id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0003	false	-1021613262905670361	65	185	362	946	1551	300	اعتقاد الشء علي ما هو به وهو مدخول لدخول التقليد المطابق للواقع فيه فزيد قيد عنم ضرورة او دليل لكن لا يمنع الاعتقاد الراجح المطابق وهو الظن الحاصل عن ضرورة او دليل الثاني مع----------------------------------------------------------------رفة ال-علوم علي ما هو به وهو مخول ايضا لخروج- علم الله تعالي- اذ لا يسمي معرفة ولذكر المعلوم وهو مشتق من العلم فيكون دورا وولان معني علي ما هو به هو معني المعرفة فيكون زاءدا الثالث هو الذي يوجب كون من قام به عالما وهو مخول ايضا لذكر الع--------------------------------------الم في تعري- العلم وهو دور الرابع هو ادراك المعلوم علي ما هو به وهو مدخول ايضا لما فيه من الدور والحشو كما مر ولان الادراك مجاز عن العلم الخامس هو ما يصح ممن قام--- اتقان الفعل وفيه	3	-2575284787441714701	JK000152-ara1.ms002	true	-1899081118138781320	180	273	942	1377	1513	300	اعتقاد الشء علي ما هو به عن ضرورة او دليل وفيه ان--------------------------------------------------------- الاعتقاد المذكور يعم الجازم و غير الجازم وعلي تقدير تقييده بالجازم يخرج عنه العلم بالمستحيل فانه ليس بشء اتفاقا ومنهم من قال هو معرفة المعلوم علي ما هو به وفيه انه يخرج عن ذلك علم الله عز وجل اذ لا يسمي معرفة ومنهم من قال ه-----------------------------------------------------------------------------------------و الذي يوجب كون من قام به عالما او يوجب لمن قام به اسم العالم وفيه انه يستلزم الدور لاخذ العالم في تعريف العلم ومنهم من قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ما يصح ممن قام به اتقان الفعل وفيه	2	-6365000793677182583	186	224.0	138	693	26.839826583862305	33	JK000468-ara1	JK000152-ara1
JK000468-ara1.ms0004	false	1436313280867352127	176	215	984	1164	1618	300	هو صفة ت-جلي بها المذكور لمن قامت هي به قال العلامة الشريف وهو- احسن ما قيل في الكشف عن ماهية العلم ومعناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صفة ي-كشف بها لمن قامت به ما من شانه ان يذكر انكشافا تاما لا اشتباه فيه	4	-2575284787441714701	JK000152-ara1.ms003	true	2056770944883380986	129	186	690	1000	1577	300	هو صفة يتجلي بها المذكور لمن قامت هي به قال المحقق- الشريف وهذا احسن ما قيل في الكشف عن ماهية العلم لان المذكور يتناول الموجود والمعدوم والممكن والمستحيل بلا خلاف ويتناول المفرد والمركب والكلي والجزءي والتجلي هو الانكشاف التام فالمعني انه صفة ينكشف بها لمن قامت به ما من شانه ان يذكر انكشافا تاما لا اشتباه فيه	3	-6365000793677182583	168	298.5	129	311	54.019290924072266	34	JK000468-ara1	JK000152-ara1