id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0019	true	-4845538221308378604	249	300	1287	1583	1583	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله تعالي خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل ا-جنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع-	19	-2575284787441714701	JK000981-ara1.ms039	false	2546275846420599584	189	239	933	1225	1590	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله------ خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع	39	-1992666482516480423	290	562.5	241	298	97.31543731689453	48	JK000468-ara1	JK000981-ara1
JK000468-ara1.ms0020	true	-3056361462563509588	0	58	0	348	1635	300	الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعال-----------------هم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به	20	-2575284787441714701	JK000981-ara1.ms039	false	2546275846420599584	239	300	1225	1590	1590	300	الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتهم تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام وبه	39	-1992666482516480423	344	681.0	287	365	94.24657440185547	55	JK000468-ara1	JK000981-ara1
JK000468-ara1.ms0497	true	-3393238776396728558	99	243	538	1354	1682	300	الثقات والضعفاء من رواة الحديث وهو من اجل نوع وافخمه من انواع علم اسماء الرجال فانه المرقاة الي معرفة صحة الحديث وسقمه و-الي الاحتياط في امور الدين وتمييز مواقع الغلط والخطا في هذا الاصل الاعظم الذي عليه مبني الاسلام اساس الشريعة وللحافظ فيه تصانيف كثيرة منها ما افرد في الثقات ككتاب الثقات للامام الحافظ ابي حاتم محمد بن حيان البستي المتوفي سنة 354 اربع وخمسين وثلثماءة وكتاب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة للشيخ زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي المكتوفي سنة 879 تسع سبعين وثمانماءة وهو كبير في اربع مجلدات وكتاب الثقات لخليل بن شاهين وكتاب الثقات للعجلي ومنها ما افرد في الضعفاء ككتاب الضعفاء للبخاري وكتاب الضعفاء للنساءي والضعفاء لمحمد بن عمرو العقيلي المتوفي سنة 322 اثنتين وعشرين وثلثماءة ومنها-------------------- ما جمع بينهما----------------- كتاريخ البخاري وتاريخ -بن ابي خيثمة قال بن الصلاح وما اغزر فواءده وكتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم	497	-2575284787441714701	JK000981-ara1.ms453	false	-4401942687328337659	227	295	1194	1589	1612	300	الثقات والضعفاء من رواة الحديث هذا من اجل نوع وافخمه-------------------------- فانه المرقاة الي معرفة صحة الحديث وسقمه ولاهل المعرفة بالحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تصانيف كثيرة منها ما افرد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضعفاء ككتاب الضعفاء للبخاري و-----الضعفاء للنساءي والضعفاء ل--------------لعقيلي وغيرها ومنها في الثقات فحسب ككتاب الثقات لابي حاتم بن حبان ومنها ما جمع فيه بين الثقات والضعفاء كتاريخ البخاري وتاريخ ابن ابي خيثمة-------------- وما اغزر فواءده وكتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم	453	-1992666482516480423	292	470.5	238	855	34.15204620361328	45	JK000468-ara1	JK000981-ara1
JK000468-ara1.ms0551	true	-5511839128476443475	129	167	681	876	1616	300	والكلام في الرجال جرحا وتعديلا------ ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عن كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وجوز ذلك تورعا وصونا للشريعة لا طعنا في الناس------- وكما جاز الجرح في الشهود جاز في الرواة	551	-2575284787441714701	JK000981-ara1.ms454	false	5480646139028292469	37	74	171	367	1448	300	فالكلام فيهم----- جرحا وتعديلا متقدم ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عن كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وجوز ذلك -------صونا للشريعة ونفيا للخطا والكذب عنها وكما جاز الجرح في الشهود جاز في الرواة	454	-1992666482516480423	164	287.5	131	208	78.84615325927734	29	JK000468-ara1	JK000981-ara1
JK000468-ara1.ms0986	true	7831172849375512761	232	285	1317	1577	1664	300	حديث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ومن يحصيه قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من ا-صحابه ممن روي عنه-وسمع------------------------------- فقيل له------------ هءلاء اين كانوا واين سمعوا---- قال اهل المدينة و----مكة وما بينهما ومن الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع كل راه وسمع منه	986	-2575284787441714701	JK000981-ara1.ms304	false	6030365371647354487	2	63	9	298	1535	300	حديث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وفي رواية ممن راه وسمع منه فقيل له يا ابا زرعة هءلاء اين كانوا واين سمعوا منه قال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما و---الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع كل راه وسمع منه	304	-1992666482516480423	234	391.5	186	313	74.76038360595703	42	JK000468-ara1	JK000981-ara1
JK000468-ara1.ms1477	true	5151924095909623194	240	273	1321	1481	1617	300	شرط الشيخين قد اخرجنا عن رواته في كتابيهما او علي شرط واحد منها------------------------ وما اداه اجتهاده الي تصحيحه وان لم يكن علي شرط واحد منه-ا وهو واسع الخطو في شرط الصحيح متساهل في	1477	-2575284787441714701	JK000981-ara1.ms014	false	7995911026930169841	0	38	0	183	1540	300	شرط الشيخين قد اخرج-ا عن رواته في كتابيهما او علي شرط البخاري وحده او علي شرط مسلم وحده وما ادي- اجتهاده الي تصحيحه وان لم يكن علي شرط واحد منهما وهو واسع الخطو في شرط الصحيح متساهل في	14	-1992666482516480423	148	271.0	116	185	80.0	28	JK000468-ara1	JK000981-ara1