id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms1819	false	-6417911773902276284	46	300	223	1474	1474	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا--قبل الي الشام فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق النار------------ فارجع العام يعني فرجع عمر فلما كان العام المقبل جاء فدخل يعني الطاعون حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ان مالكا اخب---------------------------------------------ره عن -بن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس--------------- ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد- وقع بالشام قال -بن عباس فقال--- عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم فاخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم له------- فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر------------- في الناس ف-ي مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة---------------------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل------ فهبطت واديا-	1819	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms085	true	6236222738313534692	19	284	103	1442	1530	300	عن-------------------------------------- انس ان عمر اتي الشام فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله------------------- وخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق الناريعني الطاعون فارجع العام----- فرجع---- فلما كان العام المقبل جاء فدخل وقد وفعت لنا قضة عمر رضي الله عنه المذكورة مسندة مطولة اخرج مالك والبخاري ومسلم من طريق مالك وغيره عن ابن شهاب عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد-الله بن عباس رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجنادة ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قدز وقع بالشام قال ابن عباس فقال لي عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين قدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا تري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله ولا نري -------------------ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني تم قال ادع ل--ي الانصار قدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح قدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها با ابا عبيدة وكان عمر رضي عنه يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل كثيرة فهبطت واديا	85	-3443013573277338600	1074	1872.5	856	1440	74.58333587646484	185	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1820	false	-8411951003573143224	140	212	657	1005	1411	300	هشام بن سعد عن ------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب حين اراد الرجوع من سرغ واستشار الناس فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة بن الجراح امن الموت تفر- انما نحن بقدر ولن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فقال عمر يا ابا عبيدة لو كنت بواد احدي عدوتيه مخصبة والاخري مجدبة ايهما كنت ترعي قال المخصبة قال فانا ان تقدمنا فبقدر----- وان تاخرنا فبقدر----- وفي قدر----- نحن حدثنا	1820	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms087	true	2796824556598145548	105	178	548	904	1466	300	هشام بن سعد فقال عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن ان عمر---------- حين اراد الرجوع من سرع -استشار الناس فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة بن الجراح امن الموت نفري انما نحن بقدر -لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فقال عمر يا ابا عبيدة لو كنت بواد احدي عذوتيه مخصبة والاخري مجدبة ايهما كنت ترعي قال المخصية قال فان- ان تقدمنا فبقدر الله وان تاخرنا فبقدر الله وفي قدر الله نحن اخرجه	87	-3443013573277338600	322	573.5	254	370	87.02702331542969	57	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1823	false	-1036791462425869567	0	42	0	199	1443	300	حماد بن سلمة قال ثنا عكرمة بن خالد المخزومي عن ابيه او عن عمه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك -اذا وقع الطاعون بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها	1823	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms093	true	-9022491331567131791	16	50	81	240	1476	300	حماد عن------------- عكرمة بن خالد--------- عن ابيه او عن عمه عن جده ان رسول الله -------------------قال في غزوة تبوك ااذا وقع الطاعون بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها	93	-3443013573277338600	157	276.0	123	200	78.5	30	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1820	false	-8411951003573143224	237	300	1123	1411	1411	300	عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابو موسي الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تخفوا عني فان هذا الطاعون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنز----ه فليتنزه واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو كنت خرجت لسلمت كما سلم ال فلان او يقول قاءل لو كنت جلست-	1820	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms103	true	-8956636067413233204	135	197	653	941	1432	300	عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسق الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تحفوا مني -ان هذا الطاعون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنزه عنه فليتنزه واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو-كنت خرجت لسلمت كما سلم--- فلان او يقول قاءل لو كنت جلست	103	-3443013573277338600	279	526.5	219	293	95.22183990478516	53	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1821	false	3678179954898530831	1	110	6	531	1426	300	كما اصيب ال فلان واني ساحدثكم -ما ينبغي للناس في الطاعون اني كنت مع ابي عبيدة وان الطاعون قد وقع بالشام وان عمر كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان لمن اتاك مصبحا ---لا تمسي حتي تركب وان اتاك ممسيا ---لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي اليك حاجة لاغناءي لا عنك فيها فلما قرا ابو عبيدة الكتاب قال ان امير المءمنين اراد ان يستبقي من ليس بباق فكتب اليه ابو عبيدة اني في جند من المسلمين اني فررت من المناة والسير لن ارغب بنفسي عنهم وقد عرفنا حاجة امير المءمنين فحللني من عزمتك فلما جاء عمر الكتاب بكي فقيل له توفي ابو عبيد-ة قال	1821	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms103	true	-8956636067413233204	198	300	946	1432	1432	300	كما اصيب--- فلان واني ساحدتكم بما ينبغي للناس في الطاعون اني كنت مع ابي عبيدة وان الطاعون--- وقع بالشام وان عمر كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان ات----اك مصبحا ان لا تمسي حتي ترتب وان اتاك ممسيا ان لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي اليك حاجة لا غني لي- عنك فيها فلما قرا ابو عبيدة الكتاب قال ان امير المءمني--------ن يستبقي من ليس بباق فكتب اليه ابو عبيدة اني في جند من المسلمين-------------------------- لن ارغب بنفسي عنهم وقد عرفت ح-اجة امير المءمنين فحللني من عزمتك فلما جاء عمر الكتاب بكي فقيل له توفي ابو عبيدةة قال-	103	-3443013573277338600	464	866.5	368	533	87.05440521240234	86	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1823	false	-1036791462425869567	143	292	686	1408	1443	300	لو كان امره بترك القدوم للخوف منه لكان يطلق لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه لان الخوف عليهم منه كالخوف علي غيرهم فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون-- من الخروج منه ثبت ان المعني الذي من اجله منعهم من القدوم----- غير المعني الذي ذهبتم اليه فان قال قاءل فما معني ذلك المعني قيل له هو عندنا والله اعلم علي ان لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله عز وجل عليه ان يصيبه فيقول لولا اني قدمت هذه الارض -ما اصابني هذا الوجع ولعله لو اقام في الموضع الذي خرج منه لاصابه فامر ان لا يقدمها خوفا من هذا القول وكذلك امر ان لا يخرج من الارض التي نزل بها لءلا يسلم فيقول لو اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اصاب به من ذلك شء فامر بترك القدوم علي الطاعون للمعني الذي وصفنا وبترك الخروج عنه للمعني الذي	1823	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms111	true	-5898293981813370602	1	123	5	602	1488	300	لو كان----------------- للخوف منه لجاز----- لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه للعلة المذكورة---------------------- فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون ل من الخروج منه تبت ان المعني الذي من اجله منعوا من القدوم عليه غير المعني الذي ذكروا و--------------------------------------------هو عندنا والله اعلم علي ان لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله علي----------------ه فيقول لولا اني قدمت هذه الارض لما اصابني---------- ولعله لو اقام في الموضع الذي كان فيه لاصابه فامر ان لا يقدم عليه حسما للمادة--- وكذلك امر ان لا يخرج من الارض التي نزل بها لءلا يسلم فيقول لو اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اضا--به من ذلك شء فامر بترك القدوم علي الطاعون للمعني الذي وصفناه قلت وهذا الذي --------------	111	-3443013573277338600	527	915.5	414	730	72.19178009033203	99	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1824	false	3352903131701694683	4	56	17	266	1399	300	يورد ممرض علي مصح فيصيب---------- المصح--------- ذلك المرض فيقول الذي اورده عليه لو اني لم اورد-ه عليه لم يصبه من هذا المرض شء ولعله------ لو لم يورده ايضا لاصابه كما اصابه لما اورده فامر بترك ايراده وهو صحيح علي ما هو مريض لهذه العلة التي لا يءمن علي الناس--------- وقوعها في قلوبهم	1824	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms120	true	4326580559812697220	170	221	848	1093	1462	300	يورد ممرض علي مصح ثم قال معناه ان المصح قد يصيبه ذلك المرض فيقول الذي اورده----- لو اني ما اوردته عليه لم يصبه من هذا المرض شء والواقع انه لو لم يورده----- لاصابه بتقدير الله عليه فنهي عن----- ايراده------------------------ لهذه العلة التي لا يءمن علي الناس غالبا من وقوعها في قلوبهم	120	-3443013573277338600	175	257.0	136	284	61.61971664428711	31	JK000469-ara1	MMS00016-ara1
JK000469-ara1.ms1827	false	-2494281128425576566	128	270	588	1259	1403	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن------- مع صاحب البلاء تواضعا لربك وايمانا---------- فقد نفي رسول الله صلي الله عليه وسلم العدوي في هذه الاثار التي ذكرناها وقد قال فمن اعدي الاول اي لو كان انما اصاب الثاني لما اعداه الاول اذا لما اصاب الاول شء لانه لم يكن معه ما يعديه ولكنه لما كان ما اصاب الاول انما كان بقدر الله عز وجل كان ما اصاب الثاني كذلك فان قال قاءل فنجعل هذا مضادا لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يورد ممرض علي مصح كما جعله ابو هريرة قلت لا ولكن يجعل قوله لا عدوي كما قال النبي صلي الله عليه وسلم نفي العدوي ان يكون ابدا ويجعل قوله -لا يورد ممرض علي مصح -علي الخوف منه ان يورد ع-ليه فيصيبه بقدر الله ما اصاب الاول فيق--ول الناس اعداه الاول--------- فكره ايراد ال-مصح علي	1827	2911281938042207877	MMS00016-ara1.ms121	true	-2824154855567423363	46	146	216	692	1511	300	اب------------------ي ذر رضي الله عنه عن النبي قال كل مع صاحب البلاء تواضعا لربك وايمانا به ثم قال فقد نفي النبي العدوي وق-----------------------------------------------------ال فمن اعدي الاول اي لو كان انما اصاب الثاني ---باعداء الاول لما كان اصاب الاول شء لانه لم يكن له- ما يعديه ولكنه لما-ءان ما اصاب الاول--------- بقدر الله تعالني كان ما اصاب الثاني كذلك -ثم قال فيحمل قوله قلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا----------------------- عدوي علي------ نفي العدوي ان تكون ابدا و-----قوله ولا يورد ممرض علي مصحة علي الخوف منه ان يورده عليه فيصيبه بقدر الله ما اصاب الاول فيقع في النفس ---ان الاول هو اعداء فكره ايراد الممرض علي	121	-3443013573277338600	368	570.5	284	703	52.347084045410156	59	JK000469-ara1	MMS00016-ara1