id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms1384	false	-8720893473634946851	75	165	356	836	1478	300	عن علي ان فاطمة رضي الله عنه-----ما اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- تشكو اليه اثر---------- الرحي في يديها وبلغها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه سبي فاتته تساله خادما------------------------------- فلم تلقه ولقيتها ---عاءشة رضي الله عنهما فاخبرتها الحديث فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بذلك قال فاتا----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا ان نقوم فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما تكبران الله اربعا وثلاثين وتسبحان الله ثلاثا وثلاثين وتحمدان ثلاثا وثلاثين اذا اخذتما مضاجع----------------------------------------------------------------كما فانه خير لكما من خادم	1384	2911281938042207877	Sham19Y0147597-ara1.ms0320	true	-5344963474216211302	23	105	116	532	1525	300	عن علي ان فاطمة رضي الله عنها بلغها ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برقيق فجاءته تشكو ما تلقي في يدها من الرحي و----------------------------------------------------------تساله خادما من ذلك الرقيق الذي اتي به اليه فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة------------------------------- فلما جاء رسول الله--------------- اخبرته----- قال علي فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا--------------- فقال الا ادلكما علي خير لكما من خادم------------------------------------------------------------------------- اذا اويتما الي فراشكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم	320	-1311781461091218698	226	280.5	175	614	36.80781936645508	37	JK000469-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK000469-ara1.ms1629	false	4126549226340135901	202	281	983	1349	1443	300	في حديث عاءشة ليس فيه دليل علي ما توهموا من واجب الحكم بقول القافة لان اسامة قد كان نسبه ثبت من زيد-------------- قبل ذلك ولم يحتج النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الي قول احد ولولا ذلك لما كان دعي اسامة فيما تقدم الي زيد انما تعجب النبي صلي الله عليه وسلم من اصابة مجزز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما يتعجب من ظن الرجل الذي يصيب بظنه حقيقة الشء الذي ظنه ولا يجب الحكم بذلك فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	2911281938042207877	Sham19Y0147597-ara1.ms0485	true	-2576690969368243019	45	120	226	597	1567	300	في حديث المدلجي------ دليل علي وجوب الح-------------كم بقول القافة لان اسامة ---كان نسبه لابيه زيد بن حارثة ثابتا قبل ذلك ولم يحتج النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الي قول احد و---------------------------------------------انما تعجب النبي صلي الله عليه وسلم من اصابة مجزز وكانت الجاهلية تقدح في نسب اسامة بن زيد لان اسامة كان اسود وكان زيد ابوه ابيض فلما قضي القاءف بالحاق نسبه وكانت العرب تعتمد قول القاءف فرح-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-1311781461091218698	194	227.0	150	518	37.45173645019531	38	JK000469-ara1	Sham19Y0147597-ara1