id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	57	115	299	557	1529	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عورا-تنا ما ناتي منها وما نذر قال احفط عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله------ احق ان يستحيا منه	2737	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms0243	true	4997656884085899850	146	202	734	988	1480	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عورا تنا-ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فان ك------------ان القوم بعضهم مع بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تعالي احق ان يستحيي منه	243	750394337050736321	237	434.0	184	267	88.76404571533203	47	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	109	190	543	968	1518	300	ومسلم------------------ وغيرهما عن ابن عباس----------------------- في قوله ولا تجهر بصلاتك الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- متوار فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك--- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة واخرج ------------------ابن مردويه عن-------ه قال----- كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم	2295	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms0269	true	5889745042945954642	100	184	555	1000	1614	300	ومسلم والترمذي والنساءي وغيرهم- عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالي-------------------- نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة متوار فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به -قال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران --------------عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك-------------------- يقول بين الجهر والمخافتة وفي رواية ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس التصريح بان النبي----- صلي الله عليه وسلم	269	750394337050736321	339	533.0	272	506	66.99604797363281	56	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms0229	false	-315039613222413999	172	197	882	1018	1528	300	الذي كان ملصقا بجدار الكعبة واول من نقله عمر بن الخطاب كما اخرجه عبد-الرزاق والبيهقي باسنا-د صحيح و-ابن ابي حاتم وابن مردويه من طرق مختلفة	229	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms0654	true	-1493402631135801728	47	73	248	387	1525	300	الذي كان ملصقا بجدار الكعبة واول من نقله عمر بن الخطاب كما اخرجه عبد الرزاق والبيهقي باسانيد صحيحة وابن ابي حاتم وابن مردويه من طرق مختلفة	654	750394337050736321	132	254.0	108	139	94.96402740478516	23	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	159	213	803	1083	1517	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال مامن مءمن الا وانت اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وا----------------------------------خرج احمد وابو داود وابن مردويه من حديث	3132	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1542	true	-951133894613846097	176	235	942	1256	1580	300	البخاري من حديث- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مامن مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا-والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرج نحوه احمد وابوداود والنساءي واخرج احمد وابو-------------يعلي من حديث	1542	750394337050736321	235	396.5	188	336	69.94047546386719	36	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	122	213	668	1121	1591	300	عن ابن ------------------------عباس قال- الا ما ظهر منها --وجهها وكفاها والخاتم واخرجا ايضا عنه قال رقعة الوجه وباطن الكف واخرج ابن ابي شيبة وعب---------------------------------------------------------------------د بن حميد وابن المنذر والبي--------هقي في سننه----------- عن عاءشة--------- انها سءلت عن الزينة الظاهرة قال القلب والفتخ وضمن طرف كمها واخرج ابو داود وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفه -قال ابو داود	2738	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1589	true	-4962522877262641148	53	145	269	708	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال في قوله الا ما ظهر منها الوجه والكفان- والخاتم وروي ا-------------------------------------------بن ابي شيبة في المصنف عن عكرمة في قوله الا ما ظهر منها قال الوجه والكفان وبه قال سعيد بن جبير وعطاء وروي ابو داود والبيهقي في سننهما بسنديهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسمي -ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفه وروي ابو داود	1589	750394337050736321	269	425.5	208	578	46.539791107177734	47	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms2739	false	-4931742739277053772	44	198	260	1008	1502	300	لزوجها واخرج عبد -بن حميد وابن المنذر------------ من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس او نساءهن قال هن المسلمات لا تبديه اليهودية ولا نصرانية وهو النحر والقرط والوشاح وما يحرم ان يراه الا محرم واخرج سعيد بن من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور وابن المنذر والبيهقي في سننه---------------------------------- عن عمر بن الخطاب -------------انه كتب الي ابي عبيدة اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها واخرج ابن ابي شيبة وا-----------------------------بن المنذر عن ابن عباس قال لا باس ان يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العبد شعر سيدته واخرج----------------------------------------- ابو داود وابن مردويه والبيهقي عن------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهب- لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنع به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي -------قال انه	2739	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1594	true	-4118275101340579126	66	299	347	1505	1507	300	لزوجها واخرج عبد ابن حميد وابن المنذر في تفسيرهما من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس او نساءهن قال هن المسلمات لا تبدين -ليهودية او- نصرانية-وهو النحر والقرط والوشاح----------------- وما حوله و-روي سعيد بن منصور في سننه وابن المنذر في تفسيره والبيهقي في سننه عن مجاهد قال لا تضع المراة خمارها اي لا تكون قابلة عند مشركة ولا تقبلها لان الله تعالي يقول او نساءهن فلسن من نساءهن وروي سعيد بن منص------------ور والبيهقي في سننهما وابن المنذر في تفسيره باسانيدهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عبده----- اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك ف--------------------انه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها -الثاني انه عام في نساء المسلمين وغيرهم وهذا قول ابن العربي المالكي وبناه علي اللفظ عام وان الضمير انما جاء للاتباع فقط والقوال الاول ارجح لما سبق من الادلة علي ذلك واما قوله او ما ملكت ايمانهن فظاهر الاية انها تشمل العبيد والاماء من كان مسلما ومن كان كتابيا يدل علي ذلك ما رواه ابو داود في سننه بسنده -------عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي من ذلك قال انه	1594	750394337050736321	572	923.5	447	1225	46.693878173828125	100	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	161	199	800	990	1502	300	ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن----------------------------------- ابن عباس -في قوله ولا يضربن بارجلهن وهو ان تقرع الخلخال بالاخر عند الرجال او يكون ف-ي رجل-ها خلا-خل فتحركهن عند الرجال فنهي الله عن ذلك لانه من عمل الشيطان	2740	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1595	true	2800910519164197988	87	127	452	660	1644	300	ابن جرير وا------------بن ابي حاتم وابن المنذر في تفاسيرهم باسانيدهم الي ابن عباس رضي الله عنه انه قال -------هو ان تقرع الخلخال بالاخر عند الرجال --وتكون علي رجليها خلالخل فتحركهن عند الرجال فنهي الله عن ذلك لانه من عمل الشيطان	1595	750394337050736321	150	233.5	117	229	65.50218200683594	23	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	246	299	1251	1519	1522	300	في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش ------------------فقالت اما سمعت ما انزل الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فق------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	752	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1684	true	-7056402989630284893	227	277	1117	1369	1479	300	في صداق-------------------------------- امراة علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت --------الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني---- نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	1684	750394337050736321	209	355.0	167	299	69.89966583251953	37	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	241	299	1224	1519	1522	300	نهي- الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فق----------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	752	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1697	true	-600848651788363267	7	59	37	299	1546	300	نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء ------------عن اربعماءة درهم -------------------------فقالت اما سمعت --------الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني---- نهيتكم ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة----- فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	1697	750394337050736321	232	374.5	186	320	72.5	37	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	237	300	1143	1470	1470	300	عليه حديقته قالت نع---------------------------------------------------------------------------------------------م قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ولفظ------------ ابن ماجه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد واخرج البيهقي من طريق عطاء قال اتت امراة ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وقالت------------- اني ابغض زوجي واحب فراقه قال اتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة من مالك-	399	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms1766	true	9117387293696687403	19	96	102	480	1582	300	ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني اسناده صحيح وقد ذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال لي-------------------------------------------------------------------------------- عطاء---- اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ابغض زوجي واحب فراقه قال فتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة من مالك	1766	750394337050736321	196	272.0	155	462	42.42424392700195	33	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	218	289	1096	1448	1510	300	قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللق------------------------------اء فقال رجل في المجلس- كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله فانا رايته متعلقا بحق----------------ب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض	1568	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms2241	true	-7462043293721702345	95	157	508	817	1595	300	قال رجل في غزوة تبوك------------- ما راينا مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله واصحابه القراء فقال له عوف بن مالك كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله فذهب عوف الي--------------- رسول الله ليخبره فوجد ا------------لقران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله وقد ارتحل وركب ناقته فقا-----------------------------------------------ل يا رسول الله انما كنا نخوض	2241	750394337050736321	190	276.0	147	399	47.619049072265625	30	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	158	200	820	1037	1541	300	ابي بكر قال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2615	5546722295972043744	Shamela0008476-ara1.ms2597	true	-3776836188722082757	78	117	393	599	1581	300	ابي بكر قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا-------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2597	750394337050736321	188	344.5	152	232	81.03448486328125	34	JK000465-ara1	Shamela0008476-ara1