id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms0108	false	5609683546060448038	89	149	438	715	1410	300	جابر عن عبد الله بن محمد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اهرا-------ق الماء انما نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي نزلت---------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاخبر علقمة في----------- هذا الحديث عن ----	108	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0038	true	3022349073147000818	90	152	464	754	1519	300	جابر بن عبد الله بن-------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة عن----------- ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجنب او اهرق الماء انما نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الماءدة الاية فدل هذا الحديث علي ان	38	-5209417282503185752	236	421.5	183	309	76.37540435791016	48	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0029	false	-7396342126198991405	19	61	86	284	1409	300	حدثنا -ربيع----------- المءذن قال --ثنا يحيي بن حسان قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وعليه عمامة فمسح علي عمامته ومسح بناصيته	29	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0072	true	1128470217441231163	208	251	1070	1281	1545	300	حديث الربيع ابن سليمان المءذن قال حدثنا يحيي بن حبان حد--ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وعليه عمامة فمسح علي عمامته ومسح بناصيته	72	-5209417282503185752	189	347.0	149	213	88.73239135742188	35	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0016	false	-9158700435734799541	174	259	825	1221	1407	300	قال --ثنا الفريابي قال ثن--------ا الاوزاعي قال حدثني بن شهاب قال ثنا سعيد بن المسيب------------------------------------ ان ابا هريرة كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام اح---دكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليه- مرتين او ثلاثا فانه لا يدري احدكم اين باتت يده حد------------------------------------------------------------ثنا بن ابي داود وفهد قالا ث------------------------------------------------------------------------نا ابو صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر قال حدثني -بن شهاب -------عن سعيد وابي سلم--ة عن ابي هريرة -عن رسول	16	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0087	true	-4671918229237074726	4	102	26	523	1493	300	قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي---- حدثنا الزهري عن------ سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما حدثاه ان ابا هريرة كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري احدكم اين باتت يده واخرجه الطحاوي في معاني الاثار قال حدثنا سليمان بن شعيب قال حدثنا بشر بن بكير قال حدثنا الاوزاعي وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا الفريابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدث--------------------------------------------------------------------------------نا ابن شهاب قال حدثنا سعيد --بن المسيب ان ابا هريرة كان يقول	87	-5209417282503185752	246	372.5	187	589	41.76570510864258	39	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0023	false	-7188599131112207806	243	280	1149	1314	1406	300	بن قنفذ قنفد انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة	23	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0094	true	-2857219695349276069	130	164	661	812	1496	300	بن قنفذ -----انه سلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من-----ه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله علي غير طهارة	94	-5209417282503185752	141	257.0	107	165	85.45454406738281	29	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0103	false	-4742184244430841307	49	87	242	409	1383	300	بن قنفذ انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهارة	103	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0094	true	-2857219695349276069	130	164	661	812	1496	300	بن قنفذ انه سلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من-----ه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله علي غير------- طهارة	94	-5209417282503185752	140	255.0	107	167	83.83233642578125	30	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0086	false	3395274049443110118	0	32	0	161	1401	300	شهدت----- علي هذه النعل لما اجزت شهادتها انما قوام الدين الصلاة وانما قوام الصلاة -الطهور فلم يكن في -صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا بسرة قال	86	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0216	true	-3074455994811255881	128	159	650	806	1470	300	شهدت بسرة علي هذا البقل -ما قبلت شهادتها انما قوام الدين الصلاة و----------الصلاة بالطهور فلم يكن في اصحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين الا بسرة قال	216	-5209417282503185752	143	243.5	113	168	85.11904907226562	23	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0088	false	3134448696345804145	166	300	764	1355	1355	300	عن -بن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد قال س---معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا حدثنا بن ابي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الاعلي عن بن اسحاق فذكر باسناده مثله قيل له انت لا تجعل-- محمد بن اسحاق حجة في شء اذا خالفه فيه مثل من خالفه في هذا الحديث ولا ----اذا انفرد ونفس هذا الحديث منكر واخلق به ان يكون غلطا لان عروة حين ساله مروان عن مس الفرج فاجابه من رايه- ان لا وضوء فيه فلما قال له مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما قال قال له عروة ما سمعت به وهذا بعد موت زيد بن خالد بكم ما شاء الله فكيف يجوز-	88	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0218	true	-8160424980594879553	20	140	94	653	1437	300	عن ابن اسحاق ----حدثني محمد بن مسلم الزهري-------------------------- عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا ورواه البزار والطبراني وقال ابن المديني اخطا فيه ابن اسحاق واخرجه الطحاوي ايضا وقال انكم--------- لا تجعلون محمد بن اسحاق حجة في شء اذا خالفه فيه---- من خالفه في هذا الحديث ولا رضي اذا انفرد ونفس هذا الحديث منكر واخلت به ان يكون غلطا لان عروة حين ساله مروان عن مس الفرج -اجابه من رواية ان لا وضوء فيه فلما قال له مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما قال قال له عروة ما سمعت به وهذا بعد موت زيد بن خالد بكم ما شاء الله فكيف يجوز	218	-5209417282503185752	452	805.5	346	603	74.95854187011719	94	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0091	false	191247587925582507	0	57	0	276	1363	300	ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا قي----------------ل لهم انتم تزعمون ان عمرو بن شعيب لم يسمع من ابيه شيءا---- وانما حديثه عنه عن صحيفة فهذا علي قولكم منقطع والمنقطع فلا يجب به---------- عندكم حجة فقد ثبت فساد هذه الاثار كلها التي يحتج	91	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0219	true	2508696177482122618	73	131	367	654	1465	300	ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا واخرجه الطحاوي وقال لهم انتم تزعمون ان عمرو بن شعيب لم يسمع من ابيه شيءا عنه وانما حديثه---- عن صحيفة فهذا غير قولكم منقطع والمنقطع -لا يجب ان ترونه حجة عندكم فان قلت اذا كان الطحاو--------------ي يحتج	219	-5209417282503185752	231	403.0	179	306	75.49019622802734	43	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0066	false	-3704172650856168983	3	89	14	382	1359	300	قال انا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب ع--------------------------------ن محمود بن لبيد انه----- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال ---زيد يغتسل فقلت له----- ان ابي بن كعب------------- كان لا يري فيه الغسل فقال--- زيد-------- ان ابيا قد نزع رجع عن ذلك قبل ان يموت حدثنا وحدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر فهذا ابي قد قال هذا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	66	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0249	true	-3532482603197250168	215	299	1045	1405	1408	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال له زيد يغتسل فقال له محمد بن ابي بن كعب رضي الله عنه كان لا يري---- الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب- رجع عن ذلك قبل ان ------------------يموت قال الشافعي رحمه الله لا وجه لتركه الا انه ثبت له ا------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	249	-5209417282503185752	226	329.0	168	437	51.71624755859375	47	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0143	false	2582379854248074149	162	288	754	1380	1431	300	وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا كا------ن الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان المسجد-- ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت----- رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا ف----وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم تلك الرياح فقال- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال -بن عباس رضي الله عنه ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم--------------------------------------------------------------------------------------- فهذا -بن عباس رضي الله عنه يخبر ان ذلك الامر الذي كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغسل لم يكن للوجوب عليهم وانما كان لعلة ثم ذهبت تلك العلة فذهب الغسل	143	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0266	true	1420138763326284866	1	140	5	704	1515	300	وخير لمن اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان --مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما--- عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس------------- ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذين كان يءذي بعضهم بعضا من العرق واخرجه الطحاوي ايضا في معاني الاثار ثم قال فهذا ابن عباس------------- يخبر ان ذلك الامر الذي كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغسل لم يكن للوجوب عليهم وانما كان لعلة ثم ذهبت تلك العلة فذهب الغسل	266	-5209417282503185752	568	999.5	453	743	76.44683837890625	101	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0051	false	3331832962390313540	69	150	326	710	1413	300	بن عباس قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه كنت رجلا مذاء فامرت رجلا يسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال --ثنا سعيد بن منصور قال ا---نا هشيم قال ا---نا الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد بن الحنفية قال سمعته يحدث عن ابيه قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك واستحييت ان اساله لان ابنته عندي فساله فقال ان كل فحل يمذي------ فاذا كان	51	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0270	true	-3927311229231492104	141	246	666	1169	1424	300	بن عفان رضي الله عنه كان يلقي من المذي شدة فارسل رجلا الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك المذي قال ذلك المذي وكل فحل يمذي اغسله بالماء وتوضا وصل وحديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند الطحاوي في شرح معاني الاثار عن------------------------------------------ صالح بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن منصور قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا الاعمش عن منذر بن- يعلي الثوري عن محمد بن الحنفية قال سمعته يحدث عن ابيه قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك واستحييت ان اساله لان ابنته عندي فقا------ل ان كل فحل يمذي فيغسل فاذا كان	270	-5209417282503185752	290	471.0	223	552	52.536231994628906	55	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0005	false	-2980683976486500310	94	230	441	1078	1404	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه حدثنا يونس بن عبد الاعلي ابو موسي الصدقي الصدفي قال اخبرني انس بن عياض الليثي عن الحارث بن ابي ذباب وهو رجل من الازد عن عطاء بن مينا ميناء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه او يشرب حدثنا يونس قال انا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله بن الاشج حدثه ان ابا الساءب مولي هشام بن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم -------------وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة فقال يتناوله تناولا	5	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0298	true	226109491367847878	195	289	1038	1484	1536	300	--------عن -ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وهو في الصحيحين من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه وفي لفظ ثم يغتسل منه وفي لفظ الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يتوضا منه وروي مسلم من حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------ساءب -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة فقال يتناوله تناولا	298	-5209417282503185752	260	397.0	200	753	34.5285530090332	48	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0001	false	-2989207118008046736	50	205	235	974	1420	300	الله عليه وسلم كان يتوضا من بير بضاعة فقيل يا رسول الله انه يلقي فيه- الجيف والمحاءض فقال ان الماء لا ينجس حدثنا ابراهيم بن ابي داود وسليمان ابو داود الاسدي قالا ثنا احمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انه ي-ستقي لك من بير بضاعة وهي بير يطرح فيها عذرة الناس- ومحاءض النساء ولح-م الكلاب فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء حدثنا ابراهيم قال ثنا عيسي بن ابراهيم البركي قال ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال ثنا مطرف عن خالد بن ابي نوف عن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بير بضاعة فقلت يا رسول الله انتوضا اتتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء	1	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0303	true	-6275276140038514980	0	99	0	467	1512	300	الله عليه وسلم كان يتوضا من بءر بضاعة فقيل يا رسول الله انه يلقي فيها الجيف والمحاءض فقال ان الماء لا ينجسه شء وروي من طريق اخر عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل يا رسول الله انما نستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها عذرة النساء ومحاءض النساء ولحوم الكلاب فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء وروي من طريق اخر عنه قال ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله------- اتتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء	303	-5209417282503185752	404	676.0	317	743	54.3741569519043	74	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0003	false	-8133240329031954058	0	255	0	1227	1443	300	اياهم في ذلك ب----------ما اجا---بهم كان والنجاسه في البير ولكنه والله اعلم كان بعد ان اخرجت النجاسة من البير فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك هل---- تطهر باخراج النجاسة منها فلا ينجس ماءها الذي يطرا عليها بعد ذلك وذلك موضع مشكل لان حيطان البير لم تغسل وطينها لم ي--خرج فقال لهم النبي صلي- الله عليه وسلم ان الماء لا ينجس يريد بذلك الماء الذي -طرا عليها بعد اخراج النجاسة منها لا ان الماء لا ينجس اذا خالطته النجاسة وقد رايناه صلي الله عليه -وسلم قال المءمن لا ينجس حدثناه بن ابي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا بن ابي عدي عن حميد ح وحدثنا بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن منهال قال ثنا حماد عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيت النبي صلي- الله عليه وسلم وانا جنب فمد يده الي فقبضت يدي عنه وقلت اني جنب فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال عليه السلام في غير هذا الحديث ان الارض لا تنجس حدثنا بذلك ابو بكرة بكار بن قتيبة البكرلوي البكراوي قال ثنا ابو داود قال ثنا ابو عقيل الدورقي قال ثنا الحسن ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله قوم انجاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الارض من انجاس الناس شء انما انجاس الناس علي انفسهم فلم يكن معني قوله المسلم لا ينجس يريد بذلك- ان بدنه لا ينجس وان اصابته النجاسة ان-ما اراد انه لا ينجس لمعني غير ذلك وكذلك قوله------------ الارض لا تنجس	3	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0304	true	3225649891871663316	143	291	753	1502	1540	300	اياهم في ذلك بقوله ان الماء لا ينجس وكانت النجاسة في البءر ولكنه والله اعلم كان بعد ان اخرجت النجاسة من البءر فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك والبءر تطهر باخراج النجاسة منها فلا ينجس ماءها الذي يطرا عليها بعد ذلك وذلك موضع مشكل لان حيطان البءر لم تغسل وطينها لم يستخرج فقال لهم النبي عليه السلا--------م ان الماء لا ينجس يريد بذلك الماء الذي يطرا ب------عد اخراج النجاسة منها ل--ان الماء لا ينجس اذا خالطته النجاسة وقد قا------------ل عليه السل---ام المءمن لا ينجس في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لقيت النبي عليه السلا--------م وانا جنب فمد يده الي فقبضت يدي عنه وقلت اني جنب فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس و-----------------------هذا الحديث اخرجه الجماعة وفي رواية الشيخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان المءمن لا ينجس وليس معناه ان بدنه لا ينجس وان اصابته النجاسة وانما اراد -به لا ينجس بمعني غير ذلك وكذلك قوله عليه السلام الارض لا تنجس	304	-5209417282503185752	628	1000.5	495	1264	49.68354415893555	108	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0003	false	-8133240329031954058	191	282	919	1360	1443	300	صلي الله عليه وسلم -ضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله---- قوم انجاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الارض من انجاس الناس شء انم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انجاس الناس علي انفسهم فلم يكن معني قوله المسلم لا ينجس يريد بذلك ان بدنه لا ينجس وان اصابته النجاسة انما اراد انه لا ينجس لمعني غير ذلك وكذلك قوله الارض لا تنجس ليس يعني بذلك انها لا تنجس وان اصابتها النجاسة وكيف يكون ذلك وقد امر بالمكان الذي بال فيه الاعرابي من المسجد ان يصب عليه ذنوب من ماء	3	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0305	true	1798478191468381698	0	94	0	455	1500	300	صلي الله عليه وسلم فضرب لهم قبة في المسجد فقالوا يا رسول الله نحن قوم انجاس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الارض من انجاس الناس شء انما رواه الحسن البصري مرسلا وروي عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن يونس عن الحسن قال جاء رهط من ثقيف فاقيمت الصلاة فقيل يا رسول الله ان هءلاء مشركون قال ان الارض لا ينجسها شء وليس معناه ان الارض لا تنجس وان اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتها النجاسة وكيف يكون ذلك وقد امر بالمكان الذي بال فيه الاعرابي من المسجد ان يصب عليه ذنوب من ماء	305	-5209417282503185752	244	270.0	194	652	37.42331314086914	48	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0009	false	-2329133742203999713	162	216	758	1000	1399	300	ان عليا رضي الله عنه قال في بير وقعت فيها فارة فماتت قال ينزح ماءها وما قد------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا علي بن معبد قال ثنا ---موسي بن اعين عن عطاء عن ميسرة وذا وزاذان ذان عن علي- رضي الله عنه قال اذا سقطت الفارة او الدابة في البير	9	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0390	true	6772443504888585069	208	257	1091	1323	1538	300	ان عليا رضي الله عنه قال في بءر وقعت فيها فارة فماتت قال ينزح ماءها رواه الطحاوي باسناد صحيح وروي عبد الرزاق في مصنفه ما يخالف ذلك فقال ح---------------------------------------------------------دثنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ا--------بيه ان عليا رضي الله عنه قال اذا سقطت الفار----------ة في البءر	390	-5209417282503185752	135	197.5	100	307	43.973941802978516	23	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0010	false	3570810001491873315	184	220	886	1050	1459	300	حدثنا -بن خزيمة قال ث--نا حجاج قال ث--نا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه قال في دجاجة وقعت في بي--ر فماتت قال ينزح منها قدر اربعين------ دلوا او خمسين ثم يتوضا منها فهذا	10	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0392	true	1113662678648847435	67	104	347	524	1518	300	حدثنا ابن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه قال في دجاجة وقعت في البءر فماتت قال ينزح منها قدر اربعين درهما دلوا او خمسين ثم يتوضا منها واما	392	-5209417282503185752	157	287.0	121	177	88.7005615234375	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0018	false	-895909036724328775	96	199	443	975	1454	300	فليغسله سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة فذكر مثله فهذا عبد الله بن المغفل قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه يغسل سبعا ويعفر الثامنة بالتراب وزاد علي ابي هريرة------------- والزاءد اولي من الناقص فكان ينبغي لهذا المخالف لنا ان يقول لا يطهر الاناء حتي يغسل ثماني مرات السابعة بالتراب والثامنة كذلك لياخذ بال--حديثين جميعا فان -ترك ------حديث عبد الله بن المغفل فقد لزمه ما الزمه خصمه في تركه السبع التي قد ذكرنا والا فقد بينا ان اغلظ النجاسات يطهر منها غسل الاناء----- ثلاث مرات فما دونها احري --ان يطهره ذلك ايضا ولقد قال	18	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0418	true	-7718135803385769731	103	176	500	880	1518	300	فليغسله سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب--------------------------------------------- فهذا -------------------------------------------------------------------------------------------زاد علي ابي هريرة رضي الله عنه والزاءد اولي من الناقص فكان ينبغي لهذا المخالف ----ان يقول لا يطهر الاناء حتي يغسل ثمان م-رات السابعة بالتراب والثامنة كذلك لما اخذنا بحديثين جميعا فان يترك هذا الحديث -------------------فقد لزمه ما الزمه خصمه في ترك- السبع-------------- والا فقد بينا ان اغلظ النجاسات يطهر فيها---- الاناء بغسل ثلاث مرات فما دونها احق من ان يطهره ذلك --فان قلت قال	418	-5209417282503185752	331	521.5	269	561	59.00178146362305	51	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0012	false	-4963495177360201931	1	33	4	167	1431	300	قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم -قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوفات الطوافات	12	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0431	true	5926170461880885047	15	44	76	225	1621	300	قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال----------طوافات	431	-5209417282503185752	144	264.0	115	164	87.80487823486328	25	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0115	false	-4616402738551050050	110	215	548	1025	1420	300	لهيعة قال ثنا قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن--------- بن عباس رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان بن مسعود-------------- خرج مع رسول الله صلي الله --عليه وسل---م ليلة الجن فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم امعك يا بن مسعود ماء قال معي نبيذ في اداوتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبب علي فتوضا به وقال شراب وطهور حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمرو الحوضي قال ثنا حماد بن سلمة قال اخبرني علي بن زيد بن جدعان عن ابي رافع مولي عمر رضي الله عنه عن عبد الله بن مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود رضي الله عنه-- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة	115	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0451	true	5011251792972850917	6	172	25	832	1438	300	لهيعة حد--ثنا قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود رضي الله عنه ليلة الجن امعك ماء قال لا الا نبيذ التمر في سطيحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور صب علي فصب عليه فتوضا به واخرجه الطحاوي حدثنا ربيع بن المءذن قال اخبرنا ابن لهيعة قال اخبرنا قيس بن الحجاج عن حابس الصبابي عن ابن عباس عن- ا--بن مسعود رضي الله عنهم خرج مع----- ال---نبي عليه الصلاة والسلام ليلة الجن فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------- اصبب علي فتوضا به وقال شراب -طهور ورجاله ثقات غير ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن لهيعة فيه مقال علي ما نذكره وظاهر هذا الفظ يقتضي انه من سند ابن عباس رضي الله عنهما لكن الطبراني في معجمه جعله من سند ابن مسعود وكذا البزار في مسنده ولفظهما بالاسناد المذكور عن ابن عباس عن ابن مسعود رضي الله عنهما انه خرجنا مع النبي-- صلي الله عليه وسلم ليلة	451	-5209417282503185752	234	336.0	180	1005	23.28358268737793	40	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0102	false	-3195418949679882535	23	162	107	801	1440	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن المسح علي الخفين فقالت ايت عليا رضي الله عنه--------------- فانه اعلمهم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسافر- معه فاتيته فسالت----------------------ه فقال يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام ولياليهن للمسافر حدثنا حسين بن نصر قال ثنا ابو نعيم قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل- عبد الله------------- المسح علي الخفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثلاثة ايام -للمسافر وللمقيم يوما حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم عن عمرو بن الحارث قال سافرت مع عبد الله فكان لا ينزع خفيه ثلاثا حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن موسي بن سلمة قال سالت بن عباس رضي الله عنه عن المسح علي الخفين قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	102	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0555	true	5032263209109311156	4	163	20	852	1576	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسال-ها عن المسح علي الخفين فقال----ت عليك بابن ابي طالب فاساله للمقيم فانه------------------------------------------ كان مسافرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر للمقيم ويوما وليلة للمقيم ورواه ابن خزيمة في صحيحة بلفظ رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين ثلاثة ايام الي اخره ومنهم ابو دود من حديث خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة اخرجه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح ومنهم ابن ابي شيبة اخرجه في مصنفه من حديث عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظاهر الخف للمسافر ثلاثة ايام ولياليها وللمقيم يوما وليلة ومنهم الحافظ ابو بكر النيسابوري من حديث------------------------- عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن امية -----الضمري -انه صلي الله عليه وسلم --------------قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	555	-5209417282503185752	230	281.5	177	1194	19.262981414794922	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0119	false	-1570125220325322382	33	71	143	324	1382	300	صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه حدثنا ابو بك------رة وابن مرزوق قالا ثنا ابو عاصم عن سفيان الثوري عن--------------------- ابي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0583	true	-5036803903893041888	31	74	152	356	1524	300	صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ش هذا الحديث روي عن المغيرة وابي موسي وبلال رضي الله عنهم واما حديث المغيرة بن شعبة فروي من طريق ابي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم	583	-5209417282503185752	115	159.0	85	208	55.28845977783203	21	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0125	false	6446944551745220374	194	261	917	1222	1404	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام حيض--ها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي قالوا وقد رو----------------------------------------------------------------ي عن -------------------علي رضي الله عنه مثل ذلك فذكروا ما حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد ---------------------------------------قال انا شريك عن ابي------------------------------------ اليقظان عن عدي -بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه	125	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0651	true	6271273586778804929	41	138	202	646	1423	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل---------------------- وتصلي قال الترمذي هذا حديث تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه وذكرت له قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال ابو داود حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه ابو اليقظان عن عدي ابن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه	651	-5209417282503185752	199	309.0	151	466	42.703861236572266	37	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0057	false	-6471365979509001517	248	300	1139	1386	1386	300	عاءشة رضي الله عنها مثله قالوا ففي هذه الاثار انها كانت تفرك المني من ثوب الصلاة كما تفركه من ثوب النوم قال ابو جعفر وليس في هذا عندنا دليل علي طهارته فقد يجوز ان يكون كانت تفعل به هذا فيطهر بذلك الثوب والمني في نفسه نجس كما قد روي فيما اصاب النعل-	57	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0708	true	-3037438560660060025	181	220	934	1120	1484	300	عاءشة رضي الله عنها الذي فيه ولا يغسله فقد------------------------------------------------------------- قال الطحاوي- وليس في هذا عندنا دليل علي طهارته وقد يجوز ان يكون كانت تفعل به هذا فيطهر بذلك الثوب والمني في نفسه نجس كما قد روي فيما اصاب الفعل	708	-5209417282503185752	159	268.0	123	248	64.11289978027344	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0058	false	4763209863015860256	34	188	158	879	1402	300	الاذي بخفه او بنعله فطهورهما التراب قال ابو جعفر فكان ذلك التراب يجزء من غسلهما وليس في ذلك دليل علي طهارة الاذي في نفسه فكذلك ما روينا في المني يحتمل ان يكون كان حكمه عندهما كذلك يطهر الثوب بازالتهم اياه عنه بالفرك وهو في نفسه نجس كما كان الاذي يطهر النعل بازالتهم اياه عنها وهو في نفسه نجس فالذي وقفنا عليه من هذه الاثار المروية في المني هو ان الثوب يطهر مما اصابه من ذلك بالفرك اذا كان يابسا ويجزء ويجزء ذلك من الغسل وليس في شء من هذا دليل علي حكمه هو في نفسه اطاهر هو ام نجس فذهب ذاهب الي انه قد روي عن عاءشة رضي الله عنها ما يدل علي انه -----كان عندها نجسا وذكر في ذلك ما حدثنا ----بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المني اذا اصاب الثوب	58	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0708	true	-3037438560660060025	221	300	1123	1484	1484	300	الاذي حيث قال------ فطهورهما التراب------------- فكان ذلك التراب يجري في غسله-ا وليس في ذلك دليل علي طهارة الاذي في نفسه فكذلك ما روي-- في المني علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد روي عن عاءشة رضي الله عنها ما يدل علي ان المني كان عندها نجسا وهو ما رواه الطحاوي ثنا ابن ابي داود قال ثنا منذر قال ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن --قاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المني اذا اصاب الثوب-	708	-5209417282503185752	315	529.5	245	730	43.15068435668945	60	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0058	false	4763209863015860256	188	279	879	1307	1402	300	اذا رايته فاغسله وان لم تره فانضح-----------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا ابو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا شعبة فذكر باسناده مثله حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة قال انا ابو بكر بن حفص قال سمعت عمتي تحدث عن عاءشة مثله حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة فذكر باسناده مثله قال فهذا قد دل علي نجاسته عندها قيل له ما في ذلك دليل علي ما ذكرت لانه لو كان حكمه عندها حكم ساءر النجاسات من الغاءط والبول والدم لامرت بغسل الثوب كله	58	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0709	true	-3826475070552054281	0	44	0	217	1557	300	اذا رايته فاغسله وان لم تره فانضح وهذا اسناد صحيح قلت هذا لا يجري دعوي الطحاوي لان الطحاوي بعد ان روي هذا الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما في ذلك دليل------------ لانه لو كان حكمه عندها حكم ساءر النجاسات من الغاءط والبول والدم لامرت بغسل الثوب كله	709	-5209417282503185752	134	70.0	107	511	26.22309112548828	26	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0151	false	8943809097502976916	4	80	16	409	1474	300	صلي الله عليه وسلم قعد للغاءط في مكان ليس--- فيه احجار- لقوله لعبد الله ناولني ثلاثة احجار ولو كان بحضرته من ذلك شء لما احتاج الي ان يناوله----- من غير ذلك المكان فلما ا-تاه عبد الله بحجرين وروثة فالقي الروثة واخذ الحجرين دل ذلك علي استعماله الحجرين وعلي انه قد راي ان الاستجمار----- به---ما يجزء مما منه الاستجمار بالثلاث لانه لو كان لا يجزء الاستجمار بما دون الثلاث ل-ما اكتفي بالحجرين ولامر عبد الله ان يبغية	151	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0752	true	-8064840868580882359	81	139	424	712	1578	300	صلي الله عليه وسلم قعد للغاءط في مكان لم يكن فيه -حجارة لقوله لعبد الله ناولني ثلاث------- ولو كان بحضرة حجارة ل-----ما احتاج ----ان يناوله غيره من غير ذلك المكان ولما اقتصر علي الحج------------------------------------رين دل ذلك علي--------------------------------- ان الاستنجاء يجزء بهما ما يجزء---- م-----------نه الثلاثة ا-ذ لو لم ت----ج------------------زء الثلاثة لما اكتفي بالحجرين ولامر عبد الله ان ياتيه	752	-5209417282503185752	231	331.0	183	412	56.067962646484375	32	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0192	false	5415436010779951643	5	42	24	212	1467	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها منكم اوتي اجره- مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	192	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0785	true	3532959234136878023	182	220	896	1085	1524	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالمحمض فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له من الاجر مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	785	-5209417282503185752	174	330.5	138	189	92.06349182128906	33	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0192	false	5415436010779951643	94	157	467	777	1467	300	ولا صلاة بعدها حتي يري الشاهد قد يحتمل ا-----ن هذا--- اخر---------- قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما ذكره الليث-------------- ويكون الشاهد هو الليل ولكن الذي رواه غير الليث تاول ان الشاهد هو النجم فقال ذلك ب--رايه لا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تواترت الاث-ار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي المغرب اذا تواترت الشمس بالحجاب	192	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0786	true	6619842803635879387	0	69	0	337	1536	300	ولا صلاة بعدها حتي يري الشاه---د يحتمل ان يكون هذا هو اخر الحديث من----- قول النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكره الليث وهو من روايته ويكون الشاهد هو الليل ولكن الذي رواه -عن الليث فاول ان الشاهد هو النجم فقال ذلك من رايه لا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي المغرب اذا تواترت الشمس بالحجاب	786	-5209417282503185752	292	517.0	232	346	84.39306640625	54	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0195	false	1682741697849588413	38	73	200	387	1487	300	الفجر يكون قبلة حمرة ثم يتلوها بياض الفجر فكانت الحمرة والبياض في ذلك وقتا لصلاة واحدة وهو الفجر فاذا خرجا خرج وقتها فالنظر علي ذلك ان يكون البياض والحمرة في---- المغرب ايضا وقتا لصلاة واحدة	195	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0790	true	2432011093853982982	111	144	583	760	1532	300	الفجر يكون قبله حمرة--- يتلوها بياض الفجر فكانت الحمرة والبياض في ذلك وقتا لصلاة واحدة وهي الفجر فاذا خرجا خرج وقتها فالنظر علي ذلك ان تكون الحمرة والبياض في ذلك المغرب----- وقتا------ واحدا	790	-5209417282503185752	161	283.0	129	191	84.2931900024414	23	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0198	false	-1199031622576030943	102	200	459	918	1368	300	رضي الله عنها انها قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي ففي هذا انه صلاها بعد مضي اكثر الليل واخبرني ان ذلك وقت لها فثبت بتصحيح هذه الاثار ان اول وقت العشاء الاخرة من حين يغيب الشفق الي ان يمضي الليل ك-------له ولكنه علي اوقات ثلاثة فاما من حين يدخل وقتها الي ان يمضي ثلث الليل فافضل وقت صليت فيه واما من بعد ذلك الي ان يتم نصف الليل ففي الفضل دون ذلك واما بعد نصف الليل	198	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0792	true	-8676454927223283346	185	281	933	1385	1465	300	رضي الله عنهم رووا ان------- النبي صلي الله عليه وسلم اخرها الي ثلث الليل وروي ابو هريرة وانس رضي الله عنهما انه اخرها حين انصف الليل وروي ابن عمر رضي الله عنهما انه اخرها حين ذهب ثلثا الليل وروت عاءشة رضي الله عنها انه اعتم بها حتي ذهب عامة الليل وكل هذه الروايات في الصحيح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت بذلك ان ال-----------------------------------------------------------------ليل كله وقت له ولكنه علي اوقات ثلاثة فاما من حين يدخل وقتها الي ان يمضي ثلث فاضر -------وقت صليت فيه واما ---بعد ذلك الي ان يتم نصف الليل ففي الفضل دون ذلك واما بعد نصف الليل	792	-5209417282503185752	225	366.5	172	632	35.60126495361328	43	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0227	false	-8100249366623878614	263	286	1235	1360	1420	300	الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر------------- الصبح فقرا فيها بالبقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	227	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0796	true	-3757141516966562602	163	188	857	990	1603	300	الساءب بن يزيد قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الصبح فقر-----ا بالبقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	796	-5209417282503185752	120	228.0	98	138	86.9565200805664	21	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0225	false	-5728705930431737018	157	236	735	1109	1391	300	عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال- رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اسفروا بالف------------------------------------------------جر فكلما اسفرتم فهو اعظم للاجر وقال------------------------------------------------------------------------------------------- لاجوركم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا روح بن الفرج قال ثنا زهير بن عباد قال ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال-------------- من قومه من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبحوا بصلاة الصبح فما اصبحتم ب---ها فهو اعظم للاجر	225	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0798	true	7313347868984360471	22	143	124	740	1582	300	عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسفروا بصلاة الفجر فانه اعظم للاجر ولفظ الطحاوي اسفروا بالفجر فكلما اسفرتم فهو اعظم للاجر او لاجركم وفي لفظ له نوروا بالفجر فانه اعظم للاجر واخرجه ابو داود ولفظه اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر واخرجه ابن ماجه مثل ابي داود وقال الترمذي حديث رافع حسن صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه ومنهم رجال من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخرج حديثهم الطحاوي والنساءي رضي الله عنهما كلاهما------------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم عن عاصم بن عمر و--------عن رجال رضي الله عنهم من قومه من الانصار ان ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------ما اصبحتم بالصبح فهو اعظم للاجر	798	-5209417282503185752	219	140.0	167	745	29.395973205566406	41	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0196	false	-9186055715325232413	135	252	618	1183	1418	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------لعشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده ولا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل الدين دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي -حدثنا فهد قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا الحسين بن علي عن زاءدة بن سليمان عن ابي سفيان عن جابر قال جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا حتي اذا انتصف الليل او بلغ ذاك خرج الينا فقال صلي الناس ورقدوا وانتم تنتظرون هذه الصلاة اما انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها -حدثنا بن ابي	196	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0811	true	7246494943110904065	107	199	509	958	1490	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعضه فلا يدري اي شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل------ دين غيركم ولولا ان اشق -علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي وحديث انس رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم قال اخر النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم العشاء الي ن----صف الليل ثم صلي ثم ------------قال صلي الناس وناموا------------------------- اما انكم---------- في صلاة ما انتظرتموها وحد----يث ابي	811	-5209417282503185752	360	584.0	282	575	62.60869598388672	61	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0452	false	7824799476993447681	9	48	38	218	1396	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي------------------- بكر متي توتر قال اول الليل بعد العتمة قال اخذت بالوثقي ثم قال -------------------لعمر متي توتر قال اخر الليل قال اخذت بالقوة	452	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0815	true	-5793430104729174532	146	190	725	934	1515	300	عن جابر------------ رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لابي بكر رضي الله تعالي عنه متي توتر قال اول الليل بعد العتمة قال اخذت بالوثقي ثم قال لعمر رضي الله تعالي عنه متي توتر قال اخر الليل قال اخذت بالقوة	815	-5209417282503185752	156	279.0	122	225	69.33333587646484	29	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0169	false	-1321992361091610214	111	230	501	1053	1393	300	وكيع عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع بن جارية عن عبيد مولي سلمة بن الاكوع ان سلمة بن الاكوع -------------كان يثني الاق--------امة حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن سنان قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم قال كان ثوبان------------- يءذن مثني ويقيم مثني حدثنا بن خزيمة قال ثنا محمد قال ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ابا محذورة يءذن مثني مثني ويقيم مثني وقد روي عن مجاهد في ذلك ما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيي بن سعيد القطان قال ثنا قطر فطر بن خليفة عن مجاهد---- في الاقامة مرة مرة انما هو شء استخفه الامراء فاخبر مجاهد ان ذلك محدث وان الاصل هو التثنية 1 3 باب---------------------- قول المءذن في	169	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0857	true	7379620938964170660	107	197	565	995	1527	300	وكيع عن ابراهيم بن اسماعيل عن مجمع بن حارثة عن عبيد مولي سلمة بن الاكوع ان سلمة بن الاكوع رضي الله عنه كان يثني الاذان والاقامة حدثنا محمد عن خزيمة---- ثنا محمد بن سنان ----ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم قال كان ثوبان رضي الله عنه يءذن مثني ويقيم مثني حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يزيد بن سنان حدث--نا يحيي بن سعيد القطان ثنا-------- فطر بن خليفة عن مجاهد قال في الاقامة مرة مرة انما هو شء احدث-ه الامراء------------------------ وان الاصل--- التثنية قلت قد ظهر لك بهذه الدلاءل ان قول النووي في	857	-5209417282503185752	346	581.5	269	612	56.535945892333984	62	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0182	false	111529607913587959	214	290	1039	1403	1453	300	عبد الل----------------------ه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسمع مناديا وهو يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشية ادركته الصلاة فنادي بها------- فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع المنادي ينادي فقال- غير ما قال فدل ذلك علي ان	182	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0870	true	-9045087162878941723	220	282	1119	1418	1516	300	عبد الله بن منصور رضي الله عنه قال كنا ن------------------------------------------سمع مناد------ يقول الله ا----------كبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم علي الفطرة فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم خرج من النار---- فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشية ادركته الصلاة فصلي قال الطحاوي فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سمع المن------ادي فاجاب غير ما قال فدل ع----لي ان	870	-5209417282503185752	256	413.0	201	394	64.97461700439453	43	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0173	false	2550031130696659316	154	224	735	1049	1391	300	حماد --------عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع ف-نادي الا ان العبد قد نام------- فرجع فنادي الا ان العبد قد نام فهذا بن عمر رضي الله عنهما يروي ------عن النبي صلي الله عليه وسلم ما ذكرنا وهو ممن قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا ينادي بليل	173	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0886	true	7159449943860696290	228	285	1158	1420	1494	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلا---------------لا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العب---د نام فان قلت اخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م انه قال ان بلالا يءذن- بليل	886	-5209417282503185752	197	315.0	150	337	58.456974029541016	37	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0174	false	7259509817192209450	177	297	830	1397	1411	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------لا يغرنكم اذان بلال فان في بصره شيءا فدل ذلك علي ان بلالا كان يريد الفجر فيخطيه فيخطءه لضعف بصره فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يعملوا علي اذانه اذ كان من عاداته الخطا لضعف بصره وقد حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا ابو الاسود قال ثنا بن لهيعة عن سالم عن سليمان عن بن عثمان انه حدثه عن عدي بن حاتم عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انك تءذن اذا كان الفجر ساطع-ا وليس ذلك الصبح انما الصبح هكذا معترضا------------ فاخبره في هذا الاثر ------انه كان يءذن بطلوع ما يري انه الفجر وليس هو في الحقيقة بفجر وقد -	174	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0887	true	-1140970308847989608	68	144	345	721	1480	300	رضي الله عنه قلت قال الطحاوي وكان ذلك من بلال خطا علي ظن طلوع الفجر والدليل عليه حديث لا يغرنكم اذان بلال فان في بصره سواد استدل-------------------------------------------------------------------------------- عليه بحديث اخرجه وهو من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انك تءذن اذا كان الفجر سادلها وليس ذلك الصبح انما الصبح هكذا معترضا قال الطحاوي فاخبر عليه الصلاة والسلام انه كان يءذن بطلوع ما يري انه الفجر وليس--- في الحقيقة بفجر وروي	887	-5209417282503185752	239	384.0	186	623	38.362762451171875	47	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0249	false	2901087775628745900	269	300	1249	1412	1412	300	قال ثم اتيته من العام المقبل وعليهم الاكسية والبرانس فكانوا يرفعون ايديهم فيها واشار شريك الي صدره فاخبر واءل بن حجر في حديثه هذا ان رفعهم الي مناكبهم انما كان لان-	249	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0955	true	-8085636958408515061	133	164	657	821	1538	300	قال ثم اتيته من العام المقبل وعليهم الاكسية والبرانس فكانوا يرفعون ايديهم فيها واشار شريك الي صلاة فاخبر واءل بن حجر في حديثه هذا ان رفعهم الي مناكبهم انما كان لان	955	-5209417282503185752	160	312.0	130	164	97.56097412109375	30	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0250	false	1339391698218533730	0	52	0	289	1468	300	ايديهم كانت حينءذ في ثيابهم واخبر انهم كانوا يرفعون اذا كانت ايديهم ليست في ثيابهم الي حذو اذانهم فاعلمنا فاعملنا روايت-ه كله---ا فجعلنا الرفع اذا كانت اليدان في الثياب لعلة البرد الي م---نتهي ما يستطاع الرفع اليه وهو المنكبان واذا كانتا باديتين رفعهما الي الاذنين كما فعل---------- صلي الله عليه وسلم ولم	250	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0955	true	-8085636958408515061	164	217	821	1111	1538	300	ايديهم كانت حينءذ في ثيابهم واخبر انهم كانوا يرفعون اذا كانت ايديهم ليست في ثيابهم الي حذو اذانهم فاعلم--------نا روايتيه كلتيهما فجعلنا الرفع اذا كانت اليدان في الثياب لعلة البرد الي ما انتهي ما استطا------ع اليه وهو المك--ان واذا كانتا باديتين رفعهما الي الاذنين كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت	955	-5209417282503185752	268	490.0	218	306	87.58169555664062	43	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0250	false	1339391698218533730	258	300	1267	1468	1468	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثم ي------قول الله اكبر كبيرا ثلاثا-	250	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms0975	true	-8969109460887075693	183	226	947	1154	1541	300	الحديث عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا	975	-5209417282503185752	193	370.5	153	208	92.78845977783203	38	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0329	false	9204321191592772637	8	31	32	146	1436	300	بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	329	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1036	true	-9216189572010470394	196	219	1010	1124	1521	300	بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	1036	-5209417282503185752	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0248	false	-7514800238469024255	269	292	1305	1423	1458	300	البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسل----------م اذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتي يكون ابهاماه قريبا من شحمتي اذنيه	248	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1050	true	4429662650337404266	214	236	1144	1263	1578	300	البراء بن عازب قال كان النبي--------- عليه الصلاة والسلام اذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتي يكون ابهاماه قريبا من شحمتي اذنيه	1050	-5209417282503185752	106	192.0	85	128	82.8125	19	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0288	false	651303593084976306	0	177	0	795	1384	300	حدثنا بن ابي داود قال ثن-ا احمد------------ بن يونس قال ثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف -بن عمر رضي الله عنهما فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة------------ فهذا -بن عمر قد راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع ثم قد ترك هو الرفع بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون ذلك الا وقد ثبت عنده نسخ ما قد---- راي النبي صلي الله عليه وسلم فعله وقامت الحجة عليه بذلك فان قال قاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث منكر قيل له وما دلك علي ذلك فلن تجد الي ذلك سبيلا فان قال فان طاوسا قد ذكر انه راي -بن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك قيل لهم فقد ذكر ذلك طاوس وقد خالفه مجاهد فقد يجوز ان يكون -بن عمر فعل ما ر-اه طاوس يفعله- قبل ان نقوم تقوم عنده الحجة بن-----سخه ثم قامت عنده الحجة بن-----سخه فترك-ه وفعل ما ذكره عنه مجاهد -هكذا ينبغي ان يحمل ما روي عنهم وينفي عنه- الوهم حتي يتحقق ذلك والا سقط- اكثر الروايات واما	288	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1058	true	-6377793890056998504	73	258	366	1202	1406	300	حديث ابن ابي داود قال انبا احمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف ابن عمر رضي الله عنه-- فلم يكن يرفع يديه ----في التكبير- الاول- من الصلاة قال الطحاوي فهذا ابن عمر قد راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع ثم--- ترك هو الرفع بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون ذلك الا وقد ثبت عنده نسخ ما قد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم فعله واسناد ما رواه الطحاوي صحيح واخرجه ايضا ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا ابو بكر بن عياش عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتح فان قلت هذا حديث مسند ل-----------------------------------------------------ان طاوسا قد ذكر انه راي ابن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك قلت----------------------------------------- يجوز ان يكون ابن عمر فعل ما رواه طاوس يفعلها قبل ان----- تقوم----- الحجة عنده بنسخه ثم قامت----- الحجة عنده بنسخه فيه له وفعل ما ذكره عنه مجاهد وهكذا ينبغي ان يحمل ما روي عنهم وينفي عنهم الوهم حتي يتحقق ذلك و-لا يكثر اكثر الروايات واما	1058	-5209417282503185752	622	1039.5	479	957	64.9947738647461	116	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0290	false	3316460545524807648	257	299	1197	1386	1389	300	الله ع-نه و--اما حديث -عبد الحميد بن جعفر فانهم يضعفون عبد الحميد فلا يقيمون به حجة فكيف يحتجون به في مثل هذا ومع ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء لم يسمع ذلك الحديث من ابي حميد------- ولا ممن ذكر معه في	290	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1059	true	1282110418499825661	34	119	155	562	1434	300	الله عليه وسلم الحديث وعبد الحميد عندهم ضعيف--------------------------------------- فكيف يحتجون به في مثل هذا الموضع في معرض الاحتجاج علي خصمهم وقالوا عبد الحق مطعون في حديثه روي ذلك عن يحيي بن معين وهو امام في هذا الباب فان قلت عبد الحميد من رجال مسلم واحتجت به الاربعة واستشهد به البخاري في الصحيح وعن احمد ويحيي ثقة قلت ان سلمنا ذلك ولكن الحديث معلول بحجة اخري وهو محمد بن عمرو بن عطاء لم يسمع هذا الحديث من ابي حميد بن عدي ولا ممن ذكر معه في	1059	-5209417282503185752	127	175.5	96	446	28.4753360748291	25	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0288	false	651303593084976306	176	253	790	1147	1384	300	واما حديث واءل------- فقد ضاد--------ه ابراهيم بما ذكر عن عبد الله----------------------- انه لم يكن راي النبي صلي- الله عليه وسل---م فعل -ما ذكر-------------------------------------- فعبد الله اقدم صحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وافهم بافعاله من واءل -قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه حدثنا-------------------- علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1060	true	-8505275263950725885	202	279	988	1370	1475	300	واما حديث واءل بن حجر فقد ضاده ما رواه ابراهيم النخغي- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم انه لم يكن راي النبي عليه ال---صلاة والسلام نقل مما ذكرنا من رفع اليدين من غير تكبيرة الاحرام فعبد الله اقدم صحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وافهم بافعاله من واءل وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه وكان عبد الله اكثر الولوج------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1060	-5209417282503185752	260	397.5	203	459	56.64487838745117	46	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0290	false	3316460545524807648	187	231	862	1070	1389	300	واما ما رووه عن ابي هريرة رضي الله عنه من ذلك فانما هو من حديث اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان وهم لا يجعلون اسماعيل فيما روي عن غير الشاميين حجة فكيف يحتجون علي خصمهم بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغوه اياه	290	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1060	true	-8505275263950725885	137	173	662	840	1475	300	واما حديث------ ابي هريرة فا--------ن----------------ه من طريق اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان وهم لا يجعلون اسماعيل فيما روي عن غير الشاميين حجة فكيف يحتجون علي خصمهم بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغني اياه	1060	-5209417282503185752	166	304.0	130	208	79.80769348144531	32	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0334	false	8044485847749502764	59	91	287	436	1412	300	ثنا يحيي وسعيد بن ابي مريم قالا حدثنا عطاف بن خالد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----------م جلوسا	334	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1060	true	-8505275263950725885	16	47	79	226	1475	300	ثنا يحيي وسعيد بن ابي مريم قال ---ثنا عطاف بن خالد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثنا رجل انه وجد عشرة من اصحاب النبي--------- عليه الصلاة والسلام جلوسا	1060	-5209417282503185752	132	236.0	103	159	83.01886749267578	26	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0286	false	-3419273504833726502	168	210	760	961	1379	300	المغيرة---- قال قلت لابراهيم حديث واءل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فقال ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك	286	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1061	true	-6182433233303435631	9	50	51	241	1429	300	للمغيرة حين قال ان واءلا حدث---------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع----- ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك	1061	-5209417282503185752	173	320.5	135	205	84.39024353027344	35	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0337	false	-3554743821179032830	29	153	134	767	1467	300	الناس التشهد علي المنبر وهو يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله-------- الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وحدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عاصم قال اخبرنا بن جريج قال انا بن شهاب عن حديث عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارء القاري فذكر مثله حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عاصم قال ثنا بن جريج قال قلت لنافع كيف كان بن عمر رضي الله عنهما يتشهد قال كان يقول بسم الله التحيات لله والصلوات لله والزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يتشهد فيقول شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله	337	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1069	true	-2052625809728140844	1	77	6	429	1620	300	الناس التشهد ي---------------قول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهذا اسناد صحيح والسادس تشهد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رواه الطحاوي--------------------- بسم الله التحيات لله والصلوات لله -الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين--------------- شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله	1069	-5209417282503185752	382	671.5	310	641	59.594383239746094	64	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0280	false	8038885564711415444	25	131	118	589	1359	300	حدثنا يونس ------قال------ ثنا--------- بن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح عن -----بكر بن عمر-------------و عن عبيد الله بن مقسم انه سال عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالوا لا تقرءوا تقرءوا خلف الامام في شء من الصلوات حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال اخبرني مخرمة عن ابيه عن عبيد الله بن مقسم قال سمعت جابر بن عبد الله ثم ذكر الحديث مثل ذلك حدثنا وحدثنا يونس بن عبد الاعلي قال انا عبد الله بن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت سمعه يقول لا تقرا خلف الامام في شء من	280	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1132	true	-2619217751374004561	121	169	560	770	1398	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني عروة بن شريح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن عب-د الله بن مقسم انه سال عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالوا لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا خلف الامام في شء من	1132	-5209417282503185752	162	258.5	124	510	31.764705657958984	32	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0292	false	-841422872953964832	21	70	97	355	1473	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا فطبق ثم طبق ب---يديه ف--جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل النبي ----صلي الله عليه وسلم	292	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1158	true	-3089077086725263191	210	258	1023	1269	1482	300	ابراهيم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من--- خلفكم -قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما ب--يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبتينا--------------- ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1158	-5209417282503185752	222	391.5	178	267	83.14606475830078	39	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0402	false	-3572869790392879779	161	250	766	1180	1390	300	ان مالكا حدثه -عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من --وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فان قال قاءل فان فعل بن مسعود رضي الله عنه هذا الذي وصفنا بعد النبي صلي الله عليه وسلم	402	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1159	true	-7399774614531717405	109	189	532	907	1424	300	عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكه دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله عليه السلام وقم---------ت انا واليتيم من وراءه والعجوز وانس وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف وا-----ليتيم هو ضمير بن ابي ضميرة مولي ---رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	1159	-5209417282503185752	315	522.0	243	421	74.82185363769531	61	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0533	false	353450707487418238	31	184	148	883	1406	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه بلال رضي الله عنه يءذنه بالصلاة فقال ايتو اءتوا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله لو امرت عمر رضي الله عنه--- يصلي بهم فان ابا بكر رجل اسيف ومتي يقوم مقامك لم يسمع الناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فامروا ابا بكر فصلي بالناس فلما دخل ف--------ي الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاومي اليه ان صل كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس------ وابو بكر يقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يقتدون بصل--------------------------------------------اة ابي ----------------------------------------------------------------------------بكر رضي الله عنه فقال قاءلون لا حجة لكم في هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1183	true	-5651512190605862802	91	244	441	1175	1467	300	عاءشة رضي الله عنها ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بك---------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه ان يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض--------------------------------------------------------- --------------------------------فجاء فجلس عن يسار ابي بكر------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر------------------------------------ قاءم يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وهذا صريح في ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام اذ اجلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه ولقوله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ولقوله يقتدي به ابو بكر وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وكان ابو بكر مبلغا لانه لا يجوز ان يكون للناس امامان ويدل عليه حديث جابر رضي الله عنه عنه قال اشتكي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1183	-5209417282503185752	319	482.0	249	1067	29.896907806396484	56	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0533	false	353450707487418238	127	243	610	1146	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------نه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالنا--س وابو بكر يقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو قاء--------------------------------------------م والناس يقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه فقال قاءلون لا حجة لكم في هذا الحديث لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في تلك الصلاة ماموما واحتجوا في ذلك بما حدثنا فهد قال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا شبابة قال ثنا شعبة عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر رضي الله عنه قاعدا	533	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1185	true	491934376338181865	7	94	32	437	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا الحديث الي ان قال فخرج بين ثويبة وبريرة فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو جالس وابو بكر------------------------------------ قاءم وهو يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصل-ون بصلاة ابي بكر ثم اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات- فيه خلف ابي بكر------------- قاعدا	1185	-5209417282503185752	240	373.5	184	654	36.69724655151367	45	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0538	false	3660973793591107856	26	134	122	625	1393	300	عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انا نظل-------------------------------------------- في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فنات----يه فيطول علينا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن ق-ومك فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لمعاذ يدل علي انه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه وانه لم يكن يجمعها ل-انه قال اما ان تصلي معي اي ولا تصل- بقومك واما ان تخفف ---بقومك اي ولا تصل -	538	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1189	true	-8423386261163960926	136	219	691	1081	1502	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل--- من بني سلمة انه--------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار------------------------------- فينادي بالصلاة فنخرج عليه فيطول علينا فقال له عليه السلا-------------م يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك ف--------------------------------------------دل علي انه--------------------------------- كان يفعل احد الامرين و----------------------------لم يكن يجمعهما بانه قال اما ان تصلي معي اي ولا تصلي بقومك واما ان تخفف علي قومك--- ولا تصلي	1189	-5209417282503185752	286	416.5	221	559	51.16279220581055	50	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0059	false	3074342194288236249	221	252	1010	1154	1357	300	الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم----- ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره	59	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1194	true	4814518315859182129	238	269	1219	1358	1529	300	الي الحرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل -قال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قا---ل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره	1194	-5209417282503185752	132	237.5	102	149	88.59060668945312	27	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0540	false	-4268260554395393123	15	202	64	945	1378	300	قال عمر اراني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت ثم قال اغتسل ما رايت وانضح ما لم ار ثم اقام فصلي متمكنا وقد ارتفع الضحي حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنظرنا فاذا هو قد احتلم فصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا وقد احتلمت وما شعرت وصليت -ما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام الصلاة ثم صلي بعد ما ارتف-ع الضحي متمكنا فدل هذا علي ان عمر رضي الله عنه لم يكن تيقن بان الجنابة كانت منه قبل الصلاة والدليل علي ان عمر رضي الله عنه قد كان يري ان صلاة الماموم تفسد بفساد صلاة الامام ان محمد بن النعمان حدثنا قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث ان عمر رضي الله عنه نسي القراءة في صلاة المغرب فاعاد بهم الصلاة فلما اعاد بهم عمر رضي الله عنه الصلاة لتركه القراءة وفي فساد الصلاة بترك القراءة اختلاف كان اذا صلي بهم جنبا	540	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1194	true	4814518315859182129	248	300	1266	1529	1529	300	قال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراني الا -قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قا-------ل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره---- واقام------- ثم صلي بعد--- ارتفاع الضحي متمكنا وروي الطحاوي باسناده ان عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسي القراءة في صلاة المغرب واعاد بهم الص--------------------------------------لاة لترك- القراءة وفي فساد الصلاة بترك القراءة اختلاف ف---اذا صلي---- جنبا-	1194	-5209417282503185752	230	362.0	183	883	26.047565460205078	33	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0592	false	1840306397956441203	122	220	552	1013	1393	300	عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لم ير رسول الله صلي- الله عليه وسلم يريد بذلك قال لقومنا وقد روي عن طاوس رضي الله عنه انه قال قدم علينا معاذ بن جبل------------- فلم ياخذ من الخضروات الخضراوات شيءا وطاوس لم يدرك ذلك--- لان معاذا انما كان قد قدم اليمن ف-ي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يولد طاوس	592	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1238	true	4467223816682718348	196	263	978	1305	1507	300	عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله عليه السلام و-------انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث والنزال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ير رسول الله عليه السلام وانما ارا--د بذلك قال لقومنا و---روي عن طاوس ق-----------------ال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه فلم ياخذ من الخضر----------وات شيءا وانما اراد قدم بلدنا لان معاذا انما -------قدم اليمن علي عهد رسول الله عليه السلام قبل ان----- يولد طاوس	1238	-5209417282503185752	240	358.0	185	481	49.89604949951172	41	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0564	false	5050544808522108991	172	279	815	1299	1388	300	عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يفعل كذلك فهذا خلاف ما احتج به اهل المقالة الاولي لقولهم فيما قد رويناه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي عن بن عمر رضي الله عنهما ايضا من غير هذا الوجه من فعله ما يوافق هذا حدثنا ابو بكرة قال ثنا عثمان بن عمر وبكر بن بكار قالا ثنا عمر بن ذر عن مجاهد ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي في السفر علي بعيره اينما توجه به فاذا كان في السحر نزل فاوتر	564	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1321	true	7300969025481842393	215	254	1165	1351	1575	300	عن نافع --ابن عمر--------------- انه كان يصلي علي راحلته ويوتر بالارض ويزعم ان رسو---------ل الله عليه السلام كان يفعل -ذلك وكذ----------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد ان ابن عمر كان ي---------------صلي في السفر علي بعيره اينما توجه و---اذا كان--- السحر نزل فاوتر	1321	-5209417282503185752	171	262.0	132	487	35.112937927246094	28	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0381	false	5846802479789298780	192	264	899	1218	1387	300	النظر فوجدنا الوتر لا يخلو من احد وجهين اما ان يكون فرضا او سنة فان كان فرضا فانا لم نر شيءا من الفراءض الا علي ثلاثة اوجه فمنه ما هو ركعتان ومنه ما ه-و اربع ومنه ما هو ثلاث وكل قد اجمع-- ان الوتر لا تكون اثنتين ولا اربعا فثبت بذلك انه ثلاث هذا اذا كان فرضا واما اذا كان سنة فانا لم نجد شيءا من السنن الا وله- مثل في الفرض	381	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1330	true	7310375048015833206	113	159	543	755	1446	300	النظر لان الوقت ---لا يخلو------------- اما ان يكون فرضا او سنة فان كان فرضا فالفرض ليس الا------------------------------------------ ركعتين او ثلاثا او اربعا وكلهم---------------- اجمعوا ان الوتر لا يكون اثنتين ولا اربعا فثبت----- انه ثلاث وان ----------------------كان سنة فانا لم نجد سنة ----------الا ولها مثل في الفرض	1330	-5209417282503185752	163	232.5	124	323	50.46439743041992	25	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0383	false	4895638593712513316	10	91	47	438	1445	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا ابو خالدة خلدة قال سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم او علمونا ان الوتر مثل صلاة المغرب غير انا نقرا في الثالثة فهذا وتر الليل وهذا وتر النهار حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا شجاع عن سليمان بن مهران عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال الوتر ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب حدثنا بن مرزوق -----قال ثنا	383	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1330	true	7310375048015833206	2	53	13	268	1446	300	حديثا ابو بكر حدثنا ---ابو داود---- ثنا ابو خالد---------- سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب رسول ال----له عليه السلام-------- ان الوتر مثل صلاة المغرب هذا وت-------------------------ر الليل وهذا وتر النهار وروي الطحاوي ايضا عن انس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------قال الوتر ثلاث ركعات وقال حدثنا ا------------بن مرزوق ثنا عفان ثنا	1330	-5209417282503185752	170	235.0	132	396	42.92929458618164	26	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0371	false	-7385457002871628432	139	164	654	776	1432	300	صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثل----------اث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	371	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1331	true	-1359457459805957979	0	25	0	122	1542	300	صلي الله عليه وسلم يوتر قالت--------- باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	1331	-5209417282503185752	110	204.0	87	132	83.33333587646484	20	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0314	false	4689968729333022466	0	77	0	350	1383	300	شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان -بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في صلاة الغداة قال ابو جعفر فهذا -بن مسعود رضي الله عنه يخبر ان قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان انما كان من اجل من كان يدعو عليه وانه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت وكان احد من روي ذلك ايضا عن رسول	314	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1343	true	7542533696657523871	231	300	1128	1439	1439	300	شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما نهي عن-هم ترك القنوت وكان ابن مسعود------------- لا يقنت في صلاته به ثم قال--------- فهذا ابن مسعود------------- يخبر ان قنوت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان انما كان من اجل من كان يدعو عليه وانه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت وكان احد من روي---- ايضا عن رسول-	1343	-5209417282503185752	298	527.5	232	352	84.65908813476562	57	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0314	false	4689968729333022466	79	146	359	661	1383	300	الله عليه وسل--م عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم قد اخبرهم ان الله عز وجل نسخ ذلك حين انزل علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون------------------------ فصار ذلك عند -بن عمر رضي الله عنهما منسوخا ايضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكان ينكر علي من كان يقنت	314	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1344	true	-3455694681070341078	0	63	0	293	1438	300	الله عليه السلام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم--- اخبرهم ان الله عز وجل نسخ ذلك حتي انزل علي رسول الله عليه السلا--------م ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران ال عمران الاية فصار ذلك عند ابن عمر--------------- منسوخا ايضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله عليه السلا--------م وكان ينكر علي م----ن يقنت	1344	-5209417282503185752	251	422.5	193	331	75.83081817626953	48	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0315	false	6483121196726993089	188	278	884	1290	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يك-ن ي---فعله ولا خلفاءه من بعده وكان احد من روي عنه القنوت عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم عبد الرحمن -بن ابي بكر فاخبر في حديثه الذي رويناه عنه بان ما كان يقنت به رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء علي من كان يدعو عليه وان الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم--------- الاية ففي ذلك ايضا وجوب ترك القنوت في الفجر -وكان احد من روي عنه عن رسول الله صلي الله	315	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1344	true	-3455694681070341078	54	133	249	603	1438	300	رسول--------- الله عليه -السلام وكان ينكر عل-----------ي من يقنت وكان احد من روي عنه القنوت عن رسول الله عليه السلا--------م عبد الرحمن ابن ابي بكر فاخبر في حديث----------------ه بان ما كان يقنت به رسول الله------------------- دعاء علي من كان يدعو عليه وان الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم ال عمران الاية ففي ذلك ايضا وجوب ترك القنوت في الفجر 1 فان قلت ----قد ثبت عن ابي هريرة رضي الله	1344	-5209417282503185752	302	475.5	228	422	71.56398010253906	58	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0318	false	-6331236478307871587	210	282	932	1258	1351	300	ابي هريرة رضي الله عنه فقد------------------------ يحتمل ان يكون نزول هذه الاية لم يكن ابو هريرة رضي الله عنه علمه-- فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقنوته الي ان مات لان الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك وعلم------ عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنهما وعبد الرحمن بن ابي---------------------------- بكر ان نزول هذه الاية كان ن----------سخا لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1344	true	-3455694681070341078	176	247	821	1159	1438	300	ابو هريرة يقنت في حياته عليه السلام وبعد وفاته قلت يحتمل ان يكو----------------------ن ابو هريرة لم يعلم بنزول الاية فكان يعمل علي ما علم من فعل رسول الله عليه السلا--------م وقنوته الي ان مات لان الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك الا تري ان عبد الله بن عمر------------------- وعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما لما علما ب------نزول---- الاية وعلما بكونها ناسخا لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	-5209417282503185752	221	338.0	170	397	55.66750717163086	41	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0261	false	-5139414776738247466	1	77	6	353	1385	300	في الظهر والعصر فقال--- لا فقيل لهم مالكم فيما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما حجة وذلك ان بن عباس رضي الله عنهما قد روي عنه خلاف ذلك كما حدثنا صالح بن عبد الرحمن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصاري قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال انا حصين عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قد حفظت السنة غير اني لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا	261	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1380	true	7223005853363583402	47	124	227	587	1526	300	في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر -------------------------------------------------------------------------------------من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما امر به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس رواه ابو داود باسناد صحيح لكن عارضه حديث-------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس انه قال--------------------------------- لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا	1380	-5209417282503185752	131	67.5	100	534	24.531835556030273	25	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0263	false	-2703193901884389886	171	213	873	1084	1532	300	عنه قال ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في ال------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين اية وفي الاخريين نصف ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين قدر----------------- خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	263	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1380	true	7223005853363583402	107	169	510	815	1526	300	انه قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا رواه ابو داود باسناد صحيح وحديث ابي سعيد الخدري كان عليه السلام يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ ثلاثين اية وفي الاخريين نصف ذلك وف---------ي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1380	-5209417282503185752	176	295.5	139	333	52.85285186767578	28	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0462	false	8027012077269881155	128	214	583	979	1410	300	عبيد الله----------------------------------- عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يصلي خلف الامام في---- رمضان حدثنا ابو بكرة قال ثنا مءمل قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما اصلي خلف الامام في رمضان فقال اتقرا القران قال نعم قال صل في بيتك حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال ثنا سفيان عن ابي حمزة ومغيرة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم قال لو لم يكن معي الا سورتين سورتان لرددتهما احب الي من ان اقوم خلف الامام في رمضان	462	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1416	true	1998702212089467508	4	164	22	763	1507	300	عب-د الله بن عمر رضي الله عنهما رواه الطحاوي عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان لا يصلي خلف الامام في شهر رمضان وروي ايضا -----------------------------------------عن مجاهد قال قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما اصلي خلف الامام في رمضان قا-ل اتقرا القران قال نعم قال صل في بيتك واخرج اب----------------------------------ن ابي شيبة ايضا في مصنفه عن ابن عمر انه كان لا يقوم مع الناس في شهر رمضان قال وكان القاسم وسالم لا يقومان مع الناس وروي البيهقي في سننه عن ابن عمر انه قال له رجل اصلي خلف الامام في رمضان قال ابن عمر اليس تقرا القران قال نعم قال انتصب كانك حمار صل في بيتك وروي الطحاوي عن الاشعث بن سليم قال اتيت مكة وذاك في رمضان في زمان ابن الزبير رضي الله عنه فكان الامام يصلي بالناس في المسجد وقوم يصلون علي حدة المسجد وروي ايضا عن ابراهيم قال لو لم يكن معي الا سورة واحدة لكنت ارددها احب الي من ان اقوم خلف الامام في رمضان	1416	-5209417282503185752	257	380.5	195	833	30.852340698242188	51	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0463	false	4191754100541594512	8	120	35	550	1372	300	عن ابراهيم قال لو لم يكن معي الا سورة واحدة لكنت ان ارددها احب الي من ان اقوم خلف الامام في رمضان حدثنا يونس وفهد قالا ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة انه كان يصلي مع الناس في رمضان ثم ينصرف الي منزله فلا يقوم مع الناس حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا ابو عوانة قال لا اعلمه الا عن ابي بشر ان سعيد بن جبير كان يصلي في رمضان في المسجد وحده والامام يصلي بهم فيه حدثنا يونس قال ثنا انس عن عبيد الله بن عمر قال رايت القاسم وسالما ونافع----------ا ينصرفون من المسجد في رمضان ولا يقومون مع الناس	463	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1416	true	1998702212089467508	143	183	668	859	1507	300	عن ابراهيم قال لو لم يكن معي الا سورة واحدة لكنت--- ارددها احب الي من ان اقوم خلف الامام في رمضان وروي ايضا ---------------------------------------------------------------عن عروة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونافع انهم كانوا ينصرفون من العشاء في رمضان ولا يقومون مع الناس	1416	-5209417282503185752	167	256.5	131	525	31.809524536132812	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0483	false	-7472344137350195549	192	300	890	1385	1385	300	بن قيس عن ابي الدرداء انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم --جمعة علي المنبر يخطب الناس فتلا اية والي جنبي ابي بن كعب ف----------قلت له يا ابي متي -نزلت هذه الاية فابي ان يكلمني حتي اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر قال ما-لك من جمعتك الا ما لغوت ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءته فاخبرته فقلت يا رسول الله انك تلوت اية والي جنبي ابي بن كعب فسالته متي نزلت هذه الاية فابي ان يكلمني حتي اذا نزلت زعم انه ليس لي من جمعتي الا ما لغوت -قال صدق -اذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتي ينصرف-	483	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1664	true	527150693598899029	36	146	184	692	1424	300	بن قيس عن ابي الدرداء انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة علي المنبر يخطب الناس فتلا اية والي جنبي ابي بن كعب رحمه الله فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكلمني حتي---- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر قال ما لك من جمعتك الا ما لغوت ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءته فاخبرته فقلت يا رسول الله انك تلوت اية والي جنبي ابي بن كعب فسالته متي نزلت هذه الاية فابي ان يكلمني حتي اذا نزلت زعم انه ليس لي من جمعتي الا ما لغوت فقال صدق فاذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتي ينصرف	1664	-5209417282503185752	490	935.5	384	512	95.703125	102	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0484	false	8151977718416741653	21	93	91	423	1440	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة فقرا سورة فقال ابو ذر لابي بن كعب متي نزلت هذه السورة فاعرض عنه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ابي لابي ذر ما-لك من صلاتك الا ما لغوت فدخل ابو ذر علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابي	484	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1665	true	-3560654495677704976	147	216	694	1010	1413	300	ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة فقرا سورة فقال ابو ذر لابي بن كعب متي نزلت هذه السورة فاعرض عنه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ابي لابي ذر ما لك من صلاتك الا ما لغوت فدخل ابو ذر علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابي	1665	-5209417282503185752	312	594.0	244	334	93.41316986083984	66	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0509	false	2063426204796654627	227	289	1063	1377	1426	300	ابو بشر-------------- عن ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم ثم ليخرجوا ل---عيدهم من الغد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مصلاهم	509	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1689	true	-7009381831238008420	173	269	876	1375	1542	300	ابي بشر جعفر بن وحشية عن ابي عمير بن انس حدث-----ني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان ---------يخرجوا الي عيدهم من الغد وبهذه اللفظة رواه الدارقطني في سننه وقال اسناده حسن ولفظ ابي داود والنساءي ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم	1689	-5209417282503185752	289	520.0	231	515	56.11650466918945	54	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1874	false	-1481871770553978425	0	29	0	152	1452	300	صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي--------- اربعا كتكبيره- علي الجناءز وصدقه حذيفة---- فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر لاهل البصرة -اذ كنت اميرا عليهم	1874	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1693	true	-5281556424406240888	244	275	1218	1374	1505	300	صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع --تكبيرات علي الجناءز فقال- حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في-- البصرة حيث كنت ------عليهم	1693	-5209417282503185752	131	203.0	104	167	78.443115234375	23	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0435	false	9055852633155936759	130	189	620	927	1468	300	عبيد الله بن ايوب عن ابي قلابة------------------- عن قبيصة الهلالي او غيره ان الشمس كسفت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين -اطالهما---------- ثم انصرف وتجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	435	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1726	true	-3950915315603050408	227	282	1124	1419	1524	300	عب-د الله بن زيد الحربي ومنها حديث اخرجه ابو داود عن قبيصة الهلالي قال------------- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت----- فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1726	-5209417282503185752	232	387.5	186	343	67.63848114013672	40	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0423	false	-3145711407898392261	67	181	316	894	1470	300	السبل فادع الله يغثنا يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال------------------------ اللهم اسقنا قال انس ف---والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال -------فوالله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من---- الباب في الجمعة والمقبلة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب ق---------------------------ال فاقلعت وخرج ي--مشي في الشمس	423	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1740	true	8332973729470293526	0	118	0	604	1530	300	السبل فادع الله يغثنا ---قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري---------- من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبعا---- ثم دخ----ل من ذلك الباب في الجمع---------ة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب------ فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1740	-5209417282503185752	526	936.5	421	645	81.55038452148438	94	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0426	false	27778616452639746	127	230	597	1104	1456	300	بن عبد الله بن كنانة من بني مالك بن شرحبيل قال حدثني ابي قال ارسلني الوليد بن عقبة اسال له عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيت بن عباس رضي الله عنهما فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء قال لا ولكن ارسلك بن اخيكم الوليد وهو امير المدينة ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك باس ثم قال بن عباس رضي الله عنهما خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير فصلي ركعتين كما---- يصلي في	426	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1742	true	-5263931640244501415	112	168	585	870	1500	300	عن عبد الله بن كنانة ------------------------------------قال ارسلني الوليد بن عقبة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه -لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في	1742	-5209417282503185752	219	346.5	171	516	42.44186019897461	35	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0662	false	-9189086725693840047	94	210	443	1002	1442	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما هذا -----قال قسمته لك -قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك---- ان ارمي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت وادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم ان هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد عليه ففي ه-------------------------------------------------ذا الحديث------------------------------------------------ اثبات الصلاة علي الشهداء الذين لا يغسلون لا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	662	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms1874	true	-4976545130504050238	3	103	13	513	1483	300	صلي الله عليه وسلم اعطي اعرابيا اسلم نصيبه وقال قسمته لك فقال ما علي هذا اتبعتك ولكن- ابتعتك علي ان ارمي ها-هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة ثم ------------------------------------------------------اتي بالرج--------------------------ل قد اصابه سهم حيث اشار فكفن------------------------------------------------------------------------- في جبة النبي صلي الله عليه وسلم-------- فصلي عليه فكان-------- من صلاته----------- ان هذا عبد- خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا اشهد عليه فلم يغسله وصلي عليه ورواه النساءي ايضا واخرج الطحاوي هذا الحديث لمعنيين احدهما لانه شاهد لما ذكره من الدلاءل في اثبات الصلاة علي الشهيد والثاني ردا علي من زعم انه لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم	1874	-5209417282503185752	321	464.0	251	683	46.99853515625	51	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0682	false	6340268669312845084	83	120	381	553	1377	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فادخلها في فيه فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم كخ كخ القها القها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	682	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2106	true	2450356993555635650	146	180	734	889	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرا من تمر الصدقات-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم ب----ها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	2106	-5209417282503185752	139	244.5	107	173	80.34681701660156	28	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0730	false	-2404954687890003809	216	279	1032	1358	1473	300	مجاهد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فاستسقي بعضنا فاتي بعس قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بمثل هذا -قال مجاهد فحزرته فيما احزر ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة ارطال قال ابو جعفر فذهب ذاهبون الي ان وزن الصاع ثمانية ارطال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقال لم يشك مجاهد في الثمانية وانما شك فيما فوقها	730	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2141	true	-1085415343780273455	236	279	1186	1414	1521	300	مجاهد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فاستسقي بعضنا بعضا ف---قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بمثل هذا فقال مجاهد فحزرته---------- ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة ارطال ف--------------------------------------------------------------------------------------لم يشك مجاهد في الثمانية وانما شك فيما فوقها	2141	-5209417282503185752	221	393.5	178	327	67.58409881591797	38	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0744	false	4220310752138861294	8	140	32	638	1429	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في رمضان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد-------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله اني لا اجد احدا احوج الي--------ه مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله حد---------------------------------ثنا ابو بك-----------------------------------------------------------------------------رة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في شهر------------------------------- رمضان ان ي---------------------------عتق رقبة او صيا------------م شهرين متتابعين	744	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2214	true	-8209399032136959255	140	272	689	1305	1432	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا -قال الرجل يا رسول الله ما اجده فاتي بفرق من------------------------------ تمر فقال خذ هذا فتصدق به -قال ما احد---------------------- احوج يا رسول الله مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله ورواه من طريق اخري وقال ابن ماجه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين	2214	-5209417282503185752	326	491.5	248	837	38.94862747192383	58	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0824	false	-4988709262362576045	221	261	1014	1207	1395	300	صفوان بن يعلي بن امية عن ابي-------ه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه جبة صوف وهو مصفر لحيته وراسه فقال يا رسول الله اني قد احرمت وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	824	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2339	true	-981694169891575426	144	184	664	857	1434	300	صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه جبة---- وهو يصفر لحيته وراسه فقال يا رسول الله اني--- احرمت وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	2339	-5209417282503185752	185	348.5	147	200	92.5	34	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0821	false	-6214824811435253493	225	298	1028	1394	1406	300	سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس--------------- كيف اختلف الناس في اهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقالت طاءفة اهل في مصلاه وقالت طاءفة حين استوت به راحلته وقالت طاءفة حين علا علي البيداء فقال------------------------ ساخبركم عن ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل في مصلا-ه فشهده قوم فاخبروا بذلك فلما استوت به راحلته اهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرة الاولي فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة	821	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2341	true	3064345512085039409	138	197	659	948	1464	300	سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس رضي الله عنهما كيف اختلف الناس في اهلال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------فقال ابن عباس رضي الله عنهما ساخبركم عن ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل في -صلاته فشهده قوم فاخذ-وا بذلك فلما استوت به راحلته اهل فشهده قوم --------------------------فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة	2341	-5209417282503185752	248	432.5	197	406	61.083744049072266	47	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0822	false	80142078914417096	173	212	825	1001	1405	300	حماد بن زيد عن ابان بن تغلب عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال كانت تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك	822	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2343	true	7656142118268829686	162	201	811	986	1483	300	حماد بن زيد عن ابان بن ثعلب عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن -زيد عن عبد الله قال كانت تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك	2343	-5209417282503185752	173	339.0	134	176	98.29545593261719	37	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0896	false	-9210094194308955946	160	202	789	987	1474	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم ق-لت -ما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا	896	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2368	true	7608482844387366591	259	300	1247	1444	1444	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لا يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا-	2368	-5209417282503185752	184	320.0	146	208	88.46154022216797	30	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0934	false	-1264182744146018123	180	216	877	1049	1485	300	الله عنهما عن----- اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ يسبع الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك	934	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2410	true	-6082698354760654537	67	97	325	472	1485	300	الله عليه وسلم قال اسامة--------------------- دفع النبي---- صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ----- الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك	2410	-5209417282503185752	129	221.0	101	177	72.88135528564453	23	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0953	false	-5607919135479114986	144	199	686	945	1407	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	953	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2430	true	-4607901994214440244	176	221	837	1051	1431	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وروي ابو---- داود عن -----------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2430	-5209417282503185752	196	360.0	154	265	73.96226501464844	39	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0927	false	-3829411304987026329	6	90	30	422	1437	300	الشعبي وداود بن ابي هند قال سمعت عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لاءم الطاءي يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب--مزدلفة فقلت يا رسول الله جءت من جبلي طي طيء ووالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت جبلا من هذه الجبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه	927	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2454	true	7218519054715500628	162	233	758	1096	1458	300	الشعبي----------------- قال سمعت عروة بن نضر- بن الطحاو--------------------ي يقول اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جءت من جبل طء ------والله ما جءت انبعثت وام--------ضيت راحلتي وما نزلت جبلا من هذه الجبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه	2454	-5209417282503185752	311	552.5	243	395	78.73417663574219	60	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0853	false	-600151225923722682	217	271	1054	1309	1437	300	مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاذا رجل يلبي بالحج والعمرة فقال عثمان رضي الله عنه من هذا فقالوا علي فاتاه عثمان رضي الله عنه فقال الم تعلم اني نهيت عن هذا فقال بلي ولكني لم اكن لادع قول النبي صلي الله عليه وسلم لقولك حدثنا---- علي	853	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2472	true	7502668482624575221	159	206	830	1053	1521	300	مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثم--------ان رضي الله عنه فاذا رجل يلبي بالحج والعمرة فقال عثمان------------- من هذا فقالوا علي فاتاه عثمان ف-------------قال الم تعلم اني نهيت عن هذا فقال بلي ولكن- لم اكن -ادع قول النبي صلي الله عليه وسلم لقولك فدل انكار علي	2472	-5209417282503185752	215	382.0	169	259	83.01158142089844	40	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0865	false	-7052160109408831108	59	135	282	655	1435	300	بن طا-وس عن -بن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور قال وكانوا يسمون المحرم صفر صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعه وهم ملبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة قا------------------لوا يا رسول الله اي حل نحل قال الحل------------------------------------------------------ كله فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد ا--خبر ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	865	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	true	-1945493246136763361	94	180	450	893	1473	300	عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم---- صفرا ويقولون ادبر--- الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلي----ن بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي ال--حل قال الحل كله قوله من افجر الفجور اي من اشر السيءات وانما قالوا ذلك لءلا------------ يخلو البيت عن الزوار في ساءر الشهور فنفي صلي الله عليه وسلم	2473	-5209417282503185752	295	461.0	229	471	62.63269805908203	45	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1723	false	1383551569498074466	0	52	0	252	1408	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الفطرة خمس ثم ذكر مثله حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا المسعودي عن ابي عون الثقفي عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا طويل الشارب ف---------------------------------دعا بسواك وشفرة فقص شارب الرجل علي عود السواك	1723	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2533	true	-214049473095953843	3	48	13	233	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الفطرة خمس ثم ذكر مثله واخرجه مسلم ومنها -----------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا طويل الشارب فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعا بسواك وشفرة فقص شارب الرجل علي عود السواك	2533	-5209417282503185752	170	309.0	135	285	59.64912414550781	34	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1007	false	-6688851764856239085	31	182	140	877	1462	300	رووا ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج---ها وهو محرم اهل علم واثبت اصحاب -بن عباس رضي الله عنه سعيد بن جبير وعطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد وهءلاء كلهم اءمة فقهاء يحتج برواياتهم واراءهم الذين نقلوا عنهم فكذلك ايضا منهم عمرو بن دينار وايوب السختياني وعبد الله بن ابي لحيج نجيح فهءلاء ايضا اءمة يقتدي بروايتهم ثم قد روي عن عاءشة ايضا ما وما قد وافق ما روي عن بن عباس رضي الله عنهما وروي ذلك عنها من لا يطعن احد فيه ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق فكل هءلاء اءمة يحتج بروايتهم فمما رووا من ذلك اولي مما روي من ليس كمثلهم في الضبط والثبت والفقه والامانة واما حديث عثمان رضي الله عنه فانما رواه نبيه بن وهب ول--------يس كعمرو بن دينار ولا كجابر بن زيد ولا كمن روي ما يوافق ذلك عن مسروق عن عاءشة وليس لنبيه اي------------------ضا موضع في العلم كموضع احد---------- ممن	1007	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2773	true	-8936847804114436036	149	235	753	1177	1453	292	رووا انه----- صلي الله عليه وسلم تزوج فيها وهو محرم اهل وثبت من-- اصحاب ابن عباس مثل--------- سعيد بن جبير وعطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة وجابر بن زيد وهءلاء كلهم----- فقهاء----------------------- الذين نقل --ع----------------نهم عمرو بن دينار وايوب السختياني وعبد الله بن ابي----- نجيح وهءلاء اء-----مة يقتدي بروايتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث عثمان------------- فانما رواه-------- وهب بن منبه وليس كعمرو بن دينار ولا كجابر بن زيد ولا كمن روي ما يوافق ذل---------ك عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ولا لوهب ايضا موضع في العلم كموضع عمرو بن دينار ممن	2773	-5209417282503185752	354	552.0	281	777	45.559844970703125	57	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1006	false	-3304394477442666738	67	102	332	506	1446	300	مالكا حدثه عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو-------------------------- بالمدينة قبل ان يخرج	1006	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2774	true	-1961410307464666402	5	44	22	216	1468	296	مالك------ عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونه بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	2774	-5209417282503185752	165	305.5	131	200	82.5	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1015	false	-8906843448529430189	142	192	659	913	1447	300	زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر ب----------ن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال امثلي--- يصنع به هذا ويفتات عليه فكلمت عاءشة عن الم---------------------نذر فقال المنذر ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه قضيته فقرت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقا	1015	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2803	true	-276043622389007799	2	54	13	273	1508	298	زوجت حفصة بنت عبد الرحمن------- بن المنذر من الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام ولما قدم----------- قال امثل هذا يصنع به او يعاب--- عليه فكلمت عاءشة _ رضي الله تعالي عنها _ المنذر فقال المنذر ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا -------قضيته ومرت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقا	2803	-5209417282503185752	209	370.5	165	288	72.56944274902344	36	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1019	false	7176848226234564910	41	154	197	723	1386	300	شيءا يدل علي الحكم في هذا الباب كيف هو فاذا يونس قد حدثنا قال اخبرنا -بن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ب-ن عباس-- رضي الله------ عنهما-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها حدثنا بن مرزوق قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك فذكر باسناده مثله حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن عبد الله بن موهب عن نافع بن جبير فذكر باسناده مثله فبين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث بقوله الايم احق بنفسها من وليها	1019	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms2805	true	-9111273950146642218	0	78	0	374	1491	298	شيءا يدل علي الحكم في هذا الباب كيف هو فان- يونس قد حدثنا قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس _ رضي الله تعالي عنهما _ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها سكوتها واخرجه من ثلاث طرق ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبين ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذ---ا الحديث بقوله الايم احق بنفسها من وليها	2805	-5209417282503185752	328	555.5	255	543	60.405155181884766	63	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0032	false	-7123753275600605030	45	122	198	570	1429	300	موسي -بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف الطهور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا فادخل اصبعيه السبابتين اذنيه فمسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسبابتين باطن اذنيه حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا يحيي بن حسان قال ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة الباهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	32	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3094	true	1465638730051842223	129	205	663	1046	1544	300	موسي ابن ابي عامر- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كيف الطهور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا فادخل اصبعيه اذ----------نيه فمسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسبابتين باطن اذنيه انتهي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان في النسخ السباحة فكان السبابة والسباحة ايضا وردت بالحديث وقد روي النساءي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3094	-5209417282503185752	237	404.0	186	502	47.21115493774414	43	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1622	false	8218800746801708495	6	272	24	1306	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال لهما حسابكما علي الله الله يعلم ان احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله صداقي الذي اصدقتها قال لا مال لك عليها ان------------------------------------------------------- كنت اصدقت عليها فهو---- بما استحللت من فرجها وان كنت كاذبا ------------عليها فهو ابعد لك منه حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري سمع سهل بن سعد يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فرق بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتلاعنين فقال يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا هلال عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- عاصم يا عويمر لم تاتني بخير -فذكره فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم وسط الناس فقال يا رسول الله ------------------ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله------ فيك وفي صاحبتك اذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت	1622	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3354	true	-1566766924458384461	24	300	124	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قيل قد انكر عليه بقوله اذهب ف----------------------------------------لا سبيل لك عل--------------------------------------------------------يها اجيب بان ذلك ينصرف الي طلبه رد المهر فانه روي انه قال اذا كنت صادق------ا فهو لها بما استحللت من فرجها وان كنت كاذبا فلا سبيل لك عليها والتركيب المذكور قلق جدا حتي في بعض النسخ دل عليه قوله--------------------------- صلي الله عليه وسلم لذلك الملاعن ان امسكتها فهي طالق ثلاثا قاله بعد اللعان اي بعد وقوع اللعان وبين النسختين فرق لا يخفي ولو ذكر الحديث ثم بين وجه الاستدلال لكان احسن واوضح والحديث رواه مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابن المسي----------------------------------------------------------------------------------------------ب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا -يقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم ما كنت لتاتي---ني بخبر قد كره---- رسول----- صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال والله لا انتهي ح---------------------------تي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واساله عنها فاتي عويمر النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك اذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت-	3354	-5209417282503185752	878	1438.0	689	1633	53.766075134277344	160	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1090	false	-7579404210992567812	65	159	326	747	1418	300	حدثنا ربيع المءذن -قال --ثنا شعيب بن الليث قال ثنا ال-ليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لها اعتدي في بيت -بن ام مكتوم وكان محمد بن اسامة بن زيد يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة من ذلك شيءا رماها بما كان في يده قال ابو جعفر فهذا اسامة بن زيد -قد انكر من ذلك ايضا ما انكره عمر---------- رضي الله------ عنه وقد انكرت ذلك ايضا عاءشة رضي الله عنها	1090	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3489	true	3854708188183580652	8	94	40	434	1427	300	حدثنا ربيع المءذن وقال حدثنا شعيب عن الليث قال اخبر الليث عن جعفر بن ربيعة بن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي سلمة عن عبد الرحمن قال كانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لها اعتدي في بيت ابن ام مكتوم وكان محمد بن اس----------------------امة اذا ذكرت فاطمة من ذلك شيءا رماها بما كان في يده ل-------------هذا اسامة بن زيد وقد انكر--- ذلك مثل- ما انكره عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه م وجابر و----------عاءشة رضي الله عنهم	3489	-5209417282503185752	350	610.0	270	443	79.00677490234375	66	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1129	false	-4755344320448624893	26	111	137	529	1465	300	عن عبد الرحمن بن حب-------------------------------------------------------------------------يب بن اردك عن عطاء بن ابي رباح عن بن ماهك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا اسماعيل بن ابي كثير الانصاري عن حبيب بن اردك عن عطاء بن ابي رباح عن بن ماهك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد فمنع النكاح من البطلان بعد وقوعه وكذلك الطلاق والمراجعة	1129	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3647	true	-2574731423281947473	144	181	769	940	1556	300	عن عبد الرحمن بن حبيب بن اردك عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد----- النكاح و--------------------------الطلاق وال--رجعة	3647	-5209417282503185752	96	-6.5	77	465	20.645160675048828	15	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1132	false	6060655155300142848	39	120	176	557	1446	300	سيرين عن انس بن مالك ان هلال بن امية قذف----------- شريك بن سحماء------------------ بامراته فرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ايت اءت بار-----------------------بعة ش-------هداء والا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله ان الله يعلم اني لصادق قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له اربعة والا فحد في ظهرك قال والله يا رسول الله------------------- ان الله------ يعلم اني لصادق يقول ذلك مرارا ولينزلن الله عليك ما يبرء به ظهري من الجلد فنزلت---------- اية اللعان	1132	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3803	true	512203630218704818	37	106	181	513	1477	300	سيرين عن انس بن مالك قال اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفعه--- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة شهداء يشهدون والا فحد في ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك قال------ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يعلم اني لصادق--------------- ولينزلن الله عليك ما يبرء--- ظهري من الحد فانزل الله تعالي اية اللعان	3803	-5209417282503185752	199	257.0	154	476	41.806724548339844	32	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1182	false	140291102877522285	53	130	246	621	1409	300	الله الانصاري ان رجلا من ا--سلم-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه انه زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره انه زني و---------------------------------------شهد علي نفسه اربع مرات ف-دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم------------------ بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة	1182	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	208	295	1040	1474	1500	300	الله عنه قال- ان رجلا من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة	3808	-5209417282503185752	278	431.0	217	456	60.96491241455078	52	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1183	false	-7265992260759039197	58	200	274	938	1404	300	عن ابي هريرة ان ماعز بن مالك زني فاتي هزالا فاقر له انه زني فقال له هزال ايت نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قبل ان ينزل فيك قران فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني زنيت فاعرض عنه حتي قال ذلك اربعا فامر به فرجم حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من ا--سلم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه انه زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره بانه زني و--------------------------------------شهد علي نفسه اربع مرات ف-دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم------------------ بالمصلي	1183	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	204	289	1023	1434	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قا--------------------------------------------------------------------------------------ل ان رجلا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فرجمناه بالمصلي	3808	-5209417282503185752	252	363.0	196	748	33.68983840942383	48	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1207	false	4615969540694364219	123	184	553	842	1388	300	لا يقطع السارق الا فيما يساوي عشرة دراهم فصاعدا واحتجوا في ذلك بم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حدثنا -بن ابي داود وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا احمد -------بن خالد الوهبي قال --ثنا محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس -------------------قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- عشرة دراهم حدثنا بن ابي داود	1207	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms3964	true	2970474402557721191	93	181	452	881	1478	300	لا يقطع السارق ال-------------------------------------ا في مجن وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا او عشرة دراهم واخرجه البيهقي في الخلافيات وقال الطحاوي رحمه الله ايضا حدثنا ابن ابي داود وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي رحمه الله قال حدثنا ابن خالد الذهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم ----رواه ابو داود	3964	-5209417282503185752	225	358.5	172	470	47.87234115600586	41	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1262	false	4033450034301795252	50	102	249	517	1431	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام--- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم علي----- الماء فقتل مقاتلهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر--------------- وكان في ذلك الجيش	1262	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4069	true	9112364470069679183	122	177	583	862	1485	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قلت- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تستقي من الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث -حدثني------------ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	4069	-5209417282503185752	246	439.5	196	293	83.95904541015625	46	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1332	false	-3875048920547443663	2	55	7	258	1423	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فادي برجل من العدو رجلين من المسلمين حدثنا احمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابو عوانة عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من	1332	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4104	true	-6036649473585134057	26	66	130	320	1468	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فادي برجل من العدو رجلين من المسلمين قلت هو منسوخ بدليل ما----------------------------------------------------------------------------------- اخبر عمران بن حصين في شرح الاثار ايضا تفسيره ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي بذلك ----	4104	-5209417282503185752	137	219.0	107	277	49.4584846496582	28	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1333	false	-3269738215898925625	234	295	1148	1439	1460	300	عمران بن حصين------------- رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم فادي بذلك الماسور بعد ان اقر بالاسلام وقد اجمعوا ان ذلك منسوخ وانه ليس للامام ان يفدي من اسر من المسلمين بمن في يديه من اسري اهل الحرب الذين قد اسلموا وان قول الله تعالي لا ترجعوهن الي الكفار قد نسخ ان يرد احد من اهل الاسلام الي الكفار	1333	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4104	true	-6036649473585134057	27	81	133	393	1468	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فادي برجل من العدو رجلين من المسلمين قلت هو منسوخ بدليل ما اخبر عمران بن حصين في شرح الاثار ايضا تفسيره ان النبي صلي الله عليه وسلم ف-دي بذلك الماسور بعد ان اقر بالاسلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد نسخ ان يرد احد من اهل الاسلام الي الكفار	4104	-5209417282503185752	134	225.0	105	414	32.367149353027344	25	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1298	false	-5312169468258825278	79	159	360	748	1421	300	اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم------------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اعطي -------بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية شيءا وبني نوفل فاتيت انا وعثمان رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم-------- فضلهم الله بك ---فما بالنا --وبني المطلب وا----------------نما نحن وهم في النسب شء واحد- فقال ان بني المطلب لم يفارقوني في الجاهلية ولا في الاسلام قالوا	1298	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4144	true	-9221633445706318911	185	253	923	1267	1508	300	اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء----------------------------------ت انا وعثمان -------------------------------------------قلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم -لمكانك منهم اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة- واحدة فقال انهم--------- لم يفارقوني في الجاهلية و------الاسلام وانما	4144	-5209417282503185752	260	377.0	205	438	59.3607292175293	45	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1363	false	-7707500025519838592	111	186	531	899	1451	300	اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم------------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي به اعطي ----بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية شيءا فاتيت انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم فصلهم-- فضلهم الله بك ---فما بالنا --وبني المطلب وا----------------نما نحن وهم في النسب شء واحد- فقال ان بني المطلب لم يفارقوني في الجاهلية والاسلام قالوا	1363	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4144	true	-9221633445706318911	185	253	923	1267	1508	300	اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء------------------------ت انا وعثمان ------------------------------قلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم -لمكانك منهم اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة- واحدة فقال انهم--------- لم يفارقوني في الجاهلية والاسلام وانما	4144	-5209417282503185752	263	391.0	205	409	64.30317687988281	46	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1296	false	1458498053935426961	245	298	1125	1390	1398	300	سفيان -------عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد بن علي -------------عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه --------قال اما قوله فان لله خمسه فهو مفتاح كلام -لله الدنيا والاخرة وللرسول للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين واختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1296	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4145	true	-2710799443761815074	149	198	781	1010	1509	300	سفيان الثوري عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد بن علي رضي الله عنه عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال قال اما قوله فان لله خمسه فهو مفتاح كلام ولله الدنيا والاخرة م وسهم النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4145	-5209417282503185752	189	333.0	147	294	64.28571319580078	40	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1354	false	4730056946973840258	110	166	546	826	1482	300	سفيان -------عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد بن علي -------------عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية --قال اما قوله فان لله خمسه فهو مفتاح كلام الله في الدنيا والاخرة وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فاختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1354	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4145	true	-2710799443761815074	149	198	781	1010	1509	300	سفيان الثوري عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد بن علي رضي الله عنه عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال قال اما قوله فان لله خمسه فهو مفتاح كلام ولله--- الدنيا والاخرة م وسهم النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4145	-5209417282503185752	192	340.0	150	302	63.5761604309082	40	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1293	false	-836929054132345763	210	298	983	1440	1447	300	عكرمة عن -بن عباس ---------------قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب- شبان الرجال وجلست الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاءت الشبان يطلبون نفلهم فقال- الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا ردءا لكم فانزل الله عز وجل يسالونك عن الان--------فال فقرا حتي بلغ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقو---ل اطيعوني في هذا الامر كما رايتم عاقبة امري حيث خرجتم وانتم كارهون فقسم بينهم بالسواء	1293	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4155	true	-8393708677364635549	204	294	1024	1498	1524	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ك-----ذا فله ك-----ذا فذهبت شبان الرجال وحبست الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاء- الشبان يطلبون نفلهم فقالت الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا رد-ا لكم فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال الانفال فقرا حتي بلغ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال اطيعوني في هذا الامر كما رايتم عاقبة امري حيث خرجتم وانتم كارهون فقسم بينهم بالسواء	4155	-5209417282503185752	440	814.0	354	486	90.53498077392578	76	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1357	false	1538667327334684901	131	223	599	1069	1427	300	عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب- شبان الرجال وجلس ش---يوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاء الشبان يطلبون نفلهم فقال- الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات لو ولو انهزمتم كنا ردءا لكم فانزل الله عز وجل يسالونك عن الان--------فال فقرا حتي بلغ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقو---ل اطيعوا- في هذا الامر كما رايتم عاقبة امري حيث خرجتم وانتم كارهون فقسم بينهم بالسوية	1357	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4155	true	-8393708677364635549	204	294	1024	1498	1524	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ك-----ذا فله ك-----ذا فذهبت شبان الرجال وحبست الشيوخ تحت الرايات فلما كانت الغنيمة جاء الشبان يطلبون نفلهم فقالت الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات--- ولو انهزمتم كنا رد-ا لكم فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال الانفال فقرا حتي بلغ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال اطيعوني في هذا الامر كما رايتم عاقبة امري حيث خرجتم وانتم كارهون فقسم بينهم بالسواء	4155	-5209417282503185752	446	824.0	358	488	91.39344024658203	76	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1594	false	-5972615569542767299	113	183	542	873	1460	300	عن- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له يا نبي الله كيف تري في ضالة الغنم فقال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احبس علي اخيك ضالته فقال له -------يا نبي الله---------- وكيف تري في ضالة الابل فقال مالك ومالها لك معها سقاءها وحذاءها ولا يخاف عليها الذءب تاكل الكلا وترد الماء دعها حتي ياتي طالبها	1594	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4313	true	-7479460301987891648	16	83	81	400	1472	300	عند عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مدينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال--------------------- كيف تري في ضالة الغنم -قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احسن علي اخيك ضالته -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تري في ضالة الابل -قال مالك و--لها--- معها سقاءها وحذاءها ولا تخاف عليها الذءب تاكل الكلا وترد الماء فدعا حتي يجء- طالبها	4313	-5209417282503185752	285	488.0	221	349	81.6618881225586	49	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1540	false	-4449779499845798455	69	207	315	963	1401	300	نافع عن -بن عمر ان عمر------------ اصاب ارضا------------ بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فقال اني اصبت ارضا لم اصب مالا قط احسن منها فكيف تامرني قا---ل ان شءت حبست اصلها لا تباع ولا توهب قال ابو عاصم واراه قال لا تورث قال فتصدق تصدق بها -----------------------------------------------------في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف--------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منه-----------------------ا غير متمول -------------------------------قال فذكرت ذلك لمحمد فقال غير متاثل حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد عن نافع مولي بن عمر عن -بن عمر ان عمر------------- استشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ان يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس اصله لا تباع ولا توهب	1540	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	true	-842958225825106298	144	275	693	1317	1437	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر رضي الله عنه بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها----------------------------------------- فتصد-----ق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية البخاري ان هذا المال كان نخلا واخرج الطحاوي باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع------------ عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه استشار----- النبي صلي الله عليه وسلم في ان يتصدق بماله -ثمغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس اصله لا يباع ولا يوهب	4410	-5209417282503185752	386	564.0	296	812	47.53694534301758	68	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1444	false	9004236537026723236	181	300	896	1504	1504	300	لم يتفرقا بابدانهما قال--وا فكذلك اذا قال الرجل للرجل قد بعتك عبدي هذا بالف درهم فقال المشتري قد قبل--ت فقد تفرق------------ا ب---ذلك القول وان لم يتفرقا بابدانهما وممن قال بهذا القول وفسر بهذا هذا التفسير محمد بن الحسن رحمة الله علي--------------------------------------------------------------------ه وقال عيسي بن ابان الفرقة التي تقطع الخيار المذكور في هذه الاثار هي الفرقة بالابدان وذلك ا-----------ن الرجل اذا قال للرجل قد بعتك عبدي هذا بالف درهم فللمخاطب بذلك القول ان يقبل ما لم يفارق- صاحبه فاذا افترقا لم يكن له بعد ذلك ان يقبل قال ولولا ان هذا الحديث جاء ما علمنا ما يقطع ما للمخاطب من قبول المخاطبة التي خاطبه بها صاحبه واوجب له بها البيع فلما جاء هذا الحديث علمنا ان افتراق ابدانهما بعد المخاطبة-	1444	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4459	true	-8700919234895781809	82	200	451	1042	1571	300	لم يتفرقا هو التفرق بالاقوا----ل فاذا قال ا-----لباءع قد بعت-------------------- وقال المشتري قد اشتريت فقد تفرقا ولا شء لهما بعد ذلك ال-----------------------------------------------------------------خيار ويتم به البيع ولا يقدر المشتري علي رد البيع الا بخيار الرءية او خيار العيب او خيار الشرط اي شرطه وقال عيسي بن ابان الفرقة التي تقطع الخيا--------ر في حديث------ هي الفرقة بالابدان ولكن فسره بقوله ان الرجل اذا قال للرجل قد بعتك عبدي---- بالف درهم فللمخاطب بذلك القول ان يقبل ما لم يفارقه صاحبه فاذا افترق -لم يكن له بعد ذلك ان يرجعه ----لولا ان هذا الحديث جاء ما علمنا ما نقطع به للمخاطب من قبول المخاطبة التي خاطبه بها صاحبه واوجب له بها البيع فلما جاء هذا الحديث علمنا ان افتراق ابدانهما بعد المخاطبة	4459	-5209417282503185752	430	685.0	339	708	60.73446273803711	71	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1444	false	9004236537026723236	77	110	371	538	1504	300	الناس في تاويل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فقال قوم هذا علي الافتراق باق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال فاذا قال الباءع قد بعت منك قال المشتري قد قبل--ت فقد تفرقا	1444	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4459	true	-8700919234895781809	16	98	94	536	1571	300	الناس في تاويل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فقال قوم هذا علي الافتراق بالاقوال ثم بسط الكلام فيه قلت في شرحي الذي سميته نخب الافكار في تنقيح مبان الاخبار في شرح معاني الاثار اراد بالقول هو لابراهيم النخعي وسفيان الثوري في رواية وربيعة الراي ومالكا وابا حنيفة ومحمد بن الحسن فانهم قالوا المراد من قوله عليه الصلاة والسلام ما لم يتفرقا هو التفرق بالاقوال فاذا قال الباءع قد بعت وقا---ل المشتري قد اشتريت فقد تفرقا	4459	-5209417282503185752	157	296.0	125	445	35.28089904785156	29	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1464	false	3730236729258648012	255	300	1204	1443	1443	300	جاءت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتواترت في الرخصة في بيع العرايا وقبلها اهل العلم جميعا ولم يختلفوا في صحة مجيءها و----تنازعوا في تاويلها فقال قوم العرايا ا-----ن الرجل يكون له النخلة والنخلتان في وسط النخ-ل الكثير لرجل اخر قالوا وقد	1464	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4619	true	6863393008665427657	161	207	812	1049	1528	300	جاءت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتواترت في الرخصة في بيع العرايا فقبلها اهل العلم جميعا ولم يختلفوا في صحة مجيءها ولكن تنازعوا في تاويلها فقال قوم العرايا ان يكون الرجل له -------نخلة او نخلتان في وسط النخيل الكثير لرجل اخر وقد -----	4619	-5209417282503185752	216	396.5	175	249	86.74698638916016	37	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1465	false	-1636208537582996917	0	75	0	386	1453	300	كان اهل المدينة اذا كان وقت الثمار خرجوا باهليهم الي حواءطهم فيجء فيجء صاحب النخلة او النخلتين باهله فيضر ذلك ب-اهل النخ-ل الكثير فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب النخل الكثير ان يعطي -صاحب النخلة او النخلتين -خرص ماله من ذلك تمرا لينصرف هو واهله عنه ويخلص تمر الحاءط كله لصاحب النخل الكثير فيكون--------- فيه هو واهله وقد روي هذا القول عن مالك بن-------------------------- انس رحمه الله وكان ابو حنيفة رحمه الله يقول	1465	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4619	true	6863393008665427657	207	286	1049	1458	1528	300	كان اهل المدينة اذا كان وقت الثمار خرجوا باهليهم الي حواءطهم ف-----يجء صاحب النخلة او النخلتين باهله فيضر ذلك بصاحب النخيل الكثير فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب النخل الكثير ان يعطي لصاحب النخلة او النخلتين بخرص ماله من ذلك تمر- لينصرف هو واهله عنه ويخلص تمر الحاءط كله لصاحب النخل الكثير فيكون هو واهله في---------ه وقد روي هذا القول عن مالك بن انس قلت وروي ايضا عن الاوزاعي رحمه الله وسعيد بن جبي-ر رحمه الله وقال	4619	-5209417282503185752	354	641.0	284	425	83.29412078857422	60	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1465	false	-1636208537582996917	67	184	346	929	1453	300	رحمه الله وكان ابو حنيفة رحمه الله يقول فيما سمعت احمد بن ابي عمران يذكر انه سمعه من محمد بن سماعه عن ابي يوسف عن ابي حنيفة قال م----------عني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل ثمر نخلة من نخلة فلا يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه -خرصه تمرا وكان هذا التاويل اشبه واولي مما قال مالك---------- لان العرية انما هي العطية الا يري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول ليست بسنيها بسنهاء ولا زجيبية رجبية ولكن عرايا في السنين الحواءج الجواءح اي انهم كانوا يعرونها في السنين الجواءح فلو كانت العرية كما ذهب اليه مالك اذا لما كانوا ممدوحين بها اذ- كانوا يعط-ون كما يعطون ولكن العرية بخلاف	1465	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4620	true	-1491861286227072533	100	215	522	1092	1534	300	رحمه الله وكان ابو حنيفة رحمه الله يقول فيما سمعت احمد بن---- عمران يذكر انه سمع ا--------بن سماعة عن ابي يوسف عن ابي حنيفة رحمه الله قال يعني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل تمر نخلة من نخله فلم يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه بخرصه تمرا وكان هذا التاويل اشبه واولي مما قال مالك رحمه الله لان العرية انما هي العطية الا تري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول ليست------- بسنها- ولا------- رجبية -لكن عرايا في السنين الجو--------اءح اي انهم كانوا يعرونها في السنين الجواءح فلو كانت العرية كما ذهب اليه مالك اذا لما كانوا ممدوحين بها اذا كانوا يصلحون كما يعطون ولكن العرية بخلاف	4620	-5209417282503185752	532	985.5	423	606	87.78878021240234	94	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0694	false	9181285798554784156	69	120	315	551	1363	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------------- هذا المعني ما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني-------------------------------------------------------- الاخضر بن عجلان عن ابي بكر--------- الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-ساله فقال ان	694	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4687	true	2263018142340850079	174	234	832	1116	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا ببيع من يزيد ش هذا الحديث اخرج---------------------------------------------ه الاربعة فاخرجه ابو داود في الزكاة وابن ماجه في التجارات عن عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليساله فقال له	4687	-5209417282503185752	162	245.0	124	329	49.24011993408203	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1013	false	-6867257355261854071	33	137	163	668	1432	300	الاخضر بن عجلان قال اخبرني ابو بكر--------- الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا ال-------------------------------------------------------------------يه الفاقة ثم عاد فقال يا رسول الله لقد جءت من عند اهل بيت ما اري ان ارجع اليهم حتي يموت بعضهم جوعا قال انطلق هل تجد من شء فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال ---------------------------يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلتفون ببعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال من ياخذهما ياخذها مني بدرهم فقال رجل انا فقال -----------من يزيد علي درهم--------------- فقال رجل انا اخذهما بدرهمين قا-ل هما لك فدعا بالرجل فق----------------------ال اشتر بدرهم-- طعاما ل----------اهلك	1013	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4687	true	2263018142340850079	205	297	982	1446	1463	300	الاخضر بن عجلان عن ابي-------- بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه ال-----------------------------------------------------ماء -----------------------------------------------------------------------------------قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده و-----------------------------------------------قال من يشتري هذين ف--------------قال رجل انا اخذهم بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك	4687	-5209417282503185752	225	262.0	175	669	33.632286071777344	39	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1474	false	6815199084975129066	114	136	522	627	1410	300	حكيم بن حزام قال كنت اشتري طعاما فاربح فيها قبل ان اقبضه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تبعه حتي	1474	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4723	true	1365811942901348687	20	42	102	205	1471	300	حكيم بن حزام قال كنت اشتري طعاما فاربح فيه- قبل ان اقبضه فسالت النبي صلي الله ع-يه وسلم فقال لا تبعه حتي	4723	-5209417282503185752	103	196.0	81	105	98.0952377319336	20	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1506	false	6983451069568492735	17	119	84	628	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل--- والشعير بالشعير ولا باس ببيع الشعير بالتمر والتمر ا-----------------------------------------------------------------------------------كثرهما يدا بيد والتمر بالتمر والملح بالملح من زاد او استزاد فقد اربي حدثنا ابو بكرة قال ثنا حسين بن حفص الاصبهاني قال ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن وال-بر با-----------------------ل------------------------بر مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد او ا-زداد فقد اربي	1506	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4738	true	1308168172556032449	105	186	520	957	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال الورق بالورق ربا الا هاء وهاء----------------- والبر بالبر الا هاء وهاء والشعير بالشعير الا هاء وهاء و-------التمر بالتمر الا هاء وهاء واما حديث عبادة بن الصامت فاخرجه الجماعة غير البخاري واللفظ للترمذي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الاشعث عن عبادة بن الصامت عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم -قال الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا ب------------------------------------------------مثل فمن زاد او استزاد فقد اربي	4738	-5209417282503185752	236	230.5	184	679	34.756996154785156	32	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1509	false	5054093097556526776	114	190	551	937	1490	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود اوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن حدثنا علي بن معبد قال ثنا المعلي بن منصور قال اخبرنا عبادة وعبد العزيز بن المختار عن يحيي بن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكرة يعني عن ابيه قا---------ل نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيع الفضة ---------------------------------بالفضة والذهب بالذهب الا مثلا	1509	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4739	true	931793410646771482	210	290	1089	1497	1545	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق والورق بالذهب دينا واما حديث فضالة بن عبيد رحمه الله فعند ابي داود رحمه الله والطحاوي رحمه الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن واما حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة فعند النساءي والطحاوي قال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نبيع الفضة بالفضة الا عينا بعين سواء بسواء ولا نبيع الذهب بالذهب الا عينا	4739	-5209417282503185752	166	183.0	128	586	28.32764434814453	30	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1499	false	-1058489611694205152	25	109	107	508	1411	300	بن حريث عن عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص جمع قلوص الناقة الشابة الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الص----------------------------------------------------------------------------------------دقة ثم نسخ ذلك وروي فيه ما قد حدثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي قال ثنا ابو احمد الزبيري قال ثنا سفيان الثوري عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة	1499	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms4750	true	-2872536104732722465	106	172	563	885	1518	300	بما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فبعدت الابل فامره ان ياخذ في قلاءص الص----------------------دقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه ابو داود واستدل لاصحابنا بما رواه ابو داود رحمه الله ايضا من حديث الحسن عن سمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحي---------وان نسيءة	4750	-5209417282503185752	196	234.0	154	511	38.356163024902344	36	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1214	false	-8787018012833859137	209	289	993	1360	1416	300	حماد بن سلمة قال اخبرني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا قال بلي يا رسول الله فامر به فقطع -ثم جء جء به فقال له ا-لنبي صلي الله عليه وسلم قل	1214	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms5103	true	-4584516045087105371	164	232	786	1102	1421	300	حماد بن سلمة عن-------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مول----ي ذر عن ابي امية المخزومي ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي------------- فاعادها عليه----------------------------- مرتين او ثلاثا--------------------- فامر به فقطع واما الذي ----نقل عن اصحابه صلي الله عليه وسلم من	5103	-5209417282503185752	258	381.5	199	404	63.861385345458984	46	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1611	false	7093572904708188973	245	300	1182	1431	1431	300	بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا-	1611	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms5338	true	6373317003629660826	215	269	1052	1304	1443	300	عن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي وقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال عليه الصلاة والسلا---------م للحضرمي الك بينة -قال لا	5338	-5209417282503185752	206	330.0	159	272	75.73529052734375	36	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1613	false	-2558467448180764677	6	64	28	334	1540	300	سهل بن ابي حثمة ف----------ي القسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار تبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف نقبل ايمان قوم كفار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون فقالوا قد رد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الايمان التي جعلناها في البدء علي المدعي عليهم ف-جعلها علي المدعين فكان من الحجة عليهم	1613	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms5342	true	3013803204228750334	233	286	1152	1428	1496	300	سهل بن ابي حثمة رحمه الله في القسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار تبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف نقبل ايمان قوم كفار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون ف--------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل ا----------------------لايمان علي المدعين بعد ان جعلها علي المدعي--------------- عليهم	5342	-5209417282503185752	244	435.5	197	321	76.01245880126953	43	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1527	false	2750004948671691339	193	239	941	1154	1432	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1527	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms5675	true	-4995152887642638353	152	195	739	939	1469	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	5675	-5209417282503185752	196	367.0	153	214	91.58878326416016	38	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1482	false	6985198673964011565	130	223	609	1080	1461	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------فقال خذيها واشترطي------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1482	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	61	147	302	733	1454	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	5983	-5209417282503185752	393	718.5	314	506	77.66798400878906	71	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1573	false	-6313900847389107110	128	174	596	799	1390	300	وهب قال اخبرني بن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقو---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ب--ارض او ريع ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع قال ابو	1573	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6279	true	5610346116710123874	81	123	358	536	1413	300	وهب عن ا-------بن جريج عن ابي الزبير عن----------- جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او---- ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي	6279	-5209417282503185752	155	249.0	116	208	74.51923370361328	28	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1578	false	4936419663390101713	147	183	718	880	1464	300	ابي شيبة قال ثنا ابو اسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله ارض-------------------- ليس----- فيها لاحد قسم ولا شريك الا الجوار	1578	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6284	true	2522784638976802282	265	300	1317	1474	1474	300	ابي شيبة عن ابي----- اسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه------------------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضي ليس لاحد فيها----- قسم ولا شريك الا الجوار-	6284	-5209417282503185752	123	200.0	95	187	65.77539825439453	24	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1580	false	8608585280557133431	198	269	887	1201	1346	300	الفضل بن موسي عن- ابي حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشريك شفيع والشفعة في كل شء حد---------------------------ثنا محمد بن خزيمة قال ------ثنا يوسف بن عدي قال ثنا -بن ادريس عن ---------------------بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء	1580	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6355	true	-3679668826633263814	174	249	840	1185	1432	300	الفضل بن موسي ثنا ابو حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس--------- عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشريك شفيع والشفعة في كل شء وروي الطحاوي في شرح الاثار حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد حدثنا يوسف بن عدي --حدثنا ابن ادريس وهو عبد الله الاودي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ق---------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء	6355	-5209417282503185752	261	420.0	200	376	69.4148941040039	48	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1562	false	1193137026873420693	217	285	1008	1381	1447	300	حدثنا فهد قال --ثنا -بن ابي مريم قال اخبرنا بن مسلم الطاءفي قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة قال اخبرني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحالقة والمحاقلة والمخابرة علي الثلث والربع والنصف من بياض الارض والمزابنة بيع الرطب في رءوس النخل بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قاءما هو علي اصوله بالطعام	1562	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6494	true	2011004814226379800	210	270	1080	1417	1584	300	حدثنا---- قال حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي اخب----رني ابراهيم بن ميسرة اخب----رني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحا----------قلة والمخابرة علي الثلث والربع وا--------------لنصف والمزابنة بيع الرطب في رءوس النخل بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قاءما ع---لي اصوله بالطعام	6494	-5209417282503185752	315	593.0	256	376	83.77659606933594	50	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1560	false	6050382312310336569	21	61	94	285	1411	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه -انما جاء رجلان من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا قال فقال------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1560	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6499	true	-7659615053788446507	75	116	397	594	1457	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم بالحديث منه وانما جاء رجلان من الانصار الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اختلفا---- فقال صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض --	6499	-5209417282503185752	167	286.5	131	212	78.7735824584961	31	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1650	false	4786883175746403624	216	243	1007	1126	1386	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا	1650	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6569	true	4406556687188293105	275	300	1316	1428	1428	300	عن يزيد------------ بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا-	6569	-5209417282503185752	106	196.5	83	125	84.80000305175781	22	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1650	false	4786883175746403624	243	288	1126	1333	1386	300	في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1650	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6570	true	-8680479757394198458	0	44	0	205	1412	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	6570	-5209417282503185752	186	349.5	146	223	83.40807342529297	36	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1677	false	-621764921055719079	105	152	511	750	1434	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها	1677	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6612	true	-8292979558544943966	37	84	180	417	1480	300	عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها وان القد-ر لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض -اني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها	6612	-5209417282503185752	236	461.0	189	239	98.74476623535156	44	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1696	false	2229225259977396635	200	234	964	1120	1428	300	بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام------------ عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الخيل والبغال والحمير	1696	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6615	true	-8839975798029575394	170	209	908	1089	1533	300	بقية حدثني------- ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لحوم الخيل والبغال والحمير	6615	-5209417282503185752	138	230.5	107	192	71.875	28	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1688	false	-7124997387845142511	11	114	50	517	1405	300	عن -بن ع-مر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا فهد قال ثنا------------- ابو ----------بكر بن ابي شيبة قال ثنا بن نمير قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن ابي سليط عن ابيه ابي سليط وكان بدريا قال لقد اتانا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر ونحن بخيبر وان القدور لتفور بها فاكفاناها علي وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هها حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6617	true	-6614570624306360433	104	211	535	1067	1517	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الحمر الاهلية ومنهم ابو سليط وكان بدريا رضي الله تعالي عنه اخرج حديثه الطحاوي ايضا باسناده الي----------------------------------- عبد الله بن ابي سليط عن ---------ابيه وكان بدريا قال لقد اتانا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر ونحن------ وان القدور -تفور بها فاكفاناها علي وجوهها ومنهم انس بن مالك رضي الله تعالي عنه اخرج حديثه الطحاوي ايضا باسناده الي ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اصابوا حمرا فطبخوا منها فنادي منادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6617	-5209417282503185752	230	205.0	178	693	33.18903350830078	41	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1689	false	-4514040167171727814	163	299	761	1415	1419	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ---------الانسية حدثنا فهد قال ثنا بن ابي مريم قال اخبرنا الدراوردي قال حدثني محمد بن عمرو فذكر----------- باسناده مثله حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني قال ثنا محمد بن ادريس قال ثنا سفيان عن ايوب السختياني عن بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله------ عنه قال لما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اصابوا حمرا فطبخوا منها فنادي منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله------------------- ينهيانكم عنها فانها نجس فاكفءوا القدور حدثنا---------------------------- ابو امية قال ثنا عبد الله------------------------------- بن عمر قال ثنا هشام عن حماد عن محمد عن انس وايوب عن محمد قال حماد واظنه عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسل----م يوم خيبر	1689	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6617	true	-6614570624306360433	137	263	699	1324	1517	300	بن ابي سليط عن ابيه وكان بدريا قال لقد اتانا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل----- لحوم الحمر ونحن وان القدور تفور بها فاكفاناها علي وجوهها ومنهم انس بن مالك رضي الله تعالي عنه اخرج حديثه الطحاوي ايضا باسناده الي ا--------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اصابوا حمرا فطبخوا منها فنادي منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ينهيانكم عنها فانها نجس فاكفء-ت القدور واخرجه البيهقي ايضا في سننه ومنهم ابو -------هريرة رضي الله عنه اخرج حديثه الترمذي عن محمد بن عمرو بن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر	6617	-5209417282503185752	342	471.0	262	770	44.415584564208984	59	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1650	false	4786883175746403624	216	285	1007	1323	1386	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال-- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	1650	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6693	true	1470604092790255358	70	129	326	605	1412	300	عن يزيد------------ بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في س----------------------------واد فاتي--- ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	6693	-5209417282503185752	265	495.0	208	324	81.79012298583984	52	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1753	false	6864133917629261014	12	76	60	368	1439	300	ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة ق---------------ال اخبرني ابو دينار ذبيان قال سمعت -بن الزبير--------------------- يخطب يقول يا ايها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب ي-------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال -بن الزبير وانا ا----------قول من لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة لان ------	1753	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6741	true	2676100484936561240	78	153	385	749	1509	300	ابي بكرة عن ابي----- داود عن----- شعبة رحمه الله الله قال اخبرني ابو ديس------ان قال سمعت ابن الزبير رضي الله تعالي عنهما يخطب يقول يا ايها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال ابن الزبير -رضي الله تعالي عنه من لا يلبسه في الاخرة لا يدخل الجنة ومراده ان	6741	-5209417282503185752	267	441.5	208	381	70.07874298095703	47	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1748	false	156795256392956304	101	164	485	773	1406	300	سفيان عن عمرو عن صف----------وان بن عبد الله بن صفوان قا-----------ل استاذن سعد بن ابي وقاص علي -بن عامر وتحته مرافق من حرير فامر بها فرفعت فدخل عليه سعد وعليه مطرف شطره حرير فقال له -بن عامر يا ابا اسحاق استاذنت علي وتحتي مرافق من حرير فامرت بها فرفعت فقال--- نعم الرجل انت يا -بن عامر ان لم تكن من الذين قال الله ------------	1748	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6749	true	7290460496025832701	54	115	272	561	1444	300	سفيان عن عمرو بن دينار سمع صفوان بن عبد الله بن صفوان رحمه الله يقول استاذن سعد------------ علي ابن عامر وتحته مرافق من حرير فامر بها فرفعت فدخل -----سعد وعليه مطرف -------خز فقال له ابن عامر اس-------------تاذنت علي وتحتي مرافق من حرير فامرت به- فرفعت فقال له نعم الرجل انت يا ابن عامر وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين رضي الله	6749	-5209417282503185752	219	349.0	168	327	66.97248077392578	37	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1762	false	259154960272965236	14	175	56	799	1355	300	التختم بالذهب حدثنا علي بن معبد قال ثنا اسحاق بن منصور قال ثنا ابو رجاء عن محمد بن ----------مالك قال رايت علي-- البراء---------- خاتما من ذهب فقيل له -قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة فالبسنيه وقال البس ما كساك الله------- ورسوله قال ابو جعفر فذهب قوم الي اباحة لبس خواتم الذهب للرجال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا قد روي عن جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يلبسون خواتيم الذهب فذكروا في ذلك ما حدثنا بن ابي داود قال ثنا القواريري قال ثنا بن عيينة عن اسماعيل بن محمد عن مصعب بن سعد---------- قال رايت في يد طلحة بن عبيد الله خاتما من ذهب ورايت في--------------------- يد صهيب------------- خاتما من ذهب ورايت في يد سعد خاتما من ذهب حدثنا علي بن معبد قال ثنا النضر بن عبد الجبار قال ثنا بن لهيعة عن محمد بن زيد عن عيسي بن طلحة انه اخبره ان طلحة بن عبيد الله قت----ل وفي يده خاتم من ذهب	1762	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6754	true	-9177958672636405160	129	233	659	1154	1490	300	التختم بالذهب لما روي الطحاوي في شرح الاثار باسناده الي محمد -------------------بن مالك رحمه الله قال رايت في يد البراء رحمه الله خاتما من ذهب فقيل له يقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسنة --------وقال البس ما كساك الله عز وجل ورسوله وحديث الطحاوي ايضا باسناده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن سعد رحمه الله قال رايت في يد طلحة بن عب-د الله خاتما من ذهب وحدث الطحاوي باسناده ورايت في يد صهيب رضي الله عنه خاتما من ذهب ورايت في يد سعد خاتما من ذهب وحديث الطحاوي ايضا باسناده الي يحيي بن سعي---------------------------د بن العاص رضي------------------------------------ الله عنه قيل وفي يده خاتم من ذهب	6754	-5209417282503185752	273	374.0	206	821	33.252132415771484	54	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1022	false	760056589803027339	131	194	611	901	1397	300	حدثنا بن ابي داود قال --------ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن زهير بن معاوية قال ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن ابي حميد وكان قد راي النبي صلي وقال الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة	1022	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6783	true	-3915200342689013229	227	283	1116	1386	1465	300	حدثنا احمد بن يحيي الحلواني حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا----- زهير بن معاوية حد--ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة	6783	-5209417282503185752	226	398.0	176	298	75.83892822265625	44	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0624	false	5034693223572953954	101	173	445	770	1390	300	عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه وكان-------- من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي- وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن مسعر قال ثنا ابو الزناد عن عمه زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال مر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	624	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6788	true	6812005017224266861	231	294	1107	1401	1431	300	عن ابي النظر عن زرعة عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال--------- اما علمت ان الفخذ عورة واخرج الترمذي رحمه الله في الاستءذان عن سفيان عن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد------------------------ عن جده جرهد قال مر-------- النبي صلي الله عليه وسلم	6788	-5209417282503185752	204	341.5	152	335	60.89552307128906	38	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0624	false	5034693223572953954	38	164	170	731	1390	300	جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فخذ الرجل من عورته او قال ----------------------------------------من العورة حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال ثنا حسن هو بن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا يونس قال انا بن وهب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني مالك عن اب---------------------------------------------------------------------ي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه وكان من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن مسعر قال ثنا ابو الزناد عن عمه زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد	624	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6789	true	6106245341969553242	23	166	115	781	1420	300	جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم غط فخذك فانها من العورة ---------وقال -----------ايضا حديث حسن --------ثم اخرجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة و---------------قال حديث حسن غريب من هذا الوجه وبسند ابي داود رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي وثقه النساءي وذكره ابن حبان في الثقات وقال من زعم انه زرعة بن مسلم بن جرهد فقد وهم ورواه الدارقطني في سننه في اخر الطهارة من حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد وحدثني ال جرهد عن مجاهد ورواه الحاكم في المستدرك في كتاب اللباس عن سفيان عن سالم بن ابي النضر عن زرعة بن ------مسلم بن جرهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده جرهد	6789	-5209417282503185752	209	302.5	157	946	22.0930233001709	40	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms0623	false	-6170977143929280994	169	293	766	1322	1355	300	حدثني حفص بن ميسرة عن --------------------------------------------------------------------------------العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير عن محمد بن جحش ان رسول صلي الله عليه وسلم مر علي معمر بفناء المسجد كاشفا عن طرف فخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر ان الفخذين عورة حدثنا روح بن الفرج قال ثنا ابو مصعب قال ثنا بن ابي حازم عن العلاء عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا سليمان بن بلال وعبد العزيز قال ثنا بن ابي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن عبد الله عن محمد بن عبد الله بن جحش قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	623	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6791	true	1558065553885241050	93	128	476	629	1506	300	حدثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن بن ابي كثير مولي محمد بن عبد الرحمن بن جحش عن محمد بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جحش قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6791	-5209417282503185752	65	-173.5	49	641	10.140405654907227	13	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1789	false	3496236610396630204	9	91	41	440	1437	300	انس بن مالك انهم قالوا يا رسول الله اينحني بعضنا لبعض- اذا التقينا قال لا قالوا فيعانق بعضنا بعضا قال لا قالوا افيصافح بعضنا لبعض -قال تصافحوا حدثنا ابو امية قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا ابو هلال عن حنظلة عن انس قال قلنا يا رسول الله ثم ذكر مثله قال ابو جعفر فذهب قوم الي هذا فكرهوا المعانقة منهم ابو حنيفة ومحمد رح--مة الله عليهما وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بها باسا وممن ذهب الي ذلك ابو يوسف رحمة	1789	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6838	true	-1060982520526023004	145	196	705	973	1477	300	انس بن مالك قال قا-لوا يا رسول الله اينحني بعضنها بعضا اذا التقينا قال لا قالوا فيعانق بعضنا بعضا قال لا قالوا -فيصافح بعضنا -بعضا قال تصافحوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطحاوي و-ذهب قوم الي هذا فكرهوا المعانقة منهم ابو حنيفة ومحمد رحمهما الله------- وخالفهم------- اخرون ولم يروا به- باسا منهم ------------ابو يوسف واخذ	6838	-5209417282503185752	236	381.5	189	403	58.560794830322266	34	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1789	false	3496236610396630204	168	277	800	1329	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري باي الشيءين انا اشد فرحا بفتح خيبر او بقدوم جعفر ثم تلقاه فاعتنقه وقبل بين ع-------------------------------------ينيه حدثنا----- بن ابي داود قال ثنا ابراهيم بن يحيي بن محمد الشجري قال حدثني محمد بن يحيي بن عبادة عباد قال اخبرني ب---------------ن اسحاق عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب باب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا--------- والله ما رايته عريانا--------- قبله فاعتنقه --------------------------------------------------------------------------وقبله وقد روي في ذلك عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1789	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6840	true	1278167993060867843	193	300	936	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقبل شفتيه قال البيهقي رحمه الله هكذا وجدته والمعروف-------------------------- بين عينيه وحديث اخر رواه الترمذي وفي الاستءذان حدثنا محمد بن اسماعيل حد---ثنا ابراهيم بن يحيي بن محمد------------------------------ بن ------عباد المديني حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن--------------------- الزهري عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع ال----باب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عري--ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال حديث حسن غريب ورواه ابو نعيم في دلاءل النبوة بالاسناد المذكور قال بل------------------------غ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6840	-5209417282503185752	325	482.0	255	678	47.93510437011719	55	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1487	false	-352379919351679757	125	165	610	791	1452	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او-------------------------------------------------- دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كان- مسلمين وكان عقيل وطالب	1487	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6874	true	9033189492757714120	253	300	1227	1448	1448	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله ا-نزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور اخرجه البخاري ومسلم ولفظهما هل ترك لنا عقيل منزلا وكان عقيل ورث ابا ط---------الب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب-	6874	-5209417282503185752	166	310.0	130	232	71.55172729492188	33	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1487	false	-352379919351679757	165	217	791	1031	1452	300	كافرين وكان عمر بن الخطاب------------------ من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر ففي هذا الحديث ما يدل---- ان ارض مكة تملك وتورث لانه قد ذكر فيها ميراث عقيل وطالب لما تركه ابو طالب فيها من رباع ودور	1487	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6875	true	7381700190836192169	0	42	0	194	1447	300	كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول من اجل ذلك----- لا يرث المءمن الكا---------------------------------------------------------------فر ففي هذا الحديث ما يدل علي ان ارض مكة تملك وتورث لانه قد ذكر فيها ميراث عقيل وطالب لما تركه ابو طالب فيها من رباع ودور	6875	-5209417282503185752	171	309.5	134	262	65.26717376708984	34	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1422	false	2707697039049267491	15	243	81	1248	1521	300	رضي الله عنهم فلما بعثهم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------- لابي هريرة رضي الله عنه اهتف بالانصار فنادي يا معشر الانصار اجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا ك---ما كانوا علي معتاد ثم قال اسلكوا هذا الطريق ولا يشرفن احد الا اي قتلتموه وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وفتح الله عليهم من قتل يومءذ الاربعة قال ثم دخل صناديد قريش من المشركين الكعبة وهم يظنون ان السيف لا يرفع عنهم ثم طاف وصلي ركعتين ثم اتي الكعبة فاخذ بعضادتي الباب فقال ما تقولون وما تظنون فقالوا نقول اخ وابن عم حليم رحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول كما قال يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال فخرجوا كانما نشروا من القبور فدخلوا في الاسلام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يلي الص-----------فا فخطب------ والانصار اسفل منه فقالت الانصار بعضهم لبعض اما ان الرجل---- اخذته الرافة بقومه وادركته الرغبة في قرابته قال فانزل الله عز وجل عليه الوحي فقال يا معشر الانصار اقلتم اخذته الرافة بقومه وادركته الرغبة في قرابته فما نبي انا اذا كلا والله اني رسول ال------له حقا ان المحيا لمحياكم وان الممات لمماتكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ----الا مخافة ان تفارقنا الا ضنا بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم صادقون عند الله و----رسوله -قال فوالله ما بقي منهم رجل الا نكس نحره ب--دموع	1422	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6877	true	-6434373482303821013	97	224	460	1117	1533	300	رضي الله عنه------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم حين سار الي مكة ليفتحها قال لابي هريرة رضي الله عنه اهتف بالانصار فقا-ل يا معشر الانصار اجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا فكانما كانوا علي ميعاد ثم قال اسلكوا هذا الطريق فساروا ففتحها الله ------------------------------------------------------عليهم وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت ف-------------------------------------------------------------صلي ركعتين ثم خرج م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الباب الذي يلي الصفا فصعد الصفا فخطب الناس والانصار اسفل منه فقالت الانصار بعضهم لبعض اما--- الرجل فقد اخذته --رافة بقومه و---------رغبة في قرابته قال فمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذا كلا والله اني عبد الله ورسوله حقا ف--المحيا -محياكم و---الممات -مماتكم قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ذلك الا مخافة ان يعادونا قال----------------------------------------- انتم صادقون عند الله وعند رسوله فقال -والله ما---- منهم احد الا بل- نحره بالدموع	6877	-5209417282503185752	497	727.0	395	1237	40.17784881591797	74	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1486	false	1063341974237313675	212	282	1044	1384	1468	300	قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان-------------------- ورباع مكة تدعي السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن حدثنا ربيع المءذن قال اخبرنا اسد قال ثنا يحيي بن سليمان عن عمر بن سعيد قال حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة قال كانت الدور علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------------- ما تباع ولا تكري ولا تدعي الا السواءب	1486	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6881	true	-5684535864483495946	43	103	221	519	1469	300	قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم ورباع مكة تدعي السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وروي ايضا باسناده الي---------------------------------------------------------------------------------- علقمة بن نضلة قال كانت الدور علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم ما تباع ولا تكري ولا تدعي الي السواءب	6881	-5209417282503185752	238	420.0	188	380	62.6315803527832	47	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1347	false	-5068495680128720921	5	138	32	668	1404	300	ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء و---ابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو---------- يقول انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب حدثنا فهد قال ثنا ابو الوليد قال ثنا شعبة قال اخبرنا ابو اسحاق فذكر باسناده مثله حدثنا بن ابي داود قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا زهير بن ابي اسحاق عن البراء مثله حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن كثير بن عباس ان اباه العباس بن عبد المطلب ---------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1347	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6892	true	-8683718064365752976	78	160	412	815	1521	300	فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو يقوده وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب واخرج مسلم ايضا في الجها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د----------- عن كثير بن------------- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابا سفيان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فرو---------ة الجذامي	6892	-5209417282503185752	345	603.0	272	665	51.87969970703125	62	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1345	false	330628781307201620	237	300	1129	1428	1428	300	باب انزاء الحمير علي الخيل حدثنا ربيع المءذن قال ثنا شعيب بن الليث قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي رزين عن علي بن ابي طالب ق-------------------ال اهديت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل لكان- لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك-	1345	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms6893	true	2383531560825418700	194	248	966	1224	1482	300	باب انزاء الحمير علي الخيل فان قيل رواه ابو داود في الجهاد مسندا الي ---------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها -قال علي لو حمل-ت الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك	6893	-5209417282503185752	190	307.0	150	323	58.82352828979492	35	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1202	false	-3934596338646840271	226	300	1081	1428	1428	300	ابي عروبة عن عاصم عن ذكوان عن ابي صالح عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شربوا --خمرا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا عند الرابعة فاقتلوهم حدثنا بن ابي داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن معبد القاص عن عبد الرحمن بن عبد الله الجدلي عن معاوية عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا علي بن معبد قال	1202	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7018	true	5515934762981027432	133	185	640	888	1434	300	ابو داود -عن عاصم عن ---------ابي صالح عن معاوية قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ---اذا شربوا الخمر- فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا------------ فاقتلوهم حدثنا موسي حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع---------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني قال ------	7018	-5209417282503185752	158	195.5	121	364	43.406593322753906	25	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1705	false	-9019544493331900355	232	275	1076	1276	1400	300	عن اب----ي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي ومعاذا الي اليمن قال -ابو موسي ان شرابا يصنع في ارضنا من العسل يقال له البت-ع ومن الشعير يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر	1705	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7041	true	8114016706585906792	27	71	135	343	1431	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي ومعاذا الي اليمن قال لابي موسي ان شرابا يصنع ب--ارضنا من العسل يقال له النقيع ومن الشعير يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل مسكر	7041	-5209417282503185752	184	321.0	143	211	87.20378875732422	34	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1708	false	-4452183047769572538	65	188	310	889	1423	300	حدثنا ابو امية قال ثنا ابو نعيم قال ثنا عبد السلام عن ليث عن عبد الملك بن اخي القعقاع بن شور عن -بن عمر قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فادناه الي فيه فقطب فرده فقال رجل يا رسول الله احرا-------------م هو فرد الشراب ثم عاد بماء فصبه عليه ذكر مرتين او ثلاثا ثم قال اذا اغتلمت هذه الاسقية عليكم فاكسروا متونها بالماء حدثنا وهب بن عثمان البغدادي قال ثنا ابو همام قال حدثني يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال ثنا قرة العجلي قال حدثني عبد الملك بن اخي القعقاع عن بن عمر مثله حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني اسباط بن محمد عن الشيباني عن عبد الملك بن نافع--- قال	1708	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7046	true	7700938842111387582	96	170	477	830	1459	300	حدثنا ابو امية قال حد---------------ثنا عبد السلام عن ليث عن عبد الملك بن اخي القعقاع بن ثور عن ابن عمر قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فاوما- الي فيه فقطب فرده فقا----ل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو فرد الشراب ثم دعا بماء فصبه عليه---- مرتين او ثلاثا ثم قال اذا --علمت منه الاشربة عليكم فاكثروا متونها با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء واخرجه النساءي ايضا عن عبد الملك بن نافع ثم قال	7046	-5209417282503185752	297	503.0	229	596	49.83221435546875	54	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1720	false	-4190850536484840304	141	266	636	1220	1380	300	عن عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بن ابي داود قال ثنا محمد بن الصباح الدولابي قال ثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاوعية فقال لا تنبذوا في الدباء والحنتم-------- والنقير فقال اعرابي يا رسول الله لا ظروف قال النبي صلي الله عليه وسلم اشربوا ما حل لكم و-----------------------------اجتنبوا كل مسكر حدثنا محمد بن خريمة خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قالت الانصار انه لا بد لنا منها فقال	1720	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7054	true	7781152502715944028	162	267	822	1316	1468	300	عن عبد الله بن عمر فقال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فارخص لهم في الجر غير المزفت وفي لفظ فاذن بدل فارخص واخرج ابو----------------------------------------------------------------------------------- داود عن ش-------------------------------------ريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال -----ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه--------- لا ظروف لنا قال--------------------- اشربوا ما حل وفي لفظ ليحيي بن ادم عن شريك فقال اجتنبوا ما اسكر واخرج البخاري من حديث------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ قال---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها فقال	7054	-5209417282503185752	255	232.5	193	773	32.98835754394531	45	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1553	false	-5173054193906134789	12	59	63	293	1405	300	في تفسير قول سعيد بن المسيب----------------------------------- له غنمه وعليه غرمه الي ان ذلك في البيع يريدون اذا بيع الرهن بثمن فيه نقص عن الدين غرم المرتهن ذلك النقص وهو غرمه المذكور في الحديث واذا بيع بفضل عن الدين اخذ الراهن ذلك الفضل وهو غنمه المذكور في الحديث	1553	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7138	true	-368102271861644448	72	125	362	618	1458	300	في تفسير قول سعيد بن المسيب يعني ان ابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا له غنمه وعليه غرمه الي ان ذلك في البيع------- اذا بيع الرهن بثمن فيه نقص عن الدين غرم ال-راهن ذلك النقص وهو غرمه المذكور في الحديث وان -بيع بفضل عن الدين اخذ الراهن ذلك الفضل وهو غنمه المذكور في الحديث	7138	-5209417282503185752	218	406.0	173	265	82.26415252685547	42	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1548	false	8741870260508440260	6	140	32	719	1468	300	فان قال انما قبلته وان كان منقطعا لانه عن سعيد بن المسيب ومنقطع سعيد يقوم مقام المتصل قيل له ومن جعل لك ان تخص سعيدا -هذا وتمنع منه مثله من اهل المدينة مثل ابي سلمة والقاسم وسالم وعروة وسليمان بن يسار رحمة الله عليهم وامثالهم من اهل المدينة والشعبي وابراهيم النخعي وامثالهما رحمة الله عليهم من اهل الكوفة والحسن وابن سيرين وامثالهما رحمة الله عليهم من اهل البصرة وكذلك من كان في عصر من ذكرنا من ساءر فقهاء الامصار رحمة الله عليهم ومن كان فوقهم من الطبقة الاولي من التابعين مثل علقمة والاسود وعمرو بن شرحبيل وعبيدة وشريح رحمة الله عليهم لءن كان هذا ---مطلقا في سعيد بن المسيب فانه مطلق لغيرك فيمن ذكرنا وان كان غيرك ممنوعا من ذلك فانك ممنوع من مثله لان هذا تحكم وليس لاحد ان يحكم في دين الله	1548	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7139	true	-1422924880623623308	180	298	884	1484	1494	300	فان قال انما قبلته وان كان منقطعا لانه عن سعيد بن المسيب ومنقطع سعيد يقوم مقامه------ قيل له ومن جعل لك ان تخص سعيدا بهذا وتمنع م----ثله من اهل المدينة مثل ابي سلمة والقاسم وسالم وعروة وسليمان بن يسار وامث----------------الهم من اهل المدينة والشعبي وابراهيم النخعي وامثالهما من اه----------------ل الكوفة والحسن وابن سيرين وامثالهما من اه----------------ل البصرة وكذلك من كان في عصر من ذكرنا من ساءر فقهاء الامصار ----------------ومن كان فوقهم من الطبقة الاولي من التابعين مثل علقمة والاسود وعمرو بن شرحبيل وعبيدة وشريح ليس ----------------كان هذا لك مطلقا في سعيد بن المسيب فانه يطلق لغيرك فيمن ذكرنا وان كان غيرك ممنوعا من ذلك فانك ممنوع من مثله لان هذا -حكم وليس لاحد ان يحكم في دين الله	7139	-5209417282503185752	577	1092.5	463	691	83.5021743774414	104	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1549	false	5555664480854681524	68	122	317	580	1445	300	ان رجلا ارتهن فرسا فمات الفرس في يد المرتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب حقك--------------- فدل هذا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بطلان الدين بضياع الرهن -----فان قال هذا منقطع قيل له والذي تاولته ايضا منقطع --------------------------فان كان المنقطع حجة لك علينا فالمنقطع ايضا حجة لنا عليك	1549	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7139	true	-1422924880623623308	115	177	557	866	1494	300	ان رجلا ارتهن فرسا فمات الفرس في يد المرتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب حقك ثم قال الطحاوي فدل هذا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بطلان الدين بضياع الرهن وقال فان قيل هذا منقطع قيل له والذي تاولته ايضا منقطع والخطاب للشافعي رحمه الله فان كان المنقطع حجة لك علينا والمنقطع ايضا حجة لنا عليك	7139	-5209417282503185752	261	483.5	207	309	84.46601867675781	52	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1548	false	8741870260508440260	177	227	887	1121	1468	300	قال --ثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم في رجل دفع الي رجل رهنا واخذ منه دراهم وقال ان جءتك بحقك الي كذا وكذا والا في وفي الرهن لك بحقك فقال ابراهيم لا يغلق الرهن قا-ل ابو عبيد افجعله انجعله جوابا -لمسالته وقد روي عن طاوس نحو من هذا بلغ-ني ذلك	1548	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7141	true	6382101984546959888	254	300	1266	1486	1486	300	قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم في رجل دفع الي رجل رهنا واخذ منه دراهم فقال ان جءتك بحقك الي كذا وكذا والا فال------رهن لك بحقك فقال ابراهيم لا يغلق الرهن فقال ابو عبيد -فج-------عله جوابا للمسالة- وقد روي عن طاوس نحو--- هذا المعني ذلك-	7141	-5209417282503185752	207	366.0	162	239	86.61087799072266	37	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1254	false	-3931112458710695413	30	72	141	346	1480	300	حدثنا ابو بشر ال-رقي قال ثنا ابو معاوية الضرير عن -بن ابي ذءب عن الزهري------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة علي المدعي عليهم فدل ذلك علي ان القسامة علي المدعي عليهم لا علي المدعين علي ما بين الزهري	1254	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7525	true	-1458812933441597075	73	117	360	580	1517	300	حدثنا ابو بشر الدرقي --حدثنا ابو معاوية الضرير عن ابن ابي ذءب عن الزهري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة علي المدعي عليهم فدل ذلك---- ان القسامة علي المدعي عليهم لا علي المدعين علي ما بين الزهري	7525	-5209417282503185752	197	356.5	157	226	87.16814422607422	36	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000469-ara1.ms1031	false	-48140323443644429	152	300	701	1399	1399	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة قالت لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في سهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبت علي نفسها قالت وكانت امراة حل-وة لا يكاد يراها------------ ا---حد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة فكرهت-----ها وعرفت انه---------------------------- سيري منها مثل ما ---رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من الامر ما لم يخف فو----------قعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته فجءت رسول الله استعينه علي كتابتي -قال----------------------------- فهل لك من------- خير من ذلك قالت-------------------------------- وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال ف------------قد فعلت وخرج الخبر الي الناس-	1031	2911281938042207877	Shamela0000427BK2-ara1.ms7655	true	3323500451766056322	67	218	322	1041	1459	300	محمد بن اسحاق عن------- محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن-- الم-----------------------صطلق في سهم -ثابت بن قيس بن شماس--- وابن عم له فكاتبت علي نفسها----- وكانت امراة ملاحة تاخذ العين قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ك--------تابتها فلما قامت علي الباب رايتها--------------- فكرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها سبيل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث--------------------- وقد كان--- من امري- ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي-- فجءت اسالك في ك-------------تابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير من---ه قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هو -------------قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت فتسامع--- الناس	7655	-5209417282503185752	412	492.5	313	842	48.93111801147461	67	JK000469-ara1	Shamela0000427BK2-ara1