id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0422	true	3834656990254887923	169	205	954	1165	1662	300	قال السيوطي في الاتقان وكتابه---- اجل التفاسير واعظمها فانه يتعرض لتوجيه الاقوال وترجيح بعضها علي بعض والاعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك علي تفاسير الاقدمين انتهي وقد قال النووي اجمعت الامة علي انه لم يصنف مثل تفسير	422	-2575284787441714701	Shamela0011365-ara1.ms059	false	-8162669285263817616	155	190	861	1070	1725	300	قال السيوطي في تقويم تفسير الطبري اجل التفاسير واعظمها فانه يتعرض لتوجيه الاقوال وتجريح بعضها علي بعض والاعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك---- تفاسير الاقدمين وقال الامام-- النووي اجمعت الامة علي انه لم يصنف مثل تفسير	59	788075241403134895	178	322.5	146	215	82.79069519042969	29	JK000468-ara1	Shamela0011365-ara1
JK000468-ara1.ms1029	true	8717282583749168254	57	95	305	517	1602	300	العقد الفريد لابي عمر احمد بن محمد المعروف بابن عبد ربه القرطبي توفي سنة 328 ثمان وعشرين وثلثماءة اوله الحمد لله الاول بلا ابتداء قال الفت هذا الكتاب وتخيرت نوادر جواهر------------------------------------------------------------------------------ه من متخير جواهر الاداب ومحصول جوامع البيان	1029	-2575284787441714701	Shamela0011365-ara1.ms164	false	5789618628147861519	156	194	835	1044	1676	300	العقد الفريد لابي عمر احمد بن محمد ----------بن عبد رب---------------------------------------------------------ه الاندلسي 246 327ه --------------كتاب ادبي جامع استفاد من السابقين كابن قتيبة والجاحظ والمبرد وابن المقفع وغيرهم وقد ذكر انه تخير كتابه من متخير جواهر الاداب ومحصول جوامع البيان	164	788075241403134895	99	150.0	80	290	34.13793182373047	15	JK000468-ara1	Shamela0011365-ara1
JK000468-ara1.ms1232	true	4294995430645266192	79	138	441	736	1621	300	هذا كتاب------- يجمع فنون---- الاداب--- بين كلام منثور وشعر مرصوف ومثل ساءر وموعظة بالغة واختيار من خطب- شريفة ورساءل لطيفة والمنية فيه ان يفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب او معني مستغلق وان يشرح ما يعرض فيه من الاعراب شرحا شافيا حتي يكون هذا الكتاب بنفسه مكتفيا وعن ان يرجع الي احد في تفسيره مستغنيا	1232	-2575284787441714701	Shamela0011365-ara1.ms164	false	5789618628147861519	50	112	299	608	1676	300	هذا كتاب الفناه يجمع ضروبا من الاداب ما بين كلام منثور وشعر مرصوف ومثل ساءر وموعظة بالغة واختيار من خطبة شريفة ورسالة بليغة وال-نية فيه ان نفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب او معني مستغلق وان نشرح ما يعرض فيه من الاعراب شرحا شافيا حتي يكون هذا الكتاب بنفسه مكتفيا وعن ان يرجع الي احد في تفسيره مستغنيا	164	788075241403134895	284	530.5	225	310	91.61289978027344	50	JK000468-ara1	Shamela0011365-ara1
JK000468-ara1.ms1412	true	1797358608772753354	216	300	1186	1626	1626	300	ورتبه علي حروف المعجم في اواءلها و------------------------ذكر في كل مثل من اللغة والاعراب ما-يفتح الغلق ومن القصص والانساب ما-يوضح الغرض مما جمعه عبيد بن شرية وعطاء بن مصعب والشرفي بن القطامي وغيرهم فاذا قال قال المفضل فهو بن سلمة واذا ذكر الاخر ذكر اسم ابيه وافتتح كل باب بما في كتاب بي عبيدة او غيره ثم اعقبه بما علي افعل من ذلك الباب ثم بامثال المولدين ولم يعتد حرفي التعريف ولا الف الوصل والقطع والامر والاستفهام والمتكلم حاجزا وجعل التاسع والعشرين في اسماء ايام-	1412	-2575284787441714701	Shamela0011365-ara1.ms167	false	184999749642974991	120	158	696	892	1662	300	ورتبه علي حروف المعجم وذكر الامثال التي تندرج تحت كل حرف وذكر في كل مثل من اللغة والاعراب ما يفتح الغلق ومن القصص والاسباب ما يوضح الغرض وجعل قسما خاصا بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع والعشرين في اسماء ايام	167	788075241403134895	138	208.5	113	467	29.550321578979492	20	JK000468-ara1	Shamela0011365-ara1