id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0419	true	4112221462562338982	5	87	27	476	1586	300	السلمي --------حقاءق التفسير -ان كان قد اعتقد ان ذلك تفسير فقد كف------------------------------------------------------------------------------------ر قال النسفي في عقاءده النصوص تحمل علي ظواهرها والعدول عنها الي معان يدعيها اهل الباطن الحاد وقال التفتازاني في شرحه سميت الملاحدة باطنية لادعاءهم ان النصوص ليست علي ظواهرها بل لها معان باطنة وقال واما ما يذهب اليه بعض المحققين من ان النصوص علي ظواهرها ومع ذلك فيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر المرادة فهو من كمال العرفان ومحض الايمان وقال تاج ---------------------------	419	-2575284787441714701	Shamela0012738-ara1.ms081	false	687083657336630414	67	144	375	783	1607	300	السلمي المسمي بحقاءق التفسير فان كان قد اعتقد ان---ه تفسير فقد كفر قيل الظن بمن يوثق به منهم فانه لم يذكره تفسيرا والا كان مسلكا باطنيا وانما هو تنظير قال النسفي---------- النصوص----- علي ظواهرها والعدول عنها الي معني -------------باطن الحاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما يذهب اليه بعض المحققين من انها----- علي ظواهرها ومع هذا فيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر-------- فهو من كمال------------- الايمان وذكر محمود بن حمزة الكرماني في كتاب	81	6937088209008300714	274	453.5	221	569	48.15465545654297	46	JK000468-ara1	Shamela0012738-ara1