id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000467-ara1.ms0375	true	7396324538645161951	235	289	1207	1499	1564	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن ال-نظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم	375	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms0989	false	-2078865706175860502	128	162	688	872	1538	300	اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من -تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم	989	5479969094292204111	179	304.0	145	294	60.88435363769531	29	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	205	277	966	1327	1440	300	الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش-------------------رين بنت مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	459	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	285	492.5	225	423	67.37588500976562	51	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0459	true	-2253494036565690986	205	279	966	1334	1440	300	الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل	459	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	99	172	489	854	1471	300	الخمس ش-ء وفي عشر- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة علي بن	5302	5479969094292204111	325	581.5	257	390	83.33333587646484	58	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	59	156	294	809	1552	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة ---------------حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنت- لبون حتي ت---------------بلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة	461	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	0	103	0	521	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة --------------	1502	5479969094292204111	212	165.5	167	747	28.38018798828125	27	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	59	156	294	809	1552	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيه---------------------------------------------------------------------------ا -بنت لبون--------------- حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت -ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة ---------------حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنت- لبون حتي ت---------------بلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة	461	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	71	174	344	864	1483	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك فف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بنت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة --------------	5303	5479969094292204111	276	446.5	218	670	41.19403076171875	36	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0461	true	8729847304000997100	59	156	294	809	1552	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة ---------------حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنت- لبون حتي ت---------------بلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة	461	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	56	158	265	784	1458	300	تبلغ خمسا وعشرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة --------------	7084	5479969094292204111	212	166.5	167	745	28.456375122070312	27	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0633	true	2350044940153956339	2	65	9	318	1440	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظي----م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء النعم--- قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا -----------------اسالك يا الله ان لا تشوي خلقي بالنار	633	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	156	218	754	1050	1423	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم------------------------ يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه -يا سيداه -يا مول--اه يا غياثاه صل علي محمد وال محمد واسالك-------- ان لا تجعلني في -النار	990	5479969094292204111	233	389.0	183	333	69.969970703125	40	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0633	true	2350044940153956339	2	65	9	318	1440	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا--------------- يءاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي---------------- يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدء -النعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا اسال---ك يا الله ان لا تشوي خلقي بالنار	633	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms6873	false	1418346620240503323	38	103	184	503	1477	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يهتك السترو لم يءاخذ بالجريرة يا عظي---------------م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدا بالنعم قبل استحقاقها يا رباه -يا سيد-اه يا املاه --يا غاية رغبتي- اسالك بك يا الله ا--لا تشوه خلقي بالنار	6873	5479969094292204111	266	465.0	211	344	77.3255844116211	43	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms0688	true	3732616249720795044	9	194	43	985	1514	300	حدثنا اخي ابو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن بن شهاب---------- عن---------------------------------- عمارة بن خزيمة-------- ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليقضي------- ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه ال-فرس و---لا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي يا رسول الله ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-بالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني ب---ايعتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة-------- اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة	688	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	110	293	557	1502	1541	300	حدثنا شعي--------------------------------------------------------ب عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو --من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله ان----- النبي صلي الله عليه واله ابتاع فرس-------ا من --اعرابي فا--------سرع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه ف-----------------------------------------ابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه واله ا---بتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن فنادي الاعرابي فقال-------- ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام----- النبي صلي الله عليه واله حين---------------------- سمع الاعرابي فقال----------------------------- او ليس قد ا---------------------------------------بتعته منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي----- هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	4349	5479969094292204111	604	873.5	478	1203	50.20781326293945	82	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms1965	true	7132928055145373036	204	300	1005	1464	1464	300	اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بغلة اهداها له كسري-------- فركبها بحب------------------------ل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت فقال يا غلام قلت لبيك يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله --------قد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك ب-ما لم يقضه ا-لله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس ان يضروك ب---ما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل-	1965	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	7	103	38	503	1477	300	اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه واله بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه واله بجل من شعر و--اردفني خلفه ثم قال لي------------------- يا --------------------------غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ----ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل	4824	5479969094292204111	381	645.0	300	518	73.5521240234375	67	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2180	true	-9005742296733842120	75	173	390	906	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض------------------------------------------------------------------------------------------------ الخيل ----------وعنده عيينة بن-------------- بدر الف-------زاري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------انا اعلم بالخيل منك فقال عيينة وانا اعلم بالرجال منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن خير الرجال قال ر--------------------------------------------جال يحمل-----------ون سيوفهم علي عواتقهم ورماحهم علي مناسج خيولهم من ------------رجال نجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال اليمن و----الايمان يمان الي لخم وجذام وماكول حمير خير من اكلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحضرموت خير من بني ال-----------------------------حارث والله م---------------------------------------------ا ابالي لو هلك الحارثان جميعا لعن الله الملوك الاربعة جمدا ومخوس-------ا وابضعة واختهم العمردة	2180	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms3474	false	-70748328555921800	44	217	218	1107	1549	300	رسول الله صلي الله عليه واله خطام راحلته علي غاربها ثم قال اذا انتم تناولتم المشركين فعموا ولا تخصوا فيغضب ولده ثم وقف فعرضت عليه الخيل فمر به فرس فقال عيينة بن حصن ان من امر هذا الفرس كيت وكيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ذرنا فانا اعلم بالخيل منك فقال عيينة وانا اعلم بالرجال منك فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر الدم في وجهه فقال له فاي الرجال افضل فقال عيينة بن حصن رجال يكونون بنجد يضعون سيوفهم علي عواتقهم ورماحهم علي كواثب خي-لهم ثم يضربون بها قدما قدما فقال رسول الله صلي الله عليه واله كذبت بل ------رجال -اهل اليمن افضل الايمان يماني والحكمة يمانية ولولا الهجرة لكنت امرءا من اهل اليمن الجفا والقسوة في الفدادين اصحاب الوبر ربيعة ومضر من حيث يطلع قرن الشمس ومذحج اكثر قبيل يدخلون الجنة وحضرموت خير من عامر بن صعصعة و روي بعضهم خير من الحارث بن معاوية وبجيلة خير من رعل وذكوان وان يهلك لحيان فلا ابالي ثم قال--------------- لعن الله الملوك الاربعة جمدا ومخوسا ومشرحا وابضعة واختهم العمردة	3474	5479969094292204111	377	482.0	296	915	41.202186584472656	54	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2374	true	8232704171570212890	114	251	546	1160	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------يقول من تاب الي الله قبل موته بسنة تاب الله عليه --فقال له اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته قال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله عز وجل قبل موته بشهر تاب الله عليه قال اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته قال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله عز وجل قبل مو------------------------------ته بيوم تاب الله عليه--- قال اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته قال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله عز وجل قبل موته بساعة تاب الله عليه --فقال اخر	2374	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	59	132	295	624	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب--------- قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بشهر تاب--------------------------------------------- الله عليه --ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة ----------------------------------ت----اب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بساعة تاب الله عليه ثم قال وان	3786	5479969094292204111	161	195.0	120	664	24.24698829650879	27	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2388	true	-2402538642632308103	255	300	1260	1460	1460	300	علي الله ---------ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن احب ان يك--------------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق م----ما في يده --وقال --------------افانبءكم ----------------------------------------------------------------------------------بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من-- لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة-	2388	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	160	238	792	1154	1466	300	صلي الله عليه واله من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله------- ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه السلام الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة	4814	5479969094292204111	180	279.0	139	371	48.517520904541016	30	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2389	true	-93218738137122196	0	66	0	343	1501	300	ولا يغفر ذنبا اف---------انبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من -------------لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم صلوات الله عليه -وسلامه قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلموا --ظالما ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الام-ر ثلاث- امر تبين غيه فاجتنبو--ه وامر	2389	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	238	299	1154	1462	1466	300	ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خي-------------ره ان عيسي بن مريم----------- عليه السلام- قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدث-وا بالحكمة الجها----ل فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه---------- فيبطل فضلكم------------------------ الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر	4814	5479969094292204111	243	388.0	192	372	65.32257843017578	39	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2463	true	-3782245031749277575	240	299	1131	1390	1397	300	وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقيل له وا-----------يها قدم الله وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله عز وجل وكل فري----------ضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله عز وجل ك-------الزوج	2463	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	186	251	874	1160	1392	300	وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وا-----يها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج	3060	5479969094292204111	227	422.0	174	291	78.00687408447266	46	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2463	true	-3782245031749277575	240	296	1131	1376	1397	300	وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقيل له----------- وايه-ا قدم الله وايها -اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله عز وجل وكل فري----------ضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله	2463	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	27	88	121	387	1402	300	وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم----- وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله	4735	5479969094292204111	223	415.0	172	271	82.28782653808594	45	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2463	true	-3782245031749277575	233	296	1098	1376	1397	300	من اعال الفراءض عمر رضي الله عنه وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقيل له وا-----------يها قدم الله وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله عز وجل وكل فري----------ضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله	2463	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	59	196	274	927	1408	300	من عو-ل الفريضه----------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وا-----يها اخر فقال كل فريضة لم-يهبطها الله عز-وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم -------------------------------يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها واما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنها صارت الي الثمن لا يزيلها عنها شء والام لها الثلث فاذا زالت عنها صارت الي السدس لا يزيلها شي عنه فهذه الفراءض التي قدم الله عزوجل واما التي اخر اله ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فان ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله	8774	5479969094292204111	198	129.5	152	709	27.92665672302246	41	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2678	true	-6764045427750493962	180	271	903	1383	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس ان ابتليتم بهن ونزل فيكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعملوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم ولم----------- ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدوهم من غيرهم واخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتا--ب الله------- الا القي الله------- باسهم بينهم	2678	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	19	103	81	526	1512	300	صلي الله عليه واله----------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا--------- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدو---------هم واخذوا بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا -جعل الله عز وجل باسهم بينهم	834	5479969094292204111	374	617.0	300	513	72.90447998046875	61	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1
JK000467-ara1.ms2692	true	2949740486376316752	54	78	277	389	1594	300	يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة	2692	-4553173071324434756	PV2024060601-ara1.ms3707	false	-5006042166029370693	43	67	201	310	1498	300	يشب في اليوم كما يشب -غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب -غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره ف-ي السنة	3707	5479969094292204111	95	167.0	72	112	84.82142639160156	20	JK000467-ara1	PV2024060601-ara1