id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms0668	false	-5886262500428711562	62	158	308	772	1429	300	صلي الله علي---------ه وسلم يصلي في النعلين فقال نعم حدثنا فهد قال ثنا ابو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق عن علقمة بن قيس ولم يسمعه منه ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اتي ابا موسي الاشعري--------- فحضرت الصلاة فقال--- ابو موسي تقدم يا ابا عبد الرحمن فانك اقدم سنا واعلم فقال تقدم انت------ فانما اتيناك في منزلك ومسجدك فانت احق فتقدم ابو موسي فخلع نعليه فلما سلم قال ما اردت الي خلعهما ابا---- ابالواد الواد المقدس طوي انت لقد راينا رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يصلي في الخفين	668	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms17	true	-6228611937596375432	63	140	306	689	1478	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم يصلي في --نعلين مخصوفتين12 واخرج الطبراني--------------------------------------------------- عن ع----------------------------لقمة ان3 ابن مسعود------------- اتي ابا موسي الاشعري في منزله فحضرت الصلاة فقال له ابو موسي تقدم يا ابا عبد الرحمن فانك اقدم سنا واعلم فقال لا بل انت تقدم فانما اتيناك في منزلك---------------- فتقدم ابو موسي فخلع نعليه فلما صلي قال له ابن مسعود لم خلعت نعليك ابالوا------د المقدس ----انت لقد رايت- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يصلي في الخفين	17	2719836201568847548	280	427.0	220	504	55.55555725097656	45	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0666	false	-939922167498898626	203	300	934	1416	1416	300	ابو داود -الطيالسي قال ثنا شعبة قال ثنا الاسود بن شيبان قال ثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي بين القبور في نعلين فقال ويحك يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك حدثنا بن ابي داود قال ثنا الحماني قال ثنا وكيع عن الاسود فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر فذهب قوم الي هذا الحديث فكرهوا المشي----------- بالنعال بين القبور وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا قد يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم امر ذلك الرجل بخلع النعلين لا لانه كره المشي-	666	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms58	true	2041802781932717371	94	161	507	850	1546	300	ابو داود والطيالسي ثن-----------------ا الاسود -------------ثنا خالد --------قال حدثني بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي بين القبور في نعلين فقال ويحك يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك---------------------------------------------------------------------------------------- فذهب قوم الي هذا الحديث وكرهوا المشي بين القبور بالنعال----------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا قد يجوز ان يكون رسول الله--------------- امر ذلك الرجل بخلع النعلين لا لانه كره المشي	58	2719836201568847548	319	558.0	256	495	64.44444274902344	56	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0667	false	-3542281745075700451	2	195	11	951	1455	300	بالنعال لكن لمعني اخر من قذر---- راه فيه-----ا يقذر القبور وقد راينا--- رسول الله صلي الله عليه و---------سلم صلي -وعليه نعلاه ثم امر بخلعهما فخلعهما وهو يصلي- فلم يكن ذلك -----علي كراهة الصلاة في النعلين ولكنه للقذر الذي كان فيهما وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ما يدل علي اباحة المشي بين القبور بالنعال------- حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا ادم بن ابي اياس قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا في المءمن اذا دفن في قبره والذي نفسي بيده انه ليسمع خفق نعالكم حين تولوا تولون عنه مدبرين حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال انا محمد بن عمرو فذكر باسناده مثله حدثنا فهد قال ثنا احمد بن حميد قال ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه مثله فهذا يعارض الحديث الاول اذا كان معناه علي ما حمله عليه اهل المقالة الاولي ولكنا لا نحمله علي المعارضة ونجعل الحديثين صحيحين فنجعل النهي الذي كان في حديث بشير للنجاسة التي كانت في النعلين لءلا ينجس	667	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms58	true	2041802781932717371	162	300	855	1546	1546	300	بالنعال بل- لمعني اخر وهو انه قد راه عليه قذرا يقذر القبور وقد روينا ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم صلي1 وعليه نعلاه ثم امر بخلعهما فخلعهما وهو يصلي2 فلم يكن ذلك دالا علي كراهة الصلاة في النعلين ولكنه للقذر الذي فيه-----ا وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما يدل علي اباحة المشي بين القبور بالنعال وهو ما حدثنا ا---بن مرزوق ث----نا ادم ----------------ثنا حماد ------------ثنا محمد عن --------ابي سلمة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا دفن--- المءمن---------------- والذي نفسي بيده انه ليسمع خفق نعالكم حين تولوا ------عنه مدبرين3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا يعارض الحديث الاول ان -كان معناه علي ما حمله عليه اهل المقالة الاولي ولكنا لا نحمله علي المعارضة ونجعل الحديثين صحيحين بان-- النهي الذي كان في حديث بشير للنجاسة التي كانت في النعلين لءلا ينجس-	58	2719836201568847548	605	1014.5	484	984	61.48373794555664	99	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0667	false	-3542281745075700451	195	259	951	1266	1455	300	القبور كما قد نهي ان يتغوط عليها او يبال و--حديث ابي هريرة رضي الله عنه يدل علي اباحة المشي بالنعال التي لا قذر فيها بين القبور فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الاثار وقد جاءت الاثار متواترة عن رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم بما قد ذكرنا عنه من صلاته في نعليه ومن خلعه اياهما اياهم في وقت ما خلعهما للنجاسة التي	667	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms59	true	-626485865083141657	0	51	0	260	1526	300	القبور كما--- نهي ان يتغوط عليها و--يبال والحديث المذكور--------------- يدل علي اباحة المشي بالنعال التي لا قذر فيها بين القبور فهذا وجه هذا الباب--------------------------- وقد جاءت الاثار متواترة عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بما قد ذكرنا عنه من صلاته في نعليه و---خلعه---------------- وقت ما خلعهما للنجاسة فلما	59	2719836201568847548	239	406.0	190	326	73.31288146972656	41	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0670	false	-6217862579265558339	0	30	0	157	1433	300	كان دخول المساجد بالنعال غير مكروه وكانت الصلاة بها ايضا غير مكروهة كان المشي بها بين القبور احري ان لا يكون مكروها وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم	670	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms59	true	-626485865083141657	51	79	260	409	1526	300	كان دخول المس-جد بالنعال غير مكروه وكانت الصلاة بها ايضا غير مكروهة ف---المشي---- بين القبور احري ان لا يكون مكروها وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد انتهي	59	2719836201568847548	144	265.5	116	157	91.71974182128906	25	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0118	false	-8953722894304570695	45	217	220	996	1408	300	حدثنا ابو بكرة وابراهيم بن مرزوق قالا --ثنا ابو داود قال ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يعلي بن عطاء عن اوس بن ابي اوس قال رايت ابي توضا ومسح علي نعلين له فقلت له اتمسح- علي النعلين فقال رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يمسح علي النعلين حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال انا شريك عن يعلي بن عطاء عن اوس بن ابي اوس قال كنت------- مع ابي في سفر ونزلنا بماء من مياه الاعراب فبال فتوضا ومسح علي نعليه فقلت له اتفعل هذا فقال ما ازيدك علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ق----ال ابو جعفر-------- فذهب قوم الي المسح علي النعلين كما يمسح علي الخفين وقالوا قد شد شذ ذلك -ما روي عن علي رضي الله عنه فذكروا في ذلك ما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود ووهب قالا ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان انه راي عليا رضي الله عنه بال قاءما ثم دعا بماء فتوضا ومسح علي نعليه	118	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms66	true	-1648678735069808623	162	300	827	1469	1469	300	حدثنا ابو بكرة وابراهيم بن مرزوق قالا حدثنا---- داود---- ثنا ح----------------------------------------------------ما--------د عن عطاء عن اوس بن ابي اوس قال رايت ابي توضا ومسح علي نعلين له فقلت--- اتمسح1 علي النعلين فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يمسح علي النعلين حدثنا فهد ----ثنا محمد نا2------------ شريك عن يعلي بن عطاء عنه --------------قال كنت في سفر مع ابي ف-------نزلنا بماء من مياه الاعراب فبال فتوضا ومسح علي نعليه فقلت له اتفعل هذا فقال ما ازيدك علي ما رايت رسول الله------------------- فعل ذلك قال ابو جعفر الطحاوي فذهب قوم الي المسح علي النعلين ك--المسح علي الخفين وقالوا قد شد--3 ذلك بما روي عن علي رضي الله عنه فذكروا في ذلك ما حدثنا ابو بكرة---- ثنا ابو داود -----------نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن رجل------ انه راي عليا------------- بال قاءما ثم دعا بماء فتوضا ومسح علي نعليه-	66	2719836201568847548	596	1003.5	466	808	73.76237487792969	110	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0118	false	-8953722894304570695	217	265	996	1228	1408	300	ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلي وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا نري المسح علي النعلين وكان من الحجة لهم في ذلك انه قد يجوز ان يكون رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم مسح علي نعلين تحتهما جوربان وكان قاصدا بمسحه ذلك الي جوربيه لا الي نعليه	118	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms67	true	2167688687891040913	0	47	0	228	1439	300	ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلي وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا نري المسح علي النعلين وكان من الحجة---- في ذلك انه قد يجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مسح---- نعليه تحتهما جورب-----ان قاصدا لمسحه ذلك الي جوربيه لا الي نعليه	67	2719836201568847548	217	407.0	172	241	90.04149627685547	39	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1
JK000469-ara1.ms0119	false	-1570125220325322382	0	180	0	811	1382	300	فضل وقد بين ذلك ما حدثنا علي بن معبد قال ثنا المعلي بن منصور قال ثنا عيسي بن يونس عن ابي سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم مسح علي جوربيه ونعليه حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا ابو عاصم عن سفيان الثوري عن ابي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله فاخبر ابو موسي والمغيرة عن --مسح النب-ي صلي الله عليه وسلم علي نعليه كيف كان منه وقد روي عن -بن عمر في ذلك وجه اخر------- حدثنا -بن ابي داود قال ثنا احمد بن الحسين اللهبي قال ثنا بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن نافع ان -بن عمر كان اذا توضا ونعلاه في قدميه مسح علي ظهور قدميه بيديه ويقول كان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يصنع هكذا فاخبر -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان في وقت ما كان يمسح علي نعليه يمسح علي قدميه فقد يحتمل ان يكون ما مسح علي قدميه هو الفرض وما مسح علي- نعليه كان فضلا	119	2911281938042207877	ShamAY0036022-ara1.ms67	true	2167688687891040913	50	202	246	927	1439	300	فضل وقد بين ذلك ما حدثنا علي بن معبد ث----نا العلاء بن منصور -----نا يحيي عن --------ابي سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مسح علي جوربيه ونعليه حدثنا ابو بكرة نا -----------------ابو عاصم ع------ن الثوري عن ابي قيس عن هذ----------يل عن المغيرة بن شعبة فاخب--------------------------------------ر ابو موسي والمغيرة عن المسح النبوي علي ما --------------------------كان منه وقد روي عن ابن عمر في ذلك وجه اخر وهو ما حدثنا ابن ابي داود -----نا احمد نا ابن ---------------------ابي فديك عن ابن ابي ذهب عن نافع ان ابن عمر كان اذا توضا ونعلاه في قدميه مسح---- ظهور قدميه بيديه ويقول كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يفعل هكذا فاخبر ابن عمر ان رسول الله------------------- قد كان في وقت ما كان يمسح علي نعليه يمسح علي قدميه فقد يحتمل ان يكون -المسح علي قدميه هو الغرض وما مسح عليه نعليه كان فضلا	67	2719836201568847548	617	1049.5	474	845	73.01775360107422	112	JK000469-ara1	ShamAY0036022-ara1