id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0598	true	3034593069373058403	250	273	1246	1360	1491	300	عليه وسل--م كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	598	5546722295972043744	Shamela0037538-ara1.ms063	false	5661614771539840821	35	58	167	283	1556	300	عليه السلام كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	63	6846919319042390933	111	215.0	88	116	95.68965148925781	22	JK000465-ara1	Shamela0037538-ara1
JK000465-ara1.ms1980	true	7030804290858414734	53	141	253	703	1510	300	سموهم بالالهة كما تزعمون فيكون ذلك تهديدا لهم------------------------------- ام تنبءونه اي بل اتنبءون الله بما لا يعلم في الارض من الشركاء الذين تعبدونهم مع ك---------------ونه العا---------لم بما في السموات والارض ام بظاهر من القول اي بل اتسمونهم شركاء بظاهر من القول من غير ان تكون له حقيقة وقيل المعني قل لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنبءون الله بباطن لا يعلمه ام بظاهر يعلمه فان قالوا بباطن لا يعلمه فقد جاءوا بدعوي باطلة وان قالوا بظاهر يعلمه فقل لهم سموهم فاذا سموا اللات والعزي ونحوهما فقل لهم ان الله لا يعلم لنفسه--------- شريكا	1980	5546722295972043744	Shamela0037538-ara1.ms134	false	844254971902381607	98	214	521	1111	1523	300	سموهم اي الهة كما تزعمون وقيل معناه صفوهم بما فيهم لتعلموا انها لا تكون الهة ام تنب---------------ءون----ه بما لا يعلم في الارض --بالشر-------يك فلا يعلم شريكا لنفسه فيها كقوله قل اتنبءون الله بما لا يعلم---------- ام بظاهر من القول اي ---------------------------------------------------------------------------بباطل زاءل كما قال 630 اعيرتنا البانها ولحومها وذلك عار يا ا بن ريطة ظاهر وقال الهذلي 631 وعيرها الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها 632 فلا تهنء الو ا شين اني هجرتها واظلم دوني ليلها ونهارها قال ابو القاسم بن حبيب تضمنت الاية الزاما تقسيميا اي اتنبءون الله بباطن لا يعلمه ام بظاهر يعلمه فان قالوا بباطن لا يعلمه احالوا--------------- وان قالوا بظاهر يعلمه قل----- سموهم فان------------------------------------------ه لا يعلم لنفسه سميا ولا شريكا	134	6846919319042390933	224	144.5	173	765	29.28104591369629	36	JK000465-ara1	Shamela0037538-ara1