id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0126	true	-770026944218761079	0	45	0	247	1546	300	وسلم---------- يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق به اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر في----قول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	126	5546722295972043744	Tafsir03097-ara1.ms0326	false	4050372705970059699	91	135	497	745	1673	300	وسلم قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتزلق---- اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون ما شانك الست----------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	326	8341956547236034360	201	340.5	163	275	73.09091186523438	29	JK000465-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000465-ara1.ms1763	true	2306014571984756717	148	224	809	1195	1571	300	عمر----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن --------------حتي يضع----- كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له ----اتعرف ذنب- كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف -----------------------------------------------------حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين واخرج ابن ابي حاتم وابو	1763	5546722295972043744	Tafsir03097-ara1.ms1354	false	97150816129200650	8	97	38	479	1585	300	عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمنين يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس-------------- فيقول اي عبدي تعرف ذنبك كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنبك كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفس----ه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقين فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين حديث متفق علي صحته واما	1354	8341956547236034360	318	521.0	252	470	67.65957641601562	50	JK000465-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000465-ara1.ms2015	true	6043288724772838223	32	63	167	325	1499	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبع---------------ا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Tafsir03097-ara1.ms1413	false	625227502073195376	165	199	876	1049	1622	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا غافر في الدنيا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1413	8341956547236034360	158	307.0	127	173	91.32948303222656	30	JK000465-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000465-ara1.ms2665	true	-3373991772076799614	109	223	564	1134	1540	300	بانهم قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا اي ما الحياة الا حياتنا الدنيا لا الحياة الاخرة التي تعدنا بها وجملة نموت ونحيا مفسرة لما ادعوه من قصرهم حياتهم علي حياة الدنيا ثم صرحوا بنفي البعث وان الوعد به منه افتراء علي الله فقالوا وما نحن بمبعوثين المءمنون 38 ان هو الا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي ما هو فيما يدعيه الا مفتر للكذب علي الله وما نحن له بمءمنين -----------اي بمصدقين له فيما يقوله المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني اي قال نبيهم لما علم بانهم لا يصدقونه البتة رب انصرني عليهم وان-------تقم لي منهم بسبب تكذيبهم -----اياي المءمنون ----40 قال عما قليل قال عما قليل ليصبحن نادمين	2665	5546722295972043744	Tafsir03097-ara1.ms1144	false	602902358056155001	31	75	160	385	1749	300	ثانيا قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا--------------------------------------------------------------------- نموت ونحيا وما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن بمبعو------------ثين ان هو ----------الا رجل افتري علي الله كذبا وما --------------------------------------------نحن له بمءمنين قال رب انصرني ب------------ما كذبون المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------نون 3739 قد مر من------- تحقيقها في الايات المتقدمة 234044 قال عما ق-------------ليل ليصبحن نادمين	1144	8341956547236034360	163	217.0	126	597	27.30318260192871	24	JK000465-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000465-ara1.ms3009	true	3724943644659782008	102	206	506	1022	1498	300	وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت ترجو انا نرسلك الي العباد وننزل عليك القران وقيل ما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب بردك الي معادك والاستثناء في قوله الا رحمة من ربك منقطع اي لكن القاءه عليك رحمة من ربك ويجوز ان يكون متصلا حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا لاجل الرحمة من ربك والاول اولي وبه جزم الكساءي والفراء----------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عونا لهم وفيه تعريض بغيره من الامة وقيل المراد لا تكونن ظهيرا لهم----- بمداراتهم ال-------قصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	3009	5546722295972043744	Tafsir03097-ara1.ms1216	false	5863966390441661875	17	92	95	498	1590	300	وما كنت يا محمد ايضا ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي-------------------------------------------- القران الاكسير علي النحاس لتبديل جوهر نحاس انانيتك بابريز هويته ما كان ذلك ---الا رحمة من ربك القصص اختصك بهذه----------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمة علي جميع الانبياء لان كتبهم انزلت في الالواح والصحف علي صورتهم وكتابك نزل به الروح الامين علي قلبك القاه كالقاء الاكسير فلا تكونن ظهيرا للكاف-------------------------------------------رين ال-قصص بل تكو-ن ظهيرا للمءمنين ب--الدعوة الي ربهم وبقوله ولا يصدنك------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	1216	8341956547236034360	165	138.0	125	605	27.272727966308594	27	JK000465-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000465-ara1.ms3569	true	-5556677580778829272	90	233	477	1195	1550	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد يقال اذن ياذن اذا اعلم ومنه قول الشاعر اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء والمعني اعلمناك ما منا احد يشهد بان لك شريكا وذلك انهم لما عاينوا القيامة تبرءوا من الشركاء وتبرات منهم تلك الاصنام التي كانوا يعبدونها وقيل ان القاءل بهذا هي المعبودات التي كانوا يعبدونها اي ما منا من شهيد يشهد لهم---------------------------------------------- بانهم كانوا محقين والاول اولي فصلت 48 وضل عنهم ما----- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي زال وبطل في الاخرة ما كانوا يعبدون في الدنيا من الاصنام ونحوها وظن-------------وا ما لهم من محيص اي ايقنوا وعلموا انه لا محيص لهم يقال حاص يحيص حيصا اذا هرب وقيل الظن علي معناه الحقيقي لانه بقي لهم في تلك الحال ظن ورجاء والاول اولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------فصلت 49 لا يسام الانسان ثم ذكر سبحانه بعض احوال الانسان فقال لا يسام الانسان من دعاء الخير	3569	5546722295972043744	Tafsir03097-ara1.ms1433	false	-1774289106853633796	224	289	1172	1497	1549	300	قالوا اذناك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما منا من شهيد فصلت يشهد انه خالق فعله وكوشفوا بانه---- لا خالق الا الله ولا وجود في الحقيقة الا الله وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل فصلت له وجود----------------------------------------------------- وظنوا فصلت وايقنوا ما لهم من محيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلت مهرب الا الله عند قيام الساعة بتجلي صفة القهارية ثم اخبر عن اللوم الانساني والكرم الرباني بقوله تعالي لا يسام الان-----------------------------------------------------سان من دعاء الخير	1433	8341956547236034360	114	-39.0	86	881	12.939841270446777	18	JK000465-ara1	Tafsir03097-ara1