id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000467-ara1.ms0006	true	756908733070943345	234	265	1124	1267	1445	300	عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني------------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا----------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	6	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	206	240	1016	1174	1480	300	عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	134	241.0	105	167	80.23951721191406	26	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0020	true	8223877672581095006	41	208	204	991	1442	300	عتبة بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغاروا علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من---- السرية معه السيف شاهر- فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيها فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قولا شديدا فبلغ القاتل فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن من قبله من الناس واخذ في خطبته ثم قال الثانية يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن من قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله عز وجل ابي علي --من قتل مءمنا قالها ثلاثا	20	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	13	162	71	776	1444	300	عقبة بن مالك -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت -علي قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية---------- شاهره فقال الشاد من القوم اني مسلم-------------- فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا------------ فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاءل يا رسول ا------لله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وع--من قبله من الناس-------------- ثم قال الثانية يا رسول ا------لله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وع--من قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الث------الثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله------- ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها ثلاثا	515	4205980788979521059	686	1255.0	540	798	85.96491241455078	135	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0054	true	5936669942626335924	59	87	279	415	1442	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيرضي ال---له بها ع---نه الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما ----	54	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0661	false	-3299970050932119505	160	210	771	1016	1485	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وقال في السخط مثل ذلك يرفعه الله بها درجات مستانف جواب عن كلام مقدر كانه قيل ماذا يستحق المتكلم بها وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله اي مما	661	4205980788979521059	125	213.5	97	246	50.81300735473633	22	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0113	true	4962743139929786574	246	281	1200	1374	1465	300	عن انس بن مالك قال كان اخوان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكا المحترف اخاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعلك	113	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1803	false	3787966171259068852	180	213	869	1034	1495	300	عن انس-------- قال كان اخوان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكا المحترف----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعلك	1803	4205980788979521059	158	286.5	126	179	88.26815795898438	30	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0232	true	8425656673444471351	122	239	581	1162	1452	300	الفجر فجران فجر يحرم فيه----------- الطعام------------------------ وتحل فيه الصلاة-------------- وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام هذا حديث صحيح ---------------------------------------------------------------------علي شرط الشيخين في عدالة الرواة ولم يخرجاه واظن اني قد رايته من حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري موقوفا والله اعلم وله شاهد بلفظ مفسر واسناده صحيح 688 حدثناه ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا يزيد بن هارون انبا بن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان-------------------- فلا تحل الصلاة في-------------------------------ه ولا يحرم الطعا-------------------م واما ال------ذي يذهب مستطيلا	232	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1563	false	-7280699334463658094	135	214	692	1100	1534	300	الفجر فجران فجر يحرم فيه علي الصاءم الطعام والشراب اي الاكل والشرب وتحل فيه الصلاة اي صلاة الصبح وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام وهو الفجر الكاذب الذي يطلع كذنب السرحان ثم يذهب وتعقبه ظلمة ك هق عن ابن عباس قال ك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شرطهما الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان ثم يذهب وتعقبه ظلمة فلا يحل الصلاة اي صلاة الصبح فان وقتها لا يدخل به ولا يحرم الطعام والشراب علي الصاءم واما الفجر الذي يذهب مستطيلا	1563	4205980788979521059	193	235.0	156	776	24.87113380432129	27	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0317	true	6761502650545671936	242	286	1157	1412	1474	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعم-ك مثنين بها عليك-------------------------------------------------------------------- قابلين لها واتمها علينا	317	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	33	162	159	882	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها اي نذكرك بالجميل قاءلين بها اي مستمرين علي قول ذلك مداومين عليه وفي نسخة قابلين لها واتمها علينا	440	4205980788979521059	234	386.5	193	739	31.664411544799805	34	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0325	true	-5392953245929289348	267	300	1278	1437	1437	300	احد-هما ا------------حب الي الله---------------------------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف--------------------- فسد---------------------------ه واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد-	325	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1155	false	5909592840484287242	141	187	674	899	1463	300	احداهما احب الخطا بالضم الي الله تعالي بمعني انه يثيب صاحبها والاخري ابغض الخطا الي الله فاما ال-------تي يحبها------------ فرجل نظر الي خلل في الصف اي صف من صفوف الصلاة فسده اي سد ذلك الخلل بوقوفه فيه واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد	1155	4205980788979521059	133	192.5	106	249	53.41365432739258	21	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0372	true	-8812960505243345938	73	110	359	540	1451	300	ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافني فقال ان شءت اخرت ذلك وهو خير وان شءت دعوت قا---------------------------ل فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	372	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0455	false	4549900165859318455	37	75	169	352	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ن --------------------------شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	455	4205980788979521059	142	244.0	114	213	66.66666412353516	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0375	true	7396324538645161951	177	288	857	1493	1564	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و---------------------------------------الم تنزيل السجدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله------------------------------------------------------ وصل علي وعلي ساءر النبيين واحسن واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان واستغ-------------------فر للمءمنين--- وللمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارز------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السما---------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك---------------------- ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارز--------------------------------------قني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	375	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	34	221	185	1195	1578	300	تقرا في الركعة ال-ولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرا---------------------------------------------------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله واثن عليه قال الماوي يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول قرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------- النبيين اي والمرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم قل ال--------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما-لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	920	4205980788979521059	476	702.5	388	1093	43.549861907958984	67	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0402	true	-4980970216431288321	214	247	983	1137	1394	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	402	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	157	189	723	873	1394	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل----- في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1943	4205980788979521059	139	259.0	108	155	89.67742156982422	29	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0410	true	-1915626127142273824	134	161	627	762	1426	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن و--------------------لم يشكني----------------------------- الي عواده---------------------------------------------------------------------------- اطلقته من اساري------------- ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه----------------- ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	410	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1586	false	-6432104789909440110	231	291	1136	1426	1470	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن اي اختبرته وامتحنته فلم يشكني اي لم يخبر بما عنده من الالم الي عواده اي زواره في مضه كل من اتاك مرة بعد اخري فهو عاءد لكنه اشتهر في عيادة المريض اطلقته من اساري من ذلك المرض ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه الذي اذهبه الالم ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1586	4205980788979521059	134	219.5	107	290	46.2068977355957	22	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0414	true	4901580154174712744	0	32	0	161	1525	300	غلبنا عليك يا ابا الربيع---------------- فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال -----------------------	414	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	26	62	123	309	1508	300	غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال--------------- وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قال	561	4205980788979521059	143	254.0	115	201	71.14427947998047	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0435	true	7846740899403756612	138	282	684	1369	1465	300	بحير عن هانء مولي عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لاخيكم وسلوا الله له التثبيت فانه الان يسال هذا حديث صحيح علي شرط الاسناد ولم يخرجاه 1373 وقد حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير قال سمعت هانء مولي عثمان بن عفان يقول كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فيقال له قد تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	435	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	116	184	606	916	1481	300	ماجه عن هانء مولي عثمان قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقي-ل له--- تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	287	528.0	221	697	41.17647171020508	57	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0454	true	-5328862351850979216	111	145	547	734	1488	300	عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيد--------------ه وعفيف------------------ متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	454	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	243	291	1261	1516	1561	300	عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد و----مملوك -حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط	1440	4205980788979521059	175	289.0	143	260	67.30769348144531	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	207	292	976	1397	1440	300	وفي عشرة شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	459	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	210	292	1055	1546	300	وفي عشر- شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	1558	4205980788979521059	372	657.5	295	785	47.38853454589844	65	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	223	277	1053	1327	1440	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	459	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	12	80	60	414	1556	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف---------------يها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	245	437.0	195	370	66.21621704101562	39	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	114	233	579	1230	1552	300	خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنت- لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح----------------------------------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين	461	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	166	300	835	1546	1546	300	خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة فف-------يها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين-	1558	4205980788979521059	595	1091.0	483	748	79.54545593261719	103	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0462	true	-7082138422136672610	216	241	1041	1179	1472	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف----------------------------------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	462	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	174	221	879	1113	1546	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1558	4205980788979521059	109	177.5	87	236	46.186439514160156	17	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0473	true	6915512974569672469	141	186	677	893	1438	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما نصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة	473	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	45	91	240	463	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة	659	4205980788979521059	215	426.0	170	223	96.41255950927734	43	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0487	true	-7404105049150464932	236	300	1103	1451	1451	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الثلاثة الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة بينهم وبين--------ه فتخلف رجل من اعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فنزلوا فوضعوا رءوسهم فقام رجل ي--تملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره حتي-	487	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما-------- الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه- وبينهم فمنعوه فتخلف رجل ب--اعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------- فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	320	493.0	261	639	50.0782470703125	44	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0531	true	-6643504169135481000	207	240	986	1142	1423	300	عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر واستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ف--التفت فاذا ----عمر ي----------بكي فقال يا عمر ها هنا	531	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms2204	false	-6254895883820298563	228	260	1202	1348	1531	300	عن نافع--- بن عمر--------------- قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر-------- ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا عمر ها هنا	2204	4205980788979521059	128	209.5	100	172	74.4186019897461	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0579	true	-2466049841801526803	25	72	109	322	1421	300	يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي--------------- وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقلت له يا رسول الله ما اكثر ما تقول هءلاء الكلمات اذا قمت قال لا يقولهن من------------ احد حين يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس	579	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1748	false	9123275259035359789	232	271	1130	1311	1449	300	يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وفي رواية ربنا وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك و----------------------------------------------------------قال لا يقولهن اي هذه الكلمات احد حيث يقوم من مجلسه -لا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس	1748	4205980788979521059	150	260.5	116	240	62.5	30	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0589	true	7078136433079393517	40	84	184	376	1396	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ- دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لا يدعو بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	589	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1764	false	-1857593899863658346	103	139	500	656	1453	300	سعد بن ابي وقاص رفعه--------------------------------------------- دعوة ذي النون اذا دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع -بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	1764	4205980788979521059	141	245.0	108	202	69.8019790649414	28	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0593	true	6633064181105734365	210	249	1001	1180	1428	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبراءيل عليه السلام فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	593	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1930	false	785237002782916944	220	257	1100	1265	1480	300	ما كربني امر الا تمثل لي جبريل-------------- فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	1930	4205980788979521059	163	314.0	126	179	91.06145477294922	36	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0598	true	2999653585389615209	194	229	924	1097	1438	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه فقال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	598	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1604	false	6008653404036696002	71	130	362	663	1510	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه بالنصب وهو من امثلة المبالغة قال الجلالي المحلي رحمه الله تعالي في تفسير قوله تعالي عند مليك مقتدر مثال مبالغة اي عزيز الملك واسعه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه----- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1604	4205980788979521059	167	307.0	133	307	54.39739227294922	31	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0607	true	7901758737163509991	148	196	718	934	1429	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	607	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0450	false	7614195478841316318	187	255	1037	1340	1557	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	450	4205980788979521059	213	381.0	165	303	70.29702758789062	47	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0607	true	7901758737163509991	147	193	713	920	1429	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول	607	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1458	false	-3197132217820424021	255	300	1337	1541	1541	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله ويجله ما-علمت من- وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول-	1458	4205980788979521059	203	390.0	159	207	98.06763458251953	44	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0610	true	8013263510935893022	275	300	1374	1518	1518	300	اللهم احفظ-ني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا -----------------------------------------------------ولا تشمت بي عدو----ا حاسدا والل---------------------------------------هم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك-	610	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0441	false	7879538324050623189	215	260	1057	1299	1516	300	اللهم احفظتني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا اي حال كوني قاءما وقاعدا وراقدا يعني في جميع الحالات ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اي لا تنزل بي بلية يفرح بها عدوي وحاسدي اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك	441	4205980788979521059	141	246.5	117	242	58.264461517333984	20	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0621	true	-4560578312353804527	234	287	1099	1373	1431	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فسكتنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات قال ع------بد الرزاق	621	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0434	false	6007048007396275910	0	47	0	221	1446	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات ت ك عن عمر بن الخطاب	434	4205980788979521059	176	299.5	139	303	58.08580780029297	30	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0627	true	7084916226579371308	19	57	84	259	1431	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اذا دخل السوق--------------- قال بسم الله اللهم اني اسالك--- خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم ا---------------------------------------------------------ني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	627	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1709	false	1211028394880807501	47	110	231	530	1515	300	صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد ابن السني عن انس واسناده حسن كان اذا دخل السوق اي اراد دخولها قال بسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها ووردان الشياطين تدخل السوق مع اول داخل وتخرج مع اخر خارج اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	1709	4205980788979521059	168	296.0	131	299	56.18729019165039	33	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0634	true	-8992298300412216751	212	262	1026	1280	1462	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا -----------------------------الحمد لله غير مودع ولا مكافء ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي ----------------------------------------------------------------اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا	634	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0574	false	-741921966543999360	74	136	395	717	1542	300	الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا الحمد لله --------الذي كفانا ول-----------------و انا الحمد لله الذي انعم علينا وافضل نسالك برحمتك ان يجبرنا من النار الحمد لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل علي كثير ممن خلق تفضيلا	574	4205980788979521059	217	389.0	172	347	62.5360221862793	38	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0650	true	-5879012160520881024	31	90	146	427	1444	300	بن ابي زاءدة عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه مر بقوم وعندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم اعندك شء يداوي به------------------------ هذا فان صاحبكم قد جاء بخير ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين فبرا-------------------------------- فاعط--------------اه ماءة شاة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كل	650	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1655	false	-2870808232221417699	8	93	40	456	1424	300	في ابي داود----------- عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه فاتينا علي حي من العرب فقالوا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل------------ بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فتلنا نعم قال فجاءا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالت-----ه فقال كل	1655	4205980788979521059	136	124.0	101	445	30.561798095703125	22	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0749	true	1601092911839838404	126	181	616	876	1439	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه------ فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة و------------------------------------------------------------رجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بال-------------------------------------------------------------سلام فهو ضامن علي الله	749	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	127	229	655	1134	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية اي ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و---------رجل دخل بيته ب--سلام اي لازم بيته طالبا لسلامة من الفتنة او اذا دخله سلم علي اهله فهو ضامن علي الله	1070	4205980788979521059	243	403.0	190	490	49.591835021972656	45	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0754	true	631773779433257893	30	55	150	275	1450	300	ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون غن-------------------يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	754	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1949	false	-8082910791397134866	194	227	961	1136	1481	300	ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	123	226.5	98	175	70.28571319580078	22	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0791	true	-3423801432725114432	111	171	534	864	1502	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة بينهم وبين--------ه فتخلف رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليل-هم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام ي------تملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره حتي	791	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه- وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به--- فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	319	502.5	259	625	51.040000915527344	42	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0845	true	-5558144991832311522	0	56	0	336	1509	300	السعادة وثلاث- من الشقاوة فمن السعادة المراة تراها ----------------------------------------تعجبك وتغيب----- فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تك----------------------------------------------------------------------------ون وطية-------------------------------------------------------------------------------------------- فتلحقك باصحابك------------------- والدار تكون واسعة كثيرة المرافق-------------------- ومن الشقاوة -المراة تراه---------------ا فتسوءك---------------------- وتحمل لسانها عليك ---------وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا-------------------------- فان ضربتها--------- اتعبتك وان ترك--------------بها لم تلحقك باصحابك والدار ت-----------------------كون ضيقة قليلة المرافق	845	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1071	false	-5101760180655819553	167	289	831	1539	1593	300	السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة اي الدينة العفيفة الجميلة التي تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها لكونها من الحافظات فروجهن الا علي ازواجهن ومالك فلا تخون فيه بسرقة ولا تبزير والدابة التي تكون وطيءة بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وسكون المثناة التحتية بعدها همزة اي سرية المشي سهلة الانقياد فتلحقك باصحابك بلا تعب في الاحساس والدار تكون وسيعة كثيرة المرافق بالنسبة لحال ساكنها ومن الشقاوة والمراة السوء وهي التي تراها فتسيءك بقبح افعالها او ذاتها وتحمل لسانها عليك بالبذاءة وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا بفتح القاف اي بطيءة السير فان ضربتها لتسرع بك اتعبتك وان تركتها اي تركت ضربها لم تلحقك باصحابك اي رفقتك بل تخلفك عنهم والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1071	4205980788979521059	299	441.5	247	708	42.23163986206055	36	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0874	true	-1279108993622919553	156	196	752	954	1455	300	عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له---- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم	874	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1842	false	-6462530127008658898	261	300	1205	1400	1400	300	عن قيس بن سعد -------------قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم-	1842	4205980788979521059	188	349.5	152	209	89.95215606689453	35	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0946	true	1258268007583727680	193	226	955	1106	1450	300	انه سال- جبريل عليه السلام عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق---- من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم --شهداء----- الله	946	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1286	false	4115992668740877269	202	235	1003	1153	1510	300	انس سالت جبريل------------ عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق مات من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله	1286	4205980788979521059	137	235.0	106	163	84.04907989501953	26	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0985	true	-3635564370652925919	91	150	461	733	1459	300	ينهاهم عن نكاح ابنة الاخ وكان ملك-- له ابنة اخ تعجبه فارادها وجعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها امها اذا سالك عن حاجتك فقولي له ان تقتل يحيي بن زكريا فقال لها الملك حاجتك فقالت حاجتي ان تقتل يحيي بن زكريا فقال سلي غير هذا فقالت لا اسالك غير هذا فلما اتي امر به فذبح في طست	985	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0807	false	5393288548908575361	255	300	1255	1460	1460	300	ينهاهم عن نكاح بنت- الاخ وكان ملكهم له بنت- اخ تعجبه فارادها وجعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها امها ان- سالك عن حاجتك فقولي له--- تقتل يحيي فقالت له ذل-----------------ك ف----------------------------------قال سلي غير هذا فقالت لا اسالك غيره ف-----------امر به فذحب في طست-	807	4205980788979521059	181	306.5	139	274	66.05839538574219	36	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms0989	true	-2842121127306014372	181	205	880	996	1459	300	لو ان قطرة من الزقوم قطر----------------------------------------------------------ت في بحار الارض ل--فسدت وفي حديث وهب بن جرير لامرت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه	989	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1832	false	-2903573735676334509	121	149	572	720	1450	300	لو ان قطرة من الزقوم شجرة خبيثة كريهة الطعم والريح يكره اهل النار علي تناولها قطرات في د-ار الدنيا لافسد---------------------------ت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه	1832	4205980788979521059	80	123.0	63	176	45.45454406738281	14	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms1081	true	1382215689400491545	242	273	1183	1313	1454	300	دعاء ذي النون اذ------------------------ دعا به -وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين انه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجيب --له	1081	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1205	false	-8903959964053898924	202	240	993	1163	1452	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو ينس الذي دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين---- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله	1205	4205980788979521059	120	197.0	91	174	68.96551513671875	24	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms1081	true	1382215689400491545	242	273	1183	1313	1454	300	دعاء ذي النون اذ- دعا به- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين -انه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب --له	1081	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1764	false	-1857593899863658346	108	139	521	656	1453	300	دعوة ذي النون اذا دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	1764	4205980788979521059	127	230.5	96	135	94.0740737915039	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms1136	true	4900698936309762717	227	275	1122	1342	1470	300	اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فتكون عليه حسرة وكل اهل الجنة يري مقعده من النار فيقول لولا ان الله هداني فيكون له شكر ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله	1136	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1636	false	1380380537402152280	30	66	154	321	1514	300	اهل النار يري مقعده من الجنة فيقول لو ان الله هداني فيكون عليه حسرة قال المناوي تمامه----------------------------------------------------- ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	1636	4205980788979521059	152	270.0	117	220	69.09091186523438	31	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms1392	true	6162884925183107567	15	181	67	848	1439	300	مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه -ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه فتلوم ابو ذر رضي الله عنه علي بعيره فابطا عليه فلما ابطا عليه اخذ متاعه فجعله علي ظهره فخ---رج يتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله--- هذا --رجل يمشي علي الطريق----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فضرب	1392	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1486	false	-5305887613861954571	96	247	498	1208	1487	300	مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل الناس-- يتخلفون عنه فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال---------- صلي الله عليه وسلم فان---- يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر -------------علي بعيره فط------------ا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ف------------------------------------------------نظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وسبب	1486	4205980788979521059	666	1231.0	520	799	83.35419464111328	132	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms1588	true	-7979959112043519450	101	130	482	628	1418	300	عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان بدريا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خيار-كم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	1588	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms2212	false	-3870705465014127130	93	120	482	617	1578	300	عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم علماءكم فانه- وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	2212	4205980788979521059	130	239.0	103	147	88.43537139892578	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms1981	true	5043512293758180130	36	102	191	522	1463	300	اتاها فقال لها كيف رايت الله صنع- بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسدت عليك اخرتك واما ما كنت تعيره بذات النطاقين اجل لقد كان لي نطاقان نطاق اغطي به طعام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من النمل ونطاقي الاخر لا بد للنساء منه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير	1981	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0750	false	-3394191622494374962	150	184	747	928	1503	300	اليها فقال---- كيف رايت--يني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد- عليك ا---------------------------------------------------------------------خرتك اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا---------------------------------------------------------------------------- ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير	750	4205980788979521059	159	261.5	127	336	47.32143020629883	26	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2028	true	9078738383758726139	115	212	547	1014	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ب-----ه فلما كانت غزوة خيبر او حنين غنم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم-ه لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاءه فقال يا محمد ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها ---هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت وادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا ف-ي قتال العدو فاتي به------------------------- يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2028	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0857	false	5897034872149754391	114	200	555	977	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه فلما كانت غزوة------------- غنم----- النبي صلي الله عليه وسلم------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال-- قسمته لك قال-------------------------------------------------- ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فمات وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	857	4205980788979521059	358	589.0	281	509	70.33399200439453	65	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2031	true	5341871895562102334	10	85	42	401	1470	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما اديت الكتاب---------------------- القي في----- قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا اخيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال ف--------------رجعت اليهم ثم اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2031	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	168	243	861	1221	1501	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثني------------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال- كيف رضي النبي صلي الله عليه وسلم	851	4205980788979521059	259	398.5	197	412	62.864078521728516	47	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2158	true	3593326460790891136	240	284	1153	1364	1442	300	-ابيه عن حمنة بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك ق-الت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك ق-الت واحزناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للزوج	2158	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0772	false	1370524466526613115	100	132	526	682	1551	300	ماج-ه عن حمنة بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك فقالت رحمه الله انا لله وانا الي- راجعون فقالوا --------------------------------------------------------قتل زوجك فقالت واحرتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للزوج	772	4205980788979521059	144	263.5	113	214	67.28971862792969	26	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2169	true	7475406979890092364	13	102	62	523	1479	300	عن اميمة بنت رقيقة -الت----------ميمية قالت بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في النسوة من ال------مسلمين فقلنا له جءناك يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن فق-----------لنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا فقلنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن قد بايعتكن انما قولي لامراة واحدة كقولي لماءة امراة وما صافح رسول الله صلي الله عليه وسلم منا --------------------------------------------------------------	2169	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	210	279	1037	1390	1493	300	عن اميمة بنت رقيقة بالتصغير فيهما انها قالت اتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم في --نسوة من الانصار تبايعه فقلنا--------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني	849	4205980788979521059	244	384.5	193	552	44.20289993286133	44	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2174	true	5434321266051651699	193	234	929	1144	1451	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان امرت عليكم----- عبدا حبشيا مجدعا------------------------------------ فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	2174	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0979	false	4704924047547846568	218	278	1106	1435	1539	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وليهم الاشرار كما تكونوا بولي عليكم وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا بجيم ودال مهملة مقطوع الانف او غيره فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عن-----------------------------قه فليقدم عنقه	979	4205980788979521059	163	263.5	132	358	45.53072738647461	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2190	true	2261575949485096053	42	142	190	668	1401	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقا-ض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في ال------------------------------------جنة وقاض عرف الحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجار متعمدا فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح علي شرط مسلم 7013 اخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو غسان وعلي بن حكيم ثنا شريك عن الاعمش عن سعيد بن عبيدة عن بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيان في النار--------- وقاض في الجنة قاض قضي بالحق فهو في الجنة	2190	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1616	false	-3228437641163452727	156	250	834	1291	1555	300	القضاة ثلاثة -اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار فاعتبروا يا اولي الابصار قال المناوي ورتبة القضاء شريفة لمن تبع الحق وحكم علي علم ع 4 ك عن بريدة قال الذهبي صححه الحاكم والعهدة عليه القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي يحتمل ان المراد بما تهواه --نفسه فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وان اصاب و-------------قاض قضي بالحق فهو في الجنة	1616	4205980788979521059	152	256.5	115	763	19.921363830566406	29	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2232	true	2739121857466319341	246	287	1219	1427	1490	300	ايما رجل كسب مالا من---- حلال فاطعم نفسه وكساها------------------ فمن دون------------------ه من خلق ----------------------------------------------ال--له له زكاة ايما ------------رجل مسلم لم يكن له صدقة------------------------- فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة	2232	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0939	false	-5626171560553509843	168	234	854	1184	1509	300	ايما رجل كسب مالا من وجه حلال فاطعم نفسه وكساها اي انفق عليها منه فمن دونه اي وانفق علي غيره من خلق الله الذي يجب عليه نفقتهم وغيرهم فانها اي هذه الخصلة له زكاة طهرة وبركة وايما رجل مسلم لم تكن له صدقة يعني لا مال له يتصدق منه فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها--- زكاة	939	4205980788979521059	199	345.5	159	333	59.75975799560547	32	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2293	true	-6022492073065019599	12	56	54	285	1494	300	البلقاء ماءه اشد بياض م-ن اللبن واحلي من العسل واكواب-----------------------------------------ه عدد النجوم------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد قال فقال عمر----------------------- رضي الله عنه	2293	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1124	false	-4925614475341553729	230	300	1172	1521	1521	300	المرادة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بموحدة تحتية جمع كوب وهو اناء لا عروة له عدد --نجوم السماء اشار به الي غاية الكثرة من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رء-سا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمان ولا تفتح لهم السدد اي الابواب احتقارا لهم ت ك عن ثوبان رضي الله عنه-	1124	4205980788979521059	207	336.0	167	353	58.640228271484375	34	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2323	true	-857075178390922040	96	143	478	744	1527	300	الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثل------------------------------------اثاء فانه اليوم الذي صرف- الله ------عن ايوب فيه البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه ا------لذي ابتلي الله ايوب فيه بالبلاء------------ وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	2323	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1129	false	7076473455732076632	139	196	724	1037	1582	300	الدواء واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء اي اذا وافق سابع عشر الشهر كما تقدم فانه اليوم الذي عافي الله فيه نبيه ايوب من- البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي -فيه ايوب اي كان ابتداء بلاءه فيه وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	1129	4205980788979521059	226	375.0	183	327	69.11315155029297	35	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2378	true	-3887479681207830451	73	120	370	581	1472	300	كل شء يتكلم به ----بن ادم فانه مكتوب عليه------------------------- فاذا اخطا --خطيءة ف--احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات رفيقه--------------------------------------------------------- فليمدد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	2378	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1643	false	306128819889534196	147	207	719	1011	1467	300	كل شء يتكلم--- بن ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتب الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة اي ليفارق موضع المعصية الي بقعة اخري والاولي كونها مرتفعة فليمدد يديه الي الله تعالي- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا----- يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1643	4205980788979521059	191	318.0	147	301	63.45515060424805	38	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2379	true	-3936833025937539924	169	200	776	916	1387	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عبده وان اذنب ذنبا في الدنيا------------------------ فستر- الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2379	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة------ في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	100	148.0	74	171	58.479530334472656	21	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2420	true	-6144063637116080557	159	207	784	1026	1440	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تح----------رجوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم	2420	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms2145	false	-8296234017300661978	224	272	1186	1433	1578	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه ا----خي فقال صدقت المسلم اخو المسلم	2145	4205980788979521059	233	453.5	187	252	92.46031951904297	43	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2443	true	6232549684902572607	58	123	272	606	1462	300	الله صلي الله ع-----ليه وسلم يا- علي اطلبوا المعروف------------- من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عل-----------------------------------يهم يا علي------------ ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه--------- كما وجه الماء في الارض الجريبة--------------------------------------------------------------------------- لتحيي به ويحيي بها اهلها يا علي ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	2443	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0336	false	-3630513404679033803	185	274	977	1451	1583	300	الله تعالي والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يعني الطرد والبعد عن منازل الابرار يا علي بن ابي طالب ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه ل--هم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه بالتشديد كما وجه الماء في الارض الجدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة المنقطعة الغيث من الجدب وهو المحل وزنا ومعني لتحيي به ويحيي به- اهلها -------ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	336	4205980788979521059	288	480.5	229	484	59.50413131713867	48	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2453	true	3241167904532363823	4	71	17	331	1441	300	هانءا مولي عث--------------مان بن عفان رضي الله عنه يقول رايت عثمان واقفا علي قبر يبكي حتي -بل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- القبر اول منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه ---وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما رايت	2453	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	118	184	614	916	1481	300	هانء- مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف--------------------------- علي قبر -بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما رايت	1921	4205980788979521059	258	433.5	198	342	75.4385986328125	48	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2519	true	-8750353786256793516	74	107	345	512	1446	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله تعالي فليحمد الله عليها-------------------------------------------- وليحدث بما راي--------------- واذا راي غير ذلك مما يكر-ه فانما هي من الشيطان----------------------------------------- فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد	2519	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0175	false	3879355942226459077	97	145	475	729	1461	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله------ فليحمد الله عليها كان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وليحدث بها اي حبيبيا او عارفا واذا راي غير ذلك مما يكرهه فانما هي من الشيطان ليحزنه ويشوش عليه فكره ليشغله عن العبادة فليستعذ بالله-------- ولا يذكرها لاحد	175	4205980788979521059	149	243.0	119	268	55.597015380859375	25	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2588	true	-2471464534430406093	137	162	678	805	1462	300	لتركبن سنن---------------- من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذ------------------------------------------راع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخ------------------------------------لتم و-حتي لو ان احدهم جامع امراته ب--الطريق لفعلتموه	2588	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1798	false	-5302878720739701242	240	285	1269	1493	1573	300	لتتبعن سنن بفتح السين طريق من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع اي اتباع شبر ملتبس بشبر وذراع ملتبس بذراع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخلتم وخصه لشدة ضيقه او لانه ماوي العقارب و حتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	1798	4205980788979521059	120	207.5	95	224	53.57143020629883	19	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2642	true	2014882598745317642	4	123	25	614	1465	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي---------- فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغضب جمرة توقد في جوف -بن ادم الم تروا------------------------------------------------------------ الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه ف--------------------------------------------------------------اذا وجد احدكم----- من ذلك شيءا فليلزق بالا------ر---------------------------------------------------ض الا ان خير الرجال من ---------------------كان بطء الغضب سريع ال-فء وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء ال-فء فاذا كان الرجل سريع الغضب سريع الفء فانها بها واذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء فانها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الا ان خير التجار من ----------------------كان حسن القضاء حس-----------------------------------ن الطلب وشر التجار من كان سء القضاء س--------------------------------------------------ء الطلب فاذا كان	2642	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	66	299	345	1544	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة فمنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم قال المناوي بحذف احدي التاءين تخفيفا فهو بفتحات الا ترون اي حال غضبه الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك اي من مبادء الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض لتنكسر نفسه فتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال وكذا النساء والخناثي من كان بطء الغضب سريع الرضي وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضي فاذا كان ال----------------------------------------------رجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع او سريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان احدي الخصلتين تقابل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان خير التجار بضم المثناة جمع تاجر ومن كان حسن القضاء اي الاداء لما عليه حسن الطلب بماله علي الناس وشر التجار من كان سء القضاء اي لا يوفي لغريمه دينه الا بمشعة ومماطلة مع يساره سء الطلب فاذا كان	499	4205980788979521059	320	187.0	246	1419	22.55109214782715	57	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2642	true	2014882598745317642	124	204	621	1001	1465	300	حسن القضاء س---------------ء الطلب فانها بها واذا كان الرجل سء القضاء حسن الطلب فانها بها الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يقول بالحق اذا علمه الا---------------------------------- ان لكل غادر لواء يوم القيام----------------------ة بقدر غدرته الا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر الغدر غدر امام عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الا وان الغادر لواءه عند استه الا وان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فلما كان عند مغربان الشمس قال----------------------------- ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي	2642	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0500	false	6651157775035863070	3	146	21	710	1501	300	حسن القضاء لاداء لما عليه سء الطلب بما له علي الناس او كان س-ء القضاء حسن الطلب فانها بها اي فاحدي الخصلتين تقاب--------------ل بالاخري فلا يمدح علي الاطلاق ولا يذم علي الاطلاق الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة اي ينصب له لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة نصب له لواء صغير وفي خبر انه سيكون عند استه وقيل اللواء مجاز عن شهرة حاله في الموقف الا وان اكبر الغدر غدر امير عامة قال المناوي بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فلا عذر له في ترك التكلم بالحق بشرط سلامة العاقبة الا -------------------------------ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر قال المناوي فان ذلك افضل من جهاد الكفار لانه اعظم خطرا الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها -مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي	500	4205980788979521059	243	371.0	187	736	33.01630401611328	42	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2648	true	109673572686959316	85	112	407	570	1471	300	طعام المءمنين في زمن الدجال قال طعام الملاءكة قالوا وما طعام الملاءكة قال طعامهم منطقهم بالتسبيح والتقديس------------------------------ فمن كان منطقه يومءذ التسبيح والتقديس اذهب الله عنه الجوع	2648	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1413	false	3300307163689014224	179	205	973	1123	1578	300	طعام المءمنين في زمن ال----------------------------دجال طعام الملاءكة وهو ---------------التسبيح والتقديس اي يقوم مقام الطعام في الغذاء فمن كان منطقه يومءذ التسبيح والتقديس اذهب الله عنه الجوع	1413	4205980788979521059	113	187.5	93	193	58.54922103881836	16	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2718	true	5475713959167009453	119	185	613	933	1468	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا--------------------------------- فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله عز وجل قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا قط فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب-ه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد ----------------------------بينهم القصاص------------ لا محالة	2718	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1222	false	-1181403212112459870	1	84	4	421	1539	300	وديوان لا يترك الله منه شيءا بل يعمل فيه بقضية العدل بين اهله فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك ---------------------------------------------------------------------------------بال--له واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا--- فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم مفروض تركه او صلاة مفروضة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يغفره ويتجاوز عنه زاده تاكيدا لما قبله واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بعضهم لبعض ثم بين ذلك بقوله بينهم القصاص يوم القيامة لا محالة	1222	4205980788979521059	230	399.0	185	503	45.72564697265625	39	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2719	true	458800797762489015	228	251	1102	1213	1447	300	ليلزم المرء يوم القيامة حتي يقول يا رب لارسالك بي الي النار ايسر علي مما الق---------------------ي وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب	2719	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms0661	false	-3299970050932119505	46	72	211	339	1485	300	ليلزم المرء يوم القيامة حتي يقول يا رب لارسالك ب----ي النار ايسر علي مما القي اي من الفضيحة والخزي وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب	661	4205980788979521059	107	203.0	85	132	81.06060791015625	20	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000467-ara1.ms2738	true	2885484105271375139	272	295	1308	1431	1456	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه ------------------------------مثل و-----------------------------------------------------------------------------------رقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	2738	-4553173071324434756	Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	145	239	733	1212	1531	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء موضع في بلاد العرب او هو اسم جبل ومقعده في النار مسيرة ثلاث من الايام مثل الربذة بفتح الراء والموحدة والذال المعجمة قرية بقرب المدينة يريد ما بين الربذة والمدينة ت عن ابي هريرة وهو حديث حسن ضرس الكافر يوم القيامة مثل جبل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء موضع في بلاد العرب او اسم جبل وفخذه مثل ورقان بفتح الواو وسكون الراء بعدها قاف ثم نون جبل اسود علي يمين المار من المدينة الي مكة ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	1404	4205980788979521059	111	205.5	89	479	23.173276901245117	18	JK000467-ara1	Sham19Y0018272-ara1