id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0518	true	-5719175707620703776	167	261	903	1401	1601	300	شرحه عل----ي البخاري فقد ملاه من غراءب المنقولات سيما من الفتوحات المكية وقال بن حجر في انباء الغمر لما اشتهر- باليمن مقالة -بن العربي ورايه ودعي اليه- الشيخ اسماعيل الجبرتي-------------------------- صار الشيخ---------- يدخل فيه من الفتو----------------------------حات مت كان سببا لشين الكتاب عند الطاعنين فيه قال ولم اكن يكن اتهم بها ل-----------------------انه كان يحب المداراة وكان الناشري --------------------بالغ في الانكار علي اسماعيل-------------- ولما اجتمعت بالمجد---------- اظهر لي انكار مقالات بن العربي وراي----------ه يصدق بوجود رتن------- وينكر قول الذهبي ف-----ي الميزان انه بانه لا وجود له وذكر ----------------انه دخل قريته وراي ذريته وهم مطبقون علي تصديقه	518	-2575284787441714701	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms438	false	-6705514672022259965	63	178	332	949	1589	300	شرح مطول علي البخاري---- ملاه ب--غراءب المنقولات وذكر انه بلغ عشرين سفرا الا انه------------------- لما اشتهرت باليمن مقالة ابن --عربي ودعا------ اليها الشيخ اسماعيل الجبرتي وغلب علي علماء تلك البلاد صار الشيخ مجد الدين يدخل في شرح البخاري من كلام ابن عربي في الفتوحات ما كان سببا لشين الكتاب المذكور------------- ولم ا----كن اتهم الشيخ بالمقالة المذكورة الا انه كان يحب المداراة وكان الناشري فاضل الفقهاء بزبيد يبالغ في الانكار علي اسماعيل وشرح ذلك يطول ولما اجتمعت بالشيخ مجد الدين اظهر لي انكار مقالة ابن --عربي وغض منها ورايته يصدق بوجود رتن الهندي وينكر علي الذهبي قوله في الميزان ا-----نه لا وجود ليس قال الشيخ مجد الدين انه دخل قريته وراي ذريته وهم مطبقون علي تصديقه	438	838781581367453541	367	516.0	293	674	54.4510383605957	46	JK000468-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms1306	true	2604012422143202163	128	165	699	901	1632	300	وكان الزمخشري معتزلي الاعتقاد------------------------------------------------------------------------------------------ واول ما صنف كتاب الكشاف كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فقيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجرة الناس----------------- فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل القران وجعل عندهم بمعني خلق	1306	-2575284787441714701	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms589	false	-3459432779897223859	227	284	1194	1497	1578	300	وكان الزمخشري معتزلي الاعتقاد متظاهرا به وكان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول له ابو القاسم العتزلي بالباب واول من صنف----- الكشاف كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فقيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره وقال- الحمد لله الذي جعل القران وجعل عندهم بمعني خلق	589	838781581367453541	192	347.0	156	309	62.135921478271484	31	JK000468-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown