id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1400	false	6275881597898813498	76	118	431	639	1613	300	وقد صنف في المبهمات جماعة قبله----- كابي محمد عبد الغني بن سعيد المصري وابي بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي وابي القاسم بن بشكوال وهو انفس كتاب صنف فيه و--------ابي عبد الله بن طاهر المقدسي---- جمع فيه نفاءس----- الا انه توسع فيه	1400	-2575284787441714701	ShamAY0034015-ara1.ms001	true	6598439764676349136	190	236	1008	1238	1525	300	وقد صنف في المبهمات جماعة من الاءمة كابي محمد عبد الغني بن سعيد المصري وابي بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي وابي القاسم بن بشكوال وهو انفس كتاب صنف في المبهمات وابي عبد الله بن طاهر المقدسي وقد جمع فيه نفاءس حسنة الا انه توسع فيه	1	-6321013558088612079	201	372.0	160	230	87.39130401611328	40	JK000468-ara1	ShamAY0034015-ara1
JK000468-ara1.ms1400	false	6275881597898813498	118	213	639	1150	1613	300	كتاب -بن بشكوال غ-----------------------ير مرتب و------------------------------------رتب الخطيب------ علي----- المعجم معتبرا اسم المبهم وفي تحصيل الفاءدة منه عسر فان العارف بالمبهم غير محتاج الي كشفه والجاهل--- لا يدري موضعه--------------- واختصره الامام---------- النووي--------------------------- بحذف الاسانيد ورتبه علي حروف المعجم معتبرا اسم الصحابي الراوي لذلك الحديث وزاد فيه احاديث يسيرة وهذا اقرب متناولا ومع هذا قد يصعب الكشف منه لعدم استحضار اسم صحابي -لك الحديث مع كونه فان- كثير من المبهمات ثم ان ابازرعة ورتب كتابه عل----------------------------------------------- ابواب الفقه ليسهل الكشف منه علي من اراد ذلك فاورد فيه جميع ما ذكره -بن بشكوال والخطيب والنووي مع زيادة- عليهم	1400	-2575284787441714701	ShamAY0034015-ara1.ms002	true	-4487715885527614881	11	135	45	728	1542	300	كتاب ابن بشكوال الذي هو انفسها كما تقدمغير مرتب فتصعب الاستفادة منه علي من اراد ذلك ورتب الخطيب كتابه علي حروف المعجم معتبرا اسم المبهم وفي تحصيل الفاءدة منه عسر فان العارف بالمبهم غير محتاج الي كشفه والجاهل به لا يدري مظنته التي يذكر فيها واختصر- الامام ابو زكريا النوويرحمه الله تعالياختصارا حسنا بحذف الاسانيد ورتبه علي حروف المعجم معتبرا اسم الصحابي الراوي لذلك الحديث وزاد فيه احاديث يسيرة وهو- اقرب متناولا ومع هذا قد يصعب الكشف منه لعدم استحضار اسم صحابي ذلك الحديث مع كونه فاته كثير من المبهمات فوفقني الله تعالي وبه الاستعانة الي جمع هذه الكتب في مصنف واحد وترتيبه علي ابواب الفقه ليسهل الكشف منه علي من اراد ذلك واوردت--- جميع ما ذكره ابن بشكوال والخطيب والنووي مع زيادات عليهم	2	-6321013558088612079	470	789.0	381	688	68.31395721435547	76	JK000468-ara1	ShamAY0034015-ara1