id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1427	false	4720090614937557579	120	177	678	964	1621	300	يبق في الكتب التي يتدا ولونها من علم الاصول------------------------------------------------------- سوي----- المحصل الذي اسمه غير مطابق لمعناه و-----------------------------------------------------------------------------------------------فيه من الغث والسمين ما-لا يخص ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ان اكشف القناع وا----------------------بين الخلل---------------- وادل علي غثه وسمينه وابين ما يجب ان يبحث عنه في شكه ويقينه وان كان قد اجتهد قوم من الافاضل في ايضاحه وشر-------------------------حه ولم يجرا اكثرهم علي قاعدة الانصاف	1427	-2575284787441714701	Shia004016-ara1.ms002	true	7022657336117790545	63	190	327	978	1585	300	تبق في الكتب التي يتدا-ولونها من علم الاصول عيان ولا خبر ولا من تمهيد القواعد الحقيقية عين ولا اثر سوي كتاب المحصل الذي اسمه غير مطابق لمعناه وبيانه غير موصل الي دعواه وهم يحسبون انه في ذلك العلم كاف وعن امراض الجهل والتقليد شاف والحق ان فيه من الغث والسمين ما لا يحصي والمعتمد عليه في اصابة اليقين بطاءل لا يحظي بل يجعل طالب الحق بنظره فيه كعطشان يصل الي السراب ويصير المتحير في الطرق المختلفة ايسا عن الظفر بالصواب رايت ان اكشف القناع عن وجوه ابكار مخدراته وابين الخلل في مكامن شبهاته وادل علي غثه وسمينه وابين ما يجب ان يبحث عنه من شكه ويقينه وان كان قد اجتهد قوم من الافاضل في ايضاحه وشرحه وقوم في نقض قواعده وجرحه ولم يجر- اكثرهم علي قاعدة الانصاف	2	-7126058865915412769	276	453.5	221	653	42.26646423339844	50	JK000468-ara1	Shia004016-ara1
JK000468-ara1.ms0346	false	3193094804914828152	24	73	149	420	1723	300	اما بعد حمد واجب الوجود تلخ قال--------------------------------------------------------- فاني مجيب الي ما سءلت من تحرير مساءل الكلام وترتيبها علي ابلغ النظام مشيرا الي غرر فراءد الاعتقاد ونكت مساءل الاجتهاد مما قادني الدليل اليه وقوي اعتقادي عليه وسميته بتجريد العقاءد وهو علي ستة----------------------------------------------------- مق-------اصد الاول في الامور العامة الثاني في الجواهر --------------	346	-2575284787441714701	Shia004016-ara1.ms017	true	2077473675894670826	48	118	271	671	1637	300	اما بعد حمد واجب الوجود علي نعماءه والصلاة علي سيد انبياءه محمد المصطفي وعلي اكرم امناءه فاني مجيب الي ما سءلت من تحرير مساءل الكلام وترتيبها علي ابلغ --نظام مشيرا الي غرر فواءد الاعتقاد ونكت مساءل الاجتهاد مما قادني الدليل اليه وقوي اعتقادي عليه وسميته بتجريد الاعتقاد والله اسال العصمة والسداد وان يجعله ذخرا ليوم المعاد ورتبته علي مقاصد المقصد الاول في الامور العامة وفيه فصول الفصل الاول في الوجود	17	-7126058865915412769	231	397.5	187	402	57.46268844604492	37	JK000468-ara1	Shia004016-ara1