id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	54	201	261	985	1599	300	مسعود عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك اب-ن عبدك و----امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا---- فقيل يا رسول الله الا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها وقد اخرجه الامام ابو حاتم بن حبان في-------------------- صحيحه بمثله انتهي واخرجه البيهقي ايضا في الاسماء والصفات قال ابن حزم جاءت في احصاءها يعني الاسماء الحسني احاديث مضطربة لا يصح منها شء اصلا وقد اخرجها بهذا العدد الذي اخرجه الترمذي ابن مردويه وابو نعيم عن ابن عباس وابن عمر قالا ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0009	true	6462949525432861120	60	188	293	916	1501	300	مسعود ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله الا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها رواه----- الامام احمد وا--بن حبان والحاكم وصححه وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني --------في السلسلة الصحيحة 1337 واما الحديث الثاني فقد ورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	-5901131014849447879	458	748.5	354	789	58.048160552978516	87	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	61	163	293	984	1653	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ال-------------احد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هكذا	1379	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0012	true	-427662548941055765	144	249	729	1440	1695	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور الذي	12	-5901131014849447879	688	1364.0	586	711	96.76512145996094	100	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4171	false	-7462161409519696798	157	211	795	1056	1519	300	الا من ارتضي من رسول اي الا من اصطفاه من الرسل او من ارتضاه منهم لاظهاره علي بعض غيبه ليكون ذلك دالا علي نبوته قال القرطبي قال العلماء---------------- لما تمدح سبحانه بعلم الغيب واستاثر به دون خلقه كان---- دليل---- انه لا يعلم الغيب احد سواه ثم استثني من ارتض-ي من الرسل فاودعهم ما شاء	4171	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0059	true	-8680206316794221010	255	300	1288	1512	1512	300	الا من ارتضي من رسول سورة الجن الايات 2627 قال الامام------------------------------------------------------------- القرطبي قال العلماء رحمة الله عليهم لما تمدح سبحانه بعلم الغيب واستاثر به دون خلقه كان فيه دليل علي انه لا يعلم الغيب احد سواه ثم استثني من ارتضاه من الرسل فاودعهم ما شاء-	59	-5901131014849447879	176	275.0	139	286	61.53845977783203	32	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4171	false	-7462161409519696798	211	253	1056	1277	1519	300	من غيبه بطريق الوحي اليهم وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة علي نبوتهم وليس المنجم ومن ضاهاه ممن يضرب بالحصي وينظر في الكف- ويزجر -الطين ممن ارتضاه من رسول فيطلعه علي ما يشاء من غيبه ف--هو كافر بالله مفتر عليه بحدسه وتخمينه وكذبه	4171	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0060	true	7836704686688184408	0	43	0	225	1584	300	من غيبه بطريق الوحي اليهم وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة علي نبوتهم وليس المنجم ومن ضاهاه ممن يضرب بالحصي وينظر في الكتب ويزجر بالطير ممن ارتضاه من رسول فيطلعه علي ما يشاء من غيبه بل هو كافر بالله مفتر عليه بحدسه وتخمينه وكذبه	60	-5901131014849447879	218	417.5	176	225	96.88888549804688	40	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2182	false	3652018386799493990	48	163	244	837	1516	300	واخرج ابن ابي حاتم عن ابي نضرة ------------------------------قال قرات هذه الاية في سورة النحل ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الي اخر الاية فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا قلت---------------- صدق رحمه الله فان هذه الاية تتناول بعموم لفظها فتيا من افتي بخلاف ما في كتاب الله او في سنة رسوله صلي الله عليه واله سلم كما يقع كثيرا من المءثرين للراي المقدمين له علي الرواية او الجاهلين لعلم الكتاب والسنة كالمقلدة وانهم لحقيقون بان يحال بينهم وبين فتاويهم ويمنعوا من جهالاتهم فانهم افتوا بغير علم من الله ولا هدي ولا كتاب منير فضلوا واضلوا فهم ومن يستفتيهم كما قال القاءل كبهيمة عمياء قاد زمامها اعمي علي عوج الطريق الجاءر	2182	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0068	true	-5628909061718235941	170	288	944	1560	1620	300	واخرج ابن ابي حاتم عن ابي نضرة هو المنذر بن مالك من التابعين قال قرات هذه الاية في سورة النحل ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الي اخر الاية فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا قلت القاءل الشوكاني صدق رحمه الله فان هذه الاية تتناول بعموم لفظها فتيا من افتي بخلاف ما في كتاب الله او في سنة رسوله -----------------------كما يقع كثيرا من المءثرين للراي المقدمين له علي الرواية او الجاهلين لعلم الكتاب والسنة كالمقلدة وانهم لحقيقون بان يحال بينهم وبين فتاويهم ويمنعوا من جهالاتهم فانهم افتوا بغير علم من الله ولا هدي ولا كتاب منير فضلوا واضلوا فهم ومن يستفتيهم كما قال القاءل كبهيمة عمياء قاد زمامها اعمي علي عوج الطريق الجاءر	68	-5901131014849447879	570	1107.0	460	639	89.2018814086914	109	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2056	false	1830489990112326096	0	57	0	297	1608	300	يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وه---------------------------------------ذا الحديث -----هو من --رواية ابي الجوزاء ع------------------ن ابن عباس وقد رواه عبد الرزاق وابن المنذر من قول ابي الجوزاء قال الترمذي وهذا اشبه ان يكون اصح	2056	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0104	true	-501002142342881383	199	257	1036	1334	1566	300	يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال ابو عيسيالترمذي وروي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وه---------------------------------------------------------------ذا اشبه ان يكون اصح	104	-5901131014849447879	223	396.0	178	361	61.77285385131836	39	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	114	190	580	966	1526	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود------------- قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحمل السم-وات يوم القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق ع-ي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	3497	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0112	true	-5867043785584167484	167	235	911	1251	1610	300	البخاري------ وغيره-- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات------------ علي اص---------------------------------------بع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	112	-5901131014849447879	318	566.0	253	404	78.7128677368164	56	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	121	156	588	792	1524	300	عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	3039	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0113	true	1546096146273217803	6	43	33	244	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	113	-5901131014849447879	198	374.0	164	217	91.2442398071289	32	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3158	false	4937823335589539360	39	87	194	461	1620	300	ويمكن ان يراد بالجاهلية الاخري ما يقع في الاسلام من التشبه باهل الجاهلية بقول او فعل فيكون المعني ولا تبرجن ايها المسلمات بعد اسلامكن تبرجا مثل تبرج اهل الجاهلية التي كنتن عليها وكان عليها من قبلكن اي لا تحدثن بافعالكن واقوالكن جاهلية تشابه الجاهلية التي كانت من قبل	3158	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0123	true	8578656642426593790	86	133	431	694	1658	300	ويمكن ان يراد بالجاهلية الاخري ما يقع في الاسلام من التشبه باهل الجاهلية بقول او فعل فيكون المعني ولا تبرجن ايها المسلمات بعد اسلامكن تبرجا مثل تبرج---- الجاهلية التي كنتن عليها وكان عليها من قبلكن اي لا تحدثن بافعالكن واقوالكن جاهلية تشابه الجاهلية التي كانت من قبل	123	-5901131014849447879	263	519.5	216	267	98.50186920166016	46	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1219	false	-4944321202468013535	13	62	68	293	1505	300	عن- ابن عمر انه سءل عن اكل القنفد فقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال	1219	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0140	true	5420358359293122408	154	205	771	1004	1512	300	عند ابن عمر ف---سءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- فهو كما قال	140	-5901131014849447879	210	374.0	162	237	88.60759735107422	42	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	12	85	60	423	1547	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل----------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	644	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0163	true	6285492032982006621	105	188	528	924	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	163	-5901131014849447879	325	604.0	257	432	75.23148345947266	63	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	64	96	304	456	1559	300	الترمذي -كذا رواه حماد بن واقد و----------------ليس بالحافظ ورواه ابو نعيم -----------عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي نعيم اشبه ان يكون اصح	787	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0213	true	-5270590956940908831	188	225	991	1169	1583	300	الترمذي هكذا روي- حماد بن واقد هذا الحديث وحماد ليس بالحافظ وروي- ابو نعيم هذا الحديث عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي نعيم اشبه ان يكون اصح	213	-5901131014849447879	147	254.0	115	180	81.66666412353516	29	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0871	false	4543975108129001443	90	138	496	741	1574	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا---------------------------------------------- اي محدودا معينا يقال وقته فهو موقوت ووقته فهو موقت والمعني ان الله افترض علي عباده الصلوات وكتبها عليهم في اوقاتها المحدودة لا يجوز لاحد ان ياتي بها في غير ذلك الوقت الا لعذر شرعي من نوم او سهو او نحوهما	871	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0395	true	7437898118165533676	85	141	450	741	1564	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا سورة النساء الاية قال الشوكاني في تفسير الاية اي محدودا معينا يقال وقته فهو موقوت ووقته فهو مءقت والمعني ان الله افترض علي عباده الصلوات وكتبها عليهم في اوقاتها المحدودة لا يجوز لاحد ان ياتي بها في غير ذلك الوقت الا لعذر شرعي من نوم او سهو او نحوهما	395	-5901131014849447879	244	475.0	196	291	83.84880065917969	47	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0871	false	4543975108129001443	90	138	496	741	1574	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا---------------------------------------------- اي محدودا معينا يقال وقته فهو موقوت ووقته فهو موقت والمعني ان الله افترض علي عباده الصلوات وكتبها عليهم في اوقاتها المحدودة لا يجوز لاحد ان ياتي بها في غير ذلك الوقت الا لعذر شرعي من نوم او سهو او نحوهما	871	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0407	true	3839330226823132566	196	252	992	1283	1519	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا سورة النساء الاية قال الشوكاني في تفسير الاية اي محدودا معينا يقال وقته فهو موقوت ووقته فهو مءقت والمعني ان الله افترض علي عباده الصلوات وكتبها عليهم في اوقاتها المحدودة لا يجوز لاحد ان ياتي بها في غير ذلك الوقت الا لعذر شرعي من نوم او سهو او نحوهما	407	-5901131014849447879	244	475.0	196	291	83.84880065917969	47	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1416	false	2280568877521230294	6	58	26	285	1586	300	الله عنه ان عدد--- المشركين يوم بدر الف وعدد المسلمين ثلثماءة وسبعة عشر رجلا وان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي ذلك استقبل---------------------------- القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك فهذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	1416	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	127	174	631	869	1499	300	الله عليه وسلم الي المشركين وهم---- الف واصحابه ثلا-----ثماءة وتسعة عشر رجلا ف----------------------------------------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم ان تهلك -هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	458	-5901131014849447879	184	296.0	146	290	63.44827651977539	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	54	131	261	622	1599	300	مسعود عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك و---امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	1380	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	54	131	263	624	1476	300	مسعود ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت بك نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	460	-5901131014849447879	335	618.0	262	377	88.85941314697266	66	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	12	85	60	423	1547	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل----------------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	644	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0462	true	-8538634950020688369	60	143	303	699	1440	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من------ العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	462	-5901131014849447879	325	604.0	257	432	75.23148345947266	63	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0871	false	4543975108129001443	90	138	496	741	1574	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا---------------------------------------------- اي محدودا معينا يقال وقته فهو موقوت ووقته فهو موقت والمعني ان الله افترض علي عباده الصلوات وكتبها عليهم في اوقاتها المحدودة لا يجوز لاحد ان ياتي بها في غير ذلك الوقت الا لعذر شرعي من نوم او سهو او نحوهما	871	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0469	true	7915776080773330426	43	99	218	509	1527	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا سورة النساء الاية قال الشوكاني في تفسير الاية اي محدودا معينا يقال وقته فهو موقوت ووقته فهو مءقت والمعني ان الله افترض علي عباده الصلوات وكتبها عليهم في اوقاتها المحدودة لا يجوز لاحد ان ياتي بها في غير ذلك الوقت الا لعذر شرعي من نوم او سهو او نحوهما	469	-5901131014849447879	244	475.0	196	291	83.84880065917969	47	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1286	false	-2355826535154578942	0	53	0	269	1607	300	من الضراعة وهي الذلة والخشوع والاستكانة والخفية----------------- الاسرار به فان ذلك اقطع لعرق الرياء واحسم لباب ما يخالف الاخلاص-------------------------------------------------------------------------------- ثم علل ذلك بقوله انه لا يحب المعتدين اي المجاوزين لما- امروا به في الدعاء وفي كل شء--------------------------------------------------------------- فمن جاوز ما امره الله به في شء من الاشياء فقد اعتدي والله لا يحب المعتدين	1286	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0495	true	6539882305347695588	224	298	1167	1566	1576	300	من الضراعة وهي الذلة والخشوع والاستكانة والخفية بضم الخاء وكسرها الاسرار به فانه اقرب الي------------------------------- الاخلاص وابعد عن الرياء وانتصابهما علي الحال اي ادعوه متضرعين بالدعاء مخفين له مسرين به ثم علل ذلك بقوله انه لا يحب المعتدين في الدعاء بترك ما امروا به من التضرع والاخفاء كما لا يحب الاعتداء في ساءر الاشياء والاعتداء تجاوز الحدود فيها فمن جاوز ما امره الله به في شء من الاشياء فقد اعتدي والله لا يحب المعتدين	495	-5901131014849447879	203	330.0	161	430	47.20930099487305	36	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	201	244	1043	1262	1553	300	لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ق------------------------------ال فلما رايتها عظمت في صدر----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله------------------- يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران	3171	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0596	true	7902180315437706717	14	85	62	415	1588	300	لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----- فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران	596	-5901131014849447879	205	350.5	164	366	56.010929107666016	36	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	205	252	1092	1334	1560	300	البراء بن عازب قال نزلت---------- حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله---------- ثم نسخها الله فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقيل----------------------- له هي اذن صلاة العصر -قال قد حدث--------تك كيف نزلت وكيف نسخها الله------ والله اعلم	429	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0656	true	2256226150498631927	138	188	701	964	1574	300	البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها------------------------------------- ما شاء الله ان نقراها ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم	656	-5901131014849447879	194	320.5	156	300	64.66666412353516	33	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0428	false	-4399524905984927311	131	165	678	871	1551	300	ابي يونس مولي عاءشة انها امرته ان يكتب لها مصحفا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها ادنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	428	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0658	true	2209310928939628777	79	137	403	706	1561	300	ابي يونس عن-- عاءشة انها امرته ان يكتب لها مصحفا فلما بلغت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فاملت علي وصلاة العصر قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي مالك عن عمرو بن رافع قال قال كنت اكتب مصحفا لحفصة فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني فاملت ---------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	658	-5901131014849447879	125	231.5	101	362	34.53038787841797	21	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	43	117	227	626	1560	300	ابي مريم ان عاءشة----- امرت بمصحف لها ان يكتب وقالت اذا بلغتم حافظوا علي الصلوات فلا تكتبوها حتي تءذنوني فلما اخبروها انهم قد بلغوا------------------------------------------- قالت اكتبوها صلاة الوسطي صلاة العصر واخرج ابن جرير والطحاوي والبيهقي عن عمرو بن رافع ----قال كان مكتوبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مصحف حفصة حفظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر واخرج------------------------------------ ابو عبيد في فضاءله وابن المنذر عن ابي بن كعب انه كان يقرءها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر	429	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0658	true	2209310928939628777	79	205	403	1060	1561	300	ابي يونس عن عاءشة انها امرته--------- ان يكتب لها مصحفا------------------------------------------------- فلما بلغت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فاملت علي وصلاة العصر قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي مالك ---------------عن عمرو بن رافع قال قال كنت اكتب مصحفا لحفصة فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر ثم ذكر الحافظ عدة روايات لهذا الحديث ثم قال فتمسك قوم بان العطف يقتضي المغايرة فتكون صلاة العصر غير الوسطي واجيب بان حديث علي ومن وافقه اصح اسنادا واصرح وبان حديث عاءشة قد عورض برواية عروة انه كان في مصحفها------------------------------------ وهي----- العصر فيحتمل ان تكون الواو زاءدة ويءيده ما رواه ابو عبيد باسناد صحيح---------- عن ابي بن كعب انه كان يقرءها حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر	658	-5901131014849447879	175	166.5	133	781	22.407169342041016	28	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	77	233	370	1168	1507	300	عن صالح بن ابي الخليل قال -----------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرا هذه الاية اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك اللهم وبلي واخرج ابن مردويه عن البراء ابن عازب قال لما نزلت هذه الاية اليس الله بقادر علي ان يحيي الموتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحانك ربي وبلي واخرج ابن النجار--------------------------------------- في تاريخه عن ابي امامة انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول عند قراءنه لهذه الاية بلي وانا علي ذلك من الشاهدين واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن --------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم و---التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4226	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0675	true	-8773551213032994901	112	250	579	1257	1524	300	عن موسي بن ابي عاءشة -قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان------------------------- اذا قرا---------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك فبلي فسالو----------------ه عن ذلك فقال سمعته من------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ الالباني صحيح انظر صحيح سنن ابي داود 1168 وقال الشيخ الالباني في تمام المنة اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داوود بسند صحيح عن الرجل وهو صحابي وجهالته لا تضر كما هو معروف عند العلماء تمام المنة ص وورد في حديث اخر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم ب و التين والزيتون فانتهي الي------ اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي----- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا -المرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	675	-5901131014849447879	419	644.5	333	920	45.543479919433594	74	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	174	234	860	1172	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدين ومن قرا---- لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ----- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وفي	4226	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0676	true	7088274911709916202	129	225	639	1128	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا -----والتين والزيتون فقال ا------------ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين رواه ابو داود والترمذي باسناد ضعيف عن رجل عن اعرابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الترمذي هذا الحديث انما يروي بهذا الاسناد عن الاعرابي عن ابي هريرة قال ولا يسمي وروي ابن ابي داود والترمذي ومن قرا اخر لا اقسم بيوم القيامة ا----------------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا فباءالاء ربكما تكذبان او فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنت بالله وعن	676	-5901131014849447879	234	380.0	183	522	44.82758712768555	39	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3415	false	-8239084215290226212	170	214	862	1080	1494	300	عن ابي سعيد-------------------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد	3415	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0690	true	-8259244652942860991	66	121	320	590	1524	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	690	-5901131014849447879	211	383.5	167	271	77.85977935791016	41	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0246	false	3564436286136654871	251	300	1316	1545	1545	300	عن البراء--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اول ما نزل- المدينة نزل علي اخواله من الانصار وانه صلي الي بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه-	246	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0712	true	-785349177984746787	205	254	1071	1299	1517	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم الي المدينة صلي قبل------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه	712	-5901131014849447879	179	299.0	140	263	68.06083679199219	35	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	180	242	932	1250	1553	300	صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات واخرج احمد ومسلم والنساءي وغيرهم عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ق------------------------------ال فلما رايتها عظمت في صدر----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله------------------- يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها	3171	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0787	true	1120893481112419038	189	268	967	1351	1513	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----- فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها	787	-5901131014849447879	222	335.0	176	478	46.44351577758789	39	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1563	false	-3789480312182081964	27	108	126	521	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي واخرج احمد عن رجل من بني بني هلال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله واخرج ابن ابي شيبة وابو داود والنساءي عن عب-د الله بن عدي بن الجيار قال----- اخبرني رجلان انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه قرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي--- مكتسب	1563	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms0991	true	-4617656836945985451	233	294	1271	1575	1607	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه اصحاب السنن وهو حديث صحيح صححه الالباني وغيره انظر صحيح سن---------------------------ن ابي---------- داود 1308 و---عن عبيد الله------- بن الخيار ان رجلين اخبراه------ انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فسالاه عن الصدقة فصعد فيهما وصوب------------- فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	991	-5901131014849447879	204	266.5	156	404	50.49504852294922	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1563	false	-3789480312182081964	65	108	304	521	1494	300	عن عبد الله بن عدي بن الجيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه قرانا جلد---------ين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1563	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1015	true	910751389495564421	5	50	21	247	1656	300	عن عبد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين اي قويين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1015	-5901131014849447879	215	422.0	172	226	95.13274383544922	40	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	94	169	495	865	1505	300	عن البراء بن عازب----- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل --عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته عينه فنام وجاءت- امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه	306	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1106	true	9014586109443000355	231	300	1219	1563	1563	300	عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما ف---------------------------لما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عي----ناه فجاءته امراته فلما راته ق------الت خيبة لك ف-----لما ان-صف النهار غشي عليه-	1106	-5901131014849447879	304	513.0	242	393	77.35369110107422	53	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	232	281	1179	1441	1539	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن سهل بن سعد--------------- قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ من الفجر فعلموا	307	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1129	true	-7315640315332493601	249	300	1284	1552	1552	300	البخاري ومسلم و-------عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي من الفجر فعلموا-	1129	-5901131014849447879	246	446.0	200	283	86.92579650878906	42	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0618	false	5867527018004213909	201	230	1006	1146	1480	300	عمر بن الخطاب------- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	618	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1216	true	7763242395702104623	74	104	362	504	1521	300	عمر رضي الله عنه انه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل م----ن له جدة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	1216	-5901131014849447879	125	225.0	98	147	85.03401184082031	23	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0618	false	5867527018004213909	55	184	283	917	1480	300	في الشعب- عن علي -بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج بيت الله فلا عليه بان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك بان الله يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وفي اسناده هلال الخراساني ابو هاشم قال البخاري منكر الحديث وقيل مجهول وقال ابن عدي ----------------------هذا الحديث ليس بمحفوظ وفي اسناده ايضا ------------------------الحارث الاعور وفيه ضعف واخرج سعيد بن منصور واحمد في كتاب الايمان وابو يعلي والبيهقي عن ابي امامة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه مرض حابس-------------- او سلطان جاءر او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال- شاء---- يهوديا --او نصرانيا -واخرج ابن ابي	618	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	30	143	158	711	1472	300	في الحديث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج--------- فلا عليه -ان يموت يهوديا او نصرانيا وا--------لله يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا ال------------وجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهل والحارث يضعف في الحديث وضعفه الالباني في ضعيف الترغيب والترهيب 1377 و----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع-- حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------------- فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا واما نصرانيا روا--ه ابن عدي	1227	-5901131014849447879	338	430.5	258	726	46.55647277832031	58	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0618	false	5867527018004213909	201	239	1006	1193	1480	300	عمر بن الخطاب------- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين واخرج الاسماعيلي عنه يقول------------------ من اطاق-- الحج ولم يحج	618	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	220	265	1100	1309	1472	300	عمر رضي الله عنه انه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل م----ن له جدة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين رواه سعيد بن منصور في سننه اذا تقرر هذا فان من استطاع الحج ولم يحج	1227	-5901131014849447879	144	232.5	111	214	67.28971862792969	27	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0618	false	5867527018004213909	200	227	1003	1132	1480	300	عن عمر بن الخطاب---------- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	618	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1228	true	-1138585198167830387	195	224	947	1082	1457	300	عن عمر رضي الله عنه ومن ثم قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل م----ن له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	1228	-5901131014849447879	115	199.5	90	140	82.14286041259766	21	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0341	false	1682199400231204556	258	293	1344	1514	1554	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر بمني حين ارتفع النهار شيءا فكبر وكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية في يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر	341	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1253	true	8167843211176233454	266	300	1417	1581	1581	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر----- حين ارتفع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر-	1253	-5901131014849447879	161	307.0	128	170	94.70587921142578	30	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0821	false	2886106659161981948	11	38	66	223	1502	300	الخطاب --البراء بن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب واختاره جمهور المفسرين ومنهم ابن جرير----------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي ان الامانات مردودة الي اربابها الابرار منهم والفجار	821	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1357	true	-4275828084407708635	104	144	532	768	1534	300	الصحابة كالبراء بن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب رضي الله عنهم قالوا الامانة في كل شء في الوضوء والصلاة والزكاة والجنابة والصوم والكيل والوزن والوداءع وقال القرطبي واجمعوا علي ان الامانات مردودة الي اربابها الابرار منهم والفجار	1357	-5901131014849447879	120	198.0	98	236	50.84745788574219	19	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	118	192	611	978	1463	300	ابي هريرة -------------قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له	278	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	183	258	880	1256	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له	1434	-5901131014849447879	360	690.5	288	382	94.24083709716797	69	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	24	100	133	511	1572	300	ابي هريرة -------------قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2673	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	183	257	880	1253	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب	1434	-5901131014849447879	326	592.0	263	424	76.88679504394531	59	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	118	192	611	978	1463	300	ابي هريرة -------------قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له	278	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1524	true	-1605812142454788360	8	83	40	416	1612	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له	1524	-5901131014849447879	360	690.5	288	382	94.24083709716797	69	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	24	100	133	511	1572	300	ابي هريرة -------------قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2673	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1524	true	-1605812142454788360	8	82	40	413	1612	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب	1524	-5901131014849447879	326	592.0	263	424	76.88679504394531	59	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	23	89	136	494	1560	300	ابي بكرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت -واخرج البخاري وغيره -عن ابن عمر ------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر----- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس شك شعبة واليمين الغموس واخرج البخاري ومسلم	782	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1572	true	4132688518475906001	102	179	546	954	1599	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قل-ت ل-ا يسكت روا--ه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------عن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس ---------وشهادة الزور روا--ه البخاري ومسلم	1572	-5901131014849447879	280	413.5	224	453	61.81015396118164	42	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2554	false	2494747676407691768	94	153	529	843	1603	300	فان قلت فما حكم هذه الحادثة التي حكم فيها داود وسليمان في هذه الشريعة المحمدية والملة الاسلامية قلت قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث البراء انه شرع لامته ان علي اهل الماشية حفظها بالليل وعلي اصحاب الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل مضمون علي اهلها وهذا الضمان هو مقدار الذاهب عينا او قيمة	2554	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1624	true	3738984009071254627	241	300	1279	1592	1592	300	فان قلت فما حكم هذه الحادثة التي حكم فيها داود وسليمان في هذه الشريعة المحمدية والملة الاسلامية قلت قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث البراء انه شرع لامته ان علي اهل الماشية حفظها بالليل وعلي اصحاب الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل مضمون علي اهلها وهذا الضمان هو مقدار الذاهب عينا او قيمة-	1624	-5901131014849447879	313	621.0	255	314	99.68152618408203	58	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	145	179	733	905	1533	300	عن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2561	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1625	true	-7203840604119857965	22	54	109	273	1612	300	عن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1625	-5901131014849447879	164	319.5	132	172	95.34883880615234	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2554	false	2494747676407691768	109	163	608	896	1603	300	والملة الاسلامية قلت قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث البراء انه شرع لامته ان علي اهل الماشية حفظها بالليل وعلي اصحاب الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل مضمون علي اهلها وهذا الضمان هو مقدار الذاهب عينا او قيمة وقد ذهب جمهور العلماء الي العمل بما تضمنه هذا الحديث	2554	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1635	true	-1709504000373849697	0	54	0	288	1583	300	والملة الاسلامية قلت قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث البراء انه شرع لامته ان علي اهل الماشية حفظها بالليل وعلي اصحاب الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل مضمون علي اهلها وهذا الضمان هو مقدار الذاهب عينا او قيمة وقد ذهب جمهور العلماء الي العمل بما تضمنه هذا الحديث	1635	-5901131014849447879	288	576.0	234	288	100.0	54	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	252	288	1220	1407	1471	300	والبيهقي عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3996	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1688	true	-184176370811866692	17	52	91	271	1471	300	و--------عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	1688	-5901131014849447879	169	327.5	136	188	89.89361572265625	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	121	192	625	978	1463	300	-------قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي- بالحرام فاني يستجاب له	278	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1719	true	6769431929057232211	53	120	283	637	1579	300	بالله يقول الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا-ايها الذينءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يد-ه الي السماء يا رب يا-رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذيه بالحرام فاني يستجاب له	1719	-5901131014849447879	342	644.5	276	363	94.21487426757812	58	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	145	179	733	905	1533	300	عن حرام------- بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا----------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت- المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2561	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1769	true	-4979084718299551639	163	201	862	1053	1571	300	عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط اي بستانرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدته المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1769	-5901131014849447879	170	320.0	136	191	89.00523376464844	32	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0821	false	2886106659161981948	11	38	66	223	1502	300	الخطاب --البراء بن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب واختاره جمهور المفسرين ومنهم------------------------------------------------------------------------------ ابن جرير------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي ان الامانات مردودة الي اربابها الابرار منهم والفجار	821	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1790	true	-6270533010908827470	99	154	518	828	1586	300	الصحابة كالبراء بن عازب وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب رضي الله عنهم قالوا الامانة في كل شء في الوضوء والصلاة والزكاة والجنابة والصوم والكيل والوزن والوداءع وقال ابن عباس رضي الله عنهما لم يرخص الله لمعسر ولا لموسر ان يمسك الامانة وقال القرطبي واجمعوا علي ان الامانات مردودة الي اربابها الابرار منهم والفجار	1790	-5901131014849447879	125	194.5	101	310	40.32258224487305	20	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4224	false	7045211199270906138	79	189	404	937	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد ابي جهل----------- ثم قال اولي لك فاولي فقال--- ابو جهل باي شء تهددني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فنزلت هذه الاي------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل معناه الويل لك ومنه قول الخنساء هممت بنفسي بعض الهمو م فاولي لنفسي اولي لها وعلي القول بانه الويل قيل هو من المقلوب كانه قيل اويل لك ثم اخر الحرف المعتل قيل ومعني التكرير لهذا اللفظ اربع مرات والويل لك حيا والويل لك ميتا والويل لك يوم البعث والويل لك يوم تدخل النار وقيل المعني ان الذم لم اولي لك من تركه وقيل المعني انت اولي واجدر بهذا العذاب قاله ثعلب وقال	4224	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1833	true	2119832906691787388	156	297	779	1461	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فهزه مرة او مرتين ثم قال اولي لك فاولي فقال له ابو جهل ا------تهددني فوالله اني لاعز اهل الوادي واكرمه ونزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال لابي جهل وهي كلمة وعيد قال قتادة اقبل ابو جهل بن هشام يتبختر فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ما تستطيع انت ولا ربك ل---------ي شيءا -اني لاعز من بين جبليها فلما كان يوم بدر اشرف علي المسلمين فقال لا يعبد الله بعد هذا اليوم ابدا فضرب الله عنقه وقتله شر قتلة وقيل معناه الويل لك------------------------------------------------------------- وعلي هذا التا-----ويل قيل هو من المقلوب كانه قيل اويل ---ثم اخر الحرف المعتل والمع--ني الويل------------------------------ لك حيا والويل لك ميتا والويل لك يوم البعث والويل لك يوم تدخل النار وقيل المعن---------------------------------------ي انت اولي واجدر بهذا العذا----------ب وقال	1833	-5901131014849447879	314	485.5	247	848	37.02830123901367	54	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4224	false	7045211199270906138	189	211	937	1056	1477	300	الاصمعي اولي في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك قال المبرد كانه يقول قد وليت الهلاك وقد دانيته------ واصله من الولي وهو القرب	4224	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1834	true	-243780485875661929	3	24	12	125	1614	300	الاصمعي اولي في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك----------- كانه يقول قد وليت الهلاك -قد دانيت الهلاك واصله من الولي وهو القرب	1834	-5901131014849447879	106	188.5	86	125	84.80000305175781	18	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	167	211	898	1112	1591	300	ابو داود وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكف-ه -قال	2738	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1996	true	-2232736670219058539	35	78	180	384	1545	300	ابو داود--------------------- عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه وقال	1996	-5901131014849447879	187	338.0	146	225	83.11111450195312	35	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	140	233	719	1203	1560	300	عليهن من جلابيبهن تخمر وجهها الا احدي عينيها ذلك ادني ان يعرفن يقول ذلك احري ان يعرفن واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في هذه الاية قال امر الله نساء المءمنات اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب وبيدين عينا واحدة واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو داود وابن داود وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت--------- لما نزلت وهذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان رءو----سهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	3208	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms1997	true	-6411401259828525212	47	161	269	873	1597	300	عليهن من جلابيبهن ذ---------------------------لك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما سورة الاحزاب الاية قال ------------ابن عباس----------------- امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة قال العثيمين وتفسير الصح-------------------------------------------ابي حجة بل قال بعض العلماء انه في حكم المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقوله رضي الله عنه ويبدين عينا واحدة انما رخص في ذلك لاجل الضرورة والحاجة الي نظر الطريق فاما اذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة قالت ام سلمة رضي الله عنها لما نزلت -هذه الاية------------------------ خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	1997	-5901131014849447879	258	356.5	208	728	35.43955993652344	39	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	192	245	1023	1276	1549	300	ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1229	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2019	true	-9148780891093235877	223	271	1260	1490	1638	300	ابن مسعود ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم خط خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط------ عن يمينه و-----------شماله ثم قال -هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	2019	-5901131014849447879	216	390.0	171	256	84.375	41	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0521	false	3402598941771478683	167	237	800	1172	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- قال من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه واخرج ابو عبيد والدرارمي والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي عن النعمان بن بشير ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السم-وات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان واخر ج احمد والنساءي والطبراني	521	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	34	91	165	465	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقول الشيطان قال صدقك وهو كذوب رواه البخاري وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام -انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة -لا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان رواه الترمذي والحاكم والطبراني	2020	-5901131014849447879	222	357.0	175	401	55.361595153808594	39	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	209	233	1071	1203	1560	300	عن ام سلمة قالت لما نزلت وهذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان---- رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	3208	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2049	true	-7532484981144475338	255	280	1396	1531	1641	300	عن ام سلمة قالت لما نزلت -هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	2049	-5901131014849447879	131	250.5	107	136	96.32353210449219	23	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	243	289	1280	1538	1591	300	عن عاءشة-------------- قالت -رحم الله نساء المهاجرات الاولات لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن اكثف مروطهن فاختمرن به واخرج ابن جرير والحاكم وصححه وابن مردوي------------------------------------------------------------------------ه عنها بلفظ اخذ النساء-------------------------------------------- ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	2738	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2050	true	-2069527806423512724	98	164	501	846	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول --لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن----- مروطهن فاختمرن به و--------------قال ايضا حدثنا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها وقال ا-----------------------بن ابي حاتم	2050	-5901131014849447879	177	261.0	144	389	45.501285552978516	26	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	23	60	108	296	1547	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي	394	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2103	true	-7748145970364439624	172	207	929	1113	1583	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يو-طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قال-- الترمذي	2103	-5901131014849447879	179	333.0	144	189	94.70899200439453	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	36	98	188	516	1580	300	الترمذي وصححه والنساءي وابن ماجة عن عمرو بن الاحوص --------------انه شهد خطبة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها انه -----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	789	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2103	true	-7748145970364439624	105	172	579	929	1583	300	الترمذي باسناده عن سليمان ب-------ن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حج-ة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال -------------------------الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2103	-5901131014849447879	267	455.0	215	383	69.7127914428711	46	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2734	false	573259375516084562	99	127	559	704	1615	300	الي ان العم والخال كساءر المحارم في جواز النظر----- الي ما يجوز لهم وليس في الاية ذكر الرضاع وهو كالنسب وقال------------ الشعبي وعكرمة ليس العم والخال من المحارم	2734	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2115	true	-5301788563643679168	98	130	525	687	1600	300	علي ان العم والخال كساءر المحارم في جواز النظر لهما الي ما يجوز لهم وليس في الاية ذكر الرضاع وهو كالنسب علي ما تقدم وعند الشعبي وعكرمة ليس العم والخال من المحارم	2115	-5901131014849447879	140	260.5	112	162	86.41975402832031	26	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	20	86	94	434	1547	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي عن معاوية بن حيدة القشيري انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق	394	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2166	true	-3859771027561725638	215	271	1149	1445	1602	300	عليهم --------الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يو-طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن روا-ه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه -----------ابن ماجة وحسنه الشيخ الالباني في صحيح سنن الترمذي 1341 وقال---------------------- صلي الله عليه وسلم اتقوا	2166	-5901131014849447879	222	340.5	176	341	65.1026382446289	34	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	59	97	305	510	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا------------------- واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن	789	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2166	true	-3859771027561725638	175	216	934	1155	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم	2166	-5901131014849447879	197	371.0	160	224	87.94642639160156	33	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2783	false	-2615984457474951309	117	156	643	840	1613	300	ليدل حذفها علي انه قعود الكبر كما قالوا امراة حامل ليدل بحذف الهاء علي انه حمل حبل ويقال----------------------------------------------------------------------------- قاعدة في بيتها وحاملة علي ظهرها قال الزجاج هن الل--------اتي قعدن عن التزويج وهو معني قوله الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي لا يرجون نكاحا اي	2783	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2171	true	-4690474073889768148	0	97	0	504	1589	300	ليدل حذفها علي انه قعود الكبر كما قالوا امراة حامل ليدل بحذف الهاء ----انه حمل حبل --قال الشاعر فلو ان ما في بطنه بين نسوة حبلن وان كن القواعد عقرا وقالوا في غير ذلك قاعدة في بيتها وحاملة علي ظهرها بالهاء القواعد العجز اللواتي قعدن عن التصرف من السن وقعدن عن الولد والمحيض وهذا قول اكثر العلماء قال ربيعة هي التي اذا رايتها تستقذرها من كبرها تفسير القرطبي 12309 وقال ابن كثير والقواعد من النساء قال سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان والضحاك وقتادة هن اللواتي انقطع عنهن الحيض ويءسن من الولد اللاتي لا يرجون نكاحا اي	2171	-5901131014849447879	156	267.5	125	510	30.58823585510254	27	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	222	300	1142	1555	1555	300	الجلباب مالم تتبرج بما يكرهه الله وهو قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة واخرج ابو عبيد في فضاءله وابن المنذر وابن الانباري في المصاحف والبيهقي عن ابن عباس انه كان يقرا ان يضعن ثيابهن ويقول هو الجلباب وا----------------------------------------------------------------------------------------خرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن عمر ف---------------ي الاية قال تضع الجلباب واخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي في السنن عن ابن مسعود ان يضعن ثيابهن قال-	2789	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2171	true	-4690474073889768148	150	232	777	1222	1589	300	الجلباب الشرعي كما قال تعالي-------------- فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة والمقصود بوضع الثياب الرداء الذي ترتديه المراة فوق ثيابها و----------------------------------------------------------هو الجلباب المعروف الذي ترتديه المراة فوق ثيابها عند الخروج من البيت وهذا ما ذهب اليه اهل العلم فقد اخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن عمر رضي الله عنهما في الاية قال تضع الجلباب واخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي في السنن عن ابن مسعود ان يضعن ثيابهن قال	2171	-5901131014849447879	267	447.0	215	517	51.644100189208984	46	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	0	144	0	734	1508	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2712	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	80	228	392	1143	1515	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2187	-5901131014849447879	718	1380.0	575	757	94.84808349609375	133	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	30	113	154	536	1470	300	حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحب ثابت بن قي--------س وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجدها عند----------- بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	399	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	187	291	958	1435	1481	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بن سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2199	-5901131014849447879	367	650.0	285	478	76.77824401855469	73	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0765	false	-2842658711627134493	61	107	290	545	1564	300	وقال سعيد بن جبير-- نسختها ايات الميراث اذ الم-----تعة لا ميراث فيها وقالت عاءشة والقاسم بن محمد تحريمها ونسخها في القران وذلك--- قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين وليست المنكوحة بالمتعة من ازواجهم ولا مما ملكت	765	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2207	true	-1749942656040224147	25	71	152	401	1598	300	وقال سعيد بن المسيب نسختها اية- الميراث اذ كانت المتعة لا ميراث فيها وقالت عاءشة والقاسم بن محمد تحريمها ونسخها في القران وذلك في قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين وليست المتعة نكاحا--------------- ولا ملك يمين	2207	-5901131014849447879	216	395.0	173	265	81.50943756103516	37	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3961	false	-108240263347507703	218	290	1111	1505	1561	300	ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم اي ما امهاتهم الا النساء اللاءي ولدنهم ثم زاد سبحانه في توبيخهم وتقريعهم فقال وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا اي وان المظاهرين ليقولون بقولهم هذا منكرا من القول اي فظيعا من القول ينكره---------------------------------------------- الشرع والزور -الكذب وانتصاب منكرا وزورا علي انهما صفة لمصدر محذوف اي قولا منكر وزورا وان الله لعفو غفور اي بليغ العفو والمغفرة اذ جعل الكفارة عليهم مخلصة لهم عن هذا القول المنكر	3961	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2214	true	-7347827983123286119	41	93	212	480	1561	300	ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم اي ما امهاتهم الا والداتهم او من في حكمهن كالمرضعة--------------------------- وانهم ليقولون منكرا من القو---------------------------------------------------ل وزورا اي -شيءا من القول منكرا وزورا اي بهتانا وكذبا اذ المنكر ما لا يعرف في الشرع والزور والكذب وا-----------------------------------------------------------------ن الله لعفو غفور----------------------- اذ جعل الكفارة------ مخلصة لهم من هذا القول المنكر	2214	-5901131014849447879	181	266.5	143	441	41.04308319091797	27	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3965	false	-134247286169567176	51	173	227	799	1424	300	الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------------- فما برحت حتي نزل القران فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي يا خولة قد انزل الله فيك وفي صاحبك ثم قرا علي قد سمع الله قول التي تجادلك--------- الي قوله عذاب الي-----م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة ق-لت يا رسول الله ما عنده ما يعتق قال فليصم شهرين متتابعين ق-لت وا-------لله انه لشيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر قلت والله ما ذاك عنده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا ساعينه بعرق من تمر فقلت وانا يا رسول الله ----ساعينه بعرق اخر فقال قد اصبت واحسنت فاذهبي فتصدقي به- عنه	3965	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2216	true	-4919757760613600949	113	196	597	992	1489	300	اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها-------------- الي الفرض فقال ي------------------------------------عتق رقبة قالت لا يجد قال فيصو----------------------م شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه -شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق ب----------------------------------ه قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر -قلت----- يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر -قال قد ------احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه	2216	-5901131014849447879	276	360.5	211	630	43.80952453613281	41	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3967	false	2966288844172227813	0	45	0	234	1647	300	قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك------- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة---------------- امر لي بصدقتكم	3967	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2217	true	2596894863001563649	10	54	54	282	1578	300	قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم-------------- ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم	2217	-5901131014849447879	167	250.5	134	259	64.47876739501953	28	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	249	298	1209	1463	1470	300	فامر-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي من طريق عطاء قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم وقالت اني ابغض زوجي واحب فراقه قال اتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة	399	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2261	true	6338021461484138015	8	70	41	361	1572	300	فامر الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجة وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الالباني وفي رواية اخري ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ ما اعطيتها ولا تزدد رواه البيهقي وله شواهد تقويه وفي رواية اخري-------------------------------------------------------- اتردين عليه حديقته ثم-------- قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة	2261	-5901131014849447879	146	231.0	117	389	37.532135009765625	26	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	60	220	309	1132	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم-------------------------------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلام---ا والله -ما مست يده يد امراة قط من المبايعات ما -بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن سعد واحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن اميمة بنت رقيقة ق--------------الت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران------------------------ ان لا نشرك بالله ---------------------------------------------------------------------شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلنا ال----له ورسوله ارحم بنا من انفسنا----------- يا رسول الله الا تصافحنا قال------------------ اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة -وفي الباب احاديث واخرج البخاري ومسلم وغيرهما --------------------------عن عبادة----------- بن الصامت قال كنا عن----------د النبي صلي الله عليه وسلم	4020	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2363	true	-3026858395194687760	84	259	450	1333	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه---------------------------------------------------------- يبايعهن بالكلام رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري للبخاري عن عاءشة قال فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال---------- لها صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما لا والله وما مست يده يد امراة قط في المبايع-ة ما يبايعهن الا بقوله باي---عتك علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة نب-ايعه فقلن نبايعك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصي-ك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلت الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لم-راة واحدة رواه الترمذي والنساءي وابن ماجة------ وغيرهم وقال الترمذي حديث حسن صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2363	-5901131014849447879	463	642.0	361	1094	42.321754455566406	74	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4021	false	-4424785656050305108	111	147	544	725	1479	300	قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا نشرك- بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني وانا- اريد ان اجزيها فلم يقل لها	4021	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2364	true	-7854368237648063492	168	199	852	1013	1519	300	قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت---------------------- اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها	2364	-5901131014849447879	150	278.0	119	183	81.96721649169922	26	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3991	false	-3282157018306655337	169	249	864	1267	1512	300	مسعود ق-------------ال لعن الله الواشمات والمستوشم----------ات والمتنمضات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله---- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت --------ابن مسعود فقالت-------- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت قال وما -------------------------------------------------------------------لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في كتاب الله قالت لقد قرات ما بين الدفتين---- فما وجدت فيه شيءا من هذا قال لءن كنت قراته لقد وجدته اما قرات ما ----اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -قالت بل---ي فانه	3991	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2386	true	-222243986925766443	166	257	866	1372	1576	300	مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله ومالي لا العن من لعن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو في كتاب الله قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فق--------------ال لءن كنت قرات---يه وجدتيه قال عز وجل وماءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقالت المراة فاني	2386	-5901131014849447879	327	501.0	260	529	61.81474304199219	49	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	20	86	94	434	1547	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي عن معاوية بن حيدة القشيري انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق	394	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2414	true	8482318077736935514	91	147	478	774	1612	300	عليهم --------الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يو-طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن روا-ه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه -----------ابن ماجة وحسنه الشيخ الالباني في صحيح سنن الترمذي 1341 وقال---------------------- صلي الله عليه وسلم اتقوا	2414	-5901131014849447879	222	340.5	176	341	65.1026382446289	34	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	59	97	305	510	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا------------------- واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن	789	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2414	true	8482318077736935514	51	92	263	484	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم	2414	-5901131014849447879	197	371.0	160	224	87.94642639160156	33	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	20	84	94	428	1547	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يو طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي واخرج احمد وابو داود و-------------------------------النساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي عن معاوية بن حيدة القشيري انه سال النبي صلي الله عليه وسلم	394	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2455	true	-7580868764417054101	186	253	997	1348	1575	300	عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يو-طءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن روا-ه الترمذي وقال حسن صحيح وقال الامام البخاري باب ما يكره من ضرب النساء وقول الله تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح ثم ساق البخاري باسناده الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم	2455	-5901131014849447879	227	353.0	184	366	62.02185821533203	36	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0789	false	4341630182695061038	60	125	311	658	1580	300	صلي الله عليه وسلم ال---------------ا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تب-غوا عليهن سبيلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج------------------------------------------------------------ البخاري ومسلم وغيرهما عن عبدالله بن زمعة قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايضرب---------- احدكم امراته كما يضرب العبد ثم يجامعها في اخر اليوم	789	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2455	true	-7580868764417054101	148	266	791	1411	1575	300	صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه الترمذي وقال حسن صحيح وقال الامام البخاري باب ما يكره من ضرب النساء وق---------------ول الله تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح ثم ساق البخاري باسناده الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجلد احدكم امراته جلد----- العبد ثم يجامعها في اخر اليوم	2455	-5901131014849447879	286	491.0	231	643	44.47900390625	47	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	51	90	249	443	1449	300	الله عليه وسلم-- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	742	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2478	true	1452457739480271608	227	262	1116	1293	1489	300	اشار اليه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيدخ-------------------ل الجنة	2478	-5901131014849447879	165	308.0	130	196	84.18367004394531	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	252	288	1220	1407	1471	300	والبيهقي عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3996	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2482	true	7585136090333928165	10	45	56	236	1465	300	و--------عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	2482	-5901131014849447879	169	327.5	136	188	89.89361572265625	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0753	false	7023180309634015123	252	281	1256	1396	1491	300	عن البراء -------------قال لقيت خالي ومعه الراية -قلت--- اين تريد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده فامرني ان اضرب عنقه	753	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2510	true	939218102411223756	65	159	331	778	1517	300	عن البراء رضي الله عنه قال لقيت عم-ي ومعه --راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه ابو داود وصححه العلامة الالباني في ارواء الغليل 188 وفي صحيح سنن ابي داود 3844 وجاء في رواية ثالثة عن البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي وقد عقد له النبي صلي الله عليه وسلم لواء فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------رجل تزوج امراة ابيه من بعده فامرني ان اضرب عنقه	2510	-5901131014849447879	95	-36.0	75	490	19.387754440307617	17	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0873	false	8653120090292525337	10	39	56	210	1596	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي لا تحاجج عن الذين يخونون انفسهم والمجادلة ماخوذة من الجدل وهو الفتل وقيل ماخوذة من الجدالة وهي وجه الارض لان كل واحد	873	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2538	true	2049663438908417534	271	300	1403	1556	1556	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي لا تحاجج عن الذين يخونون انفسهم والمجادلة ماخوذة من الجدل وهو الفتل وقيل ماخوذة من الجدالة وهي وجه الارض لان كل واحد-	2538	-5901131014849447879	153	301.0	125	154	99.35064697265625	28	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0873	false	8653120090292525337	39	66	210	363	1596	300	من الخصمين يريد ان يلقي صاحبه عليها وسمي ذلك خيانة لانفسهم لان ضرر معصيتهم راجع اليهم والخوان كثير الخيانة والاثيم كثير الاثم وعدم المحبة كناية عن البغض	873	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2539	true	-8096848941655551799	0	27	0	153	1532	300	من الخصمين يريد ان يلقي صاحبه عليها وسمي ذلك خيانة لانفسهم لان ضرر معصيتهم راجع اليهم والخوان كثير الخيانة والاثيم كثير الاثم وعدم المحبة كناية عن البغض	2539	-5901131014849447879	153	306.0	126	153	100.0	27	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0291	false	-5060838982844750216	195	234	996	1174	1514	300	به------------ قال------- القرطبي ولا خلاف انه اذا اوصي بما لا يجوز مثل ان يوصي بخمر او خنزير او شء من المعاصي انه يجوز تبديله ولا يجوز امضاءه كما لا يجوز امضاء ما زاد علي الثلث قاله ابو عمر انتهي	291	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2568	true	3137239268418313962	50	91	277	471	1525	300	باتفاق العلماء قال الامام القرطبي ولا خلاف انه اذا اوصي بما لا يجوز مثل ان يوصي بخمر او خنزير او شء من المعاصي انه يجوز تبديله ولا يجوز امضاءه كما لا يجوز امضاء ما زاد علي الثلث قاله ابو عمر اي ---	2568	-5901131014849447879	172	335.0	134	197	87.30964660644531	37	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1626	false	-6760087750030056578	42	90	232	461	1480	300	ابن سعد وابن عساكر عن علي------------- قال اخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج منه من بيته حتي نزل عليه------------------------------------- ما كان للنبي	1626	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2583	true	6796788841469750601	246	299	1225	1485	1488	300	ابن سعد وابن عساكر عن علي رضي الله عنه قال اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي فقال اذهب فغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت وجعل رسول الله------------------- يستغفر له اياما ولا يخرج---- من بيته حتي نزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام بهذه الاية ما كان للنبي	2583	-5901131014849447879	203	349.0	160	284	71.47887420654297	40	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	158	263	787	1272	1464	300	بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت-------- الوفاة ابا طالب دخل ال---------نبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن اميه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان	1625	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2584	true	-2856618311390255311	102	176	502	837	1506	300	عن المسيب --------قال لما حضر ابا طالب الوفاة--------- دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن امية فقال------------------------- اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله-------- يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال---------------------------------------------------------------------------------------- هو علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان	2584	-5901131014849447879	288	440.5	221	502	57.37051773071289	56	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	191	236	970	1208	1519	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون----- الانعام	1167	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2598	true	-1034003105572575373	161	207	830	1073	1553	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون سورة الانعام	2598	-5901131014849447879	238	469.0	193	243	97.94239044189453	45	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	60	120	309	607	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم------------------------------------------------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلام---ا والله ما مست يده يد امراة قط من المبايعات ما بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	4020	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2637	true	-6759395401333811831	202	272	1040	1391	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله يد امراة قط غير انه---------- يبايعهن بالكلام رواه الامامان البخاري ومسلم في صحيحيهما وفي رواية للبخاري عن عاءشة قالت فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما لا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة- ما بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	2637	-5901131014849447879	205	328.5	159	362	56.62983322143555	37	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	144	201	738	1031	1522	300	اميمة بنت رقيقة ق--------------الت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران----- ان لا نشرك بالله ---------------------------------------------------------------------شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن----- فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا----------- يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	4020	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2638	true	6614255114143895077	34	115	175	591	1564	300	اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة ن-بايعه فقلن نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصي-ك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله ف-----------قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	2638	-5901131014849447879	239	372.5	189	431	55.45243453979492	40	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms2182	false	3652018386799493990	48	163	244	837	1516	300	واخرج ابن ابي حاتم عن ابي نضرة ------------------------------قال قرات هذه الاية في سورة النحل ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الي اخر الاية فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا قلت---------------- صدق رحمه الله فان هذه الاية تتناول بعموم لفظها فتيا من افتي بخلاف ما في كتاب الله او في سنة رسوله صلي الله عليه واله سلم كما يقع كثيرا من المءثرين للراي المقدمين له علي الرواية او الجاهلين لعلم الكتاب والسنة كالمقلدة وانهم لحقيقون بان يحال بينهم وبين فتاويهم ويمنعوا من جهالاتهم فانهم افتوا بغير علم من الله ولا هدي ولا كتاب منير فضلوا واضلوا فهم ومن يستفتيهم كما قال القاءل كبهيمة عمياء قاد زمامها اعمي علي عوج الطريق الجاءر	2182	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2730	true	-3842023602931478735	14	132	81	697	1664	300	واخرج ابن ابي حاتم عن ابي نضرة هو المنذر بن مالك من التابعين قال قرات هذه الاية في سورة النحل ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام الي اخر الاية فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا قلت القاءل الشوكاني صدق رحمه الله فان هذه الاية تتناول بعموم لفظها فتيا من افتي بخلاف ما في كتاب الله او في سنة رسوله -----------------------كما يقع كثيرا من المءثرين للراي المقدمين له علي الرواية او الجاهلين لعلم الكتاب والسنة كالمقلدة وانهم لحقيقون بان يحال بينهم وبين فتاويهم ويمنعوا من جهالاتهم فانهم افتوا بغير علم من الله ولا هدي ولا كتاب منير فضلوا واضلوا فهم ومن يستفتيهم كما قال القاءل كبهيمة عمياء قاد زمامها اعمي علي عوج الطريق الجاءر	2730	-5901131014849447879	570	1107.0	460	639	89.2018814086914	109	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	85	158	449	825	1534	300	عن ابن عباس في قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال هم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر الراهب ابنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فيجب ان تصلي فيه وتدعو---- بالبركة فانزل الله------ لا تقم فيه ابدا واخرج ابن ابي	1613	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2754	true	-939441195576463115	163	236	827	1202	1542	300	عن ابن عباس في قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا و---هم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر------- ابنوا مسجدا- واستعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم واخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فانزل الله تعالي لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي	2754	-5901131014849447879	350	654.0	279	386	90.67357635498047	62	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	36	153	209	793	1521	300	ابي امية الشعثاني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني------------- فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل--- يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين منكم -واخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني وابن	1069	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2787	true	-6377101061911615881	188	293	945	1477	1513	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------------ لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة الاية قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قال خمسي-------ن منكم روا------------ه ابو داود والترمذ-ي وابن	2787	-5901131014849447879	447	750.5	354	635	70.3936996459961	76	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3479	false	-368551941243028008	226	271	1200	1434	1571	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض-----ه بداخلة ازراره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين سورة	3479	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2950	true	8418175495995794954	85	134	445	693	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة از-اره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وب---ك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين رواه	2950	-5901131014849447879	224	413.0	179	252	88.88888549804688	41	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	240	296	1207	1484	1504	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت- عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر--------------- بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة ان سلي عن هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله------- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	4014	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2969	true	-4140287923501439886	12	64	65	330	1507	300	عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة ابنة عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما بهدايا ضباب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها و--تدخلها بيتها فسالت-------- عاءشة النبي------------------ صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	2969	-5901131014849447879	229	400.0	182	300	76.33333587646484	42	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms0781	false	-5814735852338577669	202	251	965	1195	1438	300	عن ابن عباس انه----------------- سءل عن الكباءر اسبع هي -قال هي الي السبعين اقرب و---اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ان رجلا ساله كم الكباءر اسبع هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي --سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار واخرج	781	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms2992	true	4057000473847987299	49	96	241	460	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه لما سءل عن الكباءر اسبع هي فقال هي الي --سبعين اقرب وقال سعيد بن جبير ----قال رجل لابن عب------------------------اس الكباءر -سبع--- قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي السبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار تفسير	2992	-5901131014849447879	172	255.5	132	253	67.98419189453125	30	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	252	288	1220	1407	1471	300	والبيهقي عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3996	5546722295972043744	Shamela0010517-ara1.ms3020	true	-3958083971387379717	17	52	91	271	1539	300	و--------عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم	3020	-5901131014849447879	169	327.5	136	188	89.89361572265625	31	JK000465-ara1	Shamela0010517-ara1