id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000467-ara1.ms0073	true	5034178575433263593	73	151	361	736	1464	300	عن محمد بن المنكدر قال التقي عبد الله بن عباس و---------بن عمر---------- فقال له بن عباس اي اية في كتاب الله ارجي عندك -قال عبد الله بن عمرو يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال لكن قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي هذا لما في الصدور -ويوسوس -الشيطان فرضي الله من قول ابرا--هيم بقوله او-لم تءمن قال بلي----- صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	73	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0250	false	-2524409837442616524	38	109	191	531	1532	300	عن محمد بن المنكدر قال التقي ابن ع--------باس وعبد الله بن عمرو بن العاص فقال --ابن عباس اي اية في كتاب الله ارجي عندك فقال عبد الله بن عمرو يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ق------------------------ال لكن قول ابراهيم ق------------------------ال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي هذا لما في الصدور من وسوسة الشيطان فرضي الله تعالي من ابراهيم بقوله او لم تءمن قال بلي وقال صحيح الاسناد-------- ولم يخرجاه	250	2662249868087536022	283	467.5	223	406	69.70443725585938	47	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0124	true	7280370788432939694	53	104	249	514	1447	300	الشعبي عن قرظة بن كعب قال---- خرجنا نريد العراق فمشي معنا عمر بن الخطاب الي صرار فتوضا ثم قال اتدرون لم مشيت معكم قالوا نعم نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مشيت معنا قال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تبدونهم بالاحاديث فيشغلونكم جردوا القران	124	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0270	false	-5444902090741112147	31	63	155	327	1527	300	الشعبي عن قرظة بن كعب قال لما خرجنا الي- العراق خرج م-عنا عمر بن الخطاب يشيعنا فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تشغلوهم بالاحاديث فتصدوه--م جردوا القران	270	2662249868087536022	144	244.0	115	269	53.53159713745117	23	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0642	true	4356535582780501591	109	161	489	779	1444	300	قال نزل الكتاب الاول---- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا هذا---- حديث	642	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0112	false	-3958789424679051686	180	224	992	1227	1596	300	قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد علي وجه واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر- وامر- وحلال- وحرام- ومحكم- ومتشابه- وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه------------------------------------------ واعتبروا بامثاله-------------- وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا قال وهو حديث	112	2662249868087536022	218	370.0	176	298	73.15436553955078	31	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0911	true	-6392052470141776328	0	69	0	351	1515	300	عليه الشء يدعو بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما نزل ب--المدينة و-----براءة من اخر القران فكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	911	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0125	false	-5626773591815868468	49	109	253	553	1496	300	عليه --شء دعا- بعض من كان يكتبه ف-قال ضعوا هذ---------------------------------------------ه الاي--------------ات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل من المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	125	2662249868087536022	277	475.5	220	363	76.30854034423828	47	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0920	true	6783623075048276966	46	138	224	680	1480	300	عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام فقلنا لاي شء ذاك فقال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه البيان الواضح ان جمع القران لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جمع بعضه بحضرة ابي بكر الصديق والجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان في خلافة امير المءمنين عثمان	920	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0127	false	6913258883920016428	176	231	964	1235	1590	300	عبد الرحمن بن شماس- عن زيد بن ثابت -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال---------------------------- وفيه البيان الواضح ان جمع القران لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم جمع بحضرة------------- الصديق والجمع الثالث وهو-- ترتيب السور- كان في خلافة-------------- عثمان	127	2662249868087536022	258	428.0	203	457	56.455142974853516	49	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0920	true	6783623075048276966	50	133	244	651	1480	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام فقلنا لاي شء ذاك فقال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليهم هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه و---فيه البيان الواضح ان جمع القران لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جمع بعضه بحضرة ابي بكر الصديق والجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان	920	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0139	false	-4758151066700220504	116	218	576	1091	1506	300	عن زيد بن ثابت -------------قال كنا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران---------- اذ قال----------------------------- طوبي للشام فقيل له ولم ------قال لان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليه زاد في الدلاءل نءلف القران في الرقاع قال وهذا يشبه ان يكون المراد به تاليف ما نزل من الايات المتفرقة في سورها وجمعها فيها باشارة النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقل فيه البيان الواضح ان جمع القران لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم جمع بحض-----رة ابي بكر الصديق والجمع الثالث وهو-- ترتيب السور- كان	139	2662249868087536022	307	504.0	244	586	52.38908004760742	55	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0921	true	-5334176142409524399	186	221	907	1093	1473	300	الشافعي---- وقرات------- علي اسماعيل -بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز- ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات -كان كل-ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل يهمز قرات ولا يهمز القران	921	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0153	false	1386503956277002899	176	214	908	1108	1556	300	الشافعي قال وقرات القران علي اسماعيل ابن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس -مهموزا ولم يءخذ من قرات ولو اخذ من قرات لكان كل ما قرء قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والانجيل يهمز قرات ولا يهمز القران	153	2662249868087536022	185	332.5	150	201	92.03980255126953	29	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms0984	true	7372408310303811895	209	259	1003	1279	1486	300	قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	984	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0112	false	-3958789424679051686	180	221	992	1214	1596	300	قال كان الكتاب الاول نزل من باب واحد علي وجه واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه--------------------------------------- واعتبروا بامثاله--------------- وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	112	2662249868087536022	219	426.0	178	276	79.34782409667969	40	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms1027	true	-2244070542942618872	183	300	881	1469	1469	300	قال حدثنا بن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بسم ا-----------لله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد قال وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض م----ن يكتب له فيقول ضعوا هذه في ا-------لسورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت ب-المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها ف------------------------لم اكتب بينهما سطر بسم الله-	1027	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0125	false	-5626773591815868468	1	107	6	539	1496	300	قال ا-----بن عباس---- قلت لعثم--------ان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه ا---لسور ---------------وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب--ه فقا-ل ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل من المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله	125	2662249868087536022	464	799.0	373	641	72.38689422607422	78	JK000467-ara1	JK000162-ara1
JK000467-ara1.ms2377	true	-4136211637475753693	115	177	541	833	1403	300	عن محمد بن المنكدر قال التقي عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم فقال له بن عباس اي اية في كتاب الله ارجي عندك -قال قل-------------- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال لكن قول ابراهيم بقوله او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه	2377	-4553173071324434756	JK000162-ara1.ms0250	false	-2524409837442616524	38	109	191	531	1532	300	عن محمد بن المنكدر قال التقي ابن ع--------باس وعبد الله بن عمرو بن العاص فقال ابن ع----------------باس اي اية في كتاب الله ارجي عندك فقال عبد الله بن عمرو يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ق------------------------ال لكن قول ابراهيم -قال- او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي هذا لما في الصدور من وسوسة الشيطان فرضي الله تعالي من ابراهيم بقوله او لم تءمن قال بلي وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه	250	2662249868087536022	223	384.0	173	390	57.17948532104492	41	JK000467-ara1	JK000162-ara1