id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1027	false	1975434852894856360	213	290	1073	1438	1481	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع يجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته واخرج ابو الشيخ-------------------------- عن الحسن ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يعثني برسالته فضقت بها ذرعا وعرفت ان الناس مكذبي فوعدني لابلغن او ليعذبني فانزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1027	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0223	true	4583097993578517333	202	272	977	1301	1451	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع يجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	223	-5094094412549663458	260	479.0	201	417	62.350120544433594	55	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	1	94	5	436	1456	300	وان لم تفعل فما بلغت رسالته يعني ان كتمت اية مما انزل اليك لم تبلغ رسالته واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------- وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	1028	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0223	true	4583097993578517333	235	286	1125	1372	1451	300	وان لم تفعل فما بلغت رسالته واخرج ----------------------------------------------ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري---- نزلت هذه الاية --------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	223	-5094094412549663458	219	392.0	173	453	48.3443717956543	42	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	18	89	85	408	1456	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------- وان لم تفعل فما بلغت	1028	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0224	true	4018403983720388541	229	300	1088	1413	1413	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك علي رسول الله------------------- يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت-	224	-5094094412549663458	303	575.0	237	345	87.82608795166016	65	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	18	90	85	415	1456	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ------ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك--------------------- وان لم تفعل فما بلغت رسالته	1028	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0225	true	664312040875322208	162	232	816	1142	1489	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر راوين عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية --------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم الله وجهه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا ولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته	225	-5094094412549663458	290	547.5	226	358	81.00558471679688	61	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3652	false	-3688424296618711240	148	206	735	1040	1521	300	عن ابن مسعود ان قريشا لما استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابطءوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصاب-هم قحط وجهد ح------تي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها----- كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية فاتي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3652	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0258	true	-3273339708654108760	231	299	1204	1540	1543	300	عن ابن مسعود ان قريشا لما استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابطاوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الجيف والميتة حتي ان احدهم كان ----يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع فذلك قوله-------- يوم تاتي السماء بدخان مبين ورواه البخاري 2 ص وفي تفسير الرازي 7 ص ان النبي صلي الله عليه وسلم	258	-5094094412549663458	241	395.5	189	348	69.25287628173828	41	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	166	205	839	1042	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال مامن مءمن الا وانت اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3132	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0353	true	-1944886271211124809	7	46	33	231	1512	300	صلي الله عليه واله ما ---من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	353	-5094094412549663458	191	359.0	153	203	94.08866882324219	32	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	221	270	1127	1366	1517	300	عن بريدة قال غزوت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فر--------ايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تغير وقال يا-بريده الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	3132	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0381	true	-1238804466364244407	247	293	1278	1504	1542	300	عن بريدة قال غزوت مع علي---- اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله ي------------------تغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	381	-5094094412549663458	213	395.0	169	248	85.88710021972656	40	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2902	false	1130429594278714910	28	174	131	822	1412	300	الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين -----------------------------------------فان جبريل معك واخرج ابن سعد عن البراء بن عازب قال---------------------------- قيل يارسول الله ان ابا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يهجوك فقام--------- بن رواحة فقال يا-رسول الله اءذن لي فيه فقال انت الذي تقول ثبت ا---------------------لله فقال نعم يا رسول قلت ثبت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا مثل ما-نصر-ا قال------------------- وانت ففعل الله بك -----مثل ذلك---- ثم وثب كعب فقال يا رسول الله اءذن لي فيه فقال انت الذي تقول همت قال نعم---- يا رسول الله قلت همت سخينة ان تغالب ربها فلتغلبن مغالب الغلاب فقال اما ---------------ان الله لم ينسي ذلك لك---- ثم قام حسان فقال يا رسول الله اءذن لي فيه واخرج لسانا له اسود فقال يا رسول الله لوشءت ل---------فريت به المراد اءذن لي فيه فقال اذهب الي ابي بكر فليحدثك حديث القوم وايامهم واحسابهم واه--جهم وجبريل معك	2902	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0414	true	133420911407006226	123	291	706	1487	1538	300	قوله صلي الله عليه واله للشاعر------- اهج المشركين فان روح القدس معك ما هاجيتهم وقوله اهجهم فان جبريل معك قال------------- البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه واله قيل له ---------ان ابا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يهجوك فقال عبد الله بن رواحة----- يا رسول الله اءذن لي فيه فقال انت الذي تقول ثبت الله قال نعم يا رسول الله فثبت ا--------------------لله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا مثل ما نصروا قال صلي الله عليه واله وانت يفعل الله بك خيرا مثل ذلك قال ثم وثب كعب فقال يا رسول الله اءذن لي فيه -قال انت الذي تقول همت قال نعم قلت يا رسول الله ----همت سخينة ان تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب -قال صلي الله عليه واله ان الله لم ينس -ذلك لك قال ثم قام حسان فقال يا رسول الله اءذن لي فيه واخرج لسانا له اسود فقال يا رسول الله اءذن لي ان شءت افريت به المزاد فق------------ال اذهب الي ابي بكر -ليحدثك حديث القوم وايامهم واحسابهم ثم اهجهم وجبريل معك	414	-5094094412549663458	577	966.5	450	855	67.48538208007812	106	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4454	false	-8443176650969936496	192	300	992	1537	1537	300	ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب -محمد صلي الله عليه واله وسلم اذا اقبل---- قالوا قد جاء خير البرية واخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت هذه--------------------------- الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين-	4454	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0457	true	102328868893973558	0	86	0	439	1552	300	ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله----- فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه واله----- والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي صلي الله عليه واله----- اذا اقبل علي قالوا--- جاء خير البرية واخرج ابن عدي ع--------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات الا---------------------------------------------------ية قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لعلي--- انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين	457	-5094094412549663458	398	701.5	318	578	68.8581314086914	71	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0657	false	-2936426619507872485	107	146	542	728	1530	300	كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------قول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما ق-تل عليه حتي اموت	657	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0848	true	157066292153988786	150	175	729	844	1456	300	كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي يقول افان مات او --------------------------------------------------------------------------------------قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت	848	-5094094412549663458	97	175.0	75	201	48.258705139160156	18	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	229	272	1139	1343	1479	300	واخرج ا----بن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك وقال------------------ الذين	218	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0885	true	-1301262928061268644	251	292	1328	1519	1558	300	واخرج محمد بن اسحاق------------------------ عن ابن عباس قال قال رافع---------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله ف-يكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك الاية تفسير ابن كثير 8 الذين	885	-5094094412549663458	165	280.5	129	226	73.00885009765625	32	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	278	300	1434	1544	1544	300	ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا ولءن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير فسمعها رجل-	1567	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0887	true	-1076928571926399416	232	254	1208	1318	1546	300	ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وا-ن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير فسمعها رجل	887	-5094094412549663458	108	205.0	87	111	97.29729461669922	21	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	0	47	0	232	1510	300	من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد لحق ولانت -شر من الحمار فسعي بها الرجل الي --نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالل-----ه ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم	1568	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0887	true	-1076928571926399416	254	300	1318	1546	1546	300	من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد لحق ولانت اشر من الحمار فسعي بها الرجل الي النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعا ف-قال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله بانه ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم-	887	-5094094412549663458	218	399.5	175	240	90.83333587646484	39	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0229	false	-315039613222413999	17	86	81	427	1528	300	عمر بن الخطاب قال ----------وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	229	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1465	true	-6586860684262057524	45	111	199	532	1547	300	عمر بن الخطاب وافقني ربي او وافقت ربي في ث--------------------لاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت---- عسي ربي ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	1465	-5094094412549663458	317	608.0	254	357	88.79551696777344	59	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3692	false	-3326154294443710176	27	100	139	507	1532	300	عبد الرزاق وابن المنذر عن نافع بن جبير ان ابن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك فقلت لعمر لم تظلم قال كيف قلت اقرا وحمله وفصاله ثلاثون شهرا والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين كم الحول قال سنة قلت كم السنة قال اثنا عشر شهرا قلت فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله من الحمل ما شاء ويقدم ما شاء فاستراح عمر الي قولي	3692	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1918	true	-6140694122808155512	203	274	1039	1398	1513	300	عبد الرزاق وابن المنذر عن نافع بن جبير ان ابن عباس اخبره قال---- لصاحب ا-مراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك فقلت لعمر لا تظلم قال كيف قلت اقرا وحمله وفصاله ثل-ثون شهرا والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين كم الحول قال سنة قلت كم السنة قال اثنا عشر شهرا قلت فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله من الحمل ما شاء ويقدم قال--- فاستراح عمر الي قولي	1918	-5094094412549663458	356	686.5	285	368	96.73912811279297	66	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	241	297	1224	1512	1522	300	نهي- الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل ا------------------------------------------لله يقول واتيتم احداهن قنطارا فق----ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله	752	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	true	-6979090220942139373	73	137	363	681	1460	300	نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قا------ل نعم----------- فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله	1919	-5094094412549663458	251	435.0	202	349	71.91976928710938	43	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4300	false	-5432690729254238627	1	56	8	257	1541	300	عن انس------------ ان عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا الي قوله------------------------------ وابا ---------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصي كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا عليه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه	4300	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1922	true	7257918033663295345	223	286	1143	1439	1503	300	عن انس بن مالك قال ان عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا سورة عبس قال كل هذا--- عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا ب--ه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه	1922	-5094094412549663458	229	399.0	177	301	76.0797348022461	47	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4300	false	-5432690729254238627	16	48	78	216	1541	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصي كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك-------------- ان لا تدري ما الاب------- اتبعوا ما -بين لكم من هذا الكتاب	4300	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1923	true	-381144054102020513	80	116	390	545	1428	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عما كانت --بيده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب	1923	-5094094412549663458	128	215.0	98	160	80.0	24	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	174	200	932	1068	1570	300	ابن راهويه وابن مردويه عن عمر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تورث الكلالة فانزل الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية	927	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1951	true	3255745359232418111	271	297	1230	1366	1377	300	ابن راهويه وابن مردويه عن عمر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تورث الكلالة فانزل الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية	1951	-5094094412549663458	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	165	239	796	1149	1444	300	احمد في الزهد عن محمد بن مطرف قال حدثني الثقة ان رجلا اسود كان يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن التسبيح والتهليل فقال له عمر بن الخطاب--- اكثرت علي رسول الله ف-------------------قال مه يا عمر وانزلت علي----- النبي صلي الله عليه وغله وسلم هل اتي علي الانسان حين من الدهر حتي اذا اتي علي ذكر الجنة زفر الاسود زفرة خرجت نفسه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مات شوقا الي الجنة	4227	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2000	true	-7844549308190874738	185	259	945	1299	1515	300	احم---------د عن ا----بن مطرف قال حدثني الثقة ان رجلا اسود كان -----يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن التسبيح والتهليل فقال ---عمر بن الخطاب مه اكثرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مه يا عمر وانزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم هل اتي علي الانسان حين من الدهر حتي اذا اتي علي ذكر الجنة زفر الاسود زفرة خرجت نفسه فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم مات شوقا الي الجنة	2000	-5094094412549663458	317	562.5	249	381	83.20210266113281	59	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0764	false	8479490836226151798	233	265	1253	1417	1584	300	الجمهور ان المراد بهذه الاية نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام ويءيد ذلك قراءة ابي بن كعب وابن عباس----- وسعيد بن جبير فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن	764	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2055	true	2129739490258441824	260	286	1284	1419	1479	300	الجمهور ان المراد----------- نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام وقرا -----------------------ابن عباس وابي وسعيد بن جبير فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن	2055	-5094094412549663458	126	219.5	102	169	74.55621337890625	22	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0764	false	8479490836226151798	209	271	1107	1444	1584	300	اختلف اهل العلم في معني الاية فقال الحسن ومجاهد وغيرهما المعني فيما انتفعتم وتلذذتم بالجماع من النساء بالنكاح الشرعي فاتوهن اجورهن اي مهورهن وقال الجمهور ان المراد بهذه الاية نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام ويءيد ذلك قراءة ابي بن كعب وابن عباس وسعيد بن جبير فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن ثم نهي عنها النبي صلي الله	764	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2059	true	-8648425201875921891	238	300	1181	1516	1516	300	اختلف اهل العلم في معني الاية فقال الحسن ومجاهد وغيرهما المعني ف-ما انتفعتم وتلذذتم بالجماع من النساء بالنكاح الشرعي فاتوهن اجورهن اي مهورهن وقال الجمهور ان المراد بهذه الاية نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام ويءيد ذلك قراءة ابي بن كعب وابن عباس وسعيد بن جبير فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن ثم نهي عنها النبي صلي الله-	2059	-5094094412549663458	335	660.0	274	337	99.40652465820312	60	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0775	false	5103803574126894708	74	197	378	996	1508	300	الطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرءون هذه الاية فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي الاية فكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج بقدر ما يري انه يفرغ من حاجته ليحفظ متاعه ويصلح شانه حتي نزلت هذه الاية 0 حرمت عليكم امهاتكم فنسخت الاولي فحرمت المتعة وتصديقها من القران الا علي ازواجهم او ملكت ايمانهم وما سوي هذا الفرج فهو حرام وقد اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الانباري في المصاحف والحاكم وصححه ان ابن عباس قرا فما استمعتم به منهن الي اجل مسمي واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن-------------------------------------------------- كعب انه قر----اها كذلك واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد ان هذه الاية ف--------------ي نكاح المتعة	775	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2059	true	-8648425201875921891	14	114	70	561	1516	300	الطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عباس---- كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرء-ن هذه الاية فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الانباري في المصاحف والحاكم وصححه من طرق ع----------------------------------------------------------------------ن ابي نضرة قال قرات علي ابن عباس وقد مر ص 229 واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة واخرج ابن الانباري في المصاحف عن سعيد بن جبير قراءة ابي بن كعب فما استمتعتم به منهن الي اجل واخرج عبد الرزاق عن عطاء قراءة ابن عباس واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد فما استمتعتم به منهن قال يعني نكاح المتعة	2059	-5094094412549663458	259	430.0	204	819	31.623931884765625	44	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0765	false	-2842658711627134493	199	257	1037	1334	1564	300	قوله------ ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة اي من زيادة او نقصان في المهر فان ذلك ساءغ عند التراضي هذا عند من قال بان الاية في النكاح الشرعي واما عند الجمهور القاءلين بانها في المتعة فالمعني التراضي في زيادة مدة المتعة او نقصانها او في زيادة ما دفعه اليها الي مقابل الاستمتاع بها او نقصانه	765	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2060	true	2292972984129258035	62	121	301	604	1488	300	قوله تعالي ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة اي من زيادة او نقصان في المهر فان ذلك ساءغ عند التراضي هذا عند من قال بان الاية في النكاح الشرعي واما عند الجمهور القاءلين بانها في المتعة فالمعني التراضي في زيادة مدة المتعة او نقصانها او في زيادة ما دفعه اليها الي مقابل الاستمتاع بها ان نقصانه	2060	-5094094412549663458	296	583.5	238	303	97.68976593017578	57	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0367	false	-7734607351914130310	135	231	712	1212	1573	300	انه قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت يسالونك عن الخمر والميسر يعني هذه الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت------ التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -قام الي الصلاة ان------- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت ا----لاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ----------------------------------------- فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا واخرج- ابن	367	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2077	true	-5724197466483119019	91	190	466	993	1496	300	----قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة---- يسالونك عن الخمر والميسر قال----------- فدعي عمر فقرات عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في----- النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيم---ت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرات عليه فقال اللهم بين لنا--------- بيانا شافيا فنزلت انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا -اخرجه ابو	2077	-5094094412549663458	391	633.5	311	564	69.32624053955078	63	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	42	99	213	492	1488	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت فقال انا عبدا-لله صبيع فقال وانا عبدالله عمر فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه----------------------------------- حتي دمي راسه فقال يا امي- المءمنين حسبك قد ذهب الذي كنت اجد قال راسي	539	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2117	true	2332649326696159721	75	137	372	664	1446	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت -قال انا عبد الله صبيغ---------------------- فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك قد ذهب الذي كنت اجد في- راسي	2117	-5094094412549663458	251	465.0	198	316	79.43038177490234	49	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4311	false	-8113938357971658015	34	79	177	400	1511	300	عن ابي العديس قال كنا عند عمر بن الخطاب فاتاه رجل فقال يا امير المءمنين ما 0 الجوار الكنس فطعن عمر بمخصرة معه في عمامة الرجل فالقاها عن راسه فقال عمر احروري والذي نفس عمر بن الخطاب بيده لو وجدتك محلوقا لانحيت القمل عن راسك	4311	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2118	true	3473301423564898253	160	204	790	1011	1504	300	عن ابي العديس قال كنا عند عمر بن الخطاب فاتاه رجل فقال يا امير المءمنين ما-- الجوار الكنس فطعن عمر بمخصرة معه في عمامة الرجل فالقاها عن راسه فقال عمر احروري والذي نفس عمر بن الخطاب بيده لو وجدتك محلوقا لانحيت القمل عن راسك	2118	-5094094412549663458	221	436.5	177	223	99.10314178466797	43	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2223	false	-4261698550074284652	224	270	1084	1316	1467	300	ابي بن كعب انه قرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله---- غفورا رحيما فذكر لعمر فاتاه فساله ف----قال اخذتها من في رسول الله------------------- وليس لك عمل الا الصفق بالبقيع	2223	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2132	true	798329982581558922	188	229	927	1124	1436	300	ابي بن كعب-------- ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا الا من تاب ف-----------------------------------------------------ان الله كان غفورا رحيما فذكر لعمر فاتاه فساله عنها قال اخذتها من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لك عمل الا الصفق بالب-يع	2132	-5094094412549663458	168	279.5	133	259	64.8648681640625	32	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3133	false	2883549320568820967	32	92	153	485	1589	300	الرزاق وسعيد بن منصور واسحاق بن راهويه و----------ابن--------------------------------------- المنذر والبيهقي في دلاءله---- عن بجالة قال مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرا في المصحف النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقال ياغ-لام حكها فقال هذا مصحف ابي فذهب اليه فساله فقال------- انه كان يلهيني القران ويلهيك الصفق في الاسواق واخرج الفريابي---------------- والحاكم وابن مردويه والبيهقي في	3133	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2132	true	798329982581558922	95	172	463	857	1436	300	الرزاق والشافعي والفرباني وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في السنن كما في الدر المنثور 6 ص وكنز العمال 1 ص 6 عن بجالة قال مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرا في المصحف النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقال يا غلام حكها -قال هذا مصحف ابي فذهب اليه فساله فقال له ابي انه كان يلهيني القران ويلهيك الصفق ب--الاسواق واغلظ لعمر اخرجه سعيد بن منصور والحا------------كم والبيهقي في	2132	-5094094412549663458	257	417.0	207	409	62.836185455322266	41	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4037	false	7319139467068694968	153	281	766	1381	1466	300	قال راي معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا فيه اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله فقال من املي عليك هذا قلت ابي بن كعب قال ان ابيا اقرانا للمنسوخ اقراها فامضوا الي ذكر الله وروي هءلاء ما عدا ابا عبيد عن ابن عمر قال لقد توفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقرا هذه الاية التي في سورة الجمعة الا فامضوا الي ذكر الله واخرجه عنه ايضا الشافعي في الايام وعبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن ابي حاتم واخرجوا كلهم ايضا عن ابن مسعود انه كان يقرا فامضوا الي ذكر الله قال ولو كان فاسعوا لسعيت حتي يسقط رداءي واخرج عبد بن حميد عن ابي بن كعب انه قرا كذلك واخرج عبد ابن حميد عن ابن عباس فاسعوا الي ذكر الله قال	4037	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2132	true	798329982581558922	0	67	0	312	1436	300	قال راي معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبة فيه اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله فقال من املي عليك هذا قلت ابي بن كعب قال ان ابيا اقرانا للمنسوخ -قراها فامضوا الي ذكر الله عن عبد الله -------------------بن عمر قال ما سمعت عمر يقرءها قط------------------------------------------------------------ الا فامضوا الي ذكر الله عن ابراهيم قال قيل لعمر ان ابيا--------------------------------------------------------------------------------------- يقرا فاسعوا الي ذكر الله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2132	-5094094412549663458	251	396.5	193	615	40.81300735473633	48	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	225	266	1139	1336	1493	300	لما نزلت عشر ايات من براءة عن- النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر------------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه--------------------- فاقراه علي اهل مكة فلحقته-------- فاخذت الكتاب منه ورجع ابو	1493	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2165	true	3068607520483941965	252	300	1354	1587	1587	300	لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر رضي الله عنه ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه فاذهب به الي اهل مكة فاقراه عليهم------ فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو-	2165	-5094094412549663458	187	328.0	149	240	77.91666412353516	36	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0367	false	-7734607351914130310	229	262	1202	1384	1573	300	واخرج ابن ابي حاتم عن----- انس---- قال كنا نشرب الخمر فانزلت يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقلنا نشرب منها ما ينفعنا فن-زلت في الماءدة انما الخمر والميسر -الاي---------------------ة فقالوا اللهم--- انتهينا واخرج ابو	367	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2294	true	-5986215912622168583	90	129	474	691	1564	300	واخرج ابن ابي حاتم من حديث انس انه قال كنا نشرب الخمر فانزلت يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقلنا نشرب منها ما ينفعنا فانزلت في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس الاية فقالوا اللهم قد انتهينا واخرج عبد	2294	-5094094412549663458	177	318.5	144	217	81.56681823730469	29	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4299	false	8724160937073954244	225	260	1131	1289	1486	300	واخرج ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق عن الاب ما هو----- فقال اي سماء تظلني و--اي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم	4299	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2297	true	3339148202837694971	132	163	679	821	1452	300	واخرج ابو عبيدة ----------------------عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر عن قوله تعالي وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني او اي ارض تقلني ان- قلت في كتاب الله ما لا اعلم	2297	-5094094412549663458	115	185.5	90	165	69.69696807861328	22	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	166	220	866	1119	1515	300	ومن ذريته -------------الي قوله وعيسي فاخبر الله ان عيسي من ذرية ادم بامه فقال صدقت واخرج ابن ابي حاتم-------- عن ابي حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي------------------- تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده	1159	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2314	true	2408941791522035742	205	264	985	1265	1440	300	ومن ذريته داود وسليمان الي قوله من الصالحين فجعل--- عيسي من ذريته وهو ابن بنته ا ه- واخرج ابن ابي حاتم باسناده عن ابي حرب بن---- الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه واله تجده في كتاب----- وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده	2314	-5094094412549663458	209	338.5	161	293	71.3310546875	41	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	173	283	855	1400	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النب-ي--------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج ابو نعيم في فضاءل الصح------------ابة والبزار عن علي بن ابي طالب -------------------------------------------انه قال ايها الناس اخبروني من اشجع الناس قا-لوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر رايت-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش فهذا يجنبه وهذا يتلتله وهم يقولون انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر	3518	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2386	true	7404272595174281899	64	186	340	948	1528	300	رسول الله صلي الله عليه واله بقتله وهو في صلاته غير شاك السلاح فراي مخالفة الامر------------------- النبوي اهون من قتل الرجل فاب اليه صلي الله عليه واله وسلم معتذرا بما سيوافيك تفصيله انشاء الله نعم يراه ابن حز-------------------------م في كتاب المفاضلة بين الصحابة ومن لف لفه اشجع الصحابة علي الاطلاق ونحتوا له حديثا علي امير المءمنين انه قال اخبر-----------وني من اشجع الناس فقالوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر انه لما كان يوم بدر فجعلنا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم عريشا فقلنا من يكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا يهوي اليه احد من المشركين--------------------------------------------------- فوالله ما دنا منا احد الا ابا بكر	2386	-5094094412549663458	280	347.0	214	714	39.2156867980957	50	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3759	false	1474997880680365535	101	170	533	869	1533	300	البخاري وغيره عن عبد الله بن الزبير قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله-- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت الاية--------------------------- واخرج---------------- ابن جرير وابن ابي	3759	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2407	true	7807182992673534756	109	185	522	888	1493	300	ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قد- ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم سورة الحجرات واخرج البخاري من طريق---------- ابن ابي	2407	-5094094412549663458	292	528.0	229	381	76.64041900634766	57	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	47	0	232	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد- الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم	4513	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2532	true	-4721889199515554392	239	286	1180	1411	1479	300	صلي الله علي-----ه وسلم فصعد علي الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح---- الجبل اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ا-ما جمعتنا الا لهذا ثم	2532	-5094094412549663458	216	392.0	172	241	89.62655639648438	39	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1626	false	-6760087750030056578	3	103	21	527	1480	300	في شعب الايمان والضياء في المختارة عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان فقال او لم يستغفر ابراهيم لابيه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي -الاية واخرج ابن سعد وابن عساكر عن علي قال اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه من بيته حتي نزل عليه ما كان للنبي الاية وقد روي كون سبب------------------------------------- نزول الاية استغف---------------------------------------------------------------------------ار النبي صلي الله عليه وسلم	1626	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2606	true	5705284724496567999	0	109	0	582	1548	300	في شعب الايمان والضياء في المختارة عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان فقال او-لم يستغفر ابراهيم------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين له انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم يظهر من هذه الرواية ان عدم جواز الاستغفار للمشركين كان امرا معهودا قبل نزول الاية ولذلك ردع عنه مولانا امير المءمنين الرجل وقوله عليه السلام هذا لا يلاءم مع استغفار النبي صلي الله عليه واله	2606	-5094094412549663458	253	401.5	202	752	33.64361572265625	40	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1626	false	-6760087750030056578	32	91	182	467	1480	300	صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي الاية واخرج------------------------------------------------------------- ابن سعد وابن عساكر عن علي قال اخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج منه من بيته حتي نز------ل عليه------------------ ما كان للنبي -الاية ------------	1626	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2609	true	5954337876881133517	15	90	74	452	1463	300	صلي الله عليه وسلم -----وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه الدر المنثور وان ناقضها ما اخرجه ابن سعد وابن عساكر عن علي قال اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج---- من بيته حتي نزل جبريل عليه السلام بهذه الاية ما كان للنبي والذين امنوا الاية	2609	-5094094412549663458	254	422.0	199	388	65.46392059326172	49	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3088	false	3105811480854120312	21	148	97	745	1474	300	واخرج ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وابن مردويه عن----- عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله------ حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع اليها ثم قرا ومن الناس من يشتري لهو الحديث------------------------------------------------------------------- واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي في السنن عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء البقل وروياه عنه موقوفا واخرج ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله ليه واله وسلم قال ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله اليه شياطين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك وفي الباب احاديث في كل حديث منها مقال واخرج البيهقي في الشعب عن ابن مسعود في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال	3088	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2657	true	-5249149848998806617	135	183	720	981	1612	300	واخرج ابن ابي الدنيا-------------- وابن مردويه من طريق عاءشة مرفوعا------------------------------------ ان الله تعالي حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع اليها ثم قرا ومن الناس من يشتري لهو الحديث الدر المنثور تفسير الشوكاني تفسير الالوسي وعن ابن مسعود انه سال عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال	2657	-5094094412549663458	176	59.0	142	726	24.24242401123047	31	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3088	false	3105811480854120312	88	170	449	854	1474	300	ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله ليه واله وسلم قال ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله------ اليه شياط-ين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب احاديث في كل حديث منها مقال واخرج البيهقي في الشعب عن ابن مسعود في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال الرجل يشتري جارية تغنيه ليلا ونهارا واخرج ابن مردويه عن عبد الله-- بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله	3088	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2658	true	8413268148587702037	224	287	1237	1586	1655	300	ابن ابي الدنيا وابن مردويه----------------------------------------------------- ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله تعالي اليه شيطانين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك راجع تفسير القرطبي تفسير الزمخشري نقد العلم والعلماء لابن الجوزي ص تفسير الخازن تفسير النسفي هامش الخازن ارشاد الساري الدر المنثور تفسير الشوكاني تفسير الالوسي 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن عوف ان----- رسول الله صلي الله عليه واله	2658	-5094094412549663458	173	119.0	136	575	30.086956024169922	31	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0866	false	-7095217071337452729	36	85	197	433	1506	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	866	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2700	true	8346755987868981588	32	74	157	361	1507	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت -ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة الاية------------------------ وقد امن الناس فقال عج-------بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2700	-5094094412549663458	198	372.5	156	236	83.89830780029297	39	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0869	false	852020174439337017	125	235	661	1187	1516	300	عن ابي حنظلة قال سالت ابن عمر عن --صلاة ال---سفر فقال ركعتان قلت فاين قوله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ونحن امنون قال سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج عبد بن حميد والنساءي وابن ماجة وابن حبان والبيهقي عن امية بن عبدالله بن خالد بن اسيد انه سال ابن عمر ارايت قصر الصلاة في السفر انا لا نجدها في كتاب الله انما نجد ذكر صلاة الخوف فقال ابن عمر يا بن اخي ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	869	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2701	true	-7145225422072006882	94	128	478	642	1480	300	عن ابي حنظلة قال سالت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال رك-----------------------------------------------------------------عتان سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ----------------------------------------البيهقي--------------------------------------------------------- قصر الصلاة في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2701	-5094094412549663458	144	218.5	113	532	27.067668914794922	24	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	105	144	540	736	1534	300	عن قتادة في الاية قال هذا ميثاق اخذه الله علي اهل العلم فمن علم علما فليعلمه الناس واياكم وكتمان العلم فان كتمان العلم هلكة واخرج ابن سعد------------------------------------------------------------------ عن الحسن قال لولا الميثاق الذي اخذه الله علي اهل العلم ما	694	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2741	true	7673202731025485776	252	300	1225	1468	1468	300	عن قتادة----------------- ميثاق اخذه الله علي اهل العلم فمن علم علما فليعلمه الناس واياكم وكتمان العلم فان كتمان العلم هلكة -اخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم كما في تفسير الشوكاني 16 عن الحسن قال لولا الميثاق الذي اخذه الله علي اهل العلم ما-	2741	-5094094412549663458	169	291.0	137	262	64.50381469726562	30	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	203	300	1063	1524	1524	300	عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد لها ابقوا حتي اذا ت------طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد فدعاني او امر البيهقي فدعيت --فقال -كيف قلت قالت فرددت اليه القصة التي ذكرت له من شان-	415	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	110	200	543	967	1488	300	عن --فريعة بنت مالك بن سنان اخبرت------------------ انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او امر ب-----ي فدعيت له قال فكيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان	2793	-5094094412549663458	392	679.5	306	473	82.8752670288086	72	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0416	false	6929458411978960242	0	30	0	153	1579	300	زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت قلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	416	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	200	227	967	1107	1488	300	زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا ف-----لما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2793	-5094094412549663458	139	264.0	112	153	90.84967041015625	25	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	168	234	841	1153	1476	300	عن عث--------------------------مان بن عفان ان رجلا ساله عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما -قال------ احلتهما اية وحرمتهما اية -وما كنت ل----------اصنع ذلك---- فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اراه علي بن ابي طالب فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا واخرج----------------- ابن ابي شيبة وابن المنذر والبيهقي عن	772	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2801	true	-8749247266186297898	66	140	353	693	1498	300	عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان------------- عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال-- ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب لفظ اخر ل-----لبيهقي عن	2801	-5094094412549663458	241	384.0	186	381	63.25459289550781	45	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0760	false	8371969433146316053	19	46	89	224	1571	300	روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم ابن عباس ولكنهم اختلف عليهم ولم يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار بالحجاز ولا بالعراق ولا ما	760	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2802	true	325095244278261661	273	299	1472	1601	1608	300	روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم ابن عباس ولكن-- اختلف عليهم ولم يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار والحجاز و----العراق ولا ما	2802	-5094094412549663458	128	243.0	102	135	94.81481170654297	23	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0760	false	8371969433146316053	47	134	231	689	1571	300	من المشرق ولا بالشام ولا المغرب الا من شذ عن جماعتهم باتباع الظاهر ونفي القياس وقد ترك من تعمد ذلك---------------------- وجماعة الفقهاء متفقون علي انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اجمع المسلمون علي ان معني قوله حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ان النكاح بملك اليمين في هءلاء كلهن سواء فكذلك يجب ان يكون ------قياسا ونظرا الجمع بين الاختين وامهات النساء والرباءب وكذا- هو عند جمهورهم وهي الحجة المحجوج بها---- من خالفها وشذ عنها	760	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2803	true	-637089433019755904	0	177	0	966	1576	300	من المشرق ولا بالشام و---المغرب الا من شذ عن جماعتهم باتباع الظاهر ونفي القياس وقد ترك من يعمل ذلك ظاهرا ما اجتمعنا عليه وجماعة الفقهاء متفقون علي انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح وحكيت الحرمة المتسالم عليها بين الامة جمعاء عن علي وعمر والزبير وابن عباس وابن مسعود وعاءشة وعمار وزيد بن ثابت وابن عمر وابن الزبير وابن منبة واسحاق ابن راهويه وابراهيم النخعي والحكم بن عتيبة وحماد بن ابي سليمان والشعبي والحسن البصري واشهب والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابي حنيفة ومالك ومع المجمعين الكتاب والسنة فمن الكتاب اطلاق الذكر الحكيم في عد المحرمات في قوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فقد حرمت الجمع بينهما باي صورة من نكاح او ملك يمين قال ابن كثير في تفسيره وقد اجمع المسلمون علي ان معني قوله حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ان النكاح وملك اليمين في هءلاء كلهن سواء وكذلك يجب ان يكون نظرا وقياس------ا الجمع بين الاختين وامهات النساء والرباءب وكذلك هو عند جمهورهم وهم الحجة المحجوج بها علي من خالفها وشذ عنها	2803	-5094094412549663458	443	814.0	358	975	45.43589782714844	78	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	265	300	1298	1476	1476	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن ابي حاتم والطبراني عن----- ابن مسعود انه سءل عن الرجل يجمع بين الاختين الامتين فكرهه فقيل يقول الله------ الا ما ملكت ايمانكم فقال وبعيرك ايضا مما-	772	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2804	true	3798233120332180650	221	257	1154	1340	1574	300	عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن---- حاتم والطبراني من طريق ابن مسعود انه سءل عن الرجل يجمع بين الاختين الامتين فكرهه فقيل يقول الله تعالي الا ما ملكت ايمانكم فقال وبعيرك ايضا مما	2804	-5094094412549663458	173	319.0	140	190	91.0526351928711	32	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0762	false	3754060068705339732	210	282	1139	1512	1610	300	اختلف اهل العلم-- في تفسير هذه الاية اعني قوله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فقال ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قلابة--------- ومكحول والزه-----------------ري المراد بالمحصنات هنا المسبيات ذوات الازواج خاصة اي هن محرمات عليكم الا ما -ملكت ايمانكم بالسبي من ارض الحرب فان تلك حلال----------------- وان كان لها زوج وهو قول الشافعي اي ان السباء يقطع العصمة وبه قال ابن وهب وابن عبد الحكم وروياه عن مالك وبه قال	762	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2806	true	5492924370756326028	227	292	1217	1554	1586	300	اختلف---- العلماء في تاويل هذه الاية-------------------------------------------------- فقال ابن عباس و-----------------ابو قلابة وابن زيد ومكحول والزهري وابو سعيد الخدري المراد بالمحصنات هنا المسبيات ذوات الازواج خاصة اي هن محرمات------ الا ما مملكت اليمين- بالسبي من ارض الحرب فان تلك حلال للذي تقع في سهمه وان كان لها زوج وهو قول الشافعي في ان السباء يقطع العصمة وقاله --ابن وهب وابن عبد الحكم وروياه عن مالك و--وقال	2806	-5094094412549663458	276	466.5	221	419	65.87112426757812	43	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	248	281	1286	1441	1534	300	عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان----------------- الاخوين لا يردان الام عن الثلث------- قال الله فان كان له اخوة والاخوان ليسا بلسان قومك ا-----------------خوة فقال عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------- لا استطيع ان ارد ما	740	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2809	true	-6191058148482703715	242	300	1274	1557	1557	300	عن ابن عباس انه دخل علي عثمان رضي الله عنه فقال لم صار الاخوان--- يردان الام الي السدس وانما قال الله فان كان له اخوة والاخوان في ---لسان قومك وكلام قومك ليسا باخوة فقال عثمان رضي الله عنه هل استطيع نقض امر كان قبلي وتوارثه الناس ومضي في الامصار وفي لفظ الحاكم والبيهقي لا استطيع ان ارد ما-	2809	-5094094412549663458	129	190.5	101	290	44.482757568359375	23	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	136	196	705	992	1508	300	لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مرو----------ان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مرو-------ان في صلبه -مروان---- من لعنه الله	3695	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2832	true	-7844022466990874497	0	64	0	309	1543	300	لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مروان كذب مروان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله	2832	-5094094412549663458	286	550.5	226	309	92.55663299560547	56	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	262	298	1309	1499	1508	300	والشجرة الملعونة يعني الحكم وولده واخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت بني امية علي منابر الارض وسيملكونكم فتجدونهم ارباب سوء واهتم رسول الله -------صلي الله	2249	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2833	true	-6576354737239330567	195	231	1023	1213	1568	300	والشجرة الملعونة --في القران----- واخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رايت بني امية علي منابر الارض وسيملكونكم فتجدونهم ارباب سوء واهتم رسول الله لذلك فانزل الله	2833	-5094094412549663458	173	315.5	138	197	87.8172607421875	31	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	103	283	534	1414	1508	300	واخرج ابو سعي----د وابو يعل-----------ي وابن عساكر عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري به اصبح يحدث نفرا من قريش وهو يستهزءون به فطلبوا منه اية فوصف لهم بيت المقدس وذكر لهم قصة العير فقال الوليد بن المغيرة هذا ساحر فانزل الله--------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------اليه وما جعلنا الرءيا------------ الاية واخرج ا------------بن جرير--- عن----- سهل بن سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني فلان ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات فانزل الله------ وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال ابن كثير بعد ان ساق اسناده وهذا السند ضعيف جدا وذكر من جملة رجال السند محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهيمن بن عباس ا--------------بن سهل بن سعد ضعيف جدا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحكم وولده واخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسو--------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	2249	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2834	true	6213067906564687681	1	146	6	763	1610	300	واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر عن سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن المسيب قال راي رسول الله صل الله عليه وسلم بني امية علي المنابر فساءه ذلك فاوحي الله تعالي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه وذلك قوله تعالي- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الاية واخرج الطبري والقرطبي وغيرهما من طريق سهل بن سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني امية ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات وانزل الله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الاية وروي القرطبي والنيسابوري عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان الشجرة الملعونة هو بن---و امي----ة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحكم وو--------------------------------------------لده وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم	2834	-5094094412549663458	486	779.5	384	1066	45.59099578857422	83	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2821	false	-1751576337710586513	155	300	773	1468	1468	300	كان يجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة لا-يءذيه وكان رجلا حليما وكان بقية قريش اذا جلسوا معه اذوه وكان لابي معيط خليل غاءب عنه بالشام فقالت قريش صبا ابو معيط وقدم خليله من الشام ليلا فقال لامراته ما-فعل محمد مما كان عليه فقالت اشد ما كان امرا فقال ما فعل خليلي ابو معيط فقالت صبا فبات بليلة سوء فلما اصبح اتاه ابو معيط فحياه فلم يرد عليه التحية فقال مالك لا-ترد علي تحيتي فقال كيف ارد عليك تحيتك وقد صبوت قال او قد فعلتها قريش قال نعم قال فما يبرء صدورهم ان انا فعلته قال تاتيه في مجلسه فتبزق في وجهه وتشتمه باخبث ما تعلم من الشتم ففعل فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان مسح وجهه من البزاق ثم التفت اليه فقال ان وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه ابي ان-	2821	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2858	true	5178182014433090589	0	130	0	611	1452	300	كان يجلس مع النبي------------------- بمكة لا يءذيه و--------------------------------------------------كان له -------خليل غاءب عنه بالشام فقالت قريش صبا عقبة---- وقدم خليله من الشام ليلا فقال لامراته ما فعل محمد مما كان عليه فقالت اشد ما كان امرا فقال ما فعل خليلي عقبة فق----الت صبا فبات بليلة سوء فلما اصبح اتاه عقبة---- فحياه فلم يرد عليه التحية فقال مالك لا ترد علي تحيتي فقال كيف ارد عليك تحيتك وقد صبوت قال او قد فعلتها قريش قال نعم قال فما يبرء صدورهم ان انا فعلته قال تاتيه في مجلسه فتبزق في وجهه وتشتمه باخبث ما تعلم من الشتم ففعل فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان مسح وجهه من البزاق ثم التفت اليه فقال ان وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه ابي ان	2858	-5094094412549663458	590	1112.5	466	699	84.40629577636719	122	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2822	false	-894507938998089635	0	86	0	422	1492	300	يخرج فقال له اصحابه اخرج معنا قال وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجا من جبال مكة ان يضرب عنقي صبرا فقالوا لك جمل احمر لا-يدرك فلو كانت الهزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله المشركين وحمل به جمله في جدود من الارض فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيرا في سبعين من قريش وقدم اليه ابو معيط فقال اتقتلني من بين هءلاء قال نعم بما بزقت في وجهي---------------------------------------------------------------------- فانزل الله في ابي معيط ويوم يعض الظالم علي يديه الي قوله------ وكان الشيطان للانسان خذولا	2822	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2858	true	5178182014433090589	130	228	611	1098	1452	300	يخرج فقال له اصحابه اخرج معنا قال وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجا من جبال مكة ان يضرب عنقي صبرا فقالوا لك جمل احمر لا يدرك فلو كانت الهزيمة طرت عليه فخرج معهم فلما هزم الله المشركين وحمل به جمله في جدود من الارض فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيرا في سبعين من قريش وقدم اليه عقبة ف----قال اتقتلني من بين هءلاء قال نعم بما بزقت في وجهي وفي لفظ الطبري بكفرك وفجورك وعتوك علي الله ورسوله فامر عليا فضرب عنقه فانزل الله فيه-------- ويوم يعض الظالم علي يديه الي قوله تعالي وكان الشيطان للانسان خذولا	2858	-5094094412549663458	403	765.5	321	499	80.76152038574219	81	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms1163	false	-5661913354410166164	2	50	10	250	1619	300	ثم انشاناه خلقا اخر فقال عبد الله ف-------------------------تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت---- فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال ثم ارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	1163	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	133	186	643	908	1559	300	ثم انشاناه خلقا اخر -عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه وان -كان كاذبا لقد قلت كما قال ف--ارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين	2866	-5094094412549663458	227	414.0	181	269	84.3866195678711	42	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	162	300	824	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذي قلت اكان منشرحا بالذي قلت ام لا قال لا--------------- فانزل الل----------ه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان واخرج عب--------------------------------------------------د الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال ذاك عمار بن ياسر ولكن من شرح بالكفر صدرا عبد الله بن ابي سرح واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن عساكر-	2176	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3002	true	-1230908146514591457	101	179	520	915	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله عليه السلام يمسح عينيه وقال ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فانزل الله تعالي هذه الاية اخرج حديث نزولها في عمار ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والطبري عن ابن عباس وعبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق ابي عبيدة بن محمد ع---مار عن ابيه وابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن عساكر	3002	-5094094412549663458	220	344.0	176	750	29.33333396911621	37	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3028	false	-5752176637149359608	105	166	518	816	1483	300	واخرج ابو يعلي وابن مردويه عن انس قال--------- اول من هاجر من المسلمين الي الحبشة باهله عثمان بن عفان فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم صحبهما الله ان عثمان لاول من هاجر الي الله با------هله بعد لوط واخرج ابن منده وابن عساكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت هاجر عثمان الي الحبشة فقال------------ النبي صلي الله عليه واله وسلم انه	3028	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3225	true	-6921957614314543726	248	293	1266	1481	1512	300	واخرج ابو يعلي ------------عن انس رضي الله عنه اول من هاجر------------ الي الحبشة باهله عثمان بن عفان فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم صحبهما الله ان عثمان لاول من هاجر الي الله تعالي باهله ب---------------------------------------------------------------------------------عد لوفي ولما زوج النبي صلي الله عليه وسلم بنته ----	3225	-5094094412549663458	167	259.5	129	330	50.60606002807617	28	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	65	115	330	557	1529	300	قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفط------------------------ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها ق-لت اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا منه	2737	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3264	true	6707813586340832772	3	57	13	266	1469	300	-له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال صلي الله عليه واله وسلم احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا ك-----------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	3264	-5094094412549663458	201	369.5	156	265	75.84906005859375	40	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	136	222	663	1081	1465	300	في- قوله------ وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال----------------------------------------------------------------- نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعده قال سفيان وذكروا انها عاءشة واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت هذه الاية واخرج عبدالرزاق وعبد بن عيد وابن المنذر عن قتادة قال قال طلحة بن عبيدالله لو قبض النبي صلي الله عليه وسلم لتزوجت عاءشة	3195	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3494	true	5997689544836480684	34	92	167	453	1473	300	فيه قوله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب نزلت الاية الشريفة لما قال طلحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا فان حدث به حدث لن-زوجن نساءه من بعده وقال ان مات رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم لتزوجت عاءشة	3494	-5094094412549663458	149	226.0	116	490	30.40816307067871	26	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms2069	false	-7794034896180520159	64	141	311	680	1447	300	عن كثير النواء قال قلت لابي جعفر ان فلانا حدثني عن علي بن الحسين--------------- ان هذه الاية نزلت في ابي بكر وعمر وعلي-------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل ------------------------قال والله انها لفيهم انزلت وفيمن تنزل الا فيهم قلت واي غل هو قال غل الجاهلية ان بني تميم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم تح-ابوا فاخذت ابا بكر الخاصرة فجعل علي------------- يسخن يده فيكمد بها خاصرة ابي بكر فنزلت هذه الاية	2069	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3502	true	-3142134115679890326	7	96	34	464	1485	300	عن كثير النواء قال قلت لابي جعفر ان فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان هذه الاية نزلت في ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين قال والله انها لفيهم ن-زلت وفيهم نزلت الاية ---قلت واي غل هو قال غل الجاهلية ان بني ت-يم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم واجابوا -اخذت ابا بكر الخاصرة فجعل علي رضي الله عنه يسخن يده فيضمخ بها خاصرة ابي بكر فنزلت هذه الاية	3502	-5094094412549663458	349	619.5	274	436	80.04586791992188	67	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3741	false	6807874955467453607	61	123	319	641	1542	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عل--------ي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله لا تاخذنا في----ه لومة لاءم وعلي ان ننصره اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة---------------------------------------------------------- فمن وفي وفي الله له ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وفي	3741	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3546	true	-6376789003057855160	73	143	348	718	1464	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله لا تاخذنا في الله لومة لاءم وعلي ان ننصره اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا واهل--نا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بايعناه عليها ف--------------------من نكث فانما ينكث علي نفسه ومن	3546	-5094094412549663458	294	555.5	237	392	75.0	53	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000465-ara1.ms3764	false	1865243737622594613	56	108	305	589	1578	300	قال ا--------------بن العربي هذه الاية اصل في قتال المسلمين و--عمدة في حرب المتاولين وعليها عول الصحابة واليها لجا الاعيان من اهل الملة واياها عني النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تقتل عمارا الفءة الباغية وقوله صلي- الله عليه وسلم في شان الخوارج يخرجون ----------------علي حين فرقة من الناس -----------------------------تقتلهم اولي الطاءفتين ب---الحق	3764	5546722295972043744	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3639	true	2760166802070833958	161	222	866	1203	1571	300	قال القاضي ابو بكر بن العربي هذه الاية اصل في قتال المسلمين والعمدة في حرب المتاولين وعليها عول الصحابة واليها لجا الاعيان من اهل الملة واياها عني النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تقتل عمارا الفءة الباغية وقوله عليه السلا--------م في---- الخوارج يخرجون علي خير فرقة او علي حين فرقة والرواية الاولي اصح لقوله عليه السلام تقتلهم اولي الطاءفتين الي الحق	3639	-5094094412549663458	259	449.0	211	349	74.2120361328125	43	JK000465-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress