id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1466	false	2305744485653319040	254	294	1447	1678	1705	300	علي الاعصار وال-----------------------طبقات التي يبني الجامع المذكور علي الكلام فيها خمس المرقص والمطرب والمقبول والمسموع والمتروك فالمرقص ما كان مخترعا او مولدا يكاد يلحق- بطبقة الاختراع لما يوجد فيه من ال-سر الذي يمكن ازمة القلوب من يديه ويلقي----- محبة عليه	1466	-2575284787441714701	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0825	true	4487423281771291313	5	44	31	257	1596	300	علي السياقة والتوالي وعلي الله اتكالي طبقات الشعر----------------------------------- خمس المرقص والمطرب والمقبول والمسموع والمتروك فالمرقص ما كان مخترعا او مولدا تكاد تلحقه بطبقة الاختراع لما يوجد فيه من اليسر الذي يمكن ازمة القلوب من يديه ويلقي منها محبة عليه	825	-7963318785380715462	186	319.5	152	261	71.26436614990234	29	JK000468-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms1467	false	5519838403314681091	0	29	0	146	1601	300	درجة الاختراع الا ان فيه شم-ة من الابتداع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقبول ما كان عليه طلاوة مما لا يكون فيه غرض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمسموع ما عليه اكثر الشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والمتروك ما كان كلا علي السمع	1467	-2575284787441714701	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0825	true	4487423281771291313	131	269	701	1425	1596	300	درجة الاختراع الا ان فيه مسحة من الابتداع كقول زهير في المتقدمين تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله وكقول ابي تمام من المتاخرين ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله والمقبول ما كان عليه طلاوة مما لا يكون فيه غوص علي تشبيه وتمثيل وتورية وما اشبه ذلك كقول طرفة في المتقدمين ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وكقول ابن شرف من المتاخرين لا تسال الناس والايام عن خبر هما يبثانك الاخبار تطفيلا والمسموع ما عليه اكثر الشعراء مما به عليه القافية والوزن دون ان يمجه الطبع ويستنقله السمع كقول امرء القيس في المتقدمين وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وكقول ابن المعتز من المتاخرين سقي الجزيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطالا من المطر والمتروك ما كان كلا علي السمع	825	-7963318785380715462	142	245.0	113	724	19.61326026916504	26	JK000468-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0820	false	7775046168299182245	206	270	1131	1490	1657	300	افضت الخلافة الي عبد الله-- المامون بن الرشيد العباسي وطمحت نفسه الفاضلة الي درك الحكمة وسمت--- همته الشريفة الي الاشراف علي علوم الفلسفة ووقف العلماء في وقته علي كتاب المجسطي وفهموا صورة الات الرصد الموصوفة فيه -بعثه شرفه وحداه نبله علي ان جمع علماء عصره من اقطار مملكته وامرهم ان يصنعوا مثل تلك الالات وان يقيسوا بها الكواكب ويتعرفو-----ا احوالها بها كما صنعه بطلميوس	820	-2575284787441714701	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1191	true	3650723818404462781	238	300	1258	1603	1603	300	افضت الخلافة الي ابي العباس المامون -------------------طمحت نفسه الفاضلة الي درك الحكمة وسمت به همته الشريفة الي الاشراف علي علوم الفلسفة ووقف العلماء في وقته علي كتاب المجسطي وفهموا صورة الات الرصد الموصوفة فيه فبعثه شرفه وحداه ميله علي ان جمع علماء عصره من اقطار مملكته وامرهم ان يض-عوا مثل تلك الالات وان يقيسوا بها الكواكب ويتعرفوا منها احوال----ها كما صنعه بطلميوس-	1191	-7963318785380715462	327	595.5	268	370	88.37837982177734	51	JK000468-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0821	false	8537049975327727893	0	76	0	397	1651	300	ومواضع اوجها وعرفوا مع ذلك بعض احوال ما في الكواكب من السيارة والثابتة ثم قطع بهم عن استيفاء غرضهم موت الخليفة المامون في سنة 218 ثمان- عشرة وماءتين فقيدوا ما انتهوا اليه وسموه الرصد الماموني وكان الذي تولي ذلك يحيي بن ابي منصور كبير المنجمين في عصره وخالد بن عبد الملك المروز--ي وسند بن علي والعباس بن سفيد الجوهري والف كل----- منهم في ذلك زيجا منسوبا اليه وكان ار----------------------صاد هءلاء اول ارصاد كان- في ممل-ة الاسلام	821	-2575284787441714701	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1206	true	3800397975199689157	81	157	438	848	1640	300	وموضوع اوجها وعرفوا مع ذلك بعض احوال------ الكواكب من السيارة والثابتة ثم قطع بهم عن استيفاء غرضهم موت الم--------امون في سنة---- ثماني عشرة وماءتين فقيدوا ما انتهوا اليه وسموه الرصد المامونيوك-ان الذي تولي ذلك يحيي بن ابي منصور كبير المنجمين في عصره وخالد بن عبد الملك المروروذي وسند بن علي والعباس بن سعيد الجوهري والف كل واحد منهم في ذلك زيجا منسوبا اليه موجودا في ايدي الناس فكانت ارصاد هءلاء اول ارصاد كانت في مملكة الاسلام	1206	-7963318785380715462	365	668.5	295	429	85.08158874511719	59	JK000468-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0741	false	6881200457777682257	80	128	447	685	1576	300	والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجح----ه علي---- ابي وتمام -من بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه--------------------- واعتني الع-ماء بديوانه فشرحوه وقال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا------ ولم يفعل هذا بد-وان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا	741	-2575284787441714701	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1303	true	5243797687651448719	11	64	56	323	1648	300	والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجح شعره علي شعر ابي -تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه قال القاضي ابن خلكان واعتني العلماء بديوانه فشرحوه وقال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له علي-------- اربعين شرحا واكثر ولم يفعل هذا بديوان غيره ولا شك انه كان رجلا مسعودا	1303	-7963318785380715462	229	397.0	183	276	82.97101593017578	41	JK000468-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown