id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms0139	true	875384877154569836	184	218	918	1088	1464	300	الوجه ييمم بالصعيد كما يغسل بالماء وراينا الراس والرجلين---- لا ييمم منهما شء فكان ما سقط التيمم عن بعضه سقط عن كله وكان ما وجب فيه التيمم كان كالوضوء سواء لانه جعل بدلا منه	139	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms131	false	-5784028347930264515	135	168	690	856	1582	300	الوجه يمسح بالصعيد كما يغسل بالماء وراينا الراس والرجلين مما لا يمسحان------- فكان ما سقط التيمم عن بعضه سقط عن كله وكان ما وجب فيه التيمم كان كالوضوء سواء لان- جعل بدلا منه	131	3589955561836555539	154	283.5	122	174	88.50574493408203	28	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0461	true	7482005502336977384	238	271	1101	1260	1399	300	ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------------ صلاة	461	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms169	false	7010616692872950095	241	272	1223	1371	1501	300	ليخرج اليهم -قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم----------- حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم الحديث فاكتفي عن ذكر صلاة	169	3589955561836555539	128	215.5	100	171	74.85379791259766	26	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0461	true	7482005502336977384	200	235	919	1083	1399	300	زيد بن ثابت------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها رس---ول الله صلي الله عليه وسلم ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام	461	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms237	false	6262078831779014063	83	125	405	602	1536	300	زيد بن ثابترضي الله عنهوهو حديث صحيح ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي ب-ها رس 0 ول الله صلي الله عليه وسلم ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام	237	3589955561836555539	162	297.0	127	198	81.81818389892578	32	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0585	true	-7443599371859209281	83	139	373	644	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص ولم انس فقال بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله فصلي	585	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms219	false	6991103363690482631	150	202	723	977	1472	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص ولم انس فقال---- والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين -قالوا نعم فقال رسول الله -صلي	219	3589955561836555539	250	465.0	198	273	91.57508850097656	49	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0590	true	-9053810821956722000	0	108	0	508	1418	300	عليه وسلم الناس من ---التسبيح لناءبة تنوبهم في صلاتهم كان متاخرا عن ذلك وفي حديث -------ابي هريرة ايضا وعمران رضي الله عنهما ما يدل علي النسخ وذلك ---------------------ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتين ثم مضي الي خشبة في المسجد وقال عمران ثم مضي الي حجرته فدل ذلك علي انه قد كان صرف وجهه عن القبلة وعمل عملا في الصلاة ليس منها من المشي وغيره فيجوز هذا لاحد اليوم ان يصيبه ذلك وقد بقيت عليه من صلاته بقية فلا يخرجه ذلك من الصلاة فان قال قاءل نعم--------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجه ذلك من الصلاة لان---ه فعله ولا يري انه في الصلاة	590	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms214	false	-6190350879321350418	164	265	779	1253	1410	300	عليه وسلم فدل تعليمه بالتسبيح علي ان الكلام منسوخ---------------------- وفي حديث عمران وابي هريرة--------------------------- ما يدل علي ان ذلك كان قبل استقرار الاحكام لان ابا هريرة -------------قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم مضي الي خشبة في المسجد وقال عمران--- مضي الي حجرته فدل هذا علي انه------- صرف وجهه عن القبلة وبعد استقرار الاحكام لم يجز-------------------------- لاحد------ ان يفعل مثل ذلك في ص-----------لاته ثم قال---------------------- فان قيل كان فعلهم هذا سهوا منهم قلنا فيجب اذا طعم ناسيا او شرب او باع او اشتري في الصلاة ساهيا ان لا يخرجه ذلك من الصلاة لان ذلك فعل والفعل كل--ه في الصلاة	214	3589955561836555539	262	298.0	198	623	42.05457305908203	46	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0591	true	8710400788181498758	207	290	968	1373	1420	300	بن ارقم الانصاري يقول كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت وقد روينا ذلك عنه في غير هذا الموضع من كتابنا هذا وصحبة زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم انما كانت بالمدينة فقد ثبت بحديثه هذا ان نسخ الكلام في الصلاة كان بالمدينة بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مع ان ابا هريرة رضي الله عنه لم يحضر---------- تلك الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلا لان ذا اليدين قتل--- يوم بدر	591	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms215	false	-4474622251373049741	39	84	186	419	1472	300	بن ارقم الانصاري يقول كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت-------------------------------------------------- وصحبة زيد -رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كانت بالمدينة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحضر ابو هريرة تلك الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لان ذا اليدين استشهد يوم بدر	215	3589955561836555539	216	366.5	173	418	51.67464065551758	40	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0592	true	1840306397956441203	1	174	3	797	1393	300	ذكر ذلك محمد بن اسحاق وغيره وقد روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما يوافق ذلك حدثنا بن ابي داود قال ثنا سعيد بن ابي مريم قال انا الليث بن سعد قال حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة رضي الله عنه بعد ما قتل ذو اليدين و------------انما قول ابي هريرة رضي الله عنه عندنا صلي صاح بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي مثل هذا عن النزال بن سبرة حدثنا فهد وابو زرعة ذرعة الدمشقي قالا ثنا ابو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك الله بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms215	false	-4474622251373049741	84	178	419	863	1472	300	ذكر ذلك محمد بن اسح-------ق وقد روي عن --------ابن عمر-رضي الله عنهما-ما يوافق ذلك وهو انه قال لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة------------- بعد ما قتل ذو اليدين وقال الطحاوي انما قول ابي هريرة صلي----------------------- بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي-------- عن النزال بن سبرة انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث يريد النزال بقوله قال لنا اي قال-------- لقومنا لانه---------------------------------------------------------- لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	3589955561836555539	371	567.5	289	806	46.02977752685547	77	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0593	true	1493708121426604743	116	271	541	1253	1384	300	عن ابي سعيد الخدري ---------------قال كنا نرد السلام في الصلاة حتي نهينا عن ذلك وابو سعيد فلعله في السن ايضا دون زيد بن ارقم بدهر طويل وهو كذلك فها هو ذا يخبر انه قد كان ادرك اباحة الكلام في الصلاة وقد روي في ذلك ايضا عن -------------------------بن مسعود رضي الله عنه ما حدثنا ابو بكرة قال ثنا مءمل بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عاصم عن ابي واءل قال قال عبد الله كنا نتكلم في الصلاة ونامر بالحاجة فقدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت يا رسول الله------------------- نزل في شء قال لا ولكن الله------- يحدث من امره ما -شاء حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني قال ثنا محمد بن ادريس قال ثنا سفيان عن عاصم فذكر باسناده مثله وزاد وان مما احدث قضي ان لا تتكلموا في الصلاة	593	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms216	false	-2034147131133882952	72	174	347	835	1451	300	عن ابي سعيد الخدريرضي الله عنهانه قال كنا نرد السلام في الصلاة حتي نهينا عن ذلك وابو سعيد ايضا----------------------------------------------------------------------- كان في اول الهجرة صبيا واول مشاهده الخندق وهي بعد المريسيع غير انا عرفنا بحديث ابن مسعود ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نتكلم في الصلاة ونامر بالحاجة فقدمت -علي النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في شء قال لا ولكن الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء------------------------------------------------------------------------------------------------ وان مما احدث---- ان لا -تكلموا في الصلاة	216	3589955561836555539	365	594.5	287	779	46.854942321777344	71	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0597	true	5801831539412842212	263	300	1247	1443	1443	300	كنا نتكلم في الصلاة ونامر بالحاجة ونقول السلام علي جبراءيل عليه السلام وميكاءيل وكل عبد صالح يعلم اسمه في السماء والارض فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي-	597	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms216	false	-2034147131133882952	108	130	531	642	1451	300	كنا نتكلم في الصلاة ونامر بالحاجة-------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي	216	3589955561836555539	110	206.0	89	197	55.837562561035156	21	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0674	true	995192862008900091	156	251	732	1161	1378	300	ان زيد بن ثابت قال هلم يا بن اخي اخبرك انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي القبور لحدث- غاءط او بول فبين زيد في هذا الحديث الجلوس المنهي عنه في الاثار الاول ما هو وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه نحو من ذلك حدثنا يونس قال انا بن وهب قال اخبرني محمد بن ابي حميد ان محمد بن كعب القرظي اخبرهم قال انما قال ابو هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس علي قبر يبول عليه او يتغوط فكانما جلس علي جمرة نار	674	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms304	false	-8925857440576041901	27	80	142	386	1519	300	عن زيد بن ثابترضي الله عنهوهو قوله ا----نما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي القبر حدث او غاءط او بول ورواايضا ب ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس علي قبر يبول عليه او يتغوط فكانما جلس علي جمرة نار	304	3589955561836555539	200	339.5	154	434	46.082950592041016	40	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0692	true	-942659777063213219	0	74	0	356	1455	300	الله عليه وسلم علي قومي فقلت يا رسول الله اعطني من صدقاتهم ففعل وكتب لي بذلك كتابا فاتاه رجل فقال يا رسول الله اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو من السماء فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك منها قال ابو جعفر فهذا الصداءي قد امره رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	692	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms332	false	2715546632001125186	221	277	1131	1405	1516	300	الله عليه وسلم علي قومي فقلت يا رسول الله اعطني من صدقاتهم ففعل وكتب لي بذلك كتابا فاتاه رجل فقال يا رسول الله اعطني من الصدقة فقال----------------------------- ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو---------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اع--------------------------------------------طيتك فالنبي صلي الله عليه وسلم	332	3589955561836555539	260	473.0	204	358	72.62570190429688	53	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0719	true	5673268768250916950	87	168	429	806	1417	300	انما اريد ب--خرص -------------بن رواحة ل--يعلم به مقدار ما في ايدي كل قوم من الثمار فيءخذ مثله بقدره في وقت الصرام لا انهم يملكون منه شيءا مما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل عنهم وكيف يجوز ذلك وقد يجوز ان تصيب بعد ذلك افة فتتلفها او نار فتحرقها فتكون ما يءخذ من صاحبها بدلا من حق الله تعالي فيها ماخوذا منه بدلا مما لم يسلم له ولكنه انما اريد بذلك الخرص ما ذكرنا وكذلك----- في حديث عتاب بن اسيد	719	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms330	false	4214231022239414111	21	83	118	407	1596	300	انما اريد بالخرص الذي امر به ابن رواحة ان يعلم--- مقدار ما في ايدي كل قوم---------- فيءخذ منهم بقدره--- وقت الصرام لا ان-- يملكوا---- شيءا مما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل عنهم وكيف يجوز ذلك و--يحتمل ان يصيب الثمرة- افة فتتلفها فيك---------------ون ما يءخذ من صاحبها بد--------------------------------------لا مما لم يسلم له قال-------------------------------- وكذلك نقول في حديث عتاب بن اسيد	330	3589955561836555539	244	377.0	187	399	61.15288162231445	44	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0751	true	2189779102885349186	105	136	517	671	1439	300	انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت----- عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------لقد رايتني اصوم مع ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	751	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms370	false	7658248453745441790	135	170	655	830	1494	300	انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت 163ا عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ولقد رايتني اصوم في رمضان مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	370	3589955561836555539	143	246.5	113	175	81.71428680419922	25	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms0899	true	2735077720986973309	62	126	296	624	1441	300	انتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذا البلد ليس كساءر البلدان فقالوا فقد دل قول ابي الدرداء علي ان الصلاة للطواف لم يدخل فيها نهي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة في الاوقات التي ذكرتم قيل لهم فانتم لا تقولون بهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث لانا قد رايناكم تكرهون الصلاة بمكة في الاوقات ال--منهي	899	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms227	false	-7660322420788348855	4	61	17	295	1583	300	انتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذا البلد ليس كساءر البلدان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ولم يكن احد منهم ليذهب الي ما ذهب اليه الا وعنده متمسك وان كان بعضه اقوي من بعض وبعضهم اولي من بعض واما هذا الحديث فان الاحتجاج بهفي الصل-----اة بمكة في ال-وق-ت الذي نهي	227	3589955561836555539	145	130.0	116	440	32.95454406738281	25	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms1015	true	-8906843448529430189	140	184	649	874	1447	300	وسلم انها زوجت---------- حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال امثلي يصنع به هذا ويفتات علي-------------ه فكلمت عاءشة عن المنذر فقال المنذر ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه	1015	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms590	false	-401320108728692379	115	158	558	780	1512	300	وذلك انها زوجت بنت اخيها حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال امثلي -------------يفتات عليه في امر بناته فكلمت عاءشة الم---نذر فقال---------- ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت ارد امرا قضيتيه	590	3589955561836555539	194	350.0	156	248	78.2258071899414	33	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms1195	true	6804473032306513358	124	157	586	735	1401	300	ما حددت احدا حدا فمات فيه فوجدت في نفسي شيءا الا الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيها شيءا فهذا --------------علي رضي الله عنه يخبر ان رسول الله صلي	1195	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms663	false	7793086678095036085	133	169	670	827	1466	300	ما حددت احدا حدا فمات فيه فوجدت في نفس ش-يءا الا الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه ش-يءا فان قيل فقد روي عن علي رضي الله عنه في اقامة الحد علي ----	663	3589955561836555539	120	219.0	94	163	73.61962890625	22	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms1435	true	-1975279412678564381	232	268	1123	1284	1424	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة فكان -هذا اصل--------- الحديث	1435	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms533	false	-5636087334400182093	237	274	1193	1364	1488	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عباس اخبره عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة فبين بهذه الزيادة معني الحديث	533	3589955561836555539	154	287.0	118	171	90.05847930908203	32	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms1770	true	3709644103546086706	23	157	109	768	1455	300	لبس الخاتم الا لذي سلطان واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بلبسه لساءر الناس من سلطان وغيره باسا وكان من حجتهم في ذلك الحديث الذي قد رويناه روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الباب الذي قبل هذ------------------------------------------------------------------ا الباب انه القي خاتمه فالقي الناس خواتيمهم فقد دل هذا علي ان ال-عامة قد كان-ت تلبس-- الخواتيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قال قاءل فكيف ت-------------------حتج بهذا------- وهو منسوخ قيل له ان الذي احتججنا به عنه منه-- ليس بمنسوخ وانما المنسوخ ترك لبس الخاتم من الذهب للنبي صلي الله عليه وسلم ولغيره من امته وقبل ذلك فقد كان هو و--هم في ذلك سواء فلما نسخ لبس خواتيم الذهب كان الحكم متقدما في لبسه ولبسهم الخواتيم سواء وكان النسخ -لم يمنعه هو صلي الله عليه وسلم	1770	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms754	false	5150489344202714935	87	188	478	981	1521	300	لبس الخاتم الا لذي سلطان قلت قد ذهب الي -هذا الحديث بعض السلف والاكثرون --لم يروا ب------------------------------ه باسا لما----------------------------------------------------------------------------- في الحديث الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام فنبذه وقال لا البسه وفيه فنبذ ال-----------ناس خواتيمهم وهذا يدل-- علي ان الصحابة--- كانوا يلبسون الخواتيم---------------------------------------- قال ابو جعفر الطحاوي فان قيل كيف يحتج بهذا الحديث وهو منسوخ ق--لنا ان الذي احتججنا به من الحديث ليس بمنسوخ وانما المنسوخ منه لبس --خاتم ال---ذهب للنبي صلي الله عليه وسلم ولغيره من امته ولما --------كان هو وغيره في ذلك سواء قبل------------------------------------------------------------------------- النسخ فان الن---بي صلي الله عليه وسلم	754	3589955561836555539	291	340.5	223	760	38.28947448730469	43	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000469-ara1.ms1906	true	-3555685546618626588	220	279	1051	1327	1437	300	عبد الحميد بن جعفر قال حدثني ابي عن رجل من مزينة انه اتي امه فقالت يا بني لو ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته قال فجءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يخطب الناس وهو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سال الناس وله عدل خمس او-اق سا----ل الحافا قال	1906	2911281938042207877	Sham19Y0018569-ara1.ms337	false	7312073546499182268	149	209	747	1026	1491	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه------ عن رجل من مزينة انه اتي امه فقالت يا بني لو ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته قال فجءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يخطب الناس وهو يقول من استغني اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اوراق فقد سال الحافا قال	337	3589955561836555539	258	487.5	201	286	90.20979309082031	52	JK000469-ara1	Sham19Y0018569-ara1