id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0288	true	4568015744311949590	138	186	731	991	1613	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان- بينهم قتل- وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء ولم ياخذ بعضهم من بعض --------حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم	288	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0058	false	-808477154452160193	52	101	312	575	1606	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل وكانت بينهم قتلي وجرحي --حتي قتل-- العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض الاموال حتي اسلموا وكان احد الحيين له طول علي الاخر في العدد والاموال فحلفوا ا--لا نرضي -حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم	58	6521629225213794577	239	430.0	194	270	88.51851654052734	37	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms0311	true	-2407897621586945361	88	156	443	779	1531	300	قوله -تعالي يسالونك عن الاهلة قال نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن عثمة وهما رجلان من الانصار -قالا---- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم و-يستوي ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال واحد فنزلت يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس في ح-ل دينهم ولصومهم ولفطرهم وعدد نساءهم والشروط التي------ الي اجل	311	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0063	false	6653045219963857295	90	153	466	778	1484	300	قوله سبحانه يسالونك عن الاهلة---- نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما------ من الانصار فقال معاذ يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------------ مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء فيستوي ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا فا--نزل الله عز و-------جل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس في اجل دينهم و-صومهم و-فطرهم وعدة نساءهم والشروط التي بينهم الي اجل	63	6521629225213794577	267	423.0	208	350	76.28571319580078	45	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms0773	true	-7765682769967209145	117	154	594	775	1526	300	الا ما قد سلف لان العرب كانوا ينكحون نساء الاباء ثم حرم النسب والصهر فلم يقل الا ما قد سلف لان العرب كانت لا-تنكح النسب والصهر وقا-------ل في الاختين الا ما قد سلف لانهم كانوا يجمعو- بينهما	773	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0167	false	-8185059570547295483	209	249	1079	1269	1566	300	الا ما قد سلف لان العرب كانوا ينكحون نساء الاباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقل الا ما قد سلف لان العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال عز وجل في الاختين الا ما قد سلف لانهم كانوا يجمعون بينهما	167	6521629225213794577	180	341.0	143	190	94.7368392944336	33	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms0811	true	-1431539168008833384	25	120	132	617	1582	300	وطعنا في ال-------------------------------دين معطوف علي ليا اي يطعنون في الدين بقولهم لو كان نبيا لعلم انا نسبه فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك------------- ولو انهم قالوا سمعنا قولك واطعنا امرك واسمع ما نقول وانظرنا اي لو قالوا هذا مكان قولهم راعنا لكان خيرا لهم مما قالو---------------------------ا واقوم اي اعدل واولي من قولهم الاول وهو قولهم سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا لما في هذا من المخالفة وسوء الادب واحتمال الذم في راعنا ولكن لم يسلكوا المسلك الحسن وياتوا بما هو خير لهم واقوم ولهذا لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	811	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0175	false	-2120413385474399816	52	113	271	581	1518	300	وطعنا في الدين يعني دين الاسلام يقولون ان دين محمد ليس بشء ولكن الذي نحن----------------------------------------------------------------------- عليه هو الدين يقول الله عز وجل ولو انهم قالوا سمعنا قولك واطعنا امرك واسمع منا---- وانظرنا حتي نحدثك يا محمد--------------- لكان خيرا لهم من التحريف والطعن في الدين ومن راعنا واقوم يعني واصوب--- من قولهم الذي قالو------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن--------------------------------------------------------- لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	175	6521629225213794577	162	196.0	127	556	29.136690139770508	26	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms0901	true	8992190948084144085	146	293	740	1538	1569	300	ان الله جامع المنافقين من ---------------------------------------------اهل المدينة والكافرين من اهل مكة الذين خاضوا واستهزءوا بالقران في جهنم جميعا واخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ال-------------ذين يتربصون بكم قال هم المنافقون يتربصون بالمءمنين فان كان لكم-------------- فتح من الله ان اصاب المسلمين من عدوهم غنيمة قال المنافقون الم نكن قد كنا مع---كم فاعطونا من الغنيمة مثل ما تاخذون---------------------------------------------------------------------------------------- وان كان للكافرين نصيب يصيبونه ------من المسلمين-------- قال----- المنافقون للكفار الم نستحوذ عليكم----- الم نبين لكم انا علي ما انتم عليه قد كنا نثبط------------------------هم عنكم واخرج ابن جرير عن السدي الم نستحوذ عليكم-------------------------- قال نغلب عليكم واخرج عبد الرزاق والفريابي و عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الشعب والحاكم وصححه عن علي انه قيل له ارايت هذه الاية ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا وهم يقاتلوننا فيظهرون ويقتلون فقال ادنه ادنه ثم قال فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	901	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0204	false	-5664743854549827846	0	135	0	716	1626	300	ان الله جامع المنافقين يعني عبدالله بن ابي ومالك بن دخشم وجد بن قيس من اهل المدينة والكافرين من اهل مكة------------------------------ في جهنم جميعا اية 4141 ثم اخبر سبحانه عن المنافقين فقال عز وجل الذين يتربصون بكم الدواءر--------------------------- فان كان لكم معشر المءمنين فتح من الله يعني النصر علي العدو يوم بدر قالوا ا-----------لم نكن معكم علي عدوكم فاعطونا من الغنيمة فلستم احق بها فذلك قوله سبحانه في العنكبوت ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم العنكبوت علي عدوكم وان كان للكافرين نصيب ي---عني دولة علي المءمنين يوم احد قالوا اي المنافقون للكفار الم نستحوذ عليكم يعني الم ن-حط بكم من وراءكم ونمنعكم من المءمنين ونجادل المءمنين عنكم فنحبسهم عنكم و-------نخبرهم انا مع-----------------كم قالوا ذلك جبنا وفرقا منهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي-------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	204	6521629225213794577	328	397.5	261	1035	31.690820693969727	46	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms1339	true	-5809756475389943365	100	177	511	890	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما كان الله------- موسي يوم------------ الطور كلمه بغير----- الكلام الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسي يارب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال--- يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها و----اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قا-----لوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا ت-----------ستطيعونه------------- الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقتل في احلا حلاوة--- سمعتموه فذاك قريب منه وليس به	1339	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0691	false	181823220138320277	153	239	792	1210	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كلم الله عز وجل موسي عليه السلام فوق الطور فسمع كلاما فوق الكلام الاول فقال يا رب -------------------------هذا كلامك الذي كلمتني به قال لا يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها وانا اقوي من ذلك فلما رجع موسي عليه السلام الي قومه قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن -قال سبحان الله لا استطيع قالوا فشبهه قال الم تروا الي اصوات الصواعق التي تقتل باحلي-- حلاوة ان سمعتموه فانه قريب منه وليس به	691	6521629225213794577	296	480.5	231	446	66.36771392822266	48	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms1357	true	6178279818059808198	67	228	370	1215	1579	300	وقت قيل لهم هذا القول وهو اسكنوا هذه القرية اي بيت المقدس او اريحاء وقيل غير ذلك مما تقدم بيانه وكلوا منها اي من الماكولات الموجودة فيها حيث شءتم اي في اي مكان شءتم من امكنتها لا مانع لكم من الاكل فيه وقولو------ا حطة قد تقدم تفسيرها في البقرة وادخلوا الباب اي باب القرية المتقدمة حال كونكم سجدا امروا بان يجمعوا بين قولهم حطة وبين الدخول ساجدين فلا يقال كيف قدم الامر بالقول هنا علي الدخول واخره في البقرة وقد تقدم بيان معني السجود الذي امروا به نغفر ----------------------------لكم خطيءاتكم جواب الامر وقرء خطيتكم ثم وعدهم بقوله سنزيد المحسنين اي سنزيدهم علي المغفرة للخطايا بما يتفضل به عليهم من النعم والجملة استءنافية جواب سءال مقدر كانه قيل فماذا لهم بعد المغفرة الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم قد تقدم بيان ذلك في البقرة----------------- فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء اي عذابا كاءنا منها بما كانوا يظلمون اي بسبب ظلمهم الاعراف 163 واسالهم عن القرية	1357	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0330	false	3498740712091178803	118	183	617	980	1581	300	واذ قيل لهم-------------- اسكنوا هذه القرية--- بيت المقدس-------------------------------------- وكلوا من------------------------------ها حيث شءتم------------------------------------------------------- وقولوا امرنا حط--------------------------ة وادخلوا الباب اي باب القرية------------------- سجدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجود انحناء------- نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم س--------------------------------------نزيد المحسنين اية بالطاعة ثواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء --------------------بما كانوا يظلمون اية وسء-----------------------لهم عن القرية	330	6521629225213794577	254	287.5	205	902	28.159645080566406	39	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms1621	true	7076857672053069114	62	96	354	530	1547	300	وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------------------------- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموال--------كم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح	1621	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0766	false	-8845704008593300429	0	40	0	207	1538	300	وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واولادكم ونساءكم قالوا فما لنا اذا فعلنا يا نبي الله قال لكم ----------	766	6521629225213794577	145	245.0	116	217	66.82027435302734	24	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms2552	true	-7646623463334545787	72	136	384	749	1582	300	فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم اي من الغرق بالطوفان والكرب الغم الشديد والمراد باهله المءمنون منهم الانبياء 77 ونصرناه من القوم-------------------- ونصرناه -من القوم الذين كذبوا باياتنا اي نصرناه مستتبعا للانتقام من القوم المذكورين وقيل المعني منعناه من القوم وقال ابو عبيدة من بمعني علي ثم علل سبحانه ذلك بقوله انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين اي- لم نترك منهم احدا	2552	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0608	false	-5878759907207613392	11	61	61	334	1593	300	فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم اية يعني الهول------------------ ال-----------------------------شديد يعني الغرق ونصرناه من القوم في قراءة ابي بن كعب ونصرناه علي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني كذبوا بنزول العذاب عليهم في الدنيا وكان نصره هلاك قوم------------------------------------------------------------------ه انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين اية لم ننج من-هم احدا	608	6521629225213794577	163	238.5	132	387	42.11886215209961	24	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms3033	true	-1097118686683581938	18	126	98	665	1586	300	فاستكبروا في الارض عن عبادة الله وما كانوا سابقين اي فاءتين يقال سبق طالبه اذا فاته وقيل وما كانوا سابقين في الكفر بل قد سبقهم اليه قرون كثيرة العنكبوت 40 فكلا اخذنا بذنبه فكلا اخذنا بذنبه اي عاقبنا بكفره وتكذيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكساءي فكلا اخذنا اي فاخذنا كلا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا اي ريحا تاتي بالحصباء وهي الحصي الصغار فترجمهم بها وهم قوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة وهم ثمود واهل مدين ومنهم------------------------------------------------------ من خسفنا به الارض وهو- قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا وهم -قوم نوح وقوم فرعون وما كان الله ليظلمهم بما فعل بهم لانه قد ارسل اليهم رسله وانزل عليهم كتبه ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3033	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0731	false	-7629029353785623218	124	218	663	1186	1603	300	فاستكبروا في الارض-------------- وما كانوا سابقين اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يعني فتكبروا بذنوبهم يعني بتكذيبهم الرسل كقوله تعالي اعترفوا بذنوبهم التوبة يعني بتكذيبهم الرسل وكفروا به فدمدم عليهم ربهم بذنبهم الشمس يعني بتكذيبهم صالحا قال -عز وجل فكلا اخذنا بذن--------------به فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا يعني من الحجارة وهم ه-----------------------------------وم لوط ومنهم من اخذته الصيحة يعني صيحة جبريل عليه السلام وهم قوم صالح وقوم شعيب وقوم هود وقوم ابراهيم ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وقوم فرعون وما كان الله ليظلمهم---- فيعذبهم علي غير ذنب----------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون	731	6521629225213794577	237	224.0	187	780	30.384614944458008	41	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms3244	true	-8408502505958191815	27	110	132	632	1652	300	موقوفون عند ربهم محبوسون في موقف الحساب يرجع---- بعضهم الي بعض القول اي يتراجعون الكلام فيما بينهم باللوم والعتاب بعد ان كانوا في الدنيا متعارضين متناصرين متحابين ثم بين سبحانه تلك المراجعة فقال يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء المتبوعون لولا انتم صددتمونا عن الايمان ---بال--له والاتباع لرسول-----ه لكنا مءمنين بالله-------------------------------------- مص------------------------------------------------دقين لرسوله وكتابه سبا 32 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا مجيبين عليهم مستنكرين لما قالوه انحن صددناكم عن الهدي اي------- منعناكم عن الايمان بعد اذ جاءكم	3244	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0790	false	-6533920990146630754	222	294	1115	1517	1548	300	موقوفون عند ربهم في الاخرة------------- يرجع يرد بعضهم الي بعض القول ثم اخبر عن قولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا الذين تكبرو----------------------------ا عن الايمان وهم القادة في الكفر ل--ولا انتم لكنا مءمنين اية لولا انتم معشر الكبراء لكنا مءمنين يعني مصدقين بتوحيد الله عز وجل فردت القادة وهم الكبراء علي الضعفاء وهم الاتبا--ع قال الذين استكب-------------------روا للذين استضعفوا ا--------------------------------نحن صددناكم عن الهدي يعني انحن منعناكم عن الايمان بعد اذ جاءكم	790	6521629225213794577	226	261.5	181	607	37.2322883605957	31	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms3287	true	5115421722676807883	65	279	342	1437	1549	300	فذوقوا العذاب فم------------------------ا للمشركين من مانع يمنعهم فاطر 38 ان الله ع-الم ان الله عالم غيب السماوات والارض قرا الجمهور باضافة عالم الي غيب وقرا جناح بن حبيش بالتنوين ونصب غيب والمعني انه عالم بكل شء ومن ذلك اعمال لا تخفي عليه منها خافية فلو ردكم الي الدنيا لم تعملوا صالحا كما قال سبحانه ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور تعليل لما قبله لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي من كل شء علم ما فوقها بالاولي وقيل هذه الجملة مفسرة للجملة الاولي فاطر 39 هو الذي جعلكم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم امة --خالفة لمن قبلها قال قتادة خلفا بعد خلف وقرنا بعد قرن والخلف هو التالي للمتقدم وقيل جعلكم خلفاءه في ارضه فمن كفر منكم هذه النعمة فعلي------ه كفره اي عليه ضرر كفره لا يتعداه الي غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي غضبا و--------------------------------------------------بغضا-------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي نقصا وهلاكا والمعني ان الكفر لا ينفع عند----------------------------------------------------------------------------------- الله حيث لا يزيدهم الا المقت ولا ينفعهم في انفسهم حيث لا يزيدهم الا الخسار فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم ثم امره سبحانه ان يوبخهم ويبكتهم فقال قل ارايتم شركاءكم الذين تدع------------ون من دون الله اي اخبروني عن الشركاء الذين اتخذتموهم الهة وعبدتموهم من دون الله وجملة اروني ماذا خلقوا من الارض	3287	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0800	false	9013842312896991029	61	189	317	960	1499	300	فذوقوا العذاب فما للظالمين من نصير اية ما للمشركين من مانع يمنعهم-------- من الله عز وجل ن الله عالم غيب السماوات والارض يعلم ما يكون فيهما وغيب ما في قلوبهم انهم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ردوا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور --اية بما في القلوب هو الذي جعلك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلاءف في الارض من بعد الامم الخالية-------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر بتوحيد الله---- فعليه عاقبه كف------------------------------------ره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يقول الكافر لا يزداد في طول العمل الا ازداد الله جل وعز له بغضا ثم قال جل وعز ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي----------------------------ة لا يزداد الكافرون في طول العمل الا ازدادوا بكفرهم خسارا قل يا محمد لكفار مكة ارايتم شركاءكم مع الله يعني الملاءكة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين تدعون يعني تعبدون من دون الله----------------------------------------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض	800	6521629225213794577	336	432.5	261	1287	26.10722541809082	51	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms3483	true	1068508450958714298	236	272	1202	1386	1538	300	ليعتبروا في توحيده وذلك حين مطروا بعد سبع سنين فقال اولم يعلموا ان الله---------- يوسع الرزق لمن يشاء----------- ويقتر علي من يشاء ان في ذلك لايات اي في ذلك المذكور لدلالات عظيمة وعلامات جليلة لقوم يءمنون	3483	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms0845	false	4131301647827949765	188	222	951	1123	1509	300	ليعتبروا في توحيده وذلك حين مطروا بعد سبع سنين فقال اولم يعلموا ان الله يبسط يعني يوسع الرزق لمن يشاء ويقدر يعني ويقتر علي من يشاء ان في ذلك لايات يعني ل---------------------------علامات------ لقوم يءمنون	845	6521629225213794577	145	261.0	116	205	70.73170471191406	26	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000465-ara1.ms4169	true	-8655932154561822151	136	168	688	833	1463	300	ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم----- انك جءت بامر عظيم---------------- وقد عاديت الناس كلهم فارجع عن هذا------ فنحن نجيرك------ الجن ---21 قل اني لا قل اني -لا املك	4169	5546722295972043744	Tafsir02067-ara1.ms1052	false	-3255437920982931687	257	294	1331	1508	1530	300	ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله علي-----ه وسلم بمكة انك جءت بامر عظيم لم نسمع مثله قط وقد عاديت الناس كلهم فارجع عن هذا الامر فنحن تجيرك فانزل الله تعالي قل انما ادعو ربي ولا اشرك	1052	6521629225213794577	125	184.0	96	182	68.68132019042969	18	JK000465-ara1	Tafsir02067-ara1