id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0019	true	-4845538221308378604	249	285	1287	1488	1583	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله تعالي خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل اجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في	19	-2575284787441714701	Kraken220413202218-ara1.ms0021	false	2886971653498365297	189	216	999	1148	1595	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله------ خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيخ والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قرب---------------------------------------------ة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في	21	4438850533552998390	144	261.5	117	201	71.64179229736328	22	JK000468-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000468-ara1.ms0021	true	5205278183664025561	134	176	736	1002	1684	300	في الدنيا فالعز والوقار ونفوذ الحكم علي الملوك ولزوم الاحترام في الطباع فانك تري اغبياء الترك واجلاف العرب يصادفون طباعهم مجبولة علي التوقير لشيوخهم لاختصاصهم بمزيد علم مستفاد من التجربة بل البهيمة تجد-ها توقر الانسان بطبعها لشعورها بتميز الانسان بكمال مجاوز لدرجتها	21	-2575284787441714701	Kraken220413202218-ara1.ms0014	false	5815257267665559610	192	228	984	1205	1631	300	في الدنيا -العز والوقار ونفوذ الحكم علي الملوك ونيل- الاحترام من الخلق حتي ان--- اغبياء الثرك واجلاف العرب يعظمون اشيا---------------------------خهم لاختصاصهم بمزيد علم مستفاد من التجربة بل البهيمة بطبعها توقر الانسان------- لشعورها بتميزه------- بكمال مجاوز لدرجتها	14	4438850533552998390	191	311.0	158	267	71.53558349609375	26	JK000468-ara1	Kraken220413202218-ara1