id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms1166	true	-8813206277621204487	166	300	927	1664	1664	300	غير اني خمنته في ستين سفرا يعجز تحصيله الطلاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرفت صوب هذا القصد عناني والفت هذا الكتاب محذوف الشواهد مطروح الزواءد ولخص------------------------------------------------------------ت كل ثلاثين سفرا في سفر وضمنته خلاصة ما في العباب و-المحكم فاضفت اليه زيادات من الله سبحانه وتعالي علي بها وانعم ----------------------------------------------------------------سميته بذلك---------- لانه البحر الاعظم ولما رايت اقبال الناس علي صحاح الجوهري وهو جدير بذلك غير انه قد فاته نصف اللغة او اكثر اما باهمال المادة او يترك المعاني الغريبة النادرة اردت ان يظهر للناظر بادء بدء فضل كتابي هذا عليه فكتبت بالحمرة المادة المهملة لديه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تاملت صنيعي هذا وجدته مشتملا علي فواءد اثيرة وفواءد كثيرة من حسن الاختصار وتقريب العبارة وتهذيب الكلام وايراد المعاني الكثيرة في الالفاظ اليسيرة ومن احسن ما اختص- به هذا الكتاب تلخيص الواو م-ن الياء وذلك قسم بسم المصنفين بالعي والاعباء ومنها اني لا اذكر-	1166	-2575284787441714701	JK001437-ara1.ms0002	false	5637353477474534000	26	225	146	1265	1640	300	غير اني خمنته في ستين سفرا يعجز تحصيله الطلاب وسءلت تقديم كتاب وجيز علي ذلك النظام وعمل مفرغ في قالب الايجاز والاحكام مع التزام اتمام المعاني وابرام المباني فصرفت صوب هذا القصد عناني والفت هذا الكتاب محذوف الشواهد مطروح الزواءد معربا عن الفصح والشوارد وجعلت بتوفيق الله تعالي زفرا في زفر ولحضت كل ثلاثين سفرا في سفر وضمنته خلاصة ما في العباب و المحكم واضفت اليه زيادات من الله تعا------------لي بها وانعم ورزقنيها عند غوصي عليها من بطون الكتب الفاخرة الداماء الغطكطم واسميته القاموس المحيط لانه البحر الاعظم ولما رايت اقبال الناس علي صحاح الجوهري وهو جدير بذلك غير انه--- فاته نصف اللغة او اكثر اما باهمال المادة او بترك المعاني الغريبة الناد-ة اردت ان يظهر للناظر بادء بدء فضل كتابي هذا عليه فكتبت بالحمرة المادة المهملة لديه وفي ساءر التراكيب تتضح المزية بالتوجه اليه ولم اذكر ذلك اشاعة للمفاخر بل اذاعة لقول الشاعر كم ترك الاول للاخر وانت ايها اليلمع العروف والمعمع اليهفوف اذا تاملت صنيعي هذا وجدته مشتملا علي فراءد اثيرة وفواءد كثيرة من حسن الاختصار وتقريب العبارة وتهذيب الكلام وايراد المعاني الكثيرة في الالفاظ اليسيرة ومن احسن ما اختصت به هذا الكتاب تخليص الواود من الياء وذلك قسم يسم المصنفين بالعي والاعياء ومنها اني لا اذكر	2	1205327171127928638	701	1294.5	572	1135	61.762115478515625	114	JK000468-ara1	JK001437-ara1
JK000468-ara1.ms1167	true	5645795614084731344	0	72	0	357	1573	300	ما جاء من جمع فاعل المعتل العين علي فعلة الا ان يصح موضع العين منه كجولة وخولة واما ما جاء منه معتلا كباعة وسادة فلا اذكر- لاطراده ومن بديع اختص------------------اره اني اذا ذكرت صيغة المذكر اتبعتها المءنث بقولي وهي بهاء ولا اعيد الصيغة واذا ذكرت المصدر مطلقا او الماضي بدون الاتي ولا مانع فالفعل علي امثال كتب واذا ذكرت اتيه بلا تق-يد فهو علي مثال ضرب علي اني اذهب الي ما قال	1167	-2575284787441714701	JK001437-ara1.ms0002	false	5637353477474534000	225	300	1265	1640	1640	300	ما جاء من جمع فاعل المعتل العين علي فعلة الا ان يصح موضع العين منه كجولة وخولة واما ما جاء منه معتلا طباعة وسادة فلا ادكره لاطراده ومن بديع اختصاره وحسن ترصيع تقصاره اني اذا ذكرت صيغة المذكر اتبعتها المءنث بقولي وهي بهاء ولا اعيد الصيغة واذا ذكرت المصدر مطلقا او الماضي بدون الاتي ولا مانع فالفعل علي م-ثال كتب واذا ذكرت اتية بلا تقييد فهو علي مثال ضرب علي اني اذهب الي ما قال-	2	1205327171127928638	351	678.0	280	377	93.10344696044922	66	JK000468-ara1	JK001437-ara1
JK000468-ara1.ms1167	true	5645795614084731344	72	173	357	898	1573	300	ابو زيد اذا جاوزت المشاهير من الافعال التي ياتي ماضيها علي فعل فانت في المستقبل بالخيار ان شءت قلت يفعل بضم العين وان شءت قلت يفعل بكسرها وكل كلمة عريتها عن الضبط فانها بالفتح الا-ما اش-هر بخلافه اشتهارا رافعا للنزاع من البين وما سوي ذلك فاقيده بصريح الكلام غير مقتنع بتوشيح القلام واكتفيت بكتابة ع د ه ة ج م عن قولي موضع وبلد وقرية والجمع ومعروف و-----------------------------------------نبهت فيه علي اشياء ركب فيها الجوهري---------- خلاف الصواب غير طاعن فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختصصت كتاب الجوهري من بين الكتب اللغوية مع ما في غالب-ا من الاوهام الوا-----------------ضحة لتداوله واشتهاره بخصوصه واعتماد المدرسين علي نقوله ونصوصه	1167	-2575284787441714701	JK001437-ara1.ms0003	false	-2783147549396069933	0	198	0	1049	1600	300	ابو زيد اذا جاوزت المشاهير من الافعال التي ياتي ماضيها علي فعل فانت في المستقبل بالخيار ان شءت قلت يفعل بضم العين وان شءت قلت يفعل بكسرها وكل كلمة عريتها عن الضبط فانها بالفتح الا ما اشتهر بخلافة اشتهارا رافعا للنزاع من البين وما سوي ذلك فاقيده بصريح الكلام غير مقتنع بتوشيح القلام -مكتفيا بكتابة ع د-- ة ج م عن قولي موضع وبلد وقرية والجمع ومعروف فتخلص وكل غث ان شاء الله عنه مصروف ثم اني نبهت فيه علي اشياء ركب فيها الجوهري رحمه الله خلاف الصواب غير طاعن فيه ولا قاصد بذلك تنديدا له وازراء عليه وغضا منه بل استيضاحا للصواب واسترباحا للثواب وتحرزا وحذارا من ان ينمي الي التصحيف او يعزي الي الغلط والتحريف علي اني لو رمت للنضال ايثار القوس انشدت بيتي الطاءي حبيب بن اوس ولو لم اخش ما يلحق المزكي نفسه من المعرة والدمان لتمثلت بقول احمد بن سليمان اديب معرة النعمان ولكن اقول كما قال ابو العباس المبرد في الكامل وهو القاءل المحق ليس لقدم العهد يفضل الفاءل ولا لحدثانه يهتضم المصيب ولكن يعطي كل ما يستحق واختصصت كتاب الجوهري من بين الكتب اللغوية مع ما في غالبها من الاوهام الواضحة والاغلاط الفاضحة لتداوله واشتهاره بخصوصه واعتماد المدرسين علي تقوله ونصوصه	3	1205327171127928638	533	1003.5	433	1052	50.66539764404297	90	JK000468-ara1	JK001437-ara1