id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0019	true	-4845538221308378604	256	300	1325	1583	1583	300	وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل ا-جنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع-	19	-2575284787441714701	JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	0	43	0	251	1602	300	وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلميه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار---- اهل الجنة و---الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاجلاء 1 في	251	8835078452574107142	242	444.5	201	260	93.07691955566406	35	JK000468-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0020	true	-3056361462563509588	0	72	0	437	1635	300	الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص- اثارهم ويقتدي بفعال-----------------هم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس و-----حيتان--- البحر وهوامه وسباع الب-ر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي ف-ي الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال و--الحرام هو امام------- والعمل تابعه ويلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	20	-2575284787441714701	JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	48	123	277	733	1602	300	الله تعالي به اقواما ويجعلهم في الخير قادة واءمة تقتبس اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصبا-ح الابصار من الظلم يبلغ------ بالعلم منازل الاخيار والدرجة -العليا في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به توصل الارحام و---يعرف الحلال من الحرام--- امام العمال والعمل تابعه -يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	251	8835078452574107142	406	723.5	340	475	85.47368621826172	56	JK000468-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms0058	true	-3098607564351896131	206	258	1133	1388	1588	300	احمد بن ابي الحواري فانه كما ذكره ابو نعيم في الحلية انه لما فرغ من التعلم من التعلم جلس للناس فخطر بقلبه يوما--- خاطر من قبل الحق فحمل كتبه الي شط الفرات فجلس يبكي ساع------ة ثم قال نعم الدليل كنت لي علي ربي ولكن لما ظفرت بالمدلول---- الاشتغال بالدليل محال فغسل كتبه	58	-2575284787441714701	JK000022-ara1.mARkdown.ms3573	false	-2635540101529796562	165	208	834	1048	1502	300	احمد بن ابي الح---------------------------------------------واري من التعلي---------م جلس للناس فخطر بقلبه ذات يوم خاطر من قبل الحق فحمل كتبه الي شط الفرات فجلس يبكي ساعة طويلة ثم قال نعم الدليل كنت لي علي ربي ولكن لما ظفرت بالمدلول كان الاشتغال بالدليل محال فغسل كتبه	3573	8835078452574107142	193	355.5	153	268	72.01492309570312	35	JK000468-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000468-ara1.ms1694	true	-959631905331600681	149	187	757	947	1510	300	مالك بن انس انه قال شاوردي هارون الرشيد في --------ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لا تفعل------------------------------------ فان اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اختلفوا في الفروع وتفرقوا في البلدان وكل	1694	-2575284787441714701	JK000022-ara1.mARkdown.ms2300	false	8670836330237135700	215	290	1101	1469	1515	300	مالك بن انس يقو---ل شاورني هارون الرشيد في ثلاث في ان يعلق الموطا في الكعبة ويحمل الناس علي ما فيه وفي ان ينقض منبر النبي صلي الله عليه وسلم ويجعله من جوهر وذهب وفضة وفي ان يقدم نافع بن ابي نعيم اماما يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا امير المءمنين اما تعليق الموطا في الكعبة فان اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اختلفوا في الفروع وتفرقوا في الافاق- وكل	2300	8835078452574107142	167	275.5	131	378	44.179893493652344	29	JK000468-ara1	JK000022-ara1.mARkdown