id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms1545	true	2334314715806074448	0	135	0	647	1455	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب نفقته بنفقته اذا كان مرهونا قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان للراهن ان يركب الرهن بحق نفقته عليه ويشرب لبنه ايضا بحق نفقته عليه واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ليس للراهن ان يركب الرهن ولا يشرب لبنه وهو رهن معه وليس له ان ينتفع منه بشء وكان من الحجة لهم علي اهل المقالة الاولي ان هذا الحديث الذي احتجوا به حديث مجمل لم يبين فيه من الذي يركب ويشرب اللبن فمن اين جاز لهم ان يجعلوه الراهن دون ان يجعلوه المرتهن هذا لا يكون لاحد الا بدليل يدله علي ذلك اما من كتاب او سنة او اجماع ومع ذلك فقد روي هذا الحديث هشيم وبين فيه ما لم يبين يزيد بن هارون	1545	2911281938042207877	ShamAY0036007-ara1.ms03	false	189019025460236302	204	300	1080	1547	1547	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب------ بنفقته اذا كان مرهونا1------------ فذهب قوم الي ان للراهن ان يركب الرهن بحق نفقته اليه ويشرب لبنه ايضا------------------------------------------ وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ليس للراهن ان يركب الرهن و---يشرب لبنه وهو رهن معه وليس له ان ينتفع---- بشء وكان من الحجة لهم----------------------- ان هذا الح--------------------ديث مجمل لم يبين فيه من الذي يركب ويشرب اللبن فمن اين جاز لهم ان يجعلوه للراهن دون ان يجعلوه للمرتهن-------------------------------------------------------------------- ومع ذلك فقد روي هذا الحديث هشيم وبين فيه ما-لم يبين يزيد بن هارون-	3	7444432739882184693	463	828.0	368	647	71.56105041503906	93	JK000469-ara1	ShamAY0036007-ara1
JK000469-ara1.ms1545	true	2334314715806074448	135	269	647	1309	1455	300	حدثنا احمد بن داود قال ثنا اسماعيل بن ---سالم الساءغ قال ثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب فدل هذا الحديث ان المعني بالركوب و-شرب اللبن في الحديث الاول هو المرتهن لا الراهن فجعل ذلك له وجعلت النفقة عليه بدلا مما يتعوض منه مما ذكرنا وكان هذا عندنا والله اعلم في وقت ما كان الربا مباحا ولم ينه حينءذ عن القرض الذي يجر منفعة- ولا عن اخذ الشء بالشء ان وان كانا غير متساويين ثم حرم الربا بعد ذلك وحرم كل قرض جر نفعا واجمع اهل العلم---- ان نفقة الرهن علي الراهن لا علي المرتهن وانه ليس للمرتهن استعمال الرهن فمما روي في نسخ الربا ما حدثنا سليمان بن	1545	2911281938042207877	ShamAY0036007-ara1.ms04	false	-8591966636086111852	0	121	0	612	1596	300	حدثنا احمد بن داود حدث--نا اسماعيل بن ابراهيم الصاءغ حد--ثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها------ فدل هذا الحديث ان المعني بالركوب وبشرب اللبن في الحديث الاول هو المرت----------هن فجعل ذلك له وجعلت النفقة----- بدلا مما يتعوض منه مما ذكر-- وكان هذا عندنا والله اعلم في وقت ما كان الربا مباحا ولم ينه حينءذ عن القرض الذي يجر منفعته ولا عن اخذ الشء بالشء--- وان كانا غير متساويين ثم حرم الربا بعد ذلك وحرم كل قرض جر نفعا واجمع اهل العلم علي ان نفقة الرهن علي الراهن لا علي المرتهن وانه ليس للمرتهن استعمال الرهن وقد حدثنا فهد نا ابو نعيم حدثنا الحسن بن	4	7444432739882184693	551	997.5	438	671	82.11624145507812	103	JK000469-ara1	ShamAY0036007-ara1