id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000467-ara1.ms0189	false	5861059564736781842	106	148	500	697	1423	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس هذا حديث -----------------------	189	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	60	64	304	1630	300	مروان الاصغر قال رايت بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وغيره فهذه احاديث	537	-4907049380690147913	189	347.0	148	240	78.75	38	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0277	false	5107984074367400496	50	117	236	559	1441	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا -صلي لم يحمد الله ولم يمجد و-لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ف--دعاه فقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء -----------هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	277	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms0692	true	-1671277876024399710	39	111	211	552	1533	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د ربه والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليدع ---ما شاء قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	692	-4907049380690147913	272	462.0	212	358	75.97765350341797	51	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0321	false	-4078695334588571008	103	170	498	819	1421	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا -صلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ف--دعاه فقال له ولغيره--------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء -----------هذا حديث صحيح علي شرط	321	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms0692	true	-1671277876024399710	39	110	211	547	1533	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د ربه والثناء عليه و--ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليدع ---ما شاء قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط	692	-4907049380690147913	269	450.5	209	355	75.77465057373047	51	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2331	false	1706161102281948082	184	258	910	1267	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من علق-------------------------------------------------------------------- فقد اشرك 7514 اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا الجريري عن ابي العلاء عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال ان ذل--------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك قال-- ففعلت---- فاذهب- الله------ عني	2331	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms0723	true	-1026452810271643687	94	168	450	826	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاءه ويحتمل انه اراد الوسوسة في الصلاة فانه كان موسوسا ولا يصلح للامامة الموسوس فقد ذكر مسلم في الصحيح بعد هذا-------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص هذا ---------قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني	723	-4907049380690147913	211	279.5	164	475	44.421051025390625	37	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0339	false	-5761250559276311719	169	199	795	932	1394	300	قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في كل يوم جمعة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	339	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms0972	true	1287767901753711386	91	193	465	986	1511	300	قوله ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قال العلماء سبب اختيار ق انها مشتملة علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق وفيه استحباب قراءة ق او بعضها في كل خطبة قوله عن اخت لعمرة هذا صحيح يحتج به ولا يضر عدم تسميتها لانها صحابية والصحابة كلهم عدول قوله حارثة بن النعمان هو بالحاء المهملة قوله سعيد عن خبيب هو بضم الخاء المعجمة وهو خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب يساف الانصاري سبق بيانه مرات قولها وكان- تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	972	-4907049380690147913	118	200.0	90	522	22.605363845825195	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0341	false	-4657911438255874192	171	213	826	1029	1449	300	انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل الي----------------------------- وترك خطبته-------------- فاتي بكرسي خل-ت قواءمه حديد ف--------------------------------------------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها	341	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	178	240	944	1243	1550	300	انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	974	-4907049380690147913	194	319.5	153	300	64.66666412353516	36	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0567	false	-8950834458374320356	255	299	1215	1428	1431	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرة فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالو---نه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ- من عبدهم --قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فلم يرد اليهم شيءا هذا --حديث صحيح	567	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1382	true	-906305537279063540	16	67	81	326	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه علي ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم----- هذا الحديث صريح	1382	-4907049380690147913	186	293.0	144	250	74.4000015258789	32	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2495	false	-498940468611838323	117	160	541	754	1415	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها وان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال احسنت	2495	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	291	1334	1484	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني -----------------------------ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها-------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	127	207.5	101	235	54.04255294799805	21	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0814	false	8360198147724468445	21	48	84	212	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	814	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1751	true	5540013571280348708	72	98	387	509	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة------ سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله	1751	-4907049380690147913	122	236.5	96	128	95.3125	25	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1829	false	231437604642260524	210	284	1003	1379	1464	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يدور في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لهما الا ان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكان الاخر معاذ بن عفراء فاما اخوه خلاد بن عمرو بن الجموح	1829	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	4	109	21	556	1525	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان-------------------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	1756	-4907049380690147913	224	214.5	176	675	33.185184478759766	44	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1377	false	-2568883608145877283	82	210	395	1032	1478	300	امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشننا الغارة قال فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال فانصرف---------- عنق من الناس وفيه-------------م الذراري و----النساء قد كادوا يسبقون الي الجبل فطرحنا سهما بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر رضي الله عنه وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن العرب قال---------------------------------------------------------------------------------------- فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها -------------قال فقدمت المدينة فلقيني رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم بالسوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة--------- فقلت والله يا رسول الله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ففادي بها -اساري من المسلمين كانوا	1377	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1760	true	6748327356930291031	29	171	165	877	1543	300	امرنا ابو بكر رضي الله عنه فع--------------------------------------------رسنا ثم شن الغارة التعريس النزول اخر الليل وشن الغارة فرقها قوله وانظر الي عنق من الناس اي جماعة قوله فيهم الذراري يعني النساء والصبيان قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم هو بقاف ثم شين معجمة ساكنة ثم عين مهملة وفي القاف لغتان فتحها وكسرها وهما مشهورتان وفسره في الكتاب بالنطع وهو صحيح قوله فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فيه جواز التنفيل وقد يحتج به من يق------ول التنفيل من اصل الغنيمة وقد يجيب عنه الاخرون بانه حسب قيمتها ليعوض اهل الخمس عن حصتهم قوله وما كشفت لها ثوبا فيه استحباب الكناية عن الوقاع بما يفهمه قوله صلي الله عليه وسلم------------ يا سلمة--------- هب لي المراة لله ابوك فقلت -------------------------------------هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة فف-دي بها ناسا م--ن المسلمين كانوا	1760	-4907049380690147913	307	418.5	238	927	33.117584228515625	53	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1715	false	-3743036365385636515	29	74	133	355	1498	300	قال ال-عباس شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نعامة الجذامي	1715	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1791	true	-4632674807049955753	107	202	541	1010	1513	300	قال بن عباس شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ابو سفيان هذا هو بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جماعة من العلماء اسمه هو كنيته وقال اخرون اسمه المغيرة وممن قاله هشام بن الكلبي وابراهيم بن المنذر والزبير بن بكار وغيرهم وفي هذا عطف الاقارب بعضهم علي بعض عند الشداءد وذب بعضهم عن بعض قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي	1791	-4907049380690147913	218	418.0	173	469	46.481876373291016	43	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1715	false	-3743036365385636515	115	151	573	760	1498	300	صلي الله عليه و------------------------------سلم فقال رسول ال--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد يا اصحاب السمرة فناديت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال فوا------------------------------------لله لكانما عطفتهم حين ما سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه قال	1715	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1793	true	-8413701714090920460	148	246	790	1294	1583	300	صلي الله عليه وسلم في جميع المواطن وفي صحيح مسلم -قال ان الشجاع منا الذي يحاذي به وانهم كانوا يتقون به قوله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد--- اصحاب السمرة هي الشجرة التي بايعوا تحتها بيعة الرضوان ومعناه ناد اهل بيعة الرضوان يوم الحديبية قوله فقال عباس وكان رجلا صيتا ذكر الحازمي في المءتلف ان العباس رضي الله تعالي عنه كان يقف علي سلع فينادي غلمانه في اخر الليل وهم في الغابة فيسمعهم قال وبين سلع والغابة ثمانية اميال قوله فو الله لكان-- عطفتهم حين--- سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك-- يا لبيك-- قال	1793	-4907049380690147913	158	232.5	125	517	30.560928344726562	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1626	false	-6473362375749134296	145	205	683	973	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر رضي الله عنه فاعرض عنه ثم تكلم عمر رضي الله عنه فاعرض عنه فقال سعد بن عبادة---------------- يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخوض البحر لخضناه ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا فندب رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	1626	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1800	true	-706555849378892042	67	117	349	596	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان فتكلم ابو------------- بكر فاعرض عنه ثم تكلم------------- عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها لا---------------------------------------------------------خضناها قال العلماء انما قصد صلي الله عليه وسلم	1800	-4907049380690147913	186	313.5	145	330	56.3636360168457	34	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0769	false	-1080528837517635476	228	267	1114	1299	1471	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها اهلها---------- في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض او ابعد ما بين السماء والارض قال قلت وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	769	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms1879	true	6767150404200359301	55	86	260	406	1509	300	صلي الله عليه وسلم واخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجن----------ة ما بين كل درجتين كما بين السماء وال-----------------------------ارض قال---- وما هي- يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1879	-4907049380690147913	130	220.0	101	195	66.66666412353516	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2331	false	1706161102281948082	230	259	1126	1271	1466	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال ان ذل--------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك قال-- ففعلت---- فاذهب- الله عني هذا	2331	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2101	true	-8690061589064659968	172	209	923	1112	1598	300	ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني اما	2101	-4907049380690147913	135	225.0	107	189	71.42857360839844	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2519	false	-8750353786256793516	148	192	710	925	1446	300	-عن-----ه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني حلمت ان راسي قطع وانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام وبهذا ال-اسناد عن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	2519	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2143	true	355462127145755057	79	121	395	603	1548	300	اعلم قوله ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني حلمت ان راسي قطع فانا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام -----قال المازري يحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم	2143	-4907049380690147913	181	313.5	143	226	80.08849334716797	33	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1338	false	-6616024607991176167	166	234	834	1151	1484	300	قال -قلت لعروة بن الزبير كم لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال عشر سنين قلت فان بن عباس يقول لبث بضع عشرة حجة ق-------ال انما اخذه من قول الشاعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان بن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عجوزا من الانصار تقول رايت بن عباس يختلف الي--------------------------------------------------------------------------- صرمة بن قيس يتعلم منه هذه الابيات ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو الفي صديقا مواتيا	1338	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2183	true	-7269806352870839769	22	141	107	687	1464	300	قوله قلت لعروة---------- كم لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال عشرا ----قلت فان بن عباس يقول---- بضع عشرة قال فغفره وقال انما اخذه من قول الشاعر هكذا هو في جميع نسخ بلادنا فغفره بالغين والفاء وكذا نقله القاضي عن رواية الجلودي ومعناه دعا له بالمغفرة فقال غفر الله له وهذه اللفظة يقولونها غالبا لمن غلط في شء فكانه قال اخطا غفر الله له قال القاضي وفي رواية بن ماهان فصغره بصاد ثم غين اي استصغره عن معرفته هذا وادراكه ذلك وضبطه وانما اسند فيه--------------------------------------------------------------------------------------- الي قول الشاعر وليس معه علم بذلك ويرجح القاضي هذا القول قال والشاعر هو ابو قيس صرمة بن ابي انس حيث يقول--------- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي خليلا مواتيا	2183	-4907049380690147913	175	86.5	133	694	25.21613883972168	32	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0948	false	4478812766348476456	114	151	558	727	1457	300	صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك	948	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2299	true	7041915577891308661	129	158	693	829	1623	300	صلي الله عليه وسلم 2554------------------------------ قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2299	-4907049380690147913	131	239.0	102	169	77.5147933959961	26	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms0155	false	3777975271030089481	177	218	795	997	1409	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا او --------يكذب حتي يكتب	155	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2324	true	8367390758337213061	223	300	1171	1578	1578	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار قال العلماء معناه ان الصدق يهدي الي العمل الصالح الخالص من كل مذموم والبر اسم جامع للخير كله وقيل البر الجنة ويجوز ان يتناول العمل الصالح والجنة واما الكذب فيوصل الي الفجور وهوالميل عن الاستقامة وقيل الانبعاث في المعاصي قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الرجل ليكذب حتي يكتب-	2324	-4907049380690147913	153	142.0	122	453	33.77483367919922	29	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2182	false	8615434648210160706	165	237	800	1139	1426	300	الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد------- ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيل بني الخزرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر قال واذا هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي ينشد ضالة له قلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	2182	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2414	true	-2439146508022427616	35	108	192	572	1581	300	الله منهم--------- 2780 قوله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار هك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا هو في الرواية الاولي المرار بضم الميم وتخفيف الراء وفي الثانية المرار او المرار بضم الميم او فتحها علي الشك وفي بعض النسخ بضمها او كسرها والله اعلم والمرار شجر مر واصل الثنية الطريق بين جبلين وهذه الثنية عند الحديبية قال الحازمي قال بن اسحاق هي مهبط الحديبية قوله---------------------------------------------------------------------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	2414	-4907049380690147913	104	-20.0	79	606	17.16171646118164	20	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2560	false	-6305667805647411860	235	264	1146	1283	1459	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة رضي الله عنها فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام بن الزبير	2560	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2449	true	1161642603570642714	162	188	894	1018	1572	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان----------- علي ام سلمة ام المءمنين-- فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام بن الزبير	2449	-4907049380690147913	114	207.0	89	137	83.21167755126953	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2627	false	-7900669439024094334	53	83	257	408	1544	300	الارض قال اربعين يوما ي--------وم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال قلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فذلك------ الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	2627	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2474	true	-1330206836876646877	39	98	205	517	1604	300	الاول قوله صلي الله عليه وسلم يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاثة طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم وساءر ايامه كايامكم واما قولهم يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره	2474	-4907049380690147913	131	221.5	104	312	41.987178802490234	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms2628	false	3110895821319402872	12	99	65	526	1529	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس -----------------------------------------------------------------واحدة فيهبط نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يجدون موضع شبر الا وقد ملاه الله بزهمهم ون-----------------------تنهم ودماءهم ويرغب نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله فيرسل طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للارض انبتي ثمرك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	2628	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2476	true	3973630734360291144	104	276	560	1528	1657	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي النغف بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء وهو دود يكون في انوف الابل والغنم الواحدة نغفة والفرسي بفتح الفاء مقصور اي قتلي واحدهم فريس قوله------------- ملاه ------زهمهم ونتنهم هو بفتح الهاء اي دسمهم و-راءحتهم الكريهة قوله صلي الله عليه وسلم لا------------------------------------------------------------------------------------يكن منه بيت مدر اي لايمنع من نزول الماء بيت المدر بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب قوله صلي الله عليه وسلم فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة روي بفتح الزاي واللام والقاف وروي الزلفة بضم الزاي واسكان اللام وبالفاء وروي الزلفة بفتح الزاي واللام وبالفاء وقال القاضي روي بالفاء والقاف وبفتح اللام وباسكانها وكلها صحيحة قال في المشارق والزاي مفتوحة واختلفوا في معناه فقال ثعلب وابو زيد واخرون معناه كالمراة وحكي صاحب المشارق هذا عن بن عباس ايضا شبهها بالمراة في صفاءها ونظافتها وقيل كمصانع الماء اي ان الماء يستنقع فيها حتي تصير كالمصنع الذي يجتمع فيه الماء وقال ابو عبيد معناه كالاجانة الخضراء وقيل كالصحفة وقيل كالروضة قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	2476	-4907049380690147913	211	36.0	167	1130	18.672565460205078	31	JK000467-ara1	JK000137-ara1
JK000467-ara1.ms1085	false	-2327877279692005404	232	295	1146	1449	1475	300	عن ابي مجلز لاحق بن حميد السدوسي عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم لنزلت هذه الاية في هءلاء الرهط الستة يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم الي قوله تعالي نذقه من عذاب اليم وقد تابع سليم-----------------------------------ان التيمي ابا هاشم علي روايته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مجلز عن قيس عن علي مثل	1085	-4553173071324434756	JK000137-ara1.ms2509	true	3307598751625811522	221	289	1174	1511	1562	300	عن ابي مجلز--------------------- عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان--------------------------------------------------------------------------------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر اما مجلز فبكسر الميم علي المشهور وحكي فتحها واسكان الجيم وفتح اللام واسمه لاحق بن حميد سبق بيانه مرات وقيس بن عباد بضم العين وتخفيف الباء وهذا الحديث مما استدركه الدارقطني فقال اخرجه البخاري عن ابي مجلز عن قيس عن علي رضي	2509	-4907049380690147913	116	133.0	84	451	25.72062110900879	23	JK000467-ara1	JK000137-ara1