id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1359	false	5687656545494268832	35	215	212	1193	1675	300	الحمد لله محق الحق ومبطل الباطل الخ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من مهمات الدين التنبيه علي ما وضع من الحديث واختلق علي سيد المرسل--------------------------------------ين وقد جمع --------------ابو الفرج----------- كتابا فاكثر فيه من اخراج الضعيف الذي لم ينحط الي رتبة الوضع بل -من ا-حسن و---الصحيح كما-نبه عليه---------- الحفاظ---------------------------------------- وطالما اختلج في ضميري التفاء---------ه واختصاره-------------------------------------------------------------------------------------- فاورد الحديث من الكتاب الذي اورده هو منه كتاريخ الخطيب والحاكم وكامل بن عدي والضعفاء للعقيلي ولابن حبان والازدي وافراد الدارقطني والحلية لابي نعيم وغيرهم باسانيدهم حاذفا اسناد ابي الفرج اليهم ثم اعقبه- بكلامه ثم ان كان متعقبا نبهت عليه واقول في اول ما ازيده قلت وفي اخره والله تعالي اعلم ورمزت لما اورده الحافظ ابو عبد الله الحسين بن ابراهيم الجوزقاني بصورة ج اعلاما بتوافق المصنفين علي الحكم بوضع الحديث ثم انه شرع فيه سنة 870 سبعين وثمانما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وفرغ -منه في سنة 875 خمس وسبعين وثمانماءة وكانت التعقبات فيه قليلة جدا علي وجه الاختصار و----------------------نسخة منه راحت الي بلاد التكرور ثم انه بدا-له في ------سنة 905 خ----مس وتسعماءة استيفاء التعقيبات علي وجه مبسوط والحاق موضوعات كثيرة فاتت ابا الفرج----------- ففعل----- فخرج الكتاب علي هيءته التي كان عليها اولا	1359	-2575284787441714701	JK005004-ara1.ms0001	true	5808498158312733998	4	268	23	1477	1655	300	الحمد لله محق الحق ومبطل الباطل ومعلي الصدق ومنزل الكذب الي اسفل سافل والصلاة والسلام علي سيدنا محمد ذي القول الفاصل والحكم الفاضل وعلي اله وصحبه النجباء الاماثل وبعد فان من مهمات الدين التنبيه علي ما وضع من الحديث واختلق علي سيد المرسلين صلي الله عليه وعلي اله وصحابته اجمعين وقد جمع في ذلك الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي كتابا فاكثر فيه من اخراج الضعيف الذي لم ينحط الي رتبة الوضع بل ومن الحسن ومن الصحيح كما نبه علي ذلك الاءمة الحفاظ ومنهم ابن الصلاح في علوم الحديث واتباعه وطالما اختلج في ضميري انق-اءه وانتقاده واختصاره لينتفع به مرتاده الي ان استخرت الله تعالي وانشرح صدري لذلك وهيا لي الي اسبابه المسالك فاورد الحديث من الكتاب الذي اورده هو منه كتاريخ الخطيب والحاكم وكامل بن عدي والضعفاء للعقيلي ولابن حبان وللازدي وافراد الدارقطني والحلية لابي نعيم وغيرهم باسانيدهم حاذفا اسناد ابي الفرج اليهم ثم اعقبهم بكلامه ثم ان كان متعقبا نبهت عليه واقول في اول ما ازيده قلت وفي اخره والله------ اعلم ورمزت لما اورده الحافظ ابو عبد الله الحسين بن ابراهيم الجوزقاني -صورة ج اعلاما بتوافق المصنفين علي الحكم بوضع الحديث وسميته اللالء المصنوعة في الاحاديث الموضوعة واسال الله الاعانة عليه والتوفيق لما يرضيه ويقربني اليه واعلم اني كنت شرعت في هذا التاليف في سنة سبع وثمانماءة وفرغت منه في سنة خ----مس وسبعين---------- وكانت التعقبات فيه قليلة ---وعلي وجه الاختصار وكتب منه عدة نسخ ومنها نسخة---- راحت الي بلاد التكرور ثم---- بدا لي في هذه السنة وهي سنة خمس وتسعماءة استءناف التعق-بات علي وجه مبسوط والحاق موضوعات كثيرة فاتت ابا الفرج فلم يذكرها ففعلت ذلك فخرج الكتاب ع-ن هياته التي كان عليها اولا	1	-5795556561022473973	890	1542.0	723	1489	59.77165985107422	143	JK000468-ara1	JK005004-ara1