لهم فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا ----------------------------كنا ردءا لكم لو انكشفتم لثبتم الينا فتنازعوا فانزل تعالي-------يسالونك عن الانفال	10510	-3526889936125161496	207	327.5	164	348	59.482757568359375	33	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1357	false	1538667327334684901	132	193	605	910	1427	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب---- شبان الرجال وجلس ش-يوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاء الشبان يطلبون نف-------لهم فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات لو ولو انهزمتم كنا ردءا لكم-------------------------------- فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال	1357	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10510	true	-3233590169967066545	147	203	861	1161	1674	300	عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع ك-----ذا فله كذا فتسارع في ذلك شبان القوم وبقي الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغناءم جاءوا----- يطلبون الذي جعل لهم فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا -------------------------------كنا ردءا لكم لو انكشفتم لثبتم الينا فتنازعوا فانزل تعالي-------يسالونك عن الانفال	10510	-3526889936125161496	222	354.5	177	350	63.42856979370117	34	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0478	false	-872701318617142900	198	268	898	1254	1414	300	يزيد بن الاسود الاسواءي السواءي عن ابيه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف- صلاة الصبح-------------- فلما قضي صلاته اذا رجلان جالسا----ن في مءخر المسجد فاتي----------- بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الناس وهم يصلون فصليا معهم فانا فانها لكما نافلة او قال تطوع قال ابو	478	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10659	true	-4283458486147050427	202	273	995	1347	1487	300	يزيد بن ال-------------------------اسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في ا-خر القوم لم يصليا معه فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد الجماعة ---فصليا معهم----- فانها لكما نافلة رواه----------- ابو	10659	-3526889936125161496	250	392.5	197	397	62.972293853759766	44	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0479	false	-2046938810440284496	0	36	0	177	1466	300	كل صلاة يجوز التطوع بعدها فلا باس ان يفعل فيها ما ذكرتم من صلاته اياها مع الامام علي انها نافلة له غير المغرب فانهم كرهوا ان تعاد لانها ان اعيدت كانت تطوعا والتطوع لا يكون وترا	479	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10664	true	3274583473942655546	276	300	1397	1517	1517	300	كل صلاة يجوز التطوع بعدها فلا باس من اعادتها------------------------------------ علي انها نافلة له غير المغرب-------------------- لانها ان اعيدت كانت تطوعا والتطوع لا يكون وترا-	10664	-3526889936125161496	112	189.0	89	177	63.27683639526367	20	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0477	false	8240806203054906945	223	257	1024	1181	1383	300	ابي داود قال ثنا يحيي بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني زيد بن اسلم عن بسر بن محجز محجن الدءلي الديلي عن ابيه قال صليت في بيتي الظهر او العصر	477	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10666	true	-5116776217638200421	215	246	1086	1227	1483	300	ابي داود قال ثنا يحيي بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا-- زيد بن اسلم عن بسر بن----- محجن الدء-------لي عن ابيه قال صليت في بيتي الظهر و--العصر	10666	-3526889936125161496	137	259.0	106	157	87.26114654541016	27	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1428	false	8503139078179202811	263	300	1228	1419	1419	300	عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم------ شيءا ههنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لم ينج-ني في البر غيره-	1428	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms10915	true	-320295601503032424	141	175	725	901	1564	300	عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابهم----- عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم هاهنا شيء-----ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره	10915	-3526889936125161496	165	294.0	133	199	82.9145736694336	28	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1106	false	-1708930615779643872	96	119	449	586	1484	300	حماد عن ابراهيم قال المطلقة ثلاثا والمختلعة والمتوفي عنها زوجها والملاعنة لا تختضبن ولا تتطيبن ولا يلبسن ثوبا مصبوغا ولا يخرجن من بيوتهن	1106	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms11022	true	5592486236624515773	273	295	1420	1551	1584	300	حماد عن ابراهيم قال المطلقة ------والمختلعة والمتوفي عنها زوجها والملاعنة لا يختضبن ولا يتطيبن ولا يلبسن ثوبا مصبوغا ولا يخرجن من بيوتهن	11022	-3526889936125161496	129	248.5	107	137	94.16058349609375	19	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1869	false	-3974919853638710516	112	258	535	1222	1439	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف علي قطيفة واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول في ذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة وعبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر بن ابي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تعبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران -قال عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه ل---حسن -ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل يا رسول الله	1869	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms11512	true	1817119937361362644	159	235	821	1170	1536	300	عن اسامة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- اكاف علي قطيفة واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله به ابي بن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله ف-------قرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي يا----- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مج-لسنا قال سعد---------------------------------------------------- يا رسول الله	11512	-3526889936125161496	326	501.5	253	692	47.109825134277344	57	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1870	false	-6551904785379864247	0	48	0	226	1469	300	صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع- الي ما يقول ابو حباب يعني--------------- بن ابي بن سلول قال كذا وكذ------------------------------------------------ا قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي نزل عليك الكتاب لقد جاءك بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه	1870	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms11512	true	1817119937361362644	197	252	996	1258	1536	300	صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطا----------------------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه	11512	-3526889936125161496	125	162.5	93	290	43.10344696044922	23	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1794	false	-2960040636426730048	224	300	1059	1402	1402	300	ثنا -بن اسحاق عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال اشتكي ابو طلحة بن سهيل سهل فقال --لي -----عثمان بن حنيف هل لك في ابي طلحة تعوده فقلت نعم قال فجءناه فدخلنا عليه وتحته نمط فيه- صورة فقال انزغوا انزعوا------ هذا النمط فالقوه عني فقال له عثمان بن حنيف او ما سمعت يا ابا طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي عن الصورة قال الا رقما في ثوب-	1794	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12419	true	-6822064899275627495	7	69	29	308	1426	300	ثنا ابن اسحاق عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن ع----------------------------------------بد الله قال دخلت انا وعثمان بن حنيف ----نعود ابا طلحة في بيت------------------ه فدخلنا عليه وتحته بسط فيها صور- فقال لغلامه اردت ان تحول هذا من تحت---------ي فقال له عثمان-------- او ما سمعت يا ابا طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي عن الصور يقول الا رقما في ثوب	12419	-3526889936125161496	224	333.0	170	359	62.39554214477539	41	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1451	false	6744428522321706701	57	112	286	552	1474	300	ثم اختلف عنهم من بعد في الذي نسخ ذلك ما هو ف-----قال محمد بن شجاع فيما اخبرني عنه -بن ابي عمران نسخه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذكرنا ذلك باسانيده فيما تقدم من هذا الكتاب فلما قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرقة الخيار ثبت بذلك	1451	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12522	true	498611821560934400	258	300	1343	1554	1554	300	---اختلفوا---------- في الناسخ ا فقد قال الطحاوي قال محمد بن شجاع فيما اخبرني عنه ابن ابي عمران نسخه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا----------------------------------------------- فلما قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرقة الخيار ثبت بذلك-	12522	-3526889936125161496	188	317.5	150	272	69.11764526367188	33	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1451	false	6744428522321706701	112	300	552	1474	1474	300	انه لا خيار لاحد بعدها الا لمن استثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث بقوله الا بيع الخيار قال ابو جعفر وهذا التاويل عندي فاسد لان الخيار المجعول في المصراة انما هو خيار عيب وخيار العيب لا يقطعه الفرقة الا تري ان رجلا لو اشتري عبدا فقبضه وتفرقا ثم راي به عيبا بعد ذلك ان له رده علي باءعه باتفاق المسلمين لا يقطع ذلك التفرق الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاثار المذكورة عنه في ذلك فكذلك المبتاع للشاة المصراة فاذا قبضها فاحتلبها فعلم انها علي غير ما كان ظهر له منها وكان ذلك لا يعلمه في احتلابه مرة ولا مرتين جعلت له في ذلك هذه المدة وهي ثلاثة ايام حتي يحلبها في ذلك فيقف علي حقيقة ما هي عليه فان كان باطنها كظاهرها فقد لزمته واستوفي ما اشتري وان كان ظاهرها بخلاف باطنها فقد ثبت العيب ووجب له ردها به فان حلبها بعد الثلاثة ايام الايام فقد حلبها بعد علمه بعيبها فذلك رضاء منه بها فلهذه العلة التي ذكرت وجب فساد التاويل الذي وصفت وقال عيسي بن ابان كان ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الحكم-	1451	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12523	true	2655323136353128237	0	154	0	739	1444	300	انه لا خيار----- بعدها الا لمن استثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ------الا بيع الخيار ثم قال------ وهذا التاويل عندي فاسد لان الخيار المجعول في المصراة انما هو خيار عيب وخيار العيب لا يقطعه الفرقة الا تري ان رجلا لو اشتري عبدا فقبضه وتفرقا ثم راي به عيبا بعد ذلك ان له رده علي باءعه باتفاق المسلمين لا يقطع ذلك التفرق الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فكذلك المبتاع للشاة المصراة فاذا قبضها فاحتلبها فعلم انها علي غير ما كان ظهر له منها وكان ذلك لا يعلمه في احتلابه مرة ولا مرتين جعلت له في ذلك هذه المدة وهي ثلاثة ايام حتي ---------------يقف علي حقيقة ما هي عليه فان كان باطنها كظاهرها فقد لزمته واستوفي ما اشتري وان كان ظاهرها بخلاف باطنها فقد ثبت العيب ووجب له ردها به ب ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عيسي بن ابان كان ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم من الحكم	12523	-3526889936125161496	722	1349.0	572	924	78.1385269165039	143	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1452	false	-5053308436864710819	0	114	0	561	1473	300	في المصراة بما في الاثار الاول في وقت ما كانت العقوبات في الذنوب يءخذ بها الاموال فمن ذلك ما قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الزكاة انه من اداها طاءعا فله اجرها والا اخذناها منه وشطر ماله غرمة عزمة من غرمات عزمات ربنا عز وجل ومن ذلك ما روي عنه في حديث عمرو بن شعيب في سارق الثمرة التي لم تحرز فانه يضرب جلدات ويغرم مثليها وقد ذكرنا ذلك باسانيده في باب وطء الرجل جارية امراته فاغنانا ذلك عن اعادة ذكرها ههنا قال فلما كان الحكم في اول الاسلام كذلك حتي نسخ الله الربا افردت الاشياء الماخوذة الي امثالها ان كانت لها امثال والي قيمتها ان كانت لا امثال لها	1452	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12523	true	2655323136353128237	154	250	739	1202	1444	300	في المصراة بما في الاثار الاول في وقت ما كانت العقوبات في الذنوب يءخذ بها الم--ال فمن ذلك ما قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الزكاة انه من اداها طاءعا فله اجرها والا اخذناها منه وشطر ماله----- عزمة من------ عزمات ربنا عز وجل ومن ذلك ما روي عنه في حديث عمرو بن شعيب في سارق التمرة التي لم تحرز فانه يضرب جلدات ويغرم مثليه-------------------------------------------------------------------------------------ا قال فلما كان الحكم في اول الاسلام كذلك حتي نسخ الله الربا افردت الاشياء الماخوذة الي امثالها ان كانت لها امثال والي قيمتها ان كانت لا امثال لها	12523	-3526889936125161496	461	891.0	365	561	82.17469024658203	91	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1676	false	-2675319924227540870	123	240	574	1120	1412	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ما قد روينا ففي هذا ما يخالفه فاما ما في حديث سعد من اباحة سلب الذي يصيد صيد المدينة فان ذلك عندنا والله اعلم كان في وقت ما كانت العقوبات التي تجب بالمعاصي في الاموال فمن ذلك ما قد روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في الزكاة انه قال من اداها طاءعا فله اجرها ومن لا اخذناها منه وشطر ماله و---------------------------------ما روي عنه فيمن سرق ثمرا من اكمامه ان عليه غرامة--------------------------------- مثليه في نظاءر من ذلك كثيرة قد ذكرناها في موضعها من كتابنا هذا ثم نسخ ذلك في وقت نسخ----- الربا -فرد- الاشياء الماخوذة الي امثالها ان كان- لها لهما امثال والي قيمتها ان كان- لا مث--ل لها	1676	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12523	true	2655323136353128237	146	250	702	1202	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من الحكم في المصراة ب---------------------ما في الاثار الاول في ------------------------------------------------------------وقت ما كانت العقوبات في الذنوب يءخذ بها الم----ال فمن ذلك ما قد روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الزكاة انه ----من اداها طاءعا فله اجرها وا--لا اخذناها منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ومن ذلك ما روي عنه في حديث عمرو بن شعيب في سارق التمرة التي لم تحرز فانه يضرب جلدات ويغرم مثليها قال فلما كان الحكم في اول الاسلام كذلك حتي -------------------------------نسخ الله الربا افردت الاشياء الماخوذة الي امثالها ان كانت لها ام-----ثال والي قيمتها ان كانت لا امثال لها	12523	-3526889936125161496	279	373.0	218	628	44.42675018310547	47	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1453	false	-1679800701983362003	87	292	414	1393	1428	300	ان لبن المصراة الذي احتلبه المشتري منها في الثلاثة الايام التي احتلبها فيها قد كان بعضه في ملك الباءع قبل الشراء وحدث بعضه في ملك المشتري بعد الشراء الا انه قد احتلبها مرة بعد مرة فكان ما كان في يد الباءع من ذلك مبيعا اذا اوجب نقض البيع في الشاة وجب نقض البيع فيه وما حدث في يد المشتري من ذلك فانما كان ملكه بسبب البيع ايضا وحكمه حكم الشاة لانه من بدنها هذا علي مذهبنا وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل لمشتري المصراة بعد ردها جميع لبنها الذي كان حلبه منها بالصاع من التمر الذي اوجب عليه رده مع الشاة وذلك اللبن حينءذ قد تلف او تلف بعضه فكان المشتري قد ملك لبنا دينا بصاع تمر دين فدخل ذلك في بيع الدين بالدين ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعد عن بيع الدين بالدين حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا ابو عاصم قال ابو بكرة في حديثه اخبرنا موسي بن عبيدة وقال بن مرزوق في حديثه عن موسي بن عبيدة الزيدي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء يعني الدين بالدين فنسخ ذلك ما كان تقدم منه مما روي عنه في المصراة مما حكمه حكم الدين	1453	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12524	true	7906481459274321516	0	151	0	728	1492	300	ان لبن المصراة الذي احتلبه المشتري منها في الثلاثة الايام التي احتلبها فيها قد كان بعضه في ملك الباءع قبل الشراء وحدث بعضه في ملك المشتري بعد الشراء الا انه--- احتلبها مرة بعد مرة فكان ما كان في يد الباءع من ذلك مبيعا اذا اوجب نقض البيع في الشاة وجب نقض البيع فيه وما حدث في يد المشتري من ذلك فانما كان ملكه بسبب البيع ايضا وحكمه حكم الشاة لانه من بدنها هذا علي مذهبنا وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل لمشتري المصراة بعد ردها جميع لبنها الذي---- حلبه منها بالصاع من التمر الذي اوجب عليه رده مع الشاة وذلك اللبن حينءذ قد تلف او تلف بعضه فكان المشتري قد ملك لبنا دينا بصاع تمر دين فدخل ذلك في بيع الدين بالدين ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بي-------ع الدين بالد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فنسخ ذلك ما كان تقدم منه مما روي عنه في المصراة مما حكمه حكم الدين	12524	-3526889936125161496	726	1432.5	575	979	74.15730285644531	146	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1454	false	-4274639083511681788	178	228	845	1102	1461	300	العلماء هذا الخبر بالقبو----------ل وزعمت انت ان رجلا لو اشتري شاة فحلبها ثم اصاب بها عيبا غير التحفيل انه يردها ويكون اللبن له وكذلك لو كان مكان اللبن ولد ولدته ردها علي الباءع وكان الولد له وكان ذلك عندك من الخراج-------- الذي جعله النبي صلي الله عليه وسلم للمشتري بالضمان	1454	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12524	true	7906481459274321516	208	262	1024	1299	1492	300	العلماء ثم سرد روايات الحديث ثم قال وزعمت انت ان رجلا لو اشتري شاة فحلبها ثم اصاب بها عيبا غير التحفيل انه يردها ويكون اللبن له وكذلك لو كان مكان اللبن ولد ولدته ردها علي الباءع وكان الولد له وكان ذلك عندك من الخراج بالضمان الذي جعله النبي صلي الله عليه وسلم للمشتري بالضمان	12524	-3526889936125161496	242	457.0	194	275	88.0	47	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1870	false	-6551904785379864247	68	167	321	813	1469	300	الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب--------------- ويصبرون علي الاذي حتي قال--------------------------------------------------------------------------- الله عزوجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وقال الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الاية وكان------ النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو كما امره الله عز وجل به حتي اذن الله فيهم فلما غزا النبي صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله عز وجل به من قتل من صناديد كفار قريش	1870	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12846	true	-5523750772225702547	96	161	475	796	1584	300	الله ع-نه قال-- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذ----ي قال الله تعالي فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير البقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسوله ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو -ما امره الله------- به حتي اذن الله فيهم بقتل---------------------------------- فقتل الله------- به من قتل من صناديد----- قريش	12846	-3526889936125161496	205	156.0	162	596	34.395973205566406	34	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1153	false	-9054563792866628964	103	179	483	831	1375	300	قال سمعت--- عبد الله بن مغفل قال قعدت الي كعب بن عجرة في---- ال---------مسجد ------فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال في انزلت حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا وبلغ بك ما اري فنزلت في خاصة ولكم عامة فامرني ان احلق راسي وانسك نسكه واصوم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من	1153	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms12874	true	-5020019607475586704	25	81	128	392	1546	300	---بسنده عن عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجديعني مسجد الكوفةفسالته عن -----------فدية من صيام فقال حملمت ا-------------------------------------لي النبي سبيها--- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما-كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال ص--------------------------------------------------م ثلاثة ايام او اطعم ستة مساك-ن لكل مسكيء نصف صاع من	12874	-3526889936125161496	193	279.0	147	370	52.16216278076172	34	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1057	false	5503126519986065626	164	281	741	1302	1387	300	عن كعب بن علقمة عن ابي النضر انه اخبره انه قال لنافع مولي عبد -----الله -بن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن بن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال نافع كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف الامر ان بن عمر عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نحبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود وانما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	1057	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13072	true	-6945737341112611263	49	133	248	664	1519	300	عن كعب بن علقمة عن ابي النضر عن ن----------------افع مولي ابن عمر قالان ابن عمر كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود -انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	13072	-3526889936125161496	398	723.0	316	567	70.19400024414062	72	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1709	false	7816946076453682515	31	75	147	351	1413	300	يحيي بن اليمان-------------------- عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود قال عطش النبي صلي الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقي---------------- فاتي بنبيذ من نبيذ السقاية فشم---------ه ف----------قطب فصب- عليه من ماء زمزم ثم شرب فقال رجل------------- احرام هو فقال لا	1709	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13141	true	-7165852261306781964	13	63	60	297	1443	300	يحيي بن اليمان وعبد العزيز بن ابان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------استسقي وهو يطوف بالبيت فاتي بنبيذ من نبيذ السقاية فقربه الي فيه فقطب فدعا بماء فصبه عليه ف-------------------قال رجل يا رسول الله احرام هو فقال لا	13141	-3526889936125161496	160	240.5	124	273	58.60805892944336	30	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1838	false	-8685380681898988103	217	259	1030	1223	1407	300	ابا هريرة يقول ما --------كان احد احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فاني كنت -------اعي بقلبي وكان يعي بقلبه ويكتب بيده-------- استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاذن له	1838	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13182	true	-6405015968430532564	61	104	327	526	1495	300	ابو هريرة رضي الله عنه ما كان احد احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا---------- عبد الله بن عمرو فانه يعي بقلبه واعي بقلبي وكان -----------يكتب وانا لا اكتب استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك فاذن له	13182	-3526889936125161496	152	242.5	117	221	68.77828216552734	27	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1662	false	-5347849608685663217	54	101	251	458	1360	300	علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا------------- يونس بن عبد الاعلي قال ثنا -بن وهب قال اخبرني -بن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود	1662	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13185	true	-2838912788427690242	50	121	248	581	1482	300	علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي مرفوعا ورواه الطحاوي في شرح معاني الاثار 4227 وابن ابي شيبة في المصنف وذكره ابن حجر في الفتح 44 وعزاه الي احمد وحسنه واما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابن ماجة في الاشربة باب كل مسكر حرام 21124 عن يونس بن عبد الاعلي---- ثنا ابن وهب---- اخبرنا ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا------------------بن مسعود	13185	-3526889936125161496	145	209.5	109	359	40.38997268676758	26	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1720	false	-4190850536484840304	32	100	144	452	1380	300	لكم واياكم وكل مسكر حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ---------------------------علي بن زيد عن ربيعة بن --نابغة عن ابيه عن علي عن النبي صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم مثله حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال ثنا -----------بن وهب قال ثنا بن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن بن مسعود	1720	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13185	true	-2838912788427690242	31	121	151	581	1482	300	----واياكم وكل مسكر ورواه عبد الله بن احمد في زياداته 1145 بلفظ واجتنبوا كل ما اسكر واللفظان من طريق علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي مرفوعا ورواه الطحاوي في شرح معاني الاثار 4227 وابن ابي شيبة في المصنف وذكره ابن حجر في الفتح 44 وعزاه الي احمد وحسنه واما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابن ماجة في الاشربة باب كل مسكر حرام 21124 عن--------------------------------- يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا---------بن مسعود	13185	-3526889936125161496	134	124.5	98	476	28.151260375976562	23	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0353	false	-3374358563774986565	106	228	525	1119	1449	300	السلام في الصلاة------------ هل هو من فروضها او من سننها ---------------------------------------------حدثنا الحسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم فذهب قوم الي ان الرجل اذا انصرف من صلاته بغير تسليم فصلاته باطلة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحليلها التسليم فلا يجوز ان يخرج منها بغيره خالفهم في ذلك اخرون فافترقوا علي قولين فمنهم من قال اذا قعد مقدار التشهد فقد تمت صلاته وان لم يسلم ومنهم من قال اذا رفع راسه من اخر سجدة من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يتشهد ولم يسلم	353	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13195	true	-3123600539814554884	0	75	0	374	1476	300	السلام في الصلاة عند الاحناف هل هو من فروضها او من سننها وقد ذكر الطحاوي فيها قولين احدهما انه فرض فلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انصرف من صلاته بغير تسليم فصلاته باطلة ل--------قوله صلي الله عليه وسلم-----تحليلها التسليم والثاني انه سنة واهل هذا القول ------------------افترقوا علي قولين فمنهم من قال اذا قعد مقدار التشهد فقد تمت صلاته وان لم يسلم ومنهم من قال اذا رفع راسه من اخر سجدة من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يتشهد ولم يسلم	13195	-3526889936125161496	285	369.0	225	651	43.77880096435547	55	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0354	false	-1441364051260765917	0	27	0	115	1385	300	ابو عاصم عن ابي عوانة عن الحكم عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال اذا رفع راسه من اخر سجدة فقد تمت صلاته فهذا	354	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13195	true	-3123600539814554884	204	228	1023	1124	1476	300	ابي عاصم عن ابي عوانة عن الحكم عن عاصم بن ضمرة عن علي------------- قال اذا رفع راسه من اخر سجدة فقد تمت صلاته -هذا	13195	-3526889936125161496	100	188.0	76	115	86.9565200805664	21	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0356	false	6452030708144217977	28	120	129	561	1415	300	الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد فيها قدر التشهد بما حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم وابو غسان واللفظ لابي نعيم قالا ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وعلمه التشهد فذكر التشهد علي ما ذكرنا عن عبد الله في باب التشهد وقال فاذا فعلت ذلك او قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد	356	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13195	true	-3123600539814554884	121	173	602	852	1476	300	الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد مقدا---ر التشهد شرح معا---------------------------------------------------------------------------------------------------ني الاثار 1276 ودليلهم لهذا حديث عبد ا----------------لله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وعلمه التشهد ثم قال--------------------------------------------------فاذا فعلت ذلك او قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد	13195	-3526889936125161496	198	313.0	152	432	45.83333206176758	38	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0357	false	803045305594783415	147	203	736	1010	1457	300	الصلاة بذلك فاسد--ا وان كان المصلي قد خرج منها اليه فثبت بذلك ان الصلاة تتم بغير تسليم وان التسليم من سننها لا من صلبها فكان تصحيح معاني الاثار في هذا الباب يوجب ما ذهب اليه الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد مقدار التشهد لان------------------------------- حديث علي-------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	357	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13195	true	-3123600539814554884	86	150	432	749	1476	300	الصلاة ولا من صلبها وان الصلاة تتم بدونه حيث قال--- فثبت بذلك ان -لصلاة تتم بغير تسليم وان التسليم من سننها لا من صلبها فكان تصحيح معاني الاثار في هذا الباب يوجب ما ذهب اليه الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد مقدار التشهد شرح معاني الاثار 1276 ودليلهم لهذا حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	13195	-3526889936125161496	234	400.5	183	321	72.8971939086914	44	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0355	false	-9023543575929523659	191	223	879	1030	1393	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها	355	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13196	true	-7037806501315811611	0	32	0	151	1487	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها	13196	-3526889936125161496	151	302.0	119	151	100.0	32	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0356	false	6452030708144217977	2	121	8	567	1415	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رفع المصلي راسه من اخر صلاته وقضي تشهده ثم ------------------------------------------------احدث فقد تمت صلاته فلا يعود لها واحتج الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد فيها قدر التشهد بما حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم وابو غسان واللفظ لابي نعيم قالا ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وعلمه التشهد فذكر التشهد علي ما ذكرنا عن عبد الله في باب التشهد وقال فاذا فعلت ذلك او قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	356	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13196	true	-7037806501315811611	1	67	6	310	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد ف-------------------احدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعو---------------------------------------------د فيها وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------ية---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه -----1275 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وعلمه الت---------------------------------------------------شهد وقال فاذا فعلت ذلك او قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	13196	-3526889936125161496	223	369.0	170	607	36.73805618286133	45	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1702	false	6265766155208010093	7	106	38	512	1437	300	ونحن نشهد علي الله عز وجل انه حرم عصير العنب اذا حدثت فيه صفات الخمر ولا نشهد عليه انه حرم ما سوي ذلك اذا حدث فيه مثل هذه الصفة فالذي نشهد علي الله بتحريمه اياه هو الخمر الذي امنا بتاويلها من حيث قد امنا بتنزيلها والذي لا نشهد علي الله انه حرم هو الشراب الذي ليس بخمر فما كان من خمر فقليله وكثيره حرام وما كان مما سوي ذلك من الاشربة فالسكر منه حرام وما سوي ذلك منه مباح هذا هو النظر عندنا وهو قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله غير نقيع الزبيب والتمر خاصة فانهم كرهوا	1702	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13196	true	-7037806501315811611	237	286	1183	1414	1487	300	ونحن نشهد علي الله عز وجل انه حرم عصير العنب اذا حدث -فيه صفات الخمر ولا نشهد عليه انه حرم ما سوي ذلك اذا حدث فيه مثل هذه الصفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو النظر عندنا وهو قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله غير نقيع الزبيب والتمر خاصة فانهم كرهوا	13196	-3526889936125161496	230	445.0	182	474	48.52320861816406	47	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1201	false	-6502627879688490944	240	290	1139	1371	1418	300	سليمان بن بلال عن ربيعة عن الساءب بن يزيد ان عمر---------- صلي علي جنازة فلما انصرف اخذ بيد -بن له ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس اني وجدت من هذا ريح الشراب واني ساءل عنه فان كان -سكر جلدناه قال الساءب ف----رايت عمر جلد ابنه بعد ذلك الحد --ثمانين	1201	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13208	true	4498286709962825665	197	244	947	1167	1445	300	سليمان بن بلال عن ربيعة عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب صلي علي جنازة ف----------اخذ بيد ابن له------------------ فقال يا ايها الناس اني وجدت من هذا ريح الشراب واني ساءل عنه فان كان يسكر جلدت-ه قال الساءب فلقد رايت عمر جلد ابنه بعد---- الحد الثمانين	13208	-3526889936125161496	198	324.5	155	253	78.26087188720703	36	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1722	false	-7965051886848062178	142	174	683	828	1392	300	في جرة خضراء ينبذ له فيها فهذا انس بن مالك ينبذ في الظروف وهو احد من روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن الانتباذ فيها فدل علي ثبوت نسخ	1722	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13218	true	4479396107837466486	68	98	354	490	1541	300	في جرة خضراء ثم قال-------فهذا انس بن مالك ينبذ في --ظروف وهو احد من روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن الانتباذ فيها فدل علي ثبوت نسخ	13218	-3526889936125161496	131	243.5	102	145	90.3448257446289	27	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1262	false	4033450034301795252	199	250	954	1197	1431	300	الحسن يقو---ل ليس علي الروم دعوة لانهم قد دعوا واذا بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا بش-------------------------------------------------------------------------ر بن عمر قال ثنا محمد بن طلحة عن ابي حمزة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابراهيم ان ناسا يقولون ان المشركين ينبغي ان يدعوا فقال قد علمت الروم علي ما يقاتلون وقد علمت الديلم علي ما يقاتلون	1262	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13233	true	972413153021400841	78	167	409	875	1562	300	الحسن انه قال ليس علي الروم دعوة لانهم قد دعوا هو ابو عمران ابراهيم بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي المتوفي96 ه الفقيه الثقة الا انه يرسل كثيرا روي عنه منصور بن المعتمر وغيره ترجمته في تهذيب الكمال 2233 وتهذيب التهذيب 1177 والتقريب رواه الطحاوي في شرح معاني الاثار 3209 بلفظ سالت ابراهيم عن دعاء الديلم فقال قد علموا ما الدعاء وعنه من طريق اخري قال قلت لابراهيم ان ناسا يقولون ان المشركين ينبغي ان يدعوا فقال قد علمت الروم علي ما يقاتلون وقد علمت الديلم علي ما يقاتلون	13233	-3526889936125161496	175	287.5	138	466	37.55364990234375	32	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1560	false	6050382312310336569	18	66	79	312	1411	300	عروة بن الزبير عن- زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه -انما جاء- رجلان من الانصار الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا قال فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	1560	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms13600	true	-8627045161841876553	172	215	904	1120	1561	300	عروة بن الزبير قال زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم بالحديث منه وانما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	13600	-3526889936125161496	194	332.5	153	247	78.54251098632812	34	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0004	false	-5784835326118552524	11	69	46	314	1384	300	قال بينما نحن---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا	4	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms14076	true	-4873738056144356763	238	300	1263	1546	1546	300	قال بين-ا نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا-	14076	-3526889936125161496	259	474.5	203	291	89.00343322753906	54	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1270	false	7962397622957143748	110	161	528	792	1455	300	ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما	1270	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms16211	true	-6427681762369445154	241	283	1211	1422	1512	300	----اول الحديث قال صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله--------------------------------------------- حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ---	16211	-3526889936125161496	199	339.0	158	270	73.70370483398438	36	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0086	false	3395274049443110118	0	44	0	219	1401	300	شهدت علي هذه النعل لما اجزت شهادتها -انما قوام الدين الصلاة وانما قوام الصلاة الطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا بسرة قال -بن زيد علي هذا ادركنا مشيختنا مامنهم واحد يري في مس الذكر	86	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms16238	true	2615112419928083536	192	231	981	1171	1512	300	شهدت علي هذا النعل لما اجزت شهادتها وانما قوام الدين الصلاة وانما قوام الصلاة الطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا بسرة قال ابن معين لم يصح------------------------------- في مس الذكر	16238	-3526889936125161496	178	324.0	140	221	80.54298400878906	33	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1258	false	-8952676068914313728	194	298	933	1451	1460	300	عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر -رجلا علي------- سرية قال له اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المسلم-ين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ان عل----------------يهم ما علي المهاجرين ولهم ما لهم فان هم ابو-ا فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا	1258	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms16503	true	857348055873415146	172	273	868	1390	1530	300	عن سليما----------ن بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية قال ---اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا	16503	-3526889936125161496	445	774.0	355	560	79.46428680419922	78	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0004	false	-5784835326118552524	5	127	19	587	1384	300	طلحة قال -------حدثني انس بن مالك -------------قال بينما نحن---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---العذرة انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران قال عكرمة او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامر رجلا--------- فجاءه بدلو من ماء فشنه عليه حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيي قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيي بن سعيد انه سمع انس بن مالك يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms17105	true	511069994203039895	163	279	848	1389	1495	300	الذي بال في المسجد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر- انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران---------- او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء- بدلو من ماء فشنه عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	17105	-3526889936125161496	444	749.5	347	627	70.81340026855469	86	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms0993	false	-2522008502592337996	116	202	553	964	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن-- ابي ذءب قال حدثني سعيد المقبري قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمه- الناس فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال قد حلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلها لي ساعة	993	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	101	178	538	905	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل حديث ابي---------------------------------------- شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- حرم مكة ولم يحرمها الناس -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال اح--لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله------- احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت- لي ساعة	17185	-3526889936125161496	292	472.5	228	425	68.70587921142578	51	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1424	false	-7165696829367961900	2	59	12	294	1417	300	سمعت ابا شريح الكعبي يقول---------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكان يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال قد احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلها لي ساعة	1424	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	120	178	624	905	1481	300	حديث ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا -------يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال اح---لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت- لي ساعة	17185	-3526889936125161496	229	411.0	180	322	71.11801147460938	41	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000469-ara1.ms1223	false	8730516513793144260	246	300	1158	1446	1446	300	الربيع لطمت---------- جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا اليهم العفو فابوا والارض والارش فابوا----------------------------------------- الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1223	2911281938042207877	Shamela0004473-ara1.ms17198	true	3293132743029401033	122	176	662	946	1575	300	الربيع عمته كسرت ثنية جارية------------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا -الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17198	-3526889936125161496	221	392.0	178	340	65.0	38	JK000469-ara1	Shamela0004473-ara1