id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0246	false	3564436286136654871	251	300	1316	1545	1545	300	عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم ---اول ما نزل المدينة نزل علي-------------- اخواله من الانصار وانه صلي الي بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه-	246	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	true	3725209298543583359	165	218	853	1110	1515	300	عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه	257	5365446019048736136	216	378.0	172	262	82.4427490234375	41	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	0	67	0	333	1532	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك وكان الذي------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال وقتلوا فلم ندر ما يقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	247	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	true	3725209298543583359	223	297	1131	1499	1515	300	فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مك---ة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	257	5365446019048736136	299	528.5	237	385	77.66233825683594	54	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0600	false	-9090243565811161190	70	98	346	518	1641	300	والرباني --منسوب الي الرب بزيادة الالف والنون للمبالغة كما يقال لعظيم اللحية لحياني ولعيظم الجمة جماني ولغليظ الرقبة رقباني قي-------------------------------------------------------------ل الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	600	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00353	true	4227535571899188730	237	266	1260	1437	1602	300	والرباني المنسوب الي الرب بزيادة الالف والنون ك-----------------------ال-----لحياني و-------------------------ال-----رقباني وهو الكامل في العلم والعمل وقال البخاري حكاية عن قول بعضهم ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	353	5365446019048736136	111	164.0	93	235	47.23404312133789	14	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	139	216	709	1063	1490	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس -موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس--------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	true	4839952962789406086	222	297	1108	1458	1470	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال---------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف لي به	457	5365446019048736136	289	477.0	224	393	73.53689575195312	56	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	0	298	0	1479	1489	300	يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثرهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب -----------------فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك ل---------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من الله علمك الله لا اعلمه قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا قال -لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيد----ه فاقتلع----ه بيده	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	true	-2372169402675446923	55	258	289	1305	1516	300	يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م--------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم-------- علمك الله لا اعلمه قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال مو---سي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت --------------------------------------------------------------فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده	458	5365446019048736136	752	1261.0	597	1655	45.43806457519531	127	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	1	49	5	251	1465	300	عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة ----------------------------ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله---- الحجاب	3195	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	true	-1322827748555471689	154	202	767	1019	1527	300	عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلمليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا--------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	512	5365446019048736136	213	367.0	171	278	76.61870574951172	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1833	false	-9135335071837893296	66	109	370	585	1554	300	عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له كانه يسال عن كفارتها فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذه قال	1833	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01084	true	-679046746578051699	100	136	535	721	1569	300	عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره--------------------------- فانزل- الله -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال	1084	5365446019048736136	178	329.0	142	215	82.79069519042969	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	181	214	913	1069	1541	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت 9 فسجد فقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	4330	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	true	-5008111196802837877	55	85	305	451	1514	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت-- فسجد فقلت له -قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله علي-----ه وسلم-فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1385	5365446019048736136	145	262.5	115	156	92.94871520996094	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	181	214	913	1069	1541	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت 9 فسجد فقلت له ف---قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	4330	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	true	6357296789010904940	207	239	1141	1295	1608	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت-- فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله علي-----ه وسلم-فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1386	5365446019048736136	143	248.0	113	163	87.73006439208984	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	163	300	823	1544	1544	300	عن ابن عباس --------------قال انطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنا-ك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قل-	4164	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	true	6252939204114067251	69	203	361	1077	1564	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما ه------ذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه و-----سلم قل	1391	5365446019048736136	684	1309.5	554	739	92.55751037597656	123	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	182	275	914	1424	1544	300	وقد حيل------- بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب------------------------------------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقا--------------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا------------ ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضرب---------وا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا-------------------------------------------------------- ما ه---------------------------------ذا الامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء----------------------------------------------------- فانصرف اولءك ---------الذين توجهوا نحو تهامة -----------------------------------الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة----------------------------------------------------------------------------------------- عامدين الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر------ فلما سمعوا القران استمعوا له قا---------------------------------------------------لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنا-ك حين رجعوا الي قومهم فقالوا	4164	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	true	-800110472850801880	39	215	197	1150	1600	300	وقد حيل اي حجز بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب بضم الهاء جمع شهب وهو شعلة نار ساطعة ككوكب ينقض فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا بالفاء ولغير ابي ذر قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا اي الشياطين ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا اي سيروا مشارق الارض ومغاربها اي فيهما فالنصب علي الظرفية فانظروا وللاصيلي وابن عساكر وانظروا ما هذا الذي باثبات اسم الاشارة ولابن عساكر ما الذي حال بينكم وبين خبر السماء ولغير ابن عساكر حيل لكنه في اليونينية ضبب عليها وشطب فانصرف اولءك الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر التاء مكة وكانوا من جن نصيبين الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة حال كونهم عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي-------- صلاة الفجر الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له اي قصدوه واصغوا اليه وهو ظاهر في الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا	1392	5365446019048736136	480	769.0	390	966	49.6894416809082	82	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	154	277	765	1361	1467	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخ-ي معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالاخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما -حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها -قال حبك اياها ادخلك الجنة	4517	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	true	2433072161507201280	137	259	670	1263	1462	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخ--ري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	1396	5365446019048736136	584	1125.5	463	601	97.17137908935547	112	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	152	259	757	1273	1467	300	انس قال- كان رجل من الانصار يء----------------------------------------------------مهم في مسجد قباء------------------------------------------------- فكان كلما افتتح سورة فقرا ----------------------------------------بها لهم في الصلاة مما يقرا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه افتتح ب-------------قل هو الله احد حتي يفرغ من-------------------------------------------------------------------ها ثم يقرا س---------------ورة اخ-ي معها و---------------------كان يصنع ذلك-------------------------------------------- في كل ركعة فكلمه اصحاب------------------------------ه فقا-------------------------------لوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي تقرا ب------------------------الاخري فاما ان تقرا ب---------------------------ها واما ان تدع-------ها وتقرا باخري قال-------------------------- ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون--------------- انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غي----------------------------------------------------------ره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه---- الخبر فقال----------------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	4517	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01397	true	3840665067979951975	1	251	6	1271	1526	300	ابن مالك كان رجل من الانصار اسمه كلثوم بضم الكاف ابن هدم بكسر الهاء وسكون الدال يءمهم في مسجد قباء وكان بالواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فكان كلما افتتح سورة ولابي ذر والاصيلي بسورة بموحدة في الاول يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به بالضم مبنيا للمفعول اي في الصلوات التي يقرا فيها جهرا ولابن عساكر مما يقرا بها وجواب كلما قوله افتتح بعد الفاتحة ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها اي اذا اراد الافتتاح والا فهو اذا افتتح سورة لا يكون مفتتحا بغيرها ثم يقرا سورة ولابي ذر بسورة اخري معها اي مع قل هو الله احد وكان يصنع ذلك الذي ذكر من الافتتاح بالاخلاص ثم بسورة معها في كل ركعة فكلمة اصحابه لان فعله ذلك بخلاف ما يعهدونه فقالوا بالفاء ولابوي ذر والوقت وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز كما في الفرع واصله من الاجزاء ويروي تجزيك بفتحة من جزي اي لا تري انها تكفيك حتي تقرا باخري ولابي ذر والاصيلي بالاخري فاما ان تقرا بها ولغير ابي ذر فاما تقرا بها واما ان تدعها تتركها وتقرا باخري غير قل هو الله احد فقال الرجل ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه وللاصيلي يرونه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره لكونه من افضلهم او لكونه عليه الصلاة والسلام هو الذي قرره فلما اتاهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم-اخبروه هذا الخبر المذكور فال للعهد فقال له عليه الصلاة والسلام يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1397	5365446019048736136	488	764.5	385	1271	38.39496612548828	82	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3700	false	1228765606173412405	0	75	0	366	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر--ح ارسلت به ف-----اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه---------------- فسالته فقال لا ادري لعله--------- كما قال قوم عاد هذا عارض ممطرنا واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3700	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01769	true	4802248230082511094	204	264	1006	1303	1505	300	صلي الله عليه وسلم-اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال-------- لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	1769	5365446019048736136	262	461.0	209	399	65.6641616821289	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	181	224	913	1121	1541	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت 9 فسجد فقلت له فقال--- سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه واخرج مسلم واهل السنن وغيرهم عن ابي هريرة قال سجدنا	4330	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	true	-8962553125835147821	24	66	128	326	1517	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت-- فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله علي-----ه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ----------	1845	5365446019048736136	149	264.5	114	215	69.30232238769531	27	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2343	false	4388176126623559168	210	251	1101	1303	1552	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا---------------------- فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله ان-- شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته-------- يضرب فخده و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2343	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	true	-4910670416754446988	228	274	1173	1405	1536	300	صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	188	328.0	149	238	78.9916000366211	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1607	false	2668123716832321029	55	163	285	843	1534	300	وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وممن حولكم من الاعراب الاية قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --جمعة خطيبا فقال قم يا فلان فاخرج فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرجهم باسماءهم ففضحهم ولم يكن عمر بن الخطاب يشهد تلك الجمعة لحاجة كانت له فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء انه لم يشهد الجمعة وظن الناس قد انصرفوا وختبءوا هم من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم ينصرفوا فقال له رجل ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين اليوم فهو العذاب الاول والعذاب الثاني عذاب القبر	1607	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02259	true	3253942285583333886	140	177	782	986	1619	300	وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط----------------------- عن ابن عباس بلفظ خطب----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة------ فقال---------------------------- اخرج يا فلان فانك منافق فذكر الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضح الله المنافقين فهذا----- العذاب الاول والعذاب الثاني عذاب القبر	2259	5365446019048736136	176	262.0	142	560	31.428571701049805	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1675	false	-553646483166832268	14	77	70	394	1505	300	ما من يوم طلعت---- شمسه الا وك-ل بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ف--ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا ابت --شمسه الا وك-ل بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين اللهم اعط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الي قوله للعسري	1675	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02387	true	-3109873514820361805	183	286	941	1464	1539	300	ما من يوم طلعت فيه شمسه الا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا ابت الشمس- الا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وانزل الله في ذلك قرانا في قول الملكين يا ايها الناس هلموا الي ربكم في سورة يونس والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم يونس وانزل الله في قولهما اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الي قوله للعسري	2387	5365446019048736136	317	580.5	254	524	60.49618148803711	59	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0484	false	-4581989184722977354	4	77	19	383	1565	300	يا ايها الذين قوله-------- من طيبات ما كسبتم اي من جيد ما كسبتم ومختاره كذا قال الجمهور قال جماعة ان معني الطيبات هنا الحلال ولا مانع من اعتبار الامرين جميعا لان جيد الكسب ومختارة انما يطلق علي الحلال عند اهل الشرع وان اطلقه اهل اللغة علي ما هو جيد في نفسه حلالا كان او حراما فالحقيقة الشرعية مقدمة علي اللغوية وقوله ومما اخرجنا لكم من الارض------- اي ومن طيبات ما اخرجنا لكم من	484	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02390	true	4499576624388838774	163	197	858	1028	1528	300	يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم اي من التج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة الحلال كما اخرجه الطبراني وابن ابي حاتم عن مجاهد-------------------------------------------------------------------------- ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة اي ومن طيبات ما اخرجنا لكم من	2390	5365446019048736136	110	138.0	82	379	29.023746490478516	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2606	false	-2585832028057027550	98	151	537	809	1586	300	لما فرغ ابراهيم من بناء البيت جاءه جبريل فامره ان يءذن في الناس بالحج فقال يا- رب من- يبلغ صوتي فقال الله سبحانه اذن وعلي البلاغ فعلا المقام فاشرف به حتي صار كاعلي الجبال فادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا وقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت	2606	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	true	-5423027158259075658	15	51	64	244	1535	300	لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له وا-------------ذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي -قال------------ اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت	2568	5365446019048736136	131	182.0	101	274	47.810218811035156	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	153	234	781	1172	1527	300	ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في السن--------ن عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل--------------- يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من في- السماء والارض الا تري انهم-- يجيءون من اقصي الارض يلبون وفي الباب اثار عن جماعة من الصحابة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي---- حاتم عن ابن عباس	2610	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	true	-5423027158259075658	1	74	4	358	1535	300	ابي حاتم من طريق قابوس بن ابي ظبيا-----ن عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له------------- واذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه ما بين السماء والارض الا ترون الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون ومن طريق --------------------------------اب----------------------ن جريج عن عطاء عن ابن عباس	2568	5365446019048736136	254	402.0	194	426	59.624412536621094	46	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0332	false	-9056317433986701239	42	116	238	631	1614	300	فان قلت هلا منعت الصرف وفيها السببان التعريف والتانيث قلت لا يخلو التانيث اما ان يكون بالتاء التي في لفظها واما بتاء مقدرة كما في سعاد فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث ولا يصح تقدير التاء فيها لان هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها كما لا تقدر تاء التانيث في بنت لان التاء التي هي بدل من الواو -لاختصاصها بالمءنث كتاء التانيث فابت تقديرها	332	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02767	true	-3988144029678680616	137	210	729	1115	1582	300	فان قلت هلا منعت الصرف وفيها السببان التعريف والتانيث قلت لا يخلو التانيث اما ان يكون بالتاء التي في لفظها واما بتاء مقدرة كما في سعاد فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث ولا يصح تقدير التاء فيها لان هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها كما لا تقدر تاء التانيث في بنت لان التاء التي هي بدل من الواو ولاختصاصها بالمءنث كتاء-------- فابت تقديرها	2767	5365446019048736136	385	756.5	312	394	97.71573638916016	71	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4245	false	-1897702141846305424	242	292	1237	1492	1534	300	بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزلت سورة المرسلات عرفا فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناه- فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	4245	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03011	true	8431521283015271435	48	96	250	500	1540	300	بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات و-----انه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	3011	5365446019048736136	241	457.0	195	256	94.140625	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	94	191	495	975	1505	300	عن البراء بن عازب ----قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل --عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته عينه فنام وجاءت- امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام------ الي قوله من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا	306	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	true	-5065972617503642189	129	212	683	1111	1549	300	عن البراء رضي الله عنهقال كان اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم-اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما ف---------------------------لما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عي----ناه فجاءته امراته فلما راته ق------الت خيبة لك ف-----لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------------- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا	3143	5365446019048736136	377	632.5	301	508	74.21260070800781	64	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	153	191	781	975	1505	300	عينه فنام وجاءت امرا-------------------------------ته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام------------------------------ الي قوله من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا	306	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03145	true	236845352900827277	16	190	84	960	1550	300	عينه ف-----جاءت امراته بالافراد وحذف الضمير من فجاءته فلما راته ناءما قالت خيبة لك حرمانا منصوب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا قال بعض النحاة اذا كان بدون لام وجب نصبه او معها جاز النصب وفي مرسل السدي فايقظته فكره ان يعصي الله وابي ان ياكل وزاد في رواية احمد هنا فاصبح صاءما فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبيصلي الله عليه وسلم بضم الذال وكسر الكاف مبنيا للمفعول وزاد الامام احمد وابو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل وكان عمر اصاب النساء بعدما نام ولابن جرير وابن ابي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلي الله عليه وسلموقد سمر عنده فاراد امراته فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام التي تصبحون منها صاءمين الرفث الي نساءكم البقرة ففرحو----ا فرحا شديدا	3145	5365446019048736136	168	230.5	135	885	18.983051300048828	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	285	1201	1464	1539	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله---- من الفجر فعلموا انه----- يعني الليل والنهار	307	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	true	4123995434491308133	248	299	1298	1562	1568	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	3147	5365446019048736136	253	473.0	204	272	93.01470947265625	45	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	275	1201	1406	1539	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل م-----------ن الفجر ف------------------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في------------------------------- رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ف------------------------------------لا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له	307	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03148	true	-1600944551184802967	74	131	375	676	1579	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله تعالي من الفجر فكان بالفاء ولابي الوقت وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله بالافراد ولابوي ذر والوقت رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ولابوي ذر والوقت وابن عساكر ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له	3148	5365446019048736136	197	349.0	158	307	64.16938018798828	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4445	false	-8979572142034007295	205	238	1021	1178	1509	300	وقي--ل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي اعم--------------------------------------------------------ار امته قصيرة فخاف ان لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله------ ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر	4445	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03305	true	-8819350890392813396	17	61	80	291	1478	300	--يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمار-ي اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اليه اعمار امته----------- ان لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر	3305	5365446019048736136	137	235.5	107	225	60.88888931274414	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	80	167	400	844	1514	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له---------- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا واخرج ابن	1354	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	true	-6216503918912431241	116	206	655	1122	1579	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد	3465	5365446019048736136	422	797.0	337	467	90.36402893066406	77	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	202	289	1027	1476	1531	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص ف-------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفة ف-ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح زاد احمد ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3177	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	true	-6216503918912431241	116	204	655	1112	1579	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر--------- ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3465	5365446019048736136	424	792.0	341	468	90.5982894897461	74	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	127	182	621	926	1559	300	عن ابن ---------------عباس ولكل جعلنا موالي قال كان ورثة والذين ع-قدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	787	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	true	5063522900414713868	25	78	116	418	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال---- ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا------------- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	278	506.5	228	322	86.33540344238281	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0458	false	7127778809573219837	51	126	259	614	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو وذكر قصة وفي اخرها انه قال له دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقربك شيطان حتي تصبح فاخبر ابو هريرة --------بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم--- تخاطب-------------- يا ابا هريرة قال لا قال ذلك شيطان	458	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	true	8033928441759410213	142	293	732	1443	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال------------------- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح ----وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	3731	5365446019048736136	261	391.0	203	739	35.317996978759766	50	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	161	205	817	1042	1517	300	عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-من مءمن الا وانت اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3132	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	true	964465464960687417	166	212	826	1062	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3868	5365446019048736136	213	386.0	171	243	87.6543197631836	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0725	false	-5047256229321298362	65	213	344	1087	1520	300	ولا تءتوا السفهاء---------------- اموالكم------- يقول لا تعمد-- الي مالك وما---- خولك- الله وجعله- لك- معيشة فتعطيه امراتك او بنتك------------------------------------ ثم تضطر ال--ي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوتهم ورزقهم ومءونتهم قال وقوله قواما يعني قوامكم من معايشكم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه من طريق العوفي في الاية يقول لا تسلط السفيه من ولدك علي مالك وامره ان يرزقه منه ويكسوه واخرج ابن ابي حاتم عنه قال هم بنوك والنساء واخرج ابن ابي حاتم عن ابي امامة ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النساء السفهاء الا التي اطاعت قيمها واخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة قال هم----------------------- الخدم وهم شياطين الانس واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود قال هم النساء والصبيان واخرج ابن جرير عن حضرمي ان رجلا عمد فدفع-------------------------------------------------------------------- ماله الي امراته فوضعته في غير الحق فقال الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم	725	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03884	true	92950953426905560	75	185	393	991	1626	300	ولا تءتوا السفهاء النساء والصبيان اموالكم النساء يقول لا تعمدوا الي اموالكم التي خولكم الله وجعلها لكم معيشة فتعطونها الي ازواجكم وبنيكم فيكونوا هم الذين يقومون عليكم ثم تنظروا الي ما في ايديهم ولكن امسكوا اموالكم وانفقوا انتم -------عليهم في كسوتهم ورزقهم وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة مما رواه ابن ابي حاتم بسنده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النساء السفهاء الا التي اطاعت قيمها وعنده ايضا عن --------ابي هريرة ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال الخدم وهم شياطين الانس و-عند ابن ج---------------------------------------------------------------رير عن ابي موسي ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ---------------------ماله سفيها وقد قال----- ولا تءتوا السفهاء اموالكم	3884	5365446019048736136	307	418.5	243	932	32.93991470336914	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	65	148	326	727	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	599	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	true	-8373755154156406576	8	92	36	449	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	3900	5365446019048736136	387	728.0	307	421	91.92398834228516	72	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	149	219	813	1171	1571	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع-- كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف --حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1763	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	true	-8566760805553546921	138	200	726	1053	1586	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه وي-----------------------ستره فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال----- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	299	548.0	241	364	82.14286041259766	50	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	140	269	702	1345	1495	300	فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله رسوله واسالك ان لا تذكر لنساءك ما اخترت فقال ان الله لن يبعثني معلما مبشرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امر فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد -----علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه --فقال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي تمام الاية فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3163	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	true	-6208197707516606197	2	47	10	234	1510	300	فقال اني ذاكر لك امرا ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك ان لا تع--جلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك--------------------------- الي قولهعظيما قلت اف--------ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3985	5365446019048736136	191	328.5	151	650	29.384614944458008	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0578	false	-4464092015486810206	255	300	1265	1499	1499	300	في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته ---------------فقال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعة-------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا-	578	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	true	-3975177968385001062	151	202	795	1063	1553	300	في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا	4007	5365446019048736136	209	350.0	169	287	72.82229614257812	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	0	25	0	121	1511	300	صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	579	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	true	-3975177968385001062	202	227	1063	1184	1553	300	صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4007	5365446019048736136	120	239.0	95	121	99.17355346679688	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	5	54	32	268	1511	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت ا--------------------------------------------------------------------------------------------مراة----- من بني اسراءيل ترضع ابنا لها فمر بها رجل راكب ذو شارة ف--قالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله	579	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04009	true	8241077871670208241	192	271	981	1377	1529	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام وفي رواية الاعرج قال يا بابوس من ابوك اي يا صغير وليس هو اسم هذا الغلام بعينه قال الغلام ابي الراعي وفيه ان الطفل يدعي غلاما وقد تكلم من الاطفال ستة شاهد يوسف وابن ماشطة بنت فرعون وعيسي عليه الصلاة والسلام وصاحب جريج هذا وصاحب الاخدود وولد المراة التي من بني اسراءيل لما -----------مر بها رجل من بني اسراءيل وقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وقا-----------------ل اللهم لا تجعلني مثله	4009	5365446019048736136	140	198.0	108	424	33.01886749267578	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	155	240	816	1259	1549	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من -باقي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	717	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	true	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	426	767.5	345	645	66.0465087890625	70	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	144	240	755	1259	1549	300	في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في---------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن وان---------------------------------------------- الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قالت عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوا من-------- رغبوا في ماله- وجماله- من -باقي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	717	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	true	8101392784237695530	1	283	4	1463	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	467	691.0	375	1462	31.94254493713379	75	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2747	false	4076259663223194294	128	160	670	830	1523	300	المراسيل والبيهقي في سننه عن يحيي بن ابي كثير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم فيهم حرفة ولا ترسلوهم كلا علي الناس	2747	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04121	true	-8811029332838600654	106	137	573	726	1577	300	المراسيل لابي داود------- عن يحيي بن ابي كثير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم فيهم حرفة ولا ترسلوهم كلا علي الناس	4121	5365446019048736136	145	280.0	115	160	90.625	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	235	290	1178	1454	1504	300	والحاكم وصححه وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر----------------------------------------- بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي -ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-سالته فا--------نزل الله لا ينهاكم الله	4014	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04206	true	1854633648076932797	64	121	317	604	1482	300	والحاكم من حديث عب-------------د الله بن الزبير---- قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر في الهدنة وكان ابو بكر طلقها في الجاهلية بهدايا زبيب----- وسمن وقرظ----- فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها وهي مشركة جملة حالية ----في ع---هد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمنه فاستفتيت رسول الله ------صلي الله	4206	5365446019048736136	198	282.0	154	327	60.55045700073242	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2713	false	6322273815041381456	231	260	1168	1316	1518	300	--هم ال----جماعة من العشرة الي الاربعين والمراد بهم هنا عبد الله بن ابي راس المنافقين وزيد بن رفاعة وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش ومن ساعدهم	2713	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04291	true	3162967998256227962	63	89	317	449	1500	300	منكم النور جماعة من العشرة الي الاربعين والمراد-------- عبد الله بن ابي-------------- وزيد بن رفاعة وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش ومن ساعدهم	4291	5365446019048736136	125	222.5	100	154	81.16883087158203	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	65	148	326	727	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي---- فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية	599	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	true	3205621436913275756	185	274	964	1400	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	4300	5365446019048736136	393	724.0	312	438	89.72602844238281	72	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	176	247	924	1299	1546	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله ابن ابي فانطلق اليه ------------------------وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون---- وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار وال-----له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغ------ضب لكل -----منهما اصحابه فكان بينهم- ضرب بالجريد والايدي والنعال ف------------نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	3767	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04338	true	-6153374056075052559	39	117	207	629	1581	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله -بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلموركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة-فلما اتاه النبي قال اليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل- من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت----- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	4338	5365446019048736136	347	600.5	280	432	80.3240737915039	54	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0828	false	5156030334011758056	0	56	0	281	1559	300	صلي الله عليه وسلم--------- للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله الانصاري ----------------------------استوعي للزبير حقه في صريح الحكم ف--------قال الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم واخرج ابن	828	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	true	-4240948123577480239	179	237	908	1212	1517	300	صلي الله عليه وسلمحينءذ حقه للزبير---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك اشار علي الزبير براي--------- سعة له وللانصاري فلما احفظ---------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلماستوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية ----	4365	5365446019048736136	247	411.5	198	332	74.39759063720703	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0730	false	-4457335310507610726	123	213	625	1062	1513	300	نارا فقيل يا رسول الله من هم قال الم تر ان الله يقو---------------------------ل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-------------- انما ياكلون في بطونهم نارا واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي سعيد الخدري قال حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة اسري به قال 0 نظرت فاذا بقوم لهم مشا----------------------فر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافر----هم ثم يجعل في افواههم صخرا من نار فيقذف في في احدهم حتي يخرج من اسافلهم ولهم جءار وصراخ فقلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	730	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04483	true	-2430440653477645751	16	131	84	649	1515	300	نارا وسيصلون سعيرا النساء باب -------------------قول الله تعالي ولابي ذر عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما حراما بغير حق انما ياكلون في بطونهم نارا اي ما يجر الي النار فكانه نار في الحقيقة وسيصلون سعيرا النساء نارا ذات لهب اي يقاسون شدتها وحرها وفي حديث الاسراء المروي عند ----------ابن ابي حاتم عن ابي سعيد الخدري قلنا يا رسول الله ما رايت------------ ليلة اسري بك قال انطلق بي الي خلق من خلق الله رجال كل رجل له مشفر كمش-فر البعير م--وكل بهم رجال يفكون لحي احدهم ثم يجاء بصخرة---------- من نار فتقذف في في احدهم حتي تخرج من اس-فله- وله- جءار وصراخ -قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	4483	5365446019048736136	277	375.0	215	623	44.4622802734375	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1074	false	-9026779993569731429	131	207	695	1102	1652	300	---------عثر علي انهما اس------------تحقا اثما فيش---------------------------------------------هدان او يحلفان علي ما هو الحق وليس المراد انهما يحومان مقامهما في اداء الشهادة التي شهدها المستحقان للاثم قوله من الذين استحق عليهم ا--------------لاوليان-------------- استحق ----------------------------مبني للمفعول في قراءة الجمهور وقرا علي وابي وابن عباس وحفص علي البناء للفاعل و الاوليان علي القراءة الاولي مرتفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هما الاوليان كانه قيل -من هما فقيل هما الاوليان وقيل هو بدل من الضمير في يقومان او من اخران	1074	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04502	true	4710349047614290611	136	209	718	1116	1602	300	عثر فان اطلع علي انهما اي الشاهدين استحقا اثما اي استوجباه بالخيانة والحنث في اليمين فاخران فشاهدان اخران من قرابة الميت يقو----------------------مان مقامهما م------------------------------------------------ن الذين استحق عليهم الاثم اي فيهم ولاجلهم وهم ورثة الميت استحق الحالفان بسببهم الاثم فعلي بمعني في كقوله علي ملك سليمان اي في ملك سليمان ال---------------------------------اوليان بالرفع-------------------------- خبر مبتدا محذوف اي هما الاوليان كانه قيل ومن هما فقيل هما الاوليان وقيل--- بدل من الضمير في يقومان او من اخران	4502	5365446019048736136	200	275.0	158	530	37.73584747314453	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	56	134	314	727	1579	300	عن ابن عباس --------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال وفيهم نزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1077	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	true	-5125208008982787007	203	275	1041	1413	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبه-------------م قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4503	5365446019048736136	335	589.0	270	438	76.48401641845703	58	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	53	108	311	594	1547	300	عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	1621	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04508	true	-2563888141975375832	134	190	719	1015	1607	300	عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلمليلة العقبة اشترط لربك ولنفيك ما شءت فقال اشترط لربي ان تصدقوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	4508	5365446019048736136	269	501.0	216	304	88.4868392944336	47	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1592	false	-7007498323817954727	51	92	260	464	1462	300	لقد تركتم بعدكم قو-----ما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر واخرجه احمد و----------------------------------------مسلم من حديث جابر التوبة 92 ولا علي --------	1592	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04585	true	-1624510067205938522	100	151	501	757	1467	300	لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم من مسير ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر هو اعم من المرض فيشمل عدم القدرة علي السفر وغيره وفي مسلم من حديث جابر حبسهم المرض وهو محمول علي	4585	5365446019048736136	166	295.5	131	257	64.59143829345703	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	56	192	303	990	1503	300	والترمذي وحسنه والنساءي وابن حبان و--------------الحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن خزيم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا--------------نفق نفقة في سبيل الله كتب- له -سبعماءة ضعف واخرجه البخاري في تاريخه من حديث انس واخرجه احمد من حديث ابي عبيدة وزاد ومن انفق علي نفسه واهله او عاد مريضا فالحسنة بعشر امثالها واخرج نحوه النساءي في الصوم واخرج ابن ماجة وابن ابي حاتم من حديث عمران بن حصين وعلي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وعبدالله ابن عمرو وجابر كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ومن غزا------------- بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	480	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04590	true	156184039457687195	132	211	712	1104	1551	300	والترمذي وقال حسن و------ابن حبان في صحيحه وصححه الحاكم من حديث خر-------------------يم بن فاتك بالراء مصغرا ابن فاتك بالفاء الفوقية المكسورة رفعه من انفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعماءة ضعف وعند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب--------------ن ماجه من حديث ---------------------------------ابي هريرة وغيره مرفوعا --------------------------------------------------------------------من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم------------اءة درهم ومن غزا في سبيل الله بنفس-------------ه وانفق في وج-ه ذلك فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	4590	5365446019048736136	270	372.5	210	730	36.98630142211914	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0704	false	-8658859109081016393	55	83	290	432	1529	300	قال اما انه لم يكن في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم غزو يرابطون فيه ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلوات في مواقيتها ثم يذكرون الله	704	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	true	-7982909581707988747	74	101	408	549	1578	300	قال اما انه لم يكن في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-غزو يرابطون فيه ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلاة- في مواقيتها ثم يذكرون الله	4648	5365446019048736136	138	262.0	111	143	96.50349426269531	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1470	false	1312128942599932165	26	152	124	760	1516	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاث مرات وقيل هي الحصون والمصير الي التفسير الثابت عن رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم متعين------------------------------- ق------------------------وله وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رباط الخيل قرا الحسن وعمرو بن دينار وابو حيوة ومن ربط الخيل بضم الراء والباء ككتب جمع كتاب قال ابو حاتم الرباط من الخيل الخمس فما فوقها وهي الخيل التي ترتبط بازاء العدو ومنه قول الشاعر امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق قال في الكشاف والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله ويجوز ان يسمي بالرباط الذي هو بمعني المرابطة ويجوز ان يكون جمع ربيط كفصيل وفصال انتهي ومن فسر القوة بكل ما يتقوي به في الحرب جعل عطف الخيل من عطف الخاص علي العام وجمل---------------------------ة ترهبون---------- به عدو الله وعدوكم	1470	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	true	3882842599081603132	47	171	238	924	1571	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا وخصه عليه الصلاة والسلام بالذكر لانه اقواه قاله البيضاوي كالزمخشري وتعقبه الطيبي بان تفسير النبي صلي الله عليه وسلمالقوة بالرمي يخالف ما ذكره ولان ما في قوله تعالي ما استطعتم موصوله والعاءد محذوف ومن قوة بيان له فالمراد بها نفس القوة وفي هذا البيان والمبين اشارة الي ان هذه العادة لا تستثبت بدون المعالجة والادمان الطويل وليس شء من عدة الحرب واداتها احوج الي المعالجة والادمان عليها مثل القوس والرمي بها ولذلك كرر عليه الصلاة والسلام تفسير القوة بالرمي ومن رباط الخيل اي الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تربط في سبيل الله تعالي فعال------------------- بمعني مفعول وعطفها علي القوة --------------------------------------------------------------------------------من عطف الخاص علي العام كعطف جبريل وميكاءيل علي الملاءكة ترهبون به تخوفون به عدو الله وعدوكم	4659	5365446019048736136	181	250.0	141	1037	17.454195022583008	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	202	300	1098	1595	1595	300	بن ابي طالب قا---------------------------ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج--------نا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا	4009	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	true	-9115034781769163757	26	129	128	654	1493	300	بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال-------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل ------مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا -------	4778	5365446019048736136	419	689.0	334	563	74.42273712158203	70	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	2	80	9	387	1504	300	يا رسول الله------------ اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم صدق ف-----قال عمر------------- دعني اضرب عنقه فق----------ال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4010	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	true	-9115034781769163757	128	222	651	1101	1493	300	يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	336	572.5	265	460	73.0434799194336	65	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	113	170	543	813	1449	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	true	-8791737763160898198	132	185	687	939	1518	300	ابي جحيفة------- رضي الله عنه-----قال قلت ------------لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا -ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	220	381.0	171	281	78.29181671142578	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	2	64	12	312	1519	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر ------------فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	1496	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	true	-9124874308246727685	158	216	803	1088	1493	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم-مشرك	5027	5365446019048736136	264	492.0	209	312	84.61538696289062	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	25	74	120	357	1519	300	الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج------------------------------------------------ وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر---------- فنب-------ذ ابو بكر الي الناس ------في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك وانزل ال--------له في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي	1496	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05028	true	4951882883800411202	40	96	190	460	1470	300	-----------------------الحج الاكبر علي انه كان في ذي الحجة والصحيح انه كان في ذي القعدة وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر عن العمرة فنبد اي طرح ابو بكر الي الناس عهدهم في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم-مشرك وموضع الترجمة قوله ف-------------نبذ---- ابو بكر الي	5028	5365446019048736136	176	259.5	138	316	55.69620132446289	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4068	false	-188167439486063611	231	271	1197	1400	1547	300	ابي الضحي عن ابن عباس في قوله ومن--------------------------------------- الارض مثلهن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كاد--م ونوح كنوح- وابراهيم كابراهي--م وعيسي كعيسي --------------قال البيهقي هذا اسناده صحيح وهو---- شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	4068	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05053	true	1625623596272796774	63	131	300	653	1488	300	ابي الضحي عن ابن عباس في هذه الاية قال في كل ارض مثل ابراهيم ونحو ما علي الارض من الخلق هكذا اخرجه مختصرا واسناده صحيح واخرجه الحاكم والبيهقي من طريق عطاء بن الساءب عن ابي الضحي مطولا واوله اي سبع ارضين في كل ارض ------------ادم كادمكم ونوح كنوحكم ابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيساكم ونبي كنبيكم قال البيهقي---- اسناده صحيح الا انه شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	5053	5365446019048736136	164	238.5	131	369	44.44444274902344	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0098	false	-1778806742118359630	0	56	0	293	1566	300	ان ادم لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء الاية قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة حتي يهبط--ا الي الارض فننظر كيف يعملان فقالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	98	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05077	true	5753668034444523563	126	170	686	911	1596	300	ان ادم لما اهبط------ الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة------ الاية قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض و----------------------------------------------------------------مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	5077	5365446019048736136	207	358.5	164	302	68.54304504394531	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0198	false	3837341942469541231	133	169	721	904	1570	300	الثوري عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون--- من الذنوب فقيل لو كنتم مكانهم لاتيتم مثل ما ياتون فاختاروا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت	198	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05078	true	2863589984416092764	30	61	135	289	1501	300	الثوري عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون به من الذنوب فقيل لهم اختا--------------------------------روا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت	5078	5365446019048736136	144	275.0	115	186	77.41935729980469	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2902	false	1130429594278714910	177	230	838	1081	1412	300	سع-د عن ابي هريرة قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فنظر اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك فسكت ثم التفت حسان الي ابي هريرة فقال انشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	2902	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	true	7383603974602748320	198	240	1038	1239	1544	300	سعيد بن المسيب ---قال مر عمر--------------- في المسجد وحسان ينشد فقال------------ كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك----- ثم التفت----- الي ابي هريرة فقال انشدك بالله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	5091	5365446019048736136	177	289.5	138	244	72.54098510742188	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3125	false	5079297539113671843	165	266	876	1385	1540	300	ابن عباس قال قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم--- رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طوي----لا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم م---ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن جهنم- والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه فكان قتادة يفسرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل واخرج الطبراني وابن مردويه والضياء في المختارة بسند قال السيوطي صحيح عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تكن في مرية من لقاءه قال	3125	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05115	true	-6589959559954419699	143	194	732	996	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت ليلة اسري بي موسي--------- رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه---- فلا تكن في مرية من لق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه قال	5115	5365446019048736136	223	388.0	176	529	42.15501022338867	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	12	44	62	211	1541	300	ابي الدرداء ختامه مسك--------- قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريحها	4330	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05118	true	-7768615903199733178	211	243	1072	1223	1512	300	ابي الدرداء فيما رواه ابن جرير قال ---شراب ابيض مثل الفضة يختمون به ----شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيبها	5118	5365446019048736136	131	231.0	102	158	82.91139221191406	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3900	false	-5992767939539887249	245	291	1245	1474	1519	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ان الله------ يقول كانهن الياقوت والمرجا-------ن فاما الياقوت فانه من حجر او ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	3900	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05126	true	-8255536900187819915	13	59	63	299	1595	300	ابن مسعود عند ابن حبان في صحيحه مرفوعا ا---ن المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن فاما الياقوت فانه--- حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه	5126	5365446019048736136	196	353.0	157	242	80.99173736572266	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0126	false	-770026944218761079	1	45	5	247	1546	300	يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق به اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	126	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	true	-3365200079817433843	66	109	315	555	1540	300	يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق--- اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما------ شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	210	362.0	172	257	81.7120590209961	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	142	249	722	1230	1490	300	قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس -موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس--------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي------------------------------------ قام -----------------------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون------------------- حتي اتيا---- الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	true	3349844526232915122	186	299	968	1516	1518	300	قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال-------- رب وكيف--- به فقيل له احم-ل حوتا في م-------كتل فاذ--ا فقدته----- فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فا-نسل الحوت	5156	5365446019048736136	401	638.5	313	621	64.57327270507812	70	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4532	false	-6533287352718011091	21	94	111	474	975	190	ابن عباس في-- قوله الوسواس الخناس ----------------قال مثل الشيطان كمثل ابن عرس واضع فمن علي فم القلب فيوسوس اليه فا-ن ذكر الله خنس وان سكت عاد اليه فهو الوسواس الخناس واخرج ------------------------ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الدنيا في مكايد-------------------------------------- الشيطان وابو ----يعلي وا----بن شاهين والبيهقي في الشعب ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الشيطان واضع خطمه علي قلب ابن ادم فان ذكر الله خنس وان نسيه التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس	4532	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	true	7894376998298724084	13	143	62	690	1491	300	ابن عباس فيما رواه عبد الله بن ابي داود السجستاني قال مثل الشيطان كمثل ابن عرس واضع فمه علي فم القلب فيوسوس اليه فاذا ذكر الله خنس وعن عروة بن رويم ان عيسي ابن مريم دعا ربه ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فاذا براسه مثل الحية واضع راسه علي ثمرة القلب فاذا ذكر الله خنس براسه واذا ترك مناه وحدثه وعن عمر بن عبد العزيز فيما حكاه السهيلي ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان فراي جسدا يري داخله من خارجه والشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفيه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله الي قلبه يوسوس فاذا ذكر الله العبد خنس وعن انس مرفوعا------------------------------ ان الشيطان واضع خطمه علي قلب ابن ادم فان ذكر الله خنس وان نسي- التقم قلبه رواه ابن ابي الدنيا	5161	5365446019048736136	228	261.5	169	659	34.59787368774414	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	88	161	448	834	1529	300	هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعودون اليه ---------اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	2376	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05259	true	-6062164616582245536	0	70	0	377	1537	300	هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمروي عند احمد ان ياجوج وماجوج ليح---------------فرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيجدونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعو--------------ا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	5259	5365446019048736136	346	649.0	280	406	85.22167205810547	62	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0886	false	884600657959872199	1	27	6	153	1570	300	وانشد قول بشار قد تخللت مسلك الروح مني وبه- سمي الخليل خليلا وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فعيل بمعني فاعل كالعليم بمعني العالم وقيل هو بمعني المفعول كالحبيب بمعني المحبوب	886	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05265	true	-6780354198127928159	246	294	1281	1543	1572	300	وانشد--------- قد تخللت مسلك الروح مني وبذا سمي الخليل خليلا وقال الزجاج معني الخليل الذي ليس في محبته خلل وسمي ابراهيم خليل الله لانه احبه محبة كاملة ليس فيها نقص ولا خلل وقال القرطبي الخليل فعيل بمعني فاعل كالعليم بمعني --عالم وقيل هو بمعني المفعول كالحبيب بمعني المحبوب	5265	5365446019048736136	134	236.5	110	273	49.08424758911133	20	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	172	229	921	1213	1565	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا-تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا-تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا	2876	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	true	-6933452174746126730	238	300	1302	1614	1614	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	5270	5365446019048736136	287	526.0	232	315	91.11111450195312	53	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	172	235	921	1246	1565	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة------------- وغبرة في---------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا-تعصني فيقو-------------------------------ل ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا-تخزي-----------------------ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من---- ابي---- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقول--- يا ابراهيم ما-تحت رجليك------ فاذا هو بذيخ	2876	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	true	1694609780637402337	66	177	331	891	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	5271	5365446019048736136	315	509.0	252	561	56.14973449707031	59	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	167	205	825	1040	1505	300	فعند ذلك رفع ابراهيم القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	233	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	true	-1695993753616766836	20	57	100	308	1610	300	فعند ذلك رفعا------- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	5294	5365446019048736136	207	405.0	170	215	96.27906799316406	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	174	205	863	1040	1505	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء----------- بهذا الحجر----------- فوضعه له------- فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع-------- العليم	233	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	true	2222865708556839609	45	101	257	567	1585	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء زاد ابو جهم وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض يعني دوره ثلاثين ذراعا كان ذلك بذراعهم جاء اي اسماعيل بهذا الحجر حجر المقام فوضعه له للخليل فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع لدعاءنا العليم	5303	5365446019048736136	177	305.5	146	310	57.09677505493164	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0472	false	-6209648605201118011	149	213	746	1057	1476	300	عن حالة شء موجود متقرر الوجود عند الساءل والمسء-ل نحو قولك كيف علم زيد وكيف نسج الثوب ونحو هذا ومتي قلت كيف ثوبك وكيف زيد فانما السءال عن حال من احواله وقد تكون كيف خبرا عن شء شانه ان يستفهم عنه بكيف نحو قولك كيف شءت فكن ونحو قول البخاري كيف كان بدء الوحي وهي في هذه الاية-------- استفهام عن هيءة الاحياء والاحياء متقرر	472	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05316	true	-5562064908586440261	0	31	0	159	1486	300	عن حال- شء موجود متقرر الوجود عند الساءل والمسءول نحو قولك كيف علم زيد وكيف نسج الثوب ونحو هذا فكيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاية انما هي استفهام عن هيءة الاحياء والاحياء متقرر	5316	5365446019048736136	146	256.5	117	320	45.625	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3774	false	-6489503986824254908	14	74	83	379	1520	300	عن ابي هريرة قال--------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3774	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	true	5644215322139101874	195	254	1036	1327	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال---------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني -النا-س معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	5332	5365446019048736136	261	463.5	207	314	83.12101745605469	50	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	123	223	602	1122	1505	300	عروة انه سال عاءشة عن--------------------------------------------- قول الله سبحانه يعني اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال قلت اكذبوا ام كذبوا يعني علي هذه الكلمة مخففة ام مشددة فقالت بل كذبوا تعني بالتشديد قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت -لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا --بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	1940	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	true	-4455663459724887403	86	175	448	913	1531	300	عروة انه سال عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قول الله --------حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذ---------------بوا او كذبوا ق------------------------------------الت بل كذبهم قومهم ف-------قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فل-----------علها او كذبوا ق------الت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	5339	5365446019048736136	378	601.0	299	569	66.43233489990234	58	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	157	223	774	1122	1505	300	والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم ف---------------------------ما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بذلك فقلت -لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك ---------------بربها قلت فما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا --بهم وصدقوهم---------------- وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس ال----رسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم -جاءهم نصر الله	1940	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	true	8734609333698302654	10	119	48	653	1614	300	والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وفي نسخة الصغاني قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت عاءشة رادة عليه يا عرية بضم العين وفتح الراء المهملة وتشديد المثناة التحتية تصغير عروة واصله يا عريوة اجتمعت الياء والواو وسبق الاول بالسكون فقلبوا الواو ياء وادغموا الاول في الثاني وليس التصغير هنا للتحقير لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او -----------كذبوا ق------الت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها وا---ما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم--- كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	283	445.5	228	636	44.496856689453125	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0918	false	6401822963770766716	71	123	348	615	1523	300	-كلم الله سبحانه و تكليما مص-------در مءكد وفاءدة التاكيد دفع توهم كون التكليم مجازا كما قال الفراء ان العرب تسمي ما -وصل الي الانسان كلاما باي طريق وقيل ما لم يءكد بالم--صدر فاذا اكد لم --------يكن الا حقيقة الكلام قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النحاس واجمع النحويون علي انك اذا اكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازا	918	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	true	-1328489253587524719	93	168	452	847	1504	300	وكلم الله موسي---- تكليما النساء مصدر مءكد رافع للمجاز قا----------------------------------ل الفراء--- العرب تسمي ما يوصل الي الانسان كلاما باي طريق وصل ولكن لا تحققه بالمصدر فاذا حقق بالمصدر لم يكن الا حقيقة الكلام وقال القرطبي مصدر معناه التاكيد وهو يدل علي بطلان قول من قال خلق الله لنبيه كلاما في شجرة فسمعه موسي بل هو الكلام الحقيقي الذي يكون به المتكلم متكلما وقال النحاس -اجمع النحويون علي انك اذا اكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازا	5352	5365446019048736136	178	287.0	141	437	40.73226547241211	27	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	139	200	709	995	1490	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس--- موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس--------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	true	2738929232075483336	239	299	1205	1484	1487	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له ---	5361	5365446019048736136	238	424.0	186	302	78.80794525146484	47	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	202	300	1003	1490	1490	300	لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلت--------هما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	true	-3176401321842311015	0	99	0	486	1480	300	لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمهواخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف-------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق-------------------فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان- من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم ---	5362	5365446019048736136	374	616.0	296	554	67.50902557373047	60	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	0	268	0	1323	1489	300	يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من---- الله علمك- الله لا اعلمه قال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك ا----------------------------مرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة ---------فقال له الخضر ما --------نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	true	-3176401321842311015	99	269	486	1326	1480	300	يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ----فكان للحوت سربا ول-------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعا يقصان اثارهماح-تي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم م-----وسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور	5362	5365446019048736136	702	1198.5	559	1396	50.28653335571289	123	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	1	130	5	641	1548	300	اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه ف قال موسي------------------------------------------------------ قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير وكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	2354	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	true	5642925042599316930	52	195	267	979	1523	300	اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما---------------- بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	5363	5365446019048736136	526	915.0	418	781	67.34954833984375	98	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	146	206	739	1025	1490	300	نوفا ال--بكال-------ي يزعم ان موسي صاحب الخضر--------------------------------- ليس--- موسي صاحب بني اسراءيل ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس كذب عدو الله----------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال--------------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ا----لله اليه ان-------------- لي عبدا------ بمجمع البحرين	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05364	true	2338091266403009523	27	163	141	784	1452	300	نسبة الي بكال بن دعمي يزعم ان موسي صاحب الخضر الذي قص الله عنهما في سورة الكهف ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر يسمي موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب وموسي الثاني منون للفرق فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف فيما زعم قاله مبالغة في الانكار والزجر وكان في شدة غضبه لا انه يعتقد ذلك حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال بحسب اعتقاده انا اعلم الناس وهذا ابلغ من قوله في الرواية السابقة هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فانه نفي هناك علمه وفي هذه الرواية علي البت فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فيقول نحو الله اعلم فقال الله له بلي لي عبد هو خضر بمجمع البحرين	5364	5365446019048736136	241	322.5	186	662	36.40483474731445	45	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	253	300	1249	1490	1490	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيل------ه في البحر سربا و------امسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل ال----------------------طاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت-------------------------------- فانطلقا------------------ بقية يومهما وليلتهما------------------- حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه----- اتنا غداءنا----------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم--	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	true	2278597152703813589	0	73	0	378	1514	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيله طريقه في البحر سربا مسلكا فامسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق وفي نسخة في مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق اي مثل عقد البناء قال الكرماني معجزة لموسي والخضر فانطلقا موسي وفتاه يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما بنصب اليوم حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم	5365	5365446019048736136	191	266.0	151	387	49.35400390625	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	243	268	1206	1323	1489	300	عصفور--------------------- فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة ف---------قال له الخضر ما --------نقص علمي وعلمك من علم الل-------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05366	true	-3685261413815902588	180	216	921	1089	1532	300	عصفور بضم العين وحكي فتحها فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه الا مثل ما نقص هذا العصفور	5366	5365446019048736136	115	192.5	90	168	68.45237731933594	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	81	130	398	641	1548	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه -------------------------صبرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما ق---------------ال سعيد بن جبير وكان----------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	2354	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	true	-4472821290044222712	113	234	604	1227	1538	300	ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلميرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس---------- امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	5368	5365446019048736136	205	344.5	162	648	31.63580322265625	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	120	238	663	1246	1564	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا ح-يا ستيرا لا-يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ماتس--تر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرء موسي مما قالوا------ فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ماخلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3213	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	true	2888856816973361236	117	217	650	1135	1599	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه ----مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	5371	5365446019048736136	454	841.0	360	606	74.91748809814453	86	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	120	220	663	1154	1564	300	ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي --------------------كان رجلا حيا--------------------------------------------------------------- ستيرا لاير---------------------------------ي---------------------------------------------------- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما------------------تستر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وا-----------------------ن الله عز وجل اراد ان يبرء موسي مما قالوا---------------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده فخل-------ع ثيابه عل-----------------------------------------ي الحجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه ف-------------------------اخذ موسي عصاه ف---------------------طلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراو---------ه عريانا--------- احسن ما-خلق الله وابراه ------مما يقولون وقام الحجر فاخذ	3213	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	true	-3765937816056397801	45	300	213	1511	1511	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية وتشديد الثانية اي كثير الحياء ستيرا بكسر السين المهملة والفوقية المشددة اي من شانه وارادته حب الستر لا يري بضم اوله وفتح ثانيه من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا الت----------ستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ادرة بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه ----مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وابراه تعالي مما يقولون وقام الحجر فاخذ-	5372	5365446019048736136	458	683.5	363	1313	34.88195037841797	83	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3003	false	-8629920721966989029	219	279	1140	1430	1532	300	قارو----ن من قرنت الشء لانصرف---- قال النخعي وقتادة وغيرهما كان ابن عم موسي وهو قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وموسي هو ابن عمران بن قاهث وقال ابن اسحاق كا------ن عم موسي لاب وام فجعله اخا لعمران وهما ابنا قاهث وقيل هو ابن خالة موسي ولم يكن في بني اسراءيل اقرا للتوراة منه فن----------------------------------------------افق كما نافق السامري	3003	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05386	true	-7478720421434783743	130	189	691	980	1546	300	قارون كان من قوم موسي القصص الاية قال ابن ع-----------------باس ابن عمه لانه قا---رون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وموسي ب----ن عمران بن قاهث وقال ابن اسحاق كان قارون عم موسي-------------- اخا عم-ران وهما ابنا يصهر---------------------- ولم يكن في بني اسراءيل اقرا للتوراة من قارون وكان يسمي المنور لحسن صوته بالتوراة ولكنه نافق كما نافق السامري	5386	5365446019048736136	193	295.5	151	350	55.14285659790039	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3224	false	-3282751372272421218	108	257	561	1298	1522	300	ومن الجن حال والمعني وسخرنا له من يعمل بين يديه حال كونه من الجن باذن ربه اي بامره والاذن مصدر مضاف الي فاعله والجار والمجرور في محل نصب علي الحال اي مسخرا او ميسرا بامر ربه ومن يزغ منهم عن امرنا اي ومن يعدل من الجن عن امرنا الذي امرنا- به وهو طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير قال اكثر المفسرين وذلك في الاخرة وقيل في الدنيا---- قال السد--------ي وكل الله بالجن ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ عن----- امر سليمان ضربه بذلك السوط ضربة فتحرقه سبا 13 يعملون له ما ثم ذكر سبحانه ما يعمله الجن لسيمان فقال يعملون له ما يشاء و من في قوله من محاريب للبيان والمحاريب في اللغة كل موضع مرتفع وهي الابنية الرفيعة والقصور العالية قال المبرد لا يكون المحراب الا ان يرتقي اليه بدرج ومنه قيل للذي يصلي فيه محراب لانه يرفع ويعظم وقال مجاهد المحاريب-------------------------- دون القصور وقال ابو عبيدة	3224	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05407	true	3122151538778980707	126	202	665	1020	1569	300	ومن الجن---------------------- من يعمل بين يديه----------------- باذن ربه---------------- مصدر مضاف ل---فاعله اي بامر-------------------------------------------------------ه ومن يزغ--------------------- يعدل من---هم عن امرنا الذي امرناه به من- طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير في----------------------- الاخرة وقيل في الدنيا فقد قيل ان الله تعالي وكل بهم------- ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ منهم عن امر سليمان -----------------------ضربه احرقته يعملون له ما شاء------------------------------------------------------------------- من محاريب سبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد فيما وصله عبد بن حميد بنيان سور ما دون القصور وقال ابو عبيدة	5407	5365446019048736136	268	335.5	205	781	34.314979553222656	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3422	false	5454970906089217429	90	119	471	627	1525	300	شيطانا -قال----------- له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه في البحر----- فذهب ملكه-- وقعد الشيطان علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربهن	3422	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	true	976254853782518143	108	140	568	733	1516	300	شيطانا يقال له اصف قال له سليمان كيف تفت--ن الناس قال ارني خاتمك اخبرك ف----اعطاه فقذفه اصف في البحر فساخ فذهب سليمان وقعد اصف---- علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربهن	5410	5365446019048736136	132	210.0	105	175	75.42857360839844	21	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2927	false	1633987971697544575	106	216	550	1144	1563	300	بكسر العين وسكون الفاء وكسر الراء وسكون المثناة التحتية وبالتاء وقرا ابو رجاء وعيسي الثقفي وابن السميفع وابو السمال عفريه بفتح التحتية بعدها تاء --تانيث --منقلبة هاء رويت هذه القراءة عن ابي بكر الصديق وقرا ابو حيان بفتح العين والعفريت المارد الغليظ الشديد قال النحاس يقال للشديد اذا كان معه خبث ودهاء عفر وعفرية وقال قتادة هو الداهية وقيل هو رءيس الجن قال ابن عطية وقرا فرقة عفر بكسر العين جمعه علي عفار ومما ورد من اشعار العرب مطابقا لقراءة الجمهور ما انشده الكساءي فقال شيطان لهم عفريت مالكم مكث ولا تبييت ومما ورد علي القراءة الثانية قول ذي الرمة كانه كوكب في اثر عفرية مصوب في سواد الليل منقضب	2927	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05411	true	4444016960867280774	203	233	1072	1232	1603	300	بكسر العين وسكون الفاء وكسر الراء وفت----------------------------------------------------------------------------------------ح التحتية بعدها تاء التانيث المنقلبة هاء وقفا وانشدوا علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ذي الرمة كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب	5411	5365446019048736136	134	231.0	105	598	22.40802764892578	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0578	false	-4464092015486810206	247	300	1227	1499	1499	300	لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعة- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا-	578	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	true	-2247259789121878986	15	68	69	343	1510	300	لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا	5435	5365446019048736136	271	531.0	219	274	98.90511322021484	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	0	121	0	610	1511	300	صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة-------------- من بني اسراءيل ترضع ابنا لها فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه-------------------------------------------------------------- ثم مر بامة تجرجر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون لها زنيت وتقول حسبي الله ونعم الوكيل ويقولون سرقت وتقول حسبي الله واخرج ابو الشيخ والحاكم وصححه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لم يتكلم في المهد	579	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	true	-2247259789121878986	68	210	343	1059	1510	300	صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل-------------- فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلميمص اصبعه ثم مر ----------------بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقو---------------------------------------------لون سرقت زنيت ولم تفعل وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي ابن زيد الازدي عن محمد بن سيرين الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لم يتكلم في المهد	5435	5365446019048736136	478	844.5	378	791	60.42983627319336	92	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0578	false	-4464092015486810206	264	298	1306	1487	1499	300	فجاءته امه فدعته --------------فقال-------- اجيبها------------ او اصلي فق--------------------------------------------------------------------------------الت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جريج في صومعة- فتعرضت له امرا----------------------------------------------------------------------------------------ة وكلمته----------------- فابي------------ فاتت راعيا فامكنته من نفسها------------------ فولدت غلاما فق------------------------الت من جريج	578	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05436	true	-8575319730090628691	9	112	44	597	1541	300	فجاءته امه فدعته فقالت يا جريج فقال في نفسه اجيبها واقطع صلاتي او اصلي فاثر الصلاة علي اجابتها بعد ان دعته ثلاثا كما في الرواية الاخري انها دعته ثلاثا فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة الزانيات ولم تدع عليه بوقوع الفاحشة مثلا رفقا منها وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة راعية ترعي الغنم او كانت بنت ملك القرية فكلمته ان يواقعها بالفاء في الفرع وفي اليونينية وكلمته بالواو بدل الفاء فابي ان يفعل ذلك فاتت راعيا فامكنته من نفسها فواقعها فحملت منه فولدت غلاما فقيل لها ممن هذا الغلام فقالت من جريج	5436	5365446019048736136	179	269.5	145	553	32.368896484375	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0579	false	-276180448254551808	26	91	127	455	1511	300	امراة--------------------------------- من بني اسراءيل ترضع ابنا لها فمر بها رجل راكب------- ذو ----------------------------------------------------------------------------شار----ة فقالت اللهم ---------------اجعل ابني م------------------ثله فترك ثد-------يها واقبل ----------------------علي الر------اكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم-------------------------------------------------------------- مر بامة تجرجر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه------- فترك ثديها فقال اللهم --------------اجعلني مثلها فق-------------------------------------------الت لم ذا--------------ك فقال الراكب------------- جبار من الجبابرة وهذ--------------------------------ه الامة---- يقولون لها- زنيت	579	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05437	true	-5428282176638785209	5	165	26	837	1522	300	امراة لم تسم ترضع ابنا لها لم يسم ايضا من بني اسراءيل-------------- فمر بها رجل راكب لم يسم ذو شارة بالشين المعجمة والراء المخففة صاحب حسن او هيءة او ملبس حسن يتعجب منه ويشار اليه فقالت المراة المرضعة اللهم اجعل ابني مثله في الهيءة الجميلة فترك المرضع ثديها واقبل بالواو ولابي ذر فاقبل علي الرجل الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه بفتح الميم قال ابو هريرة بالسند السابق كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلميمص اصبعه فيه المبالغة في ايضاح الخبر بتمثيله بالفعل ثم مر بضم الميم وتشديد الراء مبنيا للمفعول بامه زاد وهب بن جرير عند احمد تضر-----------ب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه المراة فترك ثديها فقال ولابي ذر وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت اي الام لابنها و لم قلت ذاك ولابي ذر فقالت له ذلك اي عن سبب ذلك فقال الابن اما الراكب هو جبار من الجبابرة وفي رواية الاعرج فانه كافر و اما هذه الامة فهم يقولون سرقت زنيت	5437	5365446019048736136	271	386.0	213	836	32.41626739501953	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	142	219	714	1070	1480	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب	2899	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05543	true	8583831787578002335	249	281	1263	1416	1517	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------بني------------------------------------------------------- كعب كذلك يا معشر بني هاشم كذلك يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب	5543	5365446019048736136	120	207.5	93	356	33.70786666870117	19	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	123	209	632	1056	1514	300	عبد الله بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تجدون في التوراة قا--------------لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا يده فاذا اية الرجم قا-لوا صدق----------------------- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	999	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	true	-4577921636872748069	144	237	765	1231	1549	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا---- فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5676	5365446019048736136	400	734.0	319	481	83.16007995605469	72	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	154	244	786	1248	1531	300	عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله------- وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة	998	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05677	true	7867776052848319144	36	112	183	571	1568	300	عن ابي هريرة قال زني رجل ------------------------------------من اليهود بام-------------راة فقال بعضهم لبعض اذهبو----- الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله عز وجل وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلزمهم ما يعتقدون في كتابهم ------------------------ما تجدون في التوراة	5677	5365446019048736136	306	522.5	244	471	64.96815490722656	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3995	false	8995861068436041602	178	202	962	1104	1613	300	اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار----- الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم	3995	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	true	-7661040493260329335	274	300	1370	1519	1519	300	اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم-	5771	5365446019048736136	141	264.0	118	150	94.0	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	134	206	664	1017	1480	300	عروة قال قيل لعبد الله --بن عمرو بن العاص اخبرنا باشد شء صنعه المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	3518	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	true	-8137128485981029397	167	228	859	1164	1531	300	عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكب-ه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم----قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	5956	5365446019048736136	265	447.0	210	361	73.4072036743164	45	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	164	269	843	1362	1535	300	المعني قل يا محمد لامتك اوحي الي علي لسان جبريل ان------------------------------------------------------ه استمع نفر من الجن ومثله قوله واذ صرفنا اليك نفر من الجن يستعمون القران ويءيد هذا ما ثبت في الصحيح عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الجن وما راهم قال عكرمة والسورة التي كان يقرءها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هي اقرا باسم ربك الذي خلق وقد تقدم في سورة الاحقاف ذكر ما يفيد زيادة في هذا قوله انه استمع نفر من الجن هذا هو القاءم مقام الفاعل ولهذا فتحت ان والضمير للشان وعند-- الكوفيين والاخفش يجوز ان يكون القاءم مقام الفاعل الجار والمجرور	4157	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05961	true	-7970261011498378857	31	71	146	363	1534	300	الي اي قل يا محمد لامتك اوحي الي علي لسان جبريل انه استمع نفر جماعة من الثلاثة الي العشرة من الجن الجن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاءم مقام الفاعل انه استمع لانه المفعول الصريح وجوز الكوفيون والاخفش----- ان يكون القاءم مقام الفاعل الجار والمجرور	5961	5365446019048736136	131	20.0	108	575	22.782608032226562	18	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2249	false	4675747363982768668	66	103	349	534	1508	300	عن ابن عباس --------------في قوله------ وما جعلنا الرءيا الاية قال----------------------------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست برءيا منام والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم	2249	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	true	3946068502567407596	205	247	1066	1286	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال------------- والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم	6007	5365446019048736136	162	283.5	129	234	69.23076629638672	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	103	148	527	740	1500	300	عبدا-لله بن سلام بمقدم النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه	189	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	true	-463488081181839449	111	157	589	807	1545	300	عبد الله بن سلا------م ال-يه صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه	6051	5365446019048736136	150	237.5	116	231	64.93506622314453	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4359	false	8742457590791538114	88	149	442	736	1492	300	بن عمير وابن ام مكتوم فجعل-ا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين ثم --جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------فما رايت اهل المدينة فرجوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا-------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	4359	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	true	4716015661080431678	0	69	0	330	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون- الناس فقدم ---------بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم ------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	6064	5365446019048736136	194	308.0	148	352	55.1136360168457	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	122	231	621	1143	1500	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما ينزع الولد----- الي ابيه او الي امه فقال اخبرني بهن جبريل انفا فقال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك قال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من-- المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول --ما ياكل- اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما ما ينزع الولد الي ابيه او امه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع- اليها قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	189	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	true	7861728364377856560	4	93	21	455	1513	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما -بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه ق-ال اخبرني به- جبريل انفا -قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة ق-----------------------------------------------------ال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق ا------------لي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما-------- الولد---------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ال-----ولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	6083	5365446019048736136	392	658.5	307	541	72.45841217041016	69	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0643	false	2062375647328815665	15	57	73	297	1522	300	سيما الملاءكة يوم بدر عماءم سوداء ويوم احد عماءم حمراء واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عبدالله بن الزبير ان الزبير كان -عليه يوم بدر عمامة صفراء معتجرا بها فنزلت الملاءكة عليهم عماءم صفر	643	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06100	true	-2456819046607429674	269	298	1454	1607	1615	300	سيما الملاءكة يوم بدر عماءم سوداء ويوم احد عماءم حمرا وعند-- ابن ------------------------------------ابي حاتم--------------------------------- ان الزبير كانت عليه يوم بدر عمامة صفراء معت-را بها فنزلت الملاءكة عليهم عماءم صفر	6100	5365446019048736136	146	260.0	119	225	64.88888549804688	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	52	105	267	509	1469	300	كعب بن مالك قا--------------------ل لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1631	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	true	4673037021069370644	17	69	70	317	1439	300	كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد------ عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	223	402.5	175	262	85.114501953125	41	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0447	false	-4193746400145221344	64	113	316	557	1513	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد ------------------نتحدث ان اص----حاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثل-ثماءة وقد اخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -------قال ------------لاصحابه يوم بدر انتم بعدة اصحاب طالوت	447	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06111	true	2808391273115527407	124	200	656	1040	1543	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمنتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة و-----------------------به قال حدثنا عبد الله بن رجاء بتخفيف الجيم ممدودا ضد الخوف البصري قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق السبيعي عن البراء انه قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بنصب اصحاب نتحدث ان عدة اصحاب غزوة بدر --علي عدة اصحاب طالوت	6111	5365446019048736136	186	294.5	147	409	45.47677230834961	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0322	false	-5508441094448248247	85	198	434	974	1488	300	صلي الله عليه وسلم في الحديبية بان طرف الحديبية الذي ---------------الي اسفل مكة هو من الحرم ورد بان المكان الذي وقع فيه النحر ليس هو من الحرم قوله فمن كان منكم مريضا الاية المراد بالمرض هنا ما يصدق عليه مسمي المرض لغة والمراد بالاذي من الراس ما فيه من قمل او جراح ونحو ذلك ومعني الاية ان من كان مريضا او به اذي من راسه فحلق فعليه فدية وقد بينت السنة ما اطلق هنا من الصيام والصدقة والنسك فثبت في الصحيح ان رسول الله راي كعب بن عجرة وهو محرم وقمله يتساقط علي وجهه فقال ايءذيك هوام راسك قال نعم فامره ان يحلق ويطعم ----------------------------------------------ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	322	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	true	-2035341020338962827	28	87	145	442	1512	300	صلي الله عليه وسلمومن معه علي طمع ان يدخلوا مكة للعمرة فانزل الله تعالي الفدية المتعلقة بالحلق للاذي في--------------------------------------- قوله فمن كان منكم مري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا او به اذي من راسه البقرة الاية فامره اي كعبا----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمان -----------------------------------------------------------------------يطعم فرقا بفتح الفاء والراء وتسكن ستة عشر رطلا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	6368	5365446019048736136	136	136.0	104	601	22.628952026367188	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	39	160	207	756	1482	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام -----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	true	-1820283545571571172	146	267	770	1334	1497	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6378	5365446019048736136	518	958.5	405	582	89.00343322753906	105	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	99	160	477	756	1482	300	كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون---------------- قد نزل في قران ف---------------------------------------------------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	true	-2469740356919467046	145	242	744	1225	1505	300	كل ذلك لا يجيبك ق-ال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6379	5365446019048736136	261	415.5	203	488	53.48360824584961	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	58	99	290	477	1482	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه------------------------------------------------------------------------ -----------------فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	true	-2469740356919467046	13	95	68	484	1505	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ولعله ظن انه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه فلذا كرر السءال وقال وللاصيلي فقال بالفاء بدل الواو عمر بن الخطاب يخاطب نفسه وسقط ابن الخطاب لابوي الوقت وذر وابن عساكر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدتك امك يا عمر سقط لفظ يا عمر للاربعة نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات	6379	5365446019048736136	172	238.0	134	417	41.24700164794922	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	116	152	620	794	1550	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عانق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يرجعها اليهم حتي انزل الله------ في المءمنات ما انزل	4019	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	true	-6317011571120342625	128	164	650	831	1506	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	6382	5365446019048736136	172	325.0	137	182	94.5054931640625	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	68	152	365	794	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء مسلمات فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات---------- مهاجرات حتي بلغ ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك واخرجه ايضا من حديثهما باطول من هذا وفيه كانت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عانق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يرجعها------------- اليهم حتي انزل الله ف------ي المءمنات ما انزل	4019	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	true	4770188123030259764	128	208	688	1109	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان ------------------------------------مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وك-----------------------------------------------------------------------------------انت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرجعها بفتح التحتية اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	6383	5365446019048736136	226	328.0	180	541	41.77449035644531	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	2	75	9	366	1504	300	يا رسول الله------------ اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر------------- دعني اضرب عنقه فق-----------ال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا	4010	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	true	-3209192580857708933	210	300	1071	1505	1505	300	يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	298	462.5	237	462	64.50216674804688	50	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	2	41	9	204	1504	300	يا رسول الله------------ اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش------------------------------------- ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات------- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم------------- يدا يحمون بها قرابتي	4010	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	true	1785778267500066028	23	79	111	390	1488	300	يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي	6471	5365446019048736136	179	290.0	143	285	62.8070182800293	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	0	66	0	316	1516	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعلمه الله له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف-----قال عمر لا اعلم منها الا ما تقول واخرج ابن --------	4509	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	true	5080034199278251504	204	275	1030	1369	1502	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-اعلمه الله له ----اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وبه قال حدثنا ابو	6491	5365446019048736136	272	451.0	213	362	75.13812255859375	47	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	0	56	0	272	1516	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ---------------------------------ابن عباس ف---------------------------قلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعلمه الله له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذل-----------------ك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	4509	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	true	5762532148598154356	143	221	701	1090	1510	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر------- يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-اعلمه الله له ----اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	6492	5365446019048736136	238	368.5	186	408	58.33333206176758	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3759	false	1474997880680365535	101	164	533	839	1533	300	البخاري وغيره عن عبد الله بن الزبير قال------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله-- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت	3759	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	true	-4649957467469578714	189	257	978	1305	1524	300	ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	6581	5365446019048736136	280	505.5	219	331	84.59214782714844	51	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3759	false	1474997880680365535	110	165	577	845	1533	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد وقال ---------------عمر---------- بل امر الاقرع بن ------------------حابس فقال ابو بكر ما ا--------------------ردت الا خلافي فقال -----------------------------عمر ما اردت خلافك فتماري------------------ا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله---------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت--- الاية	3759	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	true	8463902849357912344	0	99	0	494	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات ح------------تي انقضت اي الاية	6582	5365446019048736136	214	331.0	169	506	42.2924919128418	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	52	134	267	646	1469	300	كعب بن مال--------------------------ك قال---- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر منها في الناس	1631	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	true	-1460235942677273653	162	246	792	1190	1451	300	كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر----- في الناس	6638	5365446019048736136	367	689.5	290	409	89.73104858398438	70	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	55	134	279	646	1469	300	قال---- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----- احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يريد عير قريش---------------------------------- حتي جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة----------- حين توافق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر منها ف--------ي الناس	1631	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	true	251254761932691942	36	174	185	884	1527	300	قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر اي اعظم ذكرا في الناس	6644	5365446019048736136	353	559.5	278	704	50.14204406738281	67	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0008	false	-5908641892704723696	256	300	1273	1479	1479	300	ابي سعيد بن المعلي ان رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م قال له لاعلمنك-------- اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة في القران قال-	8	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	true	-4879738073298430197	147	214	720	1040	1477	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم --اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج -------------------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال	6708	5365446019048736136	160	243.0	126	355	45.0704231262207	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1435	false	7391189858403153489	123	160	629	811	1493	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	1435	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	true	-4879738073298430197	147	180	720	886	1477	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	6708	5365446019048736136	166	310.5	133	182	91.20879364013672	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	99	174	512	870	1500	300	عن انس قال سمع عبدا-لله بن سلام بمقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال اخبرني بهن جبريل انفا فقال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	189	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	true	3155182282333257382	225	300	1214	1573	1573	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه ق-ال اخبرني بهن جبريل انفا -قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	343	642.0	271	365	93.97260284423828	65	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	216	254	1111	1314	1532	300	انه ليس من نبي الا له ملك ياتيه بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل قالوا جبريل ذاك ينزل بالخراب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فانزل الله قل---------------------------------------------------------------- من كان عدوا لجبريل	1966	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	true	4275499083705502052	18	66	95	353	1554	300	انه ليس من نبي الا له ملك ياتيه بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل قالوا جبريل ذاك ينزل بالحر-ب والقتال-------- عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فقرا عليه الصلاة والسلام هذه الاية ردا علي قولهم او قراها الراوي استشهادا بها من كان عدوا لجبريل	6726	5365446019048736136	181	329.5	146	267	67.7902603149414	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	2	32	9	155	1479	300	قال الله تعالي كذبني ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------ادم--------------------------------------------------------- وشتمني------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------------------------------------------ واما شتمه اياي فقوله لي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحاني ---------ان اتخذ صاحبة او ولدا	218	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	true	6599257820883408457	0	128	0	640	1540	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم بتشديد الذال المعجمة من التكذيب وهو نسبة المتكلم الي ان خبره خلاف الواقع والمراد البعض من بني ادم ولم يكن له ذلك ولابي ذر ولم يكن ذلك له بالتقديم والتاخير وشتمني من الشتم وهو توصيف الشخص بما فيه ازراء ونقص تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم فاما تكذيبه اياي ف-زعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ووقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان شتما لما فيه من التنقيص لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا	6729	5365446019048736136	145	239.5	115	641	22.62090492248535	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	0	123	0	607	1532	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال وقتلوا فلم ندر ما يقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم -------وله طرق اخر والفاظ متقاربة واخرج---------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهق-----------------ي عن ا------بن عباس قال ان اول ما نسخ في القران القبلة واخرج ابن ابي شيبة وابو داود في ناسخه والبيهقي في سننه عن ابن عباس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بمكة نحو بيت المقدس	247	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	true	-3626089691506779759	65	162	311	787	1475	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم البقرة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين انه سمع زهيرا بضم الزاي مصغرا ابن معاوية ع------------ن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي وفي نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------صلي----- الي بيت المقدس	6734	5365446019048736136	322	509.0	250	693	46.46464538574219	55	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	233	283	1192	1433	1532	300	عن ابي سعيد -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته-------------------------------------------- فذلك قول--------ه وكذلك جعلناكم امة وسطا	247	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06735	true	5963810772160436280	210	270	1119	1421	1577	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول ن-----------عم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول---------------------- من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا	6735	5365446019048736136	193	330.0	152	335	57.6119384765625	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	236	277	1204	1400	1532	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول-------- محمد وامته	247	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06736	true	8328115515321451388	57	97	287	481	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول ن-----------عم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول---------------------- من يشهد لك فيقول يشهد لي محمد وامته	6736	5365446019048736136	148	263.0	116	227	65.19823455810547	27	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	109	194	572	990	1521	300	ارايت قول الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت با ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان---------- الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها وكان من اهل لها يتحرج-- ان يطوف-- ب---الصفا والمروة في الجاهلية---------------------------------------------- فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله	262	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	true	-1506602564233235629	87	172	453	879	1490	300	ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيء-ا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كل------------------------ا لو كانت كما تقول ك-----انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------ا انما انزلت هذه الاية في الانصار كان--------------وا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانو-----------------ا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله	6744	5365446019048736136	300	469.0	235	494	60.72874450683594	54	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	125	182	670	967	1613	300	الايات وسبب النزول------ وقد اخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير قال-- ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء ولم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم	288	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06747	true	9013246836934403656	218	275	1111	1404	1541	300	الحر بالحر وقال الي اليم وقد روي- ابن ابي حاتم في سبب نزول هذه الاية ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل وكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا وكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل----------- الحر منكم	6747	5365446019048736136	247	445.0	196	305	80.98360443115234	41	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	62	121	316	603	1475	300	ابن عباس قا---------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن الدية فيهم------ فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله --------------------------------فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قي--------------ل بعد قبول الدية	289	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06748	true	-1960149409185142477	159	233	874	1262	1608	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن------ فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية	6748	5365446019048736136	269	466.5	213	394	68.27410888671875	51	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	285	1201	1464	1539	300	عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الل-----ه من الفجر فعلموا انه- يعني الليل و--النهار	307	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	true	1866007590276017908	214	265	1096	1362	1542	300	عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	6763	5365446019048736136	253	472.0	204	272	93.01470947265625	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	240	285	1219	1464	1539	300	انزلت--------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ول----------------------------------م ينزل------------ من الفجر فكان رجال------- اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل ----------------------------ال--له من الفجر فعلموا انه- يعني الليل و--النهار	307	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	true	-7502061278559602275	31	94	166	500	1577	300	انزلت باسقاطها وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل بضم اوله وفتح ثالثه ولابي ذر ينزل بفتح ثم كسر من الفجر وكان رجال بالواو اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده ولابي ذر بعد بحذف الضمير من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	6764	5365446019048736136	232	406.0	188	340	68.23529052734375	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0339	false	8753570468616516688	183	225	936	1153	1548	300	عن عاءشة-------------------- قالت كانت قريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه ------------------ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	339	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	true	-4866576920165981978	49	98	238	491	1534	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان -دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان- ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلمان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	6772	5365446019048736136	215	395.5	173	255	84.31372833251953	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0378	false	-2401590218113694524	228	260	1128	1283	1474	300	نساءكم حرث لك---------------------م فقال ابن عمر اتدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء من ادبارهن واخرج البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه قال فاتوا حرثكم اني شءتم قال	378	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	true	5629985287060322127	206	261	1027	1290	1475	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال ---------تدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن فبين فيه ما ابهم هنا ثم عطف المءلف علي قوله اخبرنا النضر بن شميل قوله 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر-------- فاتوا حرثكم اني شءتم قال	6780	5365446019048736136	124	204.5	97	280	44.28571319580078	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0375	false	3897645599426911225	32	96	156	460	1542	300	الطحاوي عن محمد بن عبد الله بن عبدالحكم انه سمع الشافعي يقول ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال وقد روي ذلك ابو بكر الخطيب قال ا-------بن الصباغ كان الربيع يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد كذب -----ابن عبدال-حكم علي الشافعي في ذلك فان الشافعي نص علي تحريمه في ستة كتب من كتبه	375	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06784	true	2008722045665305363	0	58	0	272	1482	300	الطحاوي عن محمد بن عبد ال-----------حكم انه سمع الشافعي يقول ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم-في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال ف--------------------------قال ابو نصر بن الصباغ كان------- يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد كذب يعني ابن عبد الحكم علي الشافعي في ذلك فان الشافعي نص علي تحريمه في ستة كتب من كتبه	6784	5365446019048736136	256	457.0	202	317	80.75709533691406	50	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0483	false	3216432826467423821	194	246	966	1199	1451	300	قولوا نعلم او لا نعلم -قال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا -بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل عني يعمل لطاعة الله------- ثم بعث الله به الشيطان فعمل في المعاصي حتي اغرق	483	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	true	-8438145766844519255	2	58	9	261	1437	300	قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل ب--المعاصي حتي اغرق	6806	5365446019048736136	226	410.5	175	255	88.62744903564453	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	61	226	301	1155	1519	300	وان تبدوا ما في انفسكم الاية اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي ال-ركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غف-----رانك واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاي----------------------------ة فلما فعلوا ذلك نسخها الله فا------نزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها -------الي اخرها واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وزاد فانزل الله ر---------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصر--كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارحمنا	514	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	true	-679130217815543082	44	209	216	1067	1517	300	وان تبدوا ما في انفسكم الاية اشتد ذلك علي الصحابة---------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جثوا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد-------- وقد انزل----- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها ورواه ------مسلم ---------------------------------------------منفردا به ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي--- فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال ----نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال ----نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم---- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا	6813	5365446019048736136	678	1177.5	541	961	70.55150604248047	120	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	242	269	1234	1364	1519	300	عن مروان الاصفر عن رجل من اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب النبي صلي الله عليه وسلم اح-------------سبه---------------- ابن عمر ------------------------------------------------------------------------ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال----------- نسختها الاية التي بعدها	514	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06814	true	2613976911915413303	109	235	593	1220	1532	300	عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال نسختها الاية التي بعدها الحديث 4545 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن منصور الكوسج التميمي المروزي وسقط ابن منصور لغير ابي ذر قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا روح هو ابن عبادة قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن خالد الحذاء البصري عن مروان الاصفر البصري ايضا عن رجل من اصحاب رسول الله ولابي ذر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اي الاصفر احسبه اي الرجل المبهم ابن عمر جزم في السابقة به فلعل قوله هنا احسبه كان قبل جزمه وكان قد نسي ثم تذكر وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال اي ابن عمر نسختها الاية التي بعدها	6814	5365446019048736136	128	195.5	102	627	20.4146728515625	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0567	false	-8751554753868416743	121	164	599	815	1502	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	567	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06822	true	3167769653851402825	220	263	1149	1372	1563	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	6822	5365446019048736136	201	374.5	160	223	90.13452911376953	37	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	12	85	60	423	1547	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل----------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	644	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	true	-887335746487987583	143	224	760	1154	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	6849	5365446019048736136	324	597.5	257	431	75.17401123046875	60	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	49	102	243	508	1547	300	اللهم اشدد وطات----------------------------------------------------ك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف-------------------------------- يجهر بذلك وكان-------------------- يقول في بعض صلاته في صلاة ا---------------------------------------لفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء وفي لفظ اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية -----عصت الله ورسوله ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا انه ترك ذلك لما	644	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06850	true	2916995451599265495	103	237	511	1179	1469	300	اللهم اشدد وطاتك بفتح الواو وسكون الطاء المهملة وهمزة مفتوحة اي باسك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف بنون واحدة علي المشهور حال كونه يجهر بذلك وكان عليه الصلاة والسلام يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر فيه اشارة الي انه كان لا يداوم علي ذلك اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء قباءل من العرب وسماهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم -------------------رعلا وذكوان وعصية حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية بالنصب اي اقرا الاية واستشكل بان قصة رعل وذكوان كانت بعد احد ونزول ليس لك من الامر شء في قصة احد فكيف يتاخر السبب عن النزول واجاب في الفتح بان قوله حتي انزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه كما بين ذلك مسلم في رواية يونس المذكورة فقال هنا قال يعني الزهري ثم قال بلغنا انه ترك ذلك لما	6850	5365446019048736136	186	253.0	146	693	26.839826583862305	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	271	300	1407	1549	1549	300	اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد -انصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون----- فيهم ابو بكر والزبير-	679	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06855	true	-5115871441736840627	3	32	16	164	1512	300	اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم-ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا فيهم ابو بكر والزبير	6855	5365446019048736136	141	260.0	114	149	94.63087463378906	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	50	122	261	618	1507	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا--------------- وقال----- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الا-------------------------------------------------------ية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل------------------------------------- فقتل الله به من قتل من صناديد----- قريش و اخرج ابن جرير عن	209	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	true	-1919044920917350954	4	91	25	477	1573	300	صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول--- العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمبدرا فقتل الله به---------- صناديد كفار قريش ---قال ابن ابي ابن	6860	5365446019048736136	317	532.5	254	475	66.7368392944336	54	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	64	108	341	559	1507	300	علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية------------------------------------------------------------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	209	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06863	true	6781198881390829639	0	53	0	266	1569	300	علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا --ال عمران--------------------------- الاية هذا حديث اخر افرده ابن ابي حاتم في تفسيره عن السابق بسند البخاري وقال في اخره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	6863	5365446019048736136	183	324.0	146	296	61.82432556152344	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	153	189	792	958	1534	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما	694	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	true	1218288238899560468	262	296	1349	1506	1524	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما	6864	5365446019048736136	156	293.0	122	167	93.41316986083984	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	247	283	1301	1473	1549	300	عن عاءشة -------------ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت---- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	717	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06877	true	-6517960751698041740	255	295	1321	1512	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	6877	5365446019048736136	171	318.0	135	191	89.52879333496094	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	121	211	644	1105	1549	300	سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي ق--------الت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --------------------وان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله في ال----اية الاخري	717	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	true	-6695344945231185158	205	300	1046	1534	1534	300	سال عاءشة عن قول الله تعالي -وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله- ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية --اخري-	6878	5365446019048736136	437	800.0	353	497	87.92756652832031	76	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	211	245	1105	1287	1549	300	وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا--- من رغبوا في ماله وجماله من باق-ي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	717	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	true	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	177	326.0	143	198	89.39393615722656	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	203	245	1061	1287	1549	300	النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن---------------------------------------------- رغبة احدكم عن يتيمته------------- حين تكون -----------قليلة المال والجمال----------- فنهوا ان ينكحوا -من رغبوا في ماله وجماله من باق---------------------------------------ي النساء الا بالقسط------- من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	717	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	true	464860360187568056	122	188	624	978	1613	300	النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا عمن رغبوا في ماله وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6880	5365446019048736136	220	366.5	179	354	62.14689254760742	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	14	64	84	324	1537	300	عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها------------------------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية	748	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	true	-3758593479465432501	130	178	695	939	1576	300	عن ابن عباس-------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية	6888	5365446019048736136	207	384.5	165	277	74.72924041748047	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	32	64	166	324	1537	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجو---------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية	748	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	true	-8661897283650232230	31	78	172	423	1500	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية	6889	5365446019048736136	127	215.0	101	277	45.8483772277832	19	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	164	214	826	1064	1525	300	ابن جرير وابن المنذر عن عكرم-----------------------ة قال نزلت هذه الاية في كبيشة بنت معمر بن معن بن عاصم من الاوس -كانت عند ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------ لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	751	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	true	-8661897283650232230	108	157	565	800	1500	300	ابن جريج------------ عن عكرمة انها نزلت في قضية خاصة قال نزلت---------- في كبيشة بنت-------- معن بن عاصم بن الاوس وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت---- الاية	6889	5365446019048736136	194	316.5	153	274	70.80291748046875	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	127	182	621	926	1559	300	عن ابن عباس --------------ولكل جعلنا موالي قال كان ورثة والذين ع-قدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	787	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	true	6434708904017653661	28	80	135	432	1629	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماولكل جعلنا موالي قال---- ورثة والذين عاقدت ايمانكم ----كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	6891	5365446019048736136	281	506.0	231	321	87.5389404296875	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0829	false	2500152426880844220	220	286	1143	1456	1536	300	الي- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان- لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل----- جبريل------------ بهذه الاية ومن يطع	829	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06907	true	-7499774160054966424	105	181	544	927	1549	300	اليه النبي صلي الله عليه وسلمفبشره رواه ابن جرير من حديث سعيد بن جبريل مرسلا ورواه الطبراني عن عاءشة مرفوعا بلفظ فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واهلي ومالي وان----------ي لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت ------موتك عرفت انك ترفع--------------- مع النبيين واني ا-ن دخلت الجنة خشيت اني لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي نزل عليه جبريل عليه السلام بهذه الاية وقد سمي	6907	5365446019048736136	257	399.0	201	416	61.778846740722656	45	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0884	false	980326324092103042	55	85	272	453	1532	300	الملاءكة بنات الله وانما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي قال اتخذوهن اربابا وصوروهن صور الجواري فحلوا وقلدوا وقالوا هءلاء يشبهن بنات الله الذي نعبده يعنون الملاءكة واخرج----------------------------------- ابن ابي حاتم	884	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06911	true	-210915758125682348	84	120	415	613	1575	300	الملاءكة بنات الله وانما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي---- اتخذوا- اربابا وصوروهن صور الجواري------------- وقالوا هءلاء يشبهن بنات الله الذي نعبده يعنون الملاءكة وعن كعب في الاية قال مع كل صنم جنية رواه ابن ابي حاتم	6911	5365446019048736136	158	278.5	131	216	73.14814758300781	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0839	false	6736054712350322164	200	270	1068	1438	1592	300	عمر بن ا--------------------------لخطاب قال لما اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم--- نساءه دخلت المس-----------------جد فوجدت الناس ينكتون بالحصا ويقولون طلق -------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه------------------------------------------------------------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر واخرج----- ابن جرير وابن	839	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	true	-3772122858423967540	0	96	0	507	1558	300	عمر بن الخطابرضي الله عنهالمتفق عليه حين بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمطلق نساءه فجاء من منزله حتي دخل المسجد فوجد- الناس ---------------يقولون ذلك فلم يصبر حتي استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفاستفهمه اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر وذكر الحديث بطوله وعند مسلم فقلت اطلقتهن فقال لا فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبط -ذلك الامر قال الحافظ ابن حجر وهذه -	6912	5365446019048736136	299	461.0	238	526	56.8441047668457	49	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	154	297	813	1535	1552	300	ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعدوا اليه فقتلوه و-اتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله واخرج------------------------------------------------------------------------ ابن ابي شيبة-------- واحمد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو نعيم والبيهقي عن عبدا-لله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحرث بن ربعي ومحلم بن جثمامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة لشء كان بينه وبينه فقلته واخذ------------------------------ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	857	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06915	true	-2412307136708364134	66	164	319	822	1511	300	ما سلم علينا الا ليتعوذ منا -----------فقتلوه وكان------------------------------------------------------------- الذي قتله محلم بن جثامة كما ذكره البغوي في معجم الصحابة وكان امير السرية ابو قتادة كذا نقله في المقدمة وكذا رواه ابن اسحاق في المغازي واحمد --من طريقه------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي -----بلفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة-------------- ومحلم بن جث-امة فامر ----------------------------------------بنا عامر بن الاضبط الا--------------------------------------------شجعي فسلم علينا ف--------------------------حمل عليه محلم فقتله---------------------------- واخذوا غنيمته وفي رواية سماك واتوا بغنمه النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلمفانزل الله في ذلك يعني قوله---- يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	6915	5365446019048736136	287	354.0	225	834	34.412471771240234	45	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	221	300	1091	1524	1524	300	وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه-- عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء------ مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قال فكتب------ الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06923	true	-6259669740426262037	182	244	976	1311	1606	300	وابن ابي حاتم من طريق عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا ي--خفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم--------- فقال المسلمون--------------- هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------------------------------------------------- فكتبوا بها الي من بقي م-----ن المسلمين----------- وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحقهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت--------------- ومن الناس من يقول امنا بالله	6923	5365446019048736136	281	443.0	228	448	62.72321319580078	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0974	false	-3663401174807285134	93	183	457	946	1532	300	امر موسي ان يدخل-- مدينة الجبارين فسار بمن معه حتي نزل قريبا من المدينة وهي اريحاء فبعث اليهم اثني عشر عينا من كل سبط منهم عين لياتوه بخبر القوم ف----دخلوا المدينة فراوا امرا عظيما من هيءتهم وجسمهم وعظم-هم فدخلوا حاءطا لبعضهم فجاء صاحب الحاءط ليجتني الثمار من حاءطه فجعل يجتني الثمار فنظر الي اثارهم فتتبعهم فكلما اصاب واحدا منهم اخذه فجعله في كمه مع الفاكهة حتي التقط الاثني عشر كلهم فجعلهم في كمه مع الفاكهة وذهب الي ملكهم فنثرهم بين يديه فقال الملك قد رايتم شاننا وامرنا اذهبوا فاخبروا صاحبكم	974	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06942	true	-413611349823605109	184	258	976	1381	1581	300	امر----- ان يدخلوا مدينة الجبارين-------------------------------------- وهي اريحاء فبعث اليهم اثني عشر عينا من كل سبط منهم عين لياتوه بخبر القوم فلما دخلوها --------راوا امرا عظيما من هيءت-------هم وعظمتهم فدخلوا حاءطا لبعضهم فجاء صاحب الحاءط ليجتني الثمار من حاءطه------------------ فنظر الي اثارهم فتتبعهم فكلما اصاب واحدا منهم اخذه فجعله في كمه مع الفاكهة حتي التقطهم--------- كلهم فجعلهم في كمه مع الفاكهة وذهب الي ملكهم فنثرهم بين يديه فقال الملك قد رايتم شاننا ف------اذهبوا واخبروا صاحبكم	6942	5365446019048736136	391	704.5	319	496	78.83064270019531	62	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0970	false	4421266654330594312	117	277	557	1308	1417	300	منهم عوج بن عنق المشهور بالطول المفرط وعنق هي بنت ادم قيل ---------------------كان طوله ثلاثة الاف ذراع وثل-ثماءة وثلاثة ذر--------اعا وثلث ذراع قال ابن كثير وهذا شء يستحيا من ذكره ثم هو مخالف لما ثبت في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم وطوله ستون ذراعا ثم لم يزل الخلق ينقص ثم قد------ ذكروا ان هذا الرجل كان كافرا وانه كان ولد زنية وانه امتنع من ركوب السفينه وان الطوفان لم يصل الي ركبته وهذا كذب وافتراء فان الله------ ذكر ان نوحا دعا علي اهل الارض من الكافرين فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- وقال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين-------- وقال تعالي لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---- واذا كان ابن نوح الكافر غرق فكيف يبقي عوج بن عنق وهو كافر ولد زنية هذا لا يسوغ في عقل ولا--- شرع ثم في وجود رجل يقال له عوج بن عنق نظر والله اعلم	970	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06943	true	4307646601325446564	4	157	24	755	1455	300	فيهم عوج بن عنق------------------------------ بنت ادم عليه الصلاة والسلام وانه كان طوله ثلاثة الاف ذراع وثلاثماءة وثلاثة وثلاثين ذراعا وثلث ذراع تحرير الحساب وهذا شء يستحيي من----ه ثم هو مخالف لما ف----ي الصحيح-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله خلق ادم ط-وله ستون ذراعا ثم لم يزل الخلق ينقص حتي الان ثم ذكروا ان عوجا -----كان كافرا و------------------انه امتنع من ركوب السفينة وان الطوفان لم يصل الي ركبته وهذا كذب وافتراء فان الله تعالي ذكر ان نوحا دعا علي اهل الارض من الكافرين فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح وقال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين الشعراء وقال تعالي لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم هود واذا كان ابن نوح------- غرق فكيف يبقي عوج بن عنق وهو كافر ---------هذا لا يسوغ في عقل ولا في شرع ثم في وجود رجل يقال له عوج بن عنق نظر والله اعلم	6943	5365446019048736136	635	1116.0	496	812	78.20197296142578	122	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	101	147	516	758	1527	300	عن ابن عباس غير ما تقدم فقال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وروي ع--ن ابي	985	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06945	true	-7896963095319892027	210	252	1089	1316	1576	300	عن ابن عباس----------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه ابن ابي	6945	5365446019048736136	222	426.5	181	244	90.98360443115234	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	119	178	620	960	1593	300	التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحلمل عليها شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	1067	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	true	-162649505335782107	0	84	0	457	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يح-مل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	6966	5365446019048736136	336	648.0	277	459	73.2026138305664	55	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1142	false	-3657012726552045872	94	135	470	678	1509	300	ابي بن كعب في هذه الاية قال هن اربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم	1142	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06981	true	-6405790559089742779	179	213	912	1085	1552	300	ابي بن كعب في هذه الاية قال هن اربع وك-----------لهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة نبيه-----------------------م بخمس وعشرين سنة -البسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم	6981	5365446019048736136	169	313.5	135	208	81.25	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	127	236	640	1193	1513	300	في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة وهذا الحديث--------- حديث صحيح علي شرط مسلم واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس قال الجبل الذي امره الله ان ينظر اليه الطور واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ والبيهقي في كتاب الرءية عن ابن عباس فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والديلمي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما تجلي الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة بالمدينة احد وورقان ورضوي وبمكة حراء وثبير وثور	1340	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	true	-421846718661767975	3	42	15	220	1491	300	في الارض فهو يهوي فيها الي يوم القيامة وعند ابن ابي حاتم من حديث انس بن مالك مرفوعا لما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلي ربه لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل طارت لعظمته ستة اجبل فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة بالمدينة احد وورقان ورضوي وبمكة حراء وثبير وثور	7002	5365446019048736136	164	300.5	133	562	29.181493759155273	27	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1442	false	-1297478765859891497	112	152	572	765	1471	300	عن عبيد بن عمير قال----- لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني -قال من حدث-ك بهذا قال	1442	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07014	true	-2813206161248792824	224	264	1165	1364	1532	300	عن عبيد بن عمير ان قريشا لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني فقال من اخبرك بهذا قال	7014	5365446019048736136	186	344.0	147	200	93.0	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1477	false	-7992806425255118450	197	275	990	1377	1498	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتي--------------------------------------------------------------------ن قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانا رجلين امرهما وان كانوا ثلاثة فهو في سعة من تركهم واخرج البخاري والنحاس في ناسخه وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس -------------------قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين----------------------- فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة	1477	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	true	3246940714616173975	0	102	0	492	1506	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا الحديث 4652 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين زاد ابو ذر وان يكن منكم ماءة فكتب بضم الكاف اي فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة	7026	5365446019048736136	249	313.5	196	608	40.953948974609375	49	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	90	150	450	733	1508	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر ------------في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراء--------------ة فاذن -----علي ف--------ي يوم النحر ببراءة -ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1494	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	true	4725422825488725165	223	290	1167	1493	1541	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلمبعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7037	5365446019048736136	272	471.0	215	334	81.43712615966797	47	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	2	44	12	219	1519	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر	1496	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	true	7990222841098409221	263	300	1327	1504	1504	300	عن ابي هريرة---- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج ا--كبر يوم النحر------------------ وانما قيل ا--كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر-	7039	5365446019048736136	177	322.5	141	207	85.50724792480469	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1508	false	-8579257269172250045	0	24	0	126	1547	300	من اهل-- هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد ------------------تخبروننا لا ندري فما بال هءلاء الذين ينقرون	1508	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07040	true	4470837121968336106	273	300	1394	1539	1539	300	من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمتخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون-	7040	5365446019048736136	119	208.0	97	146	81.50685119628906	20	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	171	248	881	1256	1520	300	صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه فيه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------ عمر فاخذ ثوبه ف--------------------------------------------------قال يا رسول الله------------------- اتصلي عليه و-----------------------------------------قد نهاك الله ان تصلي عل-----------------------------------------------------------------ي المنافقين فقال ان ربي خيرني وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1588	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07062	true	2036631296960835188	6	103	34	526	1489	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لءلا يكون لمنافق منة عليهم----- ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمليصل زاد ابوا الوقت وذر وابن عساكر والاصيلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخد بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله تصلي عليه وفي نسخة اتصلي عليه باثبات همزة الاستفهام الانكاري و الحال ان قد نهاك ربك -ان تصلي عليه قيل لعله قال ذلك بطريق الالهام والا فلم يتقدم نهي عن الصلاة علي المنافقين كما يرشد اليه قوله في اخر هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	7062	5365446019048736136	184	206.0	142	598	30.769229888916016	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	156	266	779	1290	1464	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن---- اميه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي -الاية وانزل	1625	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	true	-5247544572762171862	130	208	690	1049	1519	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا	7073	5365446019048736136	327	597.0	254	534	61.23595428466797	66	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1728	false	-5834194178246790132	206	236	1051	1192	1497	300	فرعون فقال امنت انه لا اله الا الذي امنت--- بنو اسراءيل قال لي جبريل يا محمد لو رايتني وانا اخذ- من حال الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	1728	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07092	true	8233701697641883126	158	229	836	1194	1560	300	فرعون ا-----منت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل قال لي جبريل-------- لو رايتني و-قد اخذت من حال البحر فدسته في فيه مخافة ان تناله الرحمة ورواه الترمذي وقال حسن وحال البحر هو طينه الاسود والمعني لو رايتني لرايت امرا عجيبا يبهت الواصف عن كنهه فاني لما شاهدت تلك الحالة بهت غضبا علي عدوا الله لادعاءه تلك العظمة فعمدت الي حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	7092	5365446019048736136	124	213.5	97	372	33.33333206176758	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1728	false	-5834194178246790132	44	128	238	660	1497	300	ابن ابي حاتم--------------- عن ابن عباس قال لما خرج اخر اصحاب موسي ودخل اخر اصحاب فرعون اوحي الله الي البحر ان انطبق عليهم فخرجت اصبع فرعون بلا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل قال جبريل فعرفت ان الرب رحيم وخفت ان تدركه الرحمع فرمسته بجناحي وقلت الان وقد عصيت قبل فلما خرج موسي-------------------- واصحابه قال من تخلف من قوم فرعون ما غرق فرعون ولا اصحابه ولكنهم في جزاءر البحر يتصيدون فاوحي الله------ الي البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخينس قصيرا	1728	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07093	true	-3313172251061147636	162	208	836	1073	1527	300	ابن ابي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس قال لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج موسي عليه الصلاة والسلام واصحابه قال من تخلف من قوم فرعون ما غرق فرعون وقوم-----ه ولكنهم في خزاءن البحر يتصيدون فاوحي الله تعالي الي البحر ان الفظ فرعون عريانا فلفظه عريانا اصلع اخينس قصيرا	7093	5365446019048736136	191	335.0	152	463	41.25270080566406	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3774	false	-6489503986824254908	14	74	83	379	1520	300	عن ابي هريرة ------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3774	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	true	5221228218590478904	55	116	275	583	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	7118	5365446019048736136	293	563.5	234	309	94.82200622558594	55	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	127	239	621	1205	1505	300	عن قول الله سبحانه يعني اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال قلت اكذبوا ام كذبوا يعني علي هذه الكلمة مخففة ام مشددة فقالت ---بل كذبوا تعني بالتشديد قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا --بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك واخرج ابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن	1940	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	true	7641354056072088471	12	103	63	525	1538	300	عن قول الله -تعالي -حتي اذا استياس الرسل --------------------قال قلت اكذبوا -----------------------------------ام كذبوا -قالت عاءشة كذبوا-------------- قلت------ فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت --لها وظنوا انهم قد كذبوا ق------الت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وبه قال حدثنا عبد العزيز ب-----------------------------------ن عبد الله بن	7129	5365446019048736136	414	710.0	328	589	70.28862762451172	68	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	188	226	935	1136	1505	300	قلت---- فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا --بهم وصدقوهم و----------------طال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم جاءهم نصر الله عند ذلك واخرج	1940	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	true	-7717605905112582718	55	118	293	628	1591	300	قلت لها فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل فطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم فالضماءر كلها علي قراءة التشديد عاءدة علي الرسل اي وظن الرسل انهم قد كذبهم اممهم فيما جاءوا به لطول البلاء عليهم جاءهم نصر الله عند ذلك وحصلت	7130	5365446019048736136	193	347.0	155	336	57.44047546386719	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	193	224	956	1106	1491	300	ابن عباس في الاية قال هذا مثل المشرك الذي عبد مع الله----- غيره فمثله كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر	1967	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	true	-7717605905112582718	227	255	1197	1334	1591	300	ابن عباس كباسط كفيه------ مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غير------ه كمث------ل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر	7130	5365446019048736136	122	207.0	96	155	78.70967864990234	23	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	199	225	982	1111	1491	300	مثل المشرك الذي عبد مع -----الله غيره فمثل-----------------ه كمثل الرجل العطشان الذي ينظر الي خي----------------------اله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر--- عليه	1967	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07131	true	1745089878412902991	199	235	1034	1204	1574	300	مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره ولابي ذر الها اخر غيره كمث------ل العطشان الذي ينظر الي خياله ولابي ذر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر اي عليه	7131	5365446019048736136	117	198.5	92	176	66.4772720336914	21	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1978	false	6258821229844743308	127	169	655	853	1546	300	ومن هذا قول رباح بن عدي الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا اي الم يعلم وانشد في هذا ابو عبيدة قول مالك بن عوف النضري اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم	1978	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07135	true	-3474987939793274544	269	300	1411	1565	1565	300	ومنه ---قول رباح بن عدي الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا وقول سحيم الرياح----------------------------------------ي اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم-	7135	5365446019048736136	137	243.0	110	198	69.1919174194336	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1955	false	-4087597061385855119	154	189	739	906	1483	300	وما تغيض الارحام قال- السقط وما تزداد ------ما زاد-----ت في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة اشهر ومنهن من تنقص فذلك الغيض	1955	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07137	true	-4464751350592948892	203	239	995	1167	1497	300	وما تغيض الارحام يعني السقط وما تزداد يقول وما زاد الرحم في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومن ت-----حمل تسعة اشهر ومنهن من تزيد في الحمل --	7137	5365446019048736136	143	255.0	112	179	79.88826751708984	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	88	143	432	681	1407	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1136	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	true	-420612948127500032	153	208	734	988	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم ----متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	235	434.5	184	268	87.68656921386719	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	88	143	432	681	1407	300	عن ابن عمر---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح ال-------------------------------------------------------------------------غيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم----------------------------------------------------------------------------------------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الار------------حام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الس----اعة الا الله	1136	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	true	-3797770880303723711	30	147	153	703	1517	300	عن ابن عمر فوهم فيه اسنادا ومتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغرب بوزن مصابيح ولابي ذر مفاتح بوزن مساجد جمع مفتح بفتح الميم اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام اي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم ----متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	223	369.0	173	564	39.539005279541016	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2077	false	7084285581213044447	214	246	1118	1279	1568	300	عمر قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	2077	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07154	true	4891413047750488090	167	200	859	1032	1558	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	7154	5365446019048736136	156	292.0	124	173	90.17340850830078	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2084	false	1743523775376724650	72	117	359	597	1544	300	قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج------------------------- فذكرت------------------- فقال--- الحمد لله رب العا----------------------------------------------------------------------------------------لمين هي السبع المثاني والقران العظيم واخرج البخاري ايضا من حديث ---------------------------------------------------------------ابي هريرة ------------قال قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	2084	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07156	true	6406032260021244838	125	208	629	1068	1539	300	قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج زاد غير ابي ذر من المسجد فذكرته بذلك بتشديد الكاف فقال هي الحمد لله رب العالمين يعني الفاتحة هي السبع لانها سبع ايات بالبسملة المثاني لانها تثني كل ركعة او غير ذلك مما مر بالب------قرة والقران العظيم الذي اوتيته وسبق ال---حديث بالبقرة 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	7156	5365446019048736136	199	297.5	160	449	44.32071304321289	31	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	69	104	366	544	1549	300	مسعود ------------قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	2277	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07193	true	7094440227890743109	144	180	749	938	1534	300	مسعود رضي الله عنهقال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	7193	5365446019048736136	177	338.5	143	190	93.15789794921875	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	139	300	709	1490	1490	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس--- موسي صاحب بني اسراءيل ق-ال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم-	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	true	7818756642999035451	46	209	236	1029	1492	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم	7207	5365446019048736136	776	1511.0	617	795	97.61006164550781	155	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	0	119	0	594	1489	300	يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وف-تاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	true	7818756642999035451	209	300	1029	1492	1492	300	يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي-	7207	5365446019048736136	457	865.5	367	598	76.42140197753906	83	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	119	300	594	1489	1489	300	اني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من---- الله علمك الله لا اعلمه -قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال-	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	true	-1516243545897856384	0	176	0	870	1471	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور------------------------- من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبين-ا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال	7208	5365446019048736136	854	1654.5	681	905	94.36463928222656	167	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	0	122	0	595	1548	300	موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ماءل فقال الخضر------- بيده هكذا فاقامه ف قال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وكان	2354	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	true	-1516243545897856384	177	300	873	1471	1471	300	موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق-------ال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فق-------------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان-	7208	5365446019048736136	558	1047.5	442	620	90.0	107	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	148	190	752	948	1490	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس--- موسي صاحب بني اسراءيل ق---------------------------------------------------ال ابن عباس كذب عدو الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا--------- ابي بن كعب--------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسرا-------------------------------ءيل------------------------ فسءل اي الناس اعل--------م فقال انا	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07209	true	-1292427350938618081	70	174	393	894	1497	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل وانما هو موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف خرج منه مخرج الزجر والتحذير لا القدح في نوف لان ابن عباس قال ذلك في حال غضبه والفاظ الغضب تقع علي غير الحقيقة غالبا وتكذيبه له لكونه قال غير الواقع ولا يلزم منه تعمده حدثني بالافراد ابي بن كعب الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل نص في ان موسي صاحب بني اسراءيل ففيه رد علي نوف البكالي فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال انا	7209	5365446019048736136	193	292.5	152	502	38.44621658325195	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	191	271	953	1340	1490	300	الله عليه اذ----- لم يرد العلم اليه---------------- فاوحي الل------------ه اليه---- ان لي عبدا بمجمع البحرين -------------------------------------------------------------------هو اعلم منك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي يا رب فكيف لي---------------------------------- به قال تاخذ معك حوتا--------- فتجعله في مك-------------------------------------------------------تل فحيثما فقدت الحوت---------------------------- فهو ثم------------------------------ فاخذ حو-----تا فجعله في مكتل----------------- ثم انطلق وانطلق --------------------------------معه فتاه يوشع بن نون------------ حتي---- اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فن------------------------------------------اما واضطرب الحوت ف--------ي المكتل------------------------------------------------------------------------------- فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ س---------بيله في البحر سرب---------ا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07210	true	-2110832373411327745	72	280	360	1418	1514	300	الله عليه وسلمانه لم يقع منه نسيان في قصة ذي اليدين فاوحي الله عز وجل اليه الي موسي ان لي عبدا بمجمع البحرين هو الخضر عليه السلام ولابي ذر عن الحموي والمستملي عند مجمع البحرين هو اعلم منك بشء مخصوص لا يقتضي افضليته به علي موسي كيف وموسي عليه السلام جمع له بين الرسالة والتكليم والتوراة وانبياء بني اسراءيل داخلون كلهم تحت شريعته وغاية الخضر ان يكون كواحد منهم قال موسي يا رب فكيف لي به اي كيف يتهيا ويتيسر لي ان اظفر به قال تاخذ معك حوتا من السمك فتجعله في مكتل بكسر الميم وفتح الفوقية الزنبيل الكبير ويجمع علي مكاتل فحيثما فقدت الحوت بفتح القاف اي تغيب عن عينيك فهو اي الخضر ثم بفتح المثلثة اي هناك فاخذ موسي حوتا فجعله في مكتل كما وقع الامر به ثم انطلق وانطلق معه بفتاه ولابي ذر عن الكشميهني معه فتاه يوشع بن نون بالصرف كنوح حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما بالفاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي وناما واضطرب الحوت اي تحرك في المكتل لانه اصابه من ماء عين الحياة الكاءنة في اصل الصخرة شء اذ اصابتها مقتضية للحياة فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله اي طريقه في البحر سربا اي مسلكا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	7210	5365446019048736136	366	533.0	287	1058	34.59357452392578	68	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	28	50	143	254	1489	300	-----سبيل-----ه في البحر عجبا قال فكان-------------------- للحوت سرب------ا ولموسي و-فتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي------ ذلك----------------------------------------- ما كنا نبغ------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا قال	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07211	true	-6659395672632779850	199	281	1037	1427	1528	300	موسي سبيل الحوت في البحر عجبا قال فكان دخول الحوت في الماء للحوت سربا مسلكا ولموسي ولفتاه عجبا وهو ان اثره بقي الي حيث سار او جمد الماء تحته او صار صخرا او ضرب بذنبه فصار المكان يبسا وعند ابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل فقال موسي ليوشع ذلك الذي ذكرته من حياة الحوت ودخوله في البحر ما كنا نبغي اي الذي نطلبه اذ هو اية علي المطلوب فارتدا علي اثارهما قصصا قال	7211	5365446019048736136	110	143.0	88	390	28.205127716064453	19	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	88	135	441	665	1489	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر--------------------------------------------------------------- واني -----------------------------------بارضك السلام قال انا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قال م-------------وسي بني اسراءيل قال-------- نعم قال اتيتك لتعل-----------------------------------------------مني مما علمت رشدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلم------ه انت وانت علي علم من---- الله علمك الله	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	true	1761116097164000412	81	282	427	1412	1499	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر اي بعد ان كشف وجهه كما في الرواية الاتية هنا ان شاء الله تعالي واني بفتح الهمزة والنون المشددة اي وكيف بارضك السلام وفي الرواية الاتية وهل بارضي من سلام وفيه دلالة علي ان اهل تلك الارض لم يكونوا مسلمين او كانت تحيتهم غيره قال انا موسي في الاتية قال من انت قال انا موسي قال اي الخضر انت موسي بني اسراءيل قال اي موسي نعم---- اتيتك لتعلمني وفي الرواية الاتية قال ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال ابو البقاء رشدا مفعول لتعلمني ولا يجوز ان يكون مفعول علمت لانه لا عاءد اذن علي الموصول اي علما ذا رشد قال اي الخضر لموسي انك لن تستطيع معي صبرا نفي عنه استطاعة الصبر معه علي وجوه من التاكيد وهو علة لمنعه من اتباعه فان موسي عليه الصلاة والسلام لما قال هل اتبعك علي ان تعلمني كانه قال لا لانك لن تستطيع معي صبرا وعبر بالصيغة الدالة علي استمرار النفي لما اطلعه الله عليه من ان موسي لا يصبر علي ترك الانكار اذا راي ما يخالف الشرع لمكان عصمته قال الخضر عليه الصلاة والسلام يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه جميعه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله	7212	5365446019048736136	212	260.5	167	989	21.435792922973633	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	135	218	665	1083	1489	300	لا اعلمه --------قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعصي لك امرا فقال-------------------- له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء ح----------------------------تي احدث لك منه ذكرا------------------------------- فانطلقا---------------------------------------------------------------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم----------------------------------------- ان يحملوهم فعرفوا الخ-----------------ضر فحملو---------------------------------------------------------------------------------------ه بغير نول--------------------------------- فلما ركبا------------ في السفينة ------------------------------------------لم يفجا---------------------------------------------------------- الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال--------------------------------------------- له موسي------------------------------- قوم حمل-------------------ونا بغير نول عمدت----------- الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها--------------------------------------------------------------------------- لقد جءت شيءا ام---------------را قال---------------------------- الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07214	true	-3303427970194659418	55	288	259	1453	1515	300	لا نسلمه فتامله فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا علي ما اري منك غير منكر عليك وعلق الوعد بالمشيءة للتيمن او علما منه بشدة الامر وصعوبته فان مشاهدة الفساد شء لا يطاق ولا اعصي لك امرا اي ولا اخالفك في شء فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره مني ولم تعلم وجه صحته حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك انا به قبل ان تسالني فانطلقا لما توافقا واشترط عليه ان لا يساله عن شء انكره عليه حتي يبدا به يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم اي موسي والخضر ويوشع كلموا اصحاب السفينة ان يحملوهم فعرفوا اي اصحاب السفينة الخضر فحملوه اي الخضر ومن معه ولابي ذر فحملوهم وله ايضا فحملوا اي الثلاثة وهو مبني لما لم يسم فاعله بغير نول بفتح النون بغير اجر اكراما للخضر فلما ركبا موسي والخضر في السفينة لم يذكر يوشع لانه تابع غير مقصود بالاصالة لم يفجا موسي عليه الصلاة والسلام بعد ان صارت السفينة في لجة البحر الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم بفتح القاف وضم الدال المهملة المخففة فانخرقت فقال له موسي منكرا عليه بلسان الشريعة هءلاء قوم حملونا ولابي ذر قد حملونا بغير نول عمدت بفتح الميم الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قيل اللام في لتغرق للعلة ورجح كونها للعاقبة كقوله لدوا للموت وابنوا للخراب لقد جءت شيءا امرا عظيما او منكرا قال الخضر مذكرا لما مر من الشرط الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا	7214	5365446019048736136	394	580.5	312	1199	32.8607177734375	70	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	223	298	1107	1479	1489	300	ولا ترهقني من امري عسرا قال---------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الا--------------------------------------ولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور---------- فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له ال---------خضر ما نقص علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر----------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا من السفين--------------------------------------------------------------------------------------------ة فبينما ه-------ما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر------------------------------- غلاما يلعب مع الغلمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	true	6442737667483499644	112	285	569	1426	1505	300	ولا ترهقني من امري عسرا لا تضايقني بهذا القدر فتعسر مصاحبتك او لا تكلفني ما لا اقدر عليه قال ابي بن كعب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت الاولي ولابي ذر عن الكشميهني وكانت في الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور بضم العين فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له اي لموسي الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور------------------------- من هذا البحر ونقص العصفور لا تاثير له فكانه لم ياخذ شيءا ولا ريب ان علم الله لا يدخله نقص ثم خرجا من السفينة بعد ان اعتذر موسي له وساله ان لا يرهقه من امره عسرا وقبل عذره واجاب سءاله وادامه علي الصحبة فبينا بغير ميم ما يمشيان علي الساحل اذ -بصر الخضر بفتح الموحدة وضم الصاد المهملة غلاما يلعب مع الغلمان قيل اسمه جيسور وقيل حيسور وقيل حنسور وقيل حيسون وقيل شمعون وقيل غير ذلك مما لم يثبت ولعل المفسرين نقلوه من كتب اهل الكتاب فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده	7215	5365446019048736136	332	512.5	265	888	37.387386322021484	58	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	57	130	275	641	1548	300	فقال الخضر بيده هكذا فاقامه ف قال موسي----------------------------------------------------------------------------- قوم اتينا-----------------------هم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت ع---------------------------------------------------------------------ليه ----------------------------اجرا قال ---------هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب----------------------------------------------------------------تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف-------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا------------------------------------------- ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -----------------------------قال سعيد بن جبير وكا--------------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	2354	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07217	true	-4524381293296475983	70	212	378	1128	1600	300	فقال الخضر بيده----- فاقامه ف-قال موسي لما راي من شدة الحاجة والاضطرار والافتقار الي المطعم وحرمان اصحاب الجدار لهم قوم اتيناهم فاستطعمناهم واستضفناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت بهمزة وصل وتشديد الفوقية وفتح الخاء وهي قراءة غير ابي عمرو وابن كثير عليه اجرا اي جعلا نستعين به في عشاءنا قال الخضر له هذا فراق بيني وبينك باضافة الفراق الي البين اضافة المصدر الي الظرف علي الاتساع الي قوله ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي هذا التفسير اي المذكور في الاية ما ضقت به ذرعا ولم تصبر حتي اخبرك به ابتداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بفتح الواو وكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما اذ لو صبر لراي اعجب الاعاجيب قال سعيد بن جبير بالسند السابق فكان ابن عباس يق---------------------------------------------را واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	7217	5365446019048736136	302	486.0	240	801	37.70287322998047	53	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	139	244	709	1198	1490	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب-------------- الخضر ليس موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا-------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به ------قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون------------- حتي ات--يا---- الصخرة	2352	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	true	6567738304545765069	165	259	890	1339	1539	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله ليس بموسي الخضر فقال---------------------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب-------لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- اي رب -كيف السبيل اليه قال تاخذ---- حوتا في م-------كتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي و-------------------------معه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة	7232	5365446019048736136	341	511.5	264	548	62.22627639770508	60	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	81	295	404	1461	1489	300	انتهيا الي الصخرة فاذا ---رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك ل---------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله--------------------------------------------- علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من الله علمك الله لا اعلمه قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال------------- له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه	2353	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	true	-18752699692847043	51	206	257	1037	1497	300	انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع--------------------------------------------لمه قال بل اتبعك قال------------------------------------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال ف--------------------لم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه	7233	5365446019048736136	439	635.5	347	1324	33.157100677490234	72	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	86	127	424	623	1548	300	عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا-------------------------------- ان موسي كان صبر حتي يقص الله---------------------------- علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين----------------ة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا	2354	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07238	true	-3113484229031058657	55	102	284	527	1600	300	عليه----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي---- صبر حتي يقص بضم اوله وفتح اخره مبنيا للمفعول علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غير معيبة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا	7238	5365446019048736136	159	254.5	125	275	57.818180084228516	27	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2509	false	1563824530075051223	82	140	383	667	1461	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج ادم موسي -----قال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم بمعصيتك قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2509	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07262	true	-7651900290324449978	139	198	684	976	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال حاج---- موسي ادم فقال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك فاشقيتهم قال ----قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	7262	5365446019048736136	270	502.5	215	301	89.70099639892578	49	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	0	140	0	717	1508	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	2712	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	true	3228377629811157219	159	300	806	1536	1536	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	697	1318.0	562	740	94.1891860961914	122	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	2	52	8	262	1508	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل رسول ال-له صلي عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد و-------------------------------نزل جبريل ف------------انزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ ان	2712	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	true	-4784581023510274335	230	300	1208	1576	1576	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	236	365.5	189	375	62.93333435058594	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2720	false	-1145871692800056089	147	193	695	917	1438	300	عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لكنك لست كذلك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت واي عذاب اشد من العمي	2720	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07326	true	-6078356066960288021	164	207	864	1069	1533	300	عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت----- لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منه-------------م فقالت واي عذاب اشد من العمي	7326	5365446019048736136	203	384.0	161	223	91.03138732910156	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2720	false	-1145871692800056089	166	193	786	917	1438	300	الغوافل قالت لكنك لست كذلك قلت---- تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله------ والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت واي عذاب اشد من العمي	2720	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07327	true	6608118439905894305	18	74	89	363	1523	300	الغوافل قال مسروق--------- قلت لها تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله تعالي والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل اذ ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره حسان والمعتمد انه عبد الله بن ابي لكن في مستخرج ابي نعيم وهو ممن تولي كبره قال في الفتح فهذه اخف اشكالا فقالت واي عذاب اشد من العمي	7327	5365446019048736136	105	158.0	83	283	37.102474212646484	21	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	172	241	921	1281	1565	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر -----------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا-تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لا----------------------تخزيني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقو---------------------------ل يا ابراهيم ما-تحت رجليك------ فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2876	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	true	2078001767401835710	18	116	86	598	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	344	550.5	277	517	66.5377197265625	60	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3447	false	7388044981519360698	116	225	572	1131	1519	300	عن مسروق قال بينما رجل يحدث في المسجد فقال فيما يقول يوم تاتي السماء بدخان مبين قال دخان يكون يوم القيامة ي-اخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين كهيءة الزكام قال قمنا حتي دخلنا علي عبد الله وهو في بيته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين واخرج البخاري عن عمر قال نهينا عن التكلف واخرج الطبراني والحاكم والبيهقي عن سلمان قال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه	3447	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	true	4313744692741848255	217	295	1150	1543	1573	300	عن مسروق قال بينما رجل يحدث في --كندة فقال يجء------------------------------------- دخا-----ن يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءم--ن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود--------------------- وكان متكءا فغضب فجلس فقال----------------- من--------- علم- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم --لا اعلم فان الله -قال- ل-نبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءو--------------ا ------------------------------------------عن ال--اسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	7372	5365446019048736136	313	439.0	242	561	55.79322814941406	49	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	161	205	817	1042	1517	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-من مءمن الا وانت اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3132	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	true	3128022955557736781	179	226	951	1189	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7387	5365446019048736136	221	418.0	178	239	92.46862030029297	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	201	269	1012	1345	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي فقا----------------------------ل اني ذاكر لك امر- فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه فقا-------ل ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي تمام الاية-- فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3163	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07392	true	-3291997430519408748	162	229	887	1221	1579	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءها حين امر ا-لله ان يخير ازواجه----- فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك--------------------------- الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	7392	5365446019048736136	287	520.5	228	371	77.35848999023438	51	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	109	280	542	1402	1495	300	---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس ماليس عنده وانزل الله الخيار فنادي بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله رسوله واسالك ان لا تذكر لنساءك ما اخترت فقال ان الله لن يبعثني معلما مبشرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امر- فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه -------فقال ان الله ---------قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدني--------ا الي تمام الاية---- فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و-------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما-فعلت واخرج ابن ----	3163	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	true	8683888685283735164	139	224	740	1170	1547	300	صلي الله عليه وسلمقالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ازواجه ------بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تع--جلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الياجرا عظيما قالت فقلت--- ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت تابعه موسي بن	7394	5365446019048736136	300	209.5	239	969	30.959753036499023	53	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	40	166	189	826	1495	300	بكر وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمرت لاكملن----- النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالت-- النفقة انفا فوجات في عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة كلاهما يقولان تسالان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله ------------------بعد هذا المجلس ما-ليس عنده---- وانزل الله------- الخيار ف-نادي بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا- عليها--------- يا ايها النبي قل لازواجك ال----اية قال-----ت عاءشة	3163	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	true	4155357502035935307	0	128	0	676	1561	300	بكر وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم-جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمر- لاكلمن رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انفا فوجات--- عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدا ن-اجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة كلاهما يقولان تسالان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذا المجلس ما ليس عنده قال وانزل الله عز وجل الخيار فبدا-- بعاءشة ورواه مسلم منفردا به دون البخاري وزاد ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الي عظيما قال فبدا بعاءشة	7396	5365446019048736136	538	880.0	434	695	77.41007232666016	84	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	100	187	546	970	1553	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن	3171	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	true	7041054635105212349	254	300	1213	1449	1449	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو-------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة --------------------------------لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن-	7398	5365446019048736136	214	344.0	172	430	49.76744079589844	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	215	277	1127	1447	1562	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما ----قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم----- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3194	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	true	-137364919689539331	0	62	0	328	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	7408	5365446019048736136	317	623.0	256	329	96.35258483886719	59	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	0	60	0	298	1560	300	من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا-سودة اما والله ما-تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة ورسول----- صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا-رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا----- فاوحي----- اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3208	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	true	5353234768541534850	173	240	914	1240	1546	300	من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	7412	5365446019048736136	295	536.5	236	327	90.21406555175781	58	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	120	238	663	1246	1564	300	ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي-------------------- كان رجلا حيا--------------------------------------------------------------------------------------------- ستيرا لا-يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ماتستر------- هذا ال-ستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرء موسي مما قالوا------ فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما-خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3213	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	true	-2207889940687771730	100	243	524	1248	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية الاولي وتشديد الثانية اي كثير الحياء زاد في احاديث الانبياء ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه ----مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله و-براه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7423	5365446019048736136	556	998.5	442	733	75.8526611328125	106	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3447	false	7388044981519360698	148	225	750	1131	1519	300	دخلنا علي عبد الله وهو في بيته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين واخرج البخاري عن عمر قال نهينا عن التكلف واخرج الطبراني والحاكم والبيهقي عن سلمان قال نهانا رسول الله صلي الله عليه	3447	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	true	3037858907583700550	180	240	886	1159	1475	300	دخلنا علي عبد الله بن مسعود ----------------------------قال يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم-------------------- عن الدخان ان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	7444	5365446019048736136	234	390.0	179	381	61.41732406616211	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3447	false	7388044981519360698	148	225	750	1131	1519	300	دخلنا علي عبد الله وهو في بيته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين واخرج البخاري عن عمر قال نهينا----------------- عن التكلف واخرج الطبراني والحاكم والبيهقي عن سلمان قال نهانا-------- رسول الله صلي الله عليه	3447	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	true	6011501928539783500	77	164	388	799	1501	300	دخلنا علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه----------------قال يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين وكل من قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف وساحدثكم عن الدخان المذكور في قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ان رسول الله صلي الله عليه	7445	5365446019048736136	242	357.5	186	439	55.12528610229492	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	127	200	647	1020	1504	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل ومن ا-------------شرك فسكت النبي صلي الله عليه وسل--م قال الا ومن اشرك ثلاث مرات واخرج احمد وعبد بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه وابن المنذر وابن الانباري في المصاحف والحاكم وابن مردويه عن اسماء بنت يزيد----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق---را عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة	3490	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	true	-1211957120331692750	242	300	1246	1532	1532	300	ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخرها---- فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات وعنده ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم-يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة-	7450	5365446019048736136	249	424.0	198	396	62.878787994384766	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	121	185	619	935	1526	300	جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحمل السموات يوم ------القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق ع-ي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	3497	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07451	true	1699786510571238495	130	192	633	952	1487	300	جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7451	5365446019048736136	297	542.0	236	326	91.10429382324219	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	134	225	664	1111	1480	300	عروة ----------قال قيل لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرنا باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج ابو نعيم في فضاءل الصحابة والبزار عن علي بن ابي طالب ا----نه قال	3518	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07462	true	-2518783737099538635	58	143	326	758	1598	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكب-ه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو---قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر وبه قال حدثنا------------------------ علي بن عبد الله المديني قال	7462	5365446019048736136	383	664.5	304	466	82.1888427734375	64	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3568	false	-984971038059851999	223	257	1105	1273	1475	300	الراغب الكم ما يغطي اليد من القميص وما يغطي الثمرة وجمعه اكمام وهذا يدل علي ان الكم بضم الكاف لانه جعله مشتركا بين كم القميص وك----م الثمرة ولا خلاف في كم القميص انه بالضم	3568	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07470	true	-1275826727849330560	159	193	834	1002	1541	300	الراغب الكم ما يغطي اليد من القميص وما يغطي الثمرة وجمعه اكمام وهذا يدل علي انه مضمو--م الكاف اذ-- جعله مشتركا بين كم القميص وبين كم الثمرة ولا خلاف في كم القميص انه بالضم	7470	5365446019048736136	156	289.5	124	172	90.69767761230469	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3592	false	-5313563245038811874	245	294	1257	1477	1510	300	طاوس- عن ابن عباس --------------انه سءل عن قوله الا المودة في القربي --------قال سعيد بن جبير قربي ال محمد ق--------------------ال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3592	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07476	true	-5181186287280990622	61	115	301	558	1499	300	طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم------لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	7476	5365446019048736136	211	379.0	164	263	80.22813415527344	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3645	false	-3801422231723587887	0	27	0	133	1601	300	ذلك ويكتبون قيله---- او عطفا علي مفعول يعلمون المحذوف اي يعلمون ذلك ويعلمون قيله او هو- مصدر اي قال قيله او منصوب باضمار فعل اي الله يعلم	3645	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07478	true	173114063472563513	114	140	585	712	1527	300	ذلك ويكتبون قيله كذا او----- علي مفعول يعلمون المحذوف اي يعلمون ذلك ويعلمون قيله او انه مصدر اي قال قيله او------ باضمار فعل اي الله يعلم	7478	5365446019048736136	120	212.0	95	138	86.9565200805664	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3652	false	-3688424296618711240	152	243	751	1247	1521	300	قريشا لما استعصت- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابطءوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع- يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية--------------------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر-------------------------------- فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي ح---------------------الهم فانزل الله -------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر	3652	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	true	-3338194224502346028	27	126	123	662	1562	300	قريشا لما استعصوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلمدعا -------------------------------عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي---- فسقوا ف-نزلت--------------------------- انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني -يوم بدر	7487	5365446019048736136	387	618.5	314	610	63.442623138427734	58	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	51	116	289	603	1508	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية بن ابي سفيان فنخطف فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال--- عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقد-وا عليه فقال مروان ان هذا انزل---------- فيه والذي قال لوالديه اف لكما -----------------فقالت عاءشة--------------- ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	3695	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	true	5593442261631116470	43	113	216	562	1525	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب-------------- فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7497	5365446019048736136	293	537.5	231	360	81.38888549804688	59	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	91	192	483	973	1508	300	فقال مروان ان هذا--------------------- انزل----- فيه والذي قال لوالديه اف لكما--------- فقالت عا---------------ءشة ما انزل الله فينا----------- شيءا من القران الا ان الله انزل عذري ---------------------------------------------------------------واخرج عبد بن حميد والنساءي وابن المنذر والحاكم وصححه وا بن مردويه عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي قال الله في-------------ه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مروان والله ما هو به و--------------------------------------لو شءت ان اسمي الذي نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مر-------وان في صلبه	3695	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07498	true	835180003316342618	14	95	76	477	1561	300	فقال مروان ان هذا يعني عبد الرحمن الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا ال ابي بكر شيءا من القران الا ان الله انزل عذري عن قصة اهل الافك وعند الاسماعيلي فقالت عاءشة كذبت والله ما نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه وفي رواية ل---------------------------------------------------------------ه والله ما انزلت الا في فلان ابن فلان الفلاني وفي رواية لو شءت ان اسم-------------يه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن ابا مروان ومروان في صلبه	7498	5365446019048736136	209	182.0	163	672	31.1011905670166	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	39	169	207	794	1482	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وفي صحيح----------------- مسلم عن قتادة ان انس بن مالك	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	true	706844882719043617	91	222	466	1076	1454	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ع-------ن مالك	7509	5365446019048736136	554	1034.5	431	623	88.924560546875	113	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	88	186	426	881	1482	300	ام عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك ف-------------قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم-------------------- قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وفي صحيح مسلم عن------------------------------------------------------------------------- قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية الي قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديبية	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	true	-4048764675927147913	124	283	609	1411	1508	300	ام عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وهذا الحديث اخرجه في المغازي 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه-------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا قال ا-------------------------------لحديبية	7510	5365446019048736136	366	516.5	286	851	43.00822448730469	71	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	213	288	1017	1422	1482	300	لك قوله------ انا فتحنا لك فتحا مبينا اختلف في تعيين هذا الفتح فقا---------------------------------------------------ل الاكثر هو صلح الحديبية والصلح قد يسمي فتحا قال الغراء والفتح قد يكون صلحا ومعني الفتح في اللغة فتح المنغلق والصلح الذي كان مع المشركين بالحديبية كان مسدودا متعذرا حتي فتحه الله قال الزهري-------------------- لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر بهم سواد الاسلام	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07511	true	1987157598740797630	21	80	94	406	1517	300	في قوله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا قال هو الحديبية اي الصلح الواقع فيها وجعله فتحا باعتبار ما فيه من المصلحة وما ال الامر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الزهري فيما ذكره في اللباب لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر---- سواد الاسلام	7511	5365446019048736136	205	335.5	165	482	42.53112030029297	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3732	false	5740027069552994612	185	300	910	1508	1508	300	علة للمغفرة ولكن لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قيل يسرنا لك فتح مكة ونصرناك علي عدوك لنجمع لك بين عز الدارين واعراض العاجل والاجل------------------------------------------------------------------------------- وهذا كلام غير جيد ---------------فان اللام داخلة علي المغفرة فهي---------- علة للفتح فكيف يصح ان تكون معللة وقال الرازي في توجيه التعليل ان المراد بقوله ليغفر لك الله التعريف بالمغفرة تقديره انا فتحنا لك لتعرف انك مغفور لك معصوم وقال ابن عطية المراد ان الله فتح لك لكي يجعل الفتح علامة لغفرانه لك فكانها لام الصيرورة وقال ابو حاتم هي لام القسم وهو خطا- فان لام القسم لا تكسر ولا ينصب بها واختلف في معني----------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ما تقدم من ذنبك-	3732	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07512	true	-981134708347699005	3	137	12	724	1524	300	علة للمغفرة ولكن لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قال يسرنا لك فتح مكة ونصرناك علي عدوك لنجمع لك بين عز الدارين واغراض العاجل والاجل ويجوز ان يكون فتح مكة من حيث انه جهاد للعدو سببا للمغفرة والثواب اه قال السمين وهذا الذي قاله مخالف لظاهر الاية فان اللام داخلة علي المغفرة فتكون المغفرة علة للفتح والفتح معلل بها فكان ينبغي ان يقول كيف جعل فتح مكة معللا--------------------------------- بالمغفرة ثم يقول لم يجعل معللا وقا-----------------------ل ابن عطية ----اي ان الله فتح لك لكي يجعل الفتح علامة لغفرانه لك فكانها لام الصيرورة--------------------------- وهو كلام ماش علي الظاهر ويتم نعمته عليك باعلاء الدين واخلاء الارض من معانديك ويهديك صراطا مستقيما بما يشرعه لك من الشرع العظيم والدين القويم وسقط لابي ذر قوله ما تقدم من ذنبك	7512	5365446019048736136	380	584.5	302	799	47.5594482421875	62	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	139	268	739	1383	1543	300	سهل بن حنيف انه قال يوم صفين اتهمو--انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3753	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	true	390837377079227657	183	282	940	1443	1540	300	سهل بن حنيف----------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلمو-----المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء--------------------------------- عمر فقال------------- السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم اعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ------فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباط----------------------------------------------------------------------------------------ل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7518	5365446019048736136	471	883.0	378	665	70.82706451416016	84	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	147	198	780	1040	1543	300	فلقد رايت-----------------نا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري--------------------- قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم عل--------------ي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال-------------------- بلي قال---- ففيم نعطي	3753	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07519	true	-8736802205112432052	232	291	1217	1535	1581	300	فلقد رايتنا يريد رايت انفسنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلمو بين المشركين ولو نري بنون المتكلم مع غيره قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- السنا علي الحق وهم يريد المشركين علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال عليه الصلاة والسلام بلي قال عمر ففيم اعطي	7519	5365446019048736136	234	397.0	189	337	69.43620300292969	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	198	268	1040	1383	1543	300	الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال-------------------- يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع------------- متغيظا------------------------------------------------------------------ فلم يصبر حتي جاء ابا بكر --------------فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم ----------------------------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3753	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	true	-870568266742761246	15	94	93	494	1586	300	ال-عجز في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ------فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جاء ابا بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباط----------------------------------------------------------------------------------------ل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7520	5365446019048736136	238	383.0	187	496	47.98387145996094	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3759	false	1474997880680365535	101	165	533	845	1533	300	البخاري وغيره عن عبد الله بن الزبير قال------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله-- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت الاية	3759	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	true	-5324836739173860678	81	150	436	770	1534	300	ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية	7525	5365446019048736136	293	537.0	230	336	87.20237731933594	55	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3761	false	4878663770299648533	5	97	30	493	1499	300	قال جاء رجل ف----------------------------قال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الل-----------------------------------------------------------ه واخرج ابن راهويه ومسدد وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي باسناد حسن عن زيد بن ارقم قال اجتمع ناس من العرب فقالوا انطلقوا الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته فجعلوا ينادونه يا محمد يا محمد انزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات	3761	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07526	true	-8849736804719563522	13	52	68	259	1525	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال------------------------- ذاك الله تبارك وتعالي وروي من طريق معمر عن قتادة مثله مرسلا وزاد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات	7526	5365446019048736136	103	-17.5	81	550	18.727272033691406	19	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3875	false	-216342033662354984	0	41	0	204	1537	300	يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم نعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك------------- فخرج وهو يثب في الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3875	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	true	-5239808643228106692	59	101	304	511	1560	300	يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو --------------يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7562	5365446019048736136	189	348.0	151	221	85.5203628540039	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3880	false	-4560492330807040963	130	212	702	1125	1585	300	القتيبي ان الله------ عدد في هذه السورة نعماءه وذكر خلقه -الاءه ثم اتبع كل خلة وضعها--------- بهذه الاية وجعلها فاصلة بين كل نعمتين لينبههم علي النعم ويقررهم بها كما تقول لمن تتابع له احسانك وهو يكفره الم تكن فقيرا فاغنيتك افتنكر هذا الم تكن خاملا فعززتك افتنكر هذا الم تكن راجلا فحملتك افتنكر هذا والتكرير حسن في مثل هذا ومنه قول الشاعر لا تقتلي رجلا ان كنت مسلمة اياك من دمه اياك اياك قال الحسين بن الفضل التكرير طرد للغفلة وتاكيد للحجة	3880	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07569	true	8298519969990745379	22	62	113	328	1535	300	القتيبي ان الله تعالي عدد في هذه السورة نعماءه وذكر خلقه والاءه ثم اتبع كل خلة وضعها وكل نعمة بهذه الاية وجعلها فاصلة بين كل نعمتين لينبههم علي النعم ويقررهم بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسين بن الفضل التكرير طرد للغفلة وتاكيد للحجة	7569	5365446019048736136	198	364.5	161	439	45.10250473022461	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3995	false	8995861068436041602	209	298	1150	1603	1613	300	عن ابي هريرة ق------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال -----------------------------الا رجل يضيف هذه الليلة -رحمه الله فقال رجل من الانصار وفي رواية فقال ابو طلحة الانصاري انا يا رسول الله فذهب به الي اهله فقال لامراته اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطونن--------------------ا الليلة لضيف رسول الله صلي الله عليه	3995	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07586	true	1412800848078604313	58	150	289	763	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال---------------------------- انا يا رسول الله فذهب ---الي اهله فقال لامراته------ ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل عل--ي رسول الله صلي الله عليه	7586	5365446019048736136	400	729.0	321	515	77.66990661621094	69	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	201	300	1094	1595	1595	300	علي بن ابي طالب قا--ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا-	4009	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	true	-3392713374973437517	161	252	853	1336	1574	300	عليا رضي الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا	7588	5365446019048736136	440	823.0	356	515	85.4368896484375	76	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	51	0	253	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي	4010	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	true	-3392713374973437517	252	300	1336	1574	1574	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي-	7588	5365446019048736136	235	444.5	188	253	92.8853759765625	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	80	0	387	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم---------------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فق----------------------ال عمر دعني -------------------------------------------------------------اضر-------ب عنقه فقال --------------------انه شهد بدرا و-------------ما يدريك لعل الله------- اطلع علي اهل بدر فقال----------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم	4010	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	true	7850731723117167286	26	146	124	726	1478	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدعني يا رسول الله فاضرب بالنصب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد بدرا وما ولابي ذر فما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر الذين حضروا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم	7590	5365446019048736136	362	603.5	285	608	59.53947448730469	70	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	59	122	306	617	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية---------------- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم-------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلام----ا والله ما مست يده يد امراة قط من المبايعات ما -بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك واخرج عبد ------------	4020	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	true	-8000215224258336972	114	185	575	936	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله-غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايع-ة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد	7591	5365446019048736136	297	537.5	237	364	81.5934066772461	53	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	158	259	879	1382	1617	300	زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس ----شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله ------------------فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله------- تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلوو- رءوسهم وهو قوله كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	4043	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	true	2784196928772951689	127	227	689	1199	1559	300	زيد بن ارقم قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر -اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قا-لوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلمفوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم فلووا رءوسهم و---قوله------ خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	7607	5365446019048736136	475	861.5	381	534	88.95130920410156	84	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	192	259	1035	1382	1617	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله------- فاجتهد يمي-----------------------------------------------------------------نه ما فعل فقالوا-------------------------- كذب زيد رسول الله---------------------------------------------------------- فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله------- تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---------- فلوو- رءوسهم وهو ---------------------------------------------------------------قوله كانهم خشب------------------- مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	4043	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07608	true	-6899769778090251564	20	155	96	803	1575	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واخرج الحاكم في الاكليل من طريق ابي الاسود عن عروة ان هذا القول وقع من عبد الله بن ابي بعد ان قفلوا من الغزو قال زيد فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله عن ذلك فاجتهد يمينه في اليونينية فاجتهد يمينه بسكون الدال اي بذل وسعه وبالغ فيها انه ما فعل اي ما قال ذلك قالوا يعني الانصار كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخفيف المعجمة ورسول نصب علي المفعولية فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم مما قالوا فلووا رءوسهم عطفوها اعراضا واستكبارا عن استغفار الرسول عليه الصلاة والسلام لهم وقوله------ خشب باسكان الشين وضمها مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	7608	5365446019048736136	324	502.0	262	720	45.0	56	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4044	false	8685867512440803654	149	196	766	999	1578	300	بن ابي فقال او قد فعلوه----ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منه- الاذل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	4044	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07611	true	6669512301042250974	0	45	0	228	1564	300	بن ابي فقال------ فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	7611	5365446019048736136	223	420.5	179	238	93.69747924804688	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4044	false	8685867512440803654	104	203	519	1033	1578	300	المهاجرين رجلا من الانصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الانصاري يا للانصار فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوة الجاهلية قالوا-- رجل من المهاجرين كسع رجلا من ال--انصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة فسمع ذلك عبد ا-----------------------------------------------------------------------------لله بن ابي فقال او قد فعلوها والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منه- الاذل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال----------------------- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه زاد الترمذي فقال ---له ا---بنه عبد الله	4044	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07615	true	-842782637178878519	0	87	0	462	1591	300	المهاجرين رجلا من الانصار فقا---------------------------ل الانصاري يا ----------------------------------------------------------------------للانصار وقال المهاجري---------- يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلماكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي او------قد فعلو-ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال---------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق -قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وبه ---------قال حدثنا الحميدي عبد الله	7615	5365446019048736136	307	477.0	242	625	49.119998931884766	47	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4116	false	-5761318351980422579	229	264	1247	1417	1593	300	عن ابي سعيد ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	4116	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07640	true	-745401169925854899	71	106	317	494	1464	300	عن ابي سعيد رضي الله عنهقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	7640	5365446019048736136	160	294.5	127	182	87.9120864868164	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	7	80	42	422	1535	300	عنه قال صارت الاوثان التي كانت تعبد في قوم نوح في العرب---- اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وا---------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون فيه انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي---- هلك اولءك و-نسخ العلم 2 فعبدت	4157	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	true	-3115506812605029215	108	182	550	939	1521	300	عنهما-- صارت الاوثان التي كانت----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون---- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم ---عبدت	7643	5365446019048736136	358	649.0	289	405	88.39506530761719	59	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	163	297	823	1532	1544	300	عن ابن عباس قال انطلق----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الامر ال------------------------------------------------------------------ذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له قا-لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه	4164	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	true	3410921711590341096	59	201	277	1031	1556	300	عن ابن عباس قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك--- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه	7645	5365446019048736136	631	1136.0	509	798	79.07268524169922	107	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	192	291	970	1504	1544	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا---- ما-لكم فقا-------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -----------------------------------------ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث--------------------------------------------------------------------------- فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرف--------------وا ما هذا الامر ال------------------------------------------------------------------ذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك -------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم وهو بنخلة------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استم-----------------------عوا له قا------------------------------لوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به-------- ولن نشرك---------- بربنا احدا فانزل	4164	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07646	true	-836211607201267060	111	298	586	1590	1596	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا لهم ما لكم قالوا ولغير ابي ذر فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ابليس بعد ان حدثوه بالذي وقع ولابي ذر فقال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث لان السماء لم تكن تحرس الا ان يكون في الارض نبي او دين لله ظاهر قاله السدي فاضربوا مشارق الارض ومغاربها اي سيروا فيها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر الفوقية وكانوا من جن نصيبين الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-----بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة وهو عليه الصلاة والسلام عامد --الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران منه عليه الصلاة والسلام تسمعوا له بتشديد الميم اي تكلفوا سماعه فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك--- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يتعجب منه في فصاحة لفظه وكثرة معانيه يهدي الي الرشد الايمان والصواب فامنا به بالقران ولن نشرك بعد اليوم بربنا احدا وانزل	7646	5365446019048736136	469	735.5	380	1025	45.75609588623047	78	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	3	119	22	566	1466	300	عن جابر بن عبد الله ان-- ابا سلمة بن عبد الرحمن قال ان اول ما نزل من القران---- يا ايها المدثر فقال له يحيي بن ابي كثير يقولون ان اول ما نزل اقرا باسم ربك الذي خ------لق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد ال---------له------ عن ذلك -قلت له مثل ما --قلت فقال جابر لا احدثنك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني------------------------ فدثروني-------------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	4201	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	true	3391824253786962943	68	182	359	909	1485	300	عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن---- عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت-------------- يقولون-------------- اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدث-ك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة---------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	7648	5365446019048736136	405	660.0	314	642	63.084110260009766	75	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	78	119	356	566	1466	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راس------------------------------------------------ي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت منه رعبا فرجعت- فقلت دثروني--------------------------------- فدثروني------------------------ فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	4201	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	true	-409625385819901701	0	62	0	313	1497	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت--- امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي باب كيف كان بدء الوحي فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فاتيت خديجة فقلت دثروني اي غطوني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر	7649	5365446019048736136	192	320.5	153	316	60.75949478149414	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4234	false	-282424038551947215	165	256	848	1351	1584	300	قول الشاعر ففروا اذا ما الحرب ثار غبارها ولج بها اليوم العبوس القماطر 4 قال الكساءي اقمطر اليوم وازمهر اذا كان صعبا شديدا ومنه قول الشاعر بنو الحرب اوصينا لهم بقمطرة ومن يلق منا ذلك اليوم يهرب وقال مجاهد ان العبوس بالشفتين والقطمير بالجبهة والحاجبين فجعلهما من صفات المتغير في ذلك اليوم لما يراه من الشداءد وانشد بن الاعرابي يقدر علي الصيد بعود منكسر ويقمطر ساعة ويكفهر قال ابو عبيدة يقال فطمرير اي منقبض ما بين العينين الحاجبين نين قال الزجاج يقال اقمطرت الناقة اذا رفعت ذنبها وجمعت قطربها ورمت بانفها	4234	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07659	true	8005171024732091781	96	124	523	680	1617	300	قال الشاعر ففروا اذا ما الحرب ثار غبارها ولج بها اليوم الشديد القماطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقمط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير اصله كما قا----------------------------ل الزجاج من ا--قمطرت الناقة اذا رفعت ذنبها وجمعت قطريها ورنت بانفها	7659	5365446019048736136	136	222.0	110	503	27.03777313232422	17	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4256	false	-3103208892226746416	120	142	638	760	1547	300	كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع وفوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	4256	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07663	true	-8627294787069146530	276	298	1453	1575	1582	300	كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع وفوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	7663	5365446019048736136	122	244.0	100	122	100.0	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4245	false	-1897702141846305424	238	292	1220	1492	1534	300	عن ابن مسعود قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزلت سورة -المرسلات عرفا فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناه- فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	4245	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07664	true	6549475635722473093	159	210	833	1095	1539	300	عن عبد الله- قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات----- فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	7664	5365446019048736136	250	456.0	199	274	91.24087524414062	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4359	false	8742457590791538114	70	150	359	742	1492	300	عن البراء بن عازب ----قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فما رايت اهل المدينة فرجوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور مثلها	4359	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	true	2379671169498693283	139	215	728	1106	1524	300	عن البراء رضي الله عنهقال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه و-----سلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها	7680	5365446019048736136	354	662.5	281	395	89.62025451660156	66	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	81	155	411	756	1449	300	عن علي بن ابي طالب قال كنا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم-------------- في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل -قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الي قوله للعسري	4416	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07690	true	569630883133059639	21	71	109	355	1476	300	عن علي رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله علي-----ه وسلمفي بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الي قوله-للعسري	7690	5365446019048736136	219	389.5	173	360	60.83333206176758	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	0	36	0	173	1449	300	بني اراك تعتق اناسا ضع-فا فلو انك تعتق رجالا جلدا- يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك -قال اي ابت انما اريد ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الاية -نزلت فيه فاما من اعطي	4416	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	true	-7380078857374120805	17	53	82	259	1504	300	بني اراك تعتق اناسا ضعافا فلو انك تعتق رجالا جلداء يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك فقال اي ابت انما اريد ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الاية انزلت فيه فاما من اعطي	7696	5365446019048736136	173	326.0	137	177	97.7401123046875	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4465	false	-5518358530193252380	112	164	598	898	1602	300	عن ابن عباس --------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيلا فاستمرت شهرا لا-ياتيه منها خبر فنزلت والعاديات ضبحا ضبحت بارجلها ولفظ ابن مردويه ضبحت بمناخرها فالموريات قدحا قدحت بحوافرها الحجارة فاورت نارا ----فالمغيرات صبحا صبحت القوم بغارة فاثرن به نقعا اثارت بحوافرها التراب فوسطن به جمعا صبحت القوم جميعا	4465	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07718	true	4429470553696887378	170	214	929	1182	1634	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-خيلا فلبث--- شهرا لا ياتيه خبرها--- فنزلت والعاديات ضبحا ضبحت بارجلها ------------------------------فالموريات قدحا قدحت--------- الحجارة فاورت بحوافرها فالمغيرات صبحا صبحت القوم بغارة فاثرن به نقع---------------ا التراب فوسطن به جمعا صبحت القوم جميعا	7718	5365446019048736136	222	372.5	182	319	69.59247589111328	33	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4487	false	447584031563071642	0	55	0	299	1600	300	اصحاب الفيل لتبقي قريش وما قد الفوا من رحلة الشتاء والصيف وقال في الكشاف ان اللام متعلق بقوله فلي------------------------------عبدوا امرهم ان يعبدوه لاجل ايلافهم الرحلتين ودخلت الفاء لما في الكلام من معني الشرط لان المعني اما لا فليعبدوه وقد تقدم صاحب الكشاف الي هذا القول الخليل بن احمد والمعني ان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه	4487	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07721	true	160250091350662144	30	69	158	365	1587	300	اصحاب الفيل لتبقي قريش وما--- الفوا ويءيده انهما في مصحف ابي سورة واحدة وقيل----- متعلقة بمقدر اي اعجب لنعمتي علي قريش وقيل فليعبدوا وانما ---------------------------------دخلت الفاء لما في الكلام من معني الشرط اي ف---------------------------------------------------------------------------------ان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه	7721	5365446019048736136	120	158.5	96	329	36.47416305541992	17	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4508	false	-3652621411193682579	244	300	1292	1552	1552	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد- علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال-	4508	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	true	8590097260903205403	77	131	396	649	1478	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني----- يومءذ الا ليريهم -قال ما تقولون في قول الله تعالي- اذا جاء نصر الله والفتح فقال	7727	5365446019048736136	242	442.5	189	262	92.36640930175781	47	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	0	64	0	306	1516	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعلمه الله له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول	4509	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	true	8590097260903205403	131	192	649	941	1478	300	بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	7727	5365446019048736136	289	543.0	228	307	94.13681030273438	53	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	0	64	0	306	1516	300	بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعلمه الله له -----------------------------------------قال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ل-------------------------ا اعلم منها الا ما تقول	4509	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	true	-3952536532463839431	125	244	609	1213	1481	300	بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------اعلم-----ه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول	7728	5365446019048736136	284	477.0	224	617	46.0291748046875	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	0	56	0	273	1454	300	صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه-------------- فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك انما جمعتن----ا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	4513	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	true	-7852261021614487620	163	220	810	1082	1494	300	صلي الله علي-----ه وسلم-حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك --ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وتب	7729	5365446019048736136	246	437.5	195	293	83.95904541015625	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4518	false	3831843441594760954	4	82	16	407	1504	300	احد ----الضمير يجوز ان يكون عاءدا ا-------------لي ما يفهم من السياق لما قدمنا من بيان سبب النزول و---------------ان المشركين قالوا يا محمد ----------------انسب لنا ربك فيكون مبتدا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مبتدا ثان واحد خبر المبتدا الثاني والجملة خبر المبتدا الاول ويجوز ان يكون الله بدلا من هو والخبر احد ويجوز ان يكون الله خبرا اول واحد خبرا ثانيا ويجوز ان يكون احد خبرا لمبتدا محذوف اي هو احد ويجوز ان يكون هو ضمير --شان لانه موضع تعظيم والجملة بعد-----ه مفسرة	4518	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	true	-4784713026111915274	30	127	134	625	1475	300	احد اه والضمير في هو فيه وجهان احدهما انه يعود علي ما يفهم من السياق فانه جاء في------ سبب --نزولها عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلمانسب لنا ربك فنزلت رواه الترمذي والطبري والاول من وجه اخر مرسلا وقال هذا اصح وصحح الموصول ابن خزيمة والحاكم وحينءذ فجوز ان يكون الله مبتدا---- واحد خبره والج--------------ملة خبر-------- الاول ويجوز ان يكون الله بدلا واحد --الخبر ---------وان يكون الله خبرا اول واحد خبرا ثانيا و-----ان يكون احد خبر مب--تدا محذوف اي هو احد والثاني انه----- ضمير الشان لانه موضع تعظيم والجملة بعده خبره مفسرة	7734	5365446019048736136	257	352.5	204	548	46.89781188964844	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	true	-1123403120341649120	36	137	177	695	1535	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه	7762	5365446019048736136	428	834.0	344	519	82.46627807617188	81	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2797	false	-7973373366458344500	0	47	0	244	1607	300	وسلم ارسله اقرءن-ا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرءن-ا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2797	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	true	-1123403120341649120	137	186	695	941	1535	300	وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	240	466.0	193	246	97.56097412109375	45	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	227	300	1163	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقران----------------------------------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا--------------------------------- سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	true	3552142395528996648	15	203	84	1054	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه	7763	5365446019048736136	350	578.5	282	973	35.971221923828125	60	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2797	false	-7973373366458344500	2	49	11	257	1607	300	اقرءن-ا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرءنا ---------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل---- علي سبعة ---احرف فاقرءوا ما تيسر منه--------- سورة الفرقان	2797	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	true	3552142395528996648	215	272	1114	1406	1533	300	اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تعيين الاحرف التي اختلف فيها عمر وهشام من سورة الفرقان	7763	5365446019048736136	200	324.5	159	292	68.49314880371094	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0446	false	4473505379247295264	119	155	593	777	1500	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس------ مربوط------- فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة -نزلت ل-لقران	446	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	true	6770315208438049123	3	39	16	209	1524	300	عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر----- فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7788	5365446019048736136	167	290.0	134	199	83.91960144042969	27	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	39	102	207	487	1482	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	true	6770315208438049123	242	300	1259	1524	1524	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك------------ نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	256	485.0	200	280	91.42857360839844	53	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	39	143	207	678	1482	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم ي------------------------جبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت -------------------ان ---------------------ينزل في قران -------------فما نشبت------------------------------------------ ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---------------- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه ف------------------قال لقد	3731	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	true	8434179434993125933	72	277	351	1360	1480	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره عند الطبراني انه الحديبية وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا ظاهره الارسال لكن رواه الترمذي من هذا الوجه متصلا بلفظ عن ابيه سمعت عمر بل في هذا الحديث نفسه ما يدل للاتصال حيث قال فيه قال عمر فحركت بعيري اذ مقتضاه انه سمعه يقول ذلك فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ساله عليه الصلاة والسلام عمر فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه بتكرير السءال ثالثا لظنه انه لم يسمعه فقال عمر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي فقدتك امك دعاء علي نفسه لما وقع منه من الالحاح نزرت بزاي مخففة في الفرع وتثقل بعدها راء رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في سءاله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت بكسر الشين المعجمة ان ينزل بفتح اوله وكسر الزاي في قران بتشديد الياء فما نشبت بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ زاد الاصيلي لي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه اي فرد علي السلام فقال لقد	7789	5365446019048736136	413	602.5	321	1017	40.60963439941406	80	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4461	false	8570172366404732035	76	126	380	624	1512	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران والعاديات تعدل نصف القران وهو مرسل واخرج محمد بن نصر من طريق عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس مرفوعا مثله وزاد وقل هو الله احد تعدل ثلث القران و-قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران	4461	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07794	true	-6936322614893513780	138	166	694	828	1567	300	قالا قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران	7794	5365446019048736136	132	204.0	105	246	53.65853500366211	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	162	264	854	1365	1546	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف الي- ابنه يحيي وكان قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذ-ه رفع راسه الي الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح -عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر اليها الناس------ لا تتواري منهم ول-------------------هذا الحديث	31	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	true	-7622120627926353973	118	238	600	1205	1504	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت --فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا-----------نصرف وكان ابنه يحيي قر-----يبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها قال و------------------------------------------------------------------------------تدري ما ذاك قال لا -------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث	7798	5365446019048736136	357	565.5	283	736	48.505435943603516	58	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3043	false	-6811733028162079174	159	207	799	1021	1510	300	عن يحيي بن جعده قال جاء اناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او لم يكفهم	3043	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07806	true	7971276077293778837	115	159	591	797	1497	300	عن يحيي بن جعفر قال جاء -ناس من المسلمين بكتب قد كتبو-ا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم كفي بقوم-------- ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او-لم يكفهم	7806	5365446019048736136	204	376.5	160	222	91.89189147949219	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءني----------------------------------------------ها ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	true	4819412605589127392	106	226	532	1164	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه	7826	5365446019048736136	389	661.5	311	645	60.31007766723633	69	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	243	294	1248	1504	1532	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	true	2509553640211276878	110	176	605	948	1595	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	7827	5365446019048736136	224	353.5	181	350	64.0	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0416	false	6929458411978960242	97	155	483	800	1579	300	في الكشاف ال---------فرق بين الكناية والتعريض -ان الكناية ان يذكر الشء بغير لفظه الموضوع له والتعريض ان يذكر شيءا يدل به علي شء لم يذكره كما يقول المحتاج للمحتاج اليه جءتك لاسلم عليك ولانظر-الي وجهك الكريم ولذلك قالوا وحسبك بالتسليم مني تقاضيا وكانه امالة الكلام الي عرض يدل علي الغرض ويسمي التلويح لانه يلوح منه ما يريده انتهي	416	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07955	true	1626032609126644436	158	220	809	1137	1578	300	في الكشاف فان قلت اي فرق بين الكناية والتعريض قلت الكناية ان تذكر الشء بغير لفظه الموضوع له والتعريض ان تذكر شيءا تدل به علي شء لم تذكره كما يقول المحتاج للمحتاج اليه جءتك لاسلم عليك ولانظر الي وجهك الكريم ولذلك قالوا وحسبك بالتسليم مني تقاضيا وكانه امالة الكلام الي عرض يدل علي الغرض ويسمي التلويح لانه يلوح منه ما يريده انتهي	7955	5365446019048736136	309	591.0	251	328	94.20731353759766	54	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	117	177	613	896	1493	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-- لقوله بل شربت عسلا	4073	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	true	1300236057389476812	0	59	0	289	1565	300	دخل عليها النبي صلي الله علي-----ه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي------ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا	8172	5365446019048736136	260	469.5	205	304	85.52631378173828	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	147	177	754	896	1493	300	اعود فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله------ ان تتوبا الي الله--- لعاءشة وحف-----------------------------------------------------------صة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	4073	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	true	-9025019913468375876	18	62	86	296	1439	300	احدا فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي ان تتوبا الي الله اي لعاءشة وحفصة وعند ابن عساكر هنا باب ان تتوبا الي الله يعني لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	8173	5365446019048736136	139	253.0	109	210	66.19047546386719	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	192	246	935	1195	1470	300	عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لااطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام -قال---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	399	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	true	6252498999000366962	218	269	1049	1300	1444	300	عن ابن عباس ان--------------------------- امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني -------------اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	8196	5365446019048736136	209	351.0	167	300	69.66666412353516	37	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	95	169	523	884	1536	300	وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خو-لة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و-----------هو اوس بن الصامت واخرج -	3964	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08230	true	3605995442217559996	4	79	27	386	1512	300	وابن ماجة----------- عن عاءشة ايضا تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني -اسمع كلام خويلة بنت ثعلب- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل به--ذه الاية- قد سمع الله قول التي تجادلك الي اخر الاية وزوجها هو اوس بن الصامت قال في	8230	5365446019048736136	316	559.5	247	376	84.04255676269531	59	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0171	false	239994946546034857	19	107	104	558	1484	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يديه علي راسه كذبتم ب-------------------------------------ل انتم ---------------خالدون مخلدون فيها لانخلفكم فيها ان شاء الله ابدا ففيهم نزلت هذه الاية وقالوا لن تمسنا النار واخرج ابن جرير عن زيد بن اسلم مرفوعا نحوه واخرج احمد والبخاري والدارمي والنساءي من حديث ابي هريرة ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سال اليهود في خيبر من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءو-----ا والله لا نخلفكم فيها ابدا	171	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	true	-7655689127186132390	99	177	475	864	1478	300	صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه ف------------------------------------------------------------قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا	8824	5365446019048736136	224	334.5	177	582	38.487972259521484	36	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0170	false	-6438323861020165309	146	174	757	894	1547	300	عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار وانما هي سبعة ايام	170	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08826	true	-8942544685863446056	190	214	979	1095	1537	300	عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة--------------- يوم------ا في النار وانما هي سبعة ايام	8826	5365446019048736136	113	203.5	89	137	82.48175048828125	21	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	186	243	955	1234	1520	300	عل-----------------------------------------------------يه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فاخذ ثوبه فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان ربي خيرني وقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه فانزل الله ولا تصل -	1588	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08849	true	-4238593461914183611	165	270	820	1358	1509	300	عليه فجذبه عمر بن الخطابرضي الله عنه ليكفه عن الصلاة عليه ف-----------------------------------------------------قال يا رسول الله اليس -------قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ----------جل وعلا استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فهم رضي الله عنهالنهي من التسوية بين الاستغفار وعدمه في النفع والصلاة علي الميت المشرك استغفار له وهو منهي عنه فتكون الصلاة عليه منهيا عنها وفي سورة التوبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه -رسول الله صلي الله	8849	5365446019048736136	191	330.0	150	609	31.362890243530273	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	33	59	182	326	1560	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي	782	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09022	true	678528441299937321	0	31	0	172	1553	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي	9022	5365446019048736136	141	267.0	115	172	81.97674560546875	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0083	false	-5411196621790318706	216	249	1145	1322	1579	300	ابن محيصن وابن كثير في رواية عنه يستحي بياء واحدة---------------------------------------- وهي لغة تميم وبكر بن واءل------------------- نقلت فيها حركة الياء الاولي الي الحاء فسكنت ثم استثقلت الضمة علي الثانية فسكنت فحذفت احداهما -لالتقاء	83	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09150	true	3959155569214649799	144	180	766	963	1609	300	ابن محيصن -----------------------------بياء واحدة من استحي يستحي فهو مستح مثل استقي يستقي وهي لغة تميم وبكر بن واءل اصله يستحيي بياءين نقلت----- حركة------ الاولي الي الحاء فسكنت ثم استثقلت الضمة علي الثانية فسكنت فحذفت احداهما للالتقاء	9150	5365446019048736136	137	223.5	112	237	57.805908203125	21	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	48	116	251	594	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل------------------------------------- فقتل الله به -من قتل من صناديد	209	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	true	7099604553627612097	106	174	514	865	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية--------------------- وقال ود كثير من اهل الكتاب البقرة ف----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمبدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد	9291	5365446019048736136	284	496.5	226	386	73.57512664794922	50	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	197	277	1045	1447	1562	300	عن انس------------- قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام---- من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3194	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	true	4299949008887419056	202	280	1060	1466	1563	300	عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل ال--------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9339	5365446019048736136	337	574.0	269	444	75.9009017944336	56	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	197	278	1045	1453	1562	300	عن- انس قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم----------------------------- فطعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون واذا هو ---------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام---- من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	3194	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	true	-5331342153717797073	37	148	187	772	1550	300	عنه انه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	9340	5365446019048736136	352	491.0	280	612	57.51633834838867	56	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2730	false	-7020984793723822170	146	181	728	886	1491	300	سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه -----------------------مدري يحك بها راسه -قال لو اعلم انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2730	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	true	-317856200198516598	16	54	74	252	1516	300	سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلممدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	9342	5365446019048736136	152	262.5	119	182	83.51648712158203	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	67	115	367	598	1531	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	3850	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	true	-147423771956175548	203	249	1041	1265	1499	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	218	405.0	173	234	93.16239166259766	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	62	197	314	979	1506	300	ابن ابي حاتم عن مقاتل بن حيان قال انزلت هذه الاية اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس يوم جمعة و----رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك عليه -----------------------فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه	3976	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09387	true	7760992205688174569	64	149	341	756	1587	300	ابن ابي حاتم عن مقاتل بن حيان قال -نزلت---------------------------------------- يوم جمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع له---------------------------------------------------م فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان واجلسهم في اماكنهم فشق ذلك --------------------------------علي من اقيم من مجلسه	9387	5365446019048736136	358	587.5	283	693	51.65945053100586	67	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	198	277	1048	1447	1562	300	انس قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما ق----ام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3194	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	true	-1504672392322902272	153	236	740	1170	1480	300	عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9389	5365446019048736136	365	649.5	290	438	83.33333587646484	61	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	207	277	1089	1447	1562	300	وسلم-- زينب-------------- بنت جحش دعا القوم فطعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون واذا هو -----------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما ق----ام من قام------------- وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت--------- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3194	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	true	7535284174743078128	0	100	0	520	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس -طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9390	5365446019048736136	328	505.5	261	527	62.23908996582031	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	25	76	130	386	1506	300	ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية قال ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه فلما قال ذلك ظ-------------------------------------------------------ن كثير من الناس وكفوا عن المسا-لة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاي--------------------------------------------------------------------------------------------ة فوسع الله عليهم ولم يضيق	3977	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09407	true	8471024055559235532	169	234	892	1247	1593	300	ابن عباس لما اكثر ------------------------------المسلمون الم-------ساءل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه ف----قال لهم اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة فضن كثير من الناس وكفوا عن المساءلة فانزل الله تعالي-- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فان لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة المجادلة فوسع الله عليهم ولم يضيق	9407	5365446019048736136	184	278.0	146	404	45.5445556640625	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3087	false	8814564148430774685	222	300	1196	1594	1594	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث------ قال هو والله الغناء ولفظ ابن جرير هو الغناء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات واخرج -------------------------سعيد بن منصور و------------------------------------------------احمد والترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا خير في تجارة فيهن وثم------نهن حرام في مثل هذا ان--------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ومن الناس-	3087	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09418	true	3188689344249924646	186	287	957	1467	1532	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان قال ابن مسعود فيما رواه ابن ج-رير هو الغناء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات وبه قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن -جبير وقال الحسن انزلت في الغناء والمزامير وعند الامام احمد عن وكيع قال حدثنا خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد------------------------------------- عن القاسم بن عبد الرحمن هو ابو عبد الرحمن مرفوعا لا يحل بيع المغني---ات ولا شراء-هن ولا ال-----تجارة فيهن واكل اثمانهن حرام ورواه ابن ابي شيبة بالسند المذكور الي القاسم عن ابي امامة مرفوعا بلفظ احمد وزاد وفيه انزلت هذه الاية ومن الناس	9418	5365446019048736136	184	203.0	143	558	32.974910736083984	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3478	false	-6584434404984924490	54	146	286	763	1571	300	الله يتوفي الانفس حين موتها اي يقبضها عند حضور اجلها ويخرجها من الاب--------------دان والتي لم تمت في منامها------ اي ويتوفي الانفس التي لم تمت اي لم يحضر اجلها في منامها وقد اختلف في هذا ف------------------------------------------------------------------------قيل يقبضها عن التصرف مع بقاء الروح-------------------------------- في الجسد وقال الفراء المعني ويقبض التي لم تمت عند انقضاء اجلها قال وقد يكون توفيها نومها فيكون التقدير علي هذا والتي لم تمت وفاتها نومها قال الزجاج لكل انسان نفسان احدهما نفس التمييز وهي التي تفارقه اذا نام فلا يعقل والاخري نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس	3478	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09441	true	-4560737272984255451	126	200	671	1049	1584	300	الله يتوفي الانفس حين مو-------------------------تها اي يسلب ما هي به حية حساسة دراكة والتي لم تمت في منامها الزمر اي ويتوفي الانفس التي لم تمت----------------- في منامها اي يتوفاها حين تنام تشبيها للناءمين بالموتي حيث لا يميزون ولا يتصرفون كما ان الموتي كذلك وقيل يتوفي الانفس التي لم تمت في منامها هي انفس التمييز فالتي تتوفي في المنام هي نفس التمييز لا نفس الحياة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------ن نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس	9441	5365446019048736136	161	176.0	124	601	26.788684844970703	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0029	false	-2844995764548382286	161	210	774	1019	1473	300	يمين-- قال الشاعر في المد يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وقال اخر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين امين لا ارضي بواحدة حتي ابلغها الفين امينا قال الجوهري وتش-------------------------------------------------------------ديد الميم------------ خطا و-----------------روي عن الحسن------- وجعفر الصادق والحسين بن فضل التشديد----------------------- من ام اذا قصد اي نحن قاصدون نحوك	29	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09548	true	-4039067289212233375	131	247	676	1272	1533	300	امينا وقال اخر----------- يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا ومن الثاني قوله تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا وفطحل بفتح الحاء المهملة بينهما طاء مهملة ساكنة اسم رجل وقيل الممدود اسم اعجمي لانه بزنة قابيل وهابيل وقال النووي في تهذيبه قال عطية العوفي امين كلمة عبرانية او سريانية وليست عربية وقال جماعة ان امين المقصورة لم تجء عن العرب والبيت الذي ينشد مقصورا لا يصح علي هذا الوجه وانما هو فامين زاد الله ما بيننا بعدا وهل يجوز تشديد الميم المشهور انه خطا نقله الجوهري لكنه روي عن الحسن البصري وجعفر الصادق--------------- التشديد وهو قول الحسن بن الفضل من ام اذا قصد اي نحن قاصدون نحوك	9548	5365446019048736136	151	182.0	119	622	24.276527404785156	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	209	265	1047	1314	1485	300	عن ابي هريرة ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند الله من --رحمته لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2070	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	true	1059225227270941141	158	217	787	1074	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة -لم يياس من الجن-ة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	256	471.5	202	289	88.58131408691406	48	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3789	false	-5048662541140458147	47	91	218	411	1461	300	قال يكتب كل ما -تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت	3789	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09657	true	854869293100338285	124	168	573	766	1410	300	قال يكتب كل ما يتكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت -شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره وذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت	9657	5365446019048736136	191	371.0	147	194	98.45360565185547	41	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3322	false	3634468084863941606	65	100	359	557	1600	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3322	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	true	-425571179137665002	216	252	1050	1255	1490	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	9706	5365446019048736136	156	297.0	129	247	63.157894134521484	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2951	false	-4819150814288855442	211	245	1117	1296	1565	300	قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال والدابة فانه في صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ايضا من حديث ابي هريرة مرفوعا وكحديث ابن عمر مرفوعا ا------ن اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي	2951	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09707	true	-3790033730923760565	139	216	730	1149	1579	300	قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال والدابة قا-ل في الفتح والذي يترجح من مجموع الاخبار ان خروج الدجال اول الايات العظام المءذنة بتغيير الاحوال العامة في معظم الارض وينتهي ذلك بموت عيسي عليه السلام وان طلوع الشمس من مغربها هو اول الايات العظام المءذنة بتغيير احوال العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة وفي مسلم من طريق----- ابي زرعة عند عبد الله ---بن عمرو بن العاصي رفعه اول الايات------ طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي	9707	5365446019048736136	126	177.5	99	434	29.032258987426758	20	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3322	false	3634468084863941606	65	100	359	557	1600	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما ف---------------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	3322	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	true	7140085613712404006	32	134	181	739	1568	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	149	252.0	123	600	24.83333396911621	21	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	152	217	759	1089	1512	300	لانفسهم واخرج احمد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق------------ علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربه اهل الجنة--- ثلث---- الجنة بل انتم نصف اهل الحنة او شطر اهل الجنة وتقاسموهم---- النصف الثاني	3911	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	true	-6694777896578219269	19	77	117	414	1541	300	لسرورهم وعند- احمد وا------------بن ابي حاتم من حديث -------ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين الواقعة شق ذلك علي الصحابة---------------------------- فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الواقعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة بل ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل ال-----------------جنة وتقاسمونهم في النصف الثاني	9736	5365446019048736136	244	396.5	194	362	67.40331268310547	41	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	255	291	1288	1453	1499	300	عن- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له لقد--- سءلت ما هو ايسر من ذلك	608	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09752	true	-1810690842086745084	152	189	776	947	1528	300	عنه ان نبي الله- صلي الله عليه وسلمكان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي- به فيقول نعم فيقال له قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك	9752	5365446019048736136	150	264.0	116	173	86.7052001953125	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	255	291	1288	1453	1499	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل يجاء------------ بالكافر يوم القيامة فيقال -----------------له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت مفتديا به في-------------------------------قول نعم------ فيقال له لقد----------------- سءلت---------- ما هو ايسر من ذلك	608	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	true	8835048707607655810	6	60	27	288	1500	300	عنهان نبي الله- صلي الله عليه وسلمكان يقول يجاء بضم التحتية بالكافر يوم القيامة فيقال له اي فيقول الله له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت بهمزة الاستفهام تفتدي به بالفاء من النار فيقول نعم يا رب فيقال له زاد مسلم كذبت قد كنت سءلت بضم السين ما هو ايسر من ذلك	9753	5365446019048736136	140	197.0	109	262	53.435115814208984	26	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	255	300	1291	1501	1501	300	عن ابي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم-	4221	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	true	307734868719848703	147	193	781	995	1562	300	عن ابي هريرة قال قال ا-ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم	9792	5365446019048736136	208	394.0	164	215	96.74418640136719	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4406	false	7854828197429627415	228	256	1249	1394	1651	300	اغواها ومنه قول الشاعر وانت الذي دسيت عمرا فاصبحت حلاءله منه ارامل ضيعا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن الاعرابي وقد خاب من دساها اي دس نفسه في جملة الصالحين وليس منهم	4406	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09849	true	5563986560377899992	106	148	530	759	1564	300	اغواها قال------------ وانت الذي دسست عمرا فاصبحت حلاءله منه ارامل ضيعا واصلها دسسها من التدسيس فكثرت الامثال فابدل من ثالثها حرف علة والتدسية الاخفاء يعني اخفي الفجور وقال ابن الاعرابي وقد خاب من دساها اي دس نفسه في جملة الصالحين وليس منهم	9849	5365446019048736136	129	236.0	103	241	53.52696990966797	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	67	115	367	598	1531	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3850	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	true	2840028786630964947	170	215	852	1075	1503	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلمق-ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	9851	5365446019048736136	220	414.5	175	232	94.82758331298828	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3846	false	-4261592211798302434	237	297	1252	1557	1571	300	بالمكان قل لبثه فيه والم بالطعام قل اكله منه -قال المبرد---- اصل اللمم ان تلم بالشء من غير ان تر-كبه يقال الم بكذا اذا قاربه ولم يخالطه قال الازهري العرب تستعمل الالمام في معني الدنو والقرب ومنه قول جرير بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام وقول الاخر متي تاتينا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا جزيلا -نارا تاججا	3846	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09852	true	1318099174680225081	0	51	0	250	1553	300	بالمكان قل لبثه فيه والم بالطعام قل اكله منه وقال ابو العباس اصل اللمم ان يلم بالشء من غير ان يرتكبه يقال الم بكذا اذا قاربه ولم يخالطه وقا----------------------------------------------------------ل جرير بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام وقال --اخر متي تات-نا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا جز-لا ونارا تاججا	9852	5365446019048736136	232	412.0	182	312	74.35897064208984	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1047	false	-3082523951392245823	121	164	642	876	1569	300	ذلك المذكور كفارة ايمانكم اذا حلفتم وحنثتم ثم امرهم بحفظ الايمان وعدم المسارعة اليها او الي-------- الحنث بها والاشارة بقوله----- كذلك الي مصدر الفعل المذكور بعده اي مثل ذلك البيان يبين الله لكم وقد تكرر هذا في مواضع من الكتاب العزيز لعلكم تشكرون	1047	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09867	true	7842428183952213695	248	283	1276	1472	1566	300	ذلك المذكور كفارة ايمانكم اذا حلفتم وحنثتم --------واحفظوا ايمانكم فبروا فيها ولا تحنثوا اذا لم يكن الحنث خيرا او فلا تحلفوا اصلا كذلك------------------------------- مثل ذلك البيان يبين الله لكم اياته اعلام شريعته واحكامه------------ لعلكم تشكرون	9867	5365446019048736136	111	138.5	91	247	44.93927001953125	16	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	92	177	492	896	1493	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتينا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	4073	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	true	-5118803547632182921	15	88	64	423	1505	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم------كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع--------سلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم------فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم- ان تتوبا الي الله التحريم---------------------------------------- لقوله بل شربت عسلا	9964	5365446019048736136	315	547.0	246	420	75.0	60	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	127	171	621	860	1559	300	عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال كان ورثة والذين ع-قدت ايمانكم قال -------كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي---- نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم	787	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10044	true	-1331820135493484093	229	269	1185	1418	1579	300	عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي------------- والذين عاقدت ايمانكم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي قال نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم	10044	5365446019048736136	202	350.5	166	261	77.39463806152344	28	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	123	205	632	1035	1514	300	عبد الله بن عمر----------------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تجدون في التوراة قا--------------لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا يده فاذا اية الرجم قالوا صدق----------------------- فامر بهما رسول الله صلي	999	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	true	5618446797430071724	208	300	1082	1533	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا---- فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	381	701.5	304	466	81.75965881347656	71	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	154	244	786	1248	1531	300	عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة	998	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10174	true	-7893636524578386063	181	251	922	1279	1559	300	عن ابي هريرة قال زني رجل ------------------------------------من اليهود بام-------------راة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------ما تجدون في التوراة	10174	5365446019048736136	310	562.0	248	464	66.81034851074219	54	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2609	false	-194612613625876692	103	145	505	708	1460	300	ابن مسعود رفعه في قوله------ ومن يرد فيه بالحاد بظلم -----قال لو ان رجلا --هم فيه بالحاد----- وهو بعدن ابين لاذاقه الله -----عذاب-ا اليما -----------------------------------------------------------------------------------------قال------- ابن كثير هذا الاسناد صحيح علي شرط البخاري ووقفه اشبه من رفعه ولهذا صمم شعبة علي وقفه	2609	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10228	true	-5731096346493987407	18	85	83	401	1496	300	ابن مسعود----- في قوله تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم الحج قال لو ان رجلا اراد فيه بالحاد بظلم وهو بعدن ابين لاذاقه الله من العذاب الاليم قال شعبة هو رفعه لنا وانا لا ارفعه لكم قال يزيد هو قد رفعه ورواه احمد عن يزيد بن هارون به قال الحافظ ابن كثير هذا الاسناد صحيح علي شرط البخاري ووقفه اشبه من رفعه ولهذا صمم شعبة علي وقفه	10228	5365446019048736136	193	306.0	154	323	59.752323150634766	37	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0607	false	4822788730591559747	196	235	972	1160	1478	300	ابن عباس قال ----------كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	607	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10289	true	8294050500057604049	267	298	1372	1517	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهماكان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد--------------- ثم ندم فارسل الي قومه فقالوا يا- رسول الله------------------- هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما ال------------------ي قوله	10289	5365446019048736136	124	192.5	94	198	62.62626266479492	22	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1623	false	9154073570968167298	218	250	1120	1275	1531	300	صحيح مسلم عن عبد الله قال كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه و-------هو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1623	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10302	true	5856434600337959885	14	45	73	230	1501	300	شقيق قال قال عبد الله---- كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	10302	5365446019048736136	140	250.5	111	162	86.41975402832031	24	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	293	1101	1495	1532	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	true	8212398016668976074	205	300	1061	1567	1567	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	266	452.5	213	622	42.76527404785156	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	186	275	933	1382	1498	300	من ا--------كره وقلبه مطمء-----ن بالايمان واخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت------------ الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2176	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10326	true	-3848690525259675897	60	172	317	890	1526	300	من الضرب والاذي وقلبه مطمءن ساكن بالايمان بالله ورسوله وقال ---------ابن جرير عن عبد الكريم الجزري عن --------------------------------------------ابي عبيدة--- محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فعذب----وه حتي قاربهم في بعض ما ارادوا فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلمكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال النبي صلي الله عليه وسلم ان عادوا فعد ورواه البيهقي بابسط من هذا وفيه انه سب النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الهتهم بخير وانه قال يا رسول الله--------------------------------------- ما تركت حتي سببت--ك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد وفي ذلك انزل الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	10326	5365446019048736136	270	398.0	211	675	40.0	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	14	64	84	324	1537	300	عن ابن عباس في قوله------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها------ قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية	748	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	true	-1329374773245837794	158	204	802	1028	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية	10339	5365446019048736136	207	375.0	164	253	81.81818389892578	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1707	false	969861868575711736	89	218	481	1129	1552	300	رسول الله------ صلي الله عليه وسلم عن قوله لهم البشري في الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- قال هي- الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له واخرج احمد وابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن عبد الله -----------------------------------------------بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لهم البشري في الحياة الدنيا قال الرءيا الصالحة يبشر بها المءمن جزء من ست-ة واربعين جزءا من النبوة فمن راي ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------ليخبر بها الحديث واخرج ابن جرير وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- في الاية قال------------------- هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد الصالح او تري له وفي الاخرة -الجنة و-----اخرج ابن ابي الدنيا و---------------------------------------------------------------ابو الشيخ وابن مردويه وابن منده من طريق ابي جعفر عن جابر ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسر البشري في الحياة	1707	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10408	true	-514614195129202967	5	182	26	920	1522	300	رسول الله ارايت قول الله تعالي------------ لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد من امتي او احد قبلك قال تلك الرءيا الصالحة يراها الصالح او تري له وكذا رواه ابو داود الطيالسي------------------------- عن عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير به وعنده ايضا من حديث ابن عمر- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال- لهم البشري في الحياة الدنيا قال الرءيا الصالحة يبشر--ها المءمن وهي من تسعة واربعين جزءا من النبوة فمن راي تلك فليخبر بها ومن راي سوءا فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها وعند-------- ابن جرير من حديث ابي هر------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلملهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها العبد------- او تري له وفي الاخرة بالجنة وعنده ايضا ع-ن ابي هريرة موقوفا الرءيا الحسنة هي البشري يراها المسلم او تري له 6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لم يبق من النبوة	10408	5365446019048736136	419	596.0	325	969	43.240455627441406	66	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1890	false	2063976061396916086	0	42	0	217	1536	300	والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط عليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر	1890	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10420	true	337134441653821458	228	269	1114	1324	1472	300	والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترط ------ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر	10420	5365446019048736136	209	404.5	168	217	96.31336212158203	39	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3685	false	-565617752536797038	70	107	351	522	1511	300	لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله اك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمه اما هو ف-----------------------------قد جاءه اليقين من ربه و--------------------------اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي ولا بكم	3685	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	true	134430863038277241	107	190	568	966	1517	300	لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولا بكم	10433	5365446019048736136	160	260.5	125	398	40.20100402832031	32	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3685	false	-565617752536797038	64	113	318	556	1511	300	رحمك الله----- ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه-------- اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا-ازكي----- بعده	3685	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	true	-3103605379628520602	149	197	762	990	1507	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال----------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين --------اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده	10453	5365446019048736136	186	295.5	147	266	69.92481231689453	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3143	false	-1762301096313887446	35	66	187	344	1634	300	عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي---- المدينة	3143	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10580	true	-4452947375722087847	264	295	1400	1557	1580	300	عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب---- يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	10580	5365446019048736136	147	275.0	117	161	91.3043441772461	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3322	false	3634468084863941606	65	100	359	557	1600	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3322	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	true	1119609321072738716	102	138	541	746	1570	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	10593	5365446019048736136	156	297.0	129	247	63.157894134521484	25	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4021	false	-4424785656050305108	108	172	533	842	1479	300	عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا نشرك- بالله شيءا--------- ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل لها شيءا فذهب ثم رجعت فقالت ما وفت منا امراة الا ام سليم وام العلاء و-بنت ابي سبرة امراة معاذ او -بنت ابي سبرة وامراة معاذ	4021	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10743	true	-7124975091146796784	177	232	924	1204	1584	300	عن ام عطية قالت بايعنا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقرا علي-- ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت---------------- فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل---- شيءا----- ثم رجعت ف-----ما وفت ام----راة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	10743	5365446019048736136	258	433.0	204	321	80.37383270263672	43	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1675	false	-553646483166832268	114	202	582	1022	1505	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني سمعت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك -مثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك- فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن ----اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	1675	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	true	8497753470940076037	109	195	588	1024	1559	300	خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلمفق------ال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بناء ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل	10829	5365446019048736136	411	789.0	327	446	92.1524658203125	77	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	192	237	1023	1232	1549	300	ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما	1229	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10830	true	908796021109884492	238	277	1288	1476	1584	300	ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط-------- عن يمينه و-----------شماله ثم قال -هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما	10830	5365446019048736136	182	334.0	144	209	87.08133697509766	34	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	84	138	420	683	1467	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال------------------------- اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	true	3560671994768999753	130	184	645	911	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	10963	5365446019048736136	228	397.5	180	290	78.62068939208984	42	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2293	false	-8195910331707640460	33	99	177	544	1622	300	انهما مستويان في جواز الاطلاق و----حسن الدعاء بهما ولهذا---- قال- ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ---------------------التنوين في ايا عوض عن المضاف اليه وما مزيدة لتوكيد------------ الابهام في ايا والضمير في --له راجع الي المسمي------------------------ وكان اصل الكلام ايا ما تدعوا فهو حسن فوضع موضعه فله الاسماء الحسني للمبالغة وللدلالة علي -انها اذا حسنت اسماءه كلها حسن هذان الاسمان ومعني حسن الاسماء استقلالها بنعوت الجلال والاكرام	2293	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10965	true	-5188429113682433575	24	96	120	507	1613	300	انهما س---يان في حسن- الاطلاق والافضاء الي المقصود وهو اجوب لقوله ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء واو للتخيير والتنوين في ايا عوض عن المضاف اليه وما --صلة لتاكيد ما في اي من الابهام------- والضمير في قوله له ل------لمسمي لان التسمية له لا للاسم وكان اصل الكلام ايا ما تدعوا فهو حسن فوضع موضعه فله الاسماء الحسني للمبالغة والدلالة علي ما هو الدليل عليه وكون--ها حسني لدلالتها علي صفا----------------------------ت الجلال والاكرام	10965	5365446019048736136	255	359.5	205	436	58.48624038696289	35	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	88	143	432	681	1407	300	عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1136	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	true	6245103595860765309	45	101	245	504	1552	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم ----متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	210	372.5	165	295	71.18643951416016	41	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4529	false	-8720192964552661053	267	300	1350	1509	1509	300	فيه احد-- وايضا بدا باسم الرب وهو اسم لمن قام بتدبيره واصلاحه من اواءل عمره -الي ان صار عاقلا كاملا-- فحينءذ عرف بالدليل انه عبد م---------ملوك ف-----ذكر انه ملك الناس ثم لما علم-	4529	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10979	true	-7932003948790546302	67	100	363	532	1522	300	فخر الدين وانما بدا بذكر الرب وهو اسم لمن قام بتدبيره واصلاحه من اواءل نعمه والي ان رباه واعطاه العقل فحينءذ عرف بالدليل انه عبد مملوك وهو مالك فثني بذكر ا--لملك و--------لما علم	10979	5365446019048736136	120	176.5	93	179	67.03910827636719	17	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	88	155	486	816	1536	300	ابن ماجة وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة قالت تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول--- يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء	3964	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10989	true	6547806458598355506	184	244	975	1261	1525	300	ابن ماجة وابن ابي حاتم ا-----------------------------------ن عاءشة قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني -اسمع كلام خول----------ة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هي تقول له يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه --	10989	5365446019048736136	274	494.5	216	335	81.79104614257812	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	100	193	546	999	1553	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فكانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله------ من فوق سبع سموات	3171	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	true	7940258262697623053	154	206	838	1104	1586	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو-------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة --------------------------------لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات	11041	5365446019048736136	238	389.0	190	465	51.182796478271484	40	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	167	229	863	1164	1549	300	عن ابن مسعود قال كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح فقال بعضهم لا تسا----------------لوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متكءا علي العسيب---------- فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	2277	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	true	-3929145314063655985	216	277	1053	1355	1469	300	عن عبد الله- قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض --سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متو--------------------------كءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	11101	5365446019048736136	251	437.0	197	332	75.60240936279297	44	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	169	224	870	1138	1549	300	مسعود---------------- قال كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- في خرب ----------------------------------------------------------المدين-----ة وهو متكء علي عسيب------------------------------------------------------------------------------- فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح فقال بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا تسا----------------------------------------------------------------لوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متكءا علي العسيب---------- فظنن-------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما ---	2277	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11102	true	8028090948543056369	32	161	155	829	1534	300	مسعود رضي الله عنهانه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حرث بالحاء الله المفتوحة وسكون الراء بعدها مثلثة وللكشميهني في خرب بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعدها موحدة او بكسر ثم فتح بالمدينة طيبة وهو متكء علي عسيب بالمهملتين بفتح الاول وكسر الثاني اخره موحدة بعد تحتية ساكنة عصا من جريد النخل فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض --سلوه عن الروح الذي يحيا به بدن الانسان ويدبره عن مسلكه وامتزاجه به او ماهيتها او عن جبريل او القران او الوحي او غير ذلك وقال بعضهم لا تسالوه عنه فسالوه عن الروح الذي في اليونينية لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام عليه الصلاة والسلام متو------كءا علي العسيب وانا خلفه فظننت فتحققت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي اي مما	11102	5365446019048736136	223	288.5	175	682	32.69794845581055	38	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	111	176	557	895	1518	300	عن ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك الاية---------------- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار--------------------------------------------- فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون --------سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بقراءتك ---فيسمع المشركون ف-------------------------------------------------------------------------------------يسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ -----بين ذلك سبيلا يقول بين	2295	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	true	-8066411315488801395	60	195	320	1020	1607	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران و--- سمع---- المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فقال الل------ه ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي بقراءة صلاتك ولا تخافت لا تخفض صوتك بها اي لا تجهر بصلاتك بقراءتها وسقط لابي ذر والاصيلي ولا تخافت بها ولابي ذر وحده لا تجهر بصلا-تك حتي يسمع المشركون فيسبوا واستشكل بان القياس ان يقال حتي لا يسمع المشركون واجاب في الكواكب بانه غاية للمنهي لا -للنهي ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم برفع العين----------- وابتغ اطلب بين ذلك سبيلا وسطا بين	11141	5365446019048736136	281	393.5	222	727	38.65199279785156	46	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0918	false	6401822963770766716	42	123	200	615	1523	300	وكلم الله موسي تكليما وقراءة الجمهور ب---رفع ا--لاسم الشريف علي ان الله هو الذي كلم موسي وقرا النخعي ويحيي بن وثاب بنصب الاسم الشريف علي ان موسي هو الذي كلم الله سبحانه و تكليما مصدر مءكد وفاءدة التاكيد دفع توهم كون التكليم مجازا كما قال الفراء ان العرب تسمي ما -وصل الي الانسان كلاما باي طريق وقيل ما لم يءكد بالم--صدر فاذا اكد لم ---------يكن الا حقيقة الكلام قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النحاس واجمع النحويون علي انك اذا اكدت الفعل بالمص-در لم يكن مجازا	918	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11172	true	-3200824932691587624	51	132	259	700	1587	300	وكلم الله موسي تكليما النساء الجمهور علي رفع الجلالة الشريفة وتكليما مصدر رافع للمجاز قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء--- العرب تسمي ما يوصل الي الانسان كلاما باي طريق وصل ولكن لا تحققه بالمصدر فاذا تحقق بالمصدر لم يكن الا حقيقة الكلام وقال القرطبي تكليما مصدر معناه التاكيد وهذا يدل علي بطلان قول من يقول خلق الله لنفسه كلاما في شجرة يسمعه موسي بل هو الكلام الحقيقي الذي يكون به المتكلم متكلما قال النحاس واجمع النحويون علي انك اذا اكدت الفعل بالمصادر لم يكن مجازا	11172	5365446019048736136	200	322.5	162	592	33.783782958984375	30	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1575	false	8346036139770350523	10	75	60	371	1567	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1575	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	true	-7448091952703658671	28	97	126	455	1462	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط- احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	11185	5365446019048736136	290	524.0	227	341	85.04399108886719	57	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	111	174	557	886	1518	300	عن ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك الاية---------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار--- فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	2295	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	true	3685528595667605322	111	180	608	971	1606	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم---------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	11201	5365446019048736136	291	516.0	234	388	75.0	52	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	136	178	682	911	1518	300	فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله------- لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك اي بقراءتك في---------------سمع المشركون-------------------------------------- فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة	2295	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	true	8654584973842100811	6	62	37	336	1536	300	فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز الرفع فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم بالرفع--------------- وابتغ بين ذلك--------------- الجهر والمخافتة	11202	5365446019048736136	189	273.5	154	332	56.927711486816406	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	true	2972401431082047384	177	276	930	1456	1572	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه	11229	5365446019048736136	383	738.0	309	564	67.90779876708984	69	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	295	1101	1509	1532	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا ----------------قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت --فان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال	2796	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	true	8237938522944657388	69	200	353	1057	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال	11230	5365446019048736136	384	625.0	309	719	53.407508850097656	64	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	176	217	900	1089	1524	300	الله قال ------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا------ اما ان-------------- تصدقوا بباطل او تكذبوا بحق والله لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	3039	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11234	true	-2133527671709924003	120	159	626	815	1540	300	الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه -----وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل-------------- والله لو كان موسي---- بين اظهركم ما حل له الا اتباعي ---	11234	5365446019048736136	153	259.0	120	215	71.16278839111328	29	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	18	75	95	375	1533	300	مردويه عن جابر قال قال------- النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب-------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	3331	5546722295972043744	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	true	-3343694185221450474	240	300	1317	1620	1620	300	ماجة-- عن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	263	473.0	209	307	85.66775512695312	49	JK000465-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown