id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0419	true	4112221462562338982	5	87	27	476	1586	300	السلمي حقاءق التفسير ان كان قد اعتقد ان ذلك تفسير فقد كفر قال------------------------------------------------------------------------------- النسفي في عقاءده النصوص تحمل علي ظواهرها والعدول عنها الي معان يدعيها اهل الباطن الحاد وقال التفتازاني في شرحه سميت الملاحدة باطنية لادعاءهم ان النصوص ليست علي ظواهرها بل لها معان باطنة وقال واما ما يذهب اليه بعض المحققين من ان النصوص علي ظواهرها ومع ذلك فيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر المرادة فهو من كمال العرفان ومحض الايمان وقال تاج ----------------	419	-2575284787441714701	Sham19Y0013631-ara1.ms2418	false	-3498356798135645297	225	295	1214	1577	1602	300	السلمي-------------- ان كان قد اعتقد انه تف---سير فقد كفر قيل الظن بمن يوثق به منهم انه لم يذكره تفسيرا والا كان مسلكا باطنيا وانما هو تنظير النسفي---------- النصوص----- علي ظواهرها والعدول عنها الي معاني ------------باطن الحاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما يذهب----- بعض المحققين من انها----- علي ظ-اهرها ومع هذا فيه- اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر-------- فهو من كمال------------- الايمان وسيتم هذا المعني في كتاب	2418	6619619199916614257	249	381.5	202	544	45.77206039428711	43	JK000468-ara1	Sham19Y0013631-ara1