id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000468-ara1.ms0633	false	-2967649195875120981	78	163	406	857	1612	300	المامون راي في منامه رجلا حسن الشمايل فقال من انت فقال انا ارسطاليس فسال عن--------------------------------- الحسن فقال ما حسن في العقل ثم ماذا فقال ما حسن في الشرع-------------------------------------------------------------- فكان هذا المنام من اوكد الاسباب في اخراج الكتب ---وكان- بين--ه وبين -ملك الروم مراسلات وقد استظهر عليه المامون فكتب اليه يساله انفاذ ما يختار ----من الكتب- القديمة المخزون بال-------------روم فاجاب----------- الي ذلك- بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج بت مطر وابن البطريق وسلما صاحب بيت الحكمة فاخذ----------وا ما اختاروا و----حملوه اليه ف------امرهم بنقله فنقل	633	-2575284787441714701	Hindawi031861395-ara1.ms080	true	802280728222679092	90	198	495	1054	1594	300	المامون وكاني بين يديه قد ملءت له هيبة ----من انت----- انا ارسطاليس فسررت به وقلت ايها الحكيم هل اسالك سل ما الحسن --هو ما حسن في العقل ثم ماذا----- ما حسن في الشرع ثم ماذا ما حسن عند الجمهور ثم ماذا ثم لا ثم يقول صاحب الفهرست فكان هذا المنام من اوكد الاسباب في اخراج الكتب فقد كانت بين المامون وملك الروم مراسلات فارسل ا-----------------------ليه يستاذنه في مجموعة مختارة من العلوم القديمة المخزونة المدخرة ببلد الروم فاجابه ملك الروم الي طلبه بعد امتناع فاخرج المامون----- جماعة منهم الحجاج بن مطر وابن البطريق وسلما صاحب بيت الحكمة فاخذوا مما وجدوا ما اختاروه فلما حملوه الي المامون امرهم بنقله فنقل	80	-4712481941836048990	329	472.5	266	603	54.56053161621094	47	JK000468-ara1	Hindawi031861395-ara1
JK000468-ara1.ms0486	false	416041548535010636	185	239	1006	1283	1576	300	ظن ان المناظرة فيه م--------------------ن الدين فقد جني علي الدين وضعف امره فان هذه الامور تقوم عليها براهيم هندس-------ية لا تبقي معها ريبة فمن يطلع عليها ويتحقق ادلتها حتي يخبر بسببها عن وقت الكسوفين وقدرهما ومدة بقاءهما الي الانجلاء اذا قيل له ان هذا علي خلاف الشرع لم يتسرب فيه وانما يستريب في الشرع	486	-2575284787441714701	Hindawi031861395-ara1.ms258	true	-7328222557422916957	165	211	821	1045	1503	300	ظن ان ابطال شء مما يقوله العلم هو دفاع عن الدين فقد جني علي الدين---------- فان هذه الامور تقوم عليها براهين هندسية حسابية لا يبقي معها ريبة فمن يطلع عليها ويتحقق ادلتها------------------------------------------------------------------ اذا قيل له ان هذا---- خلاف الشرع لم يسترب فيه وانما يستريب في الشرع	258	-4712481941836048990	182	307.0	142	304	59.8684196472168	30	JK000468-ara1	Hindawi031861395-ara1
JK000468-ara1.ms0486	false	416041548535010636	184	239	1002	1283	1576	300	ومن ظن ان المناظرة فيه--------- من الدين فقد جني علي الدين وضعف امره فان هذه الامور تقوم عليها براهيم هندس-------ية لا تبقي معها ريبة فمن يطلع عليها ويتحقق ادلتها حتي يخبر بسببها عن وقت الكسوفين وقدرهما ومدة بقاءهما الي الانجلاء اذا قيل له ان هذا علي خلاف الشرع لم يتسرب فيه وانما يستريب في الشرع	486	-2575284787441714701	Hindawi031861395-ara1.ms272	true	1159911306854341398	28	72	137	354	1575	300	ومن طن ان المناظرة في ابطال هذا من الدين فقد جني علي الدين---------- فان هذه الامور تقوم عليها براهين هندسية حسابية لا يبقي معها ريبة فمن يطلع عليها ويتحقق ادلتها------------------------------------------------------------------ اذا قيل له ان هذا---- خلاف الشرع لم يسترب فيه وانما يستريب في الشرع	272	-4712481941836048990	195	341.0	154	297	65.65656280517578	33	JK000468-ara1	Hindawi031861395-ara1