id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0421	false	-1125607873070991864	44	113	262	653	1758	300	التفسير بالراي الذي نهي عنه وفيه خمسة انواع الاول في التف-----------سير من غير حصول العلوم التي يجوز معها التفسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني------------- تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالي الثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بان يجعل المذهب اصلا والتفسير تابعا له فيرد اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير بان مراد الله سبحانه وتهالي كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير بالاستحسان والهوي واذا عرفت هذه	421	-2575284787441714701	Tafsir04056-ara1.ms0934	true	4841591119339793663	138	259	706	1413	1632	300	التفسير بالراي فقد تشتتوا في معناه علي اقوال احدها ان المراد به التفسير من غير حصول العلوم التي يجوز معها التفسير وهي خمسة عشر علما علي ما انهاه السيوطي في الاتقان اللغة والنحو والتصريف والاشتقاق والمعاني والبيان والبديع والقراءة واصول الدين واصول الفقه واسباب النزول وكذا القصص والناسخ والمنسوخ والفقه والاحاديث المبينة لتفسير المجملات والمبهمات وعلم الموهبة ويعني بالاخير ما اشار اليه الحديث النبوي من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم الثاني ان المراد به تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله --------------الثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بان يجعل المذهب اصلا والتفسير ت-بعا--- فيرد اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير بان مراد الله تع--------الي كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير بالاستحسان والهوي وهذه ---------	934	-5307064513583114391	310	544.5	255	742	41.77897644042969	50	JK000468-ara1	Tafsir04056-ara1