id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	12	41	65	218	1500	300	وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة لاتبعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا هذا عدونا	189	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0044	true	-3946803478855317945	2	30	7	157	1605	300	وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا--- الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا	44	-224801198080850528	145	279.0	117	153	94.771240234375	25	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0311	false	-2407897621586945361	96	131	484	650	1531	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن عثمة وهما رجلان من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي -------يعظم ويستوي- ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما	311	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0079	true	8350048396968277987	180	208	983	1120	1628	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنيم وكان سءالهم---------------------------- ما بال الهلال يبدو------ دقيقا ك---الخيط ثم يزيد حتي يستوي ويعظم ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما	79	-224801198080850528	114	177.0	87	174	65.51724243164062	20	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0367	false	-7734607351914130310	133	229	705	1202	1573	300	عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت يسالونك عن الخمر والميسر يعني هذه الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي------ في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ان لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الم-------------------------------------------اءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا	367	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0091	true	4049970279122714628	201	278	1111	1512	1615	300	عن عمر انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا فنزلت------------------------------------------------------------- هذه الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ف------------------------------------------------------------------------------------دعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة يايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الاية فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا	91	-224801198080850528	343	601.5	274	546	62.82051467895508	65	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	216	282	1138	1482	1568	300	عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة -لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطب----------ها مع الخطاب------- فقلت له يا لكع اكرمتك وزوجتكها ف-------------طلقتها ثم جءت-------------------------------- تخطبها---------- والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء الاية قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	405	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0101	true	-4753498192095490855	0	72	0	370	1608	300	عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت عدتها-------------- ثم خطبت الي فاتاني مع الخطاب يخطبها فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس فاثرتك ثم انك طلقتها طلاقا لك فيه رجعة فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا ترجع اليك ابدا وكان----- لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله ال------------------اية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	101	-224801198080850528	261	404.0	207	417	62.589927673339844	46	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0543	false	6488622116108171659	171	245	889	1248	1514	300	جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع -قال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا-------- كانوا -غمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله---------------- قل للذين كفروا	543	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0130	true	-4735595597522454893	44	110	232	558	1643	300	داود والبيهقي في الدلاءل------------ ان رسول الله------------------- لما رجع من وقعة بدر------------------------- جمع اليهود في سوق---- قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي هذه الاية قل للذين كفروا	130	-224801198080850528	284	477.0	225	386	73.57512664794922	50	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0587	false	7995972530586280673	27	79	147	408	1555	300	ان العاقب والسيد اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يلاعنهما فقال احدهما لصاحبه لا نلاعنه فوالله لءن كان نبيا فلاعننا لا نفلح ابدا نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالوا له نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا فقال قم يا ابا عبيدة فلما قام قال هذا امين هذه الامة	587	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0142	true	-8350957101401728681	215	255	1064	1269	1506	300	ان العاقب والسيد اتيا رسول الله------------------- فاراد ان يلاعنهما فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فوالله لءن كان نبيا فلاعننا لا نفلح ابدا فقال------------------------ا له نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا فقال قم يا ابا عبيدة انت -------------امين هذه الامة	142	-224801198080850528	196	361.0	157	261	75.09578704833984	35	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0591	false	5279078116871324449	91	129	478	680	1488	300	عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا ف-نزل فيهم يا ----اهل الكتاب لم	591	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0143	true	-4539952855586208719	269	300	1396	1567	1567	300	عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله------------------- فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري بل---------------- نصرانيا فانزل الله تعالي ياهل الكتاب لم-	143	-224801198080850528	157	265.0	128	207	75.84541320800781	24	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0595	false	-3498328446017264343	169	208	889	1089	1563	300	ابن عباس قال قال عبدالله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فانزل الله	595	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0145	true	933590628643406973	20	53	110	281	1528	300	ابن عباس ان جماعة من اليهود قالوا--------------------------- بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم فقد يقلدوننا في ذلك-- فيرجعون عن دينهم فانزل الله	145	-224801198080850528	132	225.5	104	200	66.0	24	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	140	205	754	1075	1533	300	عن ابن عباس قال قال----- القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام------ اتريد-- يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري---- عيسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله في ذلك----- ما كان لبشر الاية	601	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0148	true	3384512574692684054	133	207	711	1083	1591	300	عن ابن عباس قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت --احبار--- اليهود و--نصاري نج-------ران عند رسول الله------------------- ودعاهم الي الاسلام قالوا اتريدنا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري ابن مريم فقال نصراني من اهل نجران يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا فقال الرسول الكريم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله عز وجل قوله ما كان لبشر الاية	148	-224801198080850528	249	394.5	194	405	61.48147964477539	43	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	102	250	539	1265	1502	300	عن ابن عباس قال دخل ابو بكر بيت المدراس فوجد--- يهود----------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر------- ويحك يا-فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول ا---------------------------لله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف--------قال فنحاص والله با ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان غنيا عنا ما -ستقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع ص---احبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول ال------------له قال قولا عظيما	689	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0183	true	8734063562052992662	145	300	771	1520	1520	300	عن ابن عباس قال دخل ابو بكر بيت المدراس فوجد من يهود ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص -كان من علماءهم واحبارهم فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم يشير الي قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسن------ا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله فقال------------------- يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك ف---قال رسول الله------------------- لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما-	183	-224801198080850528	619	1073.0	491	799	77.47183990478516	116	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	251	287	1270	1445	1502	300	ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله فيما قال فنحاص -تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا الاية	689	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0184	true	2743042360473492671	1	37	4	178	1595	300	ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين------ الاية	184	-224801198080850528	154	277.0	121	180	85.55555725097656	29	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	212	265	1073	1353	1534	300	عن شء فكتموه ايا--ه واخبروه بغيره ف-------خرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان------- ما سالهم عنه وف-ي البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم	694	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0186	true	1009032806375599709	250	300	1355	1622	1622	300	عن شء فكتموا حقيقته واخبروه بغير الحقيقة وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه وروي البخاري ايض---------ا عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله------------------- الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم-	186	-224801198080850528	239	412.5	193	297	80.47138214111328	39	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	28	65	144	328	1537	300	النساء--- كرها قال كانوا اذا مات الرجل ك------------ان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شا-----------ءوا لم يزوجوها ف----------هم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية كان	748	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0202	true	6400383428552492937	76	113	428	621	1605	300	النساءي وغيرهم انه كان-- اذا مات الرجل في الجاهلية كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها لمن يشاءون وان شاءوا لم يزوجوها ابدا كانوا هم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية ومن	202	-224801198080850528	143	233.5	113	220	65.0	22	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0806	false	-353213053408875486	255	300	1351	1582	1582	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل ال---------له يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم-	806	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	162	207	893	1121	1615	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت------ منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فنزلت الاية ومعناها يا ايها الذين امنوا لا تصلوا-------- وانتم	213	-224801198080850528	207	375.0	165	242	85.53719329833984	40	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	129	180	700	946	1552	300	عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فع-دوا اليه فقتلوه واتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية-------- يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم	857	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0234	true	8391995357456589478	67	108	354	559	1588	300	عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي----------------------- وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واتوا بغنمه النبي----------------------- فنزلت---- الاية ومعناها يا ايها الذين امنوا اذا ذهبتم	234	-224801198080850528	186	316.5	146	255	72.94117736816406	35	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	64	156	316	812	1508	300	ملك السماوات والارض وما بينهما من الموجودات واليه المصير اي تصيرون اليه عند انتقالكم من دار الدنيا الي دار الاخرة الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي ف-------كلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول------ النصاري فانزل الله ف--------------------------يهم وقال--------ت اليهود والنصاري الي	966	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0265	true	-7706203824405042556	148	215	766	1124	1559	300	ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء علي اي مثال اراد والله علي كل شء قدير 518 روي ---------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن المنذر-------------- والبيهقي----------- عن ابن عباس قال اتي رسول الله جماعة من اليهود------------------------------------------- فكلمهم وكلموه------------------------------------ ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه وكذلك قالت النصاري فانزل الله تعالي هذه الاية يرد فيها عليهم والتفسير قالت اليهود والنصاري نحن	265	-224801198080850528	231	302.0	186	549	42.07650375366211	33	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1008	false	-5534852514967822438	190	261	944	1306	1499	300	جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس---------------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار --يهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا --يهود -------------وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي------- ذلك وانزل الله فيهم ------وان احكم بينهم بما انزل الله	1008	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0279	true	-4388322444508507611	155	228	842	1222	1616	300	جرير-------------- والبيهقي----------- عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من زعماء اليهود اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك--- عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي الرسول ذلك فانزل الله عز وجل فيه وان احكم بينهم بما انزل الله	279	-224801198080850528	325	577.0	261	408	79.6568603515625	56	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	192	261	1014	1354	1545	300	عن ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود---------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل--------------- الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل	1020	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0285	true	178145399845119920	137	216	802	1188	1640	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود منهم ابو ياسر اخطب ورافع بن ابي رافع في جماعة فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله -ما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي عي-سي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نء---------------من بمن امن به فانزل الله فيهم قل ي--اهل الكتاب قل	285	-224801198080850528	313	581.0	248	405	77.28395080566406	59	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	108	170	518	813	1449	300	وفي صحيح البخاري من حديث ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0290	true	-4503476675051914096	183	239	901	1167	1468	300	وفي صحيح البخاري عن -----ابي جحيفة ------------------------قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	290	-224801198080850528	265	507.0	209	295	89.83050537109375	53	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	95	151	442	705	1456	300	ابن ابي حاتم ع---------ن عنترة -----------------------قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال--- ان ناسا ياتو-نا فيخبرو-نا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال--------- الم تعلم ان الله ------قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء	1028	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0290	true	-4503476675051914096	126	183	627	901	1468	300	ابن ابي حاتم ان هارون بن عنترة الشيباني اخبره ان اباه قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال له ان ناسا ياتوننا فيخبروننا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله------------------- للناس فقال ابن عباس الم تعلم ان الله تعالي قال ي--ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله------------------- سوداء في بيضاء	290	-224801198080850528	221	349.0	174	315	70.15872955322266	40	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	260	300	1315	1494	1494	300	والبيهقي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	1037	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0294	true	2832232811627682237	221	261	1205	1386	1583	300	والترمذي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	294	-224801198080850528	172	322.5	134	184	93.47826385498047	37	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	1	37	5	188	1534	300	فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله فاسقون------- ثم قال------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف	1038	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0294	true	2832232811627682237	265	300	1404	1583	1583	300	فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا----------------------------- الي قوله فاسقون الايات ثم قال صلي الله عليه وسلم كلا والله لتامرن بالمعروف-	294	-224801198080850528	153	270.0	124	209	73.20574188232422	28	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	127	202	621	971	1453	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه ---فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه---- شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام ---فان قتل ايلا ونحوه فعل-------يه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامه او حمار وحش او نحو---ه فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم --ستين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	1060	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0304	true	4880350559699008731	198	272	1028	1369	1517	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد ---فعليه الجزاء فان قتل ظبيا او نحوه فعليه ذبح شاة في ---مكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد صام --ثلاثة ايام اما ان قتل ايلا من بقر الوحش فعليه بقرة فان لم يجد -----------------------------صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو ذلك فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام--- مد يشبعهم	304	-224801198080850528	287	495.5	223	381	75.32808685302734	55	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1062	false	-7047739450591270258	0	55	0	264	1535	300	قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له ولم يقربه وكان الرجل لو لقي الهدي مقلدا وهو ياكل العصب من الجوع لم يعرض له ولم يقربه وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر فحمته ومنعته من الناس وكان اذا --------نفر تقلد قلادة من الاذخر او من السمر فتمنعه من الناس حتي ياتي اهله	1062	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0305	true	5489988732618662069	231	280	1294	1528	1634	300	قاتل ابيه في الشهر الحرام لم يعرض له -او يقربه و----------لو لقي الهدي مقلدا وهو ياكل العصب من الجو------------ع لم يقربه -كان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر ف-------حمته من الناس و----اذا عاد من الحج تقلد قلادة من الاذخر او--- السمر فمنعته من الناس حتي ياتي اهله	305	-224801198080850528	213	372.5	167	272	78.30882263183594	38	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	240	297	1199	1499	1514	300	قال تميم------- فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهل----ه فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا	1076	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0311	true	-4712149752573706491	99	148	525	782	1583	300	قال تميم الداري فلما اسلمت---------------------------------------------- تاثمت من ذلك فاتيت اهل بديل واخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول الله------------------- فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا	311	-224801198080850528	230	401.0	186	322	71.42857360839844	40	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms0928	false	7015252245902634416	250	295	1330	1565	1598	300	احمد والنساءي وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن جبير بن نفي-------------------------------------------------ر قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه	928	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0318	true	-2841780221738993157	129	175	669	911	1597	300	احمد والنساءي------------ والحاكم------------------ والبيهقي-------- عن جبير بن نفير الحضرمي الشامي احد المخضرمين اسلم في زمن ابي بكر قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت--- يا جبير تقرا الماءدة -قلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه	318	-224801198080850528	193	342.5	156	284	67.95774841308594	31	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	41	126	212	660	1524	300	الله واخرج احمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله------ فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله ----والله علي-م بالظالمين	1131	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0339	true	-4263384226766649464	165	238	917	1299	1635	300	اليه روي-- احمد وابن جرير-------------------------- والطبراني------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار------ وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله تعالي فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين	339	-224801198080850528	359	659.0	288	459	78.21350860595703	63	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	182	245	969	1276	1549	300	وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1229	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0386	true	7565680787205426308	193	247	1009	1269	1579	300	والنساءي----- وابو الشيخ عن عبد الله ------------------بن مسعود قال خط رسول الله------------------- خطا بيده ثم قال---- سبيل الله مسق-يما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	386	-224801198080850528	244	442.0	193	307	79.47882843017578	46	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	96	162	521	846	1505	300	وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات -الثلاث ثم تلا قل تعالوا الي ثلاث ايات-------- ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1228	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0387	true	-3132614140609858240	22	87	109	419	1576	300	وابن ابي حاتم---------- وابو الشيخ------------ عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات االثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته -من اخر- الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	387	-224801198080850528	290	533.5	228	334	86.82634735107422	55	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1385	false	-8875021876283576503	38	72	220	392	1531	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن ابن جريج في قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق قال ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه امتي بالحق يحكمون ويقضون وياخذون ويعطون	1385	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0446	true	-2955507830405259519	136	162	703	837	1614	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن ابن جريج -----------------------------------قال ذكر لنا--- النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه امتي بالحق يحكمون ويقضون وياخذون ويعطون	446	-224801198080850528	134	250.0	108	172	77.90697479248047	24	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	183	260	967	1352	1547	300	لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعير--ه مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم----------------------- فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينو-ا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثار-------------ا ففعلوا ف----------------------------------------------------فيهم كما ذكر ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا-------------------- ينفقون اموالهم	1447	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0463	true	1917053524672307912	82	158	447	853	1658	300	لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بقافلته مش----------------------------------------------------------ي رجال ا--------صيب اباءهم وابناءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك القافلة------ تجارة -قالوا يا معشر قريش ان محمدا قد رزاكم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا--- ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا وجمعوا ما استطاعوا من المال ومولوا به غزوة احد فنزلت فيهم ان هءلاء الكفار-------------- الذي جحدوا ايات الله واشركوا به ينفقون اموالهم	463	-224801198080850528	259	385.0	207	497	52.112674713134766	43	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1479	false	442602667178226626	215	300	1077	1487	1487	300	احمد عن انس قال استشار النبي صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد امكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد امكنكم منهم وانما هم اخوانكم بالامس فقام عمر -فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد فقال مثل ذلك فقام ابو بكر الصديق فقال يا-	1479	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0473	true	-5818343787084444928	242	293	1289	1544	1574	300	احمد عن انس قال استشار النبي صلي الله عليه وسلم------ في الاساري يوم بدر فقال ان الله ----مكنكم منهم فقال عمر بن الخطاب----- يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي ثم -------------------عاد رسول الله -لمقالته -----------------------------------------------------انما هم اخوانكم بالامس وعاد عمر لمقال------------------------ته فاعرض عنه ف---------------------------------------------قام ابو بكر الصديق فقال يا	473	-224801198080850528	239	351.5	190	412	58.009708404541016	40	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	87	129	428	632	1508	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب	1494	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0478	true	-8395301086721663165	264	299	1414	1582	1585	300	البخاري ومسلم-------- عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف ب------------------------علي بن ابي طالب	478	-224801198080850528	167	303.0	132	204	81.86274719238281	32	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1528	false	-8961394370698513761	17	66	94	327	1510	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس وشاس بن قيس ومالك بن الصيف----------------------------- فقالوا كيف نتبعك وقت تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير- ابن الله	1528	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0489	true	-4199420386767115815	232	284	1237	1488	1568	300	ابن اسحاق وابن جرير و-------------------------ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس وشاس بن قيس ومالك بن الصيف وهم من رءساء اليهود واحبارهم فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله	489	-224801198080850528	207	382.0	163	276	75.0	41	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	0	74	0	368	1483	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا----------- لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث من اموال تبقي بعدكم فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله	1533	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0494	true	2862317174068018519	156	227	785	1139	1526	300	نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا ان لا يبقي لولده مالا----- بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق و-----تبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث عن اموال تبقي بعدكم فكبر عمر رضي ال-له ---------------	494	-224801198080850528	336	630.5	269	380	88.42105102539062	62	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1555	false	4422325540557673510	65	154	356	809	1532	300	ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا ب--المدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء ------------------يقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي واصحابه فساءهم ذلك فانزل الله------ ان تصبك حسنة تسءهم الاية -----------------------------------------واخرج سنيد وابن جرير عن ابن عباس ان تصبك حسنة تسءهم يقول ان يصبك في سفرك هذه الغزوة تبوك حسنة تسءهم قال الجد واصحابه يعني الجد بن قيس واخرج ابو الشيخ عن السدي قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قال	1555	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0504	true	8004614060097139834	19	85	108	448	1618	300	ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا في المدينة عن غزوة تبوك يشيعون--------------- اخبار السوء عن النبي واصحابه ويقولون انهم--------------- جهدوا في سفرهم وهلكوا فتبين بعد ذلك كذبهم وسلامة النبي واصحابه فساءهم ذلك فانزل الله تعالي ان تصبك----------- الاية ثم ارشد الله تعالي الي جوبهم ببطلان ما بنوا عليه مسرتهم بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قل -	504	-224801198080850528	212	307.0	169	520	40.769229888916016	36	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	71	214	401	1106	1544	300	ابن اسحاق وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان------ نبتل بن الحارث---- ياتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء- صدقه فانزل الله فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن الاية واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال ا--جتمع ناس من المنافقين فيهم خلاس بن سويد بن --صامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت-------- فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم انما محمد اذن نحلف له فيصدقنا فنزل ومنهم الذين يءذون النبي الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله هو اذن يعني انه يسمع من كل احد قال الله تعالي ------------------------------------------اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين	1567	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0508	true	-8419996185185088293	193	293	1035	1551	1591	300	ابن اسحاق وابن المنذر وغيرهم من ذلك ان رجلا من المنافقين اسمه نبتل بن الحارث كان ياتي الرسول الكري-----------------م فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه شيءا ----------------------------------------------------------------------------------صدقه وكذلك روي ان جماع---ة من المنافقين منهم جلاس بن سويد بن الصامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت اجتمعوا فارادوا ان يقعوا في النبي الكري------------م فنهي بعضهم بعضا وقالو----ا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم انما محمد اذن نحلف له فيصدقنا فنزل-------------------------------------------------------------------------------------------------- قو----------------------------------------له تعالي ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين	508	-224801198080850528	393	630.0	309	772	50.906734466552734	67	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	268	300	1388	1544	1544	300	ابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال------------------------------ والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا ولءن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير فسمعها رجل-	1567	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0509	true	-2335279368461567213	165	200	907	1078	1596	300	ابن المنذر-------------- عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال في شان المتخلفين عن غزوة تبوك والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وا-ن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحم-ر فسمعها رجل	509	-224801198080850528	139	235.5	111	187	74.33155059814453	26	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	0	87	0	440	1510	300	من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد لحق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال--- ما حملك علي الذي- قلت فجعل يلتعن---- ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم الاية واخرج ابن ابي حاتم عن السدي مثله وسمي الرجل المسلم عامر بن قيس من الانصار واخرج ابو الشيخ عن الضحاك الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله	1568	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0509	true	-2335279368461567213	200	259	1078	1382	1596	300	من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد لحق ولانت شر من الحمار وجاء واخبر النبي بذلك------------------------------------- فارسل الي الرجل فدعاه فقال له ما حملك علي الذين قلت فجعل يلعن نفسه ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله------- يحلفون بالله لكم ليرضوكم الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله	509	-224801198080850528	273	490.5	218	448	60.9375	49	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1569	false	-135196386823220824	41	128	214	664	1576	300	انما كنا نخوض ونلعب والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا------------------------------------------------------بالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون و------------------اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في الاية قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الي تبوك وبين يديه- اناس من المنافقين فقالوا ايرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احبسوا علي هءلاء الركب-------------- فاتاهم فقال قلتم ----------كذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله------ فيهم	1569	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0510	true	-1812419731267024243	90	181	478	958	1639	300	انما كنا نخوض ونلعب انك ايها الرسول ان سالت هءلاء المنافقين عن اقوالهم هذه وسبب طعنهم في الدين واستهزاءهم بالله واياته اعتذروا بقولهم كنا نخوض في الحديث ونلهو اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتاد---------ة قال بينما رسول الله------------------- في غزوة---- تبوك اذ نظر الي اناس يقولون------------- ايرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال---------------------------- احبسوا علي هءلاء الركب بمعني اوقفوهم فاتاهم فقال قلتم كذا وقلتم كذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تعالي فيهم	510	-224801198080850528	313	476.5	250	553	56.60036087036133	56	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1580	false	3591694936506505730	186	292	1029	1517	1557	300	ثعلبة بن حاطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال------------- ويلك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة اما تحب ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي ذهبا لسارت فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتا-ني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1580	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0515	true	-6502812034994044523	158	227	815	1157	1540	300	ثعلبة بن حا------------------طب الانصاري------- قال --لرسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه مرة اخري وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل واديا وانقطع عن الجماعة والجمعة فسال عنه رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	515	-224801198080850528	181	129.0	140	614	29.47882652282715	32	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	99	224	517	1110	1474	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن ابي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر---------- يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت ا-----علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي--- فرغ منه	1586	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0518	true	-8964234783149181116	217	300	1143	1526	1526	300	احمد والبخاري والترمذي وغيرهم---------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله------------------- للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا---------------------------- ورسول الله يبت-------------------سم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم الاية----------------------------------------------------- فلو اعمل اني--- زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه حتي قام علي قبره الي ان فرغ منه-	518	-224801198080850528	349	566.0	271	611	57.119476318359375	69	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1694	false	-5601332105888118203	88	275	457	1441	1580	300	الان وقد كنتم به تستعجلون قل هو استءناف بتقدير القول غير داخل تحت القول الذي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم اي قيل لهم عند ايمانهم بعد وقوع العذاب ال------ان امنتم -------------------------------------------------به وقد كنتم به تستعجلون اي بالعذاب تكذيبا منكم واستهزاء لان استعجالهم كان علي جهة التكذيب والاستهزاء ويكون المقصود بامره صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم هذا القول التوبيخ لهم والاستهزاء بهم والازراء عليهم وجملة وقد كنتم به تستعجلون في محل نصب علي الحال وقرء الان بحذف الهمزة التي بعد اللام والقاء حركتها علي اللام يونس 52 ثم قيل للذين قوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد معطوف علي الفعل المقدر قيل الان والمراد منه التقريع والتوبيخ لهم اي قيل للذين ظلموا انفسهم بالكفر وعدم الايمان ان هذا الذي تطلبونه ضرر محض عار عن النفع من كل وجه والعاقل لا يطلب ذلك ويقال لهم علي سبيل الاهانة لهم ذوقوا عذاب الخلد اي العذاب الداءم الذي لا ينقطع والقاءل لهم هذه المقالة والتي قبلها قيل هم الملاءكة الذين هم خزنة جهنم ولا يبعد ان يكون القاءل لذلك هم الانبياء علي الخصوص او المءمنون علي العموم هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1694	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0554	true	3574028599144670479	0	47	0	256	1511	300	الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند ذاك يقال لكم علي سبيل التوبيخ الان امنتم به اضطرارا وقد كنتم تستعجلونه في الدنيا ثم قيل لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد يومءذ يقال للذين ظل-------------------------------------------------------------موا انفسهم بالكفر والتكذيب يا هءلاء الان ذوقوا العذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	554	-224801198080850528	129	-52.0	103	1039	12.41578483581543	18	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1716	false	-7857029562198760913	51	96	279	505	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما جاء فرعون وملاه الحق من عند الله وهو المعجزات لم يءمنوا بها بل حملوها علي السحر مكابرة منهم يونس 77----------------- قال موسي اتقولون فرد عليهم موسي قاءلا اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	1716	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	244	279	1372	1538	1641	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من----------- عند الله------------------------------------- علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقو-----------------------------لون للحق لما جاءكم اسحر هذا	559	-224801198080850528	105	174.0	81	243	43.209877014160156	19	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	105	277	567	1453	1571	300	علي ربهم فيسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد الذين كانوا يحفظون اعمالهم عليهم في الدنيا هءلاء الذين كذبوا علي ربهم شهدوا به عليهم يوم القيامة واخرج ابن جرير عن مجاهد قال الاشهاد الملاءكة واخرج ابو الشيخ عن قتادة نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع كنف-----ه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول--- رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله الذين يصدون عن سبيل الله قال هو محمد يعني سبيل الله صدت قريش عنه الناس واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك في قوله ويبغونها عوجا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني يرجون بمكة غير الاسلام دينا واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله اولءك لم يكونوا معجزين في الارض	1763	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0573	true	4530410771326277817	5	143	33	782	1622	300	علي ربهم ليحاسب---------------------------------------------------هم علي اعمالهم السيءة فيقول الاشهاد من---------------------------------------------------------------------- الملاءكة والانبياء والناس هءلاء هم الذين ارتكبوا جريمة الكذب علي الله بذلك يفضحونهم بهذه الشهادة المقرونة باللعنة اي خروجهم من رحمة الله وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفر-- لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذين يصدون عن سبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------له ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون الذين يصرفون الناس عن سبيل الله وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء------------------------------------------------------------------------------ اولءك لم يكونوا معجزين في الارض	573	-224801198080850528	392	520.0	312	1171	33.47566223144531	72	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms1975	false	465348193491579905	130	171	645	836	1490	300	عبد الله بن مسعود قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك------------ فقال مالي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1975	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0622	true	-5842979199054976114	0	43	0	203	1567	300	عبد الله بن مسعود قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك فراشا ناعما فقال مالي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	622	-224801198080850528	191	373.0	150	203	94.08866882324219	41	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2156	false	5736046373469937789	25	205	126	1099	1645	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب اي واذا راي الذين اشركوا العذاب الذي يستحقونه بشركهم وهو عذاب جهنم فلا يخفف ذلك العذاب عنهم ولا هم ينظرون اي ولا هم يمهلون ليتو-----------------------بوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ لا توبة هنالك النحل --86 واذا راي الذين واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اصنامهم واوثانهم التي عبدوها لما تقرر من انهم يبعثون مع المشركين ليقال لهم من كان يعبد شيءا فليتبعه كما ثبت في الصحيح من قوله صلي الله عليه وسلم قالوا ربنا هءل---------------------اء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك اي الذين كنا نعبدهم من دونك قال ابو مسلم الاصفهاني مقصود المشركين بهذا القول احالة الذنب علي تلك الاصنام تعللا بذلك واسترواحا مع كونهم يعلمون ان العذاب واقع بهم لا محالة ولكن الغريق يتعلق بكل ما تقع يده عليه فالقوا اليهم القول اي القي اولءك الاصنام والاوثان والشياطين ونحوهم الي المشركين القول انكم لكاذبون اي قالوا لهم انكم ايها المشركون لكاذبون فيما تزعمون من احالة الذنب علينا الذي هو مقصودكم من هذا القول فان قيل ان المشركين اشاروا الي الاصنام ونحوها ان هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك وقد كانوا صادقين في ذلك فكيف كذبتهم الاصنام ونحوها	2156	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	126	194	686	1057	1664	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب------------------------------------------------------------------- فلا يخفف ع-----------نهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي ال---------------ذين اشركوا شركاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها ----------	671	-224801198080850528	129	-116.5	101	1138	11.335676193237305	16	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	64	104	337	544	1549	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة---------- وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب------- فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	2277	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0700	true	-7664269469595575911	4	47	21	239	1606	300	البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ------ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	700	-224801198080850528	186	335.0	149	224	83.03571319580078	35	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	161	227	815	1118	1490	300	كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	2352	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0717	true	-4751977116681768506	72	134	359	646	1500	300	كعب رضي الله عنه------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله ب--مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	717	-224801198080850528	278	525.5	216	303	91.74917602539062	56	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	219	268	1150	1379	1529	300	زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر --وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق------------------------- قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2376	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0724	true	586121386251144499	64	112	343	582	1633	300	زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر الوجه -وهو يقول---------------- ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعيه السبابة والابهام قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	724	-224801198080850528	210	386.5	166	256	82.03125	41	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2408	false	-6851345454410699680	251	300	1306	1573	1573	300	ومسلم والترمذي والنساءي------------- وغيرهم عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وموسي------- قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين-	2408	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0732	true	-2903303811648695530	24	72	119	385	1584	300	ومسلم والترمذي والنساءي وعبد بن حميد وغيرهم عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقراون ي--اخت هارون وموسي وهارون قبل عيسي بزمن بعيد قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال الا اخبرك-م انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين	732	-224801198080850528	236	416.5	193	288	81.94444274902344	38	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	6	56	29	264	1540	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل------------------- دين فاتيته اتقاضا----ه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله فيه هذه----- الاية	2438	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0740	true	7221782685969764946	201	259	1076	1354	1574	300	خباب بن الارت قال كنت حداد----ا وكان لي علي العاص بن واءل والد عمرو بن العاص دين فاتيته اتقاضاه منه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي--- مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي افرايت الاية	740	-224801198080850528	216	365.0	169	285	75.78947448730469	42	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2523	false	-268095750280059547	178	220	947	1151	1564	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها اي--------- ان الرسل كانوا ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاءوا قومهم بالبينات فلم يءمنوا لم ينظروا واخرج ابن جرير عن قتادة قال قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا	2523	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0767	true	3441802005640351691	249	300	1291	1553	1553	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون ان القري التي اهلكناها لم تءمن مع اننا ارسلنا اليهم رسلنا بالمعجزات المادية فاهلكناهم فهل يءمن هءلاء من قومك اذا جاءهم ما يطلبون قال---------------------------------------- قتادة ----قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا-	767	-224801198080850528	135	209.5	105	307	43.973941802978516	25	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2523	false	-268095750280059547	220	255	1151	1324	1564	300	الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظرو-------------------------ا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله ما امنت قبلهم الاية واخرج ابن	2523	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0768	true	8627585447477728887	0	40	0	198	1636	300	الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا يعني ان الله يهلكهم حالا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله ما امنت قبلهم الاية 21715 اهل	768	-224801198080850528	166	316.0	131	198	83.83838653564453	32	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2622	false	-8116499800995724239	268	299	1471	1627	1632	300	عن ابن عباس قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم ف-نزلت---------- اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا	2622	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0801	true	4245647098590494383	258	291	1421	1588	1631	300	عن ابن عباس قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا	801	-224801198080850528	155	294.5	124	167	92.81436920166016	30	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2627	false	-7126131708348138413	73	112	391	612	1590	300	قرا ابن كثير وحمزة والكساءي مما يعدون بالتحتية واختار هذه القراءة ابو عبيد لقوله ويستعجلونك وقرا الباقون بالفوقية علي الخطاب واختارها ابو حاتم الحج 48 وكاين من قرية وكاين من ق---------------------رية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	2627	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0804	true	3854736505287648131	0	37	0	191	1635	300	قرا ابن كثير وحمزة والكساءي مما يعدون بالياء و---------------------------------------------------الباقون مما تعدون بالتاء ثم اكد الله تعالي ما ذكره من عدم اخلاف الوعد وان طال الامد فقال وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	804	-224801198080850528	103	154.0	80	242	42.56198501586914	15	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2689	false	2311142953384420474	246	270	1248	1356	1510	300	الرجل لاخيه ما ليس فيه فيقول--- ان كنت كاذبا فانا اسال الله ان يغفر لك وان كنت صادقا فانا اسال الله ان يغفر لي	2689	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0826	true	7857232058599202694	185	210	930	1041	1499	300	الرجل لاخيه ما ليس فيه فيقول له ان كنت كاذبا فاني اسال الله ان يغفر لك وان كنت صادقا فاني اسال الله ان يغفر لي	826	-224801198080850528	106	204.0	82	111	95.49549865722656	22	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms2854	false	5179716695515719335	203	300	1091	1600	1600	300	----كما يدل عليه قوله فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون والانباء هي مايستحقونه من العقوبة اجلا وعاجلا وسميت انباء لكونها مما انبا عنه القران وقال ما كانوا به يستهزءون ولم يقل ماكانوا عنه معرضين او ماكانوا به يكذبون لان الاستهزاء--------------------------------- اشد منهما ومستلزم لهما وفي هذا وعيد شديد وقد مر تفسير مثل هذا في سورة الانعام الشعراء 7 او لم يروا ثم ذكر سبحانه ما--يدل علي كمال قدرته من الامور الحسية التي يحصل بها للمتامل فيها والناظر اليها والمستدل بها اعظم دليل واوضح برهان فقال او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم-	2854	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0861	true	-4780285417095572588	79	137	422	728	1610	300	فقد كذبوا------------ فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون لقد كذبوا بما جءتهم به من الحق فاصبر عليهم فسيرون عاقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------استهزاءهم وسيحل بهم عاجل العذاب واجله في الدنيا والاخرة وبعد ان بين اعراضهم عن الايات المنزلة من عند ربه-------------------------------------م ذكر ---انهم اعرضوا عما يشا--هدونه من ايات باهرة------------------------------------------------------------------------------- فقال او-لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	861	-224801198080850528	138	116.0	107	549	25.136611938476562	20	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3081	false	-2777139711979801022	134	167	725	911	1620	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون انه حق بل كنتم تستعجلونه تكذيبا واستهزاء الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي لا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يفيدهم ---علمهم ------بالقيامة	3081	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0919	true	2460370454114800524	41	96	220	512	1587	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اتاهم الله العلم والايمان لقد لبثتم في حكم الله وقضاءه في قبوركم من يوم مماتكم الي يوم القيامة فان كنتم تنكرونه فهذا هو يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون ان-------------------------------------------ه حق فيومءذ لا ي---------------نفع الذين ظلموا معذرتهم---------------------------- ولا ----هم يستعتبون ان يوم القيامة	919	-224801198080850528	88	130.0	70	382	23.036649703979492	11	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	137	175	682	873	1495	300	الخيار فنادي بعاءشة فقال---- اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله -------رسوله واسالك ان	3163	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0939	true	1434350530017374472	202	239	1104	1293	1624	300	الايات فبدا- بعاءشة فقال لها اني اذكر لك امرا ما احب ان تعجلي---- حتي تستامري ابويك قالت وما هو فتلا عليها ي--ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله تعالي ورسوله ثم -------	939	-224801198080850528	167	287.5	133	203	82.26600646972656	27	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	192	278	1010	1453	1562	300	الحجاب واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن انس------------- قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعم---------وا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام من قام وقعد--- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	3194	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0946	true	6115048171543052987	232	300	1209	1564	1564	300	الامام احمد والبخاري ومسلم وغيرهم- عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم الي طعام فاكلوا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام ذهب جماعة وبقي ثلاثة نفر فجاء النبي ليدخل------------- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلق-----ت فاخبرته بذهابهم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية-	946	-224801198080850528	291	500.0	234	468	62.17948532104492	49	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3287	false	5115421722676807883	111	212	577	1081	1549	300	الي الدنيا لم تعملوا صالحا كما قال سبحانه ولو ردوا لعادوا لما نهوا- عنه انه عليم بذات الصدور تعليل لما قبله لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي من كل شء علم ما فوقها بالاولي وقيل هذه الجملة مفسرة للجملة الاولي فاطر 39 هو الذي جعلكم هو الذي جعلكم خلاءف في-------------- الارض اي جعلكم امة خالفة لمن قبلها قال قتادة خلفا بعد خلف وقرنا بعد قرن والخلف هو التالي للمتقدم وقيل جعلكم خلفاءه في ارضه فمن كفر منكم هذه النعمة فعليه كفره اي عليه ضرر كفره لا يتعداه الي غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي غضبا وبغضا	3287	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0966	true	7674705617977742450	181	218	958	1148	1582	300	الي الدنيا لعدتم الي --------------------------------------ما نهاكم عنه انه عليم بذات الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور والله هو الذي جعل بعضكم يخلف بعضا في تعمير الارض وتثميرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كفر بالله---------- فعليه وز-------------ر كف-------------------ره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت--------ا وبغضا	966	-224801198080850528	133	170.5	102	519	25.626203536987305	21	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3290	false	8454495109447583740	10	71	52	349	1516	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين اي فهل ينتظرون الا سنة الاولين اي سنة الله فيهم بان ينزل بهءلاء العذاب كما نزل باولءك فلن تجد لسنة الله تبديلا اي لايقدر احد ان يبدل سنة الله التي سنها بالامم المكذبة من انزال عذابه بهم بان يضع موضعه غيره بدلا عنه ولن تجد لسنة الله تحويلا بان يحول------------------- ما جرت به سنة الله من	3290	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0967	true	-9072723335499136104	133	159	701	828	1571	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين-------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تحويلا هل ينتظر هءلاء المشركون الا ما جرت به سنة الله في	967	-224801198080850528	98	130.0	76	316	31.012659072875977	18	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3290	false	8454495109447583740	166	258	855	1293	1516	300	وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ما كان ليسبقه ويفوته من شء من الاشياء كاءنا ما كان فيهما انه كان عليما قديرا اي كثير العلم وكثير القدرة لا يخفي علي----------------------------------------------------------ه شء ولا يصعب عليه امر فاطر 45 ولو يءاخذ الله ولو يءاخذ الله الناس بما -كسبو-ا من الذنوب وعملوا من الخطايا ما ترك علي ظهرها اي الارض من دابة من الدواب التي تدب كاءنة ما كانت اما بنو ادم فلذنوبهم واما غيرهم فلشءم معاصي بني ا---دم وقيل المراد ما ترك علي ظهر الارض من دابة تدب	3290	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms0967	true	-9072723335499136104	225	287	1192	1496	1571	300	وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض------------------------------------------------------------ انه كان عليما قديرا وهذا تهديد لهم انهم اذا ساروا علي تمردهم وعنادهم فمصيرهم مصير من سبقهم وان هذا سهل عليه ولا يعجزه شء يريده في هذا الكون الكبير ك-----------له ولو يءاخذ الله الناس بما يكسبونه من اثام وما يجرونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي انفسهم --من ال-فتن ما ترك علي ظهر الارض د---ابة تدب	967	-224801198080850528	160	196.0	119	501	31.936128616333008	27	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3531	false	547237776796148928	203	291	1082	1541	1591	300	فقال الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه ------------------------------------------------------------من الحركات في طلب الكسب لكونه جعله مظلما باردا تناسبه الراحة بالسكون والنوم والنهار مبصرا اي مضيءا لتبصروا فيه حواءجكم وتتصرفوا في طلب معايشكم ان الله لذو فضل علي الناس يتفضل عليهم ب--نعمه التي لا تحصي ولكن اكثر الناس لا يشكرون الن----عم ولا يعترفون بها اما لجحودهم لها وكفرهم بها كما هو شان الكفار او لاغفالهم للنظر واهمالهم لما يجب من شكر المنعم وهم الجاهلون غافر 62 ذلكم الله ربكم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو	3531	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1015	true	-7841106517868447595	163	234	878	1244	1588	300	فقال الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه من اكبر النعم علي الناس ان الله جعل لهم الليل ليستريحوا فيه من العمل -------------------------------------------------------------------والنهار--------- مضيءا ليعملوا فيه ويكسبوا رزقهم والله هو الم---------------------------------تفضل عليهم بالنعم- التي لا تحصي ولكن اكثر الناس لا يشكرون هذه النعم ولا يعترفون بها ن الانسان لظلوم ------------------------كفار الاية ابراهيم ثم بين الله كمال قدرته وانه الاله الواحد فقال ذلكم الله ر-------------------------بكم خالق كل شء لا اله الا هو	1015	-224801198080850528	192	276.0	149	525	36.57143020629883	30	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3566	false	-73474013958318231	246	277	1291	1446	1572	300	مثل حالهم باعتبار عدم فهمهم للقران بحال من ينادي من مسافة بعيدة ---لا يسمع صوت من يناديه منها--------------------- قال الفراء--- تقول------ للرجل الذي لا يفهم كلامك انت تنادي من مكان بعيد	3566	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1025	true	1658439551644523645	98	135	478	657	1510	300	مثل حالهم باعتبار عدم فهمهم له---- بحال من ينادي من مكا-ن بعيد فهو لا يسمع---- من يناديه اولءك ينادون من مكان بعيد قال اهل اللغة تقول العرب للرجل الذي لا يفهم كلامك انت تنادي من مكان بعيد	1025	-224801198080850528	133	210.0	104	188	70.74468231201172	25	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3705	false	436483177944228624	230	296	1211	1542	1566	300	واحمد ومسلم والترمذي عن علقمة قال قلت لا--------بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكم احدا ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا ف--قدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير ما فعل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرناه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم	3705	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1064	true	-3013284253894561673	156	211	804	1077	1540	300	واحمد------ والترمذي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول الله------------------- منكم احد ل-يلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا افتقدناه ذات ليلة-------------------------- فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان--- وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء--------- فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم	1064	-224801198080850528	259	454.0	207	341	75.95307922363281	45	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	259	288	1260	1422	1482	300	الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر بهم سواد الاسلام	3731	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1072	true	-4557858002752979896	75	102	415	566	1680	300	الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية اختلط-- المشركون-------- بالمسلمين وسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام من قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير -كثر بهم سواد الاسلام	1072	-224801198080850528	142	256.0	115	162	87.6543197631836	22	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	75	146	377	742	1491	300	مردويه عن سلمة بن الاكوع قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع------ لعثمان -احدي يديه علي الاخري فقا----ل الناس هنيءا لابن عفان يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقا---ل رسول الله صلي	3745	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1076	true	7561720429806132421	126	183	701	996	1599	300	جرير-- عن سلمة بن الاكوع قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله------------------- ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله------------------- وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قو----له تعالي لقد رضي الله عن المءمنين ف-----------------------بايع النبي لعثمان باحدي يديه علي الاخري وكانت قد انتشرت شاءعة ا-ن ع----------------ثمان قد قتل فبايعوا رسول الله علي	1076	-224801198080850528	252	389.0	199	379	66.49076843261719	40	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3788	false	-7993010865051078127	264	300	1335	1500	1500	300	اخرج ابن مردويه عن ابي سعيد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل الله من ابن ادم اربع منازل هو اقرب اليه من حبل الوريد وهو يحول بين المرء وقلبه وهو اخذ بناصية كل دابة-	3788	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1089	true	-4181370345121450847	239	276	1224	1397	1525	300	اخرج ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل الله في ابن ادم اربع منازل هو اقرب اليه من حبل الوريد وهو يحول بين المرء وقلبه وهو اخذ بناصية كل دابة	1089	-224801198080850528	162	308.0	127	173	93.64161682128906	34	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3890	false	-4278330913184194343	10	47	53	225	1525	300	عبد الله بن المنيب قال تلا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية كل يوم هو في شان فقلنا يا رسول الله وما ذلك الشان قال ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	3890	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1115	true	-1481966778961798408	27	58	139	288	1608	300	عبد الله بن حنيف------ تلا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية----------------- فقلنا يا رسول الله وما ذلك الشان قال ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	1115	-224801198080850528	145	268.0	114	172	84.30232238769531	29	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms4026	false	5136677217064090552	131	268	692	1393	1558	300	ابن عباس قال كان -ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون -وددنا لو ان الله اخبرنا ---باحب الاعمال----- فنعمل به فاخبر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان احب الاعمال----- ايمان بالله لا شك فيه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك اناس من المءمنين وشق عليهم امره فقا-ل الله يا ايها الذين امنوا لم تقولون مالا تفعلون واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في قوله------ كبر مقتا عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ان تقولوا مالا تفعلون قال هذه الاية في القتال وحده وهم قوم كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيقول الرجل قاتلت وضربت بسيفي ولم يفعلوا فنزلت واخرج عبد بن حميد وابن مردويه عنه ايضا قال قالوا لو نعلم احب الاعمال الي الله لفعلناه فاخبرهم الله فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	4026	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1151	true	3226504650422722821	22	133	128	689	1650	300	ابن عباس---- كان اناس من المءمنين------------------- يقولون لوددنا--- ان الله --دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه -------------------ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد في سبيل------------------------------------ه فلما فرض الجهاد كره ذلك -ناس من المءمنين وشق عليهم امره فانزل الله تعالي هذه الاية ثم بين الله شدة قبح مخالفة القول للعمل وانه بلغ الغاية في بغض الله له فقال كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان ابغض شء عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون فتحلوا بالصدق والوفاء بالوعد وجميل الخصال تنتصروا ثم مدح الذين صدقوا وقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا في سبيله بعزم واخلاص فق------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	1151	-224801198080850528	276	238.0	218	868	31.7972354888916	45	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms4121	false	-6035686337134378291	6	36	29	188	1607	300	قرا الجمهور قبله بفتح القاف وسكون الباء اي ومن تقدمه من القرون الماضية والامم الخالية وقرا ابو عمرو والكساءي--------- بكسر القاف وفتح الباء اي ومن هو في جهته من اتباعه	4121	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1188	true	7276131059580068879	270	298	1505	1651	1663	300	قرا الجمهور قبله بفتح القاف وسكون الباء اي -من تقدمه من القرون الماض---------------ية وقرا ابو عمرو والكساءي ومن قبله بكسر القاف وفتح الباء اي ومن عنده ------من اتباعه	1188	-224801198080850528	132	240.5	107	168	78.57142639160156	22	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms4159	false	-5439486994092410069	2	92	8	469	1499	300	قراه حمزة والكساءي وابن عامر وحفص وعلقمة ويحيي بن وثاب والاعمش وخلف والسلمي وانه تعالي بفتح ان وكذا قرءوا فيما بعدها مما هو معطوف عليها وذلك--- احد عشر موضعا الي قوله و------انه لما قام عبد الله وقرا الباقون بالكسر------- في هذه المواضع كلها الا في قوله------ وان المساجد لله----- فانهم اتفقوا علي الفتح اما من قرا بالفتح في هذه المواضع فعلي العطف علي محل الجار والمجرور في فامنا به كانه قيل فصدقناه وصدقنا انه تعالي جد ربنا الخ واما من قرا بالكسر في هذه المواضع فعلي العطف علي انا سمعنا	4159	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1198	true	-3659487282072325457	100	182	495	906	1522	300	قرا- حمزة والكساءي وابن عامر و------------------------------------------حفص وانه تعالي بفتح الهمزة وكل ---------------ما هو معطوف عليها وذلك في احد عشر موضعا الي قوله تعالي وانه لما قام عبد الله وقرا الباقون ب--كسر الهمزة في هذه المواضع كلها الا في قوله تعالي وان المساجد لله الجن فانهم اتفقوا علي الفتح اما من قرا بالفتح في هذه المواضع فعلي العطف علي قوله----------------- فامنا به كانه قيل فصدقناه وصدقنا انه تعالي جد ربنا الخ واما من قرا بالكسر في هذه المواضع فعلي العطف علي انا سمعنا	1198	-224801198080850528	367	653.0	292	488	75.20491790771484	69	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms4204	false	2358239219067813526	93	275	505	1487	1618	300	ليحصل اليقين لليهود والنصاري بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم لموافقة ما ف----ي القران لما في كتبهم------------------------------------------------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمانا وقيل المراد الذين امنوا من اهل الكتاب كعبد الله بن سلام وقيل اراد الذين امنوا المءمنين من امة محمد صلي الله عليه وسلم والمعني ليزدادوا يقينا الي يقينهم لما راوا من موافقة اهل الكتاب لهم وجملة ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون مقررة لما تقدم من الاستيقان وازدياد الايمان والمعني نفي الارتياب عنهم في الدين او في ان عدة خزنة جهنم تسعة عشر ولا ارتياب في الحقيقة من المءمنين ولكنه من باب التعريض لغيرهم ممن في قلبه شك وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا المراد بالذين في قلوبهم مرض هم المنافقون والسورة وان كانت مكية ولم يكن اذ ذاك نفاق فهو اخبار بما سيكون في المدينة او المراد بالمرض مجرد حصول الشك والريب وهو كاءن في الكفار قال الحسين بن الفضل السورة مكية ولم يكن بمكة نفاق فالمرض في هذه الاية الخلاف والمراد بقوله والكافرون كفار العرب من اهل مكة وغيرهم ومعني ماذا اراد الله بهذا مثلا اي شء اراد بهذا العدد المستغرب استغراب المثل قال -----	4204	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1207	true	884479020261045301	153	223	789	1200	1595	300	ليحصل اليقين لليهود والنصاري بنبوة محمد------------------- لموافقة ما جاء في القران ل------كتبهم فقد شهد عدد من علماء اليهود والنصاري انذاك ان عدة الخزنة تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا ولكي تطمءن قلوبهم بذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يشك اهل التوراة والانجيل والمءمنون بالله في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة ذلك العدد وليقو---------------------------------------------ل الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا وليقول------------------------ المنافقون وا---------------------لمشركون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكافرون ما الذي اراده------------------------------- الله ب---------------------هذا العدد المستغرب استغراب المثل كذلك يضل	1207	-224801198080850528	244	329.0	201	1057	23.084199905395508	29	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms4244	false	4319429754396647577	218	299	1144	1562	1565	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اي لو شءنا ل--------------------------------------اهلكناهم و-جءنا باطوع لله منهم وقيل المعني مسخناهم الي اسمج صورة واقبح خلقة الانسان 29 ان هذه تذكرة ان هذه تذكرة يعني ان هذه السورة تذكير وموعظ--------------------------------------------------------ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي طريقا يتوسل به اليه وذلك------------------------------------------------------------- بالايمان والطاعة والمراد الي ثوابه او الي ---------------جنته الا-------نسان 30 وما تشاءو--ن ال--ا وما تشاءون الا ان يشاء الله اي وما تشاءون ان تتخذوا الي الله سبيلا الا ان يشاء الله فالامر اليه سبحانه	4244	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1218	true	6840552624494761332	159	260	876	1405	1614	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا نحن خلقناهم واحكمنا خلقهم في احسن تقويم واذا شءنا اهلكناهم واتينا ب-----خير منهم بدلا منهم ثم ارشد الله تعالي ال------------------------------------------------------ي ان هذا الذكر- تذكرة وموعظة للناس لمن اراد ان يتعظ ويقبل علي الله فقال ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه الايات بما فيها من ترتيب بديع ومعني لطيف لهي تذكرة للعقلاء المتبصرين فمن شاء اتخذ بالايما--------ن والتقوي الي ربه طريقا يوصله الي مغفرته وجنته فبابه مفتوح داءما ومغفرته وسعت كل شء وما تشاءون الا ان يشاء الله--- وما تشاءون ان تتخذوا الي الله سبيلا الا ان يشاء الله فالامر اليه سبحانه	1218	-224801198080850528	238	282.5	184	600	39.66666793823242	34	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000465-ara1.ms3315	false	8957600376160051633	86	146	432	814	1631	300	منازل الاية قال هي ثمانية وعشرون منزلا ينزلها القمر في كل شهر اربعة عشر منها شامية واربعة عشر منها يمانية اولها- الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية ومقدم الدلو ومءخر الدلو و-------الحوت وهو اخر	3315	5546722295972043744	Tafsir09068-ara1.ms1249	true	-8699020782732009139	120	178	681	1058	1723	300	منازل القمر وعددها ثمانية وعشرون منزلا ينزل-- القمر كل يوم في واحد منها ويستتر ليلتين يغيب فيهما ومنازل القمر هي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك الاعزل--------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد --سعود وسعد الاخبية والفرغ الاول والفرغ الثاني وبطن الحوت ونري في	1249	-224801198080850528	270	451.5	226	390	69.23076629638672	31	JK000465-ara1	Tafsir09068-ara1