id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms4371	false	9001179278461409465	98	159	485	810	1500	300	من اقوات الانعام لا من اقوات الناس فاذا رعت من-ه الابل لم تشبع وهلكت هزالا قال الخليل الضريع نبات اخضر منتن الريح يرمي به البحر وجمهور اهل اللغة والتفسير قالوا بالاول ومنه قول ابي ذءيب رعي الشبرق الريان حتي اذا ذوي وعاد ضريعا بان عنه التحايص وقال الهذلي يذكر ابلا وسوء مرعاها وحبسن في هرم الضريع وكلها قرناء دامية اليدين جرود	4371	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms027	true	-5277385280061044970	77	107	418	575	1627	300	من اقوات الانعام لا من اقوات الناس واذا وقعت فيه الابل لم تشبع وهلكت هز-لا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الهذلي يذكر ابلا وسوء مرعاها وحبسن في هزم الضريع فكلها حدباء دامية اليدين حرود	27	-2298784228722095805	143	269.0	114	326	43.86503219604492	21	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms4112	false	2605137894366662966	40	87	193	413	1481	300	عن ساق--------- عن شدة من الامر----- -----------قال ابن قتيبة -----------اصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي ---------الجد فيه شمر عن ساقه فيستعار الكشف عن الساق في موضع الشدة وانشد لدريد بن الصمة كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الجلاء طلاع انجد وقال	4112	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms053	true	4810691892449497845	40	92	195	449	1526	300	عن ساق القلم اي عن شدة من الامر كذلك قال قتادة وقال ابراهيم عن امر عظيم واصل هذا ان الرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج الي معاناته والجد فيه-شمر عن ساقه فاستعيرت-------- الساق في موضع الشدة وقال --دريد بن الصمة كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الجلاء طلاع انجد وقال	53	-2298784228722095805	194	323.0	153	265	73.20755004882812	35	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms3252	false	-2605792556336380898	202	240	1113	1311	1579	300	ما بصاحبكم من جنة وذلك لانهم كانوا يقولون------------------------------------------ ان محمدا مجنون-------------------------- فقال الله سبحانه------------------------- قل لهم اعتبروا امري بواحدة وهي ان ---------------------------------------تقوموا لله وفي ذاته مجتمعين------------------------- فيقول الرجل لصاحبه هلم فلنتصادق هل راينا بهذا الرجل من جنة اي ---	3252	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms108	true	-3947283129612402577	228	299	1194	1539	1544	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا تاويله ان المشركين قالوا ان محمدا مجنون وساحر واشباه هذا من خرصهم فقال الله جل وعز لنبيه صلي الله عليه وسلم قل لهم اعتبروا امري بواحدة وهي ان تنصحوا لانفسكم ولا يميل بكم هوي عن حق فتقوموا لله وفي ذاته مقاما يخلو فيه الرجل منكم بصاحبه فيقول ل----------ه هلم فلنتصادق هل راينا بهذا الرجل--- جنة قط او	108	-2298784228722095805	149	195.0	116	358	41.620113372802734	26	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms3315	false	8957600376160051633	84	156	418	878	1631	300	والقمر قدرناه منازل الاية قال هي ثمانية -----------------------وعشرون منزلا ينزلها القمر في كل شهر اربعة عشر منها شامية واربعة عشر منها يمانية اولها--------------------------------------------------------- الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و------------مقدم----- الدلو و-مءخر الدلو و----الحوت و-هو اخر اليمانية فاذا سار هذه الثمانية وعشرين منزلا عاد كالعرجون القديم	3315	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms110	true	-2988725652085882383	79	164	405	932	1664	300	والقمر قدرناه منازل يريد انه ينزل كل ليلة منزلا ومنازله ثمانية وعشرون منزلا عندهم من اول ال----شهر الي ثمان وعشرين ليلة منه ثم يستسر وهذه المنازل هي النجوم التي كانت العرب تنسب اليها الانواء واسماءها عندهم الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك---------------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشا وهو الحوت واذا صار القمر في اخر منازله دق حتي يعو----------------د كالعرجون القديم	110	-2298784228722095805	309	493.0	260	563	54.88454818725586	34	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms1964	false	6571460374575139867	14	85	72	460	1594	300	مثلان ضربهما الله سبحانه للحق والباطل يقول ان الباطل وان ظهر علي الحق في بعض الاحوال وعلاه فان الله سبحانه سيمحقه ويبطله ويجعل العاقبة للحق واهله كالزبد الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ف------------------------يلقيه الماء ويضمحل وكخبث هذه الاجسام فانه وان علا عليها فان الكير يقذفه ويدفعه فهذا مثل الباطل وام---ا الماء الذي ينفع الناس وينبت المراعي فيمكث في الارض وكذلك الصفو من هذه الاجسام فانه يبقي خالصا لا شوب فيه وهو مثل الحق	1964	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms113	true	-3424648920343644923	184	298	969	1585	1592	300	مثل-- ضربه-- الل-------ه للحق والباطل يقول--- الباطل وان ظهر علي الحق في بعض الاحوال وعلاه فان الل-------ه سيمحقه ويبطله ويجعل العاقبة للحق واهله ومثل ذلك مطر جود اسال الاودية بقدرها الكبير علي قدره والصغير علي قدره فاحتمل السيل زبدا رابيا اي عاليا علي الماء كما يعلو الباطل تارة علي الحق ومن جواهر الارض التي تدخل الكير ويوقد عليها يعني الذهب والفضة للحلية والشبه والحديد للالة حيث يعلوها مثل زبد الماء فاما الزبد فيذهب جفاء اي يلقيه الماء عنه فيتعلق باصول الشجر وبجنبات الوادي وكذلك خبث الفلز يقذفه الكير- فهذا مثل الباطل واما ما الماء الذي ينفع الناس وينبت المر-عي فيمكث في الارض وكذلك الصفو من الفلز----------- يبقي خالصا لا شوب فيه فهو مثل الحق	113	-2298784228722095805	288	431.0	229	650	44.30769348144531	43	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms1373	false	-8185202140800191473	261	299	1332	1519	1524	300	القتيبي كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش ا-------لا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال -------المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته ض-----ل وان	1373	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms130	true	7689662950181837980	146	185	820	1011	1643	300	الاعراف كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش او علة خلا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال الصحة والمرض وحال----------- الري و----العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان	130	-2298784228722095805	166	293.5	131	206	80.58252716064453	29	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms2507	false	-2605774230240076669	236	271	1187	1367	1497	300	من الشجرة التي نهي عنها باستزلال ابليس وخداءعه ايا------ه والقسم له بالله انه له لمن الناصحين حتي دلاه بغرور ولم يكن ذنبه عن اعتقاد متقدم ونية صحيحة------------- فنحن نقول عصي ادم ربه فغوي انتهي قال	2507	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms141	true	-4880322358252753850	152	186	788	968	1534	300	من الشجرة التي نهي عنها باستزلال ابليس وخداءعه اياه بالله والقسم ب------ه ان---ه لمن الناصحين حتي دلاه بغرور ولم يكن ذنبه عن ارصاد وعداوة وارهاص كذنوب اعداء الله فنحن نقول عصي وغوي كما---------- قال	141	-2298784228722095805	133	205.5	105	199	66.83416748046875	22	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms4488	false	-6956532997975557794	20	55	121	307	1586	300	كانت تعيش قريش بالتجارة وكانت لهم رحلتان في كل سنة رحلة في---------- الشتاء الي اليمن ورحلة في الصيف الي الشام ولولا هاتان الرحلتان لم يمكن بها مقام ولولا الامن بجوارهم البيت لم يقدروا علي التصرف	4488	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms145	true	-7868825392924044525	170	205	883	1067	1590	300	كانت تعيش فيه- بالتجارة وكانت لهم رحلتان في كل سنة رحلة الي اليمن في الشتاء---------- ورحلة في الصيف الي الشام ولولا هاتان الرحلتان لم يمكن به- مقام ولولا الامن بجوارهم البيت لم يقدروا علي التصرف	145	-2298784228722095805	169	313.0	136	196	86.2244873046875	29	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms4162	false	-3556354215316785803	235	266	1240	1394	1556	300	عن معمر ----قال قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية -قال نعم قلت افرايت قوله وانا كنا نقعد منها الاية ---------------------------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث محمد- صلي الله عليه واله	4162	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms151	true	-3727766500219861732	217	258	1083	1288	1483	300	عن معمر انه قال قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية فقال نعم قلت افرايت قوله وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا الجن فقال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم	151	-2298784228722095805	144	252.5	113	205	70.24390411376953	26	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK000465-ara1.ms4162	false	-3556354215316785803	270	296	1413	1539	1556	300	ان الرجم قد كان قبل مبعثه ولكنه لم يكن مثله----- في شدة الحراسة بعد مبعثه وكانوا يسترقون في بعض الاحوال فلما بعث منعوا من ذلك اصلا	4162	5546722295972043744	Shamela0023596-ara1.completed.ms152	true	-7386016634442427579	16	43	77	204	1524	300	ان الرجم قد كان قبل مبعثه ولكنه لم يكن مثله الان في شدة الحراسة قبل مبعثه وكان-ت تسترق-- في بعض الاحوال فلما بعث منعت- من ذلك اصلا	152	-2298784228722095805	116	203.5	90	131	88.54962158203125	22	JK000465-ara1	Shamela0023596-ara1.completed