id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	41	231	225	1274	1619	300	ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة قالوا كان رجلان من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد وصواعق وبرق فجعلا كلما اصاب-هما الصواعق يجعلان اصابعهما في اذانهما من الفرق ان تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا ف-ي ضوءه واذا لم يلمع لم يبصرا قا-ما مكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما لا يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فاصبحا فاتياه فاسلما ووضعا ايديهما في يده وحسن اسلامهما فضرب الله شان هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا كما كان ذلك المنافقان الخارجان يجعلان اصابعهما في اذانهما واذا اضاء لهم مشوا فيه اي فاذا كثرت اموالهم واولادهم اصابوا غنيمة وفتحا مشوا فيه وقالوا ان دين محمد صلي الله عليه وسلم حينءذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان يمشيان اذا اضاء لهم البرق واذا اظلم عليهم قاموا فكانوا اذا هلكت اموالهم واولادهم واصابهم البلاء قالوا هذا من اجل دين محمد	70	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0027	true	-8214279285639617011	9	183	43	1005	1582	300	ابن عباس و--ابن مسعود -----------------------ان رجلين من المنافقين من اهل المدينة هربا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين فاصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد وبرق وصواع-----ق فجعلا كلما اصابتهما الصواعق -جعلا- اصابعهما في اذانهما من الفرق ان تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما واذا لمع البرق مشيا الي ضوءه واذا لم يلمع لم يبصرا ولزما مكانهما فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فاتياه مكانهما فجعلا يقولان ليتنا قد اصبحنا فناتي محمدا فنضع ايدينا في يده فات-------------------------------------------------------------------------------------ياه فاسلما ووضعا ايديهما في يده وحسن اسلامهما فضرب الله شان الرجل----------------ين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون اذا حضروا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم جعلوا اصابعهم في اذانهم فرقا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل فيهم شء او يذكروا بشء فيقتلوا كما ---يجعل ال------------رج------لان ا-يديهما في اذانهما واذا اضاء لهم مشوا فيه ----اذا كثرت اموالهم و--------اصابوا غنيمة وفتحا مشوا فيه وقالوا ان دين محمد------------------------- صدق واستقاموا----- كما يمشي الرجلان في الب-----------------------رق واذا اظلم عليهم قام-------وا اذا هلكت اموالهم واولادهم واصابهم البلاء قالوا هذا ------لدين محمد	27	-1575590356639255932	773	1252.5	627	1195	64.68619537353516	124	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0111	false	2501986337153358392	105	156	531	747	1468	300	قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال اي رب الم تسبق الي رحمتك قبل غضبك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم واخرج	111	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0042	true	7654567329326259573	207	256	1114	1321	1566	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بل- قال يا رب الم تسبق---- رحمتك---- غضبك قال بلي قال يا رب الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب------ ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وتلقي	42	-1575590356639255932	187	327.0	139	222	84.23423767089844	38	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0202	false	-5671967381354251546	182	245	939	1253	1540	300	كان رجلان من اليهود مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد اذا لقيا النبي صلي الله عليه وسلم قالا له وهما يكلمانه راعنا سمعك واسمع غير مسمع فظن المسلمون ان هذا شء كان اهل الكتاب يعظمون به --انبياءهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي صخر قال كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0114	true	-8956470528356849354	92	170	505	902	1611	300	كان---------------- مالك بن --صيف ورفاعة بن زيد اذا لقيا النبي صلي الله عليه وسلم قالا--- وهما يكلمانه راعنا سمعك واسمع غير مسمع فظن المسلمون ان هذا شء--------------- يعظمون به الانبياء فنزلت--------------------------------------- الاية وي----------------------------------------قال كان ذلك لغة للانصار في الجاهلية وكان سعد بن معاذ او سعد ابن عبادة يعرف لغتهم فسمعهم يقولونها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	114	-1575590356639255932	192	298.0	153	512	37.5	32	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	218	280	1051	1380	1477	300	كنا نقرا سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي و-------اديا ثالثا ولا يملا جوفه------- الا التراب وكنا نقرا سورة نشبهها باحدي المسبحات اولها سبح لله ما في السموات فانسيناها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون----- فتكتب شهادة --في اعناقكم فتسالوا عنها يوم القيامة	206	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0116	true	5418450300499244062	192	252	1011	1330	1588	300	كنا نقرا سورة تشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسبتها غير اني حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي اليهما واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا --تراب وكنا نقرا سورة تشبهها باحدي المسبح----------------------------ات فانسي-تها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون الصف فتكتب شهادتها في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	116	-1575590356639255932	289	530.0	234	350	82.57142639160156	47	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0592	false	6200321498061216127	68	108	342	555	1539	300	ابن ابي حاتم عن الحكم بن ميناء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فكونوا انتم سبيل--- ذلك فانظروا ان لا يلقاني الناس يحملون الاعمال وتلقوني بالدنيا تحملونها فاصد عنكم بوجهي	592	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0146	true	-4618342002478330600	26	62	133	331	1616	300	ابن ابي حاتم مرسلا------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فكونوا ب----سبيل من ذلك فانظروا ا--لا يلقاني الناس يحملون الاعمال وتلقوني بالدنيا تجمعونها فاصد عنكم بوجهي	146	-1575590356639255932	187	340.5	152	216	86.5740737915039	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	2	82	9	399	1560	300	جابر قال------- كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب--------- لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري -------------------------فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ----------------رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمسي -----------------قال فان ديني دينك فانزل الله---------------- الاية	312	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0221	true	2081101028966496623	107	202	543	1008	1532	300	جابر بن عبدالله كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت-------------- العرب والانصار لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري وفي رواية رفاعة بن تالوت فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ورفاعة بن تالوت رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت -قال اني رجل احمس اي متصلب في الدين قال فان ديني دينك ف-نزلت وليس البر بان تاتوا الاية	221	-1575590356639255932	362	634.0	286	481	75.25987243652344	71	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	18	67	85	336	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه	394	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0279	true	4170568360000960980	224	267	1188	1418	1571	300	صلي الله عليه وسلم ----الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يو-طءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن روا-ه الترمذي وصححه--------------- والنساءي وابن ماجه	279	-1575590356639255932	220	388.0	177	253	86.9565200805664	36	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	202	282	1072	1482	1568	300	عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة -لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء الاية قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	405	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0287	true	2266406391981823796	125	199	674	1051	1590	300	عن معقل بن يسار ك----انت لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهوتها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا-لكع اكرمتك بها وزوجتكها وطلقت-- ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه وعلم الله حاجته اليها وحاجتها اليه----- فانزل هذه ال-------------------اية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	287	-1575590356639255932	358	654.0	287	418	85.64593505859375	62	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	145	187	763	963	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه	480	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0341	true	-3967672172404396046	272	300	1384	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم------------اءة درهم ومن غزا------------------- وانفق فله سبعم---------------------------------اءة الف درهم ثم تلا هذه-	341	-1575590356639255932	120	210.0	94	200	60.0	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0493	false	1080502378488443171	43	67	223	367	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	493	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0355	true	-4058660100049752611	79	103	428	571	1650	300	وعنه صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف -اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	355	-1575590356639255932	139	269.0	115	144	96.52777862548828	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0552	false	-1961799049468978701	18	88	87	433	1545	300	الاية شهد الله انه لا اله الا------------------------------------------------- هو الي قوله----- ان الدين عند الله الاسلام فقال وانا اشهد بما شهد به الله واستودع الله هذه الشهادة وهي لي وديعة عند الله قالها مرارا فقلت لقد سمع فيها شيءا فسالته فقال حدثني ابو واءل عن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عب-------------دي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	552	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0399	true	-3490887815720323415	188	227	1053	1250	1665	300	الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الله ان لعبدي هذا عندي عهدا وا---نا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة	399	-1575590356639255932	118	202.5	93	413	28.571428298950195	21	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0551	false	6003304908203493282	108	177	536	872	1512	300	الي قوله بغير حساب هن معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك------ والي من يعصيك -قال الله اني حلفت---------- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلا-------ة الا جعلت الجنة ماواه علي ما كان منه والا اسكنته حظيره القدس و---------------------------------الا نظرت اليه بعيني المكنونة--- كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له--- كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته	551	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0411	true	-4939821537816615130	13	77	69	392	1504	300	الي قوله بغير حساب تعلقن---- بالعرش و------------------------قلن يا رب بهبطنا الي دار الذنوب والي من يعصيك فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا يقرءكن عبد عقب--------- كل صلاة مكتوبة ا-------------------------------------لا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه اي بتوفيقه للتوبة والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من عدوه ب--نصرته	411	-1575590356639255932	228	358.0	178	399	57.14285659790039	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3561	false	3810062742089162382	268	299	1425	1573	1577	300	والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن سفيان الثقفي ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت ف-ما	3561	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0442	true	5569433994614717261	49	77	245	379	1525	300	ومسلم وغيرهما هم--------------- سفيان الثقفي ان رجلا قال يا رسول الله مربي بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم 352 فلما	442	-1575590356639255932	115	207.5	88	149	77.18120574951172	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0598	false	3034593069373058403	246	273	1227	1360	1491	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين ---الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	598	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0460	true	-2894130861100864989	136	165	685	826	1536	300	قال------ صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي اي متروك الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	460	-1575590356639255932	117	199.0	93	151	77.48344421386719	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	172	217	885	1089	1524	300	عن جابر بن عب-د الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا -اما ان تصدقوا بباطل او----- تكذبوا بحق----- والله لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	3039	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0466	true	-9042594745174810502	185	230	1029	1236	1585	300	عن جابر بن عبيد الله ----قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا فاما ان تصدقوا بباطل واما ان تكذبوا بحق وانه والله لو كان موسي حيا بين اظهرهم ما حل له الا ان يتبعني	466	-1575590356639255932	192	352.0	149	216	88.88888549804688	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	266	299	1340	1495	1499	300	يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك--------- فذلك قوله تعالي ان الذين كفروا وما---توا وهم	608	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0475	true	-3328391390300621357	0	35	0	164	1584	300	يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال--- لقد سءلت ما هو ايسر من ذلك فلم تفعل فذلك قوله تعالي ان الذين كفروا الاية وما لهم	475	-1575590356639255932	147	268.0	115	167	88.0239486694336	29	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	168	205	846	1030	1507	300	المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله حق تقاته قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لل--------ه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	624	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0487	true	2620672095581088866	97	125	474	628	1506	300	المدثر والايتين و----عن ابن عباس-------- حق تق--------------------------اته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا الله سبحانه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم	487	-1575590356639255932	132	223.0	105	192	68.75	19	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0631	false	5295943241608802920	60	107	279	496	1474	300	الخطاب -------قرا هذه ال--اية ثم- قال يا ايها الناس--- من سره ان يكون من تلك- الامة فليءد ش-رط الله منها واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة في------ الاية قال نزلت في -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وعمار بن ياسر وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	631	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0493	true	-5192954038012345760	223	292	1114	1440	1480	300	الخطاب للامة كلها امة الاجابة كما قال عمر رضي الله عنه من سره ان يكون من تلكم الامة فليءد شكر- الله تعالي يعني قوله تعالي تامرون الخ فاما ان يريد تلك الاية عمت واما ان يريد خصت الصحابة كما قيل او المهاجرين وان غيرهم في حكمهم وكذا اذا قيل انها في اهل البيت او قيل في عمار ابن مسعود-------------- وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	493	-1575590356639255932	135	165.0	98	341	39.58944320678711	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	10	78	49	383	1502	300	ابو نعيم عن شداد بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حسبي ا-له ونعم الوكيل امان كل خاءف واخرج ابن ابي الدنيا في الذكر عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد غمه------------------- مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس الصعداء وقال حسبي الله ونعم الوكيل واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار	681	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0557	true	-1511842886918071523	23	78	115	378	1597	300	ابو نعيم عن شداد بن اوس ----------عنه صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف واخرج ابن ابي الدنيا--------- عن عاءشة انه---------------------------- اذا اشتد همه صلي الله عليه وسلم مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس الصعداء وقال حسبي الله ونعم الوكيل ويروي انه اخر ما قال-------------------------------------------- ابراهيم حين القي في النار	557	-1575590356639255932	223	369.0	174	354	62.99435043334961	41	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	50	94	245	461	1449	300	صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة	742	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0605	true	1179972611874987097	125	168	651	864	1561	300	صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه--- ابو هريرة	605	-1575590356639255932	209	408.0	166	216	96.75926208496094	42	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0880	false	-6774236607358991775	259	300	1297	1492	1492	300	ان شيخا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا الا اني لم اشرك بالله شيءا م-ذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع المعاصي جراة-	880	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0650	true	6725792513722618399	255	290	1227	1392	1438	300	ان شيخا من ال-عر-ب ---قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------اني شيخ منهمك في الذنوب--------- الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع المعاصي جراة	650	-1575590356639255932	160	273.0	127	197	81.21827697753906	29	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0865	false	-4319237960182791528	189	239	920	1156	1470	300	----في شعب الايمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	865	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0697	true	-4301723220797106862	36	82	171	388	1504	300	وابو يعلي--------- عن ابي هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	697	-1575590356639255932	207	392.5	162	240	86.25	43	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	129	173	709	926	1570	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل فتوضا ثم صب علي فعقلت فقلت انه لا يرث-ي الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض----------------------------------- واخرجه عنه ابن سعد وابن ابي حاتم بلفظ انزلت في----------------------------------------------------------------------------- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	927	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0769	true	-2604339133705642956	101	163	501	824	1487	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل------ ثم صب علي فقم-ت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وهي اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء واخر سورة نزلت كاملة براءة والمراد الايات المتعلقة بالاحكام ومن حديث جابر عن الترمذي وكان لي تسع اخوات حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	769	-1575590356639255932	168	288.0	133	330	50.90909194946289	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	199	259	1062	1350	1570	300	الاية واخرج مالك ومسلم وابن جرير و البيهقي عن عمر قال ما ---------سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر ما -سالته في الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال ما تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واخرج احمد وابو داود والترمذي و البيهقي عن البراء بن عازب قال جاء رجل ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم	927	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0770	true	-8805859147536323452	161	207	787	1005	1484	300	الصيف روي-- مالك ومسلم-------------------- عن عمر رضي الله عنه ما سالت النبي صلي الله عليه وسلم------ اكثر مما سالته عن الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال ي---كفيك اية الصيف التي في اخر سورة ال----------------------------------------نساء عن ا------بن ع--------باس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم	770	-1575590356639255932	173	264.5	133	303	57.09571075439453	28	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0951	false	-486137181695285790	134	178	709	927	1540	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بقتل الكلاب في الناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- يسالونك ماذا احل لهم الاية واخرج ابن جرير عن عكرمة	951	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0788	true	-8529372645944727052	216	254	1048	1231	1442	300	الي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يسالونك ماذا احل لهم الاية قال-------------- عكرمة	788	-1575590356639255932	160	248.0	125	230	69.56521606445312	28	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0973	false	903475560053636126	119	236	629	1183	1506	300	ابي سعيد الخدري -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم او دابة وامراة -------كتب م-لكا واخرج ابن جرير والزبير بن بكار في الموقفيات عن زيد بن اسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له بيت وخادم فهو ملك و-----------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود في مراسيله عن زيد بن اسلم في الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجة ومسكن وخادم واخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه ساله رجل السنا من فقراء المهاجرين -قال الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال -ان لي خادما قال فانت من الملوك	973	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0816	true	-238959653422073023	183	267	969	1396	1567	300	ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم-------- وامراة ودابة يكتب مالكا وقال الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه جارية و------------------------------------------------من كان هكذا-------- فهو ملك وقال السدي ملوكا احرارا بعد ان استعبدهم فرعون او جعلهم كاهل الجزية فينا وروي ان رجلا قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو---------------------- السنا من فقراء المهاجرين فقال الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك	816	-1575590356639255932	277	322.0	217	654	42.354740142822266	46	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	144	250	671	1209	1456	300	صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء واخرج ابن مردويه والضياء في المختارة-------------------------------------------- عن ابن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم فاجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم فانزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية قال فقمت عند العقبه فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة- ربي وله ال-جنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنة قال فما بقي رجل ولا امراة --------ولا صبي الا يرمون- بالتراب والحجارة ويبزقون في وجهي ويقولون كذ-ب صابء فعرض	1028	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0881	true	-5555664573443641989	201	300	950	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني برسالته فضقت بها ذرعا فاوحي الله الي ان لم تبلغ رسالتي عذبتك فضمن لي العصمة فقويت عن ابن عباس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم ف-------------------------------------------نزل علي----------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل----- الاية فنادي--ت عند العقب----------ة ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلح--------وا ولكم الجنة---- فما بقي رجل ولا امراة ولا امة ولا صبي الا -رموني بالتراب والحجارة---------------- ويقولون كذاب صابء فعرض-	881	-1575590356639255932	372	595.0	295	595	62.5210075378418	62	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms0020	false	4763159540755694923	91	120	486	614	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	20	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0920	true	-4165403818190721101	44	71	267	388	1597	300	صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة--- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	920	-1575590356639255932	116	216.0	89	128	90.625	25	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	110	178	568	960	1593	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس-------------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم -لا يحلمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدو---------------------------------------------د فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	1067	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0925	true	1303959755840849705	76	156	387	826	1566	300	البخاري-------------- عن سعيد بن المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس اي الا خدامها والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يح-مل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدودة اي عشر مرات ولو لم يصلح الحمل بل سقط او فسد فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت وانفوه من الحمل فلا يحمل عليه شء وسموه الحامي	925	-1575590356639255932	370	678.0	305	458	80.78602600097656	57	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1099	false	2887489331016097368	176	237	882	1174	1481	300	اسحاق---- قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فيما بلغني فقال له زمعة بن الاسود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف -بن وهب والعاص بن واءل بن هشام لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معك فانزل الله وقالوا----- لولا انزل عليه ملك	1099	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0962	true	6032517080364576336	176	224	894	1116	1497	300	اسحاق انه قال -----------له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- زمعة بن الاسود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف ابن وهب والعاص بن واءل بن هشام لو جعل---- يا محمد ملك يحدث---- الناس----- انك -رسول الله كقوله تعالي لولا انزل اليه ملك	962	-1575590356639255932	202	332.0	156	302	66.88742065429688	36	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1106	false	7431391169120018414	71	109	342	515	1468	300	النمام بن زيد وقردم بن كعب وبحري بن عمرو فقالوا يا محمد ما تعلم مع الله الها غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله بذلك بعثت والي ذلك ادعو فانزل الله قل اي	1106	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms0976	true	3975995851019727929	138	172	678	832	1463	300	النحام بن زيد -قردم بن كعب وبحري بن عمرو------- يا محمد ما نعلم مع الله الها غيره فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله بذلك بعثت والي ذلك ادعو ف-نزل قوله تعالي	976	-1575590356639255932	146	256.5	112	173	84.39306640625	26	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1210	false	897298181037580867	219	246	1107	1243	1518	300	ابن عباس قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين و--ماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم الي قوله وما كانوا مهتدين	1210	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1139	true	-692949249564133163	17	40	88	203	1572	300	ابن عباس---- اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من----- الانعام قد خسر الذين-------------- الي قوله وما كانوا مهتدين	1139	-1575590356639255932	113	195.5	90	138	81.8840560913086	19	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	105	164	571	856	1505	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله------ في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله------ ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه و--------اخرج ابن	1228	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1165	true	462802205289196553	124	177	633	897	1509	300	عبادة بن الصامت عن--------------ه صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث وتلاهن ---------------------------قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله تعالي في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله تعالي ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ومعني من اخره الي	1165	-1575590356639255932	233	412.0	184	305	76.39344024658203	44	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	214	300	1139	1567	1567	300	بن عمرو قال---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول-	3580	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1210	true	7448161917489337346	28	115	149	581	1528	300	عن عمر بن العاص خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول	1210	-1575590356639255932	406	757.5	325	446	91.03138732910156	78	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3581	false	2560893376815801733	0	56	0	258	1496	300	الله ان كان امر قد فرغ منه فقال------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يحتم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	3581	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1210	true	7448161917489337346	115	169	581	829	1528	300	الله ان كان امر قد فرغ منه فقال صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال----------------------------- بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	1210	-1575590356639255932	226	418.0	176	277	81.58844757080078	47	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	197	300	1051	1611	1611	300	صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله------- الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من --منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والحجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم------- والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق من----- اول ساعة من هذه الثلاث------ الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي فيها من كل شء-	3548	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1232	true	6526368691751509586	174	234	903	1235	1586	300	صلي الله عليه ----------------------------------وسلم خلق الله عز وجل الارض يوم--- الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الصحر -------والماء والطين-- والعمران وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والقمر والشمس -------والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق الله في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال---------------- وفي الثانية الالفة علي-- كل شء	1232	-1575590356639255932	278	469.0	225	588	47.27891159057617	43	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1416	false	2280568877521230294	2	58	8	285	1586	300	عمر بن ال------------------------خطاب رضي الله عنه ان عدد--- المشركين يوم بدر الف وعدد المسلمين ثلثماءة وسبعة عشر رجلا وان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي ذلك استقبل----------------------------- القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك فهذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1416	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1384	true	971562359611421437	144	198	745	1011	1541	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم---- الف واصحابه------ ثلثماءة وبضعة عشر رجلا ف----------------------------------------استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك -هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1384	-1575590356639255932	179	276.5	140	338	52.958580017089844	30	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1427	false	-288757955986169364	170	227	881	1166	1511	300	ابن عمر قال كنا في غزاة فحاص الناس حيصة قلنا------------------------------------- كيف نلقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فخرج فقال من القوم فقلنا------------- نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون فقبلنا يده فقال انا فءتكم وان-----------ا فءة المسلمين ثم قرا	1427	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1393	true	731528552557276676	228	289	1173	1485	1541	300	ابن عمر انه كان في سرية بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ففروا الي المدينة وقلت كيف نلقي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقد فررنا من الزحف وبوانا الغضب فاتينا---------ه صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فخرج فقال من القوم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال--- بل انتم العكارون ---------------وانا فءتكم وانا فءتكم وانا فءة المسلمين --وقرا	1393	-1575590356639255932	219	342.0	172	346	63.294795989990234	35	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	92	299	486	1486	1490	300	وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو يسمع قطعت رحمك----------------------------- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال قوم ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر---- نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عمر مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم انتم عالة فلا ين--------------------------------------------------------------------------------------------------فلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق فقال عبد الله يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال	1480	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1450	true	-4022467229948800952	12	196	58	952	1477	300	وقال --------ابن رواحة اضرم عليهم نارا في واد- كثير الحطب فق------------------ال العباس--------- قطعت رحمك وكره صلي الله عليه وسلم قوله -------------------------------------------------فدخل فقيل ياخذ بقول ا-لصديق وقيل----- ياخذ بقول عمر وقيل--------- بقول ابن رو--------احة فخرج---------- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي -------------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قا------------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا او ----------مثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ولم يمثل لابن رواحة ولا يليق به مثال عمر لان قتلهم بالنار غير جاءز البتة وبعيد عن امر الشرع رضي الله عن ابن رواحة وقال صلي الله عليه وسلم لا يفلتن احدكم ---الا بفداء او قتل -----قال ابن مسعود للاسهل ا-------------بن بيضاء----- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن مسعود فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال	1450	-1575590356639255932	635	984.0	498	1149	55.26544952392578	104	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	7	100	42	508	1483	300	كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وقد اخرجه احمد والترمذي	1533	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1511	true	1489578617772170984	14	76	63	380	1533	300	كبرت عل---ي المسلمين ف----------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله انه--- كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطييب--- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر ثم قال ----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وروي -----------الترمذي	1511	-1575590356639255932	289	500.5	231	467	61.884368896484375	48	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	212	290	1072	1454	1510	300	عن عبد الله ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله--------------------------------------------------------- فانا رايت-----ه متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب	1568	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1558	true	5980676748638868631	198	282	1033	1447	1547	300	عن عبدال-له ابن عمر انه قال رجل في غزوة تبوك------------- ما رايت- مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل---------- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران وروي ان القران نزل في ذلك قبل بلوغ المخبر اليه صلي الله عليه وسلم قال فانا رايت الرجل يتعلق- بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله ان-ا كنا نخوض ونلعب	1558	-1575590356639255932	335	584.5	265	444	75.45044708251953	60	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1574	false	-264057608145726518	154	258	792	1274	1470	300	عمران -بن حصين وابا هريرة عن تفسير قوله تعالي-------------------------- ومساكن طيبة في جنات عدن قالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك كله واخرج ابن جرير ع---ن ابن	1574	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1566	true	6951100447776553903	180	271	945	1369	1505	300	عمران ابن حصين وابي هريرة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن --------------------------------------------------------------قال قصر من لءلءه فيه سب------------------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام وفي كل بيت سبعون -------وصيفة ويعطي المءمن من القو-----------ة ما ياتي علي ذلك كله وعن الحسن سالت عمران ابن	1566	-1575590356639255932	341	580.5	261	524	65.07633209228516	61	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1577	false	-6744965252421493241	116	186	593	947	1513	300	القران فيه ذكر المنافقين --------------------قال الجلاس والله لء--------------ن كان هذا الرجل صادقا ل-------------------------------------------------------------------------------------نحن شر من الحمير فسمعها------- عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي اثرا واعزهم علي ان يدخل عليه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلك-ني ولاحداهما اشد علي من الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس فحلف -بالله ما قال	1577	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1569	true	7362146538405511345	87	168	425	858	1508	300	القران ف---ذكر المنافقين وسماهم رجسا وعابهم فقال الجلاس بضم الجيم وفتح اللام ان كان ما يقول محمد في اخواننا الذين خلفناهم بالمدينة حقا يعني ساداتهم الباقين بالمدينة مثل عبدالله ابن ابي فنحن شر من الحمير وروي انه سمعه عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي اثرا--------------------------------- ولقد قلت مقالة لءن ذكرتها لتفضحنك ولءن سكت عنها لتهلكنني ولاحداهما اشد علي--- الاخري فمشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك---------- فحلف الجلاس ما قال	1569	-1575590356639255932	269	436.5	213	482	55.80912780761719	45	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	20	125	100	660	1559	300	تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله يحلفون بالله ما قالوا الاية واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة--- حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجه-ني فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد----------------------------------------------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة---------- ليخرجن الاعز منها الاذل فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله يحلفون بالله الاية	1578	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1570	true	-5570881051770071043	93	220	450	1136	1536	300	تشتمني انت واصحابك -------------فجاء باصحابه فحلفوا ما فع------لوا حتي تجاوز عنهم ----------فيحلفون للماضي عبر عنه بصيغة الحضور تقوية للماضي باستحضاره كانه يشاهده من لم يشاهده وكانه شاهده الان من شاهده اولا وقال يحلفون والحالف واحد وهو الجلاس لرضا اخوانه بحلفه وقيل الاية في عبدالله بن ابي ابن سلول اذ قال لءن رجعنا الي المدينة روي انه------------------- اقتتل رجل---- من جهينة و--اخر من غفار وكانت جهينة من حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهيني فقال عبد-الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد صلي الله عليه وسلم وحاشاه عما يقول هذا المنافق الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة المنافقون ليخرجن الاية فاخبر رجل------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فجاءه فجعل يحلف بالله ما قال- ف-نزل----- يحلفون------ الاية	1570	-1575590356639255932	382	581.5	304	784	48.724491119384766	58	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1580	false	3591694936506505730	185	300	1025	1557	1557	300	جاء ثعلبة بن حاطب -------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال-------------------------------- ويلك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال ويحك يا ثعلبة------------------ اما تحب------------------------------------ ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي ذهبا----- ل----------------سارت فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتا-ني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق-----ه مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما-	1580	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1573	true	-3017221192531645414	110	266	598	1340	1517	300	جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري بثاء مثلثة وعين مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه وكان قبل ذلك يحافظ علي الصلاة مع الجماعة ويعجل الخروج من المسجد فقال صلي الله عليه وسلم له فيك خصلة نفاق فقال ما لنا للصلاة الا هذا الثوب فاتعجل به الي زوجي لتصلي به ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت--------------------- ان تسير-------- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا وا-لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه ف--------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما	1573	-1575590356639255932	382	616.0	297	862	44.31554412841797	73	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1593	false	4941982638504807451	105	139	568	734	1523	300	زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت براءة فكنت اكتب ما انزل عليه فاني لواضع القلم عن- اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1588	true	-2269545931015373096	272	300	1448	1587	1587	300	زيد بن ثابت---- كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت براءة----------------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1588	-1575590356639255932	137	247.5	110	167	82.03592681884766	24	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1616	false	4502557388380392330	175	215	863	1067	1489	300	ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تتطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط-- فغسلنا كما غسلوا	1616	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1613	true	2295130290837227600	2	37	10	184	1513	300	ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هو -------------------------قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود------- يغسلون ادبارهم اي واقبالهم فغسلنا كما غسلوا	1613	-1575590356639255932	162	290.0	128	206	78.64077758789062	30	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	52	109	307	600	1547	300	قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية	1621	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1616	true	4036809854359758909	14	66	72	335	1536	300	قال عبدا-لله بن رواحة في العقبة من سبعين رجلا اشترط------ لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل- ان الله اشتري------------------- الاية	1616	-1575590356639255932	234	435.0	188	293	79.86347961425781	42	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	152	207	828	1103	1571	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ يدني المءمن حتي يضع كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول --له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني------------ سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق	1763	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1768	true	8651596596352299726	249	300	1300	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة ف-يستره من الناس-------------- فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول ----------نعم فيقرره بذنوبه ويري في نفسه انه--- هلك فيقول الله عز وجل قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-	1768	-1575590356639255932	202	305.5	160	295	68.47457885742188	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1796	false	-9202960018264026705	22	51	119	257	1473	300	قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعشرون قالوا لا ثم قال فعشرة------- فخمسة---------- قالوا لا قال فواحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها	1796	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1826	true	1112117214681413582	65	126	347	644	1561	300	قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال فاربعة عشر قالوا لا قال فواحد قال لا قال ان فيها لوطا وعن حذيفة ارايتم ان كان فيها خمسون من المسلمين اتهلكونها قالوا لا قال فثلاثون قالوا لا قال فعشرون قالوا لا--- قال فعشرة او قال فخمسة شك الراوي قالوا لا قال فواحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها	1826	-1575590356639255932	135	243.5	107	300	45.0	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1885	false	4631663117553131353	115	180	568	863	1475	300	انس قال اوحي الي يوسف من استنقذك من القتل حين هم اخوتك ان يقتلوك قال انت يا رب قال فمن استنقذك من الجب اذ القوك فيه قال انت يا رب قال فمن استنقذك من المراة اذ همت بك قال انت يا رب قال فما --لك نسيتني وذكرت ادميا قال جزعا وكلمة تكلم بها لساني قال ف------وعزتي لاخلدنك في السجن بضع سنين فلبث فيه سبع سنين	1885	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1928	true	6828031791891234810	31	91	188	453	1469	300	----قال الله --عز وجل من استنقذك من --قتل------- ا----------خوتك قال انت يا رب قال فمن استنقذك من الجب------------- قال انت يا رب قال فمن استنقذك من المراة اذ همت بك قال انت يا رب قال فما بالك نسيتني وذكرت ادميا قال يا رب كلمة تكلم بها لساني قال عز وجل وعزتي لادخلنك في السجن بضع سنين في السجن بضع سنين	1928	-1575590356639255932	227	381.0	173	303	74.91748809814453	44	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1908	false	-3084583804280002524	153	247	810	1271	1547	300	ما كان يوسف لياخذ اخاه بنيامين في دين------- الملك اي ملك مصر وفي شريعته التي كان عليها بل كان دينه وقضاءه ان يضرب السارق ويغرم ضعف ما سرقه دون الاستعباد سنة كما هو دين يعقوب وشريعته وحاصله ان يوسف ما كان يتمكن من اجراء حكم يعقوب علي اخيه مع كونه مخالفا لدين الملك وشريعته لولا ما كاد الله له ودبره واراده حتي وجد السبيل اليه وهو ما اجراه علي السن اخوته من قولهم ان جزاء السارق الاسترقاق فكان قولهم هذا هو بمشيءة الله وتدبيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو معني قو-----------------------------------------------------------------------------------------------له الا ان يشاء الله اي الا حال	1908	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms1962	true	-8700487299673281012	146	229	753	1158	1516	300	ما كان يوسف لياخذ اخاه بنيامين في دين في حكم الملك--- ملك مصر الريان مثل--------------ا بل---- دينه ض-----------رب السارق وتغريمه-- ما سرق اورد----------------------------------------------------------------------------------------------ه مع الضرب ان كان موجودا لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سترقاق -------------------------السارق وقيل الضرب ومثلان للمسروق ويوسف في ظاهر الامر هو من الملوك المتداولة علي مصر من اهلها فليس يعلم شرع يعقوب في السرقة وهو في الحقيقة عالم به وقد استرقته عمته اذ كان طفلا بدسها متاعا في لباسه ولذلك دس الصواع فياخذ من هو في رحله الا ان يشاء الله اي الا بان	1962	-1575590356639255932	134	151.0	102	673	19.910846710205078	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1975	false	465348193491579905	138	171	681	836	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلن-ا يا رسول الله لو اتخذنا لك -----فقال ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1975	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2022	true	6146631304886891602	134	169	698	860	1538	300	صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقالوا يا رسول الله لو اتخذنا لك مهدا فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	2022	-1575590356639255932	153	290.0	120	162	94.44444274902344	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	210	265	1050	1314	1485	300	ابي هريرة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل---------------------------------------------------------م الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2070	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2108	true	4136022763557896392	216	280	1155	1467	1557	300	ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه رحم-----ة واحدة حتي انه لترفع الدابة بها رجلها عن ولدها وبها يتراحم الناس ولو علم الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة -لم يياس من الجن-ة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2108	-1575590356639255932	226	390.5	174	327	69.11315155029297	39	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2132	false	-3875762133815148394	99	167	450	771	1436	300	الشعب عنه قال كاد الجعل ان يعذب في جحره بذنب اب------------------------------------------------------------ن ادم ثم قرا ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا عن انس نحوه واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن جرير والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه -قال ابو هريرة بلي والله ا----ن الحباري لتموت هزالا	2132	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2180	true	4741307501075711609	90	129	496	678	1546	300	الله- عنه---- كاد الجعل--- يهلك في جحره بذنب ابن ادم وفي مسند احمد ذنوب ابن ادم قتلت الجمل في جحره وسمع ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------- رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال---------- بلي والله حتي ان الحياري -تموت هز-لا	2180	-1575590356639255932	110	36.0	85	386	28.49740982055664	14	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	201	286	982	1399	1460	300	معقل بن يسار عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ با---------------------------لله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ----------------قال الترمذي بعد اخراجه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه واخرج ابن عدي وابن مردويه والخطيب والبيهقي في الشعب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4006	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2223	true	-564029018884943785	52	120	283	624	1575	300	معقل بن يسار انه قال--- صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فقرا ث----------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وفي الاية قراءة البسملة داخل السورة ومنعه اصحابه فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قال-------------------------------------------------------- ---------ابن مسعود رضي الله عنه قلت عند--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2223	-1575590356639255932	202	283.5	155	462	43.72294235229492	34	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2187	false	-1755239572041308467	228	268	1115	1330	1488	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله ل--ه فالناس فيه لنا---- تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	2187	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2246	true	-2322854964923195617	32	72	184	401	1624	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه وهدانا الله اليه فالناس---- لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	2246	-1575590356639255932	209	397.5	170	221	94.57013702392578	36	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2247	false	-7244381384399666853	74	175	369	916	1615	300	هذا مصرع فلان -هذا مصرع فلان فلما سمع قريش ذلك جعلوا رءياه سخرية------------------------------------------------------------------------------------- والشجرة الملعونة في القران عطف علي الرءيا قيل وفي الكلام تقديم وتاخير والتقدير وما جعلنا الرءيا التي اريناك والشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس قال جمهور المفسرين وهي شجرة الزقوم والمراد بلعنها لعن اكلها كما قال سبحانه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم وقال الزجاج ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرب تقول لكل طعام مكرو--------ه ملع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ومعني الفتنة فيها ان ابا جهل وغيره------ قالوا زعم صاحبك---م ان نار جهنم تحرق الحجر-- ثم يقول ينبت فيها الشجر فانزل-------------------------------------------- الله هذه الاية وروي ان ابا جهل امر جارية------- فاحضرت تمرا وزبدا وقال لاصحابه تزقموا	2247	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2317	true	-2362772139821916466	16	168	87	920	1629	300	هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان وهذا في شان قتلي الكفار في بدر وقتال معاوية عليا وقتل الحسين وعمار ووقعة الحرة وهذا في غزو بني امية علي المنبر في الرءيا والشجرة الملعونة في القران عطف علي الرءيا اي ----------------------------------وما جعلنا الرءيا التي اريناك والشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس------------------- وهي شجرة الزقوم لعنت في قوله تعالي--------------------- ان شجرت الزقوم طعام الاثيم الدخان 43 الخ فلعنها ابعادها عن مقام الخير واهله وانباتها في مقام الشر لاهله ويجوز ان يراد الملعون اهلها فحذف المضاف او ذاك من المجاز العقلي وتقول العرب----- لكل طعام مكروه ضار انه ملعون لكونه ضارا مكروها فيكون المراد بلعنها انها طعام مكروه ووصفت بالملعونة لتشبيه طلعها برءوس الشياطين والشياطين ملعونون ومعني الفتن-- بها انه لما سمع الكفار ذلك قالوا ان محمدا يزعم ان الحجي--م تحرق الحجارة ثم يقول ينبت فيها الشجر وما نعرف الزقوم الا التمر بالزبد قال ابو جهل لعنه الله يا--------------------------- جارية زقمينا فاحضرتهما ف--------قال لاصحابه تزقموا	2317	-1575590356639255932	320	393.5	255	951	33.6487922668457	44	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	76	153	379	744	1449	300	البخاري ومسلم واهل السنن وغيرهم عن علي بن ابي طالب قال كنا مع النبي----- صلي الله عليه واله وسلم في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م----------------ن الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل ------------قال اعملوا فكل-- ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الي	4416	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2344	true	-1319451426671465245	97	168	502	845	1630	300	البخاري ومسل------------------م عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------- ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ----------------فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكلكم ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الخ	2344	-1575590356639255932	271	432.5	210	404	67.07920837402344	44	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	70	0	352	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني----------- اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------- حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت	2806	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2352	true	8757424565217661074	181	234	932	1194	1536	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا شء من ذلك لكن---------------------------------------------------------------------------- بعثني الله رسولا اليكم------ وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت	2352	-1575590356639255932	231	373.5	184	371	62.26415252685547	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	191	225	1056	1229	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا والممات	2323	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2406	true	3652658239541033458	180	212	950	1115	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----م يلتمسهم فوجد----هم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا والممات	2406	-1575590356639255932	161	305.0	129	173	93.06358337402344	30	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	175	225	978	1229	1607	300	واتل ما اوحي اليك------------------ الي قوله انا اعتدنا للظالمين نارا زاد ابو الشيخ عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يلتمسهم حتي اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا و-----الممات	2323	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2407	true	-6816147205588856516	21	65	104	330	1589	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك الكهف الي--------- اعتدنا للظالمين نارا فقام------------------------------- صلي الله عليه وسل----م يلتمسهم فوجد----هم في مءخر المسجد يذكرون الله تعالي فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	2407	-1575590356639255932	195	333.5	156	274	71.16788482666016	35	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2333	false	7517891597294877339	161	300	776	1415	1415	300	اسماء بنت عميس قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن يحيي بن سليم الطاءفي عمن ذكر---------------------------------------------------------ه قال طلب موسي من ربه حاجة فابطات عليه فقال ما شاء الله فاذا حاجته بين يديه فقال يا رب اني اطلب حاجتي منذ كذا وكذا اعطيتها الان فاوحي الله اليه يا موسي اما علمت ان قولك ما شاء الله انجح ما طلبت به الحواءج واخرج ابو يعلي وابن مردويه والبيهقي ----في الشعب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد نعمة في اهل او مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله الا دفع الله عنه كل افة حتي تاتيه منيته -----------------------------------------------وقرا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة-	2333	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2421	true	384990884570728716	121	239	545	1063	1363	300	اسماء بنت عميس----- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن عند الكرب ا-----لله ربي لا اشرك به شيءا قال ابو هريرة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة تحت العرش قلت نعم قال ان تقرا لا قوة الا بالله قال عمر بن قرة من افضل الدعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول------------------------------------------------------------------------ك ما شاء الله وعن انس -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد نعمة من اهل او مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله الا دفع الله عنه كل افة حتي يموت------- وقرا الاية وعن انس عنه صلي الله عليه وسلم من راي ما اعجبه من ماله ----فقال ما شاء الله لا قوة	2421	-1575590356639255932	291	431.0	216	748	38.903743743896484	57	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2370	false	678590312517814051	244	299	1197	1452	1456	300	كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد------- في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب -قال ابن ابي حاصر لو اني عندكما ايدتك بكلام تزداد به بصيرة في حمءة قال ابن عباس وما هو قلت فيما ناثر قول تبع	2370	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2475	true	-3734098950846856410	174	217	912	1118	1527	300	كعب الاحبار اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال------- سل اهل العزيمة فانهم اعلم بها واما انا فاني اجدها تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده نحو المغرب فقال ابن---- حاضر عندي ما يءدي فقال -----------------------------------ابن عباس -ما هو قال---------- قول تبع	2475	-1575590356639255932	165	258.5	127	263	62.73764419555664	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2398	false	5965647450918691257	29	111	138	538	1477	300	ابن عباس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله واتيناه الحكم صبيا قال اعطي الفهم والعبادة وهو ابن سبع سنين واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن ابي حاتم عن قتادة بدلة وهو ابن ثلاث سنين واخرج الحاكم في تاريخه من طريق نهشل بن سعد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغلمان ليحيي بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيي ما للعب خلقنا اذهبوا نصلي فهو قول الله واتيناه الحكم صبيا	2398	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2503	true	4127970121007834669	160	220	813	1115	1529	300	ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------- اعطي الفهم والعبادة وهو ابن سبع سنين رواه ابو نعيم------------------------ وابن مردويه والديلمي وعن بعض السلف من قرا القران قبل ان يبلغ فهو ممن اوتي الحكم صبيا و-------------عن ابن عباس قال-------------- صلي الله عليه وسلم قال الغلمان ليحيي ---------اذهب بنا نلعب فقال ا-------للعب خلقنا اذهبوا نصل -فهو قو----له واتيناه الحكم صبيا	2503	-1575590356639255932	198	257.5	156	406	48.76847457885742	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2408	false	-6851345454410699680	256	300	1340	1573	1573	300	المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون و---موسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت -ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون ب------الانبياء والصالحين-	2408	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2518	true	-1181612001819556277	39	81	221	446	1556	300	المغيرة بن شعبة بعثت----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وان موسي قبل عيسي ب----------الف سنة فاخبرت بذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون باسماء الانبياء والصالحين	2518	-1575590356639255932	200	344.5	163	244	81.96721649169922	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	173	269	857	1348	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وفي اسناده------------------------------------- رجل مجهول واخرج ابن المنذر ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قرات لااقسم بيوم القيامة فبلغت اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	4226	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2548	true	5898508705220161781	162	244	774	1183	1462	300	عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي----- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات -----فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وحده وروي ابو داود عن موسي بن ابي عاءشة انه كان رجل يصلي فوق بيته فكان----------------------------------------------------------------------------- اذ-------------------ا قرا-------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	2548	-1575590356639255932	343	617.0	275	528	64.96212005615234	62	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2432	false	-3181574800100460736	208	278	1048	1395	1502	300	صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فليج النار الا تحله القسم ثم قرا سفيان وان منكم الا واردها واخرج احمد والبخاري في تاريخه وابو يعلي والطبراني وابن مردويه عن معاذ بن انس عن رسول ال---------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا ياخذه سلطان لم ير النار بعينيه الا تحلة القسم فان الله------ يقول وان منكم الا واردها	2432	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2555	true	7867877347685674901	215	282	1061	1399	1497	300	صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاث- من الولد فيلج النار الا تحلة القسم رواه ----------------------------------------البخاري ومسلم والترمذ-----ي والنساء-ي وابن ماج--ه عن ابي هريرة يعني وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا وقوله صلي الله عليه وسلم---- من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا ياخذه سلطان لم ير النار بعين-ه الا تحلة القسم فان الله تعالي يقول وان منكم الا واردها	2555	-1575590356639255932	245	382.0	192	392	62.5	42	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	6	53	29	250	1540	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قين---------ا وكان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2438	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2561	true	6113238642172373614	60	112	311	555	1559	300	خباب بن الارت---- كنت----- قينا اي حدادا وكان لي علي العاصي بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعت قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2561	-1575590356639255932	210	373.5	165	253	83.00395202636719	39	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	0	38	0	205	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	2443	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2569	true	-7184464859012076026	7	42	34	221	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طوابق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا	2569	-1575590356639255932	183	353.5	148	205	89.26829528808594	32	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	148	216	750	1091	1500	300	يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم فلا يقوم الا من قال هذا في الدنيا قالوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في---- الحياة الدنيا انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد واخرج ا-------------------------------------بن مردويه ----------------------عن ابن عباس قال -قال رسول الله	2443	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2570	true	-5004654121352860950	4	81	23	417	1524	300	يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم ولا يقوم الا من قال ف----ي الدني------ا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد رواه ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه موقوفا وعن ابن مسعود انه قال رسول الله	2570	-1575590356639255932	309	541.5	246	406	76.1083755493164	54	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2446	false	-263854101406093385	196	257	957	1287	1500	300	الدارمي وابن خزيمة في التوحيد والعقيلي في الضعفاء والطبراني في الاوسط وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتع-الي قرا طه ويس-- قبل ان يخلق السم-وات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة -تكلمت بهذا	2446	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2576	true	-6347618224717222500	98	149	486	764	1534	300	الدارمي وابن خزيمة في التوحيد-------------------- والطبراني في الاوسط--------------------- والبيهقي و--الشعبي وغيرهم عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق طه ويس وحرفوه الي قرا ابدل خلق قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام وقال----ت الملاءكة------------ طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تتكلم- بهذا	2576	-1575590356639255932	235	376.5	190	343	68.51312255859375	36	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2457	false	3098241492735479978	0	23	0	114	1454	300	ظلمة قيل فما تحت الظلمة قال الهواء قيل فما تحت الهواء قال الثري قيل فما تحت الثري قال انقطع علم المخلوقين عند علم	2457	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2581	true	3761946385342512060	277	300	1441	1554	1554	300	ظلمة قيل فما تحت الظلمة قال الهواء قيل فما تحت الهواء قال الثري قيل فما تحت الثري قال انقطع علم المخلوقين عند علم-	2581	-1575590356639255932	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2539	false	-4649970999359841695	204	276	1045	1382	1495	300	صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان وابي جهل وهما يتحدثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال لابي سفيان هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما تنكرون ان يكون لبني عبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع به وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب------------------ عمك وقال لابي سفيان اما انك لم تقل ما قلت---- الا حمية فنزلت هذه الاية	2539	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2704	true	-2602352397159287945	8	71	38	337	1517	300	صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان وابي جهل ب-----تحدثان وضحك ----ابو جهل---- وقال----------- هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما انكارك ان يكون لبني عبد مناف نبي فوقع-------- صلي الله عليه وسلم ف------ي ابي جهل وشتم--ه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك الوليد بن المغيرة وقال لابي سفيان--------------- ما قلت ذلك الا حمية -نزلت---- الاية	2704	-1575590356639255932	258	416.0	200	359	71.86629486083984	47	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1253	false	5026593901313784178	104	206	560	1064	1542	300	عن عبد الله بن عمرو --قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل--------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا-رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في-------------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظل------م فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1253	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2710	true	13117537872555645	122	230	603	1121	1480	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة -ينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ويقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظين فيقول لا يارب فيقول ا-لك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له فيقال له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2710	-1575590356639255932	445	784.0	351	552	80.6159439086914	82	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	47	161	241	811	1521	300	-----يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لاد---------------م ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسمعاءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم و--الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة	2588	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2756	true	6071486810401927229	79	172	416	883	1545	300	عليه يا ايها الناس اتقوا ربكم الايتين فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم عليه السلام قم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال---------- صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانه- لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهل-------------------------------------------------------ين وما مثلكم في الامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير و------اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	2756	-1575590356639255932	407	723.0	324	592	68.75	73	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2698	false	2237576924365553245	145	244	774	1274	1592	300	عن ابن مسعود ا---------نه قرا في اذن --مصاب افحسبتم انما خلقناكم عبثا حتي ختم السورة فبرء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل ل-زال واخرج ابن السني وابن مندة وابو نعيم في المعرفة قال السيوطي بسند حسن من طريق محمد بن ابراهيم الت-----------يمي عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وامرنا ان نقول ا------------ذا امسينا واصبحنا افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فقراناه-------ا فغنمنا وسلمنا ا ه بحمد الله	2698	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2846	true	-5416165941503054329	24	92	120	471	1605	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قرا في اذن المصاب افحسبتم الي اخر------------------ السورة فبرء فقال---------- صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لازاله وقال---------------------------------------------------------------------- محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي عن ابيه---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وامرنا ان نقول اذا اصبحنا واذا امسي--------نا افحسبتم المءمنون الي----------------- لا ترجعون المءمنون ففعلنا فغنمنا وسلمنا---- وصلي الله	2846	-1575590356639255932	274	420.0	216	542	50.553504943847656	44	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	112	0	555	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا------ والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله------- بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قالوا فاذا لم تفعل هذا فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق	2806	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms2917	true	5354567683180113115	65	131	333	662	1532	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا------------------------------------ اطلب شيءا من ذلك--------------------------- ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغت-- رسالة ربي ونصحت لكم فان -قبلتم---------------- فهو حظكم -----دنيا واخري والا----------------- اصبر لامر الله حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم قا----------------------------------------------------------لو-----------------ا ف----------سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك و--------------------------ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة فلا تلتمس المعاش-------------- بالاسواق	2917	-1575590356639255932	290	424.0	229	568	51.056339263916016	48	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2999	false	-6670879386854353417	172	275	921	1468	1601	300	فعميت عليهم الانباء فعميت عليهم الانباء يومءذ اي خفيت عليهم الحجج حتي صاروا كالعمي الذين لا يهتدون -------------------------------------------------------------------------------والاصل فعموا عن الانباء ولكنه عكس الكلام للمبالغة -----------------------------------------------------------------------والانباء الاخبار وانما سمي حججهم اخبارا لانها لم تكن من الحجة في شء وانما هي اقاصيص وحكايات فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا ----------------------ولا ينطقون بحجة ولا يدرون بما يجيبون لان الله قد اعذر الي------------------------------------------------------------------------------------هم في --------------------------------------------------------------------------------------الدنيا فلا يكون لهم عذر ولا حجة يوم القيامة قرا الجمهور عميت بفتح العين وتخفيف الميم وقرا الاعمش وجناح بن حبيش بضم العين وتشديد الميم القصص 67 فاما من---------------------------------------------------------------------------------------- تاب فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2999	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3115	true	4096205881133739471	39	185	221	971	1520	300	فعميت عليهم الانباء استعار --------------------------------------------------العمي للخفاء او لزوال المنفعة علي التبعية او استعمل المقيد في المطلق علي سبيل المجاز الارسالي التبعي والاصل -عموا عن الانباء فقلب------------ للمبالغة فجعل الانباء لا تهتدي فيجوز تشبيهها بالرجل تشبيها مضمرا رمز اليه بعميت والانباء ما اجابوا به الرسل طلبوا ان يخبروا بها او مطلق ما يقولون يومءذ --------------------فهم لا يتساءلون لا يسال بعض-- بعضا لفرط دهشهم والعلم بان كلا سواء في الجهل وذلك تفريغ علي ما ذكر من العمي ومسبب عنه 2867 فاما من تاب من الشرك ومقابل ذلك محذوف يقدر بعد المفلحين هكذا واما من لم يتب فهم في النار خالدون والمجموع فذلكة في المعني لما تقدم وقيل مقابلة محذوف قبله اي هذا حال هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وفيه ان العطف قبل اما بالواو الا ان يتحمل ان الفاء في جواب اي ان قلتم فما حال غير هءلاء فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	3115	-1575590356639255932	179	87.0	141	977	18.321392059326172	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3012	false	3455406940981992948	248	297	1187	1426	1438	300	الاخرة الخ في------- اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس واخرج ابن مردويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس نحوه واخرج ابن مردويه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن حاتم قال لما دخل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض-------------- فقال اشهد انك لا تبغي علوا	3012	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3127	true	1993422518646672650	56	161	287	844	1555	300	الا-رض ولا فسادا وهم اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس وذكرهم بترك ارادة العلو والفساد لا بترك العلو والفساد لمزيد التحذير وارادة الشء سبب لفعله ولعله يفضي اليه ولا تضره او تنفعه حتي يعزم عليه عزم ولم يفعل كان دون من فعل والعلو التكبر وطلب الشرف بالسلطنة او طلبهما وشمل الاستكبار عن الايمان والفساد المعصية وظلم الناس في اموالهم او ابدانهم او اعراضهم وشمل الدعاء الي غير الله بالاشراك والاية علي العموم لا في التحرز عن فرعون وقارون دخل عدي بن حاتم علي رسول الله-------- صلي الله علي-----ه وسلم---------------- فجلس علي الارض وطرح له وسادة فقال اشهد انك لا تبغي علوا	3127	-1575590356639255932	150	191.0	115	587	25.55366325378418	25	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3043	false	-6811733028162079174	149	207	747	1021	1510	300	داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن يحيي بن جعده قال جاء اناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت------ او لم يكفهم	3043	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3158	true	5273550560468807462	111	162	584	818	1547	300	داود و-----------ابن جرير وا------------بن ابي حاتم عن يحيي بن جعدة انه جاء -ناس من المسلمين بكتاب-- كتبو-ا فيه- بعض ما سمعوا من اليهود فقال------ صلي الله علي-----ه وسلم كفي بقوم عمي- او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم ------الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت الاية او لم يكفهم	3158	-1575590356639255932	218	366.5	168	280	77.85713958740234	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3077	false	8176062232386263787	196	232	996	1207	1564	300	قوله ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم كما ارسلناك الي قومك------------------------------------- فجاءوهم بالبينات اي بالمعجزات والحجج النير--------------------ات فانتقمنا منهم اي فكفروا فانتقمنا من الذين اجرموا اي فعلوا الاجرام وهي الاثام--------------------------------------------------------------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	3077	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3195	true	-4105621071051975816	110	166	612	918	1607	300	قوله ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم كما ارسلناك الي قومك والاضافة للجنس فكانه قيل الي اقوامهم فجاء-هم بالبينات جاء كل رسول قومه بالبينات كما جءت قومك بالبينا------------------------ت فانتقمنا من الذين اجرموا اي كذبوا امن بعض وكذب بعض فانتقمنا من الذين اجرموا ورحمنا من امن بالنصر دينا واخري كما قال وكان حقا علينا نصر المءمنين	3195	-1575590356639255932	145	209.5	117	331	43.80664825439453	23	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3088	false	3105811480854120312	65	124	330	629	1474	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغناء ينبت النفاق--------- كما ينبت الماء البقل وروياه عنه موقوفا واخرج ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله -ليه واله وسلم قال ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله اليه شياط-ين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	3088	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3206	true	-4464614854869469401	166	220	850	1122	1535	300	عن ابن مسعود -----عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل وروي -------------------ابن ابي الدنيا وابن مردويه عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما رفع احد صوته بغناء الا بعث الله اليه شيطانين يجلسان علي منكبيه يضربان باعقابهما علي صدره حتي يمسك	3206	-1575590356639255932	253	449.5	202	310	81.61289978027344	45	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3780	false	-2307019292042568618	219	299	1114	1481	1485	300	وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ق قال هو اسم من اسماء الله واخرج ابن ابي حاتم عنه قال خلق الله------ من وراء هذه الارض بحرا محيطا -ثم خلق وراء ذلك جبل----------ا يقال له ق السماء الدنيا مرفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء الثانية مرفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل	3780	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3229	true	8025736815860170123	34	95	178	464	1492	300	وابن المنذر عن ابن عباس انه ----------------------------------------------------------خلق الله تعالي من وراء هذه الارض بحرا محيطا بها ومن وراء ذلك جبلا محيطا بها يقال له ق-----اف ---------------------وخلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات--- خلق من وراء---- بحرا محيطا بها ثم خلق وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء -------مترفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل	3229	-1575590356639255932	256	425.5	199	384	66.66666412353516	48	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3120	false	750974680843070585	174	247	872	1233	1495	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين تاتيهم منها كل يوم تحفة واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله------ للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما-لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا-يعلم ملك مقرب ولا-نبي مرسل وانه لفي القران----- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3120	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3251	true	-4384037260970821921	209	270	1066	1352	1504	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين رواه مسل-------------------------------------------------------------------------------م وال-بخاري وغيرهما و-----عن ابن مسعود---- انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران يخطر فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3251	-1575590356639255932	257	408.5	202	375	68.53333282470703	53	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	124	158	633	797	1517	300	ابن عمر ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-كنا ندعوه الا زيد -بن محمد------------------- حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاية------ فقال رسول الله--------------- انت زيد بن حارثة بن شراحيل	3132	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3262	true	7425560095546729920	13	56	77	283	1523	300	ابن عمر ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاحزاب الخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد بن حارثة بن شراحيل	3262	-1575590356639255932	154	264.0	121	206	74.75727844238281	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3149	false	283644552323780352	118	220	604	1105	1509	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه واخرج ابن سعد واحمد وم----------------سلم والترمذي والنساءي والبغوي في معجمه وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن انس قال غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق---- عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله------ ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ ف---------------------قال يا ابا عمرو واين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية و---------------نزلت هذه الاية	3149	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3283	true	-495394333005168910	6	113	26	551	1487	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الثبات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والمقاتلة للاعداء وقيل من الطاعات مطلقا فيدخل الثبات المذكور بالاولي قال انس------------------------ غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق ذلك عليه فقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ بن معاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو -اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون م----ن ضربة وطعنة ورمية وفيه وفي اصحابه نزلت---- الاية	3283	-1575590356639255932	377	616.5	295	563	66.96269989013672	70	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	57	173	279	863	1495	300	صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالت-- النفقة انفا فوجات في عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة ف---------------------قام ابو بكر الي عاءشة ليضربه---------------------------------------------ا وقام عمر الي حفصة كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس----- ما-ليس عنده وانزل الله الخيار فنادي بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية -قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله -رسوله	3163	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3292	true	380354379973600986	176	266	963	1428	1594	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------------- يا رسول الله لو رايت ابنة زوجي--------- سالتني النفقة انفا فوجات--- عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجده فقال هن حولي يسال-ني النفقة فقام ليضرب بنته حفصة وقام الصديق ليضرب بنته عاءشة فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضربهما وقالا كيف---------------------- تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فحلفن بال------------------------------------------له لا يسالن--------ه بعد هذا المجلس ابدا ما ليس عنده وبدا------------------- بعاءشة وقال اني اذكر--ك امرا فلا------ تعجلي ----حتي تستامري ابويك فقرا ل---------------------ها----------------- الاية فقالت-------------------------- اختار الله ورسوله	3292	-1575590356639255932	328	454.0	257	660	49.69696807861328	49	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	81	165	403	834	1514	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا و--مبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو- وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1354	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3315	true	2790796690140867316	223	299	1143	1536	1540	300	عطاء بن يسار قلت ل----عبد الله بن عمرو بن العاص-------- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا او مبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تدفع بالسيءة السيءة ولكن تعفوا وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء--------------------------- ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3315	-1575590356639255932	380	702.5	306	436	87.15596008300781	66	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	157	198	782	972	1461	300	عاءشة ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن فقلت لها ماكنت تقولين قالت كنت اقول ان كان ذلك الي فاني لا اريد ان اوثر عليك احدا	3188	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3325	true	628835634319293064	227	267	1145	1326	1475	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يستاذن في يوم المراة منا بعد ان -نزل----------- ترجي من تشاء الخ فقيل ما ----كنت تقولين قال----ت اقول ان كان ذلك الي فاني لا اريد ان اوثر عليك احدا	3325	-1575590356639255932	155	258.5	121	205	75.60975646972656	29	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3214	false	1806541346825184504	23	147	120	721	1495	300	-عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وناس من الصحابة ان الله اوحي -----الي موسي اني متوف هارون فات به جبل كذا وكذا فانطلقا نحو الجبل فاذا هم- بشجرة وبيت فيه سرير عليه فرش وريح طيب فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه قال يا موسي اني احب ان انام علي هذا السرير قال نم عليه قال نم معي فلما ناما اخذ هارون الموت فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت الشجرة ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا قتل هارون وحسده حب بني اسراءيل له وكان هارون اءلف بهم والين وكان في موسي بعض الغلظة عليهم فلما بلغه قال ويحكم انه كان اخي افتروني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله------- فنزل ---بالسرير	3214	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3350	true	-3081402885732236043	177	248	890	1228	1503	300	وعن ابن عباس وغير---------------------------------------ه اوحي الله الي موسي اني متوف هارون فات به جبل -----كذا فانطلقا نحو الجبل فاذا هما بشجرة وبيت فيه سرير عليه فرش وريح طيب ف-------------------------------------------------قال يا موسي اني احب ان انام علي هذا السرير قال نم قال----- نم معي فمات فرفع علي السرير الي السماء----------------- وذهبت الشجرة ف----------------------------------------------------قالوا قتله حسدا قال كيف اقتل----------------------------------------------------------------------------------------------- اخي و--------------لما اكثروا القول ----صلي ركعتين ثم دعا الله عز وجل فنزل علي السرير	3350	-1575590356639255932	264	389.5	203	618	42.71844482421875	46	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3250	false	-7683084083460012584	71	137	366	671	1485	300	في الشعب عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلما انفق العبد من نفقة فعلي الله خلفها ضامنا الا نفقة في ب-يان-------------- او معصية واخرج نحوه ابن عدي في الكامل والبيهقي من وجه اخر عنه مرفوعا باطول منه وقد ثبت في الصحيح من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق يا ابن ادم انفق عليك	3250	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3393	true	-2217371093316050419	102	151	503	727	1479	300	---------عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كل ---ما انفق العبد نف---قة فعلي الله خلفها ضامنا الا نفقة في بنيان لا يحتاج اليه او معصية وروي البخاري عن-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن---------ه صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل انفق يا ابن ادم انفق عليك	3393	-1575590356639255932	177	270.0	137	332	53.31325149536133	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3249	false	9017457523396974761	73	147	411	809	1574	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا يعني العابدين والمعبودين لا يملك بعضهم وهم المعبودون لبعض وهم العابدون نفعا اي شفاعة ونجاة ولا ضرا اي عذابا وهلاكا وانما قيل لهم هذا القول اظهارا لعجزهم وقصورهم وتبكيتا لعابديهم وقوله------------------------------- ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضرا هو علي حذف مضاف اي لا --------------------يملكون لهم دفع ضر وقوله----------------------- ونقول للذين ظلموا عطف علي قوله يقول للملاءكة اي للذين ظلموا انفسهم بعبادة غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون	3249	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3396	true	7327280042967448574	115	196	601	1032	1571	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا خوطبوا مع الجن او المشركين وهم ا---------------------لبعض الثاني والاول الملاءكة---------------------------------------------------------- اظهارا لعجزهم -----------------عن ان يشفعوا للجن مع انهم لا يتعاطون الشفاعة ولا يحبونها لهم واظهارا لخيبة عابدهم من الشفاعة ويضعف ان الخطاب للمشركين لان المقام ليس لان ينفي ان يملك بعضهم لبعض نفعا او ضرا او ذكر الضر لتعميم العجز او لان المراد لا يملكون نفعكم ان عبدتموهم او ضركم ان لم تعبدوهم ونقول للذين ظلموا----------------------------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون	3396	-1575590356639255932	143	149.5	113	592	24.155405044555664	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	44	94	220	474	1520	300	الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم بارب---عين او بخمسة- واربعين ليلة فيقول اي رب اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله------ ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبته ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	3270	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3416	true	-3657559365050950510	169	218	818	1066	1489	300	الا انه بالثاني انسب قوله صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة------------- في الرحم بعد اربعين او -خمسين واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله تعالي ويكتب-- ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبته ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	3416	-1575590356639255932	217	382.0	171	264	82.19696807861328	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3284	false	5889055377302973121	136	176	701	927	1561	300	ان سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له واخرجه العقيلي وابن مردويه والبيهقي في البعث من وجه اخر عنه مرفوعا واخرجه ابن النجار من حديث انس مرفوعا واخرج الطبراني عن ابن عباس قال السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد	3284	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3433	true	1425962398298451394	230	253	1225	1360	1605	300	ان سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له وفي الطبري والطبراني------ والبيهقي-------------------- عنه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- السابق--------- يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد	3433	-1575590356639255932	101	146.0	82	226	44.69026565551758	14	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3338	false	6693814329382627093	196	232	1037	1200	1518	300	العاص- بن واءل---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيده فقال يا محمد ايح-ي الله ------هذا بعد ما اري قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم	3338	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3495	true	4962977261638574965	181	217	946	1114	1527	300	العاصي بن واءل جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم----- ففته بيده فقال يا محمد ايحيي الله تعالي هذا بعد ما ارم قال نعم يبعث الله هذا و--يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم	3495	-1575590356639255932	154	269.5	120	175	88.0	29	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3376	false	1449964614443476665	0	102	0	517	1477	300	عليه واله وسلم قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم---------------------- والحديثان هما من سماع الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال معروف وقد قيل انه لم يسمع منه الا حديث العقيقة فقط وما عداه فبواسطة قال ابن عبد البر وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج البزار وابن ابي حاتم والخطيب في تالي التلخيص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد -نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط والبربر والسودان	3376	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3520	true	-7059883848936429266	235	293	1177	1488	1525	300	الله عليه وسلم---- سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم رواه الترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار بسنده --------------------الي -----------ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لنوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط-------- والسودان	3520	-1575590356639255932	257	424.0	207	540	47.592594146728516	41	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3394	false	1544403697335626130	235	267	1198	1351	1501	300	عاءشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا ع-ليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3394	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3548	true	1665820965277740819	26	55	128	268	1508	300	عاءشة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا وعليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3548	-1575590356639255932	136	255.5	107	154	88.31169128417969	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3396	false	-6452945742028821304	8	69	41	346	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة بقوله- سبحان ربك الي اخر الاية واخرج الخطيب نحوه من حديث ابي-------------------------- سعيد واخرج الطبراني عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال دبر كل صلاة سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ثلاث مرات فقد اكتال بالمكيال الاوفي من الاجر	3396	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3552	true	-1312822879358589069	155	214	842	1141	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعد ان يسلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين رواه ابو سعيد وقال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال دبر كل صلاة سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسل-م علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ثلاث مرات فقد اكتال بالمكيال الاوفي من الاجر	3552	-1575590356639255932	212	369.5	168	332	63.85542297363281	39	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3433	false	-251368044320611776	203	256	996	1247	1472	300	فقال ويحك انا ايوب قد رد الله علي جسدي ورد عليه ماله وولده عيانا ومثلهم معهم وامطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ الجراد بيده ثم يجعله في ثوبه وينشر كساءه وياخذه فيجعل فيه فاوحي الله اليه يا ايوب اما شبعت -قال يا رب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك وفي هذا	3433	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3577	true	5600899711355506396	263	297	1346	1503	1516	300	فقال----- انا ايوب ف--------------------رد عليه ماله واهله------------------ وامطر عليه جرادا من ذهب وبسط----------------------------- ثوبه يجمع-------------------- فيه فاوحي الله اليه يا ايوب اما شبعت فقال يا رب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك و---هذا	3577	-1575590356639255932	144	213.0	110	252	57.14285659790039	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3440	false	5346550129431287948	94	169	485	857	1513	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين------------------------------------------------------------- معترضة بين------ اختصامهم المجمل وبين تفصيله بقو--له اذ قال ربك للملاءكة والمعني ما يوحي الي الا انما------------------------------------------------------------------- انا نذير مبين ق----------------ال الفراء المعني ما يوحي الي الا انني نذير مبين ابين لكم ما تاتون من الفراءض والسنن وما تدعون من الحرام والمعصية قال كانك قلت ما يوحي الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------ا الانذار قال النحاس ويجوز ان تكون -في محل نصب بمعني ما يوحي الي الا لانما انا نذير مبين	3440	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3588	true	-3714764841970431869	139	238	791	1258	1557	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي الا انت نذير مبين اي ظاهر او مظهر لما خفي من الحي والجملة معترضة بين اجمال اختصاصهم المذكور و---تفصيله في قوله اذ قال ربك للملاءكة الخ شامل لابليس اذ نشا فيهم كواحد منهم او هو من ملاءكة يسمون جنا وناءب فاعل بوحي المصدر من قوله انا نذير مبين وان جعلناه ضمير حال الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الاعلي او ضمير ما يوحي اليه علي العموم او جعلناه الي قدر حرف التعليل قبل انما اي ما يوحي ال----ي حال الملا او---- ما يوحي الي ما يوحي ---او ما يوحي الي الا لانما انا نذير مبين	3588	-1575590356639255932	166	185.0	126	614	27.035831451416016	25	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3447	false	7388044981519360698	161	204	813	1015	1519	300	ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3447	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3595	true	-2910923546427066050	35	68	182	340	1536	300	ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله تعالي ا--------------------------------------------علم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3595	-1575590356639255932	153	290.5	121	202	75.7425765991211	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3453	false	3690182880423753094	123	185	682	971	1514	300	يزيد الرقاشي -ان رجلا قال يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال يا رسول الله انما نعطي التماس ا-لاجر والذكر فهل لنا اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يقبل الا ما- اخلص له ثم تلا هذه الاية -------------------الا لله الدين الخالص	3453	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3596	true	-6598556909607262290	118	180	612	906	1566	300	يزيد الرقاشي قال رج-----ل يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا------- من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال يا رسول الله ان-ا نعطي التماسا للاجر والذكر فهل لنا اجر فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبل الا عمن اخلص له ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لله الدين الخالص	3596	-1575590356639255932	252	435.5	197	317	79.49526977539062	47	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3460	false	6546101583720350505	2	60	8	295	1486	300	يحذر الاخرة يقول يحذر عذاب الاخرة واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجه عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو وامنه الذي يخاف	3460	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3604	true	5798169538434239751	173	220	879	1105	1531	300	يحذر الاخرة اي------- عذابها ويرجو رحمة ربه في الاخرة------------- عن انس---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي محتضر ف-----------قال كيف تجدك قال ارجو----- واخاف------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه ال-----ذي يرجو وامنه الذي يخاف	3604	-1575590356639255932	194	305.5	152	287	67.59581756591797	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3469	false	1464034889332447973	8	68	42	346	1511	300	شرح الله صدره للاسلام قال ابو بكر الصديق واخرج ا-------------------------------------------------------------------------بن مردويه عن ابن مسعود قال--------- تلا النبي---- صلي الله عليه وسلم هذه الاية افمن شرح الله صدره قلنا يا نبي الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله فقال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3469	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3614	true	-8879088931107921542	20	88	92	448	1532	300	شرح الله صدره للاسلام شرح المصدر للاسلام توسيعة له بان يجعله قابلا له بلا ضيق ولا كراهة كشرح اللحم روي البيهقي والحاكم وابن مردوية عن ابن مسعود رضي الله عنه تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الاية فقلنا------------------------------ كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا وما علامة ذلك يا رسول الله ق-ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3614	-1575590356639255932	228	366.5	180	392	58.163265228271484	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3479	false	-368551941243028008	226	270	1200	1429	1571	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازراره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل------ باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3479	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3628	true	-6602170748113191102	171	214	875	1098	1560	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فيلنفضه بداخلة از-اره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل اللهم باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	3628	-1575590356639255932	213	395.0	171	235	90.63829803466797	38	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3483	false	1068508450958714298	122	191	610	986	1538	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءات كسبهم او اصابهم سيءات هي جزاء كسبهم وسمي الجزاء سيءات لوقوعها في مقابلة سيءاتهم فيكون ذلك من باب -------------------------------------------------------------------------------------------المشاكلة ك----------قوله وجزاء سيءة سيءة مثلها ثم اوعد سبحانه الكفار في عصره فقال والذين ظلموا من هءلاء الموجودين من الكفا--------------------------------------------------------------------------------ر سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------- كما اصاب من قبلهم وقد اصابهم في الدنيا ما اصابهم من القحط والقتل--------------------------------------------------------------------------- والاسر والقهر وما هم بمعجزين اي بفاءتين	3483	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3633	true	-8998292522836964308	87	187	419	967	1506	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاء سيءات او ----------------------------------سمي الجزاء سيءة لانها سببه او سماه سيءة مشاكلة علي ملاحظة ذكر السيءة معه بمعني العمل السيء كانه قيل فاصابهم سيءات السيءات التي كسبوها اي جزاء السيءات كالمشاكلة الظاهرة في قوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري---------------------------- والذين ظلموا من هءلاء الكفرة ومن للبيان اي وهم هءلاء او للتبعيض علي ان الذين ظلموا المصرون او الاشارة لقريش والتبعيض ظاهر سيصيبهم سيءات ما كسبوا مثل ما مر كما اصاب من قبلهم وقد اصابهم----------------------- القحط سبع سنين وقتل صناديدهم ببدر فالمراد عذاب الدنيا وهو انسب بما قبل وقيل عذاب الدنيا والاخرة------ وما هم بمعجزين--- بفاءتين	3633	-1575590356639255932	206	256.0	167	642	32.08722686767578	30	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3496	false	-4595217680120077737	214	289	1170	1546	1598	300	المنذر و--ابن ابي حاتم وابن مردويه عن عثمان بن عفان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله-- له مقاليد السماوات والارض فقال لي يا عثمان لقد سالتني عن مسالة لم يسالني عنها احد قبلك مقاليد السموات والارض لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله واستغفر الله الذي لا اله الا هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	3496	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3639	true	5523519800336937859	180	238	958	1249	1572	300	--مردوية وابن ابي حاتم وغيرهما---- عن عثمان بن عفان ----سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي له مقاليد السماوات والارض ف------------------------------------------------------------------------------قال لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله -استغفر الله الذي لا اله الا هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	3639	-1575590356639255932	269	501.0	213	380	70.78947448730469	50	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	3	84	18	420	1489	300	فيقول----- لمن الملك اليوم لله الواحد القهار واخرج ابن ابي الدنيا---------------------------------------- في البعث والديلمي عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قال--------- يجمع الله الخلق يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله ف------يها قط فاول --------------ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب فاول ما يبدا-- به من الخصومات الدماء	3513	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3667	true	4404930129357434492	185	266	928	1336	1507	300	فيقول الله لمن الملك اليوم لله الواحد القهار غافر ولعل ذلك يكون مرة بين يدي الساعة ومرة بين النفختين ومرة في المحشر قال ----------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخلق يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله تعالي فيها قط ولم يخطء فيها فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب فاول ما يبدءون به من الخصومات الدماء	3667	-1575590356639255932	298	519.5	236	478	62.34309768676758	55	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	197	276	1051	1503	1611	300	صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من --منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والحجر والماء -------والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3548	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3714	true	1602030317580954811	33	87	167	487	1635	300	صلي الله عليه وسلم خل----------------------------------ق الله الارض يوم--- الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء --------------الماء والشجر والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي--- اءنكم لتكفرون وقرا الاية الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3714	-1575590356639255932	281	509.5	232	461	60.95444869995117	43	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3562	false	-1280193001617929517	167	250	847	1287	1542	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد غضب احدهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل امجنون- تراني فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم سورة السجدة 37 44 فصلت 37 ومن اياته الليل شرع سبحانه في بيان بعض اياته البديعة الدالة علي -------كمال قدرته وقوة تصرفه للاستدلال بها علي توحيده فقال ومن اياته الليل والنهار	3562	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3733	true	8093566268129651094	150	207	802	1105	1614	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد غضب احدهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فق-ل الرجل امجنونا تراني فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية واما ينزغنك الخ 41------------------------------------------------------------------37 ومن اياته------------------------------------------- الدالة علي وجوده وكمال قدرته وعظم شانه ال-----------------------------------------ليل والنهار	3733	-1575590356639255932	274	474.5	221	454	60.35242462158203	46	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	211	283	1127	1486	1567	300	عن عبد الله بن عمرو -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-------------------ه كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزا----------------------------------------------د فيهم ولا ينقص منهم----------------------------- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم	3580	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3751	true	-2032307749198843375	70	159	344	797	1494	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قابضا علي كفه ومعه كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا ل--------------ا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وعشاءرهم وعدتهم قبل ان يستقروا نطفا في الارحام اذ هم في الطينة منجدلون فليس بزاءد فيهم ولا ناقص منهم اجمالا عليهم الي يوم القيامة ثم قال للذي في يساره هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار واسماء اباءهم وعشاءرهم	3751	-1575590356639255932	309	515.5	244	467	66.16702270507812	55	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3581	false	2560893376815801733	9	34	38	152	1496	300	وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاح--------------------------------------------------------------ب النار يحتم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	3581	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3751	true	-2032307749198843375	202	240	1017	1193	1494	300	وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل ثم قال فريق في الجنة وفريق في السعير عدل من الله تعالي وفي رواية وصاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	3751	-1575590356639255932	106	179.0	82	176	60.227272033691406	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3603	false	2718503832030878122	1	71	3	336	1444	300	علي بن ابي طالب قال---- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي -ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالل-------ه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3603	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3776	true	-2985160257789385179	223	295	1060	1411	1432	300	عليه بحسن الصبر قال علي الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي وما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3776	-1575590356639255932	314	574.0	249	357	87.95518493652344	61	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3660	false	-4943504972531712413	1	161	4	808	1543	300	عليهم السماء والارض-- وذكر ------------انهم لم يكونوا يعملون عل---------ي الارض عملا صالحا تبكي -عليهم ولم يصعد لهم--------- الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام صالح فتفقدهم فتبكي عليهم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الشعب نحوه من قوله ابن عباس واخرج ابو الشيخ عنه قال يقال الارض تبكي علي المءمن اربعين صباحا واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الا لا غربة علي مءمن مامات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لايبكيان علي كافر واخرج ابن المبارك وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن المنذر من طريق المسيب بن رافع عن علي بن ابي طالب قال ان المءمن اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء ثم تلا الاية	3660	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3849	true	1619910733916898997	136	191	726	1001	1585	300	عليه فتلا فما بكت الخ وذكر الله عز وجل انهم لم------- يعملوا الصالحات علي الارض ----------فتبكي لفقدهم ولا يصعد لهم عمل صالح ال-----------------------------------------ي السماء فتبكي عليهم وعن -------------------------------------------------------------------ابن عباس ان لل--------------------------ارض تبكي علي المءمن اربعين صباحا وقرا الاية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ان المء----------------من اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء و--تلا الاية	3849	-1575590356639255932	189	238.0	149	837	22.580644607543945	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3684	false	3706827417791869139	148	257	726	1252	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نبي من الانبياء يخط فمن صادف مثل خطه علم ومعني هذا ثابت في الصحيح ولاهل العلم فيه تفاسير مختلفة ومن اين لنا ان هذه الخطوط الرملية موافقة لذلك الخط واين السند الصحيح الي ذلك النبي او الي نبينا صلي الله عليه وسلم ان هذا الخط هو علي صورة كذا فليس ما يفعله اهل الرمل الا جهالات وضلالات واخرج ابن مردويه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم او اثارة من علم قال حسن الخط واخرج الطبراني في الاوسط والحاكم من طريق الشعبي عن ابن عباس-------------- او اثارة من علم قال خط كان يخطه العرب في الارض	3684	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3890	true	4899729285086858288	200	234	1013	1169	1508	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه -سلم كان نبي من الانبياء يخط فمن صادف مثل خطه علم وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضيالله عنهما او اثارة من علم---- خط كان يخطه العرب في الارض	3890	-1575590356639255932	139	235.0	107	540	25.740739822387695	28	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3690	false	1977873617762095683	238	300	1251	1550	1550	300	فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه فقال ك----ما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك-	3690	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3900	true	2592050903214261150	15	60	75	292	1489	300	فلم يج--------يبوه فقال -------والله ان-ا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ف--انصرف علي قرب من الباب فلحقه عبد الله بن سلام وقال قف فقال ما انا-------------------------------------------- فيكم يا معشر --يهود فقالوا سيدنا وابن سيدنا و---لا اعلم-------------------- منك ولا من ابيك ولا من جدك	3900	-1575590356639255932	143	183.5	111	304	47.03947448730469	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	143	192	738	973	1508	300	فقال عبد الرحمن سنة--------- هرقل وقيصر ف--------------قال مروان-------------- هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة ف---------------------------------------------------قالت كذب مروان----- والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان في صلبه	3695	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3909	true	-1719330269445085719	243	298	1210	1489	1497	300	فقال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون بابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما وسمعت--------- عاءشة وقد التجا اليها عبد الرحمن فنجا وقد قال خذوه وغضبت وقالت من وراء الحجاب والله ما هو به ولو شءت---------------------- لسميته ولكن----- الله تعالي------------- لعن اباك وانت في صلبه	3909	-1575590356639255932	149	187.5	115	328	45.42683029174805	25	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	167	274	839	1417	1544	300	انطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا مالكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا -شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة ---الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا---------------------------------------------------لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم	4164	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3925	true	-3485282637549517430	196	287	1004	1500	1573	300	انطلق النبي صلي الله عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه------- الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين و----خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا مالكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حيل بينكم وبين خبر السماء الا لشء حدث فاضربوا مشارق الارض -مغاربها فانظروا فتوجه نفر------------------------------------------------------------ نحو تهامة ووافوا النبي صلي الله عليه وسلم--------- بنخلة------------------------ يصلي باص-ابه صلاة الفجر ف-----------------استمعوا له في صلاته فلما سلم رجعوا الي قومم منذرين وقد امنوا وقالوا هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا الي قومهم	3925	-1575590356639255932	417	709.5	337	633	65.87677764892578	64	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3705	false	436483177944228624	238	300	1254	1566	1566	300	مسعود هل------------- صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكم احدا ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه--------------------------------- ذات ليلة------------------------------------- فقلنا اغتيل استطير ما فع--ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرناه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم واخرج احمد-	3705	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3927	true	-3385540333236231888	36	100	192	530	1528	300	مسعود رضي الله عنه ما صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- منا احد ليلة الجن كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا------ استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا جا---------------------ء من جهة حراء فاخبرناه فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم رواه- احمد	3927	-1575590356639255932	215	321.5	170	402	53.48258590698242	35	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2601	false	1959673506406389769	247	284	1286	1461	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي --جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان واخرج اب------ن ابي -حاتم عن	2601	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3950	true	703686041784894810	130	163	664	821	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ----------------- الي الجوف- فيسلت ما في----ه حتي يخرج من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وروي الترمذي عن ابي امامة عن	3950	-1575590356639255932	136	219.0	105	184	73.91304016113281	24	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3729	false	-9212605960925696637	216	279	1127	1433	1531	300	عبد بن حميد ومحمد -بن نصر-------- في كتاب الصلاة وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر---- مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع---- مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظ عبد بن حميد فخافوا الكباءر ان تحبط اعمالهم	3729	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3969	true	3607311946874112879	35	116	174	576	1522	300	عبد بن حميد ومحمد ابن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن ابي حاتم عن ابي العالية---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر ذنب مع لا اله الا الله---- كما لا ينفع عمل مع الشرك---- حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل وشددوا وخافوا ان لا يغفر ذنب بعد التوبة فنزل قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا الزمر الخ ولفظ عبد بن حميد فخافوا الكباءر ان تحبط اعمالهم	3969	-1575590356639255932	294	533.0	234	414	71.01449584960938	56	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	139	229	694	1161	1544	300	عنه عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال---------------------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وفي اسناده ايضا مسلم بن خالد الزنجي واخرج ابن مردويه من حديث جابر	3730	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3973	true	-2645028585771821392	153	227	836	1221	1586	300	روي عبد الرزاق والطبري وا--------------------------------------لطبراني---------- والبيهقي والترمذي-- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا--------------------------------------- وان تتولوا الخ-------------- فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا ل-ناوله رجال من فارس ويروي من ابناء فارس ويروي هذا وذووه وروي- ابن مردويه عن----- جابر	3973	-1575590356639255932	294	471.5	232	495	59.39393997192383	51	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3736	false	5895686731920454299	199	231	1024	1174	1583	300	لقد انزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل	3736	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms3982	true	-8271715210511959777	96	122	509	631	1554	300	لقد -نزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ف--قراها------ فقالوا هنيءا مريءا------------- قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزل------ ليدخل	3982	-1575590356639255932	121	204.5	95	150	80.66666412353516	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	200	241	1047	1262	1546	300	اليه قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال--- رجل من الانصار وال--------------------------------له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل منهما اصحابه فكان بينهم ضرب--------------------------- بالجري-د-------- والايدي والنعال فنزلت	3767	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4045	true	-7256551923790430986	11	65	46	319	1576	300	الله---- اليك عني -والله لقد اذاني ريح حمارك فقال له رجل من الخزرج ممن جاء معه هو عبد الله بن رواحة والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه من الاوس وغضب للخزرجي رحمه الله رجال من قومه من الخزرج وتقاتلوا بالجراءد والنعال والايدي-------- فنزلت	4045	-1575590356639255932	159	233.0	124	286	55.59440612792969	26	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3775	false	4062321276589880832	4	36	22	166	1472	300	ام هشام ابنة حارثة قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بها في كل جمعة علي المنبر -اذا خطب الناس وهو في	3775	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4064	true	41957532107085135	69	99	349	484	1463	300	ام هشام بنت- حارثة----- ما اخذت ق والقران المجيد الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء---- بها في كل جمعة علي المنبر في الخطبة ومما قيل في	4064	-1575590356639255932	115	202.5	87	145	79.31034851074219	23	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2086	false	-8194895063980935852	113	141	599	734	1530	300	صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي ------------ان اجمع المال واكن م---ن التاجرين ولكن- اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	2086	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4122	true	5471300093566795288	19	50	107	258	1558	300	صلي الله عليه وسلم ما اوحي الله تعالي الي بان اجمع المال او اكون من التاجرين ولكنه اوحي الي ان سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	4122	-1575590356639255932	127	236.5	101	151	84.10595703125	23	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	0	28	0	139	1489	300	عليه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال--- انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	3825	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4133	true	-7237116934311771713	169	197	895	1031	1550	300	عليه وسلم---- اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجة --عملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	4133	-1575590356639255932	131	242.0	105	142	92.25352478027344	24	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	78	156	416	822	1531	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود في قوله الا اللمم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فان	3850	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4166	true	-6161424093966518685	191	277	1033	1481	1587	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الله تعالي كتب ع-ن ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه فسمي كل ذلك زني----------------------------------------------------------------------------------------- الا ان زني اكبر من زني والاكبر يكون بالفرج وفي مسلم كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما البطش والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمن---------------------------------------------ي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وعن	4166	-1575590356639255932	210	323.0	164	592	35.47297286987305	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3892	false	8616642394950946530	28	104	144	553	1577	300	ذواتا فضل وسعة علي ما سواهما قاله قتادة وقيل--------------------------------------------------- الافنان ظل الاغصان علي الحيطان روي هذا عن مجاهد وعكرمة الرحمن 49 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فان كل واحد منها ليس بمحل للتكذيب ولا بموضع للانكار الرحمن 50 فيهما عينان تجريان فيهما عينان تجريان هذا ايضا صفة اخري لجنتان اي في كل واحدة منهما عين جارية قال الحسن احدا--هما---------------- السلسبيل والاخري التسنيم وقال عطية احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين	3892	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4227	true	-5577777390652603157	234	299	1205	1549	1552	300	ذواتا فضل وسعة علي ما سواهما وعن عطاء غصون في كل غصن فنون من الفاكهة 554958 فباي الاء ربكما نعم الافنان وما يكون في الاخرة متحقق منزل منزلة الحاضر ولا يعتبر انكار منكره------------------------ تكذب---------------------------------------------------------------------------------ان فيهما عينان الجملة نعت-------------- لجنتان اي في كل واحدة منهما عينان من الماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل عند الحسن او احدا-------------هما من ماء غير اسن وا--خري من خمر لذة للشاربين	4227	-1575590356639255932	152	207.0	119	478	31.799163818359375	24	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	152	234	805	1212	1541	300	ابي امامة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله------ ينفعنا بالاعراب ومساءل-------------هم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله--- ذكر ف-----------ي القران شجرة مءذية وما كنت اري ف---ي الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الله يقول في سدر مخضود يخضد الله شوكة فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا يتفتق الثمر- منها--------- عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه	3917	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4249	true	6914472182903777803	194	281	1056	1485	1580	300	ابو امامة---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله تعالي ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اي وسءالاتهم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله قد ذكر الله تعالي في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الله يقول في سدر مخضود -خضد الله شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة وان------------------ الثمرة من ثمره تنفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه	4249	-1575590356639255932	374	668.5	296	453	82.56070709228516	67	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3064	false	3670980675258596156	189	225	1003	1190	1585	300	في الجنة شجرة علي ساق----- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلمها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله------ ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة	3064	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4250	true	122315004704132924	262	300	1259	1455	1455	300	في الجن-----ة علي ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في كل نواحيها ماءة عام -يخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظل-ها فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله تعالي ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة-	4250	-1575590356639255932	168	284.0	135	204	82.35294342041016	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3931	false	2457765670375847500	259	300	1227	1425	1425	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية-	3931	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4270	true	4033998470496495408	157	189	792	948	1493	300	ابن عباس---- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال------------------------- اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا فنزلت---- الاية	4270	-1575590356639255932	155	273.0	124	199	77.88945007324219	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3936	false	-4648330623388360713	41	184	218	915	1453	300	صلي الله عليه واله وسلم تسال--------------------ه خادما فقال قولي اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش -------العظيم وربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك دونك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر واخرج احمد ومسلم وغيرهما من ------حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة من وجه اخر مرفوعا مثل هذا في الاربعة الاسماء المذكورة وتفسيرها واخرج ابو الشيخ في العظمة عن ابن عمر وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا يزال الناس يسالون عن كل شء حتي يقولوا هذا الله كان قبل كل شء فماذا كان قبل الله فان قالوا لكم ذلك فقولوا هو الاول قبل كل شء والاخر فليس بعد--ه شء وهو الظاهر فوق كل شء وهو الباطن ----دون كل شء	3936	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4278	true	1302935401668155115	140	284	727	1461	1543	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها لما سالته خادما----- قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش الكريم العظيم -ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس -----فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر الا انه لا مانع من ان الظاهر في الحديث بمعني الغاية في الظهور اذ كل شء دليل عليه والباطن فيه بمعني انه لا شء اخفي منك اذ لا يعلمك غيرك وما علمك الا انت وعبارة بعض الاول القديم والاخر الرحيم والظاهر الحكيم والباطن العليم وقيل الاول بصفاته وافعاله والاخر بصفاته وافعاله بعد فناء الخلق وافعالهم وصفاتهم وعن مقاتل بلغنا ان المعن-------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول قبل كل شء والاخر----- بعد كل شء و---الظاهر فوق كل شء و---الباطن اقرب من كل شء	4278	-1575590356639255932	366	468.0	288	1022	35.8121337890625	64	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3741	false	6807874955467453607	57	95	299	500	1542	300	عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله لا تاخذنا فيه- لومة لاءم	3741	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4283	true	-416340633369574418	36	73	168	366	1570	300	عبادة بن الصامت---- بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله تعالي ولا نخاف لومة لاءم	4283	-1575590356639255932	186	351.0	150	202	92.07920837402344	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	208	251	1063	1265	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم يح-قرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان	3940	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4284	true	1644581739472780887	258	300	1309	1505	1505	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوشك ان ياتي قوم تحتقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا -لكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان-	4284	-1575590356639255932	194	366.0	153	203	95.5665054321289	38	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3941	false	-2817820611742889347	2	46	8	238	1560	300	بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن ابن عوف كلام ف----------قال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغ النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم	3941	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4285	true	3948356353306114664	43	81	209	406	1544	300	بين خالد --------------وعبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنهما فقال خالد------------ تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فقال------ صلي الله علي-----ه وسلم----- دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم	4285	-1575590356639255932	177	294.5	142	240	73.75	28	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	83	162	414	819	1506	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق------------------ وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر------------------------- وقد سبقوا الي المجالس فقا--------------------------------------------------------موا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته----------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا ع-------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم------------------------------------------------------------------------- فشق ذلك	3976	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4333	true	1103215421233470955	122	223	654	1159	1575	300	صلي الله عليه وسلم------ في الصفة وقيل فيها يوم الجمعة وضاق الموضع وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماء وقد قيل نزلت فيه اذ كان ثقيل السمع واراد القرب فابي بعضهم الفسح له فعيره ثابت فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ويروي ايها النبي فرد عليهم السلام و--------------------سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم وداموا قاءمين علي ارجلهم ينتظرون ان---------------------------------------------------------------- يفسح لهم فقال صلي الله عليه وسلم لبعض من حوله قم يا فلان قم يا فلان بعدد من وقفوا فشق ذلك	4333	-1575590356639255932	253	367.0	202	603	41.95688247680664	41	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	217	279	1090	1393	1506	300	وصححه وابن مردويه عنه ايضا قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النحوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد	3977	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4337	true	8272042955712757178	211	246	1129	1297	1569	300	وغير------------ه عنه--------- ان في كتاب الله -اية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النجوي--------------------------------------------------------------------- عندي دينار فبعته بعشرة دراهم و----كلما اردت المناجاة-------------------------- قدمت-------------- درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد	4337	-1575590356639255932	151	227.0	117	303	49.834983825683594	27	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	200	254	979	1235	1460	300	عن معقل بن يسار عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث --ايات من اخر سورة الحشر------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك	4006	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4379	true	-5958549952289842604	1	59	8	284	1463	300	عن معقل بن يسار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث الايات من اخر سورة الحشر يعني لو انزلنا الخ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	4379	-1575590356639255932	238	423.0	186	284	83.80281829833984	45	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	202	287	987	1402	1460	300	بن يسار ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وا-ن مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قال الترمذي بعد اخراجه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه واخرج ابن عدي وابن مردويه والخطيب والبيهقي في الشعب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	4006	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4379	true	-5958549952289842604	144	208	713	1016	1463	300	بن يسار قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح---------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي واذا مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وعن عل------------------------------------------------------------ي و----------------------------------------ابن مسعود -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4379	-1575590356639255932	274	471.0	212	425	64.47058868408203	50	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	83	106	410	512	1460	300	يدك علي راسك فان جبريل------------ لما نزل بها قال لي ضع يدك علي راسك فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت	4006	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4380	true	-1898681791006428970	0	24	0	111	1458	300	يدك علي راسك فان جبريل عليه السلام لما نزل بها قال--- ضع يدك علي راسك فانها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت	4380	-1575590356639255932	99	181.5	77	114	86.84210205078125	21	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	197	300	1069	1595	1595	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن علي بن ابي طالب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا-	4009	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4384	true	-7163102389603659399	64	180	323	920	1498	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن علي---------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا-------- والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن---- بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل والله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له وعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا	4384	-1575590356639255932	467	851.0	377	654	71.40673065185547	85	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	83	0	401	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي ----------------------وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني اضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم--------------- ونزلت يا ايها	4010	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4384	true	-7163102389603659399	180	272	920	1358	1498	300	تعجل علي يا رسول الله---- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل- من معك من المهاجرين------------------------------------------------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اص-نع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت عينا عمر ونزلت الاية --	4384	-1575590356639255932	299	514.0	234	528	56.628787994384766	58	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4015	false	-2656791820268485352	23	62	118	310	1542	300	اسماء بنت ابي بكر قالت--------- اتتني امي راغبة وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ااصلها فانزل الله------ لا ينهاكم الله الاية فقال نعم صلي امك سورة	4015	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4394	true	4365755190884268138	223	266	1156	1365	1540	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها اتتني امي راغبة وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ااصلها فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله الخ-- فقال نعم صلي امك رواه	4394	-1575590356639255932	179	315.5	140	212	84.4339599609375	35	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	239	300	1204	1504	1504	300	عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضباب واقط وس--------------------من وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسالته فانزل الله------ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الاية فامرها ان تقبل-	4014	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4395	true	-5466860455566857362	53	115	284	591	1560	300	عن عبد الله بن الزبير انه قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ض-اب واقط وسمن وروي ضباب وقرض وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها و--تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا فسالته فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله الخ-------------------------------- فامرها ان تقبل	4395	-1575590356639255932	246	426.0	196	342	71.92982482910156	45	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	144	201	738	1031	1522	300	اميمة بنت رقيقة قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا حتي--- بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا يا رسول الله الا تصافحنا -قال اني لا اصافح النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	4020	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4406	true	-8543706506796888500	92	203	487	1060	1554	300	اميمة بنت رقية بايعنا---- النبي صلي الله عليه وسلم علي------------------------------------ ان لا نشرك بالله شيءا الي ان بلغ----------- في معروف فقال فيما استطع--------ن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا يا رسول الله الا تصافحنا فقال اني لا اصافح النساء وقولي لماءة امراة قولي لواحدة فقد بايعهن صلي الله عليه وسلم بلا مس كما صافحهن عمر وجملة المبايعات اربعماءة وسبع وخمسون وفي الترمذي عن اميمة بنت رقية بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله في نسوة وقال لنا فيما استطعن وطقتن قلن الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا تعني صافحنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	4406	-1575590356639255932	221	370.5	176	632	34.968353271484375	39	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	2	55	9	275	1485	300	ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم حين نزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي سلمان الفارسي------------- وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء	4034	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4422	true	353662453693157297	247	294	1336	1571	1597	300	ابي هريرة---- كنا جلوسا عند النبي صلي الله علي-----ه وسلم حين نزلت سورة الجمعة وتلاها ولما بلغ واخرين الخ قال------------------- رجل يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي سلمان الفارسي رضي الله عنه وقال---------------- لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء	4422	-1575590356639255932	213	375.5	170	279	76.34408569335938	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4038	false	-6680713632523368874	103	225	519	1131	1533	300	البخاري ومسلم وغيرهما- عن جابر عن عبد الله قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما اذا قدمت عير المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي لم يبق منهم الا اثنا عشر رجلا منهم انا فيهم -ابو بكر وعمر فانزل الله------ واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الي اخر السورة واخرج عبد بن حميد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس في الاية قال جاءت عير عبد الرحمن بن عوف تحمل الطعام فخرجوا من الجمعة بعضهم يريد ان يشتري وبعضهم يريد ان ينظر الي دحية وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي المنبر وبقي في المسجد اثنا عشر رجلا وسبع نسوة------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخرجوا كلهم لاضطرم المسجد عليهم نارا	4038	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4434	true	-3523782147138307492	74	192	414	995	1567	300	البخاري ومسلم والترمذي عن جابر بن عبد الله---- بينما النبي صلي الله عليه و-----سلم يخطب يوم الجمعة قاءما اذ- قدمت عير المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي لم يبق منهم الا اثنا عشر رجلا----- انا فيهم وابو بكر وعمر فانزل الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الي اخر السورة وفي بقاء اثني عشر وهو واقعة حال مناسبة لقول من قال تتم الجمعة باثني عشر لكن ليس في هذا دليل علي ان اقل منها لا يجزي وفي رواية ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي في المسجد اثنا عشر رجلا وسبع نسوة وقيل الا اثنا عشر رجلا وامراة وفيهم عمر وابو بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خر-جوا كلهم لاضطرم المسجد عليهم نارا	4434	-1575590356639255932	394	679.5	313	774	50.90439224243164	69	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4046	false	4138144319473032879	75	123	384	617	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال يبلغه حج بيت الله او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكافر فقال ساتلوا عليكم بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا--------- الي اخر السورة	4046	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4449	true	-8552521654605983182	40	90	200	438	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال يبلغه حج بيت رب-ه او يجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقيل له -يا ابن عباس اتق الله -انما يسال الرجعة المشرك فقال ساتلو- عليكم بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم الي اخر السورة	4449	-1575590356639255932	218	399.0	171	242	90.0826416015625	40	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4048	false	2340265804227200476	276	300	1466	1578	1578	300	اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب-------------- فيقول يا-رب اذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض-	4048	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4450	true	-5590505064264386313	204	231	1052	1180	1527	300	اذا مكث المني في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب سبحانه وتعالي فيقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي الله ما هو قاض	4450	-1575590356639255932	112	204.0	89	128	87.5	25	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	96	154	511	787	1493	300	صلي الله عليه واله وسلم---------------------------- كان يمكث عند----- زينب بنت جحش ويشرب- عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتين---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود----------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	4073	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4479	true	-7429547136304056557	190	258	976	1296	1518	300	صلي الله عليه وسلم ما احل الله لك هو العسل حرم شربه كان يمكث عند زوجه زينب بنت جحش ويشربه عندها فاتفقت عاءشة------------ وحفصة علي انه اذا دخل علي احداهما ان تقول له------------------- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا فنزلت يا ايها النبي لم تحرم	4479	-1575590356639255932	201	291.5	155	354	56.779659271240234	38	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	202	234	1025	1173	1493	300	شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا----- اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه	4073	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4480	true	1578153223353998236	111	144	547	700	1471	300	شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه	4480	-1575590356639255932	148	289.0	116	153	96.73202514648438	32	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	104	177	512	878	1508	300	عكرمة -بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي انا جارك فنادي مناد---------يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في ال---------------غنم وانزل الله علي رسوله بمكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن---- الاية	4165	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4600	true	8822999733115621854	221	295	1141	1509	1533	300	-كردم ابن ابي الساءب الانصاري---- خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة----- اول ما ذكر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي---- جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل ال---غنم ولم تصبه كدمته فان-ل الله تعالي ب----مكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن وفي الاية	4600	-1575590356639255932	324	584.0	258	395	82.02531433105469	58	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	85	174	423	872	1521	300	بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسمعاءة وتسعة وتسعين الي- النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال--------------------- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال	2588	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4624	true	353198613353490607	12	59	60	292	1507	300	بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون وفيه اينا ذلك الرجل----------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ---------------ابشروا الرجل من----------------------------------------------------------------------------------------------------ك------------------------------------------------------------------م والباقون من ياجوج وماجوج وفيه ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال------------------- ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال	4624	-1575590356639255932	182	258.0	141	471	38.64118957519531	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	173	233	857	1168	1507	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4226	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4670	true	-4444966157009224552	47	107	234	545	1531	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4670	-1575590356639255932	305	593.5	246	316	96.51898956298828	57	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4242	false	-5138446708633298630	209	271	1083	1402	1551	300	فضة الدنيا فضربتها حتي جعلتها مثل جناح الذباب لم ير الماء من وراءها ولكن قوارير الجنة ببياض الفضة في صفاء القوارير واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا قال ليس في الجنة شء الا وقد اعطيتم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضة واخرج الفريابي عنه ايضا في قوله قدروها تقديرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتواب------ها علي قدر الفم-- لا يفضلون شيءا ولا يشتهون بعدها شيءا	4242	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4682	true	4318084159466105366	25	96	122	490	1614	300	فضة الدني--------ا حتي تصير ك-----جناح الذباب لم ير الماء من وراءها -لكن قوارير الجنة ببياض الفضة و--صفاء القوارير وعنه--------------------------- ليس في الجنة شء الا -قد اعطيتم في الدنيا شبهه الا قوارير من فضة --------------------------------قدروها تقديرا نوع تقدير والواو لاصحاب الجنة الابار قدروا القوارير في انفسهم فجاءت حسب ما قدروا لا تزيد ولا تنقص وهو الذ الشراب كما قال ابن عباس انها علي قدر الحاجة لا يفضلون شيءا ولا يشتهون بعدها شيءا	4682	-1575590356639255932	227	364.0	181	444	51.12612533569336	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms3395	false	4398000907053902568	72	105	374	525	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اني -اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ان- السماء اطت وحق لها ان تءط--- فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	3395	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4688	true	6466559562251409709	218	259	1175	1363	1592	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان حتي ختمها ثم قال اني لاري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	4688	-1575590356639255932	144	250.5	112	192	75.0	28	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	267	300	1295	1444	1444	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان حتي ختمها ثم قال اني -اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع-	4227	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4688	true	6466559562251409709	218	252	1175	1327	1592	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان حتي ختمها ثم قال اني لاري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع	4688	-1575590356639255932	149	283.0	117	152	98.02631378173828	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4228	false	-2032540334901979623	0	29	0	159	1533	300	اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله------ والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل	4228	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4688	true	6466559562251409709	252	282	1327	1492	1592	300	اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل	4688	-1575590356639255932	159	310.5	130	165	96.36363983154297	29	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4246	false	972178235578902502	4	29	19	147	1680	300	يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها -اخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	4246	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4689	true	-6190341370483407003	77	103	438	569	1623	300	اقرا والمرسلات عرفا -قالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	4689	-1575590356639255932	126	235.0	101	132	95.45454406738281	22	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4273	false	4051407430859245745	1	66	3	339	1598	300	ابن عباس قال ان جبريل -----يوم القيامة لقاءم بين يدي الجبار ترعد فراءصه فرقا من عذاب الله------ يقول سبحانك لا اله الا انت ما عبدناك حق عبادتك ما ------بين منكبيه كما بين المشرق والمغرب اما سمعت قول الله--- يوم يقوم الروح والملاءكة صفا واخرج البيهقي في الاسماء والصفات عنه في قوله يوم يقوم الروح قال يعني حين تقوم ارواح الناس----- مع الملاءكة فيما بين النفختين	4273	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4713	true	-445249100236305428	71	120	355	613	1575	300	ابن عباس------- جبريل يقوم يوم القيامة ترت--------------------عد فراءصه----- من عذاب الله تعالي يقول سبحانك لا اله الا انت ما عبدناك حق عبادتك وقيل ملك بين منكبيه -ما بين المشرق والمغرب اما سمعت قول الله عز وجل يقوم الروح والملاءكة صفا وقال- البيهقي---------------------------------------------------------------- ارواح الناس تقوم مع الملاءكة بي-----ن النفختين	4713	-1575590356639255932	220	344.0	177	361	60.941829681396484	35	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4310	false	-3427735226335153819	70	117	369	585	1525	300	عمر بن الخطاب قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني وادت ثمان- بنات لي في الجاهلية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عن كل واحدة رقبة قال اني صاحب ابل -قال فاهد عن كل واحدة بدنة	4310	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4747	true	2581870052766903016	3	43	14	198	1503	300	عمر رضي الله عنه- جاء قيس بن عاصم التميمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- وادت ثماني ---------------بنات فقال------------- صلي الله عليه وسلم اعتق عن كل واحدة رقبة قال اني صاحب ابل فقال -اهد عن كل واحدة بدنة	4747	-1575590356639255932	166	286.0	128	218	76.14678955078125	31	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4324	false	3605726349483570061	155	199	766	979	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلف قلبه فذلك الران الذي ذكره الله سبحانه في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة	4324	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4771	true	7427818260465714893	103	146	518	726	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالي- في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون رواه	4771	-1575590356639255932	199	380.5	156	213	93.42723083496094	39	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4338	false	-4584809462421000864	80	142	400	710	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يحاسب الا هلك فقلت--------------------------------------------------- اليس يقول الله----------- فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذلك بالحساب ولكن ذلك العرض------- ومن نوقش الحساب هلك واخرج احمد وعبد بن حميد وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته	4338	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4780	true	-7104567544115356786	245	300	1281	1555	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليس احد يحاسب الا هلك فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس----- الله تعالي يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ---------------------ذلك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك وروي انها---------------------------------------------------------------- سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته-	4780	-1575590356639255932	195	302.5	155	379	51.45118713378906	34	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	178	231	891	1153	1541	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت 9 فسجد فقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه واخرج مسلم واهل السنن وغيرهم عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4330	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4784	true	-4011459421187804302	164	226	878	1179	1560	300	البخاري عن --------------ابي رافع---- صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت-- فسجد وقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه و-----سلم فلا ازال اسجد فيها حتي القا-----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ولا يلزم قول ابي هريرة للتاويل المذكور ولا الرد به عن ابن عباس اذ قال ليس في المفصل سجدة والمفصل من سورة محمد صلي الله عليه وسلم	4784	-1575590356639255932	168	299.0	134	391	42.96675109863281	28	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	80	172	407	831	1488	300	ابن عباس------- قد افلح من زكاها يقول قد افلح من زكي الله نفسه وقد خاب من دساها يقول قد خاب من دس- الله نفسه فاضله ولا يخاف عقباها قال لا يخاف من احد تبعة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه وقد خاب من دساها يعني مكر بها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والديلمي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في قوله------ قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله------ وخابت نفس خيبها الله------ من كل خير	4409	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4853	true	6410973567928191817	96	143	499	723	1482	300	ابن عباس موقوفا قد افلح م----------------------ن زكي الله نفسه فهد----------اه----- وقد خاب من دسي الله نفسه فاضله وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في قوله تعالي قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله تعالي وخابت نفس خيبها الله تعالي من كل خير	4853	-1575590356639255932	190	294.0	148	450	42.22222137451172	37	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4424	false	1583171022261857633	2	139	9	656	1436	300	فانزل الله------- ولسوف يعطيك ربك فترضي ف-------------------------اعطاه في الجنة الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي قال رضاه ان يدخل امته كلهم الجنة واخرج ابن جرير عنه ايضا في الاية قال من رضا محمد ان لا يدخل احد من اهل بيته النار واخرج الخطيب في التلخيص من وجه اخر عنه ايضا في الاية قال لا يرضي محمد واحد من امته في النار ويدل علي هذا ما اخرجه مسلم عن ا---بن عمرو ان النبي صلي الله عليه واله وسلم تلا----------------------------- قول الله ------في ابراهيم فمن تبعني فانه مني-------- وقول---- عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الاي--ة فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله يا ----جبريل اذهب الي محمد فق--------------------ل له--------- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	4424	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4868	true	-1808338529103119470	91	182	448	888	1504	300	فانزل الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضي وعن ابن عباس في هذه الاية اعطاه الله---- الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر -----------------ازواج و--خدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قدر ما يليق قال عبد الله بن عمرو بن العاص------------------------ تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الله تعالي في ابراهيم فمن تبعني فانه مني ابراهيم وقوله في عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي لجبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلم فقال له ما يبكيك انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	4868	-1575590356639255932	289	411.5	226	764	37.82722473144531	53	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4432	false	-3779014155235986376	130	237	725	1302	1627	300	قتادة التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس---- وقال عكرمة وكع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاحبار التين دمشق والزيتون---------- بيت المقدس وليت شعري ما---- الحامل لهءلاء الاءمة علي العدول عن المعني الحقيقي في اللغة العربية والعدول الي هذه التفسيرات البعيدة عن المعني المبنية علي خيالات لا ترجع الي عقل ولا نقل واعجب من هذا اختيار ابن جرير للاخر منها مع طول باعة في علم الرواية والدراية قال الفراء سمعت رجلا يقول التين جبال حلوان الي همدان والزيتون جبال الشام قلت هب انك سمعت هذا الرجل فكان ماذا فليس بمثل هذا تثبيت اللغة ولا هو نقل عن الشارع وقال محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ----------------------	4432	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4880	true	-6678504572585216243	190	258	1034	1424	1649	300	قتادة التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس قيل يقال للاول طور تينا والثاني طور زيتا لانهما منبت التين والزيتون الماكولين سمي مكانهما باسميهما وقيل التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس لان فيهما شجرا من الجنسين وعن كعب الاحبار التين دمشق والزيتون ايليا بلد بيت المقدس تسمية للمحل باسم الحال وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون بيت المقدس وعبارة بعض مسجد	4880	-1575590356639255932	165	260.5	134	771	21.40077781677246	26	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	239	300	1234	1539	1539	300	الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو-دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني الي اخر السورة-	4443	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4891	true	-2414855727675834456	3	49	16	251	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي فرجع------------------------------------- ينكص---------- ويتقي بيديه فقيل له ف-----قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وفحلا فاغرا فاه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فنزلت--------- كلا ان للانسان ليطغ--------------ي الي اخر السورة	4891	-1575590356639255932	202	314.5	161	324	62.345680236816406	33	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4448	false	-8364778066443024655	214	266	1078	1323	1491	300	البدري قال لما نزلت لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب الي اخرها قال جبريل يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرءها ابيا فقال النبي صلي الله عليه وال-----------ه وسلم لابي ان جبريل امرني ان اقرءك هذه السورة فقال ابي وقد ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم فبكي------- بسم الله	4448	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4911	true	-7508202249112916562	159	200	791	985	1475	300	البدري---- لما نزلت لم يكن الذين كفروا الخ --------------------قال جبريل يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقراها ابيا ف----اخبره صلي الله عليه وسلم تعالي عليه وسلم فق----------------------------------------ال ابي او- ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم فبكي فقراها صلي الله	4911	-1575590356639255932	159	238.0	122	263	60.45627212524414	29	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	244	285	1307	1512	1585	300	ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا وكذا فهذا اخبارها	4459	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4914	true	-3193107330254323305	10	50	53	251	1549	300	ابو هريرة---- قرا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم---- فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا فهذه اخبارها	4914	-1575590356639255932	189	339.5	151	212	89.15093994140625	32	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	83	147	424	720	1486	300	الصديق------------- ياكل مع النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده وقال يا رسول الله اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة	4460	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4916	true	7564061071970851900	242	291	1256	1482	1523	300	الصديق رضي الله عنه ياكل مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم وامسك عن الاكل فقال---------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر -قال نعم------- ارايت ما تري في الدنيا مما تكره فبما قيل ذر الشر ويدخر لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة	4916	-1575590356639255932	189	327.0	147	309	61.16504669189453	38	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4486	false	2445536420884414534	16	82	98	433	1566	300	ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطيها احدا بعدهم اني فيهم وفي لفظ النبوة فيهم والخلافة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم ونصروا علي الفيل وعبدوا الله------ سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده----- احد غيرهم ونزلت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	4486	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4944	true	2979081533422342120	71	128	367	661	1547	300	ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد- قبلهم ولا احد-------- بعدهم اني فيهم-------------------- والخلافة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم ونصروا علي الفيل وعبدوا الله تعالي سبع س-----------------نين لم يعبده فيها احد سواهم-ونزلت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	4944	-1575590356639255932	277	507.5	222	346	80.05780029296875	49	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4495	false	-2763637206258143202	211	272	1043	1346	1481	300	هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك واخرجه ايضا مسلم في صحيحه واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن----------------------------------------- انس قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله	4495	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4949	true	-8770119780034558756	118	189	643	987	1524	300	هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانبه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته -عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك ويروي يذاد عنه رجال من اصحابي فاقول يا رب اصحابي فيقال ما تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا قال انس دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4949	-1575590356639255932	241	428.0	189	345	69.85507202148438	46	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	155	199	777	979	1483	300	ولد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم -رقية ف-------------مات القاسم وهو اول ميت من اهله وولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاص بن واءل السهمي قد انقطع نسله فهو ابتر	4498	5546722295972043744	Tafsir09050-ara1.ms4952	true	-235218306931978370	203	237	1030	1189	1499	300	ولد---------ه صلي الله علي-----ه وسلم القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم ورقية رضي الله عنهم مات القاسم-------------------------- بمكة ثم مات عبد الله فقال العاصي----------------- انقطع نسله فهو ابتر	4952	-1575590356639255932	143	226.5	112	216	66.20370483398438	26	JK000465-ara1	Tafsir09050-ara1