id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0604	false	5986328712542276416	0	89	0	489	1763	300	المتون مثليهما لم يكن مح--------------------دثا حتي يلج الجمل في فم الخياط وانما الذي يعده اهل هذا الزمان بالغا الي النهاية وينادونه محدث المحدثين وبخاري العصر من اشتغل- بجامع الاصول لابن الاثير مع حفظ----------- علوم الحديث لابن الصلاح او ---------------التقريب--------- لل-------------------------------نووي الا انه ليس في شء من رتبة المحدثين وانما الم-------------------------------------------------------------------------------حدث من عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة من المتون وسمع الكتب الستة ومسند الامام احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثية هذا اقل فاذا ------	604	-2575284787441714701	Sham19Y0016728-ara1.ms050	true	333795053823221888	194	300	1008	1600	1600	300	المتون مثليهما لم يكن محدثا ولا يصير بذلك محدثا حتي يلج الجمل في سم الخياط فاذا رامت بلوغ الغاية في الحديث علي زعمها-----------------------------------------------اشتغلت بجامع الاصول لابن الاثير وان ضمت اليه كتاب علوم الحديث لابن الصلاح او مختصره المسمي بالتقريب والتيسير للنووي ونحو ذلك فحينءذ ينادي من انتهي الي هذا -----المقام بمحدث المحدثين وبخاري العصر وما ناسب هذه الالفاظ الكاذبة فان من ذكرناه لا يعد محدثا بهذا القدر انما المحدث من عرف الاسانيد والعلل واسماء الرجال والعالي والنازل وحفظ مع ذلك جملة مستكثرة---------- وسمع الكتب الستة ومسند------- احمد بن حنبل وسنن البيهقي ومعجم الطبراني وضم الي هذا القدر الف جزء من الاجزاء الحديثية هذا اقل درجاته فاذا	50	-3631297543576692484	346	557.0	282	661	52.344932556152344	52	JK000468-ara1	Sham19Y0016728-ara1