id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0511	true	-5317788169717991133	257	293	1473	1652	1689	300	ما كتبت في الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال خرجته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من نحو ستماءة الف حديث وصنقته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله سبحانه وتعالي وقا--------------------------------------ل ما ادخلت في------ه الا	511	-2575284787441714701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04388	false	-8097915283337312256	109	184	516	892	1447	300	ما وضعت في الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال ابراهيم بن معقل سمعته يقول كنت عند اسحاق بن راهويه فقال رجل لو جمعتم كتابا مختصرا للسنن فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب وعن البخاري قال اخرجت هذا الكتاب من نحو ستماءة الف حديث وصنفته--- ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله رويت من وجهين ثابتين عنه وقال ابراهيم بن معقل سمعته يقول ما ادخلت في الجامع الا	4388	5283840752347635461	151	243.0	117	379	39.84169006347656	28	JK000468-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0525	true	2004878575998530666	72	114	416	652	1680	300	علي قسمين-------- وقصد ان يذكر في------ الاول احاديث اهل الثقة والاتقان وفي------ الثاني احاديث اهل الستر والصدق الذين لو يبلغوا درجة الم-ثبتين فحال حلول المنية بينه وبين هذه الامنية فمات قبل ا--تمام كتابه واستيعاب تراجمه وابوابه غير ان كتابه مع اعوازه اشتهر	525	-2575284787441714701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04611	false	-7062942445925711495	200	241	1042	1270	1551	300	علي قسمين وتصنيفه وقصد ان يذكر في القسم الاول احاديث اهل -------الاتقان وفي القسم الثاني احاديث اهل الستر والصدق الذين لم يبلغوا درجة المتثبتين فحال حلول المنية بينه وبين هذه الامنية فمات قبل استتمام كت------------------------ابه غير ان كتابه مع اعوازه اشتهر	4611	5283840752347635461	204	353.0	166	259	78.76448059082031	30	JK000468-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0703	true	7006850132187697176	248	289	1387	1626	1686	300	الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية في ثلاث مجلدات لابي الحسن محمد-------------------------------------------------------------------------------- بن--------------------------------------------------------- عبد الواحد الشافعي الاصبهاني الاردستاني فرغ منه في سنة 411 احدي عشرة واربعماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب الخلاف في هذا الكتاب مع الامام الاعظم ابي حنيفة ومع الامام مالك و-نتصر لامامه الشافعي	703	-2575284787441714701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06600	false	4855993576607102322	97	209	514	1089	1569	302	الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية في ثلاث مجلدات روي فيها عن عبيد الله بن يعقوب بن اسحاق بن جميل من مسند احمد بن منيع وهذا اكبر شيخ له وعن الحسن بن علي بن احمد البغدادي واحمد بن ابراهيم العبقسي المكي وابي عبد ال-------------------------------------------------------------------------له بن خرشيذ قولة وابي الطاهر ابراهيم بن محمد الدهني صاحب ابن الاعرابي ومحمد بن احمد بن جشنس واحمد بن محمد بن الصلت المجبر وابي احمد الفرضي واسماعيل بن الحسن الصرصري وابي بكر بن مردويه وخلق وتنزل الي ابي نعيم الحافظ وابي ذر محمد ابن الطبراني ومن شيوخه محمد بن احمد بن الفضل صاحب ابن ابي حاتم وينصب الخلاف في هذا الكتاب مع ا--------------بي حنيفة ومع------- مالك وينتصر لامامه الشافعي	6600	5283840752347635461	130	31.0	106	669	19.431987762451172	19	JK000468-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms1232	true	4294995430645266192	190	243	1038	1293	1621	300	قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء قا-ل اليس عندك كتاب -بن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزيد لا يزاد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحافظ بن عساكر كتاب بن عدي ثقة علي الحن فيه قال الذهبي ----------------------------------------------------كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري	1232	-2575284787441714701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05927	false	-3951758558140898997	87	178	448	905	1539	302	قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية ل--------ا يزاد عليه وقد صنف ابن عدي علي مختصر المزني كتابا سماه الانتصار قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله تفرد باحاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها وقال ابو الوليد الباجي ابن عدي حافظ لا باس ب----ه قال حمزة توفي في جمادي الاخرة وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي قلت كان لا يعرف العربية مع عجمه فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري	5927	5283840752347635461	197	340.5	156	469	42.00426483154297	34	JK000468-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms1275	true	-3697510514610276304	266	300	1512	1689	1689	300	عبد الغني-------- عن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود--- المذكور وركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان-	1275	-2575284787441714701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03336	false	9130723176857554227	228	266	1204	1400	1558	301	عبد الغني بن سعيد عن الدارقطني---- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن الم-حبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان	3336	5283840752347635461	167	295.0	135	201	83.08457946777344	27	JK000468-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms1581	true	961654751584269762	26	71	145	386	1650	300	السيوطي قال كان سبب وضعها ان ابا زيد السروجي ورد البصرة وكان شيخ------ا بليغا------------------------------ فوقف في مسجد بني حرام فسلم ثم سال الناس---------------- والمسجد مملوء بالفضلاء فاعجب-هم فصاحته وحسن صياغة كلامه وذكر اسر الروم ولده كما ذكر--- في المقامة الحرامية قال الحريري فاجتمع 1 عندي	1581	-2575284787441714701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07765	false	3010758677088420397	260	305	1330	1581	1581	305	الحريري قال ك-------------ان ابو زيد السروجي---------------- شيخا شحاذا بليغا ومكديا فصيحا ورد علينا البصرة فوقف في مسجد بني حرام فسلم ثم سال وكان بعض الولاة حاضرا والمسجد غاص-- بالفضلاء فاعجبتهم فصاحته وحسن صياغة كلامه وذكر اسر الروم ولده كما ذكرناه في المقامة الحرامية------------ فاجتمع-- عندي-	7765	5283840752347635461	182	268.5	147	297	61.27946090698242	28	JK000468-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown