id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0112	false	1148473813203392659	23	80	104	385	1551	300	في قوله------ فتلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------تب علي انك انت التواب الرحيم	112	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0131	true	-1870738744475269061	101	160	528	829	1529	300	في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ---وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني ---وانت خير- الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم	131	-5307064513583114391	263	453.0	210	314	83.75796508789062	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0107	false	4344605202781614029	16	46	95	231	1481	300	الشيخ---------- وابن مردويه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ارايت ادم ن-بيا كان قال نعم كان نبيا رسولا كلمه الله -----قال له يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة	107	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0133	true	4650855999774210856	260	293	1332	1484	1521	300	الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ارايت ادم انبيا كان قال نعم كان نبيا رسولا كلمه الله قبلا قال له يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة	133	-5307064513583114391	135	251.5	105	152	88.81578826904297	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0137	false	8190831600951016555	71	112	370	577	1575	300	قال قالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابن------ه لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرف-وا ايديهم وقد غفر لمن قتل وتيب علي من بقي	137	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0172	true	-7236347119388607279	216	258	1199	1413	1631	300	قال قالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه والله لا يبالي من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر لمن قتل وتيب علي من بقي	172	-5307064513583114391	207	403.0	166	214	96.72897338867188	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2493	false	-8501649920289727898	197	236	931	1132	1458	300	لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه و-----لا يبالي بمن قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت علي من بقي	2493	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0172	true	-7236347119388607279	218	258	1209	1413	1631	300	لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فاخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل اخاه واباه وابنه والله لا يبالي -من قتل حتي قتل منهم سبعون الفا فاوحي الله الي موسي مرهم فليرفعوا ايديهم وقد غفر- لمن قتل وتيب علي من بقي	172	-5307064513583114391	196	372.0	157	206	95.1456298828125	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0196	false	8374216857687301639	178	287	959	1546	1605	300	قال كان سليمان اذا اراد ان يدخل الخلاء او ياتي شيءا من شانه اعطي الجرادة وهي امراته خاتمه فلما اراد الله ان يبتلي سليمان بالذي ابتلاه به اعطي الجرادة ذات --يوم خاتمه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاخذه فلبسه فلما لبسه دانت له الشياطين والجن والانس فجاء-- سليمان فقال هاتي خاتمي فقالت كذبت لست سليمان فعرف انه بلاء ابتلي به فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرءوها علي الناس وقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب فبرء الناس من سليمان واكفروه حتي بعث الله محمدا وانزل عليه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	196	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0215	true	-9075682296305496355	2	111	9	597	1547	300	قال كان سليمان اذا اراد ان يدخل الخلاء او ياتي شيءا من شانه اعطي الجرادة وهي امراته خاتمه فلما اراد الله ان يبتلي سليمان بالذي ابتلاه به اعطي الجرادة ذلك اليوم خاتمه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاخذه ولبسه فلما لبسه دانت له --شياطين -الجن والانس فجاءها سليمان فقال هاتي خاتمي فقالت كذبت لست سليمان فعرف انه بلاء ابتلي به فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرءوها علي الناس فقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب فبرء الناس من سليمان واكفروه حتي بعث الله محمدا وانزل عليه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	215	-5307064513583114391	580	1134.5	471	591	98.13874816894531	102	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0206	false	-1078213351878131836	85	111	415	535	1477	300	عبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نات بخير منها او مثلها يقول فيها تخفيف فيها رخصة----- امر فيها نهي	206	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0233	true	5267067349870923397	29	84	150	413	1539	300	عبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة قال كانت الاية تنسخ الاية وكان نبي الله يقرا الاية والسورة وما شاء الله من السورة ثم ترفع فينسيها الله نبيه فقال الله يقص علي نبيه ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير من---------ها يقول فيها تخفيف فيها رخصة فيها امر فيها نهي	233	-5307064513583114391	104	183.0	81	272	38.235294342041016	21	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	94	191	495	975	1505	300	عن البراء بن عازب قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه فنام وجاءت امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام------ الي قوله من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا	306	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0457	true	2135175377644379607	72	171	377	869	1541	300	عن البراء بن عازب قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذاك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه فنام وجاءت امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي قوله من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا	457	-5307064513583114391	472	909.0	376	497	94.96981811523438	91	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	0	55	0	288	1539	300	ابن جرير وابن المنذر عنه قال---- ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام والشراب الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا النساء والطعام في رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله احل لكم ليلة الصيام	307	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0457	true	2135175377644379607	198	249	1004	1269	1541	300	ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام --------الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا الطعام والنساء في رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله------------------- فانزل الله احل لكم ليلة الصيام	457	-5307064513583114391	250	463.0	201	292	85.61643981933594	45	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	0	23	0	121	1560	300	وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في	312	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0464	true	1542968234873712009	277	300	1494	1614	1614	300	وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في-	464	-5307064513583114391	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	23	81	121	393	1560	300	الاحرام فبينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت- كما فعلت فقال اني رجل احمسي قال فان ديني دينك فانزل الله	312	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0465	true	7138993603562185981	0	59	0	276	1518	300	الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلته كما فعلت -قال اني رجل احمس -قال فان ديني دينك فانزل الله	465	-5307064513583114391	266	510.0	209	278	95.68345642089844	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	190	300	981	1533	1533	300	عن اسلم بن- عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تء-ولون ال----اية هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا هذه الاية معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموال الناس قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل-	318	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0480	true	1604971186327240799	30	132	157	674	1593	300	عن اسلم ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس فقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله -------------------فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا---------- معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله------------------- ان اموالنا---- قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع فيها فانزل	480	-5307064513583114391	490	895.0	392	570	85.96491241455078	88	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0345	false	-4147768697300380062	222	300	1146	1528	1528	300	عن السدي في قوله------ ومن الناس من يعجبك الاية قال- نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي حليف -بني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه و-----سلم المدينة وقال جءت اريد الاسلام ويعلم الله اني لصادق فاعجب النبي صلي الله عليه و-----سلم ذلك منه فذلك قوله------ ويشهد الله علي ما في قلبه ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله واذا تولي سعي في الارض الاية-	345	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0506	true	-3817885715640002836	142	220	752	1140	1566	300	عن السدي في قوله تعالي ومن الناس من يعجبك الاية انها نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي حليف لبني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم المدينة وقال جءت اريد الاسلام ويعلم الله اني لصادق فاعجب النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك منه فذلك قوله تعالي ويشهد الله علي ما في قلبه ثم خرج من عند النبي------------------- فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله واذا تولي سعي في الارض الاية	506	-5307064513583114391	360	659.0	287	407	88.45208740234375	69	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0346	false	6728173677942533344	204	271	1013	1340	1497	300	ابن مردويه عن صهيب قال لما اردت الهجرة من مكة الي النبي صلي الله عليه و-----سلم قالت لي قريش يا صهيب قدمت الينا ولا مال لك وتخرج انت ومالك والله لا يكون ذلك ابدا فقلت لهم ارايتم ان دفعت اليكم مالي تخلون عني قالوا نعم فدفعت اليهم مالي فخلوا عني فخرجت حتي قدمت المدينة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ربح البيع صهيب مرتين	346	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0507	true	8678276309586324852	60	128	304	634	1547	300	ابن مردويه عن صهيب قال لما اردت الهجرة من مكة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت لي قريش يا صهيب قدمت الينا ولا مال لك وتخرج انت ومالك والله لا يكون ذلك ابدا فقلت لهم ارايتم ان دفعت ل--كم مالي تخلون عني قالوا نعم فدفعت اليهم مالي فخلوا عني فخرجت حتي قدمت المدينة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ربح البيع صهيب مرتين	507	-5307064513583114391	324	634.5	257	332	97.59036254882812	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0357	false	-1262789177208577034	211	244	1137	1310	1599	300	ابن جرير وابن ا لمنذر عن ابن جريج قال سال المءمنون رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اين يضعون اموالهم فنزلت يسالونك ماذا ينفقون الاية-------------- فذلك النفقة في التطوع والزكاة سواء ذلك كله	357	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0570	true	-3692438286278489369	181	218	908	1098	1521	300	ابن جرير وابن ا-لمنذر عن ابن جريح قال سال المءمنون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين يضعون اموالهم فنزلت يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فذلك النفقة في التطوع والزكاة سوي- ذلك كله	570	-5307064513583114391	165	299.5	133	192	85.9375	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0368	false	-8376994550696635696	125	179	663	925	1497	300	ان نفرا من الصحابة حين امروا بالنفقة في سبيل الله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا لا تدري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو وكان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا م--ا ياكل حتي يتصدق	368	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0608	true	629546973467515867	128	178	683	928	1581	300	ان نفرا من الصحابة حين امروا بالنفقة في سبيل الله اتوا النبي------------------- فقالوا انا لا ندري ما هذه النفقة التي امرنا بها في اموالنا فما ننفق منها فانزل الله ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو وكان قبل ذلك ينفق ماله حتي ما يجد ما يتصدق به ولا مالا ياكل حتي يتصدق	608	-5307064513583114391	242	465.5	192	264	91.66666412353516	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0369	false	-6954185298069945966	49	120	273	640	1571	300	قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن -ان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يفصل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي الاية--------------------------------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم --وقد روي نحو ذل---ك عن	369	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0609	true	-8428043496063387607	70	148	373	784	1625	300	قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم اقول وروي هذا المعني عن	609	-5307064513583114391	351	642.5	281	411	85.40145874023438	60	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0371	false	-2978972630976281784	244	300	1273	1542	1542	300	الواحدي وابن عساكر من طريق السدي عن ابي مالك عن ابن عباس في قوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة قال نزلت في عبدا-لله بن رواحة وكانت له امة سوداء وانه غضب عليها فلطمها ثم انه فزع فاتي النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبره خبرها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم له-- ما هي يا عبد-الله-	371	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0613	true	-4902496092283401305	165	223	855	1125	1538	300	الواحدي----------- من طريق السدي عن ابي مالك عن ابن عباس في هذه الاية- ولامة مءمنة خير من مشركة قال نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له امة سوداء وانه غضب عليها فلطمها ثم انه فزع فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبره خبرها فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هي يا عبد الله	613	-5307064513583114391	243	438.5	191	282	86.17021179199219	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0372	false	8718567940502179840	0	86	0	461	1574	300	قال تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا عبدا-لله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فانزل الله فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن السدي مثله واخرج ابن ابي حاتم قاتل بن حيان في قوله ولامة مءمنة قال بلغنا انها كانت امة لحذيفة سوداء فاعتقها وتزوجها حذيفة	372	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0613	true	-4902496092283401305	223	294	1125	1508	1538	300	قال تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسو----له فقال يا عبد الله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتق-ها ولاتزوج-ها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فانزل الله فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة وفيه ايضا عن م------------------------------------------------------------قاتل في الا-------ية ولامة مءمنة قال بلغنا انها كانت امة لحذيفة------ فاعتقها وتزوجها حذيفة	613	-5307064513583114391	363	662.0	295	462	78.57142639160156	60	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0375	false	3897645599426911225	165	240	841	1231	1542	300	عن انس ان اليهود كانوا اذ- حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ذلك فانزل الله ويسالونك عن الم------------------------------------حيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح واخرج النساءي والبزاز عن جابر قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل ان اليهود قالوا من اتي المراة في دبرها كان ولده احول فجا-------ءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0622	true	7003964202036059049	85	186	484	997	1569	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فانزل الله ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهو------------------------د قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله	622	-5307064513583114391	310	544.0	246	537	57.728118896484375	52	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0378	false	-2401590218113694524	223	300	1106	1474	1474	300	نافع قال قرا--ت ذات- يوم نساءكم حرث لكم فقال ابن عمر ا--------------تدري فيم ان--------زلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء من ا----------------------دبارهن واخرج البخاري عن ابن عمر انه قال--------- فاتوا حرثكم اني شءتم قال في الدبر وقد روي هذا عن ابن عمر من طرق كثيرة وفي رواية عند الدارقطني انه قال له نافع من دبرها في قبلها فقال لا الا في دبرها واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راهويه وابو يعلي وابن جرير والطحاوي و---------------ابن مردويه باسناد حسن-	378	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0627	true	2115461972115004206	97	198	480	973	1450	300	نافع ---فقرا حتي اتي علي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال لي تدري يا نافع فيمن نزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في رجل--------- من الانصار اصاب امراته في دب-رها فاعظم الناس ذلك فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم الاية قلت له---------------------------------------------------------------------------- من دبرها في قبلها ق-ال لا الا في دبرها اقول وروي في هذا المعني عن ابن عمر بطرق كثيرة قال وقال ابن عبد البر الرواية بهذا المعني عن ابن عمر صحيحة معروفة عنه مشهورة وفي الدر المنثور ايضا اخرج ابن راهويه وابو يعلي وابن جرير والطحاوي في مشكل الاثار وابن مردويه بسن--د حسن	627	-5307064513583114391	200	242.5	156	585	34.18803405761719	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	100	217	516	1123	1537	300	ابن عمر والله يغفر له اولهم وانما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ب-------فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يفعل بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما فبلغ---- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانزل الله الاية 0 نساءكم حرث--------------------- لكم يقول مقبلات ومدبرات	377	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0628	true	-9143501445020729578	0	126	0	639	1464	300	ابن عمر والله يغفر له او-هم ان-ما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكان-- يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك اث-ر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذو-----ن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه فقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله عز وجل- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم --اي مقبلات ومدبرات	628	-5307064513583114391	572	1047.5	458	654	87.46177673339844	100	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	139	275	712	1387	1511	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا -ما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم حمية عند ذلك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركانة واخوته ثم قال لجلساءه ا----------------------------------ترون كذا من وكذا فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الذهبي اسناده واه والخبر خطا فان عبد يزيد لم يدرك الاسلام واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن ع-مر انه طلق------ امرا---------ته وهي حاءض فذكر ذل--------------ك عمر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم	4059	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	82	209	425	1067	1539	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت ال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت------------- ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حميه-------- فدعا ركا-----------------------------نة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا وفلان منه كذا--- وكذا -قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة فقال--------------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت -----ار-جعها وتلا- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وفي الدر المنثورعن البيهقي--------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال طلق ركانة امراة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	658	-5307064513583114391	433	587.5	337	807	53.655513763427734	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0406	false	-944325718079652860	24	67	129	364	1552	300	المنذر------ عن السدي قال نزلت هذه الاية في جابر بن عبدا-لله الانصاري كانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة وانقضت عدتها فاراد مراجعتها فابي جابر فقال طلقت بنت- عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها فانزل الله واذا طلقتم النساء	406	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0661	true	-508466438785801215	141	186	717	960	1548	300	المنثور ايضا عن السدي قال نزلت هذه الاية في جابر بن عبد الله الانصاري كانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة وانقضت عدتها فاراد مراجعتها فابي جابر فقال طلقت ابنة عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها فانزل الله واذا طلقتم النساء	661	-5307064513583114391	229	443.5	186	243	94.23868560791016	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0460	false	-9115253757134790958	69	102	364	527	1565	300	المراة من الانصار تكون مقلاة لا يكاد يعيش لها ولد فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت يهود بني نضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا	460	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0753	true	7883034707127532847	250	282	1374	1534	1618	300	المراة من الانصار تكون مقلاة لا يكاد يعيش لها ولد فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو ال---نضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا	753	-5307064513583114391	155	300.5	124	163	95.09202575683594	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0462	false	-3810545424718693382	146	194	741	973	1511	300	ابن اسح-ق وابن جرير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين قال نزلت في رجل من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلي الله علي-----ه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية	462	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0754	true	5177119141464319623	75	124	397	635	1566	300	ابن اسحاق وابن جرير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين قال نزلت في رجل من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلي الله عليه واله وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية	754	-5307064513583114391	232	453.0	184	238	97.47898864746094	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	119	192	631	990	1503	300	ابن ماجة --------------وابن ابي حاتم من حديث عمران بن حصين وعلي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة-------- وعبد-الله ابن عمرو وجابر--------------------------- كلهم يحدث عن رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله صلي الله علي-----ه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	480	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0809	true	-5635226441947554097	85	179	502	949	1572	300	ابن ماجه عن الحسن بن علي بن ابي طالب وا---------------------------بي الدرداء وابي هريرة وابي امامة الباهلي وعبد الله -بن عمر- وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين كلهم يحدث عن رسول الله انه قال الحديث واخرج ابن ماجه وابن ابي حاتم عن عمران بن حصين عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم------------اءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	809	-5307064513583114391	306	542.5	241	488	62.704917907714844	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0487	false	3062406244608128605	222	300	1163	1560	1560	300	كسبتم قال من الذهب والفضة ومما اخرجنا لكم من الارض---- يعني من الحب والثمر وكل شء عليه زكاة واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في سننه عن مجاهد في قوله انفقوا من طيبات ما كسبتم قال من التجارة ومما اخرجنا لكم من الارض قال من الثمار واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي-	487	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0812	true	-2525589907557045604	0	44	0	229	1543	300	كسبتم قال من الذهب والفضة ومما اخرجنا لكم من الارض قال يعني من الحب والتمر وكل شء عليه زكاة وفيه ايضا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وصححه وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي	812	-5307064513583114391	212	397.5	172	402	52.7363166809082	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0488	false	5916181489240154624	0	124	0	630	1507	300	في سننه عن البراء بن عازب في قوله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل وكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده	488	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0812	true	-2525589907557045604	44	168	229	857	1543	300	في سننه عن البراء بن عازب في قوله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل -كان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا عن- اغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده	812	-5307064513583114391	627	1243.0	503	630	99.52381134033203	122	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0493	false	1080502378488443171	181	245	930	1258	1533	300	سبيل الله و-------اخرج عبد-الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبد-الوهاب ابن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في هذه الا-------------------------------------------------ية قال نزلت في علي بن ابي طالب------------ كانت له اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما ودرهما سرا ودرهما -علانية وعبد الوهاب ضعيف ولكن قد رواه ابن -مردويه من وجه اخر عن ابن عباس	493	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0815	true	3254865290471073662	66	138	367	751	1624	300	-----الدر المنثور اخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبد الوهاب -بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام كانت له اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما و------سرا -درهما وعلانية -درهما وفي تفسير البرهان --عن ابن شهراشوب في المناقب عن ابن عباس	815	-5307064513583114391	269	416.5	212	400	67.25	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0498	false	2528980256344593438	76	133	405	677	1491	300	في الربا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي ا-لناس ثم حرم التجارة في الخمر واخرج---- ابن جرير وابن مردويه عن عمر بن الخطاب انه خطب فقال ان من اخر القران نزولا اية الربا وانه قد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبينه لنا فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم	498	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0837	true	-57979829798641936	99	153	532	784	1497	300	في اخر-- عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانه قبض ولم يبين للناس امر الربا كما- في الدر المنثور عن ابن جرير وابن مردويه عن عمر بن الخطاب انه خطب فقال--- من اخر القران نزولا اية الربا وانه قد مات رسول الله ولم -------------------يبينه لنا فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم	837	-5307064513583114391	197	326.0	151	277	71.11913299560547	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	41	109	210	547	1519	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها	514	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0848	true	5257645056802387383	226	300	1194	1559	1559	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله----- هذه الاية ولا نطيقها-	848	-5307064513583114391	327	607.0	261	371	88.1401596069336	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	109	182	547	943	1519	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك----- واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه---------- الاية فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها واخرج------------------------ احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي ع---------------------------------------ن ابن عباس	514	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	0	92	0	474	1583	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها اقول ورواه في الدر المنثور عن احمد ومسلم وابي داود في ناسخ---------ه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي هريرة وروي قريبا منه بعدة من الطرق عن ابن عباس	849	-5307064513583114391	351	616.5	282	485	72.37113189697266	63	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0536	false	-5827871361956729354	159	221	848	1155	1566	300	سعيد بن منصور وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ---------------------ابن عباس قا-ل في قوله منه ايات محكمات قال الثلاث ايات من اخر سورة الانعام محكمات قل تعالوا والايتان بعدها وفي رواية-------- عنه اخرجها عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم في قوله ايات محكمات قال من ---هنا قل تعالوا الي---- ثلاث ايات ومن ---هنا وقضي ربك الا -	536	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0887	true	-8476884157662751268	237	300	1260	1557	1557	300	سعيد بن منصور وابن ابي حاتم والحاكم وصححه -ابن مردويه عن عبد الله بن قيس سمعت ابن عباس يقول في قوله منه ايات محكمات قال الثلاث ايات من اخر سورة الانعام محكمات قل تعالوا والايتان بعدها ويءيد ذلك ما رواه عنه ايضا في ق--------------------------------------------------وله ايات محكمات قال من ها هنا قل تعالوا الي اخر ثلاث ايات ومن ها هنا وقضي ربك ان لا	887	-5307064513583114391	235	413.5	187	348	67.52873229980469	44	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	63	101	335	533	1542	300	ابن عباس يقرءه--ا وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا به واخرج------------------------------- ابن ابي داود في المصاحف عن الاعمش قال في قراءة عبدالله وان حقيقة تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به	538	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0906	true	7447145555971788016	109	148	586	775	1568	300	ابن عباس كان يقرا وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا به وكذلك كان يقرا ابي بن كعب وما روي ان ابن مسعود كان يقرا------------------------------------ وان------ تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به	906	-5307064513583114391	135	216.5	107	231	58.441558837890625	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	147	190	724	943	1488	300	ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن انس وابي امامة وواثلة بن الاسقع وابي الدرداء ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن الراسخين في العلم----- من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	539	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0927	true	6021378749980641066	156	201	756	983	1483	300	ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني عن انس وابي امامة وواءلة بن --اسقف وابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	927	-5307064513583114391	215	409.5	172	229	93.88645935058594	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	18	133	91	676	1486	300	عن ابي عبيدة بن الجراح---- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر- الله و--------------------------------------------------------------------------------------------اخر----------ج ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عباس قال	554	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0986	true	-950475652661326238	77	191	420	986	1524	300	عن ابي عبيدة--- الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن م--نكر ثم----------------------------- قرا الذين يقتلون------------------- النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ---------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا----------- في ساع-----ة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا--- اخر النهار من ذلك اليوم وهو الذي- ذكره الله اقول وروي هذا المعني في الدر المنثور عن ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي عبيدة وفي الدر المنثور اخرج ابن اسحق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال	986	-5307064513583114391	422	692.0	337	697	60.54519271850586	69	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0555	false	7237910908972743389	0	132	0	647	1486	300	وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين اتيت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قال- فان ابراهيم كان يهوديا قا-ل لهما----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فهلما الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله الاية واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك في قوله نصيبا قال حظا من الكتاب قال التوراة واخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قول قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات قال يعنون الايام التي خلق الله فيها ادم واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون	555	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms0986	true	-950475652661326238	184	273	956	1395	1524	300	وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيت المدراس علي جماعه من يهود فدعاهم الي الله فقال له النعمان بن عمرو وح---رث بن زيد علي اي دين ان-ت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فهلما الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون	986	-5307064513583114391	402	727.0	316	664	60.54216766357422	74	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0560	false	-3890512398162773800	219	293	1073	1456	1491	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب ابن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد -قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبدا-لله بن جبير وسعد بن خث-مة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من يهود واحذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر فانزل الله فيهم لا يتخذ المءمنون الكافرين الي قوله والله علي كل شء قدير	560	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1022	true	-5178869249764484924	29	103	157	536	1536	300	اخرج ابن اسح-ق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن- الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد وقد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعد بن خثيمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء النفر من يهود واحذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر فانزل الله -----لا يتخذ المءمنون الكافرين الي قوله والله علي كل شء قدير	1022	-5307064513583114391	373	720.0	300	386	96.63212585449219	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0574	false	-7347473423251542737	50	138	250	713	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ----خير نساءها------- مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم افضل نساء العالمين خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون واخ----رج ابن مردويه عن انس مرفوعا نحوه واخرج نحوه احمد والترمذي وصححه وابن المنذر وابن حبان والحاكم من حديثه مرفوعا وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء الا ---------------------------مريم بنت عمران	574	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1072	true	1892933137519078455	147	238	814	1285	1581	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخد-----------يجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم واسية امراة فرعون قال السيوطي واخرجه ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا وفيه اخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء العالمين خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون وفيه اخرج ابن مردويه عن---------------------------------------------------- الحسن -------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- ان الله اصطفي علي ------------نساء العالمين اربعة اسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران	1072	-5307064513583114391	280	457.0	224	624	44.871795654296875	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0574	false	-7347473423251542737	168	206	884	1079	1547	300	ابن عساكر عن----- مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اربع نسوة سادات نساء عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد------------------------ وافضلهن عالما فاطمة و----اخرج عبد	574	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1073	true	3839385758419523983	12	57	58	286	1556	300	ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اربع نسوة سادات -----عالمهن مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم وافضلهن عالما فاطمة وفيه اخرج ابن	1073	-5307064513583114391	187	331.5	150	233	80.25750732421875	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0587	false	7995972530586280673	167	229	837	1172	1555	300	عن جابر قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم العاقب والسيد فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد فقال كذبتما ان شءتما اخبرتكما ما يمنعكما من الاسلام ق-الا فهات ------قال حب الصليب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير قال جابر فدعاهما الي الملاعنة فواعداه علي الغد------------ فغدا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم -----ارسل اليهما	587	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1092	true	-1041917956337488555	233	300	1163	1528	1528	300	عن جابر قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم العاقب والطيب فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد فقال كذبتما ان شءتما اخبرتكما ما يمنعكما من الاسلام فقالا فهات الينا قال حب الصليب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير قال جابر فدعاهما الي الملاعنة فواعداه الي ان يفداه بالغداة فغدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخذ بيد علي و-------الحسن والحسين وفاطمة فارسل اليهما-	1092	-5307064513583114391	314	554.5	255	374	83.95722198486328	50	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0587	false	7995972530586280673	229	277	1172	1436	1555	300	فابيا ان يجيباه واقرا له فقال---------------------------------- والذي بعثني بالحق لو فعلا لامطر------ الوادي عليهما نارا قال جابر فيهم نزلت تعالوا ندع ابناءنا ---الاية قال جابر وانفسنا وانفسكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة ور-----واه ايضا الحاكم من وجه اخر------------------ عن جابر وصححه	587	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1093	true	8913018637275241473	0	53	0	296	1537	300	فابيا ان يجيباه واقرا له فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي بعثني بالحق لو فعلا لامطر عليهم الوادي------- نارا قال جابر فيهم نزلت------- ندع ابناءنا وابناءكم قال جابر -انفسنا وانفسكم رسول الله------------------- وعلي وابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة اقول ورواه ابن المغازلي في مناقبه باسناده عن الشعبي عن جابر ورواه	1093	-5307064513583114391	200	307.0	162	330	60.60606002807617	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0166	false	423757924661095739	60	163	309	824	1537	300	لقوا الذين امنوا قالوا امنا فصانعوهم بذلك ليرضوا عنهم واذا خلا بعضهم الي بعض نهي بعضهم بعضا ان يحدثوا بما فتح الله عليهم وبين لهم في كتابه من امر محمد صلي الله عليه وسلم ونعته ونبوته وقالوا انكم اذا فعلتم ذلك احتجوا بذلك عليكم------------ عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون قال م------------ا يعلنون من امرهم وكلامهم اذا لقوا الذين امنوا وما يسرون اذا خلا بعضهم الي بعض من كفرهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتكذييهم به وهم يجدونه مكتوبا عندهم واخرج ابن جرير عن ابي العالية--------- في قوله او لا يعلمون ان الله يعلم ما	166	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1119	true	-3703169860278182474	47	116	239	585	1548	300	لقوا الذين امنوا قالوا امنا-------------------------- واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم--------- بما فتح الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون البقرة فقوله او لا يعلمون ايذان بان هذا القول بعد ما علموا ان----------------------------------------------------- الله لا يتفاوت فيه السر والعلانية كلام منهم لا يستوي علي تعقل صحيح وليس جوابا لمكان الواو في قوله او لا يعلمون-------- وعلي ما	1119	-5307064513583114391	188	229.5	144	548	34.30656814575195	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0591	false	5279078116871324449	83	130	433	687	1488	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا ف-نزل----- فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون	591	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	126	175	672	937	1556	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون	1129	-5307064513583114391	254	490.0	207	265	95.84906005859375	45	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	127	204	683	1069	1533	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال القرظي حين اجتمع----------------------------------------------------------------------------------ت الاحبار من اليهود والنص---------------------اري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام---------------------- اتريد---- يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق-------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله في ذلك ما ----------كان لبشر	601	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	126	246	672	1283	1556	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير-------------------------- والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال--------------- اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده الي قوله والله ولي المءمنين فقال ابو رافع القرظي اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من اهل نجران اذلك تريد يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او -امر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا----- امرني فانزل الله في ذلك من قولهما ما كان لبشر	1129	-5307064513583114391	272	410.0	211	658	41.33738708496094	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	127	204	683	1069	1533	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال--------- القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق-----------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله في ذلك--- ما كان لبشر	601	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1186	true	830575137141608775	191	289	1049	1533	1586	300	اخرج ابن اسح-ق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله من قولهما ما كان لبشر	1186	-5307064513583114391	378	709.0	301	485	77.93814086914062	71	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	205	251	1075	1289	1533	300	واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله فانزل الله ما كان لبشر	601	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1187	true	2531270008118191304	1	47	5	219	1541	300	واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله فانزل الله ما كان لبشر	1187	-5307064513583114391	214	428.0	168	214	100.0	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0603	false	-7637581252409890279	266	300	1398	1552	1552	300	ابن جرير عن علي------------------------ قال لم يبعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد علي قومه ثم تلا واذ اخذ-	603	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1192	true	2204270513020378406	250	289	1348	1527	1592	300	ابن جرير عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لم يبعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد علي قومه ثم تلا واذ اخذ	1192	-5307064513583114391	154	291.5	121	179	86.03351593017578	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0604	false	5782068827789293129	37	74	183	370	1544	300	ابن جرير عن علي------------ في قوله قال فاشهدوا يقول فاشهدوا علي اممكم بذلك وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم فمن تولي عنك يا محمد بعد هذا العهد من جميع الامم فاولءك هم الفاسقون هم العاصون في الكفر	604	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1193	true	-8286719948707291817	111	151	617	816	1569	300	ابن جرير عن علي بن ابي طالب في قوله قال فاشهدوا يقول فاشهدوا علي اممكم بذلك وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم فمن تولي عنك يا محمد بعد هذا العهد من جميع الامم فاولءك هم الفاسقون هم العاصون في الكفر	1193	-5307064513583114391	187	363.5	150	199	93.9698486328125	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0605	false	-6824489628469470291	164	261	829	1305	1491	300	احمد والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير --ويجء الصيام فيقول انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله تعالي في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	605	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1193	true	-8286719948707291817	207	290	1105	1512	1569	300	احمد والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا-رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله انك علي ---------------------------------------------------------------------خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله------ في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	1193	-5307064513583114391	399	770.0	318	483	82.60869598388672	77	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	148	248	790	1289	1547	300	ابن اسحاق و-------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريقه قال حدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر- بن قتادة والحسين بن عبد الرحمن بن عمرو------------------------------------------------------ قالوا لما اصيبت قريش ----------------يوم بدر و-------------رجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ا----صيب اباءهم وابناءهم-------------- فكلموا ابا سفيان------- ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينو-ا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثارا--------- ففعلوا	1447	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1248	true	2441153920185676070	48	169	250	824	1534	300	ابن اسحاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر --عن ابن شهاب--------------------------------------------------- ومحمد بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمرو بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم كل قد حدث بعض الحديث عن يوم احد قالوا لما اصيب- قريش او من ناله منهم يوم بدر من كفار قريش ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا--- ندرك منه ثارا بمن اصاب ففعلوا	1248	-5307064513583114391	431	711.5	341	632	68.19620513916016	79	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0669	false	4113507915610281647	135	211	685	1059	1493	300	ابن عدي والبيهقي في الشعب قال السيوطي بسند حسن عن ابن عباس قال لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن الله جعلها----- رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا واخ----رج الحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس وشاورهم في الامر قال ابو بكر وعمر واخرج ا--------بن مردويه عن علي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	669	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1301	true	4629715529852036760	54	115	273	570	1542	300	ابن عدي والبيهقي في الشعب------------ بسند حسن عن ابن عباس قال لما نزلت وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ان الله ورسوله لغنيان عنها ولكن----- جعلها الله رحمة لامتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيا وفيه اخ----------------------------------------------------------------------------------رج الطبراني في الاوسط عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1301	-5307064513583114391	259	461.5	202	396	65.40403747558594	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0672	false	-4641998668162724312	178	277	887	1378	1487	300	اخرجه ابن ابي شيبة والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن مردويه عن علي------------ قال جاء جبر--يل الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين اما ان يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان تقبل منهم عدتهم فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فنقوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا -عدتهم فليس في ذلك ما نكره فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	672	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1302	true	2550201536082129704	172	272	912	1412	1556	300	اخرج- ابن ابي شيبة والترمذي وحسنه و---------ابن جرير وابن مردويه عن علي عليه السلام قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين اما ان يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واقوامنا------ ناخذ فداءهم فنقوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا بعدتهم فليس في ذلك ما نكره فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	1302	-5307064513583114391	471	884.5	375	516	91.27906799316406	88	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0678	false	1075846594031687846	265	300	1453	1629	1629	300	بن حميد وابو داود وابن جري------------ر والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار-	678	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1303	true	5235970089929737682	170	208	902	1096	1574	300	بن حميد وابو داود وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار	1303	-5307064513583114391	176	338.0	142	194	90.72164916992188	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	0	64	0	334	1549	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله انا ابلغهم عنكم فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا الاية وما بعدها	679	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1303	true	5235970089929737682	208	269	1096	1414	1574	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالو----------------ا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله انا ابلغهم عنكم فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا الاية وما بعدها	1303	-5307064513583114391	318	623.5	257	334	95.20957946777344	60	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0680	false	-5337765112194981354	1	142	6	735	1561	300	ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بحمراء الاسد وقد اجمع ابو سفيان بالرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م واصحابه وقالوا رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فبلغه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم خرج في اصحابه يطلبهم فثني ذلك ابا سفيان واصحابه ومر ركب من عبد القيس فقال لهم ابو سفيان بلغوا محمدا انا قد اجمعنا الرجعة علي اصحابه لنستاصلهم فلما مر الركب برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بحمراء الاسد اخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه حسبنا الله ونعم الوكيل فانزل الله في ذلك الذين استجابوا لله والرسول الايات واخرج موسي بن عقبة في مغازيه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب قال ان رسول------ ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم -----	680	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1304	true	-6838851197091343240	149	284	762	1462	1538	300	ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحمراء الاسد وقد اجمع ابو سفيان بالرجعة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه وقالوا رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فبلغه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم خرج في اصحابه يطلبهم فثني ذلك ابا سفيان واصحابه ومر ركب من عبد القيس فقال لهم ابو سفيان بلغوا محمدا انا قد اجمعنا الرجعة الي اصحابه لنستاصلهم فلما مر الركب برسول الله صلي الله عليه واله وسلم بحمراء الاسد اخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله------------------- والمءمنون معه حسبنا الله ونعم الوكيل فانزل الله في ذلك الذين استجابوا لله والرسول ال--------------------------------------------------------------------ايات اقول ورواه القمي في تفسيره مفصلا وفيه انه صلي الله عليه واله وسلم	1304	-5307064513583114391	627	1172.0	504	787	79.66963195800781	111	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	170	237	866	1212	1549	300	النساءي وابن ماجة وابن ابي حاتم والطبراني بسند صحيح ---------عن ابن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة شك سفيان فقال المشركون يرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فكانت تعد غزوة فانزل الله	679	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1305	true	6682538799689940116	232	300	1216	1567	1567	300	النساءي و----------ابن ابي حاتم والطبراني بسند صحيح عن عكرمة عن ابن عباس قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة شك سفيان فقال المشركون نرجع--- قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكانت تعد غزوة فانزل الله-	1305	-5307064513583114391	331	630.0	268	365	90.68492889404297	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0680	false	-5337765112194981354	123	172	644	902	1561	300	موسي بن عقبة في مغازيه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب قال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم استنفر المسلمين لموعد ابي سفيان بدرا فاحتمل الشيطان اولياءه من الناس فمشوا في الناس يخوفونهم وقالوا انا قد اخبرنا ان قد جمعوا لكم من الناس مثل الليل يرجون ان يواقعوكم	680	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1305	true	6682538799689940116	10	59	45	304	1567	300	موسي بن عقبة في مغازيه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استنفر المسلمين لموعد ابي سفيان بدرا فاحتمل الشيطان اولياءه من الناس فمشوا في الناس يخوفونهم وقالو----ا قد اخبرنا ان قد جمعوا لكم من الناس مثل الليل يرجون ان يواقعوكم	1305	-5307064513583114391	254	495.5	206	263	96.57794952392578	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0716	false	-6956614166304827657	221	255	1107	1262	1530	300	ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له----- فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عمه فخاصمه الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فنزلت	716	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1402	true	611967978119853664	264	300	1493	1657	1657	300	ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال ان رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عنه فخاصمه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت-	1402	-5307064513583114391	153	287.0	120	165	92.7272720336914	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0726	false	-5095544009533319559	202	274	1039	1393	1536	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن ابي حاتم عن ا-----------------بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي مالك بماله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود والنحاس كلاهما في الناسخ وابن المنذر عن ا-------------بن عباس في قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال نسختها ان الذين ياكلون اموال اليتامي----- الاية	726	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1406	true	-6544345851388794249	44	172	223	890	1593	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي مالك بماله اقول والروايات في هذه المعاني كثيرة من طرق اهل البيت عليهم السلام وغيرهم وهناك مباحث فقهية واخبار ناظرة اليها من ارادها فعليه بجوامع الحديث وكتب الفقه وفي تفسير العياشي عن رفاعة عنه عليه السلام في قوله تعالي فلياكل بالمعروف قال عليه السلام كان ابي يقول انها منسوخة وفي الدر المنثور اخرج ابو داود والنحاس كلاهما في الناسخ وابن المنذر من طريق عطاء عن ابن عباس --------ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال نسختها ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية	1406	-5307064513583114391	339	632.5	270	675	50.22222137451172	64	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	93	159	478	799	1489	300	الانثيين واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة في الاية قال نزلت في ام كلثوم -ابنة ام كحلة او ام كح-ة وثعلبة بن اوس وسويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا يركب فرسا ولا ينكي عدوا ويكسب عليها ولا يكتسب فنزلت	729	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1432	true	-4528505302606452397	225	291	1171	1492	1538	300	المنثور --اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة في الاية قال نزلت في ام كلثوم وابنة ام كحلة او ام كحلة وثعلبة بن اوس وسويد وهم من الانصار كان احدهم زوجها والاخر عم ولدها فقالت يا رسول الله توفي زوجي وتركني وابنته فلم نورث من ماله فقال عم ولدها يا رسول الله لا تركب فرسا ولا تنكي عدوا ويكسب عليها ولا تكتسب فنزلت	1432	-5307064513583114391	312	601.5	247	323	96.59442901611328	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	92	196	508	1010	1534	300	عن جابر قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول ا-------------------------------لله فنزلت وقد قدمنا ان سبب النزول سءال امراة سعد بن الربيع واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من و-لده الا من اطاق القتال فمات عبد-الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة--- يقال لها ام كحة وترك خمس جوار فاخذ- الورثة------- ماله فشكت------- ذلك ام كحة الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فانزل الله هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين------------------------------------------- ثم قال في ام كحة ولهن الربع مما تركتم	740	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1445	true	4746262443325690021	39	155	181	743	1502	300	عن جابر قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعودني وانا مريض فقلت كيف اقسم------------ مالي بين ولدي فلم يرد علي شيءا ونزلت يوصيكم الله في اولادكم وفيه ----------------------------------------اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من والده الا من اطاق القتال فمات عبد الرحمن اخو حسان الشاعر وترك امراة له يقال لها ام كحة وترك خمس جوار فجاءت الورثة فاخذوا ماله فشكت ام كحة ذلك------- الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ثم قال في ام كحة ولهن الربع مما تركتم	1445	-5307064513583114391	403	669.5	317	623	64.68699645996094	77	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0754	false	2797642809722686037	266	300	1485	1650	1650	300	اخرجه عبد-الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه من طريقين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا نكح الرجل المراة فلا-	754	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1511	true	7915121652141369995	19	55	100	271	1461	300	اخرج- عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه من طريقين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا نكح الرجل المراة فلا	1511	-5307064513583114391	164	307.0	131	172	95.34883880615234	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0755	false	6300662899784259235	0	22	0	101	1514	300	يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج الابنة	755	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1511	true	7915121652141369995	55	77	271	372	1461	300	يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج الابنة	1511	-5307064513583114391	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0773	false	-7765682769967209145	183	247	930	1262	1526	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-----سلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم يقول الا ما افاء الله عليكم واخرج--------------------------------- الطبراني عن ابن عباس	773	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1515	true	-21933560566228324	4	77	22	401	1530	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم يقول الا ما افاء الله عليكم فاستحللنا بذلك فروجهن اقول وروي ذلك عن الطبراني عن ابن عباس	1515	-5307064513583114391	325	601.0	261	380	85.52631378173828	60	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0775	false	5103803574126894708	226	300	1143	1508	1508	300	المنذر والطبراني والبيهقي عن----- سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهبت الركاب بفتياك وقالت فيها الشعراء قال وماقا-لوا قلت قالوا اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رحضة الاعطاف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللتها الا للمضطر في لفظ ولا احللت منها الا ما احل الله-	775	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1522	true	-4817711563609709278	186	260	906	1267	1453	300	المنذر والطبراني والبيهقي من طريق سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهب- الركاب بفتياك وقالت فيه- الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت --الا للمضطر------- ولا احللت منها الا ما احل الله	1522	-5307064513583114391	346	652.5	276	372	93.01074981689453	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0810	false	-4856800250865404885	71	196	400	1019	1585	300	وكفي بالله وليا لكم وكفي بالله نصيرا ينصركم في مواطن الحرب فاكتفوا بولايته ونصر-ه ولا تتولوا غيره ولا تستنصروه والباء في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بالله في الموضعين زاءدة النساء 46 من الذين هادوا قوله من الذين هادوا قال الزجاج ان جعلت متعلقة بما قبل فلا يوقف علي قوله نصيرا وان جعلت منقطعة فيجوز الوقف علي نصيرا--------------------------- والتقدير من الذين هادوا قوم يحرفون ثم حذف وهذا مذهب سيبويه ومثله قوله الشاعر لو قلت ما في قومها لم ايثم يفضلها في حسب وميسم قالوا المعني لو قلت ما في قومها احد فضلها ثم حذف و قال الفراء المحذف لفظ من اي من الذين هادوا من يحرفون الكلم------------------ كقوله وما منا الا له مقام معلوم اي من له ومنه قول ذي الرمة فظلوا ومنهم دمعه سابق له ----اي من دمعه	810	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1590	true	6000160502360846398	73	163	451	932	1665	300	وكفي بالله وليا---- وكفي بالله نصيرا فاي حاجة مع ول-------------------ايته ونصرته الي ولايتهم ونصرتهم قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه الي قوله في الدين من في قوله من الذين بيانية وهو بيان لقوله في الاية السابقة الذين اوتوا نصيبا من الكتاب او لقوله باعداءكم ور------------------------------------------------------------------------------------بما قيل ----------ان قوله من الذين هادوا خبر لمبتدا محذوف وهو الموصوف المحذوف لقوله يحرفون الكلم والتقدير من الذين هادوا قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحرفون او من الذين هادوا من يحرفون قالوا وحذف الموصوف شاءع ك---------------------------------------------قول ذي الرمة فظلوا ومنهم دمعه سابق له واخر يشني دمعه	1590	-5307064513583114391	173	169.5	132	808	21.410890579223633	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	8	73	47	364	1509	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و البيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود واذا كلم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من ال----------------------------------------------------------كتاب الاية واخرج ابن ابي حاتم	813	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1606	true	1067019443693994879	225	300	1232	1604	1604	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و-البيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود -اذا كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لوي لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك ثم طعن في الاسلام وعابه فانزل الله فيه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة الي قوله فلا يءمنون الا قليلا وفيه اخرج ابن جرير و-----ابن ابي حاتم-	1606	-5307064513583114391	302	569.0	241	380	79.47368621826172	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1020	false	4157153719682872678	22	44	118	224	1545	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ--------- عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت	1020	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1606	true	1067019443693994879	225	248	1232	1347	1604	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت	1606	-5307064513583114391	98	183.5	77	115	85.21739196777344	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	158	224	807	1133	1509	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و البيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم رءساء من احبار اليهود منهم عبدا-لله بن صوريا وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر اليهود اتقوا الله -اسلموا فو الله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به لحق فقالوا ما نعرف ذلك يا محمد وانزل الله فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب	813	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1607	true	-7053953974674670310	27	93	131	460	1509	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و-البيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءساء من احبار اليهود منهم عبد الله بن سوريا وكعب بن اسد فقال لهم يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فوال-له انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به لحق فقالوا ما نعرف ذلك يا محمد فانزل الله فيهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب	1607	-5307064513583114391	316	606.5	252	333	94.8948974609375	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0967	false	-3690494725120086418	206	257	1048	1306	1511	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يهود الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم فابوا عليه----------- فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله-------- فوالله انكم لتعلمون	967	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1607	true	-7053953974674670310	26	74	126	369	1509	300	اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءساء من احبار اليهود منهم عبد الله بن سوريا وكعب بن اسد فقال لهم--------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله انكم لتعلمون	1607	-5307064513583114391	174	289.0	138	282	61.70212936401367	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0814	false	2465327268993883404	77	135	369	647	1433	300	ابن الضريس وابو يعلي وابن المنذر وابن عدي بسند صحيح عن ابن عمر قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا من نبينا صلي الله علي-----ه وسلم ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء و قال اني ادخرت دعوتي وشفاعتي لاهل الكباءر من امتي فامسكنا عن كثير مما كان في انفسنا	814	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1611	true	5591475138680329281	193	251	997	1278	1538	300	ابن الضريس وابي يعلي وابن المنذر وابن عدي بسند صحيح عن ابن عمر قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا من نبينا صلي الله عليه واله وسلم ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء و-قال اني ادخرت دعوتي -شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فامسكنا عن كثير مما كان في انفسنا	1611	-5307064513583114391	275	533.0	218	283	97.17314147949219	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0821	false	2886106659161981948	253	297	1278	1488	1502	300	اليه واخرج سعيد بن منصور و----------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن ابي شيبة عن علي------------ قال حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له وان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا	821	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1614	true	5683721133611814514	81	126	400	618	1590	300	المنثور عن سعيد بن منصور والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم-------------- عن علي بن ابي طالب قال حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له وان يطيعوا وان يجيبوا اذا دعوا	1614	-5307064513583114391	189	343.0	149	232	81.46551513671875	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0832	false	-672057033077975393	172	202	957	1118	1584	300	ابو داود في ناسخه وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في سننه عنه قال -----------------في سورة النساء خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا نسخت--------------ها وما كان المءمنون لينفروا كافة	832	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1652	true	-7063592800575250716	206	243	1095	1287	1608	300	ابو داود في ناسخه وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في سننه من طريق عطاء عن ابن عباس في سورة النساء خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا عصبا وفرقا قال نسخها وما كان المءمنون لينفروا كافة	1652	-5307064513583114391	151	276.0	122	192	78.64583587646484	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0836	false	-7989178847527539332	242	290	1239	1483	1539	300	اخرج النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه و البيهقي في سننه-------------- عن ابن عباس ان عبد-الرحمن ابن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم	836	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1663	true	-6942356993674185890	248	300	1293	1553	1553	300	اخرج النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه و-البيهقي في سننه من طريق عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن -بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز- ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم-	1663	-5307064513583114391	240	437.5	194	264	90.90908813476562	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	76	107	366	540	1532	300	ابو داود في ناسخه وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس والبيهقي في سننه عنه-------- في قوله الا الذين يصلون-------- الاية قال نسختها براءة فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	848	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1686	true	-4103261500351299833	64	99	312	502	1497	300	ابو داود في ناسخه وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله الا الذين يصلون الي قوم الاية قال نسختها براءة فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	1686	-5307064513583114391	173	333.5	142	190	91.0526351928711	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0853	false	2713186843413172936	3	27	13	119	1428	300	السياق ما اخرجه ابن جرير عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد--------- من بني عامر -بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي	853	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1689	true	2620910341412252813	275	300	1485	1595	1595	300	الاية---- اخرج -ابن جرير عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد بن نبيشة من بني عامر ابن لوي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي-	1689	-5307064513583114391	96	161.0	75	116	82.75862121582031	18	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0853	false	2713186843413172936	27	134	119	625	1428	300	جهل ثم خرج مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني الحارث فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبره فنزلت وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية فقراها النبي صلي الله عليه وسلم عليه ثم قال له قم فحرر واخرجه ابن جرير وابن المنذر عن السدي باطول من هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد روي من طرق غير هذه واخرج ابن جرير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن زيد قال---- نزلت في رجل قتله- ابو الدرداء كان في سرية فعدل ابو الدرداء الي شعب يريد حاجة له فوجد رجلا من القوم في غنم--- فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله فضربه	853	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1690	true	-5699087677031689995	0	137	0	672	1481	300	جهل ثم خرج مهاجرا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم------- فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فنزلت وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية فقراها ع-------------------------ليه ثم قال له قم فحرر اقول وروي------------------------------------ هذا المعني بغيره من الطرق وفي بعضها انه قتله بمكة يوم الفتح حين خرج عياش وكان في وثاق المشركين الي ذلك اليوم وهم يعذبونه ولقي حارثا وقد اسلم وعياش لا يعلم باسلامه فقتله عياش اذ ذاك وما اثبتناه من رواية عكرمة اوفق بالاعتبار وانسب لتاريخ نزول سورة النساء وروي الطبري في تفسيره عن ابن زيد ان الذي نزلت فيه الاية هو ابو الدرداء كان في سرية فعدل ------------الي شعب يريد حاجة له فوجد رجلا من القوم في غنم له فحمل عليه بالسيف فقال لا اله الا الله فضربه	1690	-5307064513583114391	368	623.0	285	752	48.9361686706543	72	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	216	300	1065	1524	1524	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم --------------قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فن-زلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1702	true	7533696878476123889	211	297	1128	1599	1611	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت---- هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فانزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	1702	-5307064513583114391	454	882.0	372	475	95.57894897460938	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0864	false	-2942517739455430003	3	75	13	375	1515	300	الله الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير فنزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل وقد- اخرجه البخاري وغيره عنه مقتصرا علي اوله واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن	864	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1703	true	7770791552415939549	5	67	26	335	1552	300	الله الي اخر الاية فكتب المسلمون اليهم بذلك فحزنوا وايسوا من كل خير فنزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل وفيه -----------------------------------------اخرج -------------ابن جرير وابن ابي حاتم عن	1703	-5307064513583114391	306	591.0	244	363	84.29752349853516	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2177	false	589055520932996833	183	215	879	1042	1468	300	فنزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاج---------------------------------روا الاية--------------------- فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرج-------وا فادركهم المشركون فقاتلوهم ف---نجا من نجا وقتل من قتل و----اخرج ----------ابن ابي شيبة عن	2177	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1703	true	7770791552415939549	18	67	94	335	1552	300	فنزلت فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فكتبوا اليهم بذلك ان الله قد جعل لكم مخرجا فاخرجوا فخرجوا فادركهم المشركون فقاتلوهم حتي نجا من نجا وقتل من قتل وفيه اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن	1703	-5307064513583114391	154	267.5	122	241	63.900413513183594	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0864	false	-2942517739455430003	66	166	336	844	1515	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم---------- عن عكرمة في قوله ان الذين توفاهم الملاءكة---------------------------- الي قوله وساءت مصيرا قال نزلت في قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن ربيعة بن الاسود وقيس بن الوليد ابن المغيرة وابي العاص بن منبه بن الحجاج وعلي بن امية بن خلف قال لما خرج المشركون من قريش واتباعهم لمنع ابي سفيان بن حرب وعير قريش من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه وان يطلبوا ما نيل منهم يوم نخلة خرجوا معهم بشباب كارهين كانوا قد اسلموا واجتعموا ببدر علي غير موعد فقتلوا ببدر كفارا ورجعوا عن الاسلام وهم هءلاء الذين سميناهم	864	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1704	true	-5846595084341422943	45	151	232	771	1514	300	عبد بن حميد وا----------بن ابي حاتم وابن جرير عن عكرمة في قوله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الي قوله وساءت مصيرا قال نزلت في قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث بن زم-عة بن الاسود وقيس بن الوليد -بن المغيرة وابي العاص بن منبه بن الحجاج وعلي بن امية بن خلف قال لما خرج المشركون من قريش واتباعهم لمنع ابي سفيان بن حرب وعير قريش من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه وان يطلبوا ما نيل منهم يوم نخلة خرجوا معهم بشبان كارهين كانوا قد اسلموا واجتمعوا ببدر علي غير موعد فقتلوا ببدر كفارا ورجعوا عن الاسلام وهم هءلاء الذين سميناهم	1704	-5307064513583114391	491	936.5	393	551	89.11071014404297	92	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0866	false	-7095217071337452729	36	85	197	433	1506	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته -----	866	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1713	true	-2436876451030115427	228	279	1138	1383	1480	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت -ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته وفيه	1713	-5307064513583114391	235	452.0	186	246	95.52845764160156	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0869	false	852020174439337017	118	178	630	918	1516	300	اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنظل------------------------------------------ة قال سالت ابن عمر عن -----------------------------------------صلاة السفر فقال ركعتان قلت فاين قوله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا و---نحن امنون -قال سنة--------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وا-------------------------------------------------------خرج عبد بن حميد والنساءي وابن ماجة وابن حبان والبيهقي --------عن امية بن عبدالله بن خالد بن اسيد انه سال ابن	869	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1713	true	-2436876451030115427	195	300	958	1480	1480	300	اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد واحمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن الجارود وابن خزيمة والطحاوي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه وابن حبان عن يعلي بن امية قال سالت---- عمر بن الخطاب قلت ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة-------------------------------------- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته وفيه اخرج عبد بن حميد والنساءي وابن ماجة وابن حبان والبيهقي في سننه عن امية----------- بن خالد بن اس-د انه سال ابن-	1713	-5307064513583114391	216	273.5	168	577	37.43500900268555	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0869	false	852020174439337017	178	290	918	1473	1516	300	عمر ارايت قصر الصلاة في السفر انا لا نجدها في كتاب الله انما نجد ذكر صلاة الخوف فقال ابن عمر يا -بن اخي ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه وس-----لم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وفي الصحيحين وغيرهما عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر بمني اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين واخرج ابن ابي شيبة والترمذي وصححه والنساءي عن ابن عباس قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بين مكة والمدينة ونحن امنون لا نخاف شيءا ركعتين و----اخرج ابن	869	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1714	true	-5230528738806494429	0	93	0	453	1508	300	عمر ارايت قصر الصلاة في السفر انا لا نجدها في كتاب الله انما نجد ذكر صلاة الخوف فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه واله وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يفعل وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه اخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة والترمذي وصححه والنساءي عن ابن عباس قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بين مكة والمدينة ونحن امنون لا نخاف شيءا ركعتين وفيه اخرج ابن	1714	-5307064513583114391	418	799.0	332	580	72.06896209716797	80	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0873	false	8653120090292525337	234	300	1271	1596	1596	300	اخرج الترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه عن قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشر رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	873	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1737	true	4597462197852577301	195	261	971	1297	1514	300	اخرج الترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه عن قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشر رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا واذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1737	-5307064513583114391	324	642.0	259	326	99.38650512695312	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0874	false	-5345655606865927881	0	40	0	221	1523	300	وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث فقال او كلما قال الرجال قصيدة اصموا فقالوا ابن الابيرق قالها اه قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير	874	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1737	true	4597462197852577301	261	300	1297	1514	1514	300	وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث فقال او كلما قال الرجال قصيدة اضموا فقالوا ابن الابيرق قالها ---قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير-	1737	-5307064513583114391	216	420.0	178	221	97.73755645751953	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0874	false	-5345655606865927881	40	300	221	1523	1523	300	وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة اي حمولة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن رافع جملا من الدرمك فجعله في مشربة--- وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة -اخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم ان- قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق--- استوقدوا نارا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال و---كان بنو ابيريق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق وقال انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي ي--ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا واما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	874	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1738	true	-237854342314021395	0	261	0	1297	1489	300	وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافط---------ة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه ام-ا العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد ح-ملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدا عدي- من تحت الليل فنقب- المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتجسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق قد استوقدوا----- في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابير-ق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بنو ابيرق وقال انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1738	-5307064513583114391	1271	2459.5	1016	1316	96.5805435180664	243	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	0	39	0	193	1494	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمو-نهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت	875	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1738	true	-237854342314021395	261	300	1297	1489	1489	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمد-ا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرميانهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت-	1738	-5307064513583114391	190	364.0	152	194	97.93814086914062	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	15	285	71	1419	1494	300	اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير بينة ولا ثبت قال قتادة فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال لي يا -بن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي----- لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب--------- اثما الي قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك يعني اسير بن ------------------------------------عروة فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد غشي في الجاهلية اي كبر وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي الي قوله ضلالا بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت لي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير	875	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1739	true	-4407686776975399497	2	251	9	1262	1498	300	اسلام وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح ترميهم بالسرقة -من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال--- يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي انهم لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب خطيءة او اثما الي قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك يعني اسير بن عروة واصحابه الي قوله فسنءتيه اجرا عظيما فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا في الجاهلية------- وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو--- سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بش-ر بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي الي قوله ضلالا بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت لي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير	1739	-5307064513583114391	1193	2326.0	953	1399	85.27519989013672	231	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0880	false	-6774236607358991775	116	209	575	1046	1492	300	في الابانة عن انس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه و-سلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله انزل عل---ي القران يا اعرابي لا خير في كثير من نجواهم الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما يا اعرابي الاجر العظيم الجنة قال الاعرابي الحمد لله الذي هدانا للاس-----------------------------------------لام واخرج الترمذي والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الامة علي الضلالة ابدا ويد الله علي الجماعة فمن شذ شذ في النار و----اخرجه الترمذي والبيهقي ايضا عن ابن عباس	880	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1742	true	-4365611555938959691	0	101	0	510	1536	300	في الابانة عن انس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه ووسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الله انزل علي في القران يا اعرابي لا خير في كثير من نجواهم الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما يا اعرابي الاجر العظيم الجنة قال الاعرابي الحمد لله الذي هدانا للاسلام وفيه في قوله تعالي ومن يشاقق الرسول الاية اخرج الترمذي والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الامة علي الضلالة ابدا ويد الله علي الجماعة فمن شذ شذ في النار وفيه اخرج- الترمذي والبيهقي----- عن ابن عباس	1742	-5307064513583114391	455	863.5	365	521	87.3320541381836	84	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0888	false	-5900652971009079821	176	269	965	1453	1618	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في اول السورة في الفراءض واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في الاية قال كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصبيان شيءا كانوا يقولون لا يغزون ولا يغنمون خيرا ففرض الله ل-------------------هن الميراث حقا واجبا واخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير نحوه باطول منه و----اخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابراهيم في الاية قال كانوا اذا كانت الجارية يتيمة دميمة لم يعطوها ميراثها وحبسوها من التزويج حتي تموت فيرثونها فانزل الله هذا	888	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1752	true	-1266092730167659669	65	123	321	631	1501	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في اول السور------------------------------------------------------------------------------------------ة في ي-تامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب---------------------------------------- لهن وترغبون ان تنكحو-------------------------------------------------------------------هن ا--لحديث وفيه اخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابراهيم في الاية قال كانوا اذا كانت الجارية يتيمة دميمة لم يعطوها ميراثها وحبسوها من التزويج حتي تموت فيرثو-ها فانزل الله هذا	1752	-5307064513583114391	252	434.5	203	511	49.315067291259766	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0891	false	-4601898843437896410	126	185	641	934	1512	300	الطيالسي وابن ابي شيبة وابن راهويه و عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر و البيهقي عن علي------------ انه سءل عن هذه الاية فقال هو --رجل عنده امراتان فتكون احد-هما قد عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعنده الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما	891	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1753	true	4039733852825136239	90	150	467	772	1504	300	الطيالسي وابن ابي شيبة وابن راهويه و-عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر و-البيهقي عن علي بن ابي طالب انه سءل عن هذه الاية فقال هو الرجل عنده امراتان فتكون احداهما قد عجزت او تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه علي ان يكون عندها ليلة وعند- الاخري ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا باس به فان رجعت سوي بينهما	1753	-5307064513583114391	290	544.0	233	308	94.15584564208984	52	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0057	false	1236734698051752193	161	223	829	1129	1533	300	رسول الله ------------------------------ما النجاة غدا -قال---------- لا ---------------------------------------------------------------------تخادع الله ------قال وكيف نخادع الله قال ان تعمل بما امرك الله به تريد به غيره فاتقوا الرياء فانه الشرك بالله فان المراءي ينادي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق باربعة اسماء يا كافر يا فاجر-------- يا خاسر يا غادر ضل عملك وبطل اجرك فلا خلاق لك اليوم عند الله فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	57	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1767	true	-3612091051122839030	21	98	105	486	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل فيما النجاة غدا فقال النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع --لو يشعر فقيل فكيف يخادع الله قال ي---عمل بما امر- الله ثم يريد به غيره فاتقوا الرءاء فانه --شرك بالله -ان المراءي يدع-ي يوم القيامة----------------- باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط------- عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم--------- فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	1767	-5307064513583114391	239	359.0	185	424	56.367923736572266	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0905	false	4720710122597502951	35	116	169	578	1473	300	المنافق مثل الشاة الغاءرة بين الغنمين تغير الي هذه مرة والي هذه مرة فلا تدري ايهما تتبع و----اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا قال ان لله السلطان علي خلقه ولكنه يقول عذا مبينا واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والفريابي و عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كل سلطان في القران فهو حجة والله سبحانه اعلم واخرج ابن ابي شيبة	905	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1768	true	4962139898821113596	0	43	0	213	1517	300	المنافق مثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة -لا تدري ايهما تتبع وفيه اخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الر---------------------------------------زاق وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كل سلطان في القران فهو حجة وفيه وا-------------خرج ابن ابي شيبة	1768	-5307064513583114391	198	362.5	157	413	47.94188690185547	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0937	false	7493686480303106826	153	271	779	1382	1536	300	احمد وعبد بن حميد والبخاري----------------------------------------------- في تاريخه عن وابصة-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال له ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك واخرج ابن ابي شيبة واحمد والبخاري في الادب ومسلم والترمذي والحاكم والبيهقي عن النواس بن سمعان قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس واخرج احمد وعبد بن حميد وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن ابي امامة ان رجلا سال النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن الاثم فقال ما حاك في نفسك فدعه قال فما الايمان قال من ساءته سيءته وسرته حسنته فهو مءمن	937	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1833	true	7141783521960197426	146	286	771	1463	1544	300	احمد وعبد بن حميد في هذه الاية يعني قوله وتعاونوا علي البر الاية والبخاري في تاريخه عن وابصة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا لا اريد ان ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه فقال لي يا وابصة اخبرك عما جءت تسال عنه ام تسال قلت يا رسول الله اخبرني قال جءت لتسال عن البر والاثم ثم جمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك وفيه اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج احمد وعبد بن حميد وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن ابي امامة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الاثم فقال ما حاك في نفسك فدعه قال فما الايمان قال من ساءته سيءته وسرته حسنته فهو مءمن	1833	-5307064513583114391	357	643.5	284	898	39.75501251220703	67	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0951	false	-486137181695285790	111	172	578	897	1540	300	الاثار الوارده في تفسير-------- الايات وسبب النزول وقد اخرج ----------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابي رافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بقتل الكلاب في الناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم	951	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1853	true	7625472249094749947	165	264	857	1362	1537	300	الكلاب عل----ي ما تفسره الرواية الاية وفيه------------ اخرج الفارابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابي رافع قال جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج فقال قد اذنا لك قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت وجاء------------- الناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم	1853	-5307064513583114391	246	420.0	196	534	46.06741714477539	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	105	169	548	871	1508	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي ف-------كلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري الي اخر الاية واخرج احمد في مسنده عن ا-----نس قال مر النبي صلي الله	966	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1930	true	-7438758050977959892	177	235	888	1182	1506	300	عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن ابي- وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلمهم وكلموه------------------------------------ ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري الي اخر الاية وما رواه ايضا------ عن ابن عباس قال دعا رسول الله ----	1930	-5307064513583114391	242	419.5	192	341	70.96774291992188	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0967	false	-3690494725120086418	219	299	1119	1507	1511	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم فابوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يه--ود اتقوا الله فوالله انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حر-ملة ووهب بن يهوذا ما قلنا لكم هذا وما انزل الله من كتاب من بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل	967	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1930	true	-7438758050977959892	228	300	1152	1506	1506	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله اليه-----------------ود الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم فابوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله انكم لتعلمون انه رسول الله------------------- لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع بن حريملة ووهب بن يهودا ما قلنا لكم هذا وما انزل الله من كتاب من بعد موسي ولا ارسل بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل-	1930	-5307064513583114391	346	653.5	275	391	88.49105072021484	66	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0989	false	-373044058052784103	15	135	71	644	1498	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا و----------------ابن جرير وابن ابي حاتم عن الشعبي قال كان حارثة ابن بدر الت-يمي من اهل البصرة قد افسد في الارض وحارب فكلم رجالا من قريش ان يستامنوا له عليا فابوا فاتي سعيد بن قيس الهمداني فاتي عليا فقال يا امير المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ثم قال الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فقال سعيد وان كان حارثة بن بدر -قال وان كان حارثة بن بدر قال هذا حارثة بن بدر قد جاء تاءبا فهو امن قال نعم---- فجاء به اليه فبايعه وقبل ذلك منه وكتب له امانا	989	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1979	true	-3977729502358778874	75	194	386	960	1501	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا في كتاب الاشراف وابن جرير وابن ابي حاتم عن الشعبي قال كان حارثة -بن بدر التميمي من اهل البصرة قد افسد في الارض وحارب وكلم رجالا من قريش ان يستامنوا له عليا فابوا فاتي سعيد بن قيس الهمداني فاتي عليا فقال يا امير المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ثم قال الا الذين تابوا من قبل ان تقدورا عليهم فقال سعيد وان كان حارثة بن بدر فقال سعيد-------------------- هذا حارثة بن بدر قد جاء تاءبا فهو امن قال نعم قال فجاء به اليه فبايعه وقبل ذلك منه وكتب له امانا	1979	-5307064513583114391	544	1041.5	429	595	91.42857360839844	108	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	9	91	41	470	1560	300	ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه---- يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر--- العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبر-يل عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف الطريق فاقطع يده لسرقته ورجله باضافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه وهذا مع ما فيه من	986	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms1980	true	-3191226103525135503	26	93	130	481	1563	300	ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس-------- يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر من العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام-------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبرءيل عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخا-------------------------------------------------------------------ف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه الي غير ذلك من ---	1980	-5307064513583114391	330	615.5	267	437	75.51487731933594	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0997	false	3281258212730625424	177	247	982	1368	1660	300	المنافقون واخرج احمد وابو داود وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عنه-------- قال ان الله انزل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الظالمون الفاسقون انزلها الله في طاءفتين من اليهود قهرت احداهما الاخري في الجاهلية حتي --------اصطلحوا علي ان كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته ماءة وسق فكانوا علي ذلك حتي قدم رسول الله	997	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2007	true	-8058793739449687057	227	300	1136	1532	1532	300	المنثور ---اخرج احمد وابو داود -ابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال ان الله انزل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الظالمون الفاسقون انزلها الله في طاءفتين من اليهود قهرت احداهما الاخري في الجاهلية حتي ارتضوا واصطلحوا علي ان كل قت-ل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته ماءة وسق فكانوا علي ذلك حتي قدم رسول الله-	2007	-5307064513583114391	375	708.5	307	402	93.28358459472656	64	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0997	false	3281258212730625424	247	300	1368	1660	1660	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فذل-ت الطاءفتان كلتاهما لمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لم يظهر عليهم فقتلت الذليلة من العزيزة فارسلت العزيزة الي الذليلة ان ابعثوا الينا بماءة وسق فقالت الذليلة وهل كان هذا في حيين قط دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد ودية-	997	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2008	true	-3830949729565528549	0	35	0	192	1547	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فنزلت الطاءفتان كلتاهما لمقدم رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم يومءذ لم يظهر عليهم فقامت الذليلة---------------------------------------------------------------- فقالت-------- وهل كان هذا في حيين قط دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد ودية	2008	-5307064513583114391	186	317.0	152	294	63.26530456542969	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	0	167	0	847	1531	300	بعضهم نصف دية بعض انما اعطيناكم هذا ضيما منكم لنا وفرقا منكم فاما اذ قدم محمد صلي الله عليه وسلم فلا نعطيكم ذلك فكانت الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا علي ان -جعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ففكرت العزيزة فقالت والله ما محمد يعط-يكم منهم ضعف ما نعطيهم منكم ولقد صدقوا ما اعطونا هذا الا ضيما وقهرا لهم فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يخبر لكم رايه فان اعطاكم ما تريدون حكمتوه وان لم يعطكم حذرتموه ولم تحكموه فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من المنافقين يختبرون لهم رايه فلما جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر الله رسوله بامرهم كله وم--ا ارادوا فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك -----------------------الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ثم قال فيهم والله انزلت واياهم عني واخرج------------------------------------ عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد وابو داود وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن ------------------------------------ابي --هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2008	true	-3830949729565528549	35	164	192	841	1547	300	بعضهم نصف دية بعض انما اعطيناكم هذا ضيما منكم لنا وفرقا منكم فاما اذ قدم محمد------------------- فلا نعطيكم ذلك فكادت الحرب تهيج بينهم- ثم ارتضوا علي ان يجعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم- ففكرت العزيزة فقالت والله ما محمد بمعطيكم منهم ضعف ما يعطيهم منكم ولقد صدقوا ما اعطونا هذا الا ضيما وقهرا لهم فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر الله رسوله بامرهم كله وماذا ارادوا فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون ثم قال فيهم والله انزلت اقول وروي القصة القمي في تفسيره في حديث طويل وفيه ان عبد الله -------------------------------------------بن --------------------------------ابي هو الذي كان يتكلم عن بني النضير وهي العزيزة -------------ويخوف رسول الله صلي الله عليه واله	2008	-5307064513583114391	508	870.5	402	948	53.58649826049805	90	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	191	242	920	1187	1489	300	ابي حاتم----------------- والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال ايتان نسختا من ------سورة-------- الماءدة اية القلاءد وقوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم	1000	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2009	true	6504170519246984133	243	300	1226	1522	1522	300	ابي حاتم والنحاس في ناسخه والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني من الماءدة اية القلاءد وقوله فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم-	2009	-5307064513583114391	265	501.0	215	298	88.92617797851562	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	130	151	636	726	1489	300	عبد بن حميد عن علي بن ابي طالب------------ انه سءل عن السحت فقال الرشا فقيل له في الحكم قال ذاك الكفر	1000	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2009	true	6504170519246984133	135	158	669	771	1522	300	عبد بن حميد عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه سءل عن السحت فقال الرشا فقيل له في الحكم قال ذاك الكفر	2009	-5307064513583114391	90	169.5	69	102	88.23529052734375	21	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1013	false	-5587794927085716021	0	185	0	906	1450	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي ابن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن ابي ابن سلول فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وق----------------------------ال اتبرا الي الله والي رسوله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم وفيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء -----------------الي قوله فان حزب الله هم الغالبون و----اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال اسلم عبد الله بن ابي ابن سلول ثم قال ان بيني وبين قريظة والنضير حلفا واني اخاف الدواءر فارتد كافرا وقال عبادة من الصامت اتبرا الي الله من حلف قريظة والنضير واتولي الله ورسوله فنزلت واخرج ابن مردويه ايضا من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده نحو ذلك واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن عطية بن سعد قال جاء عبادة	1013	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2037	true	5642904857841519472	47	176	246	885	1478	300	عبادة بن الوليد ان عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي -بن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد الله بن ابي--------- فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا الي الله و----رسوله من حلف هءلاء الكفار وولايتهم وفيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله فان حزب الله هم الغالبون وفيه اخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة وابن جرير عن عطية بن سعد قال جاء عبادة	2037	-5307064513583114391	585	1119.5	464	955	61.25654602050781	114	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1014	false	8532525458246944284	36	175	184	890	1524	300	عن قتادة قال انزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم وقد علم انه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله نبيه------ صلي الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل الجواثي من عبد القيس وقال الذين ارتدوا نصلي الصلاة ولا نزكي والله لا تغصب اموالنا فكلم ابا بكر في ذلك ليتجاوز عنهم وقيل لهم انهم لو قد فقهوا ادوا الزكاة-------- فقال--- والله لا افرق بين شء جمعه الل-----ه ولو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلت-هم عليه فبعث الله عصاءب مع ابي بكر فقاتلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اقروا بالماعون وهو الزكاة قال قتادة فكنا نتحدث ان هذه الاية نزلت في ابي بكر واصحابه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الي اخر الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في الدلاءل عن	1014	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2041	true	-5052629462767141974	20	154	108	796	1561	300	عن قتادة قال انزل الله هذه الاية--------------------------------- وقد علم انه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل البحرين قال-------------------------وا نصلي------- ولا نزكي والله لا تغصب اموالنا فكلم ابو بكر في ذلك ف-------------قيل لهم انهم لو قد فقهوا لهذا اعطوها وزادوها فقال لا والله لا افرق بين شء جمع- الله بينه ولو منعوا- عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلناهم عليه فبعث الله عصابة مع ابي بكر فقاتل علي ما قاتل عليه نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي سبي وقتل وحرق بالنيران اناسا ارتدوا عن الاسلام ومنعوا الزكاة فقاتلهم حتي اقروا بالماعون وهي الزكاة صغرة اقمياء الحديث اقول ورواه في الدر المنثور عن ---------------------------------------------------------------عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابي-------------- الشيخ والبيهقي وابن عساكر عن	2041	-5307064513583114391	467	748.0	368	845	55.266273498535156	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1025	false	5515077680037712428	149	290	749	1449	1495	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال ثم حدثهم النبي صلي الله عليه وسلم قال تفرقت امة موسي علي اثنتين وسبعين -ملة واحدة منها في الجنة -واحدي وسبعون منها في النار وتفرقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين -ملة واحدة منها في الجنة واحدي وسبعون منها في النار -----------------تعلو امتي علي الفريقين جميعا -ملة واحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات -----قال يعقوب بن -زيد كان علي بن ابي طالب------------ اذا حدث بهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تلا فيه قرانا قال ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد صلي الله عليه وسلم	1025	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2092	true	-8206985782917661133	169	294	881	1507	1534	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقو-------------------------------------------ل تفرقت امة موسي علي ا--حدي وسبعين فرقة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة------------ وتفرقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة ---------------------احدي وسبعون----- في النار وواحدة في الجنة وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات وفيه قال يعقوب بن يزيد كان علي بن ابي طالب عليه السلام اذا حدث -هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تلا فيه قرانا---- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله--------------------------- ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد صلي الله عليه واله	2092	-5307064513583114391	542	912.0	425	745	72.75167846679688	94	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	152	240	711	1148	1456	300	ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم فاجتمع مشركو- العرب وافناء الناس في الموسم فانزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية قال فقمت عند العقبه فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة ربي وله الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنة قال فما بقي رجل ولا امراة ولا صبي الا	1028	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2113	true	-1958875602348088377	212	300	1033	1470	1470	300	ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي اية انزلت من السماء اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم فاجتمع مشركوا العرب وافناء الناس في الموسم فانزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية قال فقمت عند العقبة فناديت يا ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالة ربي وله الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنة قال فما بقي رجل ولا امراة ولا صبي الا-	2113	-5307064513583114391	435	859.0	348	438	99.31507110595703	85	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1029	false	5988034665346608586	95	239	492	1194	1496	300	احاديث واخرج ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل ذات الرقيع باعلي نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشمه فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله سبحانه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية قال ابن كثير وهذا حديث غريب من هذا الوجه واخرج ابن حبان------ في صحيحه و-----------ابن مردويه عن ابي هريرة نحو هذه القصة ولم يسم الرجل واخرج ابن جرير من حديث محمد بن كعب القرظي نحوه وفي الباب روايات وقصة غورث بن الحارث ثابتة في الصحيح وهي معروفة مشهورة	1029	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2113	true	-1958875602348088377	51	192	241	924	1470	300	القدير -اخرج ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل ذات الرقيع باعلي نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الوارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشمه فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله سبحانه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية اقول ثم ذكر في فتح القدير ان ------------------ابن حبان اخرجه في صحيحه واخرجه ايضا ابن مردويه عن ابي هريرة نحو هذه القصة ولم يسم الرجل واخرج ابن جرير من حديث محمد بن كعب القرظي نحوه----------------- وقصة غورث بن الحارث ثابتة في الصحيح وهي معروفة مشهورة	2113	-5307064513583114391	636	1215.0	504	719	88.45619201660156	127	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1027	false	1975434852894856360	212	290	1068	1438	1481	300	اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع يجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته واخرج ابو الشيخ عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يعثني برسالته فضقت بها ذرعا وعرفت ان الناس مكذبي فوعدني لابلغن او ليعذبني فانزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1027	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2114	true	-1757117852209695284	99	175	499	858	1492	300	اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع يجتمع علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته وفيها---------- عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني برسالته فضقت بها ذرعا وعرفت ان الناس مكذبي فوعدني لابلغن او ليعذبني فانزل- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	2114	-5307064513583114391	354	688.5	278	370	95.67567443847656	73	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	240	291	1148	1405	1456	300	يرمون بالتراب والحجارة ويبزقون في وجهي ويقولون كذ-ب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون فجاء العباس عمه فانقذه منهم وطردهم عنه قال -	1028	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2114	true	-1757117852209695284	0	51	0	259	1492	300	يرمون بالتراب والحجارة ويبزقون في وجهي ويقولون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كما دعا نوح علي قومه بالهلاك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون فجاء العباس عمه فانقذه منهم وجردهم عنه اقول	2114	-5307064513583114391	252	498.0	202	259	97.29729461669922	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1029	false	5988034665346608586	10	74	44	379	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابا طالب وشاء الله عباس ابن عبد المطلب واخرج عبد بن حميد -الترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس فاخرج راسه من القبة فقال ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	1029	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2115	true	-5884893398070097360	75	133	380	691	1539	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم وفي الدر المنثور وفتح القدير ا------خرج عبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يحرس حتي نزلت والله يعصمك من الناس فاخرج راسه من القبة فقال ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	2115	-5307064513583114391	278	511.5	224	336	82.73809814453125	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1042	false	-8941949063889586347	0	128	0	659	1537	300	وابو الشيخ وابن مردويه عن سعيد بن جبير في الاية ---------------------------قال هم رسل النجاشي----------- باسلامه واسلام قومه كانوا سبعين رجلا يختارهم من قومه الخير فالخير في الفقه والسن وفي لفظ نعت من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثلاثين رجلا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم دخلوا عليه فقرا عليهم سورة يس فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق فانزل الله فيهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الاية ونزلت هذه الاية فيهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا واخرج عبد بن حميد والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس نحوه بدون ذكر العدد واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم------------ عن ا---لسدي قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2137	true	-6737973680358059220	85	208	434	1064	1532	300	وابو الشيخ وابن مردويه عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا قال هم رسل النجاشي الذين ارسل باسلامه ا-سلام قومه كانوا سبعين رجلا اختارهم من قومه الخير فالخير في الفقه والسن وفي لفظ بعث من خيار اصحابه الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثين رجلا فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخلوا عليه فقرا عليهم سورة يس فبكوا حين سمعوا القران وعرفوا انه الحق فانزل الله فيهم ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا الاية ونزلت هذه الاية فيهم ايضا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------خرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله	2137	-5307064513583114391	543	991.0	434	722	75.20775604248047	99	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	50	152	264	781	1489	300	اخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن ابي حاتم وابن عدي في الكامل والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال يا رسول الله اني اذا اكلت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوة- واني حرمت علي اللحم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وقد روي من وجه اخر مرسلا وروي موقوفا علي ابن عباس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية قال نزلت في رهط---- من الصحابة قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبل----غ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل -	1044	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2167	true	675409965049451931	211	295	1114	1521	1546	300	اخرج الترمذي وحسنه وابن جرير وابن ابي حاتم وابن عدي في الكامل والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اكلت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي واني حرمت علي اللحم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وفي----------ه اخ------------------------------------رج ابن جرير وابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن رواحة ضافه ضيف------------------------------------------------------------------------------- من اهله وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع	2167	-5307064513583114391	334	603.5	265	532	62.78195571899414	62	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	233	265	1183	1325	1489	300	ابن جرير وابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن رواحة ضافه ضيف من اهله وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا	1044	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2167	true	675409965049451931	268	300	1405	1546	1546	300	ابن جرير وابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن رواحة ضافه ضيف من اهله وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا-	2167	-5307064513583114391	141	277.0	110	142	99.2957763671875	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	265	300	1325	1489	1489	300	ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو حرام علي فقالت امراته هو---- حرام علي فقال الضيف هو---- حرام علي فلما راي ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب الي النبي-	1044	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2168	true	-7365343468311138686	0	35	0	165	1487	300	ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو حرام علي فقالت امراته هو علي حرام ف----قال الضيف هو علي حرام---- فلما راي ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب الي النبي	2168	-5307064513583114391	155	281.0	123	173	89.59537506103516	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1047	false	-3082523951392245823	181	228	969	1211	1569	300	اخرج ابن جرير عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم في القوم الذين كانوا حرموا علي انفسهم النساء واللح-----------م قالوا يا رسول الله كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها فانزل الله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	1047	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2168	true	-7365343468311138686	214	260	1051	1287	1487	300	اخرج ابن جرير عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم في القوم الذين------ حرموا----------- النساء واللحم علي انفسهم قالوا يا رسول الله كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها فانزل الله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	2168	-5307064513583114391	225	423.5	181	253	88.93280792236328	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	181	243	956	1283	1587	300	ابي وقاص قال في نزل تحريم الخمر صنع رجل من الانصار طعاما فدعا ناسا فاتوه---- فاكلوا وشربوا حتي انتشوا من الخمر وذلك قبل--- تحرم الخمر فتفاخروا فقالت الانصار الانصار خير من المهاجرين وقالت قريش قريش خير فاهوي رجل بلحي جمل- فضرب علي انفي------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر	1052	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2186	true	7919059676066693481	0	67	0	350	1568	300	ابي وقاص قال في نزل تحريم الخمر صنع رجل من الانصار طعاما فدعان---ا فاتاه ناس فاكلوا وشربوا حتي انتشوا من الخمر وذلك قبل ان تحرم الخمر فتفاخروا فقالت الانصار الانصار خير------------- وقالت قريش قريش خير فاهوي رجل بلحي جزور فضرب علي انفي ففزره فكان سعد مفزور الانف قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر	2186	-5307064513583114391	307	566.5	248	366	83.8797836303711	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	38	83	186	421	1593	300	ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابي ثعلبة الخشني قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض لكم فراءض فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وترك اشياء في غير نسيان ولكن رحمة ل----كم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها	1067	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2208	true	-1964020508260746091	6	51	34	270	1531	300	ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن---- ثعلبة الخشني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض لكم فراءض فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وترك اشياء في غير نسيان ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها	2208	-5307064513583114391	230	444.0	186	240	95.83333587646484	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1064	false	-9085566875901791485	208	266	1076	1389	1548	300	الناقة اذا ن-تجت خمسة ابطن فان كان الخامس ذكرا بحروا اذنه فاكله الرجال والنساء وان كان الخامس انثي بحروا اذن---------ها وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها وقيل اذا نتجت الناقة خمسة ابطن من غير تقييد بالاناث شقوا اذنها وحرموا ركوبها ودرها والساءبة الناقة تسبب او البعير يسيب -نذر عل-----ي الرجل ان سلمه الله من مرض او بلغه منزلة	1064	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2212	true	-1431866261425018027	241	287	1222	1469	1532	300	الناقة اذا انتجت خمسة ابطن وان كان الخامس ذكرا نحرو-----ه فاكله الرجال والنساء وان كان الخامس انثي بحروا اذنها اي شقوها وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها ----فاذا ماتت حلت للنساء---------------------------------------------------------- والساءبة--------------- البعير يسيب بنذر يكون علي الرجل ان سلمه الله من مرض او بلغه منزله	2212	-5307064513583114391	212	353.0	170	329	64.43769073486328	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1065	false	246790401876639049	88	173	443	866	1534	300	السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء الا ان يموت في-----------اكلها الرجال والنساء والحام الفحل الحامي ظهره عن ان يركب وكانوا اذا ركب ولد الفحل قالوا--- حمي ظهره فلا يركب قال الشاعر حماها ابو قابوس في عز ملكه كما قد حمي اولاد اولاده الفحل وقيل هو الفحل اذا نتج من صلبه عشرة----- قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يمنع من كلا ولا ماء	1065	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2213	true	4667272677748065261	0	70	0	338	1491	300	السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كان- انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح --------وكان لحمها حراما علي النساء الا ان تموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء والحام الفحل ------------------------------اذا ركب ولد ول-ده قالوا قد حمي ظهره--------- قال وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا انتج------------------------------------------------------- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يمنع من كلا ولا ماء	2213	-5307064513583114391	276	460.0	218	442	62.44343948364258	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	13	79	76	418	1521	300	الترمذي وصححه وابن ماجه وابن جرير والبغوي في معجمه وا------------بن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ------------ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابي امية الشعثاني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	1069	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2228	true	7772349732716491887	233	300	1258	1608	1608	300	الترمذي وصححه وابن ماجه وابن جرير والبغوي في معجمه وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابي الشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه ------------والبيهقي في الشعب عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع--- هذه الاية قال اية اية قال قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله-	2228	-5307064513583114391	322	609.5	260	366	87.97814178466797	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	79	210	418	1070	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم -----وفي لفظ قيل يا رسول------------------------------------- الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم و--------------------------------------------------------اخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن---- عامر الاشعري انه كان فيهم اعمي فاحتبس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه فقال ما حبسك قال يا رسول الله قرات هذه الاية--- ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اين ذهبتم انما هي لا يضركم------ من الكفار اذا اهتديتم	1069	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2229	true	1681099699884663296	0	153	0	769	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن كالقا--بض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم اقول وفي هذا المعني ما رواه ابن مردويه عن معاذ بن جبل عنه صلي الله عليه واله وسلم والرواية انما تدل علي ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يرتفعا بالاية وفي الدر المنثور اخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي عامر الاشعري انه كان فيهم شء-- فاحتبس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه فقال ما حبسك قال يا رسول الله قرات هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اين ذهبتم انما هي لا يضركم من ضل من الكفار اذا اهتديتم	2229	-5307064513583114391	582	1053.0	462	774	75.19380187988281	111	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1070	false	747349440441433386	220	260	1097	1298	1514	300	منكم و----اخرج ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال ذكرت هذه الاية عند رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------م فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لم يجء تاويلها لا يجء تاويلها حتي يهبط عيسي ابن مريم عليه السلام----- والروايات في	1070	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2229	true	1681099699884663296	204	262	1036	1318	1514	300	-----وفيه اخرج ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال ذكرت هذه الاية عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لم يجء تاويلها لا يجء تاويلها حتي يهبط عيسي ابن مريم عليه السلام اقول وال--كلام في	2229	-5307064513583114391	189	301.0	150	291	64.94845581054688	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	101	300	499	1514	1514	300	اخرج الترمذي وضعفه وابن جرير وابن ابي حاتم والنحاس في تاريخه وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة من طريق ابي النضر وهو الكلبي عن باذان مولي ام هانء عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها- غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامره-ا ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي ابن البداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا او ما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي-	1076	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2266	true	2756930229682912493	24	223	136	1156	1550	300	اخرج الترمذي وضعفه وابن جرير وابن ابي حاتم والنحاس في ناس-خه وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة من طريق ابي النضر وهو الكلبي عن باذان مولي ام هانء عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منهما غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد-م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي -بن ب--داء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا و--ما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسما-ة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي	2266	-5307064513583114391	1002	1945.0	806	1028	97.47081756591797	187	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1083	false	-6913350502828044950	101	176	529	918	1545	300	عيسي عليه السلام بقوله اتقوا الله ان كنتم مءمنين اي اتقوه من هذا السءال وامثاله ان كنتم صادقين في ايمانكم فان شان المءمن ترك الاقتراح علي ربه علي هذه الصفة وقيل انه امرهم بالتقوي ليكون ذلك ذريعة الي حصول ما طلبوه الماءدة 113 قالوا نريد ان-------------------------------------------------------------------- قوله قالوا نريد ان ناكل منها بينوا به الغرض من سءالهم نزول الماءدة وكذا ما عطف عليه من قولهم وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	1083	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2279	true	2686694046132181800	17	61	92	332	1587	300	عيسي عليه السلام بقوله اتقوا الله ان كنتم مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولذلك بعينه وجهوا ما اقترحوا عليه وفسروا--------------- قولهم ثانيا بما يكسر سورة ما اوهمه اطلاق كلامهم ويزيل عنه تلك الحدة ----فقالوا نريد ان ناكل منها---------------------------------------------------------------- وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	2279	-5307064513583114391	138	232.5	110	457	30.196935653686523	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	78	156	438	815	1526	300	في قوله واختار موسي قومه الاية قال كان الله امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا الله ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط احدا من قبلنا ولا تعطه احدا بعدنا فكره الله ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة قال موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك يقول ان هي الا عذابك تصيب به من تشاء وتصرفه عمن تشاء	1352	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2335	true	-1486484777377946815	181	216	954	1127	1550	300	في قوله واختار موسي ق-----------------------------------------ومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذتهم الرجفة قال----- رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من ت---------------------شاء وت--هدي من تشاء	2335	-5307064513583114391	146	224.5	115	377	38.72679138183594	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1083	false	-6913350502828044950	104	176	546	918	1545	300	بقوله اتقوا الله ان كنتم مءمنين اي اتقوه من هذا السءال وامثاله ان كنتم صادقين في ايمانكم فان شان المءمن ترك الاقتراح علي ربه علي هذه الصفة وقيل انه امرهم بالتقوي ليكون ذلك ذريعة الي حصول ما طلبوه الماءدة 113 قالوا نريد ان قوله قالوا نريد ان ناكل منها بينوا به الغرض من سءالهم نزول الماءدة وكذا ما عطف عليه من قولهم وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	1083	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2344	true	1547148043940349013	175	202	966	1115	1636	300	بقوله اتقوا الله ان كنتم مءمنين لكنهم اصروا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ووجهوا مسالتهم بقولهم نريد--------------------------------------- ان ناكل منها---------------------------------------------------------------- وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	2344	-5307064513583114391	110	177.0	86	372	29.56989288330078	19	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	40	180	207	916	1524	300	اتاه الله واخ--رج احمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله والله ----------------عليم بالظا-لمين وقد اخرج هذا السبب م-----------------طولا ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة وفيه ان الذين جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل والحارث بن عامر بن نوفل ومطعم بن عدي بن الخيار بن نوفل في اشراف الكفار من عبد مناف واخرج ابن ابي	1131	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2536	true	2540301586050623498	85	220	435	1112	1525	300	الدر المنثور اخرج احمد وابن جرير وابن ------------ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل----- فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الخ اقول ورواه في المجمع عن الثعلبي باسناده عن عبد الله -------بن مسعود مختصرا وفيه اخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال مشي----------------------------------------- عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل والحارث بن عامر بن نوفل ومطعم بن عدي بن --خيار بن نوفل في اشراف الكفار من عبد مناف------ الي ابي	2536	-5307064513583114391	593	1055.5	468	750	79.06666564941406	106	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	67	122	324	584	1407	300	في قوله------ وعنده مفاتح الغيب قا---ل هن خمس ان الله عنده علم الساعة الي قوله عليم خبير واخرج احمد والبخاري وغيرهما-------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما- تغيض الارحام الا الله ولا يعلم	1136	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2578	true	-4485566218981654629	239	300	1266	1561	1561	300	في قوله تعالي وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو الاية -----------------------------------اخرج احمد والبحاري وحشيش بن اصرم في الاستقامة وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي تغيض الارحام الا الله ولا يعلم-	2578	-5307064513583114391	204	328.5	159	331	61.63142013549805	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	122	273	584	1286	1407	300	متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس وما تسقط من ورقة الا يعلمها قال ما من شجرة من بر ولا بحر الا وبها ملك يكتب ما يسقط من ورقها واخرج ابو الشيخ عن مجاهد نحوه واخرج ابو الشيخ عن محمد بن جحادة في قوله وما تسقط من ورقة قال لله تبارك وتعال---------------------------------------------------------------------------ي شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقته خرجت روحه من جسده فذلك قوله وما تسقط من ورقة الا يعلمها واخ------------------------------------------------------------------------------------رج الخطيب في تاريخه بسند ضعيف عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ما من زرع علي---- الارض ولا ثمار علي اشجار الا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان -بن فلان فذلك قوله تعالي وما تسقط من	1136	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2579	true	-3773077593524621491	0	110	0	541	1501	300	متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي اقول ولا ينبغي ان تعد الرواية علي تقدير صحتها منافية لما تقدم من عموم الاي----ة لان العدد لا مفهوم -----------------------------------------------------------له وما في الرواية من المفاتيح يجمعها العلم بالحوادث قبل حدوثها وللغيب مصاديق اخر غير الخمس بدلالة من نفس الاية وفيه اخرج الخطيب في تاريخه بسند ضعيف عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما من زرع علي وجه الارض ولا ثمار علي اشجار الا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان ابن فلان وذلك قوله تعالي وما تسقط من	2579	-5307064513583114391	327	547.5	256	875	37.371429443359375	62	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	126	225	636	1114	1503	300	عن جابر ابن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذا اهون او ايسر وا-----------------------------------------------------خرج احمد وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والتر-------------------------------------------مذي وابن ماجه وغيرهم من حديث طويل عن ثوبان وفيه وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها واخرج مسلم وغيره من حديث سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم	1141	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2580	true	-4243673915845655338	134	219	689	1085	1489	300	عن جابر -بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال هذا اهون او ايسر اقول وروي ايضا ما يقرب منه عن ابن مردويه عن جابر وفيه اخرج احم-----------------------------د والترمذي وحسنه ونعيم بن حماد في الفتن وابن ابي حاتم وابن مردويه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه واله	2580	-5307064513583114391	284	501.0	221	574	49.477352142333984	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1142	false	-3657012726552045872	12	67	66	330	1509	300	مردويه عن انس نحوه ايضا واخرج احمد والترمذي وحسنه و-----------------------ابن ابي حاتم وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه و-----سلم في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد	1142	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2580	true	-4243673915845655338	190	251	944	1236	1489	300	مردويه عن جابر وفيه -----اخرج احمد والترمذي وحسنه ونعيم بن حماد في الفتن وابن ابي حاتم وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد	2580	-5307064513583114391	249	465.5	197	297	83.83838653564453	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	124	146	635	749	1517	300	النحاس في ناسخه عن ابن عباس في قوله وما انا عليكم بوكيل قال نسخ هذه الاية اية السيف فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	1148	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2583	true	3160344535544654673	151	173	810	923	1563	300	النحاس في ناسخه عن ابن عباس في قوله قل لست- عليكم بوكيل قال نسخ هذه الاية اية السيف فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	2583	-5307064513583114391	107	206.0	86	114	93.85964965820312	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	131	181	691	937	1515	300	ابو الشيخ والحاكم والبيهقي عن عبد الملك بن عمير قال دخل يحيي بن يعمر علي الحجاج فذكر الحسين فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي ف------------------------قال يحيي كذبت فقال لتاتيني علي ما قلت ببينة فتلا ومن ذريته------------- الي قوله وعيسي------- فاخبر الله- ان عيسي من ذرية اد----م بامه فقال صدقت	1159	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2700	true	-6247604974739353665	92	150	452	746	1509	300	ابو الشيخ والحاكم والبيهقي عن عبد الملك بن عمير قال دخل يحيي بن معمر علي الحجاج فذكر الحسين فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يحيي كذبت فقال لتاتيني علي ما قلت ببينة فتلا ومن ذريتة داود وسليمان الي قوله وعيسي والياس فاخبر تعالي ان عيسي من ذرية ابراهيم بامه -قال صدقت	2700	-5307064513583114391	237	424.5	187	295	80.33898162841797	44	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1164	false	5934345995747169372	224	300	1187	1530	1530	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار لم ------يءمنوا بقدرة الله------ فمن امن ان الله علي كل شء قدير -قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر -الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء-------------------- قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من-	1164	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	91	173	478	856	1470	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله عليهم فمن امن ان الله علي كل شء قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يءمن بالله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء يعني من بني اسراءيل قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من	2741	-5307064513583114391	337	635.0	263	378	89.1534423828125	72	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1165	false	510551798891152234	0	96	0	448	1436	300	السماء كتابا فانزل الله قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي---------------- الي اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد وما ----------------------قدروا الل-------ه حق قدر---------------------------------------------------ه اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قالها مشركو قريش واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي قال قال فنحاص اليهودي ما انزل الله علي محمد من شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال نزلت في مالك بن الصيف واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن	1165	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2741	true	-8700749048510661409	173	300	856	1470	1470	300	السماء كتابا فانزل الله قل يا محمد من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس الي قوله ولا اباءكم قل الله انزله اقول والمعني الذي في صدر الرواية تقدم في البيان السابق انه خلاف ظاهر الاية بل الظاهر ان الذين قالوا ما انزل الله علي بشر من شء هم الذين لم يقدروا الله سبحانه حق قدره وفيه اخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء --------------------------------------------------------قال قال فنحاص اليهودي ما انزل الله علي محمد من شء اقول واختلاف الحاكي والمحكي يفسد المعني واحتمال النقل بالمعني مع هذا الاختلاف الفاحش لا مسوغ له وفيه اخرج ابن جرير وابن الم-------------------------------------------------------------------------------------------نذر وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن-	2741	-5307064513583114391	263	330.5	203	762	34.514434814453125	51	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1165	false	510551798891152234	96	153	448	719	1436	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله علي بشر من شء	1165	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2742	true	-3311057153605254534	0	53	0	256	1483	300	الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي--------------------انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه ويحك ولا علي موسي قال ما انزل الله علي بشر من شء	2742	-5307064513583114391	251	480.5	199	276	90.94203186035156	50	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1166	false	-3987443947371224140	39	78	182	359	1449	300	الحاكم في المستدرك عن شرحبيل بن سعد قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء الاية فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2742	true	-3311057153605254534	261	300	1307	1483	1483	300	الحاكم في المستدرك عن شرحبيل بن سعد قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء الاية فلما دخل رسول الله صلي الله عليه واله-	2742	-5307064513583114391	174	341.0	136	177	98.30508422851562	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1166	false	-3987443947371224140	77	173	354	781	1449	300	وسلم مكة فر الي عثمان اخيه من الرضاعة فغيبه عنده حتي اطمان اهل مكة ثم استامن له وا----خرج ابن ابي حاتم عن ابي خلف الاعمي انها نزلت في عبد الله بن ابي سرح وكذلك روي ابن ابي حاتم عن السدي واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن جريج-------------------- في قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في مسيلمة الكذاب ونحوه ممن دعا الي مثل ما دعا اليه ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح	1166	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2743	true	6049332950793749090	0	68	0	305	1393	300	وسلم مكة فر الي عثمان اخيه من الرضاعة فغيبه عنده حتي اطمان اهل مكة ثم استامن له وفيه اخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وابو الشيخ عن عكرمة في قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في مسيلمة فيما كان يسجع ويتكهن به -----------------ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح	2743	-5307064513583114391	256	472.0	197	451	56.76274871826172	54	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1166	false	-3987443947371224140	128	215	586	1003	1449	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في مسيلمة الكذاب ونحوه ممن دعا الي مثل ما دعا اليه ومن قال سانزل مثل ما انزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن عكرمة نحوه واخرج عبد بن حميد عن عكرمة---- لما نزلت والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا قال النضر وهو من بني عبد الدار والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا -قولا كثيرا فانزل الله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1166	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2745	true	-2087906669010078004	61	154	285	762	1529	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ------------------------------------------------------------ومن قال سانزل مثل ما انزل الله نازلا بالمدينة لا يلاءم هذا الاتصال الظاهر بينه وبين ما يتلوه الي اخر الاية الثانية فلو كان نازلا بالمدينة كان الاقرب ان تكون الايتان جميعا مدنيتين وهناك رواية اخري تعرب عن سبب للنزول اخر وهو ما رواه -------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد عن عكرمة قال لما نزلت والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا قال النضر وهو من بني عبد الدار والطاحنات طحنا فالعاجنات عجنا وقولا كثيرا فانزل الله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2745	-5307064513583114391	265	352.0	212	628	42.197452545166016	50	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1187	false	-6596455810342539012	116	228	618	1175	1525	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصي يضرب بها الحجر وان عيسي كان يحيي الموتي وان ثمود---- لهم ناقة فاتنا من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو فجاءه جبر-يل فقال له ان شءت اصبح ذهبا فان لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال بل يتوب تاءبهم فانزل الله واقسموا بالله جهد ايمانهم الي قوله يجهلون	1187	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2763	true	4467817475913685601	80	196	398	974	1513	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر وان عيسي كان يحيي الموتي وان ثمود كان لهم ناقة فاتنا من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو فجاء- جبرءيل فقال له ان شءت اصبح ذهبا فان لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال بل يتوب تاءبهم فانزل الله واقسموا بالله جهد ايمانهم الي قوله يجهلون	2763	-5307064513583114391	555	1071.5	443	577	96.18717193603516	106	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1191	false	889996297075270945	34	103	165	517	1499	300	ابن ابي حاتم عن ابي اليمان عامر بن عبد الله قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم المسجد الحرام يوم فتح مكة ومعه مخصرة ولكل قوم صنم يعبدونه فجعل ياتيها صنما صنما ويطعن في صدر الصنم بعصا ثم يعقره فكلما طعن صنما اتبعه------ ضربا بالق-وس حتي يكسرو-ه ويطرحو-ه خارجا من المسجد والنبي صلي الله عليه و-----سلم يقول وتمت كلمة- ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	1191	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2772	true	5675248721270704890	223	293	1186	1551	1586	300	ابن مردويه-- عن ابي اليمان جابر بن عبد الله قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم المسجد الحرام يوم فتح مكة ومعه مخصرة ولكل قوم صنم يعبدونه فجعل ياتيها صنما صنما ويطعن في صدر الصنم بعصا ثم يعقره -كلما صرع صنما اتبعه الناس ضربا بالفءوس حتي يكسرونه ويطرحونه خارجا من المسجد والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	2772	-5307064513583114391	329	579.0	262	373	88.20375061035156	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1200	false	-7982641753637316443	246	279	1259	1423	1530	300	ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابن جرير وابو الشيخ------------ والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الشعب من طرق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حين نزلت هذه الاية	1200	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2786	true	2066547105774251737	256	290	1300	1469	1516	300	ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم------------ والبيهقي في الشعب من طرق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين نزلت هذه الاية	2786	-5307064513583114391	152	289.0	121	181	83.97789764404297	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1212	false	4177693020978982544	258	295	1378	1565	1591	300	ابن المنذر والنحاس وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال ما سقط من السنبل و----اخرج ابو عبيد وابن ----ابي شيبة وابن المنذر والنحاس --------------	1212	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2804	true	-3751178911872105362	136	179	679	893	1522	300	ابن المنذر والنحاس وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال ما سقط من السنبل وفيه اخرج سعيد بن منصور ابن ابي شيبه وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس	2804	-5307064513583114391	170	316.5	136	214	79.43925476074219	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1213	false	-434378786206729344	7	94	35	484	1492	300	في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون من اعتز بهم شيءا سوي الصدقة واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي عن مجاهد في---------------------------------------------------------------------------- الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم من السنبل واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابو الشيخ عن ميمون بن مهران ويزيد--- الاصم قال كان اهل المدينة اذا صرموا النخل يجيءون بالعذق فيضعونه في المسجد فيجء الساءل فيضربه بالعصا فيسقط منه فهو قوله واتوا حقه يوم حصاده	1213	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2804	true	-3751178911872105362	154	283	773	1433	1522	300	في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال ---ما سقط-- من السنبل وفيه ا--------------خرج سعيد بن منصور -ابن ابي شيب-------------ه وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس--- والبيهقي في سننه عن ابن عباس واتوا حقه يوم حصاده قال نسخها العشر ونصف العشر اقول ليست النسبه بين الاية وايه الزكاة نسبه النسخ اذ لا تنافي يءدي الي النسخ سواء قلنا بوجوب الصدقة او باستحبابها وفيه اخرج ابو عبيد وابن ابي شيبه وعبد بن حميد وابن المنذر عن الضحاك قال نسخت الزكاة كل صدقة في القران اقول الكلام فيه كسابقه وفيه اخر----------------------------------------------------ج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابو الشيخ عن ميمون بن مهران ويزيد بن الاصم قال كان اهل المدينة اذا صرموا النخل يجيءون بالعذق فيضعونه في المسجد فيجء الساءل فيضربه بالعصا فيسقط منه فهو قوله واتوا حقه يوم حصاده	2804	-5307064513583114391	333	435.0	265	748	44.518714904785156	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	96	162	521	846	1505	300	وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردوي---------------ه عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا- قل تعالوا ----------------------الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1228	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2818	true	-4714902432046123674	124	196	624	977	1501	300	وابن ابي حاتم---------- وابو الشيخ وابن مردودية والحاكم وصححه عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلاه قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفي عنه	2818	-5307064513583114391	313	592.0	248	363	86.22589874267578	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	174	288	922	1497	1549	300	احمد وعبد بن حميد والبزار والنساءي وا--------بن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ------------ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وا----خرج احمد وابن ما--------------جه وابن مردويه من حديث جابر نحوه واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن مردويه عن ابن مسعود ان رجلا ساله ما الصراط المستقيم قال تركنا محمدا---------- صلي الله عليه و-----سلم في ادناه وطرفه الجنة وعن ----------------------يمينه جواد وعن شماله جواد	1229	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2819	true	2023165300309401150	66	178	318	869	1466	300	احمد وعبد بن حميد-------- والنساءي والبزاز وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم و------------صححه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وفيه اخرج احمد وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن مردويه عن----- جابر بن-------- ع-----------------------------------------------------------------بد ال----له قال --كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فخط خطا هكذا امامه فقال هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله فقال	2819	-5307064513583114391	423	733.5	333	655	64.58015441894531	76	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1234	false	7494302512269960326	240	278	1178	1363	1475	300	احمد وعبد بن حميد في مسنده والترمذي وابو يعلي وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك قال طلوع الشمس من مغربها	1234	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2825	true	-5469947873384931401	186	225	943	1133	1511	300	احمد وعبد بن حميد في مسنده والترمذي وابو يعلي وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك قال طلوع الشمس من مغربها	2825	-5307064513583114391	185	364.0	147	190	97.36842346191406	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1242	false	-8849054275986853086	231	286	1199	1487	1552	300	اخرج ابن الضريس والنحاس في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل من طرق عن ابن عباس قال سورة الاعراف نزلت بمكة -------------واخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير مثله واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن قتادة قال اية من الاعراف مدنية وهي واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الي اخر الاية وساءرها مكية	1242	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2840	true	3210940773272202302	81	137	404	696	1539	300	اخرج ابن الضريس والنحاس في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل من طرق عن ابن عباس قال سوره الاعراف نزلت بمكة اقول ورواه ايضا عن ابن مردويه عن اب--------ن الزبير وفيه -اخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن قتادة قال اية من الاعراف مدنية وهي واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الي اخر الاية وساءرها مكية	2840	-5307064513583114391	270	506.5	217	301	89.70099639892578	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4376	false	174842103960661190	178	207	877	1031	1501	300	ابن الضريس والنحاس في ناسخه وابن مردويه والبيهقي----------- من طرق عن ابن عباس قال------------- نزلت والفجر بمكة -------------واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير وعاءشة مثله واخرج النساءي عن جابر	4376	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2840	true	3210940773272202302	82	116	409	585	1539	300	ابن الضريس والنحاس في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل من طرق عن ابن عباس قال سوره الاعراف نزلت------- بمكة اقول ورواه ايضا عن ابن مردويه عن ابن الزبير و-------فيه -اخرج ابن المنذر وابو	2840	-5307064513583114391	124	182.0	98	191	64.92146301269531	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1254	false	-5913570393930975231	5	107	23	510	1467	300	الله عليه وسلم خلقت---- الملاءكة ----------من نور وخلق ابليس من نار وخلق ادم مما وصفه لكم وا--------خرج ابن جرير عن الحسن قال اول من قاس ابليس في قوله خلقتني من نار وخلقته من طين واسناده صحيح الي الحسن واخرج ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله------ له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله------ يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس وينبغي ان ينظر في -اسناده	1254	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2884	true	4317868604824712704	188	287	979	1468	1524	300	الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ------ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج الله ما في نفسه بالحمية فقال------------------ خلقتني من نار وخلقته من طين وفي الدر المنثور اخر-------ج ابو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله تعالي له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله تعالي يوم القيامة بابليس لانه اتبعه بالقياس و---في ا----لكافي باسناده	2884	-5307064513583114391	362	606.5	284	527	68.69070434570312	67	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1268	false	4013588786935070234	0	65	0	345	1512	300	ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا وهذا هذا فانزل الله قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني شارك المسلمون الكفار في الطيبات في الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالحي نساءها ثم يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء	1268	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2912	true	-4415270296557731	105	170	543	886	1535	300	ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا وهو- هذا فانزل الله قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني شارك المسلمون الكفار في الطيبات في الحياة الدنيا فاكلوا من طيبات طعامها ولبسوا من جياد ثيابها ونكحوا من صالح- نساءها ثم يخلص الله الطيبات في الاخرة للذين امنوا وليس للمشركين فيها شء	2912	-5307064513583114391	342	673.0	277	345	99.13043212890625	63	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1275	false	7833847532822809264	191	290	936	1445	1498	300	غل واخ----رج النساءي---------------- وابن جرير------------- وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كل اهل النار يري منزله من الجنة يقول لو هدانا الله فيكون حسرة عليهم وكل اهل الجنة يري منزله من النار فيقول لولا ان هدانا الله فهذا شكرهم واخ----رج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والدارمي ومس------------------لم وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن -----------ابي سعيد وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وس-----لم ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قال نودوا ان صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تباسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا	1275	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2963	true	-5118992091300437078	91	202	444	1018	1548	300	غل وفيه اخرج النساءي وابن ابي الدنيا وابن جرير في ذكر الموت وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل اهل النار يري منزله من الجنة يقول لو هدانا الله فيكون حسرة عليهم وكل اهل الجنة يري منزله من النار فيقول لولا ان هدانا الله فهذا شكرهم وفيه اخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والدارمي ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة وابي سعيد -----------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قال نودوا ان صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تياسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا	2963	-5307064513583114391	490	916.5	393	585	83.76068115234375	89	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1279	false	-7160191950226871681	132	239	655	1198	1524	300	ابن جرير وابن المنذر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من الفصل بين العباد قال انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم تدخلوا الجنة فانتم عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم قال---------------------------------------------------------------- ابن كثير وهذا مرسل حسن واخرج البيهقي في البعث عن حذيفة اراه ق--------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الناس يوم القيامة فيءمر باهل الجنة الي الجنة ويءمر باهل النار الي النار ثم يقال لاصحاب الاعراف ما تنتظرون قال------وا ننتظر ا-مرك فيقال لهم ا---ن حسناتكم تجاوزت--------- بكم النار ان ----------	1279	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms2966	true	-8286874290638515999	54	162	295	859	1570	300	ابن جرير وابن المنذر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اصحاب الاعراف فقال-هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من الفصل بين العباد قال انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم تدخلوا الجنة فانتم عتقاءي فارعوا في الجنة حيث شءتم اقول وروي القول بكون اهل الاعراف هم الذين استوت حسناتهم وسيءاتهم عن ابن مسعود و--------------------------------------حذيفة وابن عباس من الصحابة وفي الكافي باسناده عن حمزة الطيار قال قال ابو------ عبد الله عليه السلام ---ا--------------------------------------------------------لناس علي ستة اصناف الي ا-----------------------ن قال قلت وما اصحاب الاعراف قال قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فان ادخلهم النار فبذنوبهم وان	2966	-5307064513583114391	345	537.5	269	691	49.927642822265625	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1333	false	8095167975301277896	153	224	762	1119	1510	300	وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما---- للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن الذين من قبلكم واخرج نحوه ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه من طريق كثير بن عبد الله بن عوف عن ابيه عن جده	1333	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	1	67	5	336	1502	300	وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما كان للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن الذي---ن قبلكم اقول ورواها ايضا بطرق اخري ع--------------------------------ن عبد الله بن عوف عن ابيه عن جده	3073	-5307064513583114391	296	547.5	237	366	80.87431335449219	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1339	false	-5809756475389943365	83	177	421	890	1468	300	البزار وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الاسماء والصفات من حديث جابر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما كان الله موسي يوم الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسي يا-رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها واقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا تستطيعونه الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقتل في احلا حلاوة سمعتموه فذاك قريب منه وليس به	1339	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	190	284	953	1420	1502	300	البزاز وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الاسماء والصفات عن----- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما كلم الله موسي يوم الطور كلمه بغير الكلام الذي كلم---ه يوم ناداه فقال له موسي يا رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها واقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا تستطيعونه الم تروا الي اصوات الصواعق الذي يقبل في احلي حلاوة سمعتموه فذاك قريب منه وليس به	3073	-5307064513583114391	453	874.0	361	475	95.36842346191406	85	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	54	177	264	886	1513	300	احمد وعبد ابن حميد والترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن عدي في الكامل وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في كتاب الرءية من طرق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال هكذا واشار باصبعيه ووضع---- ابهاميه علي انملة الخنصر وفي لفظ علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل وخر موسي صعقا وفي لفظ فساخ الجبل في الارض فهو يهوي فيها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يوم القيامة وهذا الحديث حديث صحيح علي شرط مسلم واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس قال الجبل الذي امره--------------- الله ان ينظر اليه الطور واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في كتاب الرءية عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل قال	1340	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3078	true	-6139167018708017582	93	266	472	1327	1485	300	احمد وعبد -بن حميد والترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن عدي في الكامل وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في كتاب الرءية من طرق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال هكذا واشار باصبعيه ووضع طرف ابهام-ه علي انملة الخنصر وفي لفظ علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل وخر موسي صعقا وفي لفظ فساخ الجبل في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة اقول ووقع في احاديث اءمة اهل البيت عليهم السلام ان الجبل دك فصار رميما وفي بعضها انه ساخ في البحر فهو يهوي حتي الساعة وفي بعضها الي هذه الساعة والمحصل من تفسير بعضها ببعض انه صار رميما نزل البحر فلا يري منه اثر ابدا وينبغي ان يكون هذا معني قوله فساخ الجبل في الارض او في البحر فهو يسيخ الي يوم القيامة او الي الساعة وفيه اخر------------------------------------------------------ج ابو الشيخ --وابن مردويه من طريق ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله------------------------------------------------------------------------ فلما تجلي ربه للجبل قال	3078	-5307064513583114391	448	619.5	356	985	45.482234954833984	83	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	172	275	862	1393	1513	300	فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والديلمي- عن انس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال-- لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة بالمدينة احد وورقان ورضوي و----بمكة حراء وثبير وثور واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------رج الطبراني في الاوسط عن انس----- ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لما تجلي الله لموسي تطايرت سبعة اجب-ل ففي الحجاز----- خمسة منها وفي اليمن اثنان في الحجاز احد وثبير وحراء وثور وورقان وفي اليمن حضور وصبر	1340	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3080	true	2293233115429067457	123	232	659	1206	1537	300	فلما تجلي ربه للجبل------------------------------- جعله دكا مثقلة ممدودة وفيه اخ----------------------رج -------------------------------------ابو نعيم في الحلية عن معاوية بن قرة عن ا--بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما تجلي -ربه للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقع------ن بالمد---------------------ينة احد وورقان ورضوي ووقع بمكة -ثور وثبير وحراء اقول ورواه ايضا عن ابن ابي حاتم وابي الشيخ وابن مردويه عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وفيه اخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لما تجلي الله لموسي تطايرت سبعة اجبال ففي الحجاز منها خمسة----- وفي اليمن اثنان في الحجاز احد وثبير وحراء وثور وورقان وفي اليمن حصور وصير	3080	-5307064513583114391	352	509.0	278	673	52.30311965942383	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1353	false	-3649593772499167396	91	123	450	615	1536	300	------مسلم وغيره عن سلمان عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان لله ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين الي يوم القيامة و----اخرج	1353	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3108	true	-1265410087786686633	250	284	1213	1387	1464	300	احمد ومسلم------ عن سلمان عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان لله ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين الي يوم القيامة وفيه اخرج	3108	-5307064513583114391	159	290.5	128	180	88.33333587646484	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1361	false	3127349566803416732	134	226	699	1168	1523	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن علي بن ابي طالب قال افترقت بنو اسراءيل بعد موسي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافترقت النصاري بعد عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة ولتفترقن هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما اليهود فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو واما النصاري فان الله يقول منهم امة مقتصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة	1361	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3110	true	1562017645307478223	62	149	315	756	1533	300	ابن ابي حاتم----------- عن علي بن ابي طالب قال افترقت بنو اسراءيل بعد موسي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافترقت النصاري بعد عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة و-تفترق- هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فاما اليهود فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وام---------------ا النصاري فان الله يقول منهم امة مقتصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة	3110	-5307064513583114391	438	850.0	351	469	93.39019012451172	84	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1371	false	-7807707675413891567	0	36	0	203	1519	300	وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	1371	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3146	true	2824528312961162818	131	167	666	868	1532	300	وقضي القضية واخذ ميثاق النبيين وعرشه علي الماء فاخذ اهل اليمين بيمينه واخذ اهل الشمال بيده الاخري وكلتا يد- الرحمن يمين فقال يا اصحاب اليمين فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلي	3146	-5307064513583114391	202	399.0	166	203	99.50739288330078	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1371	false	-7807707675413891567	97	243	523	1233	1519	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ------------ في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الاية قال خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله ورزق--------ه ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم ومصيباتهم واخرج نحوه عنه ابن جرير وابن ابي حاتم واخرج نحوه عنه ايضا ابن جرير وابن المنذر واخرج نحوه عنه عبد الرزاق وابن المنذر واخرج نحوه عنه عبد ابن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن منده وهذا المعني مروي عنه من -طرق كثيرة غير هذه موقوفة علي------------------------------------------------------ه واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عبد الله بن عمر في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الاية قال اخذهم كما ياخذ الم--شط من الراس واخرج ابن عبد البر في التمهيد عن ا--------------------------------------------------------------------بن مسعود وناس من الصحابة في	1371	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3147	true	-7916603197395952631	132	240	697	1224	1540	300	عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الاية قال خلق الله ادم واخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجله ورزقه ومصيبته ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم ومصاءبهم اقول وقد روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني عن ابن عباس بطرق كثيرة في الفاظ مختلفة لكن الجميع تشترك في اصل المعني وهو اخراج ذريه ادم من ظهره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الميثاق منهم وفيه اخرج ابن عبد البر في التمهيد من طريق السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وناس من الصحابة في	3147	-5307064513583114391	324	544.5	257	855	37.894737243652344	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	58	132	287	655	1450	300	اخرج الفريابي وعبد الرزاق وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم----------- والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ا--------بن مسعود في قوله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتن------------ا قال هو رجل من بني اسراءيل يقال له بلعم بن ابز وا----خرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال هو بلعم بن باعوراء وفي لفظ بلعام بن باعر الذي اوتي الاسم كان في بني اسراءيل	1375	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3156	true	-6438200984816770410	162	241	841	1233	1517	300	اخرج الفرياني وعبد الرزاق وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والطبرا-----------ني وابن مردويه عن عبد الله بن مسعود في قوله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل من بني اسراءيل يقال له بلعم بن ابر وفيه اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال هو بلعم بن باعوراء وفي لفظ بلعام بن عامر الذي اوتي الاسم كان في بني اسراءيل	3156	-5307064513583114391	349	663.0	277	403	86.60049438476562	66	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1376	false	1282402446376903371	53	159	276	786	1500	300	بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم----------- والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------عمرو في الاية قال هو امية بن ابي الصلت الثقفي وفي لفظ نزلت في صاحبكم امية بن ابي الصلت واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عنه نحوه واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن الشعبي في هذه الاية قال قال ابن عباس هو رجل من بني اسراءيل يقال له بلعام بن باعوراء وكانت الانصار تقول هو ابن الراهب الذي بني له مسجد الشقاق وكانت ثقيف تقول هو امية بن ابي الصلت واخرج ابن ابي حاتم ---------------------------------------عن ابن عباس قال هو صيفي بن	1376	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3156	true	-6438200984816770410	167	228	872	1168	1517	300	بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والطبرا-----------ني وابن مردويه عن عبد الله بن مسعود في قوله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو رجل من بني اسراءيل يقال له بلع-م-------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابر وفيه --اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال هو بلعم بن	3156	-5307064513583114391	160	116.5	123	623	25.68218231201172	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	1	56	5	274	1653	300	منده----------- وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر وفي لفظ ابن مردويه وابي نعي----------------------------------------------------------------------------م من دعي بها استجاب ال---له دعاءه و--زاد الترمذي في سننه بعد قوله يحب الوتر هو الله ---------	1379	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3177	true	7264324034390673146	85	164	442	830	1509	300	منده في التوحيد وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي في كتاب الاسماء والصفات عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءه الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر اقول رواها عن ------ابي نعيم وابن مردويه عنه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ماءة اسم غير اسم من دعا بها استجاب الله له دعاءه وعن الدار قطني في الغراءب عنه ولفظه قال رسول الله صلي الله	3177	-5307064513583114391	213	341.0	167	394	54.0609130859375	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1382	false	9022675069070339117	7	42	33	203	1501	300	تسعة وتسعين ثم سردها فابحثه ويءيد هذا ما- اخرجه ابو نعيم------------ عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم لله تسعة وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة وهي في القران	1382	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3177	true	7264324034390673146	169	238	853	1186	1509	300	تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة وفيه اخرج- ابو نعيم وابن مردويه عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد من احصاها دخل الجنة اقول ورواه ايضا عن ابي نعيم عن ابن عباس وابن عمر ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله تسعة وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة وهي في القران	3177	-5307064513583114391	141	239.5	111	334	42.21556854248047	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	0	164	0	989	1653	300	وابن منده------------------ وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر وفي لفظ ابن مردويه وابي نعيم من دعي بها استجاب الله دعاءه وزاد الترمذي في سننه بعد قوله يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هكذا اخرج	1379	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3178	true	1265359243415587728	111	256	735	1640	1879	300	وابن منده والطبراني والحاكم وابن مردويه---------- والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------وتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وفيه اخرج	3178	-5307064513583114391	859	1675.5	719	1029	83.4791030883789	134	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	207	243	1018	1222	1599	300	ابن ابي الدنيا---------- والطبراني كلاهما في الدعاء وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ابي هريرة------------------------------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام	1380	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3178	true	1265359243415587728	256	300	1640	1879	1879	300	ابن ابي الدنيا في الدعاء والطبراني كلاهما و-----------بو الشيخ والحاكم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام-	3178	-5307064513583114391	191	345.0	158	251	76.09561920166016	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	243	300	1222	1599	1599	300	المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الغفور الودود الشكور المجيد المبدء المعيد النور البارء وفي لفظ القاءم الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد وفي لفظ القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي المغيث الداءم المتعالي ذا الجلال والاكرام المولي البصير الحق المتين-	1380	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3179	true	-7783129684886359225	0	57	0	377	1559	300	المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الغفور الودود الشكور المجيد المبدء المعيد النور البادي وفي لفظ القاءم الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد وفي لفظ القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي المغيث الداءم المتعال- ذا الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين	3179	-5307064513583114391	371	727.0	315	378	98.14814758300781	52	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1381	false	-1622321888786852941	0	189	0	1040	1684	300	الوارث المنير الباعث القدير وفي لفظ المجيب المحيي المميت الحميد وفي لفظ الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المل-ك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو نعيم عن محمد بن جعفر قال سالت ابي جعفر بن محمد الصادق عن الاسماء التسعة والتسعين التي من احصاها دخل الجنة فقال هي في القران ففي الفاتحة خمسة اسماء يا الله يا رب يا رحمن يا رحيم يا م-لك وفي البقرة ثلاثة وثلاثون اسما يا محيط يا قدير يا عليم يا حكيم يا علي يا عظيم يا تواب يا بصير يا ولي يا واسع يا كافي يا رءوف يا بديع يا شاكر يا واحد يا سميع يا قابض يا باسط يا حي يا-قيوم يا-غني ياح-ميد يا-غفور يا-حليم يا-اله ياق-ريب يام-جيب يا-عزيز يا-نصير يا-قوي يا-شديد يا-سريع يا-خبير وفي ال عمران يا-وهاب يا-قاءم ياص-ادق ياب-اعث يا-منعم يا-متفضل وفي النساء يار-قيب يا-حسيب ياش-هيد يا-مقيت يا-وكيل يا-علي يا-كبير -في الانعام ياف-اطر ياق-اهر يا-لطيف يا-برهان وفي الاعراف يام-حيي يام-ميت وفي الانفال يا نعم المولي ويا نعم النصير وفي هود ياح-فيظ يا-مجيد	1381	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3179	true	-7783129684886359225	57	300	377	1559	1559	300	الوارث المنير الباعث القدير وفي لفظ المجيب المحيي المميت الحميد وفي لفظ الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل اقول وذكر لفظ الجلالة في هذه الروايات المشتملة علي الاحصاء لاجراء الاسماء عليه والا فهو خارج عن العدد وفيه اخرج ابو نعيم عن محمد بن جعفر قال سالت ابي جعفر بن محمد الصادق عن الاسماء التسعة والتسعين التي من احصاها دخل الجنة فقال هي في القران ففي الفاتحة خمسة اسماء يا الله يا رب يا رحمن يا رحيم يا مالك وفي البقرة ثلاثة وثلاثون اسما يا محيط يا قدير يا عليم يا حكيم يا علي يا عظيم يا تواب يا بصير يا ولي يا واسع يا كافي يا رءوف يا بديع يا شاكر يا واحد يا سميع يا قابض يا باسط يا حي يا قيوم يا غني يا حميد يا غفور يا حليم يا اله يا قريب يا مجيب يا عزيز يا نصير يا قوي يا شديد يا سريع يا خبير وفي ال عمران يا وهاب يا قاءم يا صادق يا باعث يا منعم يا متفضل وفي النساء يا رقيب يا حسيب يا شهيد يا مقيت يا وكيل يا علي يا كبير وفي الانعام يا فاطر يا قاهر يا لطيف يا برهان وفي الاعراف يا محيي يا مميت وفي الانفال يا نعم المولي -يا نعم النصير وفي هود يا حفيظ يا مجيد-	3179	-5307064513583114391	1025	1860.0	837	1184	86.5709457397461	207	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1385	false	-8875021876283576503	38	142	220	721	1531	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن ابن جريج في قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق قال ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه امتي بالحق يحكمون ويقضون وياخذون ويعطون واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في الاية قال بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قراها هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واخرج ابن ابي حاتم عن الربيع في الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي--- نزل	1385	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3185	true	-4156566762780142479	236	274	1233	1407	1519	300	اخرج ابن ابي حاتم عن الربيع--------------------- في قوله وممن خلقنا امة يهدون با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق وبه يعدلون --------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي -بن مريم متي ما نزل	3185	-5307064513583114391	149	249.5	116	509	29.27308464050293	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1401	false	7533253951616486818	208	241	999	1162	1446	300	الفضل من المال نسخته والزكاة واخرج ابن جرير عن ابن زيد قال لما نزل- خذ العفو الاية ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ب------الغضب يارب فنزل واما ينزغنك من الشيطان نزغ	1401	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3200	true	-3827531958080008449	211	248	1064	1248	1497	300	العفو من اخلاق الناس وفيه ----اخرج ابن جرير عن ابن زيد قال لما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يا رب والغض-----ب فنزل واما ينزغنك من الشيطان نزغ	3200	-5307064513583114391	131	203.0	102	194	67.52577209472656	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1404	false	3720374751938658811	252	300	1337	1589	1589	300	اخرج احمد وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه-------- والبيهقي في سننه عن ابي امامة قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم-	1404	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3212	true	7302692694986727062	105	154	564	820	1595	300	اخرج احمد وعبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ و--------ابن مردويه والحاكم والبيهقي في سننه عن ابي امامة قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل فساءت فيه احلامنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم	3212	-5307064513583114391	239	448.5	193	266	89.84962463378906	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1405	false	8180796516205854448	0	144	0	764	1621	300	فقسمه رسول الله------------------- بين المسلمين عن بواء يقول عن سواء و----اخرج سعيد بن منصور واحمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان----------- والحاكم وصححه وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم -يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنه- العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن	1405	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3212	true	7302692694986727062	154	300	820	1595	1595	300	فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن براء يقول عن سواء وفيه اخرج سعيد بن منصور واحمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابو الشيخ والحاكم وصححه والبيهقي و--ابن مردوي-----------------ه عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم منهزمين -يقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسالونك عن-	3212	-5307064513583114391	724	1379.0	587	800	90.5	127	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1406	false	112847041806466336	168	284	786	1401	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد اذ نزلت عليه يسالونك عن الانفال الا من الخمس فانه نفل يوم خيبر من الخمس واخرج ابن ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن حبان وابو الشيخ------------ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان ف-سارعوا الي القتل والغناءم فقالت المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا لكم ردءا ولو كان منكم شء للجاتم الينا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يسالونك عن الانفال الاية----------------- فقسم النبي صلي الله عليه وسلم الغناءم بينهم بالسوية	1406	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3213	true	5543578301845054089	12	110	73	608	1570	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بين المسلمين الحديث وفيه ----------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن حبان وابو الشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه------------ والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال النبي------------------- من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فتسارعوا الي القتل والغناءم فقالت المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا لكم ردء- ولو كان منكم شء للجاتم الينا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فقس-------------------------م الغناءم بينهم بالسوية	3213	-5307064513583114391	479	875.5	388	645	74.26356506347656	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	147	208	756	1059	1515	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس وابو الشيخ وابن مردويه عن الق-سم بن محمد قال سمعت رجلا يسال ابن عباس عن الانفال فقال الفرس من النفل والسلب من النفل فاعاد المسءلة فقال ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------باس هذا مثل ضبيع الذي ضربه عمر وفي لفظ فقال ما احوجك ان يصنع --بك كما صنع عمر بضبيع العراقي وكان عمر ضربه حتي سالت الدماء علي عقبيه	1407	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3214	true	-1498821255547417895	1	82	8	402	1567	300	وابن المنذر وابن ابي حاتم-------- وابو الشيخ وابن مردويه عن القاسم بن محمد قال سمعت رجلا يسال ابن عباس عن الانفال فقال الفرس من النفل والسلب من النفل فاعاد المسالة فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي فلم يزل يساله حتي كاد يحرجه فقال ابن عباس هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر وفي لفظ----- ما احوجك الي من يضربك كما فعل عمر بصبيغ العراقي وكان عمر ضربه حتي سالت الدماء علي عقبيه	3214	-5307064513583114391	276	513.0	219	407	67.81327056884766	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1423	false	-7671953086875454796	114	201	584	1009	1487	300	وقد روي--------- عن عمر وا------------------بن عمر وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي نضرة وعكرمة ونافع والحسن وقتادة وز ابن ابي حبيب والضحاك ان تحريم الفرار من الزحف في هذه الاية مختص بيوم ب-------------------------------------در وان اهل بدر لم يكن لهم ان ينحازوا ولو انحازوا لا نحازوا الي المشركين اذ لم يكن في الارض يومءذ مسلمون غيرهم ولهم فءة الا النبي صلي الله عليه وسلم فاما بعد ذلك فان بعضهم فءة لبعض وبه قال ابو حنيفة قالوا ويءيده قوله ومن يولهم يومءذ دبره فانه اشارة الي يوم بدر	1423	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3253	true	6611177843091120076	242	297	1278	1539	1550	300	وقد روي من طرقهم عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد الخدري وغيرهم كما في الدر المنثور--------------------------- ان تحريم الفرار من الزحف في هذه الاية خا-ص بيوم بدر وربما وجه ذلك بان الاية نزلت يوم بدر وان الظرف في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ومن يولهم يومءذ دبر-----ه اشارة الي يوم بدر	3253	-5307064513583114391	153	223.0	118	489	31.28834342956543	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1430	false	6271453452299128786	132	193	687	1005	1546	300	اخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابن منده والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير ان ابا جهل قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحا منه فنزلت ان تستفتحوا---------------- الاية	1430	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3257	true	5770113487530673488	146	210	732	1066	1510	300	اخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابن منده والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان ابا جهل قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحا منه فنزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الاية	3257	-5307064513583114391	317	623.5	256	334	94.9101791381836	60	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1435	false	7391189858403153489	242	300	1211	1493	1493	300	جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال يحول بين المرء وقلبه حتي يتركه لا يعقل واخرج عبد بن حميد عن الحسن في الاية قال في القرب منه وا-------------------------------------------------------------------------------------------خرج احمد والبزار وابن المنذر وابن مردويه وابن عساكر عن مطرف قال قلت- للزبير يا ابا عبد الله ضيعتم الخليفة حتي قتل ثم جءتم تطلبون بدمه -قال-	1435	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3259	true	8855017799044613358	209	264	1069	1352	1528	300	جرير-------------- وابو الشيخ------------------------------------------------------------------------------- عن السدي في الاية قال هذه نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا فكان من المقتولين طلحة والزبير وهما من اهل بدر وفيه اخرج احمد والبزاز وابن المنذر وابن مردويه وابن عساكر عن مطرف قال قلنا للزبير يا ابا عبد الله ضيعتم الخليفة حتي قتل ثم جءتم تطلبون بدمه فقال	3259	-5307064513583114391	170	270.5	135	376	45.212764739990234	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1436	false	-4126584063073595764	87	126	434	633	1560	300	خاصة و----اخرج ابن جرير وابو الشيخ عن السدي--------- قال---- نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا فكان من المقتولين طلحة والزبير وهما من اهل بدر و----اخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن	1436	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3259	true	8855017799044613358	205	247	1050	1268	1528	300	خاصة وفيه اخرج ابن جرير وابو الشيخ عن السدي في الاية قال هذه نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا فكان من المقتولين طلحة والزبير وهما من اهل بدر وفيه اخرج احمد والبزاز وابن المنذر وابن --مردويه وابن عساكر عن	3259	-5307064513583114391	174	291.0	138	220	79.09091186523438	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1438	false	-3669370547047904779	15	182	75	910	1528	300	ابو الشيخ وابو نعيم والديلمي في مسند الفردوس عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس قيل يا رسول الله ومن الناس قال اهل فارس -----واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قوله فاواكم قا----ل الي الانصار بالمدينة وايدكم بنصره قال يوم -بدر واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن جابر بن عبد الل-------------ه ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبر--يل النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال ان ابا سفيان بمكان كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الاية و--------------------------------------------------------------------------------اخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عبد الله بن ابي قتادة قال نزلت هذ--------------------------------------ه الاية لا تخونوا الله والرسول ---------------------------------------------------------------------في ابي لبابة بن عبد المنذر	1438	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3260	true	3692333037505237990	34	208	162	1064	1529	300	ابو الشيخ وابو نعيم والديلمي في مسند الفردوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس قيل يا رسول الله ومن الناس قال اهل فارس اقول والرواية لا تلاءم سياق الاية وفيه--------------- في قوله -تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا ا-------لله والرسول الاية اخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبراءيل النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابا سفيان بمكان كذا وك----------------------------------------------------------------ذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله-------------------- لا تخونوا الله والرسول الاية اقول ومعني الرواية قريب الانطباق علي ما استفدناه من الاية في البيان المتقدم وفيه اخرج ---------------ابن جرير --عن المغيرة بن شعب-----------------------------------------ة قال نزلت هذه الاية في قتل عثمان رضي الله عنه اقول والاية لا تنطبق عليه بسياقها البتة وفي المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام والكلبي والزهري نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر	3260	-5307064513583114391	578	949.0	460	1067	54.170570373535156	102	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	195	298	1025	1569	1581	300	الايات وسبب النزول وقد ---اخرج عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل والخطيب عن ابن عباس--------------- في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا --------قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثا-ق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه -------------------علي ذلك فبات علي -------------علي فراش النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم حتي لحق بالغار ف------------------------------------------------------------------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا------------- رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا فقال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا	1441	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3273	true	2506619109351013344	94	231	456	1172	1522	300	الايات لا يساعد عليه وفيه اخرج عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل والخطيب عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاءق يريدون النبي صلي -لله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا رضي الله عنه يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا عليه فلما راوه عليا رضي الله عنه رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا -قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فراوا	3273	-5307064513583114391	524	949.0	424	718	72.98049926757812	93	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1443	false	3364553228537995494	3	40	13	194	1550	300	النضر بن الحارث و-------------------------اخرج البخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي----------- عن انس بن مالك -------------قال قال ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية------------------------------------------ فنزلت وما كان الله ليعذبهم	1443	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3280	true	3120805169113092308	237	293	1178	1450	1483	300	النضر بن الحارث وقد قتل يوم بدر صبرا وفيه اخرج البخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم	3280	-5307064513583114391	176	309.5	139	272	64.70587921142578	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1446	false	4626296578728688677	180	243	906	1237	1528	300	عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير--- قال كانت قريش يعارضون النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف ويستهزءون ويصفرون ويصفقون فنزلت وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية و----اخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والضياء عن ابن عباس قال كانت قريش يطوفون بالكعبة عراة تصفر وتصفق فانزل الله وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية قال	1446	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3283	true	-2386464868308479203	86	138	428	686	1543	300	عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير رض قال كانت قريش تعارض-- النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف -يستهزءون ويصفرون ويصفقون فنزلت وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية وفيه اخرج --------------ابو الشيخ عن نبيط وكان من الصحابة رض في قو-----------------------------------------------------له وما كان صلاتهم عند البيت الا----------ية قال	3283	-5307064513583114391	221	366.0	177	338	65.38461303710938	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	166	293	887	1512	1547	300	ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحسين بن عبد الرحمن بن عمرو قالوا لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينو-ا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثارا ففعلوا ففيهم كما ذكر--- ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي----- والذين كفروا الي جهنم يحشرون و----اخرج ابن مردويه عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------قال نزلت هذه الاية في ابي سفيان بن حرب و----اخرج ---------عبد بن حميد وابن جرير-------------- وابو الشيخ	1447	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3284	true	3763369318311872873	0	138	0	666	1445	300	ومحمد بن يحيي بن حيان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمر- قال-- لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش الي -----------------------------------من كان معه--------------------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثارا ففعلوا ففيهم كما ذكر عن ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله والذين كفروا الي جهنم يحشرون وفيه اخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله قال نزلت---------- في ابي سفيان بن حرب وفيه اخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ	3284	-5307064513583114391	545	945.5	433	739	73.74830627441406	104	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1456	false	-5281579806589818590	167	300	866	1513	1513	300	ابي شيبة ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس--------------- ان نجدة كتب اليه---- يساله عن ذو---ي القربي الذين ذكر الله فكتب اليه انا كنا نري انا هم فابي ذلك علينا قومنا وقالوا قريش كلها ذوو قربي وزيادة قوله وقالوا قريش كلها تفرد بها ابو معشر وفيه ضعف واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر من وجه اخر عن ابن عباس ان نجدة الحروري ارسل اليه يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس--------------- هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر--- عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليهم وابينا ان نقبله وكان عرض عليهم ان يعين ناكحهم وان يقضي عن غارمهم وان يعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي-	1456	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3302	true	5831013533516790221	24	119	136	596	1508	300	ابي شيبة وا----------------بن المنذر من وجه اخر-------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان نجدة الحروري ارسل يساله عن سهم ذي القربي الذين ذكر الله فكتب اليه انا كنا نري انا-هم فابي ذلك علينا قومنا وقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول لمن تراه فقال ابن عباس رضي الله عنهما هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر رض عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه -وابينا ان نقبله وكان عرض عليهم ان يعين ناكحهم وان يقضي عن غارمهم وان يعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي	3302	-5307064513583114391	398	686.0	316	688	57.848838806152344	77	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1457	false	8438495211583917961	2	184	10	896	1467	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس -------------------قال---------------------------------- رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم في خمس الخمس ما---------- يكفيكم ---------------------------------------------------------------او يغنيكم رواه ابن ابي حاتم عن ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عنه مرفوعا قال ابن كثير هذا حديث حسن الاسناد وابراهيم بن مهدي هذا وثقه ابو حاتم وقال يحيي بن معين ياتي بمناكير واخرج ابن اسحاق وابن ابي حاتم عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قس----------------------------------م سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب قال فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم دوننا فانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية والاسلام وقد اخرجه مسلم في صحيحه واخرج ابن مردويه عن زيد بن ارقم قا-------------ل ال محمد الذين اعطوا الخمس ال علي وال العباس وال جعفر وال -----------------------------------------------------------------عقيل واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم شء واحد من	1457	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3303	true	3304187366187095712	52	221	244	1066	1452	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم او يكفيكم اقول وهو مبني علي كون سهم اهل البيت هو ما لذي القربي فحسب وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيبة------------------------------------------ عن جبير بن مطعم--------- رضي الله عنه قال-- قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذ-ي القربي --------علي بني هاشم وبني المطلب قال فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم دوننا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية والاسلام و--------------في-----ه -اخرج ابن مردويه عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ال محمد الذين اعطوا الخمس ال علي وال ع--باس وال جعفر وال عقيل اقول والروايات في هذا الباب كثيرة من طرق اهل السنة وقد اختلفت الروايات ا---لحاكية ---------------لعمل النبي صلي الله عليه وال---ه وسلم من	3303	-5307064513583114391	524	730.5	411	1142	45.88441467285156	93	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1474	false	4918184127485393846	51	185	248	941	1527	300	ابو عبيد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الاية -------------------------قال نسختها هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله وهم صاغرون واخرج عبد الرزاق وابن المنذر والنحاس في ناسخه وابو الشيخ عن قتادة قال ثم نسخ ذلك فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن-------------------------------------- المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله وان يريدوا ان يخدعوك قال قريظة واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله وبالمءمنين قال بالانصار واخرج ابن مردويه عن النعمان بن بشير نحوه واخرج ابن مردويه عن ابن عباس نحوه ايضا واخرج ابن عساكر عن ابي هريرة قال مكتوب علي العرش لا اله الا الله انا الله وحدي لا شريك لي ومحمد عبدي ورسولي ايدته بعلمي وذلك قوله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين واخرج ابن المبارك وابن ابي شيب------------------ة وابن	1474	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3330	true	-1421910998856476876	25	170	133	878	1536	300	ابو عبيد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها قال نسختها هذه الاية قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله---- صاغرون اقول وروي نسخها باية البراءة -----------------------------------------------------اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم والاية لا تخلو عن ايماء الي كون الحكم مءجلا حيث قال وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وفي الكافي باسناده عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها قلت ما السلم قال الدخول في امرنا وفي رواية اخري الدخول في امرك اقول وهو من الجري وفي الدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنثور -اخرج ا--------------------------------------------------------------------------------بن عساكر عن ابي هريرة قال مكتوب علي العرش لا اله الا----- انا----- وحدي لا شريك لي -محمد عبدي ورسولي ايدته بعل-ي وذلك قوله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين اقول ورواه الصدوق في المعاني باسناده عن ابي هريرة وابو	3330	-5307064513583114391	343	567.5	274	1027	33.39824676513672	54	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1477	false	-7992806425255118450	16	43	83	219	1498	300	اخرج البزار عن ابن عباس قال لما اسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم منا اليوم وانزل الله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين	1477	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3330	true	-1421910998856476876	255	282	1310	1446	1536	300	اخرج البزار عن ابن عباس قال لما اسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم منا اليوم وانزل الله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين	3330	-5307064513583114391	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1488	false	374818811194046305	0	34	0	177	1588	300	وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وورث بعضهم من بعض حتي نزلت هذه الاية واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض------------- فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب	1488	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3341	true	-423544593095572889	214	251	1109	1300	1536	300	وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وورث بعضهم من بعض حتي نزلت هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب	3341	-5307064513583114391	177	340.0	143	191	92.67015838623047	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	209	290	1064	1438	1493	300	عبد الله بن احمد بن حنبل في زواءد المسند وابو الشيخ وابن مردويه عن علي ق-------------ال لما نزلت عشر ايات من براءة عن- النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر------------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه فاقراه علي اهل مكة فلحقته فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر و-------------قال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبر-يل جاءني فقال ان يءدي عنك الا انت او رجل منك و----اخرج ابن	1493	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3360	true	3184578273131381569	146	229	741	1117	1427	300	عبد الله بن احمد بن حنبل في زواءد المسند وابو الشيخ وابن مردويه عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا ابا بكر رضي الله عنه ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب -------------------------------------------منه ورجع ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبرءيل جاءني فقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك وفيه اخرج ابن	3360	-5307064513583114391	326	599.5	253	419	77.8042984008789	67	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	151	232	739	1162	1508	300	الترمذي وحسنه وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر------------- وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا------------- وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي -------------في ايام التشريق فنادي ان الله برء من المشركين ورسوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكا-------------ن علي ينادي فاذا اعيا قام ابو بكر ينادي بها	1494	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3363	true	1294330426748077270	37	126	175	627	1470	300	الترمذي وحسنه وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا رضي الله عنه وامره ان ينادي بها----------- فانطلقا فحجا فقام علي رضي الله عنه في ايام التشريق فنادي ان الله برء من المشركين ورسوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي رضي الله عنه ينادي بها ----------------------------	3363	-5307064513583114391	376	690.0	303	491	76.57841491699219	69	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	52	224	254	1124	1508	300	ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله وامده ال--------------------------------------------------------------------------------------------ي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ------------------------------------ابي هريرة قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم -علي بن ابي طالب------------- فامره ان يءذن ببراءة فاذن----- علي ف--------ي يوم النحر ببراءة -ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان واخرج------------- الترمذي وحسنه وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات ثم اتبعه عليا وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي في ايام التشريق فنادي -ان الله برء من المشركين ورسوله----- فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- مءمن فكان علي	1494	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3365	true	727177527598492959	128	300	662	1515	1515	300	ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الخ لا ينطبق لا علي مضامين الايات ولا علي مضامين الروايات المتظافرة السابقة علي انه قد جعل فيه البراءة بعد مضي اربعة اشهر واما ثالثا فلما سنذكره ذيلا وفيه اخر-------------------------------------------------------ج البخاري ومسلم وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي تفسير المنارعن الترمذي ع------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- فقام عل---ي ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل مءمن فكان علي-	3365	-5307064513583114391	565	901.5	445	1063	53.151458740234375	103	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	15	86	71	422	1508	300	احمد والنساءي وابن المنذر وابن مردويه عن ابي هريرة قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فكنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان-------- اجله وامده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك	1494	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3365	true	727177527598492959	11	79	60	394	1515	300	احمد والنساءي وابن المنذر وابن مردويه عن ابي هريرة قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله ا-------------------لي اهل مكة ببراءة فكنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان امره او اجله ا------لي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك	3365	-5307064513583114391	324	623.5	258	359	90.25069427490234	64	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	105	208	541	1058	1493	300	عن مجاهد في قوله------ براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد --------قبل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها او بالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو من ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الي ان يموتوا	1493	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3374	true	9193711474425711273	78	182	379	910	1487	300	عن مجاهد في قوله تعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد وغيرهم اقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها و--بالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو من ربيع الاول ثم ---عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الي ان يموتوا	3374	-5307064513583114391	509	981.5	408	536	94.96268463134766	96	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1495	false	1095510926024163534	213	294	1070	1463	1501	300	عند الله يوم النحر ثم يوم القر واخ-------رج ابن مردويه عن ابن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الاضحي هذا يوم الحج الاكبر واخ---------رج البخاري تعليقا وابو داود وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	1495	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3380	true	-7614711517714232706	175	257	899	1302	1505	300	عنه عليه السلا------م وفي الدر المنثور اخرج ابن مردويه عن ابن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الاضحي هذا يوم الحج الاكبر وفيه ايضا اخرج البخاري تعليقا وابو داود وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	3380	-5307064513583114391	370	710.5	291	409	90.46454620361328	71	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1507	false	-3888301860058645890	258	296	1348	1536	1552	300	ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن حذيفة------------- انهم ذكروا عنده هذه الاية فقال ما قوتل اهل هذه الاية بعد واخرج ابن مردويه عن علي نحوه واخرج ابن ابي شيبة والبخاري وابن مردويه عن	1507	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3382	true	-3022763331551678458	0	36	0	176	1509	300	ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن حذيفة رضي الله عنه انهم ذكروا عنده هذه الاية فقال ما قوتل اهل هذه الاية ------------------------بعد وفيه -اخرج ابن ابي شيبة والبخاري وابن مردويه عن	3382	-5307064513583114391	157	292.0	124	201	78.10945129394531	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1508	false	-8579257269172250045	0	46	0	241	1547	300	من اهل-- هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبروننا------ لا ندر------ي فما بال هءلاء الذين ينقرون بيوتنا ويسترقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	1508	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3382	true	-3022763331551678458	54	103	257	511	1509	300	من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبروننا بامور لا ندري ما هي فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويس-رقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	3382	-5307064513583114391	237	445.5	191	255	92.94117736816406	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	156	267	827	1384	1564	300	مسلم وابو داود وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منه- ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل --جهاد في سبيل الله خير -ما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قو------له لا يهدي القوم الظالمين	1512	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	152	264	798	1367	1570	300	مسلم وابو داود وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قوله والله لا يهدي القوم الظالمين	3411	-5307064513583114391	557	1082.5	446	569	97.89103698730469	105	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1513	false	2289230579786808114	105	177	593	954	1603	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال العباس حين اسر يوم بدر ان كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الاية يعني ان ذلك كان في الشرك فلا اقبل ما كان في الشرك و----اخرج -----------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه عنه ايضا في الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب والعباس واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن	1513	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	100	170	531	895	1570	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال قال العباس حين اسر يوم بدر ان كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الاية يعني ان ذلك كان في الشرك فلا اقبل ما كان في الشرك وفيه اخرج مسلم وابو داود وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ------------------------------------------------------------------------------------	3411	-5307064513583114391	276	528.0	223	448	61.60714340209961	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1523	false	-2217117310630564390	89	127	439	631	1470	300	كفيه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ------------ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في سننه عن مجاهد في قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله------ قال نزلت هذه الاية حين امر محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بغزوة تبوك	1523	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3454	true	-5065923982483946114	18	58	93	296	1472	300	وفيه -اخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في سننه عن مجاهد في قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الاية قال نزلت هذه------ حين امر محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بغزوة تبوك	3454	-5307064513583114391	184	344.0	147	210	87.61904907226562	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	267	300	1322	1483	1483	300	الجنة واما الي النار و-اخرج ابن ---------ابي شيبة والبخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالزبدة فقلت ما انزلك بهذه الارض فقال كنا-	1533	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3458	true	-769394374118392732	165	200	875	1046	1537	300	الجنوب وفي الظهور وفيه اخرج ابن سعد وابن ابي شيبة والبخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض -قال كنا	3458	-5307064513583114391	143	257.0	114	172	83.13953399658203	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	130	235	672	1218	1539	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عمر قال وقف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بالعقبة فقال انما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون صفر ويحرمون صفر عاما ويستحلون المحرم وهي النسء و----اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كان جنادة بن عوف الكناني يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان صفر الاول العام حلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحله للناس فيحرم صفر عاما ويحر----------------------------م المحرم عاما فذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر الاية	1538	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3475	true	819470771252566417	74	229	405	1195	1538	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عمر قال وقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالعقبة فقال ان ال--نسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما فكانوا يحرمون المحرم عاما ويحر-------------مون صفر عاما ويستحلون------- وهو النسء وفيه اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كان جنادة بن عوف الكناني يوف-ي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمادة فينادي الا ان ابا ثمادة لا يخاف ولا يعاب الا -ان صفر الاول ------حلال وكان طواءف من العرب اذا ارادوا ان يغيروا علي بعض عدوهم اتوه فقالوا احل لنا هذا الشهر يعنون صفر وكانت العرب لا تقاتل في الاشهر الحرم في------------حله لهم عاما ويحرمه عليهم في العام الاخر ويحرم المحرم في قابل ليواطءوا عدة ما حرم الله يقول ليجعلوا الحرم اربعة غير انهم جعلوا صفر عاما حلالا وعاما حراما وفيه اخرج ابن المنذر عن قتادة في قوله------ انما النسء زيادة في الكفر الاية	3475	-5307064513583114391	475	846.0	379	838	56.682579040527344	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	52	129	286	666	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت العرب يحلون عاما شهرا وعاما شهرين ولا يصيبون الحج الا في كل سنة وعشرين سنة مرة وهي النسء الذي ذكره الله ------في كتابه فلما كان عام حج ابو بكر بالناس وافق ذلك العام فسماه الله الحج الاكبر ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العام المقبل واستقبل الناس الاهلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	1538	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3477	true	-2151842715288348721	212	281	1065	1407	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت العرب يحلون عاما شهرا وعاما شهرين ولا يصيبون الحج الا في كل ستة وعشرين سنة مرة وهو النسء الذي ذكر- الله تعالي في كتابه فلما كان عام الحج-------------------------------------------- الاكبر ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العام المقبل فاستقبل الناس الاهلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	3477	-5307064513583114391	328	631.5	260	387	84.75452423095703	62	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1544	false	1690395371733964418	62	180	299	880	1478	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس في قوله فانزل الله سكينته عليه قال علي ابي بكر لان النبي صلي الله عليه وسلم لم تزل-------- معه السكينة واخرج ابن مردويه عن انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر غار حراء فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم يبصر موضع قدمه لابصرني واياك فقال صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما يا ابا بكر ان الله انزل سكينته عليك وايدني بجنود لم يروها واخرج الخطيب في تاريخه عن حبيب بن ابي ثابت فانزل الله سكينته عليه قال علي ابي بكر فاما النبي صلي الله عليه وسلم فقد كانت عليه السكينة	1544	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3498	true	543088177643443704	170	234	924	1238	1571	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس في قوله فانزل الله سكينته عليه قال علي ابي بكر لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل السكينة معه وفيه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الخطيب في تاريخه عن حبيب بن ابي ثابت فانزل الله سكينته عليه قال علي ابي بكر لا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -------لم يزل السكينة	3498	-5307064513583114391	290	539.5	229	589	49.235992431640625	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1544	false	1690395371733964418	100	153	489	746	1478	300	ابن مردويه عن انس-------- قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر غار حراء فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم يبصر موضع قدمه لابصرني واياك فقال صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما يا ابا بكر ان الله انزل سكينته عليك وايدني بجنود لم يروها	1544	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3500	true	7860455260119406683	200	248	985	1220	1491	300	ابن مردويه عن انس بن مالك قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر غار حراء فقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم يبصر موضع قدمه لابصرني واياك فقال------------------- ما ظنك باثنين الله ثالثهما -----------ان الله انزل سكينته عليك وايدني بجنود لم تروها	3500	-5307064513583114391	226	418.5	180	265	85.28302001953125	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1555	false	4422325540557673510	64	178	351	922	1532	300	اخرج ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء -يقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي واصح-------------------ابه فساءهم ذلك فانزل الله------ ان تصبك حسنة تسءهم الاية واخرج سنيد وابن جرير عن ابن عباس ان تصبك حسنة تسءهم ي---------------قول ان يصبك في سفرك هذه الغزوة تبوك حسنة تسءهم قال الجد واصحابه يعني الجد بن قيس واخرج ابو الشيخ عن السدي قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قال الا ما قضي الله لنا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين قال	1555	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3520	true	4234168539437774413	125	203	714	1120	1594	300	اخرج ابن ابي حاتم عن جابر بن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبار السوء ويقولون ان محمدا واصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فساءهم ذلك فانزل الله تعالي ان تصبك حسنة تسءهم الاية وفي الكافي باسن--اده عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وج------------------------------------------------------ل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين قال	3520	-5307064513583114391	317	547.5	253	612	51.797386169433594	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1560	false	-4319661980150128046	245	300	1283	1559	1559	300	اخرج البخاري والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة الت-يمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي فاضرب عنقه فقال-	1560	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3521	true	-717408285085013178	100	156	499	782	1467	300	اخرج البخاري والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال	3521	-5307064513583114391	260	482.5	208	291	89.34707641601562	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1562	false	-43486191958449155	1	41	6	215	1500	300	البخاري وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد------- قال بعث علي بن ابي طالب من اليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فيها تربتها فقسمها بين اربعة من المءلفة الاقرع بن حابس الحنظلي وعلقمة بن علاثة العامري وعيينة	1562	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3522	true	6703724469801468200	259	300	1447	1662	1662	300	البخاري وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي بن ابي طالب من اليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهبية فيها تربتها فقسمها بين اربعة من المءلفة الاقرع بن حابس الحنظلي وعلقمة بن علاثة العامري وعيينة-	3522	-5307064513583114391	206	397.0	167	216	95.37036895751953	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	87	124	477	663	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء- صدقه فانزل الله فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن الاية	1567	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3525	true	2250131138427341987	0	36	0	183	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه فيسمع---- ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن الاية	3525	-5307064513583114391	180	346.5	144	187	96.25668334960938	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	127	181	677	949	1544	300	حاتم عن السدي قال اجتمع ناس من المنافقين فيهم خلاس بن سويد بن صامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم انما محمد -اذن نحلف له فيصدقنا فنزل ومنهم الذين يءذون النبي--------------- الاية	1567	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3525	true	2250131138427341987	221	278	1134	1419	1525	300	حاتم عن السدي قال اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن صامت وجحش- بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم وقال بعضهم ان-- محمدا اذن نحلف له فيصدقنا فنزل ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن الاية	3525	-5307064513583114391	264	498.5	211	288	91.66666412353516	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1569	false	-135196386823220824	83	125	431	648	1576	300	من المنافقين فقالوا ايرجو----------- هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال نبي الله صلي الله علي-----ه وسلم------------- احبسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا قا------لوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	1569	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3544	true	-6100662329461429985	95	139	481	705	1548	300	من المنافقين -قالوا في غزوة تبوك يظن هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبي----------------------ه صلي الله عليه واله وسلم علي ذلك فقال احبسوا علي------ الركب فدعاهم فقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب	3544	-5307064513583114391	176	283.0	141	256	68.75	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	5	36	28	193	1559	300	فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال علا-م تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله	1578	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3545	true	2726394645550214797	78	108	382	538	1491	300	فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال علا م تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا ف---------------انزل الله	3545	-5307064513583114391	149	274.0	121	171	87.13450622558594	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1572	false	-4505117239298639617	196	240	1043	1274	1587	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال ما اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة الي قوله وخضتم كالذي خاضوا هءلاء بنو اسراءيل اشبهناهم والذي نفسي بيده لنتبعنهم حتي لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه	1572	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3548	true	-2802908046937325663	191	235	948	1179	1497	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس قال ما اشبه الليلة بالبارحة كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة الي قوله وخضتم كالذي خاضوا هءلاء بنو اسراءيل اشبهناهم والذي نفسي بيده لتتبعنهم حتي لو دخل رجل جحر ضب لدخلتموه	3548	-5307064513583114391	230	459.0	186	231	99.56710052490234	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1580	false	3591694936506505730	186	300	1029	1557	1557	300	ثعلبة بن حاطب-------- ال----ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال ويلك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه -قال- يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة اما تحب ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه الجبال معي ذهبا----- ل----------------سارت فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتا-ني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اللهم ارزق-----ه مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما-	1580	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3554	true	8185216574173406025	35	121	207	620	1518	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار فقال للنبي صلي الله عليه وال-------------ه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه امالك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت------------------------------------- ان تسير-------- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا وا-لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق-------------------------------------------------------------------------------------- حقه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما	3554	-5307064513583114391	300	434.0	232	577	51.99306869506836	52	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1583	false	7886450657868905687	3	39	22	208	1617	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1583	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3555	true	4758673106977893714	183	219	922	1108	1530	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	3555	-5307064513583114391	186	372.0	150	186	100.0	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	20	57	124	307	1474	300	اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن عروة ان عبد الله بن ابي قال-------- لولا انكم تنفقون علي محمد واصحابه لانفضوا من حوله وهو القاءل ليخرجن الاعز منها الاذل فانزل الله------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم	1586	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3555	true	4758673106977893714	257	297	1319	1517	1530	300	اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن عروة ان عبد الله بن ابي قال لاصحابه لولا انكم تنفقون علي محمد واصحابه لانفضوا من حوله وهو القاءل ليخرجن الاعز منها الاذل فانزل الله عز وجل استغفر لهم او لا تستغفر لهم	3555	-5307064513583114391	183	349.5	146	198	92.42424011230469	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	99	273	517	1344	1474	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن ابي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول- الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعد ح-تي قبضه الله عز وجل	1586	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3557	true	4489833510914968621	53	221	283	1084	1462	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي و----------ابن ابي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسوله الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل	3557	-5307064513583114391	797	1579.0	630	829	96.13993072509766	163	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1587	false	5210520271597609172	0	42	0	206	1522	300	عباس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله ا---لحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفروا في الحر فقال الله قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فامره بالخروج	1587	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3565	true	-8684770548853176961	79	123	387	601	1464	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امر الناس ان ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله ان الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفروا في الحر فقال الله قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فامره بالخروج	3565	-5307064513583114391	206	400.0	164	214	96.26168060302734	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	149	217	777	1108	1520	300	اخرج البخاري ومسلم وغيرهما------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول اتي ابنه عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه فيه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر---------- فاخذ ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان ربي خيرني وقال استغفر	1588	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3565	true	-8684770548853176961	219	300	1064	1464	1464	300	اخرج البخاري ومسلم وابن ابي حاتم وابن المنذر وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي -بن سلول اتي ابنه عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله ان يعطيه قميصه ليكفنه فيه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر بن الخطاب فاخذ ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان ربي خيرني وقال استغفر-	3565	-5307064513583114391	321	602.5	254	402	79.85074615478516	63	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	99	278	517	1368	1474	300	احمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن ابي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت ا-----علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعد ح-تي قبضه الله عز وجل و----اخرج ابن ابي حاتم وابو	1586	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3566	true	5288012132638873652	70	241	348	1160	1434	300	احمد والبخاري والترمذي والنساء----------ي وابن ابي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله------------------- يتبسم حتي اذا اكثرت قال يا عمر اخر عني اني قد خيرت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منافق بعده حتي قبضه الله عز وجل وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن --	3566	-5307064513583114391	796	1551.0	629	861	92.45063781738281	163	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	153	248	804	1256	1520	300	عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول اتي ابنه عبد ال-له رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم فسال---------ه ان يعطيه قميصه لي-------------------------------------------------------------------------كفنه فيه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فاخذ ثوبه فقال يا رسول الل------------------------ه اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان ربي خيرني وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم و--------سازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1588	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3567	true	5158568968288807767	57	156	288	741	1508	300	عن ابن عباس ان -----ابن عبد الله بن ابي ---------------------قال له ابوه اطلب لي ثوبا من ثياب النبي صلي الله عليه وسلم فكفني فيه ومره ان يصلي علي قال فاتاه فقال يا رسول الله قد عرفت شرف عبد الله وهو يطلب اليك ثوبا من ثيابك نكفنه فيه -----------------وتصلي عليه ف----------------------------------قال عمر--------------- يا رسول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عل---------يه فقال واين فق--------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قال فاني سازيد علي سب--عين------------------------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	3567	-5307064513583114391	274	382.5	211	589	46.51952362060547	50	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1592	false	-7007498323817954727	37	82	191	415	1462	300	ابي داود واحمد واصله في الصحيحين--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال لقد تركتم بعدكم قوم----ا ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا وهم-- معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	1592	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3569	true	-3782455453932984351	166	223	864	1153	1523	300	ابي شيبة واحمد والبخاري وابو الشيخ وابن مردويه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من غزوة تبوك فاشرف علي المدينة قال لقد تركتم بالمدينة رجالا ما سرتم في مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر	3569	-5307064513583114391	193	318.5	150	290	66.55172729492188	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1606	false	-5792976159593241378	172	296	874	1505	1524	300	الساعة و---اخرج ابو الشيخ وابن عساكر عن ابي صخر حميد بن زياد قال قلت لمحمد بن كعب القرظي اخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اريد الفتن ق-ال ان الله قد غفر لجميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واوجب لهم الجنة في كتابه محسنهم ومسيءهم قلت له وفي اي موضع اوجب الله لهم الجنة في كتابه قال الا تقرءون قوله تعالي والسابقون الاولون الاية اوجب لجميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الجنة والرضوان وشرط علي التابعين شرطا لم يش-رطه فيهم قلت وما اشترط عليهم قال اشترط عليهم ان يتبعوهم باحسان يقول يقتدون بهم في اعمالهم الحسنة ولا يقتدون بهم في غير ذلك قال ابو صخر فوالله لكاني لم اقراها قبل ذلك وما عرفت تفسيرها حتي قراها علي----- بن كعب	1606	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3583	true	-1846559494993750636	159	282	833	1458	1539	300	البتة وفيه اخرج ابو الشيخ وابن عساكر عن ابي صخر حميد بن زياد قال قلت لمحمد بن كعب القرظي اخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اريد الفتن فقال ان الله قد غفر لجميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واوجب لهم الجنة في كتابه محسنهم ومسيءهم قلت--- وفي اي موضع اوجب الله لهم الجنة في كتابه قال الا تقرا------------- والسابقون الاولون الاية اوجب لجميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الجنة والرضوان وشرط علي التابعين شرطا لم يشترطه فيهم قلت وما اشترط عليهم قال اشترط عليهم ان يتبعوهم باحسان يقول يقتدوا بهم في اعمالهم الحسنة ولا يقتدون بهم في غير ذلك قال ابو صخر فوالله لكاني لم اقراها قبل ذلك وما عرفت تفسيرها حتي قراها علي محمد بن كعب	3583	-5307064513583114391	606	1170.5	486	641	94.53977966308594	115	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1607	false	2668123716832321029	0	52	0	270	1534	300	طريق الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير والق-سم ومكحول وعبدة بن ابي لبابة وحسان بن عطية انهم سمعوا جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون لما انزلت هذه الاية والسابقون الاولون الي قوله ورضوا عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لامتي كلهم وليس بعد الرضا سخط	1607	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3583	true	-1846559494993750636	50	100	280	543	1539	300	طريق الاوزاعي---- حدثني يحيي بن---- كثير والقاسم ومكحول وعبدة بن ابي لبابة وحسان بن عطية انهم سمعوا جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون لما انزلت هذه الاية والسابقون الاولون الي قوله ورضوا عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه لامتي كلهم وليس بعد الرضا سخط	3583	-5307064513583114391	261	503.0	211	271	96.3099594116211	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1609	false	1644107391711488557	125	166	609	814	1554	300	ابن المنذر عن عكرمة في قوله واخرون مرجون لامر الله قال هم الثلاثة الذين خلفوا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال ---هم هلال بن امية ومرارة بن الربيع وكعب بن مالك من الاوس والخزرج	1609	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3587	true	-4073003845671982843	191	226	1029	1210	1630	300	ابن المنذر عن عكرمة في قوله واخرون مرجون لامر الله قال هم الثلاثة الذين خلفوا اقول وروي مثله--------------------------- عن مجاهد وقتادة وان اسماءهم هلال بن امية ومرارة بن الربيع وكعب بن مالك من الاوس والخزرج	3587	-5307064513583114391	153	272.5	121	208	73.55769348144531	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1614	false	-8896118092694626380	81	186	416	946	1541	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل----------------ة الشاتية والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي---- لنا فيه قا-----------ل اني علي جناح سفر ولو قدمنا-------- ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا------ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن الدخشم اخا--------- بني سالم بن عوف ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي احد بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه	1614	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3593	true	9037674468234179402	3	107	14	544	1506	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتي----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال اني علي جناح سفر ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه ----------------------------------فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من تبوك نزلت عليه الاية في شان المسجد قال فوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف فقال لهما----------------------------------------- انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه	3593	-5307064513583114391	316	465.0	248	713	44.31977462768555	54	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	110	190	606	996	1547	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشتري من المءمنين انفسهم------ فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي عاتقه فقال يا رسول الله انزلت هذه الاية قال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل وقد اخرج ابن سعد عن-------------------------------------------- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اشترط في بيعة العقبة علي من	1621	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3605	true	7964438160260250357	206	284	1155	1541	1623	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال -نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ان الله اشتري من المءمنين انفسهم الاية فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي عاتقه فقال يا رسول الله انزلت هذه الاية قال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل وفي الكافي باسناده عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي----------------------------------------------------- عباد البصري علي بن	3605	-5307064513583114391	312	576.0	246	440	70.90908813476562	60	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	156	280	779	1351	1464	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن---- اميه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي---------------------------------- الاية وانزل الله في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1625	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3606	true	4416955250813334825	137	276	730	1385	1505	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعانوانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3606	-5307064513583114391	553	1017.0	432	669	82.66069030761719	114	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1630	false	6847193909946033544	107	159	590	835	1558	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم قال نزلت حين اخذوا الفداء من المشركين يوم الاساري قال لم يكن لكم ان تاخذوه حتي يءذن لكم ولكن ما كان الله ليعذب قوما بذنب اذنبوه حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي ينهاهم قبل ذلك	1630	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3607	true	-1885681430590168404	104	148	564	774	1580	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في الاية -----------------------------------قال نزلت حين اخذوا الفداء من المشركين يوم الاساري قال لم يكن لكم ان تاخذوه حتي يءذن لكم ولكن ما كان الله ليعذب قوما بذنب اذنبوه حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي ينهاهم قبل ذلك	3607	-5307064513583114391	204	399.0	161	245	83.26530456542969	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1668	false	-6369079708477811551	35	74	177	370	1548	300	صلي الله عليه وسلم--------- ثلاث هن رواجع علي اهلها المكر والنكث------- والبغي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم ولا يحيق المكر السء الا باهله فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	1668	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3647	true	-3710967236642327591	2	43	9	211	1492	300	صلي الله عليه واله وسلم قال ثلاث هن رواجع علي اهلها -------النكث والمكر والبغي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم ولا يحيق المكر السء الا باهله ومن نكث فانما ينكث علي نفسه	3647	-5307064513583114391	183	344.5	145	209	87.55980682373047	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1705	false	-8263833109028246403	256	292	1310	1486	1528	300	احمد والحكيم -الترمذي عن عمرو بن الجموح انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- لا يحق العبد حق صريح الايمان حتي يحب لله ويبغض لله------ فاذا احب لله وابغض لله فقد استحق الولاء من الله	1705	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3697	true	2984401124578326859	107	145	569	756	1501	300	احمد والحكيم والترمذي عن عمرو بن الجموح انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يحق العبد حق صريح الايمان حتي يحب لله ويبغض لله تعالي فاذا احب لله وابغض لله فقد استحق الولاء من الله	3697	-5307064513583114391	176	333.0	140	187	94.11764526367188	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1707	false	969861868575711736	113	214	602	1108	1552	300	وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لهم البشري في الحياة الدنيا قال الرءيا الصالحة يبشر بها المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة فمن راي ذلك فليخبر بها الحديث واخرج ابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -----هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاية قال هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد الصالح او تري له وفي الاخرة الجنة واخرج ابن ابي الدنيا------------- وابو الشيخ وابن مردويه وا----------بن منده------------------- من طريق ابي جعفر عن ------------------------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1707	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3697	true	2984401124578326859	171	292	899	1465	1501	300	وابن جرير وابو الشيخ وابن مرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال يذكر الله لرءيتهم اقول ينبغي ان يحمل الي ان من اثار ولايتهم ذلك لا ان كل من كان كذلك كان من اهل الولاية الا ان يراد انهم كذلك في جميع احوالهم واعمالهم وفي معناها ما روي عن ابي الضحي وسعد عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاية قال اذا راوا ذكر ال---------------------------------------له وفيه اخرج -------------ابن ابي الدنيا في ذكر الموت وابو الشيخ وابن مردويه وابو القاسم بن منده في كتاب سءال القبر من طريق ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال اتي رجل من اهل البادية رسول الله صلي الله عليه وسلم	3697	-5307064513583114391	190	294.0	149	852	22.30047035217285	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1750	false	-5892205642211920265	0	41	0	212	1527	300	الترمذي الحكيم في نوادر الاصول والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب --------عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان اجل احدكم بارض اتيحت له اليها حاجة حتي اذا بلغ اقصي اثره منها فيقبض فتقول الارض يوم	1750	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3768	true	-7618677117145563116	259	300	1292	1502	1502	300	الترمذي------- في نوادر الاصول والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان اجل احدكم بارض اتيحت له اليها حاجة حتي اذا بلغ اقصي اثره منها فيقبض فتقول الارض يوم-	3768	-5307064513583114391	202	377.0	163	220	91.81818389892578	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1750	false	-5892205642211920265	104	153	542	790	1527	300	جرير وابن ابي حاتم والحاكم في التاريخ وابن مردويه عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا فقال ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا ثم قال واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله واعملكم بطاعة الله	1750	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3771	true	705519926710835519	190	239	984	1232	1527	300	جرير وابن ابي حاتم والحاكم في التاريخ وابن مردويه عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا ثم قال واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله واعلمكم بطاعة الله	3771	-5307064513583114391	244	484.0	195	248	98.38710021972656	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2302	false	-6876643738101159698	256	299	1256	1472	1474	300	جرير وابن ابي حاتم والحاكم في التاريخ وابن مردويه عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع--------------------- عن محارم الله واسرعكم	2302	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3771	true	705519926710835519	190	237	984	1221	1527	300	جرير وابن ابي حاتم والحاكم في التاريخ وابن مردويه عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا ثم قال واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله واعلمكم	3771	-5307064513583114391	205	398.5	162	237	86.49788665771484	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1759	false	6223569349222456373	30	137	139	620	1413	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة عن علي بن ابي طالب -------------قال ما من رجل من قريش الا نزل فيه طاءفة من القران فقال له رجل ما نزل فيك قال اما تقرا سورة هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- بينة من ربه وانا شاهد منه واخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابن عساكر وابن مردويه من وجه اخر عنه ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن كان علي بينة من ربه انا ويتلوه شاهد منه علي واخرج ابو الشيخ عن ابي العالية في قوله افمن كان علي بينة من ربه قال ذاك محمد---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1759	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3785	true	4318650196402528896	15	163	91	787	1432	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما من رجل من قريش الا نزل فيه طاءفة من القران فقال له رجل ما نزل فيك قال اما تقرا سورة هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بينة من ربه وانا شاهد منه اقول وفي تفسير البرهان عن تفسير الثعلبي باسناده عن الشعبي يرفعه الي علي عليه السلام مثله وفيه عن ابن المغازلي يرفعه الي عباد بن عبد الله عن علي عليه السلام مثله وكذا عن كنوز الرموز للرسعني مثله وفيه اخرج ابن مرد-----------ويه من وجه اخر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن كان علي بينة من ربه انا ويتلوه شاهد من--------------------------------------------------------------------ه قال علي اقول وفي تفسير البرهان عن ابن المغازلي في تفسير الاية عن النبي صلي الله عليه واله	3785	-5307064513583114391	384	691.0	295	775	49.54838562011719	83	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1797	false	-8059370005218084658	162	209	798	1028	1495	300	ابن الانباري في كتاب الوقف والابتداء عن حسان -بن ابجر قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل من هذيل فقال له ابن عباس ما فعل فلان قال مات وترك اربعة من الولد وثلاثة من الوراء فقال ابن عباس فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال ولد الولد	1797	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3912	true	-1167679083175719909	192	239	954	1186	1521	300	ابن الانباري في كتاب الوقف والابتداء عن حسان ابن ابجر قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل من هذيل فقال له ابن عباس ما فعل فلان قال مات وترك اربعة من الولد وثلاثة من الوراء فقال ابن عباس فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال ولد الولد	3912	-5307064513583114391	230	450.0	183	232	99.13793182373047	45	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1810	false	-358697676333558997	173	236	883	1222	1548	300	بقولهم وما انت علينا بعزيز حتي نكف عنك لاجل عزتك عندنا بل تركنا رجمك لعزة رهطك---------------------------------- علينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومعني لرجمناك لقتلناك بالرجم وكانوا اذا قتلوا انسانا رجموه بالحجارة وقيل معني لرجمناك لشتمناك ومنه قول الجعدي تراجمنا بمر القول حتي نصير كاننا فرسا رهان ويطلق الرجم علي اللعن ومنه الشيطان الرجيم هود 92 قال يا قو-م وجملة قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	1810	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3953	true	-7765814749416133401	235	292	1230	1519	1568	300	بقولهم وما انت علينا بعزيز -------------------------------تاكيدا لقولهم لولا رهطك لرجمناك اي لست بقوي منيع جانبا علينا حتي يمنعنا ذلك من قتلك بشر القتل وانما يمنعنا رعاية جانب رهطك فمحصل قولهم اهانة شعيب وانهم لا يعبءن به ولا بما قال وانما يراعون في ترك التعرض له جانب رهط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله تعالي قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	3953	-5307064513583114391	77	-8.5	59	527	14.611005783081055	14	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1813	false	-2204050646899420148	109	267	530	1300	1462	300	اليه ارجع و--اخرج ابو نعيم في الحلية عن علي قال قلت يا رسول الله اوصني قال قل---- الله ربي ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قال ليهن-ك العلم ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا ------------------------------------------------------وفي اسناده محمد بن يوسف الكديمي واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة لا يجرمنكم شقاقي لا يحملنكم فراقي واخرج ابن المنذر عن مجاهد قال شقاقي عداوتي واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي قال لا تحملنكم عداوتي واخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله وما قوم لوط منكم ببعيد قال انما كانوا حديثي عهد قريب بعد نوح وثمود واخرج ابو الشيخ وابن عساكر عن سعيد بن جبير وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي وانما عمي من بكاءه من حب الله عز وجل واخرج الواحدي وابن عساكر عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بكي شعيب عليه السلام من حب الله حتي عمي	1813	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3955	true	4347001517816525121	213	292	1085	1469	1506	300	الدر المنثور اخرج ابو نعيم في الحلية عن علي قال قلت يا رسول الله اوصني قال قل ربي الله---- ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب قال ليهنءك العلم ابا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا اقول وقد تقدمت الاشارة الي نبذة من معني الجملة وفيه اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الواحدي وابن عساكر عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بكي شعيب عليه السلام من حب الله حتي عمي	3955	-5307064513583114391	312	332.5	246	836	37.32057571411133	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1814	false	7583116283276889442	28	70	140	345	1535	300	ابو الشيخ عن علي بن ابي طالب------------- انه خطب فتلا هذه الاية في شعيب وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان مكفوفا فنسبوه الي الضعف ولولا رهطك لرجمناك قال علي فوالله الذي لا اله غيره ما هابوا جلال ربهم ما هابوا الا العشيرة	1814	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3956	true	3652889733505119695	82	127	417	635	1581	300	ابو الشيخ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه خطب فتلا هذه الاية في شعيب وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان مكفوفا فنسبوه الي الضعف ولولا رهطك لرجمناك قال علي فوالله الذي لا اله غيره ما هابوا جلال ربهم ما هابوا الا العشيرة	3956	-5307064513583114391	205	399.0	163	218	94.03669738769531	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1820	false	-3032620736821587788	243	300	1187	1444	1444	300	الترمذي وحسنه وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر-	1820	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3992	true	-4580089502485343068	173	230	907	1165	1485	300	الترمذي وحسنه وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر	3992	-5307064513583114391	257	509.0	201	258	99.6124038696289	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1821	false	1218031892381027684	130	217	659	1070	1469	300	-----ال-نار واخرج ابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن قتادة انه تلا هذه الاية فاما الذين شقوا فقال حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال يخرج قوم من النار ولا نقول كما قال اهل حروراء ان------------------------------------------------------------------------------------------------- من دخلها بقي فيها و----اخرج ابن مردويه عن جابر قال قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاما الذين شقوا الي قوله الا ما شاء ربك قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان شاء الله ان يخرج اناسا من الذين شقوا من النار فيدخلهم الجنة فعل	1821	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3996	true	-7076787890388594545	12	122	58	587	1536	300	الدر المنثور اخرج ابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن قتادة انه تلا هذه الاية فاما الذين شقوا فقال حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يخرج قوم من النار ولا نقول كما قال اهل حروراء اقول وقوله ولا نقول كما قال اهل حروراء هو من كلام قتادة واهل حروراء قوم من الخوارج وهم يقولون بخلود من دخل النار فيها وفيه اخرج ابن مردويه عن جابر قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاما الذين شقوا الي قوله الا ما شاء ربك ----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان شاء الله ان يخرج اناسا من الذين شقوا من النار فيدخلهم الجنة فعل	3996	-5307064513583114391	397	733.5	313	533	74.48405456542969	79	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1822	false	-5915258100470236769	105	174	500	863	1481	300	ابو الشيخ عن السد---------------------ي في الاية قال فجاء بعد ذلك من مشيءة الله ما نسخها فانزل----- بالمدينة ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي اخر الاية فذهب الرجاء لاهل النار ان يخرجوا منها واوجب لهم خلود الابد وقوله واما الذين سعدوا الاية قال فجاء بعد ذلك من مشيءة الله ما نسخها فانزل بالمدينة والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات الي قوله ظلا ظليلا	1822	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3997	true	6381559991893917172	227	300	1161	1547	1547	300	ابو الشيخ عن السدي في قوله فاما الذين شقوا الاية قال فجاء بعد ذلك من مشيءة الله --فنسخها فانزل الله بالمدينة ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي اخر الاية فذهب الرجاء لاهل النار ان يخرجوا منها واوجب لهم خلود الابد وقوله واما الذين سعدوا الاية قال فجاء بعد ذلك من مشيءة الله ما نسخها فانزل بالمدينة والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات الي قوله ظلا ظليلا-	3997	-5307064513583114391	355	687.5	289	389	91.2596435546875	64	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1822	false	-5915258100470236769	179	260	890	1286	1481	300	ابن المنذر عن الحسن قال قال عمر---- لو لبث اهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان له----م علي ذلك يوم يخرجون فيه واخ----رج اسحاق بن راهويه عن ابي هريرة قال سياتي علي جنهم يوم لا يبقي فيها احد وقرا فاما الذين شقوا الاية واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن ابراهيم قال ما في القران اية ارجي لاهل النار من هذه الاية خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك قال وقال ابن مسعود لياتين عليها زمان تخفق ابوابها	1822	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms3998	true	-4675737043168421736	55	137	278	675	1536	300	ابن المنذر عن الحسن عن----- عمر قال لو لبث اهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم يوم علي ذلك---- يخرجون فيه وفيه اخرج اسحاق بن راهويه عن ابي هريرة قال سياتي علي جهنم يوم لا يبقي فيها احد وقرء فاما الذين شقوا وفيه اخ--رج ابن المنذر وابو الشيخ عن ابراهيم قال ما في القران اية ارجي لاهل النار من هذه الاية خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك قال وقال ابن مسعود لياتين عليها زمان تخفق ابوابها	3998	-5307064513583114391	371	703.5	293	408	90.9313735961914	71	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1868	false	4335890405648402198	0	79	0	370	1440	300	في قوله----- همت به وهم بها قال طمعت فيه وطمع فيها وكان فيه من الطمع ان هم ان يحل التكة فقامت الي صنم لها مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استح-ي من الهي ان يراني علي هذه السوءة فقال يوسف------------ تستحين من صنم لا ياكل ولا يشرب ولا استح-ي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا-تنالي-ها مني ابدا وهو البرهان الذي راي	1868	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4125	true	6635862172601272519	69	149	336	716	1461	300	في قوله ولقد همت به وهم بها قال طمعت فيه وطمع فيها وكان م----ن الطمع ان هم ب---حل التكة فقامت الي صنم---- مكلل بالدر والياقوت في ناحية البيت فسترته بثوب ابيض بينها وبينه فقال اي شء تصنعين فقالت استحيي من الهي ان يراني علي هذه الصورة فقال يوسف عليه السلام تستحين من صنم لا ياكل ولا يشرب ولا استحيي انا من الهي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا وهو البرهان الذي راي	4125	-5307064513583114391	355	652.5	279	391	90.79283905029297	70	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1868	false	4335890405648402198	194	224	928	1079	1440	300	احمد وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة---- فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم	1868	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4126	true	6352353642102137478	99	131	509	669	1503	300	احمد وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة بنت فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم	4126	-5307064513583114391	151	289.5	121	160	94.375	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1885	false	4631663117553131353	9	63	53	309	1475	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو لم يقل يوسف الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير الله واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابو الشيخ عن عكرمة مرفوعا نحوه وهو مرسل واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة	1885	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4141	true	3896269123818525055	0	45	0	207	1512	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو لم يقل يوسف الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير الله تعالي اقول ورواه عن------------------------------------------------------ ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة	4141	-5307064513583114391	187	334.5	144	261	71.64750671386719	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1954	false	-2012319476467061790	209	287	1019	1406	1476	300	ابن جرير وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار عن ابن عباس قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد وضع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يده علي صدره فقال انا المنذر واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن كثير في تفسيره وهذا الحديث فيه نكارة شديدة واخرج ابن مردويه عن----------------- ابي برز-ة الاسلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4279	true	-7652928087878202842	5	107	28	526	1459	300	ابن جرير وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار ------------قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد وضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي اقول ورواه الثعلبي في الكشف عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وفي مستدرك الحاكم باسناده عن ابراهيم بن الحكم بن ظهير عن اب-----------------------------------------------------------------يه عن الحكم بن جرير عن ابي بريدة الاسلمي قال -دعا رسول الله صلي الله عليه واله	4279	-5307064513583114391	304	453.5	241	576	52.77777862548828	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1956	false	2921468414383631330	33	97	159	472	1458	300	قوله تعالي الله يعلم ما تحمل كل انثي الي قو---له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله قال المعقبات من امر الله يحفظون محمدا صلي الله علي-----ه وسلم ثم ذكر اربد بن قيس وما قتله فقال هو الذي يريكم البرق الي قوله وهو شديد المحال واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله	1956	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4282	true	-4557056237439990901	21	76	113	371	1514	300	------الله الله يعلم ما تحمل كل انثي الي قوله له معقبات من بين يدي-----------------------------ه قال المعقبات من امر الله يحفظون محمدا صلي الله عليه واله وسلم ثم ذكر اربد------- وما قتله فقال هو الذي يريكم البرق الي قوله وهو شديد المحال اقول وروي ما في معناه عن -------الطبر--ي وابي الشيخ ------------عن ابن زيد وفي اخره	4282	-5307064513583114391	215	346.5	167	321	66.97819519042969	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1971	false	-1404578168441501111	179	204	895	1006	1482	300	عدل واخرج ابن مردويه عن علي قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم جنة عدن قضيب غرسه الله بيده ثم قال له كن فكان	1971	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4301	true	4030861443716158481	251	277	1285	1400	1515	300	عدن -اخرج ابن مردويه عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جنة عدن قضيب غرسه الله بيده ثم قال له كن فكان	4301	-5307064513583114391	109	206.0	84	116	93.96551513671875	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1975	false	465348193491579905	241	300	1195	1490	1490	300	الا بذكر الله تطمءن القلوب قال تسكن واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال بمحمد واصحابه واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لاصحابه حين نزلت هذه الاية الا بذكر الله تطمءن القلوب هل تدرون ما معني ذلك قالوا الله ورسوله اعلم-	1975	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4317	true	-2154852198003586462	220	283	1176	1499	1582	300	الا بذكر الله تطمءن القلوب ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال بمحمد صلي الله عليه واله وسلم تطمءن القلوب وهو ذكر الله وحجابه اقول وفي كلامه تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا وفي الدر المنثور اخرج ابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه حين نزلت هذه الاية الا بذكر الله تطمءن القلوب ا--تدرون ما معني ذلك قالوا الله ورسوله اعلم	4317	-5307064513583114391	188	292.0	151	417	45.08393096923828	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1976	false	-3309505363955348896	8	48	41	242	1453	300	ابن مردويه عن علي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما نزلت هذه الاية الا بذكر الله تطمءن القلوب قال ذلك من احب الله ورسوله واحب اهل بيتي صادقا غير كاذب واحب المءمنين شاهدا وغاءبا الا بذكر الله يتحابون	1976	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4318	true	3900644106342855679	40	81	194	400	1495	300	ابن مردويه عن علي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت هذه الاية الا بذكر الله تطمءن القلوب قال ذاك من احب الله ورسوله واحب اهل بيتي صادقا غير كاذب واحب المءمنين شاهدا وغاءبا الا بذكر الله يتحابون	4318	-5307064513583114391	200	393.0	160	206	97.0873794555664	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1982	false	3756979884372551788	14	106	69	522	1473	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عطية العوفي قال قالوا لمحمد صلي الله ع-يه واله وسلم لو سيرت لنا جبال مكة حتي تتسع فنحرث فيها او قطعت لنا الارض كما كان سليمان------------ يقطع لقومه بالريح او احييت لنا الموتي كما كان----- يحيي عيسي الموتي لقومه فانزل الله------ ولو ان قرانا سيرت به الجبال الاية الي قوله افلم يياس الذين امنوا قال افلم يتبين الذين امنوا قالوا هل تروي هذا الحديث عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	1982	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4320	true	-839950616140513223	78	171	400	863	1483	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عطية العوفي قال قالوا لمحمد صلي الله عليه و-----سلم لو سيرت لنا جبال مكة حتي تتسع فنحرث فيها او قطعت لنا الارض كما كان سليمان عليه السلام يقطع لقومه بالريح او احييت لنا الموتي كما كان عيسي يحي-----ي الموتي لقومه فانزل الله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال الاية الي قوله افلم يياس الذين امنوا قال افلم يتبين الذين امنوا قالوا هل تروي هذا الحديث عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عن---- سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	4320	-5307064513583114391	439	830.5	350	477	92.0335464477539	85	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1987	false	1301906126719687880	150	225	742	1099	1483	300	ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال قالت قريش حين انزل وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ما نراك يا محمد تملك من شء ولقد فرغ من الامر فانزلت هذه الاية تخويفا لهم ووعيدا لهم يمحو الله ما يشاء ويثبت انا ان شءنا احدثنا له من امرنا شيءا---------------------------------------------------------------------- ويحدث الله في كل رمضان فيمحو----- ما يشاء ويثبت من ارزاق الناس ومصاءبهم وما يعطيهم وما يقسم لهم	1987	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4329	true	-8980395474120597266	177	267	940	1372	1531	300	ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد قال قالت قريش حين انزل وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ما نراك يا محمد تملك من شء ولقد فرغ من الامر فانزلت هذه الاية تخويفا لهم ووعيدا لهم يمحو الله ما يشاء ويثبت انا ان شءنا احدثنا له من امرنا ما شءنا اقول والاية كما تقدم بيانه اجنبية عن هذا المعني وفي ذيل هذا الحديث ويحدث الله في كل رمضان فيمحو الله ما يشاء ويثبت من ارزاق الناس ومصاءبهم وما يعطيهم وما يقسم لهم	4329	-5307064513583114391	353	683.0	278	432	81.71295928955078	74	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1998	false	4521307565006118771	31	71	164	368	1559	300	النساءي وعبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي ابن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وذكرهم بايام الله قال بنعم الله والاءه	1998	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4351	true	-7660708347461878511	166	206	871	1074	1572	300	النساءي وعبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي -بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وذكرهم بايام الله قال بنعم الله والاءه	4351	-5307064513583114391	203	401.0	163	204	99.50980377197266	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2004	false	6196282811867492452	144	205	705	998	1481	300	ابن الضريس عن ابي مجلز قال قال رجل لعلي بن ابي طالب انا انسب الناس قال انك لا تنسب الناس فقال بلي فقال له علي ارايت قوله ------وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا قال انا انسب ذلك الكثير قال ارايت قوله الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله فسكت	2004	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4368	true	-5798157315889453229	117	177	620	907	1554	300	ابن الضريس عن ابي مجلز قال قال رجل لعلي بن ابي طالب انا انسب الناس قال انك لا تنسب الناس -قال بلي فقال له علي ارايت قوله تعالي وعادا وثمود------------ وقرونا بين ذلك كثيرا قال انا انسب ذلك الكثير قال ارايت قوله الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله فسكت	4368	-5307064513583114391	280	532.0	221	300	93.33333587646484	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2009	false	3526266462094920602	66	146	328	757	1479	300	الناكب عن الحق و-------اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن ابي الدنيا و-------------ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو نعيم في الحلية وصححه وابن مردويه والبيهقي -----------------عن ابي امامة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا دنا منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2009	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4368	true	-5798157315889453229	193	280	987	1457	1554	300	النار وفي الدر المنثور اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن ابي الدنيا في صفة النار وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو نعيم في الحلية وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال-يقرب اليه فيتكرهه فاذا دنا منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي فسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	4368	-5307064513583114391	417	786.0	339	471	88.5350341796875	71	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2019	false	671740147957542242	36	95	169	461	1477	300	الترمذي والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه عن انس قال اتي رسول الله صلي الله واله وسلم بقناع من بسر فقال مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة حتي بلغ تءتي اكلها كل حين باذن ربها قال هي النخلة ومثل كلمة خب------------يثة حتي بلغ ما لها من قرار قال هي الحنظلة وروي	2019	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4390	true	4975954229790752414	208	269	1103	1406	1568	300	الترمذي والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه عن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقناع من بسر فقال مثل ك-لمة طيبة كشجرة طيبة حتي بلغ تءتي اكلها كل حين باذن ربها قال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة حتي بلغ ما لها من قرار قال هي الحنظلة اقول	4390	-5307064513583114391	283	556.0	225	304	93.09210205078125	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2250	false	-4789548302052132438	32	56	166	293	1563	300	ابن مردويه---- عن عاءشة انها قالت لمروان بن الحكم سعمت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القران	2250	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4392	true	-7937151015072947556	244	270	1232	1368	1518	300	ابن مردويه هذا عن عاءشة انها قالت لمروان بن الحكم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القران	4392	-5307064513583114391	125	235.5	101	136	91.9117660522461	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2020	false	2285812323980667877	51	162	250	812	1501	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله سبحانه يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عن البراء بن عازب في قوله يثبت الله الذين امنوا الاية قال التثبيت في الحياة الدنيا اذا جاء الملكان الي الرجل في القبر فقالا من ربك فقال ربي الله قال وما دينك قال ديني الاسلام قال ومن نبيك قال نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك التثبيت في الحياة الدنيا واخرج البيهقي عن ابن عباس نحوه واخرج الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن ابي سعيد	2020	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4393	true	-6158637023940180517	247	299	1278	1539	1545	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله سبحانه يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفيه اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن ابي سعيد	4393	-5307064513583114391	249	482.0	199	567	43.91534423828125	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2025	false	-1304224653541774893	90	123	455	625	1519	300	الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا -لي حين و----اخرج ابن مردويه عن ابن عباس	2025	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4395	true	-4831196089426158138	0	34	0	175	1549	300	الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين وفيه اخرج ابن مردويه عن ابن عباس	4395	-5307064513583114391	170	328.5	137	175	97.14286041259766	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2030	false	-3711122393619351033	163	233	846	1206	1537	300	ابو نعيم في الدلاءل عن عقيل بن ابي طالب ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما اتاه الستة النفر من الانصار جلس اليهم عند جمرة العقبة فدعاهم الي الله والي عبادته والمءازرة علي دينه فسالوه ان يعرض عليهم ما اوحي اليه فقرا من سورة ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام الي اخر السورة فرق القوم واخبتوا حين سمعوا منه ما سمعوا واجابوه	2030	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4408	true	5174750518689107867	0	71	0	365	1526	300	ابو نعيم في الدلاءل عن عقيل بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما اتاه الستة النفر من الانصار جلس اليهم عند جمرة العقبة فدعاهم الي الله والي عبادته والمءازرة علي دينه فسالوه ان يعرض عليهم ما اوحي اليه فقرا من سورة ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام الي اخر السورة فرق القوم واخبتوا حين سمعوا منه ما سمعوا واجابوه	4408	-5307064513583114391	360	714.0	290	365	98.63013458251953	69	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2048	false	715015600054387625	15	68	71	331	1482	300	الله عليه و-----سلم ان ناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم فيه من تصديقكم نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله ------من النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2048	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4429	true	2380884887865796419	0	55	0	270	1542	300	-----عليه واله وسلم ان ناسا من امتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يعيرهم اهل الشرك فيقولون ما نري ما كنتم فيه من تصديقكم نفعكم فلا يبقي موحد الا اخرجه الله تعالي من النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ربما يود الذين كفر-ا لو كانوا مسلمين	4429	-5307064513583114391	254	483.5	202	276	92.02898406982422	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	10	101	56	528	1529	300	وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي---------- والحاكم وصححه عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المء-ين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من	1489	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4450	true	-6343510499135708347	220	300	1095	1518	1518	300	وابي داود والترمذي------ والنساءي وابن حبان والحاكم------ عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءتين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال---------------- فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه -------------------------وسلم تنزل عليه السورة ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من-	4450	-5307064513583114391	398	723.5	322	485	82.06185913085938	64	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0434	false	3531046682689162130	97	133	547	727	1585	300	وقد اخرج البخاري وغيره عن ابن الزبير قال قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او لم تدعها قال با ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	434	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4451	true	1602422439630727258	204	236	1123	1284	1600	300	وقد روي- البخاري------ عن ابن الزبير قال قلت لعثم--------ان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او--- تدعها قال يا -بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	4451	-5307064513583114391	157	280.5	125	180	87.22222137451172	26	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	101	149	528	780	1529	300	اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطول واخرج ابو --	1489	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4451	true	1602422439630727258	0	49	0	259	1600	300	اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال اقول السبع	4451	-5307064513583114391	242	468.5	196	259	93.43629455566406	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0205	false	267918513023953992	198	274	1015	1399	1528	300	ابن ابي حاتم والحاكم في الكني وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها وفي اسناده الحجاج الجزري ينظر فيه واخرج الطبراني عن ابن عمر قال قرا رجلان من الانصار------------------------------------------------------------------------------------- سورة اقراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانا يقران بها فقاما يقران ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي	205	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4460	true	-1136276824826403766	72	155	384	784	1511	300	ابن ابي حاتم والحاكم في الكني وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال كان مما ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار فانزل الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة وفيه عن ابي داود في ناسخه والبيهقي في الدلاءل عن ابي امامة ان رهطا من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه ان رجلا قام من جوف الليل يريد ان يفتتح سورة كان قد وعاها-------------------------------------------------------------------- فلم يقدر م-نها علي	4460	-5307064513583114391	235	406.0	185	469	50.10660934448242	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2055	false	6476567969853829068	14	42	77	215	1532	300	البزار وابن مردويه وابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خزاءن الله الكلام فاذا اراد شيءا قال له كن فكان	2055	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4475	true	-986799824093858423	209	235	1068	1195	1527	300	البزار وابن مردويه----------- في العظمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خزاءن الله الكلام فاذا اراد شيءا قال له كن فكان	4475	-5307064513583114391	127	245.0	101	138	92.02898406982422	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2056	false	1830489990112326096	0	30	0	164	1608	300	يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	2056	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4476	true	-8504149934613902667	106	136	541	705	1575	300	يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	4476	-5307064513583114391	164	328.0	134	164	100.0	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2063	false	-5425526910337901503	138	255	708	1282	1517	300	ابن المبارك------ وابن ابي شيبة واحمد في الزهد وهناد وعبد بن حم---------------يد وابن ابي الدنيا في صفة النار وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث من طرق عن علي قال اطباق جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملا الاول ثم الثاني ثم الثالث حتي تملا كلها واخرج البخاري في تاريخه والترمذي وابن مردويه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي وقد ورد في صفة النار احاديث واثار واخرج ابن مردويه والخطيب في تاريخه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في قوله تعالي لكل باب منهم جزء مقسوم قال جزء اشركوا بالله وجزء شكوا في الله وجزء غفلوا عن الله	2063	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4502	true	8565198647129812611	149	233	754	1162	1487	300	ابن المبارك وهناد وابن ابي شيبة--------------------- وعبد بن حميد واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا في صفة النار وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث من طرق عن علي قال ابواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملا الاول ثم الثاني ثم الثالث حتي يملا كلها وفيه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابن مردويه والخطيب في تاريخه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في قوله تعالي لكل باب منهم جزء مقسوم قال جزء اشركوا بالله وجزء شكوا في الله وجزء غفلوا عن الله	4502	-5307064513583114391	371	702.0	293	600	61.83333206176758	72	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	146	186	712	920	1485	300	الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم و----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن مصعب بن ثابت قال مر النبي صلي الله علي-----ه وسلم علي ناس من اصحابه يضحكون فقال اذكروا الجنة واذكروا النار فنزلت نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم	2070	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4511	true	3109144931216835471	51	111	309	621	1580	300	الايات وان عذابي هو العذاب الاليم وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي من الاعمال لتامين سعادتهم في الحياة بحث رواءي في الدر المنثور اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن مصعب بن ثابت قال مر النبي صلي الله عليه واله وسلم علي ناس من اصحابه يضحكون -قال اذكروا الجنة واذكروا النار فنزلت نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم	4511	-5307064513583114391	203	376.5	163	313	64.85623168945312	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2075	false	-3038677711098269505	0	109	0	563	1572	300	عن ابن عباس---- في قوله ان في ذلك لاية قال علامة اما تري الرجل يرسل خاتمه الي اهله فيقول هاتوا كذا وكذا فاذا راوه عرفوا انه حق واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه للمتوسمين قال للناظرين واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن قتادة قال للمعتبرين واخرج بن جريج وابن المنذر عن مجاهد قال للمتفرسين واخ----رج البخاري في التاريخ- والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن السني وابو نعيم و------------ابن مردويه والخطيب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتقو- فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين	2075	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4511	true	3109144931216835471	134	196	731	1045	1580	300	عن جعفر بن محمد في قوله ان في ذلك لايات للمتوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال هم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتفرسون وفيه اخرج البخاري في --تاريخه والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن السني وابو نعيم معا في الطب وابن مردويه والخطيب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين	4511	-5307064513583114391	265	450.0	212	590	44.915252685546875	45	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2077	false	7084285581213044447	71	96	389	515	1568	300	اخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	2077	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4511	true	3109144931216835471	273	299	1446	1576	1580	300	اخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	4511	-5307064513583114391	124	239.0	100	131	94.65648651123047	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2085	false	5140538454340780934	244	282	1221	1399	1485	300	بما تءمر فامضه------------- وفي علي بن ابي طلحة مقال معروف واخرج ابن جرير عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال ما زال النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزل فاصدع بما تءمر فخرج هو واصحابه	2085	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4521	true	6162021195333028214	143	179	719	894	1514	300	بما ا-مر فاظهر حينءذ الدعوة وفي الدر المنثور ---------------اخرج ابن جرير عن ابي عبيدة ان عبد الله بن مسعود قال ما زال النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزل فاصدع بما تءمر فخرج هو واصحابه	4521	-5307064513583114391	145	253.5	113	191	75.91622924804688	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2093	false	2905584642917402818	67	166	375	843	1506	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزل- اتي امر الله ذعر اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي نزلت فلا تستعجلوه فسكنوا واخرج عبد الله بن احمد في زاءد الزهد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي بكر بن حفص قال لما نزلت اتي امر الله قاموا فنزلت فلا تستعجلوه واخرج ابن مردويه من طريق الضحاك عن ابن عباس اتي امر الله قال خروج محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال لما نزلت هذه الاية اتي امر الله -------------قال رجال من المنافقين بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان امر	2093	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4544	true	-8466059913623154357	244	300	1241	1510	1510	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت اتي امر الله ذعر اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي نزل- فلا تستعجلوه فسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وفيه ------اخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال لما نزلت هذه الاية اتي امر الله فلا تستعجلوه قال رجال من المنافقين بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان امر-	4544	-5307064513583114391	245	444.5	193	487	50.30801010131836	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2093	false	2905584642917402818	166	220	843	1101	1506	300	الله--- اتي فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزلت اقترب للناس حسابهم------ فقالوا ان هذا يزعم مثلها ايضا فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزلت ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة الاية	2093	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4545	true	-2350483427029220359	0	55	0	263	1528	300	الله قد اتي فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل فن---زلت اقترب للناس حسابهم الاية فقالوا ان هذا يزعم مثلها ايضا فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نراه نزل شء فنزل- ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة الاية	4545	-5307064513583114391	252	483.5	199	267	94.38201904296875	51	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2151	false	-1662705775047900123	19	114	94	563	1492	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا في رجل من قريش وعبدة بن هشام بن عمرو وهو الذي ينفق----- سرا وجهرا وفي عبدة ابي الجوزاء الذي كان ينهاه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ايضا-------------------------- في قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الاية قال يعني بالابكم الذي هو كل علي مولاه الكافر ومن يامر بالعدل المءمن وهذا المثل في الاعمال واخرج ابن جرير وا---------بن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردو---------------------------يه وابن عساكر عنه ايضا قال---- نزلت هذه الاية وضرب ال--له م---ثلا ر-جلين الاية ----في عثمان بن عفان و-------مولي له كافر وهو اسيد بن ابي العيص	2151	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4628	true	-5558196225742942492	58	164	273	778	1505	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا الاية نزل في----------- هشام بن عمرو وهو الذي ينفق ماله سرا وجهرا -في عبده ابي الجوزاء الذي كان ينهاه وكذا ما روي ان الاية نزلت في عثمان بن عفان وعبد له وكذا ما روي في قوله وضرب الله مثلا رجلين------------ الاية -ان ------الابكم ابي بن خلف----------------- ومن يامر بالعدل حمزة وعثمان بن مظعون وكذا ما روي ان الابكم هاشم بن عمر بن الحارث القرشي وكان قليل الخير يعادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما روي ان الابكم ابو جهل والا----مر بالعدل عمار وما روي ان الامر بالعدل عثمان بن عفان والابكم مولي له كافر وهو اسيد بن ابي العيص	4628	-5307064513583114391	258	278.5	197	557	46.3195686340332	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2159	false	-4436260461824150570	109	231	551	1203	1561	300	عليه وسلم كان اذا قرا هذه الاية فاضت عيناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله فالقوا اليهم القول قال حدثوهم واخرج ابن المنذر عن ابن جريج والقوا الي الله يومءذ السلم قال استسلموا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة نحوه واخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وهناد بن السري وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في البعث والنشور عن ابن مسعود في قوله زدناهم عذابا فوق العذاب قال زيدوا عقارب لها انياب كالنخل الطوال واخرج ابن مردويه والخطيب ----------------عن البراء ان النبي صلي الله عليه و-----سلم سءل عن قول الله تعالي زدناهم عذابا فوق العذاب فقال عقارب امثال النخل الطوال ينهشونهم في جهنم	2159	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4644	true	6951634405489180783	0	82	0	437	1478	300	عليه وسلم كان اذا قرا هذه الاية فاضت عيناه اقول والروايات في باب الشهادة يوم القيامة كثيرة جدا وقد اوردنا بعضها في ذيل قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وبعضها في ذيل قوله وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 وقوله ويوم القيامة يكون ع------------------------------------------------------------------ليهم شهيدا النساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدر المنثور اخرج ا---------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه والخطيب في تالي التلخيص عن البراء ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن قول الله------ زدناهم عذابا فوق العذاب -قال عقارب امثال النخل الطوال ينهشونهم في جهنم	4644	-5307064513583114391	197	205.5	158	863	22.827346801757812	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2160	false	-8826436705200469303	80	116	403	581	1548	300	احمد عن عثمان بن ابي العاص- قال كنت عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم جالسا اذ شخص بصره فقال اتاني جبريل فامرني ان اضع هذه الاية بهذا الموضع من السورة ان الله يامر بالعدل والاحسان	2160	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4665	true	-9151983254575044516	79	116	437	621	1538	300	احمد عن عثمان بن ابي العاصي قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالسا اذ شخص بصره فقال اتاني جبريل فامرني ان اضع هذه الاية بهذا الموضع من السورة ان الله يامر بالعدل والاحسان	4665	-5307064513583114391	178	345.0	142	184	96.73912811279297	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	16	187	88	936	1498	300	اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهاجر الي المدينة قال لاصحابه تفرقوا عني فمن كانت به قوة فليتاخر الي اخر الليل ومن لم تكن به قوة فليذهب في اول الليل فاذا سمعتم بي قد استقرت بي الارض فالحقوا بي فاصبح بلال المءذن وخباب وعمار وجارية من قريش كانت اسلمت------------- فاخذهم المشركون وابو جهل فعرضوا علي بلال ان يكفر فابي فجعلوا يضعون درعا من حديد في الشمس ثم يلبسونها اياه فاذا البسوها اياه قال احد احد واما خباب فجعلوا يجرونه في الشوك واما عمار فقال لهم كلمة اعجبتهم تقية واما الجارية فوتد لها ابو جهل اربعة اوتاد ثم مدها فادخل الحربة في قبلها حتي قتلها ثم خلوا عن بلال وخباب وعمار فلحقوا برسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاخبروه بالذي كان من امرهم واشتد علي عمار الذي كان تكلم به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذي قلت اكان منشرحا بالذي قلت ام لا قال لا ف----انزل الله الا من	2176	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4672	true	1520634034628728628	125	300	588	1457	1457	300	اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهاجر الي المدينة قال لاصحابه تفرقوا عني فمن كانت به قوة فليتاخر الي اخر الليل ومن لم تكن به قوة فليذهب في اول الليل فاذا سمعتم بي قد استقرت بي الارض فالحقوا بي فاصبح بلال المءذن وخباب وعمار وجاريه من قريش كانت اسلمت فاصبحوا بمكة فاخذهم المشركون وابو جهل فعرضوا علي بلال ان يكفر فابي فجعلوا يضعون درعا من حديد في الشمس ثم يلبسونها اياه فاذا البسوها اياه قال احد احد واما خباب فجعلوا يجرونه في الشوك واما عمار فقال لهم كلمه اعجبتهم تقية واما الجارية فوتد لها ابو جهل اربعة اوتاد ثم مدها فادخل الحربة في قلبها حتي قتلها ثم خلوا عن بلال وخباب وعمار فلحقوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبروه بالذي كان من امرهم واشتد علي عمار الذي كان تكلم به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذي قلت اكان منشرحا بالذي قلت ام لا قال لا قال وانزل الله الا من-	4672	-5307064513583114391	842	1654.5	672	870	96.78160858154297	165	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	192	275	968	1382	1498	300	عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم------------ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه و-----سلم وذكر الهتهم بخير فتر--كوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ما وراءك ---قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2176	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4673	true	-4151996257880202553	41	129	230	662	1485	300	عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه------------ والبيهقي في الدلاءل من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال ما وراءك شء قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن- بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	4673	-5307064513583114391	386	712.5	306	446	86.54708862304688	73	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2187	false	-1755239572041308467	35	70	169	329	1488	300	ابن مردويه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد تشهد له امة الا قبل الله شهادتهم والامة الرجل فما فوقه ان الله يقول ان ابراهيم كان امة	2187	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4690	true	6926495542645689017	23	58	115	275	1525	300	ابن مردويه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يشهد له امة الا قبل الله شهادتهم والامة الرجل فما فوقه ان الله يقول ان ابراهيم كان امة	4690	-5307064513583114391	159	317.0	124	160	99.375	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2187	false	-1755239572041308467	222	268	1087	1330	1488	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس فيه لنا---- تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	2187	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4690	true	6926495542645689017	155	201	766	1008	1525	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يوم- الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس---- لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	4690	-5307064513583114391	236	452.0	191	247	95.54656219482422	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2221	false	4087471663385622287	3	40	17	188	1478	300	ابن جرير عن علي بن الحسن-------------- انه قال لرجل من اهل الشام اقرات القران قال نعم قال -فما قرات في بني اسراءيل وات ذا القربي حقه قال وانكم للقرابة التي امر الله ان يءتي حقهم قال نعم	2221	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4785	true	9200055736376381784	4	44	25	210	1484	300	ابن حريز عن علي بن الحسين رضي الله عنه انه قال لرجل من اهل الشام اقرات القران قال نعم قال افما قرات في بني اسراءيل وات ذا القربي حقه قال وانكم للقرابة الذي امر الله ان يءتي حقه- قال نعم	4785	-5307064513583114391	166	306.5	129	186	89.247314453125	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2224	false	2377133537844183481	64	141	315	694	1503	300	فلا يسرف في القتل انه كان منصورا يقول لا تقتل غير قاتلك وهي اليوم علي ذلك الموضع من المسلمين لا يحل لهم ان يقتلوا الا قاتلهم واخرج البيهقي في سننه عن زيد بن اسلم ان الناس في الجاهلية كانوا اذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتي يقتلوا به رجلا شريفا اذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقول الله سبحانه ولا تقتلوا النفس الي قوله فلا يسرف في القتل	2224	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4787	true	5043784756817091201	93	157	467	784	1501	300	فلا يسرف في القتل اقول وفي معني هاتين الروايتين غيرهما وقد روي في الدر المنثور عن------------------------------------------------- البيهقي في سننه عن زيد بن اسلم ان الناس في الجاهلية كانوا اذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتي يقتلوا به رجلا شريفا اذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقول الل-------ه ولا تقتلوا------ الي قوله فلا يسرف في القتل	4787	-5307064513583114391	259	467.0	204	379	68.33773040771484	50	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2237	false	8510252829363894036	106	226	520	1109	1498	300	ابو يعلي وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي--------------- عن اسماء بنت ابي بكر قال- لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل وله- ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله------------------------ جالس وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها	2237	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4808	true	4606178839062636508	140	267	747	1370	1522	300	ابو يعلي وابن ابي حات--------م وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزل----ت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها	4808	-5307064513583114391	577	1103.5	459	635	90.86614227294922	113	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	178	300	869	1454	1454	300	----------ابن ابي حاتم وابو زرعة------------------------------------------ عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فل----ما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت---- وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجاني -قال-------- لا ورب---- البيت ما-	4513	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4808	true	4606178839062636508	140	257	747	1321	1522	300	ابو يعلي وابن ابي حاتم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزل----ت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل-------- ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس --------------وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر ل----------------قد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال---------------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاء-ت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما	4808	-5307064513583114391	468	770.0	367	660	70.90908813476562	86	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2247	false	-7244381384399666853	25	159	124	831	1615	300	صلي الله عليه وسلم وحده ويراد بالفتنة ما حصل من المساءة لرسول الله- صلي الله عليه وسلم او يحمل علي انه قد كان اخبر الناس بها فافتتنوا وقيل ان الله سبحانه-------------- اراه في المنام مصارع قريش حتي قال--------------------------- والله لكاني انظر الي مصارع القوم وهو يومء الي الارض ويقول هذا مصرع فلان هذا مصرع فلان فلما سمع- قريش ذلك جعلوا رءياه سخرية والشجرة الملعونة في القران عطف علي الرءيا قيل وفي الكلام تقديم وتاخير والتقدير وما ------------------------------------------------------------------------------------جعلنا الرءيا التي اريناك والشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس قال جمهور المفسرين وهي شجرة الزقوم والمراد بلعنها لعن اكلها كما قال سبحانه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم------------- وقال الزجاج ان العرب تقول لكل طعام مكروه ملعون ومعني الفتنة فيها ان ابا جهل وغيره قالوا زعم صاحبك---م ان نار جهنم تحرق الحجر-- ثم يقول ينبت فيها الشجر	2247	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4826	true	9004510185913021743	76	187	398	972	1546	300	صلي الله عليه واله وسلم في العريش مع ابي بكر كان يدعو ويق--ول اللهم اني اسالك عهدك ووعدك ثم خرج وعليه الدرع يحرض-- الناس ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر ولعل الله تعالي ----------اراه مصارعهم في منامه فقد كان يقول حين ورد ماء بدر والله لكاني انظر الي مصارع القوم وهو يومء الي الارض ويقول هذا مصرع فلان هذا مصرع فلان فتسا--معت قريش بما اوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من امر يوم بد---------------------------------------ر وما اري في منامه من مصارعهم فكانوا يضحكون ويستسخرون ويستعجلون به استهزاء وحين سمعوا بقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم جعلوها سخرية و---------------------------------------------------------------------------------قالوا ان محمدا يزعم ان الجحي--م تحرق الحجارة ثم يقول ينبت فيها الشجر	4826	-5307064513583114391	236	154.5	179	852	27.69952964782715	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0491	false	398697193177145436	235	265	1305	1475	1658	300	الايات وسبب النزول وقد- اخرج عبد بن حميد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه ------------والبيهقي في سننه--- والضياء في المختارة عن ابن عباس قال	491	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4831	true	-5036281704000782932	206	233	1060	1225	1542	300	الايات وفي الدر المنثور اخرج احم-------د والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر-------------- والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس قال	4831	-5307064513583114391	129	214.5	106	186	69.3548355102539	19	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2248	false	-2652257404093906675	138	215	708	1114	1547	300	اللوح المحفوظ واخرج احمد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	2248	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4831	true	-5036281704000782932	208	286	1071	1479	1542	300	-الدر المنثور -اخرج احمد والنساءي والبزار وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس قال سال اهل مكه النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعون فقيل له ان شءت ان -نتاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	4831	-5307064513583114391	394	763.0	317	411	95.8637466430664	70	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	156	300	795	1508	1508	300	ابن جرير عن سهل بن سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بني فلان ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال ابن كثير بعد ان ساق اسناده وهذا السند ضعيف جدا وذكر من جملة رجال السند محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهيمن بن عباس ابن سهل بن سعد ضعيف جدا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة فانزل الله------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحكم وولده و----اخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم را-----يت بني امية علي منابر الارض وسي-ملكونكم فتجدونهم ارباب سوء واهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2249	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4832	true	7800344887875218269	4	116	22	585	1523	300	ابن جرير عن سهل بن سعد قال راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني فلان ينزون علي منبره نزو القردة فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتي مات فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنه للناس وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمر- ان النبي قال ر-------------------ايت ولد الحكم بن ابي العاص علي المنابر كانهم القردة وانزل الله في ذلك وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعني الحكم وولده وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اريت بني امية علي منابر الارض وسيتملكونكم فتجدونهم ارباب سوء واهتم رسول الله صلي الله عليه واله	4832	-5307064513583114391	523	980.0	418	736	71.05978393554688	95	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	43	113	204	581	1508	300	عبد الرزاق وسعيد بن منصور واحمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا الاية قال--------------------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم واخرج ابو سعي----------------------د وابو يعلي وابن عساكر عن ام هانء	2249	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4833	true	-6976669197464856417	192	272	990	1415	1554	300	عبد الرزاق وسعيد بن منصور واحمد والبخاري والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام والشجرة الملعونة في القران قال هي شجره الزقوم اقول وروي هذا المعني ايضا عن ابن سعد وابي يعلي وابن عساكر عن ام هاني	4833	-5307064513583114391	356	684.0	288	425	83.76470947265625	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2250	false	-4789548302052132438	33	57	170	297	1563	300	مردويه عن عاءشة انها قالت لمروان بن الحكم سعمت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القران وفي	2250	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4833	true	-6976669197464856417	0	25	0	132	1554	300	مردويه عن عاءشة انها قالت لمروان بن الحكم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القران وفي	4833	-5307064513583114391	125	242.0	101	132	94.69696807861328	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2250	false	-4789548302052132438	82	117	417	593	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري انه دخل مكة هو واصحابه وهو يومءذ بالمدينة فسار الي مكة قبل الاجل فرده المشركون فقال -ناس قد رد وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم وقد -----	2250	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4834	true	-6193203261242101005	0	32	0	163	1502	300	رسول الله------------------- اري انه دخل مكة هو واصحابه وهو يومءذ بالمدينة فسار الي مكه قبل الاجل فرده المشركون فقال اناس قد رد وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم اقول وقد	4834	-5307064513583114391	153	287.0	123	182	84.06593322753906	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	19	74	97	369	1524	300	قال ان الملاءكة قالت يا رب اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة -قال------------- لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان واخرجه عبد الرزاق و--------ابن جرير- عن----- زيد بن اسلم ---قال قالت الملاءكة	2258	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4844	true	8605398509987707758	228	271	1246	1466	1622	300	قال--ت الملاءكة ربنا انك-- اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتمتعون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في-------------------------------------------------------- الاخرة فقال وعزتي وجلالي لا اجعل----- ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن ف------------------كان ورووا عن ابي هريره انه قال المءمن اكرم علي الله من الملاءكة	4844	-5307064513583114391	131	147.5	100	303	43.23432159423828	17	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2264	false	8886089368384173746	2	113	9	559	1531	300	ان امية بن خلف وابا جهل بن هشام ورجالا من قريش اتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا تعال فتمسح- الهتنا وندخل معك في دينك وكان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يشتد عليه فراق قومه ويحب اسلامهم فرق لهم فانزل الله وان كادوا ليفتنونك الي قوله نصيرا واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه من طريق الكلبي عن ياذان عن جابر بن عبد الله مثله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر فقالوا لا ندعك تستلمه------------------------- حتي تستلم بالهتنا فقال سول الله صلي الله عليه وسلم وما علي لو فع-------------------------------لت والله يعلم مني خلافه فانزل الله وان كادوا ليفتنونك الاية	2264	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4859	true	8342832424069329474	157	268	791	1362	1514	300	ان امية بن خلف وابا جهل بن هشام ورجالا من قريش اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا تعال فاستلم الهتنا وندخل معك في دينك وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يشتد عليه فراق قومه ويحب اسلامهم فرق لهم فانزل الله وان كادوا ليفتنونك الي قوله نصيرا فلا يلاءم ظاهر الايات حيث تنفي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يقارب الركون فضلا عن الركون وكذا ما رواه الطبري وابن مردويه عن ا----------------------------بن عباس ان ثقيفا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم اجلنا سنة حتي يهدي لاله-تنا فاذا قبضنا الذي يهدي للالهة احرزناه ثم اسلمنا وكسرنا الالهة فهم ان يءجلهم فنز--------------------------------لت وان كادوا ليفتنونك الاية	4859	-5307064513583114391	309	480.5	244	727	42.50343704223633	52	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2264	false	8886089368384173746	179	278	890	1417	1531	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية افرايتم اللات والعزي فالقي عليه الشيطان تلك الغراييق العلي وابن شفاعتهم لترتجي فقرا النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من السورة وسجد فانزل الله وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك الاية فما زال مهموما مغموما حتي انزل-- الله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني الاية واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس ان ثقيفا قالوا للنبي صلي الله عليه وس-----لم اجلنا سنة حتي يهدي لالهتنا فاذا قبضنا الذي يهدي للالهة احرزناه ثم اسلمنا وكسرنا الالهة فهم ان يءجلهم فنزلت وان كادوا ليفتنونك الاية	2264	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4859	true	8342832424069329474	169	268	843	1362	1514	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا تعال فاستلم الهتنا وندخل معك في دينك وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يشتد عليه فراق قومه ويحب اسلامهم فرق لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله وان كادوا ليفتنونك الي قوله نصيرا فلا يلاءم ظاهر الايات حيث تنفي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يقارب الركون فضلا عن الركون وكذا ما رواه الطبري و---ابن مردويه عن ابن عباس ان ثقيفا قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم اجلنا سنة حتي يهدي لالهتنا فاذا قبضنا الذي يهدي للالهة احرزناه ثم اسلمنا وكسرنا الالهة فهم ان يءجلهم فنزلت وان كادوا ليفتنونك الاية	4859	-5307064513583114391	243	238.0	193	691	35.16642379760742	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	144	300	740	1549	1549	300	قوله--------- كل يعمل علي شاكلته قال علي ناحيته واخرج هناد وابن المنذر عن الحسن قال علي شاكلته علي نيته واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال كنت امشي مع النبي صلي الله---------------------------------------------- عليه -------------------وسلم في خرب المدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متكءا علي العسيب فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا واخرج احمد والترمذي وصححه والنساءي وابن المنذر وابن حبان وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ------------------ابن عباس قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال هذا الرجل قا-لوا سلوه عن الروح------- فنزلت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله قل لو كان البحر مدادا-	2277	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4893	true	8767195930895810303	0	119	0	640	1557	300	قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال ع----------------------------------------------------------لي نيته اقول اشارة الي رسوخ الملكات بحيث يبطل في النفس استعداد ما يقابلها وروي الرواية العياشي ايضا في تفسيره عن ابي هاشم عنه عليه السلام وفي الدر المنثور في قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسالونك عن الروح الاية اخ---------------------------------------------رج احمد والترمذي وصححه والنساءي وابن المنذر وابن حبان وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه فنزلت -يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله قل لو كان البحر مدادا	4893	-5307064513583114391	445	774.5	358	910	48.901100158691406	78	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2282	false	-8633286338595904235	127	201	638	1026	1496	300	ا----------بن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه-------- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسيد والاسود بن عبد المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله ابن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه	2282	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4894	true	4061061770164832465	195	270	980	1370	1517	300	ابن جرير وابن اسحاق وابن---------- المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسد- والاسود بن---- المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله -بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه	4894	-5307064513583114391	370	713.0	299	406	91.13300323486328	66	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2805	false	4387826949874877576	185	266	974	1392	1554	300	اخرج ا----------بن اسحاق وابن المنذر-------------- عن ابن عباس ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر ابن الحارث و-----ابا البحتري------------ والاسود بن عبد المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه-- بن- الحجاج اجتموا---------------------------------------- فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ل--ك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2805	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4894	true	4061061770164832465	194	289	975	1471	1517	300	اخرج ابن جرير وابن اسحاق وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسد والاسود بن---- المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها--------- ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله	4894	-5307064513583114391	367	628.5	294	513	71.53996276855469	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	77	0	385	1487	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف في-كم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	2806	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4895	true	-8460482490724178490	114	190	576	955	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا------ فيءكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	4895	-5307064513583114391	372	708.0	297	392	94.89795684814453	69	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	52	159	260	785	1487	300	الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قالوا فاذا لم تفعل ----هذا فسل لنفسك وس--ل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وس--له ان يجعل لك جنان-------ا وقصورا من ذهب وفضة ت-غنيك---- عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في ذلك وقالوا ما	2806	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4896	true	2094448308659576137	0	92	0	463	1461	300	الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قا----------------------------------------------------------لوا فان- لم تفعل لنا هذا فخر لنفسك فاسال ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وتساله ان يجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف ------منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال ----رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فان تقب--------------لوا ما	4896	-5307064513583114391	427	768.5	340	550	77.63636016845703	76	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2294	false	-4832898879014670303	190	235	970	1194	1518	300	اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس قال --------------صلي الله علي-----ه وسلم بمكة ذات يوم ف----------قال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا ان ندعوا الهين وهو يدعو الهين فانزل الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاية	2294	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4907	true	-607205657814068367	98	149	499	751	1523	300	اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة ذات يوم فدعا الله فقال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا ان ندعو- الهين وهو يدعو الهين فانزل الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاية	4907	-5307064513583114391	223	423.0	178	253	88.14229583740234	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2296	false	4278164429749157400	152	176	753	868	1450	300	احمد والطبراني عن معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اية العز---- الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية كلها	2296	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4910	true	2733715075871473037	106	132	534	658	1533	300	احمد والطبراني عن معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اية العز وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية كلها	4910	-5307064513583114391	115	217.5	91	124	92.74193572998047	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4098	false	4552619504107790788	4	31	26	148	1511	300	عن ابن عباس قال كانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما يشاء وكان اول ما -نزل من القران اقرا باسم ربك	4098	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4912	true	-4973739889052779483	273	300	1348	1469	1469	300	عن ابن عباس قال كانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما -شاء وكان اول ما انزل من القران اقرا باسم ربك-	4912	-5307064513583114391	120	225.0	94	123	97.56097412109375	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms1750	false	-5892205642211920265	103	153	538	790	1527	300	ابن جرير وابن ابي حاتم------------ والحاكم في التاريخ وابن مردويه عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية ليبلوكم ايكم احسن عملا فقال ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا ثم قال واحسنكم عقلا اورعكم عن محارم الله واعملكم ب--طاعة الله	1750	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4921	true	2193535142105665617	52	100	270	508	1511	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم في التاريخ------------ عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع--------------------- عن محارم الله واسرعكم في طاعة الله	4921	-5307064513583114391	205	369.0	161	271	75.64575958251953	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2302	false	-6876643738101159698	255	300	1252	1474	1474	300	ابن جرير وابن ابي حاتم------------ والحاكم في التاريخ وابن مردويه عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في-	2302	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4921	true	2193535142105665617	52	98	270	498	1511	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم في التاريخ------------ عن ابن عمر قال تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية لنبلوهم ايهم احسن عملا فقلت ما معني ذلك يا رسول الله قال ليبلوكم ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرعكم في	4921	-5307064513583114391	210	394.0	168	240	87.5	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	124	170	697	947	1607	300	ابن مردويه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب-------- عن سلمان قال جاءت المءلفة قلوبه--------------------------------------م عيينة بن بدر والاقرع ابن حابس -قالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس وتغيبت عن هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف جالسناك	2323	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4979	true	9075052081269210037	245	300	1252	1545	1545	300	ابن مردويه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في --شعب الايمان عن سلمان قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عيينة بن بدر والاقرع -بن حابس فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس وتغيبت عن هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف جالسناك-	4979	-5307064513583114391	246	457.0	201	297	82.82828521728516	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2324	false	4163876844143876106	101	189	499	918	1464	300	ابن مردويه من طريق جوبير عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا قال نزلت في امية بن خلف وذلك انه دعا النبي صلي الله عليه و-----سلم الي امر كرهه الله من طرد الفقراء عنه وتقريب صناديد اهل مكة فانزل الله هذه الاية ي-------------عني من ختمنا علي قلبه يعن---------ي التوحيد واتبع هواه يعني الشرك وكان امره فرطا يعني فرطا في امر الله وجهالة بالله و----اخر-------------------------------------------ج ابن ابي حاتم عن ابن بريدة قال ---دخل عيينة بن حصن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2324	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4979	true	9075052081269210037	167	268	878	1373	1545	300	ابن مردويه من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا قال نزلت في اميه بن خلف وذلك انه دعا النبي صلي الله عليه واله وسلم الي امر كرهه الله من طرد الفقراء عنه وتقريب صناديد اهل مكة فانزل الله ولا تطع من اغفلنا قلبه يعني من ختمنا علي قلبه عن ذكرنا يعني التوحيد واتبع هواه يعني الشرك وكان امره فرطا يعني فرطا في امر الله وجهالة بالله وفيه اخرج ابن مردويه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايما----ن -عن سلمان قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول ال-له صلي الله عليه واله	4979	-5307064513583114391	364	631.0	281	501	72.65469360351562	67	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2325	false	-6331026313312301389	192	249	948	1237	1488	300	احم-------------د والترمذي وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله بماء كالمهل قال كعكر الزيت فاذا قرب اليه سقطت فروة وجهه فيه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله----- كالمهل قال	2325	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms4980	true	4776191573258107100	142	196	731	1006	1561	300	احمد وعبد بن حميد والترمذي وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله بماء كالمهل قال كعكر الزيت فاذا قرب اليه سقطت فروة وجهه --------------------------------فيه وفي --تفسير ا---لقمي في قوله بماء كالمهل قال	4980	-5307064513583114391	237	429.5	188	312	75.96154022216797	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2375	false	3537655107600179126	21	87	108	443	1544	300	فما استطاع ياجوج وماجوج ان يعلوا علي ذلك الردم لارتفاعه وملاسته وما استطاعوا له نقبا يقال نقبت الحاءط اذا خرقت فيه خرقا فخلص الي ما وراءه قال الزجاج ما قدروا ان يعلوا عليه لارتفاعه وانملاسه وما استطاعوا ان ينقبوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اسفله لشدته وصل----------ابته الكهف 98 قال هذا -رحمة قال هذا رحمة من ربي اي قال ذو القرنين مشيرا الي السد هذا ا---لسد رحمة من ربي اي	2375	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5033	true	-5124573044635706230	164	242	891	1278	1567	300	فما استطاع ياجوج وماجوج ان يعلو--------------ه لارتفا--------عه وما استطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ان ينقبوه لاستحكامه قوله تعالي قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا الدكاء الدك وهو اشد الدق مصدر بمعني اسم المفعول وقيل المراد الناقة الدكاء وهي التي لا سنام لها وهو علي هذا من ا--لاستعارة والمراد به خراب-- السد كما قال--وا وقوله قال هذا رحمة من ربي اي قال ذو القرنين بعدما بني السد هذا اي السد رحمة من ربي اي	5033	-5307064513583114391	154	220.5	119	541	28.465803146362305	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2370	false	678590312517814051	174	300	860	1456	1456	300	عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق عثمان بن ابي حاصر ان ابن عباس ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس فقلت لمعاوية ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد----- بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد----------- في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب قال ابن ابي حاصر لو اني عندكما ايدتك بكلام تزداد به بصيرة في حمءة قال ابن عباس وما هو قلت فيما ناثر قول تبع فيما-	2370	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5042	true	-3567828358728024234	79	208	396	1008	1474	300	عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق عثمان بن ابي حاضر ان ابن عباس ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس فقلت لمعاوية ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقرءه ف-قال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد الشمس تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب قال ابن ابي حاضر لو اني عندكما ايدتك بكلام تزداد به بصيرة في حمءة قال ابن عباس وما هو قلت فيما ناثر قول تبع فيما	5042	-5307064513583114391	591	1157.0	467	613	96.41109466552734	123	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2371	false	-6656300373737636806	0	68	0	341	1529	300	ذكر به ذا القرنين في كلفه بالعلم واتباعه اياه قد كان ذو القرنين عمر مسلما ملكا تذل -له الملوك وتحشد فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط خرمد فقال ابن عباس ما الخلب قلت الطين بكلامهم قال فما الثاط قلت الحماة قال فما الخرمد قلت الاسود فدعا ابن عباس غلاما فقال--- اكتب ما يقول هذا الرجل	2371	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5042	true	-3567828358728024234	208	277	1008	1353	1474	300	ذكر به ذا القرنين في كلفه بالعلم واتباعه اياه قد كان ذو القرنين عمر مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد فقال ابن عباس ما الخلب قلت الطين بكلامهم قال فما الثاط قلت الحماة قال فما الحرمد قلت الاسود فدعا ابن عباس غلاما فقال له اكتب ما يقول هذا الرجل	5042	-5307064513583114391	336	659.0	269	345	97.39130401611328	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2364	false	1688269163011579291	64	128	347	681	1544	300	قال وانما -بينا هذا يعني انهما اثنان لان كثيرا من الناس يعتقد انهما واحد وان المذكور في القران العظيم هو هذا المتاخر-------- فيقع ب----ذلك خطا كبير وفساد ----------كثير كيف لا والاول كان عبد------ا صالحا مءمنا وملكا عادلا ووزي----ره الخضر وقد قيل انه كان نبي----------------------ا واما الثاني ف-----------قد كان كافرا ووزيره ارسطاطاليس الفيلسوف-- وكان ما بين------هما من الزمان اكثر من الفي سنة فاين هذا من	2364	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5050	true	1269993258130710552	31	99	164	508	1553	300	قال وانما نبهنا عليه---------------- لان كثيرا من الناس يعتقد انهما واحد وان المذكور في القران هو الذي كان ارسطا طاليس وزيره فيقع بسبب ذلك خطا كبير وفساد عريض طويل كثير فان ----الاول كان عبدا مءمنا صالح------ا وملكا عادلا وكان وزيره الخضر وقد --------كان نبيا علي ما قررناه قبل هذا واما الثاني فكان مشركا وقد كان -------وزيره -------------فيلسوففا وقد كان بين زمانيهما ازيد م----------ن الفي سنة فاين هذا من	5050	-5307064513583114391	227	300.5	179	408	55.63725662231445	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2381	false	2583600569199241954	81	133	441	705	1597	300	ابن مردويه عن ابي الطفيل قال سمعت علي ابن ابي طالب وساله ابن الكوا فقال--- هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا قال فجرة قريش واخرج عبد الرزاق والفريابي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه من طريقين عن علي انه سءل عن هذه الاية----------- قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا قال لا اظن الا ان	2381	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5065	true	7132150200822230400	64	118	324	593	1562	300	ابن مردويه عن ابي الطفيل قال سمعت علي -بن ابي طالب وساله ابن الكوا فقال من هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا قال فجرة قريش وفي تفسير العياشي عن امام بن ربعي قال قام ابن الكوا الي امير المءمني--------ن عليه السلام فقال اخبرني عن قول الله قل هل ننبءكم الي قوله صنعا قال اولءك اهل الكتاب	5065	-5307064513583114391	152	215.0	120	278	54.6762580871582	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2384	false	-239641317143730410	85	137	423	657	1464	300	ابن منده وابو نعيم في الصحابة وابن عساكر من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك ل-قالة الناس فلا يريد به الله فنزل في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه	2384	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5069	true	415295506252661859	233	283	1237	1466	1547	300	ابن مندة وابو نعيم في الصحابة وابن عساكر من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك لمقالة الناس فلام------ه الله فنزل في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه	5069	-5307064513583114391	226	437.5	176	235	96.17021179199219	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2385	false	-285516811901627763	2	50	13	256	1519	300	الطيالسي واحمد وابن ابي الدنيا والطبراني-- والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن شداد بن اوس ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك ثم قرا فمن كان يرجو لقاء ربه الاية	2385	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5070	true	-8307777068525437222	146	192	679	902	1457	300	----------احمد وابن ابي الدنيا وابن مردويه والحاكم وصححه------------ والبيهقي عن شداد بن اوس----- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك ثم قرا فمن كان يرجو لقاء ربه الاية	5070	-5307064513583114391	209	381.5	165	250	83.5999984741211	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2386	false	8134132881508177952	20	45	101	225	1471	300	اخرجه الطبراني وابن مردويه عن ابي حكيم قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو لم ينزل علي امتي الا خاتمة سورة الكهف لكفتهم	2386	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5070	true	-8307777068525437222	270	296	1312	1440	1457	300	اخرج- الطبراني وابن مردويه عن ابي حكيم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو لم ينزل علي امتي الا خاتمة سورة الكهف لكفتهم	5070	-5307064513583114391	123	235.0	98	129	95.34883880615234	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2395	false	-1366001635841577925	155	184	759	891	1437	300	الف-ريابي عنه --------قال كان زكريا لا يولد له فسال ربه فقال ف--هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرث-- مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	2395	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5088	true	8195348261551683053	54	86	243	388	1536	300	الفاريابي عن ابن عباس قال كان زكريا لا يولد له فسال ربه فقال رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	5088	-5307064513583114391	129	233.5	101	145	88.96551513671875	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2423	false	6865312740844643101	47	113	243	603	1562	300	احمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن ابي سعيد الخدري---- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات الاية قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	2423	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5142	true	7238704060406037866	222	286	1198	1538	1617	300	احمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف ف-----------------------------------قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقراون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	5142	-5307064513583114391	321	596.5	260	377	85.14588928222656	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	201	275	991	1363	1491	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ننجي----- الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فذكرت له فقال واهوي باصبع-ه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخ-لها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردها ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	2431	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5154	true	1270869090942813732	157	238	765	1179	1490	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال قوم --لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فاوم-------ي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر حتي يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	5154	-5307064513583114391	337	594.5	267	423	79.66902923583984	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	6	53	29	250	1540	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2438	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5166	true	-2200589956919746232	252	300	1289	1512	1512	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله-	5166	-5307064513583114391	220	429.0	174	224	98.21428680419922	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2445	false	-3205013015515693008	145	234	725	1170	1500	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الرحمن بن عوف انه لما هاجر الي المدينة وجد في نفسه علي فراق اصحابه بمكة منهم شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------------------------ الاية قال ابن كثير وهو خطا فا-------ن السورة------------- مكية بكمالها لم ينزل شء منها بعد الهجرة ولم يصح سند ذلك واخرج الطبران------ي وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت في علي بن ابي طالب ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-------- سيجعل لهم الرحمن ودا قال --------محبة في قلوب المءمنين	2445	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5176	true	4255235716147206924	156	251	774	1258	1535	300	اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الرحمن بن عوف انه لما هاجر الي المدينة وجد في نفسه علي فراق اصحابه بمكة منهم شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة واميه بن خلف فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا اقول صريح الحديث كون الاية مدنية ويدفعه اتفاق الكل علي كون السورة بجميع اياتها مكية وقد تقدم في اول السورة وفيه اخ------------------------رج الحكيم الترمذي وابن مردويه عن--------------------- علي قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن قوله سيجعل لهم الرحمن ودا ما هو قال المحبة في قلوب المءمنين	5176	-5307064513583114391	306	469.5	243	529	57.84498977661133	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2493	false	-8501649920289727898	79	138	365	650	1458	300	الف-ريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن علي------------ قال لما تعجل موسي الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي بني اسراءيل فضربه عجلا ثم القي القبضة في جوفه فاذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فقال لهم هارون يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا	2493	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5259	true	5866608120519222842	83	144	421	719	1486	300	الفاريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن علي عليه السلام قال لما تعجل موسي الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي بني اسراءيل فضربه عجلا ثم القي القبضي في جوفه فاذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فقال لهم هارون يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا	5259	-5307064513583114391	284	553.5	225	298	95.30201721191406	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2503	false	-2446085846679896867	173	244	842	1186	1473	300	ابن المنذر و--ابن جريج قال-- قالت قريش-------- كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة فنزلت ويسالونك عن الجبال الاية واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله فيذرها قاعا صفصفا قال لا نبات فيه لا تري فيها عوجا قال واديا ولا امتا قال رابية واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة انه سءل عن قوله قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا قال	2503	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5271	true	-8327018421472980684	178	213	898	1073	1521	300	ابن المنذر عن ابن جريح ولفظه قالت قريش يا محمد كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة فنزلت ويسالونك عن الجبال الاية وفي تفسير القمي--------------------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله -تعا----لي لا تري فيها عوجا ولا امتا قال	5271	-5307064513583114391	143	220.5	112	356	40.168540954589844	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2508	false	-5570997352635262745	173	220	882	1130	1511	300	وابن ابي حاتم وابن مردويه عن الحسن قال لطم رجل امراته فج-اءت الي النبي صلي الله عليه و-----سلم تطلب قصاصا فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم بينهما القصاص فانزل الله ولا تعجل بالقران الاية------------------------------------ فوقف النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي نزلت الرجال قوامون علي النساء الاية	2508	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5273	true	3549591787859896644	0	59	0	300	1554	300	وابن ابي حاتم وابن مردويه عن الحسن قال لطم رجل امراته فجلاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم تطلب قصاصا فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم بينهما القصاص فانزل الله ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما فوقف النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي نزلت الرجال قوامون علي النساء الاية	5273	-5307064513583114391	243	443.0	196	300	81.0	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2510	false	4861105164319545118	222	253	1093	1244	1479	300	اخرج ابن ابي شيبة والطبراني وابو نعيم في الحلية وابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة في	2510	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5286	true	945308421520336965	268	300	1414	1569	1569	300	اخرج ابن ابي شيبة والطبراني وابو نعيم في الحلية وابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة في-	5286	-5307064513583114391	150	289.0	120	156	96.15384674072266	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2516	false	-1452319088924839740	217	252	1080	1264	1507	300	الصلاة المكتوبة واخرج الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن جرير عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس------------ قال قبل طلوع الشمس صلاة الصبح وقبل غروبها صلاة العصر وفي	2516	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5296	true	-3740401694501718531	38	76	200	397	1514	300	--الدر المنثور --اخرج الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن جرير عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قال قبل طلوع الشمس صلاة الصبح وقبل غروبها صلاة العصر وفي	5296	-5307064513583114391	173	317.0	139	201	86.06964874267578	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	28	120	138	599	1516	300	ابن ابي شيبة وابن راهويه والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والخراءطي و-----------------ابو نعيم----------- عن ابي رافع قال اضاف النبي صلي الله عليه و-----سلم ضيفا ولم يكن عند النبي صلي الله عليه و-----سلم ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او -سلفنا دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين في السماء امين في الارض ولءن اسلفني او باعني لاديت اليه اذهب بدرعي الجديد فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية	2517	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5296	true	-3740401694501718531	201	300	1019	1514	1514	300	ابن ابي شيبة وابن راهويه والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والخراءطي في مكارم الاخلاق وابو نعيم في المعرفة عن ابي رافع قال اضاف النبي صلي الله عليه واله وسلم ضيفا ولم يكن عند النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او اسلفنا دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فق--------ال اما والله اني لامين في السماء امين في الارض ولو ا-سلفني او باعني لاديت اليه اذهب بدرعي الحديد فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية-	5296	-5307064513583114391	445	829.5	356	505	88.11881256103516	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	268	300	1350	1516	1516	300	ابو عبيد وسعيد بن منصور وابن المنذر والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب باسناد السيوطي صحيح عن عبد الله بن سلام قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-	2517	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5297	true	-2037890471364414128	242	274	1276	1439	1569	300	ابو عبيد وسعيد بن منصور وابن المنذر والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في --شعب الايمان بسند-- صحيح عن عبد الله بن سلام قال كان النبي صلي الله عليه واله	5297	-5307064513583114391	149	272.0	119	167	89.2215576171875	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	153	209	749	1046	1516	300	الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض واخرج ابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت وامر اهلك بالصلاة كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم يجء الي باب علي صلاة الغداة ثمانية اشهر يقول الصلاة رحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	2517	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5297	true	-2037890471364414128	12	66	57	345	1569	300	الدنيا -اقول ومضمون الاية وخاصة ذيلها لا يلاءم القصة وفيه -اخرج ابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت وامر اهلك بالصلاة كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يجء الي باب علي------------ ثمانية اشهر يقول الصلاة رحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	5297	-5307064513583114391	243	434.5	196	302	80.46357727050781	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2535	false	243828688992448970	49	78	233	379	1505	300	الحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن جابر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تلا قوله تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي -قال ان شفاعتي لاهل الكباءر من امتي	2535	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5337	true	2785534206919742170	263	293	1313	1463	1496	300	الحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تلا قول الله-- ولا يشفعون الا لمن ارتضي فقال ان شفاعتي لاهل الكباءر من امتي	5337	-5307064513583114391	139	259.5	111	152	91.4473648071289	26	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2539	false	-4649970999359841695	195	280	1005	1403	1495	300	اخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال مر النبي صلي الله عليه و-----سلم علي ابي سفيان وابي جهل وهما يتحدثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال لابي سفيان هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما تنكرون ان يكون لبني عبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه و-----سلم فرجع الي ابي جهل فوقع به وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك وقال لابي سفيان اما انك لم تقل ما قلت الا حمية فنزلت هذه الاية واذا راك الذين كفروا	2539	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5347	true	-7815049990495755505	15	101	74	480	1539	300	اخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال مر النبي صلي الله عليه واله وسلم علي ابي سفيان وابي جهل وهما يتحدثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال لابي سفيان هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما تنكرون ل--يكون لبني عبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه واله وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع به وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك وقال لابي سفيان اما انك لم تقل ما قلت الا حمية فنزلت هذه الاية واذا راك الذين كفروا	5347	-5307064513583114391	395	769.5	311	408	96.81372833251953	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	14	65	71	326	1533	300	قال كرم- قد انبتت عناقيده فافسدته الغنم فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله -----قال وما ذاك قال يدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم الي ----------صاحبه	2561	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5369	true	-7711059879998535365	147	200	736	991	1488	300	كان كرما قد بد--ت عناقيده فحكم-------------- داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله ارفق قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان ثم دفع كل واحد منهما الي صاحبه	5369	-5307064513583114391	219	398.5	172	271	80.81180572509766	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2565	false	-8453720722730688596	90	169	459	823	1459	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول اسم الله اذ-----ا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قلت يا رسول الله هل ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا به- الم تسمع قول الله وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه	2565	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5370	true	-5638280900107692159	141	237	668	1139	1464	300	لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال الله سبحانه فاستجبنا--------------- له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين اقول وروي هذا المعني في الخصال عنه صلي الله عليه واله وسلم مرسلا وفي الدر المنثور اخرج ابن جرير عن سعد- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين اذ-----ا دعوا بها الم تسمع قول الله وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه	5370	-5307064513583114391	312	565.0	243	492	63.414634704589844	62	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2568	false	2266670734891844321	136	246	702	1237	1497	300	ان لفظ حرام هنا بمعني الواجب اي واجب علي قرية ومنه ---------------------------------------------------------قول الخنساء وان حراما لا اري الدهر باكيا علي شجوه الا بكيت علي صخر و-------------------------------------قيل حرام اي ممتنع رجوعهم الي التوبة علي ان لا زاءدة قال النحاس والاية مشكلة ومن احسن ما قيل فيها واجله ما رواه ابن عيينة وابن علية وهشيم وابن ادريس ومحمد بن فضل وسليم بن حبان ومعلي عن داود بن ابي الهند عن عكرمة عن ابن عباس في معني الاية قال واجب انهم لا يرجعون اي لا يتوبون قال الزجاج وابو علي الفارسي ان في الكلام اضمارا اي وحرام علي قرية حكمنا باستءصالها او بالختم علي قلوب اهلها ان يتقبل منهم عمل لانهم لا يرجعون	2568	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5375	true	-7792914480079595025	134	188	694	986	1605	300	ان --الحرام---- بمعني الواجب اي واجب علي قريه اهلكناها انهم لا يرجعون واستدل علي اتيان الحرام بمعني الواجب بقول الخنساء وان حراما لا اري الدهر باكيا علي شجوة الا بكيت علي صخر ومنها ان متعلق الحرمة محذوف والتقدير ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام علي قرية اهلكناها بالذنوب اي وجدناها هالكة بها---- ان يتقبل منهم عمل لانهم لا يرجعون	5375	-5307064513583114391	158	56.5	123	629	25.11923599243164	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	13	80	65	399	1521	300	اخرج سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه من طرق عن الحسن وغيره عن عمران بن حصين قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك	2588	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5387	true	-1008431220236787019	234	300	1182	1511	1511	300	اخرج سعيد بن منصور واحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن---- حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه من طرق عن الحسن وغيره عن عمران بن حصين قال لما نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك-	5387	-5307064513583114391	329	646.5	264	334	98.50299072265625	64	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	80	189	399	944	1521	300	يوم يقول الله لادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسمعاءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا -كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني -ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري قال الثلثين ام لا	2588	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5388	true	774982714808784922	0	108	0	537	1566	300	يوم يقول الله لادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاربوا وسدد--------وا فانها لم تكن نبوه قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا اكملت من المنافقين وما مثلك-------م الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال فلا ادري قال الثلثين ام لا	5388	-5307064513583114391	526	1018.0	419	552	95.28985595703125	99	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2595	false	-7744429581994248403	186	250	916	1224	1479	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه بسند صحيح------------ قال كان ناس من الاعراب ياتون النبي صلي الله علي-----ه وسلم -يسلمون فاذا رجعوا الي بلادهم فان وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن قالوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به وان وجدوا عام جدب وعام ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير فانزل الله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	2595	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5401	true	-7759709267012460124	175	242	902	1223	1502	300	ابن ابي حاتم وابن مردوي----ه بسند صحيح عن ابن عباس قال كان ناس من الاعراب ياتون النبي صلي الله عليه واله وسلم فيسلمون فاذا رجعوا الي بلادهم فان وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن قالوا ان ديننا هذا -صالح فتمسكوا به وان وجدوا عام جدب وعام ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير فانزل الله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	5401	-5307064513583114391	303	573.0	240	326	92.94478607177734	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2596	false	-5246030916161575386	33	92	166	451	1561	300	الف-ريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله من كان يظن ان لن ينصره الله قال من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب قال فليربط بحبل -الي السماء قال الي سماء بيته السقف ثم ليقطع قال ثم ليختنق به حتي يموت	2596	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5402	true	2963878622666580765	104	163	523	808	1563	300	الفاريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله من كان يظن ان لن ينصره الله قال من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب قال فليربط -حبلا الي السماء قال الي سماء بيته السقف ثم ليقطع قال ثم -يختنق به حتي يموت	5402	-5307064513583114391	282	546.0	224	287	98.25784301757812	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2601	false	1959673506406389769	74	114	432	632	1541	300	عن ابي ذر انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصم----------------------------ان الاية------------ نزلت في الثلاثة والثلاثة الذين -بارزوا يوم بدر وهم حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث وعلي بن ابي طالب وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة	2601	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5409	true	-7546896258941401801	27	76	148	389	1637	300	عن ابي ذر انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الي قوله ان الله يفعل ما يريد نزلت في الثلاثة والثلاثه الذين تبارزوا يوم بدر وهم حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث وعلي بن ابي طالب وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة	5409	-5307064513583114391	196	372.5	156	241	81.32780456542969	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2609	false	-194612613625876692	208	249	1001	1213	1460	300	مع رجلين احدهما مهاجر- والاخر من الانصار فافتخروا في الانساب فغضب عبد الله بن انيس فقتل الانصاري ثم ارتد عن الاسلام وهرب الي مكة فنزلت فيه ومن يرد فيه بالحاد بظل------------------م يعني من لجا الي الحر-م بالحاد يعني بميل عن الاسلام	2609	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5420	true	3728950554392087215	0	45	0	232	1484	300	مع رجلين احدهما مهاجري والاخر من الانصار فافتخروا في الانساب فغضب عبد الله بن انيس فقتل الانصاري ثم ارتد عن الاسلام وهرب الي مكة فنزلت فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم يعني من لجا الي الحرام بالحاد يعني بميل عن الاسلام	5420	-5307064513583114391	212	405.0	171	232	91.37931060791016	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2621	false	3556781824984362309	4	28	18	144	1603	300	الله علي-----ه وسلم فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فانزل الله سبحانه هذه الاية بالمدينة وهي اول اية نزلت في القتال	2621	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5438	true	-2536616836777158711	0	24	0	124	1560	300	-----عليه واله وسلم فيقول لهم اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزل الله علي--ه هذه الاية بالمدينة وهي اول اية نزلت في القتال	5438	-5307064513583114391	115	214.5	92	131	87.78626251220703	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2678	false	3340426039821514748	124	250	641	1283	1537	300	اخرج الف-ريابي واحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا في نعت الخاءفين وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله قول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الرجل ------يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يحاف الله ان لا يتقبل منه واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير وابن الانباري في المصاحف وابن جرير وابن مردويه عن ابي هريرة قال قالت عاءشة يا رسول الله فذكر نحوه واخرج عبد الرزاق عن ابن عباس في قوله والذين يءتون ما اتوا قال يعطون ما اعطوا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله وقلوبهم وجلة قال	2678	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5494	true	8625657155764862703	208	287	1068	1475	1537	300	اخرج الفاريابي واحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجة وابن ابي الدنيا في نعت الخاءفين وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردوية والبيهقي في --شعب الايمان عن عاءشة قال- قلت يا رسول الله قول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الرجل يزني ويسرق------ ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكن- الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف الله ان لا يتقبل منه وف--------------------------------------------ي المجمع في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقلوبهم وجلة قال	5494	-5307064513583114391	379	697.0	304	657	57.68645477294922	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2685	false	1348030529709311773	85	135	445	725	1565	300	النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال جاء ابو سفيان الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم فقد اكلنا العلهز يعني الوبر بالدم فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون واصل	2685	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5495	true	-3924256042075725625	57	108	280	564	1571	300	النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال جاء ابو سفيان الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم فقد اكلنا -لعلهز يعني الوبر بالدم فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اقول	5495	-5307064513583114391	276	538.0	226	285	96.84210205078125	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2685	false	1348030529709311773	235	285	1250	1496	1565	300	العسكري في المواعظ عن علي بن ابي طالب في قوله فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال اي لم يتواضعوا في الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا لله لاستجاب لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد قال	2685	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5496	true	-3848283645113650153	27	68	165	370	1626	300	العسكري في المواعظ عن علي بن ابي طالب في قوله فما استكانوا لربهم وما يتضرعون---- اي لم يتواضعوا في الدعاء ولم يخضعوا -لو خضعوا لله لاستجاب لهم وفي المجمع في قوله تعالي------------------------------------ حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد قال	5496	-5307064513583114391	185	340.0	146	246	75.20325469970703	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2697	false	6388180301512949661	133	207	673	1050	1511	300	عن المسور بن مخرمة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ ان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري واخرج البزار والطبراني وابو نعيم والحاكم والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي واخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري	2697	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5517	true	-401601225980980353	200	266	1004	1328	1497	300	عن المسور بن مخرمة ----------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ولفظها ان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري وعن عدة منهم------------------------------------------------ عن عمر بن الخطاب -----------عنه صلي الله عليه واله وسلم ولفظها كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي وعن ا--بن عساكر عن ابن عمر --------------عنه صلي الله عليه واله وسلم ولفظها كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري	5517	-5307064513583114391	259	416.5	201	409	63.3251838684082	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2704	false	3101337893649888775	153	217	736	1066	1481	300	المءمنين واخرج احمد وعبد بن حميد وابو داود في ناسخه والنساءي و--------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سنن-------------------ه عن عبد الله بن عمرو قال كانت امراة يقال لها ام مهزول وكانت تسافح وتشت-----رط ان تنفق عليه فاراد رجل من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان يتزوجها فانزل الله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	2704	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5525	true	-6291365928574085558	115	180	565	897	1518	300	المنثور --اخرج احمد وعبد بن حميد------------------- والنساءي والحاكم وصححة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم و--------------ابن مردويه والبيهقي في سننه وابو داود في ناسخه عن عبد الله بن عمر- قال كانت امراة يقال لها ام مهزول وكانت تسافح الرجل وتشرط ان تنفق عليه فاراد رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ان يتزوجها فانزل الله -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	5525	-5307064513583114391	275	483.0	219	373	73.7265396118164	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2724	false	4392928179275610666	28	149	145	873	1682	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون ثم ختم سبحانه الايات الواردة في اهل الافك بكلمة جامعة فقال الخبيثات للخبيثين اي الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال اي مختصة بهم لا تتجاوزهم وكذا الخبيثون مختصون بالخبيثات لا يتجاوزونهن وهكذا قوله والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات قال مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء واكثر المفسرين المعني الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلمات والكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الكلمات قال النحاس وهذا احسن ما قيل قال الزجاج ومعناه لا يتكلم بالخبيثات الا----------------- الخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث من الرجال والنساء ولا يتكلم بالطيبات الا الطيب من الرجال والنساء وهذا ذم للذين قذفوا عاءشة بالخبث ومدح للذين برءوها وقيل ان هذه الاية مبنية علي قوله الزاني لا ينكح الا زانية	2724	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5547	true	8624222984421009659	234	286	1232	1537	1603	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات للطيبين والطيبون للطيبات الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل في ---------معناه ----------------اقوال الي ان قال الثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء عن ابي مسلم والجباءي وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا هي مثل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الزاني لا ينكح الا زانية	5547	-5307064513583114391	106	-11.0	89	903	11.738649368286133	12	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2779	false	8690660143688707195	75	140	412	775	1603	300	ابن المنذر والطبراني في الاوسط والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------- المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحد- فكانوا لا-يبيتون الا في السلاح ولا-يصبحون الا فيه فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله فنزلت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات الاية	2779	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5595	true	8923279057315029804	69	138	341	720	1549	300	ابن المنذر والطبراني في الاوسط والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله فنزلت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات الاية	5595	-5307064513583114391	363	696.5	298	379	95.77836608886719	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2787	false	6103274328799653691	185	223	950	1139	1537	300	سعيد بن منصور وابن وابي شيبة وابو داود وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال انه لم يءمن بها اكثر الناس يعني اية الاذن واني لامر جاريتي هذه لجارية قصيرة قاءمة علي راسه ان تستاذن علي	2787	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5602	true	-8450535141388762931	115	152	605	788	1546	300	سعيد بن منصور وابن -ابي شيبة وابو داود وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال اية لم يءمن بها اكثر الناس -----اية الاذن واني لامر جاريتي هذه لجارية قصيرة قاءمه علي راسه ان تستاذن علي	5602	-5307064513583114391	180	345.0	143	189	95.23809814453125	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2791	false	-510486075800142863	26	188	136	966	1499	300	ابن جرير وابن ابي حاتم عن الضحاك قال كان اهل المدينة قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه و-----سلم لا يخالطهم في طعامهم زعمي ولا مريض ولا اعرج لايستط-----------------------------------------------------------------------------------ع المزاحمة علي الطعام ف-زلت رخصة في مءاكلتهم و----زخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو داود في مراسيله وابن جرير والبيهقي عن الزهري انه سءل عن قوله ليس علي الاعمي حرج ما بال الاعمي والاعرج والمريض ذكروا هنا فقال اخبرني عبيد الله بن عب---------د الله ان المسلمين كانوا واذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم يقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لاندخلها وهم غيب فانزل الله هذه الاية رخصة لهم و---------------------------------------------------------------------------اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة قال كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان عليه مخزاة ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل يسوق الزود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2791	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5603	true	-5879502933732937712	155	294	799	1490	1523	300	ابن جرير وابن ابي حاتم عن الضحاك قال كان اهل المدينة قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يخالطهم في طعامهم اعمي ولا مريض ولا اعرج لان الاعمي لا يبصر طيب الطعام والمريض لا يستوفي الطعام كما يستوفي الصحيح والاعرج لا يستطيع المزاحمة علي الطعام فنزلت رخصة في مواكلتهم وفيه اخرج الثعلب--------------------------------------------------------ي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال خرج الحارث غازيا مع رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله وسلم وخلف علي اهله خالد بن زيد فحرج ان ياكل من طعامه وكان مجهودا فنزلت وفيه اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة قال كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان عليه مخزاه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل يسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	5603	-5307064513583114391	468	813.5	369	1007	46.47467803955078	85	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2282	false	-8633286338595904235	144	201	724	1026	1496	300	بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسيد والاسود بن عبد المطلب وربيعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله ابن ابي امية وامية -بن خلف والعاص- بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه	2282	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5627	true	-2278259619760403272	0	42	0	226	1521	300	بن حرب والنضر بن الحارث و------ابا البختري------------- والاسود بن---- المطلب وزم-عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن----- امية وامية ابن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن---------- الحجاج--------- اجتمعوا------------------------------ فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه	5627	-5307064513583114391	199	322.5	160	304	65.46052551269531	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2805	false	4387826949874877576	199	300	1041	1554	1554	300	بن حرب والنضر ابن الحارث وابا البحتري والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية -بن خلف والعاص- بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه بن الحجاج اجتم-وا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا--- يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك-	2805	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5627	true	-2278259619760403272	0	96	0	494	1521	300	بن حرب والنضر بن- الحارث وابا البختري والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن---- امية وامية ابن خلف والعاصي بن واءل ونبيه بن الح----------------جاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا له يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب--- الشرف فنحن نسودك وان كنت تطلب--- ملكا ملكناك	5627	-5307064513583114391	475	884.0	382	525	90.47618865966797	82	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	215	0	1078	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا -عليك او قالوا فاذا لم تفعل هذا فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة تغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في------ ذلك وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام--------- وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا اي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتصبروا ولو شءت ان اجعل الدنيا مع رس-لي فلا يخالفون لفعلت و----اخرج الفريابي وابن ابي شيبة في المصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن خيث------------------مة قال قيل ------للنبي صلي الله عليه وسلم	2806	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5627	true	-2278259619760403272	96	299	494	1517	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيء----ا عرضناه عليك-------------------------- فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة يغنيك عما----- تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في قولهم ذلك وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام الي قوله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا اي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتصبروا ولو شءت ان اجعل الدنيا مع رسولي فلا تخالفوه لفعلت وفيه اخرج الطبراني و-------------------------------------------------------------------------ابن مردويه من طريق مكحول عن ابي امامة قال قال رسول الل--ه صلي الله عليه واله	5627	-5307064513583114391	950	1789.5	759	1133	83.84819030761719	176	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2807	false	3711753955222523334	20	147	91	707	1491	300	فليتبوا--------- بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها-- من عينين قال نعم اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد واخرج ادم ابن ابي اياس في تفسيره عن ابن عباس في قوله اذا راتهم من مكان بعيد قال من مسيرة ماءة عام وذلك اذا اتي بجهنم تقاد بسبعين الف زمام يشد بكل زمام سبعون الف ملك لو تركت لاتت علي كل بر وفاجر سمعوا لها تغيظا وزفيرا تزفر زفرة لاتبقي قطرة من دمع الا بدت ثم تزفر الثانية فتقطع القلوب من اماكنها وتبلغ القلوب الحناجر وزخ--رج ابن ابي حاتم عن يحيي بن---- اسيد ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن قول الله واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط	2807	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5628	true	3963281162795583732	4	84	18	407	1505	300	فليتبوا مقعدا من بين عيني جهنم قالوا---- يا رسول الله وهل لجهنم من ع--ين قال---- اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد فهل تراهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بعينين اقول ورواه ايضا عن رجل--- من الصحابة وفي حجة الخبر خفاء وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن يحيي بن ابي اسيد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن قول الله واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط	5628	-5307064513583114391	303	429.0	235	638	47.492164611816406	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2842	false	-205725311210832186	209	299	1100	1522	1524	300	اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وكان الكافر علي ربه ظهيرا يعني ابا الحكم الذي سماه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابا جهل بن هشام واخرج اب-------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم عنه في قوله قل ما اسالكم عليه من اجر قال قل لهم يا محمد لا اسالكم علي ما ادعوكم اليه من اجر يقول عرض من عرض الدنيا واخرج الخطيب في كتاب النجوم عنه ايضا في قوله تب-------------ارك الذي جعل في السماء بروجا قال هي هذه الاثنا عشر برجا اولها---------- الحمل ثم الثور ثم الجوزاء ثم السرطان	2842	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5665	true	-4358130835712027572	33	101	159	530	1668	300	اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وكان الكافر علي ربه ظهيرا يعني ابا الحكم الذي سماه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابا جهل بن هشام اقول والروايتان بالجري والتطبيق اشبه وفي تفسير القمي في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تبارك وتعالي تبارك الذي جعل في السماء بروجا فالبروج الكواكب والبروج التي للربيع والصيف الحمل و--الثور و--الجوزاء و--السرطان	5665	-5307064513583114391	221	345.0	174	517	42.74661636352539	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2843	false	-5171096937618162096	112	194	549	974	1515	300	في قوله وعباد الرحمن قال هم المءمنون الذين يمشون علي الارض هونا قال بالطاعة والعفاف والتواضع واخرج ابن ابي حاتم عنه قال---- هونا علما وحلما وا--------------------------------------------------------خرج عبد بن حميد عن ابي سعيد------- عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في قوله ان عذابها كان غراما قال الداءم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم---------------------------- عن ابن عباس------------ في قوله----------------------------------------------------------- والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا قال هم المءمنون لايسرفون فينفق--------------------------وا في معصية الله ولايقترون فيمنعوا حقوق الله	2843	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5672	true	2147673748598087192	124	223	658	1150	1513	300	في قوله تعالي----------------------- الذين يمشون علي الارض هونا قا-------------------------------ل ابو عبد الله عليه السلام هو الرجل يمشي بسجيته التي جبل عليها لا يتكلف ولا يتبختر وفي الدر المنثور اخرج عبد بن حميد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في قوله ان عذابها كان غراما قال الداءم و---------------------------------------------في تفسير القمي في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان عذابها كان غراما يقول ملازما لا ينفك وقوله عز وجل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا والاسراف الانفاق في المعصية في غير حق ولم يقتروا لم يبخلوا في ح-------------------------------ق الله	5672	-5307064513583114391	228	292.0	175	622	36.655948638916016	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2849	false	4045992045226640721	262	300	1421	1580	1580	300	عن ابن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني-	2849	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5673	true	5135376350526631727	50	88	257	418	1518	300	عن ابن مسعود قال سءل النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني	5673	-5307064513583114391	150	280.0	114	165	90.90908813476562	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	183	300	960	1562	1562	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما ثم نزلت الا من تاب وامن فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرح بشء قط فرحه بها وفرحه انا فتحنا لك فتحا مبينا واخرج ابن جرير وا--------بن المنذر وابن ابي حاتم عنه في قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال هم المءمنون كانوا من قبل ايمانهم علي السيءات فرغب الله بهم عن ذلك فحولهم الي الحسنات فابدلهم مكان السيءات الحسنات واخرج احمد وهناد------ والترمذي وابن جرير والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فيعرض عليه صغارها-	2850	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5673	true	5135376350526631727	94	174	450	869	1518	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون --------------------------------------------------------اقول لعل المراد الانطباق دون سبب النزول وفيه -----------------------------------اخرج عبد بن حميد عن علي بن الحسين--------------------------------- يبدل الله سيءاتهم حسنات قال في الاخرة وقال الحسن في الدنيا وفيه اخ-------------------------------------------------------------------------------رج احمد وهناد ومسلم والترمذي وابن جرير والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فتعرض عليه صغارها	5673	-5307064513583114391	316	516.5	251	622	50.80385971069336	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	55	150	298	801	1565	300	وما كان اكثرهم مءمنين اي اكثر هءلاء الذين يتلو عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبا ابراهيم وهم قريش ومن دان بدينهم وقيل وما كان اكثر قوم ابراهيم بمءمنين وهو ضعيف لانهم كلهم غير مءمنين الشعراء 104 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز الرحيم اي هو القاهر لاعداءه الرحيم باولياءه او الرحيم للاعداء بتاخير عقوبتهم وترك معاجلتهم الاثار الواردة في تفسير الايات وقد اخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله والحقني بالصالحين يعني باهل الحنة واخرج ابن ابي حاتم عنه في قوله واجعل لي لسان صدق في الاخرين قال	2876	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5712	true	-5349610985011873137	14	44	86	237	1530	300	وما كان اكثرهم مءمنين اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان اكثر قوم ابراهيم -مءمنين والباقي ظاهر مما تقدم بحث رواءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفسير القمي في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل لي لسان صدق في الاخرين قال	5712	-5307064513583114391	106	161.5	84	503	21.073558807373047	18	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	168	241	899	1281	1565	300	البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا-تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم رب انك وعدتني ان لا-تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما-تحت رجليك فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2876	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5712	true	-5349610985011873137	188	264	958	1344	1530	300	البخاري والنساءي عن --ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة ي-قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	5712	-5307064513583114391	366	689.5	295	390	93.84615325927734	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2891	false	-7295494936095414308	197	246	1000	1278	1553	300	علي رجل من الاعجمين الذي- لا-يقدرون علي التكلم بالعربية الشعراء 199 فقراه عليهم ما فقراه عليهم قراءة صحيحة-------------- ما كانوا به مءمنين مع انضمام اعجاز القراءة من الرجل الاعجمي للكلام العربي الي اعجاز القران وقيل------------------------------------------------------- المعني ولو نزلناه علي بعض الاعجمين بلغة العجم فقراه عليهم بلغته لم يءمنوا به	2891	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5734	true	-7441931779155723954	235	285	1289	1570	1660	300	علي ---بعض الاعجمين الذين لا يقدرون علي التكلم بالعربية------------ فقراه عل---------------يهم قراءة صحيحة خارقة للعادات ما كانوا به مءمنين مع انضمام اعجاز القراءة------------------------------- الي اعجاز المقروء لفرط عنادهم وشدة شكيمتهم في المكابرة قال واما قول بعضهم ان المعني ولو نزلناه علي بعض الاعجمين بلغة العجم فقراه عليهم -------ما كانوا به	5734	-5307064513583114391	194	290.5	159	349	55.5873908996582	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	250	656	1221	1480	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك---- ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا-نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها ببلالها	2899	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	72	193	374	944	1494	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا----- بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا ان لكم رحما وسابلها ببلالها	5746	-5307064513583114391	560	1095.5	442	575	97.39130401611328	117	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2901	false	-4449953794592918670	174	212	912	1086	1558	300	ابن ابي شيبة واحمد عن ابي سعيد قال بينما نحن نسير مع رسول----- صلي الله عليه و-----سلم اذا عرض شاعر ينشد فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2901	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5750	true	-7497769760666711879	51	92	253	441	1478	300	ابن ابي شيبة واحمد عن ابي سعيد قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ- عرض شاعر ينشد فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	5750	-5307064513583114391	173	320.0	135	189	91.53439331054688	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2943	false	-6097409102342375137	210	245	1042	1208	1475	300	فقد اعظم علي الله الفرية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت في اخره ومن زعم انه يخبر الناس بما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السم-وات والارض الغيب الا الله	2943	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5798	true	-849079678369176886	133	189	647	912	1462	300	فقد اعظم علي الله الفرية والله جل ذكره يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس قالت-------- ومن زعم انه يخبر الناس بما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	5798	-5307064513583114391	158	245.0	125	273	57.875457763671875	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2990	false	-3325143612282408778	146	214	838	1173	1639	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي---- اي------------------------------------------ فلما جاء اهل مكة الحق من عند الله---------------------------------- وهو -------------------محمد صلي الله عليه واله وسلم وما انزل عليه من القران قالوا تعنتا منهم وجدالا بالباطل هلا اوتي هذا الرسول مثل ما اوتي موسي من -الايات التي من جملتها------------------------ التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة المنزلة عليه------- جملة واحدة ف-----------اجاب الله ع---ليهم بقوله او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	2990	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5852	true	-16382535895207793	187	290	1053	1593	1655	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي الخ اي فارسلنا اليهم الرسول بالحق وانزلنا الكتاب فلما جاء------هم الحق من عندنا والظاهر انه الكتاب النازل علي الرسول وهو القران النازل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم و----------------المراد بقولهم لولا اوتي----------------------------------- مثل ما اوتي موسي اي لولا--- اوتي النبي صلي الله عليه واله وسلم مثل التوراة التي اوتيها موسي عليه السلام وكانهم يريدون به ان ينزل القران جملة واحدة كما حكي الله تعالي عنهم بقوله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان وقد اجاب الله عن قولهم بقوله او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	5852	-5307064513583114391	225	299.5	173	600	37.5	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2987	false	1768321448625974880	127	185	611	901	1496	300	البزار وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله------ ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	2987	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5856	true	4672054814979068269	191	251	1032	1335	1582	300	البزار وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	5856	-5307064513583114391	290	564.5	232	303	95.7095718383789	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2995	false	3319174842964585699	49	119	252	604	1562	300	الله -نادي ي--ا امة محمد اجيبوا ربكم قال فاجابوا وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم الي يوم القيامه فقالوا لبيك انت ربنا حقا ونحن عبيدك حقا قال صدقتم -انا ربكم وانتم عبيدي حقا قد عفوت عنكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني فمن لقيني منكم بشهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة واخرج ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	2995	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5857	true	-7795771394436773470	62	127	305	635	1529	300	الهي فنادي ربنا امة محمد اجيبوا ربكم---- فاجابوا وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم الي يوم القيامة فقالوا لبيك انت ربنا حقا ونحن عبيدك حقا قال صدقتم وانا ربكم وانتم عبيدي حقا قد غفرت -لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني فمن لقيني منكم بشهادة ان لا اله الا الله دخل الجنة قال-- ابن عباس فلما بعث الله محمدا------------------- صلي الله عليه واله وسلم	5857	-5307064513583114391	297	527.0	233	356	83.42696380615234	51	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3005	false	8157630221831949189	137	254	723	1330	1550	300	تفرح لا تبغ ا----ن الله لا يح--------------------------------------------------------------ب الفرحين الباغين وقيل معناه لا تبخل ان الله لا يحب الباخلين -------القصص 77 وابتغ فيما اتاك وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخر--------------ة اي واطلب فيما اعطاك الله من الاموا-------------ل الدار الاخرة فانف-ق-------------------ه فيما يرضاه الله لا في التجبر والبغي وقرء واتبع ولا تنس نصيبك من الدنيا قال جمهور المفسرين وهو ان ي----------------------------عمل في دنياه لاخرته ونصيب الانسان عمره وعمله الصالح قال الزجاج معناه لا تنس ان تعمل لاخرتك لان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا الذي ي-عمل به لاخرته وقال الحسن وقتادة---- معناه لا تضيع حظ----ك من --دنياك في تمتعك بالحلال وطلبك اياه-------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الصق بمعني النظم القراني وا----------------------حسن كما احسن الله اليك اي احسن الي عباد الله كما ا-حسن الله	3005	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5874	true	-2720021529241018374	2	142	10	719	1541	300	تفرح-وا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الحديد ولذا ايضا علل النهي بقوله ان الله لا يحب الف---------------------------------------------------رحين قوله تعال-----ي وابتغ فيما ا----------------تاك الله الدار الاخرة الي اخر الاية اي واطلب فيما اعطاك الله من ما----ل الدنيا تعمير الدار الاخرة بانفاقه في سبيل الله ووضعه فيما فيه مرضاته تعالي وقوله------------------- ولا تنس نصيبك من الدنيا اي لا تترك ما قسم الله لك ورزقك من الدنيا ترك المنسي واعمل فيه ل----------------------------------------------------------------------------اخرتك لان حقيقة نصيب الانسان من الدنيا هو ما يعمل به لاخرته فهو الذي يبقي له وقيل معناه لا تنس ان نصيبك من الدنيا وقد اقبلت عليك شء قليل مما اوتيت وهو ما تاكله وتشربه وتلبسه مثلا والباقي فضل ستتركه لغيرك فخذ منها ما يكفيك واحسن بالفضل وهذا وجه جيد وهناك وجوه اخر غير ملاءمه للسياق وقوله واحسن كما احسن الله اليك اي انفقه لغيرك احسانا كما اتاكه الله	5874	-5307064513583114391	277	310.5	212	881	31.441543579101562	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3010	false	-1090665227641696895	122	184	627	920	1514	300	في الدنيا و-----اخرج ابن ابي شيبة في المصنف وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عنه ايضا--- ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وكان يتبع- العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي ------------ان الله امرني ان اخذ الزكاة فابي فقال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم	3010	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5880	true	5017639829402648305	234	300	1230	1543	1543	300	في الدر المنثور اخرج ابن ابي شيبة في المصنف وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس ان قارون كان من قوم موسي قال كان ابن عمه وكان يبتغي العلم حتي جمع علما فلم يزل في امره ذلك حتي بغي علي موسي وحسده فقال له موسي عليه السلام ان الله امرني ان اخذ الزكاة فابي فقال ان موسي يريد ان ياكل اموالكم-	5880	-5307064513583114391	279	518.5	220	314	88.85350036621094	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3010	false	-1090665227641696895	184	300	920	1514	1514	300	جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملون ان تعطوه اموالكم فقالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم فجاء قارون الي موسي فق-----------ال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له ما امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وامر-------------ني اذا زنا وقد احصن ان يرجم قالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا ل----لمراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي------------ انشد-ك بالله الا ما-	3010	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5881	true	6454526115558734240	0	124	0	635	1555	300	جاءكم بالصلاة وجاءكم باشياء فاحتملتموها فتحتملوه ان تعطوه اموالكم -قالوا لا نحتمل فما تري فقال لهم اري ان ارسل الي بغي من بغايا بني اسراءيل فنرسلها اليه فترميه بانه ارادها علي نفسها فارسلوا اليها فقالوا لها نعطيك حكمك علي ان تشهدي علي موسي انه فجر بك قالت نعم فجاء قارون الي موسي عليه السلام قال اجمع بني اسراءيل فاخبرهم بما امرك ربك قال نعم فجمعهم فقالوا له بم امرك ربك قال امرني ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصلوا الرحم وكذا وكذا وقد امرني في الزاني اذا زني وقد احصن ان يرجم قالوا وان كنت انت قال نعم قالوا فانك قد زنيت قال انا فارسلوا الي المراة فجاءت فقالوا ما تشهدين علي موسي فقال لها موسي عليه السلام انشدتك بالله الا ما	5881	-5307064513583114391	583	1110.5	468	636	91.66666412353516	108	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3011	false	7794179978757477497	0	118	0	618	1494	300	صدقت قالت اما اذا نشدتني بالله فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسي------------ ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتعطيك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي ركبهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم فغشيتهم فاوحي الله يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم -وعزني لو انهم دعوني لاجبتهم قال ابن عباس وذلك قوله------ فخسفنا به وبداره الارض خسف به الي الارض السفلي واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن	3011	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5881	true	6454526115558734240	124	230	635	1188	1555	300	صدقت قالت اما اذا نشدتني------ فانهم دعوني وجعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي وانا اشهد انك برء وانك رسول الله فخر موسي عليه السلام ساجدا يبكي فاوحي الله اليه ما يبكيك قد سلطناك علي الارض فمرها فتطيعك فرفع راسه فقال خذيهم فاخذتهم الي اعقابهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذيهم فاخذتهم ال-----------------------------------------------------------ي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي فقال خذي--------هم فغيبتهم فاوحي الله يا موسي سالك عبادي وتضرعوا اليك فلم تجبهم فوعزتي لو انهم دعوني لاجبتهم قال ابن عباس وذلك قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض خسف به الي الارض السفلي اقول وروي فيه ايضا عن عبد الرزاق وابن -----------ابي حاتم عن	5881	-5307064513583114391	494	927.5	396	637	77.55101776123047	88	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3013	false	4455845838438910860	47	97	233	491	1513	300	المدينة واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي----------- من طرق عن ابن عباس في قوله------ لرادك الي معاد قال الي مكة زاد ابن مردويه كما اخرجك منها واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري	3013	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5891	true	-3884674465759753706	145	194	774	1023	1524	300	المنثور اخ-رج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل من طرق عن ابن عباس في قوله تعالي لرادك الي معاد قال الي مكة زاد ابن مردويه كما اخرجك منها اقول وروي عنه وعن -------------------------ابي سعيد الخدري	5891	-5307064513583114391	208	380.5	166	275	75.63636016845703	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3019	false	-3358517715352234015	178	294	987	1587	1615	300	اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم---------- في قوله الم احسب الناس ان يتركوا الاية قال انزلت في -ناس كانوا بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة لما انزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية فكتبوا اليهم انه قد انزل فيكم---- كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد ق-تلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم وا----خرج ابن ابي حاتم عن قتادة	3019	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5903	true	946748360809032106	161	278	869	1474	1591	300	اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن الشعبي في قوله الم احسب الناس ان يتركوا الاية قال انزلت في اناس------ بمكة قد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة لما ن-زلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية فكتبوا اليهم انه ----نزل فيكم اية كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم وفيه اخرج ابن جرير---- عن قتادة	5903	-5307064513583114391	580	1105.0	467	620	93.54838562011719	107	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3020	false	-8542876379559881276	148	188	737	948	1491	300	ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص قال قالت امي لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بمحمد فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	3020	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5904	true	929246477756367314	46	86	247	458	1546	300	ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص قال قالت امي لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بمحمد فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يسجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	5904	-5307064513583114391	210	419.0	170	211	99.52606964111328	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3030	false	5997419498131689842	147	225	746	1189	1603	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين بانزال عذابك --------عليهم وافسادهم هو بما سبق من اتيان الرجال وعمل المنكر في ناديهم فاستجاب الله سبحانه وبعث لعذابهم ملاءكته وامرهم بتبشير ابراهيم قبل عذاب-----------------------------------------------------------هم العنكبوت 31 ولما جاءت رسلنا ولهذا قال ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بالبشارة بالولد وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق وبولد الولد وهو ي---------------------------------------------------------------------------عقو-ب قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية اي قالوا لابراهيم هذه المقالة والقرية هي قرية سدوم------------------------------------ الت--------------------------------------ي كان فيها قوم لوط وجملة ان اهلها كانوا ظالمين تعليل	3030	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5916	true	886615866581560851	166	280	942	1588	1700	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين سءال للفتح ودعاء منه عليهم وقد عدهم مفسدين لعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذي يفسد الارض ويقطع النسل ويهدد الانسانية بالفناء قوله تعال--------ي ولما جاءت رس--------------------------لنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين اجمال قصة هلاك قوم لوط وقد كان ذلك برسل من الملاءكة ارسلهم الله اولا الي ابراهيم عليه السلام فبشروه وبشروا امراته باسحاق و---------------يعقوب ثم اخبروه بانهم مرسلون لاهلاك قوم لوط والقصة مفصلة في سورة هود وغيرها وقوله قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية اي قالوا لابراهيم وفي الاتيان بلفظ الاشارة القريبة هذه القرية دلالة علي قربها من الارض التي كان ابراهيم عليه السلام نازلا بها وهي ---الارض المقدسة وقوله ان اهلها كانوا ظالمين تعليل	5916	-5307064513583114391	187	229.0	149	807	23.172243118286133	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3031	false	-3760703504981380708	22	287	114	1504	1573	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي لما جاءت ا----------------------------------------------------------------------لرسل لوطا بعد مفارقتهم ابراهيم سء بهم اي جاءه ما ساءه وخاف منه لانه ظنهم من البشر فخاف عليهم من قومه لكونهم في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن صورة من الصور البشرية وان في ان جاءت زاءدة للتاكيد وضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبيرهم وحزن وضاق صدره وضيق الذراع كناية عن العجز كما يقال في الكناية عن الفقر ضاقت يده وقد تقدم تفسير هذا مستوفي في سورة هود ولما شاهدت الملاءكة ما حل به من الحزن والتضجر وقالوا لا تخف ولا تحزن اي لا تخف علينا من قومك ولا ت------------------------------------------------------حزن ف--انهم لا يقدرون علينا انا منجوك واهلك من العذاب الذي امرنا الله بان ننزله بهم الا امراتك كانت من الغابرين اخبروا لوطا بما جاءوا به من اهلاك قومه وتنجيته واهله الا امراته كما اخبروا بذلك ابراهيم قرا حمزة والكساءي وشعبة ويعقوب والاعمش منجوك بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد قال المبرد الكاف في منجوك مخفوض ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فحمل الثاني علي المعني وصار التقدير وننجي اهلك العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء هذه الجملة مستانفة لبيان هلاكهم المفهوم من تخصيص التنجية به وباهله والرجز العذاب اي عذابا من السماء وهو الرمي بالحجارة وقيل احراقهم بنار نازلة من السماء وقيل هو الخسف والحصب كما في غير هذا الموضع ومعني كون الخسف من السماء ان الامر به نزل من السماء قرا ابن عامر منزلون بالتشديد وبها قرا ابن عباس وقرا الباقون بالتخفيف والباء في بما كانوا يفسقون للسببية اي لسبب فسقهم العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا م-------------------------نها اية بينة -----------------------------------------------اي ابقينا من القرية علامة ودلالة بينة -------------------------------وهي الاثار	3031	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5918	true	8379065479733651899	15	176	88	932	1621	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن الي اخر الاية ضميرا الجمع في سء بهم وضاق بهم للرسل والباء للسببية اي اخذته المساءة وهي سوء الحال بسببهم وضاقت طاقته بسببهم------------------------ لكونهم في صور شبان حسان مرد يخاف عليهم من القوم ثم قصد القوم اياهم بالسوء وضعف لوط من ان يدفعهم عنهم وهم ضيف له نازلون بداره وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن اي لا خطر محتملا يهدد-ك ولا مقطوعا يقع عليك فان الخوف انما هو في المكروه الممكن والحزن في المكروه الواقع وقوله انا منجوك واهلك الا ا----------------------------------------مراتك كانت من الغابرين ا------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الباقين في العذاب تعليل لنفي الخوف والحزن قوله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما كانوا يفسقون بيان لما يشير اليه قوله انا منجوك واهلك من العذاب والرجز العذاب قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ضمير التانيث للقرية والترك الابقاء اي ابقينا من القرية علامة واضحة لقوم يعقلون ليعتبروا بها فيتقوا الله وهي الاثار	5918	-5307064513583114391	273	97.5	211	1739	15.698677062988281	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3033	false	-1097118686683581938	18	107	98	566	1586	300	فاستكبروا في الارض عن عبادة الله وما كانوا سابقين اي فاءتين يقال سبق طالبه اذا فاته وقيل وما كانوا سابقين في الكفر بل قد سبقهم اليه قرون كثيرة العنكبوت 40 فكلا اخذنا بذنبه فكلا اخذنا بذنبه اي عاقبنا بكفره وتكذيبه قال الكساءي فكلا اخذنا اي فاخذنا كلا بذنبه---------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا اي ريحا تات------------------------ي بالحصباء وهي الحصي الصغار فترجمهم بها وهم قوم --------------------لوط ومنهم من اخذته الصيحة وه----م ثمود واهل مدين ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا وهم قوم نوح وقوم فرعون	3033	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5919	true	-4460547997571721417	206	284	1163	1582	1666	300	فاستكبروا في الارض-------------- وما كانوا سابقين ا-------------لسبق استعارة كناءية من الغلبة والباقي ظاهر قوله تعالي فكلا اخذنا بذ------------------------------------------------------نبه الي اخر الاية اي كل واحدة من الامم المذكورين اخذناها بذنبها ثم اخذ في التفصيل فقال فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا والحاصب الحجارة وقيل الريح التي ترمي بالحص-ا وعلي الاول فهم -------------------قوم لوط وعلي الثاني قوم عاد ومنهم من اخذته الصيحة وهم قوم ثمود وقوم شعيب ومنهم من خسفنا به الارض وهو قارون-------- ومنهم من اغرقنا وهم قوم نوح و----فرعون	5919	-5307064513583114391	204	284.5	160	532	38.345863342285156	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3045	false	1910477672101754891	40	100	219	536	1630	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اي كل نفس من النفوس واجدة مرارة الموت لا محالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يصعب عليكم ترك الاوطان ومفارقة الاخو--------------------------------ان وال-----------------------------------------------------------------------------------خلان ثم الي الله المرجع بالموت والبعث لا الي غيره فكل حي في سفر الي دار القرار وان طال لبثه في هذه الدار العنكبوت 58 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا	3045	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5935	true	9110285664386570014	142	244	773	1355	1668	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون الاية تاكيد للامر السابق في قوله فاياي فاعبدون وكالتوطءة لقوله الاتي الذين صبروا الخ وقوله كل نفس ذاءقة الموت من الاستعارة بالكناية والمراد ان كل نفس ست----------------------موت لا محالة والالتفات في قوله ثم الينا ترجعون من سياق التكلم وحده الي سياق التكلم مع الغير للدلالة علي العظمة ومحصل المعني ان الحياة الدنيا ليست الا اياما قلاءل والموت وراءه ثم الرجوع الينا للحساب فلا يصدنكم زينة الحياة الدنيا وهي زينة فانية عن التهيء للقاء الله بالايمان والعمل ففيه السعادة الباقية وفي الحرمان منه هلاك مءبد مخلد قوله تعالي والذين امنوا وعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا	5935	-5307064513583114391	102	27.0	81	757	13.47424030303955	16	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3050	false	6974665217043914807	1	72	4	343	1492	300	واله وسلم حتي دخل-- بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط--- التمر وياكل فقال لي ما------------لك لا تاكل -قلت لا اشتهيه يا رسول الله قال لكني اشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم اذق طعاما ولم اجده ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يحب-ون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها	3050	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5937	true	2400755696167515514	89	160	446	780	1533	300	واله وسلم حتي دخلنا بعض حيطان الانصار فجعل يلتقط من التمر وياكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا تاكل فقلت لا اشتهيه يا رسول الله قال -انا اشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم اذق طعاما--------- ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت مع قوم يخبءون رزق سنتهم ل-ضعف اليقين---- فوالله ما برح---------نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها	5937	-5307064513583114391	303	536.5	237	358	84.63687133789062	56	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3050	false	6974665217043914807	155	184	769	914	1492	300	ابن ابي الدنيا والبيهقي في الشعب-------- عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الحيوان وهو يسعي لدار الغرور	3050	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5941	true	5794925737112949356	196	226	1098	1249	1627	300	ابن ابي الدنيا والبيهقي في --شعب الايمان عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الحيوان وهو يسعي لدار الغرور	5941	-5307064513583114391	143	272.0	114	153	93.46405029296875	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3055	false	-2762088908668008047	24	101	128	547	1547	300	اخرج احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني في الكبير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء في المختارة عن ابن عباس في قوله الم غلبت الروم ---------------قال كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم كانوا اصحاب اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اصحاب كتاب فذكروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما	3055	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5949	true	-7533943422959480819	233	300	1294	1651	1651	300	اخرج احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني في الكبير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل والضياء------------ عن ابن عباس في قوله الم غلبت الروم قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان يظهر فارس علي الروم لا-------------------------------------------------------------------نهم اصحاب كتاب فذكروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما-	5949	-5307064513583114391	338	647.5	276	437	77.34553527832031	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3055	false	-2762088908668008047	101	183	547	952	1547	300	انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل بينهم اجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الا جعلته اراه قال دون العشر فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله الم غلبت الروم فغلبت ثم غلبت بعد بقول الله لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله قال سفيان سمعت انهم--- ظهروا عليهم يوم بدر	3055	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5950	true	8261198003800611331	0	81	0	395	1503	300	انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل لهم------- خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الا جعلته اراد قال دون العشر فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله الم غلبت الروم فغلبت ثم غلبت بعد يقول الله لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله قال سفيان سمعت انهم قد ظهروا------ يوم بدر	5950	-5307064513583114391	387	749.0	307	408	94.85294342041016	76	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3067	false	-5317370573602921612	191	245	1034	1314	1617	300	ابي هريرة الثابت في الصحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة ولكن ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء علي تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	3067	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5973	true	-7839524543875964086	41	85	205	433	1573	300	ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة ف----------------------------ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل- تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة -اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5973	-5307064513583114391	224	394.5	180	280	80.0	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3082	false	3177406848837851488	163	214	857	1087	1512	300	عن ابي الدرداء قال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله -ن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا وكان حقا علينا نصر المءمنين وهو من طر-----يق شهر بن حوشب عن ا----------م -الدردا-------------ء عن ابي الدرداء	3082	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5984	true	6313901815379357930	95	150	485	748	1604	300	عن ا-م الدرداء انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من امرء يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم قرا وكان حقا علينا نصر المءمنين اقو--ل ورواه في الدر المنثور عن ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي الدرداء	5984	-5307064513583114391	198	316.0	150	266	74.43608856201172	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3081	false	-2777139711979801022	134	158	725	857	1620	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق بل كنتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستعجلونه تكذيبا واستهزاء الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم	3081	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms5988	true	-2003094136243946934	106	199	561	1086	1623	300	يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي------- كنتم جاهلين مرتابين لا يقين لكم بهذا اليوم ولذلك اشتبه عليكم امر اللبث ومن هنا يظهر ان المراد بقوله اوتوا العلم والايمان اليقين والالتزام بمقتضاه وان العلم بمعني اليقين بالله وباياته والايمان بمعني الالتزام بمقتضي اليقين من الموهبة الالهية ومن هنا يظهر ايضا ان المراد بكتاب الله الكتب السماوية او خصوص القران لا غيره وقول بعضهم ان في الاية تقديما وتاخيرا والتقدير وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث لا يعتد به قوله تعالي فيومءذ لا ي-------------------------------------------------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم	5988	-5307064513583114391	63	-141.0	51	593	10.623946189880371	10	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3095	false	914172398791803186	56	101	248	465	1530	300	الطبراني وابن عدي وابن مردويه عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن قو----له ولا تصعر خدك للناس فقال لي الشدق واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تصعر خدك للناس قال	3095	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6000	true	2912904290246952758	80	106	405	532	1488	300	الطبراني وابن عدي وابن مردويه عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن قول الله ولا تصعر خدك لل----------------------------------------------------------------------------------------------ناس قال	6000	-5307064513583114391	123	236.5	98	221	55.65610885620117	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3094	false	6688354528819831275	28	54	144	272	1508	300	اخرج ابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدرون ما كان لقمان قالوا الله ورسوله اعلم قال كان حبشيا	3094	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6001	true	6950307698732800161	111	137	567	695	1497	300	اخرج ابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدرون ما كان لقمان قالوا الله ورسوله اعلم قال كان حبشيا	6001	-5307064513583114391	128	256.0	102	128	100.0	26	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3119	false	6139286474965724474	116	160	598	831	1554	300	المضاجع واخرج ابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال هم الذين لا-ينامون قبل العشاء فاثني عليهم فلما ذكر ذلك جعل الرجل يعتزل فراشه مخافة ان تغلبه عينه فوقتها قبل ان ينام الصغير ويكسل الكبير	3119	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6043	true	8733083668893105427	70	116	391	629	1604	300	المنثور -اخرج ابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال هم الذين لا ينامون قبل العشاء فاثني عليهم فلما ذكر ذلك جعل الرجل يعتزل فراشه مخافة ان تغلبه عينه فوقتها قبل ان ينام الصغير ويكسل الكبير	6043	-5307064513583114391	228	436.0	184	239	95.39749145507812	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	206	277	1048	1397	1517	300	احمد وابو داود وابن مردويه من حديث جابر نحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيبة واحمد والنساءي عن بريدة قال غزوت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذكرت عليا فر--------ايت وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تغير وقال يا-بريده الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه وقد ثبت في الصح--يح انه صلي الله	3132	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6055	true	-4876269172553345543	109	217	548	1076	1475	300	احمد وابو داود وابن مردويه عن----- جابر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فهو لورثته اقول وفي معناه روايات اخر من طرق الشيعة واهل السنة وفيه اخرج ابن ابي شيبة واحمد والنساءي عن بريدة قال غزوت مع علي---- اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تغير وقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه و-------في الاحتجاج عن- عبد الله	6055	-5307064513583114391	316	553.0	250	545	57.981651306152344	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	212	300	1086	1544	1544	300	في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت--------------- وفي البيت فاطمة-------------- وعلي --------الحسن وال-------------------حسين فجللهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ام سلمة ايضا ان النبي------------- صلي الله عليه و-----سلم كان في بيتها علي منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم ياكلون-	3159	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6088	true	-4242642375687909618	0	96	0	497	1523	300	في بيتي----- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وفي البيت سبعة جبريل وميكاءيل وعلي وفاطمة والحسن والحسين وانا علي باب البيت قلت يا رسول الله الست من اهل البيت------------------- قال انك علي خير انك من ازواج النبي وفيه -----------اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ام سلمة ----زوج النبي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان ب--بيتها علي منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم ياكلون	6088	-5307064513583114391	349	550.5	280	538	64.86988830566406	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3160	false	2415094300369475138	0	80	0	408	1524	300	اذ نزلت علي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ النبي صلي الله عليه و-----سلم بفضلة كساءه فغشاهم اياها ثم اخرج يده من الكساء والوي بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت ام سلمة فادخلت راسي في الستر فقلت يا رسول الله وانا معكم فقال انك الي خير مرتين واخرجه ايضا احمد من حديثها قال حدثنا عبد الله بن	3160	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6088	true	-4242642375687909618	96	179	497	917	1523	300	اذ نزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ النبي صلي الله عليه واله وسلم بفضلة ازاره فغشاهم اياها ثم اخرج يده من الكساء واوما بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت ام سلمة فادخلت راسي في الستر فقلت يا رسول الله وانا معكم فقال انك الي خير مرتين اقول وروي الحديث في غاية المرام عن-- عبد الله بن	6088	-5307064513583114391	369	672.0	293	423	87.23403930664062	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	193	249	985	1280	1544	300	الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه -ابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن ام سلمة قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وفي البيت فاطمة وعلي -الحسن والحسين فجللهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	3159	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6089	true	6260207294120270491	33	90	171	473	1547	300	الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن ام سلمة قالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	6089	-5307064513583114391	295	574.0	239	302	97.68212127685547	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3161	false	-642923940723231783	45	94	221	483	1568	300	ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن انس------ ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يمر بباب فاطمة اذا خرج الي صلاة الفجر -يقول الصلاة يا اهل البيت الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	3161	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6090	true	6325986618613052313	53	104	264	538	1514	300	ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن انس ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يمر بباب فاطمة اذا خرج الي صلاة الفجر ويقول الصلاة يا اهل البيت الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	6090	-5307064513583114391	262	505.5	213	274	95.62043762207031	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3168	false	8413812087088281898	0	26	0	139	1504	300	معيط وكانت اول امراة هاجرت---------- فوهبت نفسها للنبي صلي الله علي-----ه وسلم فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله فزوجنا عبده	3168	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6096	true	-1453452936354256427	257	286	1315	1469	1551	300	معيط وكانت اول امراة هاجرت من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله وسلم فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالت انما اردنا رسول الله فزوجنا عبده	6096	-5307064513583114391	138	259.5	112	154	89.61038970947266	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	95	158	511	823	1553	300	اخرج احم-------------د والبخاري والترمذي وغيرهم------------------------------------------ عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3171	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6097	true	-9149080007388595214	209	285	1024	1406	1480	300	اخرج احمد وعبد بن حميد والبخاري والترمذي وابن المنذر والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه واله	6097	-5307064513583114391	305	564.5	242	382	79.84293365478516	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	89	166	502	889	1603	300	الله اكبر وقد ورد انه افضل من الجهاد كما في حديث ابي سعيد الخدري عند احمد والترمذي والبيهق-------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون افضل---------- منه درجة واخرج احمد---------------------------- ع---------------------ن ابي الدرداء قال قال---------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الا --	3176	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6102	true	-5440974172636790961	2	101	9	500	1582	300	الله عند ما احل له وذكر الله عندما حرم عليه وفي الدر المنثور اخرج ا---حمد والترمذي والبيهقي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل درجة منه -----وفي العلل باسناده عن عبد الله بن الحسن عن ابيه عن جده الحسن بن علي عليه السلام قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فساله	6102	-5307064513583114391	296	502.5	235	499	59.31863784790039	50	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3193	false	2261273786632113336	101	173	514	876	1574	300	ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا اي ولا كان لكم----------------------------------------- ذلك بعد وفاته لانهن امهات المءمنين ولايحل للاولاد نكاح الامهات والاشارة بقوله ان ذلكم الي نكاح-- ازواجه من بعده كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما وخطبا هاءلا شديدا وكان سبب نزول الاية انه قال قاءل لو قد مات محمد لتزوجنا نساءه و---------------------سياتي بيان ذلك الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما	3193	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6105	true	-8345884309816124445	228	300	1193	1540	1540	300	ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا الخ اي ليس لكم ايذاءه بمخالفة ما امرتم في نساءه وفي غير ذلك وليس لكم ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا----------------------------------- ان ذلكم ا-ي نكاحكم ازواجه من بعده كان عند الله عظ--------------يما وفي---------------------------- الاية اشعار بان بعضهم ذكر ما يشير الي نكاحهم ازواجه بعده وهو كذلك كما سياتي في البحث الرواءي الاتي قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما-	6105	-5307064513583114391	174	184.5	131	426	40.845069885253906	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	46	199	233	962	1465	300	فانزل الله الحجاب قال يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية واخرج ابن سعد عن انس قال نزل الحجاب مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش وذلك سنة خمس من الهجرة وحجب نساء---------------------------------------------ه من يومءذ وانا ابن خمس عشرة سنة وكذا----------------------------------- اخرج ابن سعد عن صالح بن كيسان وقال نزل الحجاب---------- علي نساءه في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة وبه قال قتادة والواقدي وزعم ابو عبيدة وخليفة بن خياط ان ذلك كان في سنة ثلاث واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس----------------------------------------------------------------- في قوله------ وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعده قال سفيان وذكروا انها عاءشة واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت هذه الاية	3195	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6111	true	-3822774167138755225	139	268	652	1263	1415	300	فانزل الله عز وج----ل يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم--------------------------------------------------------------------------- وذلك -----------انهم كانوا يدخلون بلا اذن فقال عز وجل الا ان يءذن لكم الي قوله من وراء حجاب اقول وروي تفصيل القصة عن انس بطرق مختلفة وفي الدر المنثور اخرج ابن سعد عن صالح بن كيسان -قال نزل --حجاب رسول الله علي نساءه في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة اقول ورواها ايضا ابن سعد---------------------------------------------------------------------------------- عن انس وفيه ان السنة كانت مبتني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بزينب وفيه في قوله تعالي وما كان لكم ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------------ءذوا الاية -اخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال بلغنا ان طلحة بن عبيد الله قال ايحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا من بعدنا لءن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت---- الاية	6111	-5307064513583114391	356	540.5	274	890	40.0	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3250	false	-7683084083460012584	120	240	596	1180	1485	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسل-------------------------------------------------------------------------م قال قال الله عز وجل انفق يا ابن ادم انفق عليك وثبت في الصحيح من حديثه ايضا قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا وملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا واخرج ابن مردويه عن علي بن ابي طالب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقرءوا مواضع الخلف فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وما انفقتم من شء فهو يخلفه اذا لم تنفقوا كيف يخلف واخرج الحكيم الترمذي في نوادر ا-----لاصول عن ابي هريرة ع---------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال	3250	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6153	true	-3325983608693078624	75	193	381	954	1491	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صدق بالخلف جاد بالعطية وفيه باسناده عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة وفي الدر المنثور اخ---------------------------------------------------------------رج ابن مردويه عن علي بن ابي طالب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقراوا مواضع الخلف فاني سمعت----- الله ي-------------------قول وما انفقتم من شء فهو يخلفه اذا لم ينفقوا كيف يخلف وفي تفسير القم-----ي في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل ما سالتكم عليه من اجر فهو لكم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سال	6153	-5307064513583114391	341	531.0	265	740	46.08108139038086	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3268	false	19438348139855185	237	292	1262	1562	1598	300	اليه من الكفر---------- ويوم القيامة يكفرون بشرككم اي ---------------------يتبرءون من عبادتكم هم ويقولون ما كنتم ايانا تعبدون ويجوز ان يرجع والذين تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دونه وما بعد-----------ه الي من يعقل ممن عبدهم الكفار وهم الملاءكة والجن والشياطين والمعني انهم يجحدون ان يكون ما فعلتموه حقا وينكرون انهم امروكم بعبادتهم--------------------- ولا ينبءك مثل خبير اي لا يخبرك	3268	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6177	true	6721185343024897894	142	217	761	1163	1577	300	اليه جميعا النساء وقوله ويوم القيامة يكفرون بشرككم اي يردون عبادتكم اليكم ويتبرءون م------نكم بدلا من------------------------------ ان يكونوا شفعاء لكم اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا البقرة فالاية في نفي الاستجابة وكفر الشركاء يوم القيامة في معني قوله من اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة------------- وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا--------------------------------- بعبادتهم كافرين الاحقاف وقوله ولا ينبءك مثل خبير اي لا يخبرك	6177	-5307064513583114391	124	108.0	95	484	25.619834899902344	19	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	85	136	444	710	1515	300	ابو داود والطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قلت بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور	3269	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6178	true	-958510989910054644	29	78	160	416	1538	300	----------الطيالسي واحمد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور	6178	-5307064513583114391	254	496.5	205	266	95.48872375488281	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3274	false	6499196588818765539	66	97	340	489	1515	300	اخرج احمد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن الاحوص ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال في حجة الوداع الا لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني	3274	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6184	true	-3685909829915259372	268	300	1419	1572	1572	300	اخرج احمد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن الاحوص ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال في حجة الوداع الا لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني-	6184	-5307064513583114391	148	285.0	118	154	96.10389709472656	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	0	79	0	437	1601	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول قال الله------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك------ يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور ال-ي اخر الاية قال	3283	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6194	true	7556019124450564549	34	112	194	627	1572	300	ابي الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك------ يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يلق-اهم الله برحمة- فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار ----	6194	-5307064513583114391	405	742.0	331	455	89.010986328125	66	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3291	false	-2159353551763066682	68	115	360	605	1518	300	الحكيم الترمذي في نوادر الاصول و-----------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب عنه---------------- ان النبي صلي ا-له عليه واله وسلم قال اذا كان يوم القيامة قيل اين ابناء الستين وهو ال-عمر الذي قال الله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	3291	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6194	true	7556019124450564549	221	274	1174	1452	1572	300	الحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبيهقي في سننه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا كان يوم القيامة قيل اين ابناء الستين وهو المعمر الذي قال الله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر	6194	-5307064513583114391	240	444.5	193	280	85.71428680419922	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3288	false	4168882167707898565	10	101	54	499	1568	300	ام لهم شرك في السماوات اي ام لهم شركة مع الله في خلقها او ملكها او التصرف فيها حتي يستحقوا بذلك--------- الشركة في ال---------------ال---------هية ام اتيناهم كتابا----------------- اي ام انزلنا عليهم كتابا بالشركة فهم علي بينة منه اي علي حجة ظاهرة واضحة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الكتاب قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة وحفص عن عاصم بينة بالتوحيد وقرا الباقون ب------------------------الجمع قال مقاتل يقول هل اعطينا كفار مكة كتابا------ فهم علي بيان منه بان مع الله شريكا ثم اضرب سبحانه عن هذا الي غيره فقال بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	3288	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6197	true	2214265119307840420	32	161	172	816	1621	300	ام لهم شرك في السماوات في معني ام ماذا خلقوا من السماوات وقد اكتفي بذكر الخلق في جانب الارض اشارة الي ان الشرك- في الربوبية لا يكون الا بخلق وقوله ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي بل ا-تينا----هم كتابا-------- فهم علي بينة منه اي علي حجة ظاهر------ة من الكتاب ان لشركاءهم شركة معنا وذلك بدلالته علي انهم شركاء لله وقد قال ام اتيناهم كتابا ولم يقل ام لهم كتاب ونحو ذلك ليتاكد النفي والانكار فان قولنا ام لهم كتاب ونحو ذلك انكار لوجود الكتاب لكن قوله ام اتيناهم كتابا انكار لوجود الكتاب ممن ينزل الكتاب لو نزل وقد تبين بما تقدم ان ضمير ا-------------------------------لجمع في اتيناهم وفي فهم علي بينة للمشركين فلا يعبا بما قيل ان الضميرين للشركاء وقوله ------بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	6197	-5307064513583114391	181	82.0	136	701	25.82025718688965	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3300	false	3166572745106086796	91	187	474	948	1536	300	ابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يقرا في المسجد فيجهر بالقراءة حتي تاذي به ناس من قريش حتي قاموا لياخذوه واذا ايديهم مجموعة الي اعناقهم واذا هم عمي لا يبصرون فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد قال ولم يكن بطن من بطون قريش الا وللنبي صلي الله عليه وس-----لم فيهم قرابة فدعا النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي ذهب ذلك عنهم فنزلت يس والقران الحكيم الي قوله ام لم تنذرهم لا يءمنون قال فلم يءمن من ذلك النفر احد	3300	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6209	true	-603148774426271122	163	261	852	1337	1531	300	ابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقرا في المسجد فيجهر بالقراءة حتي تاذي به ناس من قريش حتي قاموا لياخذوه واذا ايديهم مجموعة الي اعناقهم واذا هم ----لا يبصرون فجاء-ا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد---- ولم يكن بطن من بطون قريش الا وللنبي صلي الله عليه واله وسلم فيهم قرابة فدعا النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي ذهب ذلك عنهم فنزلت يس والقران الحكيم الي قوله ام لم تنذرهم لا يءمنون قال فلم يءمن من ذلك النفر احد	6209	-5307064513583114391	463	884.0	369	494	93.72469329833984	87	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3301	false	-4591096725457676746	8	111	45	598	1579	300	عبد الرزاق والترمذي وحسنه والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن --------ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا و----اخرج الف-ريابي واحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس نحوه وفي صحيح مسلم وغيره من حديث جابر قال -ان----------------- بني سلمة --------ارادوا ان يبيعوا ديارهم ويتحولوا قريبا من المسجد	3301	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6210	true	-8449070462419040473	170	269	885	1427	1592	300	عبد الرزاق والترمذي وحسنه والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم الاية فتركوا وفيه اخرج الفاريابي واحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عن ابن --------------------------------------عباس قال كانت الانصار منازلهم بعيدة من المسجد فارادوا ان ينتق---------------لوا قريبا من المسجد	6210	-5307064513583114391	482	887.0	391	597	80.73701477050781	82	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3348	false	-1619809331371542628	198	288	1124	1585	1657	300	وقفوهم انهم مسءولون اي احبسوهم يقال وقفت الدابة اقفها وقفا فوقفت هي وقوفا يتعدي ولا يتعدي وهذا الحبس لهم يكون قبل السوق الي جهنم اي وقفوهم للحساب ثم سوقوهم الي النار بعد ذلك وجملة انهم مسءولون تعليل للجملة الاولي قال الكلبي اي مسءو----------------------------------------------------------------------------------------لون عن اعمالهم واقوالهم وافعالهم وقال الضحاك عن خطاياهم وقيل عن لا اله الا الله وقيل عن ظلم العباد وقيل هذا الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءال هو المذكور بعد هذا الصافات 25 ما لكم لا بقوله ما لكم لا تناصرون اي اي شء لكم لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم-------- في الدنيا	3348	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6262	true	7557683273737329518	91	176	489	923	1604	300	وقفوهم انهم مسءولون اي احبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم ل----------------------------------------انهم مسءولون اي حتي يسال عنهم والسياق يعطي ان هذا الامر بالوقوف والسءال انما يقع في صراط الجحيم واختلفت كلماتهم فيما هو السءال عنه فقيل يسالون عن قول----------------------------------------------------- لا اله الا الله وقيل عن شرب الماء البارد استهزاء بهم وقيل عن ولاية علي عليه السلام وهذه الوجوه لو صحت فانما تشير الي بعض مصاديق ما يسال عنه والسياق يشهد ان السءال هو ما يشتمل عليه ------------------------قوله ما لكم لا تناصرون اي---------- لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم تفعلونه في الدنيا	6262	-5307064513583114391	154	182.5	121	669	23.019432067871094	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3355	false	-4806315510141410672	194	251	1037	1333	1578	300	مسءولون قال احبسوهم انهم محاسبون و--------------اخرج البخاري في تاريخه--------- والدارمي والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما من داع دعا الي شء الا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما به لا يفارقه وان دعا رجل رجلا ثم قرا وقفوهم انهم مسءولون	3355	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6271	true	-9149622956296119410	45	104	223	528	1521	300	مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم وفي الدر المنثور اخرج البخاري في تاريخه والترمذي والدارم---------ي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم و------ابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من داع دعا الي شء الا كان موقوفا---- يوم القيامة لازما به لا يفارقه وان دعا رجل رجلا ثم قرا وقفوهم انهم مسءولون	6271	-5307064513583114391	253	456.5	202	324	78.08641815185547	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3453	false	3690182880423753094	119	188	663	986	1514	300	اخرج ابن مردويه عن يزيد الرقاشي ان رجلا قال يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال يا رسول الله انما نعطي التماس الاجر والذكر فهل لنا اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل الا ما- اخلص له ثم تلا---------------------------------- هذه الاية الا لله الدين الخالص و----اخرج ابن جرير	3453	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6357	true	-8197655093845449302	238	296	1286	1557	1573	300	اخرج ابن مردويه عن يزيد الرقاشي ان رجلا قال يا رسول الله انا نعطي اموالنا التماس الذكر فهل لنا في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله لا يقبل الا ممن اخلص له ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية الا لله الدين الخالص وفيه اخرج ابن جرير	6357	-5307064513583114391	228	420.5	178	362	62.98342514038086	47	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3459	false	-5535825225864093225	269	293	1343	1449	1481	300	ابن سعد في طبقاته وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس في قوله ام من هو قانت الاية------------------ قال نزلت في عمار بن ياسر	3459	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6358	true	-6715221990064266898	139	164	774	887	1564	300	ابن سعد في طبقاته وابن مردويه----------- عن ابن عباس في قوله ام من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما قال نزلت في عمار بن ياسر	6358	-5307064513583114391	92	157.5	70	124	74.19355010986328	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3469	false	1464034889332447973	107	226	550	1146	1511	300	النور ف--------ي القلب انفسح--- واستوسع فقالوا ما اية ذلك يا نبي الله --------------قال -----------------------الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت واخرجه عن ابي جعفر------------------------- عبد الله بن المسور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه ثم قرا--------------------------------- افمن شرح الله صدره للا------------------------------------سلام فهو علي نور من ربه واخرج الترمذي وابن مردويه وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في الشعب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو حدثتنا فنزل الله نزل احسن الحديث	3469	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6372	true	-3655619177567938904	20	124	91	615	1488	300	النور اذا وقع في القلب انفسح له وا--نشرح قالوا يا رسول الله فهل لذلك علامة يعرف بها قال التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود -----------------------والاستعداد للموت قبل نزول الموت اقول ورواه في الدر المنثور عن ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود وعن الحكيم الترمذي عن ابن عمر وعن ابن جرير وغيره عن قتادة وفي تفسير القمي في قوله تعالي افمن شرح الله صدره الاية قال نزلت في امير المءمنين عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول ونز---ول السورة دفعة لا يلاءمه كما مر في نظيره وفي الدر المنثور اخ------------------------------------------------------------------------------رج ابن جرير عن ابن عبا----س قالوا يا رسول الله لو حدثتنا فنزل الله نزل احسن الحديث	6372	-5307064513583114391	224	278.0	176	738	30.352304458618164	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3475	false	9031461683067492033	179	278	906	1401	1505	300	كنا نقول--- ربنا واحدا وديننا واحد ونبينا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله------ والذي جاء بالصدق يعني بلا اله الا لله وصدق به يعني برسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك هم المتقون يعني اتقوا الشرك واخرج ابن جرير والبارودي في معرفة الصحابة وابن عساكر من طريق اسيد بن صفوان وله صحبة عن علي بن ابي طالب قال الذي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه و-----سلم وصدق به ابو	3475	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6373	true	8904555796696114939	25	132	136	687	1545	300	كنا نقول ان ربنا وا-------------حد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا اقول وروي في الدر-- المنثور الحديث الاول بطرق مختلفة ع----------------------------ن ابن عمر وفي الفاظها اختلاف والمعني واحد ورواه ايضا عن عدة من اصحاب الجوامع عن ابراهيم النخعي وروي ما يقرب منه بطريقين عن الزبير بن العوام وروي الحديث الثاني عن سعيد بن منصور عن ابي سعيد الخدري والاحاديث تعارض ما روي ان الصحابة مجتهدون ماجورون ان اصابوا وان اخطاوا وفي المجمع في قوله تعالي والذي جاء بالصدق--------------------- وصدق به قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وسلم وصدق به علي	6373	-5307064513583114391	211	262.0	162	787	26.810672760009766	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	106	190	540	967	1504	300	احمد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن ثوبان---- سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل ومن ا-------------شرك فسكت النبي صلي الله عليه وسل--------م قال الا ومن اشرك ثلاث مرات و---------------------------------------------------------------------اخرج احمد وعبد بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه وابن المنذر وابن الانباري في المصاحف والحاكم وابن مردويه عن اسماء بنت --------يزيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	3490	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6391	true	-1695807948855932367	46	141	237	699	1478	300	احمد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال الا -من اشرك اقول في الرواية شء فقد تقدم ان مورد الاية هو الشرك وان الاية مقيدة بالتوبة وفيه اخرج ابن ابي شيبة ومسلم عن ابي ايوب---------------------------------------------------------------------------------- الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	6391	-5307064513583114391	295	466.5	231	547	53.9305305480957	54	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	188	230	934	1158	1489	300	الحسنة وبالسيءة السيءة واخرج ابو داود والنساءي وابن مردويه عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة منهم عبد الله بن سعد بن ابي	3513	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6423	true	-1382617395417970456	255	300	1312	1544	1544	300	الاعين وفي الدر المنثور اخرج ابو داود والنساءي وابن مردويه عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة منهم عبد الله بن سعد بن ابي-	6423	-5307064513583114391	201	364.0	161	233	86.26609802246094	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	230	300	1158	1489	1489	300	سرح فاختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الناس الي البيعة جاء به فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي بيعته---- ثم بايعه ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا---- حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك-	3513	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6424	true	-4873177294217527964	0	71	0	335	1693	300	سرح فاختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس الي البيعة جاء به فقال يا رسول الله بايع عبد الل----------ه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه ثم بايعه ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا الي حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك	6424	-5307064513583114391	316	603.0	249	345	91.59420013427734	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3514	false	-1124774240716139661	119	237	638	1240	1589	300	الاتفات فاخذهم الله بذنوبهم اي بسبب ذنوب-----------------هم وما كان لهم من الله من واق -اي من دافع يدفع عنهم العذاب وقد مر تفسير هذه الاية في مواضع غافر 22 ذلك بانهم كانت والاشارة بقوله ذلك الي ما تقدم من الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج------------------------------------------------ الواضحة فكفروا بما جاءوهم به فاخذهم الله انه قوي يفعل كل ما يريده لا يعجزه شء شديد العقاب لمن عصاه ولم يرجع اليه غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ثم ذكر سبحانه قصة موسي وفرعون ليعتبروا---------------------- فقال- ولقد ارسلنا موسي باياتنا هي التسع الايات التي قد تقدم ذكرها في غير موضع وسلطان م---------------------------------------------------------------------------------------بين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حجة بينة واضحة وهي التوراة غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا انه ساحر كذاب	3514	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6424	true	-4873177294217527964	192	284	1037	1599	1693	300	الا--رض فاخذهم الله بذنو---------------بهم واهلكهم باعمالهم وما كان لهم من الله من واق يقيهم وحافظ يحفظهم قوله تعالي ---------------------------------------ذلك بانهم ك---------------------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات الخ الاشارة بذلك الي الاخذ الالهي والمراد بالبينات الايات ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لواضحات والباقي ظاهر قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا----------------------------------------------- وسلطان مبين لعل المراد بالايات الخوارق المعجزة التي ارسل بها كالعصا واليد وغيرهما وبالسلطان المبين السلطة الالهية القاهرة التي ايد بها فمنعت فرعون ان يقتله ويطفء نوره وقيل المراد بالايات الحجج والدلالات وبالسلطان معجزاته من العصا واليد وغيرهما وقيل غير ذلك قوله تعالي الي فرعون وها-------------------------------------------------------------------مان وقارون فقالوا---- ساحر كذاب	6424	-5307064513583114391	173	101.0	141	959	18.03962516784668	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3522	false	-7760825939978563180	175	276	896	1414	1525	300	امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الر----------------------------------------------------------شاد اي اقتدوا بي في الدين اهدكم ---------------------------------------------طريق الرشاد وهو الجنة وقيل هذا من قول موسي والاول اولي وقرا معاذ بن جبل الرشاد بتشديد الشين كما تقدم قريبا في قول --------------------------فرعون ووقع في المصحف اتبعون بدون ياء وكذلك قرا ابو عمرو ونافع بحذفها في الوقف واثباتها في الوصل وقرا يعقوب وابن كثير باثباتها وصلا ووقفا وقرا الباقون بحذفها وصلا ووقفا فمن اثبتها فعلي ما هو الاصل ومن حذفها فلكونها حذفت في المصحف غافر --------39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع يتمتع بها اياما ثم تنقطع وتزول وان الاخرة هي دار القرار	3522	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6430	true	7642788513032012694	0	58	0	330	1570	300	امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يدعوهم الي اتباعه ليهديهم واتباعه اتباع موسي وسبيل الرشاد السبيل الت-ي في سلوكها اصابة الحق والظفر بالسعادة والهداية بمعني اراءة الطريق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله اهدكم سبيل الرشاد تعريض لفرعون حيث قال وما اهديكم الا سبيل الرشاد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباقي ظاهر قوله تعالي يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع------------------------------- وان الاخرة هي دار القرار	6430	-5307064513583114391	129	117.5	101	655	19.694656372070312	17	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	13	165	71	813	1524	300	فقال ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار و----------------------------------------------------------------دخول ال------------------------------------------------------------------------جنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر -الدعوتين------------------ فقال تدعونني لاكفر بالل---------------ه واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ----------ما لا علم لي ب---كونه شريكا لله--------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من ------امن به غافر 43 لا ----------------------------------------جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6431	true	6876381319084443006	10	124	65	614	1510	300	فقال ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الن---------------------------------------------------------جاة من النار وتدعونني الي النار وقد كان يدعوهم الي سبب النجاة ويدعونه الي سبب دخول النار فجعل الدعوة الي السببين دعوة الي المسببين او لان الجزاء هو العمل بوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم فسر ما دعوه اليه وما دعاهم اليه فقال تدعونني لاكفر اي الي ان اكفر بالله واشرك به ما ليس لي به -----------------------------------------------------------------علم اي اشرك به شيءا لا حجة لي علي كونه شريكا فافتري علي الله بغير علم وانا ادعوكم الي العزيز الذي يغلب ولا يغلب الغ---------------------فار لمن تاب اليه وامن به اي ادعوكم الي الايمان به والاسلام له قوله تعالي لا جرم ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	6431	-5307064513583114391	244	200.0	187	992	24.59677505493164	44	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	19	86	98	450	1562	300	فاني تءفكون اي فكيف تنقلبون عن عبادته وتنصرفون عن توحيده غافر --------63 كذلك يءفك الذين كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي -مثل---- الافك يءفك الجاحدون لايات الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه المنكرون لتوحيده غافر 64 الله الذي جعل ثم ذكر سبحانه نوعا اخر من نعمه التي انعم بها عليهم مع ما في ذلك من الدلالة علي كمال قدرته وتفرده بالالهية فقال الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء	3532	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6441	true	4881475913305075166	135	185	656	924	1579	300	فاني تءفكون اي فكيف تصرفون- عن عبادته -----الي ع----بادة غيره قوله تعالي كذلك يءفك الذ----------------ين كانوا بايات الله يجحدون اي كمثل هذا الافك يءفك الجاحدون لايات الله فان الايات ظاهرة غير خفية فالانصراف عن مدلولها لا سبب له الا الجحود قوله تعالي الله الذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء	6441	-5307064513583114391	148	112.0	118	456	32.456138610839844	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	204	300	1086	1562	1562	300	اخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم قال السيوطي بسند صحيح عن ابي العالية قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون في امره فعظموا امره وقالوا نصنع كذا ونصنع كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه------------------------ ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السم-وات والارض اكبر من خلق الد------جال وا----خرج ابن ابي حاتم عن كعب الاحبار في الاية ----------------------------------------قال هم اليهود نزلت فيهم فيما-	3532	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6443	true	-6141501432330760877	161	269	895	1430	1585	300	اخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم------------ بسند صحيح عن ابي العالية قال ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم وقالوا ان الدجال يكون منا في اخر الزمان ويكون من امره فعظموا امره وقالوا يصنع ----------كذا فانزل الله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه قال لا يبلغ الذي يقول فاستعذ بالله فامر نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان يتعوذ من فتنة الدجال لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس الدجال وفيه اخرج ابن ابي حاتم عن كعب الاحبار في قوله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان قال هم اليهود نزلت فيهم فيما	6443	-5307064513583114391	442	809.0	352	557	79.35368347167969	82	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3540	false	6030239886806099066	33	300	170	1487	1487	300	وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال اجتمع قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا اءت يا ابا الوليد فاتاه فقال يا محمد انت خير ام عبد الله انت خير ام عبد المطلب فسكت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال فان كنت تزعم ان هءلاء خير منك فقد عبدوا الالهة التي عبت وان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتي نسمع قولك اما والله ما راينا سخلة قط اشام علي قومك منك فرقت جماعتنا وشتت امرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتي لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا وان في قريش كاهنا والله ما تنتظر الا مثل صيحة الحبلي ان يقوم بعضنا الي بعض بالسيوف يا ر-------جل ان كان انما بك الحاجة جمعنا لك حتي تكون اغني قريش ر------جلا وان كان انما بك الباءة فاختر اي نساء قريش شءت فلنزوجنك عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته ------------------------حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع الي قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيءا اري انكم تكلمونه به الا كلمته فقالوا فهل اجابك قال والذي نصبها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه---- انذر-كم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية وما تدري ما قال قال لا والله ما-	3540	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6463	true	-2115974565780175479	0	276	0	1363	1476	300	وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال اجتمع قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة بن ربيعة -قالوا انت يا ابا الوليد فاتاه فقال يا محمد انت خير ام عبد الله انت خير ام عبد المطلب فسكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فان كنت تزعم ان هءلاء خير منك فقد عبدوا الالهة التي عبت وان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتي نسمع من-ك اما والله ما راينا سلحة قط اشام علي قومك منك فرقت جماعتنا وشتت امرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتي لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا وان في قريش كاهنا والله ما ننتظر الا مثل صيحة الحبلي ان يقوم بعضنا الي بعض بالسيوف يا ايها الرجل ان كان -نما بك الحاجة جمعنا لك حتي تكون اغني قريش رجلا واحدا وان كان -نما بك الباءة فاختر اي نساء قريش شءت فلنزوج-ك عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة ح-----سبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع الي قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيءا اري انكم تكلمون- به الا كلمته قا-لوا فهل اجابك قال والذي نصبها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه قال انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية وما تدري ما قال قال لا والله ما	6463	-5307064513583114391	1294	2490.5	1029	1375	94.10909271240234	249	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3555	false	1531676316601014456	15	68	81	355	1539	300	احمد وابو داود الطيالسي وعبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان وابن مردويه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي فان قوما قد ارداهم سوء ظنهم بالله ف------قال الله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	3555	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6476	true	7239333504122166796	156	209	784	1054	1531	300	احمد والطبران---------ي وعبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجة وابن حبان وابن مردويه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله------ فان قوما قد ارداهم سوء ظنهم بالله عز وجل قال الله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	6476	-5307064513583114391	252	470.0	202	285	88.42105102539062	46	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3556	false	7148222839857721136	111	192	606	1047	1627	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا وهذا وعيد لجميع الكفار ويدخل فيه----------------------م الذين السياق معهم دخولا اوليا ولنجزي------------------------------------------نهم اسوا الذي كانوا يعملون اي ولنجزينهم في الاخرة جزاء اقبح اعمالهم التي عملوها في الدنيا قال مقاتل وهو الشرك وقيل المعني انه يجازيهم بمساوء-- اعمالهم لا بمحاسنها كما يقع منهم من صلة الارحام واكرام الضيف لان ذلك باطل لا اجر له مع كفرهم فصلت 28 ذلك جزاء اعداء والاشارة بقوله ذلك الي ما تقدم وهو مبتدا وخبره جزاء اعداء الله------------------------------------------------------------- او خبر مبتدا محذوف	3556	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6477	true	-1351767106459056736	60	143	322	766	1650	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا الخ اللام للقسم والمراد بالذين كفروا بحسب مورد الاية هم الذين قالوا لا تسمعوا لهذا القران وان كانت الاية مطلقة بحسب اللفظ وقوله ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قيل المراد العمل السء الذي كانوا يعملون بتجريد افعل عن معني التفضيل--------------- وقيل المراد بيان جزاء ما هو اسوا اعمالهم وسكت عن الباقي مبالغة في الزجر قوله تعالي ---------------------------------------------------ذلك جزاء اع----------------------------------------------------------داء الله النار الخ ذلك جزاء مبتدا وخبر و النار بدل او عطف بيان من ذلك او خبر مبتدا محذوف	6477	-5307064513583114391	140	137.5	111	568	24.64788818359375	18	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3556	false	7148222839857721136	196	299	1066	1622	1627	300	جزاء اعداء الله النار مبينة للجملة التي قبلها والاول اولي وتكون النار عطف بيان للجزاء او بدلا منه او خبر مبتدا محذوف------------------ او مبتدا والخبر- لهم فيها دار الخلد وعلي الثلاثة الوجوه الاولي تكون جملة لهم فيها دار الخلد مستانفة مقررة لما قبلها ومعني دار الخلد دار الاقامة المستمرة التي لا انقطاع لها جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي--------------------------- يجزون جزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بسبب جحدهم بايات الله قال مقاتل يعني القران يجحدون انه من عند الله وعلي هذا يكون التعبير عن اللغو بالجحود لكونه سببا له اقامة للسبب مقام المسبب فصلت 29 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	3556	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6477	true	-1351767106459056736	122	210	670	1128	1650	300	جزاء اعداء الله النار الخ ذلك جزاء مبتدا وخبر و النار بدل او--------- عطف بيان من ذلك------------ او خبر مبتدا محذوف والتقدير هي النار او مبتدا ---خبره لهم فيها دار الخلد و---------------------قوله---------- لهم فيها دار الخلد اي النار محيطة بهم جميعا ولكل منهم فيها دار تخصه خالدا فيها وقوله جز--------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون مفعول مطلق لفعل مقدر والتقدير يجزون جزاء او للمصدر المتقدم اعني قوله ذلك جزاء نظير قوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء قوله تعالي وقال الذين كف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	6477	-5307064513583114391	201	129.0	155	711	28.270042419433594	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3569	false	-5556677580778829272	90	187	477	969	1550	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال اذن ياذن اذا اعلم ومنه قول الشاعر اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والمعني اعلمناك ما منا احد يشهد بان لك شريكا وذلك انهم لما عاينوا القيامة تبرءوا من الشركاء وتبرات منهم تلك الاصنام التي كانوا يعبدونها وقيل --------------------------------ان ال------------------------------------------------------------------------------------------قاءل بهذا هي المعبودات التي كانوا يعبدونها اي ما منا من شهيد يشهد لهم بانهم كانوا محقين والاول اولي فصلت 48 وضل عنهم ما وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي زال وبطل في الاخرة ما كانوا يعبدون في الدنيا من الاصنام ونحوها وظنوا ما لهم من محيص	3569	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6488	true	-7223122682760815603	8	102	46	565	1575	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد الي قوله من محيص الظرف متعلق بقوله قالوا وقيل ظرف لمضمر مءخر قد ترك ايذانا بقصور البيان عنه كما في قوله تعالي ويوم يجمع الله الرسل وقيل متعلق بمحذوف نحو اذكر ولعل الوجه الاول انسب لصدر الاية ب----------------------------------------------------------------------------------المعني الذي ذكرناه فتكون الاية مسوقة لنفي----------------------------------------- الشركاء ببيان قي-------------ام التدبير به تعالي واعتراف المشركين بذلك يوم القيامة والايذان الاعلام والمراد بالشهادة القولية او الشهادة بمعني الرءية الحضورية وعلي الثاني فقوله وضل عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يدعون من قبل عطف تفسير يبين به سبب انتفاء الشهادة وقوله----------------------- وظنوا ما لهم من محيص	6488	-5307064513583114391	113	-146.0	85	806	14.019850730895996	17	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3567	false	-6472198897813236842	81	105	388	497	1487	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه عنه في قوله افمن يلقي في النار قال ابو جهل بن هشام-- ام من ياتي امنا يوم القيامة قال ابو بكر الصديق	3567	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6492	true	6671943440572754343	175	239	870	1152	1459	300	ابن عساكر عن عكرمة في قوله افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة نزلت في عمار بن ياسر وفي ابي جهل اقول ورواه ايضا عن عدة من الكتب عن بشر بن تميم وروي ايضا عن ابن مردويه عن ابن عباس افمن يلقي في النار قال ابو جهل بن هشام و ام من ياتي امنا يوم القيامة قال ابو بكر الصديق	6492	-5307064513583114391	101	98.5	78	282	35.81560134887695	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	19	153	97	734	1468	300	اخرج ابن اسحاق والبخاري في تاريخه وابن جرير بسند ضعيف عن ابن عباس عن جابر بن عبد-الله --------قال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فاتي اخا-ه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقال-- انت سمعته فقال نعم فمشي حيي في اولءك النفر الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا يا محمد الم تذكر انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب قال بلي قالوا ا--جاءك بهذا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك الانبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه الالف	38	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6500	true	8498574629172125416	163	299	851	1494	1499	300	اخرج ابن اسحاق والبخاري في تاريخه وابن جرير بسند ضعيف عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رباب قال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتا-------ب فاتاه اخوه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته -قال نعم فمش-------ي اولءك النفر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب قال بلي قالوا قد جاءك بهذا جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك --انبياء ما نعلمه بين لنبي ل-هم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه الالف	6500	-5307064513583114391	612	1151.0	483	661	92.58699035644531	121	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	154	300	739	1468	1468	300	واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال وما ذاك قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلا-ون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احد------ي وستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذاك قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان -هذه احدي وثلاثون سنة وماءتان--- فهل مع هذا غيره قال نعم------------- المر قال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون سنة وماءتان ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري -قليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا فقال ابو ياسر لاخيه حيي ومن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله-	38	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6501	true	-3214369763970472197	0	148	0	744	1499	300	واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال -ما-ذا- قال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ماءة واحدي وستون ------سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قا---ل الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون---- وماءتا سنة فهل مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المر قال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون سنة وماءتان ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا فقال ابو ياسر لاخيه حيي ومن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله	6501	-5307064513583114391	701	1325.5	561	760	92.2368392944336	131	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms0039	false	4860311825667347172	0	40	0	232	1457	300	احدي وسبعون واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة واربع وثلاثون سنة فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	39	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6501	true	-3214369763970472197	148	184	744	951	1499	300	احدي وسبعون واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماء---------------------تان فذلك سبعماءة واربع وثلاثون---- فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	6501	-5307064513583114391	207	404.5	171	232	89.22413635253906	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3781	false	-4535908258921984781	34	64	161	321	1491	300	وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحرك ذلك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم يحرك القرية دون القرية	3781	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6503	true	-5330385917186977394	268	297	1395	1551	1573	300	وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحر----ك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تحرك القرية دون القرية	6503	-5307064513583114391	155	302.5	126	160	96.875	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3586	false	-6680844285078347863	206	241	1068	1247	1551	300	ابن المنذر عن عكرمة قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال المشركون----- لمن بين اظهرهم من المءمنين قد دخل الناس في دين الله افواجا فاخرجوا من بين اظهر------------------------نا فنزلت والذين يحاجون في الله	3586	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6523	true	6133461023778357581	51	91	270	478	1622	300	ابن المنذر عن عكرمة قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال المشركون بمكة لمن بين اظهرهم من المءمنين قد دخل الناس في دين الله افواجا فاخرجوا من بين اظهرنا فعلام تقيمون بين اظهرنا فنزلت والذين يحاجون في الله	6523	-5307064513583114391	179	345.0	144	208	86.05769348144531	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3592	false	-5313563245038811874	230	294	1173	1477	1510	300	احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه من طريق طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله الا المودة في القربي -قال سعيد بن جبير--- قربي ال محمد ق-ال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3592	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6537	true	898532754518687846	36	99	185	482	1464	300	احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير و------------ابن مردويه من طريق طاوس عن ابن عباس انه سءل عن قوله الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير هم قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	6537	-5307064513583114391	291	565.0	229	309	94.17475891113281	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	1	77	7	388	1518	300	من طريق سعيد بن جبير عنه -قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا----------------- ان تود-وني في نفسي لقرابتي وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم واخرج سعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن الشعبي قال اكثر الناس علينا في-- هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال-- ان رسول الله	3593	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6537	true	898532754518687846	155	223	749	1078	1464	300	من طريق مجاهد عن ابن عباس قال قال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ان تحفظوني في اهل بي----تي وتودوهم لي وفيه ------------------اخرج ابن المنذ---ر وابن --------ابي حاتم والطبراني و----ابن مردويه بسند ضعيف من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ----------------------------------قالوا يا رسول الله	6537	-5307064513583114391	202	236.0	153	404	50.0	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3594	false	2197468912859235247	35	119	172	587	1481	300	ابو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي اي تحفظو في في اهل بيتي وتودونهم بي و----اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند ضعيف من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة	3594	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6537	true	898532754518687846	152	232	731	1127	1464	300	ابو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ان تحفظون-ي في اهل بيتي وتودو-هم لي وفيه اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه------------ بسند ضعيف من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت------ مودتهم قال علي وفاطمة	6537	-5307064513583114391	389	736.0	310	419	92.84009552001953	72	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3605	false	7721434606069521328	84	192	454	964	1486	300	الا ان الظالمين في عذاب ------------------------------------مقيم هذا يجوز ان يكون من تمام كلام المءمنين ويجوز ان يكون من كلام الله سبحانه اي هم في عذاب داءم لا ينقطع الشوري 46 وما كان له-----م وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي لم يكن ------------------------لهم اعوان يدفعون عنهم العذاب وانصار ينصرونهم في----------------------------------------------------------------------------- ذلك ---الموطن من دون الله بل هو المتصرف سبحانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ومن يضلل الله فما له من سبيل اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من طريق يسلكها------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من ثم امر سبحانه عباده بالاستجابة له وحذرهم فقال- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله	3605	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6550	true	-8542943507105942430	32	184	166	929	1455	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم تسجيل عليهم بالعذاب وانه داءم غير منقطع وجوز ان يكون من تمام كلام المء------------------------------------------------------------------------------منين قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الخ هذا التعبير اعني قوله وما كان ل------------------هم الخ دون ان يقال وما لهم من ولي كما قيل اولا للدلالة علي ظهور بطلان دعواهم ولاية اولياءهم في الدنيا وان ذلك كان باطلا من اول الامر وقوله------------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل صالح لتعليل صدر الاية وهو كالنتيجة لجميع ما تقدم من الكلام في حال الظالمين في عقباهم ونوع انعطاف الي ما سبق من حديث تشريع الشريعة والسبيل بالوحي فهو كناية عن انه لا سبيل الي السعادة الا سبيل الله الذي شرعه لعباده من طريق -----الوحي والرسالة فمن اضله عن سبيله لكفره وتكذيبه بسبيله فلا سبيل له يهتدي به الي سعادة العقبي والتخلص من العذاب والهلاك قوله تع----------------------------------------------------------------------------------الي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله	6550	-5307064513583114391	220	312.5	167	989	22.244691848754883	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3606	false	4017486750314914663	13	88	70	461	1547	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا اي حافظا تحفظ اعمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي تحاسب------------------------------هم عليها ولا موكلا بهم رقيبا عليهم ان عليك الا البلاغ اي ما عليك الا البلاغ لما امرت بابلاغه وليس عليك غير ذلك وهذا منسوخ باية السيف وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اي اذا اعطيناه رخاء وصحة وغني فرح بها بكرا والمراد بالانسان الجنس ولهذا قال وان تصبهم سيءة اي بلاء وشدة ومرض بما قدمت ايديهم من الذنوب فان الانسان كفور	3606	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6551	true	-2683251204317636891	31	109	153	556	1586	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ عدول من خطابهم الي خطاب النبي صلي الله عليه واله وسلم لاعلام ان ما حمله من الامر انما هو التبليغ لا ازيد من ذلك فقد ارسل مبلغا لدين الله ان عليه الا البلاغ ولم يرسل حفيظا عليهم مسءولا عن ايمانهم وطاعتهم حتي يمنعهم عن الاعراض ويتعب نفسه لاقبالهم عليه قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها---------------------------------------------------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------ بما قدمت ايديهم---------- فان الانسان كفور	6551	-5307064513583114391	144	176.0	115	621	23.188405990600586	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3595	false	-3245468217815349129	242	265	1176	1292	1470	300	انما -نزلت هذه الاية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض وذلك انهم قالوا لو ان لنا فتمنوا الدنيا	3595	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6552	true	-6683704293102213799	189	212	1003	1120	1572	300	انما انزلت هذه الاية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض وذلك انهم قالوا لو ان لنا فتمنوا الدنيا	6552	-5307064513583114391	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3609	false	-8495240195675754275	267	300	1353	1497	1497	300	ابو نعيم في الدلاءل وابن عساكر عن علي قال قيل لمحمد صلي الله عليه واله وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان-	3609	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6564	true	918503136837162911	134	167	675	820	1504	300	ابو نعيم في الدلاءل وابن عساكر عن علي قال قيل النبي صلي الله عليه واله وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان	6564	-5307064513583114391	139	268.0	107	145	95.86206817626953	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3621	false	-4426334424031569608	191	233	989	1220	1559	300	ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي جاحدون فسموا القران سحرا وجحدوه واستحقروا --------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الزخرف 31 وقالوا لولا نزل-------------------- وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم المراد بالقريتين مكة والطاءف	3621	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6577	true	1134106460150378184	79	124	436	674	1583	300	ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون هذا طعنهم في الحق الذي جاءهم وهو القران ويستلزم الطعن في الرسول ----------------كما ان قولهم ال-----------اتي لولا نزل الخ كذلك قوله تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم المراد بالقريتين مكة والطاءف	6577	-5307064513583114391	150	223.0	120	265	56.60377502441406	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3630	false	-2588034614406219309	114	196	607	1035	1578	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون في الكلام حذف والتقدير فدعا موسي ربه فكشف عنهم العذاب فلما كشف عنهم العذاب فاجءوا وقت نكثهم للعهد الذي جعلوه علي انفسهم من الاهتداء والنكث النقض الزخرف 51 ونادي فرعون ف--------------------------------ي ونادي فرعون في قومه قيل لما راي تلك الايات خاف ميل القوم الي موسي فجمعهم ونادي بصوته فيما بينهم او امر مناديا ينادي بقوله يا قوم اليس لي ملك مصر ------لاينازعني فيه احد ولايخالفني مخالف------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه الانهار تجري من تحتي اي من تحت قصري	3630	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6589	true	7278864826026582308	46	111	250	573	1523	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النكث --نقض العهد وخلف الوعد ووعدهم هو قولهم اننا لمهتدون قوله تعالي ونادي فرعون في قومه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون اي ناداهم وهو بينهم وفصل قال لكونه في موضع جواب السءال كانه قيل فماذا قال فقيل قال كذا وقوله وهذه الانهار تجري من تحتي اي من تحت قصري	6589	-5307064513583114391	144	205.5	113	556	25.899280548095703	26	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3651	false	-8690592387442978485	225	265	1182	1364	1530	300	محمد بن نصر وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه-------- في قوله------ فيها يفرق كل امر حكيم قال يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق --وموت و--حياة و--مطر حتي يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان	3651	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6609	true	-4854745926504564852	199	245	944	1146	1432	300	محمد بن نصر وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم قال يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق او موت او حياة او مطر حتي يكتب الحاج يحج فلان ويحج فلان	6609	-5307064513583114391	178	319.5	138	202	88.11881256103516	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3655	false	7971863697138904513	130	156	689	827	1562	300	بعبادي------------------ انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده و----------------------قد تقدم في غير موضع خروج------------------------------------------------------------------- فرعون --بعدهم الدخان 24 واترك البحر --------------------------------رهوا واترك البحر رهوا اي ساكنا يقال	3655	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6613	true	8548207524734404707	144	193	707	986	1597	300	بعبادي بنو اسراءيل وقوله انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده وهو استءناف يخبر عما سيقع عقيب الاسراء وفي الكلام ايجاز بالحذف والتقدير فقال له اسر بعبادي ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده قوله تعالي واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون قال في المفردات واترك البحر رهوا اي ساكنا وقيل	6613	-5307064513583114391	103	146.0	81	279	36.917564392089844	15	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3674	false	-5378578067965580425	66	128	352	662	1500	300	--لا عن علم فقال ان هم الا يظنون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هم الا قوم غاية ما عندهم الظن فما يتكلمون الا به ولا يستندون الا--- الي-----ه الجاثية 25 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا تليت ايات القران علي المشركين حال كونها بينات واضحات ظاهرة المعني والدلالة علي البعث ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3674	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6643	true	-5385226294044626813	81	136	440	704	1613	300	بذلك من علم----- ان هم الا يظنون اي ان قولهم ذلك المشعر بانكار المعاد قول بغير علم وانما هو ظن يظنونه وذلك انهم لا دليل لهم يدل علي نفي المعاد مع----------------------------------------------------- ما هناك من الادلة علي ثبوته قوله تعالي واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات-------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	6643	-5307064513583114391	123	170.5	95	430	28.604650497436523	19	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3677	false	-1993135313890690846	86	153	450	828	1541	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة وهذا------ تفصيل لحال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فريقين فالمءمنون يدخلهم الله برحمته---------------------------- الجنة ذلك اي الادخال في رحمته هو الفوز المبين اي---- الظاهر ال------واضح الجاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك وهو استفهام توبيخ لان الرسل قد اتتهم وتلت عليهم ايات الله فكذبوها ولم يعملوا بها فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	3677	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6646	true	6883919302042694128	221	289	1180	1617	1685	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين تفصيل -حال الناس يومءذ بحسب اختلافهم بالسعادة والشقاء والثواب والعقاب والسعداء المثابون هم الذين امنوا وعملوا الصالحات والاشقياء المعاقبون هم الذين كفروا من المستكبرين المجرمين والمراد بالرحمة الافاضة الالهية تسعد من استقر فيها ومنها الجنة و--------------------------الفوز المبين الفلاح الظاهر والباقي واضح قوله تعالي واما الذين كف-----------------روا افلم تكن اياتي تتلي عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	6646	-5307064513583114391	180	251.5	147	579	31.088083267211914	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3679	false	-3255724005565623621	180	206	848	975	1459	300	ابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال يستنسخ الحفظة من ام الكتاب ما يعمل بنو ادم فانما يعمل الانسان---- ما استنسخ الملك من ام الكتاب	3679	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6651	true	731053418639643366	3	30	17	148	1629	300	ابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال يستنسخ الحفظة من ام الكتاب ما يعمل بنو ادم فانما يعمل الانسان علي ما استنسخ الملك من ام الكتاب	6651	-5307064513583114391	127	247.5	101	131	96.94656372070312	26	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3690	false	1977873617762095683	161	275	862	1433	1550	300	اخرج ابو يعلي وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه---------- عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه و-----سلم وانا معه حتي دخلنا---- كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يح-ط الله تعالي عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فق------------ال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل	3690	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6664	true	4030400800661477602	182	300	967	1553	1553	300	اخرج ابو يعلي وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه بسند صحيح عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا معه حتي دخلنا علي كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------- اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحبط الله------ عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد فثلث فلم يجبه احد فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل-	6664	-5307064513583114391	542	1025.5	433	603	89.8839111328125	103	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3690	false	1977873617762095683	275	300	1433	1550	1550	300	اي رجل تعلمو-ني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك-	3690	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6665	true	1390856522581814735	0	25	0	119	1570	300	اي رجل تعلمونني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله لا نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك	6665	-5307064513583114391	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3691	false	-7716294727359795900	1	58	4	297	1471	300	فاني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وانا وابن سلام فانزل الله قل ارايتم ان كان من عند الله الي قو----------------------------------------------------------له لا يهدي القوم الظالمين	3691	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6665	true	1390856522581814735	26	95	124	476	1570	300	-اني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه------- في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم فخرجنا ونحن ثلاث- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا وابن سلام فانزل الله قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	6665	-5307064513583114391	278	506.0	223	361	77.00830841064453	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	139	230	694	1166	1544	300	عنه عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غير---------------------كم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وفي اسناده ايضا مسلم بن خالد الزنجي واخرج--- ابن مردويه من حديث جابر نحوه	3730	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6707	true	3850833429937019485	133	221	647	1099	1527	300	----عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال تلا رسول الله------------------- هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا ب---------------------نا فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس اقول وروي بطرق اخر عن ابي هريرة مثله وكذا عن ابن مردويه عن----- جابر مثله	6707	-5307064513583114391	378	679.5	304	501	75.44910430908203	66	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	69	160	349	803	1491	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن سلمة بن الاكوع قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف و----اخرج ابن	3745	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6746	true	-2348188478031927543	160	255	869	1342	1563	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن سلمة بن الاكوع قال بينا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فبايع لعثمان احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف وفيه اخرج عبد	6746	-5307064513583114391	452	874.5	361	473	95.56025695800781	87	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	214	268	1071	1335	1491	300	علي ان لا نفر ولم نبايعه عل-ي الموت واخ----رج احمد وابو داود والترمذي عن جابر --------------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة واخرج مسلم من حديثه مثله واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس-------------------------------- فانزل السكينة عليهم قال انما انزلت السكينة علي من علم منه الوفاء	3745	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6747	true	-8804064415257372297	23	84	126	412	1522	300	علي ان لا يفروا وفي بعضها علي الموت وفيه اخرج احمد------------------- عن جابر ومسلم عن ام بشر عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة وفيه اخ---------------------رج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم قال انما انزلت السكينة علي من علم منه الوفاء	6747	-5307064513583114391	202	349.0	159	326	61.963191986083984	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	138	264	736	1361	1543	300	عن سهل بن حنيف انه قال يوم صفين اتهمو--انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه و-----سلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم يضيعه الله	3753	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6747	true	-8804064415257372297	168	300	875	1522	1522	300	عن سهل بن حنيف انه قال يوم صفين اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية نرجء الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه واله وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فل-م نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه الله-	6747	-5307064513583114391	616	1186.5	491	649	94.91525268554688	118	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	264	300	1361	1543	1543	300	ابدا فنزلت سورة الفتح فارسل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي عمر فاقراه اياها -قال يا رسول الله ا--فتح هو قال نعم واخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الترمذي وعبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير والدارقطني في-	3753	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6748	true	3130447497559611071	0	113	0	579	1503	300	ابدا فنزلت سورة الفتح فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمر فاقراه اياها فقال يا رسول الله او فتح هو قال نعم وفي كمال الدين باسناده عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قال لو اخرج الله ما في اصلاب المءمنين من الكافرين وما في اصلاب الكافرين من المءمنين لعذبنا الذين كفروا اقول وهذا المعني مروي في روايات اخر وباسناده عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي قال هو الايمان وفي الدر المنثور اخرج الترمذي وعبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير والدارقطني في	6748	-5307064513583114391	179	330.5	144	579	30.91537094116211	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3760	false	-1777724087669042537	49	157	247	764	1468	300	عن انس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله وانتم لا تشعرون وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فقال انا الذي كنت ارفع صوتي علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حبط عملي انا من اهل النار وجلس في بيته حزينا ففقده رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فانطلق بعض القوم اليه فقالوا--- فقدك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما-لك قال انا الذي ارفع صوتي فوق صوت النبي------------------------ واجهر له بالقول حبط عملي -انا من اهل النار فاتوا النبي صلي الله عليه وسل-----م فاخبروه بذلك فقال لا بل هو من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة قتل	3760	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6770	true	-1215278048489776843	83	202	457	1023	1524	300	عن انس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله وانتم لا تشعرون وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فقال انا الذي كنت ارفع صوتي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حبط عملي انا من اهل النار وجلس في بيته حزينا ففقده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانطلق بعض القوم اليه فقالوا له فقدك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لك قال انا الذي ارفع صوتي فوق صوت النبي صلي الله عليه واله وسلم واجهر له بالقول حبط عملي وانا من اهل النار فاتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبروه بذلك فقال لا بل هو من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة قتل	6770	-5307064513583114391	515	973.5	407	566	90.9894027709961	104	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3761	false	4878663770299648533	124	300	620	1499	1499	300	احاديث و----اخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني وابن منده وابن مردويه قال السيوطي بسند جيد عن الحارث بن ضرار الخزاعي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته وترسل الي يا رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان يبعث اليه احتبس الرسول فلم يات فظن الحارث ان- قد حدث فيه سخطه من الله ورسوله فدعا -سروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله------------------------ الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطه فانطلقوا فناتي رسول الله------------------------ وبعث رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق-	3761	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6771	true	2639440106433636403	13	200	65	994	1506	300	الحديث وفيه اخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني وابن منده وابن مردوية------------ بسند جيد عن الحارث بن ضرار الخزاعي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها -قلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي----------- وترسل الي يا رسول الله رسولا ا-بان كذا وكذا لتاتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يبعث اليه احتبس الرسول فلم يات فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق	6771	-5307064513583114391	845	1577.0	674	954	88.57442474365234	158	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3762	false	1096495332631060114	0	97	0	496	1575	300	فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه حتي اذا استق-ل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته ابته ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال منعت الزكاة واردت قتل	3762	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6771	true	2639440106433636403	200	299	994	1501	1506	300	فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما راي-----ته ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل	6771	-5307064513583114391	491	953.0	395	512	95.8984375	91	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3762	false	1096495332631060114	98	139	501	696	1575	300	قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا راني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خشيت ان تكون كانت سخطة من الله ورسوله فنزل يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنب--------ا الي قوله حكيم	3762	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6772	true	-5658212915052512745	0	43	0	208	1499	300	قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا راني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خشيت ان يكون كانت سخطة من الله ورسوله فنزل يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الي قوله حكيم	6772	-5307064513583114391	194	375.0	153	208	93.26923370361328	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	171	247	899	1299	1546	300	ومسلم وغيرهما------------------------------------------- عن انس قال قيل للنبي صلي الله عليه و-----سلم لو اتيت عبد الله ابن ابي فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه -قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل منهما اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال ف-نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	3767	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6773	true	4744303351036278925	1	86	9	457	1566	300	ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردوية والبيهقي في سننه عن انس قال قيل للنبي صلي الله عليه واله وسلم لو اتيت عبد الله -بن ابي فانطلق----- وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق اليهم قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل منهما اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فانزل- فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	6773	-5307064513583114391	386	715.0	312	455	84.83516693115234	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	100	140	535	728	1552	300	ابن ابي حاتم عن مقاتل في الحجرات 13 يا ايها الناس قوله------ يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم قال نزلت في قوم--- بني تميم استهزءوا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولي ابي حذيفة	3768	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6782	true	2902771857315545451	240	277	1258	1434	1532	300	ابن ابي حاتم عن مقاتل في------------------------- قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم قال نزلت في قوم من بني تميم استهزء-ا من بلال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وابن فهيرة وسالم مولي ابي حذيفة	6782	-5307064513583114391	167	306.5	132	202	82.67326354980469	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	178	264	923	1379	1552	300	احمد وعبد بن حميد والبخاري في الادب واهل السنن الاربع و--------------------ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر و-----------------ابن حبان والشيرازي في الالقاب والطبراني وابن السني في عمل --يوم و--ليلة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن ابي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكره---------ه ف-نز----لت ولا تنابزوا بالالقاب و----اخرج ابن	3768	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6783	true	-2274087616629055668	135	232	690	1212	1557	300	احمد وعبد بن حميد والبخاري في الادب وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر والبغوي في معجمه وابن حبان والشيرازي في الالقاب والطبراني وابن السني في عمل اليوم والليلة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا -احد---هم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكره هذا الاسم فانزل الله ولا تنابزوا بالالقاب وفيه اخرج ابن	6783	-5307064513583114391	435	771.5	352	528	82.38636016845703	74	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3780	false	-2307019292042568618	234	300	1179	1485	1485	300	ابن ابي حاتم عنه-------- قال خلق الله------ من وراء هذه الارض بحرا محيط----ا ثم خلق--- وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا م-رفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق--- وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء الثانية م-رفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع-	3780	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6792	true	3989804947246864960	26	98	141	472	1478	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال خلق الله تعالي من وراء هذه الارض بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا مترفرفة عليه ثم خلق من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق-- السماء الثانية مترفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع	6792	-5307064513583114391	303	550.0	238	333	90.9909896850586	62	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3781	false	-4535908258921984781	0	64	0	321	1491	300	سم-وات قال وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر قال ابن كثير لا يصح سنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس وقال ايضا وفيه انقطاع واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عنه ايضا قال هو جبل وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحرك ذلك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم يحرك القرية دون القرية	3781	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6792	true	3989804947246864960	98	187	472	925	1478	300	سماوات قال وذلك قوله والبحر يمده من بعده سبعة ابحر وفيه اخرج ابن المنذر وابن مردويه وابو الشيخ والحاكم عن عبد الله بن بريدة في قوله تعالي ق قال جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه كنفا السماء وفيه اخرج ابن ابي الدنيا في العقوبات وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس -قال خلق الله جبلا يقال له ق محيط بالعالم-------------------------------- وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحر----ك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تحرك القرية دون القرية	6792	-5307064513583114391	224	378.0	179	490	45.71428680419922	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3790	false	4208780324067110912	83	224	397	1086	1467	300	نقول لجهنم هل امتلات ونقول هل من مزيد قال وهل---------------- في مكان يزاد في واخرج ---------------------------------------------------البخاري ومسلم وغيرهما عن ------------------------------------------------------------انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرجنا ايضا من حديث ابي هريرة نحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي الباب احاديث واخرج ابن جرير والبيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله لكل اواب حفيظ قال حفظ ذنوبه حتي رجع عنها واخرج البزار وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه-------------------- والبيهقي في البعث والنشور عن انس في قوله------ ولدينا مزيد قال يتجلي لهم الرب تبارك وتعالي في كل جمعة واخرج البيهقي في الرءية والديلمي عن علي في الاية قال يتجلي لهم الرب عز وجل -في	3790	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6806	true	773757116096145486	145	299	734	1518	1524	300	يقول لها-- هل امتلات وتقول هل من مزيد علي حد الاستفهام اي ليس في مزيد اقول بناءه علي كون الاستفهام انكاريا وفي الدر المنثور اخرج احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي تضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في قصور الجنة اقول وضع القدم علي النار وقولها قط قط مروي في روايات كثيرة من طرق اهل السنة وفي تفسير القمي في قوله تعالي لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد قال النظر الي رحمة الله وفي الدر المنثور اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------- البزاز وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه واللالكاءي في السنة والبيهقي في البعث والنشور عن انس في قوله تعالي ولدينا مزيد قال يتجلي لهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------لرب عز وجل وفي	6806	-5307064513583114391	414	641.5	321	973	42.5488166809082	75	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3794	false	-5212669982853943360	56	97	295	520	1583	300	بعد المغرب ادبار السجود و---اخرج مسدد في مسنده وابن المنذر وابن مردويه عن علي بن ابي طالب قال سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن ادبار النجوم وادبار السجود فقال ادبار السجود --ركعتان بعد المغرب وادبار النجوم الركعتان قبل الغداة	3794	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6809	true	5000524189470958	209	251	1062	1291	1524	300	بعد المغرب وفي الدر المنثور اخرج مسدد في مسنده وابن المنذر وابن مردويه عن علي بن ابي طالب قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ادبار النجوم والس------جود فقال ادبار السجود الركعتان بعد المغرب وادبار النجوم الركعتان قبل الغداة	6809	-5307064513583114391	203	383.0	165	235	86.38298034667969	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3801	false	-2902551654281818045	122	173	610	907	1559	300	اخرج عبد الرزاق والف-ريابي وسعيد بن منصور و---------------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري والدارقطني في الافراد والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب-------- من طر-ق عن علي بن ابي طالب في قوله والذاريات ذروا قال الرياح فالحاملات وقرا قال السحاب فالجاريات يسرا قال السفن فالمقسمات امرا قال الملاءكة واخرج البزار --	3801	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6816	true	623841890550389991	38	94	210	527	1569	300	اخرج عبد الرزاق والفاريابي وسعيد بن منصور والحارث بن ابي اسامة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الان-----------باري في المصاحف والحاكم وصححه والبيهقي في --شعب الايمان من طريق عن علي بن ابي طالب في قوله والذاريات ذروا قال الرياح فالحاملات وقرا قال السحاب فالجاريات يسرا قال السفن فالمقسمات امرا قال الملاءكة وفي المجمع قال	6816	-5307064513583114391	264	483.0	216	330	80.0	42	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3813	false	-2867226776761616942	48	147	271	790	1583	300	فان لهم ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل نصيب الكفار من- الامم السابقة قال ابن الاعرابي يقال يوم ذنوب اي طويل الشر لا ينقضي واصل الذنوب في اللغة الدلو العظيمة ومن استعمال الذنوب في النصيب من الشء قول الشاعر لعمرك والمنايا طارقات لكل بني اب منها ذنوب وما في الاية ماخوذ من مقاسمة السقاة الماء بالدلو الكبير فهو تمثيل جعل الذنوب مكان الحظ والنصيب قاله ابن قتيبة فلا يستعجلون اي لا يطلبوا مني ان اعجل لهم العذاب كما في قولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذاريات 60 فويل للذين كفروا فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون	3813	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6832	true	-3747898873177177708	13	87	66	444	1502	300	فان لهم ---------نصيبا من العذاب مثل نصيب اصحابهم من الامم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماضية الهالك----------------------------------------------------------ة ف---------------لا يطلبوا مني ان اعجل لهم العذاب ولا يقولوا متي هذا الوعد---- ان كنتم ----صادقين وايان يوم الدين وفي الاية التفات من الغيبة الي التكلم وحده وهو في الحقيقة رجوع من سياق الغيبة الذي في قوله ان الله هو الرزاق الخ الي التكلم وحده الذي في قوله وما خلقت الخ لتفرع الكلام عليه قوله تعال--------ي فويل للذين كف-----------------روا من يومهم الذي يوعدون	6832	-5307064513583114391	142	198.0	112	716	19.8324031829834	19	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3817	false	-5824754259899237483	14	116	72	599	1550	300	هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك يوم يدعون الي نار جهنم دعا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه النار التي تشاهدونها هي النار التي كن--------------------------------------------------------تم تكذبون بها ف--------------------------ي الدنيا والقاءل لهم بهذه المقالة هم خزنة النار الطور 15 افسحر -----------هذا ام ثم وبخهم سبحانه او-------------------- امر ملاءكته بتوبيخهم فقال افسحر هذا الذي ترون وتشاهدون كما كنتم تقولون لرسل الله المرسله ولكتبه المنزلة وقدم الخبر هنا علي المبتدا لانه الذي وقع الاستفهام عنه وتوجه التوبيخ الي-----------ه ام انتم لا تبصرون اي ام انتم عمي عن هذا كما كنتم عميا عن الحق في الدنيا الطور 16 اصلوها فاصبروا او اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	3817	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6837	true	7893988764660638376	76	221	407	1155	1590	300	هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون والمراد بالتكذيب بالنار التكذيب بما اخبر به الانبياء عليهم السلام بوحي من الله من وجود هذه النار وانه سيعذب بها المجرمون ومحصل المعني هذه مصداق ما اخبر به الانبياء فكذبتم به قوله تعالي افسحر هذا ام انتم لا تبصرون تفريع علي قوله هذه النار التي كنتم بها تكذبون والاستفهام للانكار تفريعا لهم اي اذا كانت هذه هي تلك النار التي كنتم تكذبون بها فليس هذا سحرا كما كنتم ترمون اخب----------------------------------------ار الانبياء بها انه سحر وليس هذا امرا موهوما خرافيا كما كنتم تتفوهون به بل امر مبصر معاين لكم فالاية في معني قوله تعالي ويوم يعرض الذين كفرو----------------------------------------------------ا علي النار اليس هذا بالحق الاحقاف وبما مر من المعني يظهر ان ام في قوله ام انتم لا تبصرون متصلة وقيل منقطعة ولا يخلو من بعد قوله تعالي اصلوها فاصبروا------------------------------------ او لا تصبروا	6837	-5307064513583114391	160	116.0	116	876	18.264841079711914	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	0	36	0	188	1489	300	علي-----ه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا ابن عباس والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم------- الاية	3825	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6843	true	-3603752895996710995	155	193	813	1013	1589	300	عليه واله وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وذريته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا ابن عباس والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الاية	6843	-5307064513583114391	185	353.0	149	200	92.5	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3842	false	4084639818349959352	182	243	917	1204	1505	300	ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ثم دنا فتدلي قال هو محمد صلي الله عليه واله وسلم دنا فتدلي الي ربه واخرج----- ابن جرير وابن مردويه ع---نه قال دنا ربه فتدلي واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود في قوله فكان قاب قوسين او ادني قال دنا جبريل منه حتي كان قدر ذراع-- او-------- ذراعين	3842	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6859	true	-4492569132283967168	16	73	73	338	1446	300	ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ثم دنا فتدلي قال هو محمد صلي الله عليه واله وسلم دنا فتدلي الي ربه عز وجل وفي ا--لمجمع وروي مرفوعا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ق----------------وله فكان قاب قوسين او ادني قال---------------------- قدر ذراعين او ادني من ذراعين	6859	-5307064513583114391	196	309.5	150	305	64.26229858398438	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3843	false	7805990694722672499	111	251	580	1284	1531	300	صلي الله عليه واله وسلم ربه عز وجل واخرج النساءي والحاكم وصححه وابن مردويه عنه ايضا قال اتعجبون ان تكون الخلة لابراهيم والكلام لموسي والرءية لمحمد وقد روي نحو هذا عنه من طرق واخرج مسلم والترمذي وابن مردويه عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل رايت ربك قال ن--------وراني اراه واخرج مسلم وابن مردويه عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل رايت ربك قال رايت نورا وا---------------------------------------خرج عبد بن حميد والنساءي وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ربه بقلبه ولم يره ببصره واخرج--- مسلم عن ابي هريرة في قوله ولقد راه نزلة اخري قال جبريل واخرج احمد وعبد بن حميد ومسلم والترمذي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم	3843	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6859	true	-4492569132283967168	104	224	493	1060	1446	300	صلي الله عليه واله وسلم ربه عز وجل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم بقلبه راه اما سمعت ا----------------------------------------------لله عز وجل يقول ما كذب الفءاد ما راي لم يره بالبصر ولكن راه بالفءاد وفي الدر المنثور اخرج عبد بن حم---------يد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن محمد بن كعب القرظي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قالوا يا رسول الله هل رايت ربك قال لم اره بعيني ورايته بفءادي مرتين ثم تلا ثم دنا فتدلي اقول وروي هذا المعني النساءي عن ابي ذر علي ما في الدر المنثور ولفظه راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ربه بقلبه ولم يره ببصره وعن صحيح م--------------------------------------------------------------------------------سلم والترمذي وا------------بن مردويه--------- عن ابي ---ذر قال سالت -----رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	6859	-5307064513583114391	227	332.0	177	966	23.498964309692383	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3865	false	1040719262669618295	114	237	587	1199	1523	300	ابن عمر في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر قال كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انشق فرقتين فرقة من دون الجبل وفرقة خلفه فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم اللهم اشهد واخ----رج احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن جبير بن مطعم عن ابيه في قوله وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صا-------ر فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقال الناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم واخ----رج ابن ابي شيبة وعبدين حميد وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن عبد الرحمن	3865	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6882	true	-6415175095010279146	187	297	993	1540	1551	300	ابن عمر في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر قال كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انشق فرقتين فرقة من دون الجبل وفرقة خلفه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم اشهد وفيه اخرج احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير والح------------------اكم وابو نعيم والبيهقي عن جبير بن مطعم في ق--------وله وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقال الناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم وفيه اخرج----------------------------------------------------------- ابن جرير وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل عن	6882	-5307064513583114391	505	983.5	401	632	79.90505981445312	96	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3865	false	1040719262669618295	216	283	1095	1439	1523	300	ابن ابي شيبة وعبدي-ن حميد وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن---- عبد الرحمن السلمي قال خطبنا حذيفة بن اليمان بالمداءن فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا وان الدنيا قد اذنت بفراق-------- اليوم المضمار وغدا السياق	3865	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6883	true	-4728931101597094701	18	89	92	449	1591	300	ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطبنا حذيفة بن اليمان بالمداءن فحمد الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق	6883	-5307064513583114391	342	667.5	275	357	95.7983169555664	66	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3898	false	-6000185754084870570	245	292	1226	1477	1513	300	الدنيا واخرج ابن ابي شيبة واحمد وابن منيع والحاكم والترمذي------- والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وا--------------بن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابي الدرداء ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية ولمن خاف مقام ربه جنتان ف-----------------------------------------------------------------------------------قلت وان زني وان سرق	3898	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6931	true	-8432524619894894573	135	199	678	1007	1494	300	المنثور اخرج ابن ابي شيبة واحمد وابن منيع والحكيم في نوادر الاصول والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر-------------- والطبراني وابن مردويه عن ابي الدرداء ان النبي عليه السلا-------------م قرا هذه الاية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت او ان زني وان سرق يا رسول الله فقال النبي عليه السلام ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق	6931	-5307064513583114391	205	356.5	165	356	57.58427047729492	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3899	false	2897532638834581470	3	109	18	510	1460	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق فقال الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء واخرج ابن مردويه------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولمن خاف مقام ربه جنتان فقال ابو الدرداء وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان زني وان سرق وان رغم انف ابي الدرداء و----اخرج ابن جرير وابن المنذر عن يسار مولي لال معاوية عن ابي الدرداء في قوله ولمن خاف مقام ربه حنتان قال قبل --لابي الدرداء وان زني وان سرق قال من خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق	3899	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6931	true	-8432524619894894573	189	273	962	1358	1494	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق ف---------------------------------------------------------قال نعم وان رغم انف ابي الدرداء اقول الرواية لا تخلو من شء فان الخوف من مقامه تعالي لا يجامع هذه الكباءر الموبقة وقد روي عن ابي--------------------------------------------------------------------------------- الدرداء نفسه ما يدفع هذه الرواية فف------------------------------------ي الدر المنثور اخرج ابن جرير وابن المنذر عن يسار مولي لال معاوية عن ابي الدرداء في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان قال قيل يا ابا الدرداء وان زني وان سرق قال من خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق	6931	-5307064513583114391	270	432.5	210	570	47.3684196472168	53	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3901	false	912001145858912417	8	125	45	623	1515	300	-------------------عن ابن عمر قا----------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبغوي في تفسيره والديلمي في مسند الفردوس وابن النجار في تاريخه عن انس مرفوعا مثله واخرج ابن مردويه عن جابر مرفوعا في الاية قال هل جزاء من انعمنا عليه بالاسلام الا ان ادخله الجنة واخرج ابن النجار في تاريخه عن علي بن ابي طالب مرفوعا مثل حديث ابن عمر واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال هل جزاء من قال لا اله الا الله في الدنيا الا الجنة في --	3901	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6932	true	-6739390181332057707	200	253	992	1246	1495	300	عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ولفظها ان الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------قال ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة واسنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ----------------------------------العلل-- الي الحسن اب-----------------------------------ن علي عليهما السلام------------------------------------------------------------------------------ عن الن--بي صلي الله عليه واله وسلم واللفظ هل جزاء---------- من قال لا اله الا الله---------- الا الجنة وروي	6932	-5307064513583114391	124	116.0	93	639	19.40532112121582	19	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3899	false	2897532638834581470	210	249	1013	1205	1460	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان وفي قوله ومن دونهما جنتان قال جنتان من ذهب للمقربين وجنتان من ورق لاصحاب اليمين	3899	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6933	true	750766322934026631	39	76	199	384	1637	300	ابن جرير وابن---- حاتم وابن مردويه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان وقو---له ومن دونهما جنتان قال جنتان من ذهب للمقربين وجنتان من ورق لاصحاب اليمين	6933	-5307064513583114391	183	357.5	146	192	95.3125	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3910	false	-145048117267568159	116	273	594	1392	1537	300	قوله------- اذا وقعت الواقعة قال يوم القيامة ليس لوقعتها كاذبة قال ليس لها مرد يرد خافضة رافعه قال تخفض ناسا وترفع اخرين واخرج ابن جرير وابن مردويه عنه خافضة رافعة قال اسمعت القريب والبعيد واخرج ابن ابي حاتم عن عمر بن الخطاب خافضة رافعة قال الساعة خفضت -------اعداء الله الي النار و-----رفعت------ اولياء الله الي الجنة واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ---------------------------------------------------------------------اذا رجت الارض رجا قال زلزلت------------ وبست الجبال بسا قال فتنت------------ فكانت هباء منبثا قال شعاع الشمس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه فكانت هباء منبثا قال الهباء الذي يطير من النار اذا اضرمت يطير منها الشرر فاذا وقع لم يكن شيءا واخرج ابن المنذر عنه ايضا قال الهباء ما يثور مع شعاع الشمس وانبثاءه تفرقه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن علي بن ابي طالب قال الهباء المنبث دهج الدواب والهباء المنثور غبار الشمس الذي تراه في شعاع الكوة و----اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس	3910	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6936	true	-4009794312871728645	43	185	216	990	1570	300	قوله عز وجل اذا وقعت الواقعة يعني القي---امة ليس لوقعتها كاذبة خافض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خفضت والله باعداء الله ف-ي النار رافعة رفعت والله اولياء الله الي الجنة وفي تفسير القمي اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة قال القيامة هي حق وقوله خافضة قال باعداء الله رافعة لاولياء الله اذا رجت الارض رجا قال يدق بعضها علي بعض وبست الجبال بسا قال قلعت الجبال قلعا فكانت هباء منبثا قال الهبا-----------------------------------------------------------------ء الذ-----ي في الكوة من-------------------------------------------------------------------------------------------- شعاع الشمس وقوله وكنتم ازواجا ثلاثة قال يوم القيامة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون الذين سبقوا الي الجنة اقول قوله الذين سبقوا الي الجنة تفسير للسابقون الثاني وفي الدر المنثور اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن علي بن ابي طالب قال الهباء المنبث رهج الذرات والهباء المنثور غبار الشمس الذي تراه في شعاع الكوة وفيه اخرج ابن --مردويه عن ابن عباس	6936	-5307064513583114391	348	483.0	272	1121	31.043710708618164	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	15	83	83	404	1512	300	مردويه عنه ايضا--- في قوله والسابقون السابقون قال يوشع بن نون سبق الي موسي ومءمن ال ياسين سبق الي عيسي وعلي بن ابي طالب سبق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخرج ابن مردويه عنه ايضا في الاية قال نزلت في حز قيل----- ال فرعون وحبيب النجار الذي ذكر في يس وعلي بن ابي طالب وكل رجل منهم سابق امته وعلي افضلهم سبقا واخرج احمد عن	3911	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6936	true	-4009794312871728645	181	217	971	1147	1570	300	مردويه عن ابن عباس في قوله والسابقون السابقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في حز-قيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار الذي ذكر في يس وعلي بن ابي طالب -كل رجل منهم سابق امته وعلي افضلهم سبقا وفي المجمع عن	6936	-5307064513583114391	154	271.0	122	329	46.808509826660156	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	116	164	572	802	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وا-------------------------------------------------خرج ا------------بن عساكر من طريق عروة بن رويم قال حدثني انس بن مالك عن رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ابن عمرو------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------الاول مع زيادة----------------------------------------------- واخرج نحوه البيهقي ايضا في الاسماء والصفات من وجه اخر عن عروة بن رويم	2258	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6943	true	9179065387400842281	173	288	909	1458	1514	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم خطابا لهم لقيل هذا نزلكم بحث رواءي في الدر المنثور اخرج ابن مردويه وابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت اذا وقعت الواقعة ذكر فيها ثلة من الاولين وقليل من الاخرين قال عمر يا رسول الله ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال واستمع ما قد انزل الله ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الا وان من ادم الي ثلة وامتي ثلة ولن نستكمل ثلتنا حتي نستعين بالسودان رعاة الابل ممن يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قال السيوطي واخرجه ابن ابي حاتم----------------------- من وجه اخر عن عروة بن رويم	6943	-5307064513583114391	128	121.5	96	572	22.377622604370117	21	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	147	235	775	1218	1541	300	اخرج الحاكم وصححه والبيهقي ---------عن ابي امامة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقولون ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله---- ذكر ف-----ي القران شجرة مءذية وما كنت اري ف---ي الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال ----------------------------------وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اليس الله يقول----- في سدر مخضود يخضد- الله شوكة--- فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا يتفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الاخر	3917	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6945	true	5389755482119676888	148	251	757	1268	1506	300	اخرج الحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن ابي امامة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقولون ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليس -----يقول الله في سدر مخضود يخضده الله من شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة -انها تنبت ثمرا -تفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	6945	-5307064513583114391	428	765.5	341	518	82.62548065185547	76	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3919	false	4587761587234996360	162	223	846	1152	1542	300	مسدد في مسنده وابن المنذر والطبراني وابن مردويه بسند حسن عن ابي بكرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله------ ثلة من الاولين وثلة من الاخرين قال جميعهما من هذه الامة واخرج ابو داود الطيالسي ومسدد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابي بكرة في قوله ثلة من الاولين وثلة من الاخرين قال هما جميعا من هذه الامة	3919	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6946	true	-1381426550284944998	192	227	945	1119	1499	300	مسدد في مسنده وابن المنذر والطبراني وابن مردويه بسند حسن عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هما جميعا من هذه الامة	6946	-5307064513583114391	163	309.5	130	317	51.419559478759766	31	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3920	false	-8565472503034847496	72	181	384	997	1628	300	افرايتم ما تمنون افرايتم ماتمنون اي تقذفون او و-------------------------------------------------تصبون -في ارحام النساء من النطف ومعني افرايتم اخبروني ومفعولها الاول ما تمنون الواقعة 59 اانتم تخلقونه ام والثاني والجملة الاستفهامية وه-----ي ءانتم تخلقونه ام نحن الخالقون اي تقدرونه وتصورونه بشرا------ ام نح-------------------------------------ن المقدرون المصورون له وام هي المتصلة وقيل هي المنقطعة والاول اولي قرا الجمهور تمنون بضم الفوقية من امني يمني وقرا ابن عباس وابو السماك ومحمد بن السميفع والاشهب العقيلي بفتحها من مني يمني وهما لغتان وقيل معناهما مختلف يقال امني اذا انزل عن جماع ومني اذا انزل عن احتلام وسمي المني منيا لانه يمني اي يراق الواقعة 60 نحن قدرنا بينكم نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين	3920	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6948	true	2425484781969343433	73	118	402	659	1662	300	افرايتم ما تمنون الامناء قذف المني وصبه والمراد قذفه وصبه في الارحام والمعني افرايتم المني الذي تصبونه في ارحام ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء قوله تعالي ءانتم تخلقونه ام نحن الخالقون اي ءانتم تخلق---ونه بشرا مثلكم ام نحن خالقوه بشرا قوله تعالي نحن قدرنا بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم الموت وما نحن بمسبوقين	6948	-5307064513583114391	114	-23.5	93	711	16.033754348754883	17	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3930	false	9099691784159117400	134	250	712	1306	1561	300	اخرج النساءي وابن جرير ومحمد بن نصر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب-------- عن ابن عباس قال انزل القران في ليلة القدر من السماء العليا الي السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين وفي لفظ ثم نزل من السماء الدنيا الي الارض نجوما ثم قرا فلا اقسم بمواقع النجوم واخرج عبد بن حميد وابن جرير ومحمد بن نصر وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عنه فلا اقسم بمواقع النجوم قال القران و---------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لقسم لو تعلمون عظيم قال القران واخرج بن مردويه عنه ايضا في الاية قال نجوم القران حين ينزل واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في المعرفة من طرق عن ابن عباس ايضا لا يمسه الا المطهرون قال	3930	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6957	true	-4402646867864792994	62	171	322	888	1561	300	اخرج النساءي وابن جرير ومحمد بن نصر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن عباس قال انزل القران في ليلة القدر من السماء العليا الي السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين وفي لفظ ثم نزل من السماء الدنيا الي الارض نجوما ثم قرا فلا اقسم بمواقع النجوم اقول وظاهره تفسير مواقع النجوم باوقات نزول نجوم القران وفي تفسير القمي وقول----------------ه فلا اقسم بمواقع النجوم قال معناه اقسم بمواقع النجوم وفي الدر المنثور اخرج ابن مردويه بسند رواه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه لقران كريم في كتاب مكنون قال عند الله في صحف مطهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمسه الا المطهرون قال	6957	-5307064513583114391	327	536.0	262	707	46.251766204833984	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3931	false	2457765670375847500	253	300	1195	1425	1425	300	مسلم وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية-	3931	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6958	true	7704672775016781332	13	60	68	299	1529	300	مسلم وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا فنزلت هذه الاية	6958	-5307064513583114391	225	435.0	180	236	95.33898162841797	44	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3933	false	-1263263172810257611	7	34	40	179	1544	300	ابن جرير وابن المنذر عنه ايضا--- في قوله فسلام لك من اصحاب اليمين قال تاتيه الملاءكة بالسلام من قبل الله تسلم عليه وتخبره انه من اصحاب اليمين	3933	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6958	true	7704672775016781332	251	279	1275	1417	1529	300	ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله فسلام لك من اصحاب اليمين قال تاتيه الملاءكة بالسلام من قبل الله تسلم عليه وتخبره انه من اصحاب اليمين	6958	-5307064513583114391	133	257.0	107	142	93.66197204589844	26	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3933	false	-1263263172810257611	215	274	1123	1422	1544	300	احم----------د والترمذي وحسنه والنساءي وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ال------عرباض ابن سارية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية وفي اسناده بقية---------------------- بن الوليد وفيه مقال معروف وقد اخرجه النساءي عن خالد بن معدان قال كان رسول ا--------لله صلي الله عليه واله وسلم	3933	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6963	true	-4816534471232598701	86	141	494	765	1545	300	احمد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان عن عرباض -بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية اقول ورواه ايضا عن ابن الضريس عن يحيي----------------------------------------------------------------------- بن ابي كثير عنه صلي الله عليه واله وسلم	6963	-5307064513583114391	202	348.0	160	345	58.550724029541016	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3936	false	-4648330623388360713	141	197	726	971	1453	300	لا يزال الناس يسالون عن كل شء حتي يقولوا هذا الله كان قبل كل شء فماذا كان قبل الله فان قالوا لكم ذلك فقولوا هو الاول قبل كل شء و---الاخر فليس بعده شء وهو الظاهر فوق كل شء وهو الباطن دون كل شء وهو بكل شء عليم واخرج ابو داود عن------ ابي زميل قال سالت ابن	3936	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6965	true	4157771562692546444	0	57	0	254	1573	300	لا يزال الناس يسالون عن كل شء حتي يقولوا هذا الله كان قبل كل شء فماذا كان قبل الله فان قالوا لكم ذلك فقولوا هو الاول قبل كل شء وهو الاخر فليس بعده شء وهو الظاهر فوق كل شء وهو الباطن دون كل شء وهو بكل شء عليم وفي التوحيد باسناده الي ابي بصير قال سمعت ابا	6965	-5307064513583114391	224	416.5	171	254	88.18898010253906	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	167	279	868	1392	1495	300	اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل من طريق زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية حتي اذا كنا بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم يحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب------- ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الاية	3940	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6973	true	-361128807805994274	187	300	1046	1575	1575	300	اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل من طريق زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية حتي اذا كان بعسفان قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم قلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا ق-لنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الاية-	6973	-5307064513583114391	518	1017.0	407	531	97.55178833007812	108	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3949	false	-6139075453764137326	6	117	31	596	1515	300	عن ابن عباس قال ان الله استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران --الم يان للذين امنوا الاية واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد العزيز بن ابي رواد ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ظهر فيهم المزاح والضحك فنزلت هذه الاية الم يان للذين امنوا واخرج ابن المبارك عن ابن عباس اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال يعني انه يلين القلوب بعد قسو------------تها و----اخرج ابن جرير عن البراء بن عازب---- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول مءمنو امتي شهداء ثم تلا النبي صلي الله عليه واله وسلم والذين امنوا بالله ورسله اولاءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	3949	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6983	true	-636876221087775091	131	203	647	1025	1522	300	عن ابن عباس قال ان الله استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ي----------------------------------------------------ان الخ ولازمه نزول السورة ايام الهجرة والروايتان ايضا لا تلاءمان سياق اياتها وفيه اخرج ابن جرير عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول مءمنو امتي شهداء ثم تلا النبي صلي الله عليه واله وسلم والذين امنوا بالله ورسله اول-ءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	6983	-5307064513583114391	304	529.5	242	587	51.78875732421875	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	87	156	481	823	1536	300	اخرج ابن ماجة وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبر-يل بهءلاء الايات	3964	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms6993	true	-5402423197433902951	231	300	1260	1600	1600	300	اخرج ابن ماجة وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل جبرءيل بهذه-- الايات-	6993	-5307064513583114391	332	633.5	265	348	95.40229797363281	63	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3971	false	5632959135845427659	53	131	303	715	1541	300	اخرج احمد وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب قال السيوطي بسند جيد عن ابن عمر ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم ال---سام عليك يريدون بذلك شتمه ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الاية واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله و----اخرج احمد وعبد بن حميد والبخاري والترمذي وصحح-------------------------------ه عن انس ا---ن يهوديا --اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فقال السام	3971	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7002	true	-5374099690096013475	195	278	1062	1489	1606	300	اخرج احمد وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر والطبراني وابن مردويه والبيهقي في --شعب الايمان---- بسند جيد عن ابن عمر ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم سام عليك يريدون بذلك شتمه ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الاية واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وفيه اخرج ------عبد الرزاق وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في هذه الاية قال كان المنافقون يقولون لرسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم سام ---------------	7002	-5307064513583114391	326	563.0	258	455	71.64835357666016	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	200	288	1003	1444	1506	300	سعيد بن منصور وابن راهويه وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم------------ والحاكم وصححه وابن مردويه عنه ايضا قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي اية النحوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية	3977	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7003	true	7374116161533803814	161	247	849	1280	1542	300	سعيد بن منصور وابن راهويه وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه عن علي-------------- قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها---- بعدي اية النجوي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها احد فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية	7003	-5307064513583114391	406	776.0	323	453	89.62472534179688	78	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3979	false	-3221066611061689852	104	156	576	858	1663	300	فيحلفون له كما يحلفون لكم اي يحلفون لله يوم القيامة علي الكذب كما يحلفون لكم في الدنيا و----------------------------------------------هذا من شدة شقاوتهم ومزيد الطبع--------------------------- علي قلوبهم فان يوم القيامة قد انكشفت الحقاءق وصارت الامور معلومة بضرورة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشاهدة فكيف يجترءون علي ان يكذبوا في ذلك الموقف ويحلفون علي الكذب-------- ويحسبون انهم علي شء اي	3979	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7005	true	2004285633714517259	113	228	584	1179	1557	300	فيحلفون له كما يحلفون لكم اي يحلفون لله يوم------------ البعث كما يحلفون لكم في الدنيا وقد قدمنا في تفسير قوله تعالي ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 ان حلفهم علي الكذب----- يوم القيامة مع ظهور ----حقاءق------ الامور يومءذ من ظهور ملكاتهم هناك لرسوخها في نفوسهم في الدنيا فقد اعتادوا فيها علي اظهار الباطل علي الحق بالايمان الكاذبة وكما يعيشون يموتون وكما يموتون يبعثون ومن هذا القبيل سءالهم الرد الي الدنيا يومءذ والخروج من النار وخصامهم في النار وغير ذلك مما يقصه القران الكريم وهم يشاهدون مشاهدة عيان ان لا سبيل الي شء من ذلك واليوم يوم جزاء لا يوم عمل واما قوله ويحسبون انهم علي شء اي	7005	-5307064513583114391	152	178.5	112	622	24.437299728393555	23	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	261	300	1342	1535	1535	300	عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد حاصرهم حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم واوطانهم وان يسيروا الي اذرعات -الشام وجعل-	3989	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7019	true	-5007108964909662030	63	100	311	499	1521	300	عن ابن عباس---- كان النبي صلي الله عليه واله وسلم--- حاصرهم حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم واوطانهم وان يسيرهم الي اذرعات بالشام وجعل	7019	-5307064513583114391	184	343.5	148	195	94.35897064208984	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4002	false	-3865710725057605678	0	85	0	429	1514	300	بني عوف بن الحارث منهم عبد الله بن ابي ابن سلول ووديعة بن مالك وسويد وداعس بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فاننا لا نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله------ في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل----------- الا الحلقة ففعل فكان الرجل منهم يهدم بيته فيضعه علي ظهر بعير- فينطلق به فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام	4002	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7024	true	-8613013333304296113	202	290	1106	1549	1599	300	بني عوف بن الحارث منهم عبد الله بن ابي -بن سلول ووديعة بن مالك وسويد وداعس بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فا-نا لا نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان -خرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله الرعب في قلوبهم------ فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فكان الرجل منهم يهدم بيته فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام	7024	-5307064513583114391	420	789.0	336	452	92.92035675048828	78	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4001	false	4530268204097446766	254	287	1330	1486	1549	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله الم تر الي الذين نافقوا قال عبد الله بن ابي ابن سلول ورفاعة بن تابوت وعبد الله بن نبتل واوس بن قيظي واخوانهم بنو النضير	4001	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7025	true	7430855708772973485	56	87	280	427	1578	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس-------- الم تر الي الذين نافقوا قال عبد الله بن ابي -بن سلول ورفاعة بن تابوت وعبد الله بن نبتل واوس بن قيظي واخوانهم بنو النضير	7025	-5307064513583114391	147	280.5	116	156	94.23076629638672	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	200	300	1091	1595	1595	300	عن علي بن ابي طالب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما هذا يا حاطب قال لا-	4009	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	123	217	639	1119	1520	300	عن علي ------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها واتوني به فخرجنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب قال لا	7044	-5307064513583114391	454	847.0	365	525	86.47618865966797	81	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	79	0	383	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم صدق فقال عمر دعني --------------اضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	4010	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	217	300	1119	1520	1520	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرء ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت-	7044	-5307064513583114391	379	732.5	301	402	94.27861022949219	74	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4015	false	-2656791820268485352	22	60	115	301	1542	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت اتتني امي راغبة وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسالت النبي صلي الله عليه و-----سلم ااصلها فانزل الله لا ينهاكم الله الاية------------------------ فقال نعم صلي	4015	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7048	true	7692754357909905296	4	49	24	244	1542	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت اتتني امي راغبة وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالت النبي صلي الله عليه واله وسلم ااصلها فانزل الله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين فقال نعم صلي	7048	-5307064513583114391	181	336.5	143	220	82.2727279663086	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4015	false	-2656791820268485352	89	214	454	1087	1542	300	الايمان فقال يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من بين الكفار وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية علي ان يرد عليهم من جاءهم من المسلمين فلما هاجر اليه النساء ابي الله ان يرددن الي المشركين وامر بامتحانهن فقال فامتحنوهن اي فاختبروهن وقد اختلف فيما كان يمتحن به فقيل كان يستحلفن بالله ما خرجن من بغض زوج ولا رغبة من ارض الي ارض ولا لالتماس دنيا بل---------- حبا لله ولرسوله ور----------------------------------------------------------------------------------------------غبة في دينه فاذا حلفت كذلك -----------------------------اعطي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها اليه وقيل الامتحان هو ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقيل ما كان الامتحان الا بان يتلو عليهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4015	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7052	true	3373828074680166705	33	133	154	655	1498	300	الاية------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي دار الاسلام----------------------------------------------- فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانهن -------------------------ان يستحلفن------ ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا -التماس دنيا وما خرجت الا حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام ف-حلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر بن الخطاب فكا-----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	7052	-5307064513583114391	275	363.5	216	776	35.43814468383789	41	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4029	false	-5938059817897412799	261	300	1370	1551	1551	300	حتي اظهر الله دينه واخرج ابن اسحاق وابن سعد عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للنفر الذين ل-قوه بالعقبة اخرجوا الي اثني عشر----- منكم-	4029	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7069	true	1205530763293016693	222	261	1144	1329	1550	300	وفي الدر المنثور ---اخرج ابن اسحاق وابن سعد عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للنفر الذين لاقوه بالعقبة اخرجوا الي اثني عشر رجلا منكم	7069	-5307064513583114391	168	303.0	132	188	89.36170196533203	33	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	21	107	104	522	1485	300	واخرين منهم لما يلحقوا بهم قا----------------------------------------------------------------------------------------ل له رجل يا رسول الله من هء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء -الذين لم يلحقوا بنا فوضع يده علي سل----مان الفارسي وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان بالثريا لناله رجال من هءلاء واخرجه ايضا مسلم من حديثه مرفوعا بلفظ لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجال من فارس او قال من ابناء فارس واخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عن قيس بن سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لو كان الايمان بالثريا لناله ناس -من اهل فارس	4034	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7076	true	7121988153514794260	102	219	518	1105	1513	300	واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال دخلوا الاسلام بعدهم وفي المجمع وروي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية فقيل -----------------له من هءلاء فوضع يده علي كتف سلمان وقال لو كان الايمان بالثريا لنالته رجال من هءلاء اقول ورواه في الدر المنثور عن عدة من جوامع الحديث منها صحيح البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ------وفيه فوضع يده علي راس سلمان الفارسي وقال والذي نفسي بيده لو كان العلم-- بالثريا لناله رجال من هءلاء وروي-- ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور وابن مردويه عن قيس بن سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لو -ان الايمان بالثريا لناله رجال من اهل فارس	7076	-5307064513583114391	270	459.5	211	712	37.921348571777344	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4054	false	2306738323664539139	85	238	476	1281	1605	300	عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم فنزلت الي قوله فان الله غفور رحيم واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والحاكم وصححه وابن مردويه عن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله---- انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما واخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4054	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7116	true	-6508044254686384681	20	167	106	861	1505	300	عن ابن عباس وفي الدر المنثور--------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة عن ابن مردويه عن عبادة بن الصامت وعبد الله بن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لكل امة فتنة وفتنة امتي المال اقول وروي مثله ايضا عنه عن كعب بن عياض عنه صلي الله عليه واله وسلم وفيه اخرج ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والحاكم------ وابن مردويه عن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله قال انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما -اقول والرواية لا تخلو من شء --واني -----تنال -الفتنة من النبي صلي الله عليه واله	7116	-5307064513583114391	466	799.5	371	1025	45.46341323852539	78	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4060	false	-3381553557855637285	0	47	0	237	1505	300	قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وقرا النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل بعدتهن واخرج عبد الرزاق------------------------ في المصنف و----------------ابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر ان رسو------ل الله صلي الله	4060	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7123	true	8882854509523620375	240	292	1255	1508	1541	300	قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وقرا النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل -عدتهن اقول قوله في قبل عدتهن قراءة ابن عمر وما في المصحف لعدتهن وفيه اخرج ابن المنذر-------------------- عن ابن سيرين في قوله لعل الله ---------	7123	-5307064513583114391	179	289.5	140	283	63.250885009765625	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4061	false	-8795930402895262662	64	165	298	771	1437	300	ويرزقه من حيث لا يحتسب قال من حيث لا يدري واخرج ابن المنذ----------------------------ر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال ينجيه من كل كرب في الدنيا والاخرة واخرج الحاكم وصححه وضعفه الذهبي من طريق سالم بن ابي الجعد عن جابر قال ط نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من اشجع --كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال اتق الله واصبر فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء ابن له بغنم كان العدو -----اصابوه فات-------------------------ي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فساله ----	4061	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7125	true	-5657855485578121475	221	300	1081	1455	1455	300	ويرزقه من حيث لا يحتسب قال في دنياه وفي الدر------- المنثور اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن ابي الجعد قال---------- نزلت هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من اشجع اصابه جهد وبلاء وكان العدو اسروا ابنه فاتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اتق الله واصبر فرجع ----------------------ابن له----- كان اسيرا قد فكه الله فاتاهم وقد اصاب اعنزا فجاء فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فنزلت	7125	-5307064513583114391	226	271.5	172	545	41.467891693115234	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	150	277	768	1368	1493	300	ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا ال---------------------------------------------------------------------------ي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا و------اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -شرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا----- اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه ابدا فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم الاية واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد عن عبد الله بن رافع قال سالت ام سلمة عن هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم قالت ك---------------------------------------------------انت عندي عكة من عسل ابيض فكان النبي صلي الله عليه واله وسلم	4073	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7142	true	-5591043009326357425	98	252	460	1228	1476	300	ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك فجعل فيه كفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية القبطية وحلف ان لا يقربها وانما جعل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم وفي الدر المنثور اخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه------------ بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يشرب من شراب عند سودة من العسل فدخل علي عاءشة فقالت اني اجد منك ريحا فدخل علي حفصة فقالت اني اجد منك ريحا فقال اراه من شراب شربته عند سودة والله لا اشربه----- فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية اقول والحديث مروي بطرق متشتتة والفاظ مختلفة وفي انطباقها علي الايات وهي ذات سياق واحد خفاء وفيه اخرج ابن سعد وابن مردويه عن ابن عباس قال------------------------------------------------- كانت عاءشة وحفصة متحابتين فذهبت حفصة الي بيت ابيها تحدث عنده -----فارسل---------- النبي صلي الله عليه واله وسلم	7142	-5307064513583114391	398	599.0	308	849	46.87868118286133	75	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4082	false	8154056946967099873	206	287	1102	1509	1578	300	احمد والطبراني والحاكم وصححه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت ------------------------محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون مع ما قص الله علينا من خبره-ا في القران قالت رب ابن لي عندك بيتا الاي---ة وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي موسي الاشعري عن --------------النبي----------- صلي الله عليه واله وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران	4082	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7151	true	7980317971205511875	151	226	781	1149	1528	300	احمد والطبراني والحاكم وصححه عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------------ افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرهما في القران قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة وفيه اخرج الطبران---------------------------ي عن سعد بن جنادة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله زوجني في الجنة -----------------------------------------مريم بنت عمران	7151	-5307064513583114391	269	459.5	211	460	58.4782600402832	49	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4108	false	-8632935500721121271	223	275	1174	1447	1572	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اي----------------------------------------------------- تنزيها له عن ان يكون ظالما فيها صنع بجنتنا فان في ذلك بسبب ذنبنا الذي فعلناه وقيل معني تسبيحهم الاستغفار اي نستغفر ربنا من ذنبنا انا كنا ظا--------------------------------------------لمين ---لانفسنا في منعنا ل-------------------------------------------------------------لمساكين القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم	4108	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7176	true	210619377722605741	234	300	1262	1636	1636	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين تسبيح منهم لله سبحانه اثر توبيخ اوسطهم لهم اي ننزه الله تنزيها من الشركاء الذين اثبتناهم فيما حلفنا عليه فهو ربن-------ا الذي ---------يدبر بمشيءته امورنا ل-----------------------------انا كنا ظالمين في اثباتنا الشركاء فهو تسبيح واعتراف بظلمهم علي انفسهم في اثبات الشركاء وعلي القول الاخر توبة واعتراف بظلمهم علي انفسهم وعلي المساكين قوله تعا--------------لي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم-	7176	-5307064513583114391	127	137.0	101	434	29.262672424316406	17	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4116	false	-5761318351980422579	226	297	1228	1578	1593	300	اخرج البخاري وغيره عن ------------------ابي سعيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وهذا الحديث ثابت من طرق في الصحيحين وغيرهما وله الفاظ في بعضها طول وهو حديث مشهور معروف واخرج ابن مسنده عن -------------------ابي هريرة في الاية ----------------------------------------------------------قال يكشف الله عز وجل عن ساقه و----اخرج	4116	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7190	true	-62519989160481924	14	85	78	424	1555	300	اخرج البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابي سعيد---- سمعت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وفيه اخ------------------------------------------------------------------------------------رج ابن مندة في الرد علي الجهمية عن ابي هرير---------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم يكشف عن ساق قال يكشف الله عن س-------اقه وفيه اخرج	7190	-5307064513583114391	216	353.5	171	455	47.47252655029297	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4125	false	2528441269005516904	0	77	0	372	1528	300	وسلم سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي فقال علي---------------- ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا فنسيته قال ابن كثير وهو حديث مرسل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجار- عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي ان الله امرني ان ادنيك ولا افضيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي فنزلت هذه الاية وتعيها اذن وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عية فانت اذن واعية	4125	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7195	true	-5146672303190988047	153	254	775	1264	1499	300	وسلم سالت ربي- ان يجعلها اذن---- علي -قال مكحول فكان علي يقول ما سمعت عن رسول الله------------------------ شيءا فنسيته وفيه اخر-----------------------ج ابن جرير وابن ابي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجاري عن بر-دة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي ان الله امرني ان ادنيك ولا اقصيك وان اعلمك وان تعي وحق لك ان تعي فنزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية وفيه اخرج ابو نعيم في الحلية عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي ان الله امرني ان ادنيك واعلمك لتعي فانزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية فانت اذن واعية	7195	-5307064513583114391	301	530.0	236	543	55.43278121948242	54	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4132	false	130900663739547404	142	169	705	835	1496	300	الحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري 4 عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن -اهل الدنيا و----اخرج	4132	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7200	true	-4074782813009208310	267	294	1411	1544	1575	300	الحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري --عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن باهل الدنيا وفيه اخرج	7200	-5307064513583114391	128	239.0	102	135	94.81481170654297	24	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4139	false	3115524620169117082	106	146	551	745	1485	300	اخرج الف-ريابي وعبد بن حميد والنساءي وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله 0 سال ساءل قال هو النضر بن الح-رث قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء	4139	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7210	true	-5133792030045563908	4	43	24	218	1471	300	اخرج الفاريابي وعبد بن حميد والنساءي وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله-- سال ساءل قال هو النضر بن الحارث قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء	7210	-5307064513583114391	192	368.5	153	196	97.95918273925781	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4140	false	3244458393536828368	125	275	622	1381	1504	300	ال--بعث عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم كان يوم مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس----- بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده دراج عن ابي الهيثم وهما ضعيفان واخرج ابن ابي حاتم والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة مرفوعا قال ما قدر طول يوم القيامة علي المءمنين الا كقدر ما بين الظهر الي العصر واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابن عباس-------- في قوله فاصبر صبرا جميلا قال لا تشكو الي احد غيري واخرج احمد وعبد بن حميد وابن المنذر والخطيب في المتفق والمفترق والضياء في المنحتارة عن ابن عباس في قوله يوم تكون السماء كالمهل قال كدردي الزيت واخرج ابن جرير عنه قال-------------------------------------------------------------------- يبصرونهم----- يعرف بعضهم بعضا ويتعارفون ثم يفر بعضهم من بعض واخرج ابن جرير عنه ايضا في قوله نزاعة للشوي قال	4140	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7210	true	-5133792030045563908	202	300	971	1471	1471	300	المجمع روي ابو سعيد الخدري قال قيل ل--رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------- ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد بيده انه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا اقول ورواه في الدر المنثور عن عدة من الجوامع عن ابي سعيد عنه صلي الله عليه واله وسلم وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير القمي في قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تكون السماء كالمهل قال الرصاص الذاءب والنحاس كذلك تذوب السماء وفيه في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي يبصرونهم يقول يعرف--ونهم ثم لا يتساءلون وفيه في قوله تعالي--------------------------------- نزاعة للشوي قال-	7210	-5307064513583114391	248	332.5	195	932	26.60944175720215	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	2	80	10	422	1535	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عنه-------- قال صارت ---------الاوثان التي كانت تعبد في قوم نوح في العرب---- اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وا--------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون فيه انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي---- هلك اولءك ونسخ العلم 2 فعبدت	4157	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	70	154	345	788	1574	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون---- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم ---عبدت	7231	-5307064513583114391	395	717.0	320	455	86.81318664550781	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	167	300	839	1544	1544	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الام------ر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل-	4164	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7241	true	-6982360247946397981	129	240	671	1251	1557	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها ف-----------------مر النفر --------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه واله وسلم---------- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل	7241	-5307064513583114391	543	946.5	437	722	75.20775604248047	92	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4179	false	-752765095131082927	233	300	1189	1512	1512	300	نصفه الخ وانتصاب نصفه علي-------------------- انه بدل من الليل قال الزجاج نصفه بدل من الليل والا قليلا استثناء من النصف وال-----------------------------ضمير في منه وعليه عاءد الي النصف والمعني قم نصف الليل او انقص من النصف قليلا الي الثلث او زد علي-----ه قليلا الي الثلثين فكانه قال قم ثلثي الليل او نصفه او ثلثه---------------------------------------------- وقيل ان نصفه بدل من قوله قل---------يلا فيكون المعني قم الليل الا نصفه او-	4179	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7254	true	1628183534517090371	186	260	1006	1378	1601	300	نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ظاهر السياق انه بدل من الليل ------------------------------الا قليلا المتعلق به تكليف القيام وضميرا منه و عليه للنصف وضمير نصفه لليل------------------ والمعني قم نصف الليل او انقص من النصف قليلا---------- او زد علي النصف قليلا والترديد بين الثلاثة للتخيير فقد خير بين قيام النصف وقيام اقل من النصف بقليل وقيام اكثر منه بقليل وقيل--- نصفه بدل من المستثني اعني قليلا فيكون المعني قم الليل الا نصفه او	7254	-5307064513583114391	162	186.5	123	433	37.413394927978516	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4178	false	2601748545644951385	99	164	498	847	1546	300	البزار والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الدلاءل عن جابر قال اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا سمعوا هذا الرجل اسما تصدون الناس عنه فقالوا كاهن قالوا ليس بكاهن قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر----------------------------- فتفرق المشركون علي ذلك فبلغ---- النبي صلي الله عليه واله وسلم فتزمل في ثيابه وتدثر فيها فاتاه جبريل فقال يا ايها المزمل يا ايها المدثر قال -	4178	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7264	true	-6625787131709686669	69	140	341	722	1532	300	البزار والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الدلاءل عن جابر قال اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا سم-وا هذا الرجل اسما يصدر- الناس عنه فقالوا كاهن قالوا ليس بكاهن قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر قالوا يفرق بين الحبيب وحبيبه فتفرق المشركون علي ذلك فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فتزمل في ثيابه وتدثر فيها فاتاه جبريل فقال يا ايها المزمل يا ايها المدثر اقول	7264	-5307064513583114391	341	648.5	277	383	89.03394317626953	62	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	3	123	22	588	1466	300	عن جابر بن عبد الله ان------ ابا سلمة بن عبد الرحمن قال ان اول ما نزل من القران----- يا ايها المدثر فقال له يحيي بن ابي كثير يقولون ان اول ما نزل اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك قلت له مثل ما قلت فقال جابر لا احدثنك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني فدثروني فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر	4201	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7276	true	-3575046708523148159	150	262	805	1338	1535	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن---- عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت--------------------- يقولون-------------- اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك قلت له مثل ما قلت قا-ل جابر لا احدث-ك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري ------نوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجث-ت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني -دثروني فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر	7276	-5307064513583114391	498	907.5	389	582	85.56700897216797	95	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4202	false	-5244704144591539199	36	179	179	879	1489	300	المغيرة واخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عنه ايضا----------------- ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوكه-- فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له وانك كارة له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني لا برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه هذا الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه -مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال والله لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فلما فكر قال هذ------ا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا وقد	4202	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7285	true	-507372093355057628	119	269	569	1291	1450	300	المنثور -اخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل من طريق عكرمة عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجعلوا لك مالا ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتصيب مما عنده قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او -انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشعر مني لا برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه---- الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته قال------ لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر فلما فكر قال ما هو الا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا وفي	7285	-5307064513583114391	654	1205.5	515	735	88.9795913696289	118	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	47	244	244	1229	1501	300	لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان-- نبينه-- بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعده الله و----اخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جر--------------ير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه فاذا قراناه قال بيناه فاتبع قرانه يقول اعمل به واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن ابن مسعود ف-------------------------------------------------------------ي قوله------ كلا بل تحبون العاجلة قال عجلت لهم الدنيا شرها وخيرها وغيبت الاخرة واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس وجوه يومءذ ناضرة قال ناعمة واخرج ابن المنذر والاجري في الشريعة واللالكاءي في السنة والبيهقي في الرءية عنه وجوه يومءذ ناضرة قال يعني حسنها الي ربها ناظرة قال نظرت الي الخالق واخرج ابن مردويه عنه ايضا الي ربها ناظرة قال تنظر الي وجه ربها واخرج ابن مردويه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله علسه واله وسلم وجوه يومءذ ناضر---------ة الي ربها ناظرة قال ينظرون الي ربهم بلا	4221	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7306	true	-6308917755303134437	0	184	0	914	1520	300	لسانه وشفتيه مخافة ان ينفلت منه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قا-----ل ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم نقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه بينه نبينه ظ بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قرا- كما وعده الله وفيه اخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا انزل عليه القران تعجل بقراءته ليحفظه فنزلت هذه الاية لا تحرك به لسانك وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يعلم ختم سورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم اقول وروي ما في معني صدر الحديث في المجمع عن ابن جبير وفي معناه غير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد من الروايات وقد تقدم ان في انطباق هذا المعني علي الايات خفاء وفي تفسير القمي قوله تعالي كلا بل تحبون العاجلة قال--------- الدنيا الحاضرة وتذرون--- الاخرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تدعون وجوه يومءذ ناضرة اي مشرقة الي ربها ناظرة قال ينظرون الي وجه الله	7306	-5307064513583114391	484	803.5	383	1373	35.25127410888672	86	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	214	251	1086	1263	1501	300	الي وجه ربها و-----------اخرج ابن مردويه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله علسه واله وسلم------------ وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال ينظرون الي ربهم بلا كيفية ولا حد محدود ولا صفة معلومة	4221	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7307	true	-5916862489894170980	139	181	740	940	1536	300	الي وجه الله الكريم وفيه اخرج ابن مردويه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في قول الله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال ينظرون الي ربهم بلا كيفية ولا حد محدود ولا صفة معلومة	7307	-5307064513583114391	171	317.0	134	200	85.5	35	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4222	false	7327622904705420146	43	111	223	580	1524	300	اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والطبراني--------- والدارقطني---------- والحاكم وابن مردويه-------------------- والبيهقي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانة وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وجوه يومءذ ناضرة -------------------الي ربها ناظرة	4222	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7307	true	-5916862489894170980	3	83	17	442	1536	300	اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن المنذر والاجري في الشريعة والدارقطني في الرءية والحاكم وابن مردويه واللالكاءي في السنة والبيهقي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ادني اهل الجنة منزلا لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجوه يومءذ ناضرة قال البياض والصفاه الي ربها ناظرة	7307	-5307064513583114391	350	639.5	282	425	82.35294342041016	63	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4224	false	7045211199270906138	33	113	176	557	1477	300	ال--ي الحق القيامة 34 35 اولي لك فاولي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي اي وليك الويل واصله اولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة كما في ردف لكم وهذا تهديد شديد والتكرير للتاكيد اي يتكرر عليك ذلك مرة بعد مرة قال الواحدي قال المفسرون اخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فا-----------------ولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي	4224	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7308	true	-4917478024682179820	39	129	211	623	1439	300	الرضا عليه السلام عن قول الله عز --وجل اولي لك فاولي ثم اولي لك فاول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال يقول الله عز وجل بعدا لك من خير الدنيا وبعدا لك من خير الاخرة اقول يمكن ارجاعه الي ما قدمناه من معني الايتين وكذا الي بعض ما قيل فيه وفي المجمع وجاءت الرواية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت و---ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي	7308	-5307064513583114391	202	286.0	154	560	36.07143020629883	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4098	false	4552619504107790788	4	35	26	165	1511	300	عن ابن عباس قال كانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما يشاء وكان اول ما -نزل من القران اقرا باسم ربك ثم نون ثم-------- المزمل	4098	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7321	true	8819408644668452673	71	104	402	546	1543	300	عن ابن عباس قال كان- اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما -شاء وكان اول ما انزل من القران اقرا باسم ربك ثم --ن ثم يا ايها المزمل	7321	-5307064513583114391	135	241.0	104	148	91.21621704101562	27	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	23	88	116	437	1444	300	الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت ب----ما عملت به اني -كاءن معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة	4227	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7323	true	4854203121826367496	232	300	1173	1508	1508	300	الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة-	7323	-5307064513583114391	320	609.5	256	336	95.23809814453125	61	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	88	278	437	1347	1444	300	من مسيرة الف عام ثم قال من قال لا اله الا الله كان له عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب- له ماءة الف حسنة واربع- وعشرون الف حسنة ونزلت -هذه السورة هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي قوله ملكا كبيرا فقال الحبشي وان عيني لنري ما تري عيناك في الجنة قال نعم فاشتكي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدليه في حفرته بيده و----اخرج احمد في الزهد عن محمد بن مطرف قال حدثني الثقة ان رجلا اسود كان يسال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم عن التسبيح والتهليل فقال له عمر بن الخطاب--- اكثرت علي رسول الله فقال مه يا عمر وانزلت علي----- النبي صلي الله عليه وغله وسلم هل اتي علي الانسان حين من الدهر حتي اذا اتي علي ذكر الجنة زفر الاسود زفرة خرجت نفسه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مات شوقا الي الجنة و----اخرج نحوه ابن وهب عن ابن زيد مرفوعا مرسلا واخرج احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن منيع وابو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه والضياء عن ابي ذر قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي علي الانسان	4227	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7324	true	6172392486878221737	0	176	0	828	1479	300	من مسيرة الف عام ثم قال من قال لا اله الا الله كان له عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتبت له ماءة الف حسنة واربعة وعشرون الف حسنة ونزلت عليه السورة هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي قوله ملكا كبيرا فقال الحبشي وان عيني لتري ما تري عيناك في الجنة قال نعم فاشتكي حتي فاضت نفسه قال ----عمر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدليه في حفرته بيده وفيه اخرج احمد في الزهد عن محمد بن مطرف قال حدثني الثقة ان رجلا اسود كان -----يسال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن التسبيح والتهليل فقال له عمر بن الخطاب مه اكثرت علي رسول الله فقال مه يا عمر وانزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم هل اتي علي الانسان حين من الدهر حتي اذا اتي علي ذكر الجنة زفر الاسود زفرة خرجت نفسه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مات شوقا الي الجنة وفيه اخرج -----ابن وهب عن ابن زيد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------- قرا -هذه ال-----------------سورة هل اتي علي الانسان	7324	-5307064513583114391	747	1352.0	583	940	79.46808624267578	148	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4236	false	-4691186468329583642	18	40	92	197	1554	300	ابن مردويه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في قوله يوما عبوسا قمطريرا قال يقبض ما بين الابصار	4236	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7328	true	8237217967789221011	62	85	317	427	1512	300	ابن مردويه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله يوما عبوسا قمطريرا قال يقبض ما بين الابصار	7328	-5307064513583114391	105	204.0	83	110	95.45454406738281	21	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4245	false	-1897702141846305424	235	292	1198	1492	1534	300	البخاري ومسلم وغيرهما------------- عن ابن مسعود قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه و-----سلم في غار بمني اذ نزلت----- سورة -المرسلات عرفا فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اقتلوها فابتدرناه- فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم وقيت شركم كما وقيتم شرها	4245	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7339	true	-5704869847777989677	45	108	230	556	1609	300	البخاري ومسلم والنساءي وابن مردويه عن ابن مسعود قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في غار بمني اذ نزلت عليه سورة والمرسلات عرفا فانه -يتلوها واني لا-لقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت عليه- حية فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	7339	-5307064513583114391	283	497.0	226	329	86.01823425292969	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4255	false	8794883329825068255	210	261	1162	1410	1635	300	واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون اي واذا امروا بالصلاة لا يصلون قال مقاتل نزلت في ثقيف امتنعوا من الصلاة بعد ان امرهم----- النبي صلي الله عليه و-----سلم بها ----فقالوا لا نن-----------------حني فانها م-سبة علينا فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود وقيل	4255	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7345	true	5061938015865151512	61	107	307	530	1526	300	واذا قيل لهم اركعوا لا يركع-------------------------------ون قال مقاتل نزلت في ثقيف حي---------------------ن امرهم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم بالصلاة فقالوا لا ننحني والرواية لا نحني فان ذلك سبة علينا فقال------ صلي الله عليه واله وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع و---سجود اقول	7345	-5307064513583114391	173	261.0	136	285	60.70175552368164	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4267	false	2949651445984559363	70	192	342	975	1497	300	قال ال-حق-ب ثمانون------- سنة والسنة------ ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون واخرج عبد بن حميد عنه قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها كسدس الدنيا واخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابن -مردويه قال السيوطي بسند ضعيف عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم لابثين فيها احقابا قال الحقب الف شهر والشهر ثلاثون يوما والسنة اثنا عشر شهرا ثلاثماءة وستون يوما كل يوم منها الف سنة مما تعدون فالحقب ثلاثون الف سنة واخرج البزار وابن مردويه والديلمي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وغله وسلم قال واله يخرج لا تخرج من النار من دخلها حتي يمكث فيها احقابا والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثل-ثماءة وستون يوما واليوم -الف سنة مما تعدون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عمر فلا يتكلن احد	4267	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7361	true	5209016033193022612	178	259	914	1327	1532	300	قال الاحقاب السنين والحقب سنة والسنة عددها ثلاثماءة وستون يوما واليوم كالف سنة مما تعدون و----------------------في المجمع روي نافع عن---------------------------------------------------- ابن عمر قال قال رسول الله------------------------------ صلي الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه--------------------------------------------------------- واله وسلم لا يخرج من النار من دخلها حتي يمكث فيها احقابا والحقب بضع وست--ون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم كالف سنة مما تعدون فلا يتكلن احد علي ان يخرج من النار اقول واورد الرواية في الدر المنثور وفيها ثمانون مكان ستون ولفظ اخرها قال ابن عمر فلا يتكلن احد	7361	-5307064513583114391	242	357.0	190	755	32.052978515625	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4272	false	6457765254471454764	192	232	995	1199	1549	300	ابن ابي حاتم وابو-الشيخ في العظمة وابن مردويه عنه ايضا--- ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند	4272	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7362	true	323691688628611550	44	87	242	455	1578	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الروح جند من جنود الله ليسوا بملاءكة لهم رءوس وايد وارجل ثم قرا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند	7362	-5307064513583114391	198	376.0	159	213	92.95774841308594	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4282	false	-858361744630520998	122	189	601	984	1535	300	اخرج سعيد بن --منصور وابن المنذر عن علي بن ابي طالب في قوله والنازعات غرقا قال هي الملاءكة تنزع -رو-ح الكفار والناشطات نشطا قال هي الملاءكة تنشط ارواح الكفار ما بين الاظفار والجلد حتي تخرجها والسابحات سبحا هي الملاءكة تسبح بارواح المءمنين بين السماء والارض فالسابقات سبقا هي الملاءكة يسبق بعضها بعضا بارواح المءمنين الي الله فالمدبرات امرا---- هي الملاءكة تدبر امر العباد من السنة الي السنة	4282	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7378	true	2528523669435525286	26	90	131	506	1585	300	اخرج سعيد بن المنصور وابن المنذر عن علي------------ في قوله والنازعات غرقا قال هي الملاءكة تنزع ارواح الكفار والناشطات نشطا---- هي الملاءكة تنشط ارواح الكفار ما بين الاظفار والجلد حتي تخرجها والسابحات سبحا هي الملاءكة تسبح بارواح المءمنين بين السماء والارض فالسابقات سبقا هي الملاءكة يسبق بعضها بعضا بارواح المءمنين الي الله فالمدبرات امرا قال هي الملاءكة تدبر امر العباد من السنة الي السنة	7378	-5307064513583114391	367	696.5	304	391	93.86189270019531	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4289	false	4193597851881218022	197	270	992	1363	1508	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم يسال-------- عن الساعة------------- فنزلت فيم انت من ذكراها وا-----------------------خرج البزار وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن عاءشة قالت ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الساعة حتي انزل الله فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها فانتهي فلم يسال عنها واخرج عبد بن حميد والنساءي وابن جرير والطبراني وابن مردويه ع------------------------ن طارق بن شهاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4289	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7382	true	7889689870178554213	8	87	35	436	1516	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالوا متي تقوم الساعة استهزاء منهم فنزلت يسالونك عن الساعة ايان مرساها الايات وفيه اخرج البزار وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن عاءشة قالت ما زال رسول الله------------------- يسال عن الساعة حتي انزل عليه فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها------- فلم يسال عنها اقول ورواه ايضا عن عدة من اصحاب الكتب عن عروة مرسلا ورواه ايضا عن عدة منهم عن شهاب بن طارق عن النب-----------------ي صلي الله عليه واله	7382	-5307064513583114391	244	345.0	190	444	54.9549560546875	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4299	false	8724160937073954244	221	300	1108	1486	1486	300	قال الاب الكلا والمرعي واخر-----------------ج ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم و----اخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن يزيد ان رجلا سال عمر عن قوله وابا فلما راهم يقولون اقبل عليهم بالدرة واخرج ابن سعد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير و----------------------ابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب-	4299	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7394	true	-3845237291568214155	236	293	1291	1571	1610	300	قال الاب الحشيش للبهاءم وفي الدر المنثور اخرج ابو عبيد في فضاءله -------------عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق عن قوله وابا- فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وفيه اخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن منصور و-------------ابن جرير وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردوي--ه والبيهقي في --شعب	7394	-5307064513583114391	207	321.5	163	422	49.05213165283203	36	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4300	false	-5432690729254238627	4	58	18	267	1541	300	عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعن------با الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصي كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم من هذا- الكتاب فاعملوا عليه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه و----اخرج ابن	4300	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7395	true	-736195777516998380	0	56	0	258	1459	300	عمر قرا علي المنبر فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا الي قوله وابا قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك ان لا تدري ما الاب اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا ب--ه وما لم تعرفوه فكلوه الي ربه وفيه اخرج عبد	7395	-5307064513583114391	238	444.0	185	260	91.53845977783203	48	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4310	false	-3427735226335153819	129	174	646	860	1525	300	سعيد بن منصور----------- وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن علي بن ابي طالب في قوله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري واخرج ابن ابي حاتم عنه في قوله -لا اقسم بالخنس قال	4310	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7403	true	2490608639939308353	67	108	368	575	1539	300	سعيد بن منصور والفاريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن------------ علي في قوله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا تري وفي تفسير ا-------لقمي في قوله فلا اقسم بالخنس قال	7403	-5307064513583114391	180	323.0	142	226	79.6460189819336	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4316	false	-886295019087954080	277	299	1338	1443	1445	300	الحاكم وصححه عن حذيفة قال قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه	4316	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7410	true	216413715916668784	7	30	39	149	1494	300	الحاكم وصححه عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه	7410	-5307064513583114391	105	204.0	83	110	95.45454406738281	21	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4317	false	-7157522237987349317	0	52	0	250	1538	300	غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه من غير منتقص من اوزارهم وتلا حذيفة علمت نفس ما قدمت واخرت و----اخرج سعيد---------------- بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عمر بن الخطاب انه قرا هذه الاية---------------- ما غرك بربك الكري---م قال غرة والله جهله	4317	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7410	true	216413715916668784	30	87	149	418	1494	300	غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فل--ه وزره ومثل اوزار من اتبعه--- غير منتقص من اوزارهم وتلا حذيفة علمت نفس ما قدمت واخرت وفيه اخرج عب-د بن حميد عن صالح بن مسمار قال بلغني ان النبي صلي الله عليه واله وسلم تل----ا هذه الاية يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم ثم قال---------- جهله	7410	-5307064513583114391	184	280.5	143	289	63.66781997680664	32	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4338	false	-4584809462421000864	19	113	95	564	1487	300	والقت ما فيها------ قال سواري الذهب واخر-------------------------------------ج الحاكم قال السيوطي بسند جيد عن جابر قال قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- تمد الارض يوم القيامة مد الاديم ثم لا يكون لابن ادم فيها الا موضع قدميه واخرج ابن جرير ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس انك كادح الي ربك كدحا قال عامل عملا فملاقيه قال فملاق عملك واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يحاسب الا هلك فقلت اليس يقول ا---لله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذلك بالحساب ولكن ذلك العرض	4338	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7426	true	-3264339412754311929	123	262	665	1363	1560	300	والقت ما فيها وتخلت قال تمد الارض فتنشق فيخرج الناس منها وفي الدر المنثور اخرج الحاكم------------ بسند جيد عن جابر عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال تمد الارض يوم القيامة مد الاديم ثم لا يكون لابن ادم منها الا موضع قدميه وفي الاحتجاج عن علي عليه السلام في حديث قال والناس يومءذ علي صفات ومنازل فمنهم من يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا ومنهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب لانهم لم يلبسوا من امر الدنيا بشء وانما الحساب هناك علي من يلبس بها ها هنا ومنهم من يحاسب علي النقير والقطمير ويصير الي عذاب السعير وفي المعاني باسناده عن ابن سنان عن ابي جعفر عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -----كل محاسب معذب فقال له قاءل يا رسول الله فاين قول الله عز وجل----- فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ---------------------ذلك العرض	7426	-5307064513583114391	246	327.5	189	819	30.036630630493164	40	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4347	false	-7449765424015831297	30	263	142	1378	1562	300	سءل عن السماء ذات البروج فقال الكواكب وسءل عن قوله الذي جعل في السماء بروجا -قال الكواكب وعن قوله في بروج مشيدة -قال القصور واخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله واليوم الموعود وشاهد مشهود قال اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وهو الحج الاكبر فيوم الجمعة جعله الله وعيدا لمحمد وامته وفضله بها علي الخلق اجمعين وهو سيد الايام عند الله واحب الاعمال فيه الي الله وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه واخرج عبد بن حميد والترم--------------------------ذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي----- عليه واله وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو------- الله ب----------------------خير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه منه واخرج الحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة رفعه وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة واخرج--------- -----------------------عبد بن حميد و----------ابن المنذر عن علي بن ابي -----------------------------------------طالب قال اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يو--------------------م النحر و---الشاهد يوم الجمعة واخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه من طريق شريح بن عبيد------------------------------------------------ عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ال--يوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	4347	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7434	true	5785376176077591983	0	173	0	899	1567	300	سءل عن السماء ذات البروج فقال الكواكب وسءل عن----- الذي جعل في السماء بروجا فقال الكواكب قيل----- في بروج مشيدة فقال --ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور وفيه -اخرج عبد بن حميد والترمذي وابن ابي الدنيا في الاصول وابن جرير وابن المنذر وابن---- حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة الحديث اقول وروي مثله بطرق اخري عن ابي مالك وسعيد بن المسيب وجبير بن مطعم عنه صلي الله عليه واله وسلم ولفظ الاخير ال-------------------------------ش---------------------------------------------------------------------------------------------اهد يو----------م الجمعة والمشه-----------ود يوم عرفة وروي هذا اللفظ عن عبد الرزاق والفاريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن علي بن ابي طالب وفيه اخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن علي قال اليوم الموعود يوم القيامة وال-شاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر وفي المجمع روي ان رجلا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته----------------------------------------------------------- عن الشاهد والمشهود --فقال نعم-- الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	7434	-5307064513583114391	504	754.0	400	1454	34.66299819946289	74	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4366	false	-4116285644108281947	3	64	19	318	1446	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قا 4 ل اجعلوها في سجودكم ولا مطعن------- في اسناده واخرج--- احمد وابو داود والطبراني وا------------بن مردويه والبيهقي في سننه عن -ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	4366	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7448	true	-4809747238269762886	243	300	1355	1637	1637	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزل- سبح اسم ربك الاعلي قا---ل اجعلوها في سجودكم اقول ورواه ايضا في الدر المنثور عن احمد وابي داود وابن ماجة وابن المنذر وابن مردوي-----------------ه عن عقبة ع--------------نه صلي الله عليه واله وسلم-	7448	-5307064513583114391	229	366.0	180	322	71.11801147460938	37	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4368	false	-7440474635701985644	0	25	0	116	1511	300	الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي ثم يقسم الفطرة قبل ان يغدو الي المصلي يوم الفطر	4368	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7449	true	-7915466578144078753	145	170	714	830	1476	300	الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي ثم يقسم الفطرة قبل ان يغدو الي المصلي يوم الفطر	7449	-5307064513583114391	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	210	288	1137	1523	1581	300	احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي------ في قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء قد قضي عليهم قال فلم يعملون اذن قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	4408	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7477	true	-594443459461824302	14	88	62	430	1526	300	احم-------------د ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عمران بن حصين ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون به------- نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شء--- قضي عليهم قال فلم يعملون اذا قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هيا-ه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	7477	-5307064513583114391	356	680.5	283	392	90.81632995605469	68	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	129	172	623	831	1488	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والديلمي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في قوله قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير	4409	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7477	true	-594443459461824302	166	206	848	1043	1526	300	ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والديلمي عن----- جويبر عن الضحاك عن ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول-------- قد افلح من زكاها الاية افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير	7477	-5307064513583114391	194	372.0	154	208	93.26923370361328	38	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4424	false	1583171022261857633	140	185	662	875	1436	300	ابن المنذر وابن مردويه وابو نعيم في الحلية من طريق حرب بن شريح قال قلت لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها اهل العراق احق هي قال اي والله حدثن----ي محمد بن الحنفية عن علي ان رسول الله صلي	4424	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7488	true	-7332725163877908839	254	300	1339	1555	1555	300	ابن المنذر وابن مردويه وابو نعيم في الحلية من طريق حرب بن شريح قال قلت لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ارايت هذه الشفاعة التي يتحدث بها اهل العراق احق هي قال اي والله حدثني عمي محمد بن الحنفية عن علي ان رسول الله صلي-	7488	-5307064513583114391	212	412.5	168	217	97.69585418701172	43	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4425	false	8077443735138690042	0	34	0	179	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي فاطمة وهي تطحن بالرحي وعليها كساء من جلد الابل فلما نظر اليها اقال يا فاطمة تعجل-------ي مرارة الدنيا بنعيم الاخرة---- فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي	4425	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7488	true	-7332725163877908839	198	234	1035	1224	1555	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي فاطمة وهي تطحن بالرحي وعليها كساء من حلة الابل فلما نظر اليها -قال يا فاطمة تعجلي فتجرعي مرارة الدنيا لنعيم الاخرة غدا فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي	7488	-5307064513583114391	175	327.5	141	190	92.10526275634766	30	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4430	false	2093713424694123082	43	94	215	466	1481	300	ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل عن ابي سعيد الخدري عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال اتاني جبر-يل فقال ان ربك يقول تدري كيف رفعت ذكرك قلت الله ورسوله اعلم قال اذا ذكرت ذكرت معي و-------اسناد --------ابن جرير	4430	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7493	true	-8624282749815620046	220	274	1093	1357	1485	300	ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتاني جبرءيل فقال ان ربك يقول تدري كيف رفعت ذكرك قلت ال-------له اعلم قال اذا ذكرت ذكرت معي وفيه اخرج عبد الرزاق وابن جرير	7493	-5307064513583114391	235	426.5	185	271	86.71586608886719	45	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4431	false	-1944423855975890237	26	59	116	280	1517	300	عبد الرزاق وابن جرير والحاكم والبيهقي عن الحسن قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما فرحا مسرورا وهو يضحك يحك ويقول لن يغلب عسر يسرين وان مع العسر يسرا ان	4431	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7493	true	-8624282749815620046	270	300	1336	1485	1485	300	عبد الرزاق وابن جرير والحاكم والبيهقي عن الحسن قال خرج النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يوم-----ا مسرورا وهو يض----حك ويقول لن يغلب عسر يسرين -ان مع العسر يسرا ان-	7493	-5307064513583114391	144	255.0	115	164	87.80487823486328	25	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	11	73	54	366	1539	300	فجاءه الملك فقال اقرا فقال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فغطني الثانية حتي بلغ منه الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد---------- فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الاية	4443	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7503	true	5496105374067114452	13	78	62	390	1463	300	فجاءه الملك فقال اقرا----- قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الاية	7503	-5307064513583114391	306	584.5	245	333	91.89189147949219	59	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4442	false	-8961005363506596001	254	300	1318	1527	1527	300	اخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابو نعيم في الدلاءل عن عبد الله بن شداد قال اتي جبريل محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد اقرا فقال وما اقرا فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا باسم ربك الذي خلق-	4442	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7504	true	-7485461529794971615	27	73	151	360	1446	300	اخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابو نعيم في الدلاءل عن عبد الله بن شداد قال اتي جبريل محمدا صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد اقرا -قال وما اقرا فضمه ثم قال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا باسم ربك الذي خلق	7504	-5307064513583114391	208	406.0	163	210	99.04762268066406	45	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	213	300	1100	1539	1539	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال واللات والعزي- لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له مالك ف------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لودنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني الي اخر السورة-	4443	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7505	true	8139119951425515348	18	94	86	458	1539	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل -ذلك لاطان---- رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق----------------------------------------- ليطا- علي رقبته---- فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهءلاء اجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده لو -------دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا ف----انزل الله ارايت الذي ينه-------------------ي الي اخر السورة	7505	-5307064513583114391	268	366.0	210	458	58.51528549194336	39	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4454	false	-8443176650969936496	161	269	833	1377	1537	300	البرية واخرج ابن مردويه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله من اكرم الخلق علي الله قال يا عاءشة اما تقرءين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية و----اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب -محمد صلي الله عليه واله وسلم اذا اقبل---- قالوا قد جاء خير البرية واخرج ا-----------------------بن عدي --وابن عسا-----كر عن ابي سعيد مرفو---عا علي خير البرية واخرج ابن مردويه عن ابن	4454	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7516	true	893954378006625490	142	251	785	1328	1576	300	المنثور اخرج ابن مردويه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله من اكرم الخلق علي الله قال يا عاءشة اما تقرءين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية وفيه اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فاقبل علي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا اقبل علي قالوا--- جاء خير البرية اقول وروي هذا المعني ايضا عن ابن عدي عن ابن عباس وايضا عن اب-----ن مردويه عن علي -----------------------------------	7516	-5307064513583114391	477	872.5	380	586	81.3993148803711	91	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4470	false	1319021215889957067	199	249	1012	1263	1535	300	فامه هاوية قال ام راسه هاوية في جهنم و-------------------------اخرج ابن مردويه عن انس قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------ اذا مات المءمن تلقته ارواح المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------- يسالونه ما قعل فلان ما فعلت فلانة--------- فاذا كان مات ولم ياتهم قالوا خولف--------------------------------------------------------------- به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	4470	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7524	true	-7172964811835816550	136	227	733	1189	1595	300	فامه هاوية قال ام راسه يقذف في النار علي راسه وفي الدر المنثور اخرج ابن مردويه عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان نفس المءمن اذا قبضت يلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما فعل فلان و-------فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول هيهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية	7524	-5307064513583114391	168	210.0	130	463	36.285099029541016	29	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4472	false	4439908996134757293	34	69	205	379	1610	300	نزلت في اليهود حين قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا وقال الكلبي نزلت--------------------------------------------------------- في حيين من قريش بني عبد مناف------- وبني سهم تعاذوا وتكاثروا بالسيادة	4472	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7527	true	5267999657848580506	114	163	607	838	1527	300	نزلت في اليهود---- قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان الهاهم ذلك حتي ماتوا ضلالا عن قتادة وقيل نزلت في فخذ من الانصار تفاخروا عن ابي بريدة وقيل نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمر وتكاثروا وعدوا ---	7527	-5307064513583114391	141	243.5	110	238	59.24369812011719	28	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4496	false	-2087978405011693373	271	296	1349	1467	1482	300	البخاري وابن جرير والحاكم من طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الله اياه	4496	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7544	true	2123949743411937331	251	298	1304	1528	1537	300	البخاري وابن جرير والحاكم من طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال--- الكوثر--- الخير الذي اعطاه اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	7544	-5307064513583114391	112	206.0	89	230	48.69565200805664	20	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	0	22	0	106	1502	300	لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وهذا	4497	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7544	true	2123949743411937331	277	299	1427	1533	1537	300	لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة قال النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وفيه	7544	-5307064513583114391	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	63	207	303	1028	1502	300	ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة قال النبي صلي الله عليه واله وسلم رفع اليدين من الاستكانة التي قال الله فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وهو من طريق --------------مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تة عن علي واخرج ابن مردويه عن ابن عباس في الاية قا--------------ل ان الله اوحي الي رسوله ان ارفع يديك حذاء نحرك اذا كبرت للصلاة فذاك النحر	4497	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7545	true	7811120375078626640	0	192	0	979	1474	300	ابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك ال---------------كوثر قا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قا-ل انها ليست بنحيرة ولكن يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين ف---ي السماوات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة قال النبي صلي الله عليه واله وسلم رفع اليدين من الاستكانة التي قال الله فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اقول ورواه في المجمع عن المقاتل عن-------- الاصبغ بن نباتة عنه عليه السلام ثم قال اورده الثعلبي والواحدي في تفسيرهما وقال ايضا ان جميع عترته الطاهرة رووا عنه عليه السلام ان معني النحر رفع اليدين الي النحر في الصلاة وفيه اخرج ابن جرير عن ابي جعفر في قوله فصل لربك قال الصلاة وانحر قال يرفع يديه اول ما يكبر في الافتتاح وفيه اخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله فصل لربك وانحر قال ان الله اوحي الي رسوله ان ارفع يديك حذاء نحرك اذا كبرت للصلاة فذاك النحر	7545	-5307064513583114391	656	1242.5	525	1011	64.8862533569336	121	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	134	199	678	979	1483	300	الكوثر الي ا-خر السورة واخرج ابن سعد وابن عساكر من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان اكبر ولد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية فمات القاسم وهو اول ميت من اهله وولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاص- بن واءل السهمي قد انقطع نسله فهو ابتر	4498	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7545	true	7811120375078626640	236	300	1178	1474	1474	300	السلام وفي الدر المنثور اخرج ابن سعد وابن عساكر من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كان اكبر ولد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية فمات القاسم وهو اول ميت من ------ولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاصي بن واءل السهمي قد انقطع نسله فهو ابتر-	7545	-5307064513583114391	281	526.5	219	303	92.73927307128906	57	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4504	false	-7177310713308016534	236	300	1220	1530	1530	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد ابن مينا- مولي ابي البحتري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاص- بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد و-نشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت-	4504	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7548	true	6503381020882557583	136	200	741	1055	1523	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن الانباري في المصاحف عن سعيد -بن ميناء مولي ابي البختري قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي بن واءل والاسود بن المطلب وامية بن خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ولنشترك نحن وانت في امرنا كله فان كان الذي نحن عليه اصح من الذي انت عليه كنت	7548	-5307064513583114391	308	585.0	245	315	97.77777862548828	58	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4505	false	6662253058285476971	0	53	0	254	1466	300	قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون الي اخر-------------------- السورة واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردو----------------------------------------------------------يه عن ابن عباس ان قريشا قالت لو ا--ستلمت الهتنا لعبدنا الهك -فانزل الله قل يا ايها الكافرون	4505	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7548	true	6503381020882557583	200	270	1055	1382	1523	300	قد اخذت منه حظا وان كان الذي انت عليه اصح من الذي نحن عليه كنا قد اخذنا منه حظا فانزل الله قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون حتي انقضت السورة اقول وروي الشيخ في الامالي باسناده عن ميناء عن غير واحد من اصحابه قريبا منه وفي تفسير القمي عن ابيه عن ابن اب----ي عمي-ر قال سال ابو شاكر ا---با جعفر الاحول عن قول الله قل يا ايها الكافرون	7548	-5307064513583114391	179	245.0	135	335	53.43283462524414	34	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4524	false	1292410617924468449	8	69	47	345	1478	300	المذكور واخرج عبد بن حميد في مسنده عن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه واله وسلم رجل من اليهود فاشتكي فاتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين وقال ان رجلا من اليهود سحرك والسحر في بءر فلان فارسل عليا فجاء به فامره ان يحل العقد ويقرا اية---------- ويحل حتي قام النبي صلي الله عليه واله وسلم كانما نشط من عقال	4524	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7568	true	-8288351301840639599	204	265	1045	1343	1519	300	المنثور -اخرج عبد بن حميد--------- عن زيد بن اسلم قال سحر النبي صلي الله عليه واله وسلم رجل من اليهود فاشتكي فاتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين وقال ان رجلا من اليهود سحرك والسحر في بءر فلان فارسل عليا فجاء به فامره ان يحل العقد ويقرا اية فجعل يقرا ويحل حتي قام النبي صلي الله عليه واله وسلم كانما نشط من عقال	7568	-5307064513583114391	284	540.5	225	308	92.20779418945312	55	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	118	222	554	1079	1464	300	احمد والبزار والطبراني وابن مردويه من طرق قال السيوطي صحيحه عن ابن مسع----------ود انه كان يحك المعوذتين في المصحف -يقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله انما امر النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما قا--------------------ل البزار -لم يتابع ابن مسعود احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قرا بهما في الصلاة و---اثبتتا في المصحف واخرج احمد والبخاري والنساءي وغيرهم عن زر بن حبيش قال اتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب ف--------قلت له اب----------ا المنذر اني رايت ابن مسعود لا- يكتب المعوذتين في --مصحفه فقال	4522	5546722295972043744	Tafsir04056-ara1.ms7569	true	-3741910444428181687	167	265	887	1383	1561	300	احمد والبزار والطبراني وابن مردويه من طرق------------ صحيحة عن ابن عباس وابن مسعود انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا القران بما ليس منه انهما ليستا من كتاب الله انما امر النبي------------------------ ان يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرا بهما اقول ثم قال السيوطي قال البزار ولم يتابع ابن مسعود احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قرا بهما في الصلاة وقد اثبتتا في المصحف انتهي وفي تفسير القمي باسناده عن---------------------------------------- ابي بكر الحضرمي قال قلت ل--ابي جعفر عليه السلام ان------ ابن مسعود كان يمحو المعوذتين من المصحف- فقال	7569	-5307064513583114391	385	602.5	303	581	66.26506042480469	65	JK000465-ara1	Tafsir04056-ara1