id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	8	166	37	804	1456	300	كلا والله يتدارون في الامر لا تعقد عليه قلوبهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن عاءشة انها قالت هو اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه وانما الكفارة فيما عقد قلبه عليه ان يفعله ثم لا يفعله واخرج ابن جرير ----------عن ال-------------حسن قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم ينتضل-----------ون ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله واخطات والله فقال الذي مع النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم حنث الرجل يا رسول الله فقال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وقد روي ابو الشيخ عن عاءشة وابن عباس وابن عمر وابن عمرو ان اللغو لا والله وبلي والله اخرجه سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن ابن عباس انه قال------- لغو اليمين ان تحلف وانت غضبان واخرج ابن جرير عن ابي هريرة قال لغو اليمين	384	5546722295972043744	Tafsir07053-ara1.ms016	true	-1017205561700872398	7	115	32	562	1446	300	كلا والله وبلي والله ورواه ابن جرير عن طريق عروة موقوفا علي عاءشة لا يءاخذكم الله بال---------------لغو في ايمانك--------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا والله وبلي والله وفي حديث مرسل عن الحسن بن ابي الحسن قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم ينتضلون يعني يرمون ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فقام رجل من القوم فقال اصبت والله واخطات والله فقال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم للنبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله -قال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عباس رضي الله عنهما لغو اليمين ان تحلف وانت غ------------------ضبان كما روي-- عنه لغو اليمين	16	890289415783225194	347	547.5	267	838	41.40811538696289	61	JK000465-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	29	246	151	1195	1470	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحب ثابت بن قي--------س وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك ق-الت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخرج ابن جرير عن ابن جريع قال نزلت هذه الاية في ثابت بن قيس وفي حبيبة وكانت اشتكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فدعاه فذكر ذلك له فقال ويطيب لي ذلك قال نعم قال ثابت قد فعلت فنزلت ولا يحل لكم ان تاخذوا الاية واخرج عبدالرزاق وابو داود وابن جرير والبيهقي من طريق عمرة عن عاءشة نحوه واخرج البخاري والنساءي وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول- امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لااطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام -قال----------------------------- اتردين عليه حديقته--------------------- قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	399	5546722295972043744	Tafsir07053-ara1.ms023	true	3218621761790993832	78	246	417	1210	1455	300	ان حبيبة بنت سهل الانصاري----- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-ي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري باسناده عن --------------------------------ابن -------------عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اعي------------ب عليه في خلق ولا دين ولكن --------------اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكان قد امهرها حديقة قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	23	890289415783225194	582	954.0	454	1216	47.86184310913086	112	JK000465-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	196	271	1037	1424	1568	300	وقد اخرج البخاري واهل السنن وغيرهم عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني ابن عم فانكحتها اياه----------------------- فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا ل--------كع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء	405	5546722295972043744	Tafsir07053-ara1.ms030	true	-3678355645358649738	83	153	481	836	1634	300	وقد اورد الترمذي------------------ عن معقل بن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت عدتها فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقال له يا لكع ابن لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقت--------------ها والله لا ترجع اليك ابدا اخر ما عليك قال----------------------------------- فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء	30	890289415783225194	251	404.0	198	422	59.47867202758789	43	JK000465-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000465-ara1.ms2518	false	1825151282052188901	59	128	312	643	1552	300	بن ربيعة انه------- نزل به رجل من العرب فاكرم عامر مثواه وكلم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه---- الرجل فقال----------------- اني استقطعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واديا ما في العرب واد افضل منه وقد اردت ان اقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك فقال عامر لا حاجة لي في قط-عتك نزلت اليوم سورة اذهلتنا عن الدنيا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	2518	5546722295972043744	Tafsir07053-ara1.ms080	true	8428566819467524180	183	248	1104	1410	1714	300	بن ربيعة انه كان قد نزل به رجل من العرب فاكرم----- مثواه ثم ------------------------------------جاءه هذا الرجل وقد اصاب ارضا فقال له اني استقطعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وادي---ا في العرب و-------------قد اردت ان اقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك فقال عامر لا حاجة لي في قطيعتك نزلت اليوم سورة اذهلتنا عن الدنيا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	80	890289415783225194	268	463.0	212	363	73.8292007446289	50	JK000465-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	34	89	179	463	1562	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون----------------------------------------------------------------------------------------- اي مثل الافك يءفك الجاحدون لايات الله المنكرون لتوحيده غافر 64 الله الذي جعل ثم ذكر سبحانه نوعا اخر من نعمه التي انعم بها عليهم مع ما في ذلك من الدلالة علي كمال قدرته وتفرده بالالهية فقال الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء اي موضع قرار	3532	5546722295972043744	Tafsir07053-ara1.ms217	true	8167336060372475567	269	299	1389	1562	1566	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون وينتقل من ظاهرتي الليل والنهار الي تصميم الارض لتكون قرارا والسماء لتكون بناء الله الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء والارض -قرار	217	890289415783225194	78	-1.0	65	373	20.911527633666992	12	JK000465-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	67	249	367	1294	1531	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله---------- كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ا------------------------------بن مسعود في قوله الا اللمم قال زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فان تقدم بفرجه كان زانيا والا فهو اللمم واخرج مسدد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي هريرة انه سءل----------------------------------------- عن قو----له الا اللمم قال هي ا-----لنظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا واخرج سع------------------------------------------------------------------------------------------------------يد--------------------------------------------------------------------- بن منصور والترمذي وصححه والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عباس قال في -----قوله الا اللمم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب منها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما	3850	5546722295972043744	Tafsir07053-ara1.ms243	true	-8889183252576698587	4	249	17	1229	1468	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ان الله تعالي اذا كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يك-------------------------ذبه وقال -ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الاعلي اخبرنا ابن ثور حدثنا معمر عن الاعمش عن ابي الضحي ان ابن مسعود ق------------------ال زنا الع--ين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق---- الفرج او يكذبه فان تقدم بفرجه كان زانيا والا فهو اللمم وكذا قال مسروق والشعبي وقال عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له ابن لبابة الطاءفي قال سالت ابا هريرة عن قول الله الا اللمم قال القبلة والنظرة والغمزة-------- والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا فهذه اقوال متقاربة في تعريف اللمم وهناك اقوال اخري قال علي بن طلحة عن ابن عباس الا اللمم الا ما سلف وكذا قال زيد بن اسلم وقال ابن جرير حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بن منصور عن مجاهد انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في هذه الاية الا اللمم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه وقال ابن جرير حدثنا سليمان بن عبد الجبار حدثنا ابو عاصم حدثنا زكريا عن ابن اسحاق عن عمر بن دينار عن عطاء عن ابن عباس الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب و----قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك ما الما	243	890289415783225194	617	1021.5	487	1387	44.4844970703125	108	JK000465-ara1	Tafsir07053-ara1