id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1035	false	439366022198602176	11	71	67	398	1695	300	الحمد لله الذي خص هذه الامة الخ ذكر فيه ان الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ابا البقاء العكبري----- لما الف اعراب القران-------- اردف- بتاليفه لطيف في اعراب الحديث اورد فيه احاديث كثيرة من مسند احمد-------- الا انه مختصر يسير والا-----------------------------------------------------------------------مام جمال الدين بن مالك----- الف ت-------اليفا خاصا لصحيح البخاري يسمي التوضيح لمشكلات الجامع الصحيح فصنف السيوطي--------------------------------------- مستوعبا مرتبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حروف المعجم في مسانيد الصحابة	1035	-2575284787441714701	Sham19Y0014299-ara1.ms001	true	-8108132443915137991	4	153	23	865	1676	300	الحمد لله الذي خص هذه الامة بالاسناد والاعراب والصلاة والسلام علي سيدنا محمد والال والاصحاب وبعد فقد اكثر العلماء قديما وحديثا من التصنيف في اعراب القران ولم يتعرضوا للتصنيف في اعراب الحديث سوي امامين احدهما الامام ابو البقاء العكبري فانه لما الف اعراب القران المشهور اردفه بتاليف- لطيف في اعراب الحديث اورد فيه احاديث كثيرة من مسند احمد واعربها الا انه لاختصاره ونزرة ما اورده فيه من النزر القليل لا يروي الغليل ولا يشفي العليل والثاني الامام جمال الدين بن مالك فانه الف في ذلك تاليفا خاصا بصحيح البخاري يسمي التوضيح لمشكلات الجامع الصحيح وقد استخرت الله تعالي في تاليف كتاب في اعراب الحديث مستوعب جامع وغيث علي رياض كتب المسانيد والجوامع هامع شامل للفواءد البداءع شاف كافل بالنقول والنصوص كاف انظم فيه كل فريدة واسفر فيه النظام عن وجه الخريدة واجعله علي مسند احمد مع ما اضمه اليه من الاحاديث المزيدة وارتبه علي حروف المعجم في مسانيد الصحابة	1	-4776845662194293074	276	444.5	225	843	32.74021530151367	44	JK000468-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000468-ara1.ms0394	false	-5959598381911827999	213	269	1165	1484	1633	300	قد اكثر هذا المصنف- الاستدلال بما وقع في الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رايت احدا من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة غيره وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تركوا ذ------لك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول--------- عليه الصلاة والسلام اذلو وثقوا بذلك لجري مجري القران في اثبات القواعد الكلية وذ---------لك لامرين احدهما ان الرواة حوزوا النقل بالمعني	394	-2575284787441714701	Sham19Y0014299-ara1.ms002	true	3469979640823376390	164	288	881	1578	1630	300	قد اكثر ابن مالك من الاستدلال بما وقع في الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رايت احدا من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة غيره علي ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقرءين للاحكام من لسان العرب كابي عمرو بن العلاء وعيسي بن عمر الخليل وسيبويه من اءمة البصريين والكساءي والفراء وعلي بن المبارك الاحمر وهشام الضرير من اءمة الكوفيين لم يفعلوا ذلك وتبعهم علي هذا المسلك المتاخرون من الفريقين وغيرهم من نحاة الاقاليم كنحاة بغداد واهل الاندلس وقد جري الكلام في ذلك مع بعض المتاخرين الاذكياء فقال انما ترك العلماء ذلك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم اذ ---------لو وثقوا بذلك لجري مجري القران في اثبات القواعد الكلية وانما كان ذلك لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني	2	-4776845662194293074	286	520.5	233	706	40.50991439819336	47	JK000468-ara1	Sham19Y0014299-ara1