id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0924	false	-1990433732338312268	197	222	1111	1254	1695	300	الطريق وقسطاس التحقيق من مشكاة اسماء الله الحسني والتقريب بها الي المقام ال---------------------------اسني وله شرح صغير سماه سواب---------------------------------------------------------------------بغ النعم وسوابق الكرم مرتب علي عشرة فصول	924	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms034	true	8515759633263750569	253	296	1472	1710	1729	300	الطريق وقسطاس التحقيق من مشكاة اسماء الله الحسني والتقر-ب بها الي المقام الاسني وهو شرح لاسماء الله الحسني وهو شرح كبير كشرح ابن برجان اوله الحمد لله الذي رسم دقاءق الحقاءق في لطاءف صحف الاسرار وسوابغ النعم وسوابق الكرم مرتب علي عشرة فصول	34	-5175523036143611581	129	214.0	104	239	53.97489547729492	19	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms1039	false	8235320085930972103	78	122	426	660	1648	300	الهدي واسرار الاهتدا- في فهم معني سلوك اسماء الله الحسني للشيخ تقي الدين ابي العباس احمد بن علي القرشي البوني المتوفي سنة 630 ثلاثين وستماءة وهو مختصر ذكر فيه ان بعض اصدقاءه ساله عن الاسم الاعظم فكتبه اوله احمد الله علي حسن توفيقه الخ	1039	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms035	true	-2510553476597034388	65	92	379	520	1700	300	الهدي واسرار الاهتداء في فهم معني سلوك اسماء الله الحسني---------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر فيه ان بعض اصدقاءه ساله عن الاسم الاعظم فكتبه اوله احمد الله علي حسن توفيقه الخ	35	-5175523036143611581	140	263.0	113	235	59.574466705322266	25	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms1385	false	-6574203344560292710	76	199	428	1098	1687	300	اوله احمد الله علي حسن توفيقه الخ ذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دعوات الساعات فبدا بيوم الاحد وذكر دعاه كل ساعة ثم ذكر يوم الاثنين ثم وثم وهكذا وشرحها شرحا مختصرا كربعها فقط اوله الحمد لله الداءم المنعم الخ ذكر فيه انه اظهر فيه سر اللمعة المشهورة ورمز الي بعض من الاسرار فقسمها ستة عشر حرفا وهو كالمقدمة علي اللمعة--------------------------- المشهورة وضعها في السيمياء ومرة سماه كنز اللطاءف الروحانية في اسرار اللمعة النورانية اوله الحمد لواهب العلم الروحاني ولعله شرح اخر للبسطامي ايضا وشرحها الشيخ عبد الرحمن بن محمد البسطامي وسماه رشح اذواق الحكمة الربانية في شرح اوقات اللمعة النورانية اوله الحمد لله اللطيف بعبده الخ ذكر انه قرا اللمعة بمصر علي الش-يخ عز الدين محمد بن جماعة سنة 807 سبع وثمانماءة وفرغ من تمامه سنة	1385	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms035	true	-2510553476597034388	85	259	486	1468	1700	300	اوله احمد الله علي حسن توفيقه الخ وفتح الكريم الوهاب في فضاءل البسملة مع جملة من الابواب طبع بمصر علي الحجر دون تاريخ وقبس الاقتداء الي وفق السعادة ونجم الاهتداء الي شرف السيادة وقوت الارواح ومفتاح الافراح وكتاب الحروف والعدد وخواصها وفاه باللسان ورسمه بالبنان علي الواح البيان في عالم العيان ولطاءف الاشارات في اسرار الحروف العلويات قال صاحب كشف الظنون اوله الحمد لله الذي ادار بيد الاسرار واللطاءف العشرة وكنز اللطاءف الروحانية في اسرار اللمعة النورانية واللمعة النورانية في الاوراد الربا نية قال ذكر فيه دعوات الساعات فبدا بيوم الاحد وذكر دعاء كل ساعة ثم ذكر يوم الاثنين وهكلذا ثم شر----حها شرحا مخ--------------------------------------------تصرا ذكر فيه انه اظهر فيه سر اللمعة المشهورة ورمز الي بعض من الاسرار فقسمها ستة عشر حرفا وهو كالمقدمة علي اللمعة div dirrtl idbookcontainer المشهورة وس----------------------ماه كنز اللمعة وذكر صاحب كشف الظنون ان عليها شرحا للش---------------------------------------------------------------------يخ عبد الرحمن بن محمد البسطامي س-ماه رشح اذواق الحكمة الربانية في شرح اوقات اللمعة النورانية ذكر فيه ----------------------------انه قرا اللمعة بمصر علي الشييخ عز الدين محمد بن جماعة سنة 807ه------------- وفرغ من تمامه سنة	35	-5175523036143611581	422	719.5	339	1163	36.28546905517578	72	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms1626	false	6983388575093549232	35	82	205	445	1664	300	الدين- عبد الرحيم بن علي بن اسحاق بن مروان -لقرشي---------- البوني المتوفي سنة------------------------------------------------------------- اوله الحمد لله الذي اجري علي السنتنا الضعيفة كتابه العظيم الخ ابدع لكل امر ما هو مخصوص به من الايات وما اخذه عن ارباب الروايات وفيه نختصر مروي عن الامام جعفر بن محمد الصادق	1626	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms037	true	-4393426780546430185	153	213	942	1247	1740	300	البوني عبد الرحيم بن علي بن اسحاق بن مروان القرشي محي الدين البوني فقيه مشارك في بعض العلوم من اهل بونة قال صاحب كشف الظنون له منافع القران اوله الحمد لله الذي اجري علي السنتنا الضعيفة كتابه العظيم الخ ابدع لكل امر ما هو مخصوص به من الايات وما اخذه عن ارباب الروايات وفيه مختصر مروي عن الامام جعفر-------- الصادق	37	-5175523036143611581	218	383.0	174	313	69.6485595703125	39	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms0941	false	6557432349750318750	276	300	1505	1625	1625	300	محمد بن علي بن ابي الشريف الحسني التلمساني-------------------------------------------------------------------------- سماه المنهل الاصفي في شرح ما تلمس الحاجة اليه من الفاظ الشفا في مجلدي------------------ن وهو من-	941	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms059	true	-6468833269846314534	179	222	953	1165	1540	300	محمد بن علي بن ابي الشريف الحسني التلمساني ابو عبد الله عالم مالكي من اهل تلمسان من اثاره شرح كتاب الشفا للقاضي عياض سماه المنهل الاصفي في شرح ما ت-مس الحاجة اليه من الفاظ الشفا في مجلدين قال في كشف الظنون وهو من	59	-5175523036143611581	119	207.0	96	213	55.86854553222656	22	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms0942	false	2957127116441456903	0	78	0	396	1617	300	اجود شروحه فرغ---- يوم الاثنين رابع عشر من صفر سنة 917 سبع عشرة وتسعماءة اوله-الحمد لله الذي جعل رتبة العلم اعلي المراتب الخ ذكر فيه انه---- قراه نظر فيما يستعين به عليه فلم يجد غير كتاب الخافظ عبد الله بن احمد بن سعيد بن يحيي الرموري الزموري فاقتطع منه ما-تمس اليه الحاجة وترك ما فيه من طول عبارته واضاف اليه كثيرا من كلام الحافظ ابي عبد الله محمد بن حسن بن محلوف مخلوف-الراشدي المعروف باير كان اذ-وضع عليه	942	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms059	true	-6468833269846314534	222	300	1165	1540	1540	300	اجود شروحه فرغ منه يوم الاثنين رابع عشر من صفر سنة 917ه----------------- اوله الحمد لله الذي جعل رتبة العلم اعلي المراتب الخ ذكر فيه انه لما قراه نظر فيما يستعين به عليه فلم يجد غير كتاب الحافظ عبد الله بن احمد بن سعيد بن يحي--------ي الزموري فاقتطع منه ما تمس اليه الحاجة وترك ما فيه من طول عبارته واضاف اليه كثيرا من كلام الحافظ ابي عبد الله محمد بن حسن بن------ مخلوف الراشدي المعروف بابر-كان اذ وضع عليه-	59	-5175523036143611581	360	650.5	289	408	88.23529052734375	70	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms0942	false	2957127116441456903	78	112	396	579	1617	300	ثلاثة شروح الاول كبيره الغنية في مجلدين والثاني غ--نية الوسطي واياه اعتمدو اخر اصغر منه جر ما قال---------- ومرادي--------------------------- بالشارح حيث ذكرت الامام عبد الله بن احمد الرموري الخ ومن كلام الشمني وابن مرزوق	942	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms060	true	-2134791950081381960	0	32	0	200	1717	300	ثلاثة شروح الاول كبيره الغنية في مجلدين والثاني الغنية الوسطي واياه اعتمد واخر اصغر منه جرما وقال التلمساني ومرادي div dirrtl idbookcontainer بالشارح حيث ذكرت الامام الزمور---------------------- ومن كلام الشمني وابن مرزوق	60	-5175523036143611581	148	258.0	122	222	66.66666412353516	23	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1
JK000468-ara1.ms1201	false	740870664837023337	196	249	1072	1374	1672	300	الانوار المنبلجة في بسط اسرار المنفرجة مجلد للشيخ الفقيه ابي العباس احمد بن الشيخ صالح ابي زيد عبد الرحمن النقاوسي النقاوي الاصل البجاءي المتوفي سنة 810 اوله الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم المبدء القادر الذي يرا النسم الخ قدم في اوله تعريفين الاول في ترجمة الشيخ الناظم------------------------ والثاني في بيان بحر القصيدة	1201	-2575284787441714701	Shamela0096603-ara1.ms247	true	-9124989907987109677	23	65	131	363	1636	300	الانوار المنبلجة في بسط اسرار المنفرجة قال صاحب كشف الظنون ا----------------------------------------------------------------------------------------------وله الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والقدم المبدء القادر الذي برا النسم الخ قدم في اوله تعريفين الاول في ترجمة الشيخ الناظم ابن النحوي يوسف بن محمد والثاني في بيان بحر القصيدة	247	-5175523036143611581	187	341.5	154	326	57.361961364746094	31	JK000468-ara1	Shamela0096603-ara1