id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000467-ara1.ms0004	true	1368460552723876746	217	282	1037	1321	1398	300	----------ابي هريرة وابي سعيد----- انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه قال صدق عبدي لا اله الا ا---------------------------------------------نا ----------------------------------------------وانا- وحدي---- واذا قال لا اله الا ال------------------------------------------------------------له --------------------------وحده لا شريك له صدقه ربه قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله ل---------ه الملك وله	4	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1437	false	-8012964726640534034	182	292	905	1412	1451	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا علي رسو---------ل الله ------انه قال -من قال------ لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وبين كيفية تصديقه بقوله علي سبيل عطف البيان والتفسير فقال لا اله الا انا وانا اكبر اي فاتيانه تعالي بمثل ما قال العبد بمعناه تصديق له واذا قال اي الشخص المدلول عليه باداة الشرط لا اله اي لا معبود بحق في الوجود الا الله وحده منفردا في ذاته وفي اوصافه لا شريك له اي في ملكه-------------------------- ولا في فعله قال اي الله مصدقا له نظير ما قبله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له دون غيره الملك بضم	1437	-1597181672839002111	167	212.0	122	555	30.090089797973633	29	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0258	true	-3466548053576205784	182	233	861	1108	1434	300	علي شرط مسلم ولم يخرجاه 775 حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف	258	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1610	false	-7134825261769065618	153	276	800	1426	1551	300	علي شرط مسلم فرواه عن عثمان بن ابي شيبة عن معاوية بن هشام عن سفيان عن-------------------------------------- اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة ----------عن عاءشة وفيه رجل مختلف في توثيقه هو معاوية بن هشام قال في الكاشف قال ابن معين معاوية بن هشام صالح وليس بذاك في التهذيب للذهبي وقال فيه ابو داود انه ثقة وقال يعقوب ابن ابي شيبة كان من اعلمهم بحديث شريك هو اسحاق الازراق اهe قال المصنف في الخلاصة وفيه رجل مختلف فيه وصححه ابو القاسم الطبراني واشار البيهقي الي تضعيفه والمختار تصحيحه فلم يذكر ما يقتضي ضعفا اه وعبارة البيهقي التي اشار اليها في الخلاصة هي قوله بعد ايراد الحديث باللفظ المذكور لك المحفوظ بهذا الاسناد عن النبي ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف	1610	-1597181672839002111	115	141.5	88	674	17.062314987182617	21	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0611	true	3467558183901225865	43	73	203	350	1443	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انا نسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر	611	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1923	false	6827325878554626414	14	44	70	218	1515	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر	1923	-1597181672839002111	145	283.0	115	148	97.97297668457031	27	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0620	true	-2275066836118163102	86	171	399	830	1458	300	مسعود رضي الله عنه قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن ان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك ومنجيات امرك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر	620	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1923	false	6827325878554626414	15	44	74	218	1515	300	مسعود رضي الله عنه قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اسالك موجبات رحمتك و-----------------------------------عزاءم مغفرت-------------ك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر	1923	-1597181672839002111	130	236.5	103	431	30.162412643432617	24	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0636	true	8678468538195629571	82	149	385	688	1400	300	صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي اخبرك بما هو ايسر عليك -----من هذا و--افضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض تسبح فقال سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك --------ولا قوة الا بالله مثل	636	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1889	false	6067745836800888296	206	271	1065	1375	1527	300	صلي الله عليه وسلم فمن خصاءصه ان الاجانب منهن بمنزلة المحارم منه span classmatnمن هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض ---------وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	1889	-1597181672839002111	235	395.5	180	319	73.66770935058594	48	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0636	true	8678468538195629571	82	205	385	932	1400	300	صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي---------------------------------------------------------------- او حصي----------------------------------- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء سبحان الله عدد ما خلق في الارض تسبح فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سبحان الله عدد ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ذلك----------------------------------------------------- وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر مثل ذلك --------------------------------والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك --------ولا قوة الا بالله مثل ذلك 2010 حدثني----------------------------------------- ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر ثنا جرير بن عبد الحميد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله وهو بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	636	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1890	false	-6986411513970077723	5	278	29	1353	1458	300	صلي الله عليه وسلم---------- وبين يديها نوي بالقصر وهو العجم واحدة نواة والجمع نوايات وانواء كما في المصباح او حصي بالقصر واحده حصاة تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا ---------------------------------------------------------------------------------اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب قال في السلاح ورواه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وابن حبان في صحيحه و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري------------------- رضي الله عنه-- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-1597181672839002111	278	148.0	212	1517	18.32564353942871	52	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0678	true	98387951405686578	165	200	809	979	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيه- فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه	678	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2024	false	-3527901554106655424	266	300	1352	1518	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه-	2024	-1597181672839002111	164	309.0	131	171	95.90643310546875	32	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0743	true	3854613470157203252	194	229	912	1076	1409	300	فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ست-ين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله------------------------------------------------------------- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة	743	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1783	false	-295092257330129469	0	44	0	226	1527	300	فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله spanspan classmatnhr spanوابن زنجويه عن عمرو بن عنبسة مرفوعا من قاتل في سبيل الله فواق ناقة	1783	-1597181672839002111	160	276.0	125	226	70.79646301269531	32	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0750	true	705811254288743838	247	300	1243	1486	1486	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله له يا -----بن ادم كيف وجدت منزل-ك فيقول اي رب خير منزل فيقو-------ل سل وتمن فيقول ما اسالك واتمني اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر-	750	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0902	false	-1572986171194153321	41	91	216	445	1507	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ما ذكر ولفظ حديث النساءي عن بهز عن حماد---------- يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك فيقول ربي-- خير منزل فيقول عز وجل سل وتمن فيقول اس----------------الك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر	902	-1597181672839002111	169	265.5	130	257	65.75875854492188	30	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0754	true	631773779433257893	30	59	150	293	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم -هذا حديث صحيح علي	754	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1778	false	-2960086400646907762	56	84	273	412	1554	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة و-بقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم فهذا يدل------ علي	1778	-1597181672839002111	132	243.0	104	146	90.41095733642578	24	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0757	true	-5575583366706426537	244	288	1195	1424	1487	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام -بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	757	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1769	false	-80541561541103336	262	300	1433	1624	1624	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فجاء ابن ام مكتوم وهو------ اعمي------------------------ فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد فغشي علي رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم-	1769	-1597181672839002111	156	267.5	125	245	63.67346954345703	27	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0767	true	-2509478254965205347	17	76	78	368	1469	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- اراد ان يغزو فقال يا مع-------------------------------------------------------------------------------شر المهاجرين والانصار----------------------------- ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة------------------------------------------------------ فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة و-----------------------------------------------------------------------ما لاحدنا--------------------- من ظهر ج-مله الا عقبة-------------------------------------- كعقبة احدهم -----------------------------------------------------------------------------------قال فضممت الي اثنين او------------- ثلاثة م--------ا لي الا عقبة احدهم	767	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1503	false	-2266741629015938719	127	245	602	1251	1522	300	جابر------------ رضي الله عنه-------- عن رسول الله------------------- انه اذا اراد ان يغزو -قال يا معشر وفي المصباح المعشر والقوم والرهط والنفر والجماعة الرجال دون النساء وجمعه معاشر المهاجرين والانصار قدم الاولين لافضليتهم بالسبق ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة هي القبيلة ولا واحد لها من لفظها والجمع عشيرات وعشاءر فليضم احدكم اليه الرجلين و--الثلاثة اي احدكم يضم الاثنين واحدكم يضم ثلاثة علي حسب الحال من اليسار والاعسار فما لاحدنا اي الاغنياء الواجدين من ظهر يحمله الا عقبة بضم فسكون منصوب علي المصدر احدهم يعني كعقبة احدهم والمعني انهم كانوا يتساوون في تناوب ركوب الظهر فيركب المالك عقبة وذلك المسكين كذلك قال فضممت الي اثنين او شك من الراوي ثلاثة بالنصب وما لي الا عقبة احدهم	1503	-1597181672839002111	241	308.5	191	691	34.876991271972656	37	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0769	true	-1080528837517635476	191	282	930	1374	1471	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة قال -------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد فحمدت الله وكبرت وسررت به -----------------------------------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخري--------------------- يرفع الله بها اهلها في الجنة ماءة درجة ما -------------------------------بين كل درجتين ----------كما بين السماء والارض او ابعد ما بين السماء والارض قال قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 2462 حدثنا ابو بكر بن	769	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1787	false	4975881651968598637	24	200	132	1033	1563	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة اي بدخولها اما ابتداء مع الناجين او بعد مكث في النار ففيه ايماء الي الموت علي الاسلام فعجب لها ابو سعيد اللام فيه للتعليل-------- فقال اعدها علي يا رسول الله استلذاذا بذكر المحبوب فاعادها عليه ثم قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم واخري اي خصلة اخري من البر يرفع الله بها العبد--------- ماءة درجة في الجنة ظرفا لعفو متعلق بيرفع ما بين كل درجتين من الماءة كما ب-----------------------------------------------------ين السماء والارض جملة اسمية مسوقة لبيان عظم رفعة المجاهد وعظم رتبته قال السيوطي في الديباج قال القاضي عياض يحتمل ان هذا علي ظاهره وان الدرجات هناك المنازل التي بعضها ارفع من بعض في الظاهر وهذه صفة منازل الجنة كما جاء اهل الغرف وانهم ليراءون كالكوكب الدري قال يحتمل ان يكون المراد بالرفعة الرفعة في المعني من كثرة تعدد النعم وعظيم span classmatnقال وما -هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم وعن ابي------------------------------ بكر بن	1787	-1597181672839002111	286	231.0	219	1010	28.316831588745117	50	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0770	true	1387760643657405319	58	113	288	545	1469	300	رضي الله عنه----- ان رجلا اسود اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسود------ منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فان انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك	770	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0277	false	-806633503355532847	223	269	1121	1337	1472	300	روي الحاكم عن انس ان رجلا اسود اتي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني رجل اسود اللون منتن الريح----------- لا مال لي فان انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي فقال---------------------- بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك	277	-1597181672839002111	193	337.5	150	268	72.01492309570312	38	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0795	true	-6705171468384266399	51	78	259	391	1444	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح	795	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1814	false	933351672583760428	46	73	282	414	1627	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح	1814	-1597181672839002111	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0874	true	-1279108993622919553	156	222	752	1069	1455	300	عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له---- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قلت- لا قال فلا تفعلوا لو كنت	874	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0629	false	-8626903532969065546	226	278	1139	1390	1500	300	عن قيس بن سعد ق-------------ال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله------------------- احق ان يسجد له قال فاتيت النبي ف-----------------------قلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله------------------- احق ان يسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد لي فقال لا قال فلا تفعلوا لو كنت	629	-1597181672839002111	231	393.0	182	325	71.07691955566406	43	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms0914	true	-5977147785012324153	180	256	896	1262	1481	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين ومن نعتها -لو ان -بن ادم سال واديا من مال فاعطيته سال ثانيا وان اعطيته ثانيا سا--------ل ثالثا ولا يملا جوف -بن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان---- الدين عند الله الحنيفية غير------------ اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره	914	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0124	false	-317380316614159155	56	131	280	647	1543	300	عن ابي-بن كعب ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة فال فرا فيها ولو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيه لسال ثانيا ولو ---سال ثانيا فاعطيه لسال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ذات الدين عند----- الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره	124	-1597181672839002111	305	516.5	239	397	76.8261947631836	55	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1002	true	-3309879744018421436	224	265	1126	1314	1491	300	حذيفة -------------قال اتي الله------ بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال ما عملت من شء يا رب الا انك اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان ا----------يسر علي	1002	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1825	false	4248877943223735187	249	289	1227	1422	1495	300	حذيفة رضي الله عنه قال اتي الله تعالي بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال-------------- يا رب-------- اتيتني مالك فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر علي	1825	-1597181672839002111	162	273.5	128	217	74.65438079833984	30	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1002	true	-3309879744018421436	224	298	1126	1483	1491	300	حذيفة ق-------------ال اتي الله بعبد من عباده اتاه الل----------ه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال--------- ولا يكتمون الله حديثا قال ما عملت من شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب الا انك اتيتني مال-------------------------------------------------------------------ا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان ايس----------------------------------------------------------------ر علي الموسر------------------------------------------------------------------------------ وانظر المعسر ق-ال الله تعالي انا احق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري--------------- هكذا سمعنا- من في رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم	1002	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1826	false	8747975246759597216	121	263	626	1349	1532	300	حذيفة رضي الله عنه قال اتي الله بعبد من عباده اتاه بالمد اي اعطاه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال اي حذيفة ولا يكتمون الله حديثا وجملة القول والمحكي به معترضة بين السءال والجواب لكونها كالدليل علي تحقق ما يجيب به وان لا شبهة فيه لان ذلك الموقف الحق ليس فيه الا الصدق قال يا رب-------- اتيتني مالا اتي بهذه الجملة تلذذا بالخطاب والا فذكرها في السءال مغن عن اعادتها فكنت ابايع الناس وكان من خلقي بضم الخاء المعجمة وهو ملكة للنفس يصدر عنها الفعل بسهولة الجواز اي الصبر علي المعسر وقبول ما جاء به الموسر وان كان فيه بعض النقص وقد فسر ذلك span classmatnالموسر وانظر المعسر فقال الله تعالي انا احق بذا- منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر------- وابو مسعود الانصاري رضي الله عنهما هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	1826	-1597181672839002111	309	489.5	242	739	41.813262939453125	53	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1113	true	3122140539171942882	236	276	1197	1375	1497	300	رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصف------ الجنة حتي انتهي ثم قال------------- فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع الي	1113	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2233	false	-5002104848834413085	232	274	1240	1428	1567	300	رضي الله عنه قال شهدت من النبي--------- صلي الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتي انتهي ثم قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع الي	2233	-1597181672839002111	151	269.0	115	197	76.64974975585938	32	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1194	true	-4112074214369999287	129	203	633	984	1452	300	عنهما-- قال نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب في رجل من اشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له اتق الله واصبر فرجع الي اصحابه فقالوا ما اعطاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اعطاني شيءا وقال لي اتق الله واصبر فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء بن---- له بغنم له كان العدو اصابوه	1194	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0236	false	-102412629728082311	71	110	358	537	1518	300	عن جابر قال نزلت هذه الاية-------------------------------------------------- في رجل من اشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فاتي رسول اا--------------------- فساله فقال له اتق الله واص--------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء ابن عم له بغنم ---كان العدو اصابوه	236	-1597181672839002111	168	284.5	131	357	47.05882263183594	33	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1354	true	-8391263741759963409	130	171	614	808	1453	300	فوجد لبنا في قدح فقال من اين لكم هذا اللبن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقيل اهداه لنا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا هريرة فقلت لبيك ق-----------------------------------------------------ال الحق---- اهل الصفة------------------------------------------------------------------- فادعهم فهم------------------------------------------------------------------ اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا علي مال اذا	1354	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0974	false	-1466663378680645265	13	121	65	564	1482	300	فوجد لبنا في قدح فقال من اين---- هذا اللبن وفي رواية ابن مسهر من اين لكم قالوا اهداه فلان او فلانة كذا بالشك قال في الفتح ولم اقف علي اسم من اهداه وفي رواية روح اهداه لنا فلان ال فلان او ال فلان وفي رواية اهداه لنا فلان -قال----------------------------- ابا هر ----قلت لبيك يا رسول الله باثبات حرف النداء عند جميع رواه البخاري قال الحق الي اهل الصفة ضمن الحق معني انطلق فلذا عداه بالي وقد وقع في رواية روح بدله انطلق فادعهم لي قال اي ابو هريرة وسقط من رواية روح ولا بد منها فان قوله واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا---- مال ولا	974	-1597181672839002111	142	177.5	110	541	26.247690200805664	24	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1407	true	1359042137295715266	163	193	758	920	1431	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا -الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	1407	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0260	false	8454861919569563293	153	183	784	947	1547	300	اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها بعد النبي واولاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	260	-1597181672839002111	159	310.0	129	163	97.54601287841797	27	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1407	true	1359042137295715266	46	111	223	520	1431	300	غالب بن عبد الله القرفس-اني عن ابيه عن جده حبيب بن ابي حبيب قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت قلت في ابي بكر شيءا قال نعم قال قل حتي اسمع قال -قلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به بدلا---- فتبسم رسول الله	1407	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0261	false	26946088440461120	196	253	1011	1282	1523	300	غالب-بن عبد الله القرفستاني عن ابيه عن جده -----------------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان-بن ثابت قلت في ابي بكر شيءا------------ قل حتي اسمع قال فقلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدا به اذ اصعد الجبلا وكل- حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به رجلا قال فتبسم رسول الله	261	-1597181672839002111	259	459.5	203	303	85.47854614257812	52	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1422	true	-5315951009305466893	124	188	637	932	1458	300	القرقس-اني عن ابيه عن حبيب بن ابي حبيب قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت هل قلت في ابي بكر شيءا قال نعم قال قل حتي اسمع قال -قلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به احدا 4462 اخبرني عبد الله ----بن الحسين	1422	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0261	false	26946088440461120	199	256	1027	1296	1523	300	القرفستاني عن ابيه عن جده -------------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لحسان-بن ثابت ---قلت في ابي بكر شيءا------------ قل حتي اسمع قال فقلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدا به اذ اصعد الجبلا وكل- حب رسول الله قد علموا من الخلاءق لم يعدل به رجلا -قال فتبسم رسول الله اه 829 الحديث	261	-1597181672839002111	235	382.5	181	301	78.07308959960938	44	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1640	true	-8828106228566967437	94	137	448	652	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة في سبيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فبسبع ماءة---- ومن انفق علي نفسه و------اهله او عاد مريضا او ما زاد فال-------------حسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة	1640	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1808	false	2985886223460499032	86	202	429	994	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من انفق نفقة في سبيل الله كتب اي اثبت المنفق له في صحف الاعمال او في عالم الملكوت في علم الله سبعماءة ضعف وتقدم ان الاية تشهد لتضعيف كل ما انفق في سبيل الله الي هذا العهد رواه الترمذي وقال حديث حسن قال في الجامع الكبير وروي احمد والنساءي وابن حبان في صحيحه والبغوي والماوردي والحاكم في المستدرك عن خريم بن فاتكة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع-ماءة ضعف ومن انفق علي نفسه او علي اهله او عاد مريضا او اماط اذي عن الطريق فهي حسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله------ في جسده فهو له حطة	1808	-1597181672839002111	181	309.5	143	577	31.369150161743164	35	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1715	true	-3743036365385636515	184	256	938	1295	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري -والله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري جدهم كليلا وامرهم مدبرا	1715	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2182	false	-74564579847024289	10	69	47	354	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnوهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس---- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فوالله ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2182	-1597181672839002111	291	531.0	233	372	78.2258071899414	54	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1802	true	6104187742386116573	159	207	763	975	1403	300	فقال انت اويس بن عامر قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراد -ثم قرن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال كان بك برص فبرات منه الا موضع ------------------------------------------------------------------------درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال عمر---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد---- اليمن	1802	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0751	false	4476703164442609517	146	299	755	1479	1484	300	فقال انت اويس بن عامر بتقدير همزة الاستفهام وحذفت تخفيفا بدليل قوله قال نعم وكذا الهمزة مقدرة بعده في اول كل سءال قال من مراد اسم قبيلة قال ابن الكلبي واسم مراد جابر بن مالك بن ادد بن يشجب بن يعر بن زيد بن كهلان بن سبا ثم من قرن بفتح القاف والراء وبالنون من مراد وهو قرن بن رماد بن ناجية بن مراد وما ذكرنا من انه بطن من مراد واليه ينسب هو الصواب ولا خلاف فيه وفي صحاح الجوهري انه منسوب الي قرن المنازل المعروف ميقات احرام اهل نجد قال المصنف وهذا غلط فاحش قال نعم وك---ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم ابقي ليذكر مكان به من هذا الداء ثم عوفي فيبعثه ذلك علي الزيادة في الشكر قال نعم قال -لك والدة قال نعم ظاهره انها كانت موجودة ذلك الحين قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن	751	-1597181672839002111	186	266.0	142	728	25.549449920654297	35	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1802	true	6104187742386116573	209	236	983	1099	1403	300	ثم من قرن -كان به برص فبرا منه الا موضع درهم--------------------------------------------------------- له والدة-------- هو بها بر-------------------------------------------------- لو اقسم علي الله-------------------- لابر-----------------------------ه فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1802	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0752	false	2500864194594618480	39	98	211	492	1519	300	ثم من قرن وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم سياتي في الرواية الاتية الا موضع الدينار او الدرهم بالشك له والدة اسمها و هو بها بر بفتح الباء الموحدة اي بالغ في البر والاحسان اليها لو اقسم علي ا اي اقسم عليه بحصول امر لابره ا بحصول ذلك المقسم علي حصوله فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	752	-1597181672839002111	113	166.0	86	281	40.213523864746094	21	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1802	true	6104187742386116573	201	236	947	1099	1403	300	اويس بن عامر مع امداد------- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1802	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0753	false	9126668850780812433	120	156	623	781	1519	300	اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر-لك فافعل	753	-1597181672839002111	151	289.0	117	159	94.96855163574219	34	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1803	true	1445547770852828480	7	34	32	148	1404	300	ثم من قرن -كان به برص فبرا منه الا موضع درهم--------------------------------------------------------- له والدة-------- هو بها بر-------------------------------------------------- لو اقسم علي الله-------------------- لابر-----------------------------ه فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1803	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0752	false	2500864194594618480	39	98	211	492	1519	300	ثم من قرن وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم سياتي في الرواية الاتية الا موضع الدينار او الدرهم بالشك له والدة اسمها و هو بها بر بفتح الباء الموحدة اي بالغ في البر والاحسان اليها لو اقسم علي ا اي اقسم عليه بحصول امر لابره ا بحصول ذلك المقسم علي حصوله فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	752	-1597181672839002111	113	166.0	86	281	40.213523864746094	21	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1803	true	1445547770852828480	0	34	0	148	1404	300	عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1803	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0753	false	9126668850780812433	122	156	631	781	1519	300	عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر-لك فافعل	753	-1597181672839002111	147	283.0	114	151	97.35099029541016	33	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms1830	true	8160969813357568902	108	169	490	785	1392	300	جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول ا-لله عرضها السماوات والارض بخ بخ---------- لا والله يا رسول الله -لا بد-- ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تميرات-------- فجعل ياكل----- ثم قال لءن---- حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل صحيح علي شرط مسلم	1830	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms1793	false	-7789599251829148922	203	272	1064	1381	1540	300	جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تم-رات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه-------- مسلم	1793	-1597181672839002111	222	343.5	172	330	67.2727279663086	39	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2164	true	5330178013576262381	56	102	287	536	1472	300	وفيها نزلت اذا جاءكم المءمنات مهاجرات--------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ولم يكن لها بمكة زوج--------------------------------------------------------------------- فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها فتزو---------جها الزبير بن العوام فولدت له زينب ف--طلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا---------------- ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت	2164	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0561	false	-4057705367967620692	109	205	553	1071	1535	300	وفيها نزلت اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية وذلك انها لما هاجرت لحقها اخواها الوليد وعمارة ابنا عقبة حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه ان يردها عليهما بالعهد الذي كان بينه وبين قريش في الحديبية فلم يفعل وقال نابي ذلك قال عمر بن عبد العزيز يقولون انها مشت علي قدمها من مكة الي المدينة فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مءتة فتزوجها الزبير بن العوام فولدت له زينب ثم طلقها --فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا ومحمدا واسماعيل ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت	561	-1597181672839002111	222	395.0	180	520	42.69230651855469	34	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2234	true	3453260861785204656	2	44	6	193	1473	300	ابا بكر فقال خرجت للقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنظر في وجهه والسلام عليه فلم يلبث ان جاء عمر رضي الله عنه فقال له ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله قال وانا----- قد وجدت بعض ذاك	2234	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0956	false	-1523150628819116174	175	212	884	1054	1515	300	ابو بكر----- خرجت للقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنظر في وجهه والسلام عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال---------------- ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسولال-له قال رسول الله قد وجدت بعض ذلك	956	-1597181672839002111	153	279.5	117	192	79.6875	32	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2259	true	-5736383606863367581	168	217	826	1064	1443	300	بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة------------------- فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي--------------- شء ابرهما به من----------- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما------------------------------------------------------ والاستغفار لهم-------------------------------------------------ا وانفاذ عهودهما واكرام صديقهما وصل----------------------------------------------------------------------------------------------ة الرحم الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا رحم لك الا من قبلهما	2259	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0705	false	5972701144098809765	113	232	573	1183	1516	300	بين-ا نحن جلوس عند النبي----------------------- اذ جاءه رجل من بني سلمة لم اقف علي من سماه فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي المامور انا به شء ابرهما به اي لابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة اي الدعاء لهما كما يدل عليه قوله تعالي وقل رب ارحمها الاسراء والاستغفار من عطف الخاص علي العام اهتماما اي وتدعو بالمغفرة لهما وانقاذ بالذال المعجمة عهدهما اي من وصية وصدقة وغير ذلك من بعدهما تنازعه المبتدات قبله ويحتمل ان المتعلق كاءنات فيشمل الجميع وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما قال الطيبي التي ليست بصفة للمضاف اليه بل المضاف الصلة الموصوفة بانها خالصة لحقهما ورضاهما لا لامر اخر ولفظ البيهقي وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	705	-1597181672839002111	171	237.5	129	634	26.971609115600586	30	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2405	true	-7984829099903475538	52	82	260	423	1474	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب-------------- فلا تسبوها -سلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها هذا حديث صحيح الاسناد	2405	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2091	false	-7245876827682161501	212	243	1083	1254	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله------ تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه ابو داود ب-اسناد	2091	-1597181672839002111	144	251.0	116	178	80.89888000488281	23	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2494	true	-5519932920943594496	226	249	1043	1157	1394	300	لقد رايتني سابع سبعة من بني مقرن ما لنا الا خادم---- واحد فلطمها اصغرنا فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعتقها	2494	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2034	false	8450297316859887861	38	61	206	320	1509	300	لقد رايتني سابع سبعة من بني مقرن ما لن----ا خادم الا واحدة لطمها اصغرنا فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعتقها	2034	-1597181672839002111	108	201.5	87	118	91.52542114257812	19	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2627	true	-7900669439024094334	24	90	114	440	1544	300	را---ه منكم فليقرا----- فواتح سورة الكهف ثم قال اراه يخرج ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال قلنا يا رسول الله فذلك------ الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما اسراعه في	2627	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2133	false	-2087103226293625392	179	244	960	1290	1583	300	-ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة------- بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم---- قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	2133	-1597181672839002111	299	555.0	238	342	87.4269027709961	53	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2627	true	-7900669439024094334	42	110	207	561	1544	300	يا عباد الله -اث------------------------------بتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض ق-------------------------------------ال اربعين يوم-----------------------------ا يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر-------- ايامه كايامكم --------------قال قلنا يا رسول الله فذلك ا------لذي كسنة -يكفينا فيه صلاة يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا----------------- اقدروا له----------- قدره قلنا يا رسول الله فما اسراعه في الارض -----------------------------قال كالغيث استدبرته الريح قال فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت	2627	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2134	false	6109876169314419267	156	300	831	1570	1570	300	يا عباد الله فاثبتوا اي علي الايمان ولا تزيغوا عنه قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض استءناف للسءال عن قدر لبثه في الدنيا قال اربعون يوما هو ما بين طلوع الشمس وغروبها يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاث طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله وساءر اي باقي ايامه كايامكم المعتادة في القدر قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم سالوا عن الذي هو كسنة وظاهر جريان ذلك فيما هو كشهر وما هو كجمعة وسكتوا عن ذلك لظهور ان لا فرق بينهما في ذلك قال لا اي لا يكفيكم ذلك اقدروا له بضم الهمزة قدره اي انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه span classmatnالارض قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر وال-----ارض فتنبت-	2134	-1597181672839002111	297	457.5	240	749	39.652870178222656	44	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2628	true	3110895821319402872	0	35	0	184	1529	300	الثور لاحدهم يومءذ خير من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- الي الله عز وجل فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله	2628	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2136	false	4347745667847385187	83	122	451	655	1629	300	الثور لاحدهم خيرا----- من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي- فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	167	280.0	134	211	79.14691925048828	26	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2628	true	3110895821319402872	12	121	65	645	1529	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله ع------ز وجل------- فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله----- صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------------------لا يجدون--------- موضع شبر الا وقد ملاه الله بزهمهم ونتنهم ودماءهم ويرغب نبي الله----- صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله فيرسل------------------------------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء -----ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -قال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة--------- واللقحة من الغنم -تكفي الفخذ	2628	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2137	false	1111409801270603140	140	270	768	1451	1618	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه ------زهمهم ونتنهم ف--------يرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ	2137	-1597181672839002111	546	935.5	440	701	77.88873291015625	84	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2668	true	-8648099056368848974	224	277	1106	1387	1500	300	منكم فليقرا بفاتح---------ة الكهف يخرج من----- بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا ثلاثا فقيل يا رسول الله فما مكثه في الارض قال اربعون يوما يوم كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومءذ صلاة يوم او نقدر قال بل ت-----------------------قدروا	2668	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2133	false	-2087103226293625392	180	235	966	1250	1583	300	منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قل------نا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك--سنة ويوم ك--شهر ويوم ك--جمعة وساءر ايامه كايامكم ق-لنا يا رسول الله فذلك ال----------------------يوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا	2133	-1597181672839002111	207	331.5	164	319	64.8902816772461	31	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2682	true	-3237105752814871973	201	287	992	1414	1474	300	باردة تجء من قبل الشام فلا تدع احدا-------------- في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضت روحه حتي لو ان احدكم---- في كبد جبل لدخلت عليه سمعت هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كبد جبل قال ثم يبقي شرار الناس من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا في خفة الطير واحلام السباع قال فيجيء---------------------------------هم الشيطان فيقول الا تستجيبون قال فيقولون ماذا تامرنا قال فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم قال ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	2682	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	203	277	1008	1380	1509	300	باردة---- من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته ----حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت-----------------------------------ه عليه حتي تقبضه في---------بقي شرار الناس--------------------------------- في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون ف----يقولون فم-ا تامرنا---- فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ----ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	2142	-1597181672839002111	282	432.0	225	480	58.75	51	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2691	true	4125477171702064389	45	117	229	597	1485	300	------من قبل الشام فلا يبقي --------------احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو كان احدكم---- في كبد جبل لدخلت عليه قال عبد الله سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون و-------------------يامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار ارزاقهم حسن عيشهم و--ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	2691	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	203	277	1008	1380	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو -ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت----------------------------------------------ه عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رز--قهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	2142	-1597181672839002111	301	498.5	240	431	69.83758544921875	51	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2691	true	4125477171702064389	146	183	734	925	1485	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم -قال هلموا------------ الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال--- كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فيومءذ-- يجعل الولدان شيبا ويومءذ-- يكشف عن ساق	2691	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms2144	false	-9165676720906822571	0	43	0	210	1558	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعين فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	2144	-1597181672839002111	175	311.0	138	211	82.93838500976562	31	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000467-ara1.ms2743	true	-872054549733947366	161	214	863	1116	1550	300	يامر الله------ بالصراط فيضرب علي جهنم فيمر الناس ب---قدر اعمالهم ز-----مرا اواءلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كمر البهاءم حتي يمر الرجل سعيا --ثم يمر الرجل مشيا -حتي يجء اخرهم رجل يتلبط علي بطنه فيقول يا رب لم ابطات بي قا--ل اني لم ابطا بك انما ابطا بك عملك	2743	-4553173071324434756	Shamela0000140-ara1.ms0554	false	-4278145275504286466	177	228	952	1196	1560	300	يامر الله تعالي بالصراط فيضرب علي جهنم فيمر الناس علي قدر اعمالهم زمرا زمرا اواءلهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم يمر ال----------------رجل سعيا وحتي يمر الرجل مشيا وحتي يمر اخرهم ----------علي بطنه فيقول يا رب لم -بطات بي فيقول اني لم ابطا بك انما -بطا بك عملك	554	-1597181672839002111	216	365.0	168	272	79.4117660522461	36	JK000467-ara1	Shamela0000140-ara1