id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms0283	false	8583782335667996545	212	293	1039	1412	1443	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ا--بي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	283	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms003	true	5855379654286380699	82	145	387	676	1429	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ا--------بن الفضل ع-----------ن الاعرج عن عبيد-الله بن ابي رافع عن علي ان النبي م---------------------------------------------------- كان اذا قام ا لي------ المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	3	417536777104875271	280	489.0	218	375	74.66666412353516	54	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0284	false	-1506625603981869386	43	84	210	404	1422	300	عن سا-لم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين	284	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms003	true	5855379654286380699	253	293	1203	1390	1429	300	عن سا لم عن ابيه ان رسول الله لمجي-------------م كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في -	3	417536777104875271	174	313.5	137	201	86.5671615600586	36	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0285	false	-6308754978381214021	201	240	935	1117	1417	300	سعيد بن منصور قال ثنا اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن الاعرج --عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد --قال ابو	285	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms005	true	8614951886491676944	21	54	97	251	1384	300	سعيد بن منصور حد--ثنا اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن الاعرح ق عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -----------------م كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد ورواه ابن	5	417536777104875271	144	243.0	112	186	77.41935729980469	26	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0248	false	-7514800238469024255	23	91	103	435	1458	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح--- الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	248	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms007	true	-8345792734470867279	51	115	263	558	1457	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله لمج يم من----هم ابو قتادة ----قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله مج ي قالوا ف-------------لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله مج يط------------- اذا قام ا لي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	7	417536777104875271	257	447.5	201	335	76.71641540527344	49	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0284	false	-1506625603981869386	165	300	779	1422	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قالوا -لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي فقالوا فاعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ال-ي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يرك-------------------------------------------------------ع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه------- ثم يقول الله اكبر--- يهوي الي- الارض فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي-	284	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms007	true	-8345792734470867279	40	222	209	1065	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي صحيح البخاري من حديث--------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله لمج يم من----هم ابو قتادة ----قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة -----رسول الل-----ه مج ي قالوا فلم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي -قالوا فاعرض فقال كان رسول الله مج يط اذا -------------قام ا لي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي ا لي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم ا لي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي	7	417536777104875271	488	784.5	382	951	51.31440734863281	90	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0332	false	705887987538760045	241	300	1139	1412	1412	300	ابو حميد الساعدي-------- عن ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ما قد حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله-	332	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms007	true	-8345792734470867279	33	80	175	399	1457	300	ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي صحيح البخاري من حديث------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله لمج يم من----هم ابو قتادة ----قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	7	417536777104875271	163	242.0	127	292	55.82191848754883	30	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0333	false	553701828842866719	27	52	133	269	1454	300	رجله اليسري فيقعد عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي يكون في اخرها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قال فقالوا جميعا صدقت	333	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms007	true	-8345792734470867279	196	254	947	1229	1457	300	رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم ا لي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح ق الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي في---------ها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر -----قالو------ا صدقت	7	417536777104875271	114	202.0	93	302	37.74834442138672	19	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0290	false	3316460545524807648	24	131	109	606	1389	300	يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابحر ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال--------------------- ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال ابو جعفر--------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------هذا--- عمر رضي الله عنه لم يكن يرفع يديه ايض------------------------ا الا----------------------------------------------------- في التكبيرة الاولي في هذا الحديث وهو حديث صحيح لان الحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيي بن معين وغيره افتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه خفي عليه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع	290	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms033	true	-2570000617205252964	198	298	966	1430	1437	300	يحي -بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ا-----بجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر------------------- فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت ---------الشعبي وابراهيم ق ه وابا اسحاق لا يرفعون الا حين يفتتحون الصلاة فهذا سند صحيح علي شرط مسلم وعبدالملك هو ابن سعيد بن حيان بن ابجر قيل لا يثبت هذا عن عمر قال ا لحاكم هذه رواية شاذة لا تقوم بها الحجة ولا تعارض بها الاخبار الصحيحة الماءورة عن طاووس عن ابن عمر عن عمر انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرفع يديه في الركوع	33	417536777104875271	172	62.5	130	710	24.225351333618164	30	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0288	false	651303593084976306	11	176	47	790	1384	300	ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف بن عمر رضي الله عنهما فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة-------------------------- فهذا -بن عمر قد راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع ثم قد ترك هو الرفع بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون ذلك الا وقد ثبت عنده نسخ ما قد راي النبي صلي الله عليه وسلم فعله وقامت----- الحجة عليه بذلك فان ----قال قاءل هذا حديث منكر قيل له وما دلك علي ذلك فلن تجد ا-لي ذلك سبيلا فان قال فان طا-وسا قد ذكر انه راي -بن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك قيل لهم فقد ذكر------ ذلك طاوس وقد خالفه مجاهد فقد يجوز ان يكون -بن عمر فعل ما راه طا-وس يفعله قبل ان نقوم تقوم عنده ا-لحجة بنسخه ثم قامت عنده ا-لحجة بنسخه فتركه وفعل ما ذكره عنه مجاهد هكذا ينبغي ان يحمل ما روي عنهم وينفي عنه الوهم حتي يتحقق ذلك والا سقط اكثر ا-لروا-يات	288	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms059	true	-7229638577259892289	83	243	403	1097	1366	300	ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر يرفع ي-----------------------ديه الا في اول ما يفتتح وهذا سند صحيح علي شرط مسلم قال الطحاوي فهذا ابن عمر قد راي النبي غ مو يرفع يديه ---------ثم قد ترك هو الرفع بعد النبي لمج--------------- فلا يكون ذلك الا وقد ثبت عنده نسخ ما قد راي النبي لمجو-------------- فعله وقامت عليه الحجة----- بذلك قال فان قال قاءل هذا حديث منكر قيل له وما دلك علي ذلك فلن يجد ا لي ذلك سبيلا فان قال فان طاووسا قد ذكر انه راي ابن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي------------------- من ذلك قيل له -فقد ذكر طاووس ذلك -----وقد خالفه مجاهد فقد يجوز ان يكون ابن عمر فعل ما راه طاووس يفعله قبل ان----- تقوم عنده ا لحجة بنسخه ثم قامت عنده ا لحجة بنسخه فتركه وفعل ما ذكره مج----اهد هكذا ينبغي ان يحمل ما روي عنهم وينفي عنه الوهم حتي يتحقق ذلك والا سقط اكثر ا لروا يات	59	417536777104875271	576	970.0	442	794	72.54408264160156	121	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0287	false	3790187744602231915	73	269	339	1211	1346	300	عنه كان يرفع يديه في اول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد حدثنا بن ابي داود قال ثنا احمد بن يونس قال ثنا ابو بكر النهشلي عن عاصم عن ابيه وكان من اصحاب علي رضي الله عنه عن علي مثله فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل ان حديث -بن ابي الزناد علي احد وجهين اما ان يكون في نفسه سقيما او لا يكون فيه ذكر الرفع اصلا كما قد روا----ه غيره فان -بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا -بن ابي داود قال ثنا عبد الله بن صالح والوهبي قالوا انا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل فذكروا مثل حديث -بن ابي الزناد في اسناده ومتنه ولم يذكروا الرفع في شء من ذلك فان كان هذا هو المحفوظ وحديث -بن ابي الزناد خطا فقد ارتفع بذلك ان يجب لكم بحديث خطا حجة وان كان ما روي -بن ابي الزناد صحيحا لانه زاد علي ما روي غيره فان عليا لم يكن ليري النبي صلي الله عليه وسلم يرفع ثم يترك هو الرفع بعده الا وقد ثبت عنده نسخ الرفع فحديث علي رضي الله عنه اذا صح ففيه اكثر ا-لحجة لقول من لا يري الرفع------ واما حديث	287	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms062	true	5854912784419231425	0	162	0	726	1401	300	انه كان يرفع يديه في اول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد فحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عاصم بن كليب هذا قد دل ان حديث ابن ابي الزناد علي احد وجهين اما -ن يكون في نفسه سقيما او لا يكون فيه ذكر الرفع اصلا كما--- رواه عنه غيره فان ابن خزيمة حد---ثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء-- وحدثنا ابن ابي داود---- ثنا عبد الله بن صالح والوهبي قالوا ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل فذكروا مثل حديث ابن ابي الزناد في اسناده ومتنه ولم يذكروا الرفع في شء من ذلك فان كان هذا هو المحفوظ وحديث ابن ابي الزناد خطا فقد ارتفع بذلك ان يجب لكم بحديث خطا حجة وان كان ما روي ابن ابي الزناد صحيحا لانه زاد علي ما روي غيره فان عليا لم يكن ليري النبي ك ي--------------م يرفع ثم يترك هو الرفع بعده الا وقد ثبت عن-ه نسخ الرفع فحديث علي------------- اذا صح ففيه اكبر ا لحجة لقول من لا يري الرفع قالوا واما حديث	62	417536777104875271	700	1287.5	542	889	78.74015808105469	140	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0288	false	651303593084976306	180	300	809	1384	1384	300	ضاده ابراهيم بما ذكر عن عبد الله انه لم يكن راي النبي صلي الله عليه وسلم فعل ما ذكر فعبد الله اقدم صحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وافهم بافعاله من واءل قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه وكما حدثنا ابو بكرة قال ثنا عبد الله بن بكر فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر وقال صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي كما حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة قال-	288	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms063	true	476216945327448045	2	95	11	465	1421	300	ضاده ابراهيم بما ذكر عن عبد الله انه لم يكن راي النبي لمجم ي-------------فعل ما ذكر فعبد الله اقدم صحبة لرسول الله جمي--------------م وافهم بافعاله من واءل قد كان رسول الله ----------------لمجد يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه حدثنا علي بن معبد---- ثنا عبد الله بن بكر ----ثنا حميد عن انس -------------قال كان رسول الله عفي--------------و يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه وكما حدثنا ابو بكرة---- ثنا عبد الله بن بكر فذكر باسناده مثله------------- وقال ليل--------------------ني منكم اولو- الاحلام والنهي كما حدثنا ابراهيم بن مرزوق ----ثنا بشر بن عمر ----ثنا شعبة قال	63	417536777104875271	437	745.0	346	578	75.60553741455078	79	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0289	false	1883117558777903314	0	221	0	1036	1392	300	اخبرني سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليلني ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكما حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن ابي حمزة عن اياس بن قتادة عن قيس بن عباد قال قال لي ابي بن كعب قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كونوا في الصف الذي يليني قال ابو جعفر فعبد الله ----من اولءك الذين كانوا يقربون من النبي صلي الله عليه وسلم ليعلموا افعاله في الصلاة كيف هي ليعلموا الناس ذلك فما حكوا من ذلك فهو اولي مما جاء به من كان ابعد منه منهم في الصلاة------------ فان قالوا ما ذكرتموه عن ابراهيم عن عبد الله غير متصل قيل لهم كان ابراهيم اذا ارسل عن عبد الله لم يرسله الا بعد صحته عنده وتواتر الرواية عن عبد الله -قد قال له الاعمش -اذا حدثتني فاسند فقال اذا قلت لك قال عبد الله فلم اقل ذلك حتي حدثنيه جماعة عن عبد الله واذا قلت حدثني فلان عن عبد الله فهو الذي حدثني حدثنا بذلك ابراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب او بشر بن عمر شك ابو جعفر عن شعبة عن الاعمش بذلك قال ابو جعفر فاخبر ان ما ارسله عن عبد الله فمخرجه عنده اصح من مخرج ما	289	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms063	true	476216945327448045	95	300	465	1421	1421	300	اخبرني سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله ع مر-------------- يقول ليل-------ني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكما حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير ----ثنا شعبة عن ابي جمرة عن اياس--------- عن قيس بن عباد قال قال لي ابي بن كعب قال لنا رسول الله ك م -------------م كونوا في الصف الذي يليني------------- فعبد-الله كان من اولءك الذين كانوا يقربون من النبي جميو ليعلم--------------وا افعاله في الصلاة كيف هي ليعلموا الناس ذلك فما حكوا من ذلك فهو اولي مما جاء به من كان ابعد---- منهم في الصلاة قال الطحاوي فان قالوا ما ذكرتموه عن ابراهيم عن عبد الله غير متصل قيل لهم كان ابراهيم اذا ارسل عن عبد الله لم يرسله الا بعد صحته عنده وتواتر الرواية عن عبد الله فقد قال له الاعمتر اذا حدثتني فاسند فقال اذا قلت لك قال عبد الله فلم اقل ذلك حتي حدثنيه جماعة عن عبد الله واذا قلت حدثني فلان عن عبد الله فهو الذي حدثني حدثنا بذلك ابراهيم بن مرزوق ءنا ----وهب او بشر بن عمر شك ابو جعفر عن شعبة عن الاعمش بذلك------------- فاخبر ان ما ارسله عن عبد الله فمخرجه عنده اصح من مخرج ما-	63	417536777104875271	916	1706.0	719	1054	86.90702056884766	181	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0289	false	1883117558777903314	221	296	1036	1376	1392	300	ذكره عن رجل بعينه عن عبد الله فكذلك هذا الذي ارسله عن عبد الله لم يرسله الا-- ومخرجه عنده اصح من مخرج ما يرويه عن رجل بعينه عن عبد الله ومع ذلك فقد رويناه متصلا في حديث عبد الرحمن بن الاسود وكذلك كان عبد الله يفعل--------- في ساءر صلاته كما حدثنا ----------------------------------------------------------بن ابي داود قال ثنا احمد بن يونس قال ثنا ابو الاحوص عن حصين عن ابراهيم قال كان عبد الله لا---------- يرفع يديه في	289	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms064	true	-4128858967516051573	0	84	0	375	1414	300	ذكره عن رجل بعينه عن عبد الله فكذلك هذا الذي ارسله عن عبد الله لم يرسله الا ق ومخرجه عنده اصح من مخرج ما يرويه عن رجل بعينه عن عبد الله ومع ذلك فقد رويناه متصلا في حديث عبد الر-صن بن الاسود وكذلك كان--------- يفعل عبد الله في ساءر صلاته وقد روي ذلك عن عمر بن الخطاب ثم ذكر حديث الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير ابن عدي ----------------------------------عن ابراهيم عن الاسود رايت عمر بن ا لخطاب يرفع يديه في	64	417536777104875271	249	418.0	194	419	59.427207946777344	50	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0290	false	3316460545524807648	2	257	12	1197	1389	300	وقد روي مثل ذلك ايضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما حدثنا بن ابي داود قال ثنا الحماني قال ثنا يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابحر ابجر عن الزبير -بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن ا-لخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال ابو جعفر فهذا عمر رضي الله عنه لم يكن يرفع يديه ايضا الا في التكبيرة الاولي في هذا الحديث وهو حديث صحيح لان ا-لحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيي بن معين وغيره افتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه خفي عليه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلم بذلك من--- دونه ومن هو معه يراه يفعل غير ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر رضي الله عنه هذا وترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو الحق الذي لا ينبغي لاحد خلافه واما ما رووه عن ابي هريرة رضي الله عنه من ذلك فانما هو من -حديث اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان و--هم لا يجعلون------- اسماعيل فيما روي عن غير الشاميين حجة فكيف يحتجون علي خصمهم بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغوه اياه واما حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث انس بن مالك رضي الله عنه فهم يزعمون انه خطا وانه لم يرفعه احد الا عبد الوهاب الثقفي خاصة والحفاظ يوقفونه علي انس رضي	290	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms064	true	-4128858967516051573	50	254	227	1191	1414	300	وقد روي---- ذلك -----عن عمر بن الخطاب ثم ذكر حديث الحسن بن عياش --------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن----- ابجر عن الزبير ابن عدي عن ابراهيم عن الاسود---- رايت عمر بن ا لخطاب------------- يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو حديث صحيح لان ا لحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ءقة حجة قد ذكر ذلك يحتي بن معين وغيره افتري عمر بن الخطاب------------- خفي عليه ان النبي لمجييه ------------كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلم -ذلك من هو دونه ومن هو معه يراه يفعل غير ما راي النبي عفي------------------م يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر -------------هذا وترك اصحاب رسول الله شب --------------م اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو الحق الذي لا ينبغي لاحد خلافه و-ما حديث ------ابي ه----------------------------ريرة فمن رواته اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان وانتم لا تحتجون برواية اسماعيل بن عياش- عن غير الشاميين---- فكيف تحتجون علينا---- بما لو احتججنا به عليكم لدفعتموه ونكرتموه وما الطريق الاخري ففيها يحيي بن ايوب وهو الغاققي قال ابو حاتم الرازي محله الصدق ولا يحتح به وقال النساءي ليس بذلك القوي فصل وما حديث انس بن مالك فقال الطحاوي ------------------------لم يرفعه احد الا عبد الوهاب الثقفي وا ----لحفاظ يوقفونه علي انس قال	64	417536777104875271	703	1121.0	544	1327	52.97663879394531	127	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0336	false	-6305823083172965070	96	147	452	683	1417	300	والذي رواه محمد بن عمرو فغير معروف ولا متصل عندنا عن ابي حميد لان في حديثه انه حضر ابا حميد وابا قتادة ووفاة ابي قتادة قبل ذلك بدهر طويل لانه قتل مع علي رضي الله عنهما وصلي عليه علي رضي الله عنه فاين سن محمد بن عمرو بن عطاء من هذا	336	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms068	true	-5567136543195924318	59	97	280	452	1390	300	والذي زاده محمد بن عمرو -غير معروف ولا متصل------------------ لان في حديثه انه حضر ابا حميد وابا قتادة ووفاة ابي قتادة قبل ذلك بدهر طويل لانه قتل مع علي--------------- وصلي علي-----------------ه فاين سن محمد بن عمرو-------- من هذا	68	417536777104875271	169	288.5	131	231	73.16017150878906	32	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1
JK000469-ara1.ms0290	false	3316460545524807648	111	206	512	944	1389	300	افتري عمر بن الخطاب رض-ي الله عنه خفي عليه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلم بذلك من--- دونه ومن هو معه يراه يفعل غير ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر رضي الله عنه هذا وترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو ا-لحق الذي لا ينبغي لاحد خلافه واما ما رووه عن ابي هريرة رضي الله عنه من ذلك فانما هو من حديث اسماعيل بن عياش عن	290	2911281938042207877	ShamAY0038390-ara1.ms070	true	5793615948069017038	58	140	309	676	1478	300	افتري عمر بن الخطاب رضتد الله عنه خفي عليه ان النبي ييه--------------- كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلام ذلك من هو دونه ومن هو معه يراه يفعل غير ما راي رسول الله كقي--------------م يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر -------------هذا وترك اصحاب رسول الله لمجو-------------- اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو ا لحق الذي لا ينبغي لاحد خلافه حدثنا اب------ن ابي داود ثنا ا لحماني ثنا يحيي بن ادم عن الحسن-------- بن عياش عن	70	417536777104875271	304	495.0	234	437	69.56521606445312	63	JK000469-ara1	ShamAY0038390-ara1