id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0308	true	4090584215731396499	83	242	444	1277	1579	300	تاريخ البدر في اوصاف اهل العصر مجلدات للشيخ----------------- بدر الدين محمود بن احمد السروجي العيني الحنفي المتوفي سنة خمس وخمسين وثمانماءة وهو كبير جمع فيه بين الحوادث والوفيات علي السنوات وابتدا من اول الخلق ثم ذكر البر والبحر وما فيها من المدن والجزاءر ناقلا من تقويم البلدان ثم اعتمد في نقل الحوادث علي البداية- والنهاية لابن كثير فكانه لخصه منه وزاده عليه اشياء من كتب اشار الي اسماءها واردف السير ببيان الغراءب واوله الحمد لله الذي انشا جميع المجودات اله قال بن حجر في اول انباء الغمر ذكر العيني بن ك----ثير عمدته في تاريخه وهو كما قال لكن منذ قطع -بن كثير صارت عمدته علي تاريخ -بن دقماق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان---------- يكتب منه الورقة الكاملة متوالية وربما قلده فيما يهم فيه -------------حتي في اللحن الظاهر مثل اخلع علي فلان- واعجب منه ان -بن دقماق يذكر في بعض الحوادث بما يدل انه انه مشاهدها فيكتب البدر كلامه بعينه وتكون تلك الحادثة وقعت بمصر وهو بعد في عينتاب انتهي تاريخ البرزالي وهو	308	-2575284787441714701	ShamAY0036018-ara1.ms146	false	2497392292943050258	62	193	364	1072	1633	300	تاريخ البدر في اوصاف اهل العصر من تاليفات معاصره قاضي القضاة بدر الدين محمود العي----------------ني الحنفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شارح الهداية1 والكنز2 وغيرهما مشيرا----------------------------------------- الي الطعن عليه ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------ر العيني ان ابن كثير عمدته في تاريخه وهو كما قال لكن منذ قطع ابن كثير صارت عمدته علي تاريخ ابن دقماق اي مءرخ الديار المصرية ابراهيم بن محمد بن دقماق الحنفي3 مءلف طبقات الحنفية وتاريخ الاسلام وتاريخ الاعيان المتولد في حدود الخمسين وسبعمءة والمتوفي بالقاهرة في ذي الحجة سنة تسع وثمانمءة حتي كان اي العيني يكتب منه الورقة الكاملة متوالية وانما قلده فيما يهم فيه اي ابن دقماق حتي في اللحن الظاهر مثل اخلع علي فلان4 واعجب منه ان ابن دقماق يذكر في بعض الحوادث بما يدل انه -----شاهدها فيكتب البدر كلامه بعينه وتكون تلك الحادثة وقعت بمصر وهو بعد في عينتاب انتهي كلامه والي قول ----	146	-2344234017035594323	409	654.0	323	1066	38.36772918701172	67	JK000468-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK000468-ara1.ms0428	true	8321451125000717734	271	300	1497	1664	1664	300	تفسير الجلالي---ن اوله الي اخر سورة الاسراء للعلامة جلال الدين محمد بن احمد المحلي الشافعي المتوفي سنة 864 اربع وستين وثمانماءة ولما مات كمله الشيخ المتبحر جلال الدين عبد-	428	-2575284787441714701	ShamAY0036018-ara1.ms295	false	3087399538017033940	217	245	1104	1263	1559	300	تفسير الجلالين من اوله الي اخر سورة الاسراء للعلامة جلال الدين محمد بن احمد المحلي الشافعي المتوفي سنة---- اربع وستين وثمانماءة ولما مات كمله الشيخ-------- جلال الدين عبد	295	-2344234017035594323	155	284.0	129	171	90.64327239990234	25	JK000468-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK000468-ara1.ms1336	true	8036148369538544406	163	213	925	1201	1653	300	المزني من اجل المصنفات في معرفة جملة الاثار---------------------------------------------- ولا سيما التهذيب-------------------------------------------------------- بيد انه اطال ف--------------------------------------------قصرت الهمم عن تحصيل ل-طوله فاقتصر بعض الناس علي الكشف من الكاشف الذي اختصره منه الحافظ------------- الذهبي و---------------------------تراجم------- انما هي كالعنوان تتشرف تتشوق النفوس الي الاطلاع علي ما وراءه ثم ان تهذيب التهذيب للذهبي طويل------------------------------- العبارة	1336	-2575284787441714701	ShamAY0036018-ara1.ms406	false	7278565716472794072	1	91	6	488	1635	300	المز-ي من اجل المصنفات في معرفة حملة الابار وضعا واعظم المءلفات في بصاءر ذوي الالباب وقعا ولا سيما التهذيب فهو الذي وفق بين اسم الكتاب ومسماه والف بين لفظه ومعناه بيد انه اطال واطاب ووجد مكان القول ذا سعة فقال واصاب ولكن قصرت الهمم عن تحصيله بطوله فاقتصر بعض الناس علي الكشف من الكاشف الذي اختصره منه الحافظ ابو عبد الله الذهبي ولما نظرت في هذه الكتب وجدت تراجم الكاشف انما هي كالعنوان------ تتشوق النفوس الي الاطلاع علي ما وراءه ثم رايت------------ للذهبي كتابا باسماه تذهيب التهذيب اطال فيه العبارة	406	-2344234017035594323	245	352.5	199	501	48.90219497680664	37	JK000468-ara1	ShamAY0036018-ara1
JK000468-ara1.ms1748	true	6069628647476862958	258	300	1485	1709	1709	300	عصام الدين- في حق القهستاني انه لم يكن من تلامذة شيخ الاسلام الهروي لا-من اعاليهم ولا----ادانيهم وانما كان دلال الكتب في زمانه ولا-كان يعرف بالفقه ولا غيره بين اقر انه ويءيده انه يجمع في شرحه هذا بين الغث والسمين والصحيح والضعيف من-	1748	-2575284787441714701	ShamAY0036018-ara1.ms049	false	5630215244831803858	158	203	885	1115	1651	300	عصام الدين1 في حق القهستاني انه لم يكن من تلامذة شيخ الاسلام الهروي لا من اعاليهم ولا من ادانيهم وانما كان دلال الكتب في زمانه ولا كان يعرف -الفقه ولا غيره بين اقرا-نه ويءيده انه يجمع في شرحه هذا بين الغث والسمين والصحيح والضعيف من	49	-2344234017035594323	221	407.5	181	232	95.25862121582031	35	JK000468-ara1	ShamAY0036018-ara1