id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1606	false	606406545672990812	70	96	416	563	1678	300	علي مساءل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة واضاف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بعض ما يحتاج ا---------ليه من مساءل المجمع ونبذ-------------------------------------------------------------------------ة من الهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم -من اقاويلهم ما هو الارجح	1606	-2575284787441714701	JK007130-ara1.ms0007	true	3606937368895733873	31	164	154	888	1593	300	علي مساءل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة المراد منها ان يكون الاخذ بالسهولة لا يحتاج الي الفكر والدقة غير مغلقة اي غير مشكلة فاجبته الفاء فصيحة ويجوز ان تكون سببية اي اعطيته جوابا بان اقول قبلت ايفاء مسالتك الي ذلك اي سءال البعض واضفت اليه بعض ما يحتاج اي يفتقر اليه من مساءل المجمع ونبذة عبارة عن الشء القليل ولا ينافيه ما في اخر الكتاب من انه زاده مساءل كثيرة من الهداية لانه يجوز ان يكون مساءل كثيرة نظرا الي انفسها نبذة بالقياس الي مساءل ساءر الكتب التي جمعها في كتابه من الهداية وصرحت بذكر الخلاف الواقع بين اءمتنا الامام محمد الشيباني والامام ابي يوسف الرباني والامام ابي حنيفة الاعظم رحمهم الله تعالي ثم اخترع قاعدة في المساءل الخلافية ليعلم منها الاقوي والارجح المختار للفتوي فقال وقدمت من اقاويلهم ما هو الارجح	7	-4502572087061830594	139	238.0	115	734	18.93733024597168	20	JK000468-ara1	JK007130-ara1
JK000468-ara1.ms1606	false	606406545672990812	50	300	297	1678	1678	300	وقوعه------------ا ملتقي الابحر في فراع الحنفية للشيخ الامام ابراهيم بن محمد الحلبي المتوفي سنة 956 ست وخمسين وتسعماءة جعله مشتملا علي مساءل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة واضاف اليه بعض ما يحتاج اليه من مساءل المجمع ونبذة من الهداية وقدم من اقاويلهم ما هو الارجح واخر غيره واجتهد في التنبيه علي الاصح والاقوي وفي عدم ترك شء من مساءل الكتب الاربعة ولهذا بلغ صيته في الافاق ووقع علي قبوله بين الحنفية الاتفاق قال وقد تم تبييضه بين الصلاتين من يوم الثلاثاء ثالث عشر رجب سنة 930 ثلاث وعشرين وتسعماءة وشرحه تلميذه الحاج علي الحلبي المتوفي سنة 967 سبع وستين وتسعماءة اورد فيه الاعتراض والجروح علي شروح المتون الاربعة وشرحه المولي محمد النيروي المعروف بعيشي المتوفي سنة 1016 ست عشرة والف ومحمد بن محمد المعروف بابن البهنسي من مشايخ دمشق الي كتاب البيع وتوفي في جمادي الاخرة سنة 987 سبع وثمانين وتسعماءة وشرحه الشيخ نور الدين علي الباقاني القادري تلميذ البهنسي بدا في اواءل سنة 990 وفرغ بعد تخلل العوالق سنة 995 وسماه مجري الانهر علي ملتقي الابحر اوله الحمد لله الذي شرع الاحكام الخ ----وقال -لما كان ملتقي الابحر اجل متون المذهب واجمعها واعمها فاءدة وانفعها اردت ان اشرحه بعد ان كتب عليه شيخي فريد دهره شيخ الاسلام محم------د البهنسي المتوفي سنة 987 سبع وثمانين وتسعماءة وكنت انا السبب في ذلك بقراءتي المتن عليه وطلبي منه ذلك كما اشار اليه في الديباجة بقوله وقد طلب من- شرحه بعض المترددين علي من الافاضل المشتغلين بتحصيل العلم ولم يقرا هذا المتن عليه احد الا الفقير فقرات عليه من الاول الي النفقات-	1606	-2575284787441714701	JK007130-ara1.ms1960	true	-2301885529440782323	10	240	52	1329	1631	300	وقوعه في بعض النسخ ملتقي الابحر في فروع الحنفية للشيخ الامام ابراهيم بن محمد الحلبي المتوفي سنة---- ست وخمسين وتسعماءة جعله مشتملا علي مساءل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة واضاف اليه بعض ما يحتاج اليه من مساءل المجمع ونبذة من الهداية وقدم من اقاويلهم ما هو الارجح واخر غيره واجتهد في التنبيه علي الاصح والاقوي وفي عدم ترك شء من مساءل الكتب الاربعة ولهذا بلغ صيته في الافاق ووقع علي قبوله بين الحنفية الاتفاق قال وقد تم تبييضه بين الصلاتين في يوم الثلاثاء ثالث عشر رجب سنة---- ثلاث وعشرين وتسعماءة وشرحه تلميذه الحاج علي الحلبي ---توفي سنة س----بع وستين وتسعماءة اورد فيه الاعتراض والجروح علي شروح المتون الاربعة وشرحه المولي محمد الثيروي المعروف بع-شي ---توفي سنة----- ست عشرة والف ومحمد بن محمد المعروف بابن البهنسي من مشايخ دمشق الي كتاب البيع وتوفي في جمادي الاخرة سنة---- سبع وثمانين وتسعماءة وشرحه الشيخ نور الدين علي الباقاني القادري تلميذ البهنسي-------------------------------------------------------------------------------------- اوله الحمد لله الذي شرع الاحكام الي اخره قال ولما كان ملتقي الابحر اجل متون المذهب واجمعها واتمها فاءدة وانفعها اردت ان اشرحه بعد ان كتب عليه شيخي فريد دهره شيخ الاسلام الشيخ محمد البهنسي المتوفي سنة---- سبع وثمانين وتسعماءة وكنت انا السبب في ذلك بقراءتي المتن عليه وطلبي منه ذلك كما اشار اليه في الديباجة بقوله وقد طلب مني شرحه بعض المترددين من ------افاضل المشتغلين بتحصيل العلم ولم يقرا هذا المتن عليه احد الا الفقير فقرات من----- الاول الي النفقات	1960	-4502572087061830594	1235	2343.0	1012	1406	87.83783721923828	204	JK000468-ara1	JK007130-ara1
JK000468-ara1.ms1607	false	366390156521326185	0	51	0	261	1676	300	وانتهت كتابته هناك ثم قرات ثانيا الي خيار الرءية وكتب من البيوع اليها ثم سافر الي الحج وتوفي بعد-ما جمعه بسنة فشرعت في هذا الشرح في اواءل سنة 990 تسعين وتسعما-------------------------------------------------ءة ووقع التخلل في هذه المدة بلا كتابة في ايام كثيرة بسبب الحج سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعماءة وقد جمعت فيه	1607	-2575284787441714701	JK007130-ara1.ms1960	true	-2301885529440782323	240	300	1329	1631	1631	300	وانتهت كتابته هناك ثم قرات ثانيا الي خيار الرءية وكتب من البيوع اليها ثم سافر الي الحج وتوفي بعد ما جمعه بسنة فشرعت في هذا الشرح في اواءل سنة---- تسعين وتسعماءة وتم في ثالث عشر ذي الحجة سنة خمس وتسعين وتسعماءة ووقع التخلل في هذه المدة بلا كتابة في ايام كثيرة بسبب الحج سنة---- ثلاث وتسعين وتسعماءة وقد جمعت فيه-	1960	-4502572087061830594	252	478.0	204	311	81.02893829345703	46	JK000468-ara1	JK007130-ara1
JK000468-ara1.ms1607	false	366390156521326185	51	300	261	1676	1676	300	من كتب المذهب ك--الهداية وشروحها وغير ذلك وسماه بمجري الانهر علي ملتقي الابحر ومن شروحه شرع اسماعيل افندي السيواسي في اربع مجلدات وسماه الفراءد وتوفي سنة 1047 سبع واربعين والف وشرح الشيخ الامام علاء الدين علي بن محمد الطرابلسي بن ناصر الدين الامام بجامع بني امية الدمشقي الحنفي المتوفي سنة 1032 فراءضه وسماه سكب الانهر علي فراءض ملتقي الابحر اوله الحمد لله الذي قضي بالحمام علي جميع الانام الخ واتمه في شهر جمادي الاخري سنة 990 تسعين وتسعماءة وشرحه شاه محمد بن احمد بن ابي السعود الصديقي الحنفي المسا-تري شرحا ممزوجا اوله الحمد لله الذي زين بهدايته سماء الشريعة الخ وس-----ماه منتهي الانهر في شرح ملتقي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر قال وقع الاتمام والاختتام في سنة 1077 سبع وسبعين والف وشرحه العلامة محمد بن علي بن محمد بن علي الملقب بعلاء الدين الحصكفي الدمشقي المتوفي سنة 1088 ثمان وثمانين والف وسماه الدر المنتقي في شرح الملتقي وشرحه المولي مصطفي بن عمر بن الشيخ محمد المشهور بحلب المتوفي سنة 1093 ثلاث وتسعين والف والمولي القاضي بالقسطنطينية السيد محمد بن محمد الحلبي المتوفي 1104 اربع وماءة والف شرحا مشهورا بالسيد الحلبي وللشيخ خليل بن رسولا بن عبد المءمن السينوبي الاقحة جاني المتوفي سنة 1034 شرح مبسوط في مجلدين سماه اظهار فراءد الابحر وايضاح فواءد الانهر اوله الحمد لله الكريم الواهب المنان الخ ولل-----شيخ عثمان الوحدتي الادرنوي المتوفي في حدود سنة 1135 خمس وثثين وماءة والف------- شرح مبسوط غاية البسط والملتقي شرح مسمي بالمنتقي شرحه بال-قول ولاعزو-الي من اخذ منه اوله الحمد لله رب العالمين الخ وش-----رح مناسكه الشيخ محمد--- صالح المعروف بقاضي زاده المدني-	1607	-2575284787441714701	JK007130-ara1.ms1961	true	5475970589506740457	0	274	0	1560	1699	300	من كتب المذهب من الهداية وشروحها وغير ذلك وسماه بمجري الانهر علي ملتقي الابحر ومن شروحه شرح اسماعيل افندي السيواسي في اربع مجلدات-------------- وتوفي سنة ثمان---- واربعين والف وشرح الشيخ الامام علاء الدين---------------------- بن ناصر الدين الامام بجامع بني امية الدمشقي الحنفي المتوفي سنة ف-----راءضه وسماه سكب الانهر علي فراءض ملتقي الابحر اوله الحمد لله الذي قضي بالحمام علي جميع الانام الخ واتمه في شهر جمادي الاخرة سنة---- تسعين وتسعماءة وشرحه شاه محمد بن احمد بن ابي السعود الصديقي الحنفي المناستري شرحا ممزوجا اوله الحمد لله الذي زين بهدايته سماء الشريعة الي اخره وسماه منتهي الانهر في شرح ملتقي الابحر الفه سنة اثنتين وخمسين والف وشرحه المولي العلامة قاضي القضاة بالعساكر الرومية عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده المتوفي سنة ثمان وسبعين والف شرحا بسيطا وسماه بمجمع الانهر في شرح ملتقي الابحر قال وقع الاتمام -الاختتام في سنة س-----بع وسبعين والف وشرحه العلامة محمد بن علي بن محمد بن علي الملقب بعلاء الدين الخصكفي الدمشقي المتوفي سنة ثم-----ان وثمانين والف وسماه --در المنتقي في شرح المتلقي وشرحه المولي مصطفي بن عمر بن الشيخ محمد المشهور بحلب المتوفي سنة -----ثلاث وتسعين والف والمولي القاضي بالقسطنطينية السي-----د بن محمد الحلبي المتوفي سنة ا-ربع وماءة والف شرحا مشهورا بالسيد الحلبي وللشيخ خليل بن رسولا بن عبد المءمن السينوبي الاقجه جابي شرح المب---------------سوط في مجلدين سماه اظهار فواءد الابحر وايضاح فواءد الانهر اوله الحمد لله الكريم الواهب المنان الي اخره وللشيخ عثمان الوحدتي الادرنوي المتوفي في حدود سنة ثلا--------ثين وماءة والف تقريبا شرح مبسوط غاية البسط وللملتقي شرح مسمي بالمنتقي شرحه بالنقول والعزو الي من اخذ منه اوله الحمد لله رب العالمين الي اخره وشرح مناسكه الشيخ محمد بن صالح المعروف بقاضي زاده المدني	1961	-4502572087061830594	1271	2371.5	1043	1656	76.75120544433594	198	JK000468-ara1	JK007130-ara1
JK000468-ara1.ms1608	false	1257877712341284985	27	56	144	292	1659	300	اتمه في محرم سنة 1108 ثمان وم-ءة والف اوله الحمد لله الذي فقه في الدين من اراد به خيرا الخ وشرحه المولي محمد افندي الحفيد المشهور بطورون شرحا مبسوطا	1608	-2575284787441714701	JK007130-ara1.ms1962	true	-1298951908091940937	0	28	0	144	987	177	اتمه في محرم سنة----- ثمان وماءة والف اوله الحمد لله الذي فقه في الدين من اراد به خيرا الخ وشرحه المولي محمد افندي الحفيد المشهور بطورون شرحا مبسوطا	1962	-4502572087061830594	143	274.0	115	149	95.97315216064453	26	JK000468-ara1	JK007130-ara1