id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	263	294	1349	1512	1542	300	قال انزل القران علي س-بعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله------- ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	538	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0012	true	-8531546728682586783	110	143	531	702	1525	300	قال انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله عز وجل ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	12	1158351618597886217	162	310.0	131	171	94.7368392944336	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	10	135	56	704	1529	300	وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي والحاكم وصححه---------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايا-----------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما	1489	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0029	true	-4600619128058548012	156	300	846	1582	1582	300	وابو داود والترمذي------ والنساءي من حديث غير واحد من الاءمة الكبار عن عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينه-ا ولم تكتبوا بينه-ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا انزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وحسبت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما-	29	1158351618597886217	584	1080.5	468	778	75.06427001953125	104	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	3	41	15	204	1542	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي سبعة احرف والمراء في القران كفر ----------ما عرفتم---- فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه الي عالمه واسناده صحيح واخرج البيهقي في الشعب عن ابي	538	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0043	true	-4472062739973346723	211	247	989	1172	1426	300	عن ابي هريرة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي سبعة احرف ---مراء في القران كفر ثلاث مراتفما علمتم منه فاعملوا--- وما جهلتم منه فردوه الي عالمه ورواه النساءي عن قتيبة------------- عن ابي	43	1158351618597886217	146	245.0	115	203	71.92118072509766	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	190	263	991	1375	1567	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد -علي حرف واحد ونزل القران ---------------علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا واخرجه ابن ابي حاتم عن ابن مسعود موقوفا واخرج الطبراني عن عمر- بن ابي سلمة ان	537	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0045	true	5466205116280356305	57	130	256	633	1463	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول -نزل من باب واحد وعلي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب وعلي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا ثم رواه عن ابي كريب عن المحارب-----------------------ي عن ضمرة بن حبيب عن ----	45	1158351618597886217	331	593.0	266	405	81.7283935546875	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3262	false	-8770776724877281031	137	160	699	821	1471	300	عن ابن عباس قال كنت لا ادري ما فاطر السم-وات والارض----- حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها يقول---- ابتداتها	3262	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0046	true	5727333236200631920	145	170	697	829	1465	300	عن ابن عباس قال كنت لا ادري ما فاطر السماوات والارض فاطر حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها يقول انا ابتداتها	46	1158351618597886217	122	225.5	99	132	92.42424011230469	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2796	false	-1051091427848390482	214	300	1101	1532	1532	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------لم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه-	2796	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0048	true	-1433354767563490752	60	162	303	821	1507	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتبصرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه	48	1158351618597886217	427	840.0	342	518	82.43243408203125	83	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2797	false	-7973373366458344500	0	47	0	244	1607	300	وسلم ارسله اقرءن-ا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرءن-ا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2797	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0048	true	-1433354767563490752	162	210	821	1063	1507	300	وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	48	1158351618597886217	235	451.5	189	246	95.52845764160156	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	162	224	854	1167	1546	300	عن اسيد بن --حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف الي- ابنه يحيي وكان قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذ-ه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما	31	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0061	true	417036554587166893	252	300	1220	1459	1459	300	عن اسيد بن الحضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت------ فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس----------- فانصرف وكان ابنه يحيي----- قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما-	61	1158351618597886217	230	407.0	183	317	72.55520629882812	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0032	false	-1858053900122180139	116	148	570	721	1450	300	الله عليه وسلم قيل له الم تر الي ثابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح قال فلعله قرا سورة البقرة قال فسءل ثابت فقال قرات سورة البقرة قال	32	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0064	true	1378796147565877987	0	31	0	147	1548	300	الله عليه وسلم قيل له الم تر ث----ابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح قال فلعله قرا سورة البقرة قال فسءل ثابت فقال قرات سورة البقرة وفي	64	1158351618597886217	143	278.5	112	151	94.70198822021484	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2423	false	6865312740844643101	63	113	331	603	1562	300	ابي سعيد الخدري----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات الاية قال يكون خلف من بعد --ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	2423	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0102	true	2552971862831980244	157	196	794	1005	1500	300	ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------------------------------ل يكون خلف من بعد الستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	102	1158351618597886217	200	371.5	162	279	71.68458557128906	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2510	false	4861105164319545118	233	270	1153	1329	1479	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك ان الله------- يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	2510	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0106	true	6706745606140183496	7	44	29	202	1523	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة---------- ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك ان الله عز وجل يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	106	1158351618597886217	166	314.5	131	183	90.71038055419922	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0007	false	-410378598258680817	132	233	676	1216	1571	300	قال البخاري في اول----- التفسير وسميت ام الكتاب لانه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة واخرج ابن الضريس في فضاءل------------------ القران عن ايوب عن محمد بن سيرين كان يكره ان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الكتاب ويقول قال الله تعالي وعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام الكتاب ولكن يقول فاتحة الكتاب------------------------------------- ويقال له-----ا الفاتحة لانها يفتتح بها القراءة وافتتحت الصحابة بها كتابة المصحف الامام قال ابن كثير في تفسيره وصح تسميتها بالسبع المثاني قالوا لانهت تثني في الصلاة فتقرا في كل ركعة واخرج--------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث --------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لام القران هي ام القران وهي السبع المثاني وهي القران العظيم	7	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0117	true	7685453847310808876	81	264	416	1360	1522	300	قال البخاري في اول كتاب التفسير وسميت ام الكتب --انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة و------------قيل انما سميت بذلك لرجوع معاني القران كله الي ما تضمنته قال ابن جرير والعرب تسمي كل جامع امر او مقدم لامر اذا كانت له توابع تتبعه هو لها امام جامع اما فتقول للجلدة التي تجمع الدماغ ام ال-راس ويسمون لواء الجيش ورايتهم التي يجتمعون تحتها اما واستشهد بقول ذي الرمة علي راسه ام لنا نقتدي بها جماع امور ليس نعصي لها امرا يعني الرمح قال وسميت مكة ام القري لتقدمها امام جميعها وجمعها ما سواها وقيل لان الارض دحيت منها ويقال لها ايضا الفاتحة لانها تفتتح بها القراءة وافتتحت الصحابة بها كتابة المصحف الامام----------------------- وصح تسميتها بالسبع المثاني قالوا لانها تثني في الصلاة فتقرا في كل ركعة وان كان للمثاني معني اخر غير هذا كما سياتي بيانه في موضعه ان شاء الله قال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون انبانا ابن ابي ذءب وهاشم بن هاشم عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لام القران هي ام القران وهي السبع المثاني وهي القران العظيم	117	1158351618597886217	385	591.5	310	982	39.20570373535156	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0007	false	-410378598258680817	242	289	1259	1507	1571	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هي ام القران وهي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني واخرج نحوه ا---------------------بن مردويه في تفسيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني من حديث------------------------------ه وقال كلهم ثقات وروي البيهقي عن علي وابن عباس وابي هريرة انهم فسروا قوله تعالي سبعا من المثاني------ بالفاتحة ومن ---جملة	7	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0118	true	-6591858374869273455	3	128	13	644	1474	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هي ام القران وهي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني وقال الحافظ ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه في تفسيره حدثنا احمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن غالب بن حارث ثنا اسحاق بن عبد الواحد الموصلي ثنا المعافي بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر عن نوح بن ابي بلال عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين سبع ايات بسم الله الرحمن الرحيم احداهن وهي السبع المثاني والقران العظيم وهي ام الكتاب وقد رواه الدارقطني ايضا عن ابي هريرة مرفوعا بنحوه او مثله وقال كلهم ثقات وروي البيهقي عن علي وابن عباس وابي هريرة انهم فسروا قوله تعالي سبعا من المثاني الحجر بالفاتحة وان البسملة	118	1158351618597886217	228	386.0	184	631	36.133121490478516	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0008	false	-5908641892704723696	267	300	1324	1479	1479	300	قال له لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة في القران قال-	8	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0119	true	3430493956725058306	15	47	82	235	1468	300	قال--- لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة في القران قال	119	1158351618597886217	152	293.0	121	156	97.43589782714844	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0009	false	-665860593083106661	63	120	323	605	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م قال له الا اخبرك-------------------- باخير سورة في القران قلت بلي يا رسول الله قال اقرا الحمد لله رب العالمين حتي تختمها وفي اسناده ا----بن عقيل وقد احتج به كبار الاءمة وبقية رجاله ثقات وعبد الله بن جابر هذا هو العبدي كما قال ابن الجوزي وقيل----------------------------------------------- الانصاري البياضي كما قال ا---------بن عساكر	9	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0121	true	1285586841337717457	155	239	750	1175	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تطهر فقال عليك السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله ثم قال--- الا اخبرك يا عبد الله بن جابر باخير سورة في القران قلت بلي يا رسول الله قال اقرا الحمد لله رب العالمين حتي تختمها هذا اسناد جيد وابن عقيل ت----حتج به----- الاءمة الكبار---------- وعبد الله بن جابر هذا هو الصحابي ذكر ---ابن الجوزي انه هو العبدي والله اعلم ويقال انه عبد الله بن جابر الانصاري البياضي فيما ذكره الحافظ ابن عساكر	121	1158351618597886217	221	350.0	175	450	49.11111068725586	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0009	false	-665860593083106661	128	225	646	1140	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال لما اخبروه بان رجلا رقي سليما بفاتحة الكتاب وما كان يدريه انها رقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث واخرج مس-------------------------------------------------------------------------لم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل اذ سمع نقيضا فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة -لن تقرا حرفا منهما الا اوتيته واخرج مسلم والنساءي والترمذي وصححه من حديث	9	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0122	true	-3648461923121808147	104	277	506	1350	1467	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------- وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا وهكذا رواه مسلم وابو داود من رواية هشام وهو ابن حسان عن ابن سيرين به وفي بعض روايات مسلم لهذا الحديث ان ابا سعيد هو الذي رقي ذلك السليم يعني اللديغ يسمونه بذلك تفاءلا حديث اخر روي مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي الاحوص سلام بن سليم عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل اذ سمع نقيضا فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ولن تقرا حرفا منهما الا اوتيته وهذا لفظ النس---اءي ولمسلم نحو------ه حديث	122	1158351618597886217	413	750.0	329	897	46.042362213134766	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0522	false	8877432589861272151	252	300	1300	1525	1525	300	عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل اذ سمع نقيضا----- فرفع جبريل بصره ف-----------قال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك-	522	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0122	true	-3648461923121808147	209	260	1010	1252	1467	300	عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل اذ سمع نقيضا فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك	122	1158351618597886217	224	428.0	177	242	92.56198120117188	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	213	295	1173	1600	1633	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال------------- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال------------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين ق--------ال م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال --------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	22	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0123	true	-747987218413811219	37	129	178	660	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	123	1158351618597886217	375	699.5	299	505	74.2574234008789	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0009	false	-665860593083106661	246	275	1242	1374	1493	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت جنبك علي الفراش وقرات فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد فقد امنت من كل شء الا الموت	9	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0126	true	-7514828892223419160	147	177	752	885	1536	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت جنبك علي الفراش وقرات فاتحة الكتاب و قل هو الله احد فقد امنت من كل شء الا الموت	126	1158351618597886217	132	259.0	103	133	99.24812316894531	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0011	false	8189952938042969439	166	235	839	1187	1530	300	ابو داود باسناد صحيح عن ابن ---------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الحاكم في ال----------------------مستدرك واخرج ------------------------------------ابن خزيمة في صحيحه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا البسملة في اول الفاتحة في الصلاة وغيرها اية وفي اسناده عمرو-- بن هارون البلخي وفيه ضعف وروي نحو--------------------------------ه الدارقطني مرفوعا عن ابي هريرة	11	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0134	true	-6030631661696112003	15	106	75	520	1488	300	ابي داود باسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يعرف فصل السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الحاكم ابو عبد الله النيسابوري في مستدركه ايضا وروي مرسلا عن سعيد بن جبير وفي صحيح ابن خزيمة ---------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا البسملة في اول الفاتحة في الصلاة وعد-ها اية لكنه من رواية عمر بن هارون البلخي وفيه ضعف عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عنها وروي له الدارقطني متابعا عن ابي هريرة	134	1158351618597886217	297	516.5	235	455	65.27472686767578	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0011	false	8189952938042969439	249	300	1257	1530	1530	300	النساءي في سننه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم في المستدرك ع-ن ابي هريرة انه صلي فجهر في قراءته بالبسلمة وقال بعد ان فرغ اني لاشبهكم صلاة برسول----- صلي الله عليه وسلم وصححه الدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم وروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه-	11	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0135	true	1028764104521121475	136	188	689	967	1543	300	النساءي في سننه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم في --مستدركه عن ابي هريرة انه صلي فجهر في قراءته بالبسملة وقال بعد ان فرغ اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وصححه الدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم وروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	135	1158351618597886217	267	513.5	218	280	95.35713958740234	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0012	false	4638328018296218052	0	114	0	593	1603	300	وسلم كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قا---ل الترمذي وليس اسناده بذاك وقد اخرجه الحاكم في المستدرك -عن ابن عباس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قال صحيح واخرج--- البخاري في صحيحه عن انس-------- انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت قراءته مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم واخرج---------- احمد في المسند وابو داود في السنن وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وقال الدارقطني	12	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0135	true	1028764104521121475	188	300	967	1543	1543	300	وسلم كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قال الترمذي وليس اسناده بذاك وقد روا-ه الحاكم في --مستدركه عن ابن عباس -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قال صحيح وفي صحيح البخاري ---------عن انس بن مالك انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت قراءته مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وفي مسند الامام احمد وسنن ابي------ داود وصحيح ----ابن خزيمة --ومستدرك الحاكم -----------عن ام سلمة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وقال الدارقطني-	135	1158351618597886217	512	906.5	411	618	82.84789276123047	91	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0012	false	4638328018296218052	119	189	618	991	1603	300	بانه لا يجهر بالبسملة في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بما في صحيح مسلم عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وفي---- الصحيحين عن انس-------- قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين ولمسلم لا-يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها واخرج اهل السنن نحوه عن عبد-الله بن مغفل	12	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0136	true	476255731403757988	57	170	342	928	1569	300	-انه لا يجهر بالبسملة في الصلاة وهذا هو الثابت عن الخلفاء الاربعة وعبد الله بن مغفل وطواءف من سلف التابعين والخلف وهو مذهب ابي حنيفة والثوري واحمد بن حنبل وعند الامام مالك انه لا يقرا البسملة بالكلية لا جهرا ولا سرا واحتجوا بما في صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وبما في الصحيحين عن انس بن مالك قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين ولمسلم لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها ونحوه في- السنن -----عن عبد الله بن مغفل	136	1158351618597886217	358	635.5	289	593	60.370994567871094	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	140	187	715	941	1548	300	عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد الع--ين وبياضه-ا من القرب واخرج ابن جرير وابن عدي في الكامل وابن مردويه	14	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0136	true	476255731403757988	235	280	1261	1477	1569	300	عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العينين وبياضهما من القرب وهكذا رواه ابو بكر -----------------بن مردويه	136	1158351618597886217	188	335.0	146	233	80.68669891357422	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	200	261	1009	1333	1548	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب لتعلمه فقال له المعل------------م اكتب---- بسم الله الرحمن الرحيم فقال له عيسي وما ب-سم الله الرحمن الرحيم قال المعلم لا ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناه- والميم مملكته والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة	14	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0137	true	-448094086771770035	12	71	54	356	1460	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال الم---علم اكتب قال ما اكتب قال بسم الله ---------------قال له عيسي وما باسم الله-------------- قال المعلم ما ادري -قال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم مملكته والله اله الالهة والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة	137	1158351618597886217	277	500.0	222	342	80.99414825439453	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0013	false	-4559758797464169738	246	294	1291	1560	1601	300	الرحيم اسمان مشتقان من الرحمة علي طريقة المبالغة ورحمن اشد مبالغة من رحيم وفي كلام ابن جرير ما يفهم حكاية الاتفاق علي هذا ولذلك قالوا----------------------------------------------------------------------------- رحمن الدنيا والاخرة ورح-------يم الدنيا وقد تقرر ان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني وقال ----------------------------------------------------ابن الانباري والزجاج------------ ان الرحمن---- عبراني والرحيم عربي	13	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0143	true	-5920689923972941089	194	274	1033	1449	1588	300	الرحيم اسمان مشتقان من الرحمة علي وجه --المبالغة ورحمن اشد مبالغة من رحيم وفي كلام ابن جرير ما يفهم حكاية الاتفاق علي هذا وفي تفسير بعض السلف ما يدل علي ذلك كما تقدم في الاثر عن عيسي عليه السلام انه قال والرحمن رحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة وقد زعم بعضهم انه غير مشتق اذ لو كان كذلك لاتصل بذكر المرحوم وقد قال وكان بالمءمنين رحيما الاحزاب وحكي ابن الانباري في الزاهر عن المبرد ان الرحمن اسم عبراني ليس ب---عربي	143	1158351618597886217	189	282.5	151	421	44.89311218261719	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0014	false	3860969931926699969	24	51	113	256	1548	300	قال ابو علي الفارسي الرحمن اسم عام في جميع انواع الرحمة يختص به الله تعالي والرحيم انما هو في جهة المءمنين قال الله تعالي وكان بالمءمنين رحيما	14	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0144	true	198113759295075565	93	120	483	626	1555	300	قال ابو علي الفارسي الرحمن اسم عام في جميع انواع الرحمة يختص به الله تعالي والرحيم انما هو من جهة المءمنين قال الله تعالي وكان بالمءمنين رحيما	144	1158351618597886217	141	280.0	114	143	98.60140228271484	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0016	false	747890985739824921	73	116	429	646	1571	300	ابن جرير الحمد ث----ناء اثني به علي نفسه وفي ضمنه امر عباده ان يثنوا عليه فكانه قال قولوا الحمد لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم رجح اتحاد الحمد والشكر مستدلا علي ذلك بما حاصله ان جميع اهل المعرفة بلسان العرب يوقعون كلا من الحمد والشكر مكان الاخر	16	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0147	true	4570567658435129416	217	278	1112	1417	1526	300	ابن جرير الحمد لله ثناء اثني به علي نفسه وفي ضمنه امر عباده ان يثنوا عليه فكانه قال قولوا الحمد لله قال وقد قيل ان قول القاءل الحمد لله ثناء عليه باسماءه وصفاته الحسني وقوله الشكر لله ثناء عليه بنعمه واياديه ثم شرع في رد------------------------ ذلك بما حاصله ان جميع اهل المعرفة بلسان العرب يوقعون كلا من الحمد والشكر مكان الاخر	147	1158351618597886217	185	316.0	146	329	56.23100280761719	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0016	false	747890985739824921	112	148	622	835	1571	300	الحمد والشكر مكان الاخر قال--- ابن كثير وفيه نظر لانه اشتهر عند كثير من العلماء ---المتاخرين ان الحمد هو الثناء بالقول علي المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية والشكر لا يكون الا علي المتعدية ويكون بالجنان واللسان والاركان	16	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0148	true	-5951121190880667580	8	46	44	262	1591	300	الحمد لله شكرا وهذا الذي ادعاه ابن جرير -فيه نظر لانه اشتهر عند كثير من العلماء من المتاخرين ان الحمد هو الثناء بالقول علي المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية والشكر لا يكون الا علي المتعدية ويكون بالجنان واللسان والاركان	148	1158351618597886217	192	353.0	159	219	87.67123413085938	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0016	false	747890985739824921	227	294	1200	1530	1571	300	ابن عباس انه قال الحمد لله كلمة الشكر واذا قال العبد الحمد لله قال شكرني عبدي وروي ----------------------هو وابن جرير ع------------------------------------------ن ابن عباس ايضا انه قال الحمد لله هو الشكر لله والاستحذاء له والاقرار له بنعمه وهدايته وابتداءه وغير -----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وروي ابن جرير ع------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم بن عمير وكانت له صحبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك	16	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0149	true	6339599978371421439	6	120	25	590	1431	300	ابن عباس-------- الحمد لله كلمة الشكر واذا قال العبد الحمد لله قال شكرني عبدي رواه ابن ابي حاتم وروي ايضاهو وابن جرير من حديث بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس----- انه قال الحمد لله هو الشكر لله والاستخذاء له والاقرار له بنعمه وهدايته وابتداءه وغير ذلك وقال كعب الاحبار الحمد لله ثناء الله وقال الضحاك الحمد لله رداء الرحمن وقد ورد الحديث بنحو ذلك -قال ابن جرير حدثني سعيد بن عمرو السكوني حدثنا بقية بن الوليد حدثني عيسي بن ابراهيم عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير وكانت له صحبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك	149	1158351618597886217	306	535.5	242	579	52.84973907470703	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0017	false	-1907563428559849667	142	277	723	1387	1498	300	عن الاسود بن سريع قال قلت يا رسول الله الا انشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالي فقال اما ان ربك يحب الحمد واخرج التر-------------------------------------------------------------------------------------مذي وحسنه والنساءي وابن ماجة وابن حبان والبيهقي----------------------------- عن جابر------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله واخرج ابن ماجة والبيهقي بسند------------------- حسن عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطي افضل مما اخذ واخرج الحكيم الترمذي ---في نوادر الاصول والقرطبي في تفسيره عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان الدنيا كلها بحذافيرها في يد رجل من امتي ثم قال الحمد لله لكان الحمد اف----ضل من ذلك قال القرطبي معناه لكا---ن الهامه الحمد---- اكبر نعمة عليه من نعم الدنيا لان ثواب	17	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0149	true	6339599978371421439	132	300	647	1431	1431	300	عن الاسود بن سريع قال قلت يا رسول الله الا انشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالي فقال اما ان ربك يحب الحمد ورواه النساءي عن علي بن حجر عن ابن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن عن الاسود بن سريع به وروي الترمذي------ والنساءي وابن ماجه من حديث موسي بن ابراهيم بن كثير عن طلحة بن خراش عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله وقال الترمذي---------------- حسن غريب وروي ابن ماجه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطي افضل مما اخذ وقال القرطبي في تفسيره وفي نوادر الاصول عن -------------------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان الدني-----ا بحذافيرها في يد رجل من امتي ثم قال الحمد لله لكان الحمد لله افضل من ذلك قال القرطبي وغيره اي لكان الهامه الحمد لله اكبر نعمة عليه من نعم الدنيا لان ثواب-	149	1158351618597886217	548	958.0	429	831	65.94464874267578	107	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0018	false	7008360473834914440	206	291	1054	1458	1497	300	ابن ماجة في سننه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك--------------- فلم يدر الملكان كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقال- يا ربنا ان عبدا قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها قال الله وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه--- قال------ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني واجزيه بها	18	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0150	true	3244820764258968836	26	113	144	557	1503	300	ابن ماج--------ه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا ------كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا رب-- ان عبدا قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها قال الله وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني فاجزيه بها	150	1158351618597886217	385	718.0	304	429	89.74359130859375	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	199	249	1107	1362	1633	300	وفي صحيح مسلم من حديث المعلي بن عبد-الرحمن عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين --------قال حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم	22	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0155	true	-4823668360833117679	245	299	1276	1552	1559	300	وفي صحيح مسلم من حديث العلاء بن عبد الرحمن مولي الحرقة عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم	155	1158351618597886217	249	474.0	199	276	90.21739196777344	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0022	false	972074597961615690	156	199	892	1107	1633	300	عن ابن عباس في قوله اياك نعبد يعني اياك نوحد ونخاف------ يا ربنا لا غيرك واياك نستعين علي طاعتك وعلي امورنا كلها وحكي ابن كثير عن قتادة انه قال في اياك نعبد واياك نستعين يامركم ان تخلصوا له العبادة وان تستعينوه علي امركم	22	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0156	true	6396349362302572311	52	88	279	469	1542	300	عن ابن عباس-------- اياك نعبد يعني اياك نوحد ونخاف ونرجو يا ربنا لا غيرك واياك نستعين علي طاعتك وعلي امورنا كلها وقال------------ قت-----------ادة اياك نعبد واياك نستعين يامركم ان تخلصوا له العبادة وان تستعينوه علي امركم	156	1158351618597886217	178	323.5	143	221	80.54298400878906	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0023	false	-8455306631409969538	165	203	932	1148	1649	300	الطريق ---قال ا---------------بن جرير اجمعت الامة من اهل التاويل جميعا علي ان الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه وهو ك----ذلك في لغة جميع العرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم تستعير العرب الصراط فتستعمله-------------------------------------- فتصف المستقيم باستقامته والمعوج باعوجاجه	23	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0158	true	1184318892564009024	114	186	641	1030	1611	300	المستقيم فقال الامام ابو جعفر بن جرير اجمعت الامة من اهل التاويل جميعا علي ان الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه و---كذلك ذلك في لغة جميع العرب فمن ذلك قول جرير بن عطية الخطفي امير المءمنين علي صراط اذا اعوج الموارد مستقيم قال والشواهد علي ذلك اكثر من ان تحصر قال ثم تستعير العرب الصراط فتستعمله في كل قول وعمل وصف باستقامة او اعوجاج فتصف المستقيم باستقامته والمعوج باعوجاجه	158	1158351618597886217	209	359.0	173	392	53.31632614135742	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	3	144	21	768	1539	300	عن جابر بن عبدال--له ا-----نه قال هو دين الاسلام و---هو اوسع مما بين السماء والارض واخرج نحوه ابن جرير عن ابن عباس واخرج نحوه ايضا عن ابن مسعود وناس---------------- من الصحابة واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان -----------------------------------عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخ-وا الصراط جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم -------قال ابن	24	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0159	true	-4106695013997799161	111	286	559	1462	1533	300	عن جابر اهدنا الصراط المستقيم قال------- الاسلام قال هو اوسع مما بين السماء والارض وقال ابن الحنفية في قوله تعالي اهدنا الصراط المستقيم قال هو دين الله الذي لا يقبل من العباد غيره وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم اهدنا الصراط المستقيم قال هو الاسلام وفي معني هذا الحديث الذي رواه الامام احمد في مسنده حيث قال حدثنا الحسن بن سوار ----------ابو العلاء حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن ابيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله ------في قلب كل مسلم وهكذا رواه ابن	159	1158351618597886217	551	902.5	440	926	59.503238677978516	97	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	263	298	1361	1531	1539	300	جرير نحو هذا فقال والذي هو اولي بتاويل هذه الاية عندي----------------------------------- معنيا به وفقنا للثبات علي ما ارتضيته ووفقت له من انعمت عليه من عبادك من قول وعمل وذلك هو الصراط المستقيم لان من وفق	24	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0160	true	7493671919626411242	184	224	933	1135	1542	300	جرير رحمه الله--- والذي هو اولي بتاويل هذه الاية عندي اعني اهدنا الصراط المستقيم ان يكون معنيا به وفقنا للثبات علي ما ارتضيته ووفقت له من انعمت عليه من عبادك من قول وعمل وذلك هو الصراط المستقيم لان من وفق	160	1158351618597886217	159	295.0	126	205	77.56097412109375	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0025	false	1575565893018681190	0	42	0	248	1624	300	انعم الله عليه م-ن النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فقد وفق للاسلام وتصديق الرسل والتمسك بالكتاب والعمل بما امره الله به والانزجار عما زجره عنه واتباع منهاج النبي صلي الله عليه وسلم ومنهاج الخلفاء الاربعة وكل عبد صالح وكل ذلك من الصراط المستقيم	25	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0160	true	7493671919626411242	228	270	1149	1398	1542	300	انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فقد وفق للاسلام وتصديق الرسل والتمسك بالكتاب والعمل بما امره الله به والانزجار عما زجره عنه واتباع منهاج النبي صلي الله عليه وسلم ومنهاج الخلفاء الاربعة وكل عبد صالح وكل ذلك من الصراط المستقيم	160	1158351618597886217	246	491.0	205	249	98.79518127441406	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0025	false	1575565893018681190	40	127	232	726	1624	300	الصراط المستقيم انتهي الفاتحة 7 صرا--------ط الذين انعمت صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ------------------------------------------------------------------انتصب------------------------------------- صراط علي انه----------------------------------- بدل من الاول وفاءدته التوكيد لما فيه من التثنية والتكرير ويجوز ان يكون عطف بيان وفاءدته الايضاح و-الذين انعم الله عليهم هم المذكورون في سورة النساء حيث قال ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما واطلق الانعام ليشمل كل ا-نعام وغير المغضوب عليهم -بدل --من الذين انعمت عليهم	25	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0161	true	656381259345007215	166	271	897	1468	1639	300	الصراط المستقيم استمر -بنا عليه ولا تعدل بنا ال---ي غيره صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قد تقدم الحديث فيما اذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها ان الله يقول هذا لعبدي ولعبدي ما سال وقوله صراط الذين انعمت عليهم مفسر للصراط المستقيم وهو بدل منه عند النحاة-------------------------------------- ويجوز ان يكون عطف بيان و--الله ا---علم و الذين انعمت عل----يهم هم المذكورون في سورة النساء حيث قال ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله ع-----------------------ليما النساء وقال الضحاك عن ابن عباس صراط الذين انعمت عليهم	161	1158351618597886217	348	551.5	279	645	53.953487396240234	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0026	false	-5905243914084975213	161	259	847	1343	1544	300	عليه-------م قال النبيون غير المغضوب عليهم قال الي---هود ولا الضالين قال النصاري واخرج عبد بن حمي------------------------------------------د عن مجاهد مثله واخرج ايضا عن سعيد بن جبير مثله واخرج عبد-------------------------------------الرزاق واحمد في مسنده وعبد بن حميد وابن جرير والبغوي وابن المنذر وابو الشيخ عن عبدالله ابن شقيق قال اخ----------------------------برني من سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري---- علي فرس له وساله رجل من بني القين فقال من المغضوب عليهم يا رسول الله قال--------------------------------- اليهود قال فمن الضالون قال النصاري واخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مر------------------------------------------دويه عن عبد-الله بن شقيق عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0164	true	4474497809931973788	69	223	322	1074	1462	300	عليه وسلم عن قول الله--- غير المغضوب عليهم قال هم اليهود ولا الضالين قال النصاري هم الضالون وهكذا رواه سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم به وقد روي حديث عدي هذا من طرق وله الفاظ كثيرة يطول ذكرها وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن بديل العقيلي ا-----------------------------------------------------------------خبرني عبد الله بن شقيق انه اخبر-ه من سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو علي فرس--ه وساله رجل من بني القين فقال----------------- يا رسول الله من هءلاء قال المغضوب عليهم واشار الي اليهودو--------الضالون هم- النصاري وقد رواه الجريري وعروة وخالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق فارسلوه ولم يذكروا من سمع النبي صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية عروة تسمية عبد الله بن عمر فالله اعلم وقد روي ابن مردويه من حديث ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	1158351618597886217	283	346.5	216	854	33.1381721496582	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0027	false	-9051070550479503930	166	300	831	1521	1521	300	اعلم خلافا بين المفسرين في تفسير ال--------------------------------------------مغضوب عليهم باليهود والضالي-ن بالنصاري ويشهد لهذا التفسير النبوي ايات من القران قال الله تعالي في خطابه --لبني اسراءيل في سورة البقرة بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين و-------قال في الماءدة قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي السيرة عن زيد بن عمرو بن نفيل انه لما خرج هو وجماعة من اصحابه الي الشام يطلبون الدين الحنيف قال---- اليهود انك لن تستطيع الدخول معنا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال انا من غضب الله افر وقالت له النصاري انك لن تستطيع الدخول معنا حتي تاخذ-	27	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0165	true	-9113808392801459065	1	170	4	872	1562	300	اعلم------ بين المفسرين في هذا اختلافا وشاهد ما قاله هءلاء الاءمة من ان اليهود مغضوب ع------------------ليهم والنصاري ضالون الحديث المتقدم وقو-----------------------له تعالي في خطابه مع بني اسراءيل في سورة البقرة بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين البقرة وقال في الماءدة قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل الماءدة وقال تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون الماءدة وفي السيرة عن زيد بن عمرو بن نفيل انه لما خرج هو وجماعة من اصحابه الي الشام يطلبون الدين الحنيف قالت له اليهود انك لن تستطيع الدخول معنا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال انا من غضب الله افر وقالت له النصاري انك لن تستطيع الدخول معنا حتي تاخذ	165	1158351618597886217	610	1126.5	488	915	66.66666412353516	116	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0028	false	-356398605768017658	29	89	167	464	1529	300	علي ذلك فمن ذلك ما اخرجه------ احمد وابو داود والترمذي عن واءل بن حجر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته ولابي داود رفع بها صوته وقد حسنه الترمذي واخرجه ايضا النساء-----ي واب-----------------ن ابي شيبة وابن ماجة والحاكم وصححه وفي لفظ من حديثه----------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم	28	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0167	true	7499817290156930398	29	87	147	430	1513	300	علي --------ذلك ما رواه الامام احمد وابو داود والترمذي عن واءل بن حجر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين مد بها صوته ولابي داود رفع بها صوته وقال---- الترمذي هذا حديث حسن وروي عن علي وابن مسعود وغيرهم وعن-------------------------------------------- ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	1158351618597886217	205	316.5	160	344	59.593021392822266	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0029	false	-2844995764548382286	86	151	414	722	1473	300	امين كذلك فليكن واخرج جويبر في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس قال قلت يا رسول الله ما معني امين قال رب افعل واخرج الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس مثله واخرج وكيع وابن ابي شيبة في المصنف عن هلال بن يساف ومجاهد قالا امين اسم من اسماء الله واخرج ابن ابي شيبة عن حكيم بن جبير مثله وقال الترمذي معناه لا تخيب رجاءنا	29	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0167	true	7499817290156930398	263	296	1325	1488	1513	300	امين يجبكم الله وقال- جويبر ----------عن الضحاك عن ابن عباس قال قلت يا رسول الله ما معني امين قال رب افعل وقال الجوهري معني امين كذلك فليكن وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي معناه لا تخيب رجاءنا	167	1158351618597886217	118	185.0	90	308	38.31168746948242	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	73	109	397	569	1546	300	عن معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا اله الا هو الحي القيوم------- من تحت العرش فوصلت بها	31	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0170	true	-272846638169424231	20	57	91	270	1459	300	عن معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة من تحت العرش فوصلت بها	170	1158351618597886217	172	336.0	136	179	96.08938598632812	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0052	false	-3195557585136738185	42	105	216	543	1561	300	من قرا عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتي يصبح اربع من اولها واية الكرسي وايتان بعدها وثلاث خواتمها اولها لله ما في السماوات واخرج سعيد بن منصور والدارمي والبيهقي عن المغيرة---------------------- بن سبيع وكان من اصحاب عبدالله بن مسعود بنحوه واخرج الطبراني والبيهقي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0171	true	-8648184102984447196	178	234	885	1152	1480	300	من قرا عشر ايات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة--------- اربع من اولها واية الكرسي وايتان بعدها وثلاث ايات من اخرها وفي رواية لم يقربه ولا اهله يومءذ شيطان ولا شء يكرهه ولا يقران علي مجنون الا افاق وعن سهل بن سعد -------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	1158351618597886217	175	273.5	135	349	50.14326477050781	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	162	263	854	1358	1546	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت----------------------------------------------- فانصرف الي- ابنه يحيي وكان قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذه رفع راسه الي الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح -عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر اليها الناس------ لا تتواري منهم ولهذا	31	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3034374252484596886	135	245	653	1207	1455	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------------------------------------------كنت فقرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قر-----يبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذه رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي وانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها قال و------------------------------------------------------------------------------تدري ما ذاك قال لا -------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ الناس اليها لا تتواري منهم وهكذا	172	1158351618597886217	311	512.5	247	731	42.54446029663086	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0032	false	-1858053900122180139	0	40	0	200	1450	300	احدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة ق-ال امعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت امير--------------------هم واخرج البيهقي في الدلاءل عن عثمان بن ابي العاص قال استعملني-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3034374252484596886	21	67	101	324	1455	300	احدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة فقال امعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم والله ما منعني ان اتعلم البقرة الا اني خشيت الا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	1158351618597886217	146	250.0	115	223	65.47085571289062	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0030	false	-2441534124806150488	140	187	752	1006	1603	300	عن بريدة ----قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم------------ تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة---- ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان تظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيابتان او فرقان من طير صواف قال	30	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0173	true	699680401612674959	84	137	391	675	1498	300	بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف وان	173	1158351618597886217	238	427.0	192	284	83.80281829833984	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0032	false	-1858053900122180139	95	160	477	774	1450	300	عباد بن عباد عن جرير بن حازم عن عمه جرير بن يزيد ان اشياخ اهل المدينة حدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له الم تر الي ثابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح قال فلعله قرا سورة البقرة قال فسءل ثابت فقال قرات سورة البقرة قال ابن كثير وهذا اسناد جيد الا ان فيه ابهاما ثم هو مرسل	32	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0173	true	699680401612674959	1	61	6	282	1498	300	عباد بن عباد عن جرير بن حازم عن---- جرير بن يزيد ان اشياخ اهل المدينة حدثوه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له الم تر ث----ابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح قال فلعله قرا سورة البقرة قال فسءل ثابت فقال قرات سورة البقرة------------- وهذا اسناد جيد الا ان فيه ابهاما ثم هو مرسل	173	1158351618597886217	273	522.0	213	297	91.919189453125	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0030	false	-2441534124806150488	66	129	364	691	1603	300	بن نصر عن------- النواس بن سمعان قال س---------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران------------ واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمهم سورة البقرة وال عمران قال وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او كانهما غيابتان او كانهما ظلتان سوداوان----------- او كانهما فرقان م من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	30	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0174	true	-1378005539706968725	165	226	868	1193	1535	300	بن نفير قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمهم سورة البقرة وال عمران---- وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او------------------------- ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان-- من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	174	1158351618597886217	275	485.5	222	366	75.13661193847656	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0032	false	-1858053900122180139	212	292	1020	1417	1450	300	عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت السبع مكا-------ن التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل وفي اسناده سعيد ----بن بشير وفيه لين وقد رواه بسند اخر ----------------------------------عن سعيد بن ابي هلال واخرج ايضا عن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ السبع فهو خير وقد رواه عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد -------------------------------في المسند باللفظ----------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ السبع الاول من القران فهو خير	32	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0176	true	-2398417294758833266	9	193	39	913	1445	300	عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت السبع الطوال مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل هذا حديث غريب وسعيد بن بشير -فيه لين وقد رواه ابو عبيد ايضا عن عبد الله بن صالح عن الليث عن سعيد بن ابي هلال قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره والله اعلم ثم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن حبيب بن هند الاسلمي عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ السبع فهو حبر وهذا ايضا غريب وحبيب بن هند بن اسماء بن هند بن حارثة الاسلمي روي عنه عمرو بن ابي عمرو وعبد الله بن ابي بكرة وذكره ابو حاتم الرازي ولم يذكر فيه جرحا فالله اعلم وقد رواه الامام احمد عن سليمان بن داود وحسين كلاهما عن اسماعيل بن جعفر به ورواه ايضاعن ابي سعيد عن سليمان بن بلال عن حبيب بن هند عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ السبع الاول من القران فهو حبر	176	1158351618597886217	326	573.0	255	875	37.25714111328125	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0033	false	-4374683314304938491	70	209	389	1082	1557	300	عن انس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القران كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة -التي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله قال ابن كثير هذا حديث غريب لا يصح رفعه وفي اسناده يحيي بن ميمون---------------- الخواص وهو ضعيف الرواية لا يحتج به واخرج البيهقي في الشعب بسند صحيح عن ابن عمر قال لا تقولوا سورة البقرة ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة وقد روي عن جماعة من الصحابة خلاف هذا فثبت في الصحيحين عن ابن مسعود انه رمي الجمرة من بطن الوادي فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة واخرج------- ابن ابي شيبة واحمد ومسلم واهل السنن والحاكم وصححه عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0177	true	6379230817390429292	132	242	690	1221	1539	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذا القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقر--------ة والتي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله -------------هذا حديث غريب لا يصح رفعه وعيس----------ي بن ميمون هذا هو ابو سلمة الخواص وهو ضعيف الرواية لا يحتج به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ----------------------------------ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود انه رمي الجمرة من بطن الوادي فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة -اخرجاه وروي ابن مردويه من حديث شعبة عن عقيل بن طلحة عن عتبة بن فرقد--- قال راي النبي-------- صلي الله عليه وسلم	177	1158351618597886217	443	758.5	350	718	61.69916534423828	82	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	29	233	151	1125	1468	300	عن ابن عباس عن جابر بن عبد-الله ق--------ال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب----------------------- فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل ع-----ليه الم ذلك الكتاب فق-----------ال انت سمعته فقال نعم---- فمشي حيي-------- في اولءك النفر---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر انك تتلو فيما انزل----- عليك الم ذلك الكتاب قال------------------------------------- بلي -قالوا اجاءك بهذا جبريل من عند الله -قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك الانبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان--------- معه الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال وما ذاك قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلا-ون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وست--ون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذاك قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة	38	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0183	true	5306723154859200851	70	300	331	1425	1425	300	عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رءاب قال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله-لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل الله عليه الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فقال انت سمعته -قال نعم قال فمشي حيي بن اخطب في اولءك النفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم يذكر انك تتلو فيما انزل الله عليك الم ذلك الكتاب لا ريب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقالوا -جاءك بهذا جبريل من عند الله فقال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك --انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقام حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال -ما ذاك قال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد سبعون فهذه احدي وثلاثون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال -ما ذاك قال الر قال هذا اثقل واطول الالف واحدة-	183	1158351618597886217	949	1727.5	747	1102	86.11614990234375	181	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0038	false	-7040783665993839949	203	300	977	1468	1468	300	واللام ثلاون والميم اربعون والصاد -تسعون فهذه احدي و--ستون وماء-ة سنة -هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذاك قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان هذه احدي وثلاثون سنة وماءتان فهل مع هذا غيره قال نعم المر قال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون سنة وماءتان ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري -قليلا اعطيت ام كثيرا ثم قا----موا فق------ال ابو ياسر لاخيه حيي و---------من معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله-	38	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0184	true	-5485826484689736689	0	76	0	381	1526	300	واللام ثلا-------------ثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا ق---ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المر قال فهذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون---- وماءتان ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قال قوموا عنه ثم قال ابو ياسر لاخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله	184	1158351618597886217	336	582.0	267	517	64.99032592773438	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0039	false	4860311825667347172	0	40	0	232	1457	300	احدي وسبعون واحدي وستون --وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة واربع وثلاثون سنة فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه-- الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	39	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0184	true	-5485826484689736689	76	115	381	610	1526	300	احدي وسبعون واحدي وثلاثون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة واربع سنين------- فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هءلاء الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	184	1158351618597886217	214	408.5	176	236	90.67796325683594	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0041	false	-792458894320446889	127	161	646	822	1528	300	ذلك الكتاب لا الاشارة بقوله ذلك الي الكتاب المذكور بعده قال ابن جرير قال ابن عباس ذلك الكتاب هذا الكتاب وبه -قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي ومقاتل-------- وزيد بن اسلم وابن جريج	41	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0184	true	-5485826484689736689	163	196	842	1005	1526	300	ذلك الكتاب لا ----------ريب فيه هدي للمت------------قين قال ابن جريج قال ابن عباس ذلك الكتاب هذا الكتاب وكذا قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي ومقاتل بن حيان وزيد بن اسلم وابن جريج	184	1158351618597886217	137	226.5	107	185	74.0540542602539	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0046	false	-4026244541123470887	215	255	1047	1286	1522	300	قال ابن جرير ------والاولي ان تكونوا موصوفين بالايمان بالغيب قولا واعتقادا وعملا قال و---تدخل الخشية لله في معني الايمان الذي هو تصديق القول بالعمل والايمان كلمة جامعة للاقرار بالله وكتبه ورسله وتصديق الاقرار بالفعل وقال ابن كثير ان الايمان الشرعي	46	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0187	true	5048069429139891429	204	244	1022	1257	1576	300	قال ابن جرير وغيره والاولي ان يكونوا موصوفين بالايمان بالغيب قولا واعتقادا وعملا قال وقد تدخل الخشية لله في معني الايمان الذي هو تصديق القول بالعمل والايمان كلمة جامعة للاقرار بالله وكتبه ورسله وتصديق الاقرار بالفعل -قلت ا--------ما الايمان في ----	187	1158351618597886217	218	400.5	181	248	87.90322875976562	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0046	false	-4026244541123470887	258	290	1302	1467	1522	300	الا اعتقادا وقولا وعملا هكذا ذهب اليه اكثير الاءمة بل قد حكاه الشاف-ي واحمد بن حنبل وابو عبيد وغير واحد اجماعا ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص وقد ورد فيه ايات كثيرة	46	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0188	true	1173134262759605689	0	32	0	164	1513	300	الا اعتقادا وقولا وعملا هكذا ذهب اليه اكث-ر الاءمة بل قد حكاه الشافعي واحمد بن حنبل وابو عبيد وغير واحد اجماعا ان الايمان قول وعمل -يزيد وينقص وقد ورد فيه اثار كثيرة	188	1158351618597886217	161	305.0	129	166	96.98795318603516	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0045	false	-5690958807741286389	226	270	1202	1420	1571	300	يا رسول الله هل من قوم اعظم----- منا اجرا امنا بك واتبعناك قال ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين اظهركم ياتيكم بالوحي من السماء بل قوم ياتون من بعدكم ياتيهم كتاب الله بين لوحين فيءمنون بي ويعملون بما فيه اولءك اعظم منكم اجرا	45	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0189	true	3231479192254595605	239	281	1178	1384	1464	300	يا رسول الله هل من قوم اعظم اجرا من-----ا امنا بك واتبعناك قال ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين اظهركم ياتيكم بالوحي من السماء بل قوم------ من بعدكم ياتيهم كتاب -----بين لوحين -يءمنون به ويعملون بما فيه اولءك اعظم منكم اجرا	189	1158351618597886217	200	366.5	159	223	89.68609619140625	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0044	false	-116345978844710856	188	245	1016	1336	1636	300	تويلة بنت اسلم قالت صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا- فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت------- فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصل--------------------ينا السجدتين الباق-تين ونحن مستقبلون البيت الحرام فبل-----------------------------------غ رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------ال اولءك قوم امنوا بالغيب	44	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0190	true	8535340977051834417	224	292	1119	1494	1535	300	تويلة بنت اسلم قالت صليت الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايلياء فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الن--------------------ساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلون البيت الحرام قال ابراهيم فحدثني رجال من بني حارثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك قال اولءك قوم امنوا بالغيب	190	1158351618597886217	291	509.5	237	396	73.48484802246094	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0047	false	4614045671804247636	231	300	1237	1610	1610	300	ابن عباس في قوله يقيمون الصلاة ---------قال الصلوات الخمس ومما رزقناهم ينفقون قال زكاة اموالهم واخرج عبد بن حميد عن----------------------- قتادة ان اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون ------------------قال انفقوا في فراءض الله التي افترض عليهم في طاعته وسبيله واخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير نحوه واخرج ابن جرير عن ابن م---------------------------------------سعود في قوله ومما رزقناهم ينفقون قال هي نفقة الرجل علي اهله-	47	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0191	true	8320081717397549028	4	112	24	628	1678	300	ابن عباس اي----- يقيمون الصلاة بفروضها وقال الضحاك عن ابن عباس اقامة الصلاة اتمام الركوع والسجود والتلاوة والخشوع والاقبال عليها فيها وقال قتادة--- اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها وقال مقاتل بن حيان اقامتها المحافظة علي مواقيتها واسباغ الطهور فيها وتمام ركوعها وسجودها وتلاوة القران فيها والتشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فهذا اقامتها وقال علي بن ابي طلحة وغيره عن ابن عباس ومما رزقناهم ينفقون قال زكاة اموالهم وقال السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن --------------------------------------------------------ابن مسعود وعن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومما رزقناهم ينفقون قال هي نفقة الرجل علي اهله	191	1158351618597886217	188	228.5	150	668	28.143712997436523	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	3	38	15	206	1601	300	عن الضحاك قال كانت النفقات قربات يتقربون بها الي الله عز وجل علي قدر ميسورهم وجهدهم حتي نزلت فراءض الصدق---------ات في سورة براءة---------------------- هن الناسخات المبينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار ابن جرير ان الاية عامة في الزكاة والنفقات	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0191	true	8320081717397549028	119	177	663	986	1678	300	عن الضحاك---- كانت النفقات قربات يتقربون بها الي الله------- علي قدر ميسرتهم وجهدهم حتي نزلت فراءض الصدقات سبع ايات في سورة براءة مما يذكر فيهن الصدقات هن الناسخات المثبتات وقال قتادة ومما رزقناهم ينفقون فانفقوا مما اعطاكم الله هذه الاموال عواري ووداءع عندك يا ابن ادم يوشك ان تفارقها واختار ابن جرير ان الاية عامة في الزكاة والنفقات	191	1158351618597886217	175	292.0	143	334	52.39521026611328	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0049	false	2053883946155895844	40	88	196	446	1544	300	ابن عباس في قوله تعالي والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جءت به من الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم وبالاخرة هم يوقنون ايمانا بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان	49	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0192	true	4110334408224947705	241	286	1301	1532	1610	300	ابن عباس-------------- والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقون -بما جءت به من الله وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم وبالاخرة هم يوقنون اي---- بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان	192	1158351618597886217	230	441.5	186	250	92.0	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	81	162	441	843	1601	300	بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم وما انزله علي من قبله وفيهم نزلت وقد رجح هذا ابن جرير ونقله السدي في تفسيره عن ابن عباس وابن مسعود واناس من الصحابة وا-----------------ستشهد له ابن جرير بقوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم-------------------------- وبقوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0193	true	7854271926561045545	113	191	640	1038	1602	300	بما انزل ال----------------------------يك وما انزل----- من قبلك الاية مءمنو اهل الكتاب ----------نقله السدي في تفسيره عن ابن عباس وابن مسعود واناس من الصحابة واختاره ابن جرير ويستشهد لما قال---- بقوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله الاية ال عمران وبقوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	193	1158351618597886217	325	562.0	258	445	73.03370666503906	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0050	false	-1583754479354869425	93	134	492	716	1602	300	ابن جرير --ان معني----- اولءك علي هدي من رب------------------هم علي نور من ربهم وبرهان واستقامة وسداد بتسديد الله اياهم وتوفيقه لهم و-------------------- المفلحون اي المنجحون المدركون ما طلبوا عند الله باعمالهم وايمانهم بالله وكتبه ورسله هذا معني كلامه والفلاح اصله في	50	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0195	true	5127608093630476915	145	193	739	1005	1549	300	ابن جرير واما معني قوله اولءك علي هدي من ربهم فان معني ذلك انهم علي نور من ربهم وبرهان واستقامة وسداد بتسديد الله اياهم وتوفيقه لهم وتاويل قوله واولءك هم المفلحون اي المنجحون المدركون ما طلبوا عند الله باعمالهم وايمانهم بالله وكتبه ورسله من الفوز بالثواب والخلود في ---	195	1158351618597886217	194	337.0	157	269	72.11895751953125	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0051	false	5878687931998767350	3	139	13	670	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ا------------------------------------------------------------نزل الي---------- من قبله هم والمءمنون من اهل الكتاب ثم جمع الفريقين فقال اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون وقد -قدمنا -----------------------------------الاشارة الي--------------------------- هذا والي ما هو ارجح منه كما هو منقول عن مجاهد وابي العالية والربيع بن انس وقتادة واخرج ----------ابن ابي حاتم من حديث عبدالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو ونقرا---------- فنكاد ان نياس او كما ----قال فقال ا-لا اخبركم عن اهل الجنة واهل النار قالوا بلي يا رسول الله قال الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الي قوله------ المفلحون هءلاء اهل الجنة قالوا انا نرجو ان نكون هءلاء ثم قال ان الذين كفروا سواء عليهم الي قوله عظيم هءلاء اهل النار قالوا السنا هم يا رسول الله قال اجل	51	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0196	true	-3566700789277816132	7	189	31	933	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الذين يءمنون بالغيب فهم المءمنون من العرب والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك هم -المءمنون من اهل الكتاب ثم جمع الفريقين فقال اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون وقد تقدم من الترجيح ان ذلك صفة للمءمنين عامة والاشارة عاءدة عليهم والله اعلم وقد نقل هذا--------------------------------- عن مجاهد وابي العالية والربيع بن انس وقتادة رحمهم الله وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح المصري حدثنا ابي حدثنا ابن لهيعة حدثني عبيد الله بن المغيرة عن ابي الهيثم واسمه سليمان بن عبد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل له يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو ونقرا من القران فنكاد ان نياس او كما قال قال فقال افلا اخبركم عن اهل الجنة واهل النار قالوا بلي يا رسول الله قال الم ذلك الكتاب لا ريب------------ فيه الي قوله تعالي المفلحون هءلاء اهل الجنة قالوا انا نرجو ان نكون هءلاء ثم قال ان الذين كفروا سواء عليهم الي قوله عظيم هءلاء اهل النار قالوا -لسنا هم يا رسول الله قال اجل	196	1158351618597886217	572	981.0	451	949	60.27397155761719	107	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0051	false	5878687931998767350	58	139	282	670	1460	300	عبد-الله------------------------------------- بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو ونقرا فنكاد ان نياس او كما قال فقال الا اخبركم عن اهل الجنة واهل النار قالوا بلي يا رسول الله قال الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الي قوله المفلحون هءلاء اهل الجنة قالوا انا نرجو ان نكون هءلاء ثم قال ان الذين كفروا سواء عل----------------------يهم الي قوله عظيم هءلاء اهل النار قالوا السنا --هم يا رسول الله قال اجل	51	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0197	true	-5681051798177925065	243	296	1193	1447	1467	300	عبد الله بن المغيرة عن ابي الهيثم عن عبد الله بن عمرو ----------------------------قال قيل يا رسول الله انا نقرا من القران فنرجو ونقرا فنكاد ان نياس----------- فقال الا اخبركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم -لا ---يءمنون هءلاء اهل النار قالوا -لسنا منهم يا رسول الله قال اجل	197	1158351618597886217	184	300.5	144	450	40.88888931274414	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	124	261	666	1342	1533	300	عن ابن عباس في قوله--------------------- سواء عليهم اانذرتهم -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله------ انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاوة في الذكر الاول واخرج ا---بن اسحاق وابن- جرير وابن ابي حاتم عن ابن ع-------------------------باس ايضا في تفسير الاية----------------------------------------------------------------------------------------------- انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق------------------------------------------------ فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي العالية في قوله ان الذين كفروا قال نزلت هاتان الايتان في قادة الاحزاب وهم الذين ذكرهم الله في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	54	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0197	true	-5681051798177925065	21	189	100	910	1467	300	عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله تعالي انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاوة في الذكر الاول وقال محمد بن اسحاق حدثني محمد --بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الذين كفروا اي بما انزل اليك وان قالوا انا قد امنا بما جاءنا قبلك سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون اي انهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك وجحدوا ما اخذ عليهم من الميثاق فقد كفروا بما جاءك وبما عندهم مما جاءهم به غيرك فكيف يسمعون منك انذارا وتحذيرا وقد كفروا بما عندهم من علمك وقال ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن -----------------------------------------------------ابي العالية -----------------------قال نزلت هاتان الايتان في قادة الاحزاب وهم الذين قال ا--لله فيهم-------- الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	197	1158351618597886217	505	859.0	397	898	56.236080169677734	96	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0055	false	-1476639565630620289	117	189	604	949	1499	300	والحق عندي في ذلك ما صح -نظيره------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر اسنادا متصلا ب----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كان- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي قال الله------ كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وقد رواه------------ من هذا الوج--------ه الترمذي وصححه والنساءي ثم	55	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0199	true	3103604867969089152	188	280	974	1417	1510	300	والحق عندي في ذلك ما صح بنظيره الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما حدثنا به محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين وهذا الحديث من هذا الوجه قد رواه الترمذي------ والنساءي عن	199	1158351618597886217	307	502.5	240	449	68.3741683959961	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	20	60	100	322	1533	300	الطبع علي القلوب والاسماع والغشاوة علي الابصار كما قاله جماعة وقد قرء غشاوة بالنصب ق------------------------------------------------------------------ال ابن جرير----------------------------------------------- يحتمل انه نصبها باضمار فعل تقديره وجعل علي ابصارهم غشاوة ويحتمل ان يكون نصبها علي الاتباع علي محل وعلي سمعهم كقوله تعالي وحور	54	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0200	true	-665349040982997748	238	300	1203	1532	1532	300	الختم علي القل-ب والسم--ع والغشاوة علي ال-بص-ر قال الله تعالي فان يشا الله يختم علي قلبك الشوري وقال وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الجاثية قال ابن جرير ومن نصب غشاوة من قوله تعالي وعلي ابصارهم غشاوة يحتمل انه نصبها باضمار فعل تقديره وجعل علي ابصارهم غشاوة ويحتمل ان يكون نصبها علي الاتباع علي محل وعلي سمعهم كقوله تعالي وحور-	200	1158351618597886217	182	293.5	145	335	54.3283576965332	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0055	false	-1476639565630620289	185	280	923	1403	1499	300	الترمذي وصححه والنساءي ثم قال ابن جرير فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلقتها واذا اغلقتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله سبحانه والطبع فلا يكون-------- اليها مسلك ولا للكفر منها مخلص فذلك هو الختم------- الذي اذكره الله في قوله خت------م الله علي قلوبهم وعلي سمعهم نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها ثم حلها ف-ذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قولب-----------هم الا بعد فض خاتمه وحل- رباطه عنها	55	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0200	true	-665349040982997748	5	104	22	522	1532	300	الترمذي حسن صحيح------ ثم قال ابن جرير فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذنوب اذا تتابعت علي القلوب اغلقتها واذا اغلقتها اتاها حينءذ الختم من قبل الله -تعالي والطبع فلا يكون للايمان اليها مسلك ولا للكفر عنها مخلص فذلك هو الختم والطبع الذي -ذكر------ في قوله تعالي ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم نظير الطبع والختم علي ما تدركه الابصار من الاوعية والظروف التي لا يوصل الي ما فيها الا بفض ذلك عنها ثم حلها فكذلك لا يصل الايمان الي قلوب من وصف الله انه ختم علي قلوبهم وعلي سمعهم الا بعد فض خاتمه وحله رباطه عنها	200	1158351618597886217	449	822.0	356	514	87.35408782958984	85	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0058	false	9024934390345530644	184	210	973	1092	1532	300	في قوله تعالي في قلوبهم مرض قال شك فزادهم الله مرضا قال شكا واخرج عنه ابن جرير وا------بن------------------------------------- ابي حاتم في قوله في قلوبهم مرض قال	58	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0204	true	961363964371819375	71	108	358	519	1531	300	في -هذه الاية في قلوبهم مرض قال شك فزادهم الله مرضا قال شكا وقال محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله في قلوبهم مرض قال	204	1158351618597886217	89	138.0	65	162	54.938270568847656	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0060	false	-8445731365132924820	62	140	328	691	1550	300	ابن جرير عن م-------------جاهد في تفسير هذه الاية قال اذا ركبوا معصية----- فقيل لهم لا تفعلوا -----كذا قالوا انما نحن علي الهدي واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمان انه قرا هذه الاية فقال -------------------------------------------------لم يجء اهل هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد قال ابن جرير يحتمل ان سلمان اراد بهذا ان الذين ياتون بهذه الصفة اعظم فسادا من الذين كانوا في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم لا انه عني انه لم يمض ممن تلك صفته احد	60	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0207	true	-394617422618407546	104	243	506	1155	1467	300	ابن جريج عن مجاهد واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قال اذا ركبوا معصية الله فقيل لهم لا تفعلوا كذا وكذا قالوا انما نحن علي الهدي --------------------------------------مصلحون وقد قال وكيع وعيسي بن يونس وعثام بن علي عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن سلمان الفارسي واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون قال سلمان لم يجء اهل هذه الاية بعد وقال ابن جرير حدثني احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن شريك حدثني ابي عن الاعمش عن زيد بن وهب وغيره عن سلمان في هذه الاية قال ما جاء هءلاء بعد قال ابن جرير يحتمل ان سلمان اراد بهذا ان الذين ياتون بهذه الصفة اعظم فسادا من الذين كانوا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا انه عني انه لم يمض ممن تلك صفته احد	207	1158351618597886217	291	510.0	225	687	42.35807800292969	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0064	false	7614690819734744572	2	126	8	626	1594	300	واذا خلوا الي شياطينهم قال---- رء-------ساءهم في الكفر واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واذا خلوا اي مضوا واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة نحو ما قاله ابن مسعود واخرج ابن جرير عن ابن مسعود في قوله ويمدهم قال يملي لهم في طغيانهم يعمهون قال في كفرهم يتمادون واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس نحو ما قاله ابن مسعود في تفسير يعمهون واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد يمدهم يزيدهم في طغيانهم يعمهون قال يلعبون ويترددون في الضلالة واخرج احمد في المسند عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوذ بالله من شياطين الانس والجن فقلت يا رسول الله وللانس شياطين قال نعم	64	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0210	true	6115416981392870687	26	106	153	569	1591	300	واذا خلوا الي شياطينهم قال الي رءوسهم وقادتهم في الشرك والشر وبنحو ذلك فسره ابو- مالك وابو العالية والسدي والربيع بن انس قال ابن جرير وشياطين كل شء مردته وتكون الشياطين من الانس والجن كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الانعام وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسند عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوذ بالله من شياطين الانس والجن فقلت يا رسول الله وللانس شياطين قال نعم	210	1158351618597886217	178	9.0	140	831	21.41997528076172	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0063	false	-8888193531018767150	133	170	718	919	1580	300	في طغيانهم يعمهون في ضلالهم وكفرهم الذي قد غمرهم----------------- يترددون حياري ضلالا لا يجدون الي المخرج منه سبيلا لان الله------ قد طبع علي قلوبهم وختم عليها واعمي ابصارهم عن الهدي واغشاها فلا يبصرون رشدا ولا يهتدون سبيلا	63	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0212	true	3385098208905055576	114	154	603	824	1592	300	في طغيانهم يعمهون في ضلالهم وكفرهم الذي--- غمرهم دنسه وعلاهم رجسه يترددون حياري ضلالا لا يجدون الي المخرج منه سبيلا لان الله تعالي قد طبع علي قلوبهم وختم عليها واعمي ابصارهم عن الهدي واغشاها فلا يبصرون رشدا ولا يهتدون سبيلا	212	1158351618597886217	198	370.5	162	224	88.39286041259766	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0066	false	-1100355786191377371	220	300	1162	1556	1556	300	ابن جرير ان هءلاء المضروب لهم المثل ها هنا لم يءمنوا في وقت من الاوقات واحتج بقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين وقال ابن كثير ان الصواب ان هذا اخبار عنهم في حال نفاقهم وكفرهم وهذا لا ينفي انه كان حصل لهم ايمان قبل ذلك ثم سلبوه وطبع علي قلوبهم كما يفيده---------------------------------------- قوله تعالي ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن جرير وصح ضرب مثل الجماعة بالواحد-	66	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0214	true	8850608278524824754	38	141	203	735	1554	300	ابن جرير ان------ المضروب لهم المثل ها-هنا لم يءمنوا في وقت من الاوقات واحتج بقوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة و---------الصواب ان هذا اخبار عنهم في حال نفاقهم وكفرهم وهذا لا ينفي انه كان حصل لهم ايمان قبل ذلك ثم سلبوه وطبع علي قلوبهم ولم يستحضر ابن جرير رحمه الله هذه الاية هاهنا وهي قوله تعالي ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون فلهذا وجه ابن جرير هذا المثل بانهم استضاءوا بما اظهروه من كلمة الايمان اي في الدنيا ثم اعقبهم ظلمات يوم القيامة قال--------- وصح ضرب مثل الجماعة بالواحد	214	1158351618597886217	354	625.5	283	557	63.55475616455078	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	0	61	0	313	1520	300	كما قال رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت-------- اي كدوران عيني الذي يغشي عليه من المو---------------------------------------------------ت وقال تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا ا ه الاثار الواردة في تفسير الايات وقد اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا -قال	67	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0214	true	8850608278524824754	141	197	735	1038	1554	300	كما قال رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت الاحزاب اي كدوران عيني الذي يغشي عليه من الموت وقال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان وقال تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا الجمعة وقال بعضهم تقد----ير الكلام مثل قصتهم كقصة ا------------------------------------------------------------------لذي استوقد نارا وقال	214	1158351618597886217	204	368.0	164	373	54.691688537597656	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	106	276	568	1404	1520	300	عن ابن مسعود و---ناس من الصحابة في قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قالوا ان ناسا دخلوا في الاسلام عند مقدم النبي----- صلي الله عليه وسلم المدينة ث-----م نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فاوقد نارا فاضاءت ما حوله من قذي وا--ذي فابصره حتي عرف ما يتقي---- فبينما هو كذلك اذ طفءت ناره فاقبل لا يدري ما يتقي من اذي فكذلك المنافق كان في ظلمة الشرك فاسلم فعرف الحلال من الحرام و-----الخير من الشر فبينما هو كذلك اذ كفر فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر فهم صم بكم هم----------------------------------------------------------------------- الخرس فهم لا يرجعون الي الاسلام واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله------ كمثل الذي استوقد نارا قال ضربه الله مثلا للمنافق وقوله ذهب الله بنورهم -----------------------قال اما النور فهو ايمانهم الذي يتكلمون به واما الظلمة فهو ضلالهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس مثله واخرج عبد ابن حميد وابن جرير عن مجاهد نحوه واخرجا ايضا عن قتادة نحوه واخرج ابن ابي حاتم----- عن عكرمة والحسن والسدي والربيع بن انس نحو	67	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0215	true	-9147752841609304230	66	209	330	1039	1510	300	عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة في قوله تعالي فلما اضاءت ما حوله زعم----- ان ناسا دخلوا في الاسلام---- مقدم --نبي الله صلي الله عليه وسلم المدينة ثم انهم نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان في ظلمة فاوقد نارا فاضاءت ما حوله من قذي او اذي فابصره حتي عرف ما يتقي منه فبين-ا هو كذلك اذ طفءت ناره فاقبل لا يدري ما يتقي من اذي فكذلك المنافق كان في ظلمة الشرك فاسلم فعرف الحلال --والحرام و عرف الخير وال--شر فبين-ا هو كذلك اذ كفر فصار لا يعرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر وقال مجاهد فلما اضاءت ما حوله اما اضاءة النار فاقبالهم الي المءمنين والهدي وقال عطاء الخرس------اني-------------------------------------------- في قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال هذا مثل ا-------لمنافق يبصر احيانا ويعرف احيانا ثم يدركه عمي القلب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم وروي عن عكرمة والحسن والسدي والربيع بن انس نحو	215	1158351618597886217	505	815.5	397	965	52.331607818603516	93	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0067	false	-1524173884770525723	42	120	220	639	1520	300	ابن جرير وابن المنذر وا----بن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال هذا مثل ضربه الله للمنافقين----- كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله---- العز كما سلب صاحب النار ضوءه وتركهم في ظلمات لا يبصرون يقول في عذاب صم بكم عمي فهم لا يسمعون الهدي ولا يبصرونه ولا يعقلونه واخرج ابن جرير ------------------------عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قالوا	67	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0216	true	-3984738014666117890	3	66	13	352	1521	300	ابن جرير فيشبه ما رواه علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا قال هذا مثل ضربه الله للمنافقين انهم كانوا يعتزون بالاسلام فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفء فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز كما سلب صاحب النار ضوءه و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية---------------------- مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فانما	216	1158351618597886217	268	458.0	216	456	58.77193069458008	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0070	false	-6815437437996278977	0	39	0	213	1619	300	يخطف ابصارهم يقول يكاد محكم القران يدل علي عورات المنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقين كلما اضاء لهم مشوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه يقول كلما اصاب المنافقو---ن من الاسلام عزا اطمانوا ف-----ان اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	70	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0218	true	2058683088347505007	90	190	475	985	1535	300	يخطف ابصارهم يقول يكاد محكم القران يدل علي عورات المنافقين وقال ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس يكاد البرق يخطف ابصارهم اي لشدة ضوء الحق كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا اي كلما ظهر لهم من الايمان شء استانسوا به واتبعوه وتارة تعرض لهم الشكوك اظلمت قلوبهم فوقفوا حاءرين وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس كلما اضاء لهم مشوا فيه يقول كلما اصاب المنافقين من عز الاسلام---- اطمانوا اليه وان اصاب الاسلام نكبة قاموا ليرجعوا الي الكفر كقوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف	218	1158351618597886217	201	380.5	163	514	39.10505676269531	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3944	false	8619544332516606397	47	83	252	439	1583	300	مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسعي نورهم بين ايديه--------م قال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة وادناهم نورا من نوره علي ابهامه يطفا مرة ويوقد اخري واخرج ابن	3944	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0219	true	-435844495719079844	166	270	864	1382	1532	300	مسعود قال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يري نوره كالنخلة ومنهم من يري نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا علي ابهامه يطفا مرة ويقد مرة وهكذا رواه ابن جرير عن ابن مثني عن ابن ادريس عن ابيه عن المنهال وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا ابن ادريس سمعت ابي يذكر عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله بن مسعود نورهم يسعي------ بين ايديهم التحريم قال------------ علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة وادناهم نورا من نوره -في ابهامه يتقد مرة ويطفا اخري و-قال ابن	219	1158351618597886217	157	260.0	124	538	29.18215560913086	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0071	false	-4587117800309172972	31	82	154	407	1576	300	المنافقين اصناف فمنهم من يظهر الاسلام ويبطن الكفر ومنهم من قال فيه------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيحين وغيرهما ثلاث من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه واحدة منهن كان -فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	71	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0221	true	5963773657454351371	18	71	111	368	1498	300	المنافقين ايضاصنفان منافق خالص ومنافق فيه شعبة من نفاق كما جاء في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	221	1158351618597886217	182	297.5	143	285	63.859649658203125	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0179	false	-1841279949838317592	231	300	1143	1514	1514	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهي وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلت المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق------- عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثلة البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة-	179	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0221	true	5963773657454351371	130	200	655	1033	1498	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق الخالص عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل- البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة	221	1158351618597886217	367	713.0	299	379	96.83377075195312	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0075	false	7145658613863454109	99	192	484	950	1464	300	عن --طفيل بن سخبرة انه راي----------------------------- فيما يري الناءم كانه مر برهط من الي-----ه-------------------------------ود فقال انتم --نعم القوم لولا انكم تزعمون ان عزيرا ابن الله فقالوا وانتم --نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد---- ثم مر-- برهط من النصا-------------------------------ري فقال انتم --نعم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانتم --نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبح- اخبر---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب--- فقال ---------------------------------------------------------------------ان طفيلا راي رءيا وانكم تقولون-------------------- كلمة كان يمنعني الحياء منكم------------ فلا تقولوها--------------------- ولكن قولوا ما شاء الله وحده	75	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0223	true	-8457130633488810814	141	285	709	1428	1498	300	عن الطفيل بن سخبرة اخي عاءشة ام المءمنين لامها قال رايت فيما يري الناءم كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت من انتم فقالوا نحن اليهود -قلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولو---ن عزير- ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد قال ثم مررت بنفر من النصاري فقلت من انتم قالوا نحن النصاري -قلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل اخبرت بها احدا فقلت نعم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	223	1158351618597886217	396	603.5	309	726	54.54545593261719	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0075	false	7145658613863454109	202	272	992	1337	1464	300	قال الانداد هو الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفا- سوداء في ظلمة الليل وهو ان تقول والله وحياتك يا فلان وحياتي وتقول لولا كلبه هذا لاتانا اللصوص ولولا القط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل------- ما شاء الله وشءت وقول الرجل لولا الله وف------------------لان هذا كل---ه شرك واخرج البخاري ومسلم عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله -اي الذنب اعظم قال ان تجعل---------------------- لله ندا وهو خلقك الحديث	75	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0224	true	-3218079051766436705	207	282	997	1369	1462	300	قال الانداد هو الشرك اخفي من دبيب النمل علي صفاة سوداء في ظلمة الليل وهو ان يقول والله وحياتك يا فلان وحياتي ويقول لولا كلبة هذا لاتانا اللصوص ولولا البط في الدار لاتي اللصوص وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت وقول الرجل لولا الله وفلان لا تجعل فيها فلان هذا كله به شرك وفي الحديث ان رجلا قال ل--------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا و-----في الحديث	224	1158351618597886217	274	466.5	214	397	69.01763153076172	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0077	false	2432663460142700108	121	234	649	1204	1551	300	بهذا في---- مواضع في القران منها هذا ومنها قوله تعالي في سورة القصص قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين------ وقال في سورة سبحان قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-------- وقال في سورة هود ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين---- وقال في سورة يونس وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	77	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0228	true	-2432701068307074470	136	249	695	1250	1503	300	بهذا في غير مو-ضع من القران فقال في س---------------------ورة القصص قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين القصص وقال في سورة سبحان قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء وقال في سورة هود ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين هود وقال في سورة يونس وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	228	1158351618597886217	523	1000.5	415	577	90.64125061035156	104	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	76	222	404	1118	1496	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهار الجنة تفجر من ---------------تحت جبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مسك واخرج ابن ابي شيبة وابو حاتم وابو الشيخ وابن حبان والبيهقي في البعث وصححه عن ابن مسعود نحوه موقوفا واخرج ابن ابي حاتم عن ابي مالك في قوله تجري من تحتها الانهار قال يعني المساكن تجري اسفلها انهارها واخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا بالثمرة في الجنة ف----نظروا اليها قالوا هذا الذي رزقنا من قبل في الد----نيا واتوا به متشابها في اللون والمراي وليس يشبه الطعم عبد بن حميد عن علي بن زيد وقتادة نحوه واخرج مسدد في مسنده وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ليس في الدنيا مما في الجنة شء الا الاسماء واخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال قولهم من قب---------------ل معناه هذا مثل الذي كان بالامس	81	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0235	true	1696213865640181564	76	209	393	1022	1470	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهار الجنة تفجر من تحت تلال او من تحت جبالالمسك وقال ايضا حدثنا ابو سعيد حدثنا وكيع عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله انهار الجنة تفجر من جبل مسك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل قال السدي في تفسيره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة قالوا هذا الذي رزقنا من قبل قال انهم اتوا بالثمرة في الجنة فلما نظروا اليها قالوا هذا الذي رزقنا من قبل في دار الدنيا وهكذا قال قتادة وعبد الرحمن----------------------------------------- بن زيد بن اسلم ونصره ابن ج-------------------رير وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة قالوا هذا الذي رزقنا من قبل قال معناه---- مثل الذي كان بالامس	235	1158351618597886217	252	365.5	196	1030	24.466018676757812	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0087	false	-3734906424961955128	237	300	1253	1565	1565	300	عن ابن مسعود و---ناس من الصحابة في قوله يضل به كثيرا يعني المنافقين ويهدي به كثيرا يعني المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يضل به الا الفاسقين قال هم المنافقون وفي قوله ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه -----قال هو ما عهد اليهم في القران فاقروا به ثم كفروا فنقضوه واخرج ابن ابي حاتم----- عن ابن عباس في قوله وما يضل به الا الفاسقين يقول يعرفه الكافرون-	87	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0241	true	8300045351976450856	48	172	221	852	1479	300	عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة-------- يضل به كثيرا يعني المنافقين ويهدي به كثيرا يعني المءمنين فيزيد هءلاء ضلالة الي ضلالهم لتكذيبهم بما قد علموه حقا يقينا من المثل الذي ضربه الله بما ضربه لهم وانه لما ضربه له موافق فذلك اضلال الله اياهم به ويهدي به يعني بالمثل كثيرا من اهل الايمان والتصديق فيزيدهم هدي الي هداهم وايمانا الي ايمانهم لتصديقهم بما قد علموه حقا يقينا انه موافق ما ضربه الله له مثلا واقرارهم به وذلك هداية من الله لهم به وما يضل به الا الفاسقين قال هم المنافقون و---قال ابو العالية وما يضل به الا الفاسقين قال هم اهل النفاق وكذا قال الربيع بن انس وقال---------------- ابن جريج عن مجاهد عن ابن عباس-------- وما يضل به الا الفاسقين يقول يعرفه الكافرون	241	1158351618597886217	205	147.0	162	666	30.780780792236328	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0086	false	-88861107045147284	113	145	605	754	1597	300	هو وصية الله الي خلقه وامره اياهم بما امرهم به من طاعته ونهيه اياهم عما نهاهم عنه من معصيته في كتبه -علي السن رسله ونقضهم ذلك ترك----- العمل به وقيل------ بل هو	86	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0242	true	-6011722847549965210	176	210	952	1113	1583	300	هو وصية الله الي خلقه وامره اياهم بما امرهم به من طاعته ونهيه اياهم عما نهاهم عنه من معصيته في كتبه وعلي لسان رسله ونقضهم ذلك هو تركهم العمل به وقال اخرون بل هي	242	1158351618597886217	141	259.0	109	161	87.57763671875	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0088	false	3994306034008991495	142	188	706	929	1539	300	مقاتل-------- في قوله اولءك هم الخاسرون يقول هم اهل النار واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم------------------------------------- عن ابن عباس قال كل شء نسبه الله الي غير اهل الاسلا-------م مثل خاسر ومسرف وظالم ومجرم وفاسق فانما يعني به الكفر وما نسبه الي اهل الاسلام فانما يعني به	88	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0244	true	3220395125631935068	39	90	207	453	1547	300	مقاتل بن حيان في قوله اولءك هم الخاسرون -قال في الاخرة وهذا كما قال تعالي اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الرعد وقال الضحاك عن ابن عباس---- كل شء نسبه الله الي غير اهل الاسلام من اسم مثل ------------------------خاسر فانما يعني به الكفر وما نسبه الي اهل الاسلام فانما يعني به	244	1158351618597886217	155	252.0	119	275	56.3636360168457	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3512	false	2048778663457823548	142	228	758	1218	1592	300	عن ابن مسعود في قوله----- امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال هي مثل التي في البقرة وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كانوا امواتا في صلب اباءهم ثم اخرجهم فاحياهم ثم اماتهم ثم يحييهم بعد الموت واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة فهما مو-----تتان وحياتان---- كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	3512	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0245	true	-4422530254754860567	19	68	104	373	1556	300	عن ابن عباس- في قوله ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنتم ترابا قبل ان يخلقكم فهذه ميتة ثم احياكم فخلقكم فهذه حياة ثم يميتكم فترجعون الي القبور فهذه ميتة اخري ثم يبعثكم يوم القيامة فهذه حياة اخري فهذه ميتتان وحياتان فهو كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم	245	1158351618597886217	245	460.5	199	474	51.68776321411133	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0093	false	-8155007696377440568	15	224	80	1171	1565	300	سماء ثم انبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها -------سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت و------هو ا------لذي ذكره في قوله------- ن والقلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال ف-----------------------قرت فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم------ وخلق الجبال فيها واقوات اهلها سخر-ها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك قوله------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض الي قوله----------------------------------------------------------- وبارك فيها يق-----ول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يقول اقوات--- اهلها في اربعة ايام سواء للساءلين----- يقول لمن سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان -ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السم-وات والارض واوحي في كل سماء امرها----- قال خلق----- في كل اسماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا م-----ن الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش واخرج البيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس ي قوله ثم استوي الي	93	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0247	true	416630450258285299	0	236	0	1238	1580	300	سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله في القران ن والقلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها فصلت يقول انبت شجرها وقدر فيها اقواتها يقول اقواتها لاهلها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت يقول -من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سموات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السماوات والارض واوحي في كل سماء امرها فضلت قال خلق الله في كل س-ماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا نعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السما------وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي	247	1158351618597886217	1014	1837.0	813	1246	81.38041687011719	179	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0092	false	3310433606033694429	205	259	990	1248	1448	300	مجاهد في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا قال سخر لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء قال خلق ال-----ارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك -----قوله ثم استوي الي السماء--------- فسواهن سبع سماوات يقول خلق سبع سموات---- بعضهن فوق بعض وسبع ارضين----- بعضهن فوق بعض	92	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0248	true	-8662155363873181216	9	54	47	263	1581	300	مجاهد في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا --------------------------------------------------قال خلق الله الارض قبل السماء فلما خلق الارض ثار منها دخان فذلك حين يقول- ثم استوي الي السماء وهي دخان فسواهن سبع سم-------------------اوات قال بعضهن فوق بعض وسبع ارضين يعني بعضهن تحت بعض	248	1158351618597886217	184	319.5	145	286	64.33566284179688	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0100	false	7635417527385603951	177	276	893	1375	1489	300	باسماء هءلا---------------------------------------ء ان كنتم صادقين ان كنتم تعلمون اني لم اجعل في الارض خليفة -قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون يعلم الغيب احد غيره تبنا اليك لا علم لنا تبرءوا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم واخرج ابن جرير عن مجاهد قال عرض اصحاب الاسماء علي الملاءكة واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله انك انت العليم الحكيم قال العليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود و---ناس من الصحابة في قوله ان كنتم صادقين ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء	100	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0260	true	-2167647012009378848	91	143	449	699	1515	300	باسماء هءلاء ان كنتم صادقين وقال الضحاك عن ابن عباس ان كنتم صادقين ان كنتم تعلمون---- لم اجعل في الارض خليفة وقال السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس وعن مرة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وعن ناس من الصحابة-------- ان كنتم صادقين ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء	260	1158351618597886217	170	284.0	134	525	32.380950927734375	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0100	false	7635417527385603951	154	212	766	1064	1489	300	هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس----------------------------------------------------------------- ثم عرضهم----------------------------- يعني عرض اسماء جميع الاشياء التي علمها ادم من اصناف الخلق فقال------- انبءوني------------- يقول اخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين ان كنتم تعلمون اني لم اجعل في الارض خليفة قالوا سبحانك تنزيها لل-------------------------------ه من ان يكون يعلم الغيب احد غيره تبنا اليك لا علم لنا تبرءوا منهم من علم الغيب	100	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0264	true	8823425922443574153	229	298	1135	1510	1517	300	هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة وارض وسهل وبحر وجبل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها ثم عرض هذه الاسماء علي اولءك الملاءكة يعني الملاءكة الذين كانوا مع ابليس الذين خلقوا من نار السموم وقال لهم انبءوني باسماء هءلاء يقول اخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين ان كنتم تعلمون---- لم اجعل في الارض خليفة قال فلما علمت الملاءكة موجدة الله عليهم فيما تكلموا به---------------------------------------------------------------- من علم الغيب	264	1158351618597886217	158	220.5	127	443	35.66591262817383	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0096	false	-8671921411040377961	119	240	617	1213	1496	300	عن ابن عمرو مثله واخرج ابن جرير عن ابن عباس اطول منه واخرج ابن جرير وابن عساكر عن ابن مسعود و----ناس من الصحابة قال-------------------- لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك --سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية لي ف---------------------------------------اطلع الله علي ذلك منه فقال----- للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا قالوا ربنا قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون	96	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0265	true	-311823624087890763	111	239	572	1197	1498	300	عن اب-----ي مالك و--عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------------------------ابن مسعود وعن اناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك السماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا قالوا ربن------ا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون	265	1158351618597886217	528	961.5	418	666	79.27928161621094	100	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0100	false	7635417527385603951	191	297	963	1475	1489	300	قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون يعلم الغيب احد----------- غيره -تبنا اليك لا علم ل--------------نا تبرءوا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم واخرج ابن جرير عن مجاهد قال عرض اصحاب الاسماء علي----------------------------------------------------- الملاءكة واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله انك انت العليم الحكيم قال العليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله ان كنتم صادقين ان بني ادم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء واعلم ما تبدون قال قولهم اتجعل فيها من يفسد فيها وما كنتم تكتمون--------------------------------- يعني ما اسر ابليس في نفسه من الكبر	100	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0265	true	-311823624087890763	7	88	31	447	1498	300	قالوا سبحانك تنزيها لله من ان يكون----------- احد يعلم الغيب غيره وتبنا اليك لا علم لنا الا ما علمتنا تبري-ا منهم من علم الغيب الا ما علمتنا كما علمت ادم فقال يا ادم انبءهم باسماءهم يقول اخبرهم باسماءهم فلما انباهم يقول اخبرهم باسماءهم قال الم اقل لكم ايها الملاءكة خاصة اني اعلم غيب السماوات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض ولا يعلم غيري- واعلم ما تبدون يقول ما تظهرون------------------- وما كنتم تكتمون يقول اعلم السر كما اعلم العلانية يعني ما كتم ابليس في نفسه من الكبر	265	1158351618597886217	205	269.0	158	624	32.85256576538086	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0102	false	-62971897177933336	179	228	893	1144	1487	300	ابليس لا---ن الله ابلسه من الخير كله اي ايسه منه واخرج ا--بن اسحاق وابن جرير وابن الانباري عنه --------قال كان ابليس قبل ان يرتكب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا	102	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0267	true	497519521515619426	142	196	744	1004	1505	300	ابليس كان من الجن -ففسق عن ا--مر ربه الكهف ولهذا قال محمد بن اسحاق عن خلاد عن عطاء عن طاوس عن ابن عباس قال كان ابليس قبل ان ير-كب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا	267	1158351618597886217	197	316.0	155	264	74.6212158203125	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0107	false	4344605202781614029	192	255	955	1268	1481	300	عن ابن عباس قال ما -سكن ادم الجنة الا ما بين صلاة العصر الي غروب الشمس واخرج عبدالرزاق وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي عنه قال ما غابت الشمس من ذلك اليوم حتي اهبط من الجنة واخرج الفريابي واحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر---------------- عن الحسن قال لبث ادم في الجنة ساعة من نهار تلك الساعة ماءة وثلاثون------ سنة من ايام الدنيا	107	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0275	true	-6482832542500739876	63	115	306	547	1449	300	عن ابن عباس قال ما اسكن ادم الجنة الا ما بين صلاة العصر الي غروب الشمس ثم قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد في تفسيره حدثنا روح عن هشام عن الحسن قال لبث ادم في الجنة ساعة من نهار تلك الساعة ------ثلاثون وماءة سنة من ايام الدنيا	275	1158351618597886217	169	255.0	130	336	50.2976188659668	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0112	false	1148473813203392659	2	31	7	139	1551	300	ما الكلمات التي تلقي ادم من ربه قال عل----م شان الحج فهي الكلمات واخرج------------------------------------ عب-د بن حمي---------------------------د عن عبدالله بن زيد في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ فتلقي ادم من ربه كل-------------------------------------------------------مات قال	112	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0277	true	-8346789837964224182	115	207	599	1019	1460	300	ما الكلمات التي تلقي ادم من ربه قال علم ادم شان الحج وقال سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع اخبرني من سمع عبيد بن عمير وفي رواية قال اخبرني مجاهد عن عبيد بن عمير انه قال قال ادم يا رب خطيءتي التي اخطات شء كتبته علي قبل ان تخلقني او شء ابتدعته من قبل نفسي قال بل شء كتبته عليك قبل ان اخلقك قال فكما كتبته علي فاغفر لي قال فذلك قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات وقال السدي عمن حدثه عن ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات قال	277	1158351618597886217	101	113.0	76	420	24.047618865966797	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0132	false	-2473274224433268108	149	209	776	1078	1518	300	اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم قال مضي القوم وانما يعني به انتم واخرج ابن جرير عن سفيان بن عيينة قال في قومه اذكروا نعمتي هي ايادي الله وايامه واخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال نعمة الله التي انعم بها علي بني اسراءيل فيما سمي وفيما سوي ذلك فجر لهم الحجر وانزل عليهم المن والسلوي وانجاهم من عبودية ال فرعون	132	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0280	true	8321217138385260678	260	290	1360	1519	1575	300	اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد---- نعمة الله التي انعم بها عليهم---------- فيما سمي وفيما سوي ذلك فجر لهم الحجر وانزل عليهم المن والسلوي وانجاهم من عبودية ال فرعون	280	1158351618597886217	157	287.0	127	302	51.98675537109375	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0118	false	-5098182161237670814	151	218	760	1105	1520	300	وقد اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم------------------------- عن ابن عباس في قوله يا بني اسراءيل قال للاحبار من اليهود اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم اي بلاءي عندكم وعند اباءكم لما كان نجاهم به من فرعون وقومه واوفوا بعه---------------------دي الذي اخذت في اعناقكم للنبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم اوف بعهدكم--- انجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الاصر والاغلال	118	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0281	true	-3043763682492134027	32	103	166	522	1612	300	وقال محمد بن اسحاق حدثني محمد -بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------------------------------------- اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم اي بلاءي عندكم وعند اباءكم لما كان نجاهم به من فرعون وقومه واوفوا بعهدي اوف بعهدكم قال بعهدي الذي اخذت في اعناقكم للنبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم اوف بعهدكم اي انجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الاصر والاغلال	281	1158351618597886217	285	515.0	229	394	72.33502197265625	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0125	false	-1380061902609667343	165	219	840	1112	1527	300	تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة وان------------------تم تكفرون بما فيها من عهدي اليكم في تصديق رس-لي واخرج عبدالرزاق وابن ابي شيبة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جرير والبيهق-------------------------------------------------------------------ي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- الدرداء في الاية قال لا يفقه الرجل كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فيكون لها اشد مقتا	125	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0286	true	-8556151646457230793	147	264	802	1406	1586	300	تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة وتتركون انفسكم اي وانتم تكفرون بما فيها من عهدي اليكم في تصديق رسولي وتنقضون ميثاقي وتجحدون ما تعلمون من كتابي وقال الضحاك عن ابن عباس في هذه الاية يقول اتامرون الناس بالدخول في دين محمد صلي الله عليه وسلم وغير ذلك مما امرتم به من اقام الصلاة وتنسون انفسكم وقال ابو جعفر بن جرير حدثني علي بن الحسن حدثنا مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين عن ايوب السختياني عن ابي قلابة في قول الله تعالي اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب قال قال ابو الدرداء------------- لا يفقه الرجل كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فيكون لها اشد مقتا	286	1158351618597886217	221	365.0	175	617	35.818477630615234	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0126	false	-770026944218761079	1	46	5	251	1546	300	يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق به اقتابه فيدور بها--------- كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه وفي --	126	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5892355312485519870	5	51	25	277	1485	300	يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق به اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان----- ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ورواه	289	1158351618597886217	238	455.5	195	257	92.60700225830078	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0126	false	-770026944218761079	224	300	1184	1546	1546	300	عن ابن عباس انه جاءه رجل فقال يا ابن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر قال او-بلغت ذلك قال ارجو قال فان لم تخش ان تفتضح بثلاثة احرف في كتاب الله فافعل قال وما هن قال قوله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم احكمت هذه الاية قال لا قال فالحرف الثاني قال قوله تعالي لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفع-----لون احكمت هذه -الاية قال-	126	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5892355312485519870	212	290	1068	1430	1485	300	عن ابن عباس انه جاءه رجل فقال يا ابن عباس اني اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر قال او بلغت ذلك قال ارجو قال -ان لم تخش ان تفتضح بثلاث ايات من- كتاب الله فافعل قال وما هن قال قوله عز وجل اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم احكمت هذه------ قال لا قال فالحرف الثاني قال قوله تعالي لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف احكمت هذه قال لا قال	289	1158351618597886217	341	645.5	269	370	92.16216278076172	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0132	false	-2473274224433268108	216	270	1116	1385	1518	300	في قوله------ واني فضلتكم علي العالمين قال فضلوا علي العالم الذي كانوا فيه ولكل زمان عالم واخرج عبد بن حميد عن مجاهد نحوه واخرج ابن ابي حاتم وابن جرير عن ابي العالية في قوله فضلتكم علي العالمين قال بما اعطوا من الملك والرسل والكتب علي----- من كان في ذلك الزمان فان لكل زمان عالما	132	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0295	true	2869060476815330210	201	226	1046	1171	1563	300	في قوله تعالي واني فضلتكم علي العالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بما اعطوا من الملك والرسل والكتب علي عالم من كان في ذلك الزمان فان لكل زمان عالما	295	1158351618597886217	114	210.5	91	280	40.71428680419922	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0133	false	-5474190198426600824	33	76	155	376	1501	300	قال ابن ابي حاتم وروي عن ابي مالك والحسن وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك واخرج عبدالرزاق --------------------------------------------------عن علي في تفسير ----------------------الصرف والعدل قال التطوع والفريضة----- قال ابن كثير---------------------------------------------- وهذا القول غريب ههنا والقول الاول اظهر في تفسير هذه الاية	133	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0297	true	6359570719409569117	127	195	606	945	1423	300	قال ابن ابي حاتم وروي عن ابي مالك والحسن وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك وقال عبد الرزاق انبانا الثوري عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه في حديث طويل قال والصرف والعد----ل التطوع والفريضة وكذا قال الوليد بن مسلم عن عثمان بن ابي العاتكة عن عمير بن هانء وهذا القول غريب -هنا والقول الاول اظهر في تفسير هذه الاية	297	1158351618597886217	193	317.0	154	344	56.104652404785156	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0131	false	5081583807554408229	213	257	1166	1396	1621	300	الاخر --قال ابن جرير واكثر ما يقال في الشر بلوته ابلوه بلاء وفي الخير ابليه ابلاء وبلاء قال زهير------------ جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو قال فجمع بين اللغتين لانه اراد فانعم----- عليهما خير النعم التي يختبر بها عباده	131	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0300	true	-5693044971413690887	23	71	148	397	1577	300	الاعراف قال ابن جرير واكثر ما يقال في الشر بلوته ابلوه بلاء وفي الخير ابليه ابلاء وبلاء قال زهير بن ابي سلمي جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو قال فجمع بين اللغتين لانه اراد فانعم الله عليهما خير النعم التي يختبر بها عباده	300	1158351618597886217	228	434.0	185	249	91.5662612915039	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0133	false	-5474190198426600824	239	286	1199	1436	1501	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم------------ قالوا هذا يوم صالح-------- نجي الله------- فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بموسي منكم فصامه----------------------------- وامر بصومه	133	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0301	true	8092967831991158608	94	155	462	767	1532	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم الذي تصومون قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله عز وجل فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احق بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصومه	301	1158351618597886217	233	410.0	186	305	76.39344024658203	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0137	false	8190831600951016555	13	67	78	354	1575	300	قال امر موسي قومه عن امر ربه------- ان يقتلوا انفسهم---- واختبا الذين عكفوا علي العجل فجلسوا وقام الذين لم يعكفوا علي العجل فاخذوا الخناجر بايديهم واصابتهم ظلمة شديدة فجعل يقتل بعضهم بعضا فانجلت الظلمة عنهم---------- عن سبعين الف قتيل كل من قتل منهم كانت له توبة وكل من بقي كانت له توبة واخرج ابن	137	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0303	true	-1530476334528471204	94	152	483	773	1543	300	قال امر موسي قومه من امر ربه عز وجل ان يقتلوا انفسهم قال واحتبي الذين عبدوا الع----جل فجلسوا وقام الذين لم يعكفوا علي العجل فاخذوا الخناجر بايديهم واصابتهم ظل-ة شديدة فجعل يقتل بعضهم بعضا فانجلت الظل-ة عنهم وقد اجلوا عن سبعين الف قتيل كل من قتل منهم كانت له توبة وكل من بقي كانت له توبة وقال- ابن	303	1158351618597886217	259	468.5	206	297	87.20539093017578	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	1	48	6	233	1484	300	ابن جرير -----عن ابن عباس في قوله وظللنا عليكم الغمام قال غمام ابرد من هذا واطيب وهو الذي ياتي الله فيه يوم القيام-----------------------------------------------------------ة وهو الذي جاءت فيه الملاءكة يوم بدر------------- وكان معهم في التيه واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله و-ظللنا عليكم	140	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0308	true	1152595358012889565	244	295	1250	1504	1534	300	ابن جريج قال قال ابن عباس-------- وظللنا عليكم الغمام قال غمام ابرد من هذا واطيب وهو الذي ياتي الله فيه في قوله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة البقرة وهو الذي جاءت فيه الملاءكة يوم بدر قال ابن عباس وكان معهم في ال-------------------------------------------تيه وقوله وانزلنا عليكم	308	1158351618597886217	157	253.5	124	305	51.47541046142578	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	68	152	342	741	1484	300	المن يسقط عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس فياخذ الرجل----- قدر ما يكفيه يومه ذلك فان- تعدي ذلك فسد -ما يبقي عنده حتي اذا كان يوم سادسه -يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه فبقي عنده لانه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر المعيشة- ولا لطلبة -شء وهذا كله في البرية واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن عكرمة قال-------------- المن ش------ء انزل الله عليهم مثل	140	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0309	true	-5026117001477461124	62	138	309	674	1482	300	المن ينزل عليهم في محلتهم سقوط الثلج اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يسقط عليهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس -ياخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي ذلك فسد ولم يبق------ حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابع----------ه لانه كان يوم عيد لا يشخص فيه لامر --معيشته ولا يطلبه لشء وهذا كله في البرية و----------------------------------------قال الربيع بن انس المن شراب كان ينزل علي-----هم مثل	309	1158351618597886217	322	547.5	251	429	75.05827331542969	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0140	false	8915967605523800886	91	203	459	997	1484	300	الرجل---------- قدر ما يكفيه يومه ذلك فان- تعدي ذلك فسد -ما يبقي عنده حتي اذا كان يوم سادسه -يوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابعه فبقي عنده لانه كان يوم عيد-- لا يشخص فيه لامر المعيشة ولا لطلبة شء وهذا كله في البرية واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن عكرمة قال المن شء انزل الله عليهم مثل الطل والسلوي طير اكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العصفور واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد قال المن صمغة و------------------------------------------السلوي طاءر واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن------------------------------------------------ السدي قال---------------------- قالوا يا موسي------------ كيف لنا بما ها هنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن فكان يسقط علي الشجرة الترنجبين	140	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0313	true	-3721412778147610222	168	293	839	1467	1505	300	الرجل يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك فاذا تعدي---- فسد ولم يبق ع-نده حتي اذا كان يوم سادسه ليوم جمعته اخذ ما يكفيه ليوم سادسه ويوم سابع----------ه لانه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشء--------- ولا يطلبه وقال وهب بن منبه السل------------------------------------------------------------------------------------وي طير سمين مثل الحمام كان ياتيهم فياخذون منه من سبت الي سبت وفي رواية عن وهب قال سالت بنو اسراءيل موسي عليه السلام اللحم فقال الله لاطعمنهم من ا-----------------------------------------------------------------قل لحم يعلم في الارض فارسل عليهم ريحا فاذرت عند مساكنهم السلوي وهو السماني مثل ميل في ميل قيد رمح الي السماء فخبءوا للغد فنتن اللحم وخنز الخبز وقال السدي لما دخل بنو اسراءيل التيه قالوا --لموسي عليه السلام كيف لنا بما ها-هنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن فكان يسقط علي الشجر- ال-زنجبيل	313	1158351618597886217	275	342.0	212	806	34.11910629272461	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0139	false	-7348990794496022585	100	204	486	1041	1544	300	قال ابن عطية السلوي طير باجماع المفسرين وقد غلط الهذلي فقال---------------------------------- وقاسمهما بالله جهدا لانتما الذ من السلوي اذا ما اشورها -----ظن ان السلوي العسل- قال القرطبي ما ادعاه من الاجماع لا يصح وقد قال المءرج احد علماء اللغة والتفسير---- انه العسل واستدل ببيت الهذلي---- وذكر انه كذلك ب--لغة كنانة وانشد لو شربت السلوي ما سلوت ما غنا عنك وان غنيت وقال الجوهري والسلوي العسل---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخفش ا-----------------------------------------لسلوي لا واحد له من لفظه مثل الخير والشر وهو يشبه ان يكون واحده سلوي وقال الخليل واحده سلواة وانشد واني لتعروني لذكراك سلوة كما انتفض السلواة من سلكه القطر وقال الكساءي السلوي واحدة وجمعه سلاوي وقوله	139	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0314	true	2310743956966187489	151	298	767	1577	1588	300	قال ابن عطية السلوي طير باجماع المفسرين وقد غلط الهذلي في قوله انه العسل وانشد في ذلك مستشهدا وقاسمه-ا بالله جهدا لانتم- الذ من السلوي اذا ما اشورها قال فظن ان السلوي --عسلا قال القرطبي دعوي------- الاجماع لا تصح لان---- المءرخ احد علماء اللغة والتفسير قال انه العسل واستدل ببيت الهذلي هذا وذكر انه كذلك في لغة كنانة لانه يسلي به ومنه عين سلوان وقا---------------------ل الجوهري -السلوي العسل واستشهد ببيت الهذلي ايضا والسلوانة بالضم خرزة كانوا يقولون اذا صب عليها ماء المطر فشربها العاشق سلا قال الشاعر شربت علي سلوانة ماء مزنة فلا وجديد العيش يا مي ما اسلو واسم ذلك الماء السلوان وقال بعضهم السلوان دواء يشفي الحزين فيسلو والاطباء يسمونه مفرح قالوا والسلوي جمع بلفظ الواحدايضا كما يقال سماني للمفرد والجمع ودفلي كذلك وقال--- الخليل واحده سلواة وانشد واني لتعروني لذكراك هز-ة كما انتفض السلواة من بلل- القطر وقال الكساءي السلوي واحدة وجمعه سلاوي نق-له	314	1158351618597886217	404	643.0	326	853	47.36225128173828	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0143	false	7583306156760467625	4	40	23	203	1499	300	عن ابن عباس في قوله ادخلوا الباب قال باب ضيق سجدا قال ركعا وقوله حطة قال مغفرة فدخلوا من قبل استاههم وقالوا حنطة استهزاء قال فذلك قوله تعالي فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم	143	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0319	true	-6239112507415150267	180	209	911	1054	1552	300	عن ابن عباس في قوله ادخلوا الباب------------ سجدا---- ركعا من باب صغير-------- فدخلوا من قبل استاههم وقالوا حنطة فهو ق-------------وله تعالي فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم	319	1158351618597886217	127	219.0	101	180	70.55555725097656	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0147	false	-5722787036441460446	193	223	1031	1171	1538	300	عن ابن عباس في قوله واذ استسقي موسي لقومه قال ذلك في التيه ضرب لهم موسي الحجر فصار فيها اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها	147	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0322	true	685140518385190566	14	38	68	177	1583	300	عن ابن عباس------------------------------ قال ذلك في التيه ضرب لهم موسي الحجر فصار فيه- اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها	322	1158351618597886217	109	201.0	85	140	77.85713958740234	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0157	false	3496287282893421199	224	247	1226	1334	1603	300	عن عبيدة السلماني قال كان رجل من بني اسراءيل عقيما لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم	157	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0337	true	5955525732928799529	277	300	1441	1548	1548	300	عن عبيدة السلماني قال كان رجل من بني اسراءيل عقيما لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن اخيه وارثه فقتله ثم-	337	1158351618597886217	107	209.0	85	108	99.0740737915039	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0157	false	3496287282893421199	247	300	1334	1603	1603	300	احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذ-و الراي منهم------- علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله فيكم فاتوا موسي------------ فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة الاية ------------------------------------------------------قال فلو لم يعترضوا------ لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد-	157	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0338	true	-3464629470821213640	0	66	0	344	1462	300	احتمله ليلا فوضعه علي باب رجل منهم ثم اصبح يدعيه عليهم حتي تسلحوا وركب بعضهم الي بعض فقال ذوو الراي منهم والنهي علام يقتل بعضكم بعضا وهذا رسول الله فيكم فاتوا موسي عليه السلام فذكروا ذلك له فقال ان الله يامركم ان تذبحوا بقر------ة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال فلو لم يعترضوا البقر لاجزات عنهم ادني بقرة ولكنهم شددوا فشدد	338	1158351618597886217	263	479.5	212	350	75.14286041259766	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0158	false	805865111315853959	0	52	0	266	1503	300	عليهم حتي انتهوا الي البقرة التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شيءا ولم يورث قاتل بعده واخرج ابن	158	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0338	true	-3464629470821213640	66	118	344	609	1462	300	عليهم حتي انتهوا الي البقرة التي امروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال والله لا انقصها من ملء جلدها ذهبا فاخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه ببعضها فقام فقالوا من قتلك فقال هذا لابن اخيه ثم مال ميتا فلم يعط من ماله شيءا فلم يورث قاتل بعد ورواه- ابن	338	1158351618597886217	258	510.0	207	266	96.99247741699219	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0158	false	805865111315853959	109	169	537	843	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال- ان بني اسراءيل لو اخذوا ادني بقرة لاجزاهم او لاجزات عنهم واخرج ابن ابي حاتم وا------------بن مردويه --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان بني اسراءيل قالوا وانا ان شاء الله لمهتدون ما اعطوا ابدا ولو انهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم	158	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0345	true	-5328675767003827770	61	144	301	711	1491	300	صلي الله عليه وسلم لولا ان بني اسراءيل قالوا وانا ان شاء الله لمهتدون لما اعطوا ولكن استثنوا ورواه الحافظ ابو بكر بن مردويه في تفسيره من وجه اخر عن سرور بن المغيرة عن زاذان عن عباد بن منصور عن الحسن عن حديث ابي رافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان بني اسراءيل قالوا وانا ان شاء الله لمهتدون ما اعطوا ابدا ولو انهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحو-ا لاجزات عنهم ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم	345	1158351618597886217	249	430.5	200	411	60.58394241333008	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0162	false	-488588793913366370	0	47	0	229	1454	300	تكتمون قال------ ما تغيبون واخرج ابن ابي حاتم والبيهقي في شعب الايمان عن--------------------------------------------------- المسيب بن رافع قال- ما عمل رجل حسنة في سبعة ابيات الا اظهرها الله وما عمل رجل سيءة في سبعة ابيات الا اظهرها الله وتصديق ذلك في كتاب الله والله مخرج ما كنتم تكتمون	162	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0347	true	1362798985180610271	180	238	967	1253	1556	300	تكتمون قال مجاهد ما تغيبون وقال- ابن ابي حاتم حدثنا عمرو بن مسلم البصري حدثنا محمد بن الطفيل العبدي حدثنا صدقة بن رستم سمعت المسيب بن رافع يقول ما عمل رجل حسنة في سبعة ابيات الا اظهرها الله وما عمل رجل سيءة في سبعة ابيات الا اظهرها الله وتصديق ذلك في كلام الله والله مخرج ما كنتم تكتمون	347	1158351618597886217	194	346.0	151	287	67.59581756591797	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	103	134	548	697	1515	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بارض مجدبة ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قلت بلي قال ك-------------------ذلك يحيي الله الموتي	3269	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0349	true	6743732853363230041	16	49	79	233	1520	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال اما مررت بواد ممحل- ثم مررت به------------ خضرا قال- بلي قال كذلك النشور او قال كذلك يحيي الله الموتي	349	1158351618597886217	126	216.5	98	168	75.0	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0164	false	7167304868730607624	179	222	972	1199	1603	300	ابي حاتم عن ابن عباس ----قال ثم قال الله------ لنبيه و--------------------من معه من المءمنين يءيسهم منهم افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله وليس قوله يسمع-----------------ون التوراة كلهم قد سمعها ولكنهم الذين سالوا موسي رءية ربهم فاخذتهم الصاعقة فيها	164	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0354	true	-2346701832717687965	6	57	25	293	1534	300	جبير---- عن ابن عباس انه قال ثم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولمن معه من المءمنين يءيسهم منهم افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله وليس قوله يسمعون كلام الله يسمعون التوراة كلهم قد سمعها ولكن-- الذين سالوا موسي رءية ربهم فاخذتهم الصاعقة فيها	354	1158351618597886217	218	394.0	176	274	79.56204223632812	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	1	164	5	822	1527	300	جرير عن ابن عباس في قوله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا اي بصاحبكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه اليكم خاصة واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا ف-----قد كنتم تستفتحون به عليهم وكان منه------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليحاجوكم به عند ربكم اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ عليكم الميثاق------ باتباعه وهو يخبرهم انه النبي الذي كان ينتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به واخرج ابن جرير عنه ان هذه الاية ف-------------------------------------------------------ي المنافقين من اليهود وقوله ----------------بما فتح الله عليكم يعني بما اكرمكم به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الاية في ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وك-------------------------------------------------------------------------انوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقالوا بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب لتقولوا نحن احب الي الله منكم واكرم علي الله منكم وقد اخرج ابن جرير عن ابن-------------------------- زيد ان- سبب نزول الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم ---قال لا يدخلن علينا قصبة المدينة الا مءمن فكان	165	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0355	true	949947645498352145	111	278	586	1431	1563	300	جبير عن ابن عباس-------- واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا اي بصاحبكم رسول الله------------------- ولكنه اليكم خاصة واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا لا تحدثوا العرب بهذا فانكم قد كنتم تستفتحون به عليهم فكان منهم فانزل الله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم اي تقرون بانه نبي وقد علمتم انه قد اخذ له--- الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبرهم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا به يقول الله تعالي اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون وقال الضحاك عن ابن عباس يعني المنافقين من اليهود كانوا اذا لقوا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا امنا وقال------------------------------- السدي هءلاء---------------- ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وكذا قال الربيع بن انس وقتادة وغير واحد من السلف والخلف حتي قال عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد بن اسلم فيما رواه ابن وهب عنه كان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم قد قال لا يدخلن علينا قصبة المدينة الا مءمن فقال	355	1158351618597886217	472	622.0	371	1104	42.753623962402344	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0165	false	-7721370744239527028	83	138	421	701	1527	300	بما فتح الله عليكم يعني بما اكرم---كم به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الاية في ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقالوا بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب لتقولوا نحن احب الي الله منكم واكرم علي الله منكم	165	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0356	true	7379504323167276391	222	267	1174	1410	1589	300	بما فتح الله عليكم من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم هءلاء--------------------------------------------- ناس من اليهود امنوا ثم نافقوا وكانوا يحدثون المءمنين من العرب بما عذبوا به فقال-- بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن احب الي الله منكم واكرم علي الله منكم	356	1158351618597886217	206	366.0	165	283	72.79151916503906	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0169	false	1154684658492992564	106	220	559	1115	1514	300	عن ابن عباس في قوله ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب قال لا يدرون ما فيه وان هم الا يظنون قال وهم يجحدون نبوتك بالظن واخرج ابن جرير عنه قال الاميون قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله و----قد اخبر انهم يكتبون بايديهم ثم سماهم اميين لجحودهم كتب الله ورسله -واخرج ابن جرير عن النخعي قال منهم من لا يحسن ان ----------------------------------------------------------يكتب واخرج ابن جرير وابن المنذر وا-------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله الا اماني قال الاحاديث واخرج ابن جرير عنه انها الكذب وكذا روي مثله عبد بن حم----------------------------------------------------يد-------------------- عن مجاهد وزاد وان هم ا-----لا ي-ظنون ---قال الا	169	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3361740408366803733	20	149	86	725	1502	300	عن ابن عباس في قوله ومنهم اميون قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لاميون قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله وقال قد اخبر انهم يكتبون بايديهم ثم سماهم اميين لجحودهم كتب الله ورسله ثم قال ابن جرير وهذا التاويل علي خلاف ما يعرف من كلام العرب المستفيض بينهم وذلك ان الامي عند العرب الذي لا يكتب قلت ثم في صحة هذا عن ابن عباس بهذا الاسناد نظر والله اعلم قوله تعالي الا اماني قال ابن ابي طلحة عن ابن عباس-------- الا اماني الا --احاديث وقال الضحاك عن ابن عباس في قوله الا اماني يقول الا قولا يقولونه بافواههم كذبا وقال مجاهد الا كذبا وقال سنيد عن حجاج عن ابن جريج عن مجاهد و------منهم اميون لا يعلمون الكتاب الا	358	1158351618597886217	319	424.0	246	755	42.25165557861328	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0169	false	1154684658492992564	250	286	1279	1448	1514	300	عن ابي سعيد------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره واخرج ابن جرير--------------------------------------------------------------------------------------- من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان مرفوعا ق------------------------------------------------------------------------------ال الويل جبل في النار	169	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0359	true	113401966354509461	116	241	601	1199	1501	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره ورواه الترمذي عن عبد بن حميد عن الحسن بن موسي عن ابن لهيعة عن دراج به وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة قلت لم ينفرد به ابن لهيعة كما تري ولكن الافة ممن بعده وهذا الحديث بهذا الاسناد مرفوعامنكر والله اعلم وقال ابن جرير حدثنا المثني حدثنا ابراهيم بن عبد السلام بن صالح العشيري حدثنا علي بن جرير عن حماد بن سلمة عن عبد الحميد بن جعفر عن كنانة العدوي عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون قال الويل جبل في النار	359	1158351618597886217	152	241.5	118	598	25.418060302734375	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0170	false	-6438323861020165309	146	280	757	1446	1547	300	عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار وانما هي سبعة ايام معدودة ثم ينقطع العذاب فانزل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ذلك وقالوا لن تمسنا النار الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال وجد اهل الكتاب مسيرة ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين فقالوا لن تعذب اهل النار الا قدر اربعين فاذا كان يوم القيامة الجموا في النار فساروا فيها حتي انتهوا الي سقر وفيها شجرة الزقوم الي اخر يوم من الايام المعدودة فقال لهم خزنة النار يا اعداء الله زعمتم انكم لن تعذبوا في النار الا اياما معدودة فقد انقضي العدد وبقي الابد فيءخذون في الصعود يرهقون علي وجوههم واخرج ابن جرير عنه ان اليهود قالوا لن تمسنا النار الا اربعين ليلة ------------مدة عبادة-- العجل	170	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0361	true	1396499246684121175	80	156	378	767	1527	300	عن ابن عباس ان اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة--------------- يوم------ا في النار وانما هي سبعة ايام معدودة---------------- فانزل الله تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة الي قوله خالدون البقرة ثم رواه عن محمد عن سعيد او عكرمةعن ابن عباس بنحوه وقال العوفي عن ابن عباس وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود قالوا لن تمسنا النار الا اربعين ليلة زاد غيره هي مدة عبادتهم العجل	361	1158351618597886217	185	-11.5	148	889	20.809898376464844	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0171	false	239994946546034857	19	107	104	558	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----وا---------------------صحابه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد يديه علي راسه------ كذبتم ب-------------------------------------------ل انتم ---------------خالدون مخلدون فيها لانخلفكم فيها ان شاء الله ابدا ففيهم نزلت هذه الاية وقالوا لن تمسنا النار واخرج ابن جرير عن زيد بن اسلم مرفوعا نحوه واخرج احمد والبخاري والدارمي والنساءي من حديث ابي هريرة ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سال اليهود في خيبر من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا والله لا نخلفكم فيها ابدا	171	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0362	true	7000099404824161319	49	136	231	654	1473	300	صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان من اليهود هاهنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ثم قال لهم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -------------------------------------------------------------قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخساوا والله لا نخلفكم فيها ابدا	362	1158351618597886217	229	329.5	179	599	38.230384826660156	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0176	false	3302827842372469581	176	240	870	1236	1586	300	ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم اي اهل الشرك حتي تسفكوا دماءهم معهم وتخرجون----------------------------------------------------------- فريق-------ا منكم من ديارهم قال تخرجونهم من ديارهم معهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان فكانوا اذا كان- بين الاوس والخزرج حرب خرجت معهم بنو قينقاع مع الخزرج و-----النضير وقريظة مع الاوس وظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي ي-سافكوا دماءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسراهم تصديقا لما في التوراة	176	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0367	true	-164724694611894185	65	170	351	943	1665	300	ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم الاية قال انبهم الله من فعلهم وقد حرم عليهم في التوراة سفك دماءهم وافترض عليهم فيها فداء اسراهم فكانوا فريقين طاءفة منهم بنو قينقاع وانهم حلفاء الخزرج والنضير وقريظة وانهم حلفاء الاوس فكا-----نوا اذا كانت بين الاوس والخزرج حرب خرجت----- بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما لهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان ولا يعرفون جنة ولا نارا ولا بعثا ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسراهم تصديقا لما في التوراة	367	1158351618597886217	252	387.5	204	602	41.86046600341797	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2902	false	1130429594278714910	178	253	842	1191	1412	300	عن ابي هريرة قال مر ع---مر بحسان وهو ينشد------ في المسجد فلحظ اليه فنظر اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك فسكت ثم التفت حسان الي ابي هريرة فقال انشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس -قال------ نعم واخرج ابن سعد من حديث جابر مرفوعا نحوه واخرج ابن ابي شيبة عن بري-دة قال----- قال رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم	2902	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0370	true	-1860836229989070386	226	285	1188	1465	1545	300	عن ابي هريرة ان---- عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ ال----------يه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك----- ثم التفت----- الي ابي هريرة فقال انشدك -الله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم -------------------------------------------------------------نعم وفي بعض الروايات ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	370	1158351618597886217	241	388.5	188	371	64.9595718383789	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2493	false	-8501649920289727898	167	196	789	924	1458	300	موسي الي العجل فوضع موسي عليه المبارد فبرده بها وهو علي شط-- نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب	2493	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0379	true	8344694911547997169	244	271	1234	1362	1511	300	موسي الي العجل فوضع----- عليه المبارد فبرده بها وهو علي شاطء نهر فما شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ال----عجل الا اصفر وجهه مثل الذهب	379	1158351618597886217	124	230.0	97	137	90.51094818115234	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0186	false	-3394614746047078255	274	297	1410	1523	1543	300	فتمنوا الموت ---------------اي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب فابوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ولو تمنوه يوم قال ----ذلك ما بقي علي الارض يهودي الا مات	186	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0380	true	300679298917193672	227	279	1184	1446	1553	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب فابوا ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين اي بعلمهم بما عندهم من العلم بك والكفر بذلك ولو تمنوه يوم قال لهم ذلك ما بقي علي الارض يهودي الا مات	380	1158351618597886217	113	204.5	90	262	43.1297721862793	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0187	false	322942127840993005	141	186	692	914	1482	300	جرير الطبري و---------اجمع اهل -------التاويل جميعا---- ان هذه الاية نزلت جوابا علي اليهود--------------- اذ زعموا ان جبريل عدو لهم وان ميكاءيل ولي لهم ثم اختلفوا ما كان سبب قولهم -------------ذلك فقال بعضهم انما كان سبب قيلهم ذلك من اجل مناظرة جرت بينهم وبين رسول الله	187	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0385	true	-8071678524940932714	247	300	1175	1438	1438	300	جرير الطبري رحمه الله اجمع اهل العلم بالتاويل جميعا علي ان هذه الاية نزلت جوابا ل----ليهود من بني اسراءيل اذ زعموا ان جبريل عدو لهم وان ميكاءيل ولي لهم ثم اختلفوا في --السبب الذي من اجله قالوا ذلك فقال بعضهم انما كان سبب قيلهم ذلك من اجل مناظرة جرت بينهم وبين رسول الله-	385	1158351618597886217	203	339.5	162	270	75.18518829345703	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0188	false	-5037217104310754409	268	298	1417	1562	1576	300	عن ابن عباس ----قال حضرت عصابة من اليهود----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي -قال سلوني---------------------------- عما شءتم	188	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0386	true	-8273706628581158324	27	65	119	301	1524	300	عن ابن عباس انه قال حضرت عصابة من اليهود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا عما شءتم	386	1158351618597886217	138	231.5	108	183	75.40983581542969	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	5	45	24	237	1500	300	من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك فقال---- وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة لاتبعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا هذا عدونا فعند ذلك انزل الله	189	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0387	true	8124416543380564184	0	39	0	206	1505	300	من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك -قال فان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة تا-بعناك وصدقناك قال فما -منعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا ف--------انزل الله	387	1158351618597886217	198	362.0	160	217	91.2442398071289	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	69	169	364	869	1532	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل -------قال هاتوا قالوا اخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر ------قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يلاءمه الا البان كذا وكذا	1966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0387	true	8124416543380564184	195	297	976	1493	1505	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل يوسف66 قال هاتوا قالوا اخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف يذكر الرجل قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا -ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يلاءمه الا البان كذا وكذا	387	1158351618597886217	503	984.5	403	518	97.104248046875	98	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	99	180	512	900	1500	300	عن انس --------قال سمع عبدا-لله بن سلام بمقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال اخبرني بهن جبريل انفا فقال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك قال اما اول اشراط الساعة فنار	189	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0388	true	-801271645037235479	215	299	1081	1476	1480	300	عن انس بن مالك قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه ق-ال اخبرني بهن جبريل انفا -قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك---- اما اول اشراط الساعة فنار	388	1158351618597886217	377	714.0	297	402	93.78109741210938	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	169	258	869	1334	1532	300	يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله------- موكل بالسحاب بيده ---------مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله قا-------لوا فما هذا الصوت الذي نسمع -قال صوته قالوا صدقت انما بقيت واحدة وهي التي نتابعك ان اخبرتنا انه ليس من نبي الا -له ملك ياتيه بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل قا------------لوا جبريل ذاك----- ينزل بالخراب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فانزل الله------- قل من كان عدوا لجبريل الي اخر الاية واخرج	1966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0388	true	-801271645037235479	1	100	6	519	1480	300	يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيديهاو في يدهمخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله عز وجل قالوا فما هذا الصوت الذي نسمعه قال صوته قالوا صدقت انما بقيت واحدة وهي التي نتابعك ان اخبرتنا انه ليس من نبي الا وله ملك ياتيه بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل عليه السلام قالوا جبريل ذاك الذي ينزل بالحر-ب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فانزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل الي اخر الاية ورواه	388	1158351618597886217	452	841.5	365	514	87.937744140625	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0195	false	-7898689385982884192	142	220	761	1130	1549	300	ابي حاتم عن ابن عباس ----قال ابن صوريا للنبي-------------- صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء يعرف -وما انزل الله عليك من اية بينة------- فانزل الله تعالي في ذلك-------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهم ما اخذ عليهم من الميثاق وما عهد اليهم في محمد------------------- والله ما عهد الينا في محمد------------------- ولا اخذ--- علينا شيء--ا فانزل الله او كلما	195	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0396	true	-4526435800443761547	210	300	1056	1490	1490	300	جبير---- عن ابن عباس قال قال ابن صوريا الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك فانزل الله------ في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهم ما اخذ عليهم من الميثاق وما عهد اليهم في محمد صلي الله عليه وسلم والله ما عهد الينا في محمد صلي الله عليه وسلم ولا اخذ له علينا ميثاقا فانزل الله او-كلما-	396	1158351618597886217	348	591.0	275	446	78.02690887451172	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0190	false	764519138153956673	120	154	657	840	1578	300	فريق قا------ل ابن جرير اصل النبذ الطرح والالقاء ومنه سمي اللقيط منبوذا ومنه سمي النبيذ وهو التمر والزبيب اذا طرحا في الماء قال ابو الاسود------- نظرت الي عنوانه فنبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا	190	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0397	true	-661386534560901425	48	84	244	440	1610	300	فريق منهم وقال ابن جرير اصل النبذ الطرح والالقاء ومنه سمي اللقيط منبوذا ومنه سمي النبيذ وهو التمر والزبيب اذا طرحا في الماء قال ابو الاسود الدءلي نظرت الي عنوانه فنبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا	397	1158351618597886217	181	350.5	147	196	92.34693908691406	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0196	false	8374216857687301639	118	223	635	1193	1605	300	قال كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها---- فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماءهم فلم يزل جهالهم يسبونه حتي انزل الله علي محمد------------------- واتبعوا ما تتلوا الشياطين الاية واخرج -------------------------------------------ابن جر--------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن--------ه قال كان سليمان------------ اذا اراد ان يدخل الخلاء او ياتي شيءا من -شانه اعطي الجرادة وهي امراته خاتمه فلما اراد الله ان يبتلي سليمان------------ بالذي ابتلاه به اعطي الجرادة ذات يوم خاتمه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاخذه فلبسه فلما لبسه	196	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0398	true	1377587374688145240	158	300	823	1573	1573	300	قال كان اصف كاتب سليمان وكان يعلم الاسم الاعظم وكان يكتب كل شء بامر سليمان ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان اخرج-ه الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها قال فاكفره جهال الناس وسبوه ووقف علماءهم فلم يزل جهالهم يسبونه حتي انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا وقال ابن جرير حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة السواءي حدثنا ابو معاوية حدثنا عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان سليمان عليه السلام اذا اراد ان يدخل الخلاء او ياتي شيءا من نساءه اعطي الجرادة وهي امراةخات--مه فلما اراد الله ان يبتلي سليمان عليه السلام بالذي ابتلاه به اعطي الجرادة ذات يوم خاتمه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاخذه فلبسه فلما لبسه-	398	1158351618597886217	535	978.5	434	755	70.86092376708984	96	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0196	false	8374216857687301639	223	290	1193	1561	1605	300	دانت له الشياطين والجن والانس---- فجاء-- سليمان فقال هاتي خاتمي فقالت كذبت لست سليمان---- فعرف------- انه بلاء ابتلي به---- فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرءوها علي الناس وقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب---- فبرء الناس من سليمان------------ واكفروه حتي بعث الله محمدا------------------- وانزل عليه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا واخرج- ابن جرير	196	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0399	true	5503486038948361658	0	79	0	425	1555	300	دانت له الشياطين والجن والانس قال فجاءها سليمان فقال هاتي خاتمي فقالت كذبت لست سليمان قال فعرف سليمان انه بلاء ابتلي به قال فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها وقرءوها علي الناس وقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب قال فبرء الناس من سليمان عليه السلام واكفروه حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ثم قال ابن جرير	399	1158351618597886217	362	651.0	295	425	85.17646789550781	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0192	false	-2986340899037805939	68	231	333	1231	1577	300	في قوله وما انزل علي الملكين نافية والواو عاطفة علي قوله وما كفر سليمان وفي الكلام تقديم وتاخير والتقدير وما كفر سليمان وما انزل علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت فهاروت وماروت بدل من الشياطين في قوله ولكن الشياطين كفروا ذكر هذا ابن جرير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان قال لنا قاءل وكيف وجه تقديم ذلك قيل وجه تقديمه ان يقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان --------وما كفر سليمان وما انزل الله ------علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل -هاروت وماروت فيكون معنيا بالملكين جبريل وميكاءيل-------------- لان سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود فاكذبهم الله بذلك واخبر نبيه------ صلي الله عليه وسلم ان جبريل وميكاءيل لم ينزلا بسحر وبرا سليمان------------ مما نحلوه من السحر واخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانها تعلم الناس ذلك ببابل وان الذين يعلمونهم ذلك رجلان---- احدهما هاروت و----الاخر ماروت فيكون هاروت وماروت علي هذا التاويل ترجمة عن الناس وردا عليهم	192	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0404	true	9076627725883262480	94	273	475	1457	1581	300	في قوله وما انزل علي الملكين قال ما انزل الله عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحر قال--------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير فتاويل الاية علي هذا واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان من السحر وما كفر سليمان ولا انزل الله السحر علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت فيكون قوله ببابل هاروت وماروت من المءخر الذي معناه المقدم قال فان قال لنا قاءل وكيف وجه تقديم ذلك قيل وجه تقديمه ان يقال واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان من السحروما كفر سليمان وما انزل الله السحر علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل وهاروت وماروت فيكون معنيا بالملكين جبريل وميكاءيل عليهما السلام لان سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود فاكذبهم الله بذلك واخبر نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ان جبريل وميكاءيل لم ينزلا بسحر وبرا سليمان عليه السلام مما نحلوه من السحر واخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانها تعلم الناس ذلك ببابل وان الذين يعلمونهم ذلك رجلان اسم احدهما هاروت واسم الاخر ماروت فيكون هاروت وماروت علي هذا التاويل ترجمة عن الناس وردا عليهم	404	1158351618597886217	670	1200.5	545	1185	56.54008483886719	120	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0098	false	-1778806742118359630	0	56	0	293	1566	300	ان ادم -----------لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء الاي----------------------------------------------------ة قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة حتي يهبط--ا الي الارض فننظر كيف يعملان فقالوا ر-بنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	98	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0406	true	3916971714893138305	217	285	1036	1395	1481	300	ان ادم عليه السلاملما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون البقرة قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض فننظر كيف يعملان -قالوا بربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض و-مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	406	1158351618597886217	278	493.0	223	366	75.95628356933594	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0198	false	3837341942469541231	104	210	576	1102	1570	300	انه --يرو------ي ذلك ابن عمر عن كعب الاحبار------------------------------- كما اخرجه عبدالرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الشعب من طريق الثوري عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون من الذنوب فقيل لو كنتم مكانهم لاتيتم مثل ما ياتون فاختاروا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت فقال لهما اني ارسل الي بني ادم رسلا فليس بيني وبينكم رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه حتي استعملا جميع ما نهيا عنه --قال ابن كثير	198	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0408	true	-7194619514266775718	76	171	376	834	1489	300	انه من رواية عبد الله بن عمر عن كعب الاحبار لا عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال عبد -الرزاق في تفسيره عن---------------------------------------------------------------------------- الثوري عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون من الذنوب فقيل لهم اختا--------------------------------روا منكم اثنين فاختاروا هاروت وماروت فقال لهما اني ارسل الي بني ادم رسلا وليس بيني وبينكم رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه حتي استكملا جميع ما نهيا عنه ورواه ابن جرير	408	1158351618597886217	378	681.0	298	567	66.66666412353516	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0199	false	5872898465237560762	65	148	356	811	1565	300	وقد روي في قصة هاروت وماروت عن جماعة من التابعين كمجاهد والسدي والحسن البصري وقتادة وابي العالية والزهري والربيع بن انس ومقاتل بن حيان وغيرهم وقصها خلق من المفسرين من المتقد-ين والمتاخرين وحاصلها راجع في تفصيلها الي اخبار بني اسراءيل اذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الاسناد الي الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوي وظاهر سياق القران اجمال القصة من غير بسط ولا اطناب فيها فنحن نءمن بما ورد في القران علي ما اراده الله تعالي والله اعلم بحقيقة الحال	199	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0415	true	7287532452371867081	17	100	100	556	1540	300	وقد روي في قصة هاروت وماروت عن جماعة من التابعين كمجاهد والسدي والحسن البصري وقتادة وابي العالية والزهري والربيع بن انس ومقاتل بن حيان وغيرهم وقصها خلق من المفسرين من المتقدمين والمتاخرين وحاصلها راجع في تفصيلها الي اخبار بني اسراءيل اذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الاسناد الي الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوي وظاهر سياق القران اجمال القصة من غير بسط ولا اطناب فيها فنحن نءمن بما ورد في القران علي ما اراده الله تعالي والله اعلم بحقيقة الحال	415	1158351618597886217	455	905.0	372	456	99.78070068359375	82	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0202	false	-5671967381354251546	77	116	394	580	1540	300	الزهد و----ابن ابي حاتم وابو----------- نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود -------------------------ان رجلا اتاه فق-----------------ال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فاوعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	202	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0430	true	-2990421763592810220	187	238	989	1232	1536	300	عليها وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا مسعر عن معن وعون او احدهماان رجلا اتي عبد الله بن مسعود فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	430	1158351618597886217	133	208.5	102	243	54.73250961303711	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0201	false	4644141742113970526	135	207	736	1097	1553	300	قال ابن جرير والصواب من القول------- عندنا في ذلك ان الله نهي المءمنين ان يقولوا لنبيه صلي الله عليه وسلم راعنا لانها كلمة كرهها الله------ ان يقولوها لنبيه صلي الله عليه وسلم نظير الذي ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة ولا تقولوا عبدي ولكن قولوا فتاي وما اشبه ذلك البقرة 105 ما يود الذين وقوله------ ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب	201	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0431	true	-4253937689567146275	195	259	981	1306	1531	300	قال ابن جرير والصواب من القول في ذلك عندنا------- ان الله نهي المءمنين ان يقولوا لنبيه صلي الله عليه وسلم راعنا لانها كلمة كرهها الله تعالي ان يقول-ها لنبيه صلي الله عليه وسلم نظير الذي ذكر عن النبي----------------------- قال لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة ولا تقولوا عبدي ولكن قولوا فتاي وما اشبه ذلك------------------------ وقوله تعالي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب	431	1158351618597886217	306	552.0	246	380	80.52631378173828	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0203	false	5439919386696699170	222	298	1120	1515	1524	300	وقال ابن جرير ما ننسخ ما ن-------نقل من حكم اية الي غيره فنبدله ونغيره وذلك ان نحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا والمحظور مباحا ولا يكون ذلك الا في الامر والنهي والحظر والاطلاق والمنع والاباحة فاما الاخبار فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ واصل النسخ من نسخ الكتاب وهو نقله من نسخة اخري---------- فكذلك معني نسخ الحكم الي غيره انما هو تحويله----------- الي غيره- وسواء نسخ حكمها او خطها اذ هي في كلتي حالتيها منسوخة	203	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0432	true	1719103449132572793	187	269	856	1280	1445	300	وقال ابن جرير ما ننسخ من اية ما ينقل من حكم اية الي غيره فنبدله ونغيره وذلك ان يحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا والمحظور مباحا ولا يكون ذلك الا في الامر والنهي والحظر والاطلاق والمنع والاباحة فاما الاخبار فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ واصل النسخ من نسخ الكتاب وهو نقله من نسخة اخري الي غيرها فكذلك معني نسخ الحكم الي غيره انما هو تحويله ونقل عبادة الي غيرها وسواء نسخ حكمها او خطها اذ هي في كلتا حالتيها منسوخة	432	1158351618597886217	391	748.5	315	424	92.21697998046875	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0205	false	267918513023953992	246	292	1258	1487	1528	300	عن ابن عمر قال قرا رجلان من الانصار سورة اقراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانا يقران بها فقاما يقران ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فاصبحا غاديين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------------------- انها مما نسخ او نسي فالهوا عنها	205	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0433	true	-7765876500855916925	45	95	234	484	1483	300	عن ابيه--- قال قرا رجلان----------- سورة اقراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانا يقران بها فقاما------ ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فاصبحا غاديين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مما نسخ وا-نسي فالهوا عنها	433	1158351618597886217	203	353.5	162	271	74.90774536132812	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0208	false	4352578889150446672	13	195	71	993	1523	300	ابي حاتم عن ابن عباس انه قال قال رافع بن حريملة --ووهب ابن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اءتنا بكتاب ينزل- علينا من السماء نقرءه او فجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله في --ذلك ام تريدون ان تسالوا رسولكم الي قوله سواء الس-------------------------------------------بيل وكان حيي---------------------- بن اخطب من اشد اليهود حسدا للعرب اذ خصهم الله برسوله وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام ما استطاعا فانزل الله فيهما ود كثير من اهل الكتاب الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن السدي قال سالت العرب محمدا صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالله فيروه جهرة فنزلت هذه الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--ية قال قال رجل------------- لو كانت كفاراتنا كفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------ما اعطاكم الله خير ك---------------------انت بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزايا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزايا في الاخرة وقد اعطاكم الله خيرا من ذلك -------------قال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه الاية و-----------------------------------------الصلوات الخمس والج--معة الي الجمعة كفارات لما بينهن	208	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0439	true	-6650387407619430015	112	282	582	1447	1530	300	جبير ع----ن ابن عباس---- قال قال رافع بن حريملة او وهب -بن زيد------------------------------ يا محمد اءتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرءه و--فجر لنا انهارا نتبعك ونصدقك فانزل الله من قولهم ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل وقال ابو جعفر الرازي عن الربيع بن ان-----------------------------------------------------------------------س عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العالية في قوله تعالي ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا كفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيها ثلاثاما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خز-يا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خز-يا في الاخرة فما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل قال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء وقال الصلوات الخمس من الجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن	439	1158351618597886217	524	852.0	416	1208	43.37748336791992	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0208	false	4352578889150446672	195	288	993	1460	1523	300	فانزل الله ام تريدون ان تسالوا رسولكم الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد ------------------------------------------------------------------قال سالت قريش محمدا صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا فقال نعم وهو لكم كالماءدة لبني اسراءيل ان كفرتم فابوا ورجعوا ---فانزل ا--------------------------------------لله ام تريدون ان تسالوا رسولكم------------------------------------------------ كما سء-------------ل موسي من قبل ان يريهم الله جهرة واخرج ابن جرير عن ابي العالية في قوله ومن يتبدل الكفر بالايمان قال يتبدل الشدة بالرخاء واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله فقد ضل سواء السبيل--- قال عدل عن السبيل	208	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0440	true	4093572956681580925	17	124	83	624	1591	300	فانزل الله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل وقال-------------------------------------- مجاهد ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ان يريهم الله جهرة قال سالت قريش محمدا صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا -قال نعم وهو لكم كالماءدة لبني اسراءيل ان كفرتم فابوا ورجعوا وعن السدي وقتادة نحو هذا والله اعلم والمراد ان الله ذم ----من ----سال الرسول صلي الله عليه وسلم عن شء علي وجه التعنت والاقتراح كما سالت بنو اسراءيل موسي عليه السلام تعنتا وتكذيبا وعنادا قال الله تعالي---------------- ومن يتبدل الكفر بالايمان اي من يشتر الكفر بالايمان ----------------------------------فقد ضل سواء السبيل اي فقد خرج عن الطريق	440	1158351618597886217	258	326.5	203	638	40.438873291015625	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	42	117	227	599	1507	300	عن اسامة بن زيد ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل فقتل الله به من قتل من صناديد قريش	209	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0442	true	3368298561974902067	64	130	350	670	1540	300	ان اسامة بن زيد اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير---------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول من العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم بقتل فقتل الله به من قتل من صناديد قريش	442	1158351618597886217	255	462.5	200	378	67.46031951904297	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0212	false	-5697096015411841356	0	80	0	393	1493	300	قال لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي و-الانجيل فقال له رجل من اهل نجران------------------ ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة قال فانزل الله في ذلك---------- وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب---- اي كل -يتلو في كتابه تصديق من كفره به	212	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0445	true	3815604042535907407	62	146	312	729	1530	300	قال لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهم احبار ي--هود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي وبالانجيل وقال--- رجل من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة---- فانزل الله في ذلك من قولهما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب قال ان كلا يتلو في كتابه تصديق من كفر- به	445	1158351618597886217	376	688.5	299	427	88.05620574951172	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0213	false	-7827782421435954501	268	298	1369	1519	1527	300	ابي حاتم عن ابن عباس ان قريشا منعوا النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله واخرج ---------------------ابن جرير	213	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0447	true	-276833106585466502	203	237	1007	1174	1492	300	جبير---- عن ابن عباس ان قريشا منعوا النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فانزل الله ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه ثم اختار ابن جرير	447	1158351618597886217	138	251.5	110	171	80.70175170898438	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0214	false	9188430849241322354	171	207	862	1043	1511	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب الاية-------------------- فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت	214	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0450	true	2090850352559110472	262	300	1356	1550	1550	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم-شان القبلة قال----- تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت-	450	1158351618597886217	169	306.0	136	201	84.07960510253906	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0215	false	-7149058701506304575	38	90	200	467	1555	300	عن عامر ابن ربيعة-------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما ان اصبحنا اذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله------ ولله المشرق والمغرب	215	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0453	true	-5313868541364287669	1	56	5	284	1500	300	بن عامر -بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا -يصلي فيه فلما ان اصبحنا اذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب	453	1158351618597886217	264	501.0	212	281	93.95018005371094	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	0	32	0	155	1479	300	وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم--------------- وشتمني--------------- فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	218	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0457	true	-7551888294147154452	90	130	437	622	1449	300	وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	457	1158351618597886217	155	289.0	123	185	83.78378295898438	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0217	false	-2501137397196743260	74	118	382	592	1549	300	تعالي انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون--- وقال تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون------ وقال------ وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ومنه قو--ل الشاعر اذا ما اراد الله امرا فانما يقول له كن قوله فيكون	217	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0459	true	-8306091848224779858	179	226	890	1117	1463	300	تعالي انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس وقال تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون النحل وقال تعالي وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر القمر وقال الشاعر اذا ما اراد الله امرا فانما يقول له كن قولة فيكون	459	1158351618597886217	203	375.5	160	227	89.42731475830078	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0218	false	5264491635131437063	238	274	1182	1353	1479	300	ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك-------- وقال الذين لا يعلمون	218	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0460	true	-2725919270665403115	0	38	0	179	1528	300	ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون	460	1158351618597886217	171	333.5	135	179	95.53072357177734	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0220	false	780887717974424615	169	211	861	1069	1524	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليت شعري ما فعل اب--------------------------------------------واي فنزل انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم فما ذكرهما حتي توفاه الله قال السيوطي هذا مرسل ضعيف الاسناد ثم رواه من طريق ابن جرير عن	220	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0462	true	3239443065419700929	0	40	0	185	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليت شعري ما فعل ابواي ليت شعري ما فعل ابواي ليت شعري ما فعل ابواي فنزلت------------------------------ ولا تسال عن اصحاب الجحيم فما ذكرهما حتي توفاه الله عز وجل و-----------------------------رواه-------- ابن جرير عن	462	1158351618597886217	133	217.0	105	252	52.77777862548828	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	80	126	400	632	1514	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين -انت عبدي ورسولي	1354	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0462	true	3239443065419700929	253	300	1223	1462	1462	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ب----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين وانت عبدي ورسولي-	462	1158351618597886217	224	409.5	181	247	90.6882553100586	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	202	249	1027	1267	1531	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفة في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير- وحرزا للاميين -انت عبدي ورسولي	3177	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0462	true	3239443065419700929	253	300	1223	1462	1462	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة بصفته ف---ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين وانت عبدي ورسولي-	462	1158351618597886217	230	435.5	186	243	94.65020751953125	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	134	162	701	843	1601	300	تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0466	true	7766472188475905692	90	118	483	625	1594	300	تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	466	1158351618597886217	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0225	false	5807144383303721384	201	250	1060	1332	1592	300	عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه قا-------ل ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن -----------	225	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0468	true	-6142412930309551423	60	109	313	582	1604	300	عن ابن عباس-------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء قال ------------ابن ابي حاتم وروي عن سعيد بن	468	1158351618597886217	240	439.0	196	290	82.75862121582031	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0226	false	1949285340632945564	0	224	0	1181	1549	300	في اول سورة قد افلح و----------سال ساءل والذين يصدقون بيوم الدين الايات وعشرة ف----ي الاحزاب ان المسلمين ----------------الي اخر الاية فاتمهن كلهن فكتب- له براءة قال تعالي وابراهيم الذي وفي واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم عنه --------------------------------------------------------------------------------------------قال منهن مناسك الحج واخرج ابن جرير عنه قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما واذ يرفع ابراهيم القواعد والايات في شان المناسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساكنو البيت وبعث محمد في ذريتهما واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن مجاهد في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلي بالايات التي بعدها واخرجا ايضا عن الشعبي مثله واخرج ابن اسحاق ------وابن ابي حاتم ع-----------------ن ابن عباس قال الكلمات التي ابتلي----- بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر ب-فارقتهم ومحاجته نمروذ في الله حين وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلاقهم وصبره علي قذفهم اياه في النار ليحرقوه في الله--------------------- والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاد--------ه حين امره بالخروج عنهم وما امره به من الضيافة والصبر عليها و------------ما ابتلي به من ذبج ولد---------------ه فلما مضي علي ذلك-------- كله قال ا--------------لله له اسلم قال اسلمت لرب العالمين -واخرج عبد بن حميد وابن جرير---- و----ابن ابي حاتم ع-------------------------------------------------------ن الحس------------------------------------------------ن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه وابتلاه بالهجرة فرضي عنه وابتلاه بالختان فرضي عنه وابتلاه بابنه فرضي عنه واخرج ابن جرير	226	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0469	true	-422998487146385368	42	267	234	1371	1536	300	في اول سورة قد افلح المءمنون و سال ساءل بعذاب واقع--------------------- وعشر ايات في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاية الي اخر الاية فاتمهن كلهن فكتبت له براءة قال الله- وابراهيم الذي وفي النجم هكذا رواه ------------------------------------الحاكم وابو جعفر بن جرير وابو محمد بن ابي حاتم باسانيدهم الي داود بن ابي هند به وهذا لفظ ابن ابي حاتم وقال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن سعيد او عكرمة عن ابن عباس قال الكلمات التي ابتلي الله بهن ابراهيم فاتمهن فراق قومه في الله حين امر بمفارقتهم ومحاجته نمروذ في الله حين وقفه علي ما وقفه عليه من خطر الامر الذي فيه خلافه- وصبره علي قذفه- اياه في النار ليحرقوه في الله علي هول ذلك من امرهم والهجرة بعد ذلك من وطنه وبلاده في الله حين امره بالخروج عنهم وما امره به من الضيافة والصبر عليها بنفسه وماله وما ابتلي به من ذبح ابنه حين امره بذبحه فلما مضي علي ذلك من الله كله واخلصه للبلاء قال الله له اسلم قال اسلمت لرب العالمين علي ما كان من خلاف الناس وفراقهم وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي رجاء عن الحسن يعني البصري واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه وابتلاه بالهجرة فرضي عنه وابتلاه بالختان فرضي عنه وابتلاه بابنه فرضي عنه و-قال ابن جرير	469	1158351618597886217	718	1147.0	568	1523	47.143795013427734	123	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0223	false	7248524696300553462	92	142	487	726	1530	300	ا--------بن جرير ما حاصله انه يجوز ان يكون المراد بالكلمات جميع ذلك--- وجاءز ان يكون بعض ذلك ولا يجوز الجزم بشء منها انه المراد علي التعيين الا بحديث او اجماع---- ولم يصح في ذلك خبر بنقل الواحد ولا بنقل الجماعة الذي يجب التسليم له ثم قال فلو قال قاءل ان --	223	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0471	true	-8323988621828592580	210	264	1074	1327	1490	300	ابو جعفر بن جرير ما حاصله انه يجوز ان يكون المراد بالكلمات جميع ما ذكر وجاءز ان يكون بعض ذلك ولا يجوز الجزم بشء منها انه المراد علي التعيين الا بحديث او اجماع قال ولم يصح في ذلك خبر بنقل الواحد ولا بنقل الجماعة الذي يجب التسليم له--- قال غير انه قد روي عن	471	1158351618597886217	220	409.0	173	256	85.9375	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0223	false	7248524696300553462	136	165	703	851	1530	300	ثم قال ف---------لو قال قاءل ان الذي قاله مجاهد وابو صالح والربيع بن انس اولي بالصواب يعني ان الكلمات هي-------------------- قوله اني جاعلك للناس اماما وقوله وعهدنا الي ابراهيم	223	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0472	true	3914272923017217087	143	178	701	878	1500	300	ثم قال ابن جرير ولو قال قاءل ان الذي قاله مجاهد وابو صالح والربيع بن انس اولي بالصواب من القول الذي قاله غيرهم كان مذهبا فان قوله اني جاعلك للناس اماما وقوله وعهدنا الي ابراهيم	472	1158351618597886217	129	226.0	103	177	72.88135528564453	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0228	false	-2504789752476364727	0	158	0	777	1481	300	للناس اماما قال ومن ذريتي فابي ان يفعل ثم قال لا ينال عهدي الظالمين واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال هذا عند الله يوم القيامة لا ينال عهده ظالما فاما في الدنيا فقد نالوا عهده فوارثوا به المسلمين وغازوهم وناكحوهم فلما كان يوم القيامة قصر الله عهده وكرامته علي اولياءه واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في تفسير الاية انه قال لا اجعل اماما ظالما يقتدي به واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن----------------- ابي حاتم عن ابن عباس في الاية قال--------------------------- يخبره انه ان كان في ذريته ظالم لا ينال عهده ولا ينبغي له ان يوليه شيءا من امره واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عنه انه قال ليس--------------------------------------------------------------------------------- لظالم عليك عهد في معصية الله وقد اخرج وكيع وابن مردويه من حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله لا ينال عهدي الظالمين قال لا طاعة الا في المعروف اسناده عند---- ابن مردويه هكذا قال حد--------------ثنا عبد-الرحمن بن	228	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0473	true	-2305790583525547491	198	300	964	1444	1444	300	للناس اماما قال ومن ذريتي فابي ان يفعل ثم قال لا ينال عهدي الظالمين وقال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد ----بن ابي محمد عن سعيد او عكرمة عن ابن عباس قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين يخبره انه كاء--ن في ذريته ظالم لا ينال عهده ولا ينبغي له ان يوليه شيءا من امره وان كان من ذرية خليله ومحسن ستنفذ فيه دعوته وتبلغ له فيه ما اراد من مسالته وقال العوفي عن ابن عباس لا ينال عهدي الظالمين قال يعني لا عهد لظالم عليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ظلمه ان تطيعه فيه وقال ابن جرير حدثنا المثني حدثنا اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن-	473	1158351618597886217	217	287.0	167	921	23.56134605407715	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0224	false	7063705481616189933	137	168	715	869	1554	300	ابن جرير ان هذه الاية وان كانت ظاهرة في الخبر انه لا ينال عهد الله بالامامة ظالما ففيها اعلام من الله لابراهيم الخليل ------------انه سيوجد من ذريته من هو ظالم لنفسه	224	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0474	true	-9213701159109711854	236	269	1181	1347	1511	300	ابن جرير ان هذه الاية وان كانت ظاهرة في الخبر انه لا ينال عهد الله بالامامة ظالما ففيها اعلام من الله لابراهيم الخليل عليه السلام انه سيوجد من ذريتك من هو ظالم لنفسه	474	1158351618597886217	153	296.0	122	166	92.1686782836914	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0228	false	-2504789752476364727	152	193	742	952	1481	300	مردويه هكذا قال حدثنا عبد-الرحمن بن محمد بن حامد حدثنا احمد بن عبد-الله ابن سع-د الاسدي حدثنا سليم بن سعيد الدامغاني حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد-الرحمن السلمي عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	228	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0474	true	-9213701159109711854	152	197	767	983	1511	300	مردويه حد---------ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد حدثنا احمد بن عبد الله -بن سعيد الاسدي حدثنا سليم بن سعيد الدامغاني حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم	474	1158351618597886217	197	357.0	158	226	87.16814422607422	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0229	false	-315039613222413999	15	86	74	427	1528	300	انس عن----- عمر بن الخطاب قال وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن--------زلت كذلك	229	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0478	true	-8756795310001630964	212	283	1088	1441	1511	300	انس قال قال عمر رضي الله عنه- وافقت ربي عز وجل في ث-------------لاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك	478	1158351618597886217	312	590.0	247	367	85.01362609863281	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0229	false	-315039613222413999	13	131	66	652	1528	300	من حديث انس------- عن عمر بن الخطاب قال وافقت ربي في ثلاث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافقني ربي في ثلاث ------------قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن--------------- فنزلت كذلك واخرجه مسلم وغيره مختصرا من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عنه واخرج مسلم وغيره من حديث--- جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وفي مقام	229	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0479	true	-3040372899299609089	117	298	564	1442	1450	300	عن نافع عن ابن عمر عن عمر ----------قال وافقت ربي في ثلاث في الحجاب وفي اساري بدر وفي مقام ابراهيم وقال ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقني ربي في ثلاث او وافقت ربيقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو حجبت النساء فن---------------------------------------زلت اية الحجاب والثالثة لما مات عبد الله بن ابي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه قلت يا رسول الله تصلي علي هذا الكافر المنافق فقال ايها عنك يا بن الخطاب فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة وهذا اسناد صحيح ايضا ولا تعارض بين هذا ولا هذا بل الكل صحيح ومفهوم العدد اذا عارضه منطوق قدم عليه والله اعلم وقال ابن جريج اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعا حتي اذا فرغ عمد الي مقام ابراهيم فصلي خلفه ركعتين ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقال ----	479	1158351618597886217	363	505.0	280	932	38.9484977722168	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	30	98	153	501	1505	300	لهم بشء قال الله ومن كفر فا-----------------------متعه الاية واخرج نحوه سفيان بن عيينة عن مجاهد واخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه----------------------------------- عن ابن عباس في قو---------------------------------------له -----------من امن منهم بالله قال---------------------- كان ابراهيم احتجرها علي المءمنين دون الناس فانزل الله ومن كفر ايضا فانا ارزقهم كما ارزق المءمنين -اخلق خلقا لا ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم الي عذاب النا------------ر ثم قرا ابن عباس كلا نمد هءلاء وهءلاء	233	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0491	true	-3176767323952779893	20	107	96	537	1552	300	له بذلك قال الله ومن كفر فاني ارزق البر والفاجر وامتعه قليلا وقال-------------------------------------------- حاتم بن اسماعيل عن حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ابن عباس كان ابراهيم يح-جرها علي المءمنين دون الناس فانزل الله ومن كفر ايضا ارز-----قهم كما ارزق المءمنين ااخلق خلقا لا ارزقهم امتعهم قليلا ثم اضطرهم الي عذاب النار وبءس المصير ثم قرا ابن عباس كلا نمد هءلاء وهءلاء	491	1158351618597886217	264	413.5	209	491	53.767822265625	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0233	false	-5476406768309387758	166	205	821	1040	1505	300	قال فعند ذلك رفع ابراهيم القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	233	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0495	true	5233755749223931881	133	171	659	871	1492	300	قال فعند ذلك رفعا------- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	495	1158351618597886217	211	413.0	173	219	96.34703063964844	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	59	105	305	528	1527	300	عن علي ------------قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر ف----لما قدم مكة راي علي رابية في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او ع----لي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر	2610	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0498	true	5488653449598374524	21	72	102	343	1440	300	عن علي بن ابي طالب قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر قال فلما قدم مكة راي علي راسه- في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه -قال يا ابراهيم ابن علي ظلي او قال علي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر	498	1158351618597886217	217	402.5	171	243	89.3004150390625	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0234	false	5172340870785526876	44	135	222	683	1529	300	سعيد بن منصور وابن ابي حاتم------------- عن مجاهد قال قال ابراهيم رب ارنا مناسكنا فاتاه جبر--يل فاتي به البيت فقال ارفع القواعد فرفع القواعد واتم البنيان ثم اخذ بيده فاخرجه فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------- به نحو مني فلما كان عند العقبة فاذا ابليس قاءم عند الشجرة فقال كبر وارمه فكبر ور---------------------------------------------------------------------------------------------ماه فذهب ابليس حتي اتي الجمرة الوسطي ففعل به ابراهيم كما فعل في الاولي ثم كذلك في ال---جمرة الثالثة ثم اخذ جبريل بيد ابراهيم حتي اتي به المشعر الحرام فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب---------- حتي اتي به عرفات قال وقد عرفت ما اريتك	234	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0511	true	-275114719172216491	176	300	909	1530	1530	300	سعيد بن منصور حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد قال قال ابراهيم--- ارنا مناسكنا فاتاه جبراءيل فاتي به البيت فقال ارفع القواعد فرفع القواعد واتم البنيان ثم اخذ بيده فاخرجه فانطلق به الي الصفا قال هذا من شعاءر الله ثم انطلق به الي المروة فقال وهذا من شعاءر الله ثم انطلق به نحو مني فلما كان من- العقبة -اذا ابليس قاءم عند الشجرة فقال كبر وارمه فكبر ورماه ثم انطلق ابليس فقام عند الجمرة الوسطي فلما جاز به جبريل وابراهيم قال له كبر وارمه فكبر ورماه فذهب ابليس وكان الخبيث اراد ان يدخ---------------------------------------ل في الحج شيءا فلم يستطع فاخذ------ بيد ابراهيم حتي اتي به المشعر الحرام فقال هذا المشعر الحرام فاخذ بيد ابراهيم حتي اتي به عرفات قال -قد عرفت ما اريتك-	511	1158351618597886217	355	589.0	284	673	52.74888610839844	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0239	false	7481390556440684349	40	63	218	345	1550	300	العرب-- وسموا الاسباط من السبط وهو التتابع فهم جماعة متتابعون وقيل اصله من السبط بالتحريك وهو الشجر اي هم في الكثرة بمنزلة الشجر	239	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0519	true	-2953687887353022255	101	124	563	692	1631	300	القرطبي وسموا الاسباط من السبط وهو التتابع فهم جماعة متتابعون وقيل اصله من السبط بالتحريك وهو الشجر اي هم في الكثرة بمنزلة الشجر	519	1158351618597886217	125	242.5	102	129	96.89922332763672	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0243	false	-1816053453678301314	123	176	595	856	1502	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بني اسراءيل قالوا يا موسي هل يصبغ ربك فقال اتقوا الله فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصبغ ربك فقل نعم انا اصبغ الالوان الاحمر والابيض والاسود والالوان كلها في صبغتي وانزل الله علي نبيه ص-------------------بغة الله ومن احسن من الله صبغة	243	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0520	true	6957412604099931872	195	249	988	1251	1517	300	عن ابن عباس ان --نب----ي الله---------- قال ان بني اسراءيل قالوا يا موسي هل يصبغ ربك فقال اتقوا الله فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصبغ ربك فقل نعم انا اصبغ الالوان الاحمر والابيض والاسود والالوان كلها من صبغ-ي وانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة	520	1158351618597886217	241	443.5	191	280	86.07142639160156	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0246	false	3564436286136654871	251	300	1316	1545	1545	300	عن البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اول ما نزل المدينة نزل علي اخواله من الانصار وانه صلي الي بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه-	246	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0522	true	3643828625528083985	225	270	1213	1421	1564	300	عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صل--------------------------------------------------ي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه	522	1158351618597886217	176	312.0	139	258	68.21705627441406	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	0	49	0	244	1532	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك وكان الذي مات علي القبلة قبل	247	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0522	true	3643828625528083985	270	300	1421	1564	1564	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الذي مات علي القبلة قبل-	522	1158351618597886217	141	266.0	112	244	57.78688430786133	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	233	300	1192	1532	1532	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته---- فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال والوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ و--اشهد عليكم واخرج سعيد بن منصور واحمد والنساءي وابن ماجة-	247	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0526	true	-6679829712321936280	11	78	55	397	1490	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا قال -الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم اشهد عليكم رواه البخاري والترمذي---- والنساءي وابن ماجه	526	1158351618597886217	312	580.0	250	347	89.91354370117188	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0248	false	-709691085860542085	12	50	58	230	1533	300	عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان- وامتي يوم القيامة علي كوم مشرفين علي الخلاءق ما من الناس احد الا ود انه منا وما من نبي كذبه قومه الا ونحن نشهد انه--- بلغ رسالة ربه	248	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0526	true	-6679829712321936280	246	288	1243	1431	1490	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وامتي يوم القيامة علي كوم مشرفين علي الخلاءق ما من الناس احد الا ود انه منا وما من نبي كذبه قومه الا ونحن نشهد انه قد بلغ رسالة ربه	526	1158351618597886217	172	322.5	134	188	91.48936462402344	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0247	false	-675378966857231358	0	24	0	118	1532	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	247	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0531	true	-1125849912365981972	167	192	840	959	1491	300	فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	531	1158351618597886217	108	198.0	84	122	88.52458953857422	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0253	false	5794326669669568911	103	202	535	1050	1561	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام قال----- قبله واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن علي مثله واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير والبيهقي عن ابن عباس قال شطره نحوه واخرج البيهقي عن مجاهد مثله واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن ابي العالية قال شطر المسجد الحرام تلقاءه واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال البيت كله ق-----------------------------------بلة وقبلة البيت الباب واخرج البيهقي في سننه عنه مرفوعا قال البيت قبلة لاه--------------------------------------------ل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتي	253	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0531	true	-1125849912365981972	43	119	216	615	1491	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------------------------------------------------------- قال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وهذا قول --------------------------------------------------ابي العالية ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس وغيرهم وكما تقدم في الحديث الاخر ما بين المشرق والمغرب قبلة وقال- القرطبي روي ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض في مشارقها ومغاربها من امتي	531	1158351618597886217	163	210.5	127	599	27.212020874023438	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0044	false	-116345978844710856	188	245	1016	1336	1636	300	تويلة بنت اسلم قالت صليت- الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايليا- فصلينا سجدتين ثم جاءنا من يخبرنا بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت------- فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكا--------------------ن الرجال فصلينا السجدتين الباق-تين ونحن مستقبلون البيت الحرام ف-------------بلغ ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اولءك قوم امنوا-- بالغيب	44	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0532	true	6124525819803199125	118	180	608	954	1564	300	نويلة بنت مسلم قالت صلينا الظهر او العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد ايلياء فصلينا ركعتين ثم جاء-- من يحدثنا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الن--------------------ساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلون البيت الحرام فحدثني رجل من بني حارثة ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال اولءك رجال يءمنون بالغيب	532	1158351618597886217	266	435.5	213	370	71.89189147949219	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0258	false	-6344570628417060024	6	89	27	456	1520	300	لءلا يكون للناس عليكم حجة قال يعني بذلك اهل الكتاب حين------ صرف نبي الله الي الكعبة قا-لوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال حجتهم قولهم قد احب قبلتنا واخرج ابو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ومجاهد في قوله الا الذين ظلموا منهم قال الذين ظلموا منهم مشركو قريش انهم سيحتجون بذلك عليكم واحتجوا علي --نب----ي الله ب---------انصرافه الي البيت الحرام وقا--لوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا فانزل	258	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0536	true	508311936554722782	209	254	1121	1351	1581	300	لءلا يكون للناس عليكم حجة---- يعني به-- اهل الكتاب حين قالوا صرف محمد ال----ي الكعبة وقالوا اشتاق الرجل الي بيت ابيه ودين قومه وكان------------------------------------ حجتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم انصرافه الي البيت الحرام ان قالوا سيرجع الي ديننا كما رجع الي قبلتنا قال --	536	1158351618597886217	187	295.0	149	453	41.28035354614258	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	81	182	427	921	1521	300	ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم وذهب الجمهور الي ان السعي واجب ونسك من جملة المناسك واستدلوا بما اخرجه الشيخان وغيرهما عن عاءشة ان عرو---------ة قال لها- ارايت قول الله ا------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري ------علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت با ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها ك-----انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها----------- وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف	262	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0543	true	2094264848950178476	196	300	919	1433	1433	300	ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم قال الامام احمد حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري ع-------------------ن عروة عن عاءشة قالت قلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قلت فوالله ما علي احد جناح- ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس-ما قلت يا ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها عليه كانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف-	543	1158351618597886217	383	646.5	303	538	71.18959045410156	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	177	214	899	1087	1521	300	اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------ قالت عاءشة ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يدع الطواف بهما	262	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0544	true	1837599067271216191	15	61	78	302	1564	300	انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي قوله فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة ثم قد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يدع الطواف بهما	544	1158351618597886217	177	320.0	140	225	78.66666412353516	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	236	300	1191	1521	1521	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله واخرج الطبراني عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا----------ن الله كتب عليكم السعي فاسعوا واخرج--------------------------- احمد في مسنده والشافعي وابن سعد وابن المنذر وابن قانع والبيهقي------------------ عن حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسع----ي اري ركبتيه من-	262	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0545	true	364168049385029201	47	115	238	567	1487	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله ثم-------------------------------------------------------------- قال ابدا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابدءوا بما بدا الله به وقال الامام احمد حدثنا شريح حدثنا عبد الله ---بن المءمل عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من	545	1158351618597886217	189	256.5	150	394	47.96954345703125	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0263	false	-556884990042033738	0	59	0	279	1536	300	شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي وهو في مسند--- احمد من طريق شيخه عبدالله بن المءمل عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عنها ورواه من طريق اخري عن عبد-الرزاق اخبرنا معمر عن واصل مولي ابي عيينة عن موسي بن عبيدة عن صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها	263	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0545	true	364168049385029201	115	153	567	751	1487	300	شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي ثم رواه الامام احمد --------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرزاق اخبرنا معمر عن واصل مولي ابي عيينة عن موسي بن عبيدة عن صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها	545	1158351618597886217	169	303.5	134	283	59.717315673828125	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0265	false	6439436729633167349	57	160	281	795	1512	300	الله فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا ال------------------اية وقد روي عن جماعة من السلف ان الاية نزلت في اهل الكتاب لكتمهم نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم واله واخرج ابن ماجه وابن المنذر وابن ابي حات----------------------------------------------------------م عن------------------------------------ البراء بن عازب قال كنا في جنازة مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال ان الكافر يضرب ضربة بين عينيه فتسمعه كل دابة غير الثقلين فتلعنه كل دابة سمعت صوته فذلك قول الله تعالي------------------ ويلعنهم اللاعنون يعني دواب الارض واخرج عبد بن حميد--------------- عن--------------------- عطاء قال -----------------الجن والانس وكل دابة واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد قال اذا اجدب-----------ت البهاءم دعت علي فجار--- بني ادم	265	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0547	true	-7831618627532381290	115	228	579	1130	1504	300	احدا شيءا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الاية وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد عن ليث بن ابي سليم عن المنهال بن عمرو عن زاذان ابي عمر عن البراء بن عازب قال كنا--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فقال ان الكافر يضرب ضربة بين عينيه فيسمع- كل دابة غير الثقلين فتلعنه كل دابة سمعت صوته فذلك قول الله تعالي اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون يعني دواب الارض ورواه ابن ماجه عن محمد بن الصباح عن عمار بن محمد به وقال عطاء بن ابي رباح كل دابة والجن والانس وقال------------------------------------ مجاهد---- اذا اجدبت الارض قالت البهاءم هذا من اجل عصاة بني ادم	547	1158351618597886217	298	452.0	234	720	41.38888931274414	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0266	false	-7397292865611237515	56	95	290	474	1531	300	ماجه عن اسماء بنت يزيد بن السكن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم-- الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	266	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0549	true	-3600299769104000997	38	78	183	369	1530	300	حوشب عن اسماء بنت يزيد بن السكن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	549	1158351618597886217	180	350.5	141	186	96.7741928100586	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0274	false	-7811952534692095757	211	295	1113	1524	1550	300	عن ابن عباس قال تليت هذه الاية عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه فما يتقبل منه اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار اولي به واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله ولا تتبعوا خطوات	274	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0554	true	-6777702312207039372	182	300	937	1533	1533	300	عن ابن عباس قال تليت هذه الاية عند النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه -ما يتقبل منه اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار اولي به وقوله انه لكم عدو مبين تنفير عنه وتحذير منه كما قال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وقال تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا الكهف وقال قتادة والسدي في قوله ولا تتبعوا خطوات-	554	1158351618597886217	380	707.0	301	603	63.01824188232422	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0275	false	-397828252167485184	52	143	249	692	1443	300	كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان واخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال ما كان من يمين او------------------------------------------------------------------------------------------------------ نذر في غضب فهو من خطوات الشيطان وكفارته كفارة يمين واخرج عبدالرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود انه اتي بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريد- فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت علي نفسي ان اكل ضرع-----ا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	275	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0555	true	-5387027460928886595	1	93	8	462	1489	300	كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان وقال عكرمة هي نزغات الشيطان و-قال مجاهد خطاه او قال خطاياه وقال ابو مجلز هي النذور في المعاصي وقال الشعبي نذر رجل ان ينحر ابنه فافتاه مسروق بذبح كبش وقال هذ-----------ا من خطوات الشيطان وقال ابو الضحي عن مسروق اتي عبد الله-------------------------------------------------------------------- بن مسعود-------- بضرع وملح فجعل ياكل فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود ناولوا صاحبكم فقال لا اريده فقال اصاءم انت قال لا قال فما شانك قال حرمت--------- ان اكل ضرعا ابدا فقال ابن مسعود هذا من خطوات الشيطان فاطعم وكفر عن يمينك	555	1158351618597886217	266	424.5	211	551	48.27586364746094	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0278	false	1248743483925387498	115	191	599	975	1463	300	ابي حاتم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم--------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	278	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0557	true	1938127241574490643	73	152	369	765	1554	300	ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب	557	1158351618597886217	375	731.0	299	396	94.69696807861328	75	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	23	101	130	516	1572	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم--------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر-------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب لذلك	2673	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0557	true	1938127241574490643	75	153	378	770	1554	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه---ا الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب لذلك	557	1158351618597886217	348	663.0	279	427	81.49883270263672	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0283	false	5221522328008961942	23	86	131	438	1499	300	عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان فتلا----- ليس البر ان تولوا وجوهكم حتي فرغ منها ثم س-----اله ايضا فتلاها----- ثم ساله فتلاها قال واذا عملت بحسنة احبها قلبك واذا عملت بسيءة ابغضها قلبك واخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن--------------------------------------- القاسم بن عبد-الرحمن قال جاء رجل الي ابي ذر فقال ما الايمان فتلا عليه هذه الاية	283	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0562	true	-1155577231825100741	73	146	423	776	1540	300	عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الايمان فتلا عليه ليس البر ان تولوا وجوهكم الي اخر الاية قال ثم ساله ايضا فتلاها عليه ثم ساله ف------قال -اذا عملت -حسنة احبها قلبك واذا عملت -سيءة ابغضها قلبك وهذا منقطع فان مجاهدا لم يدرك ابا ذر فانه مات قديما وقال المسعودي حدثنا القاسم بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابي ذر فقال ما الايمان فقرا عليه هذه الاية	562	1158351618597886217	251	412.5	196	362	69.3370132446289	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	168	221	897	1175	1588	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند البخاري ومسلم وغيرهما من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده ا------------------للقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	1558	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0564	true	-4972074567764926759	185	249	936	1272	1523	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتم بعد حلم والمساكين وهم الذين لا يجدون ما يكفيهم في قوتهم وكسوتهم وسكناهم فيعطون ما تسد به حاجتهم وخلتهم وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللق------------------متان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه	564	1158351618597886217	187	298.0	147	392	47.70408248901367	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0288	false	4568015744311949590	138	264	731	1414	1613	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء ولم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم فنزلت هذه- الاية واخرج --عبد بن حميد وابن جرير عن الشعبي نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وا----------بن ابي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كانوا ------------------------لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله النفس بالنفس-------------- فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين في ال-----------عمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابي مالك	288	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0567	true	-4069527214626859612	76	202	395	1104	1627	300	ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد والنساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ا--لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم فنزلت فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي منها منسوخة نسختها النفس بالنفس الماءدة وقال علي بن ابي طلحة ع-----------------ن ابن عباس في قوله والانثي بالانثي وذلك انهم لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله النفس بالنفس والعين بالعين فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم من العمد رجالهم ونساءهم في النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بينهم من العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم وكذلك روي عن -----------------ابي مالك	567	1158351618597886217	551	972.0	448	745	73.95973205566406	90	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	61	155	313	774	1475	300	عن ابن عباس قال كان ف-ي بني اسراءيل القصاص---------- ولم تكن الدية فيهم------ فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله --------------------------------فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد------------------------------------------------- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قيل بعد قبول الدية فله عذاب اليم واخرج- ابن جرير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة قال كان اه-------------------------------------------------------------------ل التوراة انما هو القصاص او العفو ليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو العفو امروا به وجعل الله لهذه الامة القتل -والعفو	289	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0569	true	4913222371346516061	101	231	522	1175	1506	300	عن ابن عباس قال كتب علي بني اسراءيل القصاص في القتلي ولم يكن------ فيهم العفو فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وقد رواه غير واحد عن عمرو بن دينار----------------------------------------------------------------- واخرجه ابن حبان في صحيحه عن عمرو بن دينار به وقد رواه البخاري والنساءي عن ابن عباس ورواه جماعة عن مجاهد عن ابن عباس بنحوه وقال قتادة ذلك تخفيف من ربكم رحم الله هذه الامة واطعمهم الدية ولم تحل لاحد قبلهم فكان اهل التوراة انما هو القصاص و----عفو ليس بينهم- ارش وكان اهل الانجيل انما هو ع--فو امروا به وجعل----- لهذه الامة القصاص والعفو	569	1158351618597886217	315	475.5	246	736	42.798912048339844	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0289	false	6558350000256956734	171	300	860	1475	1475	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابي شريح والخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها -----------------------ابدا واخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة انه اذا قتل بعد اخذ الدية فله عذاب عظيم قال فعليه القتل لا تقبل منه الدية قال وذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعافي رجلا قتل بعد اخذ الدية واخرج سمويه في فواءده عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله واخرج ابن شيبة عن عكرمة انه قال يقتل واخرج عبدالرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله ولكم في القصاص ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياة قال------------ جعل الله-	289	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0570	true	713626462274243477	6	146	27	711	1538	300	ابي العوجاء ------عن ابي شريح -الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله نار جهنم خالدا فيها رواه احمد وقال سعيد بن ابي عروبة---------------------- عن قتادة عن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعافي رجلا قتل بعد اخذ الدية يعني لا اقبل منه الدية بل اقتله و--------------------قوله ولكم في القصاص حياة يقول تعالي وفي شرع القصاص لكم وهو قتل القاتل حكمة عظيمة لكم وهي بقاء المهج وصونها لانه اذا علم القاتل انه يقتل انكف عن صنيعه فكان في ذلك حياة النفوس وفي الكتب المتقدمة القتل انفي للقتل فجاءت هذه العبارة في القران افصح وابلغ واوجز ولكم في القصاص حياة قال ابو العالية جعل الله	570	1158351618597886217	311	518.0	244	901	34.51720428466797	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	167	267	816	1304	1449	300	ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه يعوده في مرضه فقال ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق بالثلثي---ن فقال لا قال ف-الشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس واخرج ابن ابي شيبة عن معاذ بن جبل قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم زيادة في حسناتكم يعني الوصية وفي الصحيحن ع-------ن ابن عباس قال وددت ان الناس غضوا من الثلث الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------الثلث كثير	742	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0573	true	3143367757936162948	224	294	1083	1417	1445	300	ثبت في الصحيحين ان سعدا قال يا رسول الله----------------------------------------------------------- ان لي مالا ولا------- يرثني الا ابنة لي افاوص-ي ب--ثلثي مالي قال لا قال فبالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي --صحيح البخاري ان ابن عباس قال --لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	573	1158351618597886217	282	457.0	220	506	55.731224060058594	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	43	101	214	494	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله الي	742	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0575	true	611952883435306016	125	182	579	855	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قا----ل ابو هريرة اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله فلا	575	1158351618597886217	272	536.5	215	280	97.14286041259766	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0296	false	2963612988688036963	60	151	316	792	1519	300	ثلاثة احوال فذكر احوال الصلاة ثم قال واما احوال الصيام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الله سبحانه فرض عليه الصيام وانزل عليه------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيا---------------------------م الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان الله انز-------ل الاية الاخري---------------------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله صيامه علي الصيح المقيم------- ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	296	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0578	true	3475891946659685025	154	256	720	1245	1469	300	ثلاثة احو-------------------------ال واما احوال الصيام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصام عاشوراء ثم ان الل-------ه فرض عليه الصيام وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم الي قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله صيامه علي------ المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	578	1158351618597886217	433	787.0	349	563	76.90941619873047	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0297	false	-5125752588329607336	0	124	0	610	1463	300	قالت كان عاشوراء صياما فلما انزل---- رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر واخرج عبد بن حميد ان ابن عباس قال ان قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه قد نسخت واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه نحو ذلك وزاد ان الناسخ لها ----قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي فمن شهد منكم الشهر الاية واخرج نحو ذلك عنه ابو داود في ناسخه واخرج نحوه عنه ايضا سعد بن منصور وعبد بن حميد وابو داود وابن جرير وابن المنذر وغيرهم واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث سلمة بن الاكوع---- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء صام ومن شاء ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت هذه الاية----- بعدها فنسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها فمن شهد منكم الشهر ------واخرج البخاري عن ابن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب	297	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0579	true	-5743290119239908651	95	251	458	1223	1475	300	قالت كان عاشوراء يصام- فلما -نزل فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر وروي البخاري عن ابن عمر و----------------------------------------------------------------------ابن م------------------------------سعود مثله وقوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كما قال معاذ كان في ابتداء الامر من شاء صام ومن شاء افطر واطعم عن كل يوم مسكينا وهكذا روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن------------------- سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد----------- ان يفطر -يفتدي ح----تي نزلت---- الاية التي بعدها فنسختها وروي ايضا من حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال هي منسوخة وقال السدي عن مرة عن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال يقول وعلي الذين يطيقونه اي يتجشمونه قال عبد الله فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا فمن تطوع قال يقول اطعم مسكينا اخر فهو خير له وان تصوموا خير لكم فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه وقال البخاري ايضا--------------- حدثنا اسحاق	579	1158351618597886217	240	172.0	188	1088	22.058822631835938	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0300	false	-418346367638258985	261	296	1327	1503	1522	300	عن واثلة ------بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزل- الزبور لثماني--------------------------- عشرة خلت من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	300	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0581	true	-6497891766220404600	193	233	998	1207	1549	300	عن واثلة يعني ابن الاسقع-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	581	1158351618597886217	164	292.0	131	210	78.0952377319336	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0301	false	-1675613657930042043	55	149	290	771	1516	300	عن مقسم قال سال------------- عطية بن الاسود ابن عباس فقال انه قد وقع في قلبي الشك في قوله الله------ شهر رمضان الذي انزل فيه القرا---------------------------------ن وقوله انا انزلناه في ليلة القدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة فق----------------------------------------------ال ابن عباس انه انزل--------- في ليلة القدر وفي رمضان وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل بعد ذلك علي مواقع النجوم رس--لا في الشهور والايام واخرج محمد بن نصر والطبراني وابن مردويه و--الحاكم وصححه والبيهقي والضياء في المختارة عن ابن عباس قال -نزل القران جملة لاربعة وعشرين من رمضان فوضع---------------- في بيت العزة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء الدنيا	301	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0582	true	4998379662084104986	43	184	210	893	1492	300	عن مقسم عن ابن عباس انه ساله عطية بن الاسود فقال---------------- وقع في قلبي الشك من قول- الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة وقوله انا انزلناه في ليلة القدر وق------د انزل--- في شوال وفي ذي القعدة وفي ذي الحجة وفي المحرم وصفر وشهر ربيع فقال ابن عباس انه انزل في رمضان في ليلة القدر ----------وفي ليلة مباركة جملة واحدة ثم انزل --------علي مواقع النجوم ترتيلا في الشهور والايام رواه ابن ابي حاتم---------- وابن مردويه وهذا لفظه وفي رواية سعيد بن جبير------------ عن ابن عباس قال انزل القران في النصف من شهر------ رمضان الي سماء الدنيا فجعل في بيت العزة ثم انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرين سنة لجواب كلام الناس وفي رواية عكرمة عن ابن عباس قال نزل القران في شهر رمضان في ليلة القدر الي هذه السماء الدنيا	582	1158351618597886217	318	436.5	243	755	42.119205474853516	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0303	false	145962674839274589	122	264	663	1356	1519	300	الصلت بن حكيم عن رجل من الانصار --------عن ابيه عن جده----------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ف-نزلت هذه الاية واخرج عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق وابن جرير ع-------------------ن الحسن قال سال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله هذه الاية واخرج ابن مردويه عن انس انه سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فنزلت واخرج ابن عساكر في تاريخه عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجزوا عن الدعاء ف-----------------------------------------------------------------------------------ان الله انزل علي ادعوني استجب لكم فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء ام كيف ذلك فانزل الله هذه الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عطاء انه بلغه لما نزلت---------- ادعوني استجب لكم قالوا--------- لو نعلم اي ساعة ندعو فنزلت	303	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0587	true	4103764518889604109	137	261	728	1335	1532	300	الصلب بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه عن جده ان اعرابيا قال يا رسول ال---------------------------------------له اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ورواه ابن مردويه وابو الشيخ الاصبهاني من حديث محمد بن ابي حميد عن جرير به وقال عبد الرزاق اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال سال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دع------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاية وقال ابن جريج ----------------------------------------عن عطاء انه بلغه لما نزلت وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قال الناس لو نعلم اي ساعة ندعو فنزلت	587	1158351618597886217	253	308.5	195	957	26.43678092956543	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0303	false	145962674839274589	270	300	1381	1519	1519	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحمه الله الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما-	303	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0589	true	-1148378395760114911	31	62	160	300	1426	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم------ الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما	589	1158351618597886217	132	243.5	104	146	90.41095733642578	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	94	136	495	695	1505	300	عن البراء -بن عازب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فكان يومه ذلك يعمل في	306	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0592	true	-7686414943389394266	264	300	1408	1577	1577	300	عن البراء ابن عازب قال كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما------------- فنام قبل ان يفطر لم ياكل الي مثلها-------------- وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وكان يومه ذاك يعمل في-	592	1158351618597886217	153	255.0	119	201	76.11940002441406	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0306	false	-2965017905886207705	136	276	695	1391	1505	300	ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه فنام وجاءت امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام -----------------الي قوله م---------------------------------------------------------ن الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا واخرج البخاري -ايضا من حديثه ---------------------قال لما نزل صوم شهر رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله فكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية وقد روي في بيان سبب نزول هذه الاية احاديث عن جماعة من الصحابة نحو ما قاله البراء واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الناس اول ما اسلموا --اذا صام احدهم يصوم يومه حتي اذا امسي طعم من الطعام ثم قال وان------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب اتي امراته ثم اتي رسول الله	306	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0593	true	-4783166031988449054	0	152	0	789	1493	300	ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه فنام وجاءت امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ففرحوا بها فرحا شديدا ولفظ- البخاري هاهنا من طريق ابي اسحاق سمعت البراء قال لما نزل صوم رمض----ان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم وقال علي --------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان المسلمون في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام الي مثلها من القابلة ثم ان اناسا من المسلمين اصابوا من النساء والطعام في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك ال----ي رسول الله	593	1158351618597886217	487	824.0	385	872	55.84862518310547	89	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	5	54	25	281	1539	300	قال -ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام والشراب الي مثلها من القابلة ثم ان -ناسا من المسلمين اصابوا--- النساء والطعام في رم----ضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله احل لكم ليلة --	307	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0593	true	-4783166031988449054	112	161	581	834	1493	300	قال كان المسلم------ون في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام --------الي مثلها من القابلة ثم ان اناسا من المسلمين اصابوا من النساء والطعام في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي علم الله	593	1158351618597886217	226	416.0	182	267	84.64419555664062	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0307	false	-503961015473006942	235	285	1201	1464	1539	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله---- من الفجر فعلموا انه- يعني الليل والنهار	307	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0596	true	2788992220086147633	1	51	5	267	1554	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار	596	1158351618597886217	255	489.0	206	268	95.14925384521484	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0311	false	-2407897621586945361	138	271	681	1376	1531	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس في حل دينهم ولصومهم ولفطرهم وعدد نساءهم والشروط التي الي اجل واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم --عن الاهلة لم جعلت فانزل الله يسالونك عن الاهلة الاية ف-----------------جعلها------------ لصوم المسلمين ولافطارهم ولمناسكهم وحجهم وعدد نساءهم ومحل دينهم واخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية نحوه واخرج ابن جرير عن الربيع بن انس نحو---ه وق-----د ---روي عن ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس نحوه واخرج الحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الله الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما واخرج احمد والطبراني وابن عدي والدارقطني بسند ضعيف ع---------------------------------------------------------------------------------------ن طلق بن علي- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0607	true	8165584392600217965	7	194	32	992	1540	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قال العوفي عن ابن عباس سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاهلة فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج يعلمون بها--------------------------------------- حل دين----------------هم وعدة نساءهم ووقت حجهم وقال ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية بلغنا انهم ق--الوا --يا رسول الله -------لم خلقت الاهلة-------- فانزل الله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس يقول جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين و-افط----------------ارهم وعدة نساءهم ومحل دينهم وكذا روي عن عطاء والضحاك وقتادة والسدي والر-----------------بيع بن انس نحو ذلك وقال عبد الرزاق عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ا---------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الله الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ورواه الحاكم في مستدركه من حديث ابن ابي رواد به وقال كان ثقة عابدا مجتهدا شريف النسب فهو صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	1158351618597886217	353	290.0	274	1113	31.716083526611328	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0312	false	2592896564098869401	1	92	6	445	1560	300	عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة -بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمسي قال--- فان ديني دينك فانزل الله الاية واخرج ابن جرير و--------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم------------- عن ابن عباس -نحوه	312	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0608	true	-1596805762481272615	15	120	71	585	1529	300	عن جابر---- كانت قريش تدعي الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة ابن عامر رجل تاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما صنعت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال اني رجل احمس- قال له فان ديني دينك فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها رواه ابن ابي حاتم ورواه العوفي عن ابن عباس بنحوه	608	1158351618597886217	412	758.5	326	519	79.38343048095703	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0314	false	-6802628026132965649	66	105	348	537	1528	300	عن ابي العالية في قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الاية انها------------- اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله ي-------------------قاتل من قاتله ويكف عمن كف عنه حتي نزلت سورة براءة واخرج--- عب--------------د بن حميد عن	314	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0609	true	-8826078530712854429	31	78	161	391	1580	300	عن ابي العالية في قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم قال هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من قاتله ويكف عمن كف عنه حتي نزلت سورة براءة وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن --------	609	1158351618597886217	170	292.0	133	238	71.42857360839844	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0316	false	-6568462528061372394	13	96	71	506	1569	300	والحرمات قصاص وانما سمي المكافاة اعتداء مشاكلة كما تقدم الاثار الوارده في تفسير الايات وقد اخرج ابن جرير -------عن ابن عباس قال--------------------------------------------- لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا في سنة ست من الهجرة وحبسه المشركون عن الدخول والوصول الي البيت وصدوه بمن معه من المسلمين في ذي القعدة وهو شهر حرام---- قاضاهم علي الدخول من قابل فدخلها في السنة الاتية هو ومن كان معه من المسلمين واقصه الله منهم -نزلت في ذلك هذه الاية الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	316	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0613	true	8457712242240478096	100	193	509	1001	1536	300	والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين قال عكرمة عن ابن عباس والضحاك والسدي ومقسم والربيع بن انس وعطاء وغيرهم لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم معتمرا في سنة ست من الهجرة وحبسه المشركون عن الدخول والوصول الي البيت وصدوه بمن معه من المسلمين في ذي القعدة وهو شهر حرام حتي قاضاهم علي الدخول من قابل فدخلها في السنة الاتية هو ومن كان معه من المسلمين واقصه الله منهم فنزلت في ذلك هذه الاية الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	613	1158351618597886217	354	628.5	283	492	71.95121765136719	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	171	270	865	1386	1533	300	داود والترمذي وصححه والنساءي وابو يعلي و---------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والطبراني وابن مردويه والبيهق--------ي في سننه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسلم بن- عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام------------ فضالة بن عبيد فخرج----------- صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح الناس و-----قالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تء--ولون---- الاية هذا---- التاويل وانما انزلت فينا هذه الاية معشر الانصار -انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا ------	318	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0615	true	-8948783345375769671	114	244	624	1290	1571	300	داود والترمذي------ والنساءي وعبد بن حميد في تفسيره وابن ابي حاتم وابن جرير و--------------------------------------ابن مردويه والحافظ ابو يعلي في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه كلهم من حديث يزيد بن ابي حبيب به وقال الترمذي حسن صحيح غريب وقال الحاكم علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ولفظ ابي داود عن اسلم ابي عمران---- كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يريد بن فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--------------------------------------- يا ايها الناس انكم لتتاولون هذه الاية علي غير التاويل وانما -نزلت فينا---------- معشر الانصار وانا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا	615	1158351618597886217	386	615.5	308	767	50.32594680786133	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0318	false	1653239928462295475	65	122	314	607	1533	300	عن زيد بن اسلم في الاية قال ك------------------------------------------------------ان رجال------- يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما يقطع لهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بايديهم الي التهلكة والتهلكة ان تهلك رجال من الجوع و--العطش وم--ن المشي وقال لمن بيده فضل واحسنوا ان الله يحب المحسنين	318	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0617	true	4453513136844472019	79	149	393	751	1551	300	عن زيد بن اسلم في قول الله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وذلك ان رجالا كانوا يخرجون في بعوث يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير نفقة فاما يقطع بهم واما كانوا عيالا فامرهم الله ان يستنفقوا مما رزقهم الله ولا يلقوا بايديهم الي التهلكة والتهلكة ان يهلك رجال من الجوع او العطش او من المشي وقال لمن بيده فضل واحسنوا ان الله يحب المحسنين	617	1158351618597886217	277	523.5	222	358	77.37429809570312	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0325	false	-8275043790697060150	104	154	522	768	1485	300	بن امية ----قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم --وهو بالجع-رانة وعليه جبة وعليه اثر خلوق فقال كيف تامرني يا رسول الله ان اصنع في عمرتي---- فانزل الله واتموا الحج والعمرة لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل عن العمرة فقال ها ان--ذا -قال اخلع	325	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0619	true	-191551697481655429	251	299	1275	1508	1511	300	بن امية انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم متضمخ بالزعفران ع--ليه جبة ف---------------قال كيف تامرني يا رسول الله-------- في عمرتي قال فانزل الله واتموا الحج والعمرة لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل عن العمرة فقال ها انا ذا فقال له --	619	1158351618597886217	209	354.5	166	260	80.38461303710938	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0328	false	-8214407165444448603	146	180	728	887	1471	300	عن ابن عباس في الاية قال اذا لم يجد المتمتع بالعمرة هديا فعليه صيام ثلاثة ايام في الحج قبل يوم عرفة وان- كان يوم عرفة الثالث فقد تم صومه وسبعة اذا رجع الي اهله	328	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0627	true	7219003212730398357	213	242	1053	1184	1466	300	عن ابن عباس -------------اذا لم يجد---------------- هديا فعليه صيام ثلاثة ايام في الحج قبل يوم عرفة فاذا كان يوم عرفة الثالث فقد تم صومه وسبعة اذا رجع الي اهله	627	1158351618597886217	128	228.0	99	160	80.0	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0329	false	4465269786661391743	199	263	1002	1340	1537	300	الاحرام بالحج في جميع السنة من غير كراهة وروي مثله عن ابي حنيفة وعلي هذا القول ينبغي ان ينظر في فاءدة توقيت الحج بالاشهر المذكورة في الاية وقد قيل ان النص عليها لزيادة فضلها وقد روي القول بجواز الاحرام في جميع السنة عن اسحاق بن راهوية و--------ابراهيم النخعي والثوري والليث بن سعد واحتج لهم بقوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج	329	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0630	true	4407653012553320253	205	240	1025	1216	1523	300	الاحرام بالحج في جميع السنة مذهب مالك و---------------ابي حنيفة واحمد بن حنبل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق بن راهويه وبه يقول ابراهيم النخعي والثوري والليث بن سعد واحتج لهم بقوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج	630	1158351618597886217	159	275.5	130	346	45.953758239746094	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0334	false	-2042087698446566795	179	269	937	1421	1572	300	عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن --متوكلون ثم يقدمون فيسالون الناس فانزل الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال كان ناس يخرجون من اهليهم ليست معهم ازودة يقولون نحج بيت الله ولا يطعمنا فنزلت الاية واخرج ابن جرير وابن مردويه عن ا---------------------------------------------------بن عمر قال كانوا اذا احرموا ومعهم ازوادهم رموا بها واستانفوا زادا اخر فانزل الله------ وتزودوا فان خير الزاد التقوي فنهوا عن ذلك وامروا ان يتزودوا الكعك والدقيق والسويق واخرج الطبراني عن ابن الزبير قال كان	334	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0639	true	-6935721125746594540	106	197	502	968	1499	300	عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتو------------------كلون------ فانزل الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي ورواه عبد بن حميد في تفسيره عن شبابة به ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث شبابة به وروي ابن جرير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه من حديث عمرو بن عبد الغفار عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال كانوا اذا احرموا ومعهم ازوادهم رموا بها واستانفوا زادا اخر فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي فنهوا عن ذلك وامروا ان يتزودوا الكعك والدقيق والسويق وكذا قال ا---------بن الزبير وابو ---	639	1158351618597886217	298	429.0	244	638	46.708465576171875	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0335	false	3313985811051881386	54	128	293	666	1530	300	عن ابي امامة التميمي قال قلت لابن عمر انا اناس نكري فهل لنا من حج قال اليس تطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قلت----- بلي فقال ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه الاية وقال انتم حجاج	335	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0641	true	2151952239583272096	213	280	1030	1363	1455	300	عن ابي امامة الت-يمي قال قلت لابن عمر انا----- نكري فهل لنا من حج قال اليس تطوفون بالبيت------------------- وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قال قلنا بلي فقال ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني---- فلم يجبه حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------ال انتم حجاج	641	1158351618597886217	326	608.5	260	378	86.2433853149414	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0335	false	3313985811051881386	54	128	293	666	1530	300	عن ابي امامة التميمي قال قلت لابن عمر انا اناس نكري فهل لنا من حج -قال اليس تطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قلت- بلي فقال ابن عمر جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجب----------ه حتي نزل عليه جبريل------------ بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم -------------فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه الاية وقال انتم حجاج	335	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0642	true	2349830913764813852	219	291	1060	1414	1457	300	عن ابي امامة الت-يمي قال قلت لابن عمر انا قوم- نكري فهل لنا من حج فقال اليس تطوفون بالبيت------------------- وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم قلنا بلي -قال-------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يدر ما يقول له حتي نزل----- جبريل عليه السلام بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم الي اخر الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- انتم حجاج	642	1158351618597886217	307	508.5	243	410	74.8780517578125	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0339	false	8753570468616516688	183	225	936	1153	1548	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	339	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0647	true	3729282859396708665	182	225	924	1142	1517	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان -دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان- ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله---------------- من حيث افاض الناس	647	1158351618597886217	199	364.0	160	236	84.32203674316406	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0340	false	-863878064174421024	165	203	848	1034	1557	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا	340	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0649	true	4040539460940666721	264	300	1313	1490	1490	300	جبير---- عن ابن عباس---- كان قوم من الاعراب يجيءون الي الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن لا يذكرون من امر الاخرة شيءا فانزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا-	649	1158351618597886217	175	330.5	140	186	94.08602142333984	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0346	false	6728173677942533344	212	287	1052	1420	1497	300	من مكة الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت لي قريش يا صهيب قدمت الينا ولا مال لك وتخرج انت ومالك والله لا يكون ذلك ابدا فقلت لهم ارايتم ان دفعت اليكم مالي تخلون عني قالوا نعم فدفعت اليهم مالي فخلوا عني فخرجت حتي قدمت المدينة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ربح البيع ص---هيب مرتين واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن سعيد بن المسيب	346	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0658	true	6798679380309930958	0	71	0	336	1521	300	من مكة الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت لي قريش يا صهيب قدمت الينا ولا مال لك وتخرج انت ومالك والله لا يكون ذلك ابدا فقلت لهم ارايتم ان دفعت اليكم مالي تخلون عني قالوا نعم فدفعت اليهم مالي فخلوا عني فخرجت حتي قدمت المدينة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ربح صهيب ربح صهيب مرتين وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد------------------------------ عن سعيد بن المسيب	658	1158351618597886217	297	554.0	234	371	80.05390930175781	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0349	false	-6378115723221071990	1	42	6	235	1525	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال------------- يعني مءمني اهل الكتاب فانهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض امر التوراة والشراءع التي انزلت فيهم------------------------------- يقول ادخوا- في شراءع دين محمد------------------- ولا تدعوا منها شيءا وحسبكم -الايمان بالتوراة وما فيها	349	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0659	true	-8764922584548214384	200	253	1082	1376	1626	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة كذا قراها بالنصب يعني مءمني اهل الكتاب فانهم كانوا مع الايمان بالله مستمسكين ببعض امر التوراة والشراءع التي انزلت فيهم فقال الله ادخلوا في السلم كافة يقول ادخلوا في شراءع دين محمد صلي الله عليه وسلم ولا تدعوا منها شيءا وحسبكم بالايمان بالتوراة وما فيها	659	1158351618597886217	224	405.5	183	294	76.19047546386719	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0349	false	-6378115723221071990	154	256	791	1308	1525	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون فصل القضاء وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش الي الكرسي واخرج ابن جرير وابن المنذر و----ابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن ا----------------------------------------------------------------------------------بن عمر في هذه الاية ق----------------------------------------ال يهبط حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون الف حجاب منها النور والظلمة والماء فيصوت الماء في تلك العظمة صوتا تنخلع له القلوب واخرج ابو يعلي وعب------د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في هذه الاية قال----------------------------------------------- ياتي-- الله يوم القيامة في ظلل من السحاب	349	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0661	true	6369935445264510503	73	198	383	1014	1534	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون فصل القضاء وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش الي الك---------------------------رسي وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو بكر بن عطاء بن مقدم حدثنا معتمر بن سليمان سمعت عبد الجليل القيسي يحدث عن عبد الله بن عمرو هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام الاية قال يهبط حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون الف حجاب منها النور والظلمة والماء فيصوت الماء في تلك الظلمة صوتا تنخلع له القلوب قال وحدثنا ابي حدثنا محمد بن ----------الوزير الدمشقي حدثنا الوليد------------------ قال سالت زهير بن محمد عن قول الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله------------ في ظلل من الغمام	661	1158351618597886217	366	605.5	290	698	52.43553161621094	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	0	142	0	732	1557	300	عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبي---------------ين قال وكذلك ---في قراءة عبدا-لله كان الناس امة واحدة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال كانوا امة واحدة حيث عرضوا علي ادم ففطرهم الله علي الاسلام واقروا له بالعبودية وكانوا امة واحدة مسلمين ثم اختفلوا من بعد ادم واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد كان الناس امة واحدة قال ادم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين ---------------------------وان الله انما بعث بعث الرسل وانزل الكتب بعد الاختلاف وما اختلف الذين اوتوه يعني بني اسراءيل اوتوا الكتاب والعلم بغيا بينهم يقول بغيا علي الدنيا وطلب ملكها وزخرفها ايهم يكون له الملك والمهابة في--------- الناس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس كان الناس امة واحدة قال------- كفارا	354	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0663	true	-9128889144559420340	124	239	603	1199	1522	300	عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله كان الناس امة واحدة فاختلفوا ورواه الحاكم في مستدركه من حديث بندار عن محمد بن بشار ثم قال صحيح ولم يخرجاه وكذا روي ابو جعفر الرازي عن ابي العالية عن ابي بن كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يقرءها كان الناس امة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في قوله كان الناس امة واحدة قال كانوا علي الهدي جميعا فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين منذرين فكان اول نبي بعث نوحا وهكذا قال مجاهد كما قال ابن عباس اولا وقال العوفي عن ابن عباس كان الناس امة واحدة يقول كانوا كفارا	663	1158351618597886217	240	326.5	189	1011	23.738872528076172	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0354	false	2179755001988259178	143	300	738	1557	1557	300	عبد-الرزاق وابن- جرير -----وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي هريرة في قوله فهدي الله الذين امنوا ------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة و---اول الناس دخولا يبدا ب------هم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري وهو في الصحيح بدون ذكر الاية واخرج ابن ابي حاتم ع---------------------------------------ن زيد بن اسلم-------- في قوله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق قا---ل اختلفوا في يوم الجمعة فا-خذ اليهود يوم السبت والنصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد ليوم الجمعة واختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري المشرق واليهود بيت المقدس وهدي----- امة محمد للقبلة واختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم-	354	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0664	true	-6292806975691193269	37	216	178	1093	1535	300	عبد الرزاق حدثنا معمر عن سليمان الاعمش --عن ابي صالح عن ابي هريرة في قوله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا----- له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ثم رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة وقال ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه في قوله فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فاختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت والنصاري يوم الاحد فهدي الله امة محمد ليوم الجمعة واختلفوا في القبلة فاستقبلت النصاري المشرق واليهود بيت المقدس فهدي الله امة محمد للقبلة واختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع ولا يسجد ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم	664	1158351618597886217	739	1320.0	594	922	80.15184020996094	133	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0355	false	-8261085175631632704	0	61	0	328	1619	300	النهار ومنهم من يصوم من بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في ابراهي------------م فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في عيسي------------ فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري الها وولدا وجعله الله روحه وكلمته فهدي الله امة محمد------------------- للحق من ذلك	355	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0664	true	-6292806975691193269	217	286	1097	1468	1535	300	النهار ومنهم من يصوم عن بعض الطعام فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في ابراهيم عليه السلام فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدي الله امة محمد للحق من ذلك واختلفوا في عيسي عليه السلام فكذبت به اليهود وقالوا لامه بهتانا عظيما وجعلته النصاري الها وولدا وجعله الله روحه وكلمته فهدي الله امة محمد صلي الله عليه وسلم للحق من ذلك	664	1158351618597886217	327	619.5	266	371	88.1401596069336	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0356	false	7253374220977713560	183	219	981	1192	1617	300	تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	356	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0666	true	-6793935941956851956	119	155	593	804	1560	300	تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	666	1158351618597886217	211	422.0	175	211	100.0	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	115	271	621	1418	1560	300	عن جندب بن عبد-الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة بن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي شوقا وصبابة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث ------مكانه عبدا-لله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا-------------- من اصحابك علي المسير معك فلما قرا الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او--- جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله يسالونك عن الشهر الحرام الاية فقال بعضهم ان لم يكونوا اصابوا وزرا فليس لهم اجر فانزل الله ان الذين امنوا والذين هاجروا الي اخر الاية واخرج البزار عن -----------------------ابن عباس --------ان سبب نزول الاية هو -------------------------------------------ذلك اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0668	true	5893936623461124639	116	267	626	1375	1535	300	عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة بن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب -ينطلق بكي ------صبابة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ا--لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحاب---------------ك فلما قرا الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان وبقي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبي-----------------------------------------------------------------------------ر الاية وقال السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وذلك ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	668	1158351618597886217	579	956.5	462	906	63.907283782958984	102	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0361	false	6093805049318750009	262	299	1372	1557	1560	300	ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في	361	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0669	true	-1257947859652942154	263	300	1349	1533	1533	300	ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله علي نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال في-	669	1158351618597886217	184	363.0	148	185	99.45945739746094	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0362	false	5841343015981869536	0	77	0	380	1493	300	حرام فقال الله قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله من القتال فيه وان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطاءف في اخر ليلة من جمادي واول ليلة من رجب وان اصحاب محمد------------------- كانوا يظنون ان تلك الليلة من جمادي وكانت اول رجب ولم يشعروا فقتله رجل منهم واخذوا ما كان معه وان المشركين ارسلوا يعيرونه بذلك فنزلت	362	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0670	true	-1519271593554545889	1	76	4	376	1435	300	حرام فقال الله----------------- وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر م---------ن القتال فيه وان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطاءف في اخر ليلة من جمادي واول ليلة من رجب وان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يظنون ان تلك الليلة من جمادي وكانت اول رجب ولم يشعروا فقتله رجل منهم واخذوا ما كان معه وان المشركين ارسلوا يعيرونه بذلك فقال -	670	1158351618597886217	349	661.0	279	399	87.46867370605469	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0367	false	-7734607351914130310	156	229	826	1202	1573	300	فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت------ التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -قام الي الصلاة ان ---لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون-------- قال عمر انتهينا انتهينا	367	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0675	true	8932634155214233039	3	77	18	410	1614	300	فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الن-----ساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اق----ام الصلاة نادي الا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا انتهينا	675	1158351618597886217	358	674.0	288	401	89.27680969238281	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0369	false	-6954185298069945966	49	132	273	697	1571	300	قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن---------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية----------------------------------------------- انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يفصل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي الاية--------------------------------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم وقد روي نحو ذلك عن جماعة من التابعين واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابن	369	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0678	true	3532705055060539673	44	132	232	704	1554	300	قال لما -نزلت---- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم وهكذا رواه ابو داود والنساءي و--------------------------ابن ابي حاتم --وابن	678	1158351618597886217	340	556.5	273	514	66.14785766601562	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0372	false	8718567940502179840	0	54	0	295	1574	300	قال تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال ي----ا عبدا-لله هذه مءمنة فقال عبد الله فوالذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فانزل الله فيهم ولامة مءمنة خير من مشركة	372	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0681	true	-2710197231209999368	13	66	61	346	1578	300	قال تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال يا ابا عبد الله هذه مءمنة فقال ----------والذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا نكح امة وكانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين وينكحوهم رغبة في احسابهم فانزل الله----- ولامة مءمنة خير من مشركة	681	1158351618597886217	279	532.0	228	300	93.0	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	10	84	64	421	1537	300	عن ابن عباس قال جاء عمر---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما---- اهلكك قال حولت رحلي الليلة----- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الل-----------------------ه الي رسوله هذه الاية نساءكم حرث لكم يقول---------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة واخرج------------------------------------------------------------------------- احمد------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس مرفوعا ان هذه الاية نزلت -------------------------في اناس من الانصار اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال اء------------------------تها علي كل حال اذا كان في الفرج	377	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0688	true	-4083249733892226621	99	226	479	1090	1441	300	عن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة رواه الترمذي عن عبد بن حميد عن حسن بن موسي الاشيب به وقال حسن غريب وقال الامام احمد حدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين حدثني الحسن بن ثوبان عن عامر بن يحيي المعافري عن حنش عن ابن عباس قال ا---------------نزلت هذه الاية نساءكم حرث لكم في اناس من الانصار اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتها علي كل حال اذا كان في الفرج	688	1158351618597886217	314	501.5	245	626	50.15974426269531	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0377	false	2666870044671893282	99	217	512	1123	1537	300	قال--- ابن عمر والله يغفر له اولهم وانما كان---- هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع---- هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم فكان من امر اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ب-------فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرح------ا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يفعل بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية 0 نساءكم حرث--------------------- لكم يقول مقبلات ومدبرات	377	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0689	true	-2015253286061961935	10	137	43	689	1490	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له او-هم ان-ما كان اهل هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع اهل هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني فسري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله-------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم --اي مقبلات ومدبرات	689	1158351618597886217	583	1078.5	468	661	88.19969940185547	104	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0378	false	-2401590218113694524	222	268	1103	1315	1474	300	عن نافع قال قرات ذات يوم نساءكم حرث لك---------------------م فقال ابن عمر اتدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء من ادبارهن واخرج البخار-----------------------------------------------------------ي عن ابن عمر انه قال فاتوا حرثكم اني شءتم قال في الدبر وقد روي -----------------هذا عن ابن عمر	378	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0690	true	5039447686085290867	32	94	156	443	1374	300	عن نافع قال قرات ذات يوم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال ابن عمر اتدري فيم -نزلت---------- قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن وحدثني ابو قلابة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر-------- فاتوا حرثكم اني شءتم قال في الدبر و---روي من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر	690	1158351618597886217	174	272.5	134	309	56.3106803894043	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0374	false	609425180086187986	275	300	1412	1529	1529	300	الطحاوي روي اصبغ بن الفرج عن عبد-الرحمن بن القاسم قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني شك في انه حلال يعني وطء المراة في-	374	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0698	true	-3015234826025885582	117	142	570	687	1456	300	الطحاوي روي اصبغ بن الفرج عن عبد الرحمن بن القاسم قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك-- انه حلال يعني وطء المراة في	698	1158351618597886217	112	207.0	89	119	94.11764526367188	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0375	false	3897645599426911225	0	96	0	460	1542	300	دبرها ثم قرا نساءكم حرث لكم ثم قال فاي شء ابين من هذا وقد رو------------------ي الحاكم والدارقطني والخطيب البغدادي عن------- مالك من طرق ما يقتضي اباحة ذلك وفي ------اسانيدها-------------------------------------------------------------------------------- ضع-ف وقد روي الطحاوي -----عن محمد بن عبد الله بن عبدال-حكم انه سمع الشافعي يقول ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال وقد روي ذلك ابو بكر الخطيب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن---- الصباغ كان الربيع يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد كذب -----ابن عبدال-حكم علي الشافعي في ذلك فان الشافعي نص علي تحريمه في ستة كتب من كتبه	375	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0698	true	-3015234826025885582	142	283	687	1368	1456	300	دبرها ثم قرا نساءكم حرث لكم ثم قال فاي شء ابين من هذا هذه حكاية الطحاوي وقد روي الحاكم والدارقطني والخطيب البغدادي عن الامام مالك من طرق ما يقتضي اباحة ذلك ولكن في الاسانيد-- ضعف شديد وقد استقصاها شيخنا الحافظ ابو عبد الله الذهبي في جزء جمعه في ذلك فالله اعلم وق---ال الطحاوي حكي لنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انه سمع الشافعي يقول ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال وقد روي ذلك ابو بكر الخطيب عن ابي سعيد الصيرفي عن ابي العباس الاصم سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول فذكر قال ابو نصر الصباغ كان الربيع يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد كذب يعني ابن عبد الحكم علي الشافعي في ذلك فان الشافعي نص علي تحريمه في ستة كتب من كتبه	698	1158351618597886217	435	789.0	341	686	63.41107940673828	86	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0374	false	609425180086187986	195	274	1004	1407	1529	300	سعيد بن- المسيب ونافع وابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وعبد الملك بن الماجشون انه يجوز ذلك حكاه عنهم القرطبي في تفسيره قال وحكي ذلك عن مالك في كتاب له يسم-ي كتاب السر وحذاق اصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ومالك اجل من ان يكون له كتاب --سر ووقع هذا القول في العتبية وذكر ابن العربي ان ابن شعبان اسند جواز ذلك- الي زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين والي مالك من روايات كثيرة في كتاب جماع النسوان واحكام القران	374	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0699	true	7473943575283700412	0	74	0	384	1554	300	سعيد ابن المسيب ونافع وابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وعبد الملك بن الماجشون وهذا القول في العتبية----------------------- وحكي ذلك عن مالك في كتاب له اسماه كتاب السر وحذاق اصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ومالك اجل من ان يكون له كتاب السر ووقع هذا القول في العتبية وذكر ابن العربي ان ابن شعبان اسند هذا القول الي زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين والي مالك من رواية- كثيرة من كتاب جماع النسوان واحكام القران	699	1158351618597886217	344	637.0	274	408	84.31372833251953	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	4	54	18	265	1456	300	لا والله ويقول هذا كلا والله يتدارون في الامر لا تعقد عليه قلوبهم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم-- عن-------------- عاءشة انها قالت هو اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه وانما الكفارة فيما عقد----- قلبه عليه ان يفعله ثم لا يفعله	384	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0703	true	2981926371337170125	13	63	64	313	1490	300	لا والله و---------بلي والله وحدثنا ابي حدثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني ابن لهيعة ع-ن ابي الاسود عن عروة قال كانت عاءشة تقول انما--- اللغو في المزاحة والهزل وهو قول الرجل لا والله وبلي والله فذاك لا كفارة فيه -انما الكفارة فيما عقد عليه قلب-----ه ان يفعله ثم لا يفعله	703	1158351618597886217	171	238.5	130	268	63.80596923828125	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0384	false	1318815859559870297	58	110	283	539	1456	300	الحسن قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم ينتضل-----------ون ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله واخطات والله فقال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	384	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0703	true	2981926371337170125	234	289	1173	1443	1490	300	الحسن قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم ينتضلون يعني يرمون ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله واخطات والله فقال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله -قال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	703	1158351618597886217	252	479.0	200	272	92.64705657958984	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0388	false	-6184066019854377591	133	208	659	1027	1535	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي الاربعة الاشهر فتوقف فان فاء والا طلق واخرج البيهق--ي عن ثابت بن عبيدة مولي زيد بن ثابت عن اثني عشر رجلا من الصحابة نحوه واخرج عبدالرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي عن عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وابن مسعود وا--------بن عمر وابن عباس	388	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0707	true	-6195042707887896707	181	234	874	1135	1473	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ------------------------عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي --اربعة --اشهر فيوقف فان فاء والا طلق ورواه الدارقطني من طريق سهيل قلت وهو مروي------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر وعثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة ام المءمنين وابن عمر وابن عباس	707	1158351618597886217	197	299.0	150	379	51.9788932800293	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	72	105	369	530	1547	300	عن معاوية بن حيدة القشيري--------------- انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه و---------لا تهجر الا في البيت	394	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0712	true	6545539247318027971	32	68	187	354	1553	300	عن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه عن جده انه قال يا رسول-- الله---------- ما حق زوجة احدنا ------قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	712	1158351618597886217	125	201.0	97	185	67.56756591796875	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	192	246	935	1195	1470	300	عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لااطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام -قال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال----------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	399	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0718	true	-2776617742911250995	209	264	1006	1272	1454	300	عن ابن عباس ان--------------------------- امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------ ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن --------------اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	718	1158351618597886217	207	346.0	164	319	64.8902816772461	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	67	113	325	536	1470	300	فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	399	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0718	true	-2776617742911250995	2	50	11	230	1454	300	فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	718	1158351618597886217	209	403.0	163	219	95.43379211425781	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0400	false	1489086485088352858	253	291	1300	1493	1540	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة او امرت ان تعتد بحيضة قال الترمذي الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة واخرج النساءي وابن ماجة	400	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0724	true	4743778427897896517	60	96	289	467	1473	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فامرها النبي- او امرت ان تعتد بحيضة قال الترمذي الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة طريق اخري قال -ابن ماجه	724	1158351618597886217	152	266.0	119	193	78.75647735595703	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0401	false	-8589131306587589185	0	60	0	286	1544	300	ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين----- حتي تحيضي حيضة قالت -غنما اتبع في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحب ثابت بن قيس فاختلعت منه واخرج النساءي -----------------------------------------------------------عن الربيع بنت معوذ ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم -امر امراة ثابت بن قيس--------------- ان تتربص حيضة	401	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0724	true	4743778427897896517	139	219	683	1059	1473	300	ماذا علي من العدة -قال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتي تحيضي حيضة قالت وانما -تبع في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه وقد روي ابن لهيعة عن ابي الاسود عن ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن الربيع بنت معوذ قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامر امراة ثابت بن قيس حين اختلعت منه ان تعتد بحيضة	724	1158351618597886217	259	433.5	202	379	68.33773040771484	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0404	false	-8284604931189492105	66	167	336	840	1566	300	الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق او اعتق فقال لعبت فليس قوله بشء يقع عليه فيلزمه واخرج ا----------------------------بن مردويه ايضا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال طلق رجل امراته وهو يلعب لا يريد الطلاق فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فالزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الطلاق واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم ----------------------------------------------------عن الحسن مرفوعا نحو حديث عبادة واخرج ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0735	true	-3237445796857209993	112	235	565	1185	1488	300	الرجل يطلق --ويقول كنت لاعبا او يعت------------------------------------------------------------------------------------ق او ينكح ويقول كنت لاعبا فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فالزم الله بذلك وقال ابن مردويه حدثنا ابراهيم بن محمد حدثنا ابو احمد الصيرفي حدثني جعفر بن محمد السمسار عن اسماعيل بن يحيي عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال طلق رجل امراته وهو يلعب لا يريد الطلاق فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فالزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الطلاق و-قال ابن ------------------------ابي حاتم حدثنا عصام بن زواد حدثنا ادم حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن --------هو البصري----------------------------------------------------------------------- قال كان الرجل يطلق ويقول كنت لاعبا او يعتق ويقول كنت لاعبا وينكح ويقول كنت لاعبا فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	735	1158351618597886217	232	331.5	180	810	28.64197540283203	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0404	false	-8284604931189492105	1	58	5	296	1566	300	عن عبادة بن الصامت-------------------------------------------- قال كان الرجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول للرجل زوجتك ابنتي ثم يقول كنت لاعبا ويقول قد اعتقت ويقول كنت لاعبا فانزل الله سبحانه ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من قالهن لاعبا او غير لاعب فهن جاءزات عليه الطلاق-------- والنكاح والعتاق	404	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0736	true	7500592370483606199	8	72	39	363	1549	300	عن عبادة بن الصامت في قول الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا قال كان الرجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول للرجل زوجتك ابنتي ثم يقول كنت لاعبا ويقول قد اعتقت ويقول كنت لاعبا فانزل الل-------ه ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من قالهن لاعبا او غير لاعب فهن جاءزات عليه الطلاق والعتاق والنكاح --------	736	1158351618597886217	269	492.5	215	344	78.19767761230469	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0405	false	2978708621331967421	203	271	1075	1424	1568	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت فاتاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم فانكحتها اياه------------------------------------------------------- فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع اكرمتك---- وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء	405	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0737	true	-8416594216055952205	79	223	403	1135	1502	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي قال البخاري وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار وحدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن وهكذا رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن ابي حاتم وابن جرير وابن مردويه من طرق متعددة عن الحسن عن معقل بن يسار به وصححه الترمذي ايضا ولفظه عن معقل ابن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتي انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقال له يا لكع اكرمتك بها وزوجتكها فطلقت--------------ها والله لا ترجع اليك ابدا اخر ما عليك قال----------------------------------- فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله واذا طلقتم النساء	737	1158351618597886217	261	443.0	208	781	33.41869354248047	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0414	false	264873497920077026	69	237	329	1246	1557	300	سعيد بن المسيب ومجاهد وسعيد بن جبير والحسن وابن سيرين---------- والزهري وعمر بن عبد-العزيز و------------------------------------------------------------------الاوزاعي واسحاق وابن راهويه واحمد بن حنبل في رواية عنه انها تعتد باربعة اشهر وعشر لحديث عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر اخرجه احمد وابو داود وابن ماجة والحاكم وصححه وضعفه احمد وابو عبيد وقال الدارقطني الصواب انه موقوف وقال طاوس وقتادة عدتها شهران وخمس ليال وقال ابو حنيفة واصحابه والثوري والحسن بن صالح تع------تد بثلاث حيض وهو قول علي وابن مسعود وعطاء وابراهيم النخعي وقال مالك والشافعي واحمد في المشهور عنه عدتها حيضة وغير الحاءض شهر وبه يقول ابن عمر والشعبي ومكحول والليث وابو عبيد وابو ثور والجمهور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فاذا بلغن اجلهن المراد بالبلوغ هنا انقضاء العدة فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب بالمعروف الذي لا يخالف شرعا ولا عادة مستحسنة وقد استدل بذلك علي وجوب الاحداد علي المعتدة عدة الوفاة وقد---------- ثبت ذلك في الصحيحين وغيرهما من غير وجه ان	414	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0744	true	-4303492257894800862	117	276	553	1386	1502	300	سعيد بن المسيب ومجاهد وسعيد بن جبير والحسن وابن سيرين وابو عياض والزهري وعمر بن عبد العزيز وبه كان يامر يزيد بن عبد الملك بن مروان وهو امير المءمنين وبه يقول الاوزاعي واسحاق --بن راهويه واحمد بن حنبل في رواية عنه وقال طاوس وقتادة ع-------------------------------------------------------------------------------دة ام الولد اذا توفي عنها سيدها نصف عدة الحرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهران وخمس ليال وقال ابو حنيفة واصحابه والثوري والحسن بن صالح بن حي تعتد بثلاث حيض وهو قول علي وابن مسعود وعطاء وابراهيم النخعي وقال مالك والشافعي واحمد في المشهور عنه عدتها ح----------------يضة وبه يقول ابن عمر والشعبي ومكحول والليث وابو عبيد وابو ثور والجمهور قال الليث ولو مات وهي حاءض اجزاتها وقال مالك فلو كانت ممن لا تحيض فثلاثة اشهر وقال الشافعي والجمهور شهر وثلاثة احب الي والله اعلم وقوله فاذا بلغن اجلهن-------------------------------- فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------- بالمعروف والله بما تعملون خبير يستفاد من هذا------------------- وجوب الاحداد علي المتوفي عنها زوجها مدة عدتها لما ثبت في---- الصحيحين-------- من غير وجه عن	744	1158351618597886217	524	867.5	420	1141	45.92462921142578	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0420	false	-7718287452022106180	243	279	1327	1515	1628	300	وان كانت مفروضا لها لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن قال----------------------------------------------------------------------------- هذه الاية التي في الاحزاب -نسخت التي في البقرة	420	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0750	true	5768585331385120413	0	50	0	266	1538	300	وان كانت مفروضا لها لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب49 قال شعبة وغيره عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال نسخت هذه الاية التي في الاحزاب الاية التي في البقرة	750	1158351618597886217	181	340.0	145	266	68.04511260986328	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0422	false	-4288702031672259740	199	288	1050	1515	1575	300	الذي بيده عقدة النكاح معطوف--------------------- علي محل قوله الا ان يعفون لان الاول مبني وهذا معرب وقيل هو الزوج وبه قال ج-------------------------------بير بن مطعم وسعيد بن المسيب و-------------شريح وسعيد بن جبير ومجاهد والشعبي وعكرمة ونافع وا----بن سيرين والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وابو مجلز والربيع بن انس واياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان وه------------------و الجديد من قولي الشافعي وبه قال ابو حنيفة واصحابه والثوري وابن شبرمة والاوزاعي ورجح--ه ابن جرير وفي-- هذا القول قوة وضعف اما قوته فلكون الذي بيده عقدة النكاح حقيقة هو الزوج	422	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0752	true	-1890543082681593583	82	175	379	862	1496	300	الذي بيده عقدة النكاح فقلت له هو ولي المراة فقال علي لا ب----------------------------------------------ل هو الزوج -ثم قال وفي احدي الروايات عن ابن عباس وجبير بن مطعم وسعيد بن المسيب وشريح في احد قوليه وسعيد بن جبير ومجاهد والشعبي وعكرمة ونافع ومحمد بن سيرين والضحاك ومحمد بن كعب القرظي وجابر بن زيد وابي مجلز والربيع بن انس واياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان انه الزوج قلت وهذا هو الجديد من قولي الشافعي ومذهب ابي-- حنيفة واصحابه والثوري وابن شبرمة والاوزاعي واختاره ابن جرير وماخذ هذا القول ا---------------------ن الذي بيده عقدة النكاح حقيقة--- الزوج	752	1158351618597886217	359	594.5	287	556	64.56834411621094	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0426	false	-2787831587011043698	197	220	1056	1182	1606	300	الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجواف----------هم نارا	426	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0758	true	-5879377424827888315	0	25	0	136	1492	300	الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله قبورهم واجوافهم او بيوتهم نارا	758	1158351618597886217	123	237.0	100	136	90.44117736816406	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	204	254	1089	1348	1560	300	عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله------- فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقيل له هي اذن صلاة ال--------------عصر قال قد حدثتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم واخرج البيهقي -----	429	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0762	true	7390684314935919010	204	260	1076	1357	1564	300	عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال له زاهر رجل كان مع شقيق افهي العصر قال قد حدثتك كيف نزلت وكيف نسخها الله عز وجل قال مسلم ورواه الاشجعي	762	1158351618597886217	216	402.0	173	285	75.78947448730469	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0430	false	2170960000189096344	187	218	953	1115	1536	300	زيد ابن ارقم في الصحيحين وغيرهما قال كان الرجل يكلم صاحبه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الحاجة في الصلاة حتي نزلت هذه الاية وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	430	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0765	true	-3038969325521868994	68	96	337	478	1472	300	زيد -بن ارقم-------------------- قال كان الرجل يكلم صاحبه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الحاجة في الصلاة حتي نزلت هذه الاية وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	765	1158351618597886217	141	266.0	113	162	87.03704071044922	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	34	91	179	468	1524	300	عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله---- والذين يتوفون منكم الاية---------------------------------------- فهذه عدة المتوفي عن------ها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم---------------------------------------------------------------- فبين ميراث المراة وترك الوصية والنفقة	415	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0769	true	-2636703652294739591	133	279	695	1466	1582	300	عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فكان للمتوفي عنها زوجها نفقتها وسكناها في الدار سنة فنسختها اية المواريث فجعل لهن الربع او الثمن مما ترك الزوج ثم قال وروي عن ابي موسي الاشعري وابن الزبير ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وعكرمة وقتادة والضحاك وزيد بن اسلم والسدي ومقاتل بن حيان وعطاء الخراساني والربيع بن انس انها منسوخة وروي من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم انزل الله بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال----------- ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم النساء12 فبين ميراث المراة وترك الوصية والنفقة	769	1158351618597886217	273	425.0	218	782	34.910484313964844	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0434	false	3531046682689162130	102	162	573	879	1585	300	ابن الزبير قال قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او لم تدعها قال با ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في الاية قال ---------------------------------------------------------------------كان للمتوفي عنها زوجها نفقتها وسكانها في الدار سنة فنسختها اية المواريث فجعل لهن الربع و--الثمن مما ترك الزوج	434	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0769	true	-2636703652294739591	34	170	182	899	1582	300	ابن الزبير---- قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او--- تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه ومعني هذا الاشكال الذي قاله ابن الزبير لعثمان اذا كان حكمها قد نسخ بالاربعة الاشهر فما الحكمة في ابقاء رسمها مع زوال حكمها وبقاء رسمها بعد التي نسختها يوهم بقاء حكمها فاجابه امير المءمنين بان هذا امر توقيفي وانا وجدتها مثبتة في المصحف كذلك بعدها فاثبتها حيث وجدتها قال ابن ابي حاتم حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فكان للمتوفي عنها زوجها نفقتها وسكناها في الدار سنة فنسختها اية المواريث فجعل لهن الربع او الثمن مما ترك الزوج	769	1158351618597886217	277	496.5	222	724	38.25967025756836	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	204	300	1066	1524	1524	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري----------------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد لها ابقوا حتي اذا ت----طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد فدعاني---------------- او امر البيهقي فدعيت فقال كيف قلت قالت فرددت اليه القصة التي ذكرت له من شان-	415	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0771	true	1316685739486289668	117	225	566	1083	1469	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له- ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت لهف--قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان	771	1158351618597886217	409	726.5	320	525	77.9047622680664	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0416	false	6929458411978960242	0	30	0	153	1579	300	زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت قلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	416	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0771	true	1316685739486289668	225	255	1083	1236	1469	300	زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	771	1158351618597886217	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0437	false	-1157582370209472399	155	204	820	1065	1556	300	عن ابن عباس في قوله الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم -------------------قال كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا ناتي ارضا ليس بها موت حتي اذا كانوا بموضع كذا وكذا قال لهم الله---- موتوا فماتوا فمر عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحييهم حتي يعبدوه فاحياهم	437	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0773	true	3503568139674035497	11	60	54	298	1534	300	عن ابن عباس-------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت قال كانوا اربعة الاف خرجوا فرارا من الطاعون -قالوا ناتي ارضا ليس بها موت حتي اذا كانوا بموضع كذا وكذا قال---- الله لهم موتوا فماتوا فمر عليهم نبي من الانبياء فدعا ربه ان يحييهم----------- فاحياهم	773	1158351618597886217	221	393.5	177	268	82.46268463134766	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	20	67	108	332	1482	300	مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ق-----------ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله -ان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي و---------له فيه ستماءة نخلة وقد	438	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0775	true	8391356675056568254	157	209	776	1025	1490	300	مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي قال وحاءط له فيه ستماءة نخلة وام	775	1158351618597886217	220	408.5	173	249	88.3534164428711	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	249	300	1236	1482	1482	300	عن ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل---------- الي اخره ق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزلت انما يوفي الصابرون اجرهم-	438	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0777	true	1493458826790575189	30	82	151	409	1453	300	عن ابن عمر قال لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل البقرة261 الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال رب زد امتي فنزل- انما يوفي الصابرون اجرهم	777	1158351618597886217	243	465.5	194	259	93.82239532470703	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0445	false	7017878742874207559	133	236	682	1171	1520	300	عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان ثم هي بعد ريح هفافة و-اخرج عبد بن حميد وابن جرير و-----ابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد قال السكينة من الله كهيءة الريح لها وجه كوجه الهر وجناحان وذنب مثل ذنب الهر واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس قال فيه سكينة من ربكم قال طست من ذهب من الجنة كان يغسل بها قلوب الانبياء القي الالواح فيها واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن وهب بن منب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه قال هي ----------------------روح من الله لا تتكلم اذا اختلفوا في شء تكلم فاخبرهم ببيان ما يريدون	445	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0780	true	-4488056141188746184	128	226	626	1110	1478	300	عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان ثم هي رو----ح هفافة وقال ---------------ابن جرير حدثني ابن المثني حدثنا ابو داود حدثنا شعبة وحماد بن سلمة وابو الاحوص كلهم عن سماك عن خالد بن عرعرة عن علي قال السكينة ريح خجوج ولها راسان وقال مجاهد لها -----------------------------------------------جناحان وذنب وقال محمد بن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وهب بن منبه السكينة راس هرة ميتة اذا صرخت في التابوت بصراخ هر ايقنوا بالنصر وجاءهم الفتح وقال عبد الرزاق اخبرنا بكار بن عبد الله انه سمع وهب بن منبه يقول السكينة روح من الله--- تتكلم اذا اختلفوا في شء تكلم فاخبرهم ببيان ما يريدون	780	1158351618597886217	179	246.0	138	735	24.353740692138672	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0447	false	-4193746400145221344	42	90	200	448	1513	300	ثلثم-اءة وبضعة ----عشر عدة اهل بدر واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد و---------------------البخاري وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي ----------------------------------------------------عن البراء قال كنا اصحاب محمد ------------------نتحدث ان اص----حاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثل-ثماءة	447	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0782	true	-1753686179358581137	162	222	790	1093	1494	300	ثلاثماءة وبضعة عشر علي عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر وما جازه معه الا مءمن ورواه البخار---------------------------------------------ي عن عبد الله بن رجاء عن اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمنتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جا-زوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة	782	1158351618597886217	159	243.0	127	349	45.558738708496094	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0448	false	6961632994425741042	6	48	28	230	1530	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-له ليدفع بالمسلم الصالح عن ماءة اهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرا ابن عمر ولولا دفع الله الناس الاية وفي------------------ اسناده-------- يحيي بن سعيد----------------- العطار الحمصي وهو ضعيف جدا	448	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0783	true	5559783735479547771	247	298	1298	1544	1550	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليدفع بالمسلم الصالح عن ماءة اهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرا ابن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض وهذا اسناد ضعيف فان يحيي بن سعيد هذا هو ابو زكريا العطار الحمصي وهو ضعيف جدا	783	1158351618597886217	193	349.5	151	246	78.45528411865234	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0457	false	-5557112933857731983	117	261	549	1242	1448	300	قال---- اية الكرسي قال ليهنك العلم ابا المنذر واخرج النساءي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي وابن حبان وابو الشيخ في العظمة والطبراني والحاكم وصححه عن ا-----------------------------------------------------------بي بن كعب-------------- انه كان له جرن فيه تمر---- فكان---- يتعاهده فوجده ينقص فحرص----ه ذات ليلة فاذا هو بدابة شب-ه الغلام المحتلم قال فسلمت----- فرد السلام---- فقلت ما انت جني ام انسي قال جني قلت ناولني يدك---- فناولني فاذا يده يد كلب وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ان ما فيهم من هو اشد مني قلت -ما حملك علي ما صنعت قال بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك فق----ال له ابي فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي التي في سورة البقرة من قالها حين يمسي اجير منا حتي يصبح ومن قالها حين يصبح اجير منا حتي يمسي فلما اصبح اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال------------------------- صدق الخبيث	457	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0787	true	-8070661098248004366	5	197	28	942	1422	300	قال ابي اية الكرسي قال ليهنك العلم ابا المنذر والذي نفسي بيده ان لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش وقد رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن الجريريبه وليس عنده زيادة والذي نفسي بيده الخ حديث اخر عن ابي ايضا في فضل اية الكرسي قال الحافظ ابو يعلي الموصلي حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن ابي بن كعب ان اباه اخبره انه كان له جرن فيه تمر قال فكان ابي يتعاهده فوجده ينقص قال فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة شبيه الغلام المحتلم قال فسلمت عليه فرد السلام قال فقلت ما انت جني ام انسي قال جني قلت ناولني يدك قال فناولني فاذا---- يد كلب و-----شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الج---ن ما فيهم------ اشد مني قلت فما حملك علي ما صنعت قال بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك قال فقال له ----فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الاية اية الكرسي ثم غدا الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق الخبيث	787	1158351618597886217	466	772.5	366	1036	44.98069381713867	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4456	false	-6156483133824597587	24	88	123	410	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل من اصحابه-------------- هل تزوجت با فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال ا-ليس معك قال هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك -------------قل يا ايها الكافرون قل بلي قال ربع القران	4456	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0788	true	-7727441579152648630	121	202	597	963	1412	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سال رجلا من -صحابته فقال اي فلان هل تزوجت ق--------ال لا وليس------------------ عندي ما اتزوج به قال اوليس معك ق-ل هو الله احد قال بلي قال ربع القران---- اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران اليس معك اذا زلزلت قال بلي قال ربع القران اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران---- اليس معك اية الكرسي الله لا اله- ال-ا هو قال بلي قال ربع القران	788	1158351618597886217	222	340.0	168	409	54.27872848510742	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0458	false	7127778809573219837	51	127	259	618	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو وذكر قصة وفي اخرها انه قال له دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح ف--------------------اخبر ابو هريرة بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه صدقك وهو كذوب تعلم--- تخاطب------------- يا ابا هريرة قال لا قال ذلك شيطان كذا	458	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0790	true	7427317810505580954	130	284	659	1381	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال------------- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقا--------------ل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قال قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب مذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان كذا	790	1158351618597886217	274	431.5	212	749	36.58211135864258	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0458	false	7127778809573219837	201	285	1000	1413	1489	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سورة البقرة فيها اية سيدة اي القران لا تقرا في بيت فيه شيطان الا خرج منه اية الكرسي قال الحاكم-------------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه واخرج الحاكم من ح------------ديث زاءدة مرفوعا-- لكل شء سنام وسنام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة اي القران اية الكرسي و--قال غريب لا نعرفه الا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه و----كذا ضعفه احمد ويحيي بن معين وغير واحد---------- وتركه ابن مهدي وكذبه السعدي	458	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0792	true	5824875928384911570	144	247	729	1216	1467	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سورة البقرة فيها اية سيدة اي القران لا تقرا في بيت فيه شيطان الا خرج منه اية الكرسي وكذا رواه من طريق اخري عن زاءدة عن حكيم بن جبير ثم قال صحيح الاسناد ولم يخرجاه كذا قال وقد رواه الترمذي من حديث زاءدة به ولفظه لكل شء سنام وسنام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة اي القران اية الكرسي ثم قال غريب لا نعرفه الا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه قلت وكذا ضعفه احمد ويحيي بن معين وغير واحد من الاءمة وتركه ابن مهدي وكذبه السعدي	792	1158351618597886217	380	691.0	300	487	78.02874755859375	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0459	false	-1900944867321571588	0	27	0	126	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و-الم الله لا اله الا هو---------------------- ان فيهما اسم الله الاعظم	459	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0793	true	4881640061324873267	68	100	331	480	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران1 ان فيهما اسم الله الاعظم	793	1158351618597886217	126	231.5	99	149	84.56375885009766	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3501	false	104546897340689452	199	235	1023	1192	1528	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح بسم الله	3501	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0794	true	-2195820072168999948	209	245	1044	1211	1502	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ثم قال --	794	1158351618597886217	162	316.5	128	169	95.85798645019531	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	19	93	113	492	1527	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل--------------------ي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا و--اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا------- ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	3292	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0796	true	-9146481018130997466	37	114	167	556	1476	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي عن موسي عليه السلام علي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ينام الله------- فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما قال فجعل ينام -تكاد يداه تلتقيان ف--يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا عز وجل ان الله------------- لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	796	1158351618597886217	349	633.0	280	412	84.708740234375	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0456	false	7142126900245190213	61	110	304	540	1537	300	عن ابن عباس في قوله وسع كرسيه قال علمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تري الي قوله ولا يءوده حفظهما واخرج الدارقطني في الصفات والخطيب في تاريخه عنه -------------------------------------------------------------------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله وسع كرسيه ----------------قال كرسيه موضع قدم-ه والعرش لا يقدر قدره الا الله عز وجل	456	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0797	true	-2010856773761289558	176	280	873	1366	1461	300	عن ابن عباس في قوله وسع كرسيه قال علمه وكذا رواه ابن جرير من حديث عبد الله بن ادريس وهشيم كلاهما عن مطرف بن طريف به قال ابن ابي حاتم وروي عن سعيد بن جبير مثله ثم قال ابن جرير وقال اخرون الكرسي موضع القدمين ثم رواه عن ابي موسي والسدي والضحاك ومسلم البطين وقال شجاع بن مخلد------------------------------------------------------------------- في تفسيره اخبرنا ابو عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن قول الله وسع كرسيه السماوات والارض قال كرسيه موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره الا الله عز وجل	797	1158351618597886217	153	101.0	117	564	27.12765884399414	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0456	false	7142126900245190213	135	206	680	1039	1537	300	عن ابن عباس قال لو ان السموات السبع والارضين السبع بسطن ثم وصلن بعضهن الي بعض ما كن في سعته يعني الكرسي الا بمنزلة الحلقة في المفازة واخرج ابن جرير وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه والبيهقي عن ابي ذر الغفاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكرسي ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما السموات السبع عند الكرسي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا كحلقة ملقاة بارض------------ فلاة	456	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0798	true	2453379651887357782	106	194	543	966	1511	300	عن ابن عباس---- لو ان السموات السبع والارضين السبع بسطن ثم وصلن بعضهن الي بعض ما كن في سع------ة الكرسي الا بمنزلة الحلقة في المفازة ورواه ابن جرير--------------------- واب-------------------ن ابي حاتم وقال ابن جرير حدثني يونس اخبرني ابن وهب قال قال ابن زيد حدثني ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------ا السموات السبع -في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس قال وقال ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهري فلاة	798	1158351618597886217	219	297.0	172	490	44.693878173828125	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0456	false	7142126900245190213	172	216	870	1091	1537	300	عن ابي ذر الغفاري انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكرسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما السموات ال---------------سبع عند الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وان فضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة	456	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0798	true	2453379651887357782	232	277	1164	1396	1511	300	عن ابي ذر الغفاري انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الكرسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما السموات السبع والارضون السبع عند الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وان فضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة	798	1158351618597886217	212	412.0	170	237	89.45147705078125	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0456	false	7142126900245190213	232	287	1186	1468	1537	300	عن عمر ق-------------ال اتت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقالت ادع الله ان يدخلني الجنة---- فعظم الرب سبحانه ------وقال ان كرسيه وسع السموات والارض وان له اطيطا كاطيط المرجل الحديد من ثقله وفي اسناده عبدالله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خليفة وليس ب----المشهور وفي سماعه من عمر نظر --ومنهم من يروي----ه عن عمر موقوفا واخرج ابن مردويه	456	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0799	true	6375185567423609451	0	96	0	485	1517	300	عن عمر رضي الله عنه قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ادع الله ان يدخلني الجنة قال فعظم الرب تبارك وتعالي وقال ان كرسيه وسع السموات والارض وان له اطيطا كاطيط ال-رحل الجديد من ثقله وقد رواه الحافظ البزار في مسنده المشهور وعبد بن حميد وابن جرير في تفسيريهما والطبراني وابن ابي عاصم في كتابي السنة لهما والحافظ الضياء في كتاب المختار من حديث ابي اسحاق السبيعي عن عبد الله بن خليفة وليس بذاك المشهور وفي سماعه من عمر نظر ثم منهم من يرويه عنه عن عمر موقوفا ومنهم من يرويه --	799	1158351618597886217	232	395.5	182	488	47.540985107421875	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0459	false	-1900944867321571588	235	290	1197	1469	1515	300	في تفسيره اي لا تكرهوا احدا علي الدخول في دين الاسلام فانه بين و-ضح جلي دلاءله وبراهينه لا تحتاج الي ان يكره احد علي الدخول فيه بل من هداه الله للاسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه علي بينة ومن اعمي الله قلبه وختم علي سمعه وبصره فانه لا يفيده الدخول في الدين مكرها مقسورا	459	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0800	true	-3224051415666122270	80	135	427	699	1457	300	في الدين- اي لا تكرهوا احدا علي الدخول في دين الاسلام فانه بين واضح جلي دلاءله وبراهينه لا يحتاج الي ان يكره احد علي الدخول فيه بل من هداه الله للاسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه علي بينة ومن اعمي الله قلبه وختم علي سمعه وبصره فانه لا يفيده الدخول في الدين مكرها مقسورا	800	1158351618597886217	266	517.0	211	273	97.43589782714844	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0460	false	-9115253757134790958	69	116	364	603	1565	300	المراة من الانصار تكون مقلاة لا يكاد يعيش لها ولد فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت يهود بني نضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا ف-نزلت اخرج------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وا---------------------------------بن ابي حاتم وابن حبان	460	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0800	true	-3224051415666122270	174	235	871	1164	1457	300	المراة----------- تكون مقلاتا-------------------- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو ال---نضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي وقد رواه ابو داود والنساءي جميعا عن بندار به ومن وجوه اخر عن شعبة به نحوه وقد رواه ابن ابي حاتم وابن حبان	800	1158351618597886217	171	251.0	136	327	52.2935791015625	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	28	88	162	467	1503	300	عن ابن مسعود ان رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة واخرج احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن خزيم بن فاتك ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعم----------------اءة ضعف	480	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0813	true	-2476568739945712106	79	178	383	879	1471	300	عن ابن مسعود ان رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتاتين يوم القيامة بسبعماءة ناقة مخطومة ورواه مسلم والنساءي من حديث سليمان بن مهران عن الاعمش به ولفظ مسلم جاء رجل بناقة مخطومة فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله فقال لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة حديث اخر قال----- احمد حدثنا عمرو بن مجمع ابو المنذر الكندي اخبرنا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل جعل حسنة ابن ادم بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف	813	1158351618597886217	178	270.0	138	501	35.5289421081543	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	205	239	1051	1212	1503	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله يقول الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به	480	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0813	true	-2476568739945712106	215	249	1069	1230	1471	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله يقول الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به	813	1158351618597886217	161	322.0	127	161	100.0	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0480	false	-8154147636297205185	66	192	369	990	1503	300	عن خزيم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعماءة ضعف واخرجه البخاري في تاريخه من حديث انس واخرجه احمد من حديث ابي عبيدة وزاد ومن انفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نفسه واهله او عاد مريضا فالحسنة بعشر امثالها واخرج نحوه النساءي في الصوم واخرج ابن ماجة وابن ابي حاتم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين وعلي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وعبدالله ابن عمرو وجابر كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ------------ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	480	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0814	true	-5693255749856321798	7	157	33	729	1419	300	عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله تضاعف بسبعماءة ضعف حديث اخر قال ابو داود حدثنا---------------- احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف علي النفقة في سبيل الله سبعماءة ضعف حديث اخر قال ابن ا--------------------------------------------بي حاتم حدثنا ابي حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان حدثنا ابن ابي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن عمران بن حصين-------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعم------------اءة درهم يوم القيامة ومن غزا------ في سبيل الله وانفق في جهة- ذلك فله بكل درهم سبعم------------اءة الف درهم ثم تلا هذه الاية والله يضاعف لمن يشاء	814	1158351618597886217	333	518.0	251	861	38.67595672607422	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0481	false	-2651291815640078679	16	67	88	344	1484	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصو-م والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله سبعماءة ضعف واخرج احمد والطبراني في الاوسط والبيهقي في سنن----------------------------------------------------------------------------------------ه عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله	481	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0814	true	-5693255749856321798	54	124	245	571	1419	300	عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف علي النفقة في سبيل الله سبعماءة ضعف حديث اخر قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان حدثنا ابن ابي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ارسل --بنفقة في سبيل الله	814	1158351618597886217	185	288.0	143	346	53.46820831298828	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0483	false	3216432826467423821	166	246	835	1199	1451	300	عن ----ابن عباس قال قال عمر---------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة--------------- قالوا الله اعلم ق----------ال قولوا نعلم او لا نعلم -قال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا -بن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل عني يعمل لطاعة الله ثم بعث الله به الشيطان فعمل في المعاصي حتي اغرق	483	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0818	true	2063988973165566147	158	248	787	1205	1470	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل ب--المعاصي حتي اغرق	818	1158351618597886217	353	628.0	274	420	84.04762268066406	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0488	false	5916181489240154624	2	124	8	630	1507	300	عن البراء بن عازب في قوله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون -------------------------------قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل وكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكا-ن الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط---- البسر والتمر فياكل وكان -ناس ممن لا يرغب ف--ي الخير ياتي الرجل بالقنو فيه -------الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احد---نا بصالح ما عنده	488	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0821	true	-4969870666879995087	94	198	483	1012	1522	300	عن ال----------------براء ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال نزلت فينا------------- كنا اصحاب نخل وكان الرجل ياتي من نخله ب---قدر كثرته وقلته فياتي الرجل----- بالقنو فيعل---------قه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع جاء------ فضربه بعصاه فيسقط منه البسر والتمر فياكل وكان اناس ممن لا يرغبون في الخير ياتي------ بالقنو فيه الحشف والشيص وياتي بال--قنو قد انكسر فيعلقه ف-نزلت-------------------------------------------------------------------------- ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قال لو ان احدكم اهدي ل--ه مثل ما اعطي ما -اخذه الا علي اغماض وحياء---- فكنا بعد ذلك يجء الرجل منا بصالح ما عنده	821	1158351618597886217	444	734.5	352	671	66.1698989868164	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0492	false	-4147451571727331211	0	122	0	606	1499	300	كان يامرنا ان لا نتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية------------------------- فامر بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين واخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد ابن جبير نحوه واخرج ابن ابي شيبة عن ابن الحنيفة نحوه واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان اناس من الانصار لهم نسب وقرابة من قريظة والنضير وكان يتقون ان لا يتصدقوا عليهم ويريدونهم ان يسلموا فنزلت ليس عليك هداهم الاية واخرج ابن المنذر عن عمرو الهلالي قال سءل النبي صلي الله ع-------------------------ليه وسلم انتصدق علي فقراء اهل الكتاب فانزل الله ليس عليك هداهم الاية واخرج ابن ابي حاتم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني قال في قوله وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله قال اذا اعطيت لوجه الله فلا عليك ما كان عمله	492	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0828	true	-5549902323513020189	104	212	523	1083	1520	300	كان يامر بالا يت---صدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليك هداهم الي اخرها فامر بالصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين وسياتي عند قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينهاكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و-لم يخرجوكم من ديارك------------------------------------م الاية الممتحنة8 حديث اسماء بنت الصديق في ذلك ان شاء الله تعالي وقوله وما تنفقوا من خير فلانفسكم كقوله من عمل صالحا فلنفسه فصلت الجاثية ونظاءرها في القران كثيرة وقوله وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله قال الحسن البصري نفقة المءمن لنفسه ولا ينفق المءمن اذا انفق الا ابتغاء وجه الله وقال عطاء الخراساني يعني ا------------------------------------------ذا اعطيت لوجه الله فلا عليك ما كان عمله	828	1158351618597886217	183	228.5	141	910	20.10988998413086	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	181	225	963	1195	1588	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده ا------------------للقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	1558	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0829	true	-8943031385737942387	185	223	993	1206	1599	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان والاكلة والاكلتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	829	1158351618597886217	178	292.0	143	255	69.80392456054688	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0493	false	1080502378488443171	97	245	514	1258	1533	300	عن يزيد بن عبد الله بن غريب المليكي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت هذه الاية الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار------------------------------------------------------------ في اصحاب الخيل واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم وابن عساكر عن ابي امامة الباهلي نحوه قال فيمن لا يربطها خيلاء ولا رياء ولا سمعة واخرج ابن جرير عن ابي الدرداء نحوه واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن حنش الصنعاني انه سمع ابن عباس يقول في هذه الاية---- هم الذين يعلفون الخيل في سبيل الله واخرج عبدالرزاق وعب--------------------------------د بن حميد وابن جرير وابن المنذر و-----------ابن ابي حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبدالوهاب ابن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في هذه الاية قال نزلت في عل--------------------------------------ي بن ابي طالب كانت له- اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما ودر------هما سرا ودرهما علا---------------------------------------------------------------------------------نية وعبد الوهاب------------- ضعيف ولكن قد رواه ابن مردويه من وجه اخر عن ابن عباس	493	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0833	true	2064580231847102483	36	175	175	867	1548	300	عن يزيد بن عبد الله بن عريب المليكي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ن-زلت هذه الاية الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون في اصحاب الخيل وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنش الصنعاني عن----- ابن عباس----- في هذه الاية قال هم الذين يعلفون الخيل في سبيل الله رواه ابن ابي حاتم ثم قال وكذا روي عن ابي امامة وسعيد --------------------بن المسيب ومكحول وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج اخبرنا يحي-----------------------------------------------------------------ي بن يمان عن عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر عن ابيه قال كان لعلي اربعة دراهم فانفق------- درهما ---ليلا ودرهما نهارا ودرهما سرا ودرهما علانية فنزلت الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية وكذا رواه ابن جرير من طريق -عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف ولكن--- رواه ابن مردويه من وجه اخر عن ابن عباس	833	1158351618597886217	373	523.0	292	990	37.6767692565918	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	273	295	1427	1540	1570	300	ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	927	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0837	true	6794956275746928666	48	69	242	351	1454	300	ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	837	1158351618597886217	109	211.5	88	113	96.46017456054688	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0498	false	2528980256344593438	108	133	559	677	1491	300	من اخر القران نزولا اية الربا وانه قد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبينه لنا فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم	498	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2081176435525749711	11	36	55	173	1466	300	من اخر القران نزولا اية الربا وانه قد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبينه لنا فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم	838	1158351618597886217	118	236.0	93	118	100.0	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0510	false	1470586876812859200	167	214	824	1063	1466	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين قال ----------------------نزلت في السلم في كيل معلوم الي اجل معلوم واخرج الشافعي وعبدالرزاق وعبد بن حميد والبخاري وغيرهم عنه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله اجله وقرا هذه	510	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0852	true	-1854859578767024433	186	235	914	1146	1464	300	ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه قال انزلت في السل-------------م الي اجل معلوم وقال قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ق----------------ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله احله واذن فيه	852	1158351618597886217	154	231.5	116	261	59.00382995605469	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	39	95	201	468	1519	300	ابي حاتم عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم الاية--------------------------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال	514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0860	true	5455744724720081541	230	300	1173	1504	1504	300	ابيه---- عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال-	860	1158351618597886217	256	483.0	202	336	76.19047546386719	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	95	194	468	1006	1519	300	ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك----- واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها واخرج احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وزاد فانزل الله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا	514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0861	true	-5348905399735363643	0	102	0	540	1514	300	ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل----- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا	861	1158351618597886217	389	729.5	314	650	59.846153259277344	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	184	267	955	1353	1519	300	وزاد فانزل الله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصر--كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارحمنا ا-----لا--------ية قال قد فعلت وقد رويت هذه القصة عن ابن عباس من طرق واخرج البخاري والبيهقي------------------------------ عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احسبه ابن عمر -------------------------------------ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال ----------نسختها الاية	514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0862	true	5044485038585307513	8	107	42	504	1448	300	وزاد ر-----------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا قال قد فعلت طريق اخري--------- عن ابن عباس قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن مجاهد قال دخلت علي ابن عباس فقلت يا ابا عباس كنت عند ا-------بن عمر فقرا هذه الاية فبكي قال اية اية قلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال ابن عباس ان هذه- الاية	862	1158351618597886217	280	415.0	215	490	57.14285659790039	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0514	false	4245430161557588545	234	273	1192	1382	1519	300	عن ابن عباس من طرق واخرج البخاري والبيهقي--------------------------------------- عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احسبه ابن عمر -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال نسختها الاية التي بعدها واخرج عبد بن حميد	514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0863	true	9167377745245324661	124	169	597	817	1462	300	عن ابن عباس قال--------- البخاري حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احسبه ابن عمر وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه قال نسختها الاية التي بعدها وهكذا روي عن علي -	863	1158351618597886217	158	270.0	122	230	68.6956558227539	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3843	false	7805990694722672499	238	284	1223	1448	1531	300	عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة------ ينتهي ما يعرج--- من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي ------قال فراش من ذهب	3843	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0868	true	-5768144822409689281	36	86	167	406	1469	300	عن عبد الله -قال لما اسري برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الار--ض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم قال فراش من ذهب	868	1158351618597886217	209	363.0	165	247	84.61538696289062	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0521	false	3402598941771478683	194	232	953	1141	1485	300	عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	521	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0869	true	8377810384665424366	64	101	324	507	1479	300	عن النعمان بن بشير عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام -انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان	869	1158351618597886217	177	338.0	140	188	94.14893341064453	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0522	false	8877432589861272151	125	265	662	1362	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة -لا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان واخرج ابن عدي عن ابن مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انزل الله ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفي سنة من قراهما بعد العشاء الاخرة اجزاتاه عن قيام الليل واخرج ابن مردويه عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا اخر سورة البقرة او اية الكرسي ضحك وقال انهما من كنز------- تحت العرش واخرج ابن مردويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش واخرج مسلم والنساءي واللفظ له عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل	522	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0869	true	8377810384665424366	70	300	352	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام ا-نزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ث-----------------------------------------------------------------م قال هذا حديث غريب وهكذا رواه الحاكم في مستدركه من حديث حماد بن سلمة به وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه الحديث الثامن قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن مدين اخبرنا الحسن بن الجهم اخبرنا اسماعيل بن عمرو اخبرنا ابن ابي مريم حدثني يوسف بن ابي الحجاج عن سعيد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا اخر سورة البقرة و--اية الكرسي ضحك وقال انهما من كنز الرحمن تحت العرش واذا قرا من يعمل سوءا يجز به النساء وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي النجم3941 استرجع واستكان الحديث التاسع قال ابن مردويه حدثنا عبد الله بن محمد بن كوفي حدثنا احمد بن يحيي بن حمزة حدثنا محمد بن بكر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ابي حميد عن ابي مليح عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة الحديث العاشر قد تقدم في فضاءل الفاتحة من رواية عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جبريل-	869	1158351618597886217	440	769.0	351	1329	33.107601165771484	82	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0009	false	-665860593083106661	169	221	854	1117	1493	300	اذ سمع نقيضا فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا حرفا منهما الا اوتيته واخرج مسلم والنساءي	9	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0870	true	-4762529964211939564	0	52	0	262	1492	300	اذ سمع نقيضا فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا حرفا منهما الا اوتيته رواه- مسلم والنساءي	870	1158351618597886217	258	508.5	206	263	98.09886169433594	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0522	false	8877432589861272151	265	300	1362	1525	1525	300	اذ سمع نقيضا----- فرفع جبريل بصره ف-----------قال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك-	522	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0870	true	-4762529964211939564	0	38	0	180	1492	300	اذ سمع نقيضا فوقه فرفع جبريل بصره الي السماء فقال هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك	870	1158351618597886217	162	304.0	128	180	90.0	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0523	false	-2667240201674955687	61	90	309	450	1482	300	سورة ال عمران هي مدنية قال القرطبي بالاجماع ومما يدل علي ذلك ان صدرها الي ثلاث وثمانين اية نزل------ في وفد نجران وكان قدومهم في سنة تسع من الهجرة	523	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0873	true	8534643792028129345	205	228	1050	1160	1520	300	سورة ال عمران هي مدنية ل-------------------------------------ان صدرها الي ثلاث وثمانين اية منها نزلت في وفد نجران وكان قدومهم في سنة تسع من الهجرة	873	1158351618597886217	100	178.5	78	147	68.02721405029297	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	65	143	334	739	1567	300	عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله---------------------------------- فاما الذين في قلوبهم زيغ الي قوله اولوا الالباب --------------------------------------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني فاحذروهم وفي لفظ فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذي سماهم الله فاحذروهم هذا لفظ البخاري ولفظ ابن جرير وغيره فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله	537	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0877	true	-1836022678733367579	195	236	1028	1242	1556	300	عن عاءشة قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاماال-ذين في قلوبهم زيغ الي قوله اولو- الالباب فقال فاذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني الله	877	1158351618597886217	125	63.0	98	483	25.87991714477539	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0537	false	6186048314054623056	65	125	334	644	1567	300	عن عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل علي-----------------------------ك الكتاب-------------- الي قوله فاما الذين في قلوبهم زيغ الي قوله اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني فاحذروهم وفي لفظ فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذي- سماهم الله فاحذروهم هذا لفظ البخاري	537	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0878	true	8658756574852778519	133	188	637	918	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الي قوله وما يذكر الا--------------------- اولو- الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم ----لفظ البخاري	878	1158351618597886217	206	319.0	165	368	55.9782600402832	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0533	false	4949300551249714345	48	92	241	474	1591	300	الي الله سبحانه ومن اهل العلم-- من توسط بين-- المقامين فقال التاويل يطلق ويراد به في القران شيء-ان احدهما التاويل بمعني حقيقة الشء وما يءول امره اليه ومنه قوله -----------------------------------------------------هذا تاويل رءياي----------------------------- وقوله هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله-------- اي حقيقة ما اخبروا	533	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0881	true	-4857263991271607459	239	300	1180	1493	1493	300	التاويل-------- ومن---- العلماء من فصل في هذا المقام-- فقال التاويل يطلق ويراد به في القران معنيان احدهما التاويل بمعني حقيقة الشء وما يءول امره اليه ومنه قوله تعالي ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا يوسف وقوله هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف اي حقيقة ما اخبروا-	881	1158351618597886217	203	317.0	164	328	61.89024353027344	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	3	156	15	815	1542	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي سبعة احرف والمراء في القران كفر ما عرفتم---- فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه الي عالمه واسناده صحيح واخرج البيهقي في الشعب عن ابي هريرة مرفوعا وفيه واتبعوا المحكم وامنوا بالمتشابه واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن طاوس --------قال كان ابن عباس يقرءها وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون في العلم امنا به و--اخر--ج ابن ابي داود في المصاحف عن الاعمش قال------------------------------------------------------- في قراءة عبد-الله وان ---حقيقة تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به واخرج-------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي الشعثاء وابي نهيك قال انكم تصلون هذه الاية وهي مقطوعة وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا فانتهي علمهم الي قولهم الذي --------------------------------------------------قالوا واخرج ابن جرير عن عروة قال الراسخون في العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعلمون تاويله ولكنهم يقولون امنا به	538	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0881	true	-4857263991271607459	3	156	13	765	1493	300	عن ابن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ف-----------ما عرفتم منه فاعملوا به وما تشابه منه ف--------------------------------------------------------------------------------------------امنوا به وقال عبد -------الرزاق انبانا معمر عن اب---------------------------------ن طاوس عن ابيه قال كان ابن عباس يقر--ا وما يعلم تاويله الا الله ويقول الراسخون--------- امنا به وكذا رواه ابن جرير عن عمر بن عبد العزيز ومالك بن انس انهم يءمنون به ولا يعلمون تاويله وحكي ابن جرير ان في قراءة عبد الله -بن مسعود ان تاويله الا عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا به وكذا عن ابي بن كعب واختار ابن جرير هذا القول ومنهم من يقف ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله والراسخون في العلم وتبعهم كثير من المفسرين واهل الاصول وقالوا الخطاب بما---------------------------------- لا يفهم بعيد وقد روي ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس انه قال انا من الراسخين الذين يعلمون تاويله وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد والراسخون في العلم يعلمون تاويله و------يقولون امنا به	881	1158351618597886217	321	344.5	252	1087	29.530818939208984	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0533	false	4949300551249714345	92	177	474	931	1591	300	به من امر المعادن فان اريد بالتاويل هذا فالوقف علي الجلالة لان حقاءق الامور وكنهها لا يعلمه----------- الا الله عز وجل ويكون قوله والراسخون في العلم مبتدا و يقولون امنا به خبره واما ان اريد بالتاويل المعني الاخر وهو التفسير والبيان والتعبير-------- عن الشء كقوله------ نبءنا بتاويله----- اي بتفسي-----------------------ره فالوقف علي والراسخون في العلم لانهم يعلمون ويفهمون ما خوطبوا به بهذا الاعتبار وان لم يحيطوا علما بحقاءق الاشياء علي كنه ما هي عليه وعلي هذا فيكون----- يقولون امنا به حالا منهم ورجح ابن فورك ان	533	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0882	true	7659082400301555986	0	95	0	505	1594	300	به من امر المعاد- فان اريد بالتاويل هذا فالوقف علي الجلالة لان حقاءق الامور وكنهها لا يعلمه علي الجلية الا الله عز وجل ويكون قوله والراسخون في العلم مبتدا و يقولون امنا به خبره واما ان اريد بالتاويل المعني الاخر وهو التفسير-------- والتعبير والبيان عن الشء كقوله تعالي نبءنا بتاويله يوسف اي بتفسيره فان اريد به هذا المعني فالوقف علي والراسخون في العلم لانهم يعلمون ويفهمون ما خوطبوا به بهذا الاعتبار وان لم يحيطوا علما بحقاءق الاشياء علي كنه ما هي عليه وعلي هذا فيكون قوله يقولون امنا به حالا منهم وساغ هذا -وهو ان	882	1158351618597886217	437	806.5	353	515	84.8543701171875	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0539	false	904952511558970225	154	190	760	943	1488	300	انس- وابي امامة وواثلة بن الاسقع وابي الدر------------------------------------داء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم----- من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن -عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	539	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0882	true	7659082400301555986	246	287	1321	1530	1594	300	انسا وابا ام-----------------امة وابا الدرداء رضي الله عنهم قال حدثنا ابو الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الراسخين في العلم فقال من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه ومن اعف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم	882	1158351618597886217	161	287.0	128	226	71.23893737792969	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0538	false	-6507791659288811387	3	42	15	210	1542	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي سبعة احرف والمراء في القران كفر -----ما عرفتم---- فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه الي عالمه و----اسناده صحيح واخرج البيهقي في الشعب------------------- عن ابي هريرة	538	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0883	true	1201307967394771955	102	148	477	703	1489	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي سبعة احرف والمراء في القران كفر ثلاثاما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه الي عالمه وهذا اسناد- صحيح ولكن فيه علة بسبب قول الراوي لا اعلمه الا عن ابي هريرة	883	1158351618597886217	173	300.5	137	227	76.21145629882812	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0543	false	6488622116108171659	169	261	878	1329	1514	300	اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع -قال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله بما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا-------- كانوا -غمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله---------------- قل للذين كفروا ستغلبو--------ن ---------------------الي قوله -------اولي الابصار واخرج ابن جرير وابن اسحاق وا-----------بن ابي حاتم عن عاصم بن	543	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0888	true	6635497623450030473	107	213	530	1037	1477	300	اسحاق --بن يسار عن عاصم بن عمر بن قتادة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصاب من اهل بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم الله -ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد الي قوله لعبرة لاولي الابصار وقد رواه ا-------بن اسحاق ايضا عن محمد بن ابي محمد عن سعيد او	888	1158351618597886217	387	657.5	303	525	73.71428680419922	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0544	false	3497535693264673266	47	110	225	552	1567	300	في قوله قد كان لكم اية يقول قد كان لكم في هءلاء عبرة ومتفكر ايدهم الله ونصرهم علي عدوهم يوم بدر كان المشركون تسعماءة وخمسين رجلا وكان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثلثماءة وثلاثة عشر رجلا واخرج ابن جرير عن ابن مسعود في----- الاية قال هذا يوم بدر نظرنا-------------------------- الي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا اليهم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا	544	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0890	true	-2328045441118669779	7	52	32	264	1611	300	في قوله قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل ا---------لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين الاية قال هذا يوم بدر قال عبد الله بن مسعود وقد نظرنا الي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا اليهم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا	890	1158351618597886217	142	217.5	113	358	39.6648063659668	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0546	false	7765409333964747000	168	216	901	1126	1542	300	ماجة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القنطار اثنا عشر الف اوقية رواه احمد من حديث عبدالصمد بن عبدالوارث عن حماد عن عاصم عن ابي صالح عنه ورواه ابن ماجة عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد-الصمد------------------------------- به وقد رواه ابن جرير	546	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0891	true	-9138759923261756087	232	284	1250	1486	1553	300	صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القنطار اثنا عشر الف اوقية كل اوقية خير مما بين السماء والارض وقد رواه ----------------------------------ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد ابن سلمة به وقد رواه ابن جرير	891	1158351618597886217	148	220.5	115	270	54.814815521240234	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0548	false	-2207128703067554116	0	30	0	142	1555	300	ينزل الله تبارك وتعالي في كل ليلة الي سماء الدنيا حتي يبقي ثلث الليل الاخر فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له	548	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0895	true	1730109588471165125	83	113	468	610	1516	300	ينزل الله تبارك وتعالي في كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له	895	1158351618597886217	140	278.0	110	142	98.591552734375	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0552	false	-1961799049468978701	5	90	24	443	1545	300	الاعمش فلما كان- ليلة اردت ان انحدر قام فتهجد من الليل فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا------------------------------------------------- هو ال--ي قول---ه ان الدين عند الله الاسلام --فقال وا-------نا اشهد بما شهد به الله واستودع الله هذه الشهادة وهي لي--------- وديعة--------- عند الله-------- قالها مرارا فقلت لقد سمع فيها شيءا ف----سالته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو واءل عن عبد-الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله ع-------بدي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة واخرج ابن	552	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0897	true	1831384852088128085	0	151	0	722	1465	300	الاعمش فلما كانت ليلة اردت ان انحدر قام فتهجد من الليل فمر بهذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ثم قال الاعمش وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة ان الدين عند الله الاسلام قالها مرارا -قلت لقد سمع فيها شيءا فغدوت اليه فودعته ثم قلت يا ابا محمد اني سمعتك تردد هذه الاية قال او ما بلغك ما فيها قلت انا عندك منذ شهر لم تحدثني قال والله لا احدثك بها الي سنة فاقمت سنة فكنت علي بابه فلما مضت السنة قلت يا ابا محمد قد مضت السنة قال حدثني ابو واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله عز وجل عبدي عهد الي وانا احق من وفي بالعهد ادخلوا عبدي الجنة وقوله ان -	897	1158351618597886217	396	673.5	314	724	54.69613265991211	75	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0554	false	2819004279318425045	18	125	91	634	1486	300	عن ابي عبيدة بن الجراح----------------- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذ---ين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس------------------ الي قوله وما لهم من ناصرين ------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واح-ة فقام ماءة رجل وسبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله واخرج------------ ابن جرير	554	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0900	true	6539633983557523122	73	191	373	965	1514	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الي قوله وما لهم من ناصرين الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- وسبعون رجلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله عز وجل وهكذا رواه ابن جرير	900	1158351618597886217	524	969.5	419	603	86.89884185791016	99	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	147	182	746	939	1534	300	ابي عبيدة بن الجراح مرفوعا قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار-------------- فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عبادهم----- فامرو--------هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار------------- فهم الذين ذكر الله	1038	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0900	true	6539633983557523122	145	185	726	938	1514	300	ابا عبيدة----------------- قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون--- رجلا من بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله	900	1158351618597886217	158	247.0	127	233	67.8111572265625	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0567	false	-8751554753868416743	124	179	612	890	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا ---والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وللحديث الفاظ عن ابي هريرة هذا احدها وروي من حديث غيره واخرج------ ابن جرير وابن	567	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0909	true	2719390153948001092	1	49	4	242	1455	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا مسه الشيطان----- حين يولد فيستهل صارخا من مسه------- اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اخرجاه----------------------------------- من حديث عبد الرزاق ورواه ابن جرير عن --	909	1158351618597886217	207	360.5	163	287	72.12543487548828	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0573	false	5975746929988029408	6	70	29	336	1477	300	قتادة قال-- انما سمي يحيي لان الله------ احياه بالايمان واخرجوا----------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال مصدقا بكلمة من الله قال عيسي ابن مريم------------------ هو الكلم----ة واخرج ابن جرير من طريق ابن-------------------------- جريج عنه -------------------------------------قال كان يحيي وعيسي ابني الخالة وكانت ام يحيي تقول لمريم اني اجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسي سجود----ه في بطن امه وهو اول من صدق بعيسي	573	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0912	true	1714632100380906338	88	194	434	961	1517	300	قتادة وغيره انما سمي يحيي لان الله تعالي احياه بالايمان وقوله مصدقا بكلمة من الله روي العوفي وغيره عن ابن عباس وقال الحسن وقتادة وعكرمة ومجاهد وابو الشعثاء والسدي والربيع بن انس والضحاك وغيرهم في هذه الا---ية مصدقا بكلمة من الله اي بعيسي ابن مريم قال الربيع بن انس هو اول من صدق بعيسي ابن مريم وقال قتادة وعلي سننه ومنهاجه وقال ابن جريج قال ابن عباس في قوله مصدقا بكلمة من الله قال كان يحيي وعيسي ابني --خالة وكانت ام يحيي تقول لمريم اني اجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه بعيسي تصديقه له في بطن امه وهو اول من صدق -عيسي	912	1158351618597886217	251	373.5	191	533	47.09193420410156	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0587	false	7995972530586280673	167	275	837	1425	1555	300	عن جابر قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم العاقب والسيد فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد فقال كذبتما ان شءتما اخبرتكما ما يمنعكما من الاسلام قالا فهات قال حب الصليب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير قال جابر فدعاهما الي الملاعنة فواعداه علي----------- الغد------ فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيباه واقرا له فقال-------------------------------------- والذي بعثني بالحق لو فعل---ا لامطر------ الوادي عليهما نارا قال جابر فيهم نزلت تعالوا ندع ابناءنا الاية قال ج-----------------------------------ابر وانفسنا وانفسكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------وعلي وابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة و-----رواه ايضا الحاكم من وجه اخر عن	587	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0934	true	1936528809665548043	9	105	38	568	1495	300	عن جابر قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم العاقب والطيب فدعاهما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الملاعنة فواعداه علي ان يلاعناه الغداة قال فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم ارسل اليهما فابيا ان يجيءا- واقرا بالخراج قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق لو قالا لا لامطر عليهم الوادي------- نارا قال جابر فيهم نزلت------- ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم قال جابر وانفسنا وانفسكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب وابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة وهكذا رواه----- الحاكم في مستدركه عن	934	1158351618597886217	379	631.5	306	704	53.835227966308594	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0591	false	5279078116871324449	91	130	478	687	1488	300	عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا ف-نزل فيهم------ يا اهل الكتاب لم تحاجون	591	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0937	true	-3018152893298635112	42	82	210	426	1566	300	عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون	937	1158351618597886217	205	393.5	166	216	94.90740966796875	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0598	false	3034593069373058403	199	273	997	1360	1491	300	ليس علينا في الاميين سبيل قال قالت اليهود ليس علينا فيما اصبنا من مال العرب سبيل واخرج ابن جرير--- عن السدي -----نحوه واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير في قوله ذلك بانهم قالوا--------- ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي----- صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	598	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0942	true	-5634472820976516596	81	162	406	812	1536	300	ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب انفسهم وكذا رواه الثوري عن ابي اسحاق بنحوه وقال ا------------------------------------بن ابي حاتم حدثنا محمد بن يحيي اخبرنا ابو الربيع الزهراني حدثنا يعقوب حدثنا جعفر عن سعيد بن جبير--- قال------- لما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	942	1158351618597886217	238	348.0	185	454	52.422908782958984	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	0	38	0	182	1489	300	عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا في ذلك من باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب نفوسهم واخرج ابن جرير-- عن ابن	599	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0942	true	-5634472820976516596	66	102	333	512	1536	300	عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا بذلك----- باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب انفسهم وكذا رواه الثوري عن ابي	942	1158351618597886217	157	289.0	122	184	85.32608795166016	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0599	false	3942503846978686274	61	148	309	727	1489	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله------- وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب مالي فانزل الله------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	599	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0944	true	8570027928287061599	119	209	588	1017	1437	300	عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب مالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	944	1158351618597886217	398	745.0	314	438	90.8675765991211	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	140	169	754	901	1533	300	عن ابن عباس قال قال--------- القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان	601	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0946	true	-3926239161722284960	269	300	1407	1562	1562	300	عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان-	946	1158351618597886217	146	278.0	118	156	93.5897445678711	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0601	false	-2251034861349114205	169	204	901	1069	1533	300	نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او--- نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني------------------------------ فانزل الله------- في ذلك---------- ما كان لبشر	601	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0947	true	-5456369451281693560	0	69	0	320	1590	300	نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعوننا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهما ما كان لبشر	947	1158351618597886217	166	289.0	131	320	51.875	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3039	false	6830466491987990534	192	217	974	1089	1524	300	فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا------ اما ان تصدقوا بباطل او----- تكذبوا بحق----- والله لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	3039	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0950	true	-3474442037800572729	0	27	0	130	1564	300	فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تصدقوا بباطل واما ان تكذبوا بحق وانه والله-لو كان موسي حيا بين اظهركم ما حل له الا ان يتبعني	950	1158351618597886217	112	199.5	88	131	85.49618530273438	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0605	false	-6824489628469470291	171	261	867	1305	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير وتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير --ويجء الصيام فيقول--------- انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله------ انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول----------- انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله تعالي في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	605	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0952	true	-985399062977903624	9	105	49	509	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء الاعمال يوم القيامة فتجء الصلاة فتقول يا رب انا الصلاة فيقول انك علي خير فتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام فيقول اي يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال كل ذلك يقول الله تعالي انك علي خير ثم يجء الاسلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام فيقول الله تعالي انك علي خير بك اليوم اخذ وبك اعطي قال الله------ في كتابه ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	952	1158351618597886217	430	818.5	341	466	92.2746810913086	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0607	false	4822788730591559747	195	235	969	1160	1478	300	عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه ار-سلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة---- فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	607	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0952	true	-985399062977903624	197	239	971	1163	1472	300	عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه ان سلوا -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله	952	1158351618597886217	186	344.0	146	196	94.89795684814453	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0608	false	7939614806983347352	36	72	180	366	1499	300	عن ابن عباس ان قوما اسلموا ثم ارتدوا ثم اسلموا ثم ارتدوا فارسلوا الي قومهم يسالون لهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا	608	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0954	true	2675504327940640618	3	39	13	199	1459	300	عن ابن عباس ان قوما اسلموا ثم ارتدوا ثم اسلموا ثم ارتدوا فارسلوا الي قومهم يسالون لهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا	954	1158351618597886217	186	372.0	150	186	100.0	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0609	false	-8359547508199725691	194	238	994	1204	1504	300	بن حميد والبزار عن ا----------------بن عمر قال------------- حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فذكرت ما اعطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلو اني اعود في شء جعلته لله لنكحتها	609	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0956	true	7292973646921798017	74	122	356	577	1502	300	بن حم--------اس عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال عبد الله حضرتني هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فذكرت ما اعطاني الله فلم اجد شيءا احب الي من------- جارية--- رومية فقلت هي حرة لوجه الله فلو اني اعود في شء جعلته لله لنكحتها	956	1158351618597886217	190	333.5	149	239	79.49790954589844	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	1	34	3	181	1500	300	قالوا---------- فحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك فقال--- وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك -لو كان وليك سواه من الملاءكة لاتبعناك -وصدقناك قال	189	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0957	true	3633421919497148929	100	135	512	692	1512	300	قالوا وانت الان فحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك -قال ان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك ولو كان وليك غيره لتا------------بعناك فعند ذلك قال	957	1158351618597886217	154	259.5	123	193	79.7927474975586	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	69	188	364	970	1532	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم انا نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل -----قال هاتوا قالوا اخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة ماء الرجل انثت قالوا اخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النساء فلم يجد شيءا يلاءمه الا البان كذا وكذا------------------- يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده	1966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0957	true	3633421919497148929	177	298	893	1507	1512	300	عن ابن عباس قال اقبلت يهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم---- نسالك عن خمسة اشياء فان انباتنا بهن عرفنا انك نبي واتبعناك فاخذ عليهم ما اخذ اسراءيل علي بنيه اذ قال الله علي ما نقول وكيل يوسف قال هاتوا قالوا اخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اخبرنا كيف تءنث المراة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فاذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكرت واذا علا ماء المراة---------- انثت قالوا اخبرنا -ما حرم اسراءيل علي نفسه قال كان يشتكي عرق النسا- فلم يجد شيءا يلاءمه الا البان كذا وكذا قال احمد قال بعضهم يعني الابل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا اخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده	957	1158351618597886217	589	1132.0	473	630	93.4920654296875	111	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1966	false	153767483219229807	188	254	970	1314	1532	300	مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله قا-------لوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته قالوا صدقت انما بقيت واحدة وهي التي نتابعك ان اخبرتنا -----انه ليس من نبي الا له ملك ياتيه بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل قا------------لوا جبريل ذاك ينزل بالخراب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فانزل الله------- قل من كان عدوا لجبريل	1966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0958	true	-4514363080265760436	1	73	9	377	1573	300	------من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث امره الله عز وجل قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا صدقت انما بقيت واحدة وهي التي نتابعك ان اخبرتنا بها فانه ليس من نبي الا له ملك ياتيه بالخبر فاخبرنا من صاحبك قال جبريل عليه السلام قالوا جبريل ذاك ينزل بالحر-ب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكاءيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فانزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل	958	1158351618597886217	331	622.0	266	375	88.26667022705078	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0616	false	-8397154513295144426	186	214	903	1030	1429	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ومن دخله كان امنا قال من عاذ بالبيت اعاذه البيت ولكن لا يءوي ولا يطعم ولا يسقي فاذا خرج اخذ بذنبه	616	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0962	true	-2605061445841640366	268	295	1381	1504	1529	300	جبير---- عن ابن عباس في قوله ومن دخله كان امنا قال من عاذ بالبيت اعاذه البيت ولكن لا يءوي ولا يطعم ولا يسقي فاذا خرج اخذ بذنبه	962	1158351618597886217	121	234.0	94	127	95.27558898925781	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0619	false	3164081272557656982	90	155	416	737	1435	300	بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا------------- قالت اليهود فنحن مسلمون -----------------------------------فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت ---------------------فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين واخرج عبد بن حميد و--------ابن جرير عن عكرمة نحوه	619	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0968	true	4545286799981366233	0	73	0	353	1480	300	بن منصور عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن عك---------------------------رمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قالت اليهود فنحن مسلمون قال الله عز وجل فاخصمهم فحجهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن كفر فان الله غني عن العال------------------مين وروي ابن ابي نجيح عن مجاهد نحوه	968	1158351618597886217	238	414.0	187	398	59.79899597167969	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0618	false	5867527018004213909	201	230	1006	1146	1480	300	عمر بن الخطاب قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	618	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0969	true	-5525361961488960618	2	30	8	143	1583	300	عمر بن الخطاب---- لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار ف-ينظروا كل من كان له جدة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	969	1158351618597886217	134	255.5	106	140	95.71428680419922	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	83	132	437	669	1507	300	عن ابن مسعود في قوله اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي و---يذكر فلا ينسي و---يشكر فلا يكفر -------------------------------------------------------------------وقد رواه الحاكم وصححه وابن مردويه من وجه اخر عنه مرفوعا بدون قوله ويشكر فلا يكفر واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال حق تق--------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان يطاع فلا يعصي	624	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0970	true	7269990421017754521	195	267	1046	1377	1535	300	هو ابن مسعود---------اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وهذا اسناد صحيح موقوف وقد تابع مرة عليه عمرو بن ميمون عن ابن مسعود وقد ر-------------واه -ابن مردويه من حديث يونس -------------------------------------------------------بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن سفيان الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الله حق تقاته ان يطاع فلا يعصي	970	1158351618597886217	129	169.5	101	409	31.540342330932617	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0624	false	-1305085955475292087	83	205	437	1030	1507	300	عن ابن مسعود في قوله اتقوا الله حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وقد رواه الحاكم وصححه وابن مردويه من وجه اخر عنه مرفوعا بدون قوله ويشكر فلا يكفر واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال حق تقاته ان يطاع فلا يعصي فلن تستطيعوا فانزل الله بعد ذلك فاتقوا الله ما استطعتم واخرج عبد بن حميد عنه نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير نحوه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله حق تقاته قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله- حق جهاده ولا ياخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لله بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	624	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0971	true	-1209596481500961088	82	116	422	593	1508	300	عن ابن -عباس في قوله اتقوا الله حق تقاته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم تنسخ ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في سبيله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا---- بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وابناءهم	971	1158351618597886217	161	281.5	127	594	27.10437774658203	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3460	false	6546101583720350505	14	82	78	396	1486	300	انس قال دخل ر--سول ال---------------------له صلي الله عليه و---------------------------سلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك قال------------------------- ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو وامنه الذي يخاف اخرجوه من طريق سيار بن حاتم عن- جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس ق-----------------------------------ال الترمذي غريب وقد رواه بعضهم عن ثابت	3460	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0972	true	3217196221941629901	131	216	616	1024	1427	300	انس قال كان رجل من الانصار مريضا فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فوافقه في السوق فسلم عليه فقال له------------- كيف انت يا فلان قال بخير يا رسول الله ارجو الله -اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما-- يرجو وامنه مما- يخاف ثم قال لا نعلم رواه عن ثابت غير جعفر بن سليمان وهكذا رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديثه ثم قال الترمذي غريب وقد رواه بعضهم عن ثابت	972	1158351618597886217	233	321.0	175	429	54.312355041503906	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0635	false	-4385006935281263061	44	149	220	760	1522	300	عن ابن مسعود في قوله------ ليسوا سواء ------------------------قال لا يستوي اهل الكتاب وامة محمد يتلون ايات الله اناء الليل قال صلاة العتمة هم يصلونها ومن سواهم من اهل الكتاب لا يصلونها واخرج احمد والنساءي والبزار وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني قال السيوطي بسند حسن-------------- عن ابن مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذه الساعة غيركم ولفظ ابن جرير والطبراني فقال انه لا يصلي هذه الصلاة احد من اهل الكتاب قال وانزلت هذه الاي-ة ليسوا سواء	635	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0991	true	3626221458018272391	140	233	739	1198	1540	300	عن ابن مسعود في قوله تعالي ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة قال لا يستوي اهل الكتاب وامة محمد --صلي الله عليه وسلم وهكذا قال السدي ويءيد هذا القول الحديث الذي رواه الامام------------------ احمد بن حنبل في مسنده حدثنا ابو النضر وحسن بن موس---------------------------ي قالا حدثنا شيبا----ن عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء----- ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذه الساعة غيركم ----------------------------------------------------------------------قال وانزلت هذه الايات ليسوا سواء	991	1158351618597886217	304	456.0	236	585	51.96581268310547	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0642	false	-2921361123616573303	29	187	129	939	1486	300	ولقد نصركم الله ببدر الي بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين في قصة ------------------------------------------------------------بدر واخ--رج ابن جرير وابن ابي حاتم---- عن الحسن في قوله وانتم اذلة يقول وانتم قليل وهم يومءذ بضعة عشر وثلاثماءة واخرج--------------------------------- ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن-------------------------------------------------------------------- الشعبي ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق ذلك عليهم فانزل الله الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف -------------------الي قوله مسومين قال فبلغت كرزا فلم يمد المشركين ولم يمد المسلمين بالخمسة واخرج ابن جرير عن الشعبي لما كان يوم بدر بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه الا انه قال وياتوكم من فورهم هذا يعني كرزا واصحابه يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين فبلغ كرزا واصحابه الهزيمة فلم يمد-------هم ولم ي--------------نزل الخمسة وامدوا بعد ذلك بالف فهم اربعة الاف واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في الاية قال امدوا ب--------------------------الف ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف	642	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1000	true	2855655510238369356	73	191	364	976	1538	300	ولقد نصركم الله ب----------------------------------------------بدر وروي هذا عن الحسن البصري وعامر الشعبي والربيع بن انس وغيرهم واختاره ابن جرير قال عباد بن منصور عن الحسن في قو------له اذ-- تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة قال هذا يوم بدر رواه ابن ا------------------------------------بي حاتم ثم قال حدثنا ابي حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر يعني الشعبي-ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن ---------جابر يمد المشركين فشق ذلك عليهم فانزل الله الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين الي قوله مسومين قال فبلغت كرزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهزيمة فلم يمد المشركين ولم يمد الله المسلمين بالخمسة و--------------------------------------------------------------------------------------------قال الربيع بن انس امد الله المسلمين بالف ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف	1000	1158351618597886217	302	409.0	238	1043	28.954936981201172	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0644	false	2220775259218866631	12	85	60	423	1547	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل-----------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	644	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1004	true	-6495497572790944454	51	137	247	673	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد-قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء	1004	1158351618597886217	362	696.0	290	427	84.77751922607422	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0643	false	2062375647328815665	217	253	1119	1285	1522	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجه-ه حتي سال الدم--------- فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ر-------------------------------------------------------------------به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانزل الله ليس لك من الامر شء	643	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1005	true	7832229781012657674	10	139	55	672	1559	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم عز وجل فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون انفرد به مسلم فرواه عن القعنبي عن حماد عن ثابت عن انس فذكره وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا يحيي بن واضح حدثنا الحسين بن واقد عن مطر عن قتادة قال اصيب النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وكسرت رباعيته وفرق حاجبه فوقع وعليه درعان والدم يسيل فمر به سالم مولي ابي حذيفة فاجلسه ومسح عن وجهه فافاق وهو يقول كيف بقوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي الله فانزل الله ليس لك من الامر شء	1005	1158351618597886217	163	295.0	127	617	26.41815185546875	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0657	false	-2936426619507872485	63	146	311	728	1530	300	الله------ وما محمد الا رسول واخرج ايضا عن مجاهد نحوه واخرج ايضا عن علي في قوله وسيجزي الله الشاكرين قال الثابتين علي دينهم ابا بكر واصحابه فكان علي يقول كان -------------------------------------------------ابو بكر امير الشاكرين واخرج ا------------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني والحاكم عنه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما ق-تل عليه حتي اموت	657	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1020	true	3857221482136768836	10	142	42	677	1456	300	الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال---------------------ي قوله وسيجزي الله الشاكرين قال فوالله ل-----------------------------------------كان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم فما سمعها بشر من الناس الا تلاها واخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي هويت الي الارض وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد حدثنا اسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان عليا كان يقول في حياة رسول الله------------------------ افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت	1020	1158351618597886217	248	358.0	196	721	34.396671295166016	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0672	false	-4641998668162724312	186	278	935	1383	1487	300	جرير وابن مردويه -----عن علي -------------قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين اما ان يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان تقبل منهم عدتهم---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فن-قوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم فليس في ذلك ما نكره---- فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر وهذا	672	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1056	true	-5728214693924708381	200	300	1002	1487	1487	300	جرير عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين اما ان يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا الا-- ناخذ فداءهم فنتقوي به علي قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم فليس في ذلك ما نكره قال فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر وهكذا	1056	1158351618597886217	427	791.0	339	487	87.67967224121094	85	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0673	false	5210885704440275531	79	171	373	822	1443	300	ابن ابي حاتم من طريق ابي-------- بكر بن ابي شيبة حدثنا قراد بن -نوح حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك الحنفي ابو زميل حدثني ابن عباس عن--- عمر بن الخطاب قال لما كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم عنه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة الاية واخرج-------------------------------------------------------------ه الامام احمد من طريق عبدالرحمن بن غزوان وهو قراد بن -نوح ب-----ه ولكن باطول منه	673	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1056	true	-5728214693924708381	64	170	327	855	1487	300	ابن ابي حاتم ذكره ابي انبانا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا قراد ابو نوح حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك الحنفي ابو زميل حدثني ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم باخذكم الفداء وهكذا رواه الامام احمد عن عبد ----الرحمن بن غزوان وهو قراد ابو نوح باسناده ولكن باطول منه	1056	1158351618597886217	405	738.5	320	533	75.98499298095703	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0673	false	5210885704440275531	0	48	0	221	1443	300	عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي قال الترمذي بعد اخراجه حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي زاءدة وروي ابو اسامة عن هشام نحوه وروي عن ابن سيرين عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واسناد -------------ابن جرير	673	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1057	true	7922042617604624642	19	66	93	306	1525	300	عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين به ثم---------- قال الترمذي----------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي زاءدة وروي ابو اسامة عن هشام نحوه وروي عن ابن سيرين عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال محمد بن اسحاق وابن جريج	1057	1158351618597886217	189	345.0	146	234	80.76923370361328	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0674	false	31505598851949931	122	167	608	829	1514	300	قالوا---------- لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم ولا نري ان يكون قتال واخرجه ا--بن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبد-الرحمن بن عمر- بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	674	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1057	true	7922042617604624642	225	272	1164	1391	1525	300	قال مجاهد يعنون لو نعلم انكم تلقون حربا لجء-ناكم ولكن لا تلق--ون قتالا قال محمد بن اسحاق---- حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم -بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا	1057	1158351618597886217	182	295.5	143	235	77.44680786132812	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0674	false	31505598851949931	76	184	375	924	1514	300	عبد-الله بن ابي--------- بثلث الناس وقال اطاعهم----- وعصاني -والله ما ندري علي ما نقتل انفسنا ه-هنا----------- فرجع بمن اتبعه من-------------- اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد-الله بن عمرو بن حرام من- بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان تخذلوا نبيكم وقومكم عند ما حضرهم- عدوهم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم و-----لا نري ان يكون قتال واخرجه ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبدالرحمن بن عمر بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا فذكره وزاد انهم لما استعصوا عليه وابو- الا الانصراف ق-----ال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم	674	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1058	true	7694404839979397656	0	83	0	426	1534	300	عبد الله بن ابي ابن سلول بثلث الناس وقال اطاعهم فخرج وعصاني ووالله ما ندري علام-- نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقول يا قوم اذكركم الله ان تخذلوا نبيكم وقومكم عند-ما حضر من عدوكم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون ما اسلمناكم ولكنا لا نري ان يكون قتال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم	1058	1158351618597886217	362	612.5	292	605	59.83470916748047	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	0	61	0	318	1549	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------ماكلهم ومشربهم وحسن مقيل-هم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله ا-------نا ابلغهم عنكم فانزل الله------- هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	679	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1061	true	-2031781046120618991	114	167	552	825	1457	300	الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكل--------هم وحسن منقلبهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا------------------------------------------------------ لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	1061	1158351618597886217	247	442.0	199	341	72.43402099609375	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	182	242	930	1246	1549	300	قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عتبة شك------ سفيان فقال المشركون يرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت تعد غزوة فانزل الله سبحانه الذين استجابوا لله والرسول	679	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1065	true	-7177863965146592523	38	97	189	504	1459	300	قال لما رجع المشركون عن احد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم بءس-ما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فندب المسلمين فانتدبوا حتي بلغ حمراء الاسد او بءر ابي عيينة الشك من سفيان-فقال المشركون نرجع من قابل فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت تعد غزوة فانزل الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول	1065	1158351618597886217	296	557.5	240	322	91.92546844482422	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0679	false	-3460048000513241793	226	300	1157	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فكانت تعد غزوة فانزل الله سبحانه الذين استجابوا لله والرسول الاية واخرج------ البخاري ومسلم وغيرهما-------------------------------------- عن عاءشة -في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الاية انها---------------------------------------------- قالت لعروة بن الزبير يابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر--------------- لما اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب- يوم احد -انصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون----- فيهم ابو بكر والزبير-	679	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1066	true	-2814031368909845399	51	153	243	760	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جراحا منه فكان اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون وقال البخاري حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله -عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم قالت لعروة يا --------ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم ما اصابه يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا فيهم ابو بكر والزبير	1066	1158351618597886217	289	411.0	229	526	54.94296646118164	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	104	199	510	980	1502	300	قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد -------------------------------عن ابن عباس ق-----------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يسمع متي يءمر فينفخ ثم امر اصحابه ان ي--------------------------------قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا -----------------------وهو حديث جيد	681	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1071	true	175211455902910139	0	150	0	728	1487	300	قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل وكذا رواه ابو داود والنساءي من حديث بقية عن بحير عن خالد عن سيف وهو الشامي ولم ينسب عن عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال الامام احمد حدثنا اسباط حدثنا مطرف عن عطية عن ابن عباس في قوله فاذا نقر في الناقور المدثر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يسمع متي يءمر فينفخ فقال-- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا وقد روي هذا من غير وجه وهو حديث جيد	1071	1158351618597886217	453	835.5	361	730	62.05479431152344	90	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	54	170	276	880	1502	300	كذب رسل من قبلك جاءوا بمثل ما جءت به من البينات والزبر جمع زبور وهوالكتاب وقد تقدم تفسيره والكتاب المنير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواضح الجلي المضء يقال نار الشء وانار ونوره واستناره بمعني الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ا-----------------بن اسحاق وابن- جرير وابن المنذر وابن------ ابي حاتم عن ابن عباس -------------قال دخل ابو بكر-------------------- بيت المدراس فوجد--- يهود------------ قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ف----------------------قال ابو بكر ويحك يافن-حاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الل-----------------------ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة ف---------قال فنحاص والله با ابا بكر ما بنا الي الله-------- من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو	689	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1077	true	-2023468525353326005	135	300	713	1534	1534	300	كذب رسل من قبلك جاءوا ب-----------------البينات والزبر----------------------------------- والكتاب المنير قال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزل قوله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة245 قالت اليهود يا محمد افتقر ربك يسال عباده القرض فانزل الله لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء----------------------------------------------------------------------------------- الاية رواه ابن مردويه وابن ابي حاتم وقال محمد بن اسحاق حدثني محمد --بن ابي محمد عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس رضي الله عنه قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيت المدراس فوجد من يهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر-ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو-	1077	1158351618597886217	415	488.5	331	961	43.18418502807617	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0689	false	2176449591182223776	170	286	880	1439	1502	300	كان غنيا عنا ما -ستقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر -------------فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم-------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع ص---احبك بي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ---------------قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد---- فنحاص فقال ما قلت ذلك فانزل الله فيما قال فنحاص ----------تصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	689	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1078	true	6202488599083574306	0	130	0	626	1548	300	كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطناه ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا ا------لذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابصر ما-------- صنع بي صاحبك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قد قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا	1078	1158351618597886217	516	916.5	407	648	79.62963104248047	96	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	42	108	227	559	1507	300	عن اسامة بن زيد ------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وقال ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	209	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1081	true	3235246176476579691	191	248	997	1285	1544	300	ان اسامة بن زيد اخبره قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله------ ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا -قال--------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	1081	1158351618597886217	278	512.0	222	339	82.00589752197266	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0209	false	-7548914745884371195	48	89	251	470	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا---------------------------------------- وقال------ ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم	209	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1082	true	-4080922676047718885	229	279	1123	1388	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وقال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم	1082	1158351618597886217	219	421.5	178	265	82.64151000976562	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	153	241	792	1224	1534	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع ------الي ابن عباس------------- فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما انزلت ----في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكتاب الاية -قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمان-- ما سالهم عنه وفي------- البخاري----------- ومسلم	694	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1084	true	-6483546070636650856	30	153	145	768	1503	300	ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابهالي ابن عباس رضي الله عنه فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم و-هذه------ انما -نزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ما سالهم عنه وهكذا رواه البخاري في التفسير ومسلم	1084	1158351618597886217	401	678.0	316	645	62.1705436706543	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0694	false	-6555021690627744186	242	292	1232	1492	1534	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رجالا من المنافقين كانوا----------------------------------- اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعولوا فنزلت	694	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1084	true	-6483546070636650856	220	281	1103	1409	1503	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفع-لوا فنزلت	1084	1158351618597886217	253	473.5	203	308	82.14286041259766	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0695	false	8422477356397744370	41	82	188	405	1585	300	بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا--- عن الخيلاء واجدني احب الجمال ونهانا--- ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا رجل جهير-- الصوت فقال يا ثابت--------------------- الا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة--------------------- فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب	695	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1086	true	8117789364930518323	0	52	0	267	1597	300	بما لم يفعل واجدني احب الحمد ونهي الله عن الخيلاء واجدني احب الجمال ونهي الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهوري الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال بلي يا رسول الله فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب	1086	1158351618597886217	197	343.0	158	267	73.78276824951172	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0697	false	7202420458484695812	218	273	1164	1454	1586	300	عن ابن عباس قال اتت قريش اليهود فقالوا ما جاءكم به موسي من الايات قالوا عصاه ويده بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي فيكم قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت---------- ان في خلق السماوات والارض	697	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1086	true	8117789364930518323	223	276	1176	1458	1597	300	عن ابن عباس قال اتت قريش اليهود فقالوا بم جاءكم--- موسي قا----------لوا عصاه ويده بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي قال-----وا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الاية ان في خلق السماوات والارض	1086	1158351618597886217	265	506.0	214	300	88.33333587646484	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0697	false	7202420458484695812	210	273	1117	1454	1586	300	ابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه---------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اتت قريش اليهود فقالوا -ما جاءكم به موسي من الايات قالوا عصاه ويده --بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي فيكم قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه------- فنزلت ان في خلق السماوات والارض	697	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1092	true	8245702670832037461	183	254	875	1241	1501	300	------------------------------------ابن مردويه وابن ابي حاتم من حديث جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت قريش اليهود فقالوا بما جاءكم--- موسي من الايات قالوا عصاه ويده البيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي فيكم قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه عز وجل فنزلت ان في خلق السماوات والارض	1092	1158351618597886217	298	540.0	242	405	73.58024597167969	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0701	false	6715601441711612026	0	70	0	330	1511	300	الله لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله------- فاستجاب لهم ----------------------------------------------الي اخر الاية واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم عن عطاء قال ما من عبد يقول يا رب يا رب يا رب ثلاث مرات الا نظر الله اليه فذكر للحسن فقال اما تقرا القران ربنا اننا سمعنا مناديا الي قوله فاستجاب لهم ربهم واخرج ابن مردويه عن ام سلمة قالت اخر اية -نزلت هذه الاية فاستجاب لهم ربهم الي	701	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1094	true	-4483284730071295822	223	297	1108	1459	1470	300	الله لا نسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله عز وجل فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي الي اخر الاية وقالت الانصار هي اول ظعينة قدمت علينا وقد رواه الحاكم في مستدركه من حديث سفيان بن عيينة ثم قال صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد روي ابن ابي نجيح عن مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ام سلمة قالت اخر اية انزلت هذه الاية فاستجاب لهم ربهم اني	1094	1158351618597886217	154	223.5	119	513	30.019493103027344	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	122	164	638	856	1601	300	اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم وبقوله تعالي-------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين---------- الاية والاية	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1098	true	-3365198314808251187	52	96	272	496	1618	300	اهل الكتاب وصفوتهم سواء كانوا هودا او نصاري وقد قال----------- تعالي في سورة القصص الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الاية -------	1098	1158351618597886217	166	277.5	132	242	68.59503936767578	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0704	false	-8658859109081016393	55	84	290	437	1529	300	قال اما انه لم يكن في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم غزو يرابطون فيه ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلوات في مواقيتها ثم يذكرون الله فيها	704	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1101	true	1774157629819946663	141	170	726	873	1525	300	قال اما انه لم يكن في زمان النبي صلي الله عليه وسلم غزو يرابطون فيه ولكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد يصلون الصلاة- في مواقيتها ثم يذكرون الله فيها	1101	1158351618597886217	144	279.0	115	148	97.29729461669922	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2432	false	-3181574800100460736	241	278	1220	1395	1502	300	معاذ بن انس------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا ياخذه سلطان لم ير النار بعينيه الا تحلة القسم فان الله يقول وان منكم الا واردها	2432	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1108	true	-7630865905349914558	208	248	977	1165	1415	300	معاذ بن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا باجرة سلطان لم ير النار بعينيه الا تحلة القسم فان الله يقول وان منكم الا واردها	1108	1158351618597886217	171	332.0	134	188	90.95744323730469	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0706	false	-1982747485430361781	0	42	0	186	1448	300	عن عبدا-لله بن مسعود------------- قال ان في سورة النساء لخمس ايات ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها ان الله لا يظلم مثقال ذرة الاية و ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية و ان الله لا يغفر ان يشرك به	706	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1110	true	-6318279945652563035	248	294	1231	1431	1456	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان في سورة النساء لخمس ايات ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها ان الله لا يظلم مثقال ذرة الاية و ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية و ان الله لا يغفر ان يشرك به	1110	1158351618597886217	185	358.0	143	200	92.5	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	262	299	1377	1556	1560	300	مسعود------------- قال ان في سورة النساء -خمس ايات ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها ولقد علمت ان العلماء اذا مروا بها يعرفونها قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية وقوله ان الله لا	782	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1110	true	-6318279945652563035	252	290	1246	1415	1456	300	مسعود رضي الله عنه قال ان في سورة النساء لخمس ايات ما يسرني ان لي بها الدنيا وما فيها---------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة الاية و---------- ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية و---- ان الله لا	1110	1158351618597886217	128	199.0	98	193	66.32124328613281	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0706	false	-1982747485430361781	43	178	192	836	1448	300	ولو انهم اذ ظلموا انفسهم------ الاية----------------------------------------------------------------- ثم قال هذا اسناد صحيح ان كان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من ابيه وقد اختلف في ذلك واخرجه عبدالرزاق عن---- معمر عن رجل عن ابن مسعود قال--- خمس ايات من النساء -هن احب الي--- الدنيا جميعا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية------------------ وان تك حسنة يضاعفها الاية ان الله لا يغفر ان يشر--------------------------ك به الاية ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه الاية------------------------------------ والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم الاية و---------------------------------------رواه ابن جرير ثم روي من طريق صالح المري عن قتادة عن ابن عباس قال ثمان ا-يات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت وذكر ما ذكره ابن مسعود وزاد يريد الله ليبين لكم الاية وال----------------------------------------------------------له يريد ان يتوب عليكم الاي---------------------------------------------------ة يريد الله ان يخفف عنكم	706	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1111	true	969367223881985000	1	185	2	914	1491	300	ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك الاية و ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ثم قال هذا اسناد صحيح ان كان عبد الرحمن--------------------- سمع من ابيه فقد اختلف في ذلك وقال عبد -الرزاق اخبرنا معمر عن رجل عن ابن مسعود قال في خمس ايات من النساء لهن احب الي من الدنيا جميعا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وقوله وان تك حسنة يضاعفها وقوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وقوله والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما رواه ابن جرير ثم روي من طريق صالح المري عن قتادة عن ابن عباس قال ثماني ايات نزلت في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولاهن يريد ال---------------------له ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والثانية والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم	1111	1158351618597886217	533	877.5	414	955	55.811519622802734	103	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0777	false	-1603324835595401466	225	289	1118	1453	1517	300	ابن جرير و البيهقي في الشعب---------------- عن ابن عباس قال ثماني ايات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اول-هن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والثانية 0 والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	777	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1111	true	969367223881985000	121	188	583	933	1491	300	ابن جرير ثم روي من طريق صالح المري عن قتادة عن ابن عباس قال ثماني ايات نزلت في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولاهن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والثانية وا--لله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	1111	1158351618597886217	314	601.0	253	352	89.20454406738281	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	247	283	1301	1473	1549	300	عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت---- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	717	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6896574073920936214	219	256	1071	1247	1458	300	عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	1114	1158351618597886217	171	334.5	135	176	97.15908813476562	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	139	245	731	1287	1549	300	تكون في حجر وليها تشركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سننهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن-------------------- وان الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من -باقي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	717	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1115	true	-857803541632149679	0	110	0	583	1508	300	تكون في حجر وليها تشركه في ماله- ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1115	1158351618597886217	546	1039.5	442	590	92.54237365722656	99	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0718	false	5714836536533139754	239	300	1215	1528	1528	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر- نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن وفي لفظ امسك منهن اربعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفارق ساءرهن هذا الحديث اخرجه هءلاء المذكورين من طرق عن اسماعيل بن علية وغندر و-زيد ابن زريع وسعيد بن ابي عروبة وسفيان الثوري وعيسي بن يونس وعبد-الرحمن بن محمد المحاربي والفضل بن موسي وغيرهم من-	718	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1116	true	427505640613056478	67	174	338	892	1516	300	عن ابيه--- ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشرة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر م------------------نهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال وهكذا رواه الشافعي والترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وغيرهم---------------------------------------------------- عن اسماعيل بن علية وغندر ويزيد -بن زريع وسعيد بن ابي عروبة وسفيان الثوري وعيسي بن يونس وعبد الرحمن بن محمد المحاربي والفضل بن موسي وغيرهم من	1116	1158351618597886217	237	251.5	190	628	37.738853454589844	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0719	false	-2293734445565541926	11	88	51	423	1473	300	علل--- البخاري هذا الحديث فحكي----- عنه الترمذي انه قا--------------------------------ل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عن شعيب وغيره عن الزهري حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة فذكره وا-------------ما حديث الزهري --------عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر----------------- لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال-------------------------------- وقد رواه-------------- معمر عن الزهري مرسلا وهكذا رواه مالك عن الزهري مرسلا قال ابو زرعة وهو اصح------------ ورواه عقيل عن الزهري بلغنا عن عثمان	719	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1116	true	427505640613056478	198	300	1012	1516	1516	300	علل به البخاري هذا الحديث فيما حكاه عنه الترمذي حيث قال بعد روايته له سمعت البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي--- شعيب وغيره عن الزهري حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة فذكره قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال وهذا التعليل فيه نظر والله اعلم وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا وهكذا رواه مالك عن الزهري مرسلا قال ابو زرعة وهو اصح قال البيهقي ورواه عقيل عن الزهري بلغنا عن عثمان-	1116	1158351618597886217	361	618.5	286	508	71.06299591064453	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0719	false	-2293734445565541926	88	182	423	880	1473	300	بن محمد بن ابي سويد قال ابو حاتم وهذا وهم انما هو الزهري عن عثمان بن ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويد وقد سامه----------------------------------------------------- احمد برجال-------------- الصحيح فقال حدثنا اسماعيل ومحمد بن جعفر قالا حدثنا معمر عن الزهري قال ابو جعفر في حديثه اخبرنا ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان غيلان فذكره وقد روي من غير طريق معمر--- والزهري فا------------خرجه البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان فذكره واخرج ابو داود وابن ماجة في سننهما عن عمير الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ل-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال اخت-ر منهن اربعا	719	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1117	true	5529975410955423113	0	129	0	632	1471	300	بن محمد بن ابي سويد قال ابو حاتم وهذا وهم انما هو الزهري عن عثمان بن ابي سويد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال البيهقي ورواه يونس وابن عيينة عن الزهري عن محمد بن ابي سويد وهذا كما علله البخاري وهذا الاسناد الذي قدمناه من مسند الامام احمد -رجاله ثقات علي شرط الصحيحين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي من غير طريق معمر بل والزهري قال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو علي الحافظ حدثنا ابو عبد الرحمن النساءي حدثنا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي اخبرنا سيف بن عبيد حدثنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة كان عنده عشر-------------------------------------------------------- نسوة فاسلم واسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --ان يختار منهن اربعا	1117	1158351618597886217	232	291.0	178	815	28.466257095336914	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0719	false	-2293734445565541926	171	213	823	1038	1473	300	نسوة فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اختر منهن اربعا قال ابن كثير ان اسناده حسن واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---------- في مسنده------------------------------------------------------------------------------------------- عن نوفل بن معاوية الديلي ق-------------ال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك اربعا---------- وفارق الاخري	719	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1118	true	-6869208411070644897	0	87	0	433	1500	300	نسوة فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اختر منهن اربعا وهذا ال---------اسناد- حسن ومجرد هذا الاختلاف لا يضر مثله لما للحديث من الشواهد حديث اخر في ذلك قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله في مسنده اخبرني من سمع ابن ابي الزناد يقول اخبرني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي رضي الله عنه قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر اربعا ايتهن شءت وفارق الاخري	1118	1158351618597886217	191	299.0	153	443	43.1151237487793	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0720	false	-314440293603253857	54	82	272	405	1460	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ادني الا تعولوا قال الا تجوروا قال ابن ابي حاتم قال ابي هذا حديث خطا والصحيح عن عاءشة موقوف	720	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1119	true	1687901782872703902	50	78	221	353	1464	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ادني الا تعولوا قال -لا تجوروا قال ابن ابي حاتم قال ابي هذا حديث خطا والصحيح عن عاءشة موقوف	1119	1158351618597886217	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0725	false	-5047256229321298362	58	102	315	531	1520	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم يقول------ لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امراتك او بنتك ثم تضطر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم في كسوت--------هم ورزقهم	725	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1121	true	6753369649007922928	111	150	569	762	1541	300	ابي طلحة عن ابن عباس---------------------------------- يقول تعالي لا تعمد الي مالك وما خولك الله وجعله--- معيشة فتعطيه امراتك او بنيك ثم تنظر الي ما في ايديهم ولكن امسك مالك واصلحه وكن انت الذي تنفق عليهم من كسوتهم ومءنتهم ورزقهم	1121	1158351618597886217	170	302.5	133	230	73.91304016113281	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0726	false	-5095544009533319559	53	74	299	411	1536	300	عن عاءشة قالت انزلت هذه الاية في و-لي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر قيامه عليه	726	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1123	true	-6696852185452247922	192	213	992	1105	1514	300	عن عاءشة قالت انزلت هذه الاية في والي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر قيامه عليه	1123	1158351618597886217	112	219.0	91	113	99.11504364013672	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0726	false	-5095544009533319559	85	112	467	600	1536	300	عن ابن عباس ومن كان غنيا فليستعفف قال بغناه ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل من ماله يقوت علي نفس-ه حتي لا يحتاج الي مال اليتيم	726	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1125	true	-4390074678665766602	115	136	569	671	1531	300	عن ابن عباس ومن --------------------------------كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ياكل من ماله يقوت علي يتيمه حتي لا يحتاج الي مال اليتيم	1125	1158351618597886217	98	185.0	77	134	73.13433074951172	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0729	false	7343404575409181225	162	232	819	1150	1489	300	عن ابن عباس في قوله تعالي واذا حضر القسمة قال-------------------------------- هي محكمة وليست بمنسوخة واخرج ----ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وا-----------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم عن خطاب بن عبدالله في هذه الاية قال قضي--- بها ابو موسي واخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابو داود في ناسخه وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد في---- الاية قال هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسهم	729	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1127	true	-2403161210049794529	41	107	222	551	1485	300	عن ابن عباس-------------- واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس وقال ---------ابن جرير حدثنا القاسم حدثنا الحسين حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال هي قاءمة يعمل بها وقال الثوري عن ابن ابي نجيح ---------------------------------------------------------عن مجاهد في هذه الاية قال هي واجبة علي اهل الميراث ما طابت به انفسهم	1127	1158351618597886217	158	190.0	118	409	38.63080596923828	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0369	false	-6954185298069945966	49	109	273	577	1571	300	قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن ان الذين ياكلون اموال اليتامي الاية-------------------------- انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يفصل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي	369	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1131	true	-1030154028670758677	206	258	1012	1281	1502	300	قال لما انزل الله---------------------------------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل--- الشء--------- فيحبس له حتي ياكله او يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي	1131	1158351618597886217	235	399.5	188	330	71.21212005615234	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0730	false	-4457335310507610726	102	155	524	776	1513	300	ابي حاتم عن ابي برزة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة --قوم من قبورهم تاجج افواههم نارا فقيل يا رسول الله من هم قال الم تر ان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا واخرج----- ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي	730	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1131	true	-1030154028670758677	70	121	360	605	1502	300	--الحارث عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث يوم القيامة القوم من قبورهم تاجج افواههم نارا -قيل يا رسول الله من هم قال الم تر ان الله قا-ل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا الاية رواه ----------ابن ابي حاتم عن ابي	1131	1158351618597886217	226	419.0	176	259	87.2586898803711	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0733	false	6311789495629245518	0	93	0	456	1553	300	جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما م----ال فقال يقضي الله في ذلك---- فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك اخرجو------------------------------ه من طرق عن عبدا-لله بن محمد بن عقيل عن جابر قال الترمذي ولا يعرف الا من حديثه قول--ه وان	733	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1133	true	-761319200480693597	54	150	248	711	1533	300	جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت اية الميراث----------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك وقد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل به ق-----ال الترمذي ولا يعرف الا من حديثه والظاهر ان	1133	1158351618597886217	409	763.0	323	497	82.29376220703125	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0740	false	-2738179525941351600	248	289	1286	1482	1534	300	عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله------ فان كان له اخوة والاخوان ليسا بلسان قومك اخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس	740	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1136	true	-8223953279361940481	173	214	894	1095	1510	300	عن ابن عباس انه دخل علي عثمان فقال ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث قال الله تعالي فان كان له اخوة فالاخوان ليسا بلسان قومك اخوة فقال عثمان لا استطيع تغيير- ما كان قبلي ومضي في الامصار وتوارث به الناس	1136	1158351618597886217	190	362.5	150	202	94.05940246582031	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0737	false	3856628494969068002	7	70	42	378	1532	300	لا ولد له ولا والد --هذا قول------- ابي بكر الصديق وعمر وعلي وجمهور اهل العلم وبه قال صاحب كتاب العين وابي منصور اللغوي وابن عرفة والقتيبي وابو عب--------------------------------يد وابن الانباري وقد قيل انه اجماع قال ابن كثير وبه يقول اهل المدينة والكوفة والبصرة وهو قول الفقهاء السبعة والاءمة الاربعة وجمهور -------الخلف والسلف بل جميعهم وقد حكي الاجماع غ--------ير واحد وورد فيه حديث مرفوع	737	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1139	true	6290977895959317046	105	169	499	827	1442	300	لا ولد له ولا والد وهكذا قال علي بن ابي طالب وابن مسعود وصح عن غير وجه عن عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت وبه يقول الشع-------------------بي والنخعي والحسن البصري وقتادة وجابر بن زيد والحكم وبه يق--------------------------------------ول اهل المدينة والكوفة والبصرة وهو قول الفقهاء السبعة والاءمة الاربعة وجمهور السلف والخ-------لف بل جميعهم وقد حكي الاجماع علي ذلك غير واحد وورد فيه حديث مرفوع	1139	1158351618597886217	190	272.5	150	392	48.46938705444336	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0741	false	1388118748641611442	231	296	1146	1474	1494	300	المنذر---- وا---بن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس ق----------------------------ال الاضرار في الوصية من الكباءر ثم قرا غير مضار وقد رواه ابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي عنه مرفوعا وفي اسناده عمر بن المغيرة ا--------بو حفص--------- المصيصي قال ابو القاسم -بن عساكر ويعرف بمفتي المساكين وروي عنه غير واحد من الاءمة -قال فيه ابو حاتم الرازي هو شيخ -قال وعلي ابن المديني هو مجهول لا اعرفه	741	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1141	true	-7438637221512218843	34	102	165	493	1444	300	المغيرة عن داود بن ابي هند عن عكرمة -عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر وكذا--------------- رواه ابن جرير من طريق------------------------------------- عمر بن المغيرة هذا وهو ابو حفص بصري سكن المصيصة قال ابو القاسم ابن عساكر ويعرف بمفتي المساكين وروي عنه غير واحد من الاءمة وقال فيه ابو حاتم الرازي هو شيخ وقال -علي بن- المديني هو مجهول لا اعرفه	1141	1158351618597886217	241	373.5	189	383	62.92428207397461	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0742	false	617897967337003366	43	104	214	509	1449	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة---- ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين	742	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1142	true	4613610630104899193	214	275	1111	1407	1525	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم--- بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين	1142	1158351618597886217	292	571.5	232	299	97.65885925292969	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0747	false	-4223540001525507465	101	231	531	1148	1480	300	ابن جرير عن الربيع مثله واخرج عبدالرزاق وابن جرير-- عن قتادة قال اجتمع اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم فراوا ان كل شء عصي به فهو جهالة عمدا كان او غيره واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذ------------ر عن ابي العالية ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون كل ذنب اصابه عبد فهو جهال---------ة واخرج ابن جرير من طريق الكلبي ع-----ن ابي عن---------------- صالح عن ابن عباس في قوله انما التوبة علي الله الاية قال من عمل السوء فهو جاهل من جهالته عمل السوء--------------------------------- ثم يتوبون من قريب قال في الحياة والصحة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه قال القريب ما بينه وبين ان ينظر الي ملك الموت واخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في الشعب عن الضحاك قال كل شء قبل الموت فهو قريب	747	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1146	true	-4369813372016037494	2	100	12	459	1400	300	ابن جرير وقال عبد ---------------الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا ان كل شء عصي به فهو جهالة عمدا كان او غيره و--------------قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كل عامل بمعصية الله--------------------------------------------- فهو جاهل حين عملها قا--ل ابن جريج ------وقال ل-ي عطاء بن ابي رباح نحوه وقال ابو صالح عن ابن عباس------------------------------------------------------------- من جهالته عمل السوء وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ثم يتوبون من قريب قال------------------------------------------------------------- ما بينه وبين ان ينظر الي ملك الموت وقال-------------------------------------------- الضحاك ما كان دون ال---موت فهو قريب	1146	1158351618597886217	281	329.0	214	699	40.200286865234375	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0748	false	3632897407132067052	15	77	87	390	1537	300	ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل---- يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي يموت او ترد اليه صداقها	748	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1150	true	-6139177921543245313	0	136	0	690	1472	300	ابن عباس-------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية في ذلك هكذا رواه البخاري وابو داود والنساءي وابن مردويه وابن ابي حاتم من حديث ابي اسحاق الشيباني واسمه سليمان بن ابي سليمانعن عكرمة وعن ابي الحسن السواءي واسمه عطاء كوفي اعميكلاهما عن ابن عباس بما تقدم وقال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	1150	1158351618597886217	268	492.0	214	723	37.067771911621094	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	129	166	664	835	1525	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف-------- قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وقد كان لهم ذلك في الجاهلية فانزل الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها واخرج ابن جرير	751	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1151	true	9018966409659011408	81	119	392	568	1436	300	بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته و---كان لهم ذلك في الجاهلية فانزل الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ورواه ابن جرير	1151	1158351618597886217	163	306.5	127	179	91.06145477294922	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	235	260	1180	1322	1525	300	قال نزلت هاتان الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر الاسلام قال ا--------بن المبارك--------------------- ان ترثوا النساء كرها في الجاهلية ولا تعضلوهن في الاسلام	751	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1152	true	5454821555457605330	136	167	696	866	1584	300	قال نزلت هاتان الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر-الاسلام قال عبد الله بن المبارك يعني قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها في الجاهلية ولا تعضلوهن في الاسلام	1152	1158351618597886217	140	253.5	116	171	81.87134552001953	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0751	false	-2990023418121009751	224	300	1128	1525	1525	300	في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن قال نزلت هاتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايتان احداهما في امر الجاهلية والاخري في امر الاس--------------لام قال ابن المبارك ان ترثوا النساء كرها في الجاهلية ولا تعضلوهن في الاسلام واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابي مالك في قوله ولا تعضلوهن قال لا تضر بامراتك لتفتدي منك واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد ولا تعضلوهن يعني ان ينكحن الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها-	751	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1153	true	-3532734447374471980	20	103	94	515	1557	300	في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك اي نهي عن ذلك قال عكرمة والحسن البصري وهذا يقتضي ان يكون السي-اق كله كان في امر الجاهلية ولكن نهي المسلمون عن فعله في الاسلام قال عبد الرحمن بن زيد كان العضل------------------------------------------------------------------------------------ في قريش بمكة---------------------------------------------------------------------------------------------- ينكح- الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها	1153	1158351618597886217	148	203.5	117	601	24.62562370300293	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0752	false	-6505758815678321964	241	300	1224	1522	1522	300	نهي- الناس ان يزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل ا------------------------------------------لله يقول واتيتم احداهن قنطارا فق-----------------------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال-	752	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1155	true	-7739667542951443220	87	160	434	806	1473	300	نهيت الناس ان يزيدوا النساء--- صد-اقهم علي اربعماءة درهم قا------ل نعم----------- فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا النساء قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال-------------- اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال	1155	1158351618597886217	254	425.0	204	408	62.25490188598633	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0771	false	3722450857554111368	146	219	759	1091	1511	300	عن ---ابن عباس قال هي مبهمة اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها او ماتت لم تحل له امها واخرج هءلاء الا البيهقي عن علي في الرجل يتزوج المراة ثم يطلقها او ماتت قبل ان يدخل بها هل تحل له امها قال هي بمنزلة الربيبة واخرج هءلاء عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا ماتت عنده فاخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل بها فلا باس	771	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1162	true	1407815625936785040	179	228	896	1112	1451	300	عن زيد بن ثابت قال اذا--------- طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلا باس ان---------------------------------------------------- يتزوج امها وفي رواية عن قتادة عن سعيد---------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا ماتت عنده واخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها فاذا طلقها قبل ان يدخل بها فان شاء	1162	1158351618597886217	160	237.5	119	335	47.761192321777344	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0755	false	6300662899784259235	0	65	0	305	1514	300	يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج الابنة قال ابن كثير في تفسيره مستدلا للجمهور وقد روي في ذلك خبر غير ان في اسناده نظرا فذكر هذا الحديث ثم قال وهذا الخبر وان كان في اسناده ما فيه فان--- اجماع الحجة علي صحة القول به ي--غني عن الاستشهاد علي صحته بغيره	755	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1164	true	2332202865641162022	39	85	189	403	1462	300	يحل له ان يتزوج امها دخل بالبنت- او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج الابنة----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال وهذا الخبر وان كان في اسناده ما فيه فان في اجماع الحجة علي صحة القول به مستغني عن الاستشهاد علي صحته بغيره	1164	1158351618597886217	205	383.5	160	310	66.12903594970703	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0756	false	2610080771984112073	118	156	593	789	1543	300	اسناد قوي ثابت الي علي بن ابي طالب علي شرط مسلم والحجور جمع حجر والمراد انهن في حضانة امهاتهن تحت حماية ازواجهن كما هو الغالب وقيل المراد بالحجور البيوت اي في بيوتكم حكاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم عن ابي عبيدة قوله	756	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6364304022756582035	52	126	247	616	1476	300	اسناد قوي ثابت الي علي بن ابي طالب علي شرط مسلم وهو قول غريب جدا والي هذا ذهب داود بن علي الظاهري واصحابه و-----------------------------------------------------------حكاه ابو القاسم الرافعي عن مالك رحمه الله واختاره ابن حزم وحكي لي شيخنا الحافظ ابو عبد الله الذهبي انه عرض هذا علي الشيخ الامام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله فاستشكله وتوقف في ذلك والله اعلم وقال ابن المنذر حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الاثرم عن ابي عبيدة قوله	1165	1158351618597886217	86	111.5	66	428	20.09345817565918	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0757	false	6245060234241944792	90	169	444	833	1499	300	واما الربيبة في ملك اليمين فقد روي عن عمر -------------------------------بن الخطاب انه كره ذلك وقال ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس--------------------------------------------- احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله وقال ا-------------بن عبد-البر---------- لا خلاف بين العلماء انه لا يحل لاحد ان يطا امراة وابنتها من ملك اليمين لان الله حرم ذلك في النكاح قال وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم وملك اليمين عندهم تبع للنكاح الا ما روي عن عمر وابن عباس وليس علي ذلك احد من اءمة الفتوي ولا من تبعهم	757	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6364304022756582035	132	272	647	1333	1476	300	واما الربيبة في ملك اليمين فقد قال الامام مالك بن انس عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وبنتها من ملك اليمين توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اخبرهما جميعا يريد ان اطاهما جميعا بملك يميني وهذا منقطع وقال سنيد بن داود في تفسيره حدثنا ابو الاحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن قيس قال قلت لابن عباس ايقع الرجل علي امراة وابنتها مملوكين له فقال احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله -قال الشيخ ابو عمر بن عبد البر رحمه الله لا خلاف بين العلماء انه لا يحل لاحد ان يطا امراة وابنتها من ملك اليمين لان الله حرم ذلك في النكاح قال وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم وملك اليمين ---هم تبع للنكاح الا ما روي عن عمر وابن عباس وليس علي ذلك احد من اءمة الفتوي ولا من تبعهم	1165	1158351618597886217	356	651.5	281	690	51.59420394897461	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	0	44	0	208	1476	300	فقلت توفيت المراة فقال علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا -----------قال فانكحها قلت فاين قول الله------- ورباء-كم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك وقد قدمنا قول من قال انه----- اسناد---- ثابت --------------------علي شرط مسلم	772	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6364304022756582035	8	63	39	295	1476	300	فقلت توفيت المراة فقال علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطاءف قال كانت في حجرك قلت لا هي بالطاءف قال فانكحها قلت فاين قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم قال انها لم تكن في حجرك انما ذلك اذا كانت في حجرك هذا اسناد قوي ثابت الي علي بن ابي طالب علي شرط مسلم	1165	1158351618597886217	186	308.5	146	256	72.65625	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0773	false	-7765682769967209145	39	60	194	306	1526	300	عن قيس قال قلت لابن عباس ايقع الرجل علي المراة وابنتها مملوكتين له فقال احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله	773	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6364304022756582035	190	211	932	1042	1476	300	عن قيس قال قلت لابن عباس ايقع الرجل علي ا-مراة وابنتها مملوك-ين له فقال احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله	1165	1158351618597886217	110	210.0	89	112	98.21428680419922	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0756	false	2610080771984112073	223	265	1145	1367	1543	300	حرمت عل---يه ابنتها وهو احد قولي الشافعي قال ابن جرير الطبري وفي اجماع الجميع---- ان خلوة الرجل بامراته لا تحرم ابنتها عليه اذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها و--قبل النظر الي فرجها لشهوة ما يدل علي ان معني ذلك هو الوصول اليها بالجماع	756	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1166	true	1033933256743949989	33	73	155	359	1543	300	حرم ذلك عليه ابنتها و--------------------قال ابن جرير------- وفي اجماع الجميع علي ان خلوة الرجل بامراته لا يحرم ابنتها عليه اذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها او قبل النظر الي فرجها بشهوة ما يدل علي ان معني ذلك هو الوصول اليها بالجماع	1166	1158351618597886217	188	337.5	152	231	81.38528442382812	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	74	112	366	561	1476	300	قال كنا نتحدث ان محمدا--------------- صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد قال المشركون بمكة في ذلك فانزل الله------- وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم ونزلت وما جعل ادعياءكم ابناءكم ون--------زلت ما كان محمد ابا احد من رجالكم	772	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1166	true	1033933256743949989	133	177	698	922	1543	300	قال كنا ن-حدث والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد قال المشركون بمكة في ذلك فانزل الله عز وجل وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم ونزلت وما جعل ادعياءكم ابناءكم الاحزاب ونزلت ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1166	1158351618597886217	184	335.0	147	225	81.77777862548828	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0772	false	-1070689153441083176	168	226	841	1110	1476	300	عن عث--------------------------مان بن عفان ان رجلا ساله عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما -قال------ احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه علي بن ابي طالب فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا	772	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1168	true	-6960989526016115085	126	183	638	906	1460	300	عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان------------- عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية وما كنت لاصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا	1168	1158351618597886217	233	431.5	183	302	77.1523208618164	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0760	false	8371969433146316053	18	41	85	197	1571	300	وقد روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم ابن عباس ولكنهم اختلف عليهم ولم يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار	760	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1169	true	-2322350221810410069	277	300	1326	1437	1437	300	وقد روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم ابن عباس ولكنهم اختلف عليهم ولم يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار-	1169	1158351618597886217	111	217.0	89	112	99.10713958740234	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0760	false	8371969433146316053	41	136	197	703	1571	300	بالحجاز ولا بالعراق ولا ما وراءها- من المشرق ولا بالشام ولا المغرب الا من شذ عن جماعتهم باتباع الظاهر ونفي القياس وقد ترك من تعمد ذلك---------------- وجماعة الفقهاء متفقون علي انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح وقد اجمع المسلمون علي ان معني قوله------ حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-----------------تكم الي اخر الاية ان النكاح بملك اليمين في هءلاء كلهن سواء فكذلك يجب ان يكون ------قياسا ونظرا الجمع بين الاختين وامهات النساء والرباءب وكذا- هو عند جمهورهم وهي الحجة المحجوج بها من خالفها وشذ عنها والله المحمود	760	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1170	true	6977360099782519003	0	101	0	547	1560	300	والحجاز ولا بالعراق ولا ما وراءهما من المشرق ولا بالشام ولا المغرب الا من شذ عن جماعتهم باتباع الظاهر ونفي القياس وقد ترك من يعمل ذلك ما اجتمعنا عليه وجماعة الفقهاء متفقون علي انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح وقد اجمع المسلمون علي ان معني قوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخر الاية ان النكاح وملك اليمين في هءلاء كلهن سواء فكذلك يجب ان يكون نظرا وقياس------ا الجمع بين الاختين وامهات النساء والرباءب وكذلك هو عند جمهورهم وهم الحجة المحجوج بها من خالفها وشذ عنها والله المحمود	1170	1158351618597886217	493	934.0	399	553	89.15009307861328	86	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0764	false	8479490836226151798	249	295	1338	1557	1584	300	بن كعب وابن عباس وسعيد بن جبير-------------- فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن ثم نهي عنها النبي صلي الله عليه وسلم كما صح--------------- ذلك من حديث علي------------------------------------------------------------- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	764	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1173	true	5404656916045094063	127	186	661	960	1521	300	بن كعب---------- وسعيد بن جبير والسدي يقرءون فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة وقال مجاهد نزلت في نكاح المتعة ولكن الجمهور علي خلاف ذلك والعمدة ما ثبت في الصحيحين عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	1173	1158351618597886217	159	250.5	123	309	51.4563102722168	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0765	false	-2842658711627134493	0	58	0	275	1564	300	صحيح مسلم من حديث----- سبرة بن معبد الجهني عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة يا ---ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وا---لله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي لفظ-- لمسلم ان ذلك كان في حجة الوداع	765	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1173	true	5404656916045094063	195	254	1008	1292	1521	300	صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن ابيه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فتح مكة فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم----------- في حجة الوداع	1173	1158351618597886217	236	395.5	185	308	76.62337493896484	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0776	false	-7210690237910664150	10	111	53	541	1480	300	ان رجالا كانوا يفرضون المهر ثم عسي ان تدرك احدهم العسرة فقال الله ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حام عن ابن عباس في قوله ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به قال الراضي ان يوفي لها صداقها ثم يخيرها واخرج ابن جرير عن ابن زيد في الاية قال ان وضعت لك منه شيءا فهو--- ساءغ واخ-----------رج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهق-------------------------------------------------------------------------------------------ي في سننه عن ابن عباس 0-------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يستطع منكم طولا يقول من لم يكن له وسعة ان ينكح المحصنات يقول الحراءر فمما ملكت ايمانكم من فتيانكم	776	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1174	true	8266038573887784612	120	215	614	1098	1552	300	ان رجالا كانوا يفرضون المهر ثم عسي ان يدرك احدهم العسرة فقال----- ولا جناح عليكم ايها الن-----------------------------------------------------------------------------------------------اس فيما تراضيتم به من بعد الفريضة يعني----------------------------------------------------------- ان وضعت لك منه شيءا فهو لك ساءغ واختار هذا القول ابن جرير وقال عل-----ي بن ابي طلحة عن ابن عباس ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة والتراضي ان يوفيها صداقها ثم يخيرها ويعني في المقام او الفراق وقوله ان الله كان عليما حكيما مناسب ذكر هذين الوصفين بعد شرع هذه المحرمات العظيمة ومن لم يستطع منكم طولا -----------------------ان ينكح المحصنات المءمنات فمن --ما ملكت ايمانكم من فتياتكم	1174	1158351618597886217	225	217.0	172	673	33.43239212036133	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0768	false	8534032403452107122	112	171	578	884	1521	300	ابن كثير في تفسي------------ره والاظهر والله اعلم ان المراد بالاحصان --هنا التزويج لان سياق الاية يدل عليه حيث يقول سبحانه -------ومن لم يستطع منكم طولا الي قوله فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب فالسياق كله-------------------------------------------------------- في الفتيات المءمنات فتعين ان المراد بقوله فاذا احصن اي تزوجن كما فسر به ابن عباس ومن تبعه	768	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1176	true	-9118654947751068297	240	300	1221	1555	1555	300	ابن جرير في تفسيره وقرره ونصره والاظهر والله اعلم-ان المراد بالاحصان هاهنا التزويج لان سياق الاية يدل عليه حيث يقول سبحانه وتعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح--------------------------------------------- المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم والله اعلم والاية الكريمة سياقها كلها في الفتيات المءمنات فتعين ان المراد بقوله فاذا احصن اي تزوجن كما فسر--ه ابن عباس ومن تبعه-	1176	1158351618597886217	229	394.0	186	383	59.79112243652344	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0768	false	8534032403452107122	172	235	888	1205	1521	300	وعلي كل من القولين اشكال علي مذهب الجمهور ل----انهم يقولون ان الامة اذا زنت فعليها خمسون جلدة سواء كانت مسملة او كافرة مزوجة او بكرا مع ان مفهوم الاية يقتضي انه لا حد علي غير المح--------صنة من الاماء وقد اختلفت اجوبتهم عن ذلك ثم ذكر ان منهم من اجاب وهم الجمهور بتقديم -----------منطوق ال------------------------احاديث علي هذا المفهوم ومنهم من عمل ع----------لي مفهوم الاية	768	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1177	true	30280613364929252	0	69	0	352	1479	300	وعلي كل من القولين اشكال علي مذهب الجمهور وذلك انهم يقولون ان الامة اذا زنت فعليها خمسون جلدة سواء كانت مسلمة او كافرة مزوجة او بكرا مع ان مفهوم الاية يقتضي انه لا حد علي غير المحصنة ممن زنا من الاماء وقد اختلفت اجوبتهم عن---------------------- ذلك فاما الجمهور فقالوا لا شك ان المنطوق مقدم علي المفهوم وقد وردت احاديث عامة في اقامة الحد علي الاماء فقدمناها علي مفهوم الاية	1177	1158351618597886217	248	429.5	197	374	66.3101577758789	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0768	false	8534032403452107122	230	280	1182	1429	1521	300	من عمل علي مفهوم الاية وقال اذا زنت ولم تحصن فلا حد عليها وانما تضرب تاديبا قال وهو المحكي عن ا--------بن عباس------------- واليه ذهب طاوس وسعيد بن جبير وابو عبيد--------------- وداود------- الظاهري في رواية عنه فهءلاء قدموا مف-وم الاية عل------------------------------------------------ي العموم واجابوا عن مثل حديث ابي هريرة وزيد بن خالد	768	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1177	true	30280613364929252	234	299	1162	1476	1479	300	من ذهب الي ---ان الامة----- اذا زنت ولم تحصن فلا حد عليها وانما تضرب تاديبا ----وهو المحكي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه واليه ذهب طاوس وسعيد بن جبير وابو عبيد القاسم بن سلام وداود بن علي الظاهري في رواية عنه -----وعمدتهم مفهوم الاية وهو من مفاهيم الشرط وهو حجة عند اكثرهم فهو مقدم علي العموم عندهم و--------حديث ابي هريرة وزيد بن خالد	1177	1158351618597886217	199	282.5	155	339	58.702064514160156	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0769	false	4203929735980359546	58	103	293	514	1545	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها الحديث واما ما اخرجه سعيد بن منصور وابن خزيمة والبيهقي عن ابن عباس قال-- قال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	769	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1177	true	30280613364929252	84	126	415	622	1479	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها------- فاذا هي حديثة -عهد بن-------فاس فخشيت ان جلدتها ان ا--------قتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	1177	1158351618597886217	160	234.5	124	230	69.56521606445312	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	228	279	1196	1455	1560	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال لما -نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف ا-لناس عن ذلك فانزل الله-------- ليس علي الاعمي حرج	2790	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1184	true	4878298128091628982	95	145	479	732	1564	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس---- لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكيف للناس------- فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	1184	1158351618597886217	231	411.5	185	273	84.61538696289062	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	0	82	0	451	1560	300	حرم الله الا بالحق والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت الغافلات المءمنات وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكرة قال قال الن--بي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا------------------------------------ رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت واخرج البخاري وغيره عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر---------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس	782	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1188	true	-855246769596775725	170	229	829	1128	1503	300	حرم الله الا بالحق والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات -------------------------------------طريق اخري عنه ----قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا فهد بن عوف حدثنا ابو عوانة عن عمرو بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم قال الكباءر سبع اولها الاشراك بالله ثم -------------قتل النفس	1188	1158351618597886217	174	254.0	141	508	34.25196838378906	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0786	false	5571530814368898873	207	244	1095	1262	1562	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض يقول لا يتمني الرجل فيقول ليت--- ان لي مال فلان واهله فنهي الله سبحانه عن ذلك ولكن يسال الله من فضله	786	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1206	true	2362145783313529082	24	60	113	273	1401	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال ولا يتمني الرجل فيقول ليت لو ان لي مال فلان واهله فنهي الل-------ه عن ذلك ولكن يسال الله من فضله	1206	1158351618597886217	148	267.0	114	170	87.05882263183594	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	63	108	300	517	1559	300	قال الترمذي كذا رواه حماد بن واقد وليس بالحافظ ورواه ابو نعيم عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي نعيم اشبه ان يكون اصح وكذا رواه ابن جرير وابن مردويه ورواه ايضا ابن مروديه من حديث --------------------------------	787	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1207	true	1227427101186264738	1	47	3	220	1534	300	قال الترمذي كذا رواه حماد بن واقد وليس بالحافظ ورواه ابو نعيم عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي نعيم اشبه ان يكون اصح وكذا رواه اب----------ن مردو----------------------يه من حديث وكيع عن اسراءيل ثم رواه من حديث	1207	1158351618597886217	185	355.0	146	249	74.29718780517578	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	255	300	1317	1559	1559	300	الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك وكان الاحياء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف في الاسلام فنسختها هذه الاية واولو الارحام بعضهم اولي-	787	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1208	true	5694920854912652507	160	205	869	1112	1590	300	الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك وكان الاحياء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف في الاسلام فنسختها هذه الاية واولو الارحام بعضهم اولي	1208	1158351618597886217	242	479.0	198	243	99.5884780883789	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	131	190	638	967	1559	300	جعلنا موالي قال كان ورثة والذين عقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له واخرج----------------------------------------------------- ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	787	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1208	true	5694920854912652507	0	64	0	352	1590	300	جعلنا موالي قال---- ورثة والذين عقدت ايمانكم ----كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له ثم قال البخاري سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس عن طلحة وقال ا----------------------بن ابي حاتم	1208	1158351618597886217	294	555.0	241	382	76.96334838867188	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0787	false	-5222232745534996454	171	244	860	1265	1559	300	فاتوهم نصيبهم م----ن النصر---------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له واخرج ابن جرير وابن المنذر وا--------------------------------------------------------بن ابي حاتم وابن مردويه عنه ولكل جعلنا موالي قال عصبة والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجلان---------- ايهما مات ورثه الاخر فانزل الله واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا-------- يقول الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت و----هو المعروف	787	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1211	true	-2778189584308019225	177	265	902	1366	1556	300	فاتوهم نصيبهم قال من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث ورواه ---------ابن جرير عن ابي كريب عن ابي اسامة وكذا روي عن مجاهد وابي مالك نحو ذلك وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله------------------------- والذين عقدت ايمانكم قال كان الرجل يعاقد الرجل ايهما مات ورثه الاخر فانزل الله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا الاحزاب يقول الا ان يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت وذلك هو المعروف	1211	1158351618597886217	326	546.5	262	498	65.46184539794922	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0788	false	-6610903861579942540	108	136	563	705	1576	300	ابي حاتم عن ابن عباس الرجال قوامون علي النساء يعني امراء عليهن ان تطيعه فيما امرها الله به من طاعته وطاعته ان تكون محسنة الي اهله حافظة لماله	788	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1213	true	-5233527386376564101	15	42	79	216	1513	300	ابي طلحة عن ابن عباس الرجال قوامون علي النساء يعني امراء عليها اي تطيعه فيما امرها----- به من طاعته وطاعته ان تكون محسنة الي اهله حافظة لماله	1213	1158351618597886217	131	249.0	104	142	92.25352478027344	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0394	false	-307786214628710009	72	105	369	530	1547	300	عن معاوية بن حيدة القشيري انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه و---------لا تهجر الا في البيت	394	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1215	true	1425310350301532875	87	119	428	581	1464	300	عن معاوية بن حيدة القشيري انه قال يا رسول-- الله---------- ما حق ا-مراة احدنا ----قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت	1215	1158351618597886217	131	223.0	103	170	77.05882263183594	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0790	false	7285847731459788499	211	269	1153	1461	1628	300	المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا---- امراته عنه وقسروه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قسروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره---- الاخر ذلك ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي	790	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1217	true	-4698398494547959371	0	58	0	308	1515	300	المراة فينظران ايهما المسء فان كان الرجل هو المسء حجبوا عنه امراته وقص----روه علي النفقة وان كانت المراة هي المسيءة قصروها علي زوجها ومنعوها النفقة فان اجتمع رايهما علي ان يفرقا او يجمعا فامرهما جاءز فان رايا ان يجمعا فرضي احد الزوجين وكره ذلك الاخر---- ثم مات احدهما فان الذي رضي يرث الذي كره ولا يرث الكاره الراضي	1217	1158351618597886217	296	568.0	240	316	93.67088317871094	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0797	false	-4251554009970676685	261	300	1314	1494	1494	300	مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا-	797	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1229	true	-8346495231882067191	92	130	490	667	1473	300	مسعود قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا	1229	1158351618597886217	171	327.0	134	181	94.47513580322266	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0806	false	-353213053408875486	255	300	1351	1582	1582	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم-	806	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1233	true	2795978006834696827	55	105	270	521	1469	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	1233	1158351618597886217	227	413.0	183	252	90.0793685913086	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0800	false	8266207803733194577	174	300	896	1517	1517	300	ابن جرير بعد حكايته للقولين والاولي قول من قال ولا جنبا الا عابري سبيل الا مجتازي طريق فيه وذلك انه قد بين حكم المسافر اذا عدم الماء وهو جنب في قوله--- وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا----------------- فكان معلوما بذلك اي ان قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا لو كان معنيا به المسافر لم يكن لاعادة ذكره في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر معني مفهوم وقد مضي ذكر حكمه قبل ذلك فان -كان ذلك كذلك فتاويل الاية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا تقربوها ايضا جنبا حتي تغتسلوا الا عابري سبيل قال و العابر السبيل المجتاز-	800	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1237	true	4362392338799766911	132	260	617	1256	1465	300	ابن جرير بعد حكايته القولين والاولي قول من قال ولا جنبا الا عابري سبيل الا مجتازي طريق فيه وذلك انه قد بين حكم المسافر اذا عدم الماء وهو جنب في قوله او وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة الي اخره فكان معلوما بذلك--- ان قوله ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا لو كان معنيا به المسافر لم يكن لاعادة ذكره في قوله وان كنتم مرضي او علي سفر معني مفهوم وقد مضي حكم ذكره قبل ذلك فاذا كان ذلك كذلك فتاويل الاية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا تقربوها ايضا جنبا حتي تغتسلوا الا عابري سبيل قال و-العابر السبيل المجتاز	1237	1158351618597886217	610	1177.0	488	643	94.86780548095703	118	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0801	false	8345350223441089435	0	42	0	214	1578	300	مرا وقطعا يقال منه عبرت هذا الطريق فانا اعبره عبرا وعبورا ومنه قيل عبر فلان النهر اذا قطعه وجاوزه ومنه قيل للناقة القوية------------ هي عبر اس-----------فار لقوتها علي قطع الاسفار قال ابن كثير وهذا الذي نصره يعني ابن جرير هو قول الجمهور	801	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1237	true	4362392338799766911	260	300	1256	1465	1465	300	مرا وقطعا يقال منه عبرت هذا الطريق فانا اعبره عبرا وعبورا ومنه قيل عبر فلان النهر اذا قطعه وجاوزه ومنه قيل للناقة القوية علي الاسفار هي عبر اسفار وعبر اسفار لقوتها علي قطع الاسفا-------------ر وهذا الذي نصره-------------- هو قول الجمهور-	1237	1158351618597886217	186	328.0	151	237	78.48101043701172	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0808	false	8302396266828463155	227	266	1119	1303	1459	300	عن مجاهد في قوله وان كنتم مرضي قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله هذه الاية	808	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1238	true	6918169801033285278	206	245	1050	1234	1529	300	عن مجاهد في قوله وان كنتم مرضي قال نزلت في رجل من الانصار كان مريضا فلم يستطع ان يقوم فيتوضا ولم يكن له خادم فيناوله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله هذه الاية	1238	1158351618597886217	184	368.0	145	184	100.0	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0803	false	-7715420014241533976	41	125	199	640	1482	300	صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل لقي امراة لا يعرفها وليس ياتي الرجل من امراته شيءا الا قد اتاه منها غير انه لم يجامعها---- فانزل الله ------------------اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين اخرجه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي و--------------------------------------النساءي من حديث معاذ----------------------------------------------------- قالوا فامره بالوضوء لانه لمس المراة ولم يجامعها ولا يخفاك انه لا دلالة بهذا الحديث علي محل النزاع فان النبي صلي الله عليه وسلم انما امره بالوضوء لياتي بالصلاة	803	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1241	true	3905084719719621864	89	219	446	1091	1492	300	صلي الله عليه وسلم -----رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل لقي امراة لا يعرفها فليس ياتي الرجل من امراته شء-- الا ا---تاه منها غير انه لم يجامعها قال فانزل الله عز وجل هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم صل قال معاذ فقلت يا رسول الله اله خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة ورواه الترمذي من حديث زاءدة به وقال ليس بمتصل واخرجه النساءي من حديث شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا قالوا فامره بالوضوء لانه لمس المراة ولم يجامعها واجيب بانه منقطع بين ابي ليلي ومعاذ فانه لم يلقه ثم يحتمل انه----------------- انما امره بالوضوء------ والصلاة	1241	1158351618597886217	331	521.0	266	678	48.82006072998047	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0803	false	-7715420014241533976	200	290	1011	1434	1482	300	ابي شيبة وابو داود والنساءي وابن ماجه وما قيل من انه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن عروة---------- عن عاءشة ولم يسمع من عروة فقد رواه ا-------حمد في مسنده من حديث هشام بن عروة عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة ----------------ورواه ابن جرير من حديث----------------------------------------------------------- ليث عن عطاء عن عاءشة ورواه احمد ايضا وابو داود والنساءي من حديث ابي روق المهداني عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ورواه ايضا ابن جرير من حديث ام سلمة ورواه ايضا من حديث زينب السهمية ولفظ حديث ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1242	true	-3589205238183044048	145	267	667	1227	1394	300	ابي شيبة وعلي بن محمد الطنافسي عن وكيع عن الاعمش عن---------- حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة وابلغ من ذلك ما----- رواه الامام احمد في مسنده من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وهذا نص في كونه عروة بن الزبير ويشهد له قوله من هي الا انت فضحكت لكن روي ابو داود عن ابراهيم بن مخلد الطالقاني عن عبد الرحمن بن مغراء عن الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة فذكره والله اعلم وقال ابن جرير ايضا حدثنا ابو زيد عمر بن شبة عن شهاب بن عباد حدثنا مندل بن علي عن ليث عن عطاء عن عاءشة وعن ---------------------------------------ابي روق--------- عن ابراهيم التيمي عن عاءشة قالت ك--------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1242	1158351618597886217	211	242.5	159	703	30.014225006103516	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0806	false	-353213053408875486	77	121	400	621	1582	300	ثبت في صحيح مسلم من حديث حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا---- الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا ا لارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا ظهورا اذا لم نجد الماء وفي لفظ وجعل ترابها لنا ظهورا	806	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1244	true	4352027626435464160	37	80	205	424	1560	300	ثبت في صحيح مسلم عن----- حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا ا-لارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وفي لفظ وجعل ترابها لنا طهورا	1244	1158351618597886217	212	402.5	170	225	94.22222137451172	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0807	false	5293427390803157439	241	300	1218	1514	1514	300	عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقة- وانا جنب وخشيت ان ا غتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلي-	807	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1249	true	-5337092681729400508	127	185	639	936	1534	300	عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان ا-غتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلي	1249	1158351618597886217	294	572.0	237	298	98.65771484375	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0808	false	8302396266828463155	0	54	0	276	1459	300	الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع ما لي اري راحلتك تغيرت قلت يا-رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الانصار قال ولم قلت اني اصابتني جنابة فخشيت القر علي نفسي فامرته ان يرحلها ورضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت به فانزل الله يا ايها الذين امنوا الي قوله------------------------------- ولا جنبا الا عابري سبيل	808	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1249	true	-5337092681729400508	185	243	936	1238	1534	300	الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع ما-لي اري ر-حلتك تغيرت قلت يا رسول الله لم ارحلها رحلها رجل من الانصار قال ولم قلت اني اصابتني جنابة فخشيت القر علي نفسي فامرته ان يرحلها ورضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت به فانزل الله تعالي لا تقرب----وا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل	1249	1158351618597886217	252	464.0	203	308	81.81818389892578	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0813	false	9150009733950753540	233	286	1176	1437	1509	300	العوفي عن ابن عباس في وقوله من قبل ان نطمس وجوها قال طمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها يقول نجعل وجوههم من قبل اقفيتهم فيمشون القهقري ونجعل لاحدهم عينين في قفاه واخرج عبد بن حميد وابن ابي جرير واب----------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد في قوله من قبل ان نطمس وجوها يقول	813	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1251	true	3716789710976180480	189	300	973	1549	1549	300	العوفي عن ابن عباس--------- من قبل ان نطمس وجوها و---طمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها يقول نجعل وجوههم من قبل اقفيتهم فيمشون القهقري ونجعل لاحدهم عينين من قفاه وكذا قال قتادة وعطية العوفي وهذا ابلغ في العقوبة والنكال وهذا مثل ضربه الله لهم في صرفهم عن الحق وردهم الي الباطل ورجوعهم عن المحجة البيضاء الي سبل الضلالة يهرعون ويمشون القهقري علي ادبارهم وهذا كما قال بعضهم في قوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس ان هذا مثل سوء ضربه الله لهم في ضلالهم ومنعهم عن الهدي قال مجاهد-------- من قبل ان نطمس وجوها يقول-	1251	1158351618597886217	188	291.5	151	597	31.490787506103516	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0814	false	2465327268993883404	8	108	39	520	1433	300	ابن ابي حاتم والطبراني عن ابي ايوب ال-نصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي ابن اخ لا ينتهي عن الحرام قال وما دينه قال يصلي ويوحد الله ق------ال استوهب منه دينه فان ابي فابتعه منه فطلب الرجل منه ذلك فابي عليه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال وجدته شحيحا علي دينه---- فنزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية واخرج ابن الضريس و---------------------------ابو يعلي ---------وابن المنذر وابن عدي بسند صحيح عن ابن عمر--------------------------- قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا من نبينا صلي الله عليه وسلم ----------ان الله لا	814	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1257	true	-5818697026471768969	160	270	791	1313	1442	300	ابن اخي ------ابي ايوب عن ابي ايوب الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي ابن اخ لا ينتهي عن الحرام قال وما دينه قال يصلي ويوحد الله تعالي قال استوهب منه دينه فان ابي فابتعه منه فطلب الرجل ذاك منه فابي عليه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال وجدته شحيحا ف-ي دينه قال فنزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الحديث العاشر قال الحافظ ابو يعلي حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا ابي حدثنا مستور ابو همام الهناءي حدثنا ثابت عن انس قال جاء رجل الي النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما	1257	1158351618597886217	357	575.0	272	565	63.18584060668945	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0814	false	2465327268993883404	87	175	421	835	1433	300	عن ابن عمر ---------------قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا من نبينا صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء و قال اني ادخرت دعوتي وشفاعتي لاهل الكباءر من امتي فامسكنا عن كثير مما كان في انفسنا واخرج ابن جرير وابن المنذر عن --------ابن عمر ----قال لما نزلت--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية------------------------------------------------------------------------ قام رجل فقال والشرك------ يا نبي الله فكره ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يغفر ان يشرك به	814	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1259	true	9088629992080998184	174	280	832	1341	1436	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نمسك عن الاستغفار لاهل الكباءر حتي سمعنا--- نبينا صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء و-قال ا-----خرت -------شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة وقال ابو جعفر الرازي عن الربيع اخبرني مجب------ر عن عبد الله بن عمر انه قال لما نزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر53 قام رجل فقال والشرك بالله يا نبي الله فكره ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يغفر ان يشرك به	1259	1158351618597886217	331	534.5	258	532	62.21804428100586	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0817	false	-8824071638002471212	187	266	961	1352	1530	300	ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال ---------------------------------------ان اليهود قالوا ان اب-اءنا قد توفوا وهم لنا قربة عند الله وسيشفعون لنا ويزكوننا ف-قال الله لم---حمد صلي الله عليه وسلم الم تر الي الذين يزكون انفسهم واخرج ---------------------------------------------------ابن ابي حاتم عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم -يزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب وكذبوا قال الله------ اني لا اظهر ذا ذنب باخر لا ذنب له ثم انزل الله الم تر الي الذين يزكون انفسهم	817	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1261	true	-4862754802423451971	19	135	105	674	1459	300	ابن جرير وقال--- العوفي عن ابن عباس في قوله الم تر الي الذين يزكون انفسهم وذلك ان اليهود قالوا ان ابناءنا--- توفوا وهم لنا قربة--------- وسيشفعون لنا ويزكوننا فانزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا رواه ابن جرير وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا محمد بن مصفي حدثنا ابن حمير عن ابن لهيعة عن بشر بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم ويزعمون انهم لا خطايا لهم ولا ذنوب وكذبوا قال الله تعالي اني لا اطهر ذا ذنب باخر لا ذنب له --وانزل الله الم تر الي الذين يزكون انفسهم	1261	1158351618597886217	350	571.0	279	586	59.72696304321289	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	34	96	182	480	1483	300	عن ابن عباس قال---- قدم كعب بن الاشرف مكة فقالت له قريش انت خير اهل المدينة وسيدهم الا تري الي هذا الصابء- المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل------------- السقاية واهل السدانة قال انتم خير منه فنزلت ان شانءك هو الابتر-------- ونزلت الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي قوله فلن تجد له نصيرا ق-ال ابن	4498	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1264	true	7211740507633105422	205	258	1058	1318	1518	300	عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة -قالت--- قريش--------------------------- الا تر----ي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية ق-------------ال انتم خير قال فنزلت ان شانءك هو الابتر الكوثر3 ونزل- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي---------------- نصيرا وقال ابن	1264	1158351618597886217	226	374.0	177	325	69.53845977783203	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0827	false	-3496064989436703854	207	296	1082	1506	1528	300	بن الزبير ان الزبير ------------------خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا -مع النبي صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به- كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير---- ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي	827	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1281	true	-7305422068294845309	148	221	737	1089	1487	300	بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه كان يخاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم في شراج--- الحرة -كانا يسقيان بها كلاهما فق-------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم -----للزبير اسق ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فاستوعي النبي صلي	1281	1158351618597886217	307	513.0	239	449	68.3741683959961	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0828	false	5156030334011758056	0	54	0	271	1559	300	صلي الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله الانصاري----------------------------- استوعي للزبير -------------------------حقه في صريح الحكم--------- فقال الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	828	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1281	true	-7305422068294845309	220	285	1085	1411	1487	300	صلي الله عليه وسلم للزبير حقه وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ---------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة فقال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1281	1158351618597886217	250	437.5	200	341	73.31378173828125	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0827	false	-3496064989436703854	205	300	1071	1528	1528	300	عن عبدا-لله بن الزبير----- ان الزبير-------------- خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله-	827	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1282	true	-7144623405031265900	51	147	243	702	1464	300	ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج في الحرة -كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر----------------------- واستوعي رسول الله	1282	1158351618597886217	415	762.0	328	490	84.69387817382812	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0828	false	5156030334011758056	0	54	0	271	1559	300	صلي الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه --سعة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله الانصاري----------------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	828	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1282	true	-7144623405031265900	147	204	702	989	1464	300	صلي الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه السعة له وللانصاري فلما احفظ---------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير ما احسب هذه الاية----- الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1282	1158351618597886217	256	471.5	205	302	84.7682113647461	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0829	false	2500152426880844220	239	294	1228	1501	1536	300	ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم	829	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1288	true	-74827221730407610	0	51	0	256	1474	300	ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان----- دخلت الجنة خشيت ا--لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلت عليه----------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم	1288	1158351618597886217	250	469.0	200	274	91.24087524414062	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	27	152	142	731	1444	300	عساكر عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا ب-------الالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت ب---ما عملت به اني -كاءن معك في الجنة قال -----------------------------نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام---- ثم قال----------------------------- من قال لا اله الا الله كان له---- عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له---- ماءة الف حسنة واربع- وعشرون الف حسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت هذه السورة هل اتي علي الانسان حين من الدهر -------------------الي قوله -------ملكا كبيرا فقا------------ل الحبشي وان عيني لنري-- ما تري عيناك في الجنة -قال -------------------------نعم فاشت-كي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر	4227	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1290	true	-7482733506402458590	105	300	559	1496	1496	300	عطاء- عن ابن عمر قال اتي رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان------- والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت مثل ما عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده انه ليضء بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كان له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له بها ماءة الف حسنة واربعة وعشرون الف حسنة فقال رجل كيف نهلك بعدها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل لياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد ان تستنفد ذلك كله الا ان يتطاول الله برحمته ونزلت هذه الايات هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الي قوله نعيما وملكا كبيرا الانسان 120 فقال الحبشي وان عيني لتريان ما تري عيناك في الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فاستبكي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر-	1290	1158351618597886217	562	933.5	439	946	59.40803527832031	110	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0836	false	-7989178847527539332	255	300	1308	1539	1539	300	عن ابن عباس ان عبد-الرحمن ابن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا يا نبي الله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله-	836	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1294	true	-190867451297796614	66	113	321	556	1508	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن -بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي الله كنا في عز- ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله	1294	1158351618597886217	228	424.0	184	238	95.7983169555664	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0839	false	6736054712350322164	200	266	1068	1418	1592	300	عمر بن الخطاب ---------------قال لما اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم---- نساءه دخلت المس------------------جد فوجدت الناس ينكتون بالحصا ويق------------------------ولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه-------------------------------------------------------------------------------------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نس-----------------------------اءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر	839	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1302	true	3507258214113324406	143	242	659	1168	1486	300	عمر بن الخطاب المتفق عليه حين بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلق نساءه فجاءه من منزله حتي دخل المسجد فوجد- الناس ---------------يقولون ذلك فلم يصبر حتي استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفهمه اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر وذكر الحديث بطوله وعند مسلم فقلت اطلقتهن فقال لا فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر	1302	1158351618597886217	301	492.5	240	526	57.224334716796875	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0844	false	505590241484223450	11	84	64	427	1560	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك------- ورحمة الله ثم اتي اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال-------------------------------- وعليك------- ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك------------- ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم	844	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1305	true	3750267446728124664	215	300	1049	1470	1470	300	عن سلمان الفارسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله ثم اتي اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء اخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك فقال له الرجل يا نبي الله بابي انت وامي اتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما اكثر مما رددت علي فقال انك لم-	1305	1158351618597886217	362	671.5	290	422	85.78199005126953	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0847	false	812641386503033531	150	300	831	1654	1654	300	فان لم يعتزلوكم يعني هءلاء الذي يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم ويلقوا اليكم السلم اي يستسلمون لكم ويدخلون في عهدكم وصلحكم وينسلخون عن قومهم ويكفوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم وتمكنتم منهم واولءكم الموصوفون بتلك الصفات جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة واضحة تتسلطون بها عليهم وتقهرونهم بها بسبب ما في قلوبهم من المرض وما في صدورهم من الدغل وارتكاسهم في الفتنة بايسر عمل واقل سعي الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد فرجع ناس خرجوا معه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا فانزل الله فما لكم في المنافقين فءتين الاية كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طيبة وانها تنفي الخبث كما تنفي النار-	847	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1308	true	-8107793265455843963	5	110	28	579	1550	300	فان لم يعتزل----------------------------------وك--------------م ويلقوا اليكم السل----------------------------------------------------------م ويكفوا ايديه----------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموه-----------------------------م واولءكم---------------------- جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا يقول تعالي منكر--------ا علي المءمنين في اختلاف-------------------------------------------------------هم في المنافقين علي قولين واختلف في سبب ذلك فقا--------------------------ل الامام احمد حدثنا بهز حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني عبد الله بن يزيد عن------ زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد فرجع ناس خرجوا معه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا فانزل الله فما لكم في المنافقين فءتين ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طيبة وانها تنفي الخبث كما تنفي النار	1308	1158351618597886217	412	655.0	331	824	50.0	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0848	false	-2034148867576578628	177	221	917	1148	1532	300	----وابن ابي حاتم عن مجاهد---------- في قوله ستجدون اخرين الاية قال ناس من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قومهم فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ها هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصالحوا	848	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1311	true	6339582260282967485	7	47	43	253	1529	300	وحكي ابن جرير---- عن مجاهد انها نزلت في قوم---------------------------- من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش- فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ها-هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويص-لحوا	1311	1158351618597886217	188	327.5	151	245	76.73469543457031	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0853	false	2713186843413172936	213	286	1012	1365	1428	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة قال في حرف ابي فتحرير رقبة مءمنة لا يجزء فيها صبي واخرج عبد بن حميد وابو داود والبيهق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة ا-----------ن رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------والي ال---------------سماء ا-----ي انت رسول الله	853	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1312	true	-699749019492837056	129	233	650	1153	1495	300	عبد الرزاق عن معمر----- عن قتادة قال في حرف ابي فتحرير رقبة مءمنة لا يجزء فيها صبي واختار ابن جرير ان كان مولودا بين ابوين مسلمين اجزا والا فلا والذي عليه الجمهور انه متي كان مسلما صح عتقه عن الكفارة سواء كان صغيرا او كبيرا وقال الامام احمد انبانا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن رجل من الانصار انه جاء بام-------------ة سوداء فقال يا رسول الله ان---- علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقت--------------ها فقال لها رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله	1312	1158351618597886217	191	238.5	144	558	34.22938919067383	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0851	false	3768088311311594268	213	241	1046	1184	1505	300	وممن ذهب الي انه لا توبة له من السلف -------------ابو هريرة وعبد-الله بن عمرو وابو سلمة-------------- وعبيد بن عمير والحسن وقتادة والضحاك ابن مزاحم نقله ابن ابي حاتم	851	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1317	true	-4467473172960720094	104	139	504	667	1456	300	وممن ذهب الي انه لا توبة له من السلف زيد بن ثابت وابو هريرة وعبد الله بن عمر و-ابو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد بن عم-ر والحسن وقتادة والضحاك -بن مزاحم نقله ابن ابي حاتم	1317	1158351618597886217	133	230.0	106	166	80.1204833984375	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	130	183	703	959	1552	300	ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فع-دوا اليه فقتلوه واتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	857	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1322	true	9183913184611482402	155	206	777	1026	1480	300	ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واتوا بغن----مه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله	1322	1158351618597886217	243	465.0	192	258	94.18604278564453	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0857	false	54747864034197690	200	276	1052	1428	1552	300	عبد-الله -بن ابي حدرد الاسلمي----- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الح-رث بن ربعي ومحلم بن جثمامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة ل------شء كان بينه وبينه فقلته واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا	857	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1323	true	-4702573401241174418	224	300	1089	1449	1449	300	عبد الله ابن ابي حدرد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جث-امة بن قيس -------فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا-------------- فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله بشء كان بينه وبين------ه واخذ بعيره -متيعه فلما قدمنا-	1323	1158351618597886217	338	599.5	267	390	86.66666412353516	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0858	false	1538785048398952858	45	127	211	626	1534	300	بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر له فقال----------------------------- لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت به سا-عة حتي مات ودفنوه فلفظته الارض فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله اراد ان يعظ----------كم ثم طرحوه ------في جبل والقوا عليه الحجارة فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم--------------------- الاية واخرج البزار والدارقطني في الافراد والطبراني والضياء في المختارة-------- عن ابن عباس -ان سبب نزول	858	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1324	true	-2134181837186199823	138	234	702	1166	1494	300	بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليستغفر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت له سابعة حتي مات ودفنوه فلفظته الارض فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال ان الارض تقبل من هو شر من صاحبكم ولكن الله اراد ان يعظكم من جرمتكم ثم طرحوه بين صدفي جبل والقوا عليه الحجارة ونزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية و-قال البخاري قال حبيب بن ابي عم------------------------------رة عن سعيد عن ابن عباس قال قال رسول	1324	1158351618597886217	349	589.0	274	496	70.36289978027344	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0860	false	-16202181829523139	56	106	315	566	1576	300	عن زيد بن ثابت------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء- ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي	860	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1327	true	-5134101936567053092	7	59	37	302	1459	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي-فانزل الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي	1327	1158351618597886217	247	451.5	198	268	92.16417694091797	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1592	false	-7007498323817954727	46	82	237	415	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بعدكم قو-----ما ما سرتم من مسير -ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا- الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	1592	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1329	true	-3730212358065590307	74	110	339	520	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم--- مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر	1329	1158351618597886217	162	290.0	129	185	87.56756591796875	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0863	false	1713566536841685417	229	300	1134	1524	1524	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر----- فاصيب بعضهم وقتل بعض فقال المسلمون قد كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت بهم هذه الاية ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ق-----------------------------ال فكتب الي من بقي بمكة من المسلمين بهذه الاية وانه لا عذر لهم---- فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت فيهم هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله-	863	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1330	true	-9134665768337690512	175	246	926	1317	1588	300	عن ابن عباس قال كان قوم من اهل مكة اسلموا وكانوا يستخفون بالاسلام فاخرجهم المشركون----- يوم بدر معهم فاصيب بعضهم بفعل بعض -قال المسلمون ---كان اصحابنا هءلاء مسلمين واكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت-------------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الي اخر الاية قال فكتب الي من بقي م-----ن المسلمين بهذه الاية----- لا عذر لهم قال فخرجوا فلحقهم المشركون فاعطوهم الفتنة فنزلت----- هذه الاية ومن الناس من يقول امنا بالله	1330	1158351618597886217	348	617.0	286	429	81.11888122558594	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0865	false	-4319237960182791528	109	185	538	896	1470	300	عتيك قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله---------------------------------------------------------------- واين المجاهدون في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله او لدغته دابة فمات فقد وقع اجره علي الله او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله يعني بحتف انفه علي فراشه والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قتل قعصاء فقد استوجب الجنة	865	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1334	true	-8831562736390139827	0	77	0	386	1458	300	عتيك قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مهاجرا في سبيل اللهثم قال باصابعه هءلاء الثلاث الوسطي والسبابة والابهام فجمعهن وقال واين المجاهدون------------- فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله او لدغته دابة فمات فقد وقع اجره علي الله او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الل-------------------------ه والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن قتل قعصا -فقد استوجب الماب	1334	1158351618597886217	308	526.0	242	427	72.13114929199219	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0865	false	-4319237960182791528	192	270	935	1309	1470	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة قال ابن كثير وهذا حديث غريب من هذا الوجه النساء 101 102 النساء 101 واذا ضربتم في قوله واذا ضربتم قد تقدم تفسير الضرب في الارض قريبا قوله فليس عليكم جناح	865	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1335	true	7345594173537912541	100	160	509	794	1473	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة------------- وهذا حديث غريب من هذا ا--------------------------لوجه واذا ضربتم--------------------------------------- في الارض----------- فليس عليكم جناح	1335	1158351618597886217	281	534.0	221	374	75.1336898803711	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0866	false	-7095217071337452729	36	90	197	461	1506	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن----- الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه احمد ومسلم واهل السنن	866	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1336	true	-5738956317248721092	190	245	979	1246	1500	300	يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت -ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الله الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته وهكذا رواه -مسلم واهل السنن	1336	1158351618597886217	253	480.0	199	269	94.05204772949219	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0870	false	-1697111963431505053	0	93	0	476	1561	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله و-------اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون -قد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها---- فانزل الله------- بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت في----------هم---------------------------- الي قوله ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف	870	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1344	true	-4488290081180508852	162	265	817	1342	1514	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها قال فانزل الله عز وجل بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك الي قو--------له اعد للكافرين عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف	1344	1158351618597886217	467	893.5	376	533	87.61726379394531	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0870	false	-1697111963431505053	124	193	653	1010	1561	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا -قد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم ثم قالوا تاتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم---- فنزل جبريل بهذه الايات----------------- واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة ثم ذكر صفة الصلاة -التي صلوها م--ع النبي صلي الله عليه وسلم	870	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1345	true	-2101357791352521128	0	69	0	364	1523	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا لقد كانوا علي حال لو اصبنا غرتهم ثم قالوا تاتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم قال فنزل جبريل بهذه الايات بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم فاقمت له------------------م الصلاة قال فحضرت فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	1345	1158351618597886217	328	611.0	265	382	85.86387634277344	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0873	false	8653120090292525337	247	300	1345	1596	1596	300	عن---- قتادة بن النعمان -------------قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بش-ر رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا -قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	873	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1351	true	-6931702573150243837	235	291	1198	1465	1509	300	عن جده قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا وقال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1351	1158351618597886217	244	442.0	193	272	89.70587921142578	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0874	false	-5345655606865927881	9	296	45	1505	1523	300	الا هذا الخبيث فقال او كلما قال الرجال قصيدة اصموا فقالوا ابن الابيرق قالها اه قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة اي حمولة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن رافع جملا من الدرمك فجعله في مشربة--- وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة -اخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم ان قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا نارا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابيريق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق وقال انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي ي--ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا واما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ---ناس من اهل الدار ف----اتوا رسول الله	874	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1352	true	5531138789410623534	0	269	0	1361	1516	300	الا هذا الخبيث----- او ك-ما قال الرجل وقال-------------وا ابن الابيرق قالها قالوا -وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافط---------ة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد ح-ملا من الدرمك فحطه- في مشربة له وفي المشربة سلاح درع----- وسيف---------------- فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه---- قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتجسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا----- في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابير-ق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ل----بيد اخترط سيفه -----------------وقال انا اسرق وا-لله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل ف------ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سام-ر في ذلك فلما سمع---- بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عمرو فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله	1352	1158351618597886217	1301	2419.0	1040	1474	88.26322937011719	231	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	0	36	0	181	1494	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت	875	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1352	true	5531138789410623534	265	300	1341	1516	1516	300	فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمد-ا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت-	1352	1158351618597886217	170	320.0	136	181	93.92265319824219	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0875	false	3943911695891575602	36	299	181	1489	1494	300	الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير-------- بينة ولا ثبت قال قتادة فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال لي يا -بن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفس--------------------------------------------------------------------------------هم الي قوله ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكس---------------------ب اثما الي قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضل----وك يعني- اسير بن عروة فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة -قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد غش------------------------ي في الجاهلية اي كبر وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد-------- فانزل الله ومن------ يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- ضلالا بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر- فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت--- فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت لي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير قا---------------ل الترمذي هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده غير محمد بن سلمة الحراني	875	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1353	true	-4689433419299945461	0	300	0	1476	1476	300	الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال-------------- فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال--- يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله--- مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم الي قوله رح------------------------------يما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله ا------------------ثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ور---------------حمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا --عظيما فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة -لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عشا او عسا الشك من ابي عيسي في الجاهلية------- وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سمية فانزل الله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعره فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت لي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير لفظ الترمذي ثم قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده غير محمد بن سلمة الحراني-	1353	1158351618597886217	1170	2145.0	930	1570	74.52229309082031	218	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0876	false	-3713327256471492179	0	146	0	699	1450	300	يونس بن بكير وغير واحد عن محمد ابن اسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة مرسلا لم يذكر-- فيه عن ابيه عن جده ورواه ابن ابي حاتم عن هاشم بن القاسم الحراني عن محمد ابن سلمة به ببعضه ورواه ابن المنذر في تفسيره قال حدثنا محمد بن اسماعيل يعني الصانع حد---------ثنا احمد -بن ابي شعيب الحراني حدثنا محمد بن سلمة فذكره بطوله ورواه ابو الشيخ الاصبهاني في تفسيره عن محمد بن العباس ابن ايوب والحسن بن يعقوب كلاهما عن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني عن محمد بن سلمة به ثم قال في اخره قال محمد بن سلمة سمع مني هذا الحديث يحيي بن معين واحمد بن حنبل واسحاق بن ابي اسراءيل وقد رواه الحاكم في----------------------------------------- المستدرك عن ابي العباس الاصم عن احمد بن عبد-الجبار العطاردي عن يونس بن بكير عن محمد ابن اسحاق بمعناه اثم منه----------- ثم قال -هذا----- صحيح علي شرط مسلم وقد	876	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1354	true	-6308942527125365799	1	157	5	757	1483	300	يونس بن بكير وغير واحد عن محمد -بن اسحاق عن عاصم -بن عمر بن قتادة مرسلا لم يذكروا فيه عن ابيه عن جده ورواه ابن---- حاتم عن هاشم بن القاسم الحراني عن محمد -بن سلمة به ببعضه ورواه ابن المنذر في تفسيره---- حدثنا محمد بن اسماعيل يعني الصاءغ حدثنا الحسن بن احمد ابن ابي شعيب الحراني حدثنا محمد بن سلمة فذكره بطوله ورواه ابو الشيخ الاصبهاني في تفسيره عن محمد بن العباس -بن ايوب والحسن بن يعقوب كلاهما عن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني عن محمد بن سلمة به ثم قال في اخره قال محمد بن سلمة سمع مني هذا الحديث يحيي بن معين واحمد بن حنبل واسحاق بن---- اسراءيل وقد روي- الحاكم ابو عبد الله النيسابوري هذا الحديث في كتابه المستدرك عن ابي العباس الاصم عن احمد بن عبد الجبار العطاردي عن يونس بن بكير عن محمد -بن اسحاق بمعناه اتم منه وفيه الشعر ثم قال وهذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم	1354	1158351618597886217	670	1231.5	527	770	87.01298522949219	127	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0878	false	2479332906434168846	23	62	115	320	1559	300	ومن يعمل سوءا او يظلم نفس-----------------------------------------------------------------------------------ه الاية قال اخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا ثم استغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	878	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1355	true	5886630827931788000	86	143	418	702	1460	300	ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في هذه الاية---- اخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال	1355	1158351618597886217	200	383.5	162	288	69.44444274902344	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0880	false	-6774236607358991775	0	31	0	136	1492	300	ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم كله عليه لا له ا---لا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله عز وجل قال سفيان	880	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1359	true	-7696054797645250451	45	77	223	362	1444	300	ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم كله عليه لا له ما خلا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله عز وجل قال سفيان	1359	1158351618597886217	133	257.0	103	139	95.68345642089844	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0884	false	980326324092103042	38	81	188	434	1532	300	ان يدعون من دونه الا اناثا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن الضحاك قال المشركون ان الملاءكة بنات الله وانما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي قال اتخذوهن اربابا وصوروهن صور الجواري فحلو-ا وقلدوا وقالوا هءلاء يشبهن بنات الله الذي نعبده يعنون الملاءكة	884	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1362	true	6867391175476481481	145	180	695	901	1529	300	ان يدعون من دونه الا اناثا ق-----------------------------------------ال المشركون ان الملاءكة بنات الله وانما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي قال اتخذوها اربابا وصوروهن صور الجواري فحكموا وقلدوا وقالوا هءلاء يشبهن بنات الله الذي نعبده يعنون الملاءكة	1362	1158351618597886217	201	387.0	166	247	81.37651824951172	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0885	false	-2075953820687635248	94	125	453	604	1525	300	ابي هريرة------------- قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من ال---مسلمين مبلغا شديدا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة	885	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1369	true	2433353203028441746	265	300	1241	1402	1402	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق ذلك علي المسلمين------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان ----في كل ما يصاب به المسلم كفارة-	1369	1158351618597886217	119	184.5	94	178	66.85393524169922	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0717	false	3165947069073018727	187	240	977	1259	1549	300	الناس قد استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله ويستفتونك في النساء قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من -باقي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	717	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1375	true	559821770968870349	189	286	945	1454	1525	300	الناس--- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله عز وجل--------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1375	1158351618597886217	259	442.0	208	521	49.712093353271484	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0891	false	-4601898843437896410	0	28	0	139	1512	300	لا تطلقني واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قال ابن عباس فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	891	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1377	true	7200531250845281740	169	197	823	962	1457	300	لا تطلقني واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قال ابن عباس فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	1377	1158351618597886217	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0891	false	-4601898843437896410	69	123	356	626	1512	300	الاية واخرج-------------- الشافعي وسعيد بن منصور وبن ابي شيبة والبيهقي عن سعيد بن المسيب ان ابنة محمد بن -سلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا لك فاصطلحا وجرت السنة بذلك ونزل القران----- وان امراة خافت من بعلها نشوز----------ا الاية	891	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1380	true	-4819728215397114672	130	184	630	893	1466	300	الاية هذا والله اعلم وقال الشافعي انبانا ابن عيينة عن الزهر----------ي عن ا----بن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا لك فا-----------------------نزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية	1380	1158351618597886217	198	326.5	155	300	66.0	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0892	false	-2920329236328681151	21	67	102	334	1566	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط --------------------------------------------------------------------قال الترمذي انما اسنده همام ورواه هشام الدستواءي عن قتادة قال كان يقال ولا يعرف هذا الحديث مرفوعا الا من حديث همام	892	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8653712718457834212	56	116	289	589	1530	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط وهكذا رواه الامام احمد واهل السنن من حديث همام بن يحيي عن قتادة به وقال الترمذي انما اسنده همام ورواه هشام الدستواءي عن قتادة قال كان يقال ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من حديث همام	1383	1158351618597886217	231	446.0	185	300	77.0	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0901	false	8992190948084144085	263	296	1363	1553	1569	300	هذه الاية ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا وهم يقاتلوننا فيظهرون ويقتلون فقال ا-----------------دنه ادنه ثم قال فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا واخرج--- ابن جرير	901	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1390	true	5550811142893619903	88	122	472	652	1631	300	هذه الاية ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا------------------------------ فقال علي رضي الله عنه ادنه ادنه ثم قال فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا وكذا روي ابن جريج	1390	1158351618597886217	154	269.0	125	210	73.33333587646484	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0913	false	1549937430513228970	33	136	173	663	1500	300	عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج الي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريين---- فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر لي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من احدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام---- الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال انت--- ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه	913	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1406	true	6505122837187072409	195	300	1000	1500	1500	300	عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا من الحواريينيعني فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من احدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام ذلك الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه-	1406	1158351618597886217	487	948.0	385	501	97.2055892944336	99	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0913	false	1549937430513228970	136	291	663	1454	1500	300	فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ور-------------------------سوله وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا فانزل الله عليه فامنت طاءفة من بني اسراءيل يعني الطاءفة التي امنت في زمن عيسي وكفرت طاءفة يعني التي كفرت في زمن عيسي فايدنا الذين امنوا في زمن عيسي باظهار محمد دينهم علي دين الكافرين قال ابن كثير بعد ان ساقه بهذا اللفظ عن ابن ابي حاتم قال حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فذكره وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس وصدق ابن كثير فهءلاء كلهم من رجال الصحيح واخرجه النساءي من حديث ابي كريب عن ابي معاوية بنحوه	913	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1407	true	4356911333585754130	0	87	0	450	1520	300	وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي ا--لله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس وروا------------------------------------------ه النساءي عن -----ابي كريب عن ابي معاوية بنحوه	1407	1158351618597886217	407	761.5	327	816	49.8774528503418	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1339	false	-5809756475389943365	53	177	277	890	1468	300	قال لما كلم الله موسي قال يارب اهكذا كلامك قال يا موسي انما اكلمك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها ولو كلمتك بكنه كلامي لم تك شيءا واخرج البزار وابن ابي حاتم وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الاسماء والصفات من حديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان الله موسي يوم الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسي يا-رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال--- يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها و----اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن فقال لا تستطيعونه----------------- الم تر--وا الي اصوات الصواعق التي تقتل في احلا حلاوة سمعتموه فذاك قريب منه وليس به	1339	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1439	true	-4296758240173503510	118	190	570	913	1463	300	قال لما كلم الله مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي يوم الطور كلمه بغير الكلام الذي كلم---ه يوم ناداه فقال له موسي يا رب -هذا كلامك الذي كلمتني به قال لا يا موسي ان-ا كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك فلما رجع موسي الي بني اسراءيل قالوا يا موسي صف لنا كلام الرحمن -قال لا استطيعه قالوا فشبه لنا قال الم تسمعوا الي صو--ت الصواعق فانها------------------------------- قريب منه وليس به	1439	1158351618597886217	303	512.0	238	641	47.26988983154297	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0919	false	4515423525349661804	124	188	613	909	1492	300	عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاا-حد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث الله النبيين مبشرين ومنذرين النساء 166 171 النساء 166 لكن الله يشهد قوله لكن الله يشهد	919	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1440	true	-7273663631900947653	87	154	469	769	1505	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث----- النبيين مبشرين ومنذرين وفي لفظ من اجل ذلك ارسل رسله وانزل كتب-----ه لكن الله يشهد	1440	1158351618597886217	254	453.5	196	310	81.93548583984375	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0925	false	3115084089192336421	131	217	700	1136	1552	300	مردويه وابو نعيم في الحلية والاسماعيلي في معجمه بسند ضعيف عن ابن مسعود -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله قال اجورهم يدخلهم الجنة ويزيدهم من فضله---- الشفاعة فيمن وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف في الدنيا وقد ساقه ابن كثير في تفسيره فقال وقد روي ابن مردويه من طريق بقية عن اسماعيل بن عبدالله الكندي عن الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود فذكره وقال هذا اسناد لا يثبت -اذا روي عن ابن مسعود موقوفا فهو جيد	925	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1447	true	4559747258683628949	207	268	1107	1415	1589	300	مردويه --من طريق -----بقية عن اسماعيل بن عبد الله الكندي عن الاعمش عن سفيان عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله قال اجورهم ادخلهم الجنة ويزيدهم من فضله قال الشفاعة فيمن وجبت له النار ممن صنع اليهم المعروف في --دنياهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسناد لا يثبت واذا روي عن ابن مسعود موقوفا فهو جيد	1447	1158351618597886217	239	392.5	193	458	52.183406829833984	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	272	295	1423	1540	1570	300	قال ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	927	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1449	true	-3117658500587677192	171	194	869	986	1497	300	قال ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1449	1158351618597886217	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	134	198	731	1054	1570	300	الله عليه وسلم وانا مريض لا اعق----ل فتوضا ثم صب علي----------------- فعقلت فقلت انه لا يرث-ي الا كلالة فكيف الميراث---- فنزلت اية الفراءض واخرجه عنه ابن سعد وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم بلفظ ان--------------------------------------------------------------------زلت في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة واخرج ابن راهويه وابن مردويه عن عمر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كيف تورث الكلالة فانزل الله يستفتونك----------- قل الله يفتيكم في	927	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1449	true	-3117658500587677192	0	99	0	510	1497	300	الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل قال فتوضا ثم صب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث قال فنزلت اية الفراءض -اخرجاه في الصحيحين من حديث شعبة ورواه الجماعة من طريق سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر به وفي بعض الالفاظ فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية وقال ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد حدثنا سفيان وقال ابن الزبير قال يعني جابرا نزلت في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل-------------------------------------------------------------------------الة وكان معني الكلا-م والله اعل-ميستفتونك عن الكلالة قل الله يفتيكم ---	1449	1158351618597886217	208	298.0	165	589	35.314090728759766	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0731	false	7133037186251171293	186	258	978	1380	1604	300	الحقوا الفراءض باهلها فما ابقت الفراءض فلاولي رجل ذكر الا اذا-------------------------------------------- كان ساقطا معهم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخوة لام وقوله للذكر مثل حظ الانثيين جملة مستانفة لبيان الوصية في الاولاد فلا بد من تقدير ضمير يرجع اليهم 0 ويوصيكم الله في اولادكم للذكر منهم مثل حظ الانثيين والمراد حال اجتماع الذكور والاناث واما حال الانفراد فللذكر جميع الميراث وللانثي النصف وللاثنتين فصاعدا الثلثان قوله فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك اي فان ---	731	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1452	true	-5334048643478571432	103	162	480	787	1497	300	الحقوا الفراءض باهلها فما ابقت الفراءض فلاولي رجل ذكر وقوله فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك اي فان كان لمن يموت كلالة اختان فرض لهما الثلثان وكذا ما زاد علي الاختين في حكمهما ومن هاهنا اخذ الجماعة حكم البنتين كما استفيد حكم الاخوات من البنات في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وقوله وان	1452	1158351618597886217	111	170.0	88	558	19.892473220825195	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0928	false	7015252245902634416	261	295	1399	1565	1598	300	عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم -----من حرام فحرموه	928	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1456	true	-3665382274116277919	171	206	818	989	1472	300	عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة فقالت لي يا جبير تقرا الماءدة فقلت نعم فقالت اما انها اخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه	1456	1158351618597886217	166	325.0	132	171	97.0760269165039	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0929	false	-5676500369363932116	6	50	35	247	1492	300	عن عبد الله بن عمرو قال اخر سورة نزلت سورة الماءدة والفتح واخرج احمد عنه قال انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الماءدة وهو راكب علي راحلته فلم تستطع ان تحمله فنزل عنها قال ابن كثير تفرد به احمد قلت وفي	929	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1456	true	-3665382274116277919	40	71	195	341	1472	300	عن عبد الله بن عمرو ق-----------------------------------------------------ال انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الماءدة وهو راكب علي راحلته فلم تستطع ان تحمله فنزل عنها------------- تفرد به احمد وقد روي	1456	1158351618597886217	141	263.0	110	212	66.50943756103516	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0202	false	-5671967381354251546	90	116	459	580	1540	300	مسعود ان رجلا اتاه فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فاوعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	202	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1457	true	-5353009344161797487	48	74	253	374	1472	300	مسعود رضي الله عنه فقال اعهد الي فقال اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يامر به او شر ينهي عنه	1457	1158351618597886217	110	209.0	86	121	90.90908813476562	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0936	false	-8959815304724804384	271	300	1350	1505	1505	300	ولا امين البيت الحرام يعني من توجه قبل البيت الحرام فكان المءمنون والمشركون يحجون جميعا------- فنهي الله المءمنين ان يمنعوا احدا -حج البيت او يتعرضوا له من مءمن او-	936	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1463	true	-2550106840489387067	166	196	839	1002	1539	300	ولا امين البيت الحرام يعني من توجه قبل البيت الحرام فكان المءمنون والمشركون يحجون البيت الحرام فنهي الله المءمنين ان يمنعوا احدا يحج البيت او ي-عرضوا له من مءمن او	1463	1158351618597886217	149	270.0	121	164	90.8536605834961	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0937	false	7493686480303106826	101	141	508	712	1536	300	عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية واصحابه حين صدهم المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم اناس من المشركين من اهل المشرق يريدون العمرة فقال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه	937	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1464	true	-5958760351777443550	261	300	1315	1514	1514	300	عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية واصحابه حين صدهم المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم اناس من المشركين من اهل المشرق يريدون العمرة فقال اصحاب----- النبي صلي الله عليه-	1464	1158351618597886217	196	373.0	158	205	95.60975646972656	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0943	false	-5965964296897160251	114	154	601	804	1549	300	فبينما نحن كذلك اذ جاءوا بقصعة دم و---اجتمعوا عليها ياكلونها قالوا هلم يا صدي فك----ل قلت ويحكم انما اتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم لما انزل الله عليه قالوا وما ذاك قال فتلوت عليهم هذه الاية حرمت عليكم الميتة	943	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1468	true	7722453436823857579	0	40	0	203	1525	300	فبين-ا نحن كذلك اذ جاءوا بقصعة من دم فاجتمعوا عليها ياكلونها قالوا هلم يا صدي فكل قال قلت ويحكم انما اتيتكم من عند م---حرم هذا عليكم و---انزل الله عليه قالوا وما ذاك قال فتلوت عليهم هذه الاية حرمت عليكم الميتة	1468	1158351618597886217	192	357.0	154	210	91.42857360839844	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0939	false	-5516569974004199452	33	54	163	275	1523	300	رسول الله اني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصاب- بعرضه فانما هو وقيذ فلا تاكله	939	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1471	true	1148099674838677872	0	21	0	112	1537	300	رسول الله اني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فانما هو وقيذ فلا تاكله	1471	1158351618597886217	110	209.0	89	113	97.34513092041016	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0944	false	-7327276861589187498	214	267	1109	1372	1522	300	اية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قالوا الي---وم اكملت لكم دينكم --------------------قال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عشية عرفة في يوم جمعة	944	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1482	true	3317927994194391106	0	56	0	282	1468	300	اية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فقال عمر والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت عشية عرفة في يوم جمعة	1482	1158351618597886217	248	461.5	198	291	85.2233657836914	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0951	false	-486137181695285790	133	172	706	897	1540	300	عن ابي رافع -------ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم امره بقتل الكلاب في-------- الناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم	951	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1489	true	4630276266880742271	225	269	1120	1333	1488	300	عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر -بقتل الكلاب فقتلت فجاء الناس فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها قال فسكت------------------------- فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم	1489	1158351618597886217	156	256.5	123	242	64.46280670166016	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0947	false	-6879499650256646148	146	190	727	940	1485	300	ان اكل عقب ما امسكه فانه يحرم لحديث عدي بن حاتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان امسكه ثم انتظر صاحبه فطال عليه الانتظار وجاع فاكل من الصيد لجوعه لا لكونه امسكه علي نفسه فانه لا يءثر ذلك ولا يحرم به الصيد وحملوا علي ذلك حديث ابي ثعلبة الخشني	947	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1493	true	9108266340648434750	208	264	949	1219	1415	300	ان اكل عقب ما امسكه فانه يحرم لحديث عدي بن حاتم وللعلة التي اشار اليها النبي صلي الله عليه وسلم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون امسك علي نفسه واما ان امسكه ثم انتظر صاحبه فطال عليه--------- وجاع فاكل من الصيد لجوعه ف------------------------انه لا يءثر في التحريم----------- وحملوا علي ذلك حديث ابي ثعلبة الخشني	1493	1158351618597886217	159	277.5	125	314	50.63694381713867	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0949	false	4223698026516691982	227	262	1150	1335	1524	300	العرب المتنصرة ك-تنوخ------- وجذام ولخم وعاملة ومن اشبههم ------------------------------قال---------------------------------------------- ابن كثير وهو قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غير واحد من -------السلف والخلف وروي-------------------- عن سعيد بن المسيب والحسن البصري انهما كانا لا يريان باسا بذبيحة نصاري بني تغلب وقال	949	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1499	true	-1237834707837112681	25	103	147	542	1540	300	العرب كبني تغلب وتنوخ وبهراء وجذام ولخم وعاملة ومن اشبههم لا تءكل ذباءحهم عند الجمهور و قال ابو جعفر بن جرير حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن محمد بن عبيدة قال قال علي لا تاكلوا ذباءح بني تغلب لانهم انما يتمسكون من النصرانية بشرب الخمر وكذا قال غير واحد من الخلف والسلف وقال سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن------- انهما كانا لا يريان باسا بذبيحة نصاري بني تغلب واما	1499	1158351618597886217	147	199.5	116	402	36.56716537475586	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0953	false	-7825654499120181205	14	78	62	369	1495	300	محدث-ا وقال اخرون المراد اذا قمتم من النوم الي الصلاة فيعم الخطاب كل قاءم من نوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرج مسلم و-----------------------------------------------------------------احمد واهل السن--------------------------ن ع---------------------------ن بريدة --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عن- كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال---- عمدا فعلته يا عمر	953	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1502	true	1676637207872859446	160	275	827	1397	1512	300	محدثون وقال اخرون------- اذا قمتم من النوم الي الصلاة وكلاهما قريب وقال اخرون بل المعني اعم من ذلك فالاية امرة بالوضوء عند القيام الي الصلاة ولكن هو في حق المحدث علي سبيل الايجاب وفي حق المتطهر علي سبيل الندب والاستحباب وقد قيل ان الامر بالوضوء لكل صلاة كان واجبا في ابتداء الاسلام ثم نسخ قال الامام احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله -قال اني عمدا فعلته يا عمر	1502	1158351618597886217	253	384.5	198	578	43.77162551879883	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0953	false	-7825654499120181205	92	114	445	547	1495	300	عن عمرو بن عامر الانصاري سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قال قلت	953	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1504	true	6715696377193696011	278	300	1336	1437	1437	300	عن عمرو بن عامر الانصاري سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قال قلت-	1504	1158351618597886217	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0954	false	9204716798927213511	33	74	171	368	1541	300	الدارقطني و--------البيهقي من طريق القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه ولكن القاسم هذا متروك------- وجده ضعيف	954	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1508	true	-7473629141046525848	98	142	472	684	1455	300	الدارقطني وابو بكر البيهقي من طريق القاسم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه ولكن القاسم هذا متروك الحديث وجده ضعيف	1508	1158351618597886217	196	374.5	155	212	92.45282745361328	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0957	false	-8631984401473414713	53	95	256	497	1517	300	ان الحجاج خطبنا فق------------------------------ال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب الي الخبث من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما ق-ال انس صدق الله وكذب الحجاج قال الله------ وامسحوا برءوسكم وارجلكم---- وكان انس اذا مسح قدميه بلهما	957	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1512	true	-398964846746992665	95	144	465	744	1524	300	ان الحجاج خطبنا بالاهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب من خبثه-- من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما -عراقيبهما فقال انس صدق الله وكذب الحجاج قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال وكان انس اذا مسح قدميه بلهما	1512	1158351618597886217	228	421.0	187	282	80.85106658935547	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0959	false	8595655435129551090	13	154	72	803	1523	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الدلاءل عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا فتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق النبي صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي الي سيفه---------------------------- فاخذه فسله ثم اقبل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله قال الاعرابي مرتين او ثلاثة من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله---- فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم بصنيع الاعرابي وهو جالس الي جنبه -لم يعاقبه ق-ال معمر وكان قتادة يذكر نحو هذا ويذكر ان قوما من العرب ارادوا ان يفتكوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فارسلوا هذا الاعرابي ويتاول-------------------- اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم الاية واخرج الحاكم وصححه عنه بنحوه وذكر ان اسم الرجل غورث بن	959	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1525	true	4629472752103937837	97	239	517	1245	1567	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ذكره عن ابي سلمة---------------- عن جابر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها وعلق النبي صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فسله ثم اقبل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله قال الاعرابي مرتين او ثلاثا من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله قال فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم --خبر الاعرابي وهو جالس الي جنبه ولم يعاقبه وقال معمر وكان قتادة يذكر نحو هذا و-ذكر ان قوما من العرب ارادوا ان يفتكوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسلوا هذا الاعرابي و-تاول يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم الاية وقصة هذا الاعرابي وهو------------------------- غورث بن	1525	1158351618597886217	603	1053.5	483	791	76.23262023925781	106	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	37	158	189	822	1508	300	بل انتم بشر ممن خلق اي من جنس من خلقه الله------------ تعالي يحاسبهم علي الخير والشر ويجازي كل عامل بعمله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما من الموجودات-------------------- واليه المصير اي تصير-------ون اليه عند انتقالكم من دار الدنيا الي دار الاخرة الاثار الوارده في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الدلاءل----- عن ابن عباس قال -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن------ ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري ا-----------------------لي اخر الاية	966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1533	true	-6051116696499675724	88	226	425	1109	1504	300	بل انتم بشر ممن خلق اي لكم اسوة امثالكم من بني ادم وهو تعالي هو الحاكم في جميع عباد---------------------ه يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اي هو فعال لما يريد لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ولله ملك السماوات والارض وما بينهما اي الجميع ملكه وتحت قهره وسلطانه واليه المصير اي المرجع والماب اليه فيحكم في عباده بما يشاء وهو العادل الذي لا يجور و قال محمد ------------------------------------بن اسحاق عن محمد ----------------بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمان بن اضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول النصاري فانزل الله فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه الي اخر الاية	1533	1158351618597886217	423	637.5	332	757	55.87846755981445	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3071	false	5715820055053523972	213	264	1074	1333	1510	300	الامام احمد في المسند حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حماد ان رسول الله------------------ صلي الله عليه واله وسلم خطب يوما--- فقال في خطبته حاكيا عن الله سبحانه------------------------------------------------------------------------------- واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اءتهم الشياطين فاضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	3071	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1535	true	9174255157604064185	37	102	205	528	1506	300	الامام احمد حد----------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم خطب ذات يوم فقال في خطبت---------------------ه وان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا كل مال نحلته عبادي حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	1535	1158351618597886217	204	365.5	162	359	56.82451248168945	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0973	false	903475560053636126	198	236	1003	1183	1506	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه ساله رج-----ل السنا من فقراء المهاجرين -قال ---------الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء ق-ال ان لي خادما قال فانت من الملوك	973	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1537	true	-6268542851984512968	177	217	900	1093	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص و---ساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء فقال ان لي خادما قال فانت من الملوك	1537	1158351618597886217	175	319.0	138	196	89.28571319580078	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0973	false	903475560053636126	116	169	617	866	1506	300	ابي حات--م عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم او دابة وامراة كتب ملكا واخرج--------------------------- ابن جرير و-----الزبير بن بكار في الموقفيات عن-------------------- زيد بن اسلم -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له بيت وخادم فهو ملك	973	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1538	true	4059241348490708880	0	71	0	335	1534	300	ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان- بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم و--دابة وامراة كتب ملكا وهذا حديث غريب من هذا الوجه وقال ابن جرير حدثنا الزبير بن بكار حدثنا ابو ضمرة انس بن عياض قال سمعت زيد بن اسلم يقول وجعلكم ملوكا فلا اعلم الا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له بيت وخادم فهو ملك	1538	1158351618597886217	222	369.5	172	338	65.68047332763672	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0974	false	-3663401174807285134	90	192	445	994	1532	300	عن ابن عباس---- امر موسي ان يدخل مدينة الجبارين---- فسار----- بمن معه حتي نزل قريبا من المدينة وهي اريحاء فبعث اليهم اثني عشر عينا من كل سبط منهم عين لياتوه بخبر القوم فدخ----لوا المدينة فراوا امرا عظيما من هيءتهم وجسمهم وعظمهم فدخلوا حاءطا لبعضهم فجاء صاحب الحاءط ليجتني الثمار من حاءطه فجعل يجتني الثمار ف-نظر الي اثارهم فتتبعهم فكلما اصاب واحدا منهم اخذه فجعله في كمه مع الفاكهة حتي التقط الاثني عشر كلهم فجعلهم في كمه مع الفاكهة وذهب الي ملكهم فنثرهم بين يديه فقال---- الملك قد رايتم شاننا وامرنا -اذهبوا فاخبروا صاحبكم قال فرجعوا الي موسي فاخبروه بما عاينوا من امرهم	974	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1540	true	2963946682153817353	74	180	394	964	1571	300	عن ابن عباس قال امر موسي ان يدخل مدينة الجبارين قال فسار موسي بمن معه حتي نزل قريبا من المدينة وهي اريحا--فبعث اليهم اثني عشر عينا من كل سبط منهم عين لياتوه بخبر القوم قال فدخلوا المدينة فراوا امرا عظيما من هيءتهم وجثثهم وعظمهم فدخلوا حاءطا لبعضهم فجاء صاحب الحاءط ليجتني الثمار من حاءطه فجعل يجتني الثمار وينظر الي اثارهم فتتبعهم فكلما اصاب واحدا منهم اخذه فجعله في كمه مع الفاكهة حتي التقت الاثني عشر كلهم فجعلهم في كمه مع الفاكهة وذهب الي ملكهم فنثرهم بين يديه فقال لهم الملك قد رايتم شاننا وامرنا فاذهبوا فاخبروا صاحبكم قال فرجعوا الي موسي فاخبروه بما عاينوا من امرهم	1540	1158351618597886217	540	1033.5	439	572	94.40559387207031	95	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0970	false	4421266654330594312	117	277	557	1308	1417	300	منهم عوج بن عنق المشهور بالطول المفرط وعنق هي بنت ادم قيل -------------كان طوله ثلاثة الاف ذراع وثل-ثماءة وثلاثة ذر--------اعا وثلث ذراع قال ابن كثير وهذا شء يستحيا من ذكره ثم هو مخالف لما ثبت في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ خلق ادم وطوله ستون ذراعا ثم لم يزل الخلق ينقص--------- ثم قد ذكروا ان هذا الرجل كان كافرا وانه كان ولد زنية وانه امتنع من ركوب السفينه وان الطوفان لم يصل الي ركبته وهذا كذب وافتراء فان الله ذكر ان نوحا دعا علي اهل الارض من الكافرين فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- وقال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الب---------------اقين وقال تعالي---- لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---- واذا كان ابن نوح الكافر غرق فكيف يبقي عوج بن عنق وهو كافر -ولد زنية هذا لا يسوغ في عقل ولا شرع ثم في وجود رجل يقال له عوج بن عنق نظر والله اعلم	970	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1541	true	4868422254767808367	37	202	178	961	1480	300	فيهم عوج بن عنق------------------------------ بنت ادم عليه السلام وانه كان طوله ثلاثة الاف ذراع وثلاثماءة وثلاثة وثلاثون ذراعا وثلث ذراع تحرير الحساب وهذا شء يستحي- من ذكره ثم هو مخالف لما ثبت في الصحيح-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي خلق ادم وطوله ستون ذراعا ثم لم يزل الخلق ينقص حتي الان ثم قد ذكروا ان هذا الرجل كان كافرا وانه كان ولد زنية وانه امتنع من ركوب السفينة وان الطوفان لم يصل الي ركبته وهذا كذب وافتراء فان الله ذكر ان نوحا دعا علي اهل الارض من الكافرين فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح وقال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين الشعراء 119120 وقال تعالي قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم هود واذا كان ابن نوح الكافر غرق فكيف يبقي عوج بن عنق وهو كافر وولد زنية هذا لا يسوغ في عقل ولا شرع ثم في وجود رجل يقال له عوج بن عنق نظر والله اعلم	1541	1158351618597886217	693	1274.5	541	816	84.92646789550781	142	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0975	false	-3275578076640167021	5	116	21	596	1538	300	قال -تاهوا اربعين سنة فهلك موسي وهارون في التيه وكل من جاوز الاربعين سنة فلما مضت الاربعون سنة ناهضهم يوشع بن نون وهو الذي قام بالامر بعد موسي وهو الذي افتتحها وهو الذي قيل له اليوم يوم --جمعة فهموا بافتتاحها فدنت الشمس للغروب فخشي ان دخلت ليلة السبت ان يسبتوا فنادي الشمس اني مامور وانت مامورة فوقفت حتي افتتحها فوجد فيها من الاموال ما لم ير مثله قط فقربوه الي النار فلم تات فقال فيكم الغلول فدعا رءوس الاسباط وهم اثنا عشر رجلا فبايعهم والتصقت يد رجل منهم بيده فقال الغلول عندك فاخرجه فاخرج راس بقرة من ذهب لها عينان من ياقوت واسنان من لءلء فوضعه مع القربان فاتت النار فاكلتها	975	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1546	true	-5727155648243525901	52	163	259	837	1513	300	قال فتاهوا اربعين سنة فهلك موسي وهارون في التيه وكل من جاوز الاربعين سنة فلما مضت الاربعون سنة ناهضهم يوشع بن نون وهو الذي قام بالامر بعد موسي وهو الذي افتتحها وهو الذي قيل له اليوم يوم الجمعة فهموا بافتتاحها ودنت الشمس للغروب فخشي ان دخلت ليلة السبت ان يسبتوا فنادي الشمس اني مامور وانك مامورة فوقفت حتي افتتحها فوجد فيها من الاموال ما لم ير مثله قط فقربوه الي النار فلم تات فقال فيكم الغلول فدعا رءوس الاسباط وهم اثنا عشر رجلا فبايعهم والتصقت يد رجل منهم بيده فقال الغلول عندك فاخرجه فاخرج راس بقرة من ذهب لها عينان من ياقوت واسنان من لءلء فوضعه مع القربان فاتت النار فاكلتها	1546	1158351618597886217	573	1133.5	462	578	99.13494873046875	107	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0979	false	-8867610079876592515	56	133	286	669	1462	300	عن ابن عباس قال نهي ان تنكح المراة اخاها توءمها و----ان ينكحها غيره من اخوتها وكان يولد له في كل بطن رجل وامراة فبينما هم كذلك ولد له امراة وضيءة وولد له اخري قبيحة دميمة فقال اخو الدميمة انكحني اختك وانكحك اختي فقال لا انا احق باختي فقربا قربانا فجاء صاحب الغنم بكبش اعين اقرن ابيض وصاحب الحرث بصبرة من طعام فتقبل من صاحب الكبش ولم يتقبل من صاحب الزرع قال ابن كثير في تفسيره اسناده جيد	979	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1549	true	148654662029808245	212	274	1049	1355	1469	300	عن ابن عباس قال نهي ان تنكح المراة اخاها توامها وامر ان ينكحها غيره من اخوتها وكان يولد له في كل بطن رجل وامراة فبينما هم كذلك ولد له امراة وضيءة وولد له اخري قبيحة دميمة فقال اخو الدميمة انكحني اختك وانكحك اختي -قال لا انا احق باختي فقربا قربانا-------------------------------------------------------------- فتقبل من صاحب الكبش ولم يتقبل من صاحب الزرع فقتل-----------------ه اسناد- جيد	1549	1158351618597886217	297	553.5	236	387	76.74418640136719	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0977	false	-1712530048295179636	7	53	37	247	1478	300	صلي الله --عليه وسلم قال له------ يا ابا ذر ارايت ان قتل الناس بعضهم بعضا------------------------------------ كيف تصنع قلت الله ورسوله اعلم قال اقعد في بيتك واغلق عليك بابك قال فان لم اترك قال فات من انت منهم فكن فيهم قال فاخذ سلاحي قال اذن تشاركهم فيما	977	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1554	true	9089300930786890924	246	300	1181	1434	1434	300	قلت الله ورسوله اعلم قال اصبر قال يا ابا ذر ارايت ان قتل الناس بعضهم بعضا يعني حتي تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله اعلم قال اقعد في بيتك واغلق عليك بابك قال فان لم اترك قال فات من انت منهم فكن فيهم قال فاخذ سلاحي قال اذا تشاركهم فيما-	1554	1158351618597886217	197	352.0	152	254	77.55905151367188	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0980	false	-1365653854974981240	4	35	19	175	1468	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنما له وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ به- راسه فمات فتركه بالعراء	980	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1557	true	-5046132914346789975	89	120	431	588	1452	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنما له وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات فتركه بالعراء	1557	1158351618597886217	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0978	false	1823774823709095639	167	222	824	1089	1499	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قيل انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قتل اخاه لم يدر كيف يواريه لكونه اول ميت مات من بني ادم--------------------------- فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه ف-ما راه قابيل قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	978	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1558	true	-414229682388613867	203	272	953	1309	1435	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين قال السدي باسناده المتقدم الي الصحابة لما----------------------------------------- مات الغلام تركه بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثي عليه فلما راه قا--ل قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	1558	1158351618597886217	208	354.5	163	399	52.13032531738281	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0981	false	-1953113124051139273	186	270	970	1376	1512	300	الناس جميعا اشد من عقاب من قتل واحدا منهم فروي ---عن ابن عباس انه قال المعني من ق---------------------تل نبيا او امام عدل فكانما قتل الناس جميعا ومن احياه بان----------------------- شد عضده ونصره فكانما احيا الناس جميعا اخرج هذا عنه ابن جرير وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد ----------ان-ه قال ال-----معني ان الذي يقتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب----- عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ----فلو قتل الناس جميعا لم يزد علي ----------هذا- قال ومن سلم من قتل فلم يقتل احد-ا فكانها احيا الناس جميعا	981	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1562	true	5502035505669262989	16	140	79	686	1471	300	الناس جميعا هذا قول وهو الاظهر وقال عكرمة والعوفي عن ابن عباس في قوله فكانما قتل الناس جميعا يقول من قتل نبيا او امام عدل فكانما قتل الناس جميعا وم----------ن شد علي عضد نبي او امام عد----------ل فكانما احيا الناس جميعا روا--------ه ابن جرير وقال مجاهد في رواية اخري عنه من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا وذلك لانه من قتل النفس فله النار فهو كما لو قتل الناس كلهم وقال ابن جريج عن الاعرج عن مجاهد في قوله فكانما قتل الناس جميعا من ------قتل النفس المءمنة متعمدا جعل الله جزاءه جهنم وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما يقول لو قتل الناس جميعا لم يزد علي مثل ذلك العذاب قال ابن جريج قال مجاهد ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا	1562	1158351618597886217	284	400.5	217	641	44.30577087402344	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0984	false	4369950042332173256	0	49	0	248	1435	300	في الارض فسادا يطلق علي انواع من الشر كما قدمنا قريبا قال ابن كثير في تفسيره قال كثير من السلف منهم سعيد ابن المسيب ان قرض الدراهم والدنانير من الافساد في الارض وقد قال----- تعالي واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد	984	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1563	true	-4820258130274336537	249	291	1336	1547	1592	300	في الارض------ يطلق علي انواع من الشر حتي -----------------------------------قال كثير من السلف منهم سعيد -بن المسيب ان قرض الدراهم والدنانير من الافساد في الارض وقد قال الله تعالي واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد	1563	1158351618597886217	203	368.5	162	253	80.23715209960938	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	0	104	0	497	1512	300	عليه لم يكن عليه سبيل وليست تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله واخرج ابن جرير والطبري في الكبير عنه في هذه الاية قال كان قوم من اهل الكتاب بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد -ميثاق فنقضوا العهد وافسدوا في الارض فخير الله نبيه فيهم ان شاء ----قتل وان شاء صلب وان شاء ان يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف واما النفي فهو الضرب في الارض فان جاء تاءبا فدخل في الاسلام قبل منه ولم يءخذ بما سلف واخرج ابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص ان هذه الاية نزلت في الحرورية	988	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1564	true	2851873720980396024	48	202	242	984	1522	300	عليه لم يكن عليه سبيل وليست تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام عليه الحد الذي اصاب ورواه ابو داود والنساءي من طريق عكرمة عن ابن عباس انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا نزلت في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا -----------------------------------------------------------قال كان قوم من اهل الكتاب بينهم وبين النبي---- صلي الله عليه وسلم عهد وميثاق فنقضوا العهد وافسدوا في الارض فخير الله رسوله---- ان شاء ان يقت------------ل وان شاء ان تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف رواه ابن جرير وروي شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن مصعب ب---------------------------------------------ن سعد عن ابيه قا-------------ل نزلت في الحرورية	1564	1158351618597886217	294	267.5	227	879	33.44709777832031	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	14	52	63	269	1560	300	كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه---- يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام -قال	986	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1567	true	-4732368115248725325	0	37	0	203	1518	300	كتب الي انس-------- يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام وقال	1567	1158351618597886217	198	376.0	162	211	93.83885955810547	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	28	58	160	306	1527	300	من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وبهذا قال	985	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1570	true	-4381331008377938546	233	263	1202	1347	1533	300	من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فامام المسلمين فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وك-ذا قال	1570	1158351618597886217	144	282.0	114	146	98.63013458251953	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0988	false	6131049288657263672	260	289	1315	1457	1512	300	الاية قال من شهر السلاح في قبة الاسلام وافسد السبيل فظه----------ر عليه وقدر فامام المسلمين مخير فيه-------- ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله----- قال	988	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1570	true	-4381331008377938546	231	263	1192	1347	1533	300	الاية قال من شهر السلاح في قبة الاسلام واخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه----- فامام المسلمين----- فيه بالخيار ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وكذا قال	1570	1158351618597886217	126	207.0	99	165	76.36363983154297	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0985	false	7730981984435442795	101	177	516	923	1527	300	عن ابن عباس غير ما تقدم فقال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وروي عن ----------------------------------------------------------------------------ابي مجلز وسعيد ابن جبير وابراهيم النخعي والحسن وقتادة والسدي وعطاء علي اختلاف في الرواية عن بعضهم وحكاه ابن كثير عن الجمهور وقال ايضا وهكذا عن -غير واحد من السلف والاءمة	985	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1571	true	1357100069906137517	100	179	504	921	1544	300	عن ابن عباس----------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وقد رواه ابن ابي شيبة عن عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس بنحوه وعن ابي مجلز وسعيد -بن جبير وابراهيم النخعي والحسن وقتادة والسدي وعطاء الخراساني نحو ذلك------------------------------------------------- وهكذا قال غير واحد من السلف والاءمة	1571	1158351618597886217	317	573.0	259	484	65.49586486816406	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	0	55	0	283	1560	300	حدثنا الوليد بن مسلم------------- عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول	986	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1571	true	1357100069906137517	243	300	1250	1544	1544	300	حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر العرنيين وهم من بجيلة-قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول-	1571	1158351618597886217	281	549.0	228	296	94.93243408203125	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0986	false	3633658203777188091	55	87	283	457	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم جبريل------------ عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف الطريق فاقطع يده لسرقته ورجله باضافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه وهذا	986	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1572	true	-6406170475365562594	0	34	0	186	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه واما	1572	1158351618597886217	167	318.0	135	186	89.78494262695312	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0989	false	-373044058052784103	29	118	137	568	1498	300	عن الشعبي قال كان حارثة ابن بدر الت-يمي من اهل البصرة----- قد افسد في الارض وحارب فكلم رجالا من قريش ان يستامنوا له عليا فابوا ف------------------------------------------اتي سعيد بن قيس الهمداني ف----------------اتي عليا فقال يا امير المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ثم قال الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم ف-----------------قال سعيد--- وان كان- حارثة بن بدر --قال وان كان حارثة بن بدر ---------------------------قال هذا- حارثة بن بدر	989	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1573	true	-7781892621791922223	189	288	953	1420	1480	300	عن الشعبي قال كان حارثة -بن بدر التميمي من اهل البصرة وكان قد افسد في الارض وحارب فكلم رجالا من قريش منهم الحسن بن علي وابن عباس وعبد الله بن جعفر فكلموا عليا فلم يءمنه فاتي سعيد بن قيس الهمداني فخلفه في داره ثم اتي عليا فقال يا امير المءمنين ارايت من حارب ا--------لله ورسوله و-سع-ي في الارض فسادا فقرا حتي بلغ------------------------------------------------------------------- الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم قال فكتب له امانا قال سعيد بن قيس فانه حارثة بن بدر وكذا رواه ابن -جرير من غير وجه عن مجاهد عن الشعبي به وزاد فقال حارثة بن بدر	1573	1158351618597886217	280	396.0	216	546	51.28205108642578	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0989	false	-373044058052784103	191	300	940	1498	1498	300	واءل والحسن ومجاهد وقتادة------------------ والسدي وابن زيد وروي عن ابن عباس وعطاء وعبد الله بن كثير قال ابن كثير في تفسيره--------------------------------------------------- وهذا الذي قاله هءلاء الاءمة لا خلاف بين المفسرين ف---------------------------------------------------------------------------------------يه والوسي---------------------------------------------لة ايضا درج--------------ة في الجنة---- مختصة برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث------------------- جابر ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حيث يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة وفي ص--------حيح مسلم من حديث عبد الله --------------------------------------بن عمرو--------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما-	989	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1575	true	-8857481172628603158	119	293	629	1531	1559	300	واءل والحسن------- وقتادة وعبد الله بن كثير والسدي وابن زيد وقال قتادة اي تقربوا اليه بطاعته والعمل بما يرضيه وقرا ابن زيد اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء57 وهذا الذي قاله هءلاء الاءمة لا خلاف بين المفسرين فيه وانشد ابن جرير عليه قول الشاعر اذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافي بيننا والوساءل والوسيلة هي التي يتوصل بها الي تحصيل المقصود والوسيلة ايضا علم علي اعلي منزلة في الجنة وهي منزلة -رسول الله صلي الله عليه وسلم وداره في الجنة وهي اقرب امكنة الجنة الي العرش وقد ثبت في صحيح البخاري من طريق محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة حديث اخر في صحيح مسلم من حديث كعب عن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما	1575	1158351618597886217	470	784.0	376	910	51.64834976196289	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0991	false	-412020873788843946	28	81	153	406	1553	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار قوم فيدخلون الجنة قال يريد الفقير فقلت لجابر------------ يقول الله يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها قال اتل اول الاية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به	991	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1578	true	-2863331693621628306	245	299	1180	1433	1438	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار قوم فيدخلون الجنة قال------------ فقلت لجابر بن عبد الله يقول الله يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها قال اتل اول الاية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به	1578	1158351618597886217	241	461.0	190	265	90.94339752197266	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	123	191	632	968	1514	300	عبد الله بن عمر-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تجدون في التوراة --------------قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك	999	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1587	true	-1467517256698375611	228	300	1256	1607	1607	300	عبد الله بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك-	1587	1158351618597886217	324	610.0	259	361	89.75069427490234	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	154	300	786	1531	1531	300	عن ابي هريرة قال اول مرجوم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليهود زني رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد و--اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري- في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم----- حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ونجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت شاب منهم فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به----------------------------- النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا نجب فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال-	998	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1589	true	-3678381141110371906	19	162	94	823	1534	300	عن ابي هريرة قال زني رجل ------------------------------------من اليهود بام-------------راة فقال بعضهم لبعض اذهبو----ا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تقول في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سكت الظ به رسول الله صلي الله عليه وسلم النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا---- فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال	1589	1158351618597886217	664	1215.0	533	792	83.83838653564453	121	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0999	false	2641593184941948361	0	137	0	697	1514	300	زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم واخرجه ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه من طريق اخري عن ابي هريرة وذكر فيه ان الشاب المذكور هو عبد الله بن صوريا واخرج نحو حديث ابي هريرة احمد ومسلم وابو داود والنساءي من حديث----------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبد الله بن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	999	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1589	true	-3678381141110371906	162	269	823	1366	1534	300	زني---- ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اثره من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ي------رجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم رواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد------ وابو داود وهذا لفظهوابن جرير وقال الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر ع-------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	1158351618597886217	436	801.0	349	769	56.6970100402832	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0997	false	3281258212730625424	200	300	1105	1660	1660	300	انزل الله فاولءك هم الكافرون------------ الظالمون-------------------- الفاسقون--------------------------- انزلها الله في ط--اءفتين من اليهود قهرت احداهما-------- الاخري في الجاهلية حتي---------- اصطلحوا علي ان كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته ماءة وسق فكانوا علي ذلك حتي قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة فذلت الطاءفتان كلتاهما لمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لم يظهر عليهم------------------------ فقتلت الذليلة من العزيزة------ فارسلت العزيزة الي الذليلة ان ابعثوا الينا بماءة وسق فقالت الذليلة وهل كان هذا في حيين قط دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد ودية-	997	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1593	true	1183104897950567042	0	114	0	629	1563	300	انزل الله فاولءك هم الكافرون و فاولءك هم الظالمون الماءدة45 فاولءك هم الفاسقون الماءدة47 قال قال ابن عباس انزلها الله في الطاءفتين من اليهود كانت احداهما قد قهرت الاخري في الجاهلية حتي ارتضوا او اصطلحوا علي ان كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته ماءة وسق فكانوا علي ذلك حتي قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فذلت الطاءفتان كلتاهما لمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------يومءذ لم يظهر ولم يوطءهما عليه وهو في الصلح فقتلت الذليلة من العزيزة قتيلا فارسلت العزيزة الي الذليلة ان ابعثوا ل--نا بماءة وسق فقالت الذليلة وهل كان هذا في حيين قط دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد -دية	1593	1158351618597886217	507	900.5	415	666	76.12612915039062	85	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0998	false	1115012086694483168	0	150	0	761	1531	300	بعضهم نصف دية بعض انما اعطيناكم هذا ضيما منكم لنا وفرقا منكم فاما اذ قدم محمد صلي الله عليه وسلم فلا نعطيكم ذلك فكانت الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا علي ان -جعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فف-كرت العزيزة فقالت والله ما محمد يعط-يكم منهم ضعف ما نعطيهم منكم ولقد صدقوا ما اعطونا هذا الا ضيم----ا وقهرا لهم فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يخبر لكم رايه فان اعطاكم ما تريدون حكمت-وه وان لم يعطكم حذرتموه ولم تحكموه فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من المنافقين يختبرون لهم رايه---------------------------- فلما جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر الله رسوله------------------- بامرهم كله وما ارادوا فانزل الله------ يا ايها الرسول لا يحزنك -----------------------الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ثم قال فيهم والله انزلت واياهم عني واخرج عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد وابو داود وابن جرير وابن ابي	998	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1593	true	1183104897950567042	114	258	629	1362	1563	300	بعضهم نصف دية بعض انما اعطيناكم هذا ضيما منكم لنا وفرقا منكم فاما اذ قدم محمد------------------- فلا نعطيكم ذلك فكادت الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا علي ان يجعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ثم ذكرت العزيزة فقالت والله ما محمد بمعطيكم منهم ضعف ما يعطيهم منكم ولقد صدقوا ما اعطونا هذا الا ضيما منا وقهرا لهم فدسوا الي محمد------------------------ من يخبر لكم رايه -ان اعطاكم ما تريدون حكمتموه وان لم يعطكم حذرتم ف--لم تحكموه فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من المنافقين ليخبروا لهم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بامرهم كله وما ارادوا فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله الفاسقون ف------------------------------------------فيهم والله-انزل- واياهم عني الله عز وجل ورواه -------------------ابو داود من حديث ---ابن ابي	1593	1158351618597886217	593	1022.0	475	845	70.1775131225586	104	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1001	false	2765888859190034182	7	64	34	319	1566	300	عنهم الي قوله المقسطين انما -نزلت في الدية من بني النضير وقر----يظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية	1001	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1594	true	7284117168259946143	0	56	0	280	1520	300	عنهم الي----- المقسطين انما انزلت في الدية في بني النضير وبني قريظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف تءدي ال-دية كاملة وان قر----يظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية	1594	1158351618597886217	263	505.0	209	290	90.68965148925781	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1000	false	5854752448315472742	223	263	1094	1290	1489	300	صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	1000	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1606	true	-2529027485200855102	132	171	632	824	1485	300	صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي احكامهم فنزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم---- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	1606	1158351618597886217	192	377.5	153	196	97.95918273925781	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1008	false	-5534852514967822438	197	283	983	1419	1499	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد----------- وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس----------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يهود -------------وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي----------------------------- ذلك وانزل الله------- فيهم وان احكم بينهم بما انزل ا-------------------------------------------------------لله -----الي قوله لقوم يوقنون واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله افحكم الجاهلية يبغون	1008	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1609	true	5927278465256149880	93	197	470	1000	1561	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وابن صلوبا وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك الي قوله لقوم يوقنون رواه --------------ابن جرير وا------------بن ابي حاتم وق-----------وله افحكم الجاهلية يبغون	1609	1158351618597886217	387	698.0	311	567	68.25396728515625	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1013	false	-5587794927085716021	192	241	938	1181	1450	300	عن الزهري قال لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من يهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن الصيف -غركم ان اصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال اما لو اصررنا العزيمة ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يدان بقتالنا فقال عبادة	1013	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1613	true	4015476005413690643	146	195	690	932	1450	300	عن الزهري قال لما انهزم اهل بدر قال المسلمون لاولياءهم من يهود امنوا قبل ان يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر فقال مالك بن الصيف اغركم ان اصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال اما لو امررنا العزيمة ان نستجمع عليكم لم يكن لكم يد-- بقتالنا فقال عبادة	1613	1158351618597886217	240	468.5	191	244	98.36065673828125	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1013	false	-5587794927085716021	0	111	0	546	1450	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي ابن سلول وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم وكان احد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي كان له------------------------------------------------------------------------------------------م من عبد الله بن ابي ابن سلول فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------- اتبرا الي الله والي رسوله من-------------------------------------------- حلف هءلاء الكفار وولايتهم وفيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء -----------------الي قوله---------------------------------- فان حزب الله هم الغالبون	1013	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1614	true	3810447992483078319	150	275	729	1363	1484	300	عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي--------- وقام دونهم ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وكان احد بني عوف بن الخزرج -له من حلفهم مثل الذي لعبد الله بن ابي فجعلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم من حلفه-----------------------------------------------------------م وقال يا رسول الله اتبرا الي الله والي رسوله من حلفهم واتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف------ الكفار وولايتهم ففيه وفي عبد الله بن ابي نزلت الايات في الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	1614	1158351618597886217	425	712.5	338	744	57.1236572265625	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1021	false	7283825401500121384	17	57	91	283	1553	300	عن ابن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير هما مما مسخ الله------ فقال ان الله لم يهلك قوما او قال لم يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وان القردة والخنازير كانت قبل ذلك	1021	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1624	true	-8790490964890214858	170	210	848	1044	1485	300	عن ابن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ الله تعالي فقال ان الله لم يهلك قوما او قال لم يمسخ قوما-فيجعل لهم نسلا ولا عقبا- وان القردة والخنازير كانت قبل ذلك	1624	1158351618597886217	184	350.5	145	198	92.92929077148438	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1024	false	-6097440584909940223	107	132	585	700	1533	300	عن ابن عباس قال قال رجل من اليهود يقال له النباش بن قيس ان ربك بخيل لا ينفق فانزل الله وقالت اليهود يد الله مغلولة	1024	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1628	true	1991804651375562007	113	138	579	691	1505	300	عن ابن عباس قال قال رجل من اليهود يقال له شاس--- بن قيس ان ربك بخيل لا ينفق فانزل الله وقالت اليهود يد الله مغلولة	1628	1158351618597886217	109	212.0	84	115	94.78260803222656	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1025	false	5515077680037712428	124	218	633	1090	1495	300	مردويه قال حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا احمد بن يونس الضبي حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابو معشر عن يعقوب بن -زيد بن طلحة عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال ثم حدثهم النبي صلي الله عليه وسلم قال تفرقت امة موسي علي اثنتين وسبعين ملة واحدة منها في الجنة -واحدي وسبعون منها في النار وتفرقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين ملة واحدة منها في الجنة واحدي وسبعون منها في النار -تعلو امتي علي الفريقين جميعا ملة واحدة في الجنة	1025	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1631	true	-7321840654721477935	220	300	1181	1569	1569	300	مردويه حدث----نا عبد الله بن جعفر حدثنا احمد بن يونس الضبي حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابو معشر عن يعقوب بن يزيد بن طلحة عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------قال تفرقت امة موسي علي ا--حدي وسبعين ملة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة------------ وتفرقت امة عيسي علي -ثنتين وسبعين ملة واحدة منها في الجنة واحدي وسبعون منها في النار وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا---- واحدة في الجنة-	1631	1158351618597886217	360	658.0	282	460	78.26087188720703	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1025	false	5515077680037712428	218	290	1090	1449	1495	300	وثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن -زيد كان علي بن ابي طالب اذا حدث بهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا فيه قرانا قال ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاته-----------------------م الي قوله م------نهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون----------- يعني امة محمد صلي الله عليه وسلم	1025	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1632	true	3910415857362292966	0	76	0	396	1515	300	وثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن يزيد كان علي بن ابي طالب اذا حدث بهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا فيه قرانا---- ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم الي قوله تعالي منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف181 يعني امة محمد صلي الله عليه وسلم	1632	1158351618597886217	354	672.0	283	400	88.5	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	1	108	5	518	1449	300	وحديث افتراق الامم الي بضع وسبعين مروي من طرق عديدة -قد ذكرناها في موضع اخر انتهي قلت اما زيادة كونها في النار الا واحدة فقد ضعفها جماعة من المحدثين بل قال ابن حزم انها موضوعة سورة الماءدة الاية 67 الماءدة 67 يا ايها الرسول العم----------------------------------------------------------------------------------------وم الكا--ءن --------في ما انزل يفيد انه يجب عليه صلي الله عليه وسلم ان يبل---------------------غ جميع ما انزله الله اليه لا يكتم منه شيءا وفيه دليل علي انه لم يسر احد مما يتعلق بما انزل الله اليه شيءا ولهذا ثبت في الصحيحي------------------------------------------------------------------ن------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت من زعم- ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي -----فقد كذب	1026	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1632	true	3910415857362292966	85	195	441	989	1515	300	وحديث افتراق الامم الي بضع وسبعين مروي من طرق عديدة وقد ذكرناه -في موضع اخر ولله الحمد والمنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين يقول تعالي م-خاطبا عبده ورسوله محمدا صلي الله عليه وسلم باسم الرسالة وامرا له بابلاغ جميع ما ارسله الل----------------------------------------ه به وقد امتثل صلوات----------- الله وسلامه عليه ذلك وقام به اتم القيام قال البخاري عند تفسير هذه الاية حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة------------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل عليه فقد كذب	1632	1158351618597886217	223	252.0	168	735	30.34013557434082	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	53	170	266	813	1449	300	عليه صلي الله عليه وس--------------------لم ان يبلغ جميع------------------------ ما انزله الله اليه لا يكتم منه شيءا وفيه دليل علي انه لم يسر احد مما يتعلق بما انز--------------------------------ل الله اليه شيءا ولهذا ثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت من زعم ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فقد كذب و---------في صحيح البخاري من حديث -ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1633	true	-8932120826144385158	17	116	81	555	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال الم تعلم ان الله تعالي قال يا ايها الرسول بلغ ما ----------------------------------------------------------------------------انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسو---------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء وهذا اسناد جيد وهكذا في صحيح البخاري من رواية ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل مسلم بكافر	1633	1158351618597886217	344	605.5	268	633	54.344390869140625	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1028	false	5009601188199238997	102	151	472	705	1456	300	عند ابن عباس فجاءه رجل فقال--- ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال الم تعلم ان الله------ قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء	1028	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1633	true	-8932120826144385158	0	51	0	241	1487	300	عند ابن عباس فجاء- رجل فقال له ان ناسا ياتونا فيخبرونا ان عندكم شيءا لم يبده رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقال الم تعلم ان الله تعالي قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك والله ما ورثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء في بيضاء	1633	1158351618597886217	232	445.5	183	242	95.86776733398438	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1027	false	1975434852894856360	223	254	1120	1259	1481	300	عن مجاهد قال لما نزلت--------------- بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب انما انا واحد كيف اصنع---------- يجتمع-- علي الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته واخرج ابو	1027	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1634	true	9212174601338938403	90	122	406	552	1409	300	عن مجاهد قال لما نزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك قال يا رب-------------- كيف اصنع وانا وحدي يجتمعون علي------ فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته ورواه ابن	1634	1158351618597886217	114	177.0	87	166	68.67469787597656	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1029	false	5988034665346608586	100	200	518	999	1496	300	عن جابر بن عبد الله ق---------ال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل ذات الرقيع باعلي نخل فبينما هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال الو--------ارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به---- فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اش-مه فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله سبحانه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية قال ابن كثير------------------------------------- وهذا حديث غريب من هذا الوجه	1029	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1637	true	-1989401523733114909	181	294	922	1461	1490	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني انمار نزل ذات الرقاع باعلي نخل فبين-ا هو جالس علي راس بءر قد دلي رجليه فقال غورث بن الحارث من بني النجار لاقتلن محمدا فقال له اصحابه كيف تقتله قال اقول له اعطني سيفك فاذا اعطانيه قتلته به قال فاتاه فقال يا محمد اعطني سيفك اشيمه فاعطاه اياه فرعدت يده حتي سقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حال الله بينك وبين ما تريد فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس وهذا حديث غريب من هذا الوجه	1637	1158351618597886217	452	847.0	354	540	83.70370483398438	90	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1037	false	6910401705400996434	263	300	1331	1494	1494	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	1037	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1645	true	4684798271336649783	57	93	277	438	1451	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	1645	1158351618597886217	160	309.0	125	164	97.56097412109375	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	0	48	0	251	1534	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود--------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	1038	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1645	true	4684798271336649783	93	144	438	704	1451	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	1645	1158351618597886217	251	490.0	203	266	94.36090087890625	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1038	false	-3040436355732764255	231	289	1190	1485	1534	300	قال يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث- في الدنيا وثلاث- في الاخرة فاما التي في الدنيا فذها----ب البهاء ودوام الفقر وقصر- العمر واما التي في الاخرة ف---------سخط الله وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	1038	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1650	true	-3978809499360452979	4	65	22	333	1569	300	قال يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاثة في الدنيا وثلاثة في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما التي في الاخرة فانه يوجب سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	1650	1158351618597886217	284	529.5	226	311	91.31832885742188	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	120	162	631	843	1601	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم وبقوله تعالي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7023641444839821701	12	77	65	394	1571	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب الاية ال عمران199 وهم الذين قال الله فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	1654	1158351618597886217	198	381.0	157	329	60.182369232177734	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	93	182	487	931	1489	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وقد روي من وجه اخر مرسلا وروي موقوفا------------------------------------------------------------------ علي ---------------ابن عباس واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية قال نزلت في رهط من الصحابة------------------------ قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1044	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7023641444839821701	176	276	959	1459	1571	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس نزلت هذه--------------------------------------- الاية--------- في رهط من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1654	1158351618597886217	354	609.0	280	549	64.48087310791016	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	65	164	348	841	1489	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اكلت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوة واني حرمت علي اللحم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي من وجه اخر مرسلا وروي موقوفا علي ابن عباس واخرج ابن جرير وابن ------------------------------------------------ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت في رهط من الصحابة قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1044	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1655	true	-7373677646527402660	86	197	430	961	1453	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اكلت اللحم انتشرت للنساء------------- واني حرمت علي اللحم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وكذا رواه الترمذي وابن جرير جميعا عن عمرو بن علي الفلاس عن ابي عاصم النبيل به وقال حسن غريب وقد روي من وجه اخر مرسلا وروي موقوفا علي ابن عباس فالله اعلم وقال سفيان الثوري ووكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود---- قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1655	1158351618597886217	247	275.0	193	742	33.28841018676758	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1044	false	6546860325021671326	238	300	1206	1489	1489	300	عن زيد بن اسلم----- ان عبد الله بن رواحة ضافه ضيف من اهله وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو---- حرام علي فقالت امراته هو---- حرام علي فقال الضيف هو---- حرام علي فلما راي ذلك وضع يده وقال كلوا ب-سم الله ثم ذهب الي النبي-	1044	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1656	true	5653069123467237705	86	149	406	696	1435	300	ان زيد بن اسلم حدثه ان عبد الله بن رواحة ضافه ضيف من اهله وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي هو علي حرام ----فقالت امراته هو علي حرام و----قال الضيف هو علي حرام---- فلما راي ذلك وضع يده وقال كلوا باسم الله ثم ذهب الي النبي	1656	1158351618597886217	269	480.0	211	302	89.07284545898438	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1045	false	8027279907527628790	52	91	247	438	1588	300	عبد الله--------- فجء بضرع فتنحي رجل فقال له عبد الله ادن فقال اني حرمت ان اكله فقال عبد الله ادن فاطعم وكفر عن يمينك وتلا هذه الاية واخرجه ايضا-------------------------------------------------------------------------- الحاكم----------------- في مستدركه وقال صحيح----------------------------------------- علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1045	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1656	true	5653069123467237705	0	69	0	328	1435	300	عبد الله بن مسعود فجء بضرع فتنحي رجل فقال له عبد الله ادن فقال اني حرمت ان اكله فقال عبد الله ادن فاطعم وكفر عن يمينك وتلا هذه الاية يا---- ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية رواهن ابن ابي حاتم وروي الحاكم هذا الاثر الاخير في مستدركه من طريق اسحاق بن راهويه عن جرير عن منصور به ثم قال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1656	1158351618597886217	176	284.5	138	332	53.012046813964844	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1046	false	-5535850231875644384	111	170	586	907	1547	300	يغديهم ويعشيهم قال ابو عمر هو قول اءمة الفتوي بالامصار وقال الحسن البصري وابن سيرين يكفيه ان يطعم عشرة مساكين اكلة واحدة خب---------------------------------زا وسمنا او خبزا ولحم-------------------------------ا وقال عمر بن الخطاب وعاءشة ومجاهد والشعبي وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وميمون بن مهران وابو مالك والضحاك والحكم ومكحول وابو قلابة ومقاتل يدفع الي كل واحد من العشرة نصف صاع من	1046	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1660	true	-3969953477887657316	258	300	1298	1509	1509	300	يغذيهم ويعشيهم وق----------------------------------------ال الحسن ومحمد ---بن سيرين يكفيه ان يطعم عشرة مساكين اكلة واحدة خبزا ولحما زاد الحسن فان لم يجد فخبزا وسمنا ولبنا فان لم يجد فخبزا وزيتا وخلا حتي يشبعوا وقال اخرون يطعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحد من العشرة نصف صاع من-	1660	1158351618597886217	118	160.0	94	385	30.649351119995117	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1046	false	-5535850231875644384	139	232	737	1185	1547	300	عمر بن الخطاب وعاءشة ومجاهد والشعبي وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وميمون بن مهران وابو مالك والضحاك والح-كم ومكحول وابو قلابة ومقاتل يدفع الي كل واحد من العشرة نصف صاع من بر او تمر وروي ذلك عن علي وقال ابو حنيفة نصف صاع ---بر وصاع مما عداه وقد اخرج ابن ماجه وابن مردويه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كفر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وكفر الناس به ومن لم يجد فنصف صاع من بر --وفي اسن-----------------------------اد----------------------ه عمر بن عبد الله بن يعلي الثقفي وهو------------------------------------------------------------------ مجمع علي ضعفه وق--------------------------ال الدارقطني متروك	1046	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1661	true	-4840344829921916240	6	159	26	755	1451	300	عمر وعلي----- وعاءشة ومجاهد والشعبي وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وميمون بن مهران وابي مالك والضحاك والحاكم ومكحول وابي قلابة ومقاتل بن حيان وقال --------------------------------------------------------ابو حنيفة نصف صاع من بر وصاع مما عداه وقد قال ابو بكر ----بن مردويه حدثنا محمد بن احمد بن الحسن الثقفي حدثنا عبيد بن الحسن بن يوسف حدثنا محمد بن معاوية حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل بن سخبرة بن اخي عاءشة لامه حدثنا عمر بن يعلي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كفر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر الناس به ومن لم يجد فنصف صاع من بر ورواه ابن ماجه عن العباس بن يزيد عن زياد بن عبد الله البكاءي عن عمر بن عبد الله بن يعلي الثقفي عن المنهال بن عمرو به لا يصح هذا الحديث لحال عمر بن عبد الله هذا فانه مجمع علي ضعفه وذكروا انه كان يشرب الخمر وقال الدارقطني متروك	1661	1158351618597886217	343	555.0	271	794	43.19899368286133	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1053	false	-4553145222910213766	147	248	732	1221	1482	300	القمار---- من الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز و-------------------------------------------الكعاب واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن عل--------------------------------------------------------------------ي بن ابي طالب قال النرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشطرنج من الميسر واخرج عبد بن حميد عن علي قال الشطرنج ميسر الاعاجم واخرج ابن ابي حاتم عن---------------------------- القاسم بن محمد انه سءل عن النرد اهي من الميسر قال كل من الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من ميسر واخرج عبد ابن حميد وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي والبيهقي في الشعب عنه ايضا انه قيل له هذه النرد تكرهونها فما بال الشطرنج قال كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر واخرجوا ايضا عن ابن	1053	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1665	true	1273158709450408360	105	213	541	1103	1534	300	القمار فهو من الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز وروي عن راشد بن سعد وحمزة بن حبيب وقالا حتي الكعاب والجوز والبيض التي تلعب بها الصبيان وقال موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال الميسر هو القمار وقال الضحاك عن ابن عباس قال الميسر هو القمار كانوا يتقامرون في الجاهلية الي مجء الاسلام فنهاهم الله عن هذه الاخلاق القبيحة وقال مالك عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين وقال الزهري عن------------------------------------- الاعرج قال الميسر والضرب بالقداح علي الاموال والثمار وقال القاسم بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما الهي عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر رواهن ابن ----------	1665	1158351618597886217	144	141.5	109	816	17.647058486938477	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1054	false	-8525521827623024414	86	152	404	731	1458	300	ابي شيبة وابن ابي الدنيا عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فقد عصي الله ورسوله واخرج------------------------------------------------- احم------------------------------------------د عن عبد الرحيم الخطمي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا عن عبد الله بن عمر	1054	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1666	true	8529987894049795129	10	117	49	573	1526	300	ابي داود وابن ------ماجه عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب بالنرد ---فقد عصي الله ورسوله وروي موقوفا عن ابي موسي من قوله فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن موسي بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن يقول اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي واما الشطرنج فقد قال عب-----------------د الله بن عمر	1666	1158351618597886217	262	457.5	206	550	47.6363639831543	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0367	false	-7734607351914130310	136	228	716	1194	1573	300	قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت يسالونك عن الخمر والميسر يعني هذه ا---لاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي------ في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان ينادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -قام الي الصلاة ان ---لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	367	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1667	true	-7391303723260488265	172	266	898	1385	1556	300	قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اق----ام الصلاة نادي الا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	1667	1158351618597886217	432	802.0	346	491	87.98370361328125	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	68	188	378	988	1587	300	لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم -----------نزلت---------------- يا ايها الذين امنوا انما الخمر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر واخرج احمد عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات وذكر نحو حديث ابن عمر فقال الن---------------اس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله و----ماتوا علي فراشهم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله------ ليس علي الذين امنوا ال----------------------------------------اية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم لتركوه كما تركتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه وابو الشيخ وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص قال في- نزل تحريم الخمر	1052	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1667	true	-7391303723260488265	44	172	222	898	1556	300	لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء وكان الناس يشربون حتي ياتي احدهم الصلاة وهو مفيق ثم انزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخ---------------------------------------------------مر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قالوا انتهينا ربنا وقال الناس يا رسول الله ناس قتلوا في سبيل الله وناس ماتوا علي سرف-هم كانوا يشربون الخمر وياكلون الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي اخر الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو حرم عليهم لتركوه كما تركتم انفرد به احمد وقال الامام احمد حدثنا خلف بن الوليد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما نزل تحريم الخمر	1667	1158351618597886217	327	394.0	260	827	39.54050827026367	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	33	104	211	564	1587	300	عن ابن عمر قال نزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخمر ثلاث ايات فاول شء---- يسالونك عن الخمر والميسر الاي-------ة فقيل حرمت الخمر فقيل-- يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله---------- فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله---- لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر الاية -------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	1052	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1668	true	6092851773625974944	70	190	356	975	1501	300	عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب حديث اخر قال ابو داود الطيالسي حدثنا محمد بن ابي حميد عن المصري يعني ابا طعمة قارء مصر قال سمعت ابن عمر يقول نزلت في الخمر ثلاث ايات فاول شء نزل يسالونك عن الخمر والميسر الاية البقرة فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله----- ننتفع بها كما قال الله تعالي قال فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	1668	1158351618597886217	341	604.0	272	624	54.64743423461914	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1052	false	8876817196789737804	261	300	1394	1587	1587	300	عن ابن عباس قال ا----نزل تحريم الخمر في قبيلتين من------ الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جع------ل يري الرجل منهم الاثر بوجهه وبراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا--- اخي فلان وكانوا اخوة ليس-	1052	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1674	true	-3118747245338676519	29	68	146	338	1529	300	عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل------ عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جعل الرجل يري----------- الاثر بوجهه و-راسه ولحيته فيقول صنع--- هذا بي اخي فلان وكانوا اخوة ليس	1674	1158351618597886217	172	287.0	138	213	80.75117492675781	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1053	false	-4553145222910213766	0	64	0	318	1482	300	في قلوبهم ضغاءن والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا--- حتي وقعت الضغاءن في قلوبهم فانزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان---- قتل يوم بدر وفلان قتل يوم احد فانزل الله هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1053	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1674	true	-3118747245338676519	68	151	338	778	1529	300	في قلوبهم ضغاءن والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع--- هذا بي حتي وقعت الضغاءن في قلوبهم فانزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل ------------------يوم احد فانزل الله---------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1674	1158351618597886217	279	505.5	223	471	59.23566818237305	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1060	false	-757391935917292757	120	204	590	981	1453	300	قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم ق----------------------------------------------------------------------------ال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا --ونحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامه او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم --ستين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما--------------------------------- والطعام مد مد يشبعهم واخرج ابن	1060	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1686	true	-8412091269216663545	38	224	173	1042	1444	300	قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما قال اذا اصاب المحرم الصيد حكم عليه جزاءه من النعم فان وجد جزاءه ذبحه فتصدق به وان لم يجد نظر كم ثمنه ثم قوم ثمنه طعاما فصام مكان كل نصف صاع يوما قال او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما قال انما اريد بالطعام الصيام انه اذ وجد الطعام وجد جزاءه ورواه ابن جرير من طريق جرير وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ابلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما رواه ابن ابي حاتم وابن جرير وزاد والطعام مد مد تشبعهم وقال جابر	1686	1158351618597886217	378	679.0	295	869	43.49827575683594	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1066	false	-4289050303922353499	77	104	422	545	1528	300	عن انس --------قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من ابي فقال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء	1066	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1696	true	-1893271784606219340	57	107	284	523	1467	300	عن انس بن مالك قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم حنين فقال رجل من ابي ق-ال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء	1696	1158351618597886217	120	218.5	93	240	50.0	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	121	178	630	960	1593	300	درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحلمل عليها شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	1067	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1702	true	1795128486591061453	0	81	0	446	1499	300	درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يح-مل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءبوالوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه عن الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	1702	1158351618597886217	326	628.0	269	448	72.76786041259766	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1067	false	8081933912703676373	244	283	1305	1509	1593	300	واما الوصيلة ف-----------------------------------الشاة اذا نتجت سبعة ابطن نظروا ف-ي السابع فان كان ذكرا او انثي وهو ميت اشترك فيه الرجال دون النساء وان كانت انثي استحيوها وان كان ذكرا او انثي في بطن استحيوهما وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا	1067	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1704	true	1389609937432996332	127	174	619	856	1495	300	واما الوصيلة فقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هي الشاة اذا نتجت سبعة ابطن نظروا الي السابع فان كان ذكرا او انثي وهو ميت اشترك فيه الرجال دون النساء وان كان ا-نثي استحيوها وان كان ذكرا وا--نثي في بطن استحيوهما وقالوا وصلته اخته فحرمته علينا	1704	1158351618597886217	196	365.5	159	240	81.66666412353516	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1069	false	-7336025668300102470	35	250	206	1277	1521	300	عن ابي امية الشعثاني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية ق-ال اية اية قلت قوله------ يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ------------------------------ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا- او منهم قال بل اجر خمسين منكم واخرج احمد وابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بي حاتم والطبراني وابن مردويه عن عامر الاشعري انه كان فيهم اعمي فاحتبس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه فقال ما حبسك قال يا رسول الله قرات هذه الاية ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اين ذهبتم انما هي لا يضركم من الكفار اذا اهتديتم واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ عن الحسن ان ابن مسعود ساله رجل عن قوله-------------------- عليكم انفسكم فقال يا ايها الناس ان----------------ا ليس بزمانها انها اليوم مقبولة ولكنه قد اوشك	1069	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1707	true	-3761047348258477424	118	300	614	1511	1511	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع-------- العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون ك---عملكم قال عبد الله بن المبارك وزاد غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منهم او من-ا قال بل اجر خمسين منكم ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح وكذا رواه ابو داود من طريق ابن المبارك ورواه ابن ماجه وابن جرير وابن ابي حاتم---------------------- عن عتبة بن ابي حكيم وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق انبانا معمر ع-----------------------------------------------------------ن الحسن ان ابن مسعود ساله رجل عن قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ان هذا ليس بزمانها انها اليوم مقبولة ولكنه قد اوشك-	1707	1158351618597886217	645	1127.0	510	1242	51.93236541748047	117	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1070	false	747349440441433386	59	203	285	1009	1514	300	عليكم انفسكم------ فقال انما تاويلها في اخر الزمان واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ ---------------------------عن ابي مازن قال انطلقت علي عهد عثمان الي المدينة فاذا قوم------------ جلوس فقرا ا------------------------------حدهم عليكم انفسكم فق---------------ال اكثرهم لم يجء تاويل هذه الاية اليوم واخرج ابن جرير-------------------------------------------------- عن جبير بن نفير قال كنت في حلقة فيها اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم واني لاصغر القوم فتذاكروا -الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقلت---- اليس الله -----------------------------يقول عليكم انفسك---------------------------م فاقبلوا علي بلسان واحد فقالوا تنزع اية من القران -لا نعرفها ولا ندري ما تاويلها حتي تمنيت اني لم اكن تكلمت ثم اقبلوا يتحدثون فلما حضر قيامهم قالوا انك غلام حدث السن وانك نزعت -اية -لا ندري ما هي وعسي ان تدرك ذلك الزمان اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك لا يضرك من ضل اذا اهتديت واخرج ابن مردويه عن معاذ بن جبل	1070	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1709	true	-8571368888188147516	112	291	531	1439	1482	300	عليكم انفسكم الاية وقال ايضا حدثني احم---------------------د بن المقدام حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت ابي حدثنا قتادة عن ابي مازن قال انطلقت علي عهد عثمان الي المدينة فاذا قوم من المسلمين جلوس فقرا احدهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل فقال اكبرهم لم يجء تاويل هذه الاية اليوم وقال حدثنا القاسم حدثنا الحسين حدثنا ابن فضالة عن معاوية بن صالح عن جبير بن نفير قال كنت في حلقة فيها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاصغر القوم فتذاكروا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقلت انا اليس الله يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاقبلوا علي بلسان واحد وقالوا تنزع اية من القران ولا تعرفها ولا تدري ما تاويلها حتي تمنيت اني لم اكن تكلمت واقب--لوا يتحدثون فلما حضر قيامهم قالوا انك غلام حدث السن وانك نزعت باية ولا تدري ما هي وعسي ان تدرك ذلك الزمان اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك لا يضرك من ضل اذا اهتديت و-قال ابن جرير حدثنا علي بن سهل	1709	1158351618597886217	612	1051.0	483	932	65.66523742675781	107	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1078	false	-7589820838211484002	182	227	912	1154	1494	300	الاية قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالمدينة وكان الناس يتوارثون بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها واخرج ابن جرير	1078	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1712	true	-7481852665191690323	65	98	325	501	1515	300	الاية------------ في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار-------------------------------------------------- وكان الناس يتوارثون بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل الناس--- بها رواه- ابن جرير	1712	1158351618597886217	169	299.0	136	242	69.83470916748047	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	122	300	612	1514	1514	300	ابي النضر وهو الكلبي عن باذان م--------------ولي ام هانء ------------عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامره-ا ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي ابن البداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا او ما د-فع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي-	1076	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1714	true	-7564451412558891113	109	276	583	1435	1563	300	ابي النضر----------- عن باذان يعني ابا صالح مولي ام هانء بنت ابي طالبعن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقد-م عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي -بن ب--داء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا --وما د فع الينا غيره-قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر ودفعت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه ---------------------------------------------------------ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي	1714	1158351618597886217	803	1504.5	645	932	86.15879821777344	147	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1076	false	-3641064946380487674	269	299	1357	1511	1514	300	فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1076	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1715	true	9108507911092752467	24	54	115	269	1475	300	فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1715	1158351618597886217	154	308.0	124	154	100.0	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	56	168	314	896	1579	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذوا الجام قال وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية وفي اسناده محمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي القاسم الكوفي قال الترمذي قيل انه صالح الحديث وقد روي ذلك ابو داو------------د من طريقه وقد روي جماعة من التابعين ان هذه القصة هي سبب نزول الاي--ة وذكرها	1077	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1715	true	9108507911092752467	181	298	875	1465	1475	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------وجدوا الجام بمكة فقيل اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم----------------- وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم وكذا رواه ابو داود عن الحسن بن علي عن يحيي بن ادم به ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابن ابي زاءدة ومحمد بن ابي القاسم --كوف------------ي قيل انه صالح الحديث وقد ذكر هذه القصة مرسلة غير واحد -----------------------من التابعين منهم عكرمة ومحمد بن سيرين وقتادة وذكروا	1715	1158351618597886217	423	747.5	338	689	61.3933219909668	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1077	false	-859056846101910682	248	296	1294	1563	1579	300	----ا لمسلمين فان ارتيب --بشهادتهما استحلفا بالله بعد ما الصلاة--------- اشتري-ا بشهادتهما ثمنا قليلا فان اطلع الاولياء علي ان الكافرين كذبا في شهادتهما وثم رجلان من الاولياء فحلفا بالله ان شهادة الكافرين باطلة------------- فذلك قوله فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول ان اطلع علي ان الكافرين كذبا	1077	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1717	true	-4094312888895753797	203	255	1064	1348	1598	300	هذه الاية ف----ان ارتيب في شهادتهما استحلفا------ بعد--- الصلاة بالله ما اشترينا بشهادتن-ا ثمنا قليلا فان اطلع الاولياء علي ان الكافرين كذبا في شهادتهما قام رجلان من الاولياء فحلفا بالله ان شهادة الكافرين باطلة وانا لم نعتد فذلك قوله فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول ان اطلع علي ان الكافرين كذبا	1717	1158351618597886217	245	436.5	201	298	82.21476745605469	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1081	false	7449229210116342700	195	250	1023	1304	1563	300	عن مجاهد في قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم فيفزعون فيقولون لا علم لنا فترد اليهم افءدتهم فيعلمون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن السدي في الاية قال ذ-----------------------------------------لك انهم نزلوا منزلا ذهلت فيه العقول فلما سءلوا قالوا لا علم لنا ثم نزلوا منزلا اخر فشهدوا علي قومهم -واخرج ابن	1081	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1718	true	2042679060373477112	182	268	999	1426	1592	300	عن مجاهد-------- يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم فيفزعون فيقولون لا علم لنا رواه ابن ج----------------------------رير وابن ابي حاتم وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا حكام حدثنا عنبسة قال سمعت شيخا يقول سمعت الحسن يقول في قوله يوم يجمع الله الرسل الاية قال من هول ذلك اليوم وقال اسباط عن السدي يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا ذلك انهم نزلوا منزلا ذهلت فيه العقول فلما سءلوا قالوا لا علم لنا ثم نزلوا منزلا اخر فشهدوا علي قومهم روا--ه ابن	1718	1158351618597886217	215	367.5	169	465	46.2365608215332	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1085	false	1026191617803022710	87	190	436	951	1507	300	عن ابن عباس انه كان يحدث عن عيسي ابن مريم انه قال لبني اسراءيل هل لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل علي من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن نعمل لاحد ثلاثين يوما الا اطعمنا ----------------هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احدا من العالمين---- فاقبلت الملاءكة تطير بماءدة من السماء عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل----- اولهم واخرج الترمذي وابن جرير و-----ابن ابي حاتم	1085	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1723	true	936820268281403355	27	194	137	982	1485	300	عن ابن عباس انه كان يحدث عن عيسي ابن مريم انه قال لبني اسراءيل هل لكم ان تصوموا لله ثلاثين يوما ثم تسالوه فيعطيكم ما سالتم فان اجر العامل علي من عمل له ففعلوا ثم قالوا يا معلم الخير قلت لنا ان اجر العامل علي من عمل له وامرتنا ان نصوم ثلاثين يوما ففعلنا ولم نكن نعمل لاحد ثلاثين يوما الا اطعمنا حين نفرغ طعاما فهل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين قال فاقبلت الملاءكة تطير بماءدة من السماء عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل منها اولهم كذا رواه ------ابن جرير ورواه ابن ابي حاتم	1723	1158351618597886217	494	898.0	394	851	58.049354553222656	97	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1082	false	2841063735994620556	0	84	0	437	1583	300	عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يدعي بالانبياء واممها ثم يدعي بعيسي فيذكر-----ه نعمته عليه فيقر بها فيقول يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك الاي--------ة ثم يقول ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله فينكر ان يكون قال ذلك فيءتي بالنصاري فيسالون فيقولون نعم هو امرنا بذلك---- فيطول شعر عيسي حتي ---------ياخذ كل ملك من الملاءكة بشعرة من شعر راسه وجسده فيجاثيهم بين يدي الله------- مقدار الف عام حتي يوقع عليهم الحجة ويرفع لهم الصليب وينطلق بهم الي النار	1082	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1731	true	5138117777189441200	162	252	839	1308	1530	300	عليه وسلم اذا كان يوم القيامة د-عي بالانبياء واممهم ثم يدعي بعيسي فيذكره الله نعمته عليه فيقر بها فيقول يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك الاية الماءدة ثم يقول اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله فينكر ان يكون قال ذلك فيءتي بالنصاري فيسالون فيقولون نعم هو امرنا بذلك قال فيطول شعر عيسي عليه السلام فياخذ كل ملك من الملاءكة بشعرة من شعر راسه وجسده فيجاثيهم بين يدي الله عز وجل مقدار الف عام حتي ترفع عليهم الحجة ويرفع لهم الصليب وينطلق بهم الي النار	1731	1158351618597886217	427	804.0	344	470	90.85106658935547	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1088	false	1783972205512146881	204	243	1063	1243	1517	300	قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانه ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق------- الاية	1088	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1732	true	-2824531048223777029	0	41	0	187	1448	300	قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق اي اخر الاية	1732	1158351618597886217	179	349.0	140	187	95.721923828125	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1089	false	-9124528486891031546	193	299	980	1546	1549	300	عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال انزلت سورة الانعام بمكة واخرج ابو عبيد وابن المنذر والطبراني وابن مردويه عنه قال انزلت سورة الانعام بمكة ليلا جملة وحولها سبعون الف ملك يجارون حولها بالتسبيح واخرج ابن مردويه عن ابن مسعو----------------------------د قال- نزلت سورة الانعام يشيعها سبعون الفا من الملاءكة واخرج ابن مردويه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء قال- نزلت سورة الانعام علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مسير في زجل من الملاءكة وقد نظموا ما بين السماء والارض واخرج الطبراني وابن مردويه عن اسماء بنت يزيد نحوه واخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون	1089	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1736	true	-4081699946126281921	70	203	344	997	1481	300	عن ابن عباس انزلت سورة الانعام بمكة وقال الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال -نزلت سورة الانعام ب---------------------------------------------------------------------------------مكة ليلا جملة حو-لها سبعون الف ملك يجارون حولها بالتسبيح وقال سفيان الثوري عن ليث عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت نزلت سورة الانعام علي النبي صلي الله عليه وسلم جملة واحدة وانا اخذة بزمام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم ان كادت من ثقلها لتكسر عظام الناقة وقال شريك عن ليث عن شهر عن اسماء قالت نزلت سورة الانعام علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في مسير في زجل من الملاءكة وقد نظموا ما بين السماء والارض و---------------------------------------------------------------------------------------قال السدي عن مرة عن عبد الله قال---- نزلت---- سورة الانعام----------- يشيعها سبعون	1736	1158351618597886217	274	432.0	217	843	32.50296401977539	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1090	false	-8556423528404748332	106	131	563	680	1538	300	عن جابر قال لما نزلت سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق	1090	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1736	true	-4081699946126281921	253	278	1255	1372	1481	300	عن جابر قال لما نزلت سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق	1736	1158351618597886217	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1090	false	-8556423528404748332	55	95	283	497	1538	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت سورة الانعام ومعها موكب من الملاءكة يسد ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتقديس والارض---- ترتج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم	1090	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1737	true	-2748485943130310897	22	64	98	313	1539	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت سورة الانعام -معها موكب من الملاءكة -سد ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح--------- والارض بهم ترتج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم	1737	1158351618597886217	203	378.0	164	226	89.82300567626953	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1093	false	7768677821163396504	7	63	32	326	1517	300	ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده جاء بكلمة ثم لما بين خلقهم وبين موتهم من التفاوت وقد اختلف السلف ومن بعدهم في تفسير الاجلين فقيل قضي اجلا يعني الموت واجل مسمي عنده يعني القيامة وهو مروي عن ابن عباس---- وسعيد بن جبير والحسن وقتادة والضحاك ومجاهد وعكرمة وزيد بن اسلم وعطية والسدي وخصيف ومقاتل-------- وغيرهم وقيل	1093	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1737	true	-2748485943130310897	250	294	1293	1514	1539	300	ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال سعيد بن جبير عن ابن عباس ثم قضي ا-----------------------------------------------------------------جلا يعني الموت واجل مسمي عنده يعني الاخرة وهكذا روي عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة والضحاك-------------- وزيد بن اسلم وعطية والسدي------ ومقاتل بن حيان وغيرهم وقول	1737	1158351618597886217	156	223.5	123	306	50.98039245605469	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1093	false	7768677821163396504	64	93	332	467	1517	300	ما بين ان يخلق الي ان يموت والثاني------- ما بين ان يموت الي ان يبعث وهو قريب من الاول وقيل الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدة الدنيا والثا------------ني عمر الانسان الي حين موته	1093	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1738	true	5199487833096930143	2	66	9	336	1532	300	ما بين ان يخلق الي ان يموت واجل مسمي عنده ما بين ان يموت الي ان يبعث--هو يرجع الي ما تقدم وهو تقدير الاجل الخاص وهو عمر كل انسان وتقدير الاجل العام وهو عمر الدنيا بكمالها ثم انتهاءها وانقضاءها وزوالها وانتقالها والمصير الي الدار الاخرة وعن ابن عباس ومجاهد ثم قضي اجلا يعني مدة الدنيا واجل مسمي عنده يعني عمر الانسان الي حين موته	1738	1158351618597886217	104	146.0	79	329	31.610942840576172	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1100	false	-9204011542920339442	12	64	63	331	1537	300	عن ابن عباس في قوله ولو انزلنا ملكا قال ولو اتاهم ملك في صورته لقضي الامر لاهلكناهم ثم لا ينظرون لا يءخرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا يق------ول لو اتاهم ملك ما اتاهم الا في صورة رجل لانهم لا يستطيعون النظر الي الملاءكة--------- وللبسنا عليهم ما يلبسون يقول لخلطنا عليهم ما يخلطون	1100	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1741	true	1644124367030913037	27	65	143	338	1544	300	عن ابن عباس في قوله ---------------------------------------------------------------------------------------ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا الاية يقول لو اتاهم ملك ما اتاهم الا في صورة رجل لانهم لا يستطيعون النظر الي الملاءكة من النور وللبسنا عليهم ما يلبسون اي و-لخلطنا عليهم ما يخلطون	1741	1158351618597886217	174	325.0	140	283	61.484100341796875	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1109	false	5036427315539459962	135	223	760	1207	1617	300	قوله وهم ينهون عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويناون عنه اي ينهي المشركون الناس عن الايمان بالقران او بمحمد صلي الله عليه وسلم ويبعدون هم في انفسهم عنه وقيل انها نزلت في ابي طالب فانه كان ينهي الكفار عن اذية النبي صلي الله عليه وسلم ويبعد هو عن اجابته وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون اي -ما يهلكون بما يقع منهم من النهي والناي الا انفسهم بتعريضها لعذاب الله وسخطه والحال انهم ما يشعرون بهذا البلاء ال----ذي جلبوه علي انفسهم الانعام 27 ولو تري اذ قوله ولو تري اذ وقفوا علي النار	1109	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1747	true	-6220734339758560771	133	244	686	1223	1504	300	قوله وهم ينهون عنه قال نزلت في ابي طالب كان ينهي الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان يءذي وكذا قال القاسم بن مخيمرة وحبيب بن ابي ثابت وعطاء بن دينار انها نزلت في ابي طالب وقال سعيد بن ابي هلال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه في السر رواه ابن ابي حاتم وقال محمد بن كعب القرظي وهم ينهون عنه اي ينهون الناس عن قتله و قوله ويناون عنه اي يتبا------------------------------------------------------------------عدون من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون اي وما يهلك----------------------------------------------------------------------------------------ون بهذا الصنيع ولا يعود وباله الا -عليهم وما يشعرون ولو تري---------------- اذ وقفوا علي النار	1747	1158351618597886217	133	136.0	102	821	16.199756622314453	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	43	90	220	453	1524	300	قال ينهون----- عن القران وعن النبي صلي الله عليه وسلم ويناون عنه يتباعدون عنه واخرج ابن ابي حاتم عن------------------------------------------------ سعيد بن ابي هلال في الاية قال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه في السر	1113	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1747	true	-6220734339758560771	142	196	726	988	1504	300	كان ينهي الناس ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان يءذي وكذا قال القاسم بن مخيمرة وحبيب بن ابي ثابت وعطاء بن دينار انها نزلت في ابي طالب وقال سعيد بن ابي هل-------------ال نزلت في عمومة النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا اشد الناس معه في العلانية واشد الناس عليه في السر	1747	1158351618597886217	164	262.5	127	286	57.34265899658203	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1117	false	-3356677053200699426	274	300	1429	1542	1542	300	عن علي بن ابي طالب -قال قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فانهم لا-	1117	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1751	true	-5266555807195584594	14	40	72	186	1503	300	عن علي رضي الله عنه قال قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب -ما جءت به فانزل الله فانهم لا	1751	1158351618597886217	100	182.0	78	115	86.9565200805664	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0054	false	2650107147219575790	124	163	666	855	1533	300	عن ابن عباس في قوله سواء عليهم اانذرتهم---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من--- سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	54	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1753	true	-4890639177014565051	156	200	796	1000	1523	300	عن ابن عباس في قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبر- الله انه لا يءمن الا من قد سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	1753	1158351618597886217	170	300.0	133	206	82.5242691040039	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1122	false	-6576975504757517228	2	51	9	241	1537	300	عن ابي ذر قال انتطحت شاتان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي--------------- يا ابا ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدري -فيم انتطحتا ق--لت لا----- قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما ق---------------------------------------------------------------ال ابو ذر ولقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يقلب طاءر -جناحيه في السماء ولا ذكرنا منه علما	1122	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1755	true	4644843352071502155	152	260	752	1265	1455	300	عن ابي ذر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي شاتين تنتطحان فقال يا ابا ذر هل تدر فيم تنتطحان قال لا قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عمن ذكره عن ابي ذر قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انتطحت عنزان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون فيم انتطحتا قالوا لا ندري قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما رواه ابن جرير ثم رواه من طريق منذر الثوري عن ابي ذر فذكره وزاد قال ابو ذر ولقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يقلب طاءر بجناحيه في السماء الا ذكرنا منه علما	1755	1158351618597886217	196	289.5	152	527	37.191650390625	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4273	false	4051407430859245745	108	140	556	722	1598	300	قال يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عذاب الله------ ان يءخذ للجماء من الفرناء---- ثم يقول كوني ترابا ف-ذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	4273	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1756	true	8910917405735272899	47	80	222	394	1475	300	قال يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل- الله يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء قال ثم يقول كوني ترابا فلذلك ي----قول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1756	1158351618597886217	156	279.5	125	177	88.13558959960938	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1123	false	-2550041317272813644	28	251	144	1301	1551	300	ولقد ارسلنا الي امم كاءنة من قبلك رسلا فكذبوهم فاخذناهم بالباساء----------- والضراء اي البءس والضر وقيل الباساء المصاءب في الاموال والضراء المصاءب في الابدان وبه قال الاكثر لعلهم يتضرعون اي يدعون الله بضراعة ماخوذ من الضراعة وهي الذل يقال ضرع فهو ضارع ومنه قول الشاعر لبيك يزيد ضارع لخصومة ومختبط مما تطيح الطواءح الانعام 43 -----------------فلولا اذ جاءهم قوله فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا اي فهلا اذ جاءهم باسنا تضرعوا لكنهم لم يتضرعوا وهذا عتاب لهم علي ترك الدعاء في كل الاحوال حتي عند نزول العذاب بهم لشدة تمردهم وغلوهم في الكفر ويجوز ان يكون المعني انهم تضرعوا عند ان نزل بهم العذاب وذلك تضرع ضروري لم يصدر عن اخلاص فهو غير نافع لصاحبه والاول اولي كما يدل عليه ولكن قست قلوبهم اي صلبت وغلظ-----ت وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون اي اغواهم بالتصميم علي الكفر والاستمرار علي المعاصي الانعام 44 فلما نسوا ما قوله فلما نسوا ما ذكروا به اي تركوا ما ذكروا به او اعرضوا عما ذكروا به لان النسيان لو كان علي حقيقته لم يءاخذوا به اذ ليس هو من فعلهم وبه قال ابن عباس وابن جريج وابو علي الفارسي والمعني انهم لما تركوا الاتعاظ بما ذكروا به من الباساء والضراء واعرضوا عن ذلك------------------------ فتحنا عليهم ابواب كل شء اي لما نسوا ما ذكروا به------------------------- استدرجناهم بفتح ابواب كل نوع من انواع الخير عليهم ---------حتي اذا فرحوا بما اوتوا من ---	1123	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1757	true	3040190467312173079	118	224	558	1129	1488	300	ولقد ارسلنا الي امم------ من قبلك------------- فاخذناهم بالباساء يعني الفقر والض-يق في العيش والضراء وهي------------------ الامراض والاسقام والالام------------------------- لعلهم يتضرعون اي يدعون الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويتضرعون اليه ويخشعون قال الله تعالي فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا اي فهلا اذ ابتليناهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تضرعوا الينا وتمسكنوا الينا--------------------------------------------- ولكن قست قلوبهم اي ما رقت ولا خشعت وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون اي من الشرك و-------------------------------الم-----------------------------عاصي فلما نسوا ما ذكروا به اي--------------------- اعرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عنه وتناسوه وجعلوه وراء ظهورهم فتحنا عليهم ابواب كل شء اي فتحنا عليهم ابواب الرزق من كل ما يختارون وهذا استدراج منه تعالي واملاء لهم عياذا بالله من مكره ولهذا قال حتي اذا فرحوا بما اوتوا اي من	1757	1158351618597886217	320	277.5	249	1251	25.57953643798828	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	64	133	332	694	1524	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده ------صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله ----والله علي-م بالظالمين وقد اخرج هذا السبب مطولا ابن جرير	1131	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1761	true	-3999040115462351316	242	285	1236	1461	1527	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده خباب وصهيب------ وبلال وعمار------------------------- فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين ورواه------------------- ابن جرير	1761	1158351618597886217	188	283.0	148	377	49.867374420166016	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	225	278	1153	1423	1524	300	ابن كثير ------------------هذا حديث غريب فان هذه الاية مكية والاقرع-------- وعيينة انما اسلما بعد الهجرة بدهر واخرج مسلم والنساءي وابن ماجه وغيرهم عن------------- سعد بن ابي وقاص قال لقد نزلت هذه الاية في ستة انا وعبد الله --------------------------بن مسعود وبلال ورجل من هذيل ورجلان لست اسميهما فقال المشركين للنبي صلي الله عليه وسلم	1131	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1762	true	5094255784384095771	238	296	1226	1506	1525	300	ابن جرير من حديث اسباط به وهذا حديث غريب فان هذه الاية مكية والاقرع بن حابس وعيينة انما اسلما بعد الهجرة بدهر وقال سفيان الثوري عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قال سع--------------------د نزلت هذه الاية في ستة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن م------------------------------سعود قال كنا نسبق ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم	1762	1158351618597886217	156	195.5	120	335	46.56716537475586	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	72	116	369	604	1524	300	صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب------ وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء------ من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين	1131	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1762	true	5094255784384095771	0	44	0	234	1525	300	صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وبلال وعمار------ وخباب وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء الذين من الله عليهم من بيننا ونحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك ف-نزلت هذه الاية ولا تطرد الذين ------	1762	1158351618597886217	193	349.0	155	247	78.13764953613281	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1105	false	6768142110267603062	57	141	296	741	1553	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم-------- عن سلمان الفارسي -------------------------قال انا نجد في التوراة------- ان الله خلق السم-وات والارض ثم--------------- جعل ماءة رحمة قبل ان يخلق الخلق ثم خلق الخلق فوضع بينهم رحمة واحدة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة---- فبها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها يتباذلون وبها يتزاورون وبها تحن الناقة وبها تنتج البقرة وبها تيعر الشاة وبها تتابع الطير وبها تتابع الحيتان في البحر فاذا كان يوم القيامة جمع----- تلك الرحمة الي ما عنده ورحمته افضل واوسع وقد	1105	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1765	true	3417192774217977923	162	258	782	1284	1496	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان ع-------ن ابي عثمان النهدي عن سلمان في قوله كتب ربكم علي نفسه الرحمة قال انا نجد في التوراة عطفتين ان الله خلق السماوات والارض وخلق ماءة رحمة او جعل ماءة رحمة قبل ان يخلق الخلق ثم خلق الخلق فوضع بينهم رحمة واحدة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة قال فبها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها يتباذلون وبها يتزاورون وبها تحن الناقة وبها تث-ج البقرة وبها تثغو الشاة وبها تتابع الطير وبها تتابع الحيتان في البحر فاذا كان يوم القيامة جمع الله تلك الرحمة الي ما عنده ورحمته افضل واوسع وقد	1765	1158351618597886217	392	681.0	314	510	76.86274719238281	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	126	175	636	863	1503	300	عن جابر ابن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض ---------------------------------------------قال هذا اهون او ايسر	1141	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1773	true	-3784221663568854615	187	243	932	1190	1460	300	عن جابر -بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اهون او قال هذا-------- ايسر	1773	1158351618597886217	213	402.5	167	272	78.30882263183594	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1142	false	-3657012726552045872	22	67	121	330	1509	300	ابي حاتم وابن مردويه------------------------- عن سعد بن ابي -----------------وقاص ------عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد	1142	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1774	true	-7952565721991604969	183	232	867	1088	1404	300	----------ابي مريم عن راشد هو ابن سعد المقرءي عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم فقال------------------------- اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد	1774	1158351618597886217	160	277.0	122	257	62.25680923461914	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1141	false	4665515442143148560	193	275	956	1375	1503	300	وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها واخرج مسلم وغيره من حديث سعد بن اب------------------------------------------------------------ي وقاص ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا ي----هلك امتي ---------------بالغرق وسالته ان لا يهلك امتي بالسن-ة فاعطانيهما وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم -----------------------	1141	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1780	true	-5640394063774196347	172	281	826	1393	1482	300	وسالته ا--لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ا--لا يجعل باسهم بينهم-- فمنعنيها ورواه ابن ابي حاتم عن ابي سعيد بن يحيي بن سعيد القطان عن عمرو بن محمد العنقزي به نحوه طريق اخري وقال ابن مردويه حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابو كريب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كثير بن زيد الليثي المدني حدثني الوليد بن رباح مولي ال ابي ذباب سمع ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ا--لا يسلط علي امتي عدوا من غيرهم فاعطاني وسالته ا--لا يهلكهم--- بالسنين فاعطاني--- وسالته ا--لا ي----لبسهم شيعا والا يذيق بعضهم باس بعض	1780	1158351618597886217	216	255.0	173	707	30.551626205444336	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1150	false	6541575317952443056	36	160	180	804	1520	300	ابي حاتم عن---ه ايضا في قوله قل اندعو من دون الله قال------------------------- هذا مثل ضربه الله للالهة ول---------------لدعاة الذين يدعون الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله كالذي استهوته الشياطين في الارض يقول اضلته وهم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه وجده فيتبعها و---يري انه في شء فيصبح وقد القته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله واخرج ------ابن جرير و----ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله- كالذي استهوته الشياطي---------------ن قال هو الرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستجيب لهدي الله وهو الرجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وحاد عن الحق وضل عنه و له اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي يقول الله ذلك لاولياءهم من الانس يقول ان اله-دي هدي الله ---------	1150	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1786	true	-4776015035185249393	63	299	352	1522	1529	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا الاية هذا مثل ضربه الله للالهة ومن يدعو اليها والدعاة الذين يدعون الي الله عز وجل كمثل رجل ضل عن طريق تاءها ضالا اذ ناداه مناد يا فلان بن فلان هلم الي الطريق وله اصحاب يدعونه يا فلان هلم الي الطريق فان اتبع الداعي الاول انطلق به حتي يلقيه الي الهلكة وان اجاب من يدعوه الي الهدي اهتدي الي الطريق وهذه الداعية التي تدعو في البرية من الغيلان يقول مثل من يعبد هذه الالهة من دون الله فانه يري انه في شء حتي ياتيه الموت فيستقبل الهلكة والندامة وقوله كالذي استهوته الشياطين في الارض ------------هم الغيلان يدعونه باسمه واسم ابيه وجده فيتبعها وهو يري انه في شء فيصبح وقد القته في هلكة وربما اكلته او تلقيه في مضلة من الارض يهلك فيها عطشا فهذا مثل من اجاب الالهة التي تعبد من دون الله عز وجل رواه ابن جرير وقال ابن ابي نجيح عن--------- مجاهد كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران قال -----رجل حيران يدعوه اصحابه الي الطريق وذلك مثل من يضل بعد ان هدي وقال العوفي عن ابن عباس قوله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران هو الذي لا يستجيب لهدي الله وهو --رجل اطاع الشيطان وعمل في الارض بالمعصية وجار عن الحق وضل عنه و-له اصحاب يدعونه الي الهدي ويزعمون ان الذي يامرونه به هدي يقول الله ذلك لاولياءهم من الانس يقول ا--لله ان هدي الله هو الهدي	1786	1158351618597886217	564	946.5	448	1201	46.96086502075195	102	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1159	false	-5616481402673810292	187	220	963	1119	1515	300	حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي------------------- تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده	1159	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1809	true	7548686320998588830	0	37	0	175	1572	300	حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن يعمر فقال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم تجده في كتاب الله وقد قراته من اوله الي اخره فلم اجده	1809	1158351618597886217	156	300.0	123	175	89.14286041259766	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	130	178	639	898	1519	300	الانعام 95 99---------------------- ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1167	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1815	true	8222577099217929707	123	175	670	951	1618	300	الانعام 22 والايات في هذا كثيرة جدا ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1815	1158351618597886217	255	490.5	207	281	90.74732971191406	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1167	false	2882459219288189266	158	235	789	1200	1519	300	ذلك تقدير العزيز العليم وهو ا-----------لذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر------ قد فصلنا الايات لق----------------------وم يع---------------------------------------لمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1167	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1817	true	2843459384358756394	52	170	281	913	1613	300	ذلك تقدير العزيز العليم فصلت وقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قال بعض السلف من اعتقد في هذه النجوم غير ثلاث فقد اخطا وكذب علي الله ان الله جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين ويهتدي بها في ظلمات البر والبحر وقوله قد فصلنا الايات اي قد بيناها ووضحناها لقوم يعلمون اي يعقلون ويعرفون الحق ويجتنبون الباطل وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1817	1158351618597886217	400	777.0	324	632	63.2911376953125	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1179	false	3717086841374000540	1	75	6	388	1588	300	والج----ن والملاءكة والشياطين منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا ----------------------------------------------------------------------------قال الذهبي هذا حديث منكر انتهي وفي اسناده عطية العوفي وهو ضعيف واخرج الترمذي وابن ج-رير وابن المنذر وابن -------------------ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن-------------------------------------------------------------------- ابن عباس قا-ل راي محمد ربه قال عكرمة--- فقلت له اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار -------قال--- لا ام لك ذاك نو-------------ره اذا تجلي بنوره لا يدركه شء وفي	1179	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1823	true	-2621747469503089060	147	254	715	1244	1456	300	والشياطين والملاءكة---------- منذ خلقوا الي ان فنوا صفوا صفا واحدا ما احاطوا بالله ابدا غريب لا يعرف الا من هذا الوجه ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة والله اعلم وقال اخرون في قوله تعالي لا تدركه الابصار بما رواه------------------- الترمذي --في جامعه وابن ابي عاصم في كتاب السنة له وابن ابي حاتم في تفسيره و--------------ابن مردويه ايضا والحاكم في مستدركه من حديث الحكم بن ابان قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول راي محمد ربه تبارك وتعالي فقلت--- اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الاية فقال لي لا ام لك ذلك نوره الذي هو نوره اذا تجلي بنوره لا يدركه شء وفي	1823	1158351618597886217	256	354.5	199	577	44.36741638183594	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1187	false	-6596455810342539012	116	220	618	1128	1525	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصي يضرب بها الحجر و-----------------------------------ان عيسي كان يحيي الموتي و-------ان ثمود -----لهم ناقة فاتنا من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا -قال ----فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل فقا------------ل له---------- ان شءت اصبح------ ذهبا فان -----------لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال----------------------------- بل يتوب تاءبهم فانزل	1187	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1829	true	-8085809024188305799	173	300	929	1557	1557	300	ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال لهم فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال له لك ما شءت ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولءن ارسل اية فلم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل-	1829	1158351618597886217	493	874.5	391	630	78.25396728515625	93	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1113	false	-329186094214687684	154	188	767	933	1524	300	الله سبحانه انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي فقال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه اي ولو ر---------------------------------------------------------------------------دوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما ح-يل بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	1113	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1831	true	-9070161376611200218	95	141	449	686	1572	300	-----سبحانه انهم لو ردوا لم يقدروا علي الهدي وقال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام وقال ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة قال لو ردوا الي الدنيا لحيل بينهم وبين الهدي كما حلنا بينهم وبينه اول مرة وهم في الدنيا	1831	1158351618597886217	150	280.0	119	242	61.98347091674805	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1193	false	4375821618657852938	204	300	1033	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر وليس في هذا ال-----------------------مرسل ما يصلح لتخصيص الاية نعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة انها قالت للنبي صلي الله عليه وسل---م--------------------------- ان قوما------------------ ياتوننا بلحمان لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا فقال سموا انتم وكلوا يفيد ان ال---------ت--------------------------------------------------------------------------------------سمية عند الاكل تجزء مع التباس وقوعها عند الذبح وذهب------------------------------- مالك واحمد في المشهور عنهما وابو حنيفة واصحابه واسحاق بن راهويه ان التسميه ان تركت نسيانا لم تضر وان تركت عمدا لم يحل اكل الذبيحة وهو مروي عن علي وابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء وطاوس-	1193	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1840	true	-4461324982607084073	137	279	655	1355	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله وهذا مرسل يعضد بما رواه الدارقطني عن ابن عباس انه قال اذا ذبح المسلم ولم يذكر اسم الله فلياكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله واحتج البيهقي ايضا بحديث ع----------------اءشة رضي الله عنها المتقدم ان ناسا قالوا يا رسول الله ان قوما حديثي عهد بجاهلية ياتو-نا بلحم-- لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال سموا انتم وكلوا قال فلو كان وجود التسمية شرطا لم يرخص لهم الا مع تحققها والله اعلم المذهب الثالث في المسالة انه ان ترك البسملة علي الذبيحة نسيانا لم يضر وان تركها عمدا لم تحل هذا هو المشهور من مذهب الامام مالك واحمد بن حنبل وبه يقول -ابو حنيفة واصحابه واسحاق بن راهويه------------------------------------------------------------------ وهو محكي عن علي وابن عباس وسعيد بن المسيب وعطاء وطاوس	1840	1158351618597886217	273	368.5	212	790	34.55696105957031	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1195	false	7285802218811390636	16	120	85	610	1569	300	قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقالوا له -ما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله------- بشمشار من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت---------- وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال الشياطين من فارس واولياءهم من قريش وقد روي نحو ما تقدم في حديث -------------------------------------------ابن عباس الاول من غير طريق واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عنه ايضا في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم قال ابليس اوحي الي مشركي قريش واخرج ابو داود وابن مردويه والبيهقي في سننه عنه ايضا في قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1195	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1844	true	5659322801390983276	91	189	450	952	1506	300	قال لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا وقولوا له كما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله عز وجل بشمشير من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال الشياطين من فارس واولياءهم من قريش وقال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قو-------------------------------------------------------له وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل ال-----------------------------له ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1844	1158351618597886217	359	609.5	283	586	61.26279830932617	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1200	false	-7982641753637316443	178	230	920	1182	1530	300	صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قا-لوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1200	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1851	true	8445290010746778780	0	50	0	255	1455	300	صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام وقالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح----- له وينفسح قا---لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1851	1158351618597886217	250	490.0	200	263	95.05703735351562	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1201	false	-512542922455420480	86	119	436	594	1489	300	الاية يقول من اراد ان يضله يضيق عليه حتي يج--------عل-- الاسلام عليه ضيقا والاسلام واسع وذلك حين يقول وما جعل عليكم في الدين من حر-----ج يقول ما جعل عليكم في الاسلام من ضيق	1201	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1852	true	-535990788500201680	264	296	1311	1468	1490	300	الخير وقال العوفي عن ابن عباس----------- يجعل الله عليه الاسلام----- ضيقا والاسلام واسع وذلك حين يقول وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج يقول ما جعل عليكم في الاسلام من ضيق	1852	1158351618597886217	120	194.5	94	173	69.3641586303711	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1213	false	-434378786206729344	113	145	577	728	1492	300	احمد وابو داود في سننه من حديث----------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل حادي عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين و----اسناده جيد	1213	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1866	true	-1133050963579078906	4	52	21	240	1481	300	احمد وابو داود في سننه من حديث محمد بن اسحاق حدثني محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد- عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين وهذا اسناده جيد	1866	1158351618597886217	149	273.5	117	220	67.7272720336914	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1213	false	-434378786206729344	247	300	1235	1492	1492	300	ابي العالية قال ما كانوا يعطون----------- شيءا سوي الزكاة ثم انهم تباذروا---- واسرفوا فانزل الله ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن جريج قال نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليس- له تمرة-	1213	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1867	true	-3061525094377030081	133	173	715	914	1521	300	ابو العالية------- كانوا يعطون يوم الحصاد شيءا ث----------------م تبا-روا فيه واسرفوا فانزل الله ولا تسرفوا وقال ابن----------------------------------------------- جريج---- نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جذ نخلا فقال لا ياتيني اليوم احد الا اطعمته فاطعم حتي امسي وليست له ثمرة	1867	1158351618597886217	171	264.0	136	274	62.40876007080078	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1216	false	7026985142809415291	239	293	1233	1505	1535	300	عن ابن عباس في قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قال فهذه اربعة-------------------------------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين يقول لم احرم شيءا من ذلك اما اشتملت عليه ارحام الانثيين يعني هل تشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فلم يحرمون بعضا ويحلون بعضا نبءوني بعلم ان كنتم صادقين يقول كلها حلال	1216	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1870	true	5442428598625770131	2	60	12	309	1463	300	عن ابن عباس--- قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين---- فهذه اربعة ازواج ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين يقول لم احرم شيءا من---- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين يعني هل يش-مل الرحم الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا نبءوني بعلم ان كنتم صادقين يقول كله- حلال	1870	1158351618597886217	256	468.0	205	310	82.58064270019531	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1218	false	-3130843637207096518	123	166	598	804	1438	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تعذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الاية قل لا اجد----------- الي اخرها	1218	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1871	true	-7889699701453892513	203	248	978	1193	1440	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو و--تلا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	1871	1158351618597886217	199	377.5	157	217	91.70507049560547	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1219	false	-4944321202468013535	13	64	68	303	1505	300	عن- ابن عمر انه سء--ل عن اكل القنفد فقرا----- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما----------------------------------------------------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال واخرج ابن	1219	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1872	true	-3404561148007747499	115	181	552	854	1440	300	عند ابن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا عليه قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قال ورواه ابو	1872	1158351618597886217	222	401.5	172	303	73.26732635498047	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1221	false	1100474844639878568	204	295	1114	1580	1606	300	ابي حاتم عن ابن عباس --في -------------قوله كل ذي ظفر قال----------------------------------------------------------------- هو الذي ليس بمنفرج الاصابع يعني لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بمشقوق الاصابع واخرج ابن جرير وابن المنذر وا--------------------------------------------بن ابي حاتم والبيهقي في سننه عنه كل ذي ظفر قال البعير والنعامة واخرج اب------و الشيخ عن مجا--هد قال هو كل شء لم تنفرج قواءمه -من البهاءم---- وما انفرج اكلته اليهود قال انفرجت قواءم الدجاج- والعصافير---- فيهود تاكله----- ولم ينفرج--------------------- خف البعير ولا النعامة ولا قاءمة الوزينة فلا تاكل اليهود الابل ولا النعام ولا الوزينة ولا كل شء لم تنفرج قاءمته كذلك ولا تاكل حمار الوحش	1221	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1873	true	-7043777624764069259	99	245	507	1249	1527	300	ابي طلحة عن ابن عباس وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وهو البعير والنعامة وكذا قال مجاهد والسدي في رواية وقال سعيد بن جبير هو الذي ليس بمنفرج الاصابع وفي رواية عنه كل شء متفرق الاصابع ومنه الديك وقال قتادة في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر وكان يقال البعير والنعامة واشياء من الطير والحيتان وفي رواية البعير والنعامة وحرم عليهم من الطير البط وشبهه وكل شء ليس بمشقوق الاصابع وقال -ابن جريج عن مجاهد كل ذي ظفر قال النعامة والبعير شقا شقا قلت للقاسم بن------------------------------------------------------------------ ابي بزة وحدثنيه ما شقا شقا قال--- كل ما لا -يفرج ----من قول البهاءم قال وما انفرج اكلته اليهود قال انفرجت قواءم البهاءم والعصافير قال فيهود تاكلها قال ولم تنفرج قاءمة البعير خفه ولا خف النعا-----------مة ولا قاءمة الوز--- فلا تاكل اليهود الابل ولا النعام ولا الوز ---ولا كل شء لم تنفرج قاءمته -----ولا تاكل حمار --وحش	1873	1158351618597886217	306	377.0	237	841	36.38525390625	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	104	162	568	846	1505	300	عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا----------------------------- قل تعالوا الي ثلاث ايات ثم قال------------------- فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الل---ه في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1228	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1878	true	-1529270369370335257	180	245	893	1199	1487	300	عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي ث---------------لاث ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم حتي فرغ من الايات فمن وفي---- فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله به في الدنيا كانت عقوبته ومن اخر- الي الاخرة ف---امره الي الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه	1878	1158351618597886217	232	400.5	181	329	70.51671600341797	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0369	false	-6954185298069945966	49	115	273	621	1571	300	قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ال-----اية ----------انطلق من كان عنده يتيم يعزل طعامه عن طعامه وشرابه عن شرابه فجعل يفصل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فيرمي به فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي الاية----------------------------------------------- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	369	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1883	true	1081089909400969435	146	219	722	1118	1560	300	قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية النساء10 فانطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل--- الشء--------- فيحبس له حتي ياكله و--يفسد--------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة220 قال فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم	1883	1158351618597886217	315	539.5	255	419	75.17900085449219	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1148	false	6529956625427222083	222	261	1118	1329	1517	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم-------------------------------------------- ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم---- انما اهلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله	1148	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1885	true	1571254205747680627	29	75	155	410	1455	300	ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقوله اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه الشوري13 ونحو هذا في القران قال امر الله المءمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرقة واخبرهم انه انما -هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله	1885	1158351618597886217	163	277.0	132	259	62.934364318847656	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	191	245	1020	1276	1549	300	عن ابن مسعود -------------قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1229	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1885	true	1571254205747680627	109	161	568	818	1455	300	هو ابن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط علي------- يمينه و-----------شماله ثم قال -هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	1885	1158351618597886217	225	412.0	178	269	83.64311981201172	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1229	false	1949978853403678338	233	296	1210	1530	1549	300	وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله واخرج احمد وابن ماجه وابن مردويه من حديث جابر نحوه واخرج عبد الرزاق و--------------ابن جرير وابن مردويه--------------------------------------- عن ابن مسعود ان رجلا ساله---------- ما الصراط المستقيم قال تركنا محمدا صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه--- الجنة وعن يمينه جواد وعن شماله جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ	1229	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1886	true	5296811821351772609	227	300	1079	1430	1430	300	وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولكن العمدة علي حديث ابن مسعود مع ما ف----------------------------يه من الاختلاف ان كان مءثرا وقد روي موقوفا عليه وقال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابان----- ان رجلا قال لابن مسعود ما الصراط المستقيم قال تركنا محمد- صلي الله عليه وسلم في ادناه وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد وعن يساره جواد وثم رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ-	1886	1158351618597886217	204	299.5	162	386	52.84973907470703	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0024	false	-586057961713908424	53	142	289	760	1539	300	عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخ-وا الصراط--------- جميعا ولا تفرق-وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	24	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1887	true	785697475312319571	127	216	617	1096	1537	300	عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تتفرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله------ في قلب كل مسلم	1887	1158351618597886217	455	864.5	368	489	93.04703521728516	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1228	false	-5397676449598547205	104	162	568	846	1505	300	عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا الي----------------------------- ثلاث ا--يات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1228	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1888	true	2158385234107393143	25	90	133	438	1542	300	عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي ه--ذه الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم حتي فرغ من ثلاث الايات ثم قال ومن وفي بهن -اجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا -ادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه	1888	1158351618597886217	269	497.0	211	309	87.05501556396484	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0020	false	4763159540755694923	85	122	460	623	1498	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	20	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1908	true	-3399834724091858169	163	201	871	1043	1556	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بالجنة -احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجن-ة احد	1908	1158351618597886217	148	257.0	114	178	83.14606475830078	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1254	false	-5913570393930975231	169	238	818	1168	1467	300	عن ابن عباس ثم لاتينهم من بين ايديهم قال اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم قال ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم قال اسن لهم المعاصي واحق عليهم الباطل ولا تجد اكثرهم شاكرين قال موحدين واخرج-------------------------- ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ثم لاتينهم من بين ايديهم يقول من حيث يبصرون ومن خلفهم من حيث لا يبصرون وعن ايمانهم -من حيث يبصرون و-----عن شماءلهم -من	1254	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1917	true	5925132152424971160	69	129	322	629	1477	300	عن ابن عباس ثم لاتينهم من بين ايديهم---- اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم---- ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم اشهي--- لهم المعاصي و---------------------------------------قال علي بن طلحة في رواية والعوفي كلاهما عن ابن عباس اما------------------------- من بين ايديهم فمن قبل دنياهم واما من خلفهم فامر اخرتهم واما -عن ايمانهم فمن قبل حسناتهم واما عن شماءلهم فمن	1917	1158351618597886217	207	288.5	160	383	54.0469970703125	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1267	false	-3664686498505503343	98	177	504	885	1543	300	عن ابن عباس قال احل الله الاكل والشرب ما لم يكن سرفا او مخي----------------------------------------------------------------لة واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه في قوله انه لا يحب المسرفين قال في الطعام والشراب واخرج عبد بن حميد والنساءي وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي في الشعب من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال كلوا واشرب--------وا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف فان الله سبحانه يحب ان يري اثر نعمته علي عبده	1267	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1930	true	4977161074508674184	28	86	130	403	1472	300	عن ابن عباس قال احل الله الاكل والشرب ما لم يكن سرفا او مخيلة اسناده صحيح وقال الامام احمد حدثنا بهز حدثنا همام عن قتادة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال كلوا واشربوا والبسوا وتصدق--------وا في غير مخيلة ولا سرف فان الل-------ه يحب ان يري---- نعمته علي عبده	1930	1158351618597886217	191	224.5	147	457	41.7943115234375	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1279	false	-7160191950226871681	133	193	659	955	1524	300	جرير وا-------بن المنذر -عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف فقال هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من الفصل- بين العباد قال انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم تدخلوا الجنة فانتم عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم قال ابن كثير وهذا مرسل حسن	1279	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1945	true	1998963422556870945	79	138	397	686	1525	300	جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن عمرو بن جرير قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحاب الاعراف -قال هم اخر من يفصل بينهم من العباد فاذا فرغ رب العالمين من --فصله بين العباد قال انتم قوم اخرجتكم حسناتكم من النار ولم تدخلوا الجنة فانتم عتقاءي فارعوا من الجنة حيث شءتم------------- وهذا مرسل حسن	1945	1158351618597886217	272	499.5	216	305	89.18032836914062	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1280	false	1628425887894090474	140	195	737	1039	1590	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس ونادي اصحاب الاعراف رجالا قال في النار يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون قا------------------------------------------------------------------------------------ل الله ل--------------------اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبر---------------------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة-------------------------------- يعني اصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1280	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1947	true	4959420019925154135	7	113	45	622	1591	300	قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين----------------------------------------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفو-------------نهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون يقول الله تعالي مخبرا عن تقريع اهل الاعراف لرجال من صناديد المشركين وقادتهم يعرفونهم في النار بسيماهم ما اغني عنكم جمعكم اي كثرتكم وما كنتم تستكبرون اي لا ينفعكم كثرتكم ولا جموعكم من عذاب الله بل صرتم الي ما صرتم فيه من العذاب والنكال اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس يعني اصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1947	1158351618597886217	240	399.0	197	631	38.03486633300781	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1289	false	1596327883460057576	103	141	524	710	1501	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله------ يقول ادعوا ربكم تضرعا و--------------------خفية وذلك ان الله ذكر عبدا صالحا فرضي قوله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	1289	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1954	true	-8244886707033826096	70	113	351	562	1491	300	كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين وذلك ان الله ذكر عبدا صالحا -رضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	1954	1158351618597886217	180	342.5	142	212	84.9056625366211	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2077	false	7084285581213044447	249	295	1296	1541	1568	300	عنه قال ----نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة-- تبوك ب-------الحجر عند بيوت ثمود فاست-قي الناس من مياه الابار التي كانت تشرب منها ثمود وعجنوا منها ونصبو-----ا القدور باللحم فامره باهراق الق---------------------------دور وعلفوا العجين الابل ثم ارتحل ------------بهم علي البءر التي كانت تشرب منها	2077	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1966	true	-8577169423988730141	244	300	1222	1512	1512	300	عمر قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس علي تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستسقي الناس من -----الابار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا منها القدور------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم فاهرقوا القدور وعلفوا العجين الابل ثم ارتحل بهم حتي نزل بهم علي البءر التي كانت تشرب منها-	1966	1158351618597886217	213	347.0	172	303	70.29702758789062	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1299	false	-6889487550163667440	189	228	958	1155	1509	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واصل---- الحديث----- في الصحيحين من غير وجه	1299	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1967	true	2239258805195941105	39	80	198	404	1490	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واصل هذا الحديث مخرج في الصحيحين من غير وجه	1967	1158351618597886217	197	380.5	158	206	95.63106536865234	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1312	false	-2285247194452106058	66	174	316	860	1516	300	قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب المتقدم ذكرها نقص ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك اي نتلو عليك من انباءها اي من اخبارها وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمءمنين ونقص اما في محل نصب علي انه حال و تلك القري مبتدا وخبر او يكون في محل رفع علي انه الخبر و القري صفة لتلك ومن في من انباءها للتبعيض اي نقص عليك بعض انباءها واللام في ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات جواب القسم والمعني ان من اخبارهم انها جاءتهم رسل الله ببيناته كما سبق بيانه في قصص الانبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المذكورين قبل هذا فما كانوا ليءمنوا عند مجء الرسل بما كذبوا به من قبل -----مجيءهم او فما كانوا ليءمنوا بما جاءتهم به الرسل	1312	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1982	true	7928005209804958627	127	230	682	1238	1622	300	قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب عليهم الصلاة والسلام وما كان من اهلاكه الكافرين وانجاءه المءمنين وانه تعالي اعذر اليهم بان بين لهم الحق بالحجج علي السنة الرسل صلوات الله عليهم اجمعين قال تعالي تلك القري نقص عليك اي --يا محمد من انباءها اي من اخبارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج علي صدقهم فيما اخبروهم ب--------------------------ه كما قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء15 وقال تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم هود101 وقوله تعال--------------ي فما كانوا ليءمنوا --------------بما كذبوا--- من قبل الباء سببية اي فما كانوا ليءمنوا بما جاءتهم به الرسل	1982	1158351618597886217	191	237.5	149	831	22.984355926513672	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1313	false	1100770306911364675	122	193	630	960	1482	300	ابن جرير -----وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو ال--شيخ عن ابي بن كعب في قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل قال كان في علم الله ي--وم اقروا له بالميثاق من يكذب به ممن يصدق به واخرج------------------------------------------ ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن--------------------------------------------------------------- مجاهد في قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل قال مثل قوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه	1313	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1983	true	-606175269630387425	163	247	851	1260	1559	300	ابو جعفر الرازي عن الربيع --بن انس ---عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل قال كان في علمه تعالي يوم اقروا له بالميثاق اي فما كانوا ليءمنوا لعلم الله منهم ذلك وكذا قال الربيع بن انس واختاره--------------------------- ابن جرير وقال السدي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل قال ذلك يوم اخذ منهم الميثاق فامنوا كرها وقال مجاهد في قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل هذا كق---وله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه	1983	1158351618597886217	217	298.0	165	444	48.87387466430664	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1319	false	3418543523168312865	211	264	1038	1306	1476	300	السدي في قوله فاذا هي ثعبان مبين قال----- الذكر من الحيات فاتحة فمها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك فصاح يا موسي خذها وانا اومن بربك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فصار------------ت عصا	1319	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1985	true	3302818477599216899	91	146	453	735	1486	300	السدي في قوله فاذا هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاخر- علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب واحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا اومن --بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي عليه السلام فعادت عصا	1985	1158351618597886217	255	478.0	202	285	89.47368621826172	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1320	false	4294251011645799625	212	256	1054	1273	1499	300	عن ابن مسعود وناس------------- من الصحابة قال---------------------------------------------- التقي موسي------------ وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق فقال الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انه حق وفرعون ينظر اليهما	1320	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1989	true	-2840796667805262448	160	217	834	1123	1558	300	عن ابن مسعود وابن عباس وغيرهما من الصحابة في قوله تعالي ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قاوا التقي موسي عليه السلام وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق قا-ل الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انك حق وفرعون ينظر اليهما	1989	1158351618597886217	209	382.0	165	290	72.06896209716797	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1333	false	8095167975301277896	140	197	699	990	1510	300	مردويه عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم	1333	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1999	true	-3163677783493369795	243	300	1194	1483	1483	300	الديلي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا نبي ال-له اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم-	1999	1158351618597886217	278	544.0	223	291	95.53264617919922	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1340	false	-8197929575402020540	169	195	850	971	1513	300	عن ابن عباس------------------ فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه -واخرج ابن	1340	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2003	true	-1334846563805767605	55	85	279	417	1464	300	عن ابن عباس في قول الله تعالي فلما تجلي ربه للجبل قال ما تجلي منه الا قدر الخنصر جعله دكا قال ترابا وخر موسي صعقا قال مغشيا عليه روا--ه ابن	2003	1158351618597886217	118	215.5	92	140	84.28571319580078	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	73	135	417	718	1526	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واختار موسي قومه الاية قال كان الله امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا الله ان قالوا اللهم اعطنا ما لم تعط- احدا من قبلنا ولا تعطه احدا بعدنا فكره الله ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة قال موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	1352	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2013	true	3647202450752958871	182	239	913	1193	1503	300	ابي طلحة عن ابن عباس في تفسير هذ------------ه الاية---- كان الله امره ان يختار من قومه سبعين رجلا فاختار سبعين رجلا فبرز بهم ليدعوا ربهم فكان فيما دعوا الله--- قالوا اللهم اعطنا ما لم تعطه احدا--- قبلنا ولا تعطه احدا بعدنا فكره الله ذلك من دعاءهم فاخذتهم الرجفة قال موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	2013	1158351618597886217	267	494.0	211	302	88.41059875488281	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1352	false	5732117623891880795	124	233	663	1198	1526	300	فاخذتهم الرجفة قا-----ل موسي-------------------------------------- رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك يقول ان هي الا عذابك تصيب به من تشاء وتصرفه عمن تشاء واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد لميقاتنا قال لتمام الموعد وفي قوله فلما اخذتهم الرجفة قال ماتوا ثم احياهم واخرج ابن ابي شيبة وابو الشيخ عن ----------------------------------------------------ابي العالية في قوله ان هي الا فتنتك قال بليتك واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس ان هي الا فتنتك قال مشيءتك واخرج عبد بن حميد وابو الشيخ عن ابن عباس قال ان السبعين الذين اختارهم موسي من قومه انما اخذتهم الرجفة لانهم لم	1352	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2015	true	-494174646213664762	1	78	4	381	1505	300	فاخذتهم الرجفة قال فجعل موسي عليه السلام يرجع يمينا وشمالا وقال يا رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تش---------------------اء وت--هدي من تشاء قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احياهم الله وجعلهم انبياء كلهم هذا اثر غريب جدا وعمارة بن عبد هذا لا اعرفه وقد رواه شعبة عن ----------------------------------------------------ابي اسحاق عن رجل من بني سلول عن علي فذكره و-----------------------------------------------قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن جريج----- انما اخذتهم الرجفة لانهم لم	2015	1158351618597886217	170	197.0	129	630	26.984127044677734	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	80	165	400	834	1514	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1354	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2022	true	164286747048912162	72	156	358	789	1490	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو--------- فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ك----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به قلوبا غلفا واذانا صما واعينا عميا	2022	1158351618597886217	400	746.0	319	447	89.48545837402344	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	202	289	1027	1476	1531	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفة في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا تجزي بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح زاد احمد ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3177	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2022	true	164286747048912162	72	156	358	789	1490	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو--------- فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة كصفته ف---ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح--------- ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به قلوبا غلف-ا واذانا صما واعينا عميا	2022	1158351618597886217	397	731.5	318	454	87.44493103027344	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	119	162	625	843	1601	300	تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم وبقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2029	true	-4509036277073323431	14	76	76	392	1611	300	تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب ال عمران199 وقال تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	2029	1158351618597886217	212	407.0	169	316	67.08860778808594	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1361	false	3127349566803416732	33	123	172	635	1523	300	عن ابن جريج في قوله ومن قوم موسي امة الاية -----------------قال بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله------- ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس فذلك قوله وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا----------- ووعد الاخرة عيسي ابن مريم قال ابن ع-------------باس ساروا في السرب ستة ونصفا اقول	1361	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2029	true	-4509036277073323431	141	239	783	1291	1611	300	عن ابن جريج قو---له ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله عز وجل ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس فذلك قوله وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء104 ووعد الاخرة عيسي ابن مريم قال ابن جريج قال ابن عباس ساروا في السرب سنة ونصفا وقال	2029	1158351618597886217	449	857.5	360	511	87.86692810058594	84	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	56	159	265	811	1552	300	قال هي قرية علي شاطء البحر بين مصر والمدينة يقال لها ايلة فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم فكانت-------- تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمكثوا ك-ذلك ما شاء الله ثم ان طاءفة منهم اخذوا الحيتان يوم سبتهم فنهتهم طاءفة----------------------------------------------- فلم يزدادوا الا غيا ف------------------------------------------------قالت طاءفة من النهاة يعلمون ان هءلاء قوم--- حق عليهم العذاب لم تعظون قوما الله مهلكهم ----------------------وكانوا اشد غضبا م----ن الطاءفة الاخري----------------------------------- وكل قد كانوا ينهون فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون----------------- والذين قالوا معذرة الي ربكم واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة	1362	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2032	true	7888779403802608614	73	210	388	1119	1540	300	قال هي قرية علي شاطء البحر بين مصر والمدينة يقال لها ايلة فحرم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم وكانت الحيتان تاتيهم يوم سبتهم شرعا في ساحل البحر فاذا مضي يوم السبت لم يقدروا عليها فمضي علي ذلك ما شاء الله ثم ان طاءفة منهم اخذوا الحيتان يوم سبتهم فنهتهم طاءفة وقالوا تاخذونها وقد حرمها الله عليكم يوم سبتكم فلم يزدادوا الا غيا وعتوا وجعلت طاءفة اخري تنهاهم فلما طال ذلك عليهم قالت طاءفة من النهاة تعلمون ان هءلاء قوم قد حق عليهم العذاب لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا وكانوا اشد غضبا لله من الطاءفة الاخري فقالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون وكل قد كانوا ينهون فلما وقع عليهم غضب الله نجت الطاءفتان اللتان قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم والذين قالوا معذرة الي ربكم واهلك الله اهل معصيته الذين اخذوا الحيتان فجعلهم قردة	2032	1158351618597886217	536	968.5	434	731	73.32421112060547	99	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1362	false	-8381067558620405199	249	285	1297	1477	1552	300	قال فاري الذين نهوا قد نجوا ولا اري الاخرين ذكروا ونحن نري اشياء ننكرها ولا نقول فيها قال عكرمة فقلت جعلني الله فداك الا تري انهم قد كرهوا ما هم عليه وخالفوهم وقالوا لم تعظون قوما	1362	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2033	true	-2594712268724361914	265	300	1438	1610	1610	300	قال فاري الذين نهوا قد نجوا ولا اري الاخرين ذكروا ونحن نري اشياء ننكرها ولا نقول فيها قال -------قلت جعلني الله فداك الا تري انهم قد كرهوا ما هم عليه وخالفوهم وقالوا لم تعظون قوما-	2033	1158351618597886217	172	331.0	138	180	95.55555725097656	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1366	false	-5115778842425816264	249	295	1363	1599	1625	300	ياخذون عرض هذا الادني قال اقوام يقبلون علي الدنيا فياكلونها ويتبعون رخص القران ويقولون سيغفر لنا ولا يعرض لهم شء من الدنيا الا اخ--------------------------------------------------------------------------------ذوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله فخلف من بعدهم خلف	1366	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2037	true	-6911883049191386079	16	129	82	654	1544	300	ياخذون عرض هذا الادن------------------------------------------------------------------------ي قال لا يشرف لهم شء من الدنيا الا اخذوه حلالا كان او حراما ويتمنون المغفرة ويقولون سيغفر لنا وان يجدوا عرضا مثله ياخذوه وقال قتادة في فخلف من بعدهم خلف اي والله لخلف سوء ورثوا الكتاب بعد انبياءهم ورسلهم ورثهم الله وعهد اليهم وقال الله في اية اخري فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات مريم59 قال ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا تمنوا علي الله اماني وغرة يغترون بها وان ياتهم عرض مثله ياخذوه لا يشغلهم شء عن شء ولا ينهاهم شء عن ذلك كلما هف لهم شء من امر الدنيا اكلوه ولا يبالون حلالا كان او حراما وقال السدي--------------------------------------------------------------------------- في قوله فخلف من بعدهم خلف	2037	1158351618597886217	82	-90.0	64	719	11.404728889465332	15	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	165	265	840	1326	1507	300	عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم وذرياتهم قال اخذهم من ظهره كما يءخذ -المشط من الراس فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين وفي اسناده احمد بن ابي ظبية -------ابو محمد الجرجاني قاضي قومس كان احد الزهاد واخرج له النساءي في سننه وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه وقال ابن عدي حدث باحاديث كثيرة- غراءب وقد روي هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن	1370	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2042	true	-102635739977524774	84	184	422	902	1464	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم -ذري-تهم قال اخذ م--ن ظهره كما يءخذ بالمشط من الراس فقال لهم الست بربكم قالوا بلي قالت الملاءكة شهدنا ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين----------- احمد بن ابي طيبة هذا هو ابو محمد الجرجاني قاضي قومس كان احد الزهاد -اخرج له النساءي في سننه وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه وقال ابن عدي حدث باحاديث اكثرها غراءب وقد روي هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن	2042	1158351618597886217	460	865.5	364	496	92.74193572998047	89	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	35	89	175	449	1507	300	خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال ان ا----------------------------------لله اذا خلق العبد للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار	1370	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2043	true	6656494448010223624	0	60	0	304	1445	300	خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خلق الله العب--------د للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2043	1158351618597886217	258	480.0	207	313	82.42811584472656	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	253	288	1221	1387	1450	300	قال هو رجل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها واحدة قال فلك واحدة فما الذي تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني	1375	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2048	true	7081496520372542736	265	300	1316	1481	1481	300	قال هو رجل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها واحدة قال فلك واحدة فما الذي تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني-	2048	1158351618597886217	165	325.0	131	166	99.39759063720703	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1375	false	3156105492378551634	129	218	640	1060	1450	300	في---- بني اسراءيل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا قال---------------------------------------------------------- هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعم ت------علم اسم الله الاكبر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل----- بهم موسة ا----------------------------------تاه بنو عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد عنا موسي ومن معه قال اني ان دعوت الله ان يرد موسي ومن معه مض-ت دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي دعا الله- فسلخ------ ما كان -فيه -وفي قوله	1375	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2049	true	-3644523809362424082	77	221	405	1081	1519	300	في زمن بني اسراءيل كم-------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن مسعود وغيره من السلف وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعام وكان يعلم اسم الله الاكبر وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيره من علماء السلف كان رجلا مجاب الدعوة ولا يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واغرب بل ابعد بل اخطا من قال كان قد اوتي النبوة فانسلخ منها حكاه ابن جرير عن بعضهم ولا يصح وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس لما نزل موسي بهم يعني بالجبارين ومن معه اتاه يعني بلعام اتاه بنو عمه وقومه فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه ان يظهر علينا يهلكنا فادع الله ان يرد عنا موسي ومن معه قال اني ان دعوت الله ان يرد موسي ومن معه ذهبت دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي دعا عليهم فسلخه الله ما كان عليه فذلك قوله	2049	1158351618597886217	310	511.5	240	767	40.41720962524414	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1376	false	1282402446376903371	0	127	0	635	1500	300	ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ان يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه- فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وسميت البسوس واخرج عبد بن حميد والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن عمرو في الاية قال هو امية بن ابي الصلت الثقفي وفي لفظ نزلت في صاحبكم امية بن ابي الصلت واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عنه نحوه واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن الشعبي في هذه الاية قال قال ابن عباس هو رجل -----------------من بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له بلعام	1376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2049	true	-3644523809362424082	12	104	64	529	1519	300	ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا الله ان يجعلها كلبة فصارت كلبة فذهبت دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس بنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث وسميت البسوس --------------------------------غريب واما المشهور في سبب نزول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية الكريمة فان---ما هو رجل من المتقدمين في زمن بني اسراءيل كما قال ابن مسعود وغيره من السلف وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعام	2049	1158351618597886217	326	582.0	260	744	43.817203521728516	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	14	90	72	493	1653	300	صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر وفي لفظ ابن مردويه وابي نعيم من دعي بها استجاب الله دعاءه وزاد------------------------------------------------------------------------------ الترمذي في سننه--------------------------------------------------------------------- بعد قوله يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل	1379	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2057	true	1972417290861029460	194	300	996	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم ان لله تسعا وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر اخرجاه في الصحيحين من حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عنه رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد به واخرجه الترمذي عن الجوزجاني عن صفوان بن صالح عن الوليد بن مسلم عن شعيب فذكر بسنده مثله وزاد بعد قوله يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل-	2057	1158351618597886217	351	640.0	286	568	61.7957763671875	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	90	300	493	1653	1653	300	اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد------- الاحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هكذا اخرج الترمذي هذه الزيادة عن الجوزجاني عن صفوان بن صالح عن الوليد بن مسلم عن شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد الاعرج عن ابي هريرة مرفوعة وقال هذا حديث غريب وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة------------- ولا يعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث ورواه ابن حبان في صحيحه وابن خزيمة والحاكم من طريق صفوان باسناده السابق ورواه ابن ماجه في سننه من طريق اخري عن موسي ابن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا فسرد الاسماء المتقدمة---- بزيادة ونقصان قال ابن كثير في تفسيره والذي عول----- جماعة من الحفاظ ان سرد الاسماء في هذا الحديث مدرج فيه وانما ذلك كما رواه الوليد بن مسلم وعبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد انه بلغه عن غير واحد من اهل العلم انهم قالوا ذلك اي انهم جمعوها من-	1379	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2058	true	1629864253490410454	0	183	0	1011	1553	300	اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ثم قال--- الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه ولا نعلم في كثير م---ن الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث ورواه ابن حبان في صحيحه من ط-------------------ريق صفوان به وقد رواه ---------ابن ماجه في سننه من طريق اخر- عن موسي -بن عقبة عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا فسرد الاسماء كنحو ما تقدم بزيادة ونقصان----------------------- والذي عول عليه جماعة من الحفاظ ان سرد الاسماء في هذا الحديث مدرج فيه وانما ذلك كما رواه الوليد بن مسلم وعبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد انه بلغه عن غير واحد من اهل العلم انهم قالوا ذلك اي انهم جمعوها من	2058	1158351618597886217	945	1799.5	776	1196	79.01337432861328	160	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	0	112	0	520	1599	300	القران كما روي عن جعفر بن محمد وسفيان بن عيينة وابي زيد اللغوي قال------- ثم ليعلم ان الاسماء الحسني ليست منحصرة في التسعة والتسعين بدليل ما رواه الامام احمد في مسنده عن يزيد بن هارون عن فضيل ابن مرزوق عن ابي سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك و---امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك -----------------------او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل	1380	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2058	true	1629864253490410454	183	300	1011	1553	1553	300	القران كما رود عن جعفر بن محمد وسفيان بن عيينة وابي زيد اللغوي والله اعلم ثم ليعلم ان الاسماء الحسني ليست منحصرة في التسعة والتسعين بدليل ما رواه الامام احمد في مسنده عن يزيد بن هارون عن فضيل -بن مرزوق عن ابي سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او اعلمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك ----------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل-	2058	1158351618597886217	493	944.0	387	566	87.10247039794922	102	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1380	false	561001195195336778	112	154	520	737	1599	300	القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا فقيل يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي ل---من سمعها ان يتعلمها وقد اخرجه الامام ابو حاتم بن حبان------- في صحيحه بمثله	1380	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2059	true	8792388618613511123	0	42	0	216	1531	300	القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا فقيل يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها وقد اخرجه الامام ابو حاتم بن حبان البستي في صحيحه بمثله	2059	1158351618597886217	204	374.0	164	228	89.47368621826172	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1385	false	-8875021876283576503	50	142	277	721	1531	300	وممن خلقنا امة يهدون با--------------------------------------------------------------لحق قال ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه امتي بالحق يحكمو-------------------------------ن ويقضون وياخذون ويعطون واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر------------------------------------------------------------ عن قتادة في---------- الاية قال بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قراها ----------هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واخرج ابن ابي حاتم---------- عن الربيع في الاية --------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي--- نزل	1385	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2059	true	8792388618613511123	148	270	778	1389	1531	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يقول تعالي وممن خلقنا اي ومن الامم امة قاءمة بالحق قولا وعملا يهدون با------------------------------------لحق يقولونه ويدعون اليه وبه يعدلون يعملون ويقضون وقد جاء في الاثار ا---------------------------ن المراد بهذه الامة المذكورة في الاية هي هذه الامة المحمدية قال سعيد عن قتادة في تفسير هذه الاية---- بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قر--ا هذه الاية هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف وقال ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس في قوله تعالي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي ما نزل	2059	1158351618597886217	313	461.0	245	680	46.02941131591797	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1391	false	521645113943401876	142	232	703	1168	1499	300	وابو الشيخ عن ----ابن عباس في قوله ثقلت في السماوات والارض قال ليس شء من الخلق الا يصيبه من ضرر يوم القيامة واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله ثقلت في السماوات والارض قال ثقل علمها علي اهل السموات والارض يقول كبرت عليهم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن ابن جريج في قوله ثقلت في السماوات والارض قال اذا جاءت انشقت السماء وانتثرت النجوم وكورت الشمس وسيرت الجبال وما يصيب الارض وكان ما قال- الله سبحانه فذلك ثقلها فيهما واخ-رج ابن	1391	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2062	true	2517314634835550132	243	293	1263	1519	1551	300	---وقال الضحاك عن ابن عباس في قوله ثقلت في السماوات والارض قال ليس شء من الخلق الا يصيبه من ضرر يوم القيامة وقال ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جريج-------- ثقلت في السماوات والارض قال اذا جاءت انشقت السماء وانتثرت النجوم وكورت الشمس وسيرت الجبال--------------- وكان ما قاله الله عز وجل فذلك ثقله------ا واختار ابن	2062	1158351618597886217	227	403.0	182	471	48.19532775878906	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	24	49	124	246	1487	300	كانك حفي عنها يقول كان بينك وبينهم مودة كانك صديق لهم قال--------- لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم	1392	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2063	true	-502765657465956202	273	300	1433	1563	1563	300	كانك حفي عنها يقول كان بينك وبينهم مودة كانك صديق لهم قال ابن عباس لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم-	2063	1158351618597886217	121	228.0	97	131	92.36640930175781	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3322	false	3634468084863941606	53	100	302	557	1600	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة و------------------------------------------------قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3322	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2063	true	-502765657465956202	120	199	629	1045	1563	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا و----لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2063	1158351618597886217	202	369.0	165	467	43.254817962646484	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1391	false	521645113943401876	261	295	1310	1473	1499	300	عن م----------------------------جاهد في قوله كانك حفي عنها قال استحفيت عنها السءال حتي علم----تها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله كانك حفي عنها يقول كانك عالم بها اي لست تعلمها	1391	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2064	true	-5409803428701405337	58	93	302	480	1485	300	عن مجاهد من رواية ابن ابي نجيح وغيره يسالونك كانك حفي عنها قال استحفيت عنها السءال حتي علمت وقتها وكذا قال الضحاك-------------- عن ابن عباس يسالونك كانك حفي عنها يقول كانك عالم بها--- لست تعلمها	2064	1158351618597886217	117	185.5	91	195	60.0	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	130	176	637	854	1487	300	لاستكثرت من الخير قال------------------ لعلمت اذا اشتريت شيءا ما اربح فيه فلا ابيع شيءا -لا ربح -فيه وما مسني السوء قال ولا يصيبني الفقر واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد في قوله وما مسني السوء قال لاجتنبت ما يكون من الشر قبل ان يكون	1392	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2069	true	-4398899194604458387	0	71	0	351	1567	300	لاستكثرت من الخير اي من المال وفي رواية لعلمت اذا اشتريت شيءا ما اربح فيه فلا ابيع شيءا الا ربحت فيه وما مسني السوء قال ولا يصيبني الفقر وقال -ابن جرير وقال اخرون معني ذلك لو كنت اعلم الغيب لاعددت للسنة المجدبة من المخصبة ولعرفت الغلاء من الرخص فاستعددت له من الرخص وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وما مسني السوء قال لاجتنبت ما يكون من الشر قبل ان يكون	2069	1158351618597886217	192	328.0	149	352	54.54545593261719	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	195	237	971	1169	1487	300	عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الح-رث فانه يعيش فسمته عبد الح-رث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره واخرج عبد بن حميد وابن جرير	1392	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2070	true	-1111447432039652450	146	186	745	938	1475	300	عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره وهكذا رواه --------ابن جرير	2070	1158351618597886217	180	326.5	141	201	89.55223846435547	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1392	false	-8726459171119627815	233	300	1151	1487	1487	300	بن حميد وابن جرير --وابن مردويه عن سمرة في قوله فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمياه عبد الحرث واخرج عبد بن حميد وابو الشيخ عن ابي بن كعب نحو حديث سمرة المرفوع موقوفا عليه واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال حملت حواء------ فاتاه-ا ابليس---------- فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعنني او لاجعلن له قرني--- ايل فيخرج-	1392	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2072	true	-1097058448994787553	148	204	741	1027	1553	300	عن سعيد --بن جبير عن ابن عباس---------- في قوله فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما قال قال الله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها ادم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت حملا خفيفا فاتاهما ابليس لعنه الله فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيع-ني او لاجعلن--- قرني له ايل فيخرج	2072	1158351618597886217	150	91.0	119	460	32.60869598388672	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1393	false	-5988176509406636913	0	46	0	247	1443	300	من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما -سمياه عبد الح-رث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت-------- فاتاهما ايضا -----------------------------------------------فقال مثل ذلك فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت-------- فاتاهم-----ا فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الح-رث فذلك قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما واخرج ابن	1393	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2072	true	-1097058448994787553	204	261	1027	1344	1553	300	من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما فسمياه عبد الحارث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت الثانية فاتاهما ايضا فقال انا صاحبكما الذي فعلت ما فعلت لتفعلن او لافعلن يخوفهما فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت الثالثة فاتاهما ايضا فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله جعلا له شركاء فيما اتاهما رواه- ابن	2072	1158351618597886217	232	407.5	187	318	72.95597839355469	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1401	false	7533253951616486818	34	138	176	660	1446	300	عن ابن عمر في قوله خذ العفو قال امر الله نبيه ان ياخذ العفو من اخلاق الناس واخرج ابن ابي الدنيا و-----------------------------------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الشعب----------------------------ي قال لما انزل الله خذ ال-----------------------------------عفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا جبريل قال لا ادري حتي اسال العالم فذهب ثم رجع فقال ان الله امرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك واخرج ابن مردويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر نحوه واخرج ابن مردويه عن قيس بن سعد بن عبادة قال لما نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي حمزة بن	1401	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2077	true	-6048881770783700989	43	175	194	809	1425	300	عن ابن الزبير خذ ال-----عفو قال---------------------------- من اخلاق الناس والله لاخذنه منهم ما صحبتهم وهذا اشهر الاقوال ويشهد له ما رواه ابن جر------------ير وابن ابي حاتم جميعا حدثنا يونس حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن امي قال لما انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا جبريل ق-----------------------------------------ال ان الله امرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وقد رواه ابن ابي حاتم ايضا عن ابي يزيد القراطيسي كتابة عن اصبغ بن الفرج عن سفيان عن امي عن الشعبي نحوه وهذا علي كل حال مرسل وقد روي له شاهد من وجوه اخر وقد روي مرفوعا عن جابر و------------------------قيس بن سعد بن عبادة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اسندهما ابن	2077	1158351618597886217	282	432.0	215	739	38.15967559814453	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1402	false	-2665818554066415230	47	111	244	591	1546	300	واخوانهم قال اخوان الشياطين يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قال لا الانس يمسكون عما يعملون من السيءات ولا الشياطين تمسك عنهم و واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها يقول لولا احدثتها لولا تلقيتها فانشاتها واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عنه واخوانهم يمدونهم في الغي -------------قال هم الجن يوحون الي اولياءهم من الانس ثم لا يقصرون يقول لا يسامون واذا	1402	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2081	true	5170825511830310573	242	292	1226	1477	1524	300	واخوانهم------------------- يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قال لا الانس يقصرون عما يعملون من السيءات ولا الشياطين تمسك عنهم قيل معناه كما رواه العوفي عن----------------------------------------------------------------------------------- ابن------- عباس في قوله يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قال هم الجن يوحون الي اولياءهم من الانس ثم لا يقصرون يقول لا يسامون وكذا	2081	1158351618597886217	195	310.5	155	360	54.16666793823242	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	238	271	1222	1373	1515	300	عن عطاء ----في قوله يسالونك عن الانفال قال هو -------ما شذ من المشركين الي المسلمين ب--غير قتال من-------- عبد او دابة او متاع فذلك--- للنبي صلي الله عليه وسلم يصنع به ما -شاء	1407	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2088	true	-4430414936826940809	243	281	1175	1350	1440	300	عن عطاء بن ابي رباح يسالونك عن الانفال قال يسالونك فيما شذ من المشركين الي المسلمين في غير قتال من دابة او عبد او امة- او متاع فهو نفل للنبي صلي الله عليه وسلم يصنع به ما يشاء	2088	1158351618597886217	135	216.5	103	176	76.70454406738281	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1406	false	112847041806466336	15	89	84	417	1482	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله قد شفاني الله اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعفه--- فوضعته ثم رجعت قلت عسي--- يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي اذا رجل يدعوني من وراءي ----قلت قد انزل الله في شيءا قال كنت سالتني هذا السيف وليس هو لي وانه قد وهب لي فهو لك---- وانزل الله هذه الاية يسالونك عن الانفال	1406	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2089	true	8844360606287701833	165	241	807	1146	1437	300	عن سعد بن مالك قال قال---- يا رسول الله قد شفاني الله اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعه قال فوضعته ثم رجعت قلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي قال رجل يدعوني من وراءي قال قلت قد انزل الله في شيءا قال كنت سالتني ال----سيف وليس هو لي وانه قد وهب لي فهو لك قال وانزل الله هذه الاية يسالونك عن الانفال	2089	1158351618597886217	312	579.0	241	347	89.91354370117188	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1404	false	3720374751938658811	267	300	1418	1589	1589	300	عن ابي امامة قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم-	1404	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2090	true	-9075880915025078148	157	188	784	948	1520	300	عن ابي امامة قال سالت عبادة---------- عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر-نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم	2090	1158351618597886217	158	284.5	129	177	89.26553344726562	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1405	false	8180796516205854448	0	96	0	518	1621	300	فقسمه رسول الله------------------- بين المسلمين عن بواء يقول عن سواء واخرج سعيد بن منصور واحمد وابن المنذر وا-------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله ال------عدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها	1405	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2090	true	-9075880915025078148	188	300	948	1520	1520	300	فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول عن سواء وقال الامام ---------احمد ايضا حدثنا معاوية بن عمرو اخبرنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن سليمان بن موسي عن ابي سلام عن ابي امامة ع--------------------ن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوو-نه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حوين---------اها فليس لاحد فيها-	2090	1158351618597886217	396	676.5	320	617	64.18152618408203	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1405	false	8180796516205854448	96	188	518	998	1621	300	نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنه- العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول -------------------------------قسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نف------ل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المسلمين علي ضعيفهم	1405	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2091	true	-7992517893522496604	0	92	0	487	1527	300	نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن منعنا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين وكان رسول الله------------------- اذا -غار في ارض العدو نفل الربع فاذا اقبل------ وكل الناس راجعا نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم	2091	1158351618597886217	438	808.5	352	518	84.55598449707031	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0047	false	4614045671804247636	235	294	1254	1584	1610	300	------يقيمون الصلاة قال الصلوات الخمس ومما رزقناهم ينفقون قال زكاة امو-----الهم واخرج عبد بن حميد عن قت--------------------------------------------------------------------------ادة ان اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما رزقناهم ينفقون قال انفقوا في فراءض ا---------------------------------------------------------------لله التي افترض عليهم في طاعته وسبيله واخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير نحوه واخرج ابن جرير عن ابن مسعود في قوله ومما رزقناهم ينفقون	47	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2096	true	1494455045050419847	22	115	111	663	1610	300	الذين يقيمون الصلاة------------------ ومما رزقناهم ينفقون ينبه بذلك علي اعمالهم بعد ما ذكر اعتقادهم وهذه الاعمال تشمل انواع الخير كلها وهو اقامة الصلاة وهو حق الله تعالي وقال قتادة--- اقامة الصلاة المحافظة علي مواقيتها ووضوءها وركوعها وسجودها وقال مقاتل بن حيان اقامتها المحافظة علي مواقيتها واسباغ الطهور فيها وتمام ركوعها وسجودها وتلاوة القران فيها والتشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اقامتها والانفاق مما رزق--هم الله يشمل خراج الزكاة وساءر الحقوق للعباد من واجب ومستحب والخلق كلهم عيال الله فاحبهم الي الله انفعهم لخلقه قال قتادة---------------------------------------------------------------------------- في قوله ومما رزقناهم ينفقون	2096	1158351618597886217	149	172.0	124	651	22.88786506652832	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1410	false	-6844999937526692893	252	282	1253	1387	1472	300	الضحاك في قوله لهم درجات قال----- اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله علي الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل انه فضل عليه احد	1410	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2097	true	7743687189763600180	16	47	86	225	1567	300	الضحاك في قوله لهم درجات عند ربهم اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله علي الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل انه فضل عليه احد	2097	1158351618597886217	131	252.0	101	139	94.2446060180664	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1413	false	5790044923246063038	204	300	1131	1619	1619	300	ابي ايوب الانصاري قا-ل قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه ا----ن عير ابي سفيان --قد اقبلت فقال ما ترون فيها------------ لعل الله يغنمناها ويسلمنا-- فخر-----جنا فلما سرنا يوما او يومين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتعاد ففعلنا فاذا نحن ثلاثماءة وثلاثة عشر فاخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعدتنا فسر بذلك وحمد الله وقال عدة اصحاب طالوت فقال---- ما ترون في قتال القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم فقلنا يا رسول الله لا والله ما لنا طاقة بقتال ال-قوم انما خرجنا للعير ثم قال ما ترون في قتال القوم-	1413	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2099	true	-1715713512104822265	30	99	144	486	1457	300	ابا ايوب الانصاري يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان انها مقبلة فهل لكم ان نخرج قبل هذه العير لعل الله يغنمناها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما او ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومين قال لنا ما ترون في قتال القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم فقلنا------------- لا والله ما لنا طاقة بقتال العدو ولكنا اردنا العير ثم قال ما ترون في قتال القوم	2099	1158351618597886217	261	412.0	205	520	50.19230651855469	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1414	false	5861391076605885171	201	300	978	1440	1440	300	مردويه عن---------- محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص الليثي عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون فقال ابو بكر يا رسول الله بلغنا انهم------ كذا وكذا---- ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال عمر مثل قول ابي بكر ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال سعد بن معاذ يا رسول الله ايانا تريد فو-الذي اكرمك------ وانزل عليك الكتاب ما سلكتها قط ولا لي بها علم ولءن سرت ----حتي تاتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب-	1414	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2099	true	-1715713512104822265	177	283	876	1368	1457	300	مردويه ايضا من حديث محمد بن عمرو -بن علقمة بن وقاص الليثي عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون فقال ابو بكر يا رسول الله بلغنا انهم بمكان كذا وكذا قال ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال عمر مثل قول ابي بكر ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال سعد بن معاذ يا رسول الله ايانا تريد فو الذي اكرمك بالحق وانزل عليك الكتاب ما سلكتها قط ولا لي بها علم ولءن سرت بنا حتي تاتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك ولا نكو-ن كالذين قالوا لموسي فاذهب	2099	1158351618597886217	458	856.5	360	494	92.7125473022461	97	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1415	false	-3455388292780164964	18	111	90	540	1521	300	خرجت لامر واحدث الله اليك غيره فانظر الذي احدث الله اليك فامض له فصل حبال من شءت واقطع حبال من شءت وعاد من شءت وسالم من شءت وخذ من اموالنا ما شءت فنزل القران علي قول سعد كما اخرجك ربك من بيتك بالحق الي قوله ويقطع دابر الكافرين وانما كان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم يريد الغنيمة مع ابي سفيان فاحدث الله اليه ا------------------------------لقتال واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق قال كذلك--------------------- يجادلونك في	1415	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2100	true	818196365829698141	0	99	0	489	1501	300	خرجت لامر واحدث الله اليك غيره فانظر الذي احدث الله اليك فامض له فصل حبال من شءت واقطع حبال من شءت وعاد من شءت وسالم من شءت وخذ من اموالنا ما شءت فنزل القران علي قول سعد كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الايات وقال العوفي عن ابن عباس لما شاور النبي صلي الله عليه وسلم في لقاء العدو وقال له سعد بن عبادة ما قال وذلك يوم بدر امر الناس فعبءوا للقتال وامرهم بالشوكة فكره ذلك اهل الايمان فانزل ال---------------------------------------له كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في	2100	1158351618597886217	284	441.5	220	528	53.787879943847656	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0673	false	5210885704440275531	111	154	519	736	1443	300	كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم عنه------------------------ وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة	673	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2104	true	-5923829701295129966	159	206	772	1013	1466	300	كان يوم احد من العام المقبل عوقبوا مما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او-لما اصابتكم مصيبة	2104	1158351618597886217	210	392.5	168	242	86.77686309814453	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1417	false	-2644333945168561022	46	85	229	417	1487	300	جرير عن علي رضي الله عنه قال نزل جبريل في الف من الملاءكة عن ميمنة النبي صلي الله عليه وسلم وفيها ابو بكر ونزل ميكاءيل في الف من الملاءكة عن ميسرة النبي صلي الله عليه وسلم وانا في الميسرة	1417	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2106	true	428472273479542471	12	51	56	244	1501	300	جبير عن علي رضي الله عنه قال نزل جبريل في الف من الملاءكة عن ميمنة النبي صلي الله عليه وسلم وفيها ابو بكر ونزل ميكاءيل في الف من الملاءكة عن ميسرة النبي صلي الله عليه وسلم وانا في الميسرة	2106	1158351618597886217	187	373.0	148	188	99.46808624267578	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1421	false	8945023383066660965	9	44	50	210	1518	300	عن علي------------- قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة------ حتي اصبح واخرج ابن ابي حات-------م عن ابن	1421	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2108	true	-3018907137759518772	233	273	1226	1412	1544	300	عن علي رضي الله عنه قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة ويبكي حتي اصبح وقال سفيان الثوري عن عاصم عن ابي	2108	1158351618597886217	143	261.0	111	186	76.88172149658203	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1421	false	8945023383066660965	201	236	976	1155	1518	300	---اسحاق عن عروة بن الزبير قال بعث الله السماء وكان الوادي دهسا واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ما لبد---- الارض ولم يمنعهم--- المسير واصاب قريشا ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه	1421	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2110	true	-1647922801815539160	207	244	1016	1202	1497	300	رومان--- عن عروة بن الزبير قال بعث الله السماء وكان الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ما لبد لهم الارض ولم يمنعهم من المسير واصاب قريشا ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه	2110	1158351618597886217	174	331.0	139	189	92.06349182128906	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1426	false	-6141499673529884011	129	182	718	970	1550	300	نافع انه سال ابن عمر قال انا قوم لا نثبت عند قتال عدونا ولا ندري من الفءة امامنا او عسكرنا فقال لي الفءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله يقول اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار قا-ل انما نزلت هذه الاية في اهل بدر لا قبلها ولا بعدها	1426	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2114	true	-3693419834788277263	222	275	1073	1326	1452	300	نافع انه سال ابن عمر قلت انا قوم لا نثبت عند قتال عدونا ولا ندري من الفءة امامنا او عسكرنا فقال ان الفءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله يقول اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار فقال انما نزلت هذه الاية في يوم بدر لا قبلها ولا بعدها	2114	1158351618597886217	243	478.0	190	253	96.04743194580078	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1427	false	-288757955986169364	189	225	969	1159	1511	300	وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فاتينا---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قبل صلاة الفجر- فخرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون فقبلنا يده فقال انا فءتكم وانا فءة المسلمين	1427	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2114	true	-3693419834788277263	6	57	29	293	1452	300	وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون---------------- انا فءتكم وانا فءة المسلمين	2114	1158351618597886217	165	279.5	132	280	58.92856979370117	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1423	false	-7671953086875454796	116	201	592	1009	1487	300	عن عمر وابن عمر وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي نضرة وعكرمة ونافع--------------------------- والحسن-------------- وقتادة وز ابن ابي حبيب والضحاك ان تحريم الفرار من الزحف في هذه الاية مختص بيوم بدر وان اهل بدر لم يكن لهم ان ينحازوا ولو انحازوا لا نحازوا الي المشركين اذ لم يكن في الارض يومءذ مسلمون غيرهم و--لهم فءة الا-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاما بعد ذلك فان بعضهم فءة لبعض وبه قال ابو حنيفة قالوا ويءيده---------------------------------------- قوله ومن يولهم يومءذ دبره فانه اشارة الي يوم بدر	1423	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2116	true	5269597684145311711	138	215	667	1047	1449	300	عن عمر وابن عمر وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي نضر-------ة ونافع مولي ابن عمر وسعيد بن جبير والحسن البصري وعكرمة وقتادة---------------- والضحاك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم وحجتهم في هذا انه لم تكن عصابة لها شوكة يفيءون اليها سوي عصابتهم تلك كما قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض ولهذا قال عبد الله بن المبارك عن مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله ومن يولهم يومءذ دبره قال ذلك------- يوم بدر	2116	1158351618597886217	162	198.5	128	562	28.82562255859375	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1428	false	4176426189518738935	56	90	282	449	1476	300	عن حكيم ابن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا---- من السماء الي الارض كانه صوت حصاة وقعت في طست ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الحصباء وقال شاهت الوجوه فانهزمنا	1428	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2119	true	-9180500054018249221	30	60	133	274	1491	300	عن حكيم -بن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء---------- كانه صوت حصاة وقعت في طست ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تلك الرمية------------------ فانهزمنا	2119	1158351618597886217	133	230.0	104	171	77.77777862548828	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1429	false	-4697784715208812547	107	156	544	782	1524	300	اسحاق وابن ابي حاتم--------------- عن عروة بن الزبير في قوله ولكن الله رمي اي لم يكن ذلك برميتك لولا الذي جعل الله من نصرك وما القي في صدور عدوك حتي هزمهم وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم في اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم	1429	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2119	true	-9180500054018249221	269	300	1333	1491	1491	300	اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا اي ليعرف المءمنين من نعمته عليهم من اظهارهم علي عدوهم مع كثرة عدوهم-	2119	1158351618597886217	129	227.0	104	253	50.98814392089844	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1429	false	-4697784715208812547	67	105	354	534	1524	300	عبد الرحمن بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم ابن ابي الحقيق------ دعا بقوس---------------------------------------------------- فرمي بها--------------------- الحصن فاقبل السهم----- حتي قتل ابن ابي الحقيق---- في فراشه فانزل الله------- وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	1429	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2119	true	-9180500054018249221	86	142	411	686	1491	300	عبد الرحمن بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ابن ابي الحقيق بخيبر دعا بقوس فاتي بقوس طويلة وقال جيءوني غيرها فجاءوا بقوس كبداء فرمي النبي صلي الله عليه وسلم الحصن فاقبل السهم يهوي حتي قتل ابن ابي الحقيق وهو في فراشه فانزل الله عز وجل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	2119	1158351618597886217	176	297.5	138	275	64.0	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1430	false	6271453452299128786	159	187	836	968	1546	300	عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير ان ابا جهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك	1430	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2120	true	2949390440212286227	119	192	627	995	1556	300	عن ا--لزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة وكان ذلك استفتاحا منه فنزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الي اخر الاية وقال الامام احمد حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الله بن ثعلبة ان ابا جهل قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ----	2120	1158351618597886217	122	225.0	96	374	32.62031936645508	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1435	false	7391189858403153489	93	261	483	1302	1493	300	اذا دعاكم لما يحييكم اي للحرب التي اعزكم الله------ بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف ومنعكم بها من العذاب بعد القهر منهم لكم وقد ثبت في الصحيح من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الحديث وفيه دليل علي ما ذكرنا من ان الاية تعم كل دعاء من الله او من رسوله واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس في قوله واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال--------- يحول بين المءمن وبين الكفر ومعاصي الله ويحول بين الكافر وبين الايمان --------------------------وطاعة الله واخرج-------------- ابن ابي حاتم عن الربيع بن انس في الاية---------------------------- قال علمه يحول بين المرء وقلبه واخرج عبد-------------- بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في الاية قال- يحول بين المرء وقلبه حتي يتركه لا يعقل	1435	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2123	true	7017842035541793357	0	94	0	493	1459	300	اذا دعاكم لما يحييكم اي للحرب التي اعزكم الله تعالي بها بعد الذل وقواكم بها بعد الضعف ومنعكم من عدوكم بع-----د القهر منهم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وق---وله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال ابن عباس يحول بين المءمن وبين الكفر وبين----------------- الكافر وبين الايمان رواه الحاكم في مستدركه موقوفا وقال صحيح ولم يخرجاه ورواه ابن مردويه من وجه اخر مرفوعا ولا يصح لضعف اسناده والموقوف اصح وكذا قال مجاهد وسعيد وعكرمة والضحاك وابو صالح وعطية ومقاتل بن حيان والسدي وفي رواية------------------ عن مجاهد في------ قوله يحول بين المرء وقلبه حتي -تركه لا يعقل	2123	1158351618597886217	284	406.0	222	917	30.970556259155273	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1437	false	-6315320199602167183	184	270	958	1386	1537	300	في قوله------ واذكروا اذ انتم قليل------------------ قال كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالة------------------------------------------------------------------------------------------- من عاش -----عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا من حاضري ال---ارض يومءذ كان-- اشر منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله	1437	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2129	true	2570346792096173290	33	142	179	729	1521	300	في قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض قال كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا مكعومين علي راس حجر بين الاسدين فارس والروم ولا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون--- والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله	2129	1158351618597886217	421	787.0	337	553	76.13019561767578	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1438	false	-3669370547047904779	85	148	430	743	1528	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبري----------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ---فقال ان ابا سفيان بمكان كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول	1438	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2130	true	-2230492728801588736	71	131	357	653	1530	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان-------------------------------------------------------------- في موضع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين اليه--------- ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله عز وجل------------- لا تخونوا الله والرسول	2130	1158351618597886217	216	380.5	170	380	56.842105865478516	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1442	false	-1297478765859891497	113	173	575	858	1471	300	عبيد بن عمير قا-ل لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني -قال من حدث-ك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك استوص به خيرا ق-ال انا استوصي به بل هو يستوصي بي واخرجه ا------بن جرير من طريق	1442	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2132	true	7650374911267333816	183	243	970	1255	1532	300	عبيد بن عمير يقول لما اءتمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه قال له عمه ابو طالب هل تدري ما اءتمروا بك قال يريدون ان يسحروني او يقتلوني او يخرجوني فقال من اخبرك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك استوص به خيرا فقال انا استوصي به بل هو يستوصي بي وقال ابو جعفر بن جرير --------	2132	1158351618597886217	260	479.0	203	293	88.73719787597656	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3826	false	1598292514916729264	63	88	310	438	1516	300	وسلم قال قاءل منهم احبسوه في وثاق و--تربصوا به---- المنون حتي يهلك كما هلك م----ن قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل------- الله	3826	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2133	true	1791680588151507374	178	208	877	1022	1492	300	قال فقال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم قال فصرخ عدو الله	2133	1158351618597886217	119	202.5	95	145	82.06896209716797	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	218	267	1157	1404	1581	300	عن ابن عباس في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا-------- قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي -------------علي فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم	1441	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2135	true	2832532099788555073	240	294	1173	1445	1473	300	عن ابن عباس في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله نبيه علي ذلك فبات علي رضي الله عنه علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2135	1158351618597886217	244	456.5	195	273	89.37728881835938	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1441	false	6484866562088589615	262	300	1379	1581	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوه عليا رد الله------ مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا فقال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا-	1441	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2136	true	-872375366365049032	9	45	54	246	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------لما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله تعالي مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا -قال لا ادري فاقتص-ا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا	2136	1158351618597886217	183	332.5	149	209	87.55980682373047	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1442	false	-1297478765859891497	229	290	1129	1424	1471	300	عن سعيد بن جبير قال قتل النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن ابي معيط وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وكان المقداد اسر النضر فلما امر بقتله قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كتاب الله------- ما يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفيه انزلت هذه الاية واذا تتلي عليهم اياتنا	1442	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2137	true	6448032689069061073	32	126	152	613	1480	300	عن سعيد بن جبير قال قتل النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن ابي معيط وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وكان المقداد اسر النضر فلما امر بقتله قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كتاب الله عز وجل ما يقول فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغن المقداد من فضلك فقال المقداد هذا الذي اردت قال وفيه انزلت هذه الاية واذا تتلي عليهم اياتنا	2137	1158351618597886217	295	567.0	234	461	63.9913215637207	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1443	false	3364553228537995494	20	154	104	770	1550	300	قال قال ابو جهل بن هشام اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك ال---------------------------------------------------------------------------------------------اية فنزلت وما كان الله ليعذبهم الاية واخرج عبد بن حميد عن قتادة انها نزلت في ابي جهل واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير في الاية انها نزلت في النضر بن الحارث واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابو الشيخ عن مجاهد مثله واخرج ابن جرير عن عطاء نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لب-----يك لا شريك-------------------------------------------------------- لك الا شريك- هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله وما كان الله ليعذبهم الاية قال ابن ع-------------------------------------باس كان فيهم امانان النبي صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار	1443	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2139	true	-1198899476113895636	46	180	221	910	1509	300	واذ قالوا ال--------------لهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية قال قال ذلك سفهة هذه الامة وجهلتها فعاد الله بعاءدته ورحمته علي سفهة هذه الامة وجهلتها وقوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قال -----------------------ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابو حذيفة موسي بن مسعود حدثنا عكرمة بن عما--------------------------------------------------------------ر عن ابي زميل سماك الحنفي ع----------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك فيقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد ويقولون لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قال ابن عباس كان فيهم امانان النبي صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار	2139	1158351618597886217	349	582.0	276	858	40.67599105834961	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1446	false	4626296578728688677	44	138	236	695	1528	300	عن ابن عباس وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم استثني اهل الشرك فقال------ وما لهم الا يعذبهم الله واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله وما لهم الا يعذبهم الله قال عذابهم فتح مكة واخرج ابن اسحاق وابو حاتم عن عباد بن عبد الله بن الزبير وما لهم الا يعذبهم الله وهم يجحدون بايات الله ويكذبون رسله واخرج ابن اسحاق وابن ابي حاتم عن عروة بن الزبير في قوله وهم يصدون عن المسجد الحرام اي من امن بالله وعبده انت ومن اتبعك وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1446	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2142	true	-662537114346398952	84	163	427	836	1537	300	عن ابن عباس وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم استثني اهل الشرك فقال تعالي وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وقو----------------------له وما--------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم الا يعذبهم الله و-------------------------------------------------------------------------------------------هم يصدون عن المسجد الحرام ------------------------------------وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون اي وكيف لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام اي الذي ببكة يصدون المءمنين الذين هم اهله عن الصلاة عنده والطواف به ولهذا قال وما كانوا اولياءه اي هم ليسوا اهل	2142	1158351618597886217	186	276.5	149	657	28.310503005981445	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	47	112	250	593	1547	300	السدي قال المكاء الصفير علي نحو طير ابيض يقال له المكاء -يكون بارض الحجاز والتصدية التصفيق واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم -----وابو الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد ابن جبير------------ في قوله الا مكاء قال كانوا يشبكون اصابعهم ويصفرون فيهن وتصدية قال صدهم الناس واخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال كان المشركون يطوفون بالبيت علي الشمال وهو قوله وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية ----	1447	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2143	true	-3563349001102874037	178	238	915	1220	1537	300	السدي الم----كاء الصفير علي نحو طير ابيض يقال له المكاء ويكون بارض الحجاز والتصدية التصفيق قال ------------ابن ابي حاتم حدثنا ابو خلاد سليمان بن خلاد حدثنا يونس بن محمد المءدب حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الله الاشعري حدثنا جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية قال	2143	1158351618597886217	168	268.0	134	469	35.82089614868164	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1447	false	-7973820198186602376	94	254	495	1317	1547	300	عكرمة قال كان المشركون يطوفون بالبيت علي الشمال وهو قوله و---ما كان------------------------------------------------------- صلاتهم عند البيت الا مكاء----------------------------------------------- وتصدية فالمكاء مثل نفخ البوق والتصدية طوافهم علي الشمال واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الضحاك في قوله فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال يعني اهل بدر عذبهم الله ب-------------------------------القتل والاسر واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن ا-----بي حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيهقي في الدلاءل كلهم من طريقه قال حدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحسين بن عبد الرحمن بن عمرو---------------- قالوا لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم-------------- فكلموا ابا سفيان------- ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا-معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينو-ا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثار-------------ا ففعلوا---- ففيهم كما ذكر ---ابن عباس انزل	1447	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2144	true	-5834004677222599023	56	300	281	1528	1528	300	عكرمة كانوا----------- يطوفون بالبيت علي الشمال قال مجاهد وانما كانوا يصنعون ذلك ليخلطوا بذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته وقال الزهري يستهزءون بالمءمنين وعن سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن زيد وتصدية قال صدهم الناس عن سبيل الله عز وجل ق-------------------------------------------------------------------------------وله فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال الضحاك وابن جريج ومحمد بن اسحاق هو ما اصابهم يوم بدر من القتل والسبي واختاره ---------ابن جرير ولم يحك غيره وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال عذاب اهل الاقرار بالسيف وعذاب اهل التكذيب بالصيحة والزلزلة ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون قال محمد بن اسحاق --------------------------------------حدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعيد بن معاذ قالوا لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا قال ففيهم كما ذكر عن ابن عباس انزل-	2144	1158351618597886217	575	721.5	460	1386	41.486289978027344	101	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1449	false	3121769629526254591	242	266	1210	1322	1511	300	وقال محمد بن اسحاق بلغني عن الزهري عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا حتي لا تكون فتنة حتي لا يفتن مسلم عن دينه	1449	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2148	true	5125831741028162806	211	235	1021	1133	1445	300	وقال محمد بن اسحاق بلغني عن الزهري عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا حتي لا تكون فتنة حتي لا يفتن مسلم عن دينه	2148	1158351618597886217	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	178	271	929	1424	1574	300	ابي حاتم عنه-------- قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير واب---------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي العالي------ة في قوله واعلموا انما غنمتم من شء	1455	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2153	true	-2465656975699627585	163	260	795	1297	1494	300	ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة----- النبي صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن الس-------------------------------------بيل و-قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابو معمر المنقري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعل--------------م عن عبد الله بن بريدة في قوله واعلموا انما غنمتم من شء	2153	1158351618597886217	394	663.0	313	566	69.6113052368164	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1455	false	-601933453191586148	0	108	0	549	1574	300	انما غنمتم من شء فان لله خمسه --------قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة وللرسول ولذي القربي فاختلفوا-------------------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين السهمين قال قاءل منهم سهم ذي القربي لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قاءل منهم سهم ذي القربي لقرابة الخليفة وقال قاءل منهم سهم النبي صلي الله عليه وسلم الخل-------يفة من بعده و-----------------------------------------------------------------------------------اجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكان----- ذلك في خلافة ابي بكر وعمر واخرج ابن جرير والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال-------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1455	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2156	true	9205524086672880486	57	151	302	789	1549	300	انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة ثم ------------------اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال قاءل---ون سهم النبي صلي الله عليه وسلم تسليما للخليفة من بعده وقال قاءلون لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم وقال قاءلون سهم القرابة لقرابة الخليفة فاجتمع قوله---------------------------------م علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا علي ذلك في خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال الاعمش---------------------- عن ابراهيم----- كان ابو بكر وعمر يجعلان -سهم النبي صلي الله عليه وسلم	2156	1158351618597886217	293	434.0	229	693	42.27994155883789	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1457	false	8438495211583917961	24	64	110	309	1467	300	ابن ابي حاتم عن------------- ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عنه مرفوعا قال ابن كثير -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن الاسناد وابراهيم بن مهدي هذا وثقه ابو حاتم وقال يحيي بن معين ياتي بمناكير	1457	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2157	true	-5562381102376589677	237	299	1134	1437	1442	300	ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن------------ ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغبت لكم عن غسالة الايدي لان لكم من خمس الخمس ما يغنيكم او يكفيكم هذا حديث حسن الاسناد وابراهيم بن مهدي هذا وثقه ابو حاتم وقال يحيي بن معين ياتي بمناكير	2157	1158351618597886217	181	326.5	143	315	57.4603157043457	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1459	false	-8563753442860162155	146	184	740	921	1520	300	مسعود -في قوله واذ يريكموهم الاية قال لقد ق-لوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي ج-نبي تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه قال كنا انفا واخرج ابن ابي حاتم وابو	1459	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2163	true	-3074861993626320399	256	292	1337	1505	1545	300	مسعود رضي الله عنه ق---------------ال لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جانبي تراهم سبعين قال لا بل هم ماءة حتي اخذنا رجلا منهم فسالناه قال كنا الفا رواه- ابن ابي حاتم وابن	2163	1158351618597886217	152	263.5	116	184	82.60869598388672	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1459	false	-8563753442860162155	187	234	936	1169	1520	300	في الاية -قال حضض بعضهم علي بعض قال ابن كثير اسناده صحيح واخرج ا---بن اسحاق ع-----------ن عباد بن عبد الله بن الزبير-------- في قوله------ ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليلف- بينهم الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد----- النعمة عليه من اهل ولايته	1459	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2164	true	-8863518876537066737	23	74	120	374	1568	300	في اعينهم قال حضض بعضهم علي بعض------------- اسناد- صحيح وقال محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه في قوله تعالي ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليلقي بينهم الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد تمام النعمة عليه من اهل ولايته	2164	1158351618597886217	206	340.5	164	268	76.86566925048828	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	2	34	11	172	1517	300	المشركين الذي- قاتلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر واخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال لما خرجت قريش من مكة الي بدر خرجوا بالقيان والدفوف فانزل الله	1463	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2167	true	-7790316340049668074	14	41	74	212	1474	300	المشركون الذين قاتلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وقال------------- محمد بن كعب----------- لما خرجت قريش من مكة الي بدر خرجوا بالقيان والدفوف فانزل الله	2167	1158351618597886217	133	237.0	106	162	82.09876251220703	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	143	222	730	1109	1517	300	عن ابن عباس قال جاء ابليس-------- في جند من الشياطين ومعه راي-ة في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطا---------ن لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل جبريل ع------------لي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع ابليس يده و--ولي مدبرا--- وشيعته فقال الرجل يا سراقة------ انك جار لنا فق----ال اني اري ما لا ترون وذلك حين راي الملاءكة اني اخاف الله والله شديد العقاب	1463	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2167	true	-7790316340049668074	197	299	977	1470	1474	300	عن ابن عباس قال جاء ابليس يوم بدر في جند من الشياطين -معه رايته في صورة رجل- من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما اصطف الناس اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمي بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين واقبل جبريل عليه السلام الي ابليس فلما راه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع------ يده ثم ولي مدبرا هو وشيعته فقال الرجل يا سراقة اتزعم انك---- لنا جار فقال اني اري ما لا ترون ا----------------------ني اخاف الله والله شديد العقاب	2167	1158351618597886217	339	582.0	266	527	64.32637786865234	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1464	false	-7125508252848493065	52	87	247	407	1476	300	لنا انه راي جبريل------------ تنزل معه الملاءكة فعلم عدو الله انه لا يدان له بالملاءكة وقال ا-------------------ني اخاف الله وكذب عدو ا------لله ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة له به ولا منعة	1464	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2169	true	2813278692865594672	73	115	360	554	1504	300	لنا انه راي جبريل عليه السلام تنزل معه الملاءكة فعلم عدو الله انه لا يدان له بالملاءكة فقال اني اري ما لا ترون اني اخاف الله وكذب عدو الله والله ما به مخافة الله ولكن علم انه لا قوة ل---ه ولا منعة	2169	1158351618597886217	156	284.0	122	197	79.18782043457031	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1463	false	-3723372975665734366	222	271	1109	1366	1517	300	قال ولما دنا القوم بعضهم من بعض قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون وما هءلاء غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم وظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في ذلك فقال الله ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	1463	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2170	true	1117279143140998887	182	229	885	1131	1488	300	قال -لما دنا القوم بعضهم من بعض قلل الله المسلمين في اعين المشركين وقلل المشركين في اعين المسلمين فقال المشركون---------- غر هءلاء دينهم وانما قالوا ذلك من قلتهم في اعينهم فظنوا انهم سيهزمونهم لا يشكون في ذلك فقال الله ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	2170	1158351618597886217	245	474.5	198	257	95.33074188232422	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1464	false	-7125508252848493065	130	189	614	917	1476	300	عبد الرزاق وابن المنذر وابن ابي حاتم عن الحسن في قوله والذين في قلوبهم مرض قال هم قوم لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الكلبي في قوله والذين في قلوبهم مرض قال هم قوم كانوا اقروا بالاسلام وهم بمكة ثم خرجوا مع المشركين يوم بدر فلما راوا---- المسلمين قالوا غر هءلاء دينهم	1464	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2171	true	4049185199742473054	106	153	522	759	1555	300	عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الحسن في -هذه -الاي--------------ة قال هم قوم لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين قال معمر وقال بعضهم هم ----------------------------------------------------قوم كانوا اقروا بالاسلام وهم بمكة ف--خرجوا مع المشركين يوم بدر فلما راوا قلة المسلمين قالوا غر هءلاء دينهم	2171	1158351618597886217	179	291.5	142	307	58.306190490722656	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1477	false	-7992806425255118450	249	297	1256	1482	1498	300	عن ابن عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ف--جاء التخفيف----- الان خفف الله عن-----------------كم الاية قال فلما خفف الله عنهم من العدة -نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم سورة	1477	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2183	true	8142211862967430127	7	59	37	286	1444	300	عن ابن عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الي قوله يغلبوا ماءتين قال----- خفف الله عنهم من العدة ونقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم وروي	2183	1158351618597886217	208	368.0	163	256	81.25	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1479	false	442602667178226626	174	300	872	1487	1487	300	حلالا طيبا واتقوا الله فيما يستقبل فلا تقدموا علي شء لم ياذن الله لكم به ان الله غفور لما فرط منكم رحيم بكم فلذلك رخص لكم في اخذ الفداء في مستقبل الزمان الاثار الواردة في تفسير الايات وسبب النزول وقد اخرج احم--------------------------د عن انس ق-------------ال استشار----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد امكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد امكنكم منهم وانما هم اخوانكم بالامس فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد فقال------------------------------- مثل ذلك فقام ابو بكر الصديق------------- فقال يا-	1479	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2184	true	1770108502266616751	30	144	151	701	1438	300	حلالا طيبا واتقوا الل--------------------------------------------------ه ان الله غفور------------- رحيم قال الامام------------------------------------------------------------------------------------------ احمد حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس رضي الله عنه قال استشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد امكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد امكنكم منهم وانما هم اخوانكم بالامس فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد النبي صلي الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال يا	2184	1158351618597886217	446	788.0	352	704	63.352272033691406	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	0	128	0	666	1490	300	رسول الله نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء---------------------------------------------------------------- فعفا عنهم وقبل منهم الفداء ف----انزل الله------- لولا كتاب من الله سبق الاية واخرج ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وحسنه وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن مسعود ------------قال لما كان يوم بدر جء بالاساري وفيهم العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر--ون في هءلاء الاساري فق----ال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك فاستبق---------هم لعل الله ان يتوب عليهم وق----ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وق----ال عبد الله بن رواحة يا رسول الله ان--ظر واديا كثير الحطب فاضرمه عل------يهم نارا فقا-----------------ل العباس وهو يسمع قطعت رحمك--------- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال ا-----------ناس ياخذ بقول ابي	1480	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2184	true	1770108502266616751	144	300	701	1438	1438	300	رسول الله نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء قال فذهب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم فعفا عنهم وقبل منهم الفداء قال وانزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق الاية وقد سبق في اول السورة حديث ابن عباس في صحيح مسلم بنحو ذلك وقال الاعمش عن عمرو --------------بن مرة----------------------- عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر --------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري قال فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك -استبقهم واستتبهم لعل الله ان يتوب عليهم قال وقال عمر يا رسول الله -------اخرجوك وكذبوك فقدمهم فاضرب اعناقهم قال وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انت في واد-- كثير الحطب فاضرم الوادي عليهم نارا ثم القهم فيه قال فقال العباس--------- قطعت رحمك قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس ياخذ بقول ابي-	2184	1158351618597886217	467	694.0	368	821	56.88185119628906	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1480	false	5814731186334687266	128	300	666	1490	1490	300	بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال قوم ياخذ بقول عبد الله بن رواحة --فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم و---مثلك يا ابا بكر -مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم -----------ومثلك يا عمر نوح عليه السلام اذ اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عمر مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم---------------------------------------------------------------------------------------- انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب- عنق فقال عبد الله----- يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول-	1480	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2185	true	2424107113038369005	0	177	0	858	1470	300	بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور-رحيم ابراهيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي عليه السلام--- قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا -----------------------------------------------------------------------------عمر مثل موسي عليه السلام قا---ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس وان مثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق -قال ابن مسعود قلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فان------ه يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي --حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول	2185	1158351618597886217	708	1272.0	560	959	73.826904296875	132	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1481	false	-4772700242198954231	0	105	0	542	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري-------- الاية -واخرج -------------------------------------------------الحاكم وصححه وا----------------------------------------------------بن مردويه والبيهقي في سننه عن علي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة واخرج عبد الرزاق في مصنفه وابن ابي شيبة عن عبيدة--------------------------- نحوه و----------------اخرج الحاكم وصححه وابن مردويه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال لما اسر الاساري يوم بدر اسر العباس فيمن اسره اسره رجل من الانصار---- وقد -وعدته الانصار ان يقتلوه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1481	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2185	true	2424107113038369005	177	300	858	1470	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر الاية رواه الامام احمد والترمذي من حديث ابي معاوية عن الاعمش والحاكم في مستدركه وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروي الحافظ ابو بكر بن مردويه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفي الباب عن ابي ايوب الانصاري وروي ابن مردويه ايضا واللفظ له والحاكم في مستدركه من حديث عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال لما اسر الاساري يوم بدر اسر العباس فيمن اسر ا-سره رجل من الانصار قال وقد اوعدته الانصار ان يقتلوه فبلغ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	2185	1158351618597886217	276	399.0	219	809	34.11619186401367	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1481	false	-4772700242198954231	105	244	542	1214	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم انم الليلة من اجل عمي العباس وقد زعمت الانصار انهم قاتلوه فقال له عمر فاتيهم قال نعم فاتي عمر الانصار فقال---- ارسلوا العباس فقالوا لا والله لا نرسله فقال لهم عمر فان كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم رضا قالوا فان كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم رضا فخذه فاخذه عمر فلما صار في يده قال له يا عباس اسلم فوالله -ان تسلم احب الي من ان يسلم الخطاب وما ذاك الا لما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه اسلامك قال فاستشار رسول الله------------------- ابا بكر فقال ابو بكر عشيرتك فارسلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم ففاداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري الاية واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله حتي يثخن في الارض	1481	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2186	true	1285980207703466438	0	132	0	639	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم انم الليلة من اجل عمي العباس وقد زعمت الانصار انهم قاتلوه فقال له عمر فاته-م قال نعم فاتي عمر الانصار فقال لهم ارسلوا العباس فقالوا لا والله لا نرسله فقال لهم عمر فان كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم رضي قالوا فان كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم رضي فخذه فاخذه عمر فلما صار في يده قال له يا عباس اسلم فوالله لان تسلم احب الي من ان يسلم الخطاب وما ذاك الا لما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه اسلامك قال فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر عشيرتك فارسلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم ففاداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري-------------------------------------------------------- حتي يثخن في الارض	2186	1158351618597886217	612	1181.5	485	696	87.93103790283203	122	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1483	false	4302774564632072195	42	129	200	618	1439	300	اسيره---------ا وقال العباس اني------------ كنت مسلما --يا رسول الله قال ال---------------له اعلم باسلامك فان تكن كما تقول فال---له يجزيك فاف--------------------------د نفسك وابني اخويك نوفل بن الحارث-------------- وعقيل بن ابي طا--------------لب وحليفك عتبة بن عمرو ----------------------قال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنت- انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت------------ فهذا المال----------- لبني ف--------------------قال والله يا رسول الل------------------------ه ان هذا لشء ما علمه---- غيري وغيرها------- فاحسب لي------------- ما اصبتم مني عشرون اوقية من مال كان معي -قال لا افعل----------------------------------------------------- ففدي نفسه وابني اخويه وحيلفه	1483	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2189	true	-1608023397599651854	147	290	717	1397	1439	300	اسيرهم بما رضوا وقال العباس يا رسول الله قد كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فان الله يجزيك واما ظاهرك فقد كان علينا فافتد نفسك وابني اخ-يك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو اخي بني الحارث بن فهر قال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت في سفري هذا فهذا المال الذي دفنته لبني الفضل وعبد الله وقثم قال والله يا رسول الله اني لاعلم انك رسول الله ان هذا لشء ما علمه احد غيري وغير ام الفضل فاحسب لي يا رسول الله ما اصبتم مني عشرين اوقية من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذاك شء اعطانا الله تعالي منك ففدي نفسه وابني اخويه وحليفه	2189	1158351618597886217	394	584.5	308	681	57.85609436035156	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1483	false	4302774564632072195	168	299	810	1432	1439	300	الحضرمي بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين ثمانين الفا فما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال اكثر منه فنشر --------------------علي حصير --وجاء ال-----ناس فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وما ------------------------------كان يومءذ عدد ولا وزن فجا--------------------ء العباس فقال يا رسول الله اني اعطيت فداءي وفداء عقيل يوم بدر اعطني من هذا المال فقال خذ فحثا في خميصته ثم --ذهب ينصرف فلم يستطع---- فرفع ---------------------------------راسه وقال يا رسول الله ارفع علي---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب وهو-------------------------------------------------------------------------- يقول---------- اما احد للذ--ين وعد ال--له فقد انجزنا وما ندري ما يصنع في الاخر--------------ي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم فهذا خير مما اخذ مني ولا ادري ما يصنع في -----	1483	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2191	true	4303273232240891662	112	259	558	1252	1447	300	الحضرمي---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن البحرين ثمانين الفا -ما اتاه---------------------------- مال اكثر منه لا قبل ولا بعد قال فنثرت علي حصير ونودي بالصلاة قال وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمثل قاءما علي المال وجاء اهل المسجد فما كان يومءذ عدد ولا وزن ما كان الا قبضا قال وجاء العباس بن عبد المطلب يحثي------------------------------------------------------------------ في خميصة عليه وذهب يقوم- فلم يستطع قال فرفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارفع علي قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج ضاحكه او نابه وقال له اعد من المال طاءفة وقم بما تطيق قال ففعل وجعل العباس يقول وهو منطلق اما احدي اللتين وعدنا الله فقد انجزنا وما ندري ما يصنع في الاخري يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري الاية ثم قال --------------------------------------------------هذا خير مما اخذ منا ولا ادري ما يصنع الله في	2191	1158351618597886217	380	522.0	295	849	44.758541107177734	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1487	false	913261299954199538	148	175	802	934	1591	300	عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ولا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما ثم قرا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض	1487	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2195	true	671350775877250083	154	181	808	940	1513	300	عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ولا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما ثم قرا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض	2195	1158351618597886217	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1489	false	-8094894090255306155	18	124	107	652	1529	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايا----------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه	1489	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2198	true	-2614930981480921168	182	300	936	1536	1536	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وحسبت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه-	2198	1158351618597886217	519	1009.0	417	615	84.39024353027344	97	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1495	false	1095510926024163534	15	58	72	289	1501	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله براءة من الله ورسوله الاية-------------------------------------------------- قال حد الله للذين عاهدوا رسوله اربعة اشهر يسيحون فيها---- حيث-- شاءوا وحد- اجل من ليس له عهد انسلاخ الاربعة الاشهر الحرم من يوم النحر الي انسلاخ المحرم خمسي-----ن ليلة فاذا	1495	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2199	true	-7810445702504803370	247	300	1271	1541	1541	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال حد الله للذين عاهدوا رسوله اربعة اشهر يسيحون في الارض حيثما شاءوا واجل اجل من ليس له عهد انسلاخ-------- الاشهر الحرم من يوم النحر الي انسلاخ المحرم فذلك خمسون ليلة فاذا-	2199	1158351618597886217	194	338.0	153	279	69.53404998779297	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	103	208	532	1058	1493	300	ابي حاتم عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد ----------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد -----------------------------الحج ثم قال انه- يحضر البيت مشركون -يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعلي---------------ا فطافا في الناس بذ--ي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب--يعون بها او بالمو-سم كله- فاذنوا اصحاب العهد -ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو- من ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الي ان يموتوا	1493	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2200	true	-1776374346475682075	153	256	769	1288	1520	300	ابي نجيح عن مجاهد-------- براءة من الله ورسوله ا-----------------------------لي اهل العهد خزاعة ومدلج ومن كان له عهد او غيرهم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ----- فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج ثم قال انما يحضر ال----مشركون فيطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا رضي الله عنهما فطافا --بالناس في ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون بها--- بالمواسم كلها فاذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر فهي الاشهر---------------- المتواليات عشرون من ذ----ي الحجة الي عشر يخلون من ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الا ان يءمنوا	2200	1158351618597886217	439	747.5	348	590	74.40677642822266	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	90	151	450	739	1508	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم -علي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراء--------------ة فاذن -----علي ف--------ي يوم النحر ببراءة ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان واخرج	1494	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2201	true	4828477240721913291	141	209	732	1062	1510	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ا--لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة -والا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ورواه	2201	1158351618597886217	270	453.0	213	341	79.17888641357422	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	2	64	12	312	1519	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع التي حج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	1496	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2201	true	4828477240721913291	223	281	1140	1418	1510	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرك	2201	1158351618597886217	275	533.0	217	300	91.66666412353516	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1494	false	9038728388850408706	21	125	109	616	1508	300	عن ابي هريرة-------- قال كنت مع------------ علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة ف-----------------------كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله و--امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشه--ر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن -----------------------ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ب---عثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت- عريان ثم اردف النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	1494	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2202	true	-879134511062836942	115	249	537	1168	1406	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي ا---لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك قال فكنت انادي حتي صحل صوتي وقال الشعبي حدثني محرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع ابن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي فكان اذا صحل ناديت قلت باي شء كنتم تنادون قال باربع----------------------------------------------------------------- ---------------------------لا يطوف بالكعبة عريان ومن كان له عهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2202	1158351618597886217	362	610.5	284	726	49.86225891113281	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1493	false	-4410850440993757665	209	288	1064	1428	1493	300	عبد الله بن احمد بن حنبل في زواءد المسند وابو الشيخ وابن مردويه--------------------- عن علي ق-------------ال لما نزلت عشر ايات من براءة ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------دعا ابا بكر---------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه------------------ فاقراه علي اهل مكة فلحقته-------- فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر و-----------------------------قال يا رسول الله نزل في شء ق-ال لا ولكن جبريل جاءني فقال ان يءدي عنك الا انت او رجل منك	1493	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2203	true	897048675435206438	95	198	437	918	1380	300	عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سليمان لوين حدثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال--- ادرك ابا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب الي اهل مكة فاقراه عليهم------ فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شء فقال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك	2203	1158351618597886217	308	504.5	236	490	62.85714340209961	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1496	false	3883917509072102077	156	183	811	940	1519	300	الحسن انه سءل عن يوم الحج الاكبر فقال ما لكم وللحج الاكبر ذاك عام حج فيه ابو بكر----- استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج بالناس	1496	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2208	true	-8640439349226214787	227	254	1080	1213	1431	300	الحسن البصري- عن يوم الحج الاكبر فقال ما لكم وللحج الاكبر ذاك عام حج فيه ابو بكر الذي استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج بالناس	2208	1158351618597886217	123	229.0	97	134	91.79104614257812	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1508	false	-8579257269172250045	76	176	391	897	1547	300	عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه كان في عهد ابي بكر الصديق ال------ي الناس حين وجههم الي الشام قال انكم ستجدون قوما مجوفة رءوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم بالسيوف فوالله لان اقتل رجلا منهم احب الي من ان اقتل سبعين من غيرهم وذلك بان الله يقول فقاتلوا اءمة الكفر واخرج ابو الشيخ عن حذيفة لا ايمان لهم قال لا عهود لهم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عمار مثله واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن مجاهد في قوله الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم قال قتال قريش حلفاء النبي صلي الله عليه وسلم وهمهم باخراج الرسول	1508	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2216	true	-7962638638491088259	101	166	483	815	1572	300	عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه كان في عهد ابي بكر رضي الله عنه الي الناس حين وجههم الي الشام قال انكم ستجدون قوما محوقة رءوسهم فاضربوا معاقد الشيطان منهم بالسيوف فوالله لان اقتل رجلا منهم احب الي من ان اقتل سبعين من غيرهم وذلك بان الله يقول فقاتلوا اءمة الكفر رواه ا-----------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم---------------------------------------------------------- الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانه---------------------------------------------م وهموا باخراج الرسول	2216	1158351618597886217	305	562.5	244	512	59.5703125	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1512	false	-253360491414168523	13	98	67	498	1564	300	عن ابن عباس في قوله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله وقال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فنفي المشركين من المسجد من امن بالله يقول من وحد الله وا-------------------------من بما انزل الله واقام الصلاة يعني الصلوات الخمس ولم يخش الا الله يقول لم يعبد الا الله------- فعسي اولءك يقول او-------------------------لءك هم المهتدون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا يقول---------- ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران فهي واجبة واخرج احمد	1512	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2220	true	8914454551094236199	155	238	754	1172	1510	300	عن ابن عباس في قوله------------------------------------------ انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر يقول------------------------------------- من وحد الله وامن باليوم الاخر يقول من امن بما انزل الله واقام الصلاة يعني الصلوات الخمس ولم يخش الا الله يقول لم يعبد الا الله ثم قال فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين يقول ان اولءك هم المفلحون كقوله لنبيه صلي الله عليه وسلم عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء79 يقول ان ربك سيبعثك مقاما محمودا وهي الشفاعة وكل عسي في القران فهي واجبة و-قال محمد	2220	1158351618597886217	329	599.0	260	498	66.06425476074219	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1515	false	-2560567581897822001	86	127	443	647	1515	300	البيهقي من حديث عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينعت له الالهة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابنه ابو عبيدة فقتله فانزل الله-------------- لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر	1515	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2221	true	-1174309510272986946	127	171	718	936	1610	300	البيهقي من حديث عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينعت له الالهة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابنه ابو عبيدة فقتله فانزل الله فيه هذه الاية لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر	2221	1158351618597886217	204	396.5	163	218	93.5779800415039	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3981	false	-4892436482892293194	266	300	1465	1624	1624	300	----في سننه عن عبد الله بن شوذب قال جعل والد ابي عبيدة بن الجراح يتقصد لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصدج-----------ه ابو عبيدة فقتله ف-نزلت------------------ لا تجد قوما-	3981	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2221	true	-1174309510272986946	128	167	726	910	1610	300	من حديث------- عبد الله بن شوذب قال جعل ابو- ابي عبيدة بن الجراح ينعت له الاله--ة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابنه ابو عبيدة فقتله فانزل الله فيه هذه الاية لا تجد قوما	2221	1158351618597886217	127	195.0	98	194	65.46392059326172	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1518	false	-8131647662388439825	0	47	0	259	1591	300	معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار فكنا علي اقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله عليهم السكينة---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء يمضي قدما ف----------------------------------------------قال ناولني كفا من --تراب فناولته---- فضرب به وجوههم فامتلات اعينهم ترابا وولي ---	1518	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2227	true	6714756989514583621	167	219	861	1140	1552	300	معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار قدمن-------------------------------ا ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله عليهم السكينة قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته-------- يمضي قدما فحادت بغلته فمال عن السرج فقلت ارتفع رفعك الله قال ناولني كفا من التراب فناولته قال فضرب به وجوههم فامتلات اعينهم ترابا قال اين	2227	1158351618597886217	212	364.0	173	318	66.66666412353516	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1522	false	1536170223900543215	148	225	797	1166	1553	300	وقد اخرج عب--د الرزاق و------ابن جرير ------وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله----- في قوله------ انما المشركون نجس الاية قال ا-----------------------------لا ان يكون عبدا او احدا من اهل الذمة وقد روي مرفوعا من وجه اخر اخرجه ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ج-----------------------------------------ابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل مسجدنا هذا بعد عامنا هذا مشرك الا اهل العهد وخدمكم قال ابن كثير تفرد به احمد مرفوعا والموقوف اصح	1522	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2230	true	-4902664696036837621	56	141	280	702	1528	300	وقدرا وقال عبد الرازق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع ج---------------------ابر بن عبد الله يقول في قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا الا ان يكون عبدا او احدا من اهل الذمة وقد روي مرفوعا من وجه اخر فقال الامام احمد حدثنا حسين حدثنا شريك عن الاشعث يعني ابن سوار عن الحسن عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يدخل مسجدن----ا بعد عامنا هذا مشرك الا اهل العهد وخدمهم------------- تفرد به احمد مرفوعا والموقوف اصح	2230	1158351618597886217	253	387.5	197	464	54.52586364746094	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	20	102	109	519	1483	300	فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته وقد اخرجه احمد والترمذي وحسن----ه وابن	1533	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2241	true	8823841652071973400	0	90	0	446	1520	300	فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ورواه ابو داود والحاكم في مستدركه وابن	2241	1158351618597886217	389	730.5	309	446	87.21973419189453	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1533	false	-6856972303294014734	256	300	1270	1483	1483	300	خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس ف--يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار واخرج ابن ابي شيبة و--البخاري وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه------------- عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالزبدة فقلت ما انزلك بهذه الارض فقال كنا-	1533	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2243	true	8663191572283900264	0	48	0	230	1474	300	خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وذكر تمام الحديث وقال البخاري في تفسير هذه الاية حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض -قال كنا	2243	1158351618597886217	162	254.0	125	231	70.12986755371094	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	186	234	974	1212	1539	300	عن ابن عباس---------------------------------- قال ك-----ان جنادة بن عوف-------- الكناني---- يوافي الموسم--- كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان صفر------ الاول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفر ع-اما ويحرم المحرم عاما فذلك قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر	1538	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2252	true	-2516675060836386752	163	223	886	1177	1556	300	عن ابن عباس في قوله انما النسء زيادة في الكفر قال النسء ان جنادة بن عوف بن امية الكناني كان يوافي الموسم في كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان صفر العام الاول------ حلال فيحله للناس فيحرم صفرا عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول-- الله انما النسء زيادة في الكفر	2252	1158351618597886217	222	378.0	177	299	74.24748992919922	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1538	false	5348784691429817777	115	159	592	813	1539	300	صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم وابو الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ق----ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فقال --------------------------------------------------------------------------انما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا	1538	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2254	true	4888521645344672000	171	300	888	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر اي ان الامر في عدة الشهور وتحريم ما هو محرم منها علي ما سبق في كتاب الله من العدد والتوالي لا كما يعتمده جهلة العرب من فصلهم تحريم بعضها بالنسء عن بعض والله اعلم وقال ابن ابي حاتم حدثنا صالح بن بشر بن سلمة الطبراني حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فاجتمع اليه من شاء الله من المسلمين فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال وانما النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا-	2254	1158351618597886217	200	342.5	159	632	31.64556884765625	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1545	false	-6769324295690583910	23	99	122	508	1492	300	الله انفروا خفافا وثقالا وابي ان يعذرهم دون ان ينفروا خفافا وثقالا وعلي ما كان منهم واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي قال جاء----------------------------------------------------- رجل------ زعموا انه المقداد وكان عظيما سمينا فشكا اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت------ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس شانها فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي الاية واخرج ----------------------------------------------------------ابن جرير عن ---------------ابن عباس قال ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2259	true	1059741249242416883	209	293	1115	1554	1587	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السدي قوله انفروا خفافا وثقالا يقول غنيا وفقيرا وقويا وضعيفا فجاءه رجل يومءذ زعموا انه المقداد وكان عظيما سمينا فشكا اليه وساله ان ياذن له فابي فنزلت يومءذ انفروا خفافا وثقالا فلما نزلت هذه الاية اشتد علي الناس شانها فنسخها الله فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله التوبة وقال ابن جرير حدثني يعقوب حدثنا ابن علية حدثنا ايوب عن محمد قال شهد ابو ايوب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2259	1158351618597886217	244	342.0	196	556	43.884891510009766	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1545	false	-6769324295690583910	2	42	9	220	1492	300	قال شبابا وشيوخا واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد قال---------------- قالوا -ان فينا الثقيل وذا الحاجة والضيعة والشغل---------------- فانزل الله انفروا خفافا وثقالا وابي ان يعذرهم دون ان ينفروا خفافا وثقالا وعلي ما كان منهم و----اخرج ابن ابي	1545	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2259	true	1059741249242416883	88	128	473	682	1587	300	قال قتادة و--------قال ابن ابي نجيح----------- عن مجاهد انفروا خفافا وثقالا قالوا فان فينا الثقيل وذا الحاجة والضيعة والشغل والمتيسر به امر فانزل الله-------------------- وابي ان يعذرهم دون ان ينفروا خفافا وثقالا وعلي ما كان منهم وقال الحسن بن ابي	2259	1158351618597886217	153	231.0	120	248	61.69355010986328	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1550	false	-1431848299870802539	43	101	216	496	1505	300	عن عون بن عبد الله قال سمعتم بمعاتبة احسن من هذا بدا بالعفو قبل المعاتبة فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد في قوله عفا الله عنك الاية قال ناس قالوا استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا	1550	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2261	true	-4900357180963042545	184	262	987	1372	1575	300	عن عون قال ه---------ل سمعتم بمعاتبة احسن من هذا بدا بالعفو قبل المعاتبة فقال عفا الله عنك لم اذنت لهم وكذا قال مورق العجلي وغيره وقال قتادة عاتبه كما تسمعون ثم انزل التي في سورة النور فرخص له في ان ياذن لهم ان شاء فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم النور وكذا روي عن عطاء الخراساني وقال مجاهد نزلت هذه------------ الاية في اناس قالوا استاذنوا رسول الله------------------- فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا	2261	1158351618597886217	179	291.5	141	425	42.117645263671875	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1557	false	4576634884054630327	141	188	731	967	1558	300	زياد بن الح-رث الصداءي عند ابي داود والدارقطني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1557	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2268	true	5154978226808695147	134	180	742	968	1606	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه----------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2268	1158351618597886217	215	408.0	170	237	90.71730041503906	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	181	217	963	1155	1588	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا	1558	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2269	true	-2299586373360171059	261	300	1355	1559	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا-	2269	1158351618597886217	191	366.0	156	205	93.17073059082031	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1567	false	2255600912505755928	275	300	1422	1544	1544	300	قال ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا ولءن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير---- فسمعها رجل-	1567	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2273	true	3804782806160221985	269	295	1349	1475	1500	300	قال ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وا-ن كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير قال فسمعها رجل	2273	1158351618597886217	120	222.5	96	127	94.48818969726562	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	5	123	26	625	1510	300	ما يقول محمد لحق ولانت -شر من الحمار---- فسعي بها الرجل الي --نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله في ذلك يحلفون بالله لكم ليرضوكم الاية واخرج ابن ابي حاتم عن السدي مثله وسمي الرجل المسلم عامر بن قيس من الانصار واخرج ابو الشيخ عن الضحاك الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله يقول يعادي-------------------------------------------------- ا---------------------------------------لله ورسوله واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله------------------------------ يحذر المنافقون الاية قال يقو---------------------------------------------------------------------------لون القول فيما بينهم ثم يقولون عسي الله ان لا يفشي علي-----نا هذا	1568	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2274	true	7001381188373189177	0	145	0	736	1550	300	ما يقول محمد لحق ولانت اشر من الحمار قال فسعي بها الرجل الي النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن ويحلف بالله ما قال ذلك وجعل الرجل المسلم يقول اللهم صدق الصادق وكذب الكاذب فانزل الله عز وجل يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقوله تعالي ا----------------------------------------------------لم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها اي الم يتحققوا ويعلموا انه من حاد الله اي شاقه وحاربه وخالفه وكان في حد والله ورسوله في حد فان له نار جهنم خالدا فيها اي مهانا معذبا ذلك الخزي العظيم اي وهذا هو الذل العظيم والشقاء الكبير يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون قال مجاهد يقولون القول----- بينهم ثم يقولون عسي الله ا--لا يفشي علينا سرنا هذا	2274	1158351618597886217	392	584.0	309	805	48.69565200805664	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1568	false	-8242374754862732717	177	300	892	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم فقال الرجل انما كنا نخوض ونلعب فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه وسلم ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما راينا مثل قراءنا هءلاء لا ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المجلس كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله ف-------انا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب و-----النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم-	1568	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2275	true	3585262562810025037	27	142	151	709	1497	300	صلي الله عليه وسلم وهو متعلق بنسعة رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن وهب اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم------------------------------------ عن عبد الله -بن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس----- ما رايت- مثل قراءنا هءلاء--- ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء فقال رجل في المسجد كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال عبد الله بن عمر وانا رايته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكبه الحجارة ------وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم	2275	1158351618597886217	460	774.0	362	636	72.32704162597656	84	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	6	51	34	255	1496	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر لل----جنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة	81	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2281	true	-686620772575848805	228	274	1144	1369	1495	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر الي الجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة	2281	1158351618597886217	220	432.5	175	225	97.77777862548828	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	36	125	193	660	1559	300	يحلفون بالله ما قالوا الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا ان رجلين------------ اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهن--ي فقال عبد الله بن ابي للاوس انصروا اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل----------- فسعي بها رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله يحلفون بالله الاية	1578	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2283	true	4712835552543126302	151	233	880	1316	1640	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم قال----- قتادة نزلت في عبد الله بن ابي وذلك انه اقتتل رجلان جهني وانصاري فعلا الجهن----------------------------------------ي علي الانصاري فقال عبد الله للانصار الا ت-نصروا اخاكم والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون8 فسعي بها رجل من المسلمين الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله فيه هذ-----ه الاية	2283	1158351618597886217	297	458.5	232	492	60.36585235595703	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1577	false	-6744965252421493241	115	157	589	800	1513	300	نزل القران فيه------------ ذكر------------ المنافقين قال الجلاس والله لءن كان هذا الرجل صادقا---------- لنحن شر من الحمير---- فسمعها عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي اثرا واعزهم علي ان يدخل عليه شء يكرهه ولقد قلت مقالة	1577	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2284	true	-4366205456245891092	251	300	1188	1431	1431	300	نزل القران وذكرهم الله بما ذكر مما انزل في المنافقين قال الجلاس والله لءن كان هذا الرجل صادقا فيما يقول لنحن شر من الحمير قال فسمعها عمير بن سعد فقال والله يا جلاس انك لاحب الناس الي واحسنهم عندي بلاء واعزهم علي ان يصل-----ه شء يكرهه ولقد قلت مقالة-	2284	1158351618597886217	196	334.0	156	249	78.71485900878906	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1578	false	-579524236874515805	1	41	6	221	1559	300	فاذا جاءكم فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله------- يحلفون بالله ما قالوا الاية	1578	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2286	true	-9091674929817943112	14	56	76	296	1507	300	فاذا جاء-- فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله عز وجل يحلفون بالله ما قالوا الاية	2286	1158351618597886217	212	409.5	172	222	95.49549865722656	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1582	false	6309041114247707771	157	185	778	907	1460	300	من حديث معاذ بن رفاعة عن علي بن -زيد عن ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولي عبد ال--له بن يزيد ابن معاوية عن ابي امامة الباهلي	1582	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2289	true	-4227805979774357863	212	240	1100	1231	1510	300	من حديث معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولي عبد الرحمن بن يزيد -بن معاوية عن ابي امامة الباهلي	2289	1158351618597886217	125	231.5	97	132	94.69696807861328	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1582	false	6309041114247707771	1	140	4	684	1460	300	فجعل يبكي ويحثي التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك بنفسك امرتك فلم تطعن----------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي ثم اتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اقبل مني صدقتي فقد عرفت منزلتي-------------------- من الانصار ف------------قال ابو بكر لم يقبلها---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واقبل-------------------------------ها فلم يقبلها ابو بكر ثم ولي عمر بن الخطاب فات--اه فقال يا ابا حفص يا امير المءمنين اقبل مني صدقتي قال ويثقل عليه بالمهاجرين والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر----- اقبلها انا فابي -ان يقبلها ثم ولي عثمان------------------- فساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه فهلك------ في خلافة عثمان	1582	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2291	true	7148957956147617203	50	201	237	962	1473	300	فجعل يحثو------------- علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد--- امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي منزله فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا-------------------------------- ثم اتي ابا بكر رضي الله عنه حين استخلف فقال قد علم---ت منزلتي من رسول الله وموضعي من الانصار فاقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وابي ان يقبلها فقبض ابو بكر ولم يقبلها فلما و-----------------لي عمر رضي الله عنه اتاه فقال -----------يا امير المءمنين اقبل---- صدقتي------------------------------------------------------------------- فقال---- لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وانا اقبلها منك فقبض ولم يقبلها ثم ولي عثمان رضي الله عنه فاتاه فساله ان يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه وهلك ثعلبة في خلافة عثمان	2291	1158351618597886217	448	709.0	350	884	50.678733825683594	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1583	false	7886450657868905687	3	39	22	208	1617	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء- وجاء ابو عقيل بنصف صاع فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	1583	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2292	true	-8874019456517461232	82	116	417	593	1492	300	عن ابي مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق ب---صاع فقالوا-------- ان الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين	2292	1158351618597886217	163	296.0	130	187	87.16577911376953	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0079	false	719382212039446982	23	61	132	310	1561	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي توقدون---- جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها قد فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	79	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2296	true	-3511484869115024533	122	160	634	813	1477	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون بها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال -انها--- فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2296	1158351618597886217	173	322.5	136	183	94.5355224609375	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0078	false	-5665696327364079850	261	300	1270	1466	1466	300	ايضا واخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان-------- عن انس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وقودها الناس والحجارة ---------قال اوقد عليها الف عام ح-------------------تي احمرت والف عام حتي ابيضت والف عام حتي اسودت فهي-	78	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2297	true	5528408515644843373	18	59	75	278	1436	300	ايضا------ ابن مردويه من رواية مبارك بن فضالة عن ثابت عن انس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم نارا----- وقودها الناس والحجارة التحريم6 قال اوقد عليها الف عام حتي ابيضت والف عام حتي احمرت والف عام ح-------------------تي اسودت فهي	2297	1158351618597886217	140	218.5	110	233	60.085838317871094	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	153	241	804	1226	1520	300	عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله ----بن ابي ابن سلول اتي ابن------------ه عبد الله---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه في-----ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------عمر فاخذ -ثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان ربي--------------------------- خيرني وق-----ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد- علي السبعين فقال انه منافق---- فصلي عليه فانزل الله	1588	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2300	true	7627062594682359955	60	166	287	787	1398	300	عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله هو ابن ابي جاء--------- ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عل---------يه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيده علي السبعين قا-ل انه منافق قال فصلي عليه -رسول الله	2300	1158351618597886217	369	607.0	288	524	70.41984558105469	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1586	false	-9031404527625569119	133	273	692	1344	1474	300	صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت----------------------------------------------------- اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت قال------------- يا عمر اخر عني اني قد خي-------رت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ف--------لو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه---- فعجبت لي ولجرا-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم---- فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------------------------------------------ فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعد ح-------------تي قبضه الله عز وجل	1586	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2301	true	269082979651647883	0	159	0	750	1410	300	صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل يوم -كذا-------- كذا وكذا يعدد ايامه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر اني----------- خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة80 لو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال-- ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه ---وقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجب- لي و-جراءتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل	2301	1158351618597886217	575	986.0	446	806	71.33995056152344	114	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1588	false	-1274396488503109046	260	300	1325	1520	1520	300	عن جابر قال---- مات راس المنافقين----------------- بالمدينة فاوصي ان يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم وان يكفنه في قميصه فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اوصي ان يكفن في قميصك---------------------------------------------------------- فصلي عليه والبسه-	1588	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2302	true	-5316059635119423110	154	207	742	998	1439	300	عن جابر قال لما مات راس المنافقين قال يحيي بن سعيد بالمدينة فاوصي ان يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اوصي ان يكفن في قميصك وهذا الكلام في حديث عبد الرحمن بن مغراء قال يحيي في حديثه فصلي عليه والبسه	2302	1158351618597886217	176	308.5	141	275	64.0	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1593	false	4941982638504807451	104	159	565	825	1523	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت---- براءة فكنت اكتب ما انزل عليه فاني لواضع القلم عن- اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي ما ينزل عليه اذ- جاء اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي ف-نزلت---- ليس علي الضعفاء	1593	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2307	true	5952169749167068983	18	69	84	328	1428	300	عن زيد بن ثابت قال كنت اكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اكتب براءة----------------------- فاني لواضع القلم علي اذني اذ امرنا بالقتال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ما ينزل عليه اذا جاء اعمي فقال كيف بي يا رسول الله وانا اعمي فانزل الله ليس علي الضعفاء	2307	1158351618597886217	227	404.5	178	271	83.76383972167969	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1594	false	4592466507737851361	6	216	26	1042	1456	300	الاية قال--------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينبعثوا غازين معه فجاءت- عصابة من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال---- والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعزيز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا ف-----------------------------------------انزل الله عذرهم ------------------------------ولا عل---------------ي الذين اذا ما اتوك الاية واخرج ابن سعد وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عبد الله بن مغفل قال اني لا اجد الرهط الذين ذكر الله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الاية واخرج ----ابن جري---ر عن محمد بن كعب قال هم سبعة نفر من بني عمر -بن عوف سالم بن عمير ومن بني واقف حرمي بن عمرو ومن بني مازن بن النجار عبد الرحمن بن كعب -يكني ابا ليلي ومن بني المعلي سلمان بن صخر ومن بني حارثة عبد الرحمن بن -زيد ابو عبلة ومن -----------------------------------بني سلمة عمرو بن غنمة وعبد الله بن عمرو المزني وقد اتفق الرواة علي بعض هءلاء السبعة واختلفوا في البعض ولا ياتي التطويل في ذلك بكثير فاءدة واخرج ابن اسحاق وابن المنذر وابو الشيخ عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الانصار وغيرهم	1594	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2307	true	5952169749167068983	80	276	380	1326	1428	300	الاية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس -----------------------ان ينبعثوا غازين معه فجاءته عصابة من اصحابه فيهم عبد الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال لهم والله لا اجد ما احملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وع--ز عليهم ان يجلسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فلما راي الله حرصهم علي محبته ومحبة رسوله انزل----- عذرهم في كتابه فقال ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج الي قوله تعالي فهم لا يعلمون وقال مجاهد في قو-------------------------------------------له ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم نزلت في بني مقرن من مزينة وقال محمد بن كعب كا-نوا سبعة نفر من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير ومن بني واقف هرمي بن عمرو ومن بني مازن بن النجار عبد الرحمن بن كعب ويكني ابا ليلي ومن بني المعلي سلمان بن صخر ومن بني حارثة عبد الرحمن بن يزيد ابو عبلة وهو الذي تصدق بعرضه فقبله الله منه ومن بني سلمة عمرو بن عنمة وعبد الله بن عمرو المزني وقال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في سياق غزوة تبوك ثم -----------------------------------------------------------------------------ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم البكاءون وهم سبعة نفر من الانصار وغيرهم	2307	1158351618597886217	648	1074.0	509	1185	54.68354415893555	118	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1607	false	2668123716832321029	40	157	212	804	1534	300	الل------ه صلي الله عليه وسلم هذا لامتي كلهم وليس بعد الرضا سخط واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله وممن حولكم من الاعراب الاية قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة خطيبا فقال قم يا فلان فاخرج فانك منافق اخرج يا فلان فانك من-------------------------افق فاخرجهم باسماءهم ف--------فضحهم ولم يكن عمر بن الخطاب يشهد تلك الجمعة لحاجة كانت له فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم استحياء انه لم يشهد الجمعة وظ---ن الناس قد انصرفوا و-ختبءوا هم من عمر وظنوا انه قد علم بامرهم--------- فدخل عمر المسجد فاذا الناس لم ينصرفوا فقال له رجل------------ ابشر يا عمر فقد فضح الله المنافقين اليوم فهو	1607	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2313	true	-79456801080126253	199	297	977	1457	1470	300	الله لنبيه صلي الله عليه وسلم لا تعلمهم نحن نعلمهم وقال السدي ع-------------------ن ابي مالك ع-------------------------------------------ن ابن عباس في هذه----------------------- الاية قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطيبا يوم الجمعة فقال----------------- اخرج يا فلان فانك منافق واخرج يا فلان فانك منافق فاخرج من المسجد ناسا منهم فضحهم فجاء ع------------------------------------------------------مر وهم يخرجون من المسجد فاختبا منهم ---حياء انه لم يشهد الجمعة وظن ان الناس قد انصرفوا واختبءوا هم من عمر -ظنوا انه قد علم بامرهم فجاء عمر فدخل---- المسجد فاذا الناس لم يصل--وا فقال له رجل من المسلمين ابشر يا عمر -قد فضح الله المنافقين اليوم قال	2313	1158351618597886217	346	496.5	271	656	52.74390411376953	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1613	false	125670425716272364	85	158	449	825	1534	300	عن ابن عباس في قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال ------------------------هم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر الراهب ابنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فيجب ان تصلي فيه وتدعو---- بالبركة فانزل الله------- لا تقم فيه ابدا واخرج ابن ابي	1613	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2321	true	-4346387432700243667	100	179	512	918	1513	300	عن ابن عباس في قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وهم اناس من الانصار ابتنوا مسجدا فقال لهم ابو عامر------- ابنوا مسجدا- واستعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم واخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فانزل الله عز وجل لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي	2321	1158351618597886217	350	638.0	279	414	84.54106140136719	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1614	false	-8896118092694626380	80	159	412	811	1541	300	قال-- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل----------------ة الشاتية والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ق-ال اني علي جناح سفر ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2321	true	-4346387432700243667	226	297	1147	1501	1513	300	قالوا اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من تبوك حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتي----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح ---------------------------------------------------------------سفر وحال شغل او كما -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2321	1158351618597886217	301	548.5	237	434	69.3548355102539	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1614	false	-8896118092694626380	138	254	708	1292	1541	300	ان شاء الله------ اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي و--اخاه عاصم بن عدي احد بني العجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك------------- فدخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان---------------- وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا الي اخر القصة واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم ان الذين بنوا مسجد الضرار كانوا اثني عشر رجلا	1614	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2322	true	4801267405991723840	0	113	0	566	1454	300	ان شاء الله تعالي اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عامر بن عدي اخا ب----لعجلان فقال انطلقا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا سريعين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك بنار من اهلي فدخل اهل----ه فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتي دخلا المسجد وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا الي اخر القصة وك-----------------------------ان الذين بنوه------------------ اثني عشر رجلا	2322	1158351618597886217	520	966.0	415	621	83.73590850830078	99	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1616	false	4502557388380392330	49	186	232	916	1489	300	عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال وكانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية وفي اسناده--------------------- يونس بن الحارث وهو ضعيف واخرج------------------------------ الطبراني وابو الشيخ والحاكم وابن مردويه ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعدته فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو هذا واخرج------ احمد وابن خزيمة والطبراني والحاكم وابن مردويه------ عن عويم بن ساعدة الانصا---------ري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله------ قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم	1616	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2323	true	2812809036155364977	128	300	630	1471	1471	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال -كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم ال----اية ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث يونس بن الحارث وهو ضعيف وقال الترمذي غريب من هذا الوجه وقال الطبراني حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عليكم فقال-- يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعدته فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو هذا وقال الامام احمد حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابو اويس حدثنا شرحبيل عن عويم بن ساعدة الانصاري انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله تعالي قد احسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم-	2323	1158351618597886217	582	1003.0	455	853	68.22977447509766	113	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1616	false	4502557388380392330	186	216	916	1072	1489	300	فما هذا الطهور الذي تتطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط فغسلنا كما غسلوا -رواه	1616	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2324	true	-8287076942025363135	0	30	0	156	1504	300	فما هذا الطهور الذي -تطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط فغسلنا كما غسلوا ورواه	2324	1158351618597886217	155	300.0	125	157	98.72611236572266	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1617	false	2086171162799995027	49	108	257	558	1493	300	عن محمد بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال لما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد الذي اسس علي التقوي مسجد قباء فقال ان الله------- قد اثني عليكم في الطهور خيرا افلا تخبروني يعني قوله تعالي فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقالوا يا رسول الله انا لنجده مكتوبا علينا في التوراة الاستنجاء بالماء	1617	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2324	true	-8287076942025363135	145	199	737	1009	1504	300	عن محمد بن عبد الله بن سلام-------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني--------------------------- قباء فقال ان الله عز وجل قد اثني عليكم في الطهور خيرا افلا تخبروني يعني قوله تعالي فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقالوا يا رسول الله انا -نجده مكتوبا علينا في التوراة الاستنجاء بالماء	2324	1158351618597886217	258	475.5	206	308	83.7662353515625	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1615	false	6433143410971953727	0	28	0	133	1488	300	ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي اسس علي التقوي قا-ل الخدري هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العمري هو مسجد قباء فاتيا	1615	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2325	true	1109146529564537017	272	300	1297	1430	1430	300	ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال الخدري هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العمري هو مسجد قباء فاتيا-	2325	1158351618597886217	130	254.0	103	134	97.01492309570312	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1615	false	6433143410971953727	28	119	133	593	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال هو هذا المسجد لمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في ذلك خير كثير يعني مسجد قباء ----واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن---------------------------------- حميد والزبير بن بكار في اخبار المدينة وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم في الكني وابن مردويه عن سهل بن سعد الساعدي نحوه واخرج ابن ابي شيبة واحمد وابن المنذر وابو الشيخ وابن مردويه والخطيب والضياء في المختارة عن ابي بن كعب قال سالت النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------------ن المسجد الذي اسس علي التقوي قال	1615	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2326	true	577029164791904951	0	92	0	442	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال هو هذا المسجد لمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في ذاك خير كثير يعني مسجد قباء طريق اخري قال ابو جعفر بن جرير حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا حميد الخراط------------------ المدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ا--با سلمة بن عبد الرحمن بن ابي سعيد فقلت كيف سمعت اباك يقول في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال ابي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه في بيت لبعض نساءه فقلت يا رسول الله اين المسجد الذي اسس علي التقوي قال	2326	1158351618597886217	214	337.0	165	655	32.671756744384766	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1621	false	7076857672053069114	46	109	276	600	1547	300	محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط----------------- لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفس---------هم الاية	1621	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2328	true	-4399454204937007731	225	294	1160	1519	1553	300	محمد بن كعب القرظي وغيره ------قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم الاية	2328	1158351618597886217	303	561.0	243	373	81.23324584960938	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	156	275	779	1328	1464	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن---- اميه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله------- فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي -الاية وانزل الله في ابي طالب--------------------------------------------------------------------------- انك لا تهدي من احببت	1625	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2331	true	-3302510319185836584	177	290	909	1430	1484	300	عن ا----بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------------- اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب قال فلم يزالا يكلمانه حتي قال----------------------------------------------------------------------- اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم قال ونزلت فيه انك لا تهدي من احببت	2331	1158351618597886217	359	533.5	275	659	54.476478576660156	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1626	false	-6760087750030056578	9	41	56	226	1480	300	عن علي------------- قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت -تستغفر------ لابويك وهما مشركان فقال او لم يستغفر ابراهيم لابيه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي -الاية	1626	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2332	true	5150693167363461257	7	43	33	224	1459	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت ايستغفر الرجل لابويه وهما مشركان فقال او لم يستغفر ابراهيم لابيه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين	2332	1158351618597886217	166	304.5	134	191	86.91099548339844	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1630	false	6847193909946033544	237	299	1244	1554	1558	300	ظننا ان رقابن--------------------------------------------------------------------ا ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا-------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقد وقع الاتفاق بين الرواة ان--------------------------------------------------- ساعة العسرة هي	1630	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2340	true	-2050379795279382617	0	92	0	455	1448	300	ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقال ابن جرير في قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة اي	2340	1158351618597886217	278	514.5	221	456	60.96491241455078	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	52	104	267	503	1469	300	كعب بن مالك قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها -انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير	1631	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2340	true	-2050379795279382617	249	300	1217	1448	1448	300	كعب بن مالك---- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة غيرها قط الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزاة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير-	2340	1158351618597886217	226	426.5	176	237	95.35865020751953	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1631	false	3827240779322482210	104	135	503	652	1469	300	ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر منها في الناس----- واشهر	1631	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2341	true	1923027227457055085	0	31	0	149	1473	300	ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر----- في الناس منها واشهر	2341	1158351618597886217	144	274.0	114	154	93.5064926147461	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1635	false	5297976832069103029	95	242	508	1299	1596	300	قوله وما كان المءمنون لينفروا كافة يقول لتنفر طاءفة وتمكث طاءفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو ولعلهم يحذرون ما نزل من بعدهم من قضاء الله في كتابه وحدوده واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي عنه نحوه من طريق اخري بسياق اتم واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عنه ايضا في هذه الاية قال ليست هذه الاية في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يخلوا بالمدينة من الجهد ويقبلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله يخبر رسوله انهم ليسوا بمءمنين فردهم---------- الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	1635	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2351	true	-6016661970936757493	48	121	230	644	1603	300	قوله وما كان المءمنون لينفروا كافة فانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليست ف----------ي الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم وكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله يخبر رسوله انهم ليسوا -مءمنين فردهم رسول الله الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	2351	1158351618597886217	391	731.0	320	802	48.753116607666016	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1639	false	-7080864922993843492	207	300	1051	1485	1485	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله------ لقد جاءكم رسول من انفسكم قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح وهذا فيه انقطاع ولكنه قد وصله---------------------- الحافظ -----------------------------الرامهرمزي في كتابه الفاصل بين الراوي والواعي فقال حدثنا ابو احمد يوسف بن ه-رون بن زياد حدثنا ابن ابي عمر حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال اشهد علي ابي يحدثني عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم-	1639	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2356	true	-3934803760936022262	29	125	156	601	1446	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه في قوله تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم قال لم يصبه شء من ولادة الجاهلية وقال---------- صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح و---------------------قد وصل هذا من وجه اخر كما قال الحافظ ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي في كتابه الفاصل بين الراوي والواعي----- حدثنا ابو احمد يوسف بن هارون بن زياد حدثنا ابن ابي عمر حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال اشهد علي ابي لحدثني عن ابيه عن جده عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من نكاح ولم	2356	1158351618597886217	384	686.5	302	493	77.89046478271484	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1652	false	224166777516101738	100	195	524	982	1487	300	مجاهد ايضا في قوله يهديهم ربهم بايمانهم قال يكون لهم نور- يمشون به واخرج ابو الشيخ عن قتادة مثله واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله يهديهم ربهم بايمانهم قال حدثنا الحسن قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة وريح طيبة فيقول------------------------------------------- له ما انت فوالله اني لاراك عين امرء صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي----------- الجنة واما ---------------------------------الكافر فاذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وريح منتنة	1652	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2365	true	6531000531744152481	153	222	871	1214	1638	300	مجاهد----- في قوله يهديهم ربهم بايمانهم قال يكون لهم نورا يمشون به وقال------------------------------- اب----------------------------------ن -جريج في قوله يهديهم ربهم بايمانهم قال يمثل له عمله في ص-----------------------------------------------------------------------------------ورة حسنة وريح طيبة اذا قام من قبره يعارض صاحبه ويبشره بكل خير فيقول له من انت فيقول--------------------------------- انا عملك فيجعل له نورا من بين يديه حتي يدخله الجنة فذلك قوله تعالي يهديهم ربهم بايمانهم وال----------------كافر يمثل له عمله في صورة سيءة وريح منتنة	2365	1158351618597886217	201	282.5	153	546	36.81318664550781	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1675	false	-553646483166832268	87	227	455	1138	1505	300	عن سعيد بن ابي هلال سمعت ابا جعفر محمد بن علي وتلا والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فقال حدثني جابر -------------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني سمعت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك -مثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك- فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد ر--سول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها وقد روي معني هذا من طرق واخرج احمد في الزهد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله والله يدعو الي دار السلام	1675	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2378	true	-6625247458202902541	90	253	448	1251	1501	300	عن سعيد بن ابي هلال عن----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها رواه ----------------------------------------ابن جرير وقال------------ قتادة حدثني خليد العصري عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم طلعت فيه شمسه الا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي قال وانزل ذلك في القران في قوله والله يدعو الي دار السلام	2378	1158351618597886217	519	947.5	412	953	54.45960235595703	99	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	0	92	0	498	1611	300	واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم واخرج --------------------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم والدارقطني في الرءية وابن مردويه عن ابي-------------------------- موسي------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي------------- بصوت يسمعه اولهم واخرهم ان الله وعدكم الحسني وزيادة فالحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الرحمن	1676	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2379	true	787924927351583112	172	287	895	1497	1553	300	واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم وهكذا رواه مسلم وجماعة من الاءمة من حديث حماد بن سلمة به وقال ابن جرير اخبرنا يونس اخبرنا ابن وهب اخبرنا شبيب عن ابان عن ابي تميمة الهجيمي انه سمع ابا موسي الاشعري يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي يا اهل الجنة بصوت يسمع- اولهم واخرهم ان الله وعدكم الحسني وزيادة -الحسني الجنة و--زيادة النظر الي وجه الرحمن	2379	1158351618597886217	448	797.5	363	606	73.9273910522461	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	100	217	544	1172	1611	300	عن كعب عن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة قال الزيادة النظر الي وجه الرحمن واخرج هءلاء والدارقطني وابن ابي حاتم عن ا----------------------------------------------------------بي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه واله سلم عن قول----ه------- للذين احسنوا الحسني وزيادة قال الذين احسنوا اهل التوحيد والحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله واخرج ابن مردويه عن ابن عمر مرفوعا نحوه واخرج ابو الشيخ والدارقطني وابن مردويه والخطيب وابن النجار عن انس مرفوعا نحوه واخرج ابو الشيخ عن ابي هريرة نحوه واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن خزيمة وابن المنذر وابو الشيخ والدارقطني وابن مردويه والبيهقي عن ابي بكر الصديق في الاية قال الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله	1676	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2380	true	-4261451741434937696	20	89	100	440	1537	300	عن كعب بن عجرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة قال-------- النظر الي وجه الرحمن عز وجل وقال ايضا حدثنا ابن عبد الرحيم حدثنا عمرو بن ابي سلمة سمعت زهيرا عمن سمع ابا العالية حدثنا ابي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه و----سلم عن قول الله عز وجل للذين احسنوا الحسني وزيادة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسني الجنة والزيادة النظر الي وجه الله	2380	1158351618597886217	234	408.5	186	697	33.572452545166016	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0077	false	2432663460142700108	196	234	1017	1204	1551	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	77	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2385	true	2302366656105205793	148	186	737	924	1508	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2385	1158351618597886217	187	374.0	149	187	100.0	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1706	false	4569000502889244967	102	146	561	778	1580	300	يا- رسول الله صفهم لنا حلهم لنا قال قوم من افناء الناس من نزاع القباءل ------------------------------------------------تصافوا في الله وتحابوا في الله يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيج------لسهم يخاف الناس ولا يخافون -هم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1706	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2397	true	6080499541319861341	166	215	773	1027	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي-- من افناء الناس ونواز-ع القباءل قوم لم تتصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا في ا----------------لله يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها يفزع الناس ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2397	1158351618597886217	168	271.5	131	273	61.53845977783203	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1716	false	-7857029562198760913	49	96	269	505	1572	300	الحق قو--------له فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما جاء فرعون وملاه الحق من عند الله وهو المعجزات لم يءمن-----------------------------------------------وا بها بل حملوها علي السحر مكابرة منهم يونس 77 قال موسي اتقولون فرد---------------------- عليهم موسي قاءلا اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	1716	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2405	true	167343080180039523	31	83	171	449	1597	300	الحق والانقياد له فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين كانهم قبحهم------------------------ الله اقسموا علي ذلك وهم يعلمون ان ما قالوه كذب وبهتان كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل قال لهم موسي منكرا عليهم اتقو-----------لون للحق لما جاءكم اسحر هذا	2405	1158351618597886217	108	128.5	83	313	34.504791259765625	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1721	false	7670023332831413597	235	259	1239	1365	1575	300	قال كانت الذرية التي امنت لموسي من اناس غير بني اسراءيل من قوم فرعون----- منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وخازن فرعون وامراة خازنه	1721	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2407	true	3967269996072333112	166	191	828	958	1525	300	قال فان- الذرية التي امنت لموسي من اناس غير بني اسراءيل من قوم فرعون يسير منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وخازن فرعون وامراة خازنه	2407	1158351618597886217	124	235.0	100	131	94.65648651123047	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1722	false	1834946423980225653	3	26	15	130	1532	300	لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي الحق ما عذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنون بنا	1722	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2409	true	-3362371694643476721	12	35	58	171	1605	300	لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي --حق ما عذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنوا بنا	2409	1158351618597886217	112	217.5	89	115	97.39130401611328	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1734	false	-8306720858231087885	141	184	724	955	1526	300	فما اختلفوا حتي جاءهم العلم قال العلم كتاب---------------------------------------------------------------------------- الله الذي انزله وامره الذي امرهم به وقد ورد في الحديث ان اليهود اختلفوا علي احدي وسبعين فرقة وان النصاري اختلفوا علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة -------وهو في السنن	1734	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2416	true	4840976850625830668	169	229	991	1295	1652	300	فما اختلفوا حتي جاءهم العلم اي ما اختلفوا في شء من المساءل الا من بعد ما جاءهم العلم اي ولم يكن لهم ان يختلفوا وقد بين الله لهم وازال عنهم اللبس ----------وقد ورد في الحديث ان اليهود اختلفوا علي احدي وسبعين فرقة وان النصاري اختلفوا علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة منها واحدة في الجنة	2416	1158351618597886217	186	314.5	151	314	59.23566818237305	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1735	false	6287556679900767850	40	133	189	659	1489	300	قتادة في---------- الاية قال لم يكن هذا في الامم قبل قوم يونس لم ينفع قرية كفرت ثم امنت حين عاينت العذاب ------الا قوم يونس فاستثني الله قوم يونس قال وذكر لنا ان قوم يونس كانوا بنينوي من ارض الموصل فلما فقدوا نبي----------------------------هم قذف الله في قلوبهم التوبة فلبسوا المسوح واخرجوا المواشي وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ف--عجوا الي الله اربعين صباحا فلما عرف الله----- الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف----- عنهم العذاب بعد ما تدلي عليهم لم يكن بينهم وبين العذاب الا ميل واخرج ابن مردويه---------- عن ابن مسعود	1735	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2418	true	-8408825642269996810	180	261	986	1393	1588	300	قتادة في تفسير هذه الاية -------------------------------------لم ينفع قرية كفرت ثم امنت حين حضرها العذاب فتركت الا قوم يونس ---------------------------------------------------------------------------لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح---------------- وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله اربعين ليلة ف-لما عرف الله منهم الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف الله عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم قال قتادة وذكر ان قوم يونس كانوا بنينوي ارض الموصل وكذا روي عن ابن مسعود	2418	1158351618597886217	280	428.0	221	536	52.238807678222656	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1741	false	-6670410045889829170	90	232	483	1251	1593	300	قال قال اصحاب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجل اليك الشيب فقال شيبتني هود واخواتها من المفصل واخرج--------------------------- الترمذي وحسنه وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور من طريق عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت واخرج ابن عساكر من طريق عطاء عنه ان الصحابة قالوا يا رسول الله لقد اسرع اليك الشيب قال اجل شيبتني هود واخواتها -قال عطاء اخواتها اقتربت الساعة والمرسلات واذا الشمس كروت واخرج البيهقي في الدلاءل عن ابي سعيد الخدري قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اسرع اليك الشيب قال شيبتني هود واخواتها الواقعة وعم يتساءلون واذا الشمس كورت واخرج الطبراني وابن مردويه عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيبتني هود واخواتها الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت	1741	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2422	true	3389694531454103857	145	255	716	1271	1494	300	قال قال ابو بكر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شيبك ------------قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون واذا الشمس كورت وقال ابو عيسي الترمذي حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن ابي اسحاق عن-- عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- هود واخواتها وقال الطبراني حدثنا عبدان بن احمد حدثنا حماد بن الحسن حدثنا------------------------------ سعيد بن سلام حدثنا- عمر بن محمد عن ابي حازم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيبتني هود واخواتها الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت	2422	1158351618597886217	332	453.0	261	803	41.34495544433594	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1748	false	-8200796549282456769	155	213	763	1032	1499	300	جرير عن ابن مسعود في قوله ويءت كل ذي فضل فضله قال من عمل سيءة كتبت عليه سيءة ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات فان عوقب بالسيءة التي---- عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات وان لم يعاقب بها في الدنيا اخذ من الحسنات العشر واحدة وبقيت له تسع حسنات ثم يقول هلك من غلب احاده اعشاره	1748	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2424	true	-4112131229242617206	76	135	356	629	1488	300	جبير عن ابن مسعود في قوله ويءت كل ذي فضل فضله قال من عمل سيءة كتبت عليه سيءة ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات فان عوقب بالسيءة التي كان عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات وان لم يعاقب بها في الدنيا اخذ من الحسنات العشر واحدة وبقيت له تسع حسنات ثم يقول هلك من غلب احاده اعشاره	2424	1158351618597886217	268	528.5	210	273	98.16849517822266	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1748	false	-8200796549282456769	217	300	1055	1499	1499	300	ابن عباس في قوله الا انهم يثنون- صدورهم الاية قال كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم قال البخاري و---------عن ابن عباس يستغشون يغطون رءوسهم وروي البخاري ايضا عن ابن عباس-------------- في تفسير هذه الاية يعني به الشك في الله وعمل السيءات وكذا روي عن مجاهد والحسن وغيرهما اي انهم كانوا يثنون صدورهم اذا قالوا شيءا او عملوه فيظنون انهم يستخفون من الله بذلك فاعلمهم ----سبحانه انه- حين يستغشون ثيابهم عند منامهم في ظلمة-	1748	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2425	true	4720673897564514246	8	80	45	426	1596	300	ابن عباس --------الا انهم يثنوني صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثياب-------------------------------------------------------------------هم قال البخاري وقال غيره عن ابن عباس يستغشون يغطون رءوسهم و---قال------------- ابن عباس في رواية اخري في تفسير هذه الاية يعني به الشك في الله وعمل السيءات وكذا روي عن مجاهد والحسن وغيرهم- اي انهم كانوا يثنون صدورهم اذا قالوا شيءا او عملوه -يظنون انهم يستخفون من الله بذلك فاعلمهم الله تعالي انهم حين يستغشون ثيابهم عند منامهم في ظلمة	2425	1158351618597886217	313	504.0	253	474	66.03375244140625	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1749	false	-2463488540367525213	0	63	0	315	1489	300	الليل يعلم ما يسرون من القول وما يعلنون واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وا------------------------------------------------بن ابي حاتم وابو الشيخ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن شداد بن الهاد في قوله الا انهم يثنون صدورهم قال كان المنافقون اذا مر احدهم بالنبي صلي الله عليه وسلم ثني صدره وتغشي ثوبه لكيلا يراه فنزلت واخرج ابن جرير عن الحسن في قوله الا حين يستغشون ثيابهم	1749	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2425	true	4720673897564514246	80	182	426	965	1596	300	الليل يعلم ما يسرون من القول وما يعلنون انه عليم بذات الصدور اي يعلم ما تكن صدورهم من النيات والضماءر والسراءر وما احسن ما قال زهير بن ابي سلمي في معلقته المشهورة فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي فمهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم حساب او يعجل فينقم فقد اعترف هذا الشاعر الجاهلي بوجود الصانع وعلمه بالجزءيات وبالمعاد وبالجزاء وبكتابة الاعمال في الصحف ليوم القيامة وقال عبد الله بن شداد------------------------------------------- كان احدهم---- اذا مر برسول الله-- صلي الله عليه وسلم ثني صدره و-غطي راسه فانزل الله ذلك وعود الضمير علي الله اولي لقوله --الا حين يستغشون ثيابهم	2425	1158351618597886217	149	175.5	110	591	25.211505889892578	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1758	false	-2626383191060141816	116	266	577	1325	1490	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها قال نزلت----------------------------------------------------- في اليهود والنصاري واخرج ابن ابي حاتم عن عبد الله بن معبد قال قام رجل الي علي فقال اخبرنا عن هذه الاية من كان يريد الحياة الدنيا الي قوله---------------- وباطل ما كانوا يعملون قال ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الاخرة واخرج النحاس عن ابن عباس من كان يريد الحياة الدنيا اي ثوابها وزينتها مالها نوف اليهم نوفر لهم بالصحة والسرور في الاهل والمال والولد وهم فيها لا يبخسون لا ينقصون ثم نسخها من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء الاية واخرج ابو الشيخ عن السدي مثله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في---- الاية قا------------------------------------------------------------------ل من عمل صالحا التماس الدنيا صوما او صلاة او تهجدا بالليل لا يعمله الا التماس الدنيا يقول الله او فيه الذي التمس في الدنيا و-----------حبط عمله الذي كان يعمل--------------- وهو في الاخرة من الخاسرين واخرج ابن جرير عن --الضحاك	1758	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2431	true	-5600941350538940140	149	242	744	1230	1536	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخرة ال---ا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملو-----------------------------------------------ن قا--ل العوفي عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في هذه الاية ان اهل الرياء يعطون بحسناتهم في الدنيا وذلك انهم لا يظلمون نقيرا يقول من عمل صالحا التماس الدنيا صوما او صلاة او تهجدا بالليل لا يعمله الا التماس الدنيا يقول الله او-فيه الذي التمس في الدنيا من المثابة وحبط عمله الذي كان يعمله التماس الدنيا وهو في الاخرة من الخاسرين وهكذا روي عن مجاهد والضحاك	2431	1158351618597886217	276	417.0	216	915	30.1639347076416	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	170	277	921	1453	1571	300	له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين واخرج- ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن السدي في قو--------له الذين يصدون عن سبيل الله قال هو محمد يعني سبيل الله صدت قريش عنه الناس واخرج ابن ا------------------------بي حاتم عن ابي مالك في قول---------------ه ويبغونها عوجا يعني يرجون بمكة--------------- غير الاسلام دينا واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن عباس في قوله------ اولءك لم يكونوا معجزين في الارض	1763	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2435	true	-3621173945412630551	0	109	0	581	1577	300	له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين -اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث قتادة به وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون----------------- الناس -------عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدي الموصلة الي الله عز وجل ويجنبونهم الجنة ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها وكونها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض	2435	1158351618597886217	361	511.5	281	606	59.57095718383789	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1778	false	-8704381662709588073	233	300	1202	1540	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح------------ مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة ويمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر وكيف تجري قال سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء ف-----ي السكك خشيته ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا-	1778	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2448	true	1356369683228582801	36	97	168	469	1426	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح عليه السلام مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يعني وغرس ماءة سنة الشجر--------- فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جع-----لها سفينة ويمرون عليه و-----------------------يسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري قال سوف تعلمون فلما فرغ ونبع----------------- الماء وصار في السكك خشيت- ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا	2448	1158351618597886217	251	418.5	197	356	70.505615234375	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1779	false	-6346278405642201167	0	34	0	170	1493	300	شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها ال---------------------------------------ماء خرجت ---حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبته- رفعته بين يديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1779	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2448	true	1356369683228582801	97	134	469	661	1426	300	شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء ارتفعت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها الماء خرجت به حتي استوت علي الجبل فلما بلغ------ رقبتها رفعته ب---يديها فغرقا------------ فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	2448	1158351618597886217	144	249.5	115	213	67.60563659667969	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1823	false	-3006914566869655004	7	51	33	256	1524	300	وابن مسعود كابن عباس وعب-د الله بن عمر- وجابر وابي سعيد من الصحابة وعن ابي مجلز وعب-------------------------------د الرحمن بن زيد بن ا-----------------سلم وغيرهما من التابعين---------- وورد في ذلك حديث----- في معجم الطبراني الكبير عن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي واسنا--ده ضعيف و-لقد تكلم	1823	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2475	true	109415636567693631	232	286	1175	1459	1539	300	وابن مسعود وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر وابي سعيد من الصحابة وعن ابي مجلز والشعبي وغيرهما من التابعين وعن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم واسحاق بن راهويه وغيرهما من الاءمة اقوال غريبة وورد------- حديث غريب في معجم الطبراني الكبير عن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي ولكن سنده ضعيف والله اعلم	2475	1158351618597886217	188	306.0	147	291	64.60481262207031	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1833	false	-9135335071837893296	47	106	247	573	1554	300	ابن عباس ان الحسنات يذهبن السيءات قال الصلوات الخمس والباقيات الصالحات الصلوات الخمس واخرج البخاري ومسلم واهل السنن وغيرهم ع----------------------------------------------------ن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له كانه يسال عن كفارتها فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل-------- يا رسول الله	1833	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2480	true	-7920209334283493857	112	171	545	852	1469	300	------------الله----------------- قال ان الحسنات يذهبن السيءات وقال----------------------- البخاري حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره-------------------------- فانزل الل-ه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل الي هذا يا رسول الله	2480	1158351618597886217	189	299.0	151	386	48.96372985839844	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1833	false	-9135335071837893296	76	208	415	1078	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له كانه يسال عن كفارتها فانزلت عل------------------يه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات فقال الرجل يا رسول----- الله الي هذه قال هي لمن عمل بها من امتي واخرج احمد ومسلم وابو داود وغيرهم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------- امامة----- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقم في حد الله مرة او مرتين فاعرض عنه----------------------------- ثم اقيمت الصلاة فلما فرغ ق-----------------------------------ال اين---- الرجل ق----------------------ال انا-ذا قال اتممت الوضوء وصليت معنا انفا قال نعم قال فانك من خطيءتك كيوم ولدتك امك فلا تعد وانزل الله حينءذ علي رسو----له------------------- واقم الصلاة طرفي النهار وفي الباب احاديث كثيرة بالفاظ مختلفة ووردت احاديث ايضا ان الصلوات الخمس كفارات لما بينهن واخرج ابن ابي حاتم عن الحسن في قوله --------ذلك ذكري للذاكرين -قال	1833	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2483	true	-1605258412625958923	146	298	702	1444	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنع فقال له استغفر ربك وصل اربع ركعات قال وتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية و-------------------قال ابن جرير حدثني عبد الله بن-------------------------------------- احمد بن شبويه حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن سليم بن عامر انه سمع ابا امامة يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقم في حد الله مرة او ثنتين فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقيمت الصلاة فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال اين هذا الرجل القاءل اقم في حد الله قال انا ذا قال اتممت الوضوء وصليت معنا انفا قال نعم قال فانك من خطيءتك كما- ولدتك امك ولا تعد وانزل الله------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل---------------------------------------- ا-----------------------------------------------------ن الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين وقال	2483	1158351618597886217	393	577.0	309	899	43.715240478515625	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1840	false	5713102639743689198	24	147	139	719	1527	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا اقاربكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها او علمها اهله و--ما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه--- القوة ان لا يحسد مسلما وفي-------------------------- اسناده سلام بن سالم ويقال ابن سليم المداءني وهو متروك عن هارون بن كثير قال ابو حاتم مجهول وقد ذكر- له الحافظ ابن عساكر متابعا من طريق القاسم بن الحكم عن هارون بن كثير--- ومن طريق شبابة عن مجلز بن عبد الواحد البصري عن علي بن زيد بن جدعان وعن عطاء بن---- ميمون- عن ذر بن حبيش عن ابي بن كعب مرفوعا--------------------- فذكر نحوه وهو منكر من جميع طرقه ----قال القرطبي قال سعد بن ابي وقاص انزل القران ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1840	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2489	true	3003382584772169757	21	142	90	659	1512	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها او علمها اهله او ما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه من القوة ا--لا يحسد مسلما وهذا من هذا الوجه لا يصح لضعف اسناده بالكلية--------------------------------------------------------------------------- وقد ساقه له الحافظ ابن عساكر متابعا من طريق القاسم بن الحكم عن هارون بن كثير به ومن طريق شبابة عن مخلد بن عبد الواحد البصري عن علي بن زيد بن جدعان وعن عطاء بن ابي ميمونة عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه وهو منكر من ساءر طرقه وروي البيهقي في الدلاءل ان -----طاءفة من اليهود حين سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2489	1158351618597886217	440	722.0	338	651	67.58832550048828	86	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3774	false	-6489503986824254908	14	60	83	298	1520	300	عن ابي هريرة -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن	3774	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2493	true	-3149364281127528764	251	300	1230	1457	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن-	2493	1158351618597886217	214	412.0	169	228	93.85964965820312	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1854	false	-2611660589778605588	5	129	22	629	1448	300	لما دخل اخوة يوسف علي يوسف فعرفهم وهم له منكرون---- جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب---------------- فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب فق----ال بعضهم لبعض ان هذا الجام ليخبره ويخبركم فقال ابن عباس ف--------------لا نري هذه الاية نزلت الا في ذلك لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون و-اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي بكر بن عياش قال كان--- يوسف في الجب ثلاثة ايام واخرج ابو الشيخ عن الضحاك وما انت بمءمن لنا قال بمصدق لنا واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال	1854	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2499	true	8991609707854429447	86	200	433	1004	1530	300	لما دخل اخوة يوسف علي يوسف فعرفهم وهم له منكرون قال جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فقال بعضهم لبعض ان هذا الجام ليخبره ب-خبركم ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما لا نري هذه الاية نزلت الا فيهم-- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب---------------------- وما انت بمءمن --------------لنا ولو كنا صادقين وجا--------------------------------------ءوا علي قميصه بدم كذب قال	2499	1158351618597886217	435	750.5	342	649	67.02619171142578	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1902	false	-3454453930384231037	0	57	0	285	1470	300	وهم له منكرون جاء ب-----صواع الملك الذي كان يشرب فيه فوضعه علي يده فجعل ينقره ويطن وينقره ويطن فقال ان--------- هذا الجام ليخبرني عنكم خبرا هل كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوه يحبه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في------ الجب واخبر---------------تم اباك------م ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فجعل بعضهم	1902	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2499	true	8991609707854429447	93	146	467	727	1530	300	وهم له منكرون قال جء بالصواع------------------------ فوضعه علي يده ---ثم نقره ف-------------طن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه -----------------كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف يدني---------ه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان الذءب اكله وجءتم علي قميصه بدم كذب قال فقال بعضهم	2499	1158351618597886217	198	287.0	155	326	60.7361946105957	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1854	false	-2611660589778605588	214	265	1043	1284	1448	300	بل زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل---------------------------------------------------------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون اي علي ما تكذبون واخرج-------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------- الصبر وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------- عن حبان بن ابي حبلة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فصبر جميل -قال---- لا شكوي فيه	1854	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2500	true	454649521704987442	95	196	472	961	1496	300	بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي فساصبر صبرا جميلا علي هذا الامر الذي قد اتفقتم عليه حتي يفرجه الله بعونه ولطفه والله المستعان علي ما تصفون اي علي ما تذكرون من الكذب والمحال وقال الثوري عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال لو اكله السبع لخرق القميص وكذا قال الشعبي والحسن وقتادة وغير واحد وقال مجاهد الصبر الجميل الذي لا جزع فيه وروي هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي عن حبان بن ابي جبلة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فصبر جميل فقال صبر لا شكوي فيه	2500	1158351618597886217	178	227.5	135	489	36.40081787109375	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1859	false	-7105870359803869891	81	109	399	545	1534	300	جرير-------------------- عن ابن عباس في قوله واسروه بضاعة يعني اخوة يوسف اسروا شانه وكتموا ان يكون اخاهم وكتم يوسف شانه مخافة ان يقتله اخوته واختار البيع فباعه اخوته	1859	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2501	true	-50382953637073231	170	201	888	1051	1574	300	جرير هذا قول وقال العوفي عن ابن عباس--- قوله واسروه بضاعة يعني اخوة يوسف اسروا شانه وكتموا ان يكون اخاهم وكتم يوسف شانه مخافة ان يقتله اخوته واختار البيع فذكره اخوته	2501	1158351618597886217	140	259.0	113	166	84.33734893798828	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1884	false	2314486846819737600	178	231	876	1144	1483	300	رايت فيما يري الناءم اني غرست حبلة من عنب فنبتت فخرج فيه عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك فقال تمكث في السجن ثلاثة ايام ثم تخرج فتسقيه خمرا واخرج ابن ابي شيبة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وا------------------------------------------------بن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن مسعود ----------قال ما راي صاحبا يوسف شيءا انم-----ا تحالما ليجربا علمه	1884	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2513	true	8952265906135055843	90	177	446	901	1548	300	رايت فيما يري الناءم اني غرست حبلة من عنب فنبتت فخرج فيه عناقيد فعصرتهن ثم سقيتهن الملك -قال تمكث في السجن ثلاثة ايام ثم تخرج فتسقيه خمرا وقال الاخر وهو الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين والمشهور عند الاكثرين ما ذكرناه وانهما رايا مناما وطلبا تعبيره وقال ابن جرير حدثنا ابن وكيع وابن حميد قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع------------------------ عن ابراهيم عن عبد الله قال ما راي صاحبا يوسف شيءا انما كانا تحالما ليجربا عليه	2513	1158351618597886217	208	350.0	166	480	43.33333206176758	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1885	false	4631663117553131353	7	39	46	185	1475	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم يقل----- يوسف الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير الله	1885	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2516	true	7281023401063331343	235	267	1162	1302	1463	300	عن ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو لم يقل يعني يوسف الكلمة التي قال ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند غير الله	2516	1158351618597886217	130	243.0	99	144	90.27777862548828	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1890	false	2063976061396916086	0	42	0	217	1536	300	والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط عليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر	1890	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2519	true	-5689973888046931585	251	292	1260	1470	1508	300	والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترط ------ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول ولو كنت مكانه لبادرتهم الباب ولكنه اراد ان يكون له العذر	2519	1158351618597886217	209	404.5	168	217	96.31336212158203	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1909	false	-6277512835041441384	71	158	341	754	1427	300	النخعي في قوله وادخلوا من ابواب متفرقة قال احب يعقوب ان يلقي يوسف اخا-ه في خلوة واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد في قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قال خيف----------ة العين علي بنيه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة في قوله وانه لذو علم لما علمناه قال انه لعامل بما علم ومن ----------------------------------------------------------لا يعمل لا يكون عالما واخرج هءلاء عنه في قوله اوي اليه اخاه قال ضمه اليه وفي قوله فلا تبتءس	1909	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2526	true	-6880042241690532938	157	268	778	1320	1505	300	النخعي في قوله وادخلوا من ابواب متفرقة قال علم انه س----يلقي -----اخوته في بعض الابواب و----------------------------------------------------------------------قوله وما اغني عنكم من الله من شء اي هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قالوا هي دفع اصابة العين لهم-------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علمناه قال قتادة والثوري لذو عمل بعلمه وقال ابن جرير لذو علم لتعليمنا اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا علي يوسف---------------- اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك----- فلا تبتءس	2526	1158351618597886217	172	210.0	131	704	24.43181800842285	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1910	false	4461253537710932342	250	282	1230	1372	1452	300	عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس ف-حدث بحديث فقال------ رجل عنده وفوق--------- كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم الخبير وهو فوق كل عالم	1910	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2528	true	1613714212593745602	190	224	973	1124	1468	300	عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فتحدث بحديث عجيب فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم------- وهو فوق كل عالم	2528	1158351618597886217	123	213.5	92	158	77.84809875488281	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1928	false	-994980981522236594	139	218	708	1109	1509	300	اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فلما القاه علي وجهه ارتد بصيرا وليس يقع شء من الجنة علي عاهة من عاهات الدنيا الا ابراها باذن الله واخرج عبد الرزاق والفريابي واحمد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن-------------------------------------------- ابن عباس في قوله ولما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت الريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون تسفهون فوجد ريحه من مسيرة ثمانية ايام	1928	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2536	true	-8257510659895879332	115	174	596	889	1532	300	اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون تنسبوني الي الفند والكبر قال عب---------------------------------------------------------------------------د الرزاق انبانا اسراءيل--------------------------------------------------------------------- عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل قال سمعت ابن عباس يقول--- ولما فصلت العير قال لما خرجت العير هاجت --ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قال--- فوجد ريحه من مسيرة ثمانية ايام	2536	1158351618597886217	199	314.0	155	445	44.71910095214844	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1929	false	-5213535481484286609	112	219	556	1086	1511	300	مسعود في قوله سوف استغفر لكم ربي قال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر واخرج ابن المنذر وابن مردويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اخرهم الي السحر وكان يصلي بالسحر واخرج ابو الشيخ وابن مردويه عنه قال اخرهم الي السحر لان دعاء السحر مستجاب واخرج ابن جرير وابو الشيخ عنه ايضا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قصه هو قول اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة سورة يوسف الاية 99 101 يوسف 99 فلما دخلوا علي قوله فلما دخلوا علي يوسف لعل في الكلام محذوفا مقدرا----------------------------------------------- وهو فرحل يعقوب واولاده واهله الي مصر فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	1929	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2537	true	2247036114734107767	161	252	798	1240	1459	300	مسعود فسال عبد الله عن ذلك فق-----ال ان يعقوب اخر بنيه الي السحر بقوله سوف استغفر لكم ربي وقد ورد في الحديث ان ذلك كان ليلة جمعة كما قال ابن جرير ايضا حدثني المثني حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابو ايوب الدمشقي حدثنا الوليد انبانا ابن جريج عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس عن رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ------------------------------وسلم سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول اخي يعقوب لبنيه وهذا غريب من هذا الوجه وفي رفعه ----------نظر والله ا---علم فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	2537	1158351618597886217	164	193.0	123	735	22.312925338745117	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2384	false	-239641317143730410	183	231	883	1118	1464	300	ابي سعيد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2384	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2547	true	-7371405747055932461	206	250	981	1191	1434	300	ابي سعيد بن ابي فضالة قال--------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	2547	1158351618597886217	206	388.0	162	236	87.28813934326172	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1940	false	5429701290416088652	123	300	602	1505	1505	300	عروة انه سال------- عاءشة------------------- عن قول الله سبحانه يعني اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال قلت اكذبوا ام كذبوا يعني علي هذه الكلمة مخففة ام مشددة فقالت ---بل كذبوا تعني بالتشديد قلت والله لقد استيقنوا ان قومهم--- كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لعلها وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا --بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك واخرج ابن جرير وابن المنذر والطبراني وا------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن ابي مليكة ان ابن عباس قراها عليه وظنوا انهم قد كذبوا مخففة يقول اخلفوا وقال ابن ع-------------------باس كانوا بشرا وتلا ---------حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر ا------------------------------------------لله قال--- ابن ابي مليكة واخبرني عروة عن عاءشة انها خالفت ذلك وابته وقالت والله ما وعد الله رسوله------------------- من شء الا--- علم انه سيكون قبل ان يموت ولكنه لم يزل البلاء بالرسل-	1940	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2553	true	4070370046729116136	30	229	157	1141	1483	300	عروة بن-- الزبير عن عاءشة قالت له وهو يسالها عن قول الله --------حتي اذا استيءس الرسل --------------------قال قلت اكذبوا ام كذبوا----------------------------------- فقالت عاءشة كذبوا -------------فقلت------ فقد استيقنوا ان قومهم قد كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت --لها وظنوا انهم قد كذبوا------ قالت معاذ الله لم تكن الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استيءس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك حدثنا --------------------------------ابو اليمان انبانا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة فقلت لعلها قد كذبوا مخففة قالت معاذ الله انتهي ما ذكره وقال---- ابن جر--يج اخبرني ا----بن ابي مليكة ان ابن عباس قراها----- وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال عبد الله هو ابن مليكة ثم قال لي ابن عباس كانوا بشرا وتلا ابن عباس حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة قال ابن جريج وقال لي ابن ابي مليكة واخبرني عروة عن عاءشة انها خالفت ذلك وابته وقالت------ ما وعد الله محمدا صلي الله عليه وسلم من شء الا قد علم انه سيكون حتي ما----ت ولكنه لم يزل البلاء بالرسل	2553	1158351618597886217	684	1101.0	542	1135	60.26431655883789	116	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1941	false	1477068436210125475	59	145	293	730	1497	300	قد كذبوا مخففة قال يءس الرسل من قومهم ان يستجيبوا لهم وظن قومهم------------------------ ان الرسل قد كذبوهم بما جاءو------ا به جاءهم نصرنا قال جاء الرسل نصرنا واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابو الشيخ--------------------------------- عن تميم بن حذلم قال قرات علي ا----بن مسعود القران فلم ياخذ علي الا حرفين وكل اتوه داخرين فقال اتوه مخففة وقرات عليه وظنوا انهم قد كذبوا فقال كذبوا مخففة قال استياس الرسل من ايمان قومهم ان يءمنوا بهم وظن قومهم حين ابطا الامر انهم قد كذبوا	1941	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2555	true	5347950269288880988	21	98	101	477	1591	300	قد كذبوا الي اتبا----ع الرسل من المءمنين ومنهم من يعيده الي الكافرين منهم اي وظن الكفار ان الرسل قد كذبوا مخففة فيما وعدوا به من النصر واما ابن مسعود فقال ------------------------------------ابن جرير حدثنا القاسم حدثنا الحسين حدثنا محمد بن فضيل عن جحش بن زياد الضبي عن تميم بن حذلم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول في هذه الاية حتي اذا---------------------------------------------------------------------------------------- استياس الرسل من ايمان قومهم ان يءمنوا بهم وظن قومهم حين ابطا الامر انهم قد كذبوا	2555	1158351618597886217	177	197.0	135	504	35.119049072265625	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1954	false	-2012319476467061790	54	95	269	470	1476	300	عن سعيد بن المسيب قال لما نزلت هذه الاية وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا عفو الله وتجاوزه ما هنا لاحد- العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد	1954	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2562	true	-2705562526927702385	10	51	47	248	1473	300	عن سعيد بن المسيب قال لما نزلت هذه الاية وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا عفو الله وتجاوزه ما هنا -احدا العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد	2562	1158351618597886217	200	390.0	159	202	99.00990295410156	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1954	false	-2012319476467061790	222	274	1093	1341	1476	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد---- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر------------- واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي قال ابن كثير في تفسيره وهذا الحديث فيه نكارة شديدة واخرج ابن	1954	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2563	true	-8578187513501401048	42	96	203	459	1433	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد قال وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره وقال انا المنذر ولكل قوم هاد واوما بيده الي منكب علي فقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي----------------------- وهذا الحديث فيه نكارة شديدة و-قال ابن	2563	1158351618597886217	220	389.5	173	280	78.57142639160156	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1136	false	-8250172215318721341	88	143	432	681	1407	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1136	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2564	true	-458892343024051001	95	148	472	712	1461	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم ----متي تقوم الساعة الا الله	2564	1158351618597886217	236	450.0	184	253	93.28063201904297	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1955	false	-4087597061385855119	108	205	522	985	1483	300	عن ابن عباس وما تغيض الارحام قال ان تري الدم في حملها وما تزداد قال في التسعة اشهر واخرج ابن ابي حاتم من طريق الضحاك عنه في الاية قال ما تزداد علي تسعة وما تنقص من التسعة واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عنه ايضا في الاية وما تغيض الارحام قال السقط وما تزداد----- ما زادت------ في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة اشهر ومنهن -----------------------من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله------ وكل ذلك يعلمه تعالي واخرج ابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله	1955	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2564	true	-458892343024051001	150	211	724	1019	1461	300	عن ابن عباس وما تغيض الارحام يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السقط وما تزداد يقول ما زادت الرحم في الحمل علي ما غاضت حتي ولدته تماما وذلك ان من النساء من تحمل عشرة اشهر ومنهن من تحمل تسعة اشهر ومنهن من تزيد في الحمل ومنهن من تنقص فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله تعالي وكل ذلك بعلمه تعالي وقال الضحاك عن ابن عباس---- في قوله	2564	1158351618597886217	231	391.0	181	503	45.92445373535156	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1965	false	1392363008073632734	193	226	1001	1172	1547	300	قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ينشء السحاب فتنطق احسن النطق وتضحك احسن الضحك قيل والمراد ب-------------نطقها الرعد وبضحكها البرق	1965	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2570	true	-7221111062567655846	62	118	305	588	1478	300	قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حتي جلس فيما بيني وبينه فقال له حميد ما الحديث الذي حدثتني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الشيخ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ينشء السحاب فينطق احسن النطق ويضحك احسن الضحك---- والمراد والله اعلم ان نطقها الرعد و-ضحكها البرق	2570	1158351618597886217	160	281.0	128	288	55.55555725097656	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1967	false	-267900265495331457	258	300	1280	1491	1491	300	هذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب علي قدر يقينها وشكها فاما الشك فلا ينفع معه العمل واما اليقين فينفع الله به اهله وهو قوله فاما الزبد فيذهب جفاء وهو الشك واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض وهو اليقين وكما يجعل-	1967	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2578	true	2046761692783878745	4	46	23	235	1603	300	هذا مثل ضربه الله احتملت منه القلوب علي قدر يقينها وشكها فاما الشك فلا ينفع معه العمل واما اليقين فينفع الله به اهله وهو قوله فاما الزبد فيذهب جفاء وهو الشك واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض وهو اليقين وكما يجعل	2578	1158351618597886217	211	417.0	170	212	99.52830505371094	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1972	false	3250975224283379762	0	97	0	517	1566	300	اول من يدخل الجنة من خلق الله --فقراء المهاجرين الذين تسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول الله------ لمن يشاء من ملاءكته اءتوهم فحيوهم فتقول الملاءكة ربنا نحن سكان سماءك وخيرتك من خلقك افتامرنا ان ناتي هءلاء فنسلم عليهم قال الله ان هءلاء عبادي كانو------ا يعبدونني ولا يشركون بي شيءا وتسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره -لا يستطيع لها قضاء---- فتاتيهم الملاءكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن	1972	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2582	true	-4850568532357659356	152	246	801	1313	1571	300	اول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول الله تعالي لمن يشاء من ملاءكته اءتوهم فحيوهم فتقول الملاءكة----- نحن سكان سماءك وخيرتك من خلقك افتامرنا ان ناتي هءلاء فنسلم عليهم قال انهم--------------- كانوا عبادا يعبدونني -لا يشركون بي شيءا وتسد بهم الثغور وتتقي بهم المكاره ويموت احدهم وحاجته في صدره فلا يستطيع لها قضاء قال فتاتيهم الملاءكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ورواه ابو القاسم الطبراني عن ---	2582	1158351618597886217	466	864.0	377	536	86.94029998779297	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1972	false	3250975224283379762	75	169	407	895	1566	300	الملاءكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة----- ان المءمن ليكون متكءا علي اريكة- اذا دخل الجنة وعنده سماطان من خدم وعند طرف السماطين باب مبوب فيقبل الملك فيستاذن فيقول اقصي الخدم للذي يليه ملك يستاذن ويقول ا----------لذي يليه ملك يستاذن حتي يبلغ المءمن فيقول اءذنوا له فيقول اقربهم الي المءمن اءذنوا له ويقول الذي يليه للذي يليه اءذنوا له حتي يبلغ اقصاهم الذي عند الباب فيفتح له فيدخل ويسلم عليه ثم ينصرف-------------- واخرج ابن ابي حاتم عن	1972	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2583	true	5900555937802110975	64	174	355	928	1566	300	الملاءكة---------------------- من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وقال عبد الله بن المبارك عن بقية بن الوليد حدثنا ارطاة بن المنذر سمعت رجلا من مشيخة الجند يقال له ابو الحجاج يقول جلست الي ابي امامة فقال ان المءمن ليكون متكءا علي اريكته اذا دخل الجنة وعنده سماطان من خدم وعند طرف السماطين باب مبوب فيقبل الملك فيستاذن فيقول اقصي الخدم للذي يليه ملك يستاذن ويقول الذي يليه للذي يليه ملك يستاذن حتي يبلغ المءمن فيقول اءذنوا--- فيقول اقربهم الي المءمن اءذنوا--- ويقول الذي يليه للذي يليه اءذنوا--- حتي يبلغ اقصاهم الذي عند الباب فيفتح له فيدخل فيسلم----- ثم ينصرف رواه ابن جرير ورواه ابن ابي حاتم من	2583	1158351618597886217	414	728.0	335	609	67.98029327392578	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0046	false	-4026244541123470887	79	132	396	629	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني سبع مرات واخرج احمد وابن حبان عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي --وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	46	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2586	true	-2997591702586316191	248	282	1210	1355	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	2586	1158351618597886217	142	265.5	109	235	60.425533294677734	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1976	false	-3309505363955348896	173	229	856	1104	1453	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن امن بي وران--------ي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني فقال--- رجل وما طوبي قال شجرة في الجنة مسير- ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	1976	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2586	true	-2997591702586316191	243	300	1188	1438	1438	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن --------راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني -قال له رجل وما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها-	2586	1158351618597886217	238	438.0	185	260	91.53845977783203	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1982	false	3756979884372551788	6	247	29	1200	1473	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال الاية واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عطية العوفي قال قالوا لمحمد صلي الله ع-يه واله وسلم لو سيرت لنا جبال مكة حتي تتسع فنحرث فيها او قطعت لنا الارض كما كان سليمان يقطع لقومه بالريح او احييت لنا الموتي كما كان----- يحيي عيسي الموتي لقومه فانزل الله ولو ان قرانا سيرت به الجبال الاية الي قوله افلم يياس الذين امنوا قال افلم يتبين الذين امنوا قالوا هل تروي -هذا الحديث عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عن ----ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم و--اخرجه ايضا ابن ابي حاتم قال حدثنا ابو زرعة حدثنا منجاب بن الحرث اخبرنا بشر بن عمارة حدثنا عمر بن حسان عن عطية العوفي فذكره واخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس نحوه مختصرا واخرج ابو يعلي وابو نعيم في الدلاءل وابن مردويه عن الزبير بن العوام في ذكر سبب نزول---- الاية نحو ما تقدم مطولا واخرج ابن اسحاق وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله بل لله الامر جميعا---------------- لا يصنع من ذلك الي ما يشاء ولم يكن ل-------------------------يفعل واخرج ابن جرير --وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ا-----بن عباس افلم يياس يقول------------ يعلم واخرج ابن جرير وابو الشيخ من طريق اخري عنه نحوه واخرج ابو الشيخ عن ابن زيد نحوه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابي العالية افلم يياس قال قد يءس الذين امن----------------------------------وا ان يهدوا ولو شاء الله لهدي الناس جميعا	1982	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2593	true	4299809499499450349	140	295	679	1432	1455	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال الاية قا-------------------------------------------------------------لوا لمحمد صلي الله عليه و-----سلم لو سيرت لنا جبال مكة حتي تتسع فنحرث فيها او قطعت لنا الارض كما كان سليمان يقطع لقومه بالريح او احييت لنا الموتي كما كان عيسي يحي-----ي الموتي لقومه فانزل الله هذه الاية قال قلت-------------------------------------------------------------------------------- هل تروون هذا الحديث عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم عن ابي سعيد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس والشعبي وقتادة والثوري وغير واحد في--------------------------------------------------- سبب نزول هذه الاية فالله اعلم وقال قتادة لو فعل هذا بقران غير قرانكم فعل بقرانكم وقوله بل لله الامر جميعا قال ابن عباس اي لا يصنع من ذلك الا ما يشاء ولم يكن ليفعل رواه ابن اسحاق بسنده عنه وقاله ابن جرير ايضا وقال غير و---------احد من السلف في قوله افلم يياس الذين امنوا افلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم الذين امنوا وقرا اخرون افلم يتبين الذين امنوا ان لو ي------شاء الله لهدي الناس جميعا	2593	1158351618597886217	492	704.0	381	1282	38.37753677368164	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1988	false	8382957766113660483	66	158	324	782	1499	300	دفتان من ياقوت والدفتان لوحان لله------- كل يوم ثلاث---- وستون لحظة يمحو الله ما يشاء ويثبت -عنده ام الكتاب واسناده عند ابن جرير هكذا حدثنا م-----حمد بن شهر---------------- بن عسكر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فذكره واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والطبراني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل------ في ثلاث ساعات يبقين من الليل فيفتح الذكر في الساعة الاولي منها ينظر في الذكر الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت---------- الحديث	1988	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2603	true	-3149111364686619657	0	78	0	375	1433	300	دفتان من ياقوت والدفتان لوحان لله عز وجل كل يوم ثلاثماءة وستون لحظة يمحو----- ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وقال الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة -----------------------------------------------------بن عبيد عن ---------------------------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يفتح الذكر في ثلاث ساعات يبقين من الليل ف------------ي الساعة الاولي منها ينظر في الذكر الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو----- ما يشاء ويثبت وذكر تمام الحديث	2603	1158351618597886217	285	462.5	223	507	56.213016510009766	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1989	false	-4935476733986464062	9	52	50	254	1518	300	عن ابن عباس في قوله يمحو- الله ما يشاء ويثبت قا-ل يبدل الله ما يشاء من القران فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ -ما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب	1989	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2603	true	-3149111364686619657	256	294	1220	1404	1433	300	عن ابن عباس-------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت يقول يبدل----- ما يشاء---------- فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده ام الكتاب يقول وجملة ذلك عنده في ام الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب	2603	1158351618597886217	179	319.0	141	207	86.47342681884766	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1987	false	1301906126719687880	158	225	782	1099	1483	300	ابي حاتم عن مجاهد--------------------------------- قال قالت----- قريش حين انزل -وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ما نراك يا محمد تملك من شء ولقد فرغ من الامر فانزلت هذه الاية تخويفا لهم ووعيدا لهم يمحو الله ما يشاء ويثبت انا ان شءنا احدثنا له من امرن---ا شيءا ويحدث الله في كل رمضان فيمحو ما يشاء ويثبت --------من ارزاق الناس ومصاءبهم وما يعطيهم وما يقسم لهم	1987	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2604	true	-2104647522551820590	18	87	83	409	1476	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت قال قالت كفار قريش حين انزلت وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ما نراك يا محمد تملك من شء ولقد فرغ من الامر فانزلت هذه الاية تخويفا---- ووعيدا لهم------------------------ انا ان شءنا احدثنا له من امرنا ما شءنا ونحدث----- في كل رمضان فنمحو ون--------ثبت ما نشاء من ارزاق الناس ومصاءبهم وما نعطيهم وما نقسم لهم	2604	1158351618597886217	263	442.0	206	367	71.66212463378906	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1998	false	4521307565006118771	52	144	278	726	1559	300	عن ابي ابن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------------- وذكرهم بايام الله قال بنعم الله والاءه واخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس وذكرهم بايام الله قال نعم الله واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد وذكرهم بايام الله قال وعظهم واخرج ابن ابي حاتم عن الربيع في الاية قال بوقاءع الله في القرون الاولي واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في ق------------------------------------------------------وله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور قال نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العبد عبد اذا ابتلي صبر واذا اعطي شكر	1998	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2610	true	-6238362972885721937	95	186	487	932	1493	300	عن ابي -بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالي وذكرهم بايام الله قال بنعم الله تبارك وتعالي ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جر------------ير وابن ابي حاتم من حديث محمد بن ابان به ورواه عبد الله ابنه ايضا موقوفا وهو اشبه وقوله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي ان فيما صنعنا باولياءنا بني اسراءيل حين انقذناهم من يد فرعون وانجيناهم مما كانوا فيه من العذاب المهين لعبرة لكل صبار اي في الضراء شكور اي في السراء كما قال قتادة نعم العبد عبد اذا ابتلي صبر واذا اعطي شكر	2610	1158351618597886217	182	266.5	140	676	26.923076629638672	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2003	false	3268228400849680783	192	285	1018	1483	1561	300	عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ساءل فامر له بتمرة فلم ياخذها--------------- واتاه اخر فامر له بتمرة فقبلها وقال---- تمرة من رسول الله ف-------------------قال للجارية اذهبي الي ام سلمة فاعطيه الاربعين درهما التي عندها وف----ي ا-سناد احمد -عمارة بن زاذان وثقه اح----------مد ويعقوب بن سفيان وابن حبان وقال ابن معين صالح وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال البخاري ربما يضطرب في حديثه وقال احمد------------- روي عنه احاديث منكرة وقال ابو داود ليس بذلك وضعفه الدارقطني وقال ابن عدي لا	2003	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2611	true	-8753070623588495205	194	300	1040	1560	1560	300	عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ساءل فامر له بتمرة فلم ياخذها او وحش بها قال واتاه اخر فامر له بتمرة فقال سبحان الله تمرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للجارية اذهبي الي ام سلمة فاعطيه الاربعين درهما التي عندها تفرد به الامام احمد وعمارة بن زاذان وثقه ابن حبان واحمد ويعقوب بن سفي----------ان وقال ابن معين صالح وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال البخاري ربما يضطرب في حديثه و-عن احمد ايضا انه قال روي عنه احاديث منكرة وقال ابو داود ليس بذاك وضعفه الدارقطني وقال ابن عدي لا-	2611	1158351618597886217	435	780.5	346	532	81.76691436767578	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2004	false	6196282811867492452	250	290	1217	1423	1481	300	في قوله فردوا ايديهم في افواههم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما سمعوا كتاب الله عجبوا ورجعوا بايديهم الي افوا-هم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب يقولون لا نصدقكم فيما جءتم به فان عندنا فيه شكا قويا	2004	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2613	true	-8378681182058065500	156	246	800	1252	1520	300	في قوله فردوا ايديهم في افواههم قال عضوا عليها غيظا وقال شعبة عن ابي اسحاق ابي هبيرة ابن مريم عن عبد الله انه قال ذلك ايضا وقد اختاره عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ووجهه ابن جرير مختارا له بقوله تعالي عن المنافقين واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران وقال العوفي عن ابن عباس لما سمعوا كتاب الله عجبوا ورجعوا بايديهم الي افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب يقولون لا نصدقكم فيما جءتم به فان عندنا فيه شكا قويا	2613	1158351618597886217	206	395.0	166	452	45.57522201538086	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2009	false	3526266462094920602	94	172	491	872	1479	300	عن ابي امامة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقا------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه واخرج ابن ابي شيبة عن ابن عباس في قوله من ماء صديد قال يسيل من جلد الكافر ولحمه واخرج عبد بن حميد-------------------- وابن ابي حاتم عن	2009	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2617	true	-4820173417384599453	122	198	591	971	1462	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف وهكذا رواه ابن جرير من حديث----------------------------------------- عبد الله بن المبارك به ورواه هو وابن ابي حاتم من	2617	1158351618597886217	282	495.5	223	421	66.9833755493164	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	1	63	7	325	1499	300	فبكوا خمسماءة عام فلما راوا ذلك لا ينفعهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص---- والظاهر ان هذه المراجعة كانت بينهم بعد دخولهم النار كما في قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2621	true	-2398053471650926425	102	184	507	929	1563	300	فبكوا وتضرعوا---- فلما راوا ذلك لا ينفعهم قالوا تعالوا فانما ادرك اهل الجنة الجنة بالصبر تعالوا حتي نصبر فصبروا صبرا لم ير مثله فلم ينفعهم ذلك فعند ذلك قالوا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص قلت والظاهر ان هذه المراجعة في النار-- بعد دخولهم اليها كما قال ----تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2621	1158351618597886217	286	535.5	228	432	66.20370483398438	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	87	174	453	875	1499	300	ثم قال ويقول الكافر عند ذلك قد وجد المءمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا ما هو الا ابليس فهو الذي اضلنا فياتون ابليس فيقولون قد وجد المءمنون من يشفع لهم -قم انت فاشفع لنا فانك انت اضللتنا فيقوم ابليس فيثور من مجلسه من انتن ريح شمها احد قط ثم يعظهم بجهنم ويقول عند ذلك------------- ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم الاية وضعف السيوطي اسناده ولعل سبب ذلك كون في اسناده--------------------------------------------------------------------- رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن دجين الحجزي عن عقبة	2015	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2623	true	-6463326376271684757	173	272	870	1354	1485	300	ثم ي-----قول الكافر--ون هذا قد وجد المءمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا ما هو الا ابليس ه-و الذي اضلنا فياتون ابليس فيقولون قد وجد المءمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا فانك انت اضللتنا فيقوم------ فيثور من مجلسه من انتن ريح شمها احد قط ثم يعظم نحيبهم وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم وهذا سياق ابن ابي حاتم ورواه ابن المبارك عن رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن دخين -------عن عقبة	2623	1158351618597886217	329	550.5	256	505	65.14851379394531	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2018	false	7111908442935181528	244	292	1264	1492	1534	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة قال شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة وهو المءمن اصلها ثابت يقول لا اله الا الله ثابت في قلب المءمن وفرعها في السماء يقول يرفع بها عمل المءمن الي السماء	2018	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2624	true	-6639367817866777069	210	250	1125	1315	1564	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس في قو--------------------له مثلا كلمة طيبة---- شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة وهو المءمن اصلها ثابت يقول لا اله الا الله -----في قلب المءمن وفرعها في السماء يقول يرفع بها عمل المءمن الي السماء	2624	1158351618597886217	186	339.5	146	228	81.57894897460938	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2019	false	671740147957542242	114	179	560	878	1477	300	صلي الله عليه وسلم في قوله كشجرة طيبة قال هي التي لا ينقص ورقها قال هي النخلة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لاصحابه ان شجرة من الشجر -----لا يطرح ورقها مثل المءمن قال فوقع الناس في شجرة البوادي ووقع في قلبي انها النخلة فاستحييت حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة	2019	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2625	true	3019614281045543392	229	289	1094	1387	1440	300	صلي الله عليه وسلم هي النخلة اخرجاه وقال مالك وعبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن------------------------ ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لاصحابه ان----- من الشجر شجرة لا يطرح ورقها مثل المءمن قال فوقع الناس في شجر- البوادي ووقع في قلبي انها النخلة فاستحييت حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة	2625	1158351618597886217	233	407.0	184	323	72.13622283935547	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2025	false	-1304224653541774893	82	117	423	596	1519	300	عن عمر بن الخطاب في قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا -لي حين	2025	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2645	true	1195862160660643925	218	253	1063	1236	1483	300	عن عمر بن الخطاب في قوله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم- الافجران من قريش بنو المغيرة وبنو امية فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر واما بنو امية فمتعوا الي حين	2645	1158351618597886217	172	334.0	137	174	98.85057830810547	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2036	false	-1524406299397750297	259	300	1310	1515	1515	300	عن ابن عباس في قوله وان كان مكرهم ي-----------------قول ما كان مكرهم لتزول منه الجبال واخرج ----------------------ابن جرير وابن المنذر وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس وان كان مكرهم ي-----------------قول شركهم كقوله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا-	2036	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2654	true	-2831676820897530133	109	209	557	1057	1525	300	عن ابن عباس في قوله وان كان مكرهم لتزول منه الجبال يقول ما كان مكرهم لتزول منه الجبال وكذا قال الحسن البصري ووجهه ابن جرير بان هذا الذي فعلوه بانفسهم من كفرهم بالله وشركهم به ما ضر ذلك شيءا من الجبال ولا غيرها وانما عاد وبال ذلك علي انفسهم قلت ويشبه هذا اذا قوله تعالي ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا الاسراء والقول الثاني في تفسيرها ما رواه علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وان كان مكرهم لتزول منه الجبال يقول شركهم كقوله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا	2654	1158351618597886217	181	294.0	144	500	36.20000076293945	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2040	false	4602782690134779468	37	138	186	686	1516	300	من حديث كثوبان قال جاء رجل من -----اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين يكون الناس يوم تبد-----------------------------------------------------------ل الارض غير الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الحسر واخرج مسلم ايضا وغيره من حديث عاءشة ق-----الت انا اول من--- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية يوم تبدل الارض غير الارض---------------------------------------- قلت اين الناس يومءذ -------------قال علي الصراط ------------------واخرج البزار- وابن المنذر والطبراني في الاوسط وابن مردويه والبيهقي في البعث وابن عساكر---------------------------------------------------------- عن ابن مسعود -------------------قال قال---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض	2040	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2655	true	4726210747450895936	10	155	56	760	1475	300	من حديث ---ابي حازم عن سهل بن سعد قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر--------- الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لاحد وقال الامام احمد حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود عن الشعبي عن مسروق عن------------------------------------ عاءشة انها قالت انا اول الناس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار قالت قلت اين الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط رواه مسلم منفردا به دون البخاري والترمذي و-----------------------ابن ماجه من حديث داود بن ابي هند به وقال الترمذي حسن صحيح ورواه احمد ايضا عن عفان عن وهيب عن داود عن الشعبي عنها ولم يذكر مسروقا وقال قتادة عن حسان بن بلال المزني عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله يوم تبدل الارض غير الارض	2655	1158351618597886217	284	339.5	214	779	36.45699691772461	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2047	false	6690514857384440685	230	295	1188	1537	1566	300	قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين واخرج ابن المبارك في الزهد وابن ابي شيبة و------------------ابن جرير وابن- المنذر والبيهقي في البعث ع--------------------------------ن ابن عباس وانس انهما تذاكرا-------- هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فقالا هذا حيث يجمع الله من اهل الخطايا من المسلمين وال--مشركين في النار---- فيقول ال----مشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون-------------- فيغضب الله لهم فيخرجهم بفضله ورحمته	2047	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2661	true	-4104757628639202571	20	98	101	510	1529	300	قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال هذا---------- في الجهنمين اذ راوهم يخرجون من النار وقال ابن جرير حدثنا المثني حدثنا مسلم حدثنا القاسم حدثنا ابن ابي فروة العبدي ان ابن عباس وانس بن مالك كانا يتاولان هذه الاية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين يتاولانها يوم يحبس الله--- اهل الخطايا من المسلمين مع المشركين في النار قال فيقول لهم المشركون ما اغني عنكم ما كنتم تعبدون في الدنيا قال فيغضب الله ل--------هم بفضل --رحمته	2661	1158351618597886217	251	370.5	200	432	58.10185241699219	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2055	false	6476567969853829068	143	213	703	1065	1532	300	مسعود في قوله وارسلنا الرياح لواقح قال يرسل الله الريح فتحمل ا----------لماء فتلقح به السحاب ف---تدر كما تدر اللقحة ثم تمطر واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس نحوه واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن--------------------- عبيد بن عمير قال--- يبعث الله المبشرة فتقم الارض قما ثم يبعث----- المثيرة فتثير السحاب فتجعله كسفا ثم يبعث----- المءلفة فتءلف بينه فيجعله ركاما ثم يبعث	2055	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2667	true	-8457163489886354273	237	299	1153	1491	1495	300	مسعود في قوله وارسلنا الرياح لواقح قال ترسل الريا----ح فتحمل الماء من السماء -ثم تمري السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة وكذا قال ------------------------------------------ابن عباس وابراهيم النخعي وقتادة وقال الضحاك يبعثها الله علي السحاب فتلقحه فيمتلء ماء وقال عبيد بن عمير الليثي يبعث الله المبشرة فتقم الارض قما ثم -بعث الله المثيرة فتثير السحاب------------ ثم يبعث الله المءلفة فتءلف -----------السحاب ثم يبعث	2667	1158351618597886217	208	268.0	165	409	50.85574722290039	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2070	false	-240413693915920229	84	203	422	1009	1485	300	ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال الا اراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع------ القهقري فقال اني لما خرجت جاء جبريل ف------------قال يا محمد ان الله عز وجل يقول لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن مصعب بن ثابت قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي ناس من اصحابه يضحكون فقال اذكروا الجنة واذكروا النار فنزلت نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم واخرج الطبراني والبزار وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال -----------مر النبي صلي الله عليه وسلم	2070	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2677	true	-75038185273695262	199	290	986	1427	1469	300	ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال -طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال الا اراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله------- يقول لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم و----------------------------------------------قال سعيد عن قتادة في قوله تعالي--------------------------------------------------------------- نبء عبادي اني انا الغفور ال---------------------------------------------------------رحيم قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2677	1158351618597886217	379	682.5	298	616	61.52597427368164	73	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2074	false	-2395359407110481251	148	192	752	963	1514	300	عن ابن عباس ----قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال----------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يقول وحياتك يا محمد وعمرك وبقاءك في الدنيا واخرج ----------------------ابن جرير	2074	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2680	true	7891269198948459964	44	93	235	475	1558	300	عن ابن عباس انه قال ما خلق الله وما ذرا وما برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم وما سمعت الله اقسم بحياة احد غيره قال الله تعالي لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون يقول وحياتك-------- وعمرك وبقاءك في الدنيا انهم لفي سكرتهم يعمهون رواه ابن جرير	2680	1158351618597886217	197	353.5	156	248	79.43548583984375	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2084	false	1743523775376724650	68	132	339	682	1544	300	الا اعلمك افضل سورة---------- قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت- فقال الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم واخرج البخاري ايضا من حديث -------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم فوجب بهذا المصير الي القول بانها فاتحة الكتاب---------------------- ولكن تسميتها بذلك لا ينافي تسمية غيرها	2084	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2685	true	7742928156977285704	12	90	68	477	1495	300	الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته و الثاني قال حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم ف-----هذا نص في ان الفا------------تحة السبع المثاني والقران العظيم ولكن------------- لا ينافي وصف-- غيرها	2685	1158351618597886217	265	407.0	212	441	60.090702056884766	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	47	94	244	469	1516	300	نعيم عن ابي رافع ------------------------------قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا ولم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او سلفنا------------- دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال	2517	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2685	true	7742928156977285704	245	300	1232	1495	1495	300	قسيط عن ابي رافع صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيف- ولم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم شء يصلحه فارسل --الي رجل من اليهود يقول لك محمد رسول الله اسلفني دقيقا الي هلال رجب -قال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال-	2685	1158351618597886217	199	350.0	156	268	74.25373077392578	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2085	false	5140538454340780934	241	282	1206	1399	1485	300	ابن عباس فاصدع بما تءمر ف--امضه وفي علي بن ابي طلحة مقال معروف واخرج ابن جرير عن ابي----------------- عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال ما زال النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزل- فاصدع بما تءمر فخرج هو واصحابه	2085	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2689	true	2565188567634066862	24	67	130	339	1467	300	ابن عباس فاصدع بما تءمر اي امضه وفي رواية افعل ما تءمر وقال مجاهد هو الجهر بالقران في الصلاة وقال ابو عبيدة عن عبد الله بن مسعود---- ما زال النبي صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزلت فاصدع بما تءمر فخرج هو واصحابه	2689	1158351618597886217	143	242.5	111	213	67.13614654541016	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1947	false	-3033056132593271632	80	119	393	583	1516	300	جرير عن علي بن ابي طالب -------------قال لما خلق الله الارض قمصت وقالت اي رب تجعل علي بني ادم يعملون علي الخطايا ويجعلون علي الخبث---- فارسل الله فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون فكان اقرارها كاللحم -ترجرج	1947	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2701	true	2499279347286489538	161	204	817	1025	1507	300	حبيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما خلق الله الارض قمصت وقالت اي رب تجعل علي بني ادم يعملون علي الخطايا ويجعلون علي الخبث قال فارسي الله فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون فكان اقرارها كاللحم يترجرج	2701	1158351618597886217	186	345.5	147	208	89.42308044433594	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0466	false	1673757026228184212	77	124	385	631	1538	300	فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعماءة سنة فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه ثم اماته الله وهو الذي كان بني صرحا الي السماء------------------ فاتي الله بنيانه- من القواعد	466	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2704	true	8569381017031398306	183	233	943	1206	1553	300	فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ف--ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعماءة سنة فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه ثم اماته الله وهو الذي كان بني صرحا الي السماء وهو الذي قال الله فاتي الله بنيانهم من القواعد	2704	1158351618597886217	243	462.5	197	265	91.69811248779297	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2107	false	5082510290642961936	219	298	1083	1474	1485	300	عن ابن عباس في قوله ليحملوا اوزارهم الاية يقول يحملون مع ذنوبهم ذنوب الذين يضلونهم بغير علم وذلك مثل قوله سبحانه--------- واثقالا مع اثقالهم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد نحوه وزاد ولا يخفف ذلك عمن اطاعهم من العذاب شيءا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس في قوله قد مكر الذين من قبلهم قال--- نمروذ بن كنعان حين بني الصرح واخرج----------------------------------- عبد الرزاق وابن جرير عن زيد بن اسلم	2107	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2704	true	8569381017031398306	61	177	307	915	1553	300	عن ابن عباس في قوله ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار ال-----ذين يضلونهم بغير علم انها ---كقوله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم العنكبوت وقال مجاهد يحملون اثقالهم ذنوبهم وذنوب من اطاعهم---------------- ولا يخفف---- عمن اطاعهم من العذاب شيءا قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين قال العوفي عن ابن عباس في قوله قد مكر الذين من قبلهم قال هو نمرود الذي-------- بني الصرح قال ابن ابي حاتم وروي عن مجاهد نحوه وقال عبد الرزاق عن معم--ر عن زيد بن اسلم	2704	1158351618597886217	223	276.5	170	646	34.52012252807617	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2116	false	-742077117535417368	15	89	69	423	1507	300	ابي هريرة قا-ل قال الله تعالي سبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يسبني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني -اما تكذيبه اياي فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت و----قلت بلي وعدا عليه حقا-------------------------- واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاث--------ة وقلت--- هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد------------- هكذا ذكره ابو هريرة موقوفا وهو في الصحيحين مرفوعا بلفظ اخر	2116	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2711	true	7151398488357291487	67	149	317	717	1543	300	ابا هريرة يقول قال الله تعالي سبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يسبني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني فاما تكذيبه اياي فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال وقلت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاثة الماءدة وقلت قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد سورة الاخلاص هكذا ذكره---------- موقوفا وهو في الصحيحين مرفوعا بلفظ اخر	2711	1158351618597886217	340	622.0	268	410	82.92682647705078	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2132	false	-3875762133815148394	50	176	226	813	1436	300	علي ظهر الارض من دابة ا--لا ما حمل في سفينته واخرج احمد في الزهد عن ابن مسعود قال ذنوب ابن ادم -----------------------------------قتلت الجعل في جحره ثم----------------------------------------------- قال اي والله زمن غرق قوم نوح واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في الشعب عنه قال كاد الجعل ان يعذب في جحره بذنب ابن ادم ثم قرا ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا عن انس نحوه واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا و------------------------------------------ابن جرير والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة انه------------------------------------------------------------------------------ سمع---------- رجلا---- يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه قال ابو هريرة------- بلي والله ا----ن الحباري لتموت هزالا في وكرها من ----ظلم الظالم واخرج ابن ابي حاتم	2132	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2718	true	4645915631149547046	65	209	331	1017	1464	300	علي ظهر الارض من دابة اي لاهلك جميع دواب الارض تبعا لاهلاك بني---------------------------- ادم ولكن الرب جل جلاله يحلم ويستر وينظر الي اجل مسمي اي لا يعاجلهم بالعقوبة اذ لو فعل ذلك بهم لما ابقي احدا قال سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص ا-----------------------------------------------------------------------نه قال كاد الجعل ان يعذب-------- بذنب بني ادم و--قرا ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة و------------------كذا روي الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال قال عبد الله كاد الجعل ان يهلك في جحره بخطيءة بني ادم وقال ابن جرير حدثني محمد بن المثني حدثنا اسماعيل بن حكيم الخزاعي حدثنا محمد بن جابر الحنفي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمع ابو هريرة رجلا وهو يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه قال فالتفت اليه فقال بلي والله حتي ان الحباري لتموت------ في وكرها هزالا بظلم الظالم و-قال ابن ابي حاتم	2718	1158351618597886217	267	321.5	199	820	32.56097412109375	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2140	false	-8665342985994699530	0	56	0	275	1528	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه عسلا ثم جاء فقال------------- سقيته عسلا فما زاده الا استطلاقا قال اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه ثم جاء فقال------------- ما زاده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه	2140	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2723	true	-7161959120610841795	65	124	340	628	1509	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه عسلا ثم جاء فقال يا رسول الله سقيته عسلا فما زاده الا استطلاقا قال اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله ما زاده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه	2723	1158351618597886217	262	491.0	209	301	87.0431900024414	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2155	false	3158819686083445323	22	69	103	352	1554	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا قال من-------- الشجر ومن غيرها وجعل لكم من الجبال اكنانا قال غارات يسكن فيها وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر قال م-------ن القطن والكتان والصوف وسرابيل تقيكم باسكم م--------ن ال-----------------------حديد كذلك يتم نعمته عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم لعلكم تسلمون ولذلك هذه السورة تسمي سورة النعم	2155	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2732	true	2806698634728356527	79	169	446	929	1582	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا قال قتادة يعني ال----------شجر وجعل لكم من الجبال اكنانا اي حصونا ومعاقل كما جعل -لكم سرابيل تقيكم الحر وهي الثياب من القطن والكتان والصوف وسرابيل تقيكم باسكم كالدروع من الحديد المصفح والزرد وغير ذلك كذلك يتم نعمته عليكم اي هكذا يجعل لكم ما تستعينون به علي امركم وما تحتاجون اليه ليكون عونا لكم علي طاعته وعبادته لعلكم تسلمون هكذا فسره الجمهور وقرءوه بكسر اللام من تسلمون اي من الاسلام وقال قتادة في قوله كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون------ هذه السورة تسمي سورة النعم	2732	1158351618597886217	197	342.5	157	500	39.400001525878906	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2156	false	5736046373469937789	25	196	126	1048	1645	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب اي واذا راي الذين اشركوا العذاب الذي يستحقونه بشركهم وهو عذاب جهنم فلا يخفف ذلك العذاب عنهم ولا هم ينظرون اي ولا هم يمهلون ليتوبوا اذ لا توبة هنالك النحل 86 واذا راي الذين واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي اصنامهم واوثانهم التي عبدوها لما تقرر من انهم يبعثون مع المشركين ليقال لهم من كان يعبد شيءا فليتبعه كما ثبت في الصحيح من قوله صلي الله عليه وسلم قالوا ربنا هءل---------------------اء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك اي الذين كنا نعبدهم من دونك قال ابو مسلم الاصفهاني مقصود المشركين بهذا القول احالة الذنب علي تلك الاصنام تعللا بذلك واسترواحا مع كونهم يعلمون ان العذاب واقع بهم لا محالة ولكن الغريق يتعلق بكل ما تقع يده عليه فالقوا اليهم القول اي القي اولءك الاصنام والاوثان والشياطين ونحوهم الي المشركين القول انكم لكاذبون اي قالوا لهم انكم ايها المشركون لكاذبون فيما تزعمون من احالة الذنب علينا الذي هو مقصودكم من هذا القول فان قيل ان المشركين اشاروا الي الاصنام ونحوها ان هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2156	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2733	true	-7658641481694125229	174	199	917	1052	1578	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب------------------------------------------------------------------- فلا يخفف----------- عنهم ولا هم ينظرو------------------------------------------------------------------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعوا من دونك	2733	1158351618597886217	114	-95.5	93	943	12.08907699584961	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2160	false	-8826436705200469303	81	116	408	581	1548	300	عن عثمان بن ابي العاص قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ شخص بصره فقال اتاني جبريل فامرني ان اضع هذه الاية بهذا الموضع من---- السورة ان الله يامر بالعدل والاحسان	2160	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2739	true	5324520181902244762	112	148	557	734	1554	300	عن عثمان بن ابي العاص قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ شخص بصره فقال اتاني جبريل فامرني ان اضع هذه الاية بهذا الموضع من هذه السورة ان الله يامر بالعدل والاحسان	2739	1158351618597886217	173	339.5	138	177	97.7401123046875	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2166	false	6324498982742034184	2	46	8	243	1501	300	في قوله واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم قال انزلت هذه الاية في بيعة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان من اسلم -------------------------بايع علي الاسلام فقال واوفوا بعهد الله الاية ف-----------------------------------------------------------------------------لا يحملنكم قلة محمد واصحابه وكثرة المشركين ان تنقضوا البيعة التي -بايعتم علي الاسلام	2166	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2740	true	547639210794842008	211	270	1064	1387	1529	300	في قوله واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم قال -نزلت---------- في بيعة----- النبي صلي الله عليه وسلم كان من اسلم بايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فقال واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم هذه البيعة التي بايعتم علي الاسلام ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها البيعة لا يحملنكم قلة محمد واصحابه وكثرة المشركين ان تنقضوا البيعة التي تبايعتم علي الاسلام	2740	1158351618597886217	208	333.5	168	339	61.35693359375	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2172	false	-4021473712400134996	4	52	17	248	1504	300	عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعة الله بما اتاه واخرج--------------------------------------------- الترمذي والنساءي من حديث------------------------------ فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به	2172	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2744	true	-4872486609242796692	7	71	33	334	1558	300	عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه ورواه مسلم من حديث عبد الله بن يزيد المقرء به وروي الترمذي والنساءي من حديث ابي هانء عن ابي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به	2744	1158351618597886217	221	400.5	174	306	72.22222137451172	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2176	false	8453921655583592019	164	275	834	1382	1498	300	صلي الله عليه وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذي قلت اكان منشرحا بالذي قلت ام لا قال لا فانزل الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان واخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر من طريق -----------------------------------------------ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان ق-ال ان عادوا فعد-------- فنز----لت الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2176	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2748	true	6020427354846887785	79	222	396	1105	1503	300	صلي الله عليه وسلم فوافقهم علي ذلك مكرها وجاء معتذرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-- فانزل الله هذه الاية وهكذا قال الشعبي وابو مالك وقتادة وقال -----------ابن جرير حدثنا --------------------------------------------ابن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فعذب----وه حتي قاربهم في بعض ما ارادوا فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال النبي صلي الله عليه وسلم ان عادوا فعد ورواه البيهقي بابسط من ذلك وفيه انه سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير وانه قال يا رسول الله--------------------------------------- ما تركت حتي سببت--ك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان فقال ان عادوا فعد وفي ذلك انزل الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2748	1158351618597886217	294	407.5	228	811	36.25154113769531	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2180	false	8325952523969199079	35	118	190	632	1566	300	الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله كرر سبحانه ذكر هذه المحرمات في البقرة والماءدة والانعام وفي هذه السورة قطعا للاعذار وازالة للشبهة ثم ذكر الرخصة في تناول شء مما ذكر فقال فمن اضطر ------------غير باغ ولا عاد-- فان الله غفور رحيم وقد تقدم الكلام علي جميع ما هو مذكور هنا مستوفي النحل 116 ولا تقولوا لما ثم زيف طريقة الكفار في الزيادة علي هذه المحرمات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البحيرة والساءبة وفي النقصان عنها كتحليل الميتة والد-------------------------م فقال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	2180	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2752	true	-2092874172181878585	204	291	1043	1493	1540	300	الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل--- لغير الله به اي ذبح علي غير اسم الله ومع هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن اضطر اي احتاج في غير بغي ولا عدوان فان الله غفور رحيم وقد تقدم الكلام علي----- مثل------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية في سورة البقرة بما فيه كفاية عن اعادته ولله الحمد والمنة ثم نهي تعالي عن سلوك سبيل المشركين الذين حللوا وحرموا بمجرد ما وضعوه واصطلحوا عليه من الاسماء باراءهم من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وغير ذلك مما كان شرعا لهم ابتدعوه في جاهليتهم فقال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	2752	1158351618597886217	175	240.0	138	639	27.38654136657715	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2188	false	-2703945031420413203	32	94	191	503	1561	300	عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الانصار----- لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا------------ لنربين عليهم فلما كان -------------------------------------يوم فتح مكة ----------------------------------------------------------------------------------انزل الله -------تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب	2188	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2758	true	-8491328870527716040	144	232	732	1175	1525	300	عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد -قتل من الانصار -------ستون رجلا ومن المهاجرين ستة فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كان لنا يوم---- مثل هذا من المشركين لنربين عليهم فلما كان يوم الفتح قال رجل لا تعرف قريش بعد اليوم فنادي مناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الاسود والابيض الا فلانا وفلانا ناسا سماهمفانزل الله تبارك وتعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب	2758	1158351618597886217	247	383.0	193	455	54.28571319580078	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4207	false	1823929214563973378	146	183	744	922	1466	300	قال فصعدت انا وجبريل الي السماء الدنيا فاذا انا بملك يقال له اسماعيل وهو صاحب --سماء الدنيا وبين يديه سبعون الف ملك مع كل ملك جنده ماءة الف وتلا هذه الاية---------- وما يعلم جنود ربك الا هو	4207	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2783	true	6507553806899834514	241	278	1226	1398	1502	300	قال فصعدت انا وجبريل------------------ فاذا انا بملك يقال له اسماعيل وهو صاحب السماء الدنيا وبين يديه سبعون الف ملك مع كل ملك جنده ماءة الف ملك قال وقال الله عز وجل وما يعلم جنود ربك الا هو	2783	1158351618597886217	146	261.5	114	190	76.84210205078125	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3125	false	5079297539113671843	165	239	876	1247	1540	300	ابن عباس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طويلا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن جهنم والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه------- فكان قتادة يفسرها ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي------------ وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل	3125	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2791	true	-2839315971758309098	147	226	762	1158	1504	300	ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس واري- مالكا خازن جهنم والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه السجدة فكان قتادة يفسرها ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي عليه السلام وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل	2791	1158351618597886217	362	671.0	288	400	90.5	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3843	false	7805990694722672499	238	288	1223	1467	1531	300	عن ا--------بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم -انتهي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة------- ينتهي ما يعرج من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها ---فيقبض منها اذ يغشي السدرة ما يغشي قال------------ فراش من ذهب واخرج ابو الشيخ في -	3843	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2793	true	643922667129845137	150	205	742	1008	1459	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فانتهي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يصعد به حتي يقبض م-----نها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها حتي يقبض منها اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم قال غشيها فراش من ذهب واعطي رسول الله صلي	2793	1158351618597886217	200	344.5	155	276	72.4637680053711	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2235	false	-5340887989868123289	188	245	984	1276	1533	300	عن عبد الرحمن بن قرط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به----------------- الي المسجد الاقصي كان----------------- جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فطارا به حتي بلغ السموات العلي فلما رجع قال سمعت تسبيحا من السموات العلي مع تسبيح كثير سبحت السموات العلي من ذي المهابة مشفقات لذ--ي العلو بما علا سبحان العلي الاعلي سبحانه	2235	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2796	true	3919130247418380772	34	98	167	495	1504	300	عن عبد الرحمن بن قرط ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي كان بين زمزم والمقام جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فطارا به حتي بلغ السموات العلي فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السموات العلي مع تسبيح كثير سبحت السموات العلي من ذي المهابة مشفقات من ذي العلو بما علا سبحان العلي الاعلي سبحانه	2796	1158351618597886217	288	548.5	231	328	87.80487823486328	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	214	250	1095	1263	1486	300	علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	1307	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2798	true	9055407160894404808	36	72	186	353	1482	300	علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب الا شقته ولا شء الا خرقته قال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق -يقطعونه ثم تلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	2798	1158351618597886217	167	329.0	131	168	99.4047622680664	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2206	false	1792601833573941560	0	39	0	204	1545	300	لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفترة ثم قا-------------------ل فياخذ الله مواثيقهم ليطيعنه ويرسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ومن لم يدخلها يسحب اليها	2206	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2823	true	-2078655514594873996	190	290	966	1473	1520	300	لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب قد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب قد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ----- مواثيقهم ليط-عنه فيرسل اليهم------ ان ادخلوا النار---- فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما وبالاسناد عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة مثل هذا الحديث غير انه قال في اخره من دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها	2823	1158351618597886217	182	313.5	147	523	34.79923629760742	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	70	199	356	991	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا الاية واسناده هكذا --------------------قال عبد الله بن ا-------حمد حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل--------- عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي بن ابي طالب -قال سالت خديجة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين---- ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار---- فلما راي الكراه-ة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك ق----ال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا والذين امنوا الاية وقال الامام احمد في المسند حدثنا يزيد حدثنا حما----------------د بن سلمة عن عاصم --------------------------------------------------------------------بن ابي النجود عن ابي----- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3825	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2830	true	4098122281291291611	130	276	636	1364	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم اطفال المشركين فقال ان شءت اسمعتك تضاغيهم في النار وقال عبد الله بن الامام احمد حدثنا عثمان بن ابي شيبة ---عن محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سالت خديجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ولدين لها ماتا في---- الجاهلية فقال----------------------------- هما في النار قال فلما راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت------------- فولدي منك قال قال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الطور وهذا حديث غريب فان محمد بن عثمان هذا مجهول الحال وشيخه زاذان لم يدرك عليا والله اعلم وروي ابو داود من حديث ابن ابي زاءدة -عن ابيه عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2830	1158351618597886217	462	727.5	363	779	59.30680465698242	84	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2222	false	7719129983689175916	15	38	65	173	1465	300	وهذا الحديث مشكل لو صح اسناده لان الاية مكية وفدك انما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتءم هذا مع هذا	2222	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2840	true	-5640502041486300474	162	185	817	925	1515	300	وهذا الحديث مشكل لو صح اسناده لان الاية مكية وفدك انما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتءم هذا مع هذا	2840	1158351618597886217	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2221	false	4087471663385622287	197	278	961	1372	1478	300	يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو اهل وولد وحاضرة فاخبرني كيف انفق وكيف اصنع -قال----------------------------- تخرج الزكاة المفروضة فانها طهرة تطهرك وتصل اقارب-ك وتعرف حق الساءل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لي -قال فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا -قال حسبي يا رسول ا-------------------------------------------------لله واخرج البزار وابو يعلي وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت هذه الاية وات ذا القربي حقه دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2221	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2841	true	-2233949093694734669	29	107	121	516	1530	300	يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو اهل وولد وحاضرة فاخبرني كيف انفق وكيف اصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك- فانها طهرة تطهرك وتصل اقرباءك وتعرف حق الساءل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لي فقال وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا فقال حسبي يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------له والي رسول-------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2841	1158351618597886217	291	483.5	231	494	58.906883239746094	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2235	false	-5340887989868123289	207	248	1072	1292	1533	300	جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فطارا به حتي بلغ السم-وات العلي فلما رجع قال سمعت تسبيحا من السم-وات العلي مع تسبيح كثير سبحت السم-وات العلي من ذي المهابة مشفقات لذي العلو بما علا سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعال واخرج ابن -	2235	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2851	true	-5569944975708507529	2	43	13	236	1491	300	جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فطار- به حتي بلغ السماوات السبع فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السماوات العلي مع تسبيح كثير سبحت السماوات العلي من ذي المهابة مشفقات لذي العلو بما علا سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي وقوله وان	2851	1158351618597886217	203	380.0	165	224	90.625	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2236	false	-2538803350676385741	0	80	0	366	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا ------------قال لابنه يا بني امرك ان تقول سبحان الله فانها صلاة الخلاءق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق قال الله تعالي وان من شء الا يسبح بحمده واخرج احمد وابن مردويه من حديث ابن عمر نحوه واخرج ابن ابي حاتم عن ابي امامة قال ما من عبد سبح تسبيحة الا سبح ما خلق الله من شء قال الله وان من شء الا يسبح بحمده قال	2236	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2852	true	7226636977626871630	215	279	1043	1352	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بشء امر به نوح ابنه ان نوحا عليه السلام قال لابنه يا بني امرك ان تقول سبحان الله فانها صلاة الخل--ق وتسبيح الخلق وبها يرزق الخلق قال الله تعالي وان من شء الا يسبح بحمده ------------اسناده فيه ضعف فان الربذي ضعيف عند الاكثرين وقال عكرمة في قوله تعالي------------------------------------------------------- وان من شء الا يسبح بحمده قال	2852	1158351618597886217	240	419.0	187	378	63.492061614990234	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2237	false	8510252829363894036	118	158	588	779	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر قال---------------------- لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبل--------------ت العوراء ام جميل وله- ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما--------- ابينا---------------------- ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله جالس وابو بكر الي جنبه--------------- فقال ابو بكر لقد	2237	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2854	true	4057190064259282272	242	300	1225	1498	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب سورة المسد جاءت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مدمما اتينا او ابينا قال ابو موسي الشك مني ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله جالس وابو بكر الي جنبه او قال معه قال فقال ابو بكر لقد-	2854	1158351618597886217	183	296.5	144	274	66.78832244873047	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	183	216	892	1053	1454	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبل--------------ت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما--------- ابينا---------------------- ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله	4513	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2854	true	4057190064259282272	242	287	1225	1444	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب سورة المسد جاءت العوراء ام جميل-------- ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مدمما اتينا او ابينا قال ابو موسي الشك مني ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله	2854	1158351618597886217	149	244.0	118	227	65.63876342773438	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2237	false	8510252829363894036	158	226	779	1109	1498	300	اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا---- فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك---- فانصرفت وهي تقول -قد علمت قريش اني بنت سيدها	2237	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2855	true	9221906414362964664	0	68	0	330	1521	300	اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به منها--------- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك قال فانصرفت وهي تقول لقد علمت قريش اني بنت سيدها	2855	1158351618597886217	317	603.0	251	339	93.51032257080078	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	236	300	1143	1454	1454	300	اقبلت---- وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبل---ت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجاني -قال-------- لا ورب---- البيت ما-	4513	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2855	true	9221906414362964664	0	57	0	276	1521	300	اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال---------------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به منها--------- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا ابا بكر بلغني---- ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما	2855	1158351618597886217	235	365.5	184	333	70.57057189941406	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2248	false	-2652257404093906675	159	215	848	1114	1547	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال----- فيزرعوا فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت م----ن قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	2248	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2863	true	-8521938065751390086	163	220	811	1080	1468	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم فيزرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من كان قبلهم من الامم قال لا بل استان- بهم وانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات	2863	1158351618597886217	258	488.5	203	275	93.81818389892578	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	18	61	92	303	1524	300	وسلم قال ان-- الملاءكة قالت يا رب------ اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة -قال------------------ لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن	2258	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2871	true	-332532093172744239	265	300	1489	1665	1665	300	اسلم قال قالت الملاءكة----- يا ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فاعطناه في-------------------------------------------------------- الاخرة فقال الله وعزتي وجلالي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن-	2871	1158351618597886217	114	152.0	89	238	47.8991584777832	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2257	false	461567814441514881	244	282	1251	1438	1527	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من شء اكرم علي الله يوم القيامة من ابن ادم قيل يا رسول الله ولا الملاءكة قال ولا الملاءكة الملاءكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر	2257	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2872	true	-1984346321191586135	226	263	1122	1306	1497	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--- شء اكرم علي الله يوم القيامة من ابن ادم قيل يا رسول الله ولا الملاءكة قال ولا الملاءكة الملاءكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر	2872	1158351618597886217	184	362.0	147	187	98.39572143554688	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2258	false	2201779424807686349	12	142	64	694	1524	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالت يا رب-- اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة قال لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان واخرجه عبد الرزاق وابن جرير عن زيد بن اسلم قال قالت الملاءكة واسناد الطبراني هكذا حدثنا احمد بن محمد بن صدقة البغدادي حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي حدثنا حجاج ابن محمد حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره واخرج ابن عساكر من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن رويم قال حد---ثني انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2258	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2872	true	-1984346321191586135	55	151	265	731	1497	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالت يا ربنا اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة قال لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان وقد روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر من طريق محمد بن ايوب الرازي حدثنا الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثني عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق سمعت عروة بن رويم اللخمي حدثني انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2872	1158351618597886217	325	617.0	257	759	42.81949996948242	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2263	false	8640771464413241588	98	258	505	1300	1504	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قو----له يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستين ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء ي-تلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول---- ابشروا---- لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستين ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا فيراه اصحابه فيقولون نعود بالله---------- من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا ق---ال البزار بعد اخراجه لا يروي الا من هذا الوجه واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن -----------------ابن -------------------عباس في قوله ومن كان في هذه اعمي يقول من كان في الدنيا اعمي عما يري من قدرتي من خلق السماء والارض والجبال والبحار والناس والدواب واشباه هذا فهو عما ----وصفت له------------------- في الاخرة ولم يره اعمي------------- واضل سبيلا	2263	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2874	true	7013544512510175442	29	179	140	872	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قول الله يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه----------- ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلءة تتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا ---فياتيهم فيقول لهم ابشروا فان لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه و-----------------------------------يراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا او من شر هذا اللهم لا تاتنا به------ فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا ثم قال البزار----------- لا يروي الا من هذا الوجه وقوله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زي----د ومن كان في هذه اي في الحياة------- الدنيا ا----------------------------------------------------------------------------------------عمي عن حجج الله واياته وبيناته فهو في الاخرة-------- اعمي اي كذلك يكون واضل سبيلا	2874	1158351618597886217	562	904.5	443	906	62.030906677246094	98	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2265	false	1522931034838066366	62	211	320	1078	1511	300	عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا-------------- ان كنت نبيا--------- فالحق بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق النبي صلي الله عليه وسلم ما قالوا فتحري غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله عليه ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك ا----------------------لي قوله تحويلا فامر-----ه بالرجوع الي المدينة وقال فيها محياك وفيها مماتك ومنها تبعث وقال له جبريل سل ربك فان لكل نبي مسءلة فقال ما تامرني ان اسال قال وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا فهءلاء نزلن عليه في رجعته من تبوك قال ابن كثير وفي هذا الاسناد نظر والظاهر انه--- ليس بصحيح فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يغز تبوك عن قول اليهود وانما غزاها امتثالا --------------------------لقوله قاتلوا الذين يلونكم من الكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزاها ليقتص وينتقم ممن قتل اهل مءتة من اصحابه	2265	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2875	true	4465457743790333904	68	223	341	1150	1537	300	عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فقالوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق------------------------- ما قالوا فغزا- غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله عليه ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها الي قوله تحويلا فامره الله بالرجوع الي المدينة وقال فيها محياك و-----مماتك ومنها تبعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الاسناد نظر والاظهر ان هذا ليس بصحيح فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يغز تبوك عن قول اليهود -انما غزاها امتثالا لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار التوبة وقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة وغزاها ليقتص وينتقم ممن قتل اهل مءتة من اصحابه	2875	1158351618597886217	524	927.5	420	1025	51.121952056884766	93	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2275	false	5466768178851185858	0	49	0	233	1551	300	اصحابه يطعمون عندي ثم خرجوا حين زالت الشمس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخرج يا ابا بكر فهذا حين دلكت الشمس وفي اسناده رجل مجهول ولكنه اخرجه عنه من طريق اخري عن سهل بن بكار عن ابي عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنبري عن جابر	2275	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2876	true	-5148251538477156214	238	279	1201	1391	1495	300	اصحابه فطعموا عندي ثم خرجوا حين زالت الشمس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخرج يا ابا بكر فهذا حين دلكت الشمس ثم رواه------------------------------------------ عن سهل بن بكار عن ابي عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي- عن جابر	2876	1158351618597886217	179	324.0	139	233	76.82403564453125	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2276	false	-3708418077917357468	117	155	582	778	1565	300	المقام المحمود واخرج-------------- البخاري وغيره--------------------------------- عن---------------- ابن عمر قا-ل ان كل امة ------يوم القي-----------امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله مقاما محمودا	2276	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2880	true	1073238939265307032	100	153	514	791	1502	300	المقام المحمود وبالله المستعان قال البخاري حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله مقاما محمودا	2880	1158351618597886217	180	305.0	144	277	64.98194885253906	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2276	false	-3708418077917357468	82	119	421	597	1565	300	عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل ويكسوني ربي------- حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	2276	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2885	true	-8417761783943139684	21	60	94	277	1445	300	عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل ويكسوني ربي عز وجل حلة خضراء ثم يءذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود	2885	1158351618597886217	176	344.0	139	183	96.17486572265625	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2270	false	1505931493208981200	130	214	703	1139	1591	300	واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي حجة ظاهرة قاهرة تنصرني بها علي جميع من خالفني وقيل اجعل لي من لدنك ملكا وعزا قويا وكانه صلي الله عليه وسلم علم انه لا طاقة له بهذا الامر الا بسلطان فسال سلطانا نصيرا وبه قال الحسن وقتاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واختاره ابن جرير قال ابن كثير---- وهو الارجح لانه لا بد مع الحق من قهر لمن عاداه وناواه ولهذا يقول-------- تعالي لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس	2270	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2888	true	-7283169797975763308	179	300	895	1540	1540	300	واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال الحسن البصري في تفسيرها وعده ربه لينزعن ملك فارس وعز فارس وليجعلنه له وملك الروم وعز الروم وليجعلنه له وقال قتادة فيها ان نبي الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علم ا---لا طاقة له بهذا الامر الا بسلطان فسال سلطانا نصيرا لكتاب الله ولحدود الله ولفراءض الله ولاقامة دين الله فان السلطان رحمة من الله جعله بين اظهر عباده ولولا ذلك لاغار بعضهم علي بعض فاكل شديدهم ضعيفهم قال مجاهد سلطانا نصيرا حجة بينة واختار -ابن جرير قول الحسن وقتادة وهو الارجح لانه لا بد مع الحق من قهر لمن عاداه وناواه ولهذا قال سبحانه و تعالي لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس-	2888	1158351618597886217	310	448.5	251	739	41.948577880859375	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	9	47	46	248	1549	300	نبي الله انه --------------------لا طاقة له بهذا الامر الا بسلطان فسال سلطانا نصيرا لكتاب الله و-حدوده و-----فراءض----ه ولاقامة كتاب الله فان السلطان عز-ة من الله جعلها بين اظهر عباده ولولا ذلك لاغار بعضهم علي بعض واكل شديدهم ضعيفهم	2277	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2888	true	-7283169797975763308	209	253	1051	1282	1540	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم علم الا طاقة له بهذا الامر الا بسلطان فسال سلطانا نصيرا لكتاب الله ولحدود الله ولفراءض الله ولاقامة دين ا-لله فان السلطان رحمة من الله جعله- بين اظهر عباده ولولا ذلك لاغار بعضهم علي بعض فاكل شديدهم ضعيفهم	2888	1158351618597886217	186	320.5	150	233	79.82832336425781	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2270	false	1505931493208981200	214	265	1139	1413	1591	300	وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب------- وفي الحديث ان الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقران اي ليمنع بالسلطان عن ارتكاب الفواحش والاثام ما لا يم-نع كثيرا من الناس بالقران وما فيه من الوعيد الاكيد والتهديد الشديد وهذا هو الواقع انتهي الاسراء 81 وقل جاء الحق وقل جاء الحق وزهق الباطل	2270	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2889	true	6809159257278211146	0	47	0	257	1520	300	وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب الحديد وفي الحديث ان الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقران اي ليمنع بالسلطان عن ارتكاب الفواحش والاثام ما لا يمتنع كثير م-ن الناس بالقران وما فيه من الوعيد الاكيد والتهديد الشديد وهذا هو الواقع -----------وقوله وقل جاء ال-------------حق وزهق الباطل	2889	1158351618597886217	242	452.0	197	282	85.81560516357422	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	69	104	366	544	1549	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	2277	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2889	true	6809159257278211146	122	157	622	800	1520	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد	2889	1158351618597886217	178	356.0	143	178	100.0	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	168	229	866	1164	1549	300	ابن مسعود -------------قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب--- المدينة وهو مت-كء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه --------------------فقالوا يا محمد ما الروح فما زال مت-كءا علي العسيب---- فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	2277	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2891	true	-1817279217339890230	94	164	485	823	1499	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث في المدينة وهو متوكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض --سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه قال فسالوه عن الروح فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متوكءا علي العسيب قال فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	2891	1158351618597886217	293	534.0	232	340	86.17646789550781	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2277	false	-3103466967496631597	249	300	1287	1549	1549	300	عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال---- هذا الرجل قا-لوا سلوه عن الروح------- فنزلت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا ف----انزل الله قل لو كان البحر مدادا-	2277	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2892	true	4325988265737527191	42	96	213	491	1474	300	عن ابن عباس قال قالت قريش -ليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه فنزلت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا اوتينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا قال وانزل الله قل لو كان البحر مدادا	2892	1158351618597886217	258	485.0	208	279	92.4731216430664	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2282	false	-8633286338595904235	137	201	688	1026	1496	300	ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البحتري اخا بني اسيد والاسود بن عبد المطلب وربي------عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله ابن ابي امية وامية -بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا----------------- بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه	2282	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2896	true	-7457804394120093476	187	256	902	1258	1474	300	ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البختري اخا بني اسد- والاسود بن---- المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله -بن ابي امية وامية ابن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا او من اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه	2896	1158351618597886217	325	608.0	262	362	89.77900695800781	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2805	false	4387826949874877576	190	266	1001	1392	1554	300	عن ابن عباس ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر ابن الحارث و-----ابا البحتري------------ والاسود بن عبد المطلب------- وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية -بن خلف والعاص بن واءل ونبيه بن الحجاج ومنبه-- بن- الحجاج اجتموا--------------------------------------------------------- فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2805	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2896	true	-7457804394120093476	184	275	890	1357	1474	300	عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البختري اخا بني اسد والاسود بن---- المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية ابن خلف والعاص بن واءل ونبيها--------- ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا او من اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2896	1158351618597886217	343	598.5	275	484	70.86776733398438	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	0	77	0	385	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم ------------------------------------------------قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك	2806	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2897	true	-3450447860073065604	104	189	518	939	1480	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن----- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسليما فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك	2897	1158351618597886217	373	714.5	298	433	86.1431884765625	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2806	false	3018851405397769208	53	159	267	785	1487	300	والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا عليك او قالوا فاذا لم تفعل ----هذا فسل لنفسك وس--ل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنان-------ا وقصورا من ذهب وفضة ت-غنيك---- عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في ذلك وقالوا ما	2806	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2898	true	9195918263306864535	0	91	0	457	1455	300	والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قا----------------------------------------------------------لوا فان- لم تفعل لنا هذا فخذ لنفسك فاسال ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وتساله فيجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضل --منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فان تقب--------------لوا ما	2898	1158351618597886217	421	769.5	336	536	78.5447769165039	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2292	false	-2146379942282013870	74	160	420	849	1563	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال -----------------------------------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تسرفوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شك شعبة وعليك-----م يا يهود------ خاصة ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي الله قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا -ان داود------------ دعا الله ان يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان يقتلنا اليهود	2292	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2906	true	140164269768525709	1	105	6	521	1537	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تقل له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربع اعين فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ول-----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف--- شعبة الشاك وانتم يا يهود عليكم خاصة ان لا تع-دوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي -----قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا لان داود عليه السلام دعا الا---- يزال من ذريته نبي وانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا --يهود	2906	1158351618597886217	361	606.5	285	569	63.44464111328125	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	111	174	557	886	1518	300	عن ابن عباس في --------------قوله ولا تجهر بصلاتك الاية ---------------------------------------------------------------------قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار ف----------------------------------------------------------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران و-----من انزله ومن جاء به---- فقال الله------ ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	2295	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2909	true	5285098418159403683	189	285	950	1438	1507	300	عن ابن عباس رواهما ابن جرير وقوله ولا تجهر بصلاتك الاية قال الامام احمد حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية وهو---------------- متوار بمكة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فلما سمع ذلك المشركون سبوا القران وسبوا من انزله ومن جاء به قال فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا	2909	1158351618597886217	291	506.0	234	504	57.738094329833984	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2295	false	-2578790188106986528	260	300	1342	1518	1518	300	عن محمد بن سيرين قال نبءت ان ابا بكر كان اذا -----قرا خفض وك----ان عمر اذا قرا جهر فق--يل لابي بكر لم تصنع هذا قال انا اناجي ربي------- وقد عرف حاجتي----------- وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ-	2295	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2910	true	6077515628923043381	171	216	827	1029	1432	300	عن محمد بن سيرين قال نبءت ان ابا بكر كان اذا صلي فقرا خفض صوته وان عمر كان يرفع صوته فقيل لابي بكر لم تصنع هذا قال---- اناجي ربي عز وجل وقد علم حاجتي فقيل احسنت وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ	2910	1158351618597886217	156	260.0	120	206	75.72815704345703	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2296	false	4278164429749157400	137	248	689	1205	1450	300	ولم يكن له ولي من الذل قال لم يحالف احدا ولم يبتغ نصر احد واخرج احمد والطبراني عن معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية كلها واخرج ---------------------------------------ابو يعلي وابن السني------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة قال خرجت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ويده في يدي فاتي علي رجل رث الهيءة فقال اي فلان ما بلغ بك ما اري قال السقم والضر قا-------------ل الا اعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الي اخر ---------------------------------------------------الاية فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حسنت حال----ه فقال--- مهيم	2296	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2912	true	-451281996033319951	109	300	520	1400	1400	300	ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الصغير من اهله والكبير قلت وقد جاء في حديث ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سماها اية العز وفي بعض الاثار انها ما قرءت في بيت في ليلة فيصيبه سرق او افة والله اعلم وقال الحافظ ابو يعلي حدثنا بشر بن سيحان البصري حدثنا حرب بن ميمون حدثنا موسي ابن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة قال خرجت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ويدي في يده فاتي علي رجل رث الهيءة فقال اي فلان ما بلغ بك ما اري قال السقم والضر يا رسول الله قال الا اعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر قال لا قال ما يسرني بها ان شهدت معك بدرا او احدا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وهل يدرك اهل بدر واهل احد ما يدرك الفقير القانع قال فقال ابو هريرة يا رسول الله اياي فعلمني قال فقل يا ابا هريرة توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فاتي علي- رسول الله -------------------وقد حسنت حالي قال فقال لي مهيم-	2912	1158351618597886217	359	508.5	274	921	38.9793701171875	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2296	false	4278164429749157400	85	174	428	857	1450	300	قال ان اليهود والنصاري قالوا اتخذ الله ولدا وقالت العرب لب-----يك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك وقال الصابءون والمجوس لولا اولياء الله لذل فانزل الله هذه الاية -قل الحمد لله الي اخرها واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد في قوله ولم يكن له ولي من الذل قال لم يحالف احدا ولم يبتغ نصر احد واخرج احمد والطبراني عن معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------اية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا	2296	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2912	true	-451281996033319951	19	103	89	495	1400	300	قال ان اليهود والنصاري قالوا اتخذ الله ولدا وقال- العرب لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك وقال الصابءون والمجوس لولا اولياء الله لذل فانزل الله هذه الاية وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن--------------------------------------- له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقال ايضا حدثنا بشر حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتادة ذكر لنا ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم كان يعلم اهله هذه الاية -وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا	2912	1158351618597886217	258	407.0	199	455	56.70329666137695	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2297	false	-8323075519210435415	196	258	985	1293	1503	300	البراء قا-ل قرا رجل سورة الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة قد غشيته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فان-- السكبنة ن---------------------زلت للقران----------------------------------- وهذا------ الذي كان يقر--ا هو اسيد بن --حضير كما بينه الطبراني واخرج الترمذي وصححه --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قرا ثلاث--- ايات من	2297	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2913	true	-1578106187841188202	57	148	290	741	1487	300	البراء يقول قرا رجل----- الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة-قد غشيته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة تنزلت عند القران او تنزلت للقران اخرجاه في الصحيحين من حديث شعبة به وهذا الرجل الذي كان يتلوها هو اسيد بن الحضير كما تقدم في تفسير البقرة وقال الامام احمد حدثنا يزيد اخبرنا همام بن يحيي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من	2913	1158351618597886217	240	349.5	186	467	51.39186477661133	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2298	false	-7580230821516483485	97	133	473	635	1501	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	2298	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2914	true	7713455869529219138	69	105	312	474	1401	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	2914	1158351618597886217	162	324.0	126	162	100.0	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2306	false	7729816131570152233	11	132	64	701	1621	300	قاموا بين يديه فقالوا ربنا رب السماوات والارض وقال عطاء ومقاتل انهم قالوا ذلك عند قيامهم من النوم لن ندعوا من دونه الها----------------- اي لن نعبد معبودا اخر غير الله لا اشتراكا ولا استقلالا------------ لقد قلنا اذا شططا اي قولا ذا شطط او قولا هو نفس الشطط لقصد المبالغة بالوصف بالمصدر واللام هي الموطءة للقسم والشطط الغلو ومجاوزة الحد قال اعشي بن قيس اتنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل الكهف 15 هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة هءلاء مبتدا وخبره اتخذوا وقومنا عطف بيان وفي هذا الاخبار معني للانكار وفي الاشارة اليهم تحقير لهم لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي هلا ياتون بحجة ظاهرة تصلح للتمسك به--------------ا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2306	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2922	true	-8387375835501935595	195	261	979	1309	1522	300	قاموا--------- فقالوا ربنا رب السماوات والارض ----------------------------------------------------لن ندعو- من دونه الها ولن لنفي التابيد اي لا يقع منا هذا ابدا لانا لو فعلنا ذلك لكان باطلا ولهذا قال عنهم لقد قلنا اذا شططا اي باطلا وكذبا وبهتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة-------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي هلا اقاموا علي صحة ما ذهبوا اليه دليلا واضحا صحيحا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2922	1158351618597886217	200	271.0	153	680	29.41176414489746	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2318	false	-5754042267080570224	210	279	1018	1347	1454	300	ابي هريرة -------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين --------------------------تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ف------------------قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف ف----لم يلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2318	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2931	true	220627378417476854	69	152	315	722	1429	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------------------------قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين امراة وفي رواية ماءة امراةتلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له وفي رواية فقال له الملك-قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم يلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2931	1158351618597886217	294	526.0	233	441	66.66666412353516	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1131	false	-8851788563955938477	247	300	1274	1524	1524	300	عن سعد ----بن ابي وقاص قال لقد نزلت هذه الاية في---------- ستة انا وعبد الله بن مسعود وبلال ورجل من هذيل ورجلان لست اسميهما فقال المشركين للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء عنك لا يجترءون علين---------------------------------------------------------------ا فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه-	1131	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2935	true	3268666972920661658	46	101	236	502	1468	300	عن سعد هو ابن ابي وقاص-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر--------------------------------------------------------- فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء---- لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه	2935	1158351618597886217	166	261.0	129	328	50.60975646972656	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2324	false	4163876844143876106	253	300	1237	1464	1464	300	عن سعد ----بن ابي وقاص قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسم-هما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه-	2324	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2935	true	3268666972920661658	46	93	236	468	1468	300	عن سعد هو ابن ابي وقاص-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه	2935	1158351618597886217	226	430.5	181	233	96.9957046508789	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2323	false	-4028474026706548419	231	290	1266	1558	1607	300	عن عبد الرحمن بن سهل ابن حنيف قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بعض ابياته واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي------------ فخرج يلتمسهم فوجد قوما يذكرون الله------ منهم ثاءر الراس وحاف- الجلد وذو الثوب الخلق- فلما راهم جلس معهم وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني----- ان اصبر نفسي معهم	2323	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2936	true	1666159426725116442	235	298	1145	1461	1471	300	عن عبد الرحمن بن سهل -بن حنيف قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بعض ابياته واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه فخرج يلتمسهم فوجد قوما يذكرون الله تعالي منهم ثاءر الراس وجافي الجلد وذو الثوب الواحد فلما راهم جلس معهم وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني الله ان اصبر نفسي معهم	2936	1158351618597886217	287	530.0	228	317	90.5362777709961	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2325	false	-6331026313312301389	136	185	672	913	1488	300	عن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لسرادق النار اربعة جدر كثافة كل جدار منها مسيرة اربعين سنة واخرج احمد والبخاري وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعلي بن امية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان البحر هو من جهنم	2325	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2937	true	3572442816076873613	197	292	1016	1463	1497	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لسرادق النار اربعة جدر كثافة كل جدار مساف-----ة اربعين سنة واخرجه الترمذي في صفة النا--ر وابن جرير في تفسيره من حديث دراج ابي السمح به وقال ابن جريج قال ابن عباس احاط بهم سرادقها قال حاءط من نار وقال ابن جرير حدثني الحسين بن نصر والعباس بن محمد قالا حدثنا ابو عاصم عن عبد الله بن امية حدثني محمد بن حيي بن يعلي عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- البحر هو--- جهنم	2937	1158351618597886217	181	272.0	142	461	39.262474060058594	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2009	false	3526266462094920602	94	146	491	757	1479	300	عن ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه---------- قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا دنا منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2009	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2938	true	-1022451292827420688	235	281	1140	1378	1482	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم16 قال يقرب اليه فيتكرهه فاذا قرب منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاء-----------------ه يقول الله تعالي---------------------------------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	2938	1158351618597886217	212	384.5	170	289	73.35639953613281	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2334	false	6236008200628232447	15	111	66	497	1448	300	ابو الفتح الازدي عيسي بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن انس لا يصح حديثه واخرج ابن ابي حاتم من وجه اخر عن انس نحوه موقوفا واخرج البيهقي في الشعب عنه نحوه مرفوعا واخرج احمد من حديث ------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة --قال قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة تحت العرش قلت نعم قال ان تقول لا قوة الا بالله------------- وقد ثبت في الصحيح من حديث ابي موسي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	2334	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2942	true	-3986383903466347446	191	283	878	1290	1368	300	ابو الفتح الازدي عيسي بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن انس لا يصح حديثه و-----------------------------------------------------قال الامام----------------------------- احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولي ابي رهم عن ابي هريرة عن ال--------نبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة------------------------------ لا قوة الا بالله تفرد به احمد وقد ثبت في الصحيح عن -----ابي موسي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	2942	1158351618597886217	280	450.0	216	543	51.56537628173828	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2334	false	6236008200628232447	53	111	244	497	1448	300	ابي هريرة قال قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم -الا-------- ادلك علي كنز من كنوز الجنة تحت العرش ----قلت نعم ق--------------ال ان تقول لا قوة الا بالله وقد ثبت في الصحيح من حديث ابي موسي ان النبي صلي الله عليه و---سلم قال له الا ادلك علي كنز من كنوز الجن-------------ة لا حول ولا قوة الا بالله	2334	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2943	true	700460303958517488	2	65	8	292	1461	300	ابو هريرة ق----ال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ادلك علي كنز من كنوز الجنة تحت العرش قال قلت نعم فداك ابي وامي قال ان تقول لا قوة الا بالله قال ابو بلج واحسب انه قال ف--------ان الله يقول اسلم عبدي واستسلم قال فقلت لعمرو قال ابو بلج قال عمرو قلت لابي هريرة لا حول ولا قوة الا بالله	2943	1158351618597886217	176	245.5	130	296	59.4594612121582	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0102	false	-62971897177933336	142	230	705	1154	1487	300	الدنيا وابن ابي حاتم وابن الانباري----------- عن ابن عباس قال كان ابليس اسمه عزازيل وكان من اشراف الملاءكة من ذوي الاجنحة الاربعة ثم ابلس بعد وروي ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه قال انما سمي ابليس لان الله ابلسه من الخير كله اي ايسه منه واخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن الانباري عنه قال كان ابليس قبل ان يرتكب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا واخرج ابن	102	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2954	true	3055980593086032581	30	75	143	369	1597	300	الدنيا وقال ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاوس عن ابن عباس قال كان اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قبل ان ير-كب المعصية-من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك دعاه الي الكبر وكان من حي يسمون جنا و-قال ابن	2954	1158351618597886217	191	340.5	152	460	41.5217399597168	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2342	false	5066680186366910028	112	140	592	735	1536	300	عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة يقال لهم الجن فكان ابليس منهم وكان يوسوس ما بين السماء والارض فعصي فسخط الله عليه فمسخه الله شيطانا رجيما	2342	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2954	true	3055980593086032581	87	113	429	560	1597	300	عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة من------ الجن وكان ابليس منها وكان ي-سوس ما بين السماء والارض فعصي فسخط الله عليه فمسخ-----ه شيطانا رجيما	2954	1158351618597886217	127	230.5	101	143	88.81118774414062	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2343	false	4388176126623559168	210	278	1101	1446	1552	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا--------------------------------- فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله ان-- شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته-------- يضرب فخده ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا وانتصاب جدلا علي التمييز الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين قد --تقدم الكلام	2343	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2957	true	-5762260666543805912	203	274	1031	1392	1540	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر ش-------------ء جدلا اخرجاه في-- الصحيحين وما منع ال--------------ناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب	2957	1158351618597886217	288	509.5	227	390	73.84615325927734	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	139	269	709	1330	1490	300	سعيد بن جبير---- قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس--- موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون-------------- حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه	2352	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2961	true	191437517088507899	164	300	859	1513	1513	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا -تجعله بمك--تل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله بم--كتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون عليهما السلام حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه-	2961	1158351618597886217	606	1140.5	479	661	91.67927551269531	119	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2352	false	7137529860303912639	269	300	1330	1490	1490	300	مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم	2352	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2962	true	1978581706137855598	0	30	0	156	1501	300	مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم ---	2962	1158351618597886217	153	293.5	123	160	95.625	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2353	false	-7903855933582883011	0	300	0	1489	1489	300	يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فرجعا يقصان اثرهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من---- الله علمك ا-لله لا اعلمه -قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول -عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستيطع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر --------نقر--ة فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور الذي وقع علي حرف السفينة من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال-	2353	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2962	true	1978581706137855598	30	298	156	1494	1501	300	يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امره الله به -قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال----- ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرجعا يقصان اثرهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا -قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوه- فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قد- حملونا بغير نول فعمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فنزل علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور------------------------- من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال	2962	1158351618597886217	1300	2479.5	1038	1513	85.92201232910156	243	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2354	false	-4743112131350211402	1	130	5	641	1548	300	اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه ف قال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	2354	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2963	true	-5377771468885953411	0	127	0	628	1491	300	اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق-------ال ماءل فقال الخضر بيده فاق-----امه فق-ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير كا-ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	2963	1158351618597886217	615	1211.5	489	642	95.79439544677734	121	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2362	false	-3192742506583815901	129	174	677	873	1506	300	عن ابي ذر------------- رفعه قال ان الكنز الذي ذكره الله في كتابه لوح من ذهب مصمت------ فيه عجبت لمن ايقن بالقدر ثم نصب وعجبت لمن ذكر النار ثم ضحك وعجبت لم- ذكر الموت ثم غفل لا اله الا الله محمد رسول الله وفي نحو------ هذا	2362	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2975	true	921418984724380132	116	166	588	809	1476	300	عن ابي ذر رضي الله عنه رفعه قال ان الكنز الذي ذكر ا-لله في كتابه لوح من ذهب مصمت مكتوب فيه عجبت لمن ايقن بالقدر لم نصب وعجبت لمن ذكر النار لم ضحك وعجبت لمن ذكر الموت لم غفل لا اله الا الله محمد رسول الله بشر بن المنذر هذا	2975	1158351618597886217	184	332.0	140	222	82.88288116455078	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2363	false	7825115267257883247	0	55	0	263	1529	300	عباس قال فيما يذكر من حديث الفتي انه شرب------ من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة ثم ارسله في البحر فانها لتموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه قال ابن كثير اسناده ضعيف -الحسن متروك وابوه غير معروف سورة الكهف الاية 83 91 الكهف 83 ويسالونك عن ذي	2363	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2978	true	-3655256122803513239	213	259	1046	1270	1464	300	عباس---- فيما يذكر من حديث الفتي قال شرب الفتي من الماء فخلد فاخذه العالم فطابق به سفينة ثم ارسله في البحر فانها -تموج به الي يوم القيامة وذلك انه لم يكن له ان يشرب منه فشرب-------- اسناد- ضعيف والحسن متروك وابوه غير معروف-------------------------------- ويسالونك عن ذي	2978	1158351618597886217	210	363.5	165	270	77.77777862548828	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2364	false	1688269163011579291	0	56	0	310	1544	300	واما الثاني فهو الاسكندر---------- المقدوني اليوناني وكان وزيره----------- الفيلسوف المشهور ارسطاطاليس و----------------------------------------كان قبل المسيح------------ بنحو من ثلثماءة سنة فاما الاول المذكور في القران فكان في زمن الخليل هذا معني ما ذكره ابن كثير في تفسيره راويا له عن الازرقي وغيره ثم قال ----------------------------------------------------------------------------وقد ذكرنا طرفا صالحا في اخباره في كتاب البداية والنهاية بما فيه كفاية وحكي	2364	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2979	true	2540422266682432942	167	241	850	1262	1545	300	واما الثاني فهو --اسكندر بن فيليبس المقدوني اليوناني وكان وزيره ارسطاطاليس الفيلسوف المشهور والله اعلم وهو الذي تءرخ به من مملكته ملة الروم وقد كان قبل المسيح عليه السلام بنحو من ثلثماءة سنة فاما الاول المذكور في القران فكان في زمن الخليل ك--------ما ذكره------------------------------- الازرقي وغيره وانه طاف مع الخليل بالبيت العتيق لما بناه ابراهيم عليه السلام وقرب الي الله قربانا وقد ذكرنا طرفا من------ اخباره في كتاب البداية والنهاية بما فيه كفاية ولله	2979	1158351618597886217	241	376.0	197	459	52.50544738769531	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2369	false	5701891124297641136	257	300	1269	1482	1482	300	عن عقبة بن عامر الجهني حديثا يتضمن ان نفرا من اليهود سالوا------- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين فاخبرهم بما جاءوا له ابتداء وكان فيما اخبرهم به انه كان شابا من الروم وانه بني الاسكندرية وانه علا به ملك في السماء-	2369	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2979	true	2540422266682432942	40	81	200	402	1545	300	عن عقبة بن عامر------------------- ان نفرا من اليهود جاءوا يسالون النبي صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين فاخبرهم بما جاءوا له ابتداء فكان فيما اخبرهم به انه كان شابا من الروم وانه بني الاسكندرية وانه علا به ملك في السماء	2979	1158351618597886217	191	363.0	152	221	86.42533874511719	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2370	false	678590312517814051	0	49	0	241	1456	300	وذهب به الي السد واسناده ضعيف وفي متنه -----------------------نكارة------------- واكثر ما فيه انه من اخبار بني اسراءيل ذكر معني هذا ابن كثير في تفسيره وعزاه الي ابن جرير والاموي في مغازيه ثم قال بعد ذلك والعجب ان ابا زرعة الداري مع جلالة قدره ساقه بتمامه في كتابه دلاءل النبوة	2370	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2979	true	2540422266682432942	81	119	402	595	1545	300	وذهب به الي السد وراي اقواما وجوههم مثل وجوه الكلاب وفيه طول ونكارة ورفعه لا يصح واكثر ما فيه انه من اخبار بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------ والعجب ان ابا زرعة الرازي مع جلالة قدره ساقه بتمامه في كتابه دلاءل النبوة	2979	1158351618597886217	135	224.0	108	277	48.7364616394043	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2370	false	678590312517814051	122	173	625	854	1456	300	عباس-- في قوله واتيناه من كل شء سببا قال علما واخرج------------------------------------------- ابن ابي حاتم----------------- عن سعيد بن ابي هلال ان معاوية بن ابي سفيان قال لكعب الاحبار انت تقول ان ذا القرنين كان يربط خيله بالثريا ق-ال له كعب ان كنت قلت ذلك فان الله ------قال واتيناه من كل شء سببا	2370	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2980	true	1581978206025244302	148	211	768	1064	1505	300	--اسلم في قوله واتيناه من كل شء سببا قال تعليم الالسنة كان لا يغزو قوما الا كلمهم بلسانهم وقال ابن لهيعة حدثني سالم بن غيلان عن سعيد بن ابي هلال ان معاوية بن ابي سفيان قال لكعب الاحبار انت تقول ان ذا القرنين كان يربط خيله بالثريا فقال له كعب ان كنت قلت ذلك فان الله تعالي قال واتيناه من كل شء سببا	2980	1158351618597886217	210	365.5	161	298	70.46979522705078	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2370	false	678590312517814051	190	300	939	1456	1456	300	ابي حاصر ان ابن عباس ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس فقلت لمعاوية ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد----- بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد----------- في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب قال ابن ابي حاصر لو اني عندكما ايدتك بكلام تزداد ب-ه بصيرة في حمءة قال ابن عباس و----ما هو قلت فيما ناثر--- قول تبع فيما-	2370	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2983	true	-3674119970966281083	19	132	98	631	1452	300	ابن حاضر ان ابن عباس ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية التي في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس----- لمعاوية ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله كما قراتها قال ابن عباس فقلت لمعاوية في بيتي نزل القران فارسل الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد الشمس تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده الي المغرب قال ابن حاض----ر لو اني عندكما افدتك بكلام تزداد فيه بصيرة في حمءة قال ابن عباس واذا ما هو قلت فيما يءثر من قول تبع فيما	2983	1158351618597886217	499	942.0	392	542	92.06642150878906	101	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2371	false	-6656300373737636806	0	68	0	341	1529	300	ذكر به ذا القرنين في كلف-ه بالعلم واتباعه اياه قد كان ذو القرنين عمر مسلما ملكا تذل له الملوك وتحشد فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط خرمد فقال ابن عباس ما الخلب قلت الطين بكلامهم قال فم---------------ا الثاط قلت الحماة قال فما الخرمد قلت الاسود---- فدعا ابن عباس-------- غلاما فقال اكتب ما يقول هذا الرجل	2371	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2983	true	-3674119970966281083	132	195	631	945	1452	300	ذكر به ذا القرنين في تخلقه بالعلم واتباعه اياه بلغ------------------------------------------------------ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد ق-ال ابن عباس ما الخلب قلت الطين بكلامهم يعني بكلام حمير قال ما الثاط قلت الحماة قال فما الحرمد قلت الاسود قال فدعا ابن عباس رجلا او غلاما فقال اكتب ما يقول هذا الرجل	2983	1158351618597886217	268	487.5	212	369	72.62872314453125	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	86	213	441	1122	1529	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا فيعودون اليه -اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستفتحونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فيستقون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء--- فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسرا وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم	2376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2988	true	-1812077439485257932	80	200	395	1043	1534	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليح---------------فرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع وعليها هيءة الدم فيقولون قهرنا اهل ال--ارض وعلونا --اهل السماء----------- فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض لتسمن------ وتشكر شكرا من لحومهم	2988	1158351618597886217	600	1116.0	484	689	87.08272552490234	103	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	223	268	1168	1379	1529	300	استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2989	true	7491696219694314332	114	158	573	780	1494	300	استيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2989	1158351618597886217	201	391.0	157	211	95.26066589355469	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	160	196	788	967	1502	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يس--مع متي يءمر فينفخ ثم امر اصحابه ان يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	681	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2991	true	5285102157658133685	250	280	1222	1378	1500	300	عن ابن عباس وابي سعيد مرفوعا --------------------كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته واستمع متي يءمر قالوا كيف نقول قال -----قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	2991	1158351618597886217	119	186.0	95	181	65.74585723876953	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2376	false	-2695255988358843851	7	68	41	337	1529	300	عن ا--------بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج من ولد ادم ولو ارسلوا لافسدوا علي الناس معايشهم ولا يموت منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا وان من وراءهم ثلاث امم تاويل وتاريس ومنسك واخرج-------------------------- النساءي من حديث ع---------------------------مرو بن اوس عن ابيه---------------------- مرفو------------------------------------------------------------عا انه لا يموت رجل منهم---- الا ترك من ذريته الفا فصاعدا	2376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2991	true	5285102157658133685	127	219	624	1062	1500	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج من ولد ادم ولو ارسلوا لافسدوا علي الناس معايشهم ولن يموت منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا وان من وراءهم ثلاث امم تاويل وتا-يس ومنسك هذا حديث غريب بل منكر ضعيف وروي النساءي من حديث شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابيه عن جده اوس بن ابي اوس مرفوعا ان ياجوج وماجوج لهم نساء يجامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا ولا يموت---- منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا	2991	1158351618597886217	276	475.0	218	443	62.30248260498047	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2380	false	167936800755541108	258	300	1352	1579	1579	300	مصعب بن سعد قال سالت ابي--------------------- قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من-	2380	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2992	true	-7847185395774635925	232	277	1224	1465	1581	300	مصعب -------قال سالت ابي يعني سعد بن ابي وقاص قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري -كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من	2992	1158351618597886217	219	410.0	180	249	87.9518051147461	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2381	false	2583600569199241954	139	172	739	904	1597	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	2381	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2993	true	-7654000568811473548	206	240	1096	1265	1540	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	2993	1158351618597886217	164	320.5	131	169	97.04141998291016	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3972	false	-7452249737588096155	77	161	429	834	1551	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد ----------------------قال كنا نتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------طرقه امر او يامر بشء----- فكثر -----------اهل النوب والمحتسبون ليلة حتي اذا كنا انداء نتحدث فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن النجوي -----قلنا يا رسول ال-------------له انا -كنا في ذكر المسيح -فرق-ا منه فقال الا اخبركم مما هو اخوف عليكم---------- عندي منه قلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان --رجل -قال	3972	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2997	true	-5123278971988428514	52	139	229	660	1476	300	------------------------ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده قال كنا نتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبيت عنده تكون له الحاجة او يطرقه امر من الليل فيبعثنا فكثر المحتسبون واهل النوب فكنا----------------------------- نتحدث فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال ما هذه النجوي الم انهكم عن النجوي قال فقلنا تبنا الي الله اي نبي الله انما كنا في ذكر المسيح وفرقنا منه فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم من المسيح عندي قال قلنا بلي قا-------------ل الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي لمكان الرجل وقال	2997	1158351618597886217	292	421.0	227	506	57.7075080871582	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2385	false	-285516811901627763	19	198	113	1013	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشرك ثم قرا فمن كان يرجو لقاء ربه الاية واخرج الطيالسي واحمد وابن مردويه وابو نعيم عن------------------------------------------------------ شداد ايضا قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان----- عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشركه ---انا عنه غني ----واخرج----------------- احمد والحكيم الترمذي وابن جرير في تهذيبه والحاكم وصححه والبيهقي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيخ الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي لمكان رجل واخرج احمد وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي عن شداد بن--------------------------------------------- اوس سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يق------------------------------------ول اتخوف علي امتي الشرك والشهوة الخفية قلت------------- اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون الناس باعمالهم قلت يا رسول الله ما الشهوة الخفية قال ليصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه	2385	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2998	true	6256919352844726133	54	233	259	1110	1418	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يراءي فقد اشرك ومن صام يراءي فقد اشرك ومن تصدق يراءي فقد اشر--------------------ك فقال عوف بن مالك عند ذلك افلا يعمد الله الي ما ابتغي به وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما اشرك به فقال شداد عن ذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به وانا عنه غني طريق اخري لبعضه قال الامام احمد حدثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الواحد بن زياد------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبادة بن نسي عن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد بن اوس رضي الله عنه انه بكي فقيل له ما يبكيك قال شء سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فذكرته فابكاني سمعت رسول الله يقول اتخوف علي امتي الشرك والشهوة الخفية قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون------ باعم------------------اله-م والشهوة الخفية ان --يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه	2998	1158351618597886217	534	864.5	420	1084	49.261993408203125	96	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2384	false	-239641317143730410	182	232	880	1124	1464	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين ل-------------يوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك واخرج -	2384	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2999	true	5959028372012431839	138	191	676	941	1448	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابةانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك واخرجه	2999	1158351618597886217	243	472.0	194	265	91.69811248779297	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2386	false	8134132881508177952	122	181	601	886	1471	300	معاوية بن ابي سفيان انه تلا هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه------------------------------------------- وقال انها اخر اية نزلت من القران قال ابن كثير وهذا اثر مشكل فان هذه الاية هي اخر سورة الكهف والكهف كلها مكية ولعل معاوية اراد انه لم ينزل بعدها ما ينسخها ولا يغير حكمها بل هي مثبتة محكمة فاشتبه ذلك علي بعض الرواة فروي -المعني	2386	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3000	true	-1806321424110571388	237	300	1122	1433	1433	300	معاوية بن ابي سفيان---- تلا هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال انها اخر اية نزلت من القران------------- وهذا اثر مشكل فان هذه الاية هي اخر سورة الكهف والكهف كلها مكية ولعل معاوية اراد انه لم ينزل بعدها ما تنسخها ولا يغير حكمها بل هي مثبتة محكمة فاشتبه ذلك علي بعض الرواة فروي بالمعني-	3000	1158351618597886217	266	493.5	212	329	80.85106658935547	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2386	false	8134132881508177952	55	95	290	472	1471	300	--مردويه عن عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا في ليلة فمن كان يرجو لقاء --------------------------------------ربه الاية كان له--- نور من عدن ابين الي مكة حشوه الملاءكة قال ابن كثير بعد اخراجه غريب جدا	2386	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3001	true	-5088702122649244986	28	74	131	342	1457	300	المسيب-- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا في ليلة فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا -كان له من نور من عدن ابين الي مكة حشوه الملاءكة------------------------ غريب جدا	3001	1158351618597886217	148	253.0	114	238	62.18487548828125	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2395	false	-1366001635841577925	75	184	372	891	1437	300	يرث نبوتي ونبوة ال يعقوب فنادته الملاءكة وهو جبريل ان الله يبشرك بغلام اسمه يحيي فما سمع النداء جاءه الشيطان فقال يا زكريا ان الصوت الذي سمعت ليس من الله انما هو من الشيطان سخر بك فشك وقال اني يكون لي غلام يقول من اين يكون وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال الله وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله واني خفت الموالي من وراءي قال الورثة وهم عصبة الرجل واخرج الفريابي عنه قال كان زكريا لا يولد له فسال ربه فقال فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرث مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	2395	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3003	true	7706997682305669949	158	206	765	984	1429	300	يرث نبوتي ونبوة ال يعقوب وعن مالك عن زيد بن اسلم ويرث من ال يعقوب قال نبوتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جابر بن نوح ويزيد بن هارون كلاهما عن اسماعيل ---------------------------------------------------------------بن ابي خالد عن ابي صالح في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرثني ويرث من ال يعقوب قال يرث مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	3003	1158351618597886217	121	164.0	89	519	23.31406593322754	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2405	false	6792008682764429697	225	276	1096	1346	1471	300	ابن عمر----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السري الذي قال الله لمريم قد جعل ربك تحتك سريا نهر اخرجه الله لها لتشرب منه وفي اسناده ----------------------ايوب بن نهيك الج-------بلي قال فيه ابو حاتم الرازي ضعيف وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو --فتح الازدي متروك الحديث وقال	2405	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3016	true	5275143946442234547	172	230	870	1152	1514	300	ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السري الذي قال الله لمريم قد جعل ربك تحتك سريا نهر اخرجه الله---- لتشرب منه وهذا حديث غريب جدا من هذا الوجه وايوب بن نهيك هذا هو الحبلي قال فيه ابو حاتم الرازي ضعيف وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو الفتح الازدي متروك الحديث وقال	3016	1158351618597886217	233	428.0	185	286	81.4685287475586	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2408	false	-6851345454410699680	255	300	1337	1573	1573	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا ي-سمون بالانبياء والصالحين-	2408	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3020	true	1591066739834742371	102	146	527	761	1529	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يتسمون بالانبياء والصالحين	3020	1158351618597886217	232	448.0	189	238	97.47898864746094	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2409	false	-5520642472500836918	18	93	84	456	1498	300	انس قال كان عيسي--------- قد درس الانجيل واحكامها في بطن امه فذلك قوله اني عبد الله اتاني الكتاب واخرج عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن عكرمة في قوله اتاني الكتاب الاية قال قضي ان اكون كذلك واخرج الاسماعيلي في معجمه وابو نعيم في الحلية وابن مردويه وابن النجار عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قول عيسي وجعلني مباركا اين ما كنت قال	2409	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3021	true	4682599407232577341	256	291	1287	1462	1511	300	عنه قال كان عيسي ابن مريم قد درس الانجيل واحكمه-- في بطن امه فذلك قوله اني عبد الله اتاني الكتاب و-------------------جعلني نبيا يحيي بن سعيد العطار الحمصي متروك و-----------------قوله وجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني مباركا اين ما كنت قال	3021	1158351618597886217	124	194.5	94	381	32.54593276977539	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2411	false	-9001672179668900204	208	299	1065	1524	1526	300	عبد الرزاق وابن ابي حاتم عنه--- في قوله--------------------------- الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل واخرجوا منهم اربعة نفر من-- كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض واحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقالت الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل---- فيه فقال هو ابن الله وهم النسطورية فقال اث--نان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه فقال هو ثالث ثلاثة الله اله وعيسي اله وامه اله وهم الاسراءيلية وهم ملوك النصاري فقا----------------ل الرابع كذبت	2411	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3024	true	218334435778747734	67	167	334	838	1541	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة في قوله ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج كل قوم عالمهم فامتروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية فقال- الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل انت فيه -قال هو ابن الله وهم النسطورية فقال الاثنان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه -قال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو ا--له وامه اله وهم الاسراءيلية---- ملوك النصاري عليهم لعاءن الله قال الرابع كذبت	3024	1158351618597886217	423	769.5	337	513	82.45613861083984	75	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	0	45	0	249	1540	300	عبد الله ورسوله وروحه من كلمته وهم المسلمون فكان لكل رجل منهم اتباع علي ما قال-- فاقتتلوا فظهروا علي المسلمين فذلك قول الله سبحانه ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ----------قال قتادة وهم الذين قال الله فاختلف الاحزاب من بينهم قال اختلفوا فيه فصاروا احزابا	2412	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3024	true	218334435778747734	169	215	844	1100	1541	300	عبد الله ورسوله وروحه و--كلمته وهم المسلمون فكان لكل رجل منهم اتباع علي ما قالوا فاقتتلوا فظهر --علي المسلمين وذلك قول الله تعالي- ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران وقال قتادة وهم الذين قال الله فاختلف الاحزاب من بينهم قال اختلفوا فيه فصاروا احزابا	3024	1158351618597886217	236	439.0	193	261	90.42145538330078	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2412	false	-5671186760279660500	149	247	798	1291	1540	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون اليه فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح---- ويقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت---- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة الاي-------------------ة واشار بيده قال اهل الدنيا في غفلة	2412	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3026	true	-2066484224240032193	178	279	899	1401	1511	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرءبون فينظرون----- ويقولون نعم هذا الموت قال------------ فيقال يا اهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال--------- فيءمر به فيذبح قال ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة واشار بيده قال اهل الدنيا في غفلة	3026	1158351618597886217	449	815.0	357	528	85.03787994384766	82	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2423	false	6865312740844643101	63	113	331	603	1562	300	ابي سعيد الخدري----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات الاية قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	2423	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3039	true	8922925446412084509	233	271	1196	1402	1547	300	ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------------------------------ل يكون خلف--- بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	3039	1158351618597886217	197	365.0	160	277	71.11913299560547	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	62	100	314	499	1523	300	عن ابن مسعود انه قيل له ان الله يكثر ذكر الصلاة في القران الذين هم علي صلا-------------------تهم داءمون والذين هم علي صلواتهم يحافظون قال ذلك ------علي مواقيتها قالوا ما كنا نري ذلك الا علي تركها قال تركها كفر	2653	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3039	true	8922925446412084509	9	51	47	247	1547	300	عن ابن مسعود انه قيل له ان الله يكثر ذكر الصلاة في القران الذين هم ع-ن صلاتهم ساهون و علي صلاتهم داءمون و-------- علي صلا-تهم يحافظون قال ابن مسعود علي مواقيتها قالوا ما كنا نري ذلك الا علي الترك قال ذاك الكفر	3039	1158351618597886217	161	281.5	125	210	76.66666412353516	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2424	false	-2418346242537598659	0	51	0	236	1456	300	وسلم لو ان صخرة زنة عشر عشر اواق قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا ثم تنتهي الي غي واثام---- قلت وما غي واثام قال نهران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار وهما اللذان ذكر الله في كتابه------------------------------ فسوف يلقون غيا--------------------------- ومن يفعل ذلك يلق اثاما	2424	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3041	true	-7446495065840366172	86	146	403	696	1493	300	وسلم لو ان صخرة زنة ----عشر اواق قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها خمسين خريفا ثم تنتهي الي غي واثام قال قلت وما غي واثام قال بءران في اسفل جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار وهما اللتان ذكر الله في كتابه اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا وقوله في الفرقان ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما	3041	1158351618597886217	226	415.5	176	297	76.09427642822266	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2424	false	-2418346242537598659	199	243	972	1181	1456	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من غداة من غدوات الجنة وكل الجنة غدوات الي انه يزف الي ولي الله فيها زوجة من الحور العين وادناهن التي خلقت من الزعفران قال بعد اخراجه قال ابو محمد هذا حديث منكر	2424	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3043	true	5113334153383951942	231	272	1170	1363	1510	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من غداة من غدوات الجنة وكل الجنة غدوات الا انه يزف الي ولي الله فيها زوجة من الحور العين -ادناهن التي خلقت من الزعفران ---------------قال ابو محمد هذا حديث منكر	3043	1158351618597886217	192	375.0	151	209	91.86602783203125	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2430	false	3828228369555461085	111	137	546	669	1467	300	عن عكرمة قال ابطا جبري-------ل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اربعين يوما ثم نزل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما نزلت حتي اشتقت	2430	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3044	true	-8565890750013552636	272	300	1330	1463	1463	300	عن عكرمة قال ابطا جبريل النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعين يوما ثم نزل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما نزلت حتي اشتقت-	3044	1158351618597886217	119	211.0	94	135	88.14814758300781	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2430	false	3828228369555461085	137	214	669	1048	1467	300	اليك فقال له جبري---ل انا كنت اليك اشوق ولكني مامور فاوحي الله الي جبريل ان قل له وما نتنزل الا بامر ربك---------------------------------- وهو مرسل واخرج سعيد ابن منصور وعب---د بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم---- عن مجاهد قال ابطات الرسل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه جبريل فقال له ما حبسك عني قا---------------ل وكيف ناتيكم وانتم لا تقصون اظفاركم ولا تنقون براجمكم ولا تاخذون شواربكم ولا تستاكون و--قرا وما نتنزل الا بامر ربك	2430	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3045	true	-2468570626465516399	0	88	0	431	1499	300	اليك فقال له جبريل بل انا كنت اليك اشوق ولكني مامور فاوحي----- الي جبريل ان قل له وما نتنزل الا بامر ربك الاية رواه ابن ابي حاتم رحمه الله وهو غريب وقال ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مجاهد قال ابطات الرسل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم اتاه جبريل فقال له ما حبسك يا جبريل فقال له جبريل وكيف ناتيكم وانتم لا تقصون اظفاركم ولا تنقون براجمكم ولا تاخذون شواربكم ولا تستاكون ثم قرا وما نتنزل الا بامر ربك	3045	1158351618597886217	305	500.5	238	440	69.31818389892578	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	0	53	0	255	1491	300	فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا ----------وما كان ربك نسيا واخرج ابن مردويه من حديث جابر مثله واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عباس في قول------------ه هل تعلم له سميا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس احد يسمي الرحمن غيره	2431	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3046	true	-8250939493087355649	75	153	354	741	1476	300	فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا وقوله رب السماوات والارض وما بينهما اي خالق ذلك ومدبره والحاكم ف---------------------يه والمتصرف الذي لا معقب لحكمه فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس هل تعلم للرب مثلا او شبها وكذلك قال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وابن جريج وغيرهم وقال عكرمة عن ابن عباس ليس احد يسمي الرحمن غيره	3046	1158351618597886217	145	197.0	111	408	35.539215087890625	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2431	false	-7265263965029033143	201	275	991	1363	1491	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ننجي----- الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فذكرت له فقال ------------------------------------------------------------------واهوي باصبع-ه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردها ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	2431	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3048	true	2350715459829393560	33	120	169	622	1468	300	عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فقل-ت له انا اختلفنا في الورود فقال يردونها جميعا وقال سليمان مرة يدخلونها جميعاواهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	3048	1158351618597886217	359	660.0	286	454	79.07489013671875	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2432	false	-3181574800100460736	0	48	0	235	1502	300	ابن عباس ف---------------------قال ابن عباس الورود الدخول وقال نافع لا فقرا ابن عباس انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ----وقال ورودا ام لا وقرا يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار---- اوردوا ام- لا اما انا وانت فسندخلها فانظر هل نخرج منها ام لا	2432	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3049	true	4607553689212276599	12	66	60	325	1510	300	ابن عباس يخاصم نافع بن الازرق فقال ابن عباس الورود الدخول فقال نافع لا فقرا ابن عباس انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الانبياء وردوا ام لا وقال يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار هود اورد هو ام لا اما انا وانت فسندخلها فانظر هل نخرج منها ام لا	3049	1158351618597886217	221	407.0	174	265	83.39622497558594	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2438	false	-7539515264746912663	6	71	29	331	1540	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطي-ك فانزل الله فيه هذه الاية واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس ف---ي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال	2438	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3056	true	-5249179126542753347	107	203	529	1006	1488	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيتك فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الي قوله وياتينا فردا اخرجه صاحبا الصحيح وغيرهما من غير وجه عن الاعمش به وفي لفظ البخاري كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن واءل سيفا فجءت اتقاضاه فذكر الحديث وقال ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال	3056	1158351618597886217	258	452.0	201	477	54.088050842285156	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2436	false	-6617369492325573731	244	287	1283	1504	1566	300	وعدم قا-ل الحارث بن حلزة ولقد رايت معاشرا قد ثمروا مالا وولدا وقال اخ---ر فليت فلانا كان في بطن امه وليت فلانا كان ولد حمار وقيل--- الولد بالضم للجمع و------بالفتح للواحد وقد ذهب الجمهور الي ان------------------------- هذا الكافر اراد بقوله لاوتين مالا وولدا	2436	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3057	true	-4500283600914016192	84	132	446	692	1471	300	ولدا وقال الحارث بن حلزة ولقد رايت معاشرا قد تمروا مالا وولدا وقال الشاعر فليت فلانا كان في بطن امه وليت فلانا كان ولد حمار وقيل ان الولد بالضم --جمع والولد بالفتح مفرد وهي لغة قيس والله اعلم وقوله اطلع الغيب انكار علي هذا القاءل----------- لاوتين مالا وولدا	3057	1158351618597886217	172	275.0	135	259	66.40926361083984	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	80	206	428	1044	1500	300	عن ابن عباس في قوله الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال------ شهادة ان لا اله الا الله وتبرا من--------- الحول والقوة ولا يرجو الا الله واخرج------ ابن مردويه عنه في الاية قال من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردوي---------------------------------------------------ه عن ا--------------------------------------------------بن مسعود انه قرا-- الا من اتخذ عند الرحمن عهدا--- قال ----------------------ان الله يقول يوم القيامة من كان له عندي---- عهد فليقم فلا يقوم الا من قال هذا في الدنيا قا-----------------------------------لوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة -اني اعهد اليك في---- الحياة الدنيا انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2443	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3062	true	2200167727214106184	56	195	274	955	1498	300	عن ابن عباس-------- الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال العهد شهادة ان لا اله الا الله ويبرا الي الله من الحول والقوة ولا يرجو الا الله عز وجل وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم حدثنا عثمان بن خالد الواسطي حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن المسعودي عن عون بن عبد الله عن ابي فاختة عن الاسود بن يزيد قال قرا عبد الله يعني ابن مسعود-هذه الاية الا من اتخذ عند الرحمن عهدا ثم قال اتخذوا عند الله عهدا فان الله يقول يوم القيامة من كان له عند الله عهد فليقم---------------------------------- قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال قولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي عمل- تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	3062	1158351618597886217	441	699.0	348	810	54.44444274902344	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2444	false	-7475830503633413344	12	60	59	311	1562	300	عن ابن عباس في قوله لقد جءتم شيءا ادا قال قولا عظيما وفي قوله تكاد السماوات -----------------------------------------------------------قال ان الشرك فرغت منه السم-وات والارض والجبال وجميع الخلاءق الا الثقلين وكادت--- تزول منه لعظمة الله سبحانه وكما لا ينفع مع الشرك احسان المشرك كذلك يرجو ان يغفر الله ذنوب الموحدين	2444	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3063	true	-4384461618443490960	116	166	569	835	1492	300	عن ابن عباس في ق------------------------------------------وله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا قال ان الشرك فزعت منه السماوات والارض والجبال وجميع الخلاءق الا الثقلين فكادت ان تزول منه لعظمة الل-------ه وكما لا ينفع مع الشرك احسان المشرك كذلك نرجو ان يغفر الله ذنوب الموحدين	3063	1158351618597886217	199	345.5	161	315	63.17460250854492	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2446	false	-263854101406093385	24	66	123	333	1500	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم ينزل له المحبة في اهل الارض فذلك قوله ا-----------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	2446	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3066	true	231453982072534534	104	148	529	746	1509	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم ينزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	3066	1158351618597886217	198	379.0	158	221	89.59275817871094	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2446	false	-263854101406093385	158	272	762	1368	1500	300	تفسير سورة طه هي مكية واياتها ماءة وخمس وثلاثون اية حول السورة قال القرطبي مكية في قول الجميع واخرج النحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة طه بمكة واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله واخرج الدارمي وابن خزيمة في----- التوحيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعقيلي في الضعفاء والطبراني في الاوسط وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قرا طه و-يس قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالت طوبي لامة ينزل عليها هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسنة تكلمت بهذا قال ابن خزيمة بعد اخراجه حديث غريب وفيه نكارة وابراهيم بن مهاجر وشيخه تكلم فيهما	2446	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3068	true	-7526427097601836037	40	136	207	674	1501	300	تفسير سورة طه هي مكية روي امام الاءمة محمد بن اسحاق بن خز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة في كتاب التوحيد عن زياد بن ايوب عن ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا ابراهيم بن مهاجر بن مسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولي الحرقة يعني عبد الرحمن بن يعقوب ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- قرا طه و يس قبل ان يخلق ادم----------- بالف- عام فلما سمعت الملاءكة قالوا------ طوبي لامة ينزل عليهم هذا وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تتكلم- بهذا هذا--------------------- حديث غريب وفيه نكارة وابراهيم بن مهاجر وشيخه تكلم فيهما	3068	1158351618597886217	277	336.5	219	753	36.786190032958984	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2448	false	1120072626505304141	106	132	550	668	1570	300	عن الربيع بن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي قام علي رجل ورفع الاخري فانزل الله------ طه يعني طا الارض يا محمد	2448	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3069	true	-4336597972432704097	1	28	5	129	1496	300	عن الربيع بن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي قام علي رجل ورفع الاخري فانزل الله تعالي طه يعني طا الارض يا محمد	3069	1158351618597886217	118	228.5	92	124	95.16129302978516	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4069	false	-8291596814580660599	0	79	0	393	1523	300	منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد --ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل علي ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار اذن تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم	4069	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3071	true	-3037018768166002929	14	40	75	220	1491	300	منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد الملك والثانية -سجن الريح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم	3071	1158351618597886217	142	258.5	116	395	35.94936752319336	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2457	false	3098241492735479978	0	24	0	121	1454	300	ظلمة قيل فما تحت الظلمة قال الهواء قيل فما تحت الهواء قال الثري قيل فما تحت الثري ق-------------------------------------------------------------------ال انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق	2457	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3072	true	-591607185206692336	29	62	133	303	1433	300	ظلمة قال فما تحت الظلمة قال الهواء قال فما تحت الهواء قال الث------------------ري قال فما تحت الثري ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء وقال انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق	3072	1158351618597886217	101	191.0	81	188	53.72340393066406	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2457	false	3098241492735479978	41	111	216	532	1454	300	عن ابن عباس في قوله و يعلم السر واخفي قال السر ما اسره ابن ادم في نفسه واخفي ما -خفي ع-ن ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعمله فان-ه يعلم ذلك كل------ه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلاءق عنده في ذلك----- كنفس واحدة وهو كقوله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة --واخرج الحاكم وصححه عنه في الاية قال السر ما --علمته -انت واخفي ما	2457	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3072	true	-591607185206692336	199	268	970	1288	1433	300	عن ابن عباس---------- يعلم السر واخفي قال السر ما اسر- ابن ادم في نفسه واخفي ما اخفي علي ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعلمه فالله يعلم ذلك كله فعلمه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد وجميع الخلاءق----- في ذلك عنده كنفس واحدة وهو ق-وله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان وقال الضحاك يعلم السر واخفي قال السر ما تحدث به نفسك واخفي ما	3072	1158351618597886217	261	416.5	199	335	77.91044616699219	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2462	false	7742953654443263181	187	240	940	1201	1488	300	عن ابن عباس في قوله فالقاها فاذا هي حية تسعي قال ولم تكن قبل ذلك حية فمرت بشجرة فاكلتها ومرت بصخرة فابتلعتها فجعل موسي يسمع وقع الصخرة في جوفها فولي مدبرا فنودي ان يا موسي خذها فلم ياخذها ثم نودي الثانية ان خذها ولا تخف فقيل له في الثالثة انك من الامنين فاخذها	2462	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3077	true	7848442591617889420	101	151	498	747	1506	300	عن ابن عباس-------- فالقاها فاذا هي حية تسعي---- ولم تكن قبل ذلك حية فمرت بشجرة فاكلتها ومرت بصخرة فابتلعتها فجعل موسي يسمع وقع الصخرة في جوفها فولي مدبرا فنودي ان يا موسي خذها فلم ياخذها ثم نودي الثانية ان خذها ولا تخف فقيل له في الثالثة انك من الامنين فاخذها	3077	1158351618597886217	249	483.0	199	261	95.40229797363281	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2476	false	8011637834975505232	46	79	218	361	1467	300	ابي -حاتم عن ابن مسعود قال لما بعث الله------- موسي الي فرعون قال رب اي شء اقول قال قل اهيا شراهيا قال الاعشي تفسير ذلك الحي قبل كل شء والحي بعد كل شء	2476	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3098	true	4119843372672070226	70	105	350	497	1467	300	ابي عبيدة عن عبد الله -قال لما بعث الله عز وجل موسي الي فرعون قال رب اي شء اقول قال قل -هيا شراهيا قال الاعمش فس--ر ذلك الحي قبل كل شء والحي بعد كل شء	3098	1158351618597886217	124	209.0	92	151	82.11920166015625	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2476	false	8011637834975505232	259	300	1257	1467	1467	300	وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله وفي حديث ف-----ي السنن انه -----------------------------------------------------اخذ قبضة من التراب فالقاها في القبر و--قال منها خلقناكم ثم---- اخري وقال وفيها نعيدكم ثم---- اخري وقال ومنها نخرجكم تارة-	2476	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3101	true	8211112098754634849	223	269	1174	1411	1591	300	وفيها تموتون ومنها تخرجون الاعراف وفي ال------------------------------------------حديث الذي في السنن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حضر جنازة فلما دفن الميت اخذ قبضة من التراب فالقاها في القبر ثم قال منها خلقناكم ثم اخذ اخري وقال وفيها نعيدكم ثم اخذ اخري وقال ومنها نخرجكم تارة	3101	1158351618597886217	142	208.5	115	279	50.89605712890625	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2483	false	8052931421984034231	95	270	499	1370	1518	300	ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اراد لتعلمن هل انا اشد عذابا لكم ام م--------وسي ومعني ابقي ادوم وهو يريد بكلامه هذا الاستهزاء بموسي لان موسي لم يكن من التعذيب في شء ويمكن ان يريد العذاب الذي --------------------------توعدهم به موسي ان لم يءمنوا وقيل اراد بموسي رب موسي علي حذف المضاف طه 72 قالوا لن نءثرك قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نختارك علي ما جاءنا به موسي من البينات الواضحة من عند الله سبحانه كاليد والعصا وقيل انهم ارادوا بالبينات ما راوه في سجودهم من المنازل المعدة لهم في الجنة والذي فطرنا---------------------------------- معطوف- علي ما جاءنا اي---- لن نختارك علي ما جاءنا به موسي من البينات وعلي الذي فطرنا اي خلقنا وقيل هو قسم اي والله الذي فطرنا لن نءثرك او لا نءثرك وهذان الوجهان في تفسير الاية ذكرهما الفراء والزجاج فاقض ما انت قاض هذا جواب منهم لفرعون لما قال لهم لاقطعن الخ والمعني فاصنع ما انت صانع واحكم ما انت حاكم والتقدير ما انت صانعه انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما سلطانك علينا ونفوذ امرك فينا في هذه	2483	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3107	true	645918098163769306	59	171	325	886	1518	300	ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انتم تقولون اني وقومي علي ضلالة وانتم مع موسي وقومه علي الهدي فسوف تعلمو----------------------------------------ن من يكون له-------------------- العذاب ويبقي فيه فلما صال عليهم بذلك وتو----------------------------------------عدهم هانت علي------هم انفسهم في الله عز وجل و قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نختارك علي ما حصل لنا من الهدي واليقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي فطرنا يحتمل ان يكون قسما ويحتمل ان يكون معطوفا علي --البينات يعنون لا نختارك علي فاطرنا وخالقنا الذي انشانا من العدم المبتدء--- خلقنا من الطين فهو المستحق للعبادة والخضوع لا انت------------------------------------------------------------ فاقض ما انت قاض اي فافعل ما شءت وما وصلت اليه يدك ا----------------------------------------------------------------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما لك تسلط--------------------- في هذه	3107	1158351618597886217	251	171.5	187	944	26.5889835357666	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2485	false	8392110639149190099	53	127	266	636	1486	300	عن ابن عباس في قوله وما اكرهتنا عليه من السحر قال اخذ فرعون اربعين غلاما من بني اسراءيل فامر ان يعلموا السحر بالفرما ق-ال علموهم تعليما لا يغلبهم احد في الارض قال ابن عباس فهم من الذين امنوا بموسي وهم ال---ذين قالو----ا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن محمد بن كعب القرظي في قوله والله خير وابقي قال خير---- منك ان اطيع وابقي	2485	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3107	true	645918098163769306	225	296	1149	1501	1518	300	عن ابن عباس في قوله وما اكرهتنا عليه من السحر قال اخذ فرعون اربعين غلاما من بني اسراءيل فامر ان يعلموا السحر بالفرما وقال علموهم تعليما لا يعلمه- احد في الارض قال ابن عباس فهم من الذين امنوا بموسي وهم من الذين قالوا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر وكذا قال عبد الرحمن بن زي------------د بن اسلم وقو--------له والله خير وابقي -اي خير لنا منك-------- وابقي	3107	1158351618597886217	306	538.0	244	382	80.1047134399414	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2485	false	8392110639149190099	139	214	696	1067	1486	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فاتي علي هذه الاية انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اهلها الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون واما الذين ليسوا --باهلها فان النار تميتهم اماتة ثم يقوم الشفعاء فيشفعون-------------- فيءتي بهم ضباءر علي نهر يقال له الحياة او الحيوان فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل السيل	2485	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3109	true	2436009782882073904	8	80	42	402	1548	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فاتي علي هذه الاية انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما اهلها الذين هم اهلها فلا -----يموتون فيها ولا يحيون واما الذين ليسوا من اهلها فان النار تمسهم------- ثم يقوم الشفعاء فيشفعون فتجعل الضباءر فيءتي بهم نهرا--------- يقال له الحياة او الحيوان-فينبتون كما ينبت القثاء في حميل السيل	3109	1158351618597886217	328	596.0	260	388	84.53607940673828	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2493	false	-8501649920289727898	90	204	427	967	1458	300	عن علي قال--------------------- لما تعجل موسي الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي----- بني اسراءيل فضرب--ه عجلا ثم القي القبضة في جوفه فاذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فقال لهم هارون يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما ان رجع موسي اخذ براس اخيه فقال له هارون ما قال فقال موسي للسامري ما خطبك قال فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي فعمد موسي الي العجل فوضع موسي عليه المبارد فبرده بها وهو علي شط نهر فما -شرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا	2493	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3118	true	5133587330643928263	132	195	652	946	1419	300	عن علي رضي الله عنه قال ان موسي لما تعجل -----الي ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي نساء بني اسراءيل ثم صوره عجلا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد موسي الي العجل فوضع ع-----ليه المبارد فبرده بها وهو علي شط نهر فلم يشرب احد من ذلك الماء ممن كان يعبد---- العجل الا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسي ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا	3118	1158351618597886217	252	433.5	196	569	44.28822326660156	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2498	false	-3321955086110280243	198	244	976	1215	1494	300	اعرض عن الله سبحانه فان المعرض عنه يحمل يوم القيامة وزرا اي اثما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيما وعقوبة ثقيلة بسبب اعراضه طه 101 خالدين فيه وساء خالدين فيه اي في الوزر والمعني انهم يقيمون في جزاءه وانتصاب خالدين علي الحال وساء لهم يوم القيامة حملا اي بءس الحمل------ يوم	2498	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3119	true	7254636384938142699	183	277	886	1346	1468	300	اعرض ع-----------نه فا----------نه يحمل يوم القيامة وزرا اي اثما كما قال الله تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده هود وهذا عام في كل من بلغه القران من العرب والعجم اهل الكتاب وغيرهم كما قال تعالي لانذركم به ومن بلغ الانعام فكل من بلغه القران فهو نذير له وداع فمن اتبعه هدي ومن خالفه واعرض عنه ضل وشقي في الدنيا والنار موعده يوم القيامة ولهذا قال من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين -------------------------------------------------------------فيه اي لا محيد لهم عنه ولا انفكاك و------------------------------------ساء لهم يوم القيامة حملا اي بءس الحمل حملهم يوم	3119	1158351618597886217	94	-60.0	73	578	16.262975692749023	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	134	196	656	967	1502	300	الوكيل ---------------------------------------------فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل واخرج احمد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يسمع متي يءمر فينفخ ثم امر اصحابه ان ي----------------------------------------قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	681	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3120	true	7993584664046306597	4	72	16	359	1577	300	الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصور فقال قرن ينفخ فيه وقد جاء في حديث الصور من رواية ابي هريرة انه قرن عظيم الدارة منه بقدر السماوات والارض ينفخ فيه اسرافيل عليه السلام وجاء في الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته وانتظر--------------------------- ان يءذن له فقالوا يا رسول الله كيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	3120	1158351618597886217	106	14.0	85	539	19.666048049926758	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2509	false	1563824530075051223	82	139	383	662	1461	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج ادم موسي -----قال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم بمعصيتك قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه اتلومني علي امر--- كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدر-----ه علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم	2509	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3126	true	7659587570493901815	242	300	1175	1455	1455	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج---- موسي ادم فقال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم --------قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر قد كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره الله علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم-	3126	1158351618597886217	266	487.0	212	293	90.78498077392578	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1676	false	-2248987571235882136	5	46	27	246	1611	300	يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم -------------يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال---------- فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا	1676	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3131	true	-3737182754069390634	250	286	1229	1425	1502	300	يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا--------------------------- ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة فيكشف---- الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم خيرا--------------- من النظر اليه وهي	3131	1158351618597886217	164	278.5	131	242	67.76859283447266	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	131	181	654	897	1516	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم ما يفتح الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض واخرج ابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت--------------------------- وامر اهلك بالصلاة	2517	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3132	true	-3489239901500631443	237	288	1206	1472	1537	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم ما يفتح الله---- من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض وقال قتادة والسدي زهرة الحياة الدنيا يعني زينة الحياة الدنيا وقال قتادة لنفتنهم فيه لنبتليهم وقوله وامر اهلك بالصلاة	3132	1158351618597886217	170	297.0	133	270	62.96296310424805	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2517	false	-3811608741353549172	226	300	1135	1516	1516	300	عن ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصابت اهله خصاصة نادي اهله يا اهلاه صلوا صلوا قال ثابت وكانت الانبي الانبياء 1 اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 اقترب للناس حسابهم اء اذا نزل بهم امر فزعوا الي الصلاة واخرج ابو عبيد وسعيد بن منصور وابن المنذر والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية ---والبيهقي في الشعب باسناد السيوطي صحيح عن عبد الله بن سلام قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-	2517	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3133	true	6269453810056277698	212	268	1035	1305	1454	300	عن ثابت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصاب-----ه خصاصة نادي اهله يا اهلاه صلوا صلوا قال ثابت وكانت الانبي-------------------------------------------------------------اء اذا نزل بهم امر فزعوا الي الصلاة وقد روي الترمذي-------------- وابن ماجه من حديث عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد ال------------------------والبي-------- عن ابي ---هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3133	1158351618597886217	185	263.0	145	385	48.05194854736328	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2518	false	1825151282052188901	15	50	78	267	1552	300	سورة الانبياء وهي مكية قال القرطبي في قول الجميع وهي ماءة واثنتا عشرة اية حول السورة واخرج البخاري وغيره----------------------------------- عن ابن مسعود ------------------------------------قال بنو اسراءيل والكهف ومريم---- والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي	2518	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3136	true	-8440783438265549124	28	67	154	354	1537	300	سورة الانبياء وهي مكية قال---------------------------------------------------------------- البخاري حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بنو اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي	3136	1158351618597886217	115	182.5	92	264	43.56060791015625	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2518	false	1825151282052188901	72	128	371	643	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الرجل فقال اني استقطعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واديا ما في العرب واد افضل منه وقد اردت ان اقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك فقال عامر لا حاجة لي في قط-عتك نزلت اليوم سورة اذهلتنا عن الدنيا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	2518	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3137	true	-2452349564390526947	0	53	0	260	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الرجل فقال اني استقطعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وادي---ا في العرب------------- وقد اردت ان اقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك فقال عامر لا حاجة لي في قطيعتك نزلت اليوم سورة اذهلتنا عن الدنيا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون	3137	1158351618597886217	256	486.0	204	276	92.75362396240234	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2536	false	-2723775788980713308	0	82	0	470	1620	300	عن ابن عباس في قوله ونبلوكم -------------بالشر والخير فتنة قال نبتليكم بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغني والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدي والضلالة سورة الانبياء الاية 36 43 الانبياء 36 واذا راك الذين قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذا راك الذين كفروا يعني ----المستهزءين من المشركين ان يتخذونك الا هزوا اي ما يتخذونك الا مهزوءا بك والهزء السخرية وهءلاء هم الذين قال الله فيهم انا كفيناك المستهزءين والمعني ما يفعلون بك الا اتخذوك هزءا اهذا الذي يذكر الهتكم هو علي تقدير القول اي يقولون اهذا الذي ----------------------------	2536	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3148	true	1196450288432798295	206	291	1044	1544	1594	300	عن ابن عباس-------- ونبلوكم يقول نبتليكم بالشر والخير فتنة ------------بالشدة والرخاء والصحة والسقم والغني والفقر والحلال والحرام والطاعة والمعصية والهدي والضلال وقو-----------------------------------------------------له والينا ترجعون اي فنجازيكم باعمالكم واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون يقول تعالي لنبيه صلوات الله وسلامه عليه واذا راك الذين كفروا يعني كفار قريش كابي جهل واشباهه ان يتخذونك الا هزوا اي يستهزء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون بك وينتقصونك --------------------------------------------------يقولون اهذا الذي يذكر الهتكم يعنون اهذا الذي	3148	1158351618597886217	207	315.0	171	724	28.59115982055664	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2544	false	75658148952191555	250	300	1251	1512	1512	300	عن عاءشة ان رجلا ----------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واضربهم واشتمهم فكيف انا منهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك------ وان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان-	2544	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3153	true	-2346511382171058203	128	190	613	932	1493	300	عن عاءشة ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس بين يديه فقال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واضربهم واشتمهم فكيف انا منهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم -ان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك عليهم وان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان	3153	1158351618597886217	260	487.5	211	320	81.25	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2545	false	-8764585550774391770	0	66	0	325	1569	300	كفافا -------لا عليك ولا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل--------------- فجعل الرجل يبكي------------------------------------- ويهتف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين فقال له الرجل يا رسول الله ما اجد لي ولهم خيرا من مفارقتهم---------------- اشهدك انهم احرار	2545	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3153	true	-2346511382171058203	190	270	932	1325	1493	300	كفافا لا لك ولا علي-------ك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل الذي يبقي قبلك فجعل الرجل يبكي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهتف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له اما يقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين فقال الر---جل يا رسول الله ما اجد شيءا--- خيرا من فراق هءلاء يعني عبيدهاني اشهدك انهم احرار	3153	1158351618597886217	298	524.5	236	406	73.39901733398438	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2544	false	75658148952191555	151	208	739	1022	1512	300	الخليل قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اجاد انت فيما------------ تقول ام انت لاعب مازح قال مضربا عما بنوا عليه مقالتهم من التقليد الانبياء 56 قال بل ربكم بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وابدعهن وانا علي ذلكم الذي ذكرته لكم من كون ربكم هو رب السموات والارض دون ما عداه من	2544	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3155	true	-1514810243181363029	241	286	1231	1455	1535	300	الهتهم قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يقولون هذا الكلام الصادر عنك تقوله------ لاعبا او محقا فيه فانا لم نسمع به قبلك --------------------------قال بل ر--------بكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي رب-----------------------كم الذي لا اله غيره هو الذي خلق ----السموات والارض وما حوت من ----	3155	1158351618597886217	126	150.0	100	295	42.71186447143555	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2549	false	5613577523771769371	104	141	548	735	1536	300	ابي --حاتم عن ابن مسعود قال لما خرج قوم ابراهيم الي عيدهم مروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم وقد كان بالامس قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فسمعه ناس منهم	2549	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3156	true	-4658201049823647240	145	182	761	948	1572	300	ابي الاحوص عن عبد الله -قال لما خرج قوم ابراهيم الي عيدهم مروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم وقد كان بالامس قال -تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فسمعه ناس منهم	3156	1158351618597886217	174	324.5	138	189	92.06349182128906	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2550	false	3889009718288217023	237	277	1150	1341	1458	300	ابي حاتم عن المنهال ابن عمرو قال اخبرت ان ابراهيم القي في النار ف----كان فيها اما خمسين واما اربعين قال ما كنت اياما وليالي قط اطيب عيشا اذ كنت فيها وددت ان عيشي وحياتي كلها مثل عيشي اذ كنت فيها	2550	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3160	true	6645070341878611356	90	131	441	635	1491	300	ابي خالد عن المنهال -بن عمرو قال اخبرت ان ابراهيم القي في النار فقال كان فيها اما خمسين واما اربعين قال ما كنت اياما وليالي قط اطيب عيشا اذ كنت فيها وددت ان عيشي وحياتي كلها مثل عيشي اذ كنت فيها	3160	1158351618597886217	187	359.5	147	195	95.8974380493164	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	3	90	17	456	1533	300	عن ابن مسعود في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث ----------------------قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته الغنم فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال يدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه و-----الغنم الي صاحبيها فذلك قوله ففهمناها سليمان واخرج عبد الرزاق وعب-----------------د بن حميد وابن ابي حاتم عن مسروق نحوه واخرج ابن جرير عن ابن عباس	2561	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3163	true	-7675053923560182463	111	205	591	1054	1554	300	عن ابن مسعود في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال-- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحب-ها فذلك قوله ففهمناها سليمان وهكذا روي العوفي عن ابن عباس وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد حدثنا خليفة عن ابن عباس -----------------	3163	1158351618597886217	360	656.0	283	483	74.53416442871094	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	135	188	679	949	1533	300	وابو داود وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد علل هذا الحديث وقد بسطنا الكلام عليه في	2561	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3164	true	120443160613872573	125	177	631	892	1520	300	وابو داود وابن ماجه من حديث الليث بن سعد عن الزهري--- عن حرام بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد علل هذا الحديث وقد بسطنا الكلام عليه في	3164	1158351618597886217	228	430.5	182	270	84.44444274902344	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	212	256	1076	1315	1533	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابنان----- جاء الذءب فاخذ احد الاثنين فتحاكم-ا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا السكين اشقه بينهما فقالت الصغري -رحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضي به للصغري	2561	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3165	true	4969480160511004508	176	221	882	1128	1534	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابنان لهما جاء الذءب فاخذ احد الابنين فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا السكين اشقه بينهما فقالت الصغري يرحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضي به للصغري	3165	1158351618597886217	238	458.0	194	246	96.74797058105469	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2562	false	-4914454848993752136	162	265	812	1290	1457	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان لايوب------------ اخوان -جاءا يوما فلم يستطيعا ان يدنوا منه من ريحه فقاما من بعيد فقال احدهما للاخر لو كان----- علم الله من ايوب خيرا ما ابتلاه بهذا فجزع ايوب من قولهما جزعا لم يجزع من شء قط مثله فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة قط شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم ا-ي لم البس-- قميصا- قط وانا اعلم مكان عار فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان------------ ثم خر ساجدا --وقال اللهم بعزتك لا ارفع راسي----- حتي تكشف عني فلما رفع	2562	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3170	true	-2024726465409076070	191	300	943	1450	1450	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان لايوب عليه السلام اخوان فجاءا يوما فلم يستطيعا ان يدنوا منه من ريحه فقاما من بعيد فقال احدهما للاخر لو كان الله علم -----من ايوب خيرا ما ابتلاه بهذا فجزع ايوب من قولهما جزعا لم يجزع من شء قط----- فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة قط شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم يكن لي قميصان قط وانا اعلم مكان عار فصدقني فصدق من السماء وهما يسمعان اللهم بعزتك ثم خر ساجدا ثم قال اللهم بعزتك لا ارفع راسي ابدا حتي تكشف عني ف-ما رفع-	3170	1158351618597886217	461	832.0	361	519	88.82466125488281	93	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2563	false	174362408094566790	81	212	410	1045	1475	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اي---------وب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد قال---------------------- وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف عنه ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر له ذلك فق---ال ايوب ل------------ا ادري ما يقول غير ان الله------- يعلم اني---- امر با---لرجلين يتنازعان ي-ذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهة ان يذكر- الله الا في حق---- وكان يخرج لحا--جته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا- عليها فاوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	2563	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3171	true	2673897846118360627	32	172	150	832	1455	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه-------- تعلم والله-لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف---- ما به فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب عليه السلام ما ادري ما تقول غير ان الله عز وجل يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهة ان يذكرا الله الا في حق قال وكان يخرج في حاجته فاذا قضاها---- امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطات عليه- فاوحي الي ا-----يوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	3171	1158351618597886217	582	1035.0	461	712	81.74156951904297	103	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3433	false	-251368044320611776	132	219	639	1073	1472	300	مكانه----------------------------------------------------------- وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فركض برجله فنبعت عين فقال اغتسل فاغتسل منها ثم جاء ايضا فقال اركض برجلك فنبعت عين اخري فقال له اشرب منها وهو قوله اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب والبسه الله حلة من الجنة فتنحي ايوب فجلس في ناحية وجاءت امراته فلم تعرفه فقالت يا عبد الله اين---- المبتلي الذي كان ها هنا لعل الكلاب قد ذهبت به او الذءاب وجعلت تكلمه ساعة فقال ويحك انا اي----------------------------------------------وب قد رد الله علي جسدي----------------- ورد عليه ماله وولده عيانا ومثلهم معهم	3433	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3171	true	2673897846118360627	164	264	791	1276	1455	300	مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب رفع هذا الحديث غريب جدا وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبسه الله حلة من الجنة فتنحي ايوب فجلس في ناحية وجاءت امراته فلم تعرفه فقالت يا عبد الله اين ذهب المبتلي الذي كان ها-هنا لعل الكلاب--- ذهبت به او الذءاب فجعلت تكلمه ساعة فقال ويحك انا ايوب قالت اتسخر مني يا عبد الله فقال ويحك انا ايوب قد رد الله علي جسدي وبه قال ابن عباس ورد عليه ماله وولده عيانا ومثلهم معهم	3171	1158351618597886217	252	315.0	201	666	37.83783721923828	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2563	false	174362408094566790	1	24	4	107	1475	300	قيل له يا ايوب ان اهلك لك في الجنة فان شءت اتيناك لهم وان شءت تركناهم لك في الجنة --------------------------------------------------------------وعوض مثلهم في الدنيا	2563	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3172	true	2250920316377131486	168	204	804	969	1464	300	قيل له يا ايوب ان اهلك لك في الجنة فان شءت اتيناك بهم وان شءت تركناهم لك في الجنة وعوضناك مثلهم قال لا بل اتركهم لي في الجنة فتركوا له في الجنة وعوض مثلهم في الدنيا	3172	1158351618597886217	102	197.0	79	165	61.818180084228516	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2564	false	71161144058643384	0	32	0	153	1468	300	مجاهد في قوله وذا الكفل قال رجل صالح غير نبي تكفل لنبي قومه ان يكفيه امر قومه ويقيمهم به ويقضي بينهم بالعدل ففعل ذلك فسمي ذا الكفل واخرج--- ابن ابي حاتم عن	2564	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3173	true	-7549316884572166354	58	91	300	456	1518	300	مجاهد في قوله وذا الكفل قال رجل صالح غير نبي تكفل لنبي قومه ان يكفيه امر قومه ويقيمهم له ويقضي بينهم بالعدل ففعل ذلك فسمي ذا الكفل وكذا روي ابن ابي نجيح عن	3173	1158351618597886217	144	274.5	112	156	92.30769348144531	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2564	false	71161144058643384	32	66	153	313	1468	300	ابن عباس قال كان---- في بني اسراءيل قاض فحضره الموت فقال من يقوم مقامي علي ان لا يغضب ف----قال رجل انا فسمي ذا الكف----ل فكان ليله جميعا يصلي ثم يصبح قاءما فيقضي بين الناس	2564	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3174	true	-8806542272330320048	181	215	859	1021	1411	300	ابن عباس---- كان قاض في بني اسراءيل---- فحضره الموت فقال من يقوم مقامي علي ا--لا يغضب قال فقال رجل انا فسمي ذا الكفل قال فكان ليله جميعا يصلي ثم يصبح صاءما فيقضي بين الناس	3174	1158351618597886217	148	259.5	117	172	86.0465087890625	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2564	false	71161144058643384	79	225	381	1095	1468	300	ابي -حاتم عن ا-------بي موسي الاشعري قال-------------------- ما كان ذو الكفل -نبيا ولكن كان----- في بني اسراءيل رجل صالح يصلي كل يوم ماءة صلاة فتوفي فتكفل له ذو الكفل من بعده فكان يصلي كل يوم ماءة صلاة فسمي ذا الكفل واخرج ابن ابي شيبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والترمذي وحسنه وابن المنذر وابن حبان والطبراني والحاكم وابن مردويه البيهقي في شعب الايمان من طريق سعد مولي طلحة عن ابن عمر ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------قال كان الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد قعد منها مقعد الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكنه--- عمل -ما عملته قط و--ما حملني عليه الا الحاجة فقال ت-فعلين انت هذا و-ما فعلته------------- اذهبي فهي لك وال-------------له لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب -علي بابه ان الله قد غفر----- للكفل	2564	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3175	true	3169004219715274914	100	291	455	1374	1416	300	ابي كنانة بن الاخنس قال سمعت الاشعري وهو يقول علي هذا المنبر ما كان ذو الكفل بنبي و-لكن كان يعني في بني اسراءيل-رجل صالح يصلي كل يوم ماءة صلاة------ فتكفل له ذو الكفل من بعده فكان يصلي كل يوم ماءة صلاة فسمي ذا الكفل وقد رواه ابن جرير من حديث عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال ابو موسي الاشعري فذكره منقطعا والله اعلم وقد روي الامام احمد حديثا غريبا فقال حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن--------------------- سعد مولي طلحة عن ابن عمر قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مراتولكن قد سمعته اكثر من ذلك قال كان الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما ----قعد منها مقعد الرجل من امراته ار-عدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله- قط وانما حملني عليه---- الحاجة -قال فتفعلين ----هذا ولم تفعليه قط فنزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي باب--------ه قد غفر الله للكفل	3175	1158351618597886217	534	816.5	418	971	54.994850158691406	92	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2565	false	-8453720722730688596	81	110	422	544	1459	300	قال---- دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له	2565	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3179	true	-8239700561293986306	259	290	1252	1383	1441	300	قال نعم دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له	3179	1158351618597886217	122	230.5	93	131	93.12976837158203	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2565	false	-8453720722730688596	111	169	550	823	1459	300	ابن جرير عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله اذ-----ا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي---- قلت يا رسول الله هل ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خ-------اصة وللمءمنين عامة اذا دعوا به- الم تسمع قول الله------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه	2565	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3180	true	-5245826068755148997	97	178	443	830	1423	300	ابن ابي وقاصيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس بن متي خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله عز وجل فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه	3180	1158351618597886217	261	472.5	205	387	67.44186401367188	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2570	false	4970570037221698665	109	162	554	826	1501	300	عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا ابو بكر الصديق فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو له اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهب-------------------------ة فان الله------- اثني علي زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين واخرج	2570	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3181	true	-1303148513307124453	202	256	1024	1307	1543	300	عن عبد الله بن حكيم قال خطبنا ابو بكر --------رضي الله عن-------ه ثم قال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله و---تثنوا عليه بما هو له اهل و---تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله عز وجل اثني علي زكريا واهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي	3181	1158351618597886217	242	429.5	193	304	79.60526275634766	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2577	false	-431401386773632342	208	275	1117	1446	1570	300	جاء عبد الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تزعم ان الله انزل عليك هذه الاية انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون -قال ابن الزبعري قد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعزير وعيسي ابن مريم كل هءلاء في النار مع الهتنا فنزلت ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا	2577	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3191	true	4394113861999721835	233	300	1149	1478	1478	300	جاء عبد الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تزعم ان الله انزل عليك هذه الاية انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون فقال ابن الزبعري قد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعزير وعيسي ابن مريم كل هءلاء في النار مع الهتنا فنزلت ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا-	3191	1158351618597886217	328	646.0	262	330	99.39393615722656	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2577	false	-431401386773632342	161	197	866	1051	1570	300	عن ابن عباس قال لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون قال المشركون فالملاءكة----- وعيسي وعزير يعبدون من دون الله فنزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	2577	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3192	true	-8087778729468124581	42	109	219	549	1483	300	عن ابن عباس قال لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون قال المشركون فالملاءكة عزير وعيسي------ يعبدون من دون الله فنزلت لو كان هءلاء الهة ما وردوها الالهة التي يعبدون وكل فيها خالدون وروي عن ابي كدينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثل ذلك وقال فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	3192	1158351618597886217	179	340.5	144	336	53.27381134033203	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2579	false	-911731840032148253	3	115	14	559	1491	300	عن ابن عباس قال السجل كاتب للنبي صلي الله عليه وسلم واخرج ابن المنذر وا----------------------------------بن------------------------------------------------- عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يسمي السجل وهو قوله يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال كما يطوي السجل الكتاب كذلك نطوي السماء واخرج ابن منده وابو نعيم في المعرفة وابن مردويه والخطيب وابن عساكر عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قا------ل كا-ن للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فانزل الله يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال ابن كثير في تفسيره بعد اخراج هذا الحديث وهذا منكر جدا من حديث نافع عن ابن عمر لا يصح اصلا قال وكذلك ما تقدم عن ابن عباس من رواية	2579	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3195	true	-861629567260441910	160	300	763	1427	1427	300	عن ابن عباس قال السجل كاتب للنبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن جرير عن نصر بن علي الجهضمي كما تقدم ورواه ابن عدي من رواية يحيي بن عمرو بن مالك النكري عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يسمي السجل وهو قوله يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال كما يطوي السجل الكتاب كذلك نطوي السماء ثم قال وهو غير محفوظ وقال -----------------------الخطيب البغدادي في تاريخه انبانا ابو بكر البرقاني انبانا محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي انبانا احمد بن الحسن الكرخي ان حمدان بن سعيد حدثهم عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال السجل كاتب للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا منكر جدا من حديث نافع عن ابن عمر لا يصح اصلا---- وكذلك ما تقدم عن ابن عباس من رواية-	3195	1158351618597886217	334	498.5	261	803	41.59402084350586	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2579	false	-911731840032148253	115	278	559	1376	1491	300	ابي داود وغيره لا يصح ايضا وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه وان كان في سنن ابي داود منهم شيخنا الحافظ الكبير ابو الحجاج المزني ------------------------------------------------وقد افردت بهذا الحديث جزءا له علي حدة ولله الحمد قال وقد تصدي الامام ابو جعفر بن جرير للانكار علي هذا الحديث ورده اتم رد وقال ولا نعرف في الصحابة احدا اسمه س--جل وكتاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا معروفين وليس فيهم احد اسمه السجل وصدق رحمه الله في ذلك وهو من اقوي الادلة علي نكارة هذا الحديث واما من ذكر في اسماء الصحابة هذا فانما اعتمد علي هذا الحديث لا علي غيره والله اعلم قال والصحيح عن ابن عباس ان السجل هو الصحيفة قاله علي بن ابي طلحة والعوفي عنه ونص علي ذلك مجاهد وقتادة وغير واحد واختاره ابن جرير لانه المعروف في اللغة فعلي هذا يكون معني الكلام يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب اي علي---- الكتاب يعن-ي المكتوب كقوله فلما اسلما وتله للجبين اي عل-----------ي الجبين وله نظاءر في اللغة والله اعلم --قلت اما	2579	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3196	true	-6275481311927512705	0	171	0	864	1502	300	ابي داود وغيره لا يصح ايضا وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه وان كان في سنن ابي داود-منهم شيخنا الحافظ الكبير ابو الحجاج المزي فسح الله في عمره ونسا في اجله وختم له بصالح عمله وقد افردت لهذا الحديث جزءا ---علي حدة ولله الحمد ----وقد تصدي الامام ابو جعفر بن جرير للانكار علي هذا الحديث ورده اتم رد وقال -لا يعرف في الصحابة احد- اسمه السجل وكتاب النبي صلي الله عليه وسلم------ معروفون وليس فيهم احد اسمه السجل وصدق رحمه الله في ذلك وهو من اقوي الادلة علي نكارة هذا الحديث واما من ذكر في اسماء الصحابة هذا فانما اعتمد علي هذا الحديث لا علي غيره والله اعلم---- والصحيح عن ابن عباس ان السجل هي الصحيفة قاله علي بن ابي طلحة والعوفي عنه ونص علي ذلك مجاهد وقتادة وغير واحد واختاره ابن جرير لانه المعروف في اللغة فعلي هذا يكون معني الكلام يوم نطوي السماء كطي السجل للكت-ب اي علي هذا الكتاب بمعني المكتوب كقوله فلما اسلما وتله للجبين الصافات103 اي علي الجبين وله نظاءر في اللغة والله اعلم وقوله كما	3196	1158351618597886217	778	1469.5	622	885	87.90960693359375	139	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2580	false	-6425882653781730479	151	179	760	910	1528	300	ابي حاتم عنه في الاية قال اخبر الله سبحانه في التوراة والزبور وسابق عمله قبل ان تكون السموات والارض ان يورث امة محمد------------------- الارض ويدخلهم الجنة وهم الصالحون	2580	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3197	true	1782473496820508833	253	284	1361	1525	1604	300	ابي طلحة عن ابن عباس----- اخبر الله سبحانه في التوراة والزبور وسابق علمه قبل ان تكون السموات والارض ان يورث امة محمد صلي الله عليه وسلم الارض ويدخلهم الجنة وهم الصالحون	3197	1158351618597886217	132	232.0	106	169	78.10650634765625	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2581	false	5029338605823522181	50	105	255	537	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله بعثني رحمة للعالمين وهدي للمتقين واخرج احمد والطبراني عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ايما رجل من امتي سببته سبة في غضبي او لعنته لعنة فانما انا رجل من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليه صلاة----- يوم القيامة	2581	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3200	true	-8725120046132330545	75	126	380	632	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول ويرضي فيقول لقد علمت------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة في غضبي او لعنته لعنة فانما انا رجل من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها----- صلاة عليه يوم القيامة	3200	1158351618597886217	212	359.5	166	293	72.35494995117188	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	205	257	1028	1290	1521	300	اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانت- مع شء ا---لا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن مات من بني ادم ومن بني ابليس---- فسري عن القوم بعض الذي يجدون قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة	2588	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3204	true	-6939621949259292525	189	239	954	1204	1522	300	ابشروا واعملوا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شء قط الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من بني ادم وب---ني ابليس قال فسري عنهم ثم ----------------قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او -الرقمة في ذراع الدابة	3204	1158351618597886217	225	402.5	179	270	83.33333587646484	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2588	false	452218210412449289	50	189	255	944	1521	300	اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد---- انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك -قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسمعاءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وابشروا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فت----ءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني -ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري ق-ال الثلثين ام لا	2588	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3205	true	-4134852615973460951	0	137	0	681	1468	300	اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد قال انزلت عليه هذه وهو في سفر فقال اتدرون اي يوم ذلك فقالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال تسعم----------اءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد- الي الجنة فانشا المسلمون يبكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسدد--------وا فانها لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية قال فيءخذ العدد من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم والامم الا كمثل الرقمة في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري اقال الثلثين ام لا	3205	1158351618597886217	661	1276.5	526	700	94.42857360839844	126	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	38	84	194	421	1520	300	ابي حاتم-- عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او بخمسة واربعين ليلة فيقول اي رب اشقي ام سعيد------------------------- اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمل------ه ورزقه واجله	3270	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3210	true	1757819856613896688	253	300	1198	1439	1439	300	ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي------------ صلي الله عليه وسلمقال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او -خمس- واربعين فيق-----ول اي رب اشقي ام سعيد فيقول الله ويكتبان فيقول اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان و--يكتب عمله واثره ورزقه واجله-	3210	1158351618597886217	186	294.5	146	263	70.7224349975586	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2589	false	-8318877720097210961	249	291	1241	1418	1456	300	عن معاذ بن جبل قال من علم ان الله عز وجل حق وا-----ن الساعة اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور دخل الجنة الانبياء 8 24 8 الحج ---8 ومن الناس من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ومن الناس من يجادل في الله	2589	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3214	true	4742225826852611345	133	213	629	1008	1428	300	عن معاذ بن جبل قال من علم ان الله هو الحق المبين وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور دخل الجنة ---------------والله اعلم ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد لما ذكر تعالي حال الضلال الجهال المقلدين في قوله ومن الناس من يجادل في الله	3214	1158351618597886217	146	228.0	110	394	37.05583572387695	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2595	false	-7744429581994248403	112	252	562	1234	1479	300	عن ابن عباس في قوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما وانتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه بسند صحيح قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما وانتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه بسند صحيح قال كان ناس من الاعراب ياتون النبي صلي الله عليه وسلم -يسلمون فاذا رجعوا الي بلادهم فان وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن قالوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به وان وجدوا عام جد--ب وعام ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير فانزل الل---------ه ومن الناس من يعبد الله علي حرف واخرج ابن	2595	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3216	true	-4080630307699544820	27	157	135	749	1460	300	عن ابن عباس-------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء وقال ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا احمد بن عبد الرحمن حدثني ابي عن ابيه عن اشعث بن اسحاق القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ناس من الاعراب ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون فاذا رجعوا الي بلادهم فان وجدوا عام غيث وعام خصب وعام ولاد حسن قالوا ان ديننا هذا لصالح فتمسكوا به وان وجدوا عام جدوبة وعام ولاد سوء وعام قحط قالوا ما في ديننا هذا خير فانزل الله علي نبيه ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه	3216	1158351618597886217	314	276.0	248	965	32.53886032104492	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2582	false	-666092758871854001	74	122	400	642	1558	300	عقبة بن عامر قا-ل قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج علي ساءر القران بسجدتين قال نعم فمن لم يسجد--هما فلا يقراهما ق------------------------------------------------------ال الترمذ-------------ي هذا حديث ليس اسناد-------------ه بالقوي واخرج ابو د------------------------------اود في المراسيل والبيهقي----------------------------------------------------------------------- عن خالد بن معدان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت	2582	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3220	true	7627717148265518813	211	300	999	1424	1424	300	عقبة بن عامر يقول قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج علي ساءر القران بسجدتين قال نعم فمن لم يسجد بهما فلا يقراهما ورواه ابو داود والترمذي من حديث عبد الله بن لهيعة به وقال الترمذي ليس بقوي وفي هذا نظر فان ابن لهيعة قد صرح فيه بالسماع واكثر ما نقموا عليه تدليسه وقد قال ابو داود في المراسيل حدثنا احمد بن عمرو بن السرح انبانا ابن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشب عن خالد بن معدان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت-	3220	1158351618597886217	202	322.0	159	426	47.41783905029297	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2601	false	1959673506406389769	249	284	1296	1461	1541	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان واخرج ا-----------------------------------------------------بن ابي حاتم عن	2601	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3222	true	7782208855453524392	223	267	1162	1376	1536	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفد الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ورواه الترمذي من حديث ابن المبارك وقال حسن صحيح وهكذا رواه ابن ابي حاتم عن	3222	1158351618597886217	151	274.5	117	218	69.26605224609375	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2602	false	8258227120470526780	47	125	250	628	1497	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان مقمعا من حديد وضع في الارض فاجتمع--- الثقلان ما اقلوه من الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ضرب الجبل بمقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان و---اخرج------------------------------------------------- ابن -----------------------------------------------------------------------------المبارك وسعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر واب---ن ابي حاتم والحاكم وصححه عن سلمان قال النار سوداء مظلمة لا يضء لهبها ولا جمرها ثم قرا كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها	2602	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3223	true	1209742997985080937	54	185	268	893	1500	300	عن ابي سعيد------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان مقمعا من حديد وضع في الارض فاجتمع له الثقلان ما اقلوه من الارض وقال الامام احمد حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ضرب الجبل بمقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان ولو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا وقال ابن عباس في قوله ولهم مقامع من حديد قال يضربون بها فيقع كل عضو علي حياله فيدعون بالثبور وقوله كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها قال الاعمش عن ابي ظبيان------------- عن سلمان قال النار سوداء مظلمة لا يضء لهبها ولا جمرها ثم قرا كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها	3223	1158351618597886217	287	494.0	224	645	44.496124267578125	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2609	false	-194612613625876692	4	45	22	209	1460	300	ابي شيبة وابن ماجه عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن رواه----------- ابن ماجه- عن ابي بكر بن ابي شيبة عن	2609	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3226	true	5248556568866071794	154	194	740	928	1426	300	ابي سليمان --------عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وقال عبد الرزاق ابن مجاهد عن ابي---ه عن عبد الله بن	3226	1158351618597886217	155	269.0	118	199	77.88945007324219	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2609	false	-194612613625876692	103	135	505	657	1460	300	ابن مسعود رفعه في قوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال لو ان رجلا --هم فيه بالحاد----- وهو بعدن ابين لاذاقه الله -----عذاب-ا اليما قال ابن كثير--------------------------------------------------------------------------------- هذا الاسناد صحيح علي شرط	2609	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3227	true	-5457704249099676652	249	300	1237	1474	1474	300	ابن مسعود------في قوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال لو ان رجلا اراد فيه بالحاد بظلم وهو بعدن ابين -اذاقه الله من العذاب الاليم- قال شعبة هو رفعه لنا وانا لا ارفعه لكم قال يزيد هو قد رفعه ورواه احمد عن يزيد بن هارون به قلت هذا الاسناد صحيح علي شرط-	3227	1158351618597886217	132	180.0	105	246	53.65853500366211	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2609	false	-194612613625876692	191	249	925	1213	1460	300	قال نزلت هذه الاية في عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه مع رجلين احدهما مهاجر والاخر من الانصار فافتخروا في الانساب فغضب عبد الله بن انيس فقتل الانصاري ثم ارتد عن الاسلام وهرب الي مكة فنزلت فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم يعني من لجا الي الحرم بالحاد يعني بميل عن الاسلام	2609	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3228	true	8156935873354398819	229	285	1091	1369	1437	300	قال نزلت---------- في عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه مع رجلين احدهما مهاجر والاخر من الانصار فافتخروا في الانساب فغضب عبد الله بن انيس فقتل الانصاري ثم ارتد عن الاسلام وهرب الي مكة فنزلت فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم يعني من لجا الي الحرم بالحاد يعني بميل عن الاسلام	3228	1158351618597886217	278	546.5	222	288	96.52777862548828	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0782	false	1868065516412435985	19	62	111	340	1560	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	782	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3236	true	2663818044894613975	249	291	1279	1502	1555	300	الصحيحين عن------------- ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقالا-لا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	3236	1158351618597886217	207	381.5	167	237	87.3417739868164	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	64	181	345	936	1541	300	عن ايمن بن حريم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال يا ايها الناس عدلت شهادة الزور شر--كا بالله ثلاثا ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال احمد------------------------------------------------------- غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد وقد اختلف عنه في رواية هذا الحديث ولا نعرف لايمن بن حريم سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم وق-د ا-خرجه احمد----------- وعبد بن حميد وابو داود وابن ماجه وابن جرير وا-----بن ال-------------------منذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب من حديث حريم وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله	2615	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3237	true	7605802117556337266	7	122	31	609	1496	300	عن ايمن بن خريم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وهكذا رواه الترمذي عن احمد بن منيع عن مروان بن معاوية به ثم قال غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد وقد اختلف عنه في رواية هذا الحديث ولا نعرف لايمن بن خريم سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم وقال الامام احمد ايضا حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سفيان العصفري عن ابيه عن حبيب ابن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك الاسدي قال صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور-------- الاشراك بالله	3237	1158351618597886217	371	614.0	288	685	54.16058349609375	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2619	false	-1206366928120259607	112	194	545	952	1470	300	عن ابي ظبيان قال سالت ابن عباس عن قوله فاذكروا اسم الله عليها صواف قال اذا اردت ان تنحر البدنة فاقمها علي ثلاث قواءم معقولة ثم ق-----------ل بسم الله والله اكبر -----------------------------------------------واخرج الفريابي وابو عبيد وسعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله صواف قال قياما معقولة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين وغيرهما عنه انه را----ي رجلا قد اناخ بدنته وهو ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد------ صلي الله عليه وسلم	2619	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3244	true	7246958595194682049	17	109	93	543	1490	300	عن ابي ظبيان ------عن ابن عباس في قوله فاذكروا اسم الله عليها صواف قال قيام علي ث--------------------------لاث قواءم معقولة يدها اليسري يقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك وكذلك روي مجاهد وعلي بن ابي طلحة والعوفي-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس نحو هذا وقال ليث عن مجاهد اذا عقلت رجلها اليسري قامت علي ثلاث وروي ابن ابي نجيح عنه نحوه وقال الضحاك تعقل رجل واحدة فتكون علي ثلاث وفي الصحيحين عن ابن عمر- انه اتي علي رجل- قد اناخ بدنته وهو ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3244	1158351618597886217	220	312.0	168	576	38.19444274902344	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2622	false	-8116499800995724239	268	299	1471	1627	1632	300	عن ابن عباس قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم فنزلت------------------- اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا	2622	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3250	true	6666308456248044392	118	154	609	784	1528	300	عن ابن عباس قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن قال ابن عباس فانزل الله عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا	3250	1158351618597886217	145	273.0	115	175	82.85713958740234	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2623	false	4237372196406394917	0	22	0	102	1537	300	قال ابن عباس وهي اول اية نزلت في القتال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي----- حسن وقد رواه غير واحد عن الثوري وليس فيه ابن عباس	2623	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3250	true	6666308456248044392	180	226	911	1144	1528	300	قال ابن عباس وهي اول اية نزلت في القتال ورواه الترمذي والنساءي في التفسير من سننيهما وابن ابي حاتم من حديث اسحاق بن يوسف زاد الترمذي ووكيع كلاهما عن سفيان الثوري به وقال الترمذي حديث حسن وقد رواه غير واحد عن الثوري وليس فيه ابن عباس	3250	1158351618597886217	101	182.0	79	233	43.34764099121094	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2629	false	4426773393137273246	213	249	1074	1251	1514	300	قد ذكر كثير من المفسرين هاهنا قصة الغرانيق وما كان من رجوع كثير من المهاجرين الي ارض الحبشة ظنا منهم ان مشركي قريش قد اسلموا ولكنها من طرق كلها مرسلة ولم ارها مسندة من وجه صحيح	2629	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3258	true	1716164353057116441	195	231	1034	1210	1563	300	قد ذكر كثير من المفسرين هاهنا قصة الغرانيق وما كان من رجوع كثير من المهاجرة- الي ارض الحبشة ظنا منهم ان مشركي قريش قد اسلموا ولكنها من طرق كلها مرسلة ولم ارها مسندة من وجه صحيح	3258	1158351618597886217	175	344.0	139	177	98.87005615234375	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2630	false	5734561763011692265	33	80	162	392	1530	300	ان الشيطان اوقع في مسامع المشركين ذلك -من دون ان يتكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا جري علي لسانه فتكون هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية-------------------------------------- تسلية لرسول--- الله صلي الله عليه وسلم اي لا يهولنك ذلك ولا يحزنك فقد اصاب مثل هذا من قبلك من المرسلين والانبياء	2630	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3261	true	-870763033480970977	64	152	321	766	1535	300	ان الشيطان اوقع في مسامع المشركين ذلك فتوهموا ان-ه صدر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس كذلك في نفس الامر بل انما كان من صنيع الشيطان لا من رسول الرحمن صلي الله عليه وسلم والله اعلم وهكذا تنوعت اجوبة المتكلمين عن هذا بتقدير صحته وقد تعرض القاضي عياض رحمه الله في كتاب الشفاء لهذا واجاب بما حاصله وقوله الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته هذا فيه تسلية له صلوات الله --وسلامه عليه----- اي لا يهيدنك ذل----------ك فقد اصاب مثل هذا من قبلك من المرسلين والانبياء	3261	1158351618597886217	164	236.5	128	463	35.421165466308594	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2637	false	6262787805933758068	198	235	1041	1232	1556	300	سلمان---- الفارس---------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا	2637	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3264	true	-2934313747691853245	157	194	804	1001	1565	300	سلمانيعني الفارسيرضي الله عنه فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول من مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا	3264	1158351618597886217	172	311.5	139	216	79.62963104248047	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2638	false	-4995107601085081684	2	56	8	297	1561	300	فضالة بن عبيد الانصاري الصحابي انه كان برودس فمروا--------- بجنازتين احد-هما قتيل والاخر- متوفي فمال الناس ع-ن القتيل فقال فضالة ما-لي اري الناس مالوا مع هذا وتركوا هذا فقالوا هذا القتيل في سبيل الله ف------قال والله ما ابالي من اي حفرتيهما بعثت اسمعوا كتاب الله والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا	2638	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3264	true	-2934313747691853245	233	291	1210	1516	1565	300	فضالة بن عبيد الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمفمر بجنازتين احداهما قتيل والاخري متوفي فمال الناس علي القتيل فقال فضالة ما لي اري الناس مالوا مع هذا وتركوا هذا فقالوا هذا قت--يل في سبيل الله تعالي فقال والله ما ابالي من اي حفرتيهما بعثت اسمعوا كتاب الله والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا	3264	1158351618597886217	256	467.5	206	308	83.11688232421875	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2641	false	-4996924202620099962	261	300	1336	1519	1519	300	ابن عباس قال خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش------------- اكتب قال -------ما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله-	2641	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3269	true	-3606720952141438404	258	299	1272	1471	1474	300	ابن عباس---- خلق الله اللوح المحفوظ -مسيرة ماءة عام وقال للقلم قبل ان يخلق الخلق وهو علي العرش تبارك وتعالي اكتب قال القلم وما اكتب قال علمي في خلقي الي يوم تقوم الساعة فجري القلم بما هو كاءن في علم الله	3269	1158351618597886217	178	320.5	141	204	87.2549057006836	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2648	false	-8962780936268810755	3	132	17	676	1544	300	وما جعل عليكم في الدين من حرج ثم قال لي ادع لي رجلا من بني مدلج قال عمر ما الحرج فيكم قال الضيق واخرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله ملة ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله سماكم المسلمين من قبل قال الله عز وجل سماكم وروي نحوه عن جماعة من التابعين واخرج الطيالسي واحمد والبخاري في تاريخه والترمذي وصححه والنساءي وابو يعلي وابن خزيمة وابن حبان والبغوي والبارودي وابن قانع والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا بدعوة الجاهلية فانه من جثي جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال نعم------------- فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين والمءمنين عباد الله	2648	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3274	true	-3477883865517067898	65	201	319	995	1539	300	وما جعل عليكم في الدين من حرج ثم حثهم واغراهم علي ما جاء به الرسول صلوات الله وسلامه عليه بان-------------------------------------ه ملة ابيهم ابراهيم الخليل ثم ذكر منته تعالي علي هذه الامة بما نوه به من ذكرها والثناء عليها في سالف الدهر وقديم الزمان في كتب الانبياء يتلي علي الاحبار والرهبان فقال هو سم-------------------------------------------------------------------------اكم المسلمين من قبل اي من قبل هذا القران وفي هذا وقد قال ------------------------------------------------------------------------النساءي عند تفسير هذه------------------------------------------------------------------------------------------- الاية انبانا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب انبانا معاوية بن سلام ان اخاه زيد بن سلام اخبره عن ابي سلام انه اخبره قال اخبرني الحارث الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا بدعوي الجاهلية فانه من جثي جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال نعم وان صام وصلي فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين -المءمنين عباد الله	3274	1158351618597886217	274	282.5	217	950	28.842105865478516	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2652	false	3801064957872504555	0	113	0	581	1551	300	ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال لقد انزل -علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر وفي اسناده يونس ابن سليم الايلي قال النساءي لا ------------------------------------------نعرف احدا رواه عن ابن شهاب الا يونس بن سليم ويونس لا نعرفه واخرج البخاري في الادب المفرد والنساءي وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن يزيد بن بابنوس قال قلنا لعاءشة--------------- كيف كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان خلقه---------------------------- القران ثم قالت تقرا سورة المءمنين اقرا- قد افلح المءمنون حتي بلغ العشر فق-----------------------------الت هكذا كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2652	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3276	true	2212812512203718858	9	134	58	687	1522	300	ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر وكذا روي الترمذي في تفسيره والنساءي في الصلاة من حديث عبد الرزاق به وقال الترمذي منكر لا نعرف احدا رواه غير ي------------ونس بن سليم ويونس لا نعرفه و-قال النساءي في تفسيره انبانا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر عن ابي عمران---------------------------- عن يزيد بن بابنوس قال قلنا لعاءشة يا ام المءمنين كيف كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---------------------------قران فقرات قد افلح المءمنون حتي انتهت الي والذين هم علي صلواتهم يحافظون قالت هكذا كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3276	1158351618597886217	387	610.5	302	704	54.97159194946289	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	240	296	1221	1501	1523	300	في صحيح مسلم عن ابي موسي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري وفي لفظ له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله الي كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار	2653	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3281	true	-5659629306559288885	172	229	857	1142	1498	300	في صحيح مسلم عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري وفي لفظ له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة دفع الله ل---كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقال هذا فكاكك من النار	3281	1158351618597886217	271	524.5	216	288	94.09722137451172	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2653	false	-8562345369904454826	140	184	711	927	1523	300	ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث عن -------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	2653	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3281	true	-5659629306559288885	19	73	109	368	1498	300	ابي حاتم حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فان- مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	3281	1158351618597886217	184	332.5	146	260	70.76923370361328	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	38	79	194	396	1520	300	ابي حاتم عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او بخمسة واربعين ليلة فيقول اي رب----- اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله ويكتبان	3270	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3284	true	2219877763449678313	251	290	1240	1435	1486	300	ابي الطفيل- حذيفة بن اسيد الغفاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم بارب-----------------عين ليلة فيقول يا رب ماذا اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله فيكتبان	3284	1158351618597886217	172	308.0	135	213	80.75117492675781	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2659	false	7201463208673677744	195	295	999	1510	1533	300	الاية ونزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر فقلت انا فتبارك الله احسن الخالقين واخرج ابن راهويه وابن المنذر وا-------------------------------بن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابن مردويه---------- عن زيد بن ثابت ق---------ال ام----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ولقد خلقنا الانسا----------------ن الي قوله خلقا اخر فقال معاذ بن جبل فتبارك الله احسن الخالقين فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له معاذ مم ضحكت يا رسول الله قال بها ختمت فتبارك الله احسن الخالقين وفي اسناده جابر-------- الجعفي وهو ضعيف جدا قال ابن كثير وفي خبره هذا نكارة شديدة وذلك ان	2659	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3285	true	5464702972521200338	199	300	941	1452	1452	300	الاية------ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية -----------------قلت انا فتبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك الله احسن الخالقين وقال ايضا حدثنا ابي حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن جابر الجعفي عن عامر الشعبي عن زيد بن ثابت الانصاري قال املي علي رسول الله------------------- هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله خلقا اخر فقال معاذ------- فتبارك الله احسن الخالقين فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له معاذ مم ضحكت يا رسول الله قال بها ختمت فتبارك الله احسن الخالقين----------- جابر بن يزيد الجعفي---- ضعيف جدا -------------وفي خبره هذا نكارة شديدة وذلك ان-	3285	1158351618597886217	357	540.5	284	589	60.6112060546875	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2673	false	1440279909765933334	23	81	130	413	1572	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم------- ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث	2673	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3295	true	-5396594397838295539	238	300	1150	1452	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث-	3295	1158351618597886217	282	540.0	225	303	93.06930541992188	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2684	false	8305522199010638346	204	264	1121	1430	1621	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون اي اباءهم والموافقون لهم في دينهم المءمنون 82 قالوا اءذا متنا ثم بين ما قاله الاولون فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون فهذا مجرد استبعاد لم يتعلقوا له بشء من الشبه المءمنون 83 لقد وعدنا نحن ثم كملوا ذلك القول بقولهم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي وعدنا هذا	2684	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3305	true	277279059026234022	245	268	1238	1354	1543	300	بل قالوا مثل ما قا-------------------------------------------------------------------------------------ل الاولون----- قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبع-------------------------------------------------------------------------------------------------وثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ا------ن هذا	3305	1158351618597886217	111	202.5	88	309	35.92232894897461	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2685	false	1348030529709311773	99	284	533	1492	1565	300	عن ابن عباس ----قال جاء ابو سفيان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم فقد اكلنا العلهز يعني الوبر بالدم فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون--------------------------------------------------------------- واصل الح----ديث في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي قريش حين استعصوا فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف --الحديث واخرج ابن جرير وابو نعيم في المعرفة والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس ان ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال الحنفي لما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وهو اسير فخلي سبيله لحق باليمامة فحال بين اهل مكة وبين الميرة من اليمامة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فانزل الله ولقد اخذناهم بالع---------------------------ذاب الاية واخرج --العسكري في المواعظ عن علي بن ابي طالب في قوله فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اي لم يتواضعوا في الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا لله لاستجاب لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد	2685	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3306	true	2617133432629099979	52	225	271	1124	1521	300	عن ابن عباس انه قال جاء ابو سفيان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انشدك الله والرحم فقد اكلنا العلهز يعني الوبر والدم-فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وهكذا رواه النساءي عن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابيه به واصل هذا الحديث في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي قريش حين استعصوا فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال ---------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان عن وهب بن عمر بن كيسان قال حبس وهب بن منبه فقال له رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------الابناء الا انشدك بيتا من شعر يا ابا عبد الله فقال وهب نحن في طرف من عذاب ال-له والله تعال----ي -يقول ولقد ------اخذناهم بال-----عذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال وصام وهب ثلاثا متواصلة فقيل له ما هذا الصوم يا ابا عبد الله قال احدث لنا فاحدثنا يعني احدث لنا الحبس فاحدثنا زيادة عبادة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد	3306	1158351618597886217	418	436.0	335	1334	31.334333419799805	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2690	false	720264287826813939	0	58	0	290	1533	300	يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه و---شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قال فكان عبد الله بن عمرو يعلمها من بلغ من ولده ان يقولها عند نومه ومن كان منهم صغيرا لا يعقل ان يحفظها كتبها له فعلقها في عنقه وفي اسناده------------------------------ محمد بن اسحاق وفيه مقال	2690	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3312	true	8946800012393019494	219	282	1107	1425	1514	300	يعلمنا كلمات يقولهن عند النوم من الفزع بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قال فكان عبد الله بن عمرو يعلمها من بلغ من ولده ان يقولها عند نومه ومن كان منهم صغيرا لا يعقل ان يحفظها كتبها له فعلقها في عنقه ورواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث محمد بن اسحاق و-----قال	3312	1158351618597886217	275	516.5	219	323	85.13932037353516	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2696	false	363530515799195085	159	184	795	920	1518	300	عن عاءشة----- قالت ويل لاهل المعاصي من اهل القبور يدخل عليهم في قبورهم حيات سود ------حية عند راسه وحية عند رجليه يقرصانه حتي تلتقيا في	2696	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3314	true	-7622781074002651876	273	300	1318	1453	1453	300	عن عاءشة انها قالت ويل لاهل المعاصي من اهل القبور تدخل عليهم في قبورهم حيات سود او دهمحية عند راسه وحية عند رجليه يقرصانه حتي يلتقيا في-	3314	1158351618597886217	122	222.5	98	136	89.70587921142578	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2697	false	6388180301512949661	45	126	233	627	1511	300	ابن مسعود قال اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين وفي لفظ يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد الا ان هذا فلان بن فلان فمن كان له حق قبله فليات الي حقه وفي لفظ من كان له مظلمة فليجء فلياخذ حقه---- فيفرح والله المرء ان يكون له الحق علي والده او ولده او زوجته وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب الله فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون	2697	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3315	true	5423043834673399532	241	293	1252	1508	1542	300	ابن مسعود---- اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخ----------------------------------------------------------------------رين ثم -نادي مناد الا------------------------------------------------------------- من كان له مظلمة فليجء فلياخذ حقه قال فيفرح------ المرء ان يكون له الحق علي والده او ولده او زوجته وان كان صغيرا ومصداق ذلك في كتاب الله فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون	3315	1158351618597886217	252	466.5	201	398	63.31658172607422	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2697	false	6388180301512949661	133	252	673	1269	1511	300	عن المسور ----بن مخرمة------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------ان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري واخرج البزار والطبراني وابو نعيم والحاكم والضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي واخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري واخرج------------- ا----------------------------------------------حمد عن-------- ابي سعيد الخدري --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي---- المنبر ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفع قومه بلي والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرط لكم	2697	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3316	true	-9210431621694730370	23	141	110	697	1495	300	عن المسور هو ابن مخرمةرضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري هذا الحديث له اصل------------------------------- في الصحيحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا---------لمسور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها وقال الامام احمد حدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن حمزة بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذا المنبر ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفع قومه بلي والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس-فرط لكم	3316	1158351618597886217	363	563.0	287	745	48.724830627441406	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2698	false	2237576924365553245	147	240	781	1260	1592	300	مسعود انه قرا في اذن----- مصا-ب افحسبتم انما خلقناكم عبثا--------------------------------------------- حتي ختم السور---------------------------------------ة فبرء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال واخرج ابن السني وابن مندة وابو نعيم في المعرفة قال السيوطي بسند حسن من طريق محمد -----------------------------------------------------بن ابراهيم التيمي--- عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وامرنا ان نقول اذا---- امسينا واصبحنا افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون ----فقراناها فغنمنا وسلمنا	2698	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3322	true	7713995682501756644	132	245	643	1217	1476	300	مسعود ف---قرا في اذنه هذه الاية افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق حتي ختم السورة فبرا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا قرات في اذنه فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا--ها علي جبل لزال وروي ----------------------ابو نعيم-------------------------------- من طريق خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وامرنا ان نقول اذا نحن امسينا واصبحنا افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون قال فقراناها فغنمنا وسلمنا	3322	1158351618597886217	398	684.0	318	633	62.87519836425781	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3126	false	-3482428098615067350	215	283	1146	1497	1567	300	ابن عباس------ ان عمر بن الخطاب--- قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله	3126	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3325	true	-6571262705428601450	0	65	0	325	1458	300	ابن عباس اخبره ان عمر رضي الله عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ---------------------------------------ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله	3325	1158351618597886217	303	563.5	242	364	83.24176025390625	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2703	false	5092228883431334001	125	173	646	871	1517	300	ابي حاتم من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها------------------ وظهرها ف---قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجلد--------- راسها وقد اوجعت حيث ضربت	2703	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3327	true	5165701738943544391	235	289	1156	1407	1468	300	ابي مليكة عن---- عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع اراه قال وظهرها قال قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجعل جلدها في راسها وقد اوجعت حيث ضربت	3327	1158351618597886217	210	378.5	164	255	82.35294342041016	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2704	false	3101337893649888775	178	271	876	1341	1481	300	عن عبد الله بن عمرو قال كانت امراة يقال لها ام مهزول وكانت تسافح وتشترط ان تنفق عليه فاراد رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوجها فانزل الله----------------------------------------- والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج ------------------------------------عبد بن حميد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد---------------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة---- وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	2704	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3330	true	-5591998637899280108	13	115	65	549	1490	300	عن عبد الله بن عمرو قال كانت امراة يقال لها ام مهزول وكانت تسافح-------------------- فاراد رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوجها فانزل الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين و قال الترمذي حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة بن عبيد الله --------------بن الاخنس اخبرني ع--------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	3330	1158351618597886217	336	556.5	263	568	59.154930114746094	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2708	false	-3655959534141870916	187	252	986	1344	1611	300	القاضي شريح وابراهيم النخعي والحسن البصري وسعيد بن جبير ومكحول وعبد الرحمن بن زيد وسفيان الثوري وابو حنيفة ان هذا الاستثناء يعود الي جملة الحكم بالفسق لا الي جملة عدم قبول الشهادة فيرتفع بالتوبة عن القاذف وصف الفسق ولا تقبل شهادته ابدا وذهب الشعبي والضحاك الي التفصيل فقالا لا تقبل شهادته وان تاب الا ان يعترف علي نفسه بانه قد قال البهتان فحينءذ تقبل شهادته	2708	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3334	true	-313156960463049099	247	281	1301	1481	1589	300	القاضي شريح وابراهيم النخع--------------ي وسعيد بن جبير ومكحول وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وقا-----------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------- الشعبي والضحاك------------------ لا تقبل شهادته وان تاب الا ان يعترف علي نفسه بانه قد قال البهتان فحينءذ تقبل شهادته	3334	1158351618597886217	169	300.0	137	358	47.206703186035156	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	0	146	0	744	1508	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان واخرج هذه	2712	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3338	true	4481488589413973878	35	184	162	919	1481	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا اري احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يشهد ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان انفرد به -	3338	1158351618597886217	717	1384.0	573	763	93.9711685180664	135	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2712	false	-6311553087063006701	226	300	1150	1508	1508	300	عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم بن عدي فقال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد----- مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل فقال عويمر والله لاتين رسوا الله صلي الله عليه وسلم -لاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه---------- فدعا بهما فلاعن بينهما قال عويمر ا-ن انطلقت بها يا رسول-	2712	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3340	true	7072031070814028241	125	223	620	1097	1496	300	عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم بن عدي فقال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد رجلا مع امراته----- فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل قال فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما قال فدعا بهما فلاعن بينهما قال عويمر لءن انطلقت بها يا رسول	3340	1158351618597886217	351	659.0	279	482	72.82157897949219	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2713	false	6322273815041381456	0	54	0	275	1518	300	الله لقد كذبت عليها---- ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة للمتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به مثل النعت المكروه وفي ------	2713	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3340	true	7072031070814028241	223	279	1097	1382	1496	300	الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة المتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه اخرجاه في	3340	1158351618597886217	267	521.0	214	285	93.68421173095703	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2719	false	3532119501603778803	186	231	1002	1226	1580	300	عن عاءشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حدهم --------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن ووقع عند ابي داود تسميتهم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	2719	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3350	true	-3217428830628002503	162	209	781	1020	1466	300	عن عاءشة قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا حدهم واخرجه اهل السنن الاربعة وقال الترمذي هذا حديث حسن ووقع عند ابي داود تسميتهم حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	3350	1158351618597886217	213	401.0	170	250	85.19999694824219	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2720	false	-1145871692800056089	207	300	992	1438	1438	300	عن بعض الانص--------ار ان امراة ابي ايوب قا------------لت له حين قال اهل الافك ما قالوا الا تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي و--------------ذلك الكذب اكنت انت فاعلة ذلك يا ام ايوب قالت لا وال--------------له قال فعاءشة والله خير منك واطيب انما هذا كذب وافك باطل فلما نزل القران ذكر الله------- من قال من الفاحشة ما قال من اهل الافك----------------------------------------------------------------------------- ثم قال لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين اي كما قال ابو ايوب وصاحبته واخرج----------- الواقدي والحاكم وابن عساكر --------------------------------عن افلح مولي ابي ايوب ان ام-	2720	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3354	true	5284520454782712	26	144	127	677	1446	300	عن بعض رجال بني النجار ان------ ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب يا ابا ايوب اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة رضي الله عنها قال نعم وذلك الكذب اك----نت فاعلة ذلك يا ام ايوب قالت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك قا-------------------------ل فلما نزل القران ذكر الله عز وجل من قال في الفاحشة ما قال من اهل الافك ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور وذلك حسان واصحابه الذين قالوا ما قالوا ثم قال لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون الاية------------------------------------- اي كما قال ابو ايوب وصاحبته وقال محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن افلح مولي ابي ايوب ان ام	3354	1158351618597886217	306	443.0	235	622	49.19614028930664	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2715	false	6516421167597219242	223	282	1197	1515	1607	300	عليه وجملة لولا جا-------ءوا علي----------------ه باربعة شهداء من تمام ما يقوله المءمنون اي وقالوا هلا جاء الخاءضون باربعة شهداء يشهدون علي---- ما قالوا--- فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك اي الخاءض ونفي الافك عند الله هم الكاذبون اي في حكم الله تعالي هم الكاذبون الكاملون في الكذب النور 14 ولولا فضل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة	2715	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3355	true	6592135790274638156	25	100	138	525	1539	300	الله تعالي لولا اي هلا جاءوا عليه اي علي ما قالوه باربعة شه------------------------------------------------------------------داء يشهدون علي صحة ما جاءوا به فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولء---------------------ك عند الله هم الكاذبون اي في حكم الله كذبة فاجرون--------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يقول الله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة	3355	1158351618597886217	177	293.0	141	507	34.9112434387207	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2725	false	-7397589191149728797	187	232	950	1200	1540	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله ف-جحد و-خاصم فيقال--- هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم --------السنتهم وايديهم ثم يدخلهم النار	2725	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3362	true	-6822422794363667278	69	113	343	592	1531	300	عن ابي سعيد عن رسول الله صلي -----عليه وسلم قال-اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فيجحد ويخاصم فيقال له هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله فتشهد عليهم ايديهم والسنت--------هم ثم يدخلهم النار	3362	1158351618597886217	232	421.0	190	263	88.21292877197266	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	136	210	692	1068	1533	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ---قال اتدرون مما ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه------------ يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي الا شاهدا مني في--------قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل واخرج--- مسلم	3331	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3362	true	-6822422794363667278	154	231	797	1185	1531	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدرون مم اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول---- لا اجيز علي---- شاهدا الا من نفسي فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام عليك---- شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعم--له ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وقد رواه مسلم	3362	1158351618597886217	334	591.5	265	403	82.87841033935547	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2729	false	381168408299346297	226	282	1212	1497	1580	300	ان صفوان بن اميه بعثه في الفتح بلباء و-----------------------------------سلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قا----------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديثه واخرج ا---------------------بن ابي شيبة واحمد والبخاري في الادب وابو داود والبيهقي في السنن من طريق ربعي قال حدثنا	2729	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3367	true	4289571049050659027	224	300	1083	1468	1468	300	ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعدما اسلم صفوان ورواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابن جريج به وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديثه وقال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن------------------------------- ربعي قال حدثنا-	3367	1158351618597886217	214	359.0	170	417	51.31894302368164	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2730	false	-7020984793723822170	0	44	0	217	1491	300	صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اا--------------------------------------------------------------------------دخل واخرج-------------------- ابن جرير---------------------- عن عمر- بن سعيد الثقفي نحوه مرفوعا ولكنه قال ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------------------- لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا فعلميه	2730	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3368	true	-1358895550306884583	18	92	85	457	1514	300	صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل وقال هشيم اخبرنا منصور عن ابن سيرين واخبرنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد ال----------------------ثقفي ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او انلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا فعلميه	3368	1158351618597886217	184	279.5	144	394	46.70050811767578	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2729	false	381168408299346297	145	186	772	993	1580	300	ابي حاتم عن ابي ايوب قال قلت يا رسول الله ارايت قول الله تعالي حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها هذا التسليم قد عرفناه فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت قال ابن كثير هذا حديث غريب	2729	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3370	true	3212391505652621847	89	116	446	591	1551	300	ابي ايوب عن ابي ايوب قال قلت يا رسول الله ----------------------------------------------------هذا السلام----------- فما الاستءناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيءذن اهل البيت -------------هذا حديث غريب	3370	1158351618597886217	137	234.5	110	221	61.99095153808594	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2730	false	-7020984793723822170	199	277	970	1372	1491	300	قال رجل من المهاجرين لقد طلبت عمري كله في هذه الاية فما ادركتها ان استاذن علي بعض اخواني فيقول لي ارجع فارجع وانا مغتبط لقوله وان قيل لكم راجعوا فارجعوا هو ازكي لكم واخرج البخاري في الادب وابو داود في----------------------------------------------------- الناسخ والمنسوخ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير عن -ابن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها فنسخ واستثني من ذلك فقال ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم	2730	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3371	true	-3624037418221194306	40	169	190	835	1476	300	قال بعض--- المهاجرين لقد طلبت عمري كله--- هذه الاية فما ادركتها ان استاذن علي بعض اخواني فيقول لي ارجع فارجع وانا مغتبط لقوله وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم وقال سعيد بن جبير وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا اي لا تقفوا علي ابواب الناس وقوله ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون هذه الاية الكريمة اخص من التي قبلها وذلك انها تقتضي جواز الدخول الي البيوت التي ليس فيها احد اذا كان له فيها متاع بغير اذن كالبيت المعد للضيف اذا اذن له فيه اول مرة كفي قال ابن جريج قال ابن عباس ------------------------لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم ثم -----------------------------نسخ واستثني------- فقال ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم	3371	1158351618597886217	285	454.0	227	711	40.084388732910156	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	1	51	8	264	1529	300	من حديث--------------- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا بد---- من مجالسنا نتحدث فيها فقال----------------------------- ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق------ه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2737	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3372	true	4476627525889165252	106	167	529	836	1504	300	من حديثه وفي الصحيح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ل---ا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3372	1158351618597886217	251	456.0	201	310	80.96774291992188	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2737	false	2006033933724623505	207	258	1031	1300	1529	300	مقاتل-------- قال بلغنا والله اعلم ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت يزيد- كانت في نخل لها ل--بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير مت-زرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله ذلك وقل للمءمنات يغضضن من ابصار--------------هن الاية	2737	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3374	true	-925541363332311250	226	281	1167	1456	1554	300	مقاتل بن حيان قال بلغنا والله اعلم ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت مرشدة كانت في محل لها في بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير متازرات فيبدو ما في ارجلهن من-- الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله---- وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن الاية	3374	1158351618597886217	255	460.0	205	295	86.44068145751953	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2738	false	-6470890506014587422	172	258	928	1366	1591	300	عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفه----- قال ابو داود وابو حاتم الرازي هذا مرسل لانه من طريق خالد بن دريك عن عاءشة ولم يسمع منها واخرج البخاري وابو داود والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه عن عاءشة قالت رحم الله نساء المهاجرات الاولات لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن	2738	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3376	true	-7654177959001927931	143	207	759	1070	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه لكن قال ابو داود وابو حاتم الرازي هذا مرسل------------- خالد بن دريك ----------لم يس-----------------------------------------------------------------------------------------مع من عاءشة فالله اعلم وقو----------------------------------له وليضربن بخمرهن علي جيوبهن	3376	1158351618597886217	275	482.0	217	457	60.17505645751953	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2739	false	-4931742739277053772	90	133	495	704	1502	300	عمر بن الخطاب انه كتب الي ابي عبيدة اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها	2739	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3378	true	482853787002342568	188	226	954	1144	1517	300	عمر بن الخطا--------ب الي ابي عبيدة اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك ف-----------لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها	3378	1158351618597886217	189	361.5	151	209	90.43061828613281	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2739	false	-4931742739277053772	156	288	817	1443	1502	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهب- لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك واسناد---------------------------ه في سنن ابي داود هكذا حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس فذكره واخرج عبد الرزاق واحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان له ما يءدي فلتحتجب منه --واسنا-د احمد هكذا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان ان ام سلمة فذكره واخرج الغريابي وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس في قوله او التابعين غير اولي الاربة من الرجال	2739	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3379	true	8561405812302490013	134	292	688	1437	1485	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه في ترجمة حديج الخصي مولي معاوية ان------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعدة الفزاري كان اسود شديد الادمة وانه قد كان النبي صلي الله عليه وسلم وهبه لابنته فاطمة فربته ثم اعتقته ثم قد كان بعد ذلك كله مع معاوية ايام صفين وكان من اشد الناس علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال الامام احمد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نبهان عن ام سلمة ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان له ما يءدي فلتحتجب منه ورواه ابو داود عن مسدد عن سفيان به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله او التابعين غير اولي الاربة من الرجال	3379	1158351618597886217	395	653.0	308	918	43.028324127197266	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	101	160	500	794	1502	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكم---- فحجبوه	2740	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3380	true	-4240783831709148663	209	273	1028	1347	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه	3380	1158351618597886217	287	535.0	228	319	89.9686508178711	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	24	85	121	415	1520	300	عن ابي بن كعب------------------ الله نور السماوات والارض مثل نوره قال هو المءمن الذي قد جعل----- الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال----- نور السماوات والارض مثل نوره فبدا بنور نفسه ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن به---- فكان ابي بن كعب يقرءها مثل نور من امن به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره كمشكاة قال	2756	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3390	true	2193532677850426324	152	215	760	1062	1491	300	عن ابي بن كعب في قول الله تعالي الله نور السم-وات والارض ---------قال هو المءمن الذي--- جعل الله الايمان والقران في صدره فضرب الله مثله فقال الله نور السم-وات والارض--------- فبدا بنور نفسه ثم ذكر نور المءمن فقال مثل نور من امن به قال فكان ابي بن كعب يقرءها مثل نور من امن به فهو المءمن جعل الايمان والقران في صدره -وهكذا قال	3390	1158351618597886217	266	455.0	210	326	81.5950927734375	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	174	220	870	1111	1520	300	ان اليهود قالوا لمحمد------------------- كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة المشكاة كوة--- البيت فيها مصباح وهو السراج يكون في الزجاجة وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمي----- طاعته نورا ثم سماها انواعا شتي	2756	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3391	true	7270826666518214767	209	254	1045	1272	1517	300	ان اليهود قالوا لمحمد صلي الله عليه وسلم كيف يخلص نور الله من دون السماء فضرب الله مثل ذلك لنوره فقال الله نور السم-وات والارض مثل نوره و------المشكاة كوة في البيت قال ----------------------------------وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمي الله طاعته نورا ثم سماها انواعا شتي	3391	1158351618597886217	195	335.5	157	268	72.76119232177734	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2756	false	-4029757462831329954	124	163	634	817	1520	300	زيتونة لا شرقية ولا غربية قال فمثله كمثل شجرة التفت بها الشجر فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت---- فكذلك هذا المءمن قد اجير من ان يضل-ه شء من الفتن	2756	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3393	true	8949592868101134210	120	154	621	777	1461	300	زيتونة لا شرقية ولا غربية قال-------------------------------- فهي خضراء ناعمة لا تصيبها الشمس علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت قال فكذلك هذا المءمن قد اجير من ان يصيبه شء من الفتن	3393	1158351618597886217	149	269.5	116	188	79.25531768798828	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2757	false	1800281998806159284	34	124	178	629	1497	300	شمر بن عطية قال جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله الله نور السموات والارض مثل نوره قال مثل نور محمد صلي الله عليه وسلم كمشكاة قال المشكاة الكوة ضربها الله مثلا لقمة فيها مصباح والمصباح قلبه المصباح في زجاجة والزجاجة صدره كانها كوكب دري شبه صدر محمد صلي الله عليه وسلم بالكوكب الدري ثم رجع المصباح الي قلبه فقال يوقد من شجرة مباركة يكاد زيتها يضء ق-----------------ال يكاد محمد صلي الله عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد---- الزيت ان يضء	2757	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3394	true	5671946588971424929	169	206	833	1001	1468	300	شمر بن عطية---- جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال حدثني عن قول الله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار قال يكاد محمد------------------- يبين للناس وان لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت ان يضء	3394	1158351618597886217	143	234.0	111	472	30.29660987854004	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0179	false	-1841279949838317592	231	300	1143	1514	1514	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهي وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلت المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثلة البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة-	179	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3395	true	5865119609793543234	145	215	701	1079	1532	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلوب اربعة قلب اجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب اغلف مربوط علي غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فاما القلب الاجرد فقلب المءمن سراجه فيه نوره واما القلب الاغلف فقلب الكافر واما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم انكر واما القلب المصفح فقلب فيه ايمان ونفاق ومثل الايمان فيه كمثل- البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة	3395	1158351618597886217	367	713.0	299	379	96.83377075195312	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2759	false	-401895969719604501	108	181	540	936	1567	300	عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---جمع الله----------------- يوم القيامة الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر فيقوم مناد ف-----------------------------------------------------ينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي ليقم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون	2759	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3404	true	-2461431377869663234	258	300	1362	1578	1578	300	عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء------------------------------------------------- مناد فنادي بصوت يسمع الخلاءق سيعلم اهل الجمع من اولي بالكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون-	3404	1158351618597886217	139	103.0	110	469	29.637527465820312	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2768	false	1882802577846045862	115	138	570	700	1524	300	او كظلمات في بحر لجي قال يعني بالظلمات الاعمال وبالبحر اللجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب ال---انسان يغشاه موج يع-------------------------ني بذلك الغشاوة التي علي القلب والسمع والبصر	2768	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3406	true	8142981627600627711	93	186	518	961	1520	300	او كظلمات في بحر لجي قال قتادة وهو العميق يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها اي لم يقارب رءيتها من شدة الظلام فهذا مثل قلب الكافر الجاهل البسيط المقلد الذي لا يدري اين يذهب ولا هو يعرف حال من يقوده بل كما يقال في المثل للجاهل اين تذهب قال معهم قيل فالي اين يذهبون قال لا ادري وقال العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب يعني بذلك الغشاوة التي علي القلب والسمع والبصر	3406	1158351618597886217	88	125.5	68	443	19.864559173583984	15	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2777	false	-420108958598776423	49	158	258	777	1485	300	الحسن قال ان الرجل كان ---------يكون بينه وبين الرجل خصومة او منازعة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا---- دعي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محق اذعن وعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سيقضي له بالحق واذا اراد ان يظلم فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم اعرض وقال انطلق الي فلان فانزل الله سبحانه واذا دعوا الي الله ورسوله الي قوله هم الظالمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان بينه وبين اخيه شء فدعاه الي حكم من حكام المسلمين فلم يج-----ب فهو ظالم لا-حق له قال ابن كثير بعد ان ساق هذا المتن ما لفظه وهذا حديث غريب وهو مرسل	2777	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3410	true	2110129174798359571	196	278	952	1340	1455	300	الحسن قا---------ل كان الرجل اذا كان بينه وبين الرجل--------- من---------------------------------------------ازعة فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محق اذعن وعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سيقضي له بالحق واذا اراد ان يظلم فدعي الي النبي صلي الله عليه وسلم اعرض وقال انطلق الي فلان فانزل الله هذه الاية-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان بينه وبين اخيه شء فدعي -الي حكم من حكام المسلمين فابي ان يجيب فهو ظالم لا حق ل------------------------------------------ه وهذا حديث غريب وهو مرسل	3410	1158351618597886217	350	621.0	276	538	65.0557632446289	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2778	false	2507319080886088877	217	300	1085	1522	1522	300	قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدعون الي الله وحده وعبادته وحده لا-شريك له سرا وهم خاءفون لا-يءمرون بالقتال حتي امروا---- بالهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال وكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغبروا بذلك ما-شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا -ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع ----فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا-	2778	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3416	true	6047809250885279667	9	96	49	494	1577	300	قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم واصحابه بمكة نحوا من عشر سنين يدعون الي الله وحده وعبادته وحده لا شريك له سرا وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي امروا بعد بالهجرة الي المدينة فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال فكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فغيروا بذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله ابد الدهر نحن خاءفون هكذا اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغبروا الا	3416	1158351618597886217	430	813.0	349	450	95.55555725097656	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2779	false	8690660143688707195	0	74	0	406	1603	300	يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الي اخر الاية فاظهر الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله------- قبض نبيه------------------- فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا وكفروا النعمة فادخل الله عليهم الخوف الذي كان رفع عنهم واتخذوا الحجر- والشرط وغيروا فغير مابهم	2779	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3416	true	6047809250885279667	96	155	494	808	1577	300	يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة وانزل الله هذه------------------------------------------------------------------ الاية فاظهر الله نبيه------------------- علي جزيرة العرب فامنوا ووضعوا السلاح ثم ان الله عز وجل قبض نبيه صلي الله عليه وسلم فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتي وقعوا فيما وقعوا-------------- فادخل الله عليهم الخوف ف------------------اتخذوا الحجزة والشرط وغيروا فغير --بهم	3416	1158351618597886217	281	472.0	228	433	64.89607238769531	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2787	false	6103274328799653691	59	101	318	544	1537	300	ابي حاتم عن----- السدي في هذه الاية قال كان اناس من ا-صحاب رسول الله عليه واله وسلم يعجبهم ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا الي الصلاة فامرهم الله ان يامروا المملوكين والغلمان ان لايدخلوا عليهم في تلك الساعات الا	2787	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3420	true	-7852909403919368366	263	300	1335	1537	1537	300	ابي عمرو به وقال السدي----------------- كان اناس من الصحابة رضي الله عنهم يحبون -----------ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا الي الصلاة فامرهم الله ان يامروا المملوكين والغلمان الا -يدخلوا عليهم في تلك الساعات الا-	3420	1158351618597886217	173	291.5	141	232	74.56896209716797	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2788	false	7352546275317504892	64	147	324	743	1529	300	عكرمة عنه ايضا--- ان رجل-ا سال-ه عن الاستءذان في الثلاث العورات التي امر الله بها في القران فقال ابن عباس ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما ف-جا الرجل خادمه او ولده او يتيم- في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط----- عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجاب فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	2788	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3420	true	-7852909403919368366	163	247	831	1256	1537	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث --عورات التي امر الله بها في القران فقال ابن عباس ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط الله عليهم--- الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	3420	1158351618597886217	404	752.5	323	431	93.7354965209961	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2787	false	6103274328799653691	0	51	0	275	1537	300	وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما--------------------------- فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها وهما فيب ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم يعني العبيد والاماء والذين لم يبلغوا الحلم منكم	2787	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3421	true	-8132238497709771276	12	65	60	341	1556	300	وامراته اسماء بنت مرشدة صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها وهما في- ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم-------------------- والذين لم يبلغوا الحلم منكم	3421	1158351618597886217	254	488.0	206	302	84.10595703125	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	178	236	908	1216	1555	300	عن ابن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية------ فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية وزخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي في السنن عنه قال هي المراة لاجناح عليها ان تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عليها الجلباب مالم تتبرج بما يكرهه الله وهو قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن	2789	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3421	true	-8132238497709771276	256	289	1331	1505	1556	300	عن ابن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية النور فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الاية----------------------------------------------------- قال ابن مسعود في--------------------------------------------------------------------------------------- قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن	3421	1158351618597886217	157	265.5	126	314	50.0	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	93	155	514	816	1560	300	عبد الرزاق --------------وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن مجاهد--------------------------------------- قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت -عمه او بيت عمته او بيت خاله او بيت خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم	2790	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3423	true	3022788403335710463	199	258	1039	1325	1521	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح---------------------------------------------------------- عن مجاهد في قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج الاية قال كان الرجل يذهب بالاعمي او الاعرج او المريض الي بيت ابيه او بيت اخيه او بيت اخته او بيت عمته او بيت------------ خالته فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون انما يذهبون بنا الي بيوت غيرهم فنزلت هذه الاية رخصة لهم	3423	1158351618597886217	225	399.5	177	356	63.202247619628906	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2790	false	4592198405734022563	164	271	867	1418	1560	300	عن عاءشة-------------- قالت كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول----- صلي الله عليه وسلم فيدفعون مفاتيحهم الي امناءهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما احتجتم اليه فكانوا يقولون انه لاي-حل لنا ان ناكل انهم اذنوا لنا من غير طيب -نفس-- وانما نحن زمني- فانزل الله ولا علي انفسكم ان تاكلوا الي قوله او ما ملكتم مفاتحه واخرج ابن جرير وابن المنذر وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال-------------- لما -نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -------قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل--- الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس	2790	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3424	true	5508408456184870316	150	300	743	1495	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدفعون مفات-حهم الي ضمناءهم ويقولون---- قد احللنا لكم ان تاكلوا -ما احتجتم اليه فكانوا يقولون انه لا يحل لنا ان ناكل انهم اذنوا لنا عن غير طيب انفسهم وانما نحن امناء فانزل الله---------------------------------- او ما ملكتم مفاتحه وقوله او صديقكم اي بيوت اصدقاءكم واصحابكم فلا جناح عليكم في الاكل منها اذا علمتم ان ذلك لا يشق عليهم ولا يكرهون ذلك وقال قتادة اذا دخلت بيت صديقك فلا باس ان تاكل بغير اذنه وقوله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال علي بن ابي طلحة--------- عن ابن عباس في هذه الاية وذلك لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو افضل من الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس-	3424	1158351618597886217	464	762.5	371	802	57.85536193847656	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2791	false	-510486075800142863	144	188	751	966	1499	300	قتادة قال كان هذا الحي من بني كنانة بن خزيمة يري احدهم ان عليه مخزاة----- ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل -يسوق الزود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2791	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3425	true	-8215766833447892977	39	80	196	400	1469	300	قتادة و---كان هذا الحي من بني كنان---------ة يري احدهم ان----- مخزاة عليه ان ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	3425	1158351618597886217	196	356.0	156	221	88.68778228759766	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2799	false	-8410599584530844011	60	134	335	705	1609	300	ان هذا الا افك اي كذب افتراه اي اختلقه محمد صلي الله عليه وسلم والاشارة بقوله هذا الي القران واعانه عليه اي علي الاختلاق قوم اخرون يعنون من اليهود قيل وهم ابو فكيهة يسار مولي الحضرمي وعداس مولي حويطب بن عبد العزي وجبر مولي ابن عامر وكان هءلاء الثلاثة من اليهود وقد مر الكلام علي مثل هذا في النحل ثم رد الله سبحانه عليهم فقال فقد جاءوا ظلما وزورا اي فقد ----قالوا ظلما هاءلا	2799	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3433	true	-7872404816451953521	65	101	331	508	1583	300	ان هذا الا افك اي كذب افتراه يعنون النبي--- صلي الله عليه وسلم------------------------------ واعانه عليه---------------- قوم اخرون -------------------------------------------------اي واستعان------------------------------------------------------------------------------------ علي جمعه بقوم اخرين قال--- الله تعالي ------------فقد جاءوا ظلما وزورا اي فقد افتروا هم قولا باطلا	3433	1158351618597886217	121	153.0	91	374	32.35293960571289	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2807	false	3711753955222523334	0	44	0	204	1491	300	صلي الله عليه واله وسلم من يقل علي ما-لم اقل او ادعي الي غير والديه او انتمي الي غير مواليه فليت---------------------------------بوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال نعم اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد	2807	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3436	true	6790326190387517063	92	141	428	657	1422	300	صلي الله علي-----ه وسلم من يقل علي ما لم اقل او ادعي الي غير والديه او انتمي الي غير مواليه فليتبوا مقعده من النار وفي رواية فليتبوا بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله وهل لها من عينين قال---- اما سمعتم الله يقول اذا راتهم من مكان بعيد	3436	1158351618597886217	195	369.5	153	238	81.93276977539062	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2807	false	3711753955222523334	113	247	538	1241	1491	300	عن يحيي بن---- اسيد -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن قول الله واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس دعوا هنالك ثبورا ------قال و-----------يلا لا-تدعوا اليوم ثبورا واحدا يقول لاتدعوا اليوم ويلا واحدا واخرج ابن ابي شيبة واحمد وعب-----------------د بن حميد والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث قال السيوطي بسند صحيح عن انس--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- اول ما يكسي حلته من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي يا ثبوراه ويقولون يا-ثبورهم حتي يقف --علي الناس فيقول يا-ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لهم لا-تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا	2807	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3437	true	-5211899098979855363	173	300	837	1487	1487	300	عن يحيي بن ابي اسيد يرفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن قول الله واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين قال والذي نفسي بيده انهم ليستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحاءط وقوله مقرنين قال ابو صالح يعني مكتفين--------------- دعوا هنالك ثبورا اي بالويل والحسرة والخيبة لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا ------وادعوا ثبورا كثيرا وقال الامام -------------احمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ----------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول من يكسي حلة- من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي يا ثبوراه وينادون يا ثبورهم حتي يقفوا علي النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا-	3437	1158351618597886217	486	780.5	387	768	63.28125	85	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2820	false	2617514587391852517	238	287	1293	1572	1639	300	عن ابن عباس في قوله---------- ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا قال--------- يجمع الله الخلق يوم القيامة في صعيد واحد الجن والانس والبهاءم والسباع والطير وجميع الخلق فتنشق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم اك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر ممن --------------في الارض ---من الجن والانس و---جميع الخلق فيحيطون --------------------------------------------بالجن والانس وجميع الخلق فيقول	2820	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3447	true	7979081560303540891	83	223	448	1253	1655	300	عن ابن عباس انه قرا هذه الاية ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا قال ابن عباس يجمع الله الخلق يوم القيامة في صعيد واحد الجن والانس والبهاءم والسباع والطير وجميع الخلق فتنشق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم اكثر من الجن والانس ومن جميع الخلاءق فيحيطون بالجن والانس وبجميع الخلق ثم تنشق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر من اهل السماء الدنيا ومن الجن والانس ومن جميع الخلق فيحيطون بالملاءكة الذين نزلوا قبلهم والجن والانس وجميع الخلق ثم تنشق السماء الثالثة فينزل اهلها وهم اكثر من اهل السماء الثانية والسماء الدنيا ومن جميع الخلق فيحيطون بالملاءكة الذين نزلوا قبلهم وبالجن والانس وبجميع الخلق ثم كذلك كل سماء حتي تنشق السماء السابعة فينزل اهلها وهم اكثر ممن نزل قبلهم من اهل السموات ومن الجن والانس ومن جميع الخلق فيحيطون بالملاءكة الذين نزلوا قبلهم من اهل السموات وبالجن والانس وجميع الخلق وينزل	3447	1158351618597886217	263	475.0	216	805	32.670806884765625	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2821	false	-1751576337710586513	0	78	0	408	1468	300	ثم كذلك في كل سماء الي----- السماء السابعة وفي كل -----سماء اكثر من السماء التي قبلها ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ربنا------- في ظلل من الغمام وحوله الكروبيون وهم اكثر من اهل السموات السبع والا---نس والجن وجميع الخلق لهم قرون ككعوب القثاء وهم تحت العرش لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتقديس لله تعالي- ما بين اخمص قدم احدهم الي كعبه مسيرة خمسماءة عام وم---------------------------------------------ن ركبته الي -فخذه مسيرة خمسماءة عام ومن فخذه -----الي ترقوته مسيرة خمسماءة عام وما فوق ------------------ذلك مسيرة خمسماءة	2821	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3447	true	7979081560303540891	186	300	1049	1655	1655	300	ثم كذلك--- كل سماء حتي تنشق السماء السابعة -فينزل اهلها وهم اكثر ممن نزل قبلهم من اهل السموات ومن الجن والانس ومن جميع الخلق فيحيطون بالملاءكة الذين نزلوا قبلهم من اهل السموات وبالجن والانس وجميع الخلق وينزل ربنا عز وجل في ظلل من الغمام وحوله الكروبيون وهم اكثر من اهل السموات السبع ومن الانس والجن وجميع الخلق لهم قرون كاكعب القنا -وهم تحت العرش لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتقديس لله عز وجل ما بين اخمص قدم احدهم الي كعبه مسيرة خمسماءة عام وما بين كعبه الي ركبته مسيرة خمسماءة عام وما بين ركبته الي حجزته مسيرة خمسماءة عام وما بين حجزته الي ترقوته مسيرة خمسماءة عام وما بين ترقوته الي موضع القرط مسيرة خمسماءة-	3447	1158351618597886217	344	545.5	275	612	56.20915222167969	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2821	false	-1751576337710586513	72	109	378	556	1468	300	عام وما فوق ذلك مسيرة خمسماءة عام واسناده عند -----------------------------------------ابن جرير هكذا قال حدثنا القاسم حدثنا الحسين حدثني الحجاج بن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران انه سمع ابن عباس	2821	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3448	true	-7810707512187777441	0	43	0	210	1527	300	عام وما فوق ذلك مسيرة خمسماءة عام وجهنم مجنبته هكذا رواه ابن ابي حاتم بهذا السياق وقال ابن جرير حدثن---------ا القاسم حدثنا الحسين حدثني الحجاج عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران انه سمع ابن عباس	3448	1158351618597886217	154	287.0	121	219	70.31963348388672	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4140	false	3244458393536828368	125	169	622	834	1504	300	البعث -عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم كان يوم مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس- بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	4140	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3449	true	4121411582661281606	145	189	786	1001	1573	300	الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله ------------------------يوم كان---- مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	3449	1158351618597886217	175	296.0	139	244	71.7213134765625	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2827	false	-5580438110515641828	243	293	1285	1523	1557	300	اسحاق وابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله------------- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الا------سود ثم ان اهل القرية غدوا علي النبي فحفروا	2827	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3453	true	-6683444020286074107	250	300	1230	1472	1472	300	اسحاق---------- عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله تعالي وتبارك بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها---- الا ذلك العبد الاسود ثم ان اهل القرية عدوا علي النبي فحفروا-	3453	1158351618597886217	221	405.0	175	257	85.99221801757812	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2828	false	8373934217413265433	0	173	0	861	1481	300	بحجر ضخم---- فكان ذلك العبد يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي يحطبه فيبيعه فيشتري--- طعاما وشرابا ثم ياتي به الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة فيعينه الله عليها فيدلي -----طعامه وشرابه ثم يردها كما كانت---- فكان كذلك ما-شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يح-ملها وجد سنة فاضطجع فنام فضرب----- علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه ذهب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه ذهب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفر-ة في موضعها الذي كانت فيه فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بد-- فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه---- وكان النبي-- يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون م---ا ندري حتي قبض ذلك النبي فاذهب الله الاس-----------ود من نومته بعد ذلك---------------------------------- ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة -------قال ابن كثير في تفسيره بعد اخراجه--------------------------------- وفيه غرابة ونكارة ولعل فيه ادراجا	2828	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3454	true	-9130691121909152771	7	203	35	989	1496	300	بحجر ضخم قال فكان ذلك العبد يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله عليها فيدلي اليه طعامه وشرابه ثم يردها كما كانت قال فكان -ذلك ما شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم------ وفرغ منها فلما اراد ان يحتملها وجد سنة فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه -هب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه -هب واحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفيرة في موضعها الذي كانت فيه فالتمسه فلم يجده وكان قد بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه قال فكان --نبيهم يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون له لا ندري حتي قبض ال----------------له النبي واهب الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة وهكذا رواه ابن جرير عن ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن كعب مرسلا وفيه غرابة ونكارة ولعل فيه ادراجا	3454	1158351618597886217	794	1410.5	628	981	80.93782043457031	145	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2835	false	-6936101669074125205	56	124	302	621	1513	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل قال بعد الفجر قبل ان تطلع الشمس واخرج ابن اب-ي حاتم عنه بلفظ الم تر انك اذا صليت الفجر كان--------------------------------------------------------------------------------- بين مطلع الشمس الي مغربها ظلا ثم بعث الله عليه الشمس دليلا فقبض الظل واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في الاية قال مد الظل مابين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ولو شاء لجعله ساكنا قال داءما	2835	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3456	true	9185461848170850959	218	261	1104	1328	1520	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل قال---------------------------------- ابن عباس وابن عمر وابو العالية وابو مالك ومسروق ومجاهد وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والضحاك والحسن البصري وقتادة والسدي وغيرهم هو ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ولو شاء لجعله ساكنا اي- داءما	3456	1158351618597886217	102	120.5	76	401	25.43640899658203	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2843	false	-5171096937618162096	51	114	252	557	1515	300	ومن النهار ادركه بالليل واخرج------------------------ الطيالسي وابن- ابي حاتم عن الحسن ان عمر---------- اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شء فاحببت ان اتمه او قال اقضيه وتلا هذه الاية وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة الاية واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله	2843	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3465	true	-4641223313066417442	121	189	625	946	1536	300	ويبسط يد-------ه بالنهار ليتوب مسء الليل قال ابو داود الطيالسي حدثنا ابو حرة -عن الحسن ان عمر بن الخطاب اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شء فاحببت ان اتمه او قال اقضيه وتلا هذه الاية وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وقال علي بن ابي طلحة --------عن ابن عباس--- قوله	3465	1158351618597886217	212	359.5	165	340	62.35293960571289	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	26	71	136	367	1562	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدع----------------------------ون الاية---------------------------------- ونزلت قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2850	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3471	true	-4340089721629029945	5	63	22	313	1463	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	3471	1158351618597886217	225	419.5	181	294	76.53060913085938	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	236	267	1211	1381	1562	300	ابي حاتم عنه-------- في قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال هم المءمنون كانوا من قبل ايمانهم علي السيءات فرغب الله بهم عن ذلك فحولهم الي الحسنات فابدلهم مكان السيءات الحسنات	2850	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3472	true	-7981553991664150155	126	159	629	807	1602	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال هم المءمنون كانوا من قبل ايمانهم علي السيءات فرغب الله بهم عن ذلك فحولهم الي الحسنات فابدلهم مكان السيءات الحسنات	3472	1158351618597886217	165	316.5	134	178	92.6966323852539	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	152	200	788	1037	1541	300	ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2615	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3476	true	2773630408788976238	141	192	758	1021	1560	300	ثبت في الصحيحين عن------------- ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الشر--ك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	3476	1158351618597886217	229	433.0	184	278	82.37409973144531	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2869	false	8551838246730107101	0	55	0	271	1592	300	علينا موثقا ان لا-------نخرج من مصر حتي ننقل تابوته معنا فقال لهم موسي -ايكم يدري اين قبره ف---قالوا ما-يعلم احد مكان قبره الا عجوز لبني اسراءيل فارسل اليها موسي فقال---- دلينا علي قبر يوسف فقالت لا والله --------حتي تعطيني حكمي قال---- وما حكمك قالت----- ان اكون معك في الجنة فكانه ثقل عليه ذلك فقيل له	2869	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3489	true	-4045473208962251158	241	300	1188	1470	1470	300	علينا موثقا من الله الا نخرج من مصر حتي ننقل تابوته معنا فقال لهم موسي فايكم يدري اين قبر يوسف قالوا ما يعلمه -------------الا عجوز لبني اسراءيل فارسل اليها----- فقال لها دليني علي قبر يوسف فقالت--- والله لا افعل حتي تعطيني حكمي قال لها وما حكمك قالت حكمي ان اكون معك في الجنة فكانه ثقل عليه ذلك فقيل له-	3489	1158351618597886217	240	397.0	193	304	78.9473648071289	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	172	226	921	1202	1565	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لاتعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم رب انك وعدتني ان- لا-تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين	2876	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3496	true	-1041525045062305638	259	288	1364	1511	1580	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم ----------------------------------------اباه فيقول يا--------------------------------------------------------------------- رب انك وعدتني انك لا تخزيني يوم يبعثون فيق---------------------------ول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين	3496	1158351618597886217	138	249.0	110	283	48.76325225830078	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2876	false	-200619748958918924	181	241	963	1281	1565	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا-تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصينك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان لاتخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما-تحت رجليك------ فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2876	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3497	true	8138808079927668050	2	67	9	342	1474	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني الا -تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذبح متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	3497	1158351618597886217	310	574.5	251	335	92.53731536865234	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1307	false	8735052571481735388	11	38	61	203	1486	300	عن عكرمة والسدي قالا ما بعث الله نبيا مرتين الا شعيبا مرة الي مدين فاخذتهم ------الصيحة ومرة الي اصحاب الايكة فاخذهم الله بعذاب يوم الظلة واخرج ابن	1307	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3509	true	-5465929691815774555	102	129	506	645	1529	300	عن عكرمة------- قالا ما بعث الله نبيا مرتين الا شعيبا مرة الي مدين فاخذ-هم الله بالصيحة ومرة الي اصحاب الايكة فاخذهم الله بعذاب يوم الظلة وروي ابو -	3509	1158351618597886217	125	228.5	101	148	84.45945739746094	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2899	false	4001974778261658714	131	223	656	1093	1480	300	عن ابي هريرة------------- قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نف----------عا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار	2899	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3518	true	8245922198583061332	232	298	1137	1465	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------بني---------------------------------------------------------------------------- كعب انقذوا انفسكم من النار-------------------------- يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار	3518	1158351618597886217	273	474.5	216	460	59.34782791137695	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2900	false	-6654983249838542426	176	212	898	1083	1518	300	عن ابن عباس قال تهاجي رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما من الانصار والاخر من قوم اخرين و--------------كان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء فانزل الله------ والشعراء يتبعهم الغاوون	2900	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3527	true	6120027774299312081	240	274	1208	1387	1506	300	عن ابن عباس كان------ رجلان علي عهد رسول الله------------------- احدهما من الانصار والاخر من قوم اخرين وانهما تهاجيا فكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء ف-قال الله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون	3527	1158351618597886217	155	263.0	124	205	75.60975646972656	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2901	false	-4449953794592918670	178	213	931	1092	1558	300	عن ابي سعيد قال بينما نحن نسير مع رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا------ عرض شاعر ينشد فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا واخرج	2901	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3527	true	6120027774299312081	130	172	677	880	1506	300	عن ابي سعيد قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وقوله	3527	1158351618597886217	154	268.0	119	203	75.86206817626953	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	172	199	847	979	1504	300	صحيح مسلم عن ابن عباس ان ابا سفيان --------------------قال يا رسول الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال -----------------------------------------تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	4014	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3530	true	608267522377867820	207	246	1033	1222	1513	300	صحيحه---- عن ابن عباس ان ابا سفيان صخر بن حرب لما اسلم قال يا رسول الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال معاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	3530	1158351618597886217	127	223.5	101	193	65.80310821533203	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2910	false	-8015530704864436963	63	203	320	1009	1504	300	ان بورك من في النار قال بوركت النار واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة قال في مصحف ابي بن كعب بوركت النار ومن حولها اما النار فيزعمون انها نور رب العالمين واخرج ابن ابي حاتم وابن عباس ان بورك قال قدس و-------اخرج عب-----------------------------------د بن حميد وابن ماجه وابن المنذر وابن ابي ----------------------------------حاتم وابو الشيخ في العظم----ة والبيهقي في الاسماء والصفات من طريق ابي عبيدة عن ابي موسي -----الاشعري قال فينا فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لاي-نام ولا-ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل --------------حجابه النو---------ر لو رفع-- لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره ثم قرا ابو عبيدة ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين والحديث اصله مخرج في --صحيح -مسلم من حديث عمرو بن مرة	2910	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3534	true	5225659203739096507	12	135	59	647	1477	300	ان بورك من في النار قال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اي--------- قدس ومن حولها اي من الملاءكة قاله ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وقال ا----بن ابي حاتم حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود و هو الطيالسي حدثنا شعبة والمسعودي عن عمرو بن مرة سمع ابا عبيدة يحدث-- عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل زاد المسعودي وحجابه النور او النار لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره ثم قرا ابو عبيدة ان بورك من في النار ومن حولها واصل هذا ----------------الحديث----- مخرج في الصحيح لمسلم من حديث عمرو بن مرة	3534	1158351618597886217	368	573.0	284	804	45.77114486694336	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2920	false	-672748265912470632	0	44	0	216	1503	300	الله عليها الا كان حمده افضل من نعمته لو كنت لا تعرف ذلك الا في كتاب الله المنزل قال الله عز وجل ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين واي نعمة افضل مما اعطي داود وسليمان	2920	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3536	true	1976640631959536208	173	216	925	1140	1564	300	الله عليها الا كان حمده افضل من نعمته لو كنت لا تعرف ذلك الا في كتاب الله المنزل قال الله تعالي- ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين واي نعمة افضل مما اوتي داود وسليمان	3536	1158351618597886217	208	404.0	165	216	96.29629516601562	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2920	false	-672748265912470632	108	155	518	760	1503	300	عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود---- يستسقي بالناس فمر علي نملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن رزقك فاما ان تسقينا واما ان--- تهلكنا فقال سليمان للناس------ ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	2920	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3539	true	-1347527887562915331	45	89	224	459	1498	300	عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان عليه السلام يستسقي فاذا هو ب------نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ول----ا غني بن---------ا عن -سقياك والا تسقنا تهلكنا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	3539	1158351618597886217	191	309.0	151	255	74.90196228027344	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2933	false	-7813982675239233534	58	136	272	651	1501	300	قال ابو بكر ابن ابي شيبة ما احسنه من حديث قال ابن كثير في تفسيره بعد حكايته لقول ابي بكر بن ابي شيبة بل هو منكر----- جدا ولعله من اوهام عطاء بن الساءب علي ابن عباس والله اعلم والاقرب في مثل هذه السياقات انها متلقاة عن اهل الكتاب بما يوجد في صحفهم كروايات كعب ووهب سامحهما الله------ فيما نقلا- الي هذه الامة من------ بني اسراءيل من الاوابد والغراءب والعجاءب مما كان ومما لم يكن ومما حرف وبدل ونسخ	2933	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3554	true	-2942038465859585152	129	198	636	976	1516	300	قال ابو بكر -بن ابي شيبة ما احسنه من حديث قلت------------------------------------------------------- بل هو منكر غريب جدا ولعله من اوهام عطاء بن الساءب علي ابن عباس والله اعلم والاقرب في مثل هذه السياقات انها متلقاة عن اهل الكتاب مما يوجد في صحفهم كروايات كعب ووهب سامحهما الله تعالي فيما نقلاه الي هذه الامة من اخبار بني اسراءيل من الاوابد والغراءب والعجاءب مما كان و-ما لم يكن ومما حرف وبدل ونسخ	3554	1158351618597886217	319	586.0	253	397	80.35264587402344	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2943	false	-6097409102342375137	128	190	642	931	1475	300	عن رجل من بلجه-م قال قلت يا رسول الله الي ما تدعو قال ادعو ا----لله وحده الذي ان مسك ضر فدعوته كشفه عنك هذا طرف من حديث طويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه------- احمد من وجه اخر فبين اسم الصحابي فقال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا يونس حدث------------نا عبيد بن عبيدة الهجيمي عن ابيه عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم الهجيمي	2943	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3562	true	-548655005172720995	159	281	840	1439	1530	300	عن رجل من بلهجيم قال قلت يا رسول الله الام-- تدعو قال ادعو الي الله وحده الذي ان مسك ضر فدعوته كشف- عنك والذي ان اضللت بارض قفر فدعوته رد عليك والذي ان اصابتك سنة فدعوته انبت لك قال قلت اوصني قال لا تسبن احدا ولا تزهدن في المعروف ولو ان تلقي اخاك وانت منبسط اليه وجهك ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستقي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله تبارك تعالي لا يحب المخيلة وقد رواه الامام احمد من وجه اخر فذكر اسم الصحابي فقال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا يونس هو ابن عبيد حدثنا --------عبيدة الهجيمي عن-------- ابي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم الهجيمي	3562	1158351618597886217	240	409.0	187	618	38.83495330810547	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2951	false	-4819150814288855442	69	107	360	563	1565	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تخرج دابة الارض ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالخاتم وتخطم انف الكافر بالعصا------------------------- حتي يجتمع الناس علي الخوان يعرف المءمن من الكافر واخرج	2951	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3573	true	624631955154958472	90	132	448	673	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تخرج دابة الارض ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام ف-----------تخطم انف الكافر بالعصا وتجلي وجه المءمن بالخاتم حتي يجتمع الناس علي الخوان يعرف المءمن من الكافر ورواه	3573	1158351618597886217	169	294.5	136	241	70.12448120117188	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2948	false	-279426803548618279	155	184	833	985	1579	300	الارض وقي-ل راسها راس ثور وعينها عين حنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش	2948	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3574	true	-5036891880365114253	271	300	1328	1480	1480	300	الدابة فقال راسها راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش-	3574	1158351618597886217	143	277.0	116	153	93.46405029296875	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2971	false	-4609352816771935030	171	266	885	1360	1529	300	قاءلا رب نجني من القوم الظالمين اي خلصني من القوم الكافرين وادفعهم عني وحل بيني وبينهم القصص 22 ولما توجه تلقاء ولما توجه تلقاء مدين اي نحو مدين قاصدا لها قال الزجاج اي سلك في الطريق الذي تلقاء مدين فيها انتهي يقال داره تلقاء دار فلان واصله من اللقاء ولم تكن هذه القرية داخلة تحت سلطان فرعون ولهذا خرج اليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي يرشدني نحو الطريق----------------------------------------- المستوية الي مدين القصص 23 ولما ورد ماء ولما ورد ----ماء مدين اي----- وصل اليه وهو الماء الذي يستقون منه------------------ وجد عليه امة من	2971	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3588	true	-6824001668516996764	218	300	1088	1496	1496	300	قال-- رب نجني من القوم الظالمين اي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرعون وملءه فذكروا ان الله سبحانه وتعالي بعث له ملكا علي فرس فارشده الي الطريق فالله اعلم ولما توجه تلقاء مدين اي اخذ طريقا سالكا مهيعا فرح بذلك قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ا-------ي الي الطريق الاقوم ففعل الله به ذلك وهداه الي الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة فجعل هاديا مهديا ولما ورد ماء مدين اي ولما وصل الي مدين وورد ماءها وكان لها بءر ترده رعاء الشاء وجد عليه امة من-	3588	1158351618597886217	138	154.5	103	666	20.720720291137695	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2974	false	1889492860115142342	218	287	1130	1475	1549	300	عن عمر بن الخطاب قال--------- ان موسي ------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون---- فلما فرغوا اعاداوا الصخرة علي البءر ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال فاذا هو بامراتين -------قال ما خطبكما فحدثناه فاتي الحجر فرفعه وحده ثم استقي فلم يستق الا ذنوبا واحدا حتي رويت الغنم فرجعت المراتان الي ابيهما فحدثتاه وتولي موسي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال	2974	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3589	true	8792619682096848589	88	159	431	775	1463	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان موسي عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون قال فلما فرغوا اعاد-وا الصخرة علي البءر ولا يطيق رفعها الا عشرة رجال فاذا هو بامراتين تذودان قال ما خطبكما فحدثتاه فاتي الحجر فرفعه ثم ------------لم يستق الا ذنوبا واحدا حتي رويت الغنم اسناد صحيح وقوله ثم ---------------تول-----ي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال	3589	1158351618597886217	286	489.0	225	377	75.86206817626953	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2981	false	3910278865560811133	140	271	684	1323	1466	300	عتبة ابن المنذر السلمي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا سورة طسم حتي اذا بلغ قصة موسي قال ان موسي اجر نفسه ثماني سنين او عشرا ----علي عفة فرجه وطعام بطنه فلما وفي الاجل قيل يا رسول الله اي الاجلين قضي موسي قال ابرهما واوفاهما فلما اراد فراق شعيب امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت غنمه الحديث بطوله وفي اسناده----- مسلمة بن علي الحس----ني الدمشقي البلاطي ضعفه------------ الاءمة و----قد روي من وجه اخر وفيه تظر واسناده عند ابن ابي حاتم هكذا حدثنا ابو زرعة عن يحيي بن-------------------- عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت عتبة بن المنذر السلمي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله	2981	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3593	true	-7974321853954443319	40	140	188	671	1431	300	عتبة -بن الندر يقو-------ل كنا عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقرا----- طسم حتي اذا بلغ قصة موسي قال ان موسي اجر نفسه ثماني سنين او عشر سنين علي عفة فرجه وطعام بطنه وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث من هذا الوجه ضعيف لان مسلمة بن علي وهو الخشني الدمشقي البلاطي ضعيف الرواية عند الاءمة ولكن قد روي من وجه اخر وفيه نظر ايضا وقال ا--بن ابي حاتم حدث-----نا ابو زرعة حدثنا صفوان حدثنا الوليد حدثنا عبد الله ---------------بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت عتبة بن ال-ندر السلمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3593	1158351618597886217	372	611.5	289	688	54.069766998291016	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2981	false	3910278865560811133	180	210	871	1021	1466	300	يا- رسول الله----------------------- اي الاجلين قضي موسي قال ابرهما واوفاهما ف---------------------------------------------------لما اراد فراق شعيب------------ امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت غنمه	2981	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3595	true	-8871242304818498045	239	287	1162	1398	1451	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاجلين قضي موسي قال ابرهما واوفاهما ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام لما اراد فراق شعيب عليه السلام امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت غنمه	3595	1158351618597886217	148	254.0	118	237	62.44725799560547	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2982	false	-1435655276831959241	176	227	877	1119	1474	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل اي الاجلين قضي موسي قال ابرهما واوفاهما --------قال وان سءلت اي المراتين تزوج فقل الصغري منهما ق---ال البزار لا نعلم يروي عن ابي ذر الا بهذا الاسناد وقد رواه ابن ابي حاتم من حديث عويد بن ابي عمران وهو ضعيف	2982	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3595	true	-8871242304818498045	144	195	707	947	1451	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم سءل اي الاجلين قضي موسي قال --------اوفاهما وابرهما قال وان سءلت اي المراتين تزوج فقل الصغري منهما ثم قال البزار لا نعلم يروي عن ابي ذر الا بهذا الاسناد وقد رواه ابن ابي حاتم من حديث عوبد بن ابي عمران وهو ضعيف	3595	1158351618597886217	227	431.5	178	253	89.72332000732422	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2981	false	3910278865560811133	140	210	684	1021	1466	300	عتبة ابن المنذر السلمي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا سورة طسم حتي اذا بلغ قصة موسي قال ان موسي------------ اجر نفسه ثماني سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه فلما وفي الاجل قيل يا رسول الله اي الاجلين قضي موسي قال ابرهما واوفاهما فلما اراد فراق شعيب امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت--- غنمه	2981	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3596	true	-1351081079922895040	90	153	454	763	1508	300	عتبة -بن الند-ر السلمي صا-------حب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال ان موسي عليه السلام اجر نفسه ب----------------------عفة فرجه وطعمة بطنه فلما وفي الاجل قيل يا رسول الله اي الاجلين قا---------ل ابرهما واوفاهما فلما اراد فراق شعيب امر امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها ما ولدت من غنمه	3596	1158351618597886217	249	414.0	195	352	70.73863983154297	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2984	false	-9044385587583879661	184	279	961	1464	1570	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا و-------------------------------------------------------------------------------------------اول هذه الوجوه اولاها وفي انتما ومن اتبعكما الغالبون تبشير لهما وتقوية لقلوبهما القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات البينات الواضحات الدلالة وقد تقدم وجه اطلاق الايات وهي جمع علي العصا واليد في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق مكذوب اختلقته من قبل نفسك وما سمعنا بهذا الذي جءت به من دعوي النبوة او ما سمعنا بهذا السحر في اباءنا الاولين اي كاءنا او واقعا في اباءنا الاولين القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2984	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3601	true	-5789190650541885851	189	237	1014	1261	1614	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا ولا شك ان هذا المعني صحيح وهو حاصل من التوجيه الاول فلا حاجة الي هذا والله اعلم فلما جاءهم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي باياتنا بينات-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------- وما سمعنا بهذ--------------------------------------------------------------------------------------ا في اباءنا الاولين--------- وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	3601	1158351618597886217	156	128.5	127	594	26.26262664794922	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2985	false	7164937881804688134	57	194	321	1011	1606	300	لمن تكون له العاقبة المحمودة والضمير في انه لا يفلح الظالمون للشان اي ان الشان انه لا يفلح الظالمون اي لا يفوزون بمطلب خير ويجوز ان يكون المراد بعاقبة ا--------------------------------------------لدار خاتمة الخير القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري تمسك اللعين بمجرد الدعوي الباطلة مغالطة لقومه منه وقد كان يعلم انه ربه الله عز وجل ثم رجع الي تكبره وتجبره وايهام قومه بكمال اقتداره فقال فاوقد لي يا هامان علي الطين اي اطبخ لي الطين حتي يصير اجرا فاجعل لي صرحا اي اجعل لي من هذا الطين الذي توقد عليه حتي يصير اجرا صرحا اي قصرا عاليا لعلي اطلع الي اله موسي اي اصعد اليه واني لاظنه من الكاذبين والطلوع والاطلاع واحد يقال طلع الجبل واطلع القصص 39 واستكبر هو وجنوده واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	2985	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3602	true	-884324223877581378	70	122	358	621	1593	300	ومن تكون له --عاقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدار اي النصرة والظفر والتاييد انه لا يفلح الظالمون اي المشركون بالله وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوقد لي يا هامان علي الطين------------------------------- فاجعل لي صرح------------------------------------------------------------------------ا لعلي اطلع الي اله موسي------------- واني لاظنه من الكاذب----------------------------------------------------ين واستكبر هو وجن------------------وده في الارض بغير الحق	3602	1158351618597886217	197	302.0	155	734	26.839237213134766	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2985	false	7164937881804688134	94	230	513	1197	1606	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري تمسك اللعين بمجرد الدعوي الباطلة مغالطة لقومه منه وقد كان يعلم انه ربه الله عز وجل ثم رجع الي تكبره وتجبره وايهام قومه بكمال اقتداره فقال فاوقد لي يا هامان علي الطين اي اطبخ لي الطين حتي يصير اجرا فاجعل لي صرحا اي اجعل لي من هذا الطين الذي توقد عليه حتي يصير اجرا صرحا اي قصرا عاليا لعلي اطلع الي اله موسي اي اصعد اليه واني لاظنه من الكاذبين والطلوع والاطلاع واحد يقال طلع الجبل واطلع القصص 39 واستكبر هو وجنوده واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق المراد بالارض ارض مصر والاستكبار التعظيم بغير استحقاق بل بالعدوان لانه لم يكن له حجة يدفع بها ما جاء به موسي ولا شبهة ينصبها في مقابلة ما اظهره من المعجزات وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي	2985	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3603	true	-7909422959481364008	115	143	574	708	1579	300	وقال------ يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا قول ابن جرير وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي	3603	1158351618597886217	116	193.0	91	684	16.959064483642578	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0048	false	-4613346049980853488	135	162	707	843	1601	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	48	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3609	true	3301803735120257036	251	278	1265	1401	1533	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3609	1158351618597886217	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2995	false	3319174842964585699	243	278	1261	1445	1562	300	عن ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي ا-له عليه واله وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بالكتاب الاول والاخر----------------------------- ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها	2995	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3610	true	-3402352900808211346	228	273	1225	1447	1585	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه ثم امن بي وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها فتزوجها	3610	1158351618597886217	159	275.0	127	227	70.04405212402344	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1625	false	-280809576020766752	181	280	895	1351	1464	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج----- لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن---- امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب ف---جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- لاستغفرن لك ما لم انه عنك ف-نزلت -----------ما كان للن------------------------------------------------------بي الاية --وانزل الله في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1625	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3613	true	5606842911540922322	0	112	0	518	1405	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل-----------------ه بتلك المقالة حتي قال------ اخر ما قال-- هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي التوبة بوانزل----- في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3613	1158351618597886217	390	647.5	300	550	70.90908813476562	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3011	false	7794179978757477497	117	245	615	1242	1494	300	عن خيثمة قال كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة- فاذا ركب حملت المفاتيح علي سبعين بغلا اعز محجل واخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عنه قال وجدت في الانجيل ان بغال مفاتيح خزاءن قارون غر محجلة لا يزيد مفتاح منه----------------------------------------------------------------------------------------------ا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبع لكل مفتاح كنز قلت لم اجد في الانجيل هذا الذي ذكره خيثمة واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله لتنوء بالعصبة قال تثقل واخرج ابن المنذر عنه قال لا يرفعها العصبة من الرجال او لو القوة واخرج ابن جرير عنه ايضا قال العصبة اربعون رجلا واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عنه ايضا في قوله ان الله لا يحب الفرحين قال المرحين وفي ق----------------------------------------------------------------وله---------------------------------- ولا تنس نصيبك من الدنيا قال ان تعمل	3011	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3621	true	4432797933384274303	85	189	427	937	1475	300	عن خيثمة---- كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدته فاذا ركب حملت علي ست----------ين بغلا ا-------------------------------------------------------------------------------------------غر محجلا وقيل غير ذلك والله اعلم وقوله اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين اي وعظه فيما هو فيه صالح قومه فقالوا علي سبيل النصح والارشاد لا تفرح بما انت فيه يعنون لا تبطر بما انت فيه من الاموال ان الله لا يحب الفرحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرحين وقال مجاهد يعني الاشرين البطرين الذين لا يشكرون الله علي ما اعطاهم وقوله وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا اي اس--تعمل	3621	1158351618597886217	176	136.0	139	925	19.027027130126953	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3009	false	3724943644659782008	32	206	164	1022	1498	300	الي معاد الي الموت قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن-------------------------------------------------- هو في ضلال مبين هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم انك في ضلال والمراد من جاء بالهدي هو النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن هو في ضلال مبين المشركون والاولي حمل الاية علي العموم وان الله سبحانه يعلم حال كل طاءفة من هاتين الطاءفتين ويجازيها بما تستحقه من خير وشر القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت ترجو انا نرسلك الي العباد وننزل عليك القران وقيل ما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب بردك الي معادك والاستثناء في قوله الا رحمة من ربك منقطع اي لكن القاءه عليك رحمة من ربك ويجوز ان يكون متصلا حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا لاجل الرحمة من ربك والاول اولي وبه جزم الكساءي والفراء فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عونا لهم وفيه تعريض بغيره من الامة وقيل المراد لا تكونن ظهيرا لهم بمداراتهم القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	3009	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	true	3449286934361629236	151	188	735	905	1489	300	الي معاد---------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا رحمة من ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تكونن ظهيرا للكافري-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	3628	1158351618597886217	120	-66.5	95	908	13.215859413146973	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3012	false	3455406940981992948	195	230	947	1102	1438	300	احب ذلك لا لمجرد التجمل فهذا لا باس به فقد ثبت ان رجلا قال يا رسول الله اني احب ان يكون ثوبي- حسنا ونعلي حسنة افمن الكبر ذلك -قال لا ان الله جميل يحب الجمال	3012	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3628	true	3449286934361629236	49	83	235	389	1489	300	احب ذلك--- لمجرد التجمل فهذا لا باس به فقد ثبت ان رجلا قال يا رسول الله اني احب ان يكون رداءي حسنا ونعلي حسنة افمن الكبر ذلك فقال لا ان الله جميل يحب الجمال	3628	1158351618597886217	148	279.0	114	157	94.26751708984375	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3009	false	3724943644659782008	36	208	183	1028	1498	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم انك في ضلال والمراد من جاء بالهدي هو النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن هو في ضلال مبين المشركون والاولي حمل الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي العموم وان الله سبحانه يعلم حال كل طاءفة من هاتين الطاءفتين ويجازيها بما تستحقه من خير و-شر القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت ترجو انا نرسلك الي العباد ون-------نزل عليك القران وقيل ما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب بردك الي معادك والاستثناء في قوله الا رحمة من ربك منقطع اي لكن القاءه عليك--- رحمة من ر-----بك ويجوز ان يكون متصلا حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا لاجل الرحمة من ربك والاول اولي وبه جزم الكساءي والفراء فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين اي -----------عونا لهم وفيه تعريض بغيره من الامة وقيل المراد لا تكونن ظهيرا لهم بمداراتهم القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا	3009	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3630	true	2166002624461953769	167	286	842	1437	1506	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي قل لمن خالفك وكذبك يا محم-------------------------------------------------د من قومك م--------------------------------------------------------ن المشركين ومن تبعهم علي كفرهم قل ربي اعلم بالمهتدي منكم ومني وستعلمون لمن تكون عاقبة الدار ولمن تكون العاقبة والنصرة في الدنيا والاخرة ثم قال تعالي مذكرا لنبيه نعمته العظيم--------------------------------------------------------------------------------------ة عليه وعلي العباد اذ ارسله اليهم وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت تظن قبل انزال الوحي اليك ان الوحي ينزل عليك ------------------------------------------------------------------------------الا رحمة من ربك اي انما نزل الوحي-- عليك من الله من رحمته بك وبالعباد بسببك فاذا منحك بهذه النعمة العظيمة-------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين اي ولكن فارقهم ونابذهم وخالفهم ولا يصدنك--------------------------------------------------------------------------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا	3630	1158351618597886217	236	222.5	177	1027	22.979551315307617	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3027	false	-6786447640763321545	197	286	1065	1481	1542	300	عن ابن عباس قال بعث الله نوحا وهو ابن اربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله وعاش بعد الطوفان ستين سنة- حتي كثر الناس وفشوا واخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال كان عمر نوح------------------------------------- قبل ان ي--------------------------------------بعث ال----------------------------------------------------------------------ي قومه وبعد ما بعث الفا وسبعماءة سنة واخرج ابن جرير عن عوف-- بن ابي شداد قال ان الله ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثماءة------- سنة و--------------اخرج ابن ابي	3027	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3638	true	295736655156001753	1	108	5	527	1531	300	عن ابن عباس قال بعث----- نوح- وهو ل---اربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما---------------- وعاش بعد الطوفان ستين عاما حتي كثر الناس وفشوا وقال قتادة يقال ----------------ان عمره كله كان الف سنة الا خمسين عاما لبث فيهم قبل ان يدعوهم ثلثماءة سنة ودعاهم ثلثماءة ولبث بعد الطوفان ثلثماءة وخمسين سنة وهذا قول غريب وظاهر السياق من الاية انه مكث في قومه يدعوهم- الي الله -----الف سنة الا خمسين عاما وقال عون بن ابي شداد---- ان الله ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثل-ثماءة سنة فدعاه---م الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك -------ثل-ثماءة وخمسين سنة وهذا ايضا غريب رواه ابن ابي	3638	1158351618597886217	293	406.5	223	585	50.08546829223633	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3031	false	-3760703504981380708	22	278	114	1455	1573	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي لما جاءت الرسل لوطا بعد مفارقتهم ابراهيم سء بهم اي جاءه ما ساءه وخاف منه لانه ظنهم من البشر فخاف عليهم من قومه لكونهم في احسن صورة من الصور البشرية وان في ان جاءت زاءدة للتاكيد وضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبيرهم وحزن وضاق صدره وضيق الذراع كناية عن العجز كما يقال في الكناية عن الفقر ضاقت يده وقد تقدم تفسير هذا مستوفي في سورة هود ولما شاهدت الملاءكة ما حل به من الحزن والتضجر وقالوا لا تخف ولا تحزن اي لا تخف علينا من قومك ولا تحزن فانهم لا يقدرون علينا انا منجوك واهلك من العذاب الذي امرنا الله بان ننزله بهم الا امراتك كانت من الغابرين اخبروا لوطا بما جاءوا به من اهلاك قومه وتنجيته واهله الا امراته كما اخبروا بذلك ابراهيم قرا حمزة والكساءي وشعبة ويعقوب والاعمش منجوك بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد قال المبرد الكاف في منجوك مخفوض ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فحمل الثاني علي المعني وصار التقدير وننجي اهلك العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء هذه الجملة مستانفة لبيان هلاكهم المفهوم من تخصيص التنجية به وباهله والرجز العذاب اي عذابا من السماء وهو الرمي بالحجارة وقيل احراقهم بنار نازلة من السماء وقيل هو الخسف والحصب كما في غير هذا الموضع ومعني كون الخسف من السماء ان الامر به نزل من السماء قرا ابن عامر منزلون بالتشديد وبها قرا ابن عباس وقرا الباقون بالتخفيف والباء في بما كانوا يفسقون للسببية اي لسبب فسقهم العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا منها اية بينة	3031	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3648	true	-8074063289364039901	177	217	900	1099	1549	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاق بهم ذرعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن ان-------------------------------------------------------ا منجوك واهلك الا ا----------------------------------------مراتك كانت من الغاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين انا منزلون ع---------------لي اهل هذه القرية رجزا من السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما كانوا يف----------------------------------سقون ولقد تركنا م----------------نها اية بينة	3648	1158351618597886217	185	284.5	146	1341	13.795675277709961	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3044	false	-4338638268222549643	130	154	651	779	1554	300	في قوله وان جهنم لمحيطة بالكافرين قال ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم هو هذا البحر الاخضر تنتثر الكواكب فيه وتكون فيه الشمس والقمر ثم يستوقد فيكون هو جهنم	3044	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3662	true	-4633833293065966012	154	208	852	1132	1576	300	في قوله وان جهنم لمحيطة بالكافرين قال البحر وقال ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا عمر بن اسماعيل بن مجالد حدثنا ابي عن مجالد عن الشعبي انه سمع ابن عباس يقول وان جهنم لمحيطة بالكافرين وجهنم هو هذا البحر الاخضر تنتثر الكواكب فيه وتكور فيه الشمس والقمر ثم يستوقد فيكون هو جهنم	3662	1158351618597886217	126	239.0	102	280	45.0	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3050	false	6974665217043914807	1	103	4	501	1492	300	واله وسلم حتي دخل بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط--- التمر وياكل فقال لي ما-----------لك لا تاك----ل قلت لا اشتهيه يا رسول الله قال لكني اشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم اذق طعاما ولم اجده ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك ------كسري وقيصر فكيف بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يحب-ون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الاية ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله لم يامرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات------------------------------------------------------ الا واني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد وهذا الحديث	3050	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3665	true	3041838823131930732	35	158	169	761	1493	300	عليه وسلم حتي دخل بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط من التمر وياكل فقال لي يا بن عمر ما لك لا تاكل قال قلت لا اشتهيه يا رسول الله قال لكني اشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم اذق طعاما ولم اجده ولو شءت لدعوت ربي فاعطاني مثل ملك قيصر وكسري------ فكيف بك يا -بن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ب-ضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان الله لم يامرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات فمن كنز دنياه يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله الا واني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبء رزقا لغد وهذا --حديث	3665	1158351618597886217	470	849.5	371	607	77.42998504638672	89	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3055	false	-2762088908668008047	47	175	274	912	1547	300	عن ابن عباس--------------- في قوله------ الم غلبت الروم -----------------------------قال كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم كانوا اصحاب اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اصحاب كتاب فذكروه-- لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل بينهم اجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الا جعلته--------- اراه قال د--------------------------------ون العشر ف--ظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله الم غلبت الروم فغلبت ثم غلبت بعد بقول الله----------------------- لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله	3055	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3669	true	3506504200659829149	149	296	762	1483	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اص------حاب اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل-- كتاب فذكر ذلك لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل ا------جلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر ل-----لنبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال-الا جعلتها الي دون اراه قال العشر قال سعيد بن جبير البضع ما دون العشر ثم ظهرت الروم بعد قال فذلك قوله الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله	3669	1158351618597886217	563	973.5	445	756	74.47090148925781	104	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3055	false	-2762088908668008047	201	283	1040	1448	1547	300	مضي الاجل ولم--- تغلب الروم فارس----ا ساء النبي ما جعله ابو بكر من المدة---- وكرهه وقال--------- ما دعاك الي هذا قال تصديقا لله ولرسوله فقال تعرض لهم واعظم الخطة واجعله الي بضع سنين فاتاهم ابو بكر فقال---- هل لكم في العود فان العود احمد قالوا نعم---- فلم تمض تلك السنون حتي غلبت الروم فارسا وربطوا خيولهم بالمداءن وبنوا --رومية فقمر ابو بكر فجاء به ابو بكر يحمله الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال هذا السحت---- تصدق به واخرج---------------- الترمذي	3055	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3671	true	-8371714151751949050	36	123	175	604	1500	300	فحل الاجل قبل ان تغلب الروم فارس فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فساءه ذلك وكرهه وقال لابي بكر ما دعاك الي هذا قال تصديقا لله ولرسوله فقال تعرض لهم واعظم الخطر واجعله الي بضع سنين فاتاهم ابو بكر فقال لهم هل لكم في العود فان العود احمد قالوا نعم قال فلم تمض تلك السنون حتي غلبت الروم فارس- وربطوا خيولهم بالمداءن وبنوا الرومية------------- فجاء به ابو بكر------ الي----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال هذا السحت قال تصدق به حديث اخر قال ابو عيسي الترمذي	3671	1158351618597886217	337	540.5	265	459	73.42047882080078	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3056	false	-330241940189909112	0	139	0	718	1544	300	مكرم الاسلمي قال لما نزلت الم غلبت الروم الاية ك----------------------------------------------انت فارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين الروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لانهم واياهم اهل الكتاب وفي ذلك يقول الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله -------------------------------وكانت قريش تحب ظهور فارس لانهم واياهم ليسوا -اهل الكتاب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج ابو بكر يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فقال ناس من قريش لابي بكر ذل-ك بيننا وبينكم يزعم صاحبك ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لابي بكر لم تجعل البضع ثلاث سنين الي تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه قال فسموا بينهم ست سنين---- فمض---ت الست --قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن	3056	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3671	true	-8371714151751949050	143	300	703	1500	1500	300	مكرم الاسلمي قال لما نزلت الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فكانت فارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لانهم واياهم اهل كت--اب وفي ذلك -قول الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وكانت قريش تحب ظهور فارس لانهم واياهم ليسوا باهل كت--اب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج ابو بكر يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين -قال ناس من قريش لابي بكر فذاك بيننا وبينك --زعم صاحبك ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين الي تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه قال فسموا بينهم ست سنين قال فمضت ست السنين قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن-	3671	1158351618597886217	691	1291.0	556	806	85.73200988769531	125	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3056	false	-330241940189909112	139	168	718	864	1544	300	ابي بكر فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم--------- فعاب المسلمون علي ابي بكر تسميته ست سنين---- لان الله قال في بضع سنين---- فاسلم عند ذلك ناس كثير واخرج---- الترمذي	3056	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3672	true	3386982292466992813	0	34	0	166	1549	300	ابي بكر فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم علي فارس فعاب المسلمون علي ابي بكر تسمية- ست سنين قال لان الله قال في بضع سنين قال فاسلم عند ذلك ناس كثير هكذا ساقه الترمذي	3672	1158351618597886217	139	238.5	110	167	83.23353576660156	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3065	false	-1932617611470707651	92	161	487	853	1531	300	الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون وفي اسناده ابن لهيعة واخرج ابو داود والطبراني وابن السني وابن مردويه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	3065	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3681	true	-7964647397220810437	260	287	1407	1554	1627	300	الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	3681	1158351618597886217	147	291.0	120	366	40.16393280029297	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3065	false	-1932617611470707651	63	185	349	967	1531	300	عن معاذ بن-------------- ا-نس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون وفي اسناده ابن لهيعة واخرج ابو داود والطبراني وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال----سني وابن مردويه عن ابن ع--------باس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ادرك ما-فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما-فاته في ليلته واسناده ضعيف واخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله كل له	3065	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3682	true	305404945452520170	105	233	578	1210	1578	300	بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قا-ل الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وامسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون وقال --------------------------------الطبراني حدثنا مطلب بن شعيب الازدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن بشير عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني --عن --ابيه عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الاية بكمالها------------------------------------------------------------ ادرك ما فاته في يومه-ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته -اسناد-- جيد ورواه ابو داود في سننه و------قوله ------	3682	1158351618597886217	441	734.0	348	751	58.721702575683594	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3071	false	5715820055053523972	22	51	135	261	1510	300	عن ابن عباس قال كان يلبي اهل الشرك لب----------------يك لا شريك لك الا شريك- هو لك تملكه وما ملك فانزل الله هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء	3071	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3688	true	-6799814377819302840	216	248	1081	1224	1518	300	عن ابن عباس قال كان يلبي اهل الشرك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فانزل الله هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء	3688	1158351618597886217	126	244.0	97	143	88.11188507080078	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3071	false	5715820055053523972	106	238	543	1194	1510	300	بن سريع ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث سرية الي خيبر فقا-----------------تلوا المشركين فانتهي------------------------------------------------------- القتل الي الذ------------رية فلما جاءوا قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما حملكم علي قتل الذرية قالوا يا رسول الله------------------------------- انما كانوا اولاد المشركين قال وهل خياركم الا اولاد المشركين والذي نفسي بيده ما من----------------------- نسمة تولد الا علي الفطرة حتي يعرب عنها لسا-----------------------------نها واخرج احمد من حديث ج-------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعبر عنه لسانه فاذا عبر عنه لسانه اما شاكرا واما كفورا رواه احمد عن الربيع بن انس عن الحسن عن جابر وقال الامام احمد -في المسند حدثنا يحيي ب-------------------ن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حما---------------د ان رسول الله صلي الله عليه واله	3071	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3690	true	4286787573215759769	105	285	522	1416	1497	300	بن سريع التميمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وغزوت معه فاصبت ظهرا فقتل الناس يومءذ حتي قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام جاوزهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية فقال رجل------------------------------------------------------------------ يا رسول الله اما هم ابناء المشركين فقال الا انما----------------------------- خياركم---- ابناء المشركين ثم قال لا تقتلوا ذرية لا تقتلوا ذرية وقال كل نسمة تولد---- علي الفطرة حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها او ينصرانها ورواه النساءي في كتاب السير عن زياد بن ايوب عن هشيم عن يونس وهو ابن عبيد عن الحسن البصري به ومنهم جابر بن عبد الله الانصاري قال الامام احمد حدثنا هاشم حدثنا ابو جعفر عن الربيع بن انس عن الحسن عن جابر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا عبر عنه لسانه اما شاكرا واما كفورا ومنه---م عبد ال--له بن --عباس ال-------هاشمي قال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو بشر عن -----------------------سعيد بن جبير عن ----ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3690	1158351618597886217	362	454.0	277	1043	34.70757293701172	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3071	false	5715820055053523972	178	264	907	1333	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعبر عنه لسانه فاذا عبر عنه لسانه اما شاكرا واما كفورا رواه احمد عن الربيع بن انس عن الحسن عن جابر وقال الامام احمد في المسند حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حماد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطب---- يوما فقال في خطبته حاكيا عن الله سبحانه---------------------------------------------------------------- واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اءتهم الشياطين فاضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	3071	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3691	true	2190549015697012652	57	148	281	733	1498	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال فلقيت الرجل فاخبرني فامسكت عن قولي ومنهم عياض بن حمار المجاشعي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد حد----------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خطب ذات يوم- فقال في خطبته ان ربي عز وجل امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا كل مال نحلته عبادي حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	3691	1158351618597886217	251	323.0	198	604	41.55628967285156	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4069	false	-8291596814580660599	16	71	83	343	1523	300	مسجن الريح---------------- فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل علي-- ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار اذن---------------- تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	4069	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3700	true	-1948538775067810610	200	259	1087	1372	1575	300	--------يعني الارض الثانية فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور -قال له الجبار تبارك وتعالي لا اذا تكفا الارض وما عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	3700	1158351618597886217	245	463.0	191	294	83.33333587646484	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3081	false	-2777139711979801022	103	280	554	1520	1620	300	وقال الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اوتوا العلم في كتاب الله وكان رد الذين اوتوا العلم عليهم باليمين للتاكيد او للمقابلة لليمين باليمين ثم نبهوهم علي طريقة التبكيت بان هذا الوقت الذي صاروا فيه هو يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق بل كنتم تستعجلونه تكذيبا واستهزاء الروم 57 فيومءذ لا ينفع فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي لا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يفيدهم علمهم بالقيامة وقيل لما رد عليهم المءمنون سالوا الرجوع الي الدنيا واعتذروا فلم يعذروا قرا الجمهور لا تنفع بالفوقية وقرا عاصم وحمزة والكساءي بالتحتية ولا هم يستعتبون يقال استعتبته فاعتبني اي استرضيته فارضاني وذلك اذا كنت جانيا عليه وحقيقة اعتبته ازلت عتبه والمعني انهم لا يدعون الي ازالة عتب-----------------------------هم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوبة والطاعة كما دعوا الي ذلك في الدنيا الروم 58 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي من كل مثل من------------------------------- الامثال التي تدلهم علي توحيد الله وصدق رسله واحتججنا عليهم بكل حجة تدل علي بطلان الشرك------- ولءن جءتهم باية من ايات القران الناطقة بذلك او لءن جءتهم باية كالعصا واليد ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي	3081	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3706	true	303620674571618075	95	263	511	1367	1552	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي فيرد عليهم المءمنون العلماء في الاخرة كما اقاموا عليهم حجة الله في الدنيا فيقولون لهم حين يحلفون ما لبثوا غير ساعة لقد لبثتم في كتاب الله اي في كتاب الاعمال الي يوم البعث اي من يوم خلقتم الي ان بعثتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون قال الله تعالي فيومءذ اي يوم القيامة لا ي-----------------------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم اي لا ينفعهم --اعتذارهم عما فعلوا ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يستعتبون اي ولا هم يرج-----------------------------------------------------------------------------------------------عون الي الدنيا كما قال تعالي وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون يقول تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل اي قد بينا لهم الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه الامثال ----------------------------------------------------------------ليتبينوا الحق ويتبعوه ولءن جءتهم باية----------------------------------------------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي	3706	1158351618597886217	191	-148.5	150	1542	12.386510848999023	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3087	false	8814564148430774685	219	300	1182	1594	1594	300	مسعود عن قوله------ ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال هو والل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الغناء ولفظ ابن جرير هو الغناء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات --------------------------واخرج------------------------------------ سعيد بن منصور واحمد والترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي عن ابي امامة عن رس-------------------ول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه واله وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس-	3087	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3709	true	6977088919472917656	6	143	33	702	1485	300	مسعود في قوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال هو واللهالغناء قال ابن جرير حدثني يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني يزيد بن يونس عن ابي صخر عن ابي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن ابي الصهباء البكري انه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسال عن هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله فقال عبد الله الغن------------------------اء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسي اخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الصهباء انه سال ابن مسعود عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال الغناء وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة وقال الحسن البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزلت هذه الاية ومن الناس	3709	1158351618597886217	155	111.0	121	907	17.089305877685547	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3100	false	3395924716334259373	209	293	1056	1509	1544	300	الله عليه ----وسلم--- ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يدخل كل واحد منهما في الاخر وقد تقدم تفسيره في سورة الحج والانعام وسخر الشمس والقمر اي ذللهما وجعلهما منقادين بالطلوع والافول تقديرا للاجال وتتميما للمنافع والجملة معطوفة علي ماقبلها مع اختلافهما كل يجري الي اجل مسمي اختلف في الاجل المسمي ماذا هو فقيل هو يوم القيامة وقيل وقت الطلوع ووقت الافول والاول اولي وجملة وان الله بما تعملون خبير معطوفة علي -ان الله يولج اي خبير بما تعملون من	3100	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3731	true	8391158313209070047	203	240	1008	1182	1488	300	الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل--------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يجري الي اجل مسمي ------------------------------------------------------------------------------------------------وان الله بما تعملون خبير------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدع---ون من	3731	1158351618597886217	143	198.0	111	461	31.01952362060547	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3103	false	8811131854279157981	239	275	1214	1400	1532	300	ابي حاتم عن مجاهد قال جاء رجل من اهل البادية فقال ان امراتي حبلي فاخبرني ما-تلد وبلادنا مجدبة فاخبرني متي ينزل الغيث وقد علمت متي ولدت فاخبرني متي اموت فانزل الله -------ان الله عنده علم الساعة	3103	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3738	true	-34087583841047326	183	221	902	1091	1469	300	ابي نجيح عن مجاهد---- جاء رجل من اهل البادية فقال ان امراتي حبلي فاخبرني ما تلد وبلادنا -جدبة فاخبرني متي ينزل الغيث وقد علمت متي ولدت فاخبرني متي اموت فانزل الله عز وجل ان الله عنده علم الساعة	3738	1158351618597886217	177	325.5	142	194	91.23711395263672	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2759	false	-401895969719604501	108	163	540	842	1567	300	عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجم---ع الله----------------- يوم القيامة الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر فيقوم مناد فينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اي-ن الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع------ فيقومون وهم قليل	2759	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3749	true	2977001222801693754	4	50	15	262	1457	300	عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء------------------------------------------------- مناد ف-نادي بصوت يسمع الخلاءق سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم-------------------------------- ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع الاية فيقومون وهم قليل	3749	1158351618597886217	159	220.5	124	329	48.32826614379883	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3121	false	-6888485882420211959	250	297	1325	1540	1554	300	عن معاذ بن جب----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم لينصره فقد اجرم يقول الله------ انا من المجرمين منتقمون قال-- ابن كثير بعد اخراجه ---------------------هذا حديث غريب	3121	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3755	true	-3040822964040665119	24	78	119	366	1488	300	عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم -ينصره فقد اجرم يقول الله تعالي انا من المجرمين منتقمون ورواه ابن ابي حاتم من حديث اسماعيل بن عياش به وهذا حديث غريب	3755	1158351618597886217	197	350.5	152	248	79.43548583984375	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3125	false	5079297539113671843	165	269	876	1398	1540	300	ابن عباس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا طوي----لا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سب-ط الراس ورايت مالكا خازن جهنم- والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه فكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قتادة يفسرها ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل واخرج الطبراني وابن مردويه والضياء في المختارة بسند قال السيوطي صحيح عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و----سلم فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي	3125	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3755	true	-3040822964040665119	153	274	758	1347	1488	300	ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اريت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا---- مربوع الخلق الي الحمرة والبياض مبسط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه---- فلا تكن في مرية من لقاءه انه قد راي موسي ولقي موسي ليلة اسري به وقال الطبراني حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله---- وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعل م-----وسي هدي لبني اسرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل وفي قوله فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي	3755	1158351618597886217	365	565.0	284	711	51.33614730834961	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3126	false	-3482428098615067350	155	202	838	1076	1567	300	عن زر قال قال لي ابي بن كعب كاي- تقرا سورة الاحزاب او كاين تعدها---- قلت ثلاثا وسبعين اية فقال اقط لقد رايتها وانها لتعادل سورة البقرة او اكثر من سورة البقرة ولقد قرانا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم	3126	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3760	true	-6483302461079233247	105	148	541	760	1524	300	عن زر قال قال لي ابي بن كعب كاين تقرا سورة الاحزاب او كاين تعدها قال قلت ثلاثا وسبعين اية فقال -قط لقد رايتها وانها لتعادل سورة الب-----------------------قرة ولقد قرانا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم	3760	1158351618597886217	212	402.5	170	243	87.2427978515625	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3132	false	-758285457714557392	161	259	817	1317	1517	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-من مءمن الا وانت اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرج احمد وابو داود وابن مردويه------------------------------------------------------------------------ من حديث جابر --------------------------------------------------------------نحوه واخرج ابن ابي شيبة واحمد والنساءي عن بريدة قال غزوت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تغير ------------------------------------------------------------وقال يابريده ال-ست اولي بالمءمنين من انفسهم	3132	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3766	true	1855493613908547870	108	213	512	1033	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه تفرد به البخاري ورواه ايضا في الاستقراض وابن جرير وابن ابي حاتم من طرق عن فليح به مثله ورواه الامام احمد من حديث ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوله تعال-------ي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	3766	1158351618597886217	271	456.5	216	709	38.22285079956055	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1487	false	913261299954199538	211	295	1120	1558	1591	300	المدينة قدمنا ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم ووارثناهم فاخونا فاخي ابو بكر خارجة بن زيد واخي عمر فلانا واخي عثمان بن عفان------------- رجلا من بني زريق بن اسعد الزرقي--------------------- قال الزبير -واخيت انا كعب بن مالك ووارثونا ووارثناهم فلما كان يوم احد قيل لي قد قتل اخوك كعب بن مالك فجءته فانتقلته فوجدت السلاح قد ثقلته فيما يري فوالله يا بني لو مات يومءذ عن الدنيا ما ورثه غيري حتي انزل الله هذه الاية فينا معشر قريش والانصار----- فرجعنا الي مواريثنا	1487	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3768	true	-8150594069505085673	0	76	0	399	1581	300	المدينة قدمنا ولا اموال لنا فوجدنا الانصار نعم الاخوان فواخيناهم ووارثناهم------- فاخي ابو بكر خارجة بن زيد واخي عمر فلانا واخي عثمان بن عفان رضي الله عنه رجلا من بني زريق ----سعد الزرقي ويقول بعض الناس غيره قال الزبير وواخيت انا كعب بن م-------------------------------------------------------------------الك فجءته فابتعلته فوجدت السلاح قد ثقل-ه فيما يري فوالله يا بني لو مات يومءذ عن الدنيا ما ورثه غيري حتي انزل الله هذه الاية فينا معشر قريش والانصار خاصة فرجعنا الي مواريثنا	3768	1158351618597886217	357	661.5	289	478	74.68619537353516	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3141	false	-7058034496079387888	40	79	218	423	1493	300	حذيفة قال--------- لقد رايتنا ليلة الاحزاب ونحن صافون قعود وابو سفيان ومن معه من الاحزاب فوقنا وقريظة اليهود اسفل منا نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا ليلة قط اشد ظلمة ولا اشد ريحا في اصوات ريحها امثال الصواعق وهي	3141	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3774	true	5998467484515851486	260	300	1261	1469	1469	300	حذيفة لا تمنوا ذلك لقد رايتنا ليلة الاحزاب ونحن صافون قعود وابو سفيان ومن معه من الاحزاب فوقنا وقريظة اليهود اسفل منا نخافهم علي ذرارينا وما اتت علينا----- قط اشد ظلمة ولا اشد ريحا في اصوات ريحها امثال الصواعق وهي-	3774	1158351618597886217	197	372.0	160	214	92.05607604980469	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3141	false	-7058034496079387888	79	300	423	1493	1493	300	ظلمة ما يري احد منا اصبعه فجعل المنافقون يستاذنون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة فما يستاذن- احد منهم الا اذن له فين----------سللون ونحن ثل-ثماءة او نحو ذلك اذ استقبلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا رجلا حتي مر -علي وما علي جنة من العدو ولا من البرد الا مرط لامراتي ما يجاوز ركبتي---- فاتاني و-------------------انا جاث علي ركبتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال حذيفة فتقاصرت الي الارض فقلت بلي يا رسول الله كراهية ان اقوم قال ثم فقمت فقال انه كا-ن في القوم خبر فاتني بخبر القوم قال وانا من اشد القوم فز-عا واشدهم قرا فخ----رجت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته قال فوالله ما خلق الله فزعا ولا قرا في جوفي الا خرج من جوفي فما اجد منه شيءا---- فلما وليت قال يا حذيفة لا تحدثن في القوم شيءا حتي تاتيني فخ----رجت حتي اذا دنوت من عسكر القوم نظرت في ضوء نار لهم توقد واذا رجل ادهم ضخم يقول بيده علي النار ويمسح خاصرته ويقول الرحيل الرحيل ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت العسكر فاذا ادني الناس مني بنو عامر يقولون يا ال عامر الرحيل الرحيل لا مقام لكم واذا الريح في عسكرهم ما تجاوز------- شبرا فو الله اني لاسمع صوت الحجارة في رحالهم وفرشه-م الريح تضربهم-	3141	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3775	true	-2863384331596023223	0	270	0	1337	1478	300	ظلمة ما يري احد--نا اصبعه فجعل المنافقون يستاذنون----- النبي صلي الله عليه وسلم و-يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة فما يستاذنه احد منهم الا اذن له وياذن لهم فيتسللون ونحن ثلاثماءة و--نحو ذلك اذ استقبلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا رجلا حتي اتي علي وما علي جنة من العدو ولا من البرد الا مرط لامراتي ما يجاوز ركبتي قال فاتاني صلي الله عليه وسلم وانا جاث علي ركبتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال حذيفة فتقاصرت ب---الارض فقلت بلي يا رسول الله كراهية ان اقوم قال قم فقمت فقال انه كاءن في القوم خبر فاتني بخبر القوم قال وانا من اشد الناس افزعا واشدهم قرا قال فخرجت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته قال فوالله ما خلق الله فزعا ولا قرا في جوفي الا خرج من جوفي فما اجد فيه شيءا قال فلما وليت قال-يا حذيفة لا تحدثن في القوم شيءا حتي تاتيني قال فخرجت حتي اذا دنوت من عسكر القوم نظرت في ضوء نار لهم توقد واذا رجل ادهم ضخم يقول بيده علي النار ويمسح خاصرته ويقول الرحيل الرحيل ولم اكن اعرف ابا سفيان قبل ذلك فانتزعت سهما من كنانتي ابيض الريش فاضعه في كبد قوسي لارميه به في ضوء النار فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحدثن فيهم شيءا حتي تاتيني فامسكت ورددت سهمي الي كنانتي ثم اني شجعت نفسي حتي دخلت العسكر فاذا ادني الناس مني بنو عامر يقولون يا ال عامر الرحيل الرحيل لا مقام لكم واذا الريح في عسكرهم ما تجاوز عسكرهم شبرا فوا-لله اني لاسمع صوت الحجارة في رحالهم وفرستهم الريح تضربهم	3775	1158351618597886217	1028	1883.5	816	1352	76.0354995727539	192	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3142	false	2504254389243863433	0	25	0	123	1570	300	ثم خرجت نحو النبي صلي الله عليه وسلم فلما انتصفت في الطريق او نحو ----ذلك اذا انا بنحو من عشرين فارسا----------- معتمين فقالوا اخبر صاحبك	3142	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3775	true	-2863384331596023223	271	300	1341	1478	1478	300	ثم خرجت نحو النبي صلي الله عليه وسلم فلما انتصفت في الطريق او نحوا من ذلك اذا انا بنحو من عشرين فارسا او نحو ذلك معتمين فقالوا اخبر صاحبك-	3775	1158351618597886217	121	222.5	98	138	87.68115997314453	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3142	false	2504254389243863433	25	67	123	340	1570	300	ان الله------ كفاه القوم فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته وهو مشتمل في شملة يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----------------------------- اذا حزبه امر صلي فاخبرته خبر القوم-------- اني تركتهم يترحلون وانزل الله------ يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود	3142	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3776	true	-6643391891709079442	0	75	0	383	1506	300	ان الله تعالي كفاه القوم فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو مشتمل في شملة يصلي فوالله ما عدا ان رجعت راجعني القر وجعلت اقرقف فاوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وهو يصلي فدنوت منه فاسبل علي شملته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي فاخبرته خبر القوم واخبرته اني تركتهم يترحلون وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود	3776	1158351618597886217	209	360.0	168	391	53.45268630981445	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3149	false	283644552323780352	146	244	758	1230	1509	300	قال غاب عمي انس بن النضر عن------------------------------------------------- بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غ-بت عنه لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد-------------------------------- ليرين الله ما اصنع----------------------- فشهد --------------------------------يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ فقال------- يا ابا عمرو واين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد---- فقاتل-- حتي قت----ل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية ون--------------------------------------------------------------زلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه و------------------------------------------------------كانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه وقد روي عنه نحوه من طريق اخري عند الترمذي وصححه والنساءي	3149	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3782	true	8453216444092498509	12	151	62	733	1459	300	قال انس عمي انس بن النضر سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه لءن اراني الله مشهدا-------------------------------- فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فاستقبل- سعد بن معاذ فقال له انس يا ابا عمرو ابن----- واها لريح الجنة اجده- دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون م----ن ضربة وطعنة ورمية فقالت اخته عمتي الربيع ابنة النضر فما عرفت اخي الا ببنانه قال فنزلت هذه الاية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال فكانوا يرون انها نزلت فيه وفي اصحابه ورواه مسلم و----------------------الترمذي------ والنساءي	3782	1158351618597886217	379	565.5	299	742	51.07816696166992	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3152	false	-9188740630516135797	146	294	756	1506	1534	300	رجل من قريش يقال له ابن الفرقدة بسهم----------------------------- فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله سعدا فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من قريظة ف------------------------------------------------------بعث الله الريح علي المشركين وكفي الله المءمنين القتال و---------------------لحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في المسجد قالت فجاء- جبريل------------ وان علي ثناياه لوقع الغبار فقال او قد وضعت السلاح لا والله ما وضعت الملاءكة بعد السلاح اخرج الي بني قريظة فقاتلهم----- فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حص-رهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله قا---------------------------------------------------------------------------لوا ننزل علي حكم سعد بن مع-------------------------------------------------------------اذ فنزلوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار	3152	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3790	true	771676049176834428	27	265	128	1343	1510	300	رجل من قريش يقال له ابن العرق-ة بسهم وقال له خذها وانا ابن العرقة فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله سعد- فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله الريح علي المشركين وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل عليه السلام وان علي ثناياه لنقع الغبار فقال او قد وضعت السلاح لا والله ما وضعت الملاءكة بعد السلاح اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد حوله فقال ومن مر بكم قالوا مر بنا دحية الكلبي وكان دحية الكلبي تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه الصلاة والسلام فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصارهم واشتد البلاء------ قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن عبد المنذر فاشار اليهم انه الذبح قالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار	3790	1158351618597886217	737	1333.0	590	1223	60.26165008544922	137	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	201	278	1012	1392	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي فقا-----------------------------ل اني ذاكر لك امر- فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه فقال ---------ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي تمام الاية-- فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و-------------------------------------------------------------------------------------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما-فعلت	3163	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3792	true	7209375436388770868	20	118	100	574	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه----- فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه -قالت ثم قال وان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك--------------------------- الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وكذا رواه معلقا عن الليث حدثني يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة فذكره وزاد قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3792	1158351618597886217	342	618.5	272	507	67.45561981201172	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	140	269	702	1345	1495	300	فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ما هو فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة افيك استامر ابوي بل اختار الله رسوله واسالك ان لا تذكر لنساءك ما اخترت فقال ان الله لن يبعثني معلما مبشرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امر فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك و----قد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه -------فقال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي تمام الاية فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3163	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3793	true	-7708305434777936110	227	273	1119	1351	1482	300	فقال اني ذاكر لك امرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا عليك ا--لا تع--جلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الايتين قالت عاءش-----------------------ة فقلت اف------ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	3793	1158351618597886217	203	336.5	160	654	31.03975486755371	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3163	false	935745342399265186	2	197	8	989	1495	300	ابي الزبير عن جابر قال اقبل ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ثم اقبل عمر فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمرت لاكملن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالت-- النفقة انفا فوجات في عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر -------------الي عاءشة ليضربها وقام عمر -------------الي حفصة كلاهما يقولان تسالان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس ما-ليس عنده---- وانزل الله------- الخيار فنادي بعاءشة فقال اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -ما هو---- فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة-------------- افيك استامر ابوي بل اختار الله -رسوله واسالك ان لا تذكر ل---------نساءك ما اخترت فقال ان الله لن------ يبعثن-----------------ي معلما مبشرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها واخرج----------------- البخاري	3163	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3794	true	-6084977589246669924	48	266	247	1338	1494	300	ابي الزبير عن جابر قال اقبل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ثم اقبل عمر فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمر- لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انفا فوجات--- عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدا ن-اجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة ليضربها وقام عمر رضي الله عنه الي حفصة كلاهما يقولان تسالان----- النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله بعد هذا المجلس ما ليس عنده قال وانزل الله عز وجل الخيار فبدا- بعاءشة فقال اني اذكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت وما هو قال فتلا عليها يا ايها النبي قل لازواجك الاية قالت عاءشة رضي الله عنها افيك استامر ابوي بل اختار الله ورسوله واسالك ا--لا تذكر لامراة من نساءك ما اخترت فقال ان الله تعالي لم يبعثني معنفا ولكن بعثني معلما ميسرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها انفرد باخراجه مسلم دون البخاري	3794	1158351618597886217	950	1734.5	758	1104	86.05072784423828	176	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	123	161	648	832	1544	300	عكرمة عن ابن عباس في قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قال نزلت في نساء النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقال عكرمة من شاء باهلته انها نزلت في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3159	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3805	true	-5875333809412283742	135	173	683	867	1480	300	عكرمة عن ابن عباس في قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قال نزلت في نساء النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقال عكرمة من شاء باهلته انها نزلت في ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3805	1158351618597886217	184	368.0	146	184	100.0	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3160	false	2415094300369475138	74	104	379	517	1524	300	حديثها-- قال------------ حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن ابي سيلمان عن عطاء بن ابي رياح حدثني من سمع ام سلمة تذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3160	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3807	true	-942122395060582969	2	35	10	162	1500	300	حديث اخر قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح حدثني من سمع ام سلمة تذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3807	1158351618597886217	134	248.0	104	152	88.15789794921875	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3159	false	-4848479165181919445	208	249	1070	1280	1544	300	عن- ام سلمة ق-الت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت وفي البي-------------------------------------------------------------------------------------ت فاطمة وعلي -------------------------------الحسن و-------------------------------------الحسين---------------------------------------------------------- فجللهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	3159	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3809	true	-813876624995530564	11	97	48	471	1445	300	عند ام سلمة فقالت في بيتي نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت ام سلمة جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيتي فقال لا تاذني لاحد فجاءت فاطمة فلم استطع ان احجبها عن ابيها ثم جاء الحسن فلم استطع ان احجبه عن امه وجده ثم جاء الحسين فلم استطع ان احجبه ثم جاء علي فلم استطع ان احجبه فاجتمعوا فجللهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	3809	1158351618597886217	196	328.0	157	423	46.335697174072266	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3166	false	4809517646611558508	266	300	1447	1618	1618	300	عن ام سلمة قالت قلت يارسول الله ما--------------لنا لا-نذكر في القران كما يذكر الرجال----- فلم يرعني منه ذات يوم الا -نداءه علي المنبر و--------------------------------------------------------------------------------------هو يقول ا-------------------------ن الله يقول ان المسلمين والمسلم--------------------ات الي اخر الاية-	3166	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3813	true	-2340970506554228716	156	220	891	1214	1609	300	عليه وسلم تقول- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما لنا لا نذكر في القران كما يذكر الرجال قالت فلم يرعني منه ذات يوم الا ونداءه علي المنبر قالت وانا اسرح شعري فلففت شعري ثم خرجت الي حجرة من حجر بيتي فجعلت سمعي عند الجريد فاذا هو يقول عند المنبر يا ايها الناس ان الله يقول ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الي اخر الاية	3813	1158351618597886217	146	203.0	118	324	45.061729431152344	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	100	235	551	1259	1603	300	ابي سعيد الخدري عند احمد والترمذي والبيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا-------------- قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون ا-----فضل منه درجة واخرج------ احمد -------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما هو يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل واخرجه ايضا الترمذي وابن ماجة وفي صحيح مسلم وغيره من حديث ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا	3176	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3817	true	-2077795049729224187	94	193	464	970	1500	300	ابي سعيد الخدري رضي الله -عنه انه قال- قلت يا رسول الله----------------------- اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه -----وقال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن العلاء عن ابيه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فاتي علي جمدان فقال هذا جمدان سيروا فقد سبق المفردون قالوا وما المفردون------------- قال الذاكرون الله كثيرا	3817	1158351618597886217	327	491.0	260	848	38.56132125854492	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3167	false	8824162114063581391	105	202	571	1042	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق ليخطب علي فتاة زيد بن حارثة فدخل علي زينب بنت جحش الاسدية فخطبها ق-الت لست بناكحته -قال بلي---------------------------- فانكحيه قالت يا رسول الله اءامر ن---فسي فبينما هما يتحدثان انزل الله هذه الاية علي رسوله------------------- وما كان لمءمن ولا مءمنة ال-------------------------اية قالت قد رضيته لي يا رسول الله منكحا -------------قال نعم قالت اذن لا اعصي رسول الله------------------- قد انكحته نفسي واخرج نحوه عنه ابن جرير من طريق اخري واخرج ابن مردويه عنه ايضا قال قال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اني	3167	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3818	true	-1509363524234555061	180	300	915	1490	1490	300	عن ابن عباس قوله وما كان لمءمن ولا مءمنة الاية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق ليخطب علي فتاه زيد بن حارثة فدخل علي زينب بنت جحش الاسدية فخطبها فقالت لست بناكحته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل فانكحيه قالت يا رسول الله اءامر في نفسي فبينما هما يتحدثان انزل الله هذه الاية علي رسوله صلي الله عليه وسلم وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا الاية قالت قد رضيته لي------------- منكحا يا رسول الله قال نعم قالت اذا لا اعصي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحته نفسي و--------------------------------------------------------------قال ابن لهيعة عن ابن ابي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم -زينب بنت-	3818	1158351618597886217	364	581.5	286	652	55.82822036743164	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	217	300	1124	1553	1553	300	قال فلما رايتها عظمت في صدري ف----------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله------------------- يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا عليها الخبر واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقولون يا رسول الله كيف وجدت اهلك-	3171	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3824	true	8560602461182481902	6	114	33	581	1497	300	قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقل--ن يا رسول الله كيف وجدت اهلك	3824	1158351618597886217	423	800.5	341	550	76.90908813476562	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3172	false	4728260278037596495	0	37	0	184	1488	300	فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر---- فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية	3172	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3824	true	8560602461182481902	114	152	581	769	1497	300	فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية	3824	1158351618597886217	184	361.5	147	188	97.8723373413086	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3169	false	-8916868008386044107	168	299	867	1507	1512	300	صلي الله عليه وسلم--------------- قد تبني زيد بن حارثة فكان يقال زيد--- بن محمد حتي نزل قوله سبحانه---------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت العرب تعتقد انه يحرم عليه نساء من تبنوه كما تحرم عليه نساء ابناءهم حقيقة والادعياء جمع دعي وهو الذي يدعي ابنا من غير ان يكون ابنا علي الحقيقة فاخبرهم الله ان نساء الادعياء حلال لهم اذا قضوا منهن وطرا بخلاف ابن الصلب فان امراته تحرم علي ابيه بنفس العقد عليها وكان امر الله مفعولا اي -كان قضاء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في --------------------------------------------------------------زينب ان يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء ماضيا مفعولا لامحالة الاحزاب 38 ما كان علي ثم بين سبحانه انه لم يكن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حرج في هذا النكاح فقال ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي فيما احل الله وقدره	3169	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3825	true	6322068768457947662	16	173	89	858	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان قبل النبوة قد تبني زيد بن حارثة فكان يقال له زيد بن محمد فلما قطع الله هذه النسبة بقوله تعالي وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله ثم زاد ذلك بيانا وتاكيدا بوقوع تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش لما طلقها زيد بن حارثة ولهذا قال في اية التحريم وحلاءل ------------------------------------------------------------------ابناءكم---------------------------- الذين من اصلابكم النساء23 ليحترز من ال-------------------------------------------------------------------------ابن الدعي فان ذلك كان كثيرا فيهم وقوله وكان امر ا-------------لله مفعولا اي وكان هذا الامر الذي وقع قد قدره الله تعالي وحتمه وهو كاءن لا محالة كانت زينب في علم الله ستصير من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا يقول تعالي ما كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي فيما احل --له وامره	3825	1158351618597886217	177	-12.5	138	1132	15.636042594909668	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3173	false	1094600643413457	0	24	0	124	1706	300	الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل ابنتي دار- فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فكان من دخلها فنظر اليها قال ما	3173	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3827	true	-7759967877548425524	276	300	1381	1503	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بن--ي دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فكان من دخلها فنظر اليها قال ما-	3827	1158351618597886217	119	222.0	96	125	95.19999694824219	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	154	190	833	1031	1603	300	عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا اعداءكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا	3176	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3830	true	-7524096058748546890	261	300	1441	1649	1649	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدو--كم فتضربوا اعناقهم ويضربوا-	3830	1158351618597886217	192	361.0	157	211	90.9952621459961	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3175	false	1424920659881342870	266	300	1400	1559	1559	300	ابي حاتم عن ابن عباس في قوله------ اذكروا الله ذكرا كثيرا يقول لا----يفرض علي عباده فريضة الا جعل لها اجلا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له-	3175	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3832	true	-9061316539683024281	105	142	521	688	1603	300	ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي اذكروا الله ذكرا كثيرا ان الله لم يفرض علي عباده فريضة الا جعل لها حد-ا معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له	3832	1158351618597886217	144	246.5	112	170	84.70587921142578	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3176	false	8520447860604867106	0	82	0	453	1603	300	حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله فقال -اذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم---------- بالليل والنهار في البر والبحر في- السفر والحضر في الغني والفقر في الصحة والسقم في السر والعلانية وعلي كل حال وقال وسبحوه بكرة واصيلا -اذا فعلتم ذلك صلي عليكم هو وملاءكته قال الله هو الذي يصلي عليكم وملاءكته وقد ورد في فضل الذكر والاستكثار منه احاديث------------------------------------- كثيرة --------------------------------------------------وقد صنف في------ الاذكار المتعلقة ب-----الليل والنهار جماعة من الاءمة كالنساءي والنووي والجزري وغيرهم وقد نطقت -	3176	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3832	true	-9061316539683024281	142	223	688	1154	1603	300	حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي تركه فقال فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم النساء103 بالليل والنهار في البر والبحر وفي السفر والحضر و--الغني والفقر و--الصحة والسقم و--السر والعلانية وعلي كل حال وقال وسبحوه بكرة واصيلا فاذا فعلتم ذلك صلي عليكم هو وملاء-------------------------------------كته وال---------------------------------احاديث والايات والاثار في الحث علي ذكر الله كثيرة جدا وفي هذه الاية الكريمة الحث علي الاكثار من ذلك وقد صنف الناس في الاذكار المتعلقة باناء الليل والنهار---------------- كالنساءي والمعم-------ري وغيرهما ومن احسن	3832	1158351618597886217	329	541.0	271	565	58.23008728027344	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0966	false	-8174543448358800596	162	220	842	1122	1508	300	عن انس -------------قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا وا-----لله لا يلقي حبيبه في النار واسناده	966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3833	true	2175345735936356361	221	286	1201	1512	1583	300	عن انس رضي الله عنه قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار -قال فخفضهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ولا الله لا يلقي حبيبه في النار -اسناده	3833	1158351618597886217	266	479.0	209	315	84.44444274902344	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1354	false	-1859419442203735044	80	165	400	834	1514	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا تجزي------- بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1354	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3834	true	291495532281283745	194	279	1019	1453	1548	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ب----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان------- لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3834	1158351618597886217	401	739.0	320	455	88.13186645507812	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	203	296	1030	1511	1531	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبدا-لله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفة في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذير- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا تجزي------- بالسيءة السيءة ولكن تعفو وتصفح زاد احمد ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وقد ذكر- البخاري في صحيحه في البيوع	3177	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3834	true	291495532281283745	195	284	1022	1480	1548	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة بصفته ف---ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر--------- ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان------- لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وقد رواه البخاري ف---------ي البيوع	3834	1158351618597886217	426	777.5	341	494	86.23481750488281	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3177	false	965580190428219511	133	198	659	999	1531	300	عساكر-- عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر عليا ومعاذا ان يسيرا الي اليمن فقال انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قد انزلت علي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال شاهد علي امتك ومبشرا بالجنة ونذيرا من النار وداعيا الي شهادة ان لا اله الا الله باذنه وسراجا منيرا بالقران	3177	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3836	true	2188019307843253492	86	189	448	977	1571	300	--عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقد كان امر عليا ومعاذا ان يسيرا الي اليمن فقال انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا انه قد انزل علي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ورواه الطبراني عن محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي عن عبد الرحمن بن صالح الازدي عن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي باسناده مثله وقال في اخره فانه- قد انزل- علي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا -----------------------علي امتك ومبشرا بالجنة ونذيرا من النار وداعيا الي شهادة ان لا اله الا الله باذنه وسراجا منيرا بالقران	3836	1158351618597886217	312	583.0	251	556	56.115108489990234	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3186	false	-2794855319555275676	164	208	829	1041	1478	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف-انزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواج---------------------------------------------------------------ك الي قوله -------هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم ا-------هاجر معه كنت من الطلقاء واخرج ابن	3186	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3840	true	-2273076265813684152	43	96	232	491	1488	300	عن ام هانء ق-------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذري ثم انزل الله-------------- انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له ----ولم اكن ممن هاجر معه كنت من الطلقاء ورواه ابن	3840	1158351618597886217	170	284.0	134	290	58.620689392089844	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3187	false	-8476361319651428034	14	67	76	346	1509	300	عن عاءشة قالت التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم واخرج------------------ عبد الرزاق وابن سعد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وابن مردويه عن عروة-------- ان خولة بنت حك----------------------يم كانت من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3187	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3841	true	103095280833136154	232	283	1108	1348	1420	300	عن عاءشة قالت التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم خولة بنت حكيم وقال ابن وهب عن سعيد بن عب-------------------------------------------------------------------د الرحمن وابن ابي الزناد عن هشام ب-----------ن عروة عن ابيه ان خولة بنت حكيم بن الاوقص من بني سليم كانت من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3841	1158351618597886217	168	270.5	132	318	52.8301887512207	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3187	false	-8476361319651428034	55	159	284	822	1509	300	حكيم كانت من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج--------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم------------------------------------------------------------- عن محمد بن كعب وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة قالوا تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة امراة ست من قريش خديجة وعاءشة وحفصة وام حبيبة وسودة وام سلمة وثلاث من بني عامر بن صعصعة وامراتين من بني هلال بن عامر ميمونة بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها النبي صلي الله عليه وسلم وزينب ام المساكين والعامرية وهي ال----------------------------------تي اختارت الدنيا وامراة من بني الجون وهي التي استعاذت منه وزينب بنت جحش الاسدية والسبيتين صفية بنت حيي-------- وجويرية بنت الحارث------------------- الخزاعية	3187	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3842	true	3083949300462427768	0	139	0	700	1478	300	حكيم كانت---------- وهبت -نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت امراة صالحة فيحتمل ان ام سليم هي خولة بنت حكيم او هي امراة اخري وقال ابن --------------ابي حاتم حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي حدثنا وكيع حدثنا موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب وعمر بن الحكم وعبد الله بن عبيدة قالوا تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة امراة ست من قريش خديجة وعاءشة وحفصة وام حبيبة وسودة وام سلمة وثلاث من بني عامر بن صعصعة وامراتان من بني هلال بن عامر ميمونة بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وزينب ام المساكين ----امراة من بني ابي بكر بن كلاب من القرطاء وهي التي اختارت الدنيا وامراة من بني الجون وهي التي استعاذت منه وزينب بنت جحش الاسدية والسبيتان صفية بنت حيي بن اخطب وجويرية بنت الحارث بن عمرو بن المصطلق الخزاعية	3842	1158351618597886217	493	875.5	395	729	67.62688446044922	88	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	21	79	107	383	1461	300	عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول -تهب المراة نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء منهن الاية----------------------------------------------- قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك و--اخرج ابن سعد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي رزين قال هم-------- رسول الله	3188	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3842	true	3083949300462427768	220	300	1104	1478	1478	300	عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن من النبي-- صلي الله عليه وسلم واقول اتهب ا-مراة نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وقد قال ابن ----------------------------------------------------------ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن منصور الجعفي حدثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الازهر عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن عند رسول الله-	3842	1158351618597886217	192	300.5	148	436	44.03669738769531	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3188	false	542656289865190483	222	290	1107	1410	1461	300	عن زياد رجل من الانصار قال قلت لابي بن كعب ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مت--ن اما كان يحل له ان يتزوج -قال وما يمنعه من ذلك ----قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد -قال انما احل----- له ضربا من النساء ووصف له صفة فقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله وامراة مءمنة------- ثم قال ل----ايحل لك النساء من بعد	3188	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3847	true	-8067906659870553615	25	95	124	435	1426	300	عن زياد رجل من الانصار قال قلت لابي بن كعب ارايت لو ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم توفين اما كان---- له ان يتزوج فقال وما يمنعه من ذلك قال قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد فقال انما احل الله له ضربا من النساء ف------------قال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله ان وهبت نفسها للنبي ثم قيل له لا يحل لك النساء من بعد	3847	1158351618597886217	270	468.5	207	327	82.56880950927734	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3189	false	5978204079216676005	4	81	27	403	1474	300	عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال-- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل --له الفتيات-- المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام---------------------------------------------------------------- وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواج----------------------------------ك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما-سوي ذلك من اصناف النساء	3189	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3847	true	-8067906659870553615	107	207	489	983	1426	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل الله --فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	3847	1158351618597886217	371	689.5	294	496	74.79838562011719	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3190	false	8252504850865008634	0	125	0	609	1479	300	بادلني امراتك وابادلك -امراتي اي تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي فانزل الله ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصن الفزاري الي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة فدخل بغير اذن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين الاستءذان -قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل من الانصار منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله -------------------هذه عاءشة ام المءمنين قال افلا انزل لك عن احسن خلق الله قال ياعي-ينة ان الله--- حرم ذلك فلما ان خرج قالت عاءشة من هذا قال---- احمق مطاع وانه علي ما-ترين لسيد قومه سورة الاحزاب 53 55 الاحزاب 53 يا ايها الذين قول----------------------------------------------------------ه يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي هذا	3190	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3849	true	-472603922855884393	40	183	184	867	1454	300	بادلني امراتك وابادلك بامراتي اي تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي فانزل الله ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصن عل--------ي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة فدخل بغير اذن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الاستءذان فقال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل من مض----ر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال افلا انزل لك عن احسن ال---خلق قال يا عيينة ان الله قد حرم ذلك فلما ان خرج قالت عاءشة من هذا قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه ثم قال البزار اسحاق بن عبد الله لين الحديث جدا وانما ذكرناه لانا لم نحفظه الا من هذا الوجه وبينا العلة فيه يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا	3849	1158351618597886217	540	971.0	425	698	77.36389923095703	107	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3194	false	4371980118407267623	157	278	828	1453	1562	300	يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله اية الحجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي لفظ انه -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر---------- يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب واخرج البخاري ومسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس ---------------------قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما ----قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ف------اذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	3194	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3850	true	8426593238754965218	4	242	25	1228	1494	300	يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله اية الحجاب وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لما تمالان عليه في الغيرة عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم5 فنزلت كذلك وفي رواية لمسلم ذكر اساري بدر وهي قضية رابعة وقد قال البخاري حدثنا مسدد عن يحيي عن حميد ان انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وكان وقت نزولها في صبيحة عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش التي تولي الله تعالي تزويجها بنفسه وكان ذلك في ذي القعدة من السنة الخامسة في قول قتادة والواقدي وغيرهما وزعم ابو عبيدة معمر بن المثني وخليفة بن خياط ان ذلك كان في سنة ثلاث فالله اعلم قال البخاري حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان سمعت ابي حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية	3850	1158351618597886217	597	1011.5	480	1203	49.62593460083008	114	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	68	159	344	764	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش وذلك سنة خمس من الهجرة وحجب نساءه من يومءذ وانا ابن خمس عشرة سنة وكذا اخرج ابن سعد عن صالح بن كيسان وقال نزل الحجاب علي نساءه في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة وبه قا------ل قتادة والواقدي-------- وزعم ابو عبيدة--------------- وخليفة بن خياط ان ذلك كان في سنة ثلاث واخرج ابن----------------------------------------------------------------------- ابي حاتم وابن مردويه عن ا---بن عباس -في قوله وما كان لكم ان تءذوا رسول الله قال نزلت في رجل هم ان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم	3195	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3850	true	8426593238754965218	92	170	474	859	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش التي تولي الله تعالي تزويجها بنفسه وكان ذلك---------------------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة-------- من السنة الخامسة في قول قتادة والواقدي وغيرهما وزعم ابو عبيدة معمر بن المثني وخليفة بن خياط ان ذلك كان في سنة ثلاث فالله اعلم قال البخاري حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان سمعت ابي حدثنا ابو مجلز-- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج---------------------------------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3850	1158351618597886217	192	228.5	142	524	36.64122009277344	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3171	false	-7274123433810974567	198	223	1032	1153	1553	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-زيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق قال------------------------------ فلما رايتها عظمت في صدري	3171	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3853	true	9028165698829928078	61	93	304	460	1498	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها قال وهي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري	3853	1158351618597886217	118	207.5	93	156	75.64102935791016	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3195	false	4955923034890458436	0	49	0	251	1465	300	وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم -يفعل فخرجت سودة بنت زمعة ليلة من الليالي عشاء------------ وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله الحجاب	3195	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3853	true	9028165698829928078	209	259	1035	1290	1498	300	وكان عمر---------- يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله الحجاب	3853	1158351618597886217	219	390.5	176	269	81.41263580322266	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	0	60	0	298	1560	300	من يعرفها فراها عمر ف----------قال يا-سودة اما والله ما-تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة ورسول----- صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت وقالت يا-رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا----- فاوحي----- اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3208	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3854	true	6180540770537178172	2	70	9	336	1530	300	من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3854	1158351618597886217	296	543.5	236	327	90.5198745727539	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3193	false	2261273786632113336	162	245	827	1263	1574	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما --------------------------------------------------------------------------------يعلم كل شء من الاشياء ومن جملة ذلك ماتظهرونه في شان ازواج رسوله وما تكتمونه في صدوركم وفي هذا وعيد شديد لان احاطته بالمعلومات تستلزم المجازاة علي خيرها وشرها الاحزاب 55 لا جناح عليهن ثم بين سبحانه من لايلزم الحجاب منه فقال لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن فهءلاء لايجب علي نساء رسول الله ص--------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ولا غيرهن من النساء الاحتجاب	3193	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3856	true	4948374614198401803	146	214	691	1043	1499	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما اي مهما تكنه ضماءركم وتنطوي عليه سراءركم فان الله يعلمه فانه لا تخفي عليه خافية يعلم خاءنة الاعين---------------------------------------------- وما تخفي الصدور غافر لا جناح عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا------------- نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا لما امر تعالي---------------------------- النساء -بالحجاب	3856	1158351618597886217	157	232.0	125	578	27.162630081176758	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3197	false	530269164241902817	234	299	1229	1589	1594	300	عن سفيان الثوري وغير واحد من اهل العلم انهم قالوا صلاة الرب الرحمة وصلاة الملاءكة الاستغفار وحكي الواحدي عن مقاتل انه قال اما صلاة الرب فالمغفرة واما صلاة الملاءكة فالاستغفار وقال عطاء بن ابي رباح------------------------------------- صلاته تبارك وتعالي سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي والمقصود من هذه الاية ان----- سبحانه اخير عباده بمنزلة ------نبيه عنده في الملا الاعلي بانه يثني عليه عند --ملاءكته--------------------- تصلي عليه --وامر	3197	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3857	true	6006988701937504498	197	278	1036	1464	1592	300	عن سفيان الثوري وغير واحد من اهل العلم----- قالوا صلاة الرب الرحمة وصلاة الملاءكة الاستغفار ثم قال ابن ابي حاتم حدثنا عمرو الاودي حدثنا وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة قال الاعمش عن عطاء بن ابي رباح ان الله وملاءكته يصلون علي النبي قال صلاته تبارك وتعالي سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي والمقصود من هذه الاية ان الله سبحانه اخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملا الاعلي بانه يثني عليه عند الملاءكة المقربين وان الملاءكة تصلي عليه ثم امر	3857	1158351618597886217	270	424.5	218	433	62.35565948486328	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3202	false	-2681414091493141063	29	66	150	335	1489	300	عن ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا لموسي------------ هل يصلي ربك فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصلي ربك فقل نعم ان-ا اصلي ومل----اءكتي علي انبياءي ورسلي فانزل الله -------علي نبيه------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي	3202	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3858	true	532637560867222967	25	71	115	343	1535	300	عن ابن عباس ان بني اسراءيل قالوا لموسي عليه السلام هل يصلي ربك فناداه ربه يا موسي سالوك هل يصلي ربك فقل نعم انما اصلي انا وملاءكتي علي انبياءي ورسلي فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي النبي	3858	1158351618597886217	182	328.0	145	228	79.8245620727539	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3208	false	-4733684480220136546	166	233	849	1203	1560	300	ابن عباس في هذه الاية قال امر الله نساء المءمنات اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب وبيدين عينا واحدة واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو داود وابن داود وابن المنذر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم وابن مردويه ----------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت لما نزلت وهذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان رءو----سهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	3208	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3885	true	1130272660910705403	0	100	0	533	1597	300	ابن عباس----------------- امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة وقال محم------------د بن سيرين سالت عبيدة السلماني عن قول الله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن فغطي وجهه وراسه وابرز عينه اليسري وقال عكرمة تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها وقال ابن ابي حاتم اخبرنا ابو عبد الله الظهراني فيما كتب الي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت -هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	3885	1158351618597886217	261	440.5	210	563	46.35879135131836	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	120	238	663	1246	1564	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ستيرا لا-يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا مات--ستر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرء موسي مما قالوا------------------ فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما-خلق الله------- وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3213	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3888	true	1550821443375307603	107	284	536	1409	1490	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها هكذا اورد هذا الحديث هاهنا مختصرا جدا وقد رواه في احاديث الانبياء بهذا السند بعينه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرء----ه مما قالوا لموسي عليه السلام فخلا يوما وحده فخلع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله عز وجل وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	3888	1158351618597886217	572	1083.0	455	879	65.07394409179688	113	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3213	false	2369324454683834776	255	300	1336	1564	1564	300	جرير وا--------بن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي قال قال له قومه انه--- ادر فخرج ذات يوم ليغتسل فوضع ثيابه علي حجر -فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موسي يتبعها عريانا حتي انتهت به الي مجالس بني-	3213	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3889	true	935290726920294822	134	175	647	849	1468	300	جبير وعبد الله بن الحارث-------------------------- عن ابن عباس في قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي قال قال--- قومه له انك ادر فخرج ذات يوم -يغتسل فوضع ثيابه علي صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه وخرج----- يتبعها عريانا حتي انتهت به---- مجالس بني	3889	1158351618597886217	176	293.0	140	241	73.02904510498047	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3214	false	1806541346825184504	158	224	789	1100	1495	300	عن ابن مسعود قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قسما فقال رجل----------- ان هذه -لقسمة ما اريد بها وجه الله------------------------------------------------------------------------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمه الله علي موسي لقد اوذي -اكثر من هذا فصبر واخرج--------------------------------------------------------------------- احمد وا----------------------------------------بن ابي حاتم ----والطبراني -----وابن مردويه عن ابي موسي -الاشعري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3214	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3890	true	-4981590271364848917	139	247	674	1182	1446	300	عن عبد الله ق-ال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قسما فقال رجل من الانصار ان هذه القسمة ما اريد بها وجه الله قال فقلت يا عدو الله اما لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قلت قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر -اخرجاه في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الاعمش به طريق اخري قال الامام احمد حدثنا حجاج سمعت اسراءيل بن يونس عن الوليد بن ابي هاشم مولي الهمداني عن زيد بن --زاءد عن عبد الله بن مسعود قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3890	1158351618597886217	264	384.0	200	516	51.16279220581055	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3214	false	1806541346825184504	206	282	1008	1385	1495	300	ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ------------------------------------ابي موسي الاشعري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر ثم قال علي مكانكم اثبتوا ثم اتي ا--------لرجال فقال ان الله امرني ان امركم ان تتقوا الله وان تقولوا قولا سديدا ثم اتي النساء فقال ان الله امرني ان امركن ان تتقين الله وان تقلن قولا سديدا واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في كتاب الاضداد عن ا------بن عباس في قوله انا --	3214	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3892	true	-2644597780243549859	5	82	26	401	1549	300	ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن ليث عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر فلما انصرف ------------اوما الينا بيده فجلسنا- فقال ان الله امرني ان امركم ان تتقوا الله و---تقولوا قولا سديدا ثم اتي النساء فقال ان الله امرني ان امركن ان تتقين الله و---تقلن قولا سديدا وقال ا-----------------------بن ابي الدنيا------------ في كتاب التقوي حدثنا محمد بن عباد بن موسي حدثنا	3892	1158351618597886217	255	387.5	199	429	59.44055938720703	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3215	false	2399194052195323924	12	89	66	449	1480	300	بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن الانباري في كتاب الاضداد والحاكم وصححه عنه في----------- الاية --------------------------------------------------------------------------قال عرضت علي ادم فقيل خذها بما فيها فرن اطعت غفرت لك وان عصيت عذبتك قال قبلتها بما فيها فما كان الا ماب-----ين العصر-الي الليل من ذلك اليوم حتي اصاب	3215	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3893	true	3555908280425212703	0	88	0	420	1546	300	بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله وقال -------------------------------------------ابن جرير حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في هذه الاية انا عرضنا الامانة علي السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها قال عرضت علي ادم فقال خذها بما فيها فان اطعت غفرت لك وان عصيت عذبتك قال قبلت----------- فما كان الا قدر ما بين العصر الي الليل من ذلك اليوم حتي اصاب	3893	1158351618597886217	251	408.0	194	474	52.95358657836914	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3225	false	4827316191430461537	125	230	697	1255	1611	300	الحوض اي جمعته والجابية---- الحوض الذي يجبي فيه الماء للابل وقال النحاس والجابية القدر العظيمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحوض العظيم الكبير الذي يجبي فيه الشء اي يجمع ومنه جبيت الخراج وجبيت الجراد جمعته في الكساء وقدور راسيات قال قتادة هي ق---------------دور النحاس تكون بفارس وقال الضحاك هي قدور تنحت من الجبال الصم عملتها له الشياطين ومعني راسيات ثابتات----------- لا تحم-ل ولا -تحرك----------- لعظمها ثم امرهم سبحانه بالعمل الصالح علي العموم اي سليمان واهله فقال اعملوا ال داود شكرا اي وقلنا لهم اعملوا بطاعة الله يا ال داود شكرا له علي ما اتاكم او اعملوا عملا شكرا علي انه صفة مصدر محذوف او اعملوا للشكر علي انه مفعول له	3225	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3906	true	2975361046069008259	1	98	7	521	1534	300	الجو--اب جمع----- جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء كما--- قال الاعشي ميمون بن قيس تروح علي ال المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس كالجواب اي كالجوبة من الارض وقال العوفي عنه كالحياض وكذا قال مجاهد والحسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة والضحاك وغيرهم والقدور الراسيات اي ال----------------------------------------------------------------------------ثابتات في اماكنها لا تتحول ولا تتحرك عن اماكنها لعظمها كذا قال مجاهد والضحاك وغيرهما وقال عكرمة اثافيها منها وقوله اعم--لوا ال داود شكرا اي وقلنا لهم اعملوا شكرا -------------------------علي ما انعم به عليكم في الدنيا والدين وشكرا- مصدر من غير الفعل او ----------انه مفعول له	3906	1158351618597886217	171	134.5	132	741	23.076923370361328	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3228	false	970019054050449953	30	107	161	526	1545	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان--------------------- اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لما ---انت فتقول لكذا وكذا فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت و----------صلي ذات يوم فاذ---ا شجرة نابتة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم عن ا-لجن مو-تي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	3228	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3907	true	5166869352251129008	219	299	1110	1486	1492	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله عليه السلام اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول ك-----ذا فيقول لاي شء انت---------------- فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم -اذ راي شجر------ة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	3907	1158351618597886217	330	588.0	259	404	81.68316650390625	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3228	false	970019054050449953	108	153	531	781	1545	300	عصا فتوكا عليها وقبضه الله وهو متكء عليها فمكث حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقطت فعلموا عند ذلك بموته فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين---- وكان ابن عباس يقرءها كذلك---- فشكرت الجن للارضة فاينما كانت ياتونها بالماء	3228	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3908	true	3745868991650099718	0	36	0	198	1518	300	عصا فتوكا عليها ح-------------------------------ولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة--------------------------- فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرءها كذلك قال فشكرت الجن الارضة ف------كانت تاتي-ها بالماء	3908	1158351618597886217	181	300.5	148	263	68.8212890625	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3236	false	3055363960780924687	194	253	995	1307	1540	300	رجل يا رسول الله وما------ سبا------ ارض ام امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون------------- وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال الرجل يا رسول الله وما انمار قال الذي م-نهم خثعم وبجيلة واخرج احمد------------------------ وعبد بن حميد	3236	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3912	true	7125554630571477586	35	98	182	508	1494	300	رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا ما هو ارض ام امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد له عشرة من الولد فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة -والاشعريون والازد ومذحج وحمير------------ وانمار فقال --رجل --------------ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة ورواه الترمذي في جامعه عن ابي كريب وعبد بن حميد	3912	1158351618597886217	247	374.0	198	371	66.57682037353516	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3241	false	6145204846976091113	34	101	182	533	1613	300	قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة------------------------------ ثم يفتح بيننا بالحق اي يحكم ويقضي بيننا بالحق فيثيب المطيع ويعاقب العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو الفتاح -------اي الحاكم بالحق القاضي بالصواب العليم بما يتعلق بحكمه وقضاءه من المصالح وهذه ايضا منسوخة باية السيف سبا 27 قل اروني الذين ثم امره سبحانه ان يورد عليهم حجة اخري يظهر بها ماهم عليه م------ن ال-خطا فقال- قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي اروني	3241	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3926	true	7392311053719924229	170	259	833	1328	1522	300	قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة يجمع بين الخلاءق في صعيد واحد ثم يفتح بيننا بالحق اي يحكم ------بيننا بالعدل فيجزي كل عامل بعمله ان خيرا فخير وان شرا فشر وستعلمون يومءذ لمن العزة والنصرة والسعادة الابدية كما قال تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم 1416 ولهذا قال تعالي وهو الفتاح العليم اي الحاكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العادل العالم بحقاءق الامور وقوله قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي اروني	3926	1158351618597886217	146	218.0	115	658	22.18844985961914	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3249	false	9017457523396974761	162	216	891	1160	1574	300	حاتم عن ابي رزين قال كان رجلان شريكين خرج احدهما الي الساحل وبقي الاخر فلما بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي صاحبه يساله ما فعل فكتب اليه انه لم يتبعه احد من قريش الا رذالة------- الناس ومساكينهم---- فترك تجارته ثم اتي صاحبه فقال دلني عليه---- وكان يقرا الكتب---------------- فاتي النبي صلي	3249	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3930	true	4308879658962877687	241	300	1264	1558	1558	300	عاصم عن ابي رزين قال كان رجلان شريكان خرج احدهما الي الساحل وبقي الاخر فلما ب-----عث النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي صاحبه يساله ما فعل فكتب اليه انه لم يتبعه احد من قريش انما اتبعه اراذل الناس ومساكينهم قال فترك تجارته ثم اتي صاحبه فقال دلني عليه قال وكان يقرا الكتب او بعض الكتبقال فاتي النبي صلي-	3930	1158351618597886217	250	461.0	199	300	83.33333587646484	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3249	false	9017457523396974761	216	273	1160	1434	1574	300	الله عليه وسلم فقال الي ما تدعو قال الي كذا وكذا قال اشهد انك رسول الله قال وما علمك بذلك قال انه لم يبعث نبي الا اتبعه رذالة الناس ومساكينهم---- فنزلت هذه الايات وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها الايات----------------------------- فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد انزل تصديق ما قلت	3249	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3931	true	-4567430670937389716	0	63	0	304	1539	300	الله عليه وسلم فقال الام-- تدعو قال الي كذا وكذا قال اشهد انك رسول الله قال وما علمك بذلك قال انه لم يبعث نبي الا اتبعه رذالة الناس ومساكينهم قال فنزلت هذه الاية -وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون الايات قال فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد انزل تصديق ما قلت	3931	1158351618597886217	263	500.5	208	307	85.66775512695312	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3261	false	-4707670193172827225	33	67	168	346	1559	300	فقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا اي---------------------- فعادوه بطاعة الله ولا تطيع----------وه في معاصي الله ثم بين لعباده كيفية عداوة الشيطان لهم فقال انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي انما يدعو	3261	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3945	true	-8332673448079482475	97	128	537	704	1611	300	فقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا اي هو مبارز لكم بالعداوة فعادوه انتم اشد العداوة وخالفوه وكذبوه فيما يغركم به انما ي-------------------------------------------دعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي انما يقصد	3945	1158351618597886217	98	155.5	78	210	46.66666793823242	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	152	217	805	1138	1515	300	ابن مسعود قال اذا حدثناكم بحديث- اتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله ان العبد المسلم اذا قال سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك يضم-هن تحت جناحه ثم يصعد بهن الي السماء فلا يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفر-- لقاءلهن حتي يجء بهن وجه الرحمن------- ثم قرا--------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	3269	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3948	true	-1684011036680100690	8	74	32	373	1492	300	ابن مسعود-----اذا حدثناكم -حديثا اتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله ان العبد المسلم اذا قال سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -تبارك الله اخذ----هن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم -صعد بهن الي السماء فلا يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يجء بهن وجه الرحمن عز وجل ثم قرا عبد الله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	3948	1158351618597886217	315	563.0	253	353	89.2351303100586	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3269	false	-6520284939380432966	254	300	1311	1515	1515	300	عن ابن عباس في قوله وما يعمر من معمر الاية قال---------------------------------------- يقول ليس احد قضيت له طول العمر والحياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر وقد قضيت له ذلك فانما ينتهي الي الكتاب الذي قدرت له لا يزاد عليه وليس احد قضيت له انه-	3269	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3950	true	-7096430535253581492	17	72	82	320	1390	300	عن ابن عباس في قوله وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير يقول ليس احد قضيت له طول --عمر و--حياة الا وهو بالغ ما قدرت له من العمر وقد قضيت ذلك له فانما ينتهي الي الكتاب الذي قدرت--- لا يزاد عليه وليس احد قضيت له انه	3950	1158351618597886217	186	327.0	144	245	75.91836547851562	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	0	27	0	129	1520	300	قصير العمر والحياة ببالغ العمر ولكن ينتهي الي الكتاب الذي كتب- له فذلك قوله ولا ينقص من عمره الا في كتاب--------------------- يقول كل ذلك في كتاب عنده	3270	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3950	true	-7096430535253581492	72	104	320	471	1390	300	قصير العمر والحياة ببالغ للعمر ولكن ينتهي الي الكتاب الذي كتبت له فذلك قوله ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير يقول كل ذلك في كتاب عنده	3950	1158351618597886217	128	235.0	101	151	84.7682113647461	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3282	false	4471300944388000578	155	224	777	1140	1550	300	عن ابن عباس في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزل- فظالمهم مغفور له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب واخرج الطيالسي واحمد-------------------------------- وعبد بن حميد والترمذي وحسنه و-----------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابي سعيد الخدري عن الن----------------بي صلي الله عليه وسلم انه قال	3282	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3959	true	1038366992998212007	185	266	1019	1434	1629	300	عن ابن عباس في قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا قال هم امة محمد صلي الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب انزله فظالمهم يغف-ر له ومقتصدهم يحاسب حسابا يسيرا وسابقهم يدخل الجنة بغير حساب وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا حدثنا ابو الطاهر بن السرح حدثنا موسي بن عبد الرحمن الصنعاني حدثني اب----------------------------------------------------------------ن جريج ع---ن عطاء عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	3959	1158351618597886217	242	396.5	192	483	50.103519439697266	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3284	false	5889055377302973121	166	192	868	1022	1561	300	ابن عباس قال السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه واصحاب الاعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم	3284	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3959	true	1038366992998212007	274	299	1474	1624	1629	300	ابن عباس---- السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه واصحاب الاعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم	3959	1158351618597886217	150	293.5	125	154	97.40259552001953	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	3	124	16	651	1601	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور ال-ي اخر الاية قال البيهقي اذا كثرت روايات في حديث ظهر ان للحديث اصلا وفي اسناد احمد محمد بن اسحاق وفي اسناد ابن ابي حاتم رجل مجهول لانه رواه من طريق الا--------------------------عمش عن رجل عن ابي ثابت عن ابي الدرداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن جرير عن الا---------------------عمش قال ذكر ابو ثابت	3283	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3961	true	9015141578845990914	0	155	0	817	1571	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاما الذين سبقوا فاولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم----- برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا---- دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب طريق اخري قال ----------------------ابن ابي حاتم حدثنا اسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان عن الاعمش عن رجل عن ابي ثابت عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه قال فاما الظالم لنفسه فيحبس حتي يصيبه الهم والحزن ثم يدخل الجنة ورواه ابن جرير من حديث سفيان الثوري عن الاعمش قال ذكر ابو ثابت	3961	1158351618597886217	502	902.0	406	848	59.19811248779297	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3283	false	-1889724394269772831	129	220	680	1181	1601	300	عن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال امتي ثلاث- اثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حس---------اب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده فيقول الله---------------------------- ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل التكذيب وهي التي قال الله------ وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم--------- وتصديقها في التي----- ذكر في الملاءكة قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فجعلهم ثلاثة افواج--------------- فمنهم ظالم لنفسه فهذا الذي يكشف ويمحص	3283	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3962	true	2710806656825550880	28	134	133	705	1532	300	عن عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال امتي ثلاثة اثلات فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكشفون ثم تاتي الملاءكة فيقولون وجدناهم يقولون لا اله الا الله وحده -يقول الله عز وجل صدقوا لا اله الا انا ادخلوهم الجنة بقولهم لا اله الا الله وحده واحملوا خطاياهم علي اهل النار-- وهي التي قال الله تعالي وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم العنكبوت وتصديقها في التي فيها ذكر--- الملاءكة قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فجعلهم ثلاثة انواع وهم اصناف كلهم فمنهم ظالم لنفسه فهذا الذي يكشف ويمحص	3962	1158351618597886217	488	887.0	398	578	84.42906951904297	82	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3284	false	5889055377302973121	67	109	348	568	1561	300	ابن جرير عن ا--------بن مسعود---- قال هذه الامة ثلاث- اثلاث يوم القيامة ثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا وثلث يجيءون بذنوب ع-----------------------------------------------------------------------------ظام الا انهم لم يشركوا--- فيقول الرب------- ادخلوا هءلاء في سعة رحمتي ثم قرا----------------- ثم اورثنا الكتاب الاية	3284	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3962	true	2710806656825550880	165	229	841	1178	1532	300	ابي واءل عن عبد الله بن مسعود انه قال هذه الامة ثلاثة اثلاث يوم القيامة ثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا وثلث يجيءون بذنوب عظام حتي يقول ما هءلاء وهو اعلم تبارك وتعاليفتقول الملاءكة هءلاء جاءوا بذنوب عظام الا انهم لم يشركوا بك فيقول الرب عز وجل ادخلوا هءلاء في سعة رحمتي وتلا عبد الله هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين	3962	1158351618597886217	206	349.5	165	337	61.12759780883789	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3291	false	-2159353551763066682	55	181	300	949	1518	300	في قوله ------اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر قال ستين سنة واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وابن جرير واب------------------------------------------------------------------------ن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب عنه ان النبي صلي ا-له عليه واله وسلم قال اذا كان يوم القيامة قيل اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الل----ه اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وفي اسناده ابراهيم بن الفضل المخزومي وفيه مقال واخرج احمد وعبد بن حميد والبخاري والنساءي والبزار وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر عمره حتي بلغ ستين سنة واخرج عبد بن حميد والطبراني والحاكم وابن مردويه عن سهل بن سعد مرفوعا نحوه واخرج ابن جرير عن علي بن	3291	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3968	true	2066067217610099572	135	219	621	1025	1414	300	في قوله تعالي اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ستو----ن سنة وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا دحيم حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابراهيم بن الفضل المخزومي عن ابن ابي حسين المكي انه حدثه عن عطاء هو ابن ابي رباحعن ابن عباس رضي الله عنهما------------------ ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اذا كان يوم القيامة قيل اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله فيه اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و-----------------------------------------------------------------------------------جاءكم النذير وكذا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جرير عن علي بن	3968	1158351618597886217	222	324.0	169	732	30.327869415283203	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	19	93	113	492	1527	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل--------------------ي المنبر قال وقع في نفس موسي------------ هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا واعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما---- فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله تبارك وتعالي لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	3292	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3973	true	-5105203047537613123	118	197	587	987	1502	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي عن موسي عليه السلام علي المنبر قال وقع في نفس موسي عليه السلام هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا واعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن- الاخري حتي نام نومه فاصطفقت يداه فت-كسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا ان الله------------- لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض	3973	1158351618597886217	356	657.5	284	415	85.78313446044922	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3292	false	-4321937494761008474	237	293	1230	1491	1527	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس -من قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن وفي اسناده هارون ابو محمد وهو شيخ مجهول وفي الباب عن ابي	3292	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3976	true	6602556285201500250	249	300	1254	1485	1485	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات ثم قال---------------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن و----------هارون ابو محمد---- شيخ مجهول وفي الباب عن ابي-	3976	1158351618597886217	226	409.5	177	262	86.2595443725586	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0031	false	-5308674674384942961	26	109	159	569	1546	300	بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء سناما وسنام القران سورة القران من قرا-ها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة ايام ومن قراها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال واخرج احمد ومحمد بن نصر والطبراني بسند صحيح------------- عن معقل بن يسار------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا اله الا هو الحي القيوم------- من تحت العرش فوصلت بها	31	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3977	true	7931743824205889379	162	237	792	1140	1467	300	بن عبد الله ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له وقد قال الامام---------------------------------------------------- احمد حدثنا عارم حدثنا معتمر عن ابيه عن رجل عن ابيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة من تحت العرش فوصلت بها	3977	1158351618597886217	241	360.5	185	444	54.27927780151367	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3293	false	-5577308494090856688	89	237	420	1146	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له و------------------------------------------اسناده----------------- في صحيح ابن حبان هكذا حدثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم مولي ثقيف حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد ال-كوبي حدثنا ابي حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا محمد ابن جحادة عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره واخرج-------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ومحمد بن نصر وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب عن معقل بن يسار------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس قلب القران لا يقرءها عبد يريد الله والدار الاخرة الا غفر له ما تقدم من ذنبه فاقرءوها علي موتاكم وقد ذكر له احمد اسنادين احدهما فيه مجهول والاخر ذكر فيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي عثمان وقال وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل واخرج سعيد بن منصور والبيهقي عن حسان بن عطية ان رسول الله صلي الله	3293	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3977	true	7931743824205889379	103	300	504	1467	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا-------- له ومن قرا حم التي فيها الدخان اصبح مغفورا له اسناد جيد وقال ابن حبان في صحيح-------------ه حدثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم مولي ثقيف-حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني حدثنا ابي حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا محمد -بن جحادة عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له وقد قال الامام احمد حدثنا عارم حدثنا معتمر عن ابيه عن رجل عن ابيه------------------------------------------ عن معقل بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقرة سنام القران وذروته نزل مع كل اية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة من تحت العرش فوصلت بها او فوصلت بسورة البقرةويس قلب القران لا يقرءها رجل يريد الله والدار الاخرة الا غفر له و----------------اقرءوها علي موتاكم وكذا رواه النساءي في اليوم والليلة عن محمد بن عبد الاعلي عن معتمر بن سليمان به ثم قال الامام احمد حدثنا عارم حدثنا ابن المبارك حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان----- وليس بالنهدي-عن ابيه عن معقل----------- بن -يسار قال-------------------- قال رسول الله صلي الله-	3977	1158351618597886217	470	694.5	368	1083	43.39796829223633	84	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3301	false	-4591096725457676746	27	66	159	360	1579	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان- بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب---- المسجد فانزل الله انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه يكتب اثاركم	3301	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3983	true	-4087516354402523941	65	102	336	524	1531	300	عن ابي سعيد الخدري قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قريب من المسجد ف-نزلت---- انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال لهم النبي-- صلي الله عليه وسلم ان----------- اثاركم	3983	1158351618597886217	167	284.0	133	206	81.06796264648438	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3314	false	-8531424275243929357	246	300	1317	1577	1577	300	ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش وفي لفظ للبخاري وغير----------------------------------------------------ه من حديثه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب-	3314	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3995	true	6739618791995058252	0	85	0	414	1463	300	ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش كذا اورده هاهنا وقد اخرجه في اماكن متعددة ورواه بقية الجماعة الا ابن ماجه من طرق عن الاعمش به وقال الامام احمد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب	3995	1158351618597886217	225	379.0	174	415	54.21686935424805	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3315	false	8957600376160051633	21	61	112	299	1631	300	يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه-- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها------- فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغرب--------------ها ثم قرا ذلك م---------ستقر لها	3315	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3995	true	6739618791995058252	71	116	347	566	1463	300	يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها عز وجل فتستاذن في الرجوع فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فترجع الي مطلعها وذلك مستقرها ثم قرا والشمس تجري لمستقر لها	3995	1158351618597886217	168	284.5	130	219	76.71232604980469	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	6	51	34	255	1496	300	اسامة بن زيد قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر لل----جنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور----- يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة	81	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4002	true	-7024756479644516263	181	227	938	1168	1503	300	اسامة بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر الي الجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة-نور كلها يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سلامة وفاكهة	4002	1158351618597886217	216	407.5	172	231	93.5064926147461	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	19	88	102	440	1533	300	عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم -في ديارهم قال-- ابن كثير في	3331	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4003	true	852259437498182395	50	119	256	599	1513	300	عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم وفي ديارهم ورواه ابن ماجه في	4003	1158351618597886217	315	585.5	249	351	89.74359130859375	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3331	false	1918053413666400724	136	216	692	1105	1533	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ---قال اتدرون مما ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه------------ يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي الا شاهدا من----ي فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل واخرج--- مسلم والترمذي وابن مردويه والبيهقي عن ابي	3331	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4005	true	-7869847304278718174	170	250	932	1344	1584	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدرون مم اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول--- رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول---- لا اجيز علي الا شاهدا من نفسي فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق بعم--له ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل وقد رواه مسلم والنساءي كلاهما-------------- عن ابي	4005	1158351618597886217	357	621.0	284	436	81.8807373046875	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3329	false	-26982148070508726	86	143	419	700	1452	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال--------------- اشهد انك رسول الله يقول الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له وقد وقع منه صلي الله عليه وسلم كثير من مثل هذا قال الخليل كان الشعر احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3329	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4008	true	-6456484068299126987	214	259	1048	1276	1500	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله---------------- كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا -قال ابو بكر او عمر اشهد انك رسول الله يقول الله -------وما علمناه الشعر وما ينبغي له وهكذا روي البيهقي في الدلاءل ان رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4008	1158351618597886217	178	311.0	143	296	60.135135650634766	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	179	300	896	1497	1497	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراث الخبر تمثل---- ببيت طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود واخرج اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل من الاشعار وياتيك بالاخبار من لم تزود واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في سننه عن عاءشة قالت ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت شعر قط الا بيتا واحدا تفاءل بما تهوي يكن فلقلما يقال لشء كان الا تحقق قالت عاءشة ولم يقل تحققا لءلا يعربه فيصير شعرا واسناده هكذا قال اخبرنا ابو عبيد الله الحافظ يعني الحاكم حدثنا ابو حفص عمر بن احمد بن نعيم حدثنا ------------------ابو محمد عبد الله بن هلال النحوي الضرير حدثنا علي بن عمرو الانصاري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري-	3332	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4009	true	-7160713330746152832	88	274	446	1379	1495	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود وهكذا رواه النساءي في اليوم والليلة من طريق ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عنها ورواه الترمذي والنساءي ايضا من حديث المقدام بن شريح بن هانء عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كذلك ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا يوسف بن موسي حدثنا اسامة عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل من الاشعار وياتيك بالاخبار من لم تزود ثم قال رواه غير زاءدة عن سماك عن عكرمة عن عاءشة وهذا في شعر طرفة بن العبد في معلقته المشهورة وهذا المذكور هو عجز بيت منها اوله ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وياتيك بالاخبار من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد وقال الحافظ ابو بكر البيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ا------------------بو عبد الحافظ حدثنا ابو حفص عمر بن احمد بن نعيم وكيل المتقي ببغدادحدثنا ابو محمد عبد الله بن هلال النحوي الضرير حدثنا علي بن عمرو الانصاري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري	4009	1158351618597886217	356	556.5	284	1147	31.03748893737793	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3332	false	3002402314038099006	96	199	502	998	1497	300	قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قال ك-ان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي وهذا يرد ما نقلناه عن الخليل سابقا ان الشعر كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كثير من الكلام واخرج ابن ابي شيبة واحمد عنها قالت----------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراث الخبر تمثل ب-------------------------بيت طرفة ويا-----------------------------تيك بالاخبار من لم تزود	3332	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4010	true	-4844928379456199708	31	127	155	611	1457	300	قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره اوله ف---------------------قال ابو بكر ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي -------حاتم وابن جرير وهذا لفظه وقال معمر عن قتادة بلغني ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------تمثل بشء من الشعر فقالت لا الا بيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود	4010	1158351618597886217	314	551.0	246	604	51.98675537109375	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3338	false	6693814329382627093	191	288	1017	1464	1518	300	عن ابن عباس قال جاء العاص- بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بيده --فقال يا محمد---------------------- ايح-ي الله هذا بعد ما اري -قال----------------------------- نعم يبعث الله هذا ثم يميتك -----ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم ف----نزلت الايات من اخر يس او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة الي اخر السورة واخرج ابن جرير وابن مردويه عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------جاء عبد-الله بن ابي في يده عظم حاءل الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر مثل ما تقدم قال ابن كثير وهذا منكر لان السورة مكية وعبد الله بن ابي-------- انما كان بالمدينة	3338	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4014	true	4346604898325826912	117	219	564	1032	1412	300	عن ابن عباس ان----- العاصي بن واءل اخذ عظما من البطحاء ف-----------------------فته بيده ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايحيي الله هذا بعد ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نع-----------------م يميتك الله ثم يحييك ثم يدخلك---- جهنم قال ونزلت الايات من اخر يس ورواه ---------------------------------------------------ابن جرير عن يعقوب بن ابراهيم عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير فذكره ولم يذكر ابن عباس وروي من طريق العوفي عن ابن عباس قال جاء عبد الله بن ابي بعظم ففته----------------------------------- وذكر نحو ما تقدم------------- وهذا منكر لان السورة مكية وعبد الله بن ابي بن سلول انما كان بالمدينة	4014	1158351618597886217	235	285.5	177	616	38.149349212646484	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0033	false	-4374683314304938491	262	287	1375	1490	1557	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف	33	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4018	true	5534125114619009809	194	219	967	1082	1498	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف	4018	1158351618597886217	115	230.0	90	115	100.0	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	33	63	171	325	1499	300	يتحاج-ون في ال------نار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4024	true	-7745995388215651298	90	121	489	650	1637	300	يتخاصمون في دركات النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	4024	1158351618597886217	150	289.5	120	161	93.1677017211914	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3350	false	2413050541513104311	194	245	1033	1304	1587	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا مشتركين في الغواية الصافات 34 انا كذلك نفعل انا كذلك نفعل بالمجرمين اي انا نفعل مثل ذلك الفعل بالمجرمين اي اهل الاجرام وهم المشر----------------------------------------------------كون الصافات 35 انهم كانوا اذا كما يفيده قوله سبحانه انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي	3350	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4025	true	2492410415065256465	129	159	696	848	1556	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اي الجميع في النار كل بحسبه انا كذلك نفعل بالمجرمين----------- انهم كانوا اي في الدار الدنيا ------------------اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي	4025	1158351618597886217	82	128.5	65	323	25.38699722290039	14	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3350	false	2413050541513104311	2	64	13	327	1587	300	لم تكونوا مءمنين قط حتي ننقلكم عن ا---------------------------------------------------------------لايمان --الي الكفر بل كنتم من الاصل علي الكفر فاقمتم عليه الصافات 30 وما كان لنا وما كان لنا عليكم من سلطان من تسلط بقهر وغلبة حتي ندخلكم في الايمان ونخرجكم من الكفر بل كنتم قوما طاغين اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متجاوزين الحد في الكفر والضلال الصافات 31 فحق علينا قول وقوله فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3350	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4025	true	2492410415065256465	22	92	112	483	1556	300	لم تكونوا مءمنين ----تقول القادة من الجن والانس للاتباع ما الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة للايمان قابلة للكفر والعصيان وما كان -----------------------------------------------------لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعوناكم اليه بل ك------------------------نتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء واقاموا لكم الحجج علي صحة ما جاءوكم به فخالفتموهم فحق علينا -------------------------------------------------------------------------قول ربنا انا لذاءقون	4025	1158351618597886217	94	23.0	75	525	17.904762268066406	12	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3356	false	8842855086699271680	29	85	160	426	1521	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقال	3356	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4025	true	2492410415065256465	195	253	1029	1307	1556	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا-فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقال	4025	1158351618597886217	265	514.0	210	279	94.9820785522461	54	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3362	false	1207782919706913422	70	136	384	718	1513	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال اطلع ثم التفت الي اصحابه فقال لقد رايت جماجم القوم تغلي واخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال قول الله لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قال هنيءا اي لا تموتون فيها فعند ذلك قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم قال هذا قول الله لمثل هذا فليعمل العاملون	3362	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4029	true	5233554453933836880	164	198	803	984	1497	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال ت---------------------------------------------------------------------------------------------الله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم----------------- لمثل هذا فليعمل العاملون	4029	1158351618597886217	139	221.0	112	334	41.61676788330078	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3376	false	1449964614443476665	0	102	0	517	1477	300	-----عليه واله وسلم قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم والحديثان هما من سماع الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال معروف وقد قيل انه لم يسمع منه الا حديث العقيقة فقط وما عداه فبواسطة -------------------------------قال ا--------------بن عبد البر وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخرج البزار وابن ابي حاتم والخطيب في تالي التلخيص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------------- عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ولد نوح ثل------------اثة سام وحام ويافث---------------------------------- فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث ياجوج وماجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم و-ولد حام القبط والبربر والسودان	3376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4039	true	-8480884622229892530	0	119	0	589	1505	300	الله عليه و-----سلم قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم ورواه الترمذي عن بشر بن معاذ----------------------------------------------------------------- العقدي عن يزيد بن زريع عن سعيد وهو ابن ابي عروبةعن قتادة به قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وا-----لمراد بالروم هاهنا هم الروم الاول وهم اليونان المنتسبون الي رومي بن ليطي بن يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ثم روي من حديث اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ولد نوح عليه السلام ثلاثة سام وحام ويافث وولد كل واحد من هذه الثلاثة ثلاثة فولد سام العرب وفارس والروم و------------ولد يافث --------------الترك والصقالبة وياجوج وماجوج وولد حام القبط-------- والسودان	4039	1158351618597886217	268	334.0	211	698	38.395416259765625	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3365	false	-2363398267191633720	231	273	1195	1410	1542	300	يعلم ان الله حق وان الساعة قاءمة وان ا-----------لله يبعث من في القبور ومعني مجيءه الي ربه يحتمل وجهين احدهما عند دعاءه الي توحيده وطاعته الثاني عند القاءه في النار الصافات 85 اذ قال لابيه وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون	3365	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4040	true	-2611002560109058773	23	56	110	267	1520	300	يعلم ان الله حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وقال الحسن سليم من الشرك وقال عروة لا يكون لعانا--------------------------------------------------------------------- وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون	4040	1158351618597886217	92	148.0	71	226	40.70796585083008	17	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3371	false	-7787827782671143192	68	133	348	668	1514	300	وقد ذهب جماعة من اهل العلم الي ان الذبيح هو اسحاق وحكي ذلك عن طاءفة من السلف حتي يقال عن بعض الصحابة----- وليس في ذلك كت---اب ولا سنة وما اظن ذلك تلقي الا عن اخبار اهل الكتاب واخذ---- مسلما من غير حجة وك----تاب الله شاهد ومرشد الي انه اسماعيل فانه ذكر البشارة بالغلام الحليم وذكر انه الذبيح و--قال بعد ذلك وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	3371	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4043	true	1525342128532736767	190	259	1012	1346	1564	300	وقد ذهب جماعة من اهل العلم الي ان الذبيح هو اسحاق وحكي ذلك عن طاءفة من السلف حتي نق-ل عن بعض الصحابة ايضا وليس--- ذلك في كتاب ولا سنة وما اظن ذلك تلقي الا عن احبار اهل الكتاب واخذ ذلك مسلما من غير حجة وهذا كتاب الله شاهد ومرشد الي انه اسماعيل فانه ذكر البشارة بالغلام الحليم وذكر انه الذبيح ثم قال بعد ذلك وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	4043	1158351618597886217	310	580.5	246	338	91.71597290039062	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3395	false	4398000907053902568	0	55	0	281	1517	300	راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد ابن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود ق-------------ال ان من السم-وات لسماء ما فيها موضع شبر الا وعليه جبهة ملك او قدماه قاءما او ساجدا ثم قرا	3395	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4062	true	-8126564487560481987	188	276	958	1371	1488	300	راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وقال الضحاك في تفسيره وما منا الا له مقام معلوم قال كان مسروق يروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من السماء الدنيا موضع الا عليه ملك ساجد او قاءم فذلك قوله وما منا الا له مقام معلوم وقال الاعمش ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن مسروق ع------------------ن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان في السماوات لسماء ما فيها موضع شبر الا ع-ليه جبهة ملك او ق---------------دماه ثم قرا	4062	1158351618597886217	144	89.5	110	527	27.324478149414062	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3403	false	-4746589023803238317	234	292	1140	1434	1473	300	ابو داود الطيالسي وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن التميمي قال سالت ابن عباس عن قول الله تعالي فنادوا ولات حين مناص قال ليس بحين--------- نزو ولا فرار واخرج ا--بن ابي حاتم من طريق-------------------------------------- عكرمة عنه في الاية قال نادوا النداء حين لا ينفعهم وانشد تذكرت ليلي لات حين تذكر وقد ------	3403	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4068	true	8957341641540089028	60	122	322	612	1517	300	ابو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق -----------------------------------------------عن التميمي قال سالت ابن عباس عن قول الله------ فنادوا ولات حين مناص قال ليس بحين نداء ولا نزو ولا فرار وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ليس بحين مغاث وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس----- نادوا النداء حين لا ينفعهم وانشد تذكر- ليلي لات حين تذكر وقال محمد	4068	1158351618597886217	188	279.5	147	349	53.868194580078125	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3396	false	-6452945742028821304	236	288	1223	1470	1526	300	عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال-- ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج----ل فخشي ابو جهل ان يجلس	3396	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4070	true	5430240050934495441	247	300	1243	1494	1494	300	عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل ان -جلس-	4070	1158351618597886217	245	468.5	194	253	96.83794403076172	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3397	false	2327298361089751405	0	105	0	528	1514	300	يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا -قالوا فما هي ق--------------------------------------ال لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل فيهم ص والقران ذي الذكر الي قوله بل لما يذوقوا عذاب بسم	3397	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4071	true	8755006603859929791	15	126	65	620	1518	300	يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله وقال----وا كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فقالوا وما هي وقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي فقال لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع----- الي قوله--- لما يذوقوا عذاب لفظ	4071	1158351618597886217	488	922.0	389	567	86.0670166015625	91	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3415	false	-8239084215290226212	70	113	339	569	1494	300	وظن داود انما فتناه قال------------------------------- اختبرناه واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن مردويه والبيهقي في سننه عنه ايضا انه قال في السجود في ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها واخرج النساءي وابن	3415	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4077	true	2935303290236231650	129	251	632	1220	1464	300	وظن داود انما فتناه قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس اي اختبرناه وقوله وخر راكعا اي ساجدا واناب ويحتمل انه ركع اولا ثم سجد بعد ذلك وقد ذكر انه استمر ساجدا اربعين صباحا فغفرنا له ذلك اي ما كان منه مما يقال فيه ان حسنات الابرار سيءات المقربين وقد اختلف الاءمة رضي الله عنهم في سجدة ص هل هي من عزاءم السجود علي قولين الجديد من مذهب الشافعي رحمه الله انها ليست من عزاءم السجود بل هي سجدة شكر والدليل علي ذلك ما رواه الامام احمد حيث قال حدثنا اسماعيل وهو ابن عليةعن ايوب عن ابن عباس ---------------------انه قال في السجود في ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها ورواه البخاري وابو	4077	1158351618597886217	148	224.5	113	609	24.302135467529297	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3415	false	-8239084215290226212	139	214	693	1080	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص واخرج ابن مردويه عن انس مثله مرفوعا واخرج الدارمي وابو داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه --------------------------------------عن ابي سعيد-------------------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد	3415	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4079	true	7417253908342929414	21	112	101	529	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها بعد تفرد به الامام احمد وقال --------------ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم------- فنزل وسجد	4079	1158351618597886217	257	374.0	199	449	57.23830795288086	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3422	false	5454970906089217429	90	140	471	747	1525	300	شيطانا -قال------------ له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه---- في البحر ف------------ذهب ملكه وقعد الشيطان علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربهن و-----------------------كان سليمان يستطعم فيقول اتعرفونني اطعموني----------- فيكذبو-ه حتي اعطته امراة يوما حوتا فشق بط------نه فوجد خاتمه في بطنه فرجع اليه ملكه	3422	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4086	true	-4732764001016535412	226	289	1092	1433	1493	300	شيطانا يقال له اصف فقال له سليمان كيف تفتنون الناس قال ارني خاتمك اخبرك فلما اعطاه اياه نبذه اصف في البحر فساح سليمان وذهب ملكه وقعد اصف---- علي كرسيه ومنعه الله نساء سليمان فلم يقربهن ولم يقربنه وانكرنه قال فكان سليمان يستطعم فيقول اتعرفو-ني اطعموني انا سليمان فيكذبونه حتي اعطته امراة يوما حوتا فجعل يطيب بطنه فوجد خاتمه في بطنه فرجع اليه ملكه	4086	1158351618597886217	264	456.0	215	346	76.30057525634766	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3424	false	-126962981843657975	231	300	1176	1547	1547	300	قال اراد سليمان ان يدخل الخلاء فاعطي -لجرادة خاتمه وكانت جر--ادة امراته وكانت احب نساءه اليه فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاعطت-----ه فلما لبسه دانت له الانس والجن والشياطين فلما خرج سليمان من الخلاء قال---- هاتي خاتمي قالت قد اعطيته سليمان قال انا سليمان قالت كذبت لست سليمان فجعل لا ياتي احدا يقول--- انا سليمان الا كذبه حتي جعل الصبيان يرمونه بالحجارة فلما راي ذلك-	3424	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4087	true	1552321286198990042	46	117	224	610	1563	300	قال اراد سليمان ان يدخل الخلاء فاعطي الجرادة خاتمه وكانت الجرادة امراته وكانت احب نساءه اليه-فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها هاتي خاتمي فاعطته اياه فلما لبسه دانت له الانس والجن والشياطين فلما خرج سليمان من الخلاء قال لها هاتي خاتمي قالت قد اعطيته سليمان قال انا سليمان قالت كذبت لست سليمان فجعل لا ياتي احدا يقول له انا سليمان الا كذبه حتي جعل الصبيان يرمونه بالحجارة فلما راي ذلك	4087	1158351618597886217	368	700.0	301	387	95.09043884277344	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3425	false	-5957778673442992537	0	175	0	914	1545	300	عرف انه من امر الله----------- وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما اراد الله ان يرد علي سليمان سلطانه القي في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان---- فارسلوا الي نساء سليمان فقالوا لهن -تنكرن من امر سليمان شيءا قلن نعم انه ياتينا ونحن نحيض وما كان ياتينا قبل ذلك فلما راي الشيطان انه قد فطن له ظن ان امره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقرءوها علي الناس وقالوا بهذا كان يظهر سليمان علي الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان------------ فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فطرحه في البحر فتلقته سمكة فاخذته وكان سليمان يعمل علي شط البحر بالاجر فجاء رجل فاشتري سمكا فيه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فدعا سليمان فقال تحمل لي هذا السمك -قال نعم قال بكم قال بسمكة من هذا السمك---- فحمل سليمان ال------------سمك ثم انطلق به الي منزله فلما انتهي الرجل الي باب داره اعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان فشق بطنها فاذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه ف----لما لبسه دانت له الجن والانس والشياطين وعاد الي حاله وهرب الشيطان حتي	3425	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4087	true	1552321286198990042	117	300	610	1563	1563	300	عرف انه من امر الله عز وجل قال وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما اراد الله ان يرد علي سليمان سلطانه القي في قلوب الناس انكار ذلك الشيطان قال فارسلوا الي نساء سليمان فقالوا لهن اتنكرن من سلي----مان شيءا قلن نعم انه ياتينا ونحن -حيض وما كان ياتينا قبل ذلك فلما راي الشيطان انه قد فطن له ظن ان امره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم اثاروها وقرءوها علي الناس وقالوا بهذا كان يظهر سليمان علي الناس ويغلبهم فاكفر الناس سليمان عليه السلام فلم يزالوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فطرحه في البحر فتلقته سمكة فاخذته وكان سليمان يحمل علي شط البحر بالاجر فجاء رجل فاشتري سمكا فيه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فدعا سليمان فقال تحمل لي هذا السمك فقال نعم قال بكم قال بسمكة من هذا السمك قال فحمل سليمان عليه السلام السمك ثم انطلق به الي منزله فلما انتهي الرجل الي باب----ه اعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم فاخذها سليمان فشق بطنها فاذا الخاتم في جوفها فاخذه فلبسه قال فلما لبسه دانت له الجن والانس والشياطين وعاد الي حاله وهرب الشيطان حتي-	4087	1158351618597886217	898	1721.5	726	963	93.25025939941406	164	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3425	false	-5957778673442992537	177	267	925	1380	1545	300	من جزاءر البحر فارسل سليمان في طلبه وكان شيطانا مريدا فجعلوا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتي وجدوه يوما ناءما فجاءوا فبنوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثب في مكان من البيت الا انباط معه--- الرصاص---- فاخذوه فاوثقوه وجاءوا به الي سليمان فامر به فنقر له تخت من رخام ثم ادخله في جوفه ثم شد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا------------ يعني الشيطان الذي كان سلط عليه -----واخرج ابن ----جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس	3425	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4088	true	4039660828585754201	2	98	10	490	1526	300	من جزاءر البحر فارسل سليمان في طلبه وكان شيطانا مريدا فجعلوا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتي وجدوه يوما ناءما فجاءوا فبنوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب فجعل لا يثب في مكان من البيت الا انماط معه من الرصاص قال فاخذوه فاوثقوه وجاءوا به الي سليمان فامر به فنقر له تخت من رخام ثم ادخل- في جوفه ثم سد بالنحاس ثم امر به فطرح في البحر فذلك قوله ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال يعني الشيطان الذي كان سلط عليه اسناده الي ابن عباس قوي ولكن الظاهر -انه ا-نما تلقاه ابن عباس	4088	1158351618597886217	426	774.5	338	483	88.19876098632812	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2563	false	174362408094566790	70	170	345	838	1475	300	جرير وابن ابي حاتم والروياني وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه ----------------------------------------عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب--------------------- لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه ك---انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد قال--------------------- وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف عنه ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر له ذلك فق---ال ايوب لا ادري ما يقول غير ان الله يعلم اني---- امر با---لرجلين يتنازعان -يذكران الله	2563	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4095	true	-8728394248917803913	178	298	913	1492	1498	300	جرير وابن ابي حاتم جميعا حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب عليه السلام لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين ك----------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه-------- تعلم والله-لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال من- ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف---- ما به فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله	4095	1158351618597886217	405	677.0	319	610	66.39344024658203	70	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2563	false	174362408094566790	170	285	838	1405	1475	300	فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراه-ة ان يذكر- الله الا في حق و----كان يخرج لحا---جته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله ا------لي ايوب في مكانه--- ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فتلقته و-----اقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله---- المبتلي -والله علي ذلك ما رايت رجلا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض	2563	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4096	true	-8494814983614804746	0	119	0	589	1521	300	فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكرا الله الا في حق قال وكان يخرج الي حاجته فاذا قضاها---- امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوحي الله تعالي الي ايوب عليه السلام ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فتلقته تنظر فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي فوالله علي ذلك ما رايت رجلا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو قال وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري في اندر الشعير------ حتي فاض	4096	1158351618597886217	540	1000.0	428	599	90.15025329589844	101	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3447	false	7388044981519360698	150	204	760	1015	1519	300	عبد الله وهو في بيته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3447	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4104	true	551358691105851900	165	213	846	1065	1496	300	عبد الله بن مسعود ----------------------------قال يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول الرجل- لما لا يعلم الله اعلم فان الله قال لنبيكم-- صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	4104	1158351618597886217	192	339.0	147	255	75.29412078857422	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3448	false	-5658045322791562930	13	78	69	384	1556	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتي نقول ما يريد ان يصوم وكان يقرا في كل ليلة بني اسراءيل والزمر واخرجه الترمذي عنها بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينام حتي يقرا الزمر وبني اسراءيل بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزمر 1 6 الزمر 1 تنزيل الكتاب من قوله تنزيل -	3448	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4105	true	20466079317625727	61	105	308	521	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتي نقول ما يريد ان يصوم وكان يقرا في كل ليلة بني اسراءيل والزمر---------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم تن-----------------------زيل الكتاب من الله العزيز	4105	1158351618597886217	188	338.5	148	330	56.969696044921875	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3460	false	6546101583720350505	13	89	75	430	1486	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال--- كيف تجدك قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ال-------ذي يرجو وامنه الذي يخاف اخرجو--------------------------------------------ه من طريق سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال الترمذي غريب وقد رواه بعضهم عن ثابت -------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	3460	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4110	true	1310844737556833671	112	195	570	964	1478	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال له كيف تجدك قال ارجو----- واخاف ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله عز وجل الذي يرجو وامنه الذي يخافه ورواه الترمذي والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان به وق-----------ال الترمذي غريب وقد رواه بعضهم عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	4110	1158351618597886217	318	571.0	248	416	76.44230651855469	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3464	false	3164233548165298683	191	298	1001	1553	1562	300	ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه اي--- يخرج بذلك الماء------- من ال------------------ارض زرعا مختلفا الوانه من اصفر واخضر وابيض واحمر او من بر وشعير وغيرهما اذا كان المراد بالالوان الاصناف ثم يهيج يقال هاج النبت يهيج هيجا اذا تم جفافه قال الجوهري يقال هاج النبت هياجا اذا يبس وارض يبس بقلها او اصفر واهاجت الريح النبت ايبسته قال المبرد قال الاصمعي يقال هاجت الارض تهيج اذا ادبر نبتها وولي قال وكذلك هاج النبت فتراه مصفرا اي تراه بعد خضرته ونضارته وحسن رونقه مصفرا قد ذهبت خضرته ونضارته ثم يجعله حطاما اي متفتتا منكسرا من تحطم العود اذا تفتت من اليبس ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي	3464	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5059329817295686376	216	267	1070	1337	1512	300	ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه اي ثم يخرج ب----الماء النازل من السماء والنابع من الارض زرعا مختلفا الوانه اي اشكاله وطعومه ورواءحه ومنافعه ------------------------------------------------ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيج اي بعد نضارته وشبابه يكتهل------------- فتراه مص-------------------------------------------فرا قد خالطه اليبس -------ثم يجعله حطاما اي ثم يعود يابسا ي--تحطم------------------------ ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي	4115	1158351618597886217	162	186.0	128	580	27.931034088134766	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3468	false	-88548694035577976	260	299	1332	1509	1513	300	عن ابن عباس في قوله------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء الاية---------------- قال -ما في الارض ماء الا نزل من السماء ولكن عروق في الارض تغيره فذلك قوله------ فسلكه ينابيع في الارض فمن سره ان يعود الملح	3468	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5059329817295686376	134	178	671	877	1512	300	عن ابن عباس في قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض قال ليس في الارض ماء الا نزل من السماء ولكن عروق في الارض تغيره فذلك قوله تعالي فسلكه ينابيع في الارض فمن سره ان يعود الملح	4115	1158351618597886217	170	309.5	131	206	82.5242691040039	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3475	false	9031461683067492033	111	161	575	817	1505	300	عن الزبير بن العوام قال لما نزلت-------------------------------------------- انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ق-------لت يا رسول الله ايكرر علينا ما يكون بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم ذلك حتي يءدي الي كل ذي حق حقه قال الزبير فوالله ان الامر لشديد	3475	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4120	true	6671952538781119693	215	274	1157	1444	1569	300	عن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذه السورة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير اي رسول الله ايكرر علينا ما كا-ن بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم---- حتي يءدي الي كل ذي حق حقه قال الزبير -والله ان الامر لشديد	4120	1158351618597886217	230	423.5	181	293	78.498291015625	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3477	false	2335897609988571262	140	289	711	1459	1506	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي حالتكم التي انتم عليها وتمكنتم منها اني عامل اي علي حالتي التي انا عليها وتمكنت منها وحذف ذلك للعلم به مما قبله فسوف تعلمون الزمر 40---------------- من ياتيه عذاب ياتيه عذاب يخزيه اي يهينه ويذله في الدنيا فيظهر عند ذلك انه المبطل وخصمه المحق والمراد بهذا العذاب عذاب الدنيا وما حل بهم من القتل والاسر والقهر والذلة ثم ذكر عذاب الاخرة فقال ويحل عليه عذاب مقيم اي داءم مستمر في الدار الاخرة وهو عذاب النار الزمر 41 انا انزلنا عليك ثم لما كان يعظم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصرارهم علي الكفر اخبره بانه لم يكلف الا بالبيان لا بان يهدي من ضل فقال انا انزلنا عليك الكتاب للناس اي لاجلهم ولبيان ما كلفوا به و بالحق حال من الفاعل او المفعول اي محقين او ملتبسا بالحق فمن اهتدي طريق الحق وسلكها فلنفسه ومن ضل عنها فانما يضل عليها	3477	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4125	true	7939214606114494214	65	125	310	612	1536	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي طريقتكم وهذا تهديد ووعيد----------- اني عامل اي علي طريقتي ومنهجي---------------------------------------------- فسوف تعلمون اي ستعلمون غب ذلك ووباله من ياتيه عذ-----------اب يخزي---------ه اي--- في الد---------------------------------------------------------------------نيا----------------------------------------------------------------- ويحل عليه عذاب مقيم اي داءم مستمر لا -محيد له عنه وذلك يوم ال-------قيامة انا انزلنا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك الكتاب للناس با---------------------------------------------------------------------------------لحق فمن اهتدي----------------- فلنفسه ومن ضل----- فانما يضل عليها	4125	1158351618597886217	215	272.5	165	764	28.141361236572266	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3479	false	-368551941243028008	222	270	1178	1429	1571	300	البخاري ومسلم من حديث ------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازراره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3479	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4126	true	-998268824647805233	52	115	270	578	1508	300	البخاري ومسلم من حديث عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة از-اره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وب---ك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	4126	1158351618597886217	247	460.0	199	312	79.16666412353516	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2443	false	-4069629886676911873	164	206	821	1044	1500	300	قالوا اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في الحياة الدنيا ------------------------------------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2443	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4128	true	6557493500939836682	72	128	353	634	1462	300	قال-- اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه--- الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفينيه-- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	4128	1158351618597886217	204	366.0	163	289	70.5882339477539	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2850	false	6400271873623959197	26	71	136	367	1562	300	عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك------ قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون الاية------------------------------------------------------------------------ ونزلت---- قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	2850	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4131	true	-4635685530639542349	159	223	782	1108	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان68 ونزل قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	4131	1158351618597886217	221	387.0	177	329	67.17325592041016	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3490	false	7032953304297206570	128	163	650	820	1504	300	احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل ومن ا-------------شرك فسكت النبي صلي الله عليه وسل---م قال الا ومن اشرك ثلاث مرات واخرج--------- احمد	3490	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4132	true	-3196611364730354683	0	41	0	195	1486	300	احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات تفرد به الامام احمد	4132	1158351618597886217	160	299.0	126	195	82.05128479003906	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3491	false	7987273459926425606	0	99	0	462	1544	300	قوله--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم--------------------------------------------------------- الاية قال قد دعا الله الي مغفرته-------------------------- من زعم ان المسيح--- ابن الله ومن زعم ان عزيرا ابن الله ومن زعم ان الله فقير ومن زعم ان يد الله مغلولة ومن زعم ان الله ثالث ثلاثة يقول----------- لهءلاء افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم---------- ثم دعا الي توبته من هو اعظم قولا من هءلاء من فقال انا ربكم الاعلي----------- وقال ما علمت لكم من اله غيري ق--------ال ابن عباس و--------------من ايس العباد م-----ن التوبة بعد هذا فقد جحد كتاب الله ولكن لا يقدر العبد ان يتوب حتي يتوب الله عليه	3491	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4133	true	4458645593496729149	159	287	813	1420	1480	300	قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا الي اخر الاية قال قد دعا الله الي مغفرته من زعم ان المسيح هو الله ومن زعم ان المسيح هو ابن الله ومن زعم ان عزيرا ابن الله ومن زعم ان الله فقير ومن زعم ان يد الله مغلولة ومن زعم ان الله ثالث ثلاثة يقول الله تعالي لهءلاء افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم الماءدة74 ثم دعا الي توبته من هو اعظم قولا من هءلاء من ق-ال انا ربكم الاعلي النازعات24 وقال ما علمت لكم من اله غيري القصص38 قال ابن عباس رضي الله عنهما من ايس --عباد الله من التوبة بعد هذا فقد جحد كتاب الله ولكن لا يقدر العبد ان يتوب حتي يتوب الله عليه	4133	1158351618597886217	454	822.0	356	610	74.42623138427734	94	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1164	false	5934345995747169372	241	275	1270	1418	1530	300	وما قدروا الله حق قدره قال هم الكفار لم ------يءمنوا بقدرة الله------------ فمن امن ان الله علي كل شء قدير -قد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	1164	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4140	true	-2656005134090938529	0	36	0	163	1504	300	وما قدروا الله حق قدره---- هم الكفار الذين لم يءمنوا بقدرة الله تعالي عليهم فمن امن ان الله علي كل شي قدير فقد قدر الله حق قدره ومن لم يءمن بذلك فلم يقدر الله حق قدره	4140	1158351618597886217	140	255.5	108	167	83.83233642578125	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3497	false	-5163220756140971793	119	192	609	980	1526	300	مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحم-------ل السموات يوم ------القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق ع-ي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة واخرج---------- البخاري	3497	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4140	true	-2656005134090938529	81	160	397	794	1504	300	مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله عز وجل يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الاية و قد رواه البخاري	4140	1158351618597886217	355	663.0	282	397	89.420654296875	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3506	false	2787783373360409086	38	86	202	445	1507	300	حم اسم من اسماء الله واخرج عبد الرزاق---------------------------------------------------------------- في المصنف وابو عبيد وابن سعد وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي والحاكم وصححه وابن مردويه --عن المهلب بن ابي صفرة قال حدثني من سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الخندق ان اتيتم الليلة فقولوا حم لا ينصرون	3506	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4156	true	6952700774823942791	120	177	588	864	1508	300	حم اسم من اسماء الله عز وجل وانشدوا في ذلك يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم وقد ورد في الحديث الذي رواه ------------------------ابو داود والترمذي من حديث الثوري عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ب-------------يتم الليلة فقولوا حم لا ينصرون	4156	1158351618597886217	146	202.5	111	313	46.64536666870117	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3505	false	5451329767595381327	240	282	1300	1528	1623	300	انك انت العزيز الحكيم اي ال-----------------غالب القاهر الكثير الحكمة الباهرة غافر 9 وقهم السيءات ومن وقهم السي----------------ءات اي العقوبات او جزاء السيءات علي تقدير مضاف محذوف قال قتادة وقهم ما يسوءهم من العذاب ومن تق السيءات يومءذ اي يوم القيامة فقد رحمته	3505	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4161	true	4790039103386785523	253	296	1384	1593	1610	300	انك انت العزيز الحكيم اي الذي لا يمانع ولا يغالب وما شاء كان وما لم يشا لم يكن الحكيم في اقوالك وافعالك من شرعك وقدرك وقهم السيءات اي فعلها او وبالها ممن وقعت منه ----------------------------------------------------ومن تق السيءات يومءذ اي يوم القيامة فقد رحمته	4161	1158351618597886217	95	128.5	74	261	36.398468017578125	14	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3505	false	5451329767595381327	80	161	447	895	1623	300	اي يقولون ربنا او قاءلين رب----------نا وسعت كل شء رحمة وعلما انتصاب رحمة وعلما علي التمييز المحول عن الفاعل والاصل وسعت رحمتك --------------------وعلمك كل شء---------------------------------------- فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك اي اوقعوا التوبة عن الذنوب واتبعوا سبيل الله وهو دين الاسلام-------------------------------------------------- وقهم عذاب الجحيم اي---------------------------------------------------------------------- احفظهم منه غافر 8 ربنا وادخلهم جنات ربنا وادخلهم جنات عدن وادخلهم معطوف علي قوله قهم ووسط الجملة النداءية لقصد المبالغة بالتكرير ووصف جنات عدن بانها التي وعدتهم اياها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم اي	3505	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4161	true	4790039103386785523	42	116	223	650	1610	300	---يقولون اذا استغفروا للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما اي ان----------------------------------------------------- رحمتك تسع ذنوبهم وخطاياهم وعلمك محيط بجميع اعمالهم واقوالهم وحركاتهم وسكناتهم فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك اي فاصفح عن المسيءين اذا تابوا وانابوا واقلعوا عما كانوا فيه واتبعوا ما امرتهم به من فعل الخيرات وترك المنكرات وقهم عذاب الجحيم اي وزحزحهم عن عذاب الجحيم وهو العذاب الموجع الاليم ربنا وادخلهم جنات عدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي وعدتهم------ ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم اي	4161	1158351618597886217	158	107.0	127	638	24.764890670776367	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3513	false	7047382445329369022	92	191	459	957	1489	300	ال-منذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور قال الرجل يكون في القوم ف----------------------------------تمر ----بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها واذا غفلوا لحظ اليها واذا نظروا----------------------------- غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود ان--- ينظر الي عورتها -واخرج ابن ابي حاتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عنه في الاية قال اذا نظر اليها يريد الخيان------------------------------------------ة ام --لا وما تخفي الصدور قال- اذا قدر----- عليها اي--زني بها ام لا الا اخبر-------------------------------------------------------------ك-----------------------------------------------------------م بالتي تليها والله يقضي بالحق قادر علي ان يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيءة السيءة	3513	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4168	true	560751267370977098	24	177	130	883	1516	300	الضماءر والسراءر قا----ل ابن عباس في قوله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وهو الرجل يدخل علي اهل البيت بيتهم وفيهم المراة الحسناء او تمر به وبهم المراة -----------------الحسناء فاذا غفلوا لحظ اليها فاذا فطنوا غض فاذا غفلوا لحظ فاذا فطنوا غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود ان لو اطلع علي -فرجها روا--ه ابن ابي حاتم وقال الضحاك خاءنة الاعين هو الغمز وقول الرجل رايت ولم ير او لم ار وقد راي وقال ابن عباس يعلم الله تعالي من العين في نظرها هل ت-----------------------------------------------------------------------------------------ريد الخيانة ام لا وكذا قال مجاهد وقتادة وقال ابن عباس في قوله وما تخفي الصدور يعلم اذا انت قدرت عليها هل تزني بها ام لا وقال السدي وما تخفي الصدور اي من الوسوسة وقوله والله يقضي بالحق اي يحكم بالعدل وقال الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله- والله يقضي بالحق قادر علي ان يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيءة السيءة	4168	1158351618597886217	314	325.5	242	867	36.21683883666992	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3514	false	-1124774240716139661	121	277	653	1480	1589	300	الله بذنوبهم اي بسبب ذنوب-----------------هم وما كان لهم من الله من واق اي من دافع يدفع عنهم العذاب وقد مر تفسير هذه الاية في مواضع غافر 22 -----------------------------------------------------------ذلك بانهم كانت والاشارة بقوله ذلك الي ما تقدم من الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي با--لحجج الواضحة-------------------- فكفروا بما جاءوهم به------------------------- فاخذهم الله ا---------------------------------------نه قوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل كل ما يريده لا يعجزه شء شديد العقاب لمن عصاه ولم يرجع اليه غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ثم ذكر سبحانه قصة موسي وفرعون ليعتبروا فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا هي التسع الايات التي قد تقدم ذكرها في غير موضع وسلطان مبين اي حجة بينة واضحة وهي التوراة غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا انه ساحر كذاب اي فيما جاء به وخصهم بالذكر لانهم رءساء المكذبين بموسي ففرعون الملك وهامان الوزير وقارون صاحب الاموال والكنوز غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق من عندنا وهي معجزاته الظاهرة الواضحة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	3514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4169	true	-2395438031784908585	68	178	366	974	1617	300	الله بذنو---------------بهم وهي كفرهم برسلهم وما كان لهم من الله من واق اي وما -----دفع عنهم --عذاب الله احد ولا رده عنهم راد ولا وقاهم واق ثم ذكر علة اخذه اياهم وذنوبهم التي ارتكبوها واجترموها فقال ذلك بانهم ك---------------------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالدلاءل الواضحات والبراهين القاطعات فكفروا اي مع هذا البيان والبرهان كفروا وجحدوا فاخذهم الله اي اهلكهم ودمر عليهم وللكافرين امثالها انه قوي شديد العقاب اي ذو قوة عظيمة وبطش شديد وهو شديد العقاب اي عقابه اليم شديد وجيع اعاذنا الله منه ولقد ارسلنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي باياتنا----------------------------------------------- وسلطان مبي-------------------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا---- ساحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذاب فلما جاءهم با-----------------لحق من عندنا---------------------------- قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	4169	1158351618597886217	280	273.5	224	1096	25.54744529724121	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	134	171	664	844	1480	300	عروة ----------قال قيل لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرنا باشد شء---- صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط	3518	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4171	true	413667230778414800	260	300	1265	1458	1458	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء مما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط-	4171	1158351618597886217	176	328.0	140	194	90.72164916992188	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3518	false	7905636306073548389	171	260	844	1284	1480	300	فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر------------- فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج ابو نعيم في فضاءل الصحابة والبزار عن عل--------------------ي -------------------------بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------- انه قال ايها الناس اخبروني من اشجع الناس قالوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر ---------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3518	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4172	true	4761193948467073783	0	97	0	469	1496	300	فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بمنكب-ه ودفع -عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم انفرد به البخاري من حديث الاوزاعي قال وتابعه محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه به وقال ابن ابي حاتم حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام يعني ابن عروةعن ابيه عن عمرو بن العاص----------------------------------------------- انه سءل -ما اشد ما--------------------------------------------------------------------------------- رايت قريشا بلغوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4172	1158351618597886217	253	397.5	197	600	42.16666793823242	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	14	165	76	813	1524	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني عنكم كيف هذه الحال ادعوكم الي النجاة من النار ودخول الجنة بالايمان بالله واجابة رسله وتدعونني الي النار بما تريدونه مني من الشرك قيل معني ما لي ادعوكم مالكم ادعوكم كما تقول مالي اراك حزينا اي مالك غافر 42 تدعونني لاكفر بالله ثم فسر الدعوتين فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم فقوله تدعونني بدل من تدعونني الاولي او بيان لها ما ليس لي به علم اي ما لا علم لي بكونه شريكا لله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3524	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4177	true	-8773776448443959584	186	224	923	1111	1506	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني -------ال--------ي ال--------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ----------------------------------------فار لا -----------------------جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	4177	1158351618597886217	183	303.5	146	737	24.830392837524414	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3524	false	594862320980581846	104	221	527	1094	1524	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنب من امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم قد تقدم تفسير هذا في سورة هود وجرم فعل ماض بمعني حق ولا الداخلة عليه لنفي ما ادعوه ورد ما زعموه وفاعل هذا الفعل هو قوله انما تدعونني اليه ليس له د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حق ووجب بطلان دعوته ---------------------------------------------------------------قال الزجاج معناه ليس له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استجابة دعوة تتفع وقيل ليس له دعوة توجب له الالوهية في الدنيا ولا في الاخرة قال الكلبي ليس له شفاعة وان مردنا الي الله اي مرجعنا ومصيرنا اليه بالموت اولا وبالبعث اخرا فيجازي كل احد بما يستحقه من خير وشر وان المسرفين هم اصحاب النار اي	3524	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4178	true	-3165951304893310610	4	154	16	752	1547	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي هو في عزته وكبرياءه يغفر -------------ذنب من تاب اليه لا ------جرم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه يقول حقا قال السدي وابن جرير معني قوله لا جرم حقا وقال الضحاك لا جرم لا كذب وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس لا جرم يقول بلي ان الذي تدعونني اليه من الاصنام والانداد ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة----------------------- قال مجاهد الوثن ليس بشء وقال قتادة يعني الوثن لا ينفع ولا يضر وقال السدي لا يجيب داعيه لا في الدنيا ولا في الاخرة وهذا كقوله تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين الاحقاف ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم فاطر وقوله ----------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله اي في الدار الاخرة----------------------------- فيجازي كلا بعمله ولهذا قال ---------وان المسرفين هم اصحاب النار اي	4178	1158351618597886217	177	219.5	139	1024	17.28515625	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3528	false	1648931808783256696	30	83	165	428	1538	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محس---ن مسلم او كافر الا اثابه الله ق----لنا يا رسول الله ما اثابة الكافر -قال-------------------------------------------------------- المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3528	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4181	true	-2120052443046202658	181	243	890	1188	1465	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محسن من مسلم او كافر الا اثابه الله قال قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر فقال ان كان قد وصل رحما او تصدق بصدقة او عمل حسنة اثابه الله المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا فما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا----------------------------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	4181	1158351618597886217	233	430.0	186	327	71.25382232666016	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2015	false	6043288724772838223	32	63	167	325	1499	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2015	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4182	true	1372596223175593391	138	169	690	848	1529	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	4182	1158351618597886217	158	316.0	127	158	100.0	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	34	189	179	1008	1562	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي مثل الافك يءفك الجاحدون لايات الله المنكرون لتوحيده غافر 64 الله الذي جعل ثم ذكر سبحانه نوعا اخر من نعمه التي انعم بها عليهم مع ما في ذلك من الدلالة علي كمال قدرته وتفرده بالالهية فقال الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء اي موضع قرار فيها تحيون وفيها تموتون والسماء بناء اي سقفا قاءما ثابتا ثم بين بعض نعمه المتعلقة بانفس العباد فقال وصوركم فاحسن صوركم اي خلقكم في احسن صورة قال الزجاج خقلكم احسن الحيوان كله قرا الجمهور صوركم بضم الصاد وقرا الاعمش وابو رزين بكسرها قال الجوهري والصور بكسر الصاد لغة في الصور بضمها ورزقكم من الطيبات اي المستلذات ذلكم المبعوث بهذه النعوت الجليلة الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي كثرة خيره وبركته غافر 65 هو الحي لا هو الحي لا اله الا هو اي الباقي الذي لا يفني المنفرد بالالوهية فادعوه مخلصين له الدين اي الطاعة والعبادة الحمد لله رب العالمين	3532	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4189	true	2115906711340547361	219	261	1052	1278	1493	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح---------------------------------------------------------------دون الله الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورزقكم من الطيب-------------ات ذلكم الل----------------------------ه ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي--------------------------------------- لا اله الا هو----------------------------------------- فادعوه مخلصين له الدين------------------- الحمد لله رب العالمين	4189	1158351618597886217	216	323.0	174	829	26.05548858642578	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3532	false	-65531912290082816	150	190	808	1012	1562	300	الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كثرة خيره وبركته غافر 65 هو الحي لا هو الحي لا اله الا هو اي الباقي الذي لا يفني المنفرد بالالوهية فادعوه مخلصين له الدين اي الطاعة والعبادة------------------- الحمد لله رب العالمين قال	3532	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4190	true	-3925975598473859028	203	267	1064	1364	1513	300	الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي فتعالي وتقدس وتنزه رب العالمين كلهم ثم قال هو الحي لا اله الا هو اي هو الحي ازلا وابدا لم يزل ولا يزال وهو الاول والاخر والظاهر والباطن لا اله الا هو اي لا نظير له ولا عديل له---------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعوه مخلصين له الدين اي موحدين له مقرين بانه لا اله الا هو الحمد لله رب العالمين قال	4190	1158351618597886217	90	13.0	71	400	22.5	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3534	false	8631342011629901541	0	137	0	673	1546	300	قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله ------فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر 66 85 غافر 66 قل اني نهيت امر الله سبحانه رسوله ان يخبر المشركين بان الله نهاه عن عبادة غيره وامره بالتوحيد فقال قل اني نه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ان اعبد الذين تدعون من دون الله وهي الاصنام ثم بين وجه النهي فقال لما جاءني البينات من ربي وهي الادلة العقلية والنقلية فانها توجب التوحيد وامرت ان اسلم لرب العالمين اي استسلم له بالانقياد والخضوع غافر 67 هو الذي خلقكم ثم اردف هذا بذكر دليل من الادلة علي التوحيد فقال هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم الاول وهو ادم وخلقه من تراب يستلزم خلق ذريته منه ثم من نطفة ثم من علقة قد تقدم تفسير هذا في غير موضع ثم يخرجكم طفلا	3534	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4191	true	-8824604331961425155	13	118	57	562	1444	300	قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله تعالي فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين وقال ابو اسامة وغير--------------------------------------------------------------------ه عن اسماعيل بن ابي خالد عن سعيد بن جبير قال اذا قرات فادعوا الله مخلصين له الدين غافر فقل لا اله الا الله وقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين ثم قرا هذه الاية فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله---------------------------------- لما جاءني البينات من ربي -----------------------------------------------وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خل------------------------------------------------------------------------------------------------------قكم من تراب ثم-------------------------------------------------------------- من نطفة ثم من علقة------------------------------ ثم يخرجكم طفلا	4191	1158351618597886217	264	415.0	204	848	31.132076263427734	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3534	false	8631342011629901541	219	282	1129	1455	1546	300	ومنكم من يتوفي من قبل اي من ق------------------------------------------------------------------------------------بل الشيخوخة ولتبلغوا اجلا---------------------------------- مسمي اي وقت الموت او يوم القيامة واللام هي لام العاقبة ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته البالغة في خلقكم علي هذه الاطوار المختلفة غافر 68 هو الذي يحيي هو الذي يحيي ويميت اي------------------- يقدر علي الاحياء والاماتة فاذا قضي امرا من الامور التي يريدها فانما يقول له كن فيكون	3534	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4191	true	-8824604331961425155	214	285	1041	1383	1444	300	ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يوجد ويخرج الي هذا العالم بل تسقطه امه سقطا ومنهم من يتوفي صغيرا وشابا وكهلا قبل الشيخوخة كقوله لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي الحج وقال هاهنا---------------------------------- ولعلكم تعقلون قال ابن جريج تتذكرون البعث ثم قال هو الذي ي-------------------------------------------------------------حيي ويميت اي هو المتفرد بذلك لا يقدر علي ذلك احد سواه---- فاذا قضي امر----------------------ا فانما يقول له كن فيكون	4191	1158351618597886217	128	159.5	99	463	27.645788192749023	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3540	false	6030239886806099066	43	108	230	559	1487	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه قال اجتمع- قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة -بن ربيعة فقالوا اءت يا ابا الوليد فاتاه ف-----قال يا محمد انت خير ام عبد الله--------------------------------------- انت خير ام عبد المطلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3540	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4196	true	5453088888430508555	223	300	1153	1540	1540	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولننظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة ابن ربيعة فقالوا انت يا ابا الوليد فاتاه عتبة فقال يا محمد انت خير ام عبد الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت خير ام عبد المطلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4196	1158351618597886217	325	593.0	261	388	83.76288604736328	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3540	false	6030239886806099066	109	300	563	1487	1487	300	فان كنت تزعم ان هءلاء خير منك فقد عبدوا الالهة التي عبت وان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتي نسمع قولك اما والله ما راينا سخلة قط اشام علي قومك منك فرقت جماعتنا وشتت امرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتي لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا وان في قريش كاهنا والله ما تنتظر الا مثل صيحة الحبلي ان يقوم بعضنا الي بعض بالسيوف يا ---------------رجل ان كان انما بك الحاجة جمعنا لك حتي تكون اغني قريش رجلا وان كان انما بك الباءة فاختر اي نساء قريش شءت فلنزوجنك عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع الي قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيءا اري انكم تكلمونه به الا كلمته فقالوا فهل اجابك قال------------------------- والذي نصبها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه انذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية وما تدري ما قال قال لا والله ما-	3540	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4197	true	6656476568004584490	1	197	5	950	1448	300	فان كنت تزعم ان هءلاء خير منك فقد عبدوا الالهة التي عبت وان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتي نسمع قولك انا والله ما راينا سخلة قط اشام علي قومك منك فرقت جماعتنا وشتت امرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتي لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا وان في قريش كاهنا والله ما نن-ظر الا مثل صيحة الحبلي ان يقوم بعضنا الي بعض بالسيوف حتي نتفاني ايها الرجل ان كان انما بك الحاجة جمعنا لك حتي تكون اغني قريش رجلا وان كان انما بك الباءة فاختر اي نساء قريش شءت فلنزوج-ك عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم ----------------حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع الي قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيءا اري انكم تكلمونه به الا كلمته -قالوا فهل اجابك قال نعم قالوا فما قال قال لا والذي نصبها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه انذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية -ما تدري ما قال قال لا والله ما	4197	1158351618597886217	899	1734.5	713	965	93.1606216430664	180	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3548	false	4306441482745740608	194	300	1034	1611	1611	300	اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله الارض في يوم الاحد و----الاثنين وخلق الجبال------------- وما فيهن من منافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والحجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين------------ وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق من اول ساعة من هذه الثلاث- الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي فيها من-- كل شء-	3548	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4204	true	1377444382670304088	92	197	474	1046	1546	300	اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله الارض يوم--- الاحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع------------- وخلق يوم الاربعاء الشجر -------والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة---------------- قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاثة الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الافة علي كل شء	4204	1158351618597886217	525	967.0	428	611	85.92471313476562	89	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3549	false	-3517152277269756576	0	63	0	315	1508	300	مما ينتفع به------ وفي الثالثة خلق ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة--- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	3549	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4204	true	1377444382670304088	197	260	1046	1364	1546	300	مما ينتفع به الناس وفي الثالثة---- ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل ولقد خلقنا السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب-فاصبر علي ما يقولون	4204	1158351618597886217	309	588.0	248	324	95.37036895751953	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2725	false	-7397589191149728797	187	232	950	1200	1540	300	عن ابي سعيد ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك و-عشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم السنتهم وايديهم ثم يدخلهم النار	2725	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4208	true	8016326368614403056	200	244	962	1206	1476	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك و عشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم السنتهم و----------يدخلهم النار	4208	1158351618597886217	227	425.0	186	254	89.37007904052734	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3554	false	-9113445671814316951	169	245	906	1301	1594	300	عن ابن مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشي و------ثقفيان او ثقفي و------قرشيان كثير لحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخران انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه وانا اذا لم نرفعه لم يسمعه فقال الاخران ان سمع منه شيءا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمع-----------------------كم الي قوله من الخاسرين	3554	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4210	true	2414895778773923690	102	184	559	986	1557	300	عن عبد الله -قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشي وختناه ثقفيان او ثقفي وختناه قرشيان-كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر-- انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه و----اذا لم نرفعه لم يسمعه فقال الاخر-- ان سمع منه شيءا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الي قوله من الخاسرين	4210	1158351618597886217	377	692.5	304	437	86.27001953125	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3555	false	1531676316601014456	0	68	0	355	1539	300	الله عليه وسلم وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم واخرج----------------------------------------------------------- احمد وابو داود الطيالسي وعبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان وابن مردويه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموتن احدك---م الا وهو يحسن------ الظن بالله تعالي فان قوما قد ارداهم سوء ظنهم بالله فقال الله------ وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	3555	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4211	true	-45977096104454575	51	128	254	664	1585	300	الله تعالي---- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الي قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين وقال الامام احمد حدثنا النضر بن اسماعيل القاص وهو ابو المغيرةحدثنا ابن ابي ليلي عن ابي الزبير--- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن بالله الظن------------ فان قوما قد ارداهم سوء ظنهم بالله فقال الله تعالي وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	4211	1158351618597886217	245	398.5	193	429	57.10955810546875	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3561	false	3810062742089162382	273	300	1454	1577	1577	300	عن سفيان الثقفي-------- ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت فما اتقي-	3561	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4214	true	-7995343340618250033	182	211	918	1050	1468	300	بن سفيان الثقفي عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت فما اتقي	4214	1158351618597886217	122	229.5	96	132	92.42424011230469	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3561	false	3810062742089162382	24	99	128	507	1577	300	الله عليه وسلم------- هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد قالها ناس من الناس ثم كفر اكثرهم فمن قالها حين يموت فهو ممن استقام عليها واخرج ابن المبارك وعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور ومسدد وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طريق سعيد-------------------------- بن عمر----------------------ان عن ابي بكر الصديق في------------------------------------------------- قوله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال الاستقامة ان لا يشركوا بالله	3561	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4214	true	-7995343340618250033	22	116	101	564	1468	300	الله عنه ما تقولون في هذه الاية ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال فقالوا ربنا الله ثم استقاموا من ذنب فقال لقد حملتموها علي غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا الي اله غيره وكذا قال مجاهد وعكرمة والسدي وغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير واحد وقال ابن ---ابي حاتم حدثنا ابو عبد الله الظهراني اخبرنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما اي اية في كتاب الله ارخص قال قوله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا علي شهادة---- ان لا اله الا الله	4214	1158351618597886217	141	24.0	108	638	22.100313186645508	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3562	false	-1280193001617929517	71	110	358	561	1542	300	عن ابن عباس في قوله ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن قال امر المسلم-----ين بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	3562	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4220	true	8083793088035678484	109	141	519	687	1499	300	عن ابن عباس في تفسير هذه الاية---------------------------------------- امر الله المءمنين بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	4220	1158351618597886217	145	263.5	116	208	69.71154022216797	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1954	false	-2012319476467061790	54	95	269	470	1476	300	عن سعيد بن المسيب قال لما نزلت هذه الاية وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا عفو الله وتجاوزه ما هنا لاحد- العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد	1954	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4223	true	4382727064661240765	60	94	284	447	1516	300	عن سعيد بن المسيب قال لما نزلت هذه الاية -ان ربك لذو مغفرة -------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا غفر الله وتجاوزه ما هنا -احدا العيش ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد	4223	1158351618597886217	160	291.0	126	202	79.20792388916016	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3573	false	-8449406986612563701	144	195	720	963	1489	300	بن حماد والخطيب عن ارطاة بن المنذر قال جاء رجل الي ابن عباس-------- وعنده حذيفة بن اليمان فقال اخبرني عن تفسير--------- حم عسق فاعرض ------------عنه ثم كرر مقالته فاعرض عنه------------- وكرر مقالته ثم كررها الثالثة فلم يجبه فقال له حذ------يفة انا انبءك بها-------- لم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته	3573	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4228	true	5089821061092934390	238	300	1194	1481	1481	300	بن الحجاج------ عن ارطاة بن المنذر قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له وعنده حذيفة بن اليمان----- اخبرني عن تفسير قول الله حم عسق قال فاطرق ثم اعرض عنه ثم كرر مقالته فاعرض عنه فلم يجبه بشء وكره مقالته ثم كررها الثالثة فلم يحر اليه شيءا فقال حذيفة انا انبءك بها قد عرفت لم كرهها نزلت في رجل من اهل بيته-	4228	1158351618597886217	205	347.0	161	299	68.56187438964844	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3573	false	-8449406986612563701	195	288	963	1432	1489	300	يقال له عبد --اله او عبد الله تنزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة -قد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افتلتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق يعني عزيمة من الله------ وفتنة وقضاء جمع يع------ني عدلا منه سين يعني سيكون ق ل----------هاتين المدينتين	3573	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4229	true	239687035997793539	0	92	0	467	1489	300	يقال له عبد الاله او عبد اللهي-نزل علي نهر من انهار المشرق تبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا------------------------- فاذا اذن الله في زوال ملكهم وانقطاع دولتهم ومدتهم بعث الله علي احداهما نارا ليلا فتصبح سوداء مظلمة وقد احترقت كانها لم تكن مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف اف-لتت فما هو الا بياض يومها ذلك حتي يجتمع فيها كل جبار عنيد منهم ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله حم عسق يعني عزيمة من الله تعالي وفتنة وقضاء حم حم عين يعني عدلا منه سين يعني سيكون ق يعني واقع بهاتين المدينتين	4229	1158351618597886217	433	809.5	347	494	87.65182495117188	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3574	false	8732643378497937825	32	102	174	505	1454	300	عن ابي معاوية قال صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال ايها الناس هل سمع منكم احد رسول الله صلي الله عليه وسلم يفسر حم عسق فوثب ابن عباس فقال ان----- حم اسم من اسماء الله ق------ال فعين قال عاين المذكور عذاب يوم بدر قال فسين قال فسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال فقاف فسكت فقام ابو ذر ففسر كما قال ابن عباس--------------- وقال قاف قارعة من السماء تصيب الناس	3574	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4229	true	239687035997793539	141	216	708	1064	1489	300	عن ابي معاوية قال صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال ايها الناس هل سمع منكم احد رسول الله صلي الله عليه وسلم يفسر حم عسق فوثب ابن عباس فقال انا قال حم اسم من اسماء الله تعالي قال فعين قال عاين المولون عذاب يوم بدر قال فسين قال -سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال فقاف فسكت فقام ابو ذر ففسر كما قال ابن عباس رضي الله عنهما وقال قاف قارعة من السماء تغشي الناس	4229	1158351618597886217	323	610.5	253	357	90.47618865966797	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	211	248	1127	1300	1567	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان---- قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليم-ني هذا كتاب	3580	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4231	true	-5447251929251793624	260	300	1314	1506	1506	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليميني هذا كتاب-	4231	1158351618597886217	172	311.5	136	193	89.11917114257812	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3580	false	-3685676646801160051	248	295	1300	1542	1567	300	من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم----- ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	3580	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4232	true	3374927137507714467	0	45	0	232	1408	300	من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اه----------------------ل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	4232	1158351618597886217	213	392.0	170	256	83.203125	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3581	false	2560893376815801733	1	58	5	269	1496	300	ان كان---- امر قد فرغ منه فقال----------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يحتم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم------- من ال-----------------------------عباد فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير قا-------- الترمذي	3581	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4232	true	3374927137507714467	56	124	284	603	1408	300	ان كان هذا امر قد فرغ منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعم----ل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعم----ل النار وان عمل اي عمل ثم قال بيده فقبضه-------------------------------ا ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير وهكذا رواه الترمذي	4232	1158351618597886217	202	330.0	154	358	56.42457962036133	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3592	false	-5313563245038811874	123	164	632	833	1510	300	عن ابي بن كعب ان------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الارض ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الاخرة فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب	3592	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4239	true	5700098933710708734	85	122	452	630	1542	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الارض-------------------------------- فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب	4239	1158351618597886217	158	283.0	125	219	72.1461181640625	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	3	32	15	161	1518	300	سعيد بن جبير عنه --------قال قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي----- وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم	3593	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4241	true	-9020529702304208608	94	125	474	628	1480	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال لهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم	4241	1158351618597886217	139	257.5	112	159	87.42138671875	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3593	false	7864288390988133070	216	300	1081	1518	1518	300	مقسم عن ابن عباس قال قالت الانصار فعل-------نا وكانهم فخروا فقال------------ العباس-------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله--- قالوا بلي يا رسول الله ق-----------------------------------------------------------ال افلا تجيبون- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله---- فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا-	3593	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4242	true	-8512570343956876679	53	160	257	799	1487	300	مقسم عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا وكانهم فخروا فقال ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا	4242	1158351618597886217	431	787.5	349	547	78.79341888427734	77	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3603	false	2718503832030878122	0	71	0	336	1444	300	عن علي بن ابي طالب -قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله --------حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله------ اكرم من ان يعود بعد عفوه	3603	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4250	true	-4363809046307916300	163	238	786	1140	1430	300	عن علي رضي الله عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله عز وجل وحدثنا به- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي احلم من ان يثني عليه- العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله تعالي اكرم من ان يعود بعد عفوه	4250	1158351618597886217	314	571.0	247	361	86.98060607910156	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3603	false	2718503832030878122	80	167	378	791	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها--------------------- الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقرا وما اصابكم الاية واخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا في الكفارات وابن ابي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب--------- عن عمران بن حصين انه------------- دخل عليه بعض اصحابه وكان قد ابتلي في جسده فقال--------- انا لنبتءس لك لما نري فيك قال فلا تبتءس لما تري فان ما تري بذنب وما يعفو الله عنه اكثر ثم تلا هذه الاية وما اصابكم من مصيبة	3603	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4251	true	-3016515844010823555	168	257	815	1218	1438	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود ولا اختلاج عرق ولا عثرة قدم الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر وقال ايضا حدثنا ---------------------------------------------------------ابي حدثنا عمر بن علي حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال دخل عليه بعض اصحابه وقد كان ابتلي في جسده فقال له بعضهم انا لنبتءس لك لما نري فيك قال فلا تبتءس بما تري فان ما تري بذنب وما يعفو الله عنه اكثر ثم تلا هذه الاية وما اصابكم من مصيبة	4251	1158351618597886217	261	402.5	197	465	56.129032135009766	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3605	false	7721434606069521328	14	193	69	967	1486	300	وقال الذين امنوا ا----------------------ن الخاسرين ال-----------------ذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ان الكاملين في الخسران هم هءلاء الذين جمعوا بين خسران الانفس والاهلين في يوم القيامة اما خسرانهم لانفسهم فلكونهم صاروا في النار معذبين بها واما خسرانهم لاهليهم فلانهم ان كانوا معهم في النار فلا ينتفعون بهم وان كانوا في الجنة فقد حيل-- بينهم وبين------------------------هم وقيل خسران الاهل انهم لو امنوا لكان لهم في الجنة اهل من الحور العين الا ان الظالمين في عذاب مقيم هذا يجوز ان يكون من تمام كلام المءمنين ويجوز ان يكون من كلام الله سبحانه اي هم في عذاب ----------------------------------داءم لا ينقطع الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي لم يكن لهم اعوان يدفعون عنهم العذاب وانصار ينصرونهم في ذلك الموطن من دون الله بل هو المتصرف سبحانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ومن يضلل الله فما له من سبيل اي من طريق يسلكها الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من ثم امر سبحانه عباده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاستجابة له وحذرهم فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي	3605	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4259	true	8499909491838789473	44	209	216	1050	1520	300	وقال الذين امنوا اي يقولون يوم القيامة ان الخاسرين اي الخسار الاكبر الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ذهب بهم الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فعدموا لذتهم في دار الابد وخسروا انفسهم وفرق بينهم وبين اصحابهم واحبابهم واهاليهم وقراباتهم فخسروهم ا--------------------------------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم اي------------------------------------------------------------------------------------ داءم سرمدي ابدي لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها و-قوله وما كان لهم ------------من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه من------ العذاب والنكال------------------------------------------------------------------------------------ ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ----------------ليس له خلاص-------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لما ذكر تعالي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له------- فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي	4259	1158351618597886217	319	409.5	247	1274	25.03924560546875	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3606	false	4017486750314914663	31	89	171	464	1547	300	ان عليك الا البلاغ اي --ما عليك الا البلاغ لما امرت بابلاغه وليس عليك غير ذلك وهذا منسوخ باية السيف وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اي اذا اعطيناه رخاء وصحة وغني فرح بها بكرا والمراد بالانسان الجنس ولهذا قال وان تصبهم----------- سيءة اي -----------بلاء وشدة ومرض بما قدمت ايديهم من الذنوب فان الانسان كفور اي	3606	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4260	true	3319049803288344081	6	50	40	257	1527	300	ان عليك الا البلاغ اي انما كلفناك ان تبلغهم رسالة الله اليهم ثم قال تعالي-------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها اي اذا اصاب--ه رخاء و----نعمة فرح بذلك------------------------------------- وان تصبهم يعني الناس سيءة اي جدب ونقمة وبلاء وشدة------------------------------- فان الانسان كفور اي	4260	1158351618597886217	143	164.5	111	317	45.110408782958984	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3611	false	-5764161265868811026	165	219	915	1193	1637	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين كم هي الخبرية التي معناها التكثير والمعني ما اكثر ما ارسلنا من الانبياء في الامم السابقة الزخرف 7 وما ياتيهم من وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون كاستهزاء قومك بك الزخر--------ف 8 فاهلكنا اشد منهم فاهلكنا اشد منهم بطشا اي -اهلكنا قوما اشد قوة---------------------- من هءلاء	3611	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4263	true	4417344214800646615	252	289	1320	1512	1570	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين اي في شيع الاولي----------------------------------------------------------------------------------------------ن وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون ------اي يكذبونه ويسخرون به وقوله فاهلكنا اشد م-----------------نهم بطشا اي فاهلكنا المكذبين بالرسل وقد كانوا اشد بطشا من هءلاء	4263	1158351618597886217	124	146.0	94	309	40.12944793701172	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3612	false	4224003915683202140	93	166	491	898	1619	300	وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا تسلكونها الي حيث تريدون وقيل معايش تعيشون بها لعلكم ته-----------------------تدون ب-سلوكها الي مقاصدكم ومنافعكم الزخرف 11 والذي نزل من والذي نزل من السماء ماء بقدر اي بقدر الحاجة وحسبما تقتضيه المصلحة ولم ينزل عليكم منه فوق حاجتكم حتي يهلك زراءعكم ويهدم منازلكم ويهلككم بالغرق ولا دونها حتي تحتاجوا الي الزيادة وعلي حسب ما تقتضيه مشيءته في ارزاق عباده بالتوسيع تارة والتقتير اخري فانشرنا به بلدة ميتا اي	3612	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4264	true	432546252781614718	203	247	1100	1333	1613	300	وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا بين الجبال والاودية-------------------------- لعلكم تهتدون اي في سيركم من بلد الي بلد وقطر الي ----قطر و--اقليم الي اقليم والذي نزل------------- من السماء ماء بقدر اي بحسب الكفاية لزرو------------------------------------------------------------عكم وثماركم وشربكم لانفسكم ولانعامكم وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا اي	4264	1158351618597886217	121	106.0	91	431	28.07424545288086	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3632	false	-3325260177411651238	241	300	1313	1608	1608	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------- يعطي العبد ما-شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له وقر--ا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين واخرج ابن المنذر وابن ابي حات---------------------------------------------------------------م عن طارق بن شهاب قال كنت عند عبد الله فذكر عنده موت الفجاة فقال تخفيف علي المءمن وحسرة علي-	3632	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4279	true	7015050337367202742	54	125	276	613	1528	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد ما شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له ثم تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم وحدثنا-------------------------------- ابي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا قيس بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كنت عند عبد الله فذكر عنده موت الفجاة فقال تخفيف علي المءمن وحسرة علي	4279	1158351618597886217	252	454.0	199	369	68.29268646240234	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3638	false	3812139867766747272	173	216	981	1187	1615	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقري-------------ش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير --------------------------------------------------------------قالوا-------- الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا وقد عبدته النصاري فان كنت صادقا فانه كالهتهم--------------- فانزل الله ولما ضرب ابن	3638	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4281	true	-8723716854969231629	239	300	1159	1442	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش يا معشر قريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير وقد علمت قريش ان النصاري تعبد عيسي ابن مريم وما تقول في محمد فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا------------------ فان كنت صادقا كان --الهتهم كما تقولون قال فانزل الله ولما ضرب ابن-	4281	1158351618597886217	183	303.0	145	304	60.19736862182617	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3638	false	3812139867766747272	170	222	969	1216	1615	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل---قريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير -قالوا--- الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا وقد عبدته النصاري فان كنت صادقا فانه كالهتهم فانزل الله------- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون	3638	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4282	true	7242238665212901641	45	100	223	469	1438	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش انه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا له الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فقد كان يعبد من دون الله-------------------- فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون	4282	1158351618597886217	200	341.5	155	266	75.18797302246094	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3639	false	2604358781811473793	148	282	767	1496	1591	300	عن علي بن ابي طالب في قوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين قال خليلان مءمنان وخليلان كافران -توفي احد المءمنين فبشر بالجنة فذكر خليله وقال اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم لا--تضله بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وترضي عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم مال-ه عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا---- ثم يموت الاخر فيجمع بين ارواحهما فيقال ليثن كل واحد منكما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الاخ ونعم الصاحب ونعم الخليل واذا مات احد الكافرين -بشر بالنار فيذكر خليله فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير وينبءني اني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وتسخط عليه كما سخطت علي---- فيموت	3639	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4285	true	-7714530998800942856	165	298	902	1624	1636	300	عن علي رضي الله عن-------ه الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين قال خليلان مءمنان وخليلان كافران فتوفي احد المءمنين وبشر بالجنة فذكر خليله فقال اللهم ان فلانا خليلي كان يامرني بطاعتك وطاعة رسولك ويامرني بالخير وينهاني عن الشر وينبءني اني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وترضي عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم ما له عندي لضحكت كثيرا و-بكيت قليلا قال ثم يموت الاخر فتجتمع--- ارواحهما فيقال ليثن احد-------كما علي صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الاخ ونعم الصاحب ونعم الخليل واذا مات احد الكافرين وبشر بالنار --ذكر خليله فيقول اللهم ان خليلي فلانا كان يامرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويامرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني اني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتي تريه مثل ما اريتني وتسخط عليه كما سخطت علي قال فيموت	4285	1158351618597886217	676	1271.0	549	742	91.10511779785156	115	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1275	false	7833847532822809264	198	235	975	1151	1498	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل اهل النار يري منزله من الجنة يقول لو هدانا الله فيكون حسرة عليهم--------------------------------------- وكل اهل الجنة يري منزله من النار فيقول--------------- لولا ان هدانا الله	1275	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4288	true	-8191330320028287817	21	67	108	326	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل اهل النار يري منزله من الجنة------------------------- حسرة فيقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر وكل اهل الجنة يري منزله من النار فيقول وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	4288	1158351618597886217	146	238.0	114	243	60.082305908203125	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3646	false	4635363840379731206	175	267	861	1313	1475	300	غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمرو بن ابي خثعم ضعيف قال البخاري منكر الحديث واخرج الترمذي ومحمد بن------------------------------------------------ نصر وابن --مردويه والبيهقي عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة --جمعة اصبح مغفورا له قال الترمذي بعد اخراجه غريب لا-نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابن المقدام يضعف والحسن لم يسمع من ابي هريرة كذا قال ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد و---يشهد ----له ما اخرجه ابن الضريس وا-----لبيهقي عن ---ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3646	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4293	true	-6388421620613177607	2	108	7	499	1446	300	غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر -بن ابي خثعم يضعف قال البخاري منكر الحديث ثم قال حدثنا---------- نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحباب عن هشام ابي المقد-ام عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ثم قال------------------------ غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف والحسن لم يسمع من ابي هريرة كذا قال ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد وفي مسند البزار من رواية ابي الطفيل عامر بن واثلة عن زيد بن حارثة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4293	1158351618597886217	336	521.0	256	533	63.039398193359375	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3652	false	-3688424296618711240	151	247	748	1270	1521	300	ان قريشا لما ------------------استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابطءوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع- يوسف فاصابهم قحط وجهد------- حتي اكلوا العظام----------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الج---وع فانزل الله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر-------------- فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون-------------------------------------------- فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر-------------- فقد مضي البطشة والدخان	3652	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4295	true	5509065697730261228	61	187	306	986	1573	300	ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ------------------------------عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم من الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا الدخان وفي رواية فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهدقال قا--ل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون قال ابن مسعود فيكشف العذاب عنهم يوم القيامة فلما اصابه-م الرفاهية عادوا الي حالهم فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قال يعني --------يوم بدر قال ابن مسعود فقد مضي --خمسة -الدخان	4295	1158351618597886217	440	708.0	355	725	60.68965530395508	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3653	false	-5545650598166055640	194	224	979	1120	1505	300	فسر ذلك ابن مسعود بيوم بدر وهذا قول جماعة ممن وافق ابن مسعود علي تفسيره الدخان بما تقدم وروي ايضا عن ابن عباس------- من رواية العوفي عنه وعن ابي بن	3653	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4299	true	-2243040921292583390	269	300	1417	1564	1564	300	فسر ذلك ابن مسعود بيوم بدر وهذا قول جماعة ممن وافق ابن مسعود علي تفسيره الدخان بما تقدم وروي ايضا عن ابن عباس وجماعة من رواية العوفي عنه وعن ابي بن-	4299	1158351618597886217	140	267.0	111	148	94.59459686279297	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3660	false	-4943504972531712413	0	158	0	795	1543	300	بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام ص------------الح فتفقدهم فتبكي عليهم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الشعب نحوه من قوله ابن عباس واخرج ابو الشيخ عنه قال ي------------------------قال الارض تبكي علي المءمن اربعين صباحا واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير -------------------------------------------------------عن شريح بن عبيد الحضرمي مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الا لا غربة علي مءمن ما-مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لا-يبكيان علي --كافر واخرج ابن المبارك وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن المنذر من طريق المسيب بن رافع----------------------- عن ع-لي بن ابي طالب قال ان المءمن اذا مات بكي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء	3660	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4303	true	-5523593600081577621	2	181	10	872	1433	300	بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا -عملوا علي الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم وروا-----------------------------------------------------------------ه ابن----------- ابي حاتم من حديث موسي بن عبيدة وهو الربذي وقال----------------------------------------- ----------------ابن جرير حدثني يحيي بن طلحة حدثني عيسي بن يونس عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريب--------ا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لا يبكيان علي الكافر و-قال ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن عصام حدثنا ابو احمد يعني الزبيريحدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سال رجل عليا رضي الله عنه هل تبكي السماء والارض علي احد فقال له لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك انه ليس من عبد الا له مصل-ي في الارض ومصعد عمله من السماء	4303	1158351618597886217	523	832.0	413	1012	51.679840087890625	92	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3665	false	1367685130202184426	44	119	231	591	1507	300	ذق انك انت العزيز الكريم يقول-------------------------------------------------------------- لست بعزيز ولا كريم واخرج-- الاموي في مغازيه--------------------------------- عن عكرمة قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل ---------فقال ان الله------ امرني ان اقول لك اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ق--------ال فنزع يد-ه من يده وقال ما-تستطيع لي انت ولا صاحبك من شء -لقد علمت اني امنع اهل --بطحاء وانا العزيز الكريم---- فقتله الله------ يوم بدر واذله وعيره بكلمته وانزل ذق انك انت العزيز الكريم	3665	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4311	true	4439921427599894291	43	144	211	706	1525	300	ذق انك انت العزيز الكريم اي قولوا له ذلك علي وجه التهكم والتوبيخ وقال الضحاك عن ابن عباس اي لست بعزيز ولا كريم وقد قال الاموي في مغازيه حدثنا اسباط حدثنا ابو بكر الهذلي عن عكرمة قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل لعنه اللهفقال ان الله تعالي امرني ان اقول لك اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة قال فنزع ثوبه من يده وقال ما تستطيع لي انت ولا صاحبك من شء ولقد علمت اني امنع اهل البطحاء وانا العزيز الكريم قال فقتله الله تعالي يوم بدر واذله وعيره بكلمته وانزل ذق انك انت العزيز الكريم	4311	1158351618597886217	349	582.0	274	495	70.50505065917969	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3675	false	-4332783436307099266	101	176	520	919	1583	300	--مردويه عن ابي هريرة -----------------------------------------قال كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار فقال ا-------------------------------لله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر قال الله يءذيني ابن ادم بسبب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	3675	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4320	true	-1817801148870777131	169	231	879	1207	1530	300	المسيب --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار وهو الذي يهلكنا يميتنا ويحيينا فقال الله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر قال ويسبون الدهر فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	4320	1158351618597886217	224	403.5	181	473	47.35729217529297	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3674	false	-5378578067965580425	96	128	486	662	1500	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا تليت ايات القران علي المشركين حال كونها بينات واضحات ظاهرة المعني والدلالة علي البعث ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3674	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4321	true	-6495449502022348652	136	168	694	862	1555	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا استدل عليهم وبين لهم الحق وان الله قادر علي اعادة الابدان بعد فناءها وتفرقها-------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين	4321	1158351618597886217	104	149.0	81	176	59.09090805053711	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3678	false	-2325237505483408260	29	265	139	1433	1620	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم سيءات اعمالهم علي الصورة التي هي عليها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي احاط بهم ونزل عليهم جزاء اعمالهم بدخولهم النار الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في النار كما تركتم العمل لهذا اليوم واضاف اللقاء الي اليوم توسعا لانه اضاف الي الشء ما هو واقع فيه وماواكم النار اي مسكنكم ومستقركم الذين تاوون اليه وما لكم من ناصرين ينصرونكم فيمنعون عنكم العذاب الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي ذلكم العذاب بسبب انكم لااتخذتم القران هزوا ولعبا وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم بارافها واباطيلها فظننتم انه لا دار غيرها ولا بعث ولا نشور فاليوم لا يخرجون اي من النار قرا الجمهور يخرجون بضم الياء وفتح الراء مبنيا للمفعول وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء مبنيا للفاعل والالتفات من الخطاب الي الغيبة لتحقيرهم ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون ويطلب منهم الرجوع الي طاعة الله لانه يوم لا تقبل فيه توبة ولا تنفع فيه معذرة الجاثية 36 فلله الحمد رب فلله الحمد رب السموات ورب الارض ورب العالمين لا ويستحق الحمد سواه قرا الجمهور رب في المواضع الثلاثة بالجر علي الصفة للاسم الشريف وقرا مجاهد وحميد وابن محيصن بالرفع في الثلاثة علي تقدير مبتدا اي هو رب السموات الخ الجاثية 37 وله الكبرياء في وله الكبرياء في السموات والارض اي الجلال والعظمة والسلطان وخص السموات والارض لظهور ذلك فيهما وهو العزيز الحكيم	3678	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4323	true	8197209924918848513	192	249	1001	1315	1587	300	وبدا لهم سيءات ما عملو--------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يسته-------------------------------------------------------------زءون وقيل اليوم ننس------------------اكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار------------------------------------ وما لكم من نا----------------------------------------صرين ذلكم بانكم اتخذ------------------تم ايات الله ه----------------------------------------------زو------ا وغرتكم الحياة الدنيا--------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون فلله الحمد رب السموات ورب الارض ر-ب العا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين وله الكبرياء ف----------------ي السموات والارض-------------------------------------------------------------- وهو العزيز الحكيم	4323	1158351618597886217	292	464.5	236	1294	22.56568717956543	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3678	false	-2325237505483408260	6	256	29	1380	1620	300	وما نحن بمستيقنين اي لم يكن لنا يقين بذلك ولم يكن معنا الا مجرد الظن ان الساعة اتية -الجاثية ---33 وبدا لهم سيءات وبدا لهم سيءات ما عملوا اي -ظهر لهم سيءات اعمالهم علي الصورة التي هي عليها وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءون اي احاط بهم ونزل عليهم جزاء اعمالهم بدخولهم النار ال----جاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل اليوم ننساك-----------------------م كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في النار كما تركتم العمل لهذا اليوم واضاف اللقاء الي اليوم توسعا لانه اضاف الي الشء ما هو واقع فيه وماواكم النار اي مسكنكم ومستقركم الذين تاوون اليه وما لكم من ناصرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصرونكم فيمنعون عنكم العذاب الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي ---------ذلكم العذاب بسبب انكم لااتخذتم القران هزوا ولعب------------------------ا وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم بارافها واباطيلها فظننتم انه لا دار غيرها ولا بعث ولا نشور فاليوم --لا يخرجون----- اي من النار قرا الجمهور يخرجون بضم الياء وفتح الراء مبنيا للمفعول وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء مبنيا للفاعل والالتفات من الخطاب الي الغيبة لتحقيرهم ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون ويطلب منهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجوع الي طاعة الله لانه يوم لا تقبل فيه توبة ولا تنفع فيه معذرة الجاثية 36 فلله الحمد رب فلله الحمد رب السموات ورب الارض ور----------------------------------ب العالمين لا ويستحق الحمد سواه قرا الجمهور رب في المواضع الثلاثة بالجر علي الصفة للاسم الشريف وقرا مجاهد وحميد وابن محيصن بالرفع في الثلاثة علي تقدير مبتدا اي هو رب السموات الخ الجاثية 37 وله الكبرياء في وله الكبرياء في السموات والارض اي الجلال والعظمة والسلطان	3678	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4324	true	-1007431149489566755	80	283	405	1478	1558	300	وما نحن بمستيقن------------------------------------------------------ين اي بمتحققين قال الله تعالي وبدا لهم سي---------------ءات ما عملوا اي وظهر --------------لهم عقوبة اعمالهم السيءة---- وحاق بهم اي احاط بهم ما كانوا به يستهز--------------------------------------------ءون اي من العذاب والنكال وقيل اليوم ننساكم اي نعاملكم معاملة الناسي لكم في نار جهنم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي فلم تعملوا له لانكم لم تصدقوا به------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار ------------------------------------وما لكم من ناصرين وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي يقول لبعض العبيد يوم القيامة الم ازوجك الم اكرمك الم اسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول الله تعالي فاليوم انساك كما نسيتني قال الله تعالي ذلكم بانكم اتخذ-------------------------------------------------------------------------تم ايات الله هزوا اي انما جازيناكم هذا الجزاء لانكم --اتخذتم حجج الله عليكم سخريا تسخرون وتستهزءون بها وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم فاطما---------------ننتم اليها فاصبحتم من الخاسرين ولهذا قال فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون اي لا ---------يطلب منهم العتبي بل يعذبون بغير حساب ولا عتاب كما تدخل طاءفة من المءمنين الجنة بغير عذاب ولا حساب ثم لما ذكر حكمه في المءمنين والكافرين قال فلله الحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السموات ورب الارض اي المالك لهما وما فيهما ولهذا قال رب العالمين ثم قال وله الكبرياء في السموات والارض قال----------------------------------------------- مجاهد يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلطان	4324	1158351618597886217	371	121.0	290	1850	20.054054260253906	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3685	false	-565617752536797038	64	113	318	556	1511	300	رحمك الله----- ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه------------------------------------------------------------- اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا-ازكي----- بعده	3685	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4329	true	8935523410034991460	25	87	144	440	1524	300	رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي-------- قالت فقلت وا------لله لا ازكي احدا بعده	4329	1158351618597886217	216	383.0	171	310	69.67742156982422	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3691	false	-7716294727359795900	64	113	339	567	1471	300	عن سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله -واخرج الترمذي وابن جرير وابن مردويه ع--------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سلام	3691	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4330	true	3703036778782839744	195	255	999	1288	1517	300	بن سعد عن ابيه ----قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله روا--ه البخاري ومسلم والنساءي من حديث مالك به وكذا قال ابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة وعكرمة ويوسف بن عبد الله بن سلام	4330	1158351618597886217	194	324.5	150	295	65.76271057128906	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3020	false	-8542876379559881276	154	188	767	948	1491	300	مردويه-- عن سعد بن ابي وقاص قال قالت امي -----------------------------------------لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بمحمد فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يشجرون فاها بالعصا فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	3020	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4332	true	8486061920035254731	49	89	280	492	1542	300	سعد يحدث عن سعد------------ قال قالت ام سعد لسعد اليس قد امر الله بطاعة الوالدين فلا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتي تكفر بالله فامتنعت من الطعام والشراب حتي جعلوا يفتحون فاها بالعصا ونزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا	4332	1158351618597886217	155	265.5	125	224	69.19642639160156	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3692	false	-3326154294443710176	105	168	532	855	1532	300	بن حميد وابن ابي حاتم عنه انه كان يقو-------ل اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا ولدت- لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت- لستة اشهر فحولان كافلان لان الله ي------قول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا واخرج ابن مردويه عنه ايضا قال انزلت هذه الاية في ابي بكر الصديق حتي اذا بلغ اشده------------------ وبلغ اربعين سنة	3692	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4333	true	6976923203719388731	82	139	411	699	1492	300	عن داود --بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا وضعت المراة لتسعة اشهر كفاه- من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا وضعته لسبعة اشهر كفاه- من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعته لستة اشهر فحولين كاملين لان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا---------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ اشده اي قوي وشب وارتجل وبلغ اربعين سنة	4333	1158351618597886217	224	356.5	177	356	62.921348571777344	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	51	101	289	531	1508	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية بن ابي سفيان فنخطف فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال--- عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقد-وا عليه فقال مروان ان هذا----- انزل فيه والذي قال لوالديه اف	3695	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4336	true	-1203364887934145966	245	300	1181	1444	1444	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية بن ابي سفيان فخطب و-جعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل فيه والذي قال لوالديه اف-	4336	1158351618597886217	235	435.5	187	265	88.67924499511719	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3695	false	-3867229688632754135	102	196	536	992	1508	300	فقالت عاءشة--------------- ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري واخرج عبد بن حميد والنساءي وا--------بن المنذر والحاكم وصححه وا بن مردويه--- عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن -----------سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي -قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مروان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي -نزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مرو-------ان في صلبه -مروان---- من لعنه الله	3695	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4337	true	-77532377733561574	9	113	45	547	1505	300	فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري طريق اخري قال -----النساءي حدثنا علي بن الحسين حدثنا امية بن خالد حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب مروان والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله	4337	1158351618597886217	406	708.0	318	507	80.07889556884766	78	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4104	false	8564408677109163525	264	300	1334	1508	1508	300	قال مروان لما بايع --------الن---اس ليزيد سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن ابن ابي بكر انها ليست بسنة ابي بكر وعمر ولكنها سنة هرقل------ فقال مروان هذا الذي انزل----- فيه والذي قال لوالديه اف لكما-	4104	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4337	true	-77532377733561574	44	76	215	370	1505	300	قال------ لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر فقال عبد الرحمن -بن ابي بكر -----------------------------------سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما	4337	1158351618597886217	125	184.5	98	197	63.451778411865234	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3699	false	-5847648683713487255	218	289	1158	1499	1561	300	عن عاءشة ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم----- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه ق-لت يا رسول الله الناس اذا راو- الغيم فرحوا----- ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3699	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4341	true	7047731407107737062	63	136	321	678	1451	300	عن عاءشة انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا-عرف ذلك في وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	4341	1158351618597886217	338	632.0	268	359	94.15042114257812	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3700	false	1228765606173412405	0	75	0	366	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر--ح ارسلت به ف-----اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه---------------- فسالته فقال لا ادري لعله--------- كما قال قوم عاد هذا عارض ممطرنا واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3700	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4341	true	7047731407107737062	228	289	1101	1398	1451	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال-------- لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	4341	1158351618597886217	263	473.0	209	398	66.08039855957031	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4164	false	2847836564095947064	163	231	823	1187	1544	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------------ انطلق----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتعرفوا ما هذا الامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء	4164	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4343	true	-6512274118938618333	208	288	1067	1479	1549	300	عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها وانظروا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء	4343	1158351618597886217	345	642.0	279	424	81.36792755126953	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3705	false	436483177944228624	233	298	1232	1556	1566	300	عن علقمة قال قلت لا--------بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- منكم احدا ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليل-----ة فقلنا اغتيل استطير ما فع----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح ---------------اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرناه ف----------------------------------قال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	3705	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4346	true	4630076437262972701	65	144	323	710	1470	300	عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد ف----------قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح او قال في السحراذا نحن به يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فذكروا له الذي كانوا فيهفقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم قال--- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	4346	1158351618597886217	297	519.0	235	400	74.25	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3702	false	8662641375200051605	115	190	579	983	1528	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري و-----قال وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق-------- وقال سبحانه في ابراهيم الخليل وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب--------- فكل نبي بعثه الله بعد ابراهيم فهو من ذريته و--------اما قوله تعالي في سورة الانعام يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم فقيل ----المراد من مجموع الجنسين و-صدق علي احدهما وهو الانس كقوله يخرج منهما اللءلء والمرجا-------ن اي من احدهما	3702	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4360	true	-1657992514629196910	196	273	970	1403	1534	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري يوسف وقال وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق الفرقان وقال عن ابرا-------هيم الخليل وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب العنكبوت فكل نبي بعثه الله بعد ابراهيم ف---من ذريته وسلالته فاما قوله تعالي في سورة الانعام يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم الانعام فالمراد من مجموع الجنسين فيصدق علي احدهما وهو الانس كقوله يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن اي--- احدهما	4360	1158351618597886217	378	690.0	308	446	84.75336456298828	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3706	false	6310852987914579691	131	209	652	1011	1465	300	عاءشة قالت--------- ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما حتي طوي ثم ظل صاءما ثم طو-ي ثم ظل صاءما--- قال يا عاءشة ان الد-ين لا ينبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها ثم لو لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال -اصبر كما صبر اولو العزم من الرسل واني والله لاصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة الا بالله s47	3706	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4364	true	-34837041373879662	63	142	311	681	1540	300	عاءشة رضي الله عنها ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما ثم طواه ثم ظل صاءما ثم طواه ثم ظل صاءما ثم قال يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن محبوبها--- ثم لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل واني والله-لاصبرن كما صبروا جهدي ولا قوة الا بالله ولا	4364	1158351618597886217	336	619.5	261	374	89.83956909179688	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3718	false	-2102098056501998828	221	276	1166	1425	1544	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عليه واله وسلم لما خرج من مكه الي الغار--------- التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله ----------------------------الي ولولا ان اهلك ا-------خرجوني-------- منك لما اخرج فاعتني الاعداء من عتا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بدخول الجاهلية فانزل الله---------------------------- وكاين من قرية	3718	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4371	true	9147262434880164424	168	235	847	1159	1470	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه و---------------سلم لما خرج من مكة الي الغار اراه قال التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله وانت احب بلاد الله الي ولو-- ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك فاعد----------ي الاعداء من عدا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم وكاين من قرية	4371	1158351618597886217	219	371.0	170	339	64.60176849365234	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3720	false	-8563930050511152494	128	192	675	1005	1562	300	وسلم -اني لاستغفر الل-----------ه في اليوم-------- سبعين مرة واخرج------ احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن--------------------- عبد الله بن سرجس قال اتيت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاكلت معه من طعام ف-قلت غفر الله لك يا رسول الله قال ولك فقيل اتستغفر لك يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم ولكم وقرا واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	3720	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4375	true	-7593232579201432821	232	292	1186	1489	1524	300	ربكم فاني -استغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة وقال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة---------------------------- عن عاصم الاحول قال سمعت عبد الله بن سرجس قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فاكلت معه من طعامه فقلت غفر الله لك يا رسول الله فقلت استغ---------فر لك ف------------------------------------قال نعم ولكم وقرا واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	4375	1158351618597886217	202	290.0	158	383	52.74151611328125	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3729	false	-9212605960925696637	220	300	1145	1531	1531	300	بن نصر-------- في كتاب الصلاة وابن- ابي حاتم عن ---------------------------------------------------ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ير-ون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم-- فخافوا ان يبطل الذنب العمل ولفظ---------- عبد---------------------------------------------- بن حميد فخافوا الكباءر ان تحبط اعمالهم واخرج ابن نصر وابن جرير وابن مردويه عن ابن عمر قال كنا معشر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم نري انه-	3729	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4382	true	5407944806448629280	147	241	744	1192	1497	300	بن نصر المروزي في كتاب الصلاة حدثنا ابو قدامة حدثنا وكيع حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يظنون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ف---نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم k فخافوا ان يبطل الذنب العمل ثم روي من طريق عبد الله بن المبارك اخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع ع-----------------------------------------------------------ن ابن عمر قال كنا معشر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نري انه	4382	1158351618597886217	292	478.5	228	511	57.14285659790039	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	0	64	0	319	1544	300	ليس شء من الحسنات الا مقبول حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يش-------اء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك وكنا	3730	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4382	true	5407944806448629280	241	290	1192	1444	1497	300	ليس شء من الحسنات الا مقبول حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فق-------------------لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والف---------------------------------------------واحش حتي نزلت---------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك فكنا	4382	1158351618597886217	239	447.5	191	326	73.31288146972656	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3730	false	6259472476691667218	157	241	795	1219	1544	300	عن ابي هريرة قال----------------------------------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ف--------------------قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان-------- ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وفي اسناده ايضا مسلم بن خالد الزنجي واخرج ابن مردويه من حديث جابر نحوه s48 تفسير سور-------------------------------------ة الفتح هي تسع وعشرون اية وهي مدنية حول	3730	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4384	true	8978557733305501376	132	219	656	1088	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا----------------------------- هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدل-- بنا ثم لا يكونوا امثالنا قال فضرب بيده------------------------ علي كتف- سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه و---------------لو كان الدين عند -----الثريا لتناوله رجال من الفرس تفرد به------- مسلم بن خالد الزنجي ورواه عنه غير واحد وقد تكلم فيه بعض الاءمة والله اعلم اخر تفسير سورة القتال تفسير سورة الفتح------------------ وهي م-كية قال	4384	1158351618597886217	244	336.5	190	534	45.6928825378418	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3735	false	3457579321440799704	79	182	449	981	1599	300	مجمع بن حارثة الانصاري ----------------------------------قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها حتي بلغنا كراع الغميم اذ الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته عند كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف----قال رجل-------------------------------------- اي رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة	3735	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4386	true	-3894474433499019194	186	299	901	1489	1493	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها اذا ال---------------------ناس ينفرون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس -قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته عند كراع الغميم فاجتمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رسول الله و--فتح هو قال اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة	4386	1158351618597886217	497	932.5	399	612	81.20915222167969	90	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3736	false	5895686731920454299	176	244	917	1250	1583	300	انس قال لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية قال -------------------------لقد انزلت علي اية هي احب الي مما علي الارض ثم قراها عليه-------------------------م فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله -قد بين الله لك---- ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ فوزا عظيما سورة الفتح	3736	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4386	true	-3894474433499019194	82	154	390	743	1493	300	عنه قال نزلت عل----ي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية--- احب الي مما علي الارض ثم قراها عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا -نبي الله لقد بين الله عز وجل ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات---------------------- حتي بلغ فوزا عظيما----- الفتح	4386	1158351618597886217	284	502.0	224	388	73.19587707519531	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3735	false	3457579321440799704	218	252	1190	1353	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فبينا نحن نسير اذ اتاه الوحي---- وكان اذا اتاه------ اشتد عليه ف----سري عنه وبه من السرور ما شاء الله فاخبرنا انه انزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا	3735	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4387	true	2462657664630694015	96	136	477	683	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلبنها فوجدناها قد تعلق خطامها بشجرة فاتيته بها فركبها فبينا نحن نسير اذ اتاه الوحي قال وكان اذا اتاه الوحي اشتد عليه فلما سري عنه ---------------------------اخبرنا انه انزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا	4387	1158351618597886217	136	228.5	108	233	58.36909866333008	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3741	false	6807874955467453607	123	182	641	931	1542	300	الصحيحين من حديث جابر انهم كانوا في بيعة الرضوان خمس عشرة ماءة وفيهما عنه انهم كانوا اربع عشرة ماءة وفي البخاري من حديث قتادة عن --سعيد بن المسيب انه ساله كم كانوا في------- بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة فقال له ان جابر--------------------------ا قال كانوا اربع عشرة ماءة قال رحمه الله وهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	3741	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4391	true	-5425097805975223697	149	201	781	1037	1523	300	الصحيحين عن ج-----ابر انهم كانوا---------------- خمس عشرة ماءة ورو------------------------------------ي البخاري من حديث قتادة قلت لسعيد بن المسيب--------- كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة قلت ف---ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كانوا اربع عشرة ماءة قال رحمه الله وهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	4391	1158351618597886217	206	327.5	164	325	63.38461685180664	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	183	207	918	1033	1491	300	عن سلمة بن الاكوع قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قيل ع---------------------لي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	3745	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4395	true	-7134027945558764647	174	203	864	1000	1485	300	عن سلمة بن الاكوع قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال يزيد قلت يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	4395	1158351618597886217	113	212.0	89	136	83.0882339477539	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3745	false	2053476222659933525	76	158	384	793	1491	300	عن سلمة بن الاكوع قال بين-ا نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس---- فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ف----بايع لعثمان -احدي يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان يطوف بالبيت ونحن ها هنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتي اطوف	3745	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4403	true	5632806559270530180	7	90	42	455	1571	300	بن سلمة عن ابيه --قال بينما نحن قاءلون اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس قال فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فذلك قول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة قال فبايع لعثمان باحد- يديه علي الاخري فقال الناس هنيءا لابن عفان -طوف بالبيت ونحن ها-هنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مكث كذا -كذا سنة ما طاف حتي اطوف	4403	1158351618597886217	396	742.5	316	419	94.5107421875	71	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3746	false	-1806724919109362956	169	214	887	1122	1562	300	السلاح فثاروا في وجوههم فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله باسماعهم ولفظ الحاكم بابصارهم فقام- اليهم المسلمون فاخذوهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد او هل جعل لكم احد امانا فقالوا لا فخلي سبيلهم	3746	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4405	true	224298744239354682	246	286	1205	1408	1474	300	السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله باسم---------------------اعهم فقمنا اليهم فاخذناهم --------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد او هل جعل لكم احد امانا فقالوا لا فخلي سبيلهم	4405	1158351618597886217	189	358.5	149	236	80.08474731445312	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3746	false	-1806724919109362956	76	132	404	682	1562	300	عن انس --------قال لما كان يوم الحديبية هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من قبل جبال التنعيم يريدون غرة رسول الله------------------- فدعا عليهم فاخذوا--------- فعفا عنهم فنزلت هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنها ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وفي صحيح مسلم	3746	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4405	true	224298744239354682	31	93	159	468	1474	300	عن انس بن مالك قال لما كان يوم الحديبية هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من قبل جب-ل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عليهم فاخذوا قال عفان فعفا عنهمو-نزلت هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم ورواه--- مسلم	4405	1158351618597886217	267	480.5	213	314	85.03184509277344	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	48	134	256	708	1543	300	جمعة حنيذ بن سبع -قال قابلت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول النهار كافرا وقابلت معه اخر النهار مسلما وفيما نزلت ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات و---كنا تسعة نفر سبعة رجال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراتان وفي رواية عند ابن ابي حاتم ---------------------------كنا ثلاثة رجال وتسع ن------------------------------------------سوة واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس لولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم قال حين ردوا النبي صلي الله عليه وسلم ان تطءوهم بقتلكم اياهم لو تزيلو------------------------------------ا يقول لو تزيل الكفار من المءمنين لعذبهم الله عذابا اليما بقتلكم اياهم	3753	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4408	true	-6717065015489332983	88	223	465	1137	1524	300	سمعت جنيد بن سبع يقول قاتلت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول النهار كافرا وقاتلت معه اخر النهار مسلما وفينا نزلت ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات قال كنا تسعة نفر سبعة رجال وامراتين ثم رواه من طريق اخري عن محمد بن عباد المكي به وقال فيه عن ابي جمعة جنيد بن سبيع فذكره والصواب ابو جعفر حبيب بن سباع و---روا-----ه ابن ابي حاتم من حديث حجر بن خلف به وقال كنا ثلاثة رجال وتسع نسوة وفينا نزلت ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات و-قال ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة عن ابي حمزة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس لو ------------------------------------------------------------------------------------------------------تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما يقول لو تزيل الكفار من المءمنين لعذبهم الله عذابا اليما بقتلهم اياهم	4408	1158351618597886217	305	500.0	243	783	38.9527473449707	50	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3356	false	8842855086699271680	29	134	160	695	1521	300	عن ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- وقال اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وهي لا اله الا الله محمد رسول الله اس----------------تكبر عنها المشركون يوم الحديبية -كاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية المدة واخرج------------------ ابن جرير	3356	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4409	true	4229227773383033031	75	173	356	852	1444	300	ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوم---------ا فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات وقال الله جل ثناءه------------------------------------------------------------------------------ والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وهي لا اله الا الله محمد رسول الله فاستكبروا عنها واستكبر عنها المشركون يوم الحديبية وكاتبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قضية المدة وكذا رواه بهذه الزيادات ابن جرير	4409	1158351618597886217	422	761.0	334	583	72.38421630859375	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3753	false	7615551030825502583	139	268	739	1383	1543	300	سهل بن حنيف انه قال يوم صفين اتهمو--انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار -قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولم يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل -قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3753	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4423	true	-2630615414691740278	68	163	346	832	1502	300	سهل بن حنيف----------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم و----المشركين-ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء--------------------------------- عمر فقال------------- السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار فقال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ------فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال يا ابن الخطا----------------------------------------------------------------------------------------ب انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	4423	1158351618597886217	463	847.5	372	648	71.45061492919922	81	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3759	false	1474997880680365535	101	165	533	845	1533	300	البخاري وغيره عن عبد الله بن الزبير قال------ قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا ------خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل الله--- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت الاية	3759	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4435	true	2988417846507247250	35	103	163	489	1426	300	ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبره انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الاخلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزلت في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي انقضت الاية	4435	1158351618597886217	293	545.0	230	327	89.60244750976562	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3760	false	-1777724087669042537	49	159	247	774	1468	300	عن انس قال لما نزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله وانتم لا تشعرون وكان ثابت بن قيس بن --شماس رفيع الصوت فقال انا الذي كنت ارفع صوتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حبط عملي انا من اهل النار وجلس في بيته حزينا ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم اليه فقالوا ----فقدك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك قال انا الذي ارفع صوتي فوق صوت النبي------------------- واجهر له بالقول حبط عملي انا من اهل النار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه بذلك فق---ال لا بل هو من اهل ال-------------------------------------------------------------جنة فلما كان يوم اليمامة قتل وفي الباب	3760	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4436	true	-6766651721585956464	19	150	99	720	1432	300	عن انس قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي----- وانتم لا تشعرون وكان ثابت بن قيس بن الشماس رفيع الصوت فقال انا الذي كنت ارفع صوتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حبط عملي انا من اهل النار وجلس في اهله حزينا ففقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم اليه فقالوا له تفقدك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال انا الذي ارفع صوتي فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم واجهر له بالقول حبط عملي انا من اهل النار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه بما قال فقال لا بل هو من اهل الجنة قال انس فكنا نراه يمشي بين اظهرنا ونحن نعلم انه من اهل الجنة فلما كان يوم اليمامة كان فينا بعض -	4436	1158351618597886217	500	941.5	394	627	79.74481964111328	100	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3760	false	-1777724087669042537	228	272	1125	1331	1468	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه اتي النبي----- صلي الله عليه ----------------وسلم فقال يا محمد اخرج الينا -------------------فلم يجبه فقال يا محمد----- ان حمدي -زين وان ذمي -شين فقال ذاك الله فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات قال	3760	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4439	true	5216918202905719565	216	294	1093	1463	1488	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد يا محمد وفي رواية يا رسول اللهفلم يجبه فقال يا رسول الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال ذاك الله عز وجل وقال ابن جرير حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن ابي اسحاق عن البراء في قوله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات قال	4439	1158351618597886217	168	266.5	128	370	45.4054069519043	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3761	false	4878663770299648533	0	122	0	610	1499	300	الذين ينادونك من وراء الحجرات قال جاء رجل فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله واخرج---------------------------------------------------------- ابن راهويه ومسدد وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه قال السيوطي باسناد حسن--------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال اجتمع -ناس من العرب فقالوا انطلقوا ----الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه---- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته فجعلوا ينادون-------------ه يا محمد يا محمد -انزل الله -------ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني و------جعل يقول لقد صدق الله قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد	3761	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4440	true	-6791297274399330496	55	195	265	963	1520	300	الذين ينادونك من وراء الحجرات قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ف---------------------قال اما انه لو علم باخر الاية اجابه يمنون عليك ان اسلموا الحجرات قالوا اسلمنا ولم يقاتلك بنو اسد وقال ا--------------------------------------------------بن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا عمرو بن علي الباهلي حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت داود الطفاوي يحدث عن ابي مسلم البجلي عن زيد بن ارقم قال اجتمع اناس من العرب فقالوا انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يك نبيا فنحن اسعد الناس به وان يك ملكا نعش بجناحه قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قالوا فجاءوا الي حجرته فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا محمد يا محمد فانزل الله عز وجل ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني فمدها فجعل يقول لقد صدق الله قولك يا زيد لقد صدق الله قولك يا زيد	4440	1158351618597886217	439	714.5	345	770	57.01298522949219	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3761	false	4878663770299648533	140	300	708	1499	1499	300	الحارث بن ضرار الخزاعي قا-ل قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته وترسل الي يا رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك -ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس----- الرسول فلم يات- فظن الحارث ان- قد حدث فيه سخطه من الله ورسوله فدعا -سروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله------------------- الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطه----- فانطلقوا فناتي رسول الله------------------- وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق-	3761	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4441	true	-3448889614097049787	109	277	549	1388	1503	300	الحارث بن ضرار الخزاعي يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم--- فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي--- رسول الله رسولا لابان كذا وكذا لياتيك بما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول فلم ياته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق	4441	1158351618597886217	778	1468.0	621	845	92.07100677490234	148	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3762	false	1096495332631060114	20	144	102	716	1575	300	الله عليه وسلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه حتي اذا استق-ل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته ابته ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسول- قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا ر-اني وما اقبلت الا حين احتبس علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان تكون كانت سخطة من الله ورسوله---- فنزل--------- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم قال-- ابن كثير هذا من	3762	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4442	true	879353953793631781	0	128	0	640	1501	300	الله عليه وسلم البعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته -بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون كانت سخطة من الله ورسوله قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله حكيم ورواه ابن ابي حاتم عن	4442	1158351618597886217	598	1129.5	475	641	93.29173278808594	113	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3767	false	-5187819814038702675	173	247	913	1299	1546	300	عن انس -قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله ابن ابي فانطلق اليه---------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه -------------------------قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل----- منهما اصحابه---- فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال ف-----------نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	3767	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4446	true	-7187470646290274279	26	112	136	580	1553	300	ان انسا قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله -بن ابي فانطلق اليه نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار والله لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انه انزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	4446	1158351618597886217	362	641.5	293	464	78.01724243164062	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3768	false	-3225510652802705340	168	266	873	1389	1552	300	ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم علي بعض واخرج---------------------------------------------------------------------------------- احمد وعب--------------------د بن حميد والبخاري في الادب واهل السنن الاربع وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن حبان والشيرازي في الالقاب والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابي-------- جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكرهه------ فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب واخرج ابن مردوية عن	3768	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4448	true	-4243585528982638573	151	242	792	1255	1558	300	ولا تلمزوا انفسكم اي- لا يطعن بعضكم علي بعض وقوله ولا تنابزوا بالالقاب اي لا تتداعوا بالالقاب وهي التي يسوء الشخص سماعها قال الامام احمد حدثنا اسماعيل حدثنا داود بن ابي هند عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعي -احد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب ورواه ابو --داود عن	4448	1158351618597886217	305	517.5	239	636	47.95597457885742	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3774	false	-6489503986824254908	14	63	83	318	1520	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	3774	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4459	true	-2840972997489508435	254	300	1350	1571	1571	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني-	4459	1158351618597886217	221	434.0	176	235	94.04255676269531	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3780	false	-2307019292042568618	221	300	1126	1485	1485	300	عن ابن عباس في قوله ق قال هو اسم م-----------ن اسماء الله واخرج ا---------بن ابي حاتم عنه -----------------قال خلق الله من وراء هذه الارض بحرا محيطا ثم خلق--- وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا مرفرفة عليه ثم خلق----- من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق--- وراء ذلك جبلا يقال له قاف السماء الثانية مرفرفة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع-	3780	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4468	true	-6745236715587924910	135	223	722	1128	1479	300	عن ابن عباس فقال حدثنا ابي قال حدثت عن محمد بن اسماعيل المخزومي حدثنا ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال خلق الله من وراء هذه الارض بحرا محيطا ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق السماء الدنيا مرفوعة عليه ثم خلق الله من وراء ذلك الجبل ارضا مثل تلك الارض سبع مرات ثم خلق من وراء ذلك بحرا محيطا بها ثم خلق من وراء ذلك جبلا يقال له ق-- السماء الثانية مرفوعة عليه حتي عد سبع ارضين وسبعة ابحر وسبعة اجبل وسبع	4468	1158351618597886217	315	550.5	246	408	77.20587921142578	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3789	false	-5048662541140458147	33	91	158	411	1461	300	ابي حاتم عنه ايضا في قوله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان---- من خير او شر والقي ساءره فذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت	3789	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4474	true	6803965486360825713	75	133	382	633	1432	300	ابي طلحة عن ابن عباس -----ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت -شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير او شر والقي ساءره وذلك قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت	4474	1158351618597886217	233	438.0	178	257	90.6614761352539	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3790	false	4208780324067110912	101	157	487	750	1467	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة واخرجنا ايضا من حديث ابي هريرة نحوه	3790	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4479	true	-3826320700071507333	124	180	609	869	1474	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة ثم رواه مسلم من حديث قتادة ب---نحوه	4479	1158351618597886217	243	464.5	189	263	92.39543914794922	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4069	false	-8291596814580660599	16	46	83	225	1523	300	---مسجن الريح -------فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل علي-- ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار	4069	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4499	true	8838844037840495027	267	298	1311	1463	1469	300	يعني من الارض الثانيةفلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا -قال اي رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور -قال له الجبار	4499	1158351618597886217	131	229.5	101	154	85.06493377685547	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3813	false	-2867226776761616942	48	150	271	801	1583	300	فان لهم --------ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل نصيب الكفار من الامم السابقة قال ابن الاعرابي يقال يوم ذنوب اي طويل الشر لا ينقضي واصل الذنوب في اللغة الدلو العظيمة ومن استعمال الذنوب في النصيب من الشء قول الشاعر لعمرك والمنايا طارقات لكل بني اب منها ذنوب وما في الاية ماخوذ من مقاسمة السقاة الماء بالدلو الكبير فهو تمثيل جعل الذنوب مكان الحظ والنصيب قاله ابن قتيب-------ة فلا يستعجلون اي -لا يطلبوا مني ان اعجل لهم العذاب كما في قولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الذاريات 60 فويل للذين كفروا فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون قيل هو يوم	3813	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4502	true	-613452776955840905	269	300	1342	1502	1502	300	فان للذين ظلموا ذنوبا اي نصيبا من العذاب مثل ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوب اصحابهم فلا يستعجلون اي فلا يستعجلون ذلك فانه واقع بهم لا محالة فويل للذين كف-----------------------------------------------------------------------روا من يومهم الذي يوعدون يعني يوم---	4502	1158351618597886217	86	118.5	67	546	15.75091552734375	14	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3824	false	931230164116803526	255	283	1334	1471	1567	300	عن ابن عباس قال ان الله ليرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل لتقر به- عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	3824	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4509	true	2442156117259870364	71	96	385	510	1518	300	عن ابن عباس قال ان الله ليرفع ذرية المءمن---- في درجته--------- وان كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	4509	1158351618597886217	124	227.5	99	138	89.85507202148438	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	0	32	0	160	1489	300	عليه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا ابن عباس والذين	3825	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4509	true	2442156117259870364	270	300	1366	1518	1518	300	عليه وسلمق-ال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجت------ك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وقرا ابن عباس والذين-	4509	1158351618597886217	151	286.5	122	160	94.375	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	80	263	412	1303	1489	300	قال عبد الله بن------- احمد حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي بن ابي طالب قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار فلما راي الكراهة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا----------------------------- والذين امنوا----------------------------------------- الاية و---------------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد في المسند حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن ابي النجو------------د عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول يا رب من اين لي هذا فيقول باستغفار ولدك لك واسناده صحيح و---اخرج ابن جرير وابن المنذر والحاك------------م عن ابن عباس وما التناهم قال ما نقصناهم واخرج ابن ابي حاتم عنه لا لغو فيها يقول باطل ولا تاثيم يقول كذب واخرج البزار عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل	3825	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4510	true	-7964878404673202626	60	250	337	1277	1504	300	قال عبد الله بن الامام احمد حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا -حمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي ------------قال سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار فلما راي الكراهة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الاية هذا فضله تعالي علي الابناء ببركة عمل الاباء واما فضله علي الاباء ببركة دعاء الابناء فقد قال الامام احمد حد----------ثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول يا رب اني--- لي هذه فيقول باستغفار ولدك لك -اسناده صحيح ولم يخرجوه من هذا الوجه ولكن له شاهد في صحيح مسلم ع----------------------------------------------ن ابي هريرة عن--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن	4510	1158351618597886217	701	1267.5	553	1082	64.78742980957031	135	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3825	false	-6194763922690674070	250	300	1247	1489	1489	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة اشتاقوا الي الاخوان فيجء سرير هذا حتي يحاذي سرير هذا فيتحدثان فيتكء -ذا ويتكء -ذا فيتحدثان بما كانوا في الدنيا فيقول احدهما------- يا فلان تدري اي يوم غفر الله لنا يوم كنا في موضع كذا-	3825	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4512	true	1512345749031025630	26	77	129	379	1498	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة اشتاقوا الي الاخوان فيجء سرير هذا حتي يحاذي سرير هذا فيتحدثان فيتكء هذا ويتكء هذا فيتحدثان بما كان-- في الدنيا فيقول احدهما لصاحبه يا فلان تدري اي يوم غفر الله لنا يوم كنا في موضع كذا	4512	1158351618597886217	240	451.5	191	252	95.23809814453125	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3826	false	1598292514916729264	43	97	210	480	1516	300	اللطيف واخرج ا----------بن اسحاق وابن جرير عنه------------------------------- ان قريشا لما اجتمعوا الي دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم اح-بسوه في وثاق و--تربصوا به الم----نون حتي يهلك كما هلك من---- قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل الله في ذلك--------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	3826	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4513	true	2132599879729239305	41	110	227	557	1518	300	الدنيا والاخرة قال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان قريشا لما اجتمعوا ف-ي دار الندوة في امر النبي صلي الله عليه وسلم قال قاءل منهم احتبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من هلك قبله من الشعراء زهير والنابغة انما هو كاحدهم فانزل الله في ذلك من قولهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	4513	1158351618597886217	243	423.0	192	331	73.41389465332031	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3830	false	-7493145105224682026	132	244	689	1227	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم باخره اذا قام من المجلس ي----قول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ي- اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المج-لس واخرجه النساءي والحاكم من----------------------------------------- حديث الربيع بن انس عن ابي العالية عن رافع ابن خديج عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واخرج الترمذي وابن جرير عن ----------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------- في مجلس فكثر فيه لفظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك -قال الترمذي	3830	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4517	true	1255601989844363688	75	175	358	832	1471	300	صلي الله عليه وسلم----------- اذا قام من --مجلسه ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك -قال معمر وسمعت غيره يقول هذا القو---------------------------ل كفارة------------ المجالس وهذا مرسل وقد وردت احاديث مسندة من طرق يقوي بعضها بعضابذلك فمن ذلك حديث------------------------------------- ---------------------------------------------------------ابن جريج عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي	4517	1158351618597886217	333	515.5	260	621	53.62318801879883	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3830	false	-7493145105224682026	160	232	825	1173	1499	300	انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس واخرج--------------------------------------------ه النساءي والحاكم من حديث الربيع بن انس عن ابي العالية عن رافع ابن خديج عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واخرج الترمذي وابن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- انه قال في مجلس فكثر فيه لفظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك	3830	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4518	true	-2968605516891683384	0	101	0	486	1512	300	انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس وقد روي مرسلا عن ابي العالية والله اعلم وهكذا رواه النساءي والحاكم من حديث الربيع بن انس عن ابي العالية عن رافع -بن خديج عن النبي صلي الله عل----------------------------------------------------------------------يه وسلم مثله سواء وروي مرسلا ايضا والله اعلم وكذا رواه ابو داود عن عبد الله بن عمرو انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في ----------------مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك	4518	1158351618597886217	223	365.0	177	581	38.38209915161133	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3831	false	-6398294534120871932	70	109	366	552	1520	300	عن ابن مسعود قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم ف----سجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسجد الناس كلهم الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	3831	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4519	true	-7705645771720818174	16	55	78	259	1501	300	عن عبد الله -قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وسجد من خلفه--- الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	4519	1158351618597886217	162	297.5	126	190	85.2631607055664	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3842	false	4084639818349959352	19	61	92	295	1505	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يراه في صورته فاراه صورته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعلي لقد راي	3842	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4521	true	6840153283833072997	246	285	1204	1390	1456	300	مسعود ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يراه في صور------------ته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعلي وقد قال	4521	1158351618597886217	183	348.0	144	203	90.14778137207031	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3835	false	-3858903499398001759	15	101	68	486	1531	300	فاوحي الله الي عبده جبريل ما اوحي ---وبالاو---ل قال الربيع وال----حسن وابن زيد وقتادة وقيل فاوحي الله الي عبده محمد قيل------------------------------------ وقد ابهم الله سبحانه ما اوحاه جبريل الي محمد او ما اوحاه الله الي عبده جبريل او الي محمد ولم يبينه لنا فليس لنا ان نعترض لتفسيره وقال سعيد بن --------------------------------جبير الذي اوحي اليه هو الم نشرح لك صدرك الخ و الم يجدك يتيما---------- فاوي ال--خ وقيل----- اوحي الله اليه ان الجنة حرام- علي الانبياء حتي تدخلها وعلي الامم حتي تدخلها امتك وقيل ان ما	3835	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4526	true	-4695994081136694450	155	224	735	1075	1444	300	فاوحي----- الي عبده------ ما اوحي معناه فاوحي جبريل الي عبد الله محمد ما اوحي او---------- فاوحي الله الي عبده محمد ما اوحي بواسطة جبريل وكلا المعنيين صحيح وقد ذكر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير في قوله فاوحي الي عبده ما اوحي قال-- اوحي اليه--- الم ا-----------------------جدك يتيما ورفعنا لك ذكرك الشرح وقال غيره اوحي الله اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها وعلي الامم حتي تدخلها امتك وقول--ه ما	4526	1158351618597886217	196	226.0	152	514	38.13229751586914	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3843	false	7805990694722672499	239	284	1226	1448	1531	300	ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة------ ينتهي ما يعرج--- من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	3843	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4533	true	-2039170118257338834	64	109	321	544	1458	300	ابن مسعود-قال لما اسري برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من الار--ض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب	4533	1158351618597886217	208	371.0	166	234	88.88888549804688	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3842	false	4084639818349959352	17	68	85	328	1505	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما واحدة فانه ساله ان يرا-----ه في صورته فاراه صورته فسد الافق واما الثانية فانه كان معه حيث صعد فذلك قوله وهو بالافق الاعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لقد راي من ايات ربه الكبري قال خلق جبريل	3842	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4534	true	879789645010722554	72	165	353	787	1514	300	عن ابن مسعود انه قال ان محمدا-------------------- لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما مرة ف--انه ساله ان يريه نفسه في صورته فاراه صورته فسد الافق واما ال-اخري فانه صعد معه حين صعد به وقو-له وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال فلما احس جبريل ربه عز وجل عاد في صورته وسجد فقوله ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري قال خلق جبريل	4534	1158351618597886217	189	319.0	146	458	41.26637649536133	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3850	false	-1673815570336106417	45	252	240	1309	1531	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش----------------------------------------------------------------------- قال الكباءر ما سمي الله فيه النار والفواحش ما كان فيه حد الدنيا واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه واخرج عب----------------------د الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ا------------------------------بن مسعود في قوله الا اللمم قال زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فان تقدم بفرجه كان زانيا والا فهو اللمم واخرج مسدد وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي هريرة انه سءل---------------------------------------- عن قو----له الا اللمم قال هي النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا واخرج سع--------------------------------------------------------يد ب---------------------------------------------------------------------ن منصور والترمذي وصححه والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عباس قال في -----قوله الا اللمم هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب منها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما واخرج ابن جرير	3850	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4540	true	1351463546203700783	23	255	126	1295	1513	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم وهذا استثناء منقطع لان اللمم من صغاءر الذنوب ومحقرات الاعمال قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ----------------------------ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه -اخرجاه في الصحيحين من حديث عبد الرزاق به وقال ------ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الاعلي اخبرنا ابن ثور حدثنا معمر عن الاعمش عن ابي الضحي ان ابن مسعود ق------------------ال زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فان تقدم بفرجه كان زانيا والا فهو اللمم وكذا قال مسروق والشعبي وقال عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له ابن لبابة الطاءفيقال سالت ابا هريرة عن قول الله الا اللمم قال القبلة--- والغمزة والنظرة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس الا اللمم الا ما سلف وكذا قال زيد بن اسلم وقال ابن جرير حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في هذه الاية الا اللمم قال الذي يلم بالذنب-- ثم يدعه قال الشاعر------------------------------------ ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك ما الما و-قال ابن جرير	4540	1158351618597886217	641	1014.0	506	1372	46.720115661621094	109	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3851	false	-2828716502620834018	10	51	50	249	1492	300	عن ابن عباس قال ال--------لمم كل شء بين الحدين حد الدنيا وحد الاخرة بكفره الصلاة -----------وهو دون كل موجب فاما حد الدنيا فكل حد فرض الله عقوبته في الدنيا واما حد الاخرة فكل شء ختمه الله بالنار واخر عقوبته الي الاخرة	3851	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4542	true	-4481023149401249599	75	120	366	584	1473	300	عن ابن عباس في قوله الا اللمم كل شء بين الحدين حد الدنيا وحد الاخرة تكفره الصلوات وهو اللمم وهو دون كل موجب فاما حد الدنيا فكل حد فرض الله عقوبته في الدنيا واما حد الاخرة فكل شء ختمه الله بالنار واخر عقوبته الي الاخرة	4542	1158351618597886217	190	366.0	151	218	87.15596008300781	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3851	false	-2828716502620834018	198	238	976	1178	1492	300	عن ابي امامة عن النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال اتدرون ما قوله وابراهيم الذي وفي قالوا ا---------------لله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه باربع ركعات كان يصليهن وزعم انها صلاة الضحي وفي اسناده جعفر بن الزبير وهو ضعيف	3851	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4544	true	-6359748402535755511	246	289	1252	1458	1518	300	عن ابي امامة قال تلا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية--------- وابراهيم الذي وفي قال اتدري ما وفي قلت الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه باربع ركعات من اول النهار ورواه ابن جرير من حديث------ جعفر بن الزبير وهو ضعيف	4544	1158351618597886217	132	188.5	103	226	58.40707778930664	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3852	false	-8168250544501315714	0	68	0	334	1531	300	معاذ بن انس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي انه كان يقول كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي اخر------ الاية وفي اسناده ابن لهيعة واخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت والنجم فبلغ و---------------------------------------ابراهيم الذي وفي قال وفي الا تزر وازرة وزر اخري	3852	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4545	true	-984688825353910811	71	140	322	645	1429	300	معاذ بن انس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي انه كان يقول كلما اصبح وامسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الروم حتي ختم الاية وروا-----ه ابن------------------------------------------- جرير-- عن ابي كريب عن رشدين بن سعد عن زبان به ثم شرع تعالي يبين ما كان اوحاه في صحف ابراهيم وموسي فقال ------الا تزر وازرة وزر اخري	4545	1158351618597886217	226	391.0	177	379	59.63060760498047	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3853	false	-3815197174800067571	5	140	26	720	1516	300	خلق الزوجين و------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمن--------------------------------ي المراد بالزوجين الذكر ولانثي من كل حيوان ولا يدخل في ذلك ادم وحواء فانهما لم يخلقا من النطفة والنطفة الماء القليل ومعني اذ تمني اذ تصب في الرحم وتدفق فيه كذا قال الكلبي والضحاك وعطاء بن ابي رباح وغيرهم يقال مني الرجل وامني اي صب المني وقال ابو عبيدة اذا تمني اذا تقدر يقال منيت الشء اذا قدرته ومني له اي قدر له ومنه قول الشاعر حتي تلاقي ما يمني ---------------------------------------------------------------------لك الماني ط والمعني انه يقدر منها للولد النجم 47 وان عليه النشاة وان عليه النشاة الاخري اي ------------------------------اعادة الارواح الي الاجسام عند البعث وفاء بوعده قرا الجمهور النشاة بالقصر بوزن الضربة وقرا ابن كثير وابو عمرو بالمد بوزن الكفالة وهما علي القراءتين مصدران ال-----نجم -----48 وانه هو اغني وانه هو اغني واقني اي	3853	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4547	true	891094711919027938	107	174	534	880	1507	300	خلق الموت والحياة الملك وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني كقوله ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ا--ن يحيي الموتي ا---لقيامة 36 وقول---------ه وان عليه الن----------------شاة الاخري اي كما خلق البداءة هو قادر علي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عادة وه-----ي ال----------نشاة الاخرة يوم القيامة وانه هو اغن-------------ي واقني اي	4547	1158351618597886217	148	142.5	115	847	17.47343635559082	18	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3858	false	-2933440464197137092	182	226	968	1200	1562	300	قد كان الانشقاق في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ثبت ذلك في الاحاديث المتواترة بالاسانيد الصحيحة قال------------------------------------------------------------------------------------ وهذا امر متفق عليه بين العلماء ان انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان احدي المعجزات الباهرات قال	3858	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4552	true	8412802174026339001	157	217	820	1131	1536	300	قد كان هذا----- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ثبت ذلك في الاحاديث المتواترة بالاسانيد الصحيحة وقد ثبت في الصحيح عن ابن مسعود انه قال خمس قد مضين الروم والدخان واللزام والبطشة والقمر وهذا امر متفق عليه بين العلماء اي انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان احدي المعجزات الباهرات ذكر	4552	1158351618597886217	218	411.0	174	316	68.98734283447266	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3865	false	1040719262669618295	165	215	853	1089	1523	300	عن جبير بن مطعم عن ابيه في قوله وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صار------- فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقال الناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم	3865	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4553	true	4181898155148425320	63	104	312	511	1434	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه-------------------- قال انشق القمر ----------علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ف---صار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقالوا سح----رنا محمد فقالوا-- ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم	4553	1158351618597886217	182	314.5	143	243	74.8971176147461	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3866	false	3366588497783039144	6	60	29	318	1518	300	ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير لم تمطر السماء قبل ذلك اليوم ولا بعده الا من السحاب وفتحت ابواب السماء بالماء من غير سحاب ذلك اليوم فال-قي الما-ان واخرج عبد بن حميد وا-----------------ب-------------------ن المنذر عنه ايضا -----------------------------------------------علي ذات الواح ودسر قال الالواح الواح السفينة والدسر معاريضها التي تشد بها السفينة واخرج ابن-- جرير	3866	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4557	true	3525979905017145110	103	220	544	1143	1572	300	ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر قال السدي هو الكثير وفجرنا الارض عيونا اي نبعت جميع ارجاء الارض حتي التنانير التي هي محال النيران نبعت عيونا فالتقي الماء اي من السماء ومن الارض علي امر قد قدر اي امر مقدر قال ابن جريج عن ابن عباس ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر كثير لم تمطر السماء قبل ذلك اليوم ولا بعده ولا من السحاب فت-حت ابواب السماء بالماء من غير سحاب ذلك اليوم فالتقي الماءان علي امر قد قدر وروي ابن ابي حاتم ان ابن الكواء سال عليا عن المجرة فقال هي شرج السماء ومنها فتحت السماء بماء منهمر وحملناه علي ذات الواح ودسر قال ابن عباس وسعيد بن جبير والقرظي وقتادة وابن زيد هي المسامير واختاره ابن جرير	4557	1158351618597886217	196	292.5	154	600	32.66666793823242	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3875	false	-216342033662354984	0	41	0	204	1537	300	يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم نعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر------------- بيده وقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع و---يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3875	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4562	true	849990083163864464	226	271	1175	1395	1547	300	يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيده وقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	4562	1158351618597886217	203	390.0	162	220	92.2727279663086	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3876	false	-5717561689855739973	0	74	0	371	1569	300	فسكتوا فقال مالي اراكم سكوتا لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا -شء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد--- قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد و--حكي عن الامام احمد انه كان يست-------نكر روايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن زهير وقال البزار لا نعر-------------------------------فه يروي الا من هذا الوجه واخرجه البزار وابن جرير	3876	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4569	true	-1372676611307213474	46	154	227	728	1482	300	فسكتوا فقال----------------- لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا-نكذب فلك الحمد ثم قال -------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد ثم حكي عن الامام احمد انه كان لا يعرفه ينكر رواية اهل الشام عن زهير بن محمد هذا ورواه الحافظ ابو بكر البزار عن عمرو بن مالك عن الوليد بن مسلم وعن عبد الله بن احمد بن شبويه عن هشام بن عمار كلاهما عن الوليد بن مسلم به ثم قال لا نعرفه يروي الا من هذا الوجه وقال ابو جعفر --بن جرير	4569	1158351618597886217	297	489.5	233	540	55.0	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3875	false	-216342033662354984	203	232	1017	1162	1537	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا وهو يصلي نحو الركن قبل ان يصدع بما يءمر والمشركون يس-معون فباي الاء ربكما تكذبان	3875	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4572	true	-7300517338854122773	217	247	1108	1258	1564	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا وهو يصلي نحو الركن قبل ان يصدع بما يءمر والمشركون يستمعون فباي الاء ربكما تكذبان	4572	1158351618597886217	145	278.5	116	150	96.66666412353516	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3890	false	-4278330913184194343	9	85	50	432	1525	300	عن عبد الله بن المنيب ---------------قال تلا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية كل يوم هو في شان فقلنا يا رسول الله وما ذلك الشان قال ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين واخرج البخاري في تاريخه وابن ماجه وابن ابي عاصم والبزار وابن جرير و----ابن المنذر وابن ابي حاتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن حيان والطبراني وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه وابن عساكر والبيهقي في الشعب عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله	3890	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4576	true	-1657639710452005885	218	300	1122	1519	1519	300	بن عبد الله بن --منيب الازدي عن ابيه قال تل------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية كل يوم هو في شان فقلنا يا رسول الله وما ذاك الشان قال ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخ------------------------------------------------------------------رين وقال ابن ا------------بي حاتم حدثنا ابي حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن احمد الواسطي قالا حدثنا الوزير بن صبيح الثقفي ابو روح الدمشقي والسياق لهشامقال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن ام الدرداء عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء عن النبي صلي الله-	4576	1158351618597886217	207	243.0	162	569	36.37961196899414	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3900	false	-5992767939539887249	246	294	1249	1491	1519	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة---------- حتي يري مخها وذلك ان الله------ يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه من حجر او ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه وقد-- رواه الترمذي	3900	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4586	true	-6467889098942141108	114	164	581	838	1492	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من الحرير حتي يري مخها وذلك ان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه--- حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه وهكذا رواه الترمذي	4586	1158351618597886217	236	440.5	189	260	90.76923370361328	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3902	false	3282827470553185709	0	30	0	146	1549	300	ولكل خيمة اربعة ابواب يدخل عليها من الله كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات ولا طماحات ولا بخرات ولا دفرات حور عين كانهن بيض مكنون	3902	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4590	true	-5496980197980487632	141	169	724	862	1517	300	ولكل خيمة اربعة ابواب يدخل عليها-------- كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات ولا طماحات ولا بخرات ولا ذفرات حور عين كانهن بيض مكنون	4590	1158351618597886217	137	264.5	109	146	93.83561706542969	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3910	false	-145048117267568159	131	188	670	964	1537	300	خافضة رافعه قال تخفض -ناسا وترفع اخرين واخرج ابن جرير وابن مردويه عنه خافضة رافعة قال اسمعت القريب والبعيد واخرج ابن ابي حاتم عن------------------------ عمر بن الخطاب خافضة رافعة قال الساعة خفضت اعداء الله الي النار ورفعت اولياء الله الي الجنة واخرج ابن جرير وابن المنذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله اذا رجت الارض رجا قال زلزلت	3910	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4595	true	-2211152619849016426	101	206	528	1110	1589	300	خافضة رافع----ة تخفض اناسا وترفع اخرين وقال عبيد الله العتكي----------------------------------------------------------------- عن عثمان بن سراقة ابن خالة عمر بن الخطاب خافضة رافعة قال الساعة خفضت اعداء الله الي النار ورفعت اولياء الله الي الجنة وقال محمد بن كعب تخفض رجالا كانوا في الدنيا مرتفعين وترفع رجالا كانوا في الدنيا مخفوضين وقال السدي خفضت المتكبرين ورفعت المتواضعين وقال العوفي عن ابن عباس خافضة رافعة اسمعت القريب والبعيد وقال عكرمة خفضت فاسمعت الادني ورفعت فاسمعت الاقصي وكذا قال الضحاك وقتادة وقوله اذا رجت الارض رجا اي حركت تحريكا فاهتزت واضطربت بطولها وعرضها ولهذا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وغير واحد في قوله اذا رجت الارض رجا اي- زلزلت	4595	1158351618597886217	179	272.0	139	652	27.45398712158203	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	82	156	401	783	1512	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية واصحاب اليمين واصحاب الشمال فقبض بيديه قبضتين فقال هذه افي لجنة ولا ابالي وهذه في النار ولا ابالي واخرج احمد ايضا-------------------------------------------------------------------- عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون من السابقون الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوا بذلوا وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم واخرج احمد وابن	3911	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4597	true	-6314638210963639231	78	163	421	855	1547	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية واصحاب اليمين واصحاب الشمال فقبض بيد-ه قبضتين فقال هذه ل---لجنة ولا ابالي وهذه ل---لنار ولا ابالي وقال ا-حمد ايضا حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا خالد بن ابي عمران عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتدرون من السابقون الي ظل----- يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم و-قال محمد --بن	4597	1158351618597886217	353	647.5	283	450	78.44444274902344	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3911	false	5996858132922938804	162	217	816	1089	1512	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق---- علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربه اهل الجنة ثلث ال----جنة بل انتم نصف اهل الحنة او شطر اهل الجنة وتقاسمو-هم النصف الثاني	3911	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4599	true	6137967941855949332	32	87	150	427	1443	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ثلة من الاولين وثلة من الاخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة او شطر اهل الجنة-وتقاسمونهم النصف الثاني	4599	1158351618597886217	262	487.0	209	283	92.57950592041016	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3912	false	-1077265340670773797	0	38	0	181	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة فقال ابو بكر يا رسول الله ان هذه الطير لناعمة ق-ال اكل-ها انعم منها -----------واني لارجوا ان تكون ممن ياكل منها	3912	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4605	true	6572973275604711387	257	296	1302	1493	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان طير الجنة كامثال البخت يرعي في شجر الجنة فقال ابو بكر يا رسول الله ان هذه -لطير -ناعمة فقال اكلتها انعم منها قالها ثلاثاواني لارجو- ان تكون ممن ياكل منها	4605	1158351618597886217	176	318.0	138	194	90.72164916992188	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	154	202	815	1054	1541	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله -ينفعنا بالاعراب ومساءلهم---- اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله ذكر في القران شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال -----------------------------وما هي قال السدر فان لها شوك------ا فقال رسول الله صلي الله	3917	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4608	true	1131102267166615874	250	300	1292	1542	1542	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله لينفعنا بالاعراب ومساءلهم قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله ذكر الله ف----------------------------ي الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له- شوكا موذيا فقال رسول الله صلي الله-	4608	1158351618597886217	203	346.0	163	280	72.5	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3917	false	-7159164004009798786	202	297	1054	1526	1541	300	عليه وسلم اليس الله يقول في سدر مخضود يخضد الله شوكة فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فانها -تنبت ثمرا يتفتق الثمر م-نها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الاخر واخرج ا---------------بن ابي داود والطبراني وابو نعيم في الحلية وابن مردويه--------------------------------------------------------- عن عيينه بن عبد السلمي قال كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا رسول الله اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم شجرة اكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يجعل مكان كل شوكة منها----- مثل خصية التيس الملبود	3917	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4609	true	6365748839298333439	0	114	0	549	1461	300	عليه وسلم اليس الله يقول في سدر مخضود -خضد الله شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة فانها لتنبت ثمرا -تفتق الثمرة منها عن اثنين وسبعين لونا من --طعام ما فيها لون يشبه الاخر طريق اخري قال ابو بكر بن ابي داود حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ثور بن يزيد حدثني حبيب بن عبيد عن عتبة ب-ن عبد السلمي قال كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا رسول الله اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم شجرة اكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود	4609	1158351618597886217	407	716.0	320	556	73.2014389038086	75	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3064	false	3670980675258596156	185	230	987	1212	1585	300	عن ابن عباس قال ف------------------ي الجنة شجرة علي ساق----- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام---- فيخرج اه------ل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلمها--- فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	3064	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4612	true	3378548395486731660	41	90	187	436	1455	300	عن ابن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجن-----ة علي ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في نواحي---ها ماءة عام قال فيخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها قال فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو ف----ي الدنيا	4612	1158351618597886217	200	339.5	159	261	76.62834930419922	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3918	false	1297774583526649510	246	287	1201	1410	1483	300	وغيره----م عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمسماءة عا---م قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد	3918	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4614	true	5171066832159862368	190	231	930	1132	1456	300	ابي الهيثم عن ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وفرش مرفوعة قال ارتفاعها كما بين السماء والارض ومسيرة ما بينهما خمسماءة عام ثم قال الترمذي----------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد	4614	1158351618597886217	187	337.5	149	220	85.0	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3931	false	2457765670375847500	74	125	341	581	1425	300	داود في المراسيل من حديث الزهري قال قرات في صحيفة عبد الله بن ابي بك--------ر بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا يمس القران الا طاهر-------------------------------------------------------------- وقد اسنده الدارقطني عن عمرو بن حزم وعبد الله بن عمر وعثمان بن ابي العاص وفي اسانيد-----ها نظر واخرج	3931	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4631	true	6789997096612879848	0	65	0	307	1472	300	داود في المراسيل من حديث الزهري قال قرات في صحيفة عند --------ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا يمس القران الا طاهر وهذه وجادة جيدة قد قراها الزهري وغيره ومثل هذا ينبغي الاخذ به وقد اسنده الدارقطني عن عمرو بن حزم وعبد الله بن عمر وعثمان بن ابي العاص وفي اسناد كل منها نظر والله	4631	1158351618597886217	223	414.0	174	315	70.79364776611328	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3933	false	-1263263172810257611	224	279	1182	1448	1544	300	عن العرباض ابن سارية---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية وفي اسناده------------------------------------- بقية بن الوليد وفيه مقال معروف وقد اخرجه النساءي------------------------------------------------------------- عن خالد بن معدان قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و------لم -------------------------يذكر العرباض بن سارية	3933	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4638	true	-8791656004829429392	94	178	476	868	1501	300	عن --عرباض -بن سارية انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية وهكذا رواه ابو داود والترمذي والنساءي من طرق عن بقية به وقال الترمذي حسن غريب وروا-----ه النساءي عن ابن ابي السرح عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا لم يذكر عبد الله بن ابي بلال ولا العرباض بن سارية	4638	1158351618597886217	209	330.5	161	405	51.60493850708008	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3936	false	-4648330623388360713	192	262	949	1260	1453	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شيء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبل---------------------ك الاية ق-------ال وقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم	3936	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4639	true	-7330285014222553174	56	132	272	609	1414	300	ابو زميل قال سالت -بن عباس فقلت ما ش-ء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا من ذلك احد قال حتي انزل الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك الاية يونس94 قال وقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم	4639	1158351618597886217	307	588.0	237	339	90.56047058105469	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3941	false	-2817820611742889347	0	112	0	555	1560	300	قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن ابن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغ ا-------------لنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلفظ لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه وفي لفظ ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه اخرج هذا الحديث البخاري ومسلم وغيرهما من حديث -------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري واخرج ابن ابي شيبة عن ابن عمر قال لا تسبوا اصحاب محمد صلي الله عليه واله	3941	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4647	true	4997359462679406570	108	288	547	1452	1511	300	قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن -بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغنا ان ذلك ذكر للنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد-او مثل الجبال-ذهبا ما بلغتم اعمالهم ومعلوم ان اسلام خالد بن الوليد المواجه بهذا الخطاب كان بين صلح الحديبية وفتح مكة وكانت هذه المشاجرة بينهما في بني جذيمة الذين بعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد بعد الفتح فجعلوا يقولون صبانا صبانا فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فامر خالد بقتلهم وقتل من اسر منهم فخالفه عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمر وغيرهما فاختصم خالد وعبد الرحمن بسبب ذلك والذي في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-- لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم----- مثل احد ذهبا ما----------------------------------- بلغ مد احدهم ولا نصيفه وروي ابن جرير وابن ابي حاتم---------- من حديث ابن وهب اخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ال--------------------------خدري انه قال خرجنا مع -رسول الله صلي الله عليه وسلم	4647	1158351618597886217	409	666.5	321	992	41.22983932495117	69	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3940	false	-4539411649492243804	215	278	1096	1386	1495	300	وسلم يوشك ان ياتي قوم يحقرون اعمالكم مع اعمالهم ق-لنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكنهم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب------- ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فصل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	3940	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4648	true	-5367331778683737386	0	64	0	296	1468	300	وسلم يوشك ان ياتي قوم تحقرون اعمالكم مع اعمالهم فقلنا من هم يا رسول الله اقريش قال لا ولكن-- اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا فقلنا اهم خير منا يا رسول الله قال لو كان لاحدهم جبل من ذهب فانفقه ما ادرك مد احدكم ولا نصيفه الا ان هذا فضل ما بيننا وبين الناس لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	4648	1158351618597886217	285	551.5	222	298	95.63758087158203	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0438	false	2667638297596482552	20	67	108	332	1482	300	مسعود قال لما نزلت---------- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ق-----------ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله -ان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله----- فيه ستماءة نخلة وقد	438	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4650	true	-4848282068370910657	152	204	718	972	1505	300	مسعود قال لما نزلت هذه الاية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي-وله حاءط فيه ستماءة نخلة وام	4650	1158351618597886217	220	397.0	174	255	86.2745132446289	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3944	false	8619544332516606397	47	84	252	444	1583	300	مسعود-------- يسعي نورهم بين ايديهم قال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة------------------------------- وادناهم نورا من نوره علي ابهامه ----------يطفا مرة ويوقد اخري واخرج ا-بن جرير	3944	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4651	true	-944307930504215263	71	117	393	622	1521	300	مسعود في قوله يسعي نورهم بين ايديهم قال ------------علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة ومنهم من نوره مثل الرجل القاءم وادناهم نورا من نوره ف-ي ابهامه يتقد مرة ويطفا مرة ورواه بن ابي حاتم وبن جرير	4651	1158351618597886217	163	270.0	130	242	67.3553695678711	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3944	false	8619544332516606397	89	213	474	1150	1583	300	عن ابن عباس قال بينما الناس في ظلمة اذ بعث الله نورا فلما راي المءمنون النور توجهوا نحوه وكان النور دليلهم من الله الي الجنة فلما راي المنافقون المءمنين قد انطلقوا الي النور تبعوهم فاظلم الله علي المنافقين فقالوا حينءذ انظرونا نقتبس من نوركم فانا كنا معكم في الدنيا قال المءمنون ارجعوا وراءكم من حيث جءتم من الظلمة فالتمسوا هنالك النور واخرج---------- الطبراني وابن مردويه عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يدعو الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا منه علي عبادة واما عند الصراط فان الله يعطي كل مءمن نورا وكل منافق نورا فاذا استووا علي الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم وقال المءمنون ربنا اتمم لنا نورنا-------- فلا يذكر عند ذلك احد احدا	3944	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4653	true	8580316480344081138	120	266	659	1446	1616	300	عن ابن عباس---- بينما الناس في ظلمة اذ بعث الله نورا فلما راي المءمنون النور توجهوا نحوه وكان النور دليل-ا من الله الي الجنة فلما راي المنافقون المءمنين قد انطلقوا ا---------تبعوهم فاظلم الله علي المنافقين فقالوا حينءذ انظرونا نقتبس من نوركم فانا كنا معكم في الدنيا قال المءمنون ارجعوا------- من حيث جءتم من الظلمة فالتمسوا هنالك النور وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا الحسن بن علويه القطان حدثنا اسماعيل بن عيسي العطار حدثنا اسحاق بن بشر ابو حذيفة حدثنا ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يدعو الناس يوم القيامة باسماءهم سترا منه علي عباده واما عند الصراط فان الله يعطي كل مءمن نورا وكل منافق نورا فاذا استووا علي الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم وقال المءمنون ربنا اتمم لنا نورنا التحريم فلا يذكر عند ذلك احد احدا	4653	1158351618597886217	633	1187.5	515	808	78.34158325195312	110	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3949	false	-6139075453764137326	10	60	47	301	1515	300	ان الله استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران----- الم يان للذين امنوا ا-------------------------لاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد العزيز بن ابي رواد ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ظهر فيهم المزاح والضحك فنزلت هذه الاية الم يان للذين امنوا	3949	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4656	true	6527853149272702893	0	90	0	440	1474	300	ان الله استبطا قلوب المهاجرين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران فقال الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الاية رواه ابن ابي حاتم عن الحسن بن محمد بن الصباح عن حسين المروزي عن ابن المبارك به ثم قال هو ومسلم حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلاليعني الليثعن عون بن عبد الله عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاية الم يان للذين امنوا	4656	1158351618597886217	127	15.5	103	567	22.398588180541992	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3958	false	1252227635198480232	203	300	1084	1617	1617	300	عن ابن عباس--------------- قال كانت ملوك بعد عيسي------------ بدلت التوراة والانجيل فكان منهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل فقيل لملوكهم ما نجد شيءا اشد من شتم يشتم-نا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون فاولءك هم الفاسقون مع ما يعيبوننا به من اعمالنا في قراءتهم فادعوهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او ليتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منهما فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا-	3958	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4668	true	-4816317500570007162	52	145	254	767	1593	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان- ملوك بعد عيسي عليه السلام بدلت التوراة والانجيل فكان منهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل فقيل لملوكهم ما نجد شيءا اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة هذه الايات--------------------------------------------- مع ما يعيبوننا به من اعمالنا في قراءتهم فادع-هم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او -يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها -فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا	4668	1158351618597886217	467	860.0	382	562	83.09608459472656	79	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3959	false	-4607691307841391266	0	160	0	860	1589	300	نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم وقالت طاءفة دعونا نسيح في الارض ونهيم وناكل مما تاكل منه الوحوش ونشرب مما تشرب------ فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونح-رث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا له حميم فيهم ففعلوا ذلك فانزل الله --------رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها وقال الاخرون ممن تعبد من اهل الشرك وفني من فني منهم قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا القليل انحط صاحب الصومعة من صومعته وجاء السياح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته اجرين بايمانهم بعيسي ونصب انفسهم والتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد------------------- وتصديقهم---- ويجعل لكم نورا	3959	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4668	true	-4816317500570007162	145	300	767	1593	1593	300	نرفع به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طاءفة دعونا نسيح في الارض ونهيم-------------------------- ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا له حميم فيهم ففعلوا ذلك فانزل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها و----الاخرون--------------------------------------- قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا القليل انحط منهم رجل---- من صومعته وجاء ساء--ح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته اجرين بايمانهم بعيسي ابن مري---م والتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم قال ويجعل لكم نورا-	4668	1158351618597886217	761	1410.0	618	905	84.08839416503906	132	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2995	false	3319174842964585699	243	278	1261	1445	1562	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي ا-له عليه واله وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بالكتاب الاول والاخر----------------------------------------------- ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها	2995	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4670	true	-1618707230422605208	141	184	711	928	1533	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته---------- فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها	4670	1158351618597886217	143	238.5	113	232	61.63793182373047	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	90	136	495	724	1536	300	وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة----- قالت تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني	3964	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4672	true	-6011562461095612863	250	300	1249	1482	1482	300	لابن ابي حاتم عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عروة -عن عاءشة انها قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني-	4672	1158351618597886217	191	337.5	150	235	81.27659606933594	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3965	false	-134247286169567176	0	141	0	644	1424	300	شيخا كبيرا قد ساء خلقه----- فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي ثم رجع -----فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي -----قلت كلا والذي نفس خو-لة بيده لا تصل -الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله فين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم--------- جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فذكرت ذلك له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما برحت حتي نزل--- القران فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي يا خو-لة قد انزل الله فيك وفي صاحبك ثم قرا علي قد سمع الله قول التي تجادلك ---------------------------------------------------------------الي قوله---------- عذاب اليم----- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة ------قلت يا رسول الله ما عنده ما يعتق قال فليصم شهرين متتابعين ------قلت والله انه لشيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ق-لت	3965	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4674	true	8711476538210892535	79	298	409	1456	1463	300	شيخا كبيرا قد ساء خلقه قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله فينا بحكمه قالت فواثبني وامتنعت منه فغلبته بما تغلب به المراة الشيخ الضعيف فالقيته عني قالت ثم خرجت الي بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابا ثم خرجت حتي جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست بين يديه فذكرت له ما لقيت منه وجعلت اشكو اليه ما القي من سوء خلقه قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا خويلة ابن عمك شيخ كبير فاتقي الله فيه قالت فوالله ما برحت حتي نزل في القران فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي يا خويلة قد انزل الله فيك وفي صاحبك ثم قرا علي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الي قوله وللكافرين عذاب اليم قالت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة قالت فقلت يا رسول الله ما عنده ما يعتق قال فليصم شهرين متتابعين قالت فقلت والله انه -شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر قالت	4674	1158351618597886217	622	1103.0	487	1052	59.1254768371582	127	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3966	false	4684120314481759761	114	274	575	1346	1479	300	عن سلمة بن صخر الانصاري قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليلي فات-----تابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح---------------------- فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بامري فقالوا لا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا القران او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت ف---اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال--- انت بذاك -قلت انا بذاك -قال انت بذاك -قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله------ فاني صابر لذلك قال اعتق رقبة---- فضربت عنق------ي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم	3966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4675	true	4797526942000566822	140	300	673	1446	1446	300	عن سلمة بن صخر الانصاري قال كنت امرا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان تظهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب----- في ليلتي شيءا فاتابع في ذلك الي ان---------------- يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع فبين-ا هي تخدمني من الليل اذ ت-كشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت انطلقوا معي الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اخبره بامري فقالوا لا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا------- او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت حتي اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت انا بذاك قال انت بذاك قلت نعم ------ها انا-ذا فامض في حكم الله تعالي فاني صابر له ق--ال اعتق رقبة قال فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم-	4675	1158351618597886217	678	1167.0	533	825	82.18181610107422	118	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3967	false	2966288844172227813	0	48	0	255	1647	300	قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا------- ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك---- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة--- امر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها	3967	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4676	true	6825658596263924608	26	78	127	395	1489	300	قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة قد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها	4676	1158351618597886217	254	482.5	206	269	94.42378997802734	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3964	false	3161385924967881138	178	260	932	1328	1536	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خو-لة بنت خويلد فظاهر منها فاسقط في يد-ه وقال ما اراك الا قد حرمت علي--------------------- فانطلقي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط راسه فاخبرته فقال يا خولة ما امرنا في امرك بشء فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا خو-لة ابشري قالت خيرا قال خيرا فقرا عليها قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	3964	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4677	true	-2899165362404574246	44	125	213	600	1468	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس وكان- تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت ثعلبة فظاهر منها فاسقط في يديه وقال ما اراك الا قد حرمت علي وقالت له مثل ذلك قال فانطلقي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاتت رسول الله--------------- فوجدت عنده ماشطة تمشط راس--------ه فقال ياخويلة ما امرنا في امرك بشء فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال يا خويلة ابشري قالت خيرا قال----- فقرا عليها قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4677	1158351618597886217	335	579.5	261	425	78.82353210449219	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3966	false	4684120314481759761	19	95	98	463	1479	300	قبل ان اكفر فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم الم يقل الله من قبل ان يتماسا قال قد فعلت يا رسول الله -----------------------------------------قال امسك عن------------------------ها حتي تكفر واخرج عبد الرزاق وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك -----------قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3966	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4680	true	-3274547863122189153	57	138	292	672	1475	300	قبل ان يكفر وقال علي بن ابي طلحة ع-----------ن ابن عباس من قبل ان يتماسا والمس النكاح وكذا------- قال عطاء والزهري وقتادة ومقاتل ابن حيان وقال الزهري ليس له ان يقبلها ولا يمسها حتي يكفر وقد روي اهل السنن من حديث عكرمة---------------------------------------- عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	4680	1158351618597886217	234	352.5	177	442	52.94117736816406	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3971	false	5632959135845427659	190	262	988	1353	1541	300	واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله واخرج البخاري و--------------------------------------------------مسلم وغيرهما- عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة عل-يكم السام و-اللعنة فقال----------------------------------- يا عاءشة ان الله لا يحب الفحش ولا المتفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما سمعتني اقول وعليكم فانزل الله واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	3971	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4683	true	654201690029275905	203	293	1048	1483	1516	300	واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله قال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا بن نمير عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقالت عاءشة وعليكم السام و اللعنة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله لا يحب الفحش ولا ال-تفحش قلت الا تسمعهم يقولون السام عليك فقال رسول الله------------------- او ما سمعت-- اقول وعليكم فانزل الله واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	4683	1158351618597886217	319	533.5	253	458	69.6506576538086	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3972	false	-7452249737588096155	77	169	429	875	1551	300	ابي حاتم وابن مردويه عن ابي سعيد ----------------------قال كنا نتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------طرقه--------- امر او يامر بشء ف--------------------كثر اهل النوب والمحتسبون ليلة حتي اذا كنا انداء نتحدث فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فقال ما هذه النجوي الم تنهوا عن النجو--------------ي قلنا يا رسول الله انا كنا في ذكر المسيح فرقا منه فقال الا اخبركم مما هو اخوف عليكم عندي منه قلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان رجل قال ابن كثير هذا اسناد غريب وفيه بعض الضعفاء	3972	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4683	true	654201690029275905	78	174	405	871	1516	300	------------------------ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده قال كنا نتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت عنده يطرقه من الليل امر وتبدو له حاجة فلما كانت ذات ليلة كثر اهل النوب والمحتسبون----- حتي ----كنا اندية نتحدث فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال ما هذا النجوي الم تنهوا عن النجوي قلنا تبنا الي الله يا رسول الله انا كنا في ذكر المسيح فرقا منه فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي منه قلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان رجل ه-------------ذا اسناد غريب وفيه بعض الضعفاء	4683	1158351618597886217	368	631.5	291	521	70.6333999633789	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3971	false	5632959135845427659	73	109	414	597	1541	300	عمر- ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم السام عليك يريدون بذلك شتمه ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الاية واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	3971	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4684	true	7167715799860315355	215	248	1058	1223	1495	300	عمرو ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم --سام عليك----------------- ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الاية واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	4684	1158351618597886217	164	305.5	131	184	89.13043212890625	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1763	false	2306014571984756717	149	219	813	1171	1571	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع-- كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1763	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4685	true	8287715297028410833	91	162	501	865	1591	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه ان- قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	4685	1158351618597886217	336	633.5	268	365	92.05479431152344	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	66	171	330	867	1506	300	مقاتل -بن حيان قال انزلت هذه الاية اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس يوم جمعة و----رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذل-------------------ك عليه -----فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير	3976	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4686	true	-9162865734394318591	197	300	994	1519	1519	300	مقاتل ابن حيان---- انزلت هذه الاية------------------------------ يوم جمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسل------م ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير-	4686	1158351618597886217	495	942.5	399	566	87.4558334350586	91	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3976	false	1608616633678124803	171	197	867	979	1506	300	اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام -------------------------------من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه	3976	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4687	true	382739874701434768	0	31	0	143	1476	300	اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه	4687	1158351618597886217	112	215.0	86	143	78.3216781616211	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3977	false	-4611816186920291323	24	76	127	386	1506	300	عن ابن عباس في قوله اذا ناجيتم الرسول الاية قال---- ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه------------ فلما قال ذلك ظن- كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم الاي----------------------------------------------------------------------------------ة فوسع الله عليهم ولم يضيق	3977	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4692	true	6343299385782693608	181	249	876	1226	1497	300	عن ابن عباس--- قوله فقدموا بين يدي نجواكم صدقة وذلك ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه عليه السلام فلما قال ذلك صبر كثير من الناس وكفوا عن المسالة فانزل الله بعد هذا ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقة فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة فوسع الله عليهم ولم يضيق	4692	1158351618597886217	223	374.5	176	358	62.290504455566406	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4002	false	-3865710725057605678	0	85	0	429	1514	300	بني عوف بن الحارث منهم عبد الله بن ابي ا-------بن سلول ووديعة بن مالك------------ وسويد وداعس--- بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فاننا لا نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل----------- الا الحلقة ففع---------------------------------------ل فكان الرجل منهم يهدم بيت-------------ه فيضعه علي ظهر بعير- فينطلق به فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام	4002	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4702	true	-3594367715579521847	35	135	170	674	1462	300	بني عوف بن الخزرج منهم عبد الله------- ابن ابي بن سلول ووديعة و--مالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فا-نا لن نسلمكم -ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا الي خيبر ومنهم من سار الي الشام	4702	1158351618597886217	413	748.0	331	515	80.19417572021484	73	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	210	271	1083	1387	1535	300	ابن عباس قال من شك--- ان---- المحشر ب----------الشام فليقرا هذه الاية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر واخرج ابن جرير وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن ابن عباس قال كان ا---------لنبي صلي الله عليه واله	3989	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4703	true	3907594910175705400	0	63	0	302	1498	300	ابن عباس قال من شك في ان ارض المحشر هاهنا يعني الشام فليتل- هذه الاية هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------اخرجوا قالوا الي اين قال الي ارض المحشر وحدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو اسامة عن عوف------------- عن ا---لحسن قال لما اجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4703	1158351618597886217	217	337.5	168	330	65.75757598876953	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	261	300	1342	1535	1535	300	عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد حاصرهم حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضه-----------م واوطانهم وان يسيروا الي اذرعات الشام وجعل-	3989	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4704	true	-4764687039179149	201	241	1011	1211	1493	300	عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قد حاصرهم حتي بلغ منهم كل مبلغ فاعطوه ما اراد منهم فصالحهم علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم ومن ديارهم واوطانهم وان يسيرهم الي اذرعات الشام وجعل	4704	1158351618597886217	186	356.0	149	205	90.73170471191406	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3989	false	3782868115178646928	86	145	445	743	1535	300	قالت-- كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم في ناحية--- المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من ---------الامتعة والاموال الا الحلقة يعني السلاح ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله فيهم سبح لله ما في السم-وات وما في الارض الي قوله	3989	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4704	true	-4764687039179149	49	141	235	689	1493	300	قال ثم كانت وقعة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ب---------ناحية من المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا -من الجلاء و----ان لهم ما اقلت الابل من الاموال والامتعة--------- الا الحلقة وهي- السلاح فاجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الشام قال والجلاء انه كتب عليهم في اي من التوراة وكانوا من سبط لم يصبهم الجلاء قبل ما سلط عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الارض الي قوله	4704	1158351618597886217	264	458.5	209	478	55.230125427246094	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3990	false	3800418195483760297	40	113	206	601	1520	300	ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله ليخزي الفاسقين واخرج الترمذي وحسنه النساءي وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال اللينة النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم فلنسالن من حصونهم وامروا بقطع النخل فح-ك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من اجر وهل علينا فيما تركنا من وزر فانزل الله ما قطعتم	3990	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4705	true	-3117369506791047420	248	300	1297	1574	1574	300	ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليخزي الفاسقين قال يستنزلونهم------- من حصونهم وامروا بقطع النخل فحاك في صدورهم فقال المسلمون قط---عنا بعضا وتركنا بعضا فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من اجر وهل علينا فيما تركنا من وزر فانزل الله ما قطعتم-	4705	1158351618597886217	271	506.0	220	396	68.43434143066406	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3995	false	8995861068436041602	209	299	1150	1608	1613	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال -------------------------الا رجل يضيف هذه الليلة رحمه الله فقال رجل من الانصار وفي رواية فقال ابو طلحة الانصاري انا يا رسول الله فذهب به الي اهله فقال لامراته اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا -قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ------------------لضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3995	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4716	true	-7458318261931170958	111	203	565	1030	1500	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال---------------------------- انا يا رسول الله فذهب ---الي اهله فقال لامراته------ ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4716	1158351618597886217	411	768.5	328	502	81.87251281738281	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3996	false	8496624911982491509	120	174	603	849	1471	300	اني اخاف ان اكون قد هلكت -قال------------ وما ذاك قال اني سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد ي---خرج من---ي ش--ء فقال له ابن مسعود ليس ذاك بالشح ولكنه البخل ولا خير في البخل وان الشح الذي ذكره الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما	3996	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4717	true	-1887354184183139552	193	249	959	1213	1449	300	اني اخاف ان اكون قد هلكت فقال له عبد الله وما ذاك قال---- سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد ان اخرج من يدي شيءا فقال عبد الله---- ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران انما---- الشح الذي ذكر- الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما	4717	1158351618597886217	195	317.0	150	267	73.03370666503906	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4005	false	-8512394797165765187	239	288	1251	1502	1562	300	عن ابن عباس في قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل قال------------------- يقول لو اني انزلت هذا القران علي جبل حملته اياه -تصدع وخشع من ثقله ومن خشية الله فامر الله الناس اذا نزل عليهم القران ان ياخذوه بالخشية الشديدة والتخشع ---قال كذلك يضرب الله الامثال للناس لعلهم يتفكرون	4005	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4725	true	-8167888901624898928	214	267	1157	1431	1588	300	عن ابن عباس في قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا الي اخرها يقول لو اني انزلت هذا القران علي جبل حملته اياه لتصدع وخشع من ثقله ومن خشية الله فامر الله الناس اذا نزل عليهم القران ان ياخذوه بالخشية الشديدة والتخشع ثم قال كذلك يضرب الله الامثال للناس لعلهم يتفكرون	4725	1158351618597886217	248	469.5	199	274	90.51094818115234	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1379	false	8113225876253520805	15	162	76	979	1653	300	الله عليه وسلم ان لله------ تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر وفي لفظ ------------ابن مردويه وابي نعيم من دعي بها استجاب الله دعاءه وزاد الترمذي في سننه بعد قوله-------- يحب الوتر ه---------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ال-احد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1379	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4728	true	660766487350342364	0	147	0	908	1683	300	الله عليه وسلم ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر وتقدم سياق الترمذي وابن ماجه له عن ابي هريرة ايضا-------------------- وزاد---------------- بعد قوله وهو وتر يحب الوتر واللفظ للترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	4728	1158351618597886217	832	1571.5	698	945	88.04232788085938	127	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4006	false	1706847249845738322	200	264	979	1287	1460	300	عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قال-- الترمذي بعد اخراجه----------------------------------- غريب لا نعرفه الا من	4006	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4728	true	660766487350342364	227	300	1338	1683	1683	300	عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن ابي احمد الزبيري به وقال غريب لا نعرفه الا من-	4728	1158351618597886217	291	543.0	229	348	83.62068939208984	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4009	false	-43269599943785695	206	267	1114	1442	1595	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج--------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه	4009	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4729	true	-6315718038327993667	240	300	1241	1570	1570	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال----------------------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه-	4729	1158351618597886217	274	471.5	223	365	75.06849670410156	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4010	false	-5874071790725076721	0	80	0	387	1504	300	تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم صدق ف------قال عمر دعني اضرب عنقه فق-----------ال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4010	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4730	true	-3176619975946417998	35	120	161	570	1479	300	تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا -ما يدريك لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4730	1158351618597886217	335	595.0	263	438	76.48401641845703	62	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	68	101	332	486	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل ابا سفيان بن حرب علي بعض اليمن فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل فلقي ذا الخمار مرتدا------- فكان اول من قاتل في	4014	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4738	true	6269579187893443111	266	300	1362	1522	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل ابا سفيان بن حرب علي بعض اليمن فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل فلقي ذا الخمار مرتدا فقاتله فكان اول من قاتل في-	4738	1158351618597886217	153	295.0	121	161	95.03105926513672	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	101	219	486	1086	1504	300	الردة وجاهد عن الدين قال--------- وهو فيمن قال الله فيه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة واخرج عبد ابن حميد وابن المنذر وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل وابن عساكر من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في الاية قال كانت المودة التي جعل بينهم تزويج النبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان فصارت ام المءمنين فصار معاوية خال المءمنين وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال -تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وعندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها الحديث	4014	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4739	true	-4549045207142793108	0	74	0	374	1500	300	الردة وجاهد عن الدين قال ابن شهاب وهو ممن انزل الله فيه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال وتءمرن----ي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وعندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها الحديث	4739	1158351618597886217	335	618.5	267	610	54.918033599853516	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4019	false	5034288530095282378	60	103	327	556	1550	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء مسلما-----ت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ----------- ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر---------- يومءذ امراتين	4019	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4743	true	-6501167138765041294	252	299	1331	1583	1587	300	عن المسور--------- ومروان بن الحكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاء- نساء من المءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر بن الخطاب يومءذ امراتين	4743	1158351618597886217	208	365.5	168	262	79.38931274414062	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	59	107	306	544	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم-------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلام----ا والله ما مست يده	4020	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4745	true	3326288125878757448	247	300	1311	1572	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده-	4745	1158351618597886217	237	451.0	190	262	90.45801544189453	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	107	200	544	1025	1522	300	يد امراة قط من المبايعات ما ب-ايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك واخرج--------------------------------- عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن سعد واحمد وعبد بن حميد والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك- بالله شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفس-----نا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قو-------------------لي لماءة امراة كقولي لامراة	4020	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4746	true	-7313636211430276686	0	85	0	435	1512	300	يد امراة قط في المبايع-ة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك هذا لفظ البخاري وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن------ بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد -------------------------------------------------------بن المنكدر----------- عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا يشركن بالله شيءا الاية و----------------------قال فيما استطعتن واطقتن ق-لنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قلنا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لامراة واحدة كقولي لماءة امراة -------------	4746	1158351618597886217	321	516.5	252	544	59.007354736328125	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4021	false	-4424785656050305108	108	159	533	778	1479	300	عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا نشرك- بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني وانا- اريد ان اجزيها فلم يقل لها ش-----------------------------يءا فذهب ثم -رجعت فقالت ------------------------ما وفت من-ا امراة الا------- ام سليم	4021	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4747	true	-1319630568673534846	108	163	566	848	1525	300	عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة---- يدها -قالت---------------------- اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها ورواه مسلم وفي رواية فما وفي منهن امراة غيرها وغير ام سليم	4747	1158351618597886217	193	289.0	150	309	62.45954513549805	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4022	false	-3653294020076419469	49	97	252	490	1552	300	عن عبد الله بن سلام قال تذاكرنا ايكم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيساله اي الاعمال احب الي الله فلم يقم احد منا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا رجلا رجلا فجمعنا فقرا علينا هذه السورة يعني سورة الصف كلها واخرجه-------------------- ابن ابي حاتم	4022	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4755	true	3822387562646641287	20	71	91	344	1467	300	عن عبد الله بن سلام قال تذاكرنا ايكم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيساله اي الاعمال احب الي الله فلم يقم احد منا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا ر-----جلا فجمعنا فقرا علينا هذه السورة يعني سورة الصف كلها هكذا رواه الامام احمد وقال ابن ابي حاتم	4755	1158351618597886217	227	433.0	180	258	87.9844970703125	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4026	false	5136677217064090552	133	280	701	1457	1558	300	قال كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون -وددنا لو ان الله ----اخبرنا ---باحب الاعمال----- فنعمل به فاخبر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان احب الاعمال ايمان بالله لا شك فيه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك اناس من المءمنين وشق عليهم امره فقال الل-------ه يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون واخرج------ ابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في قوله كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون قال هذه الاية في القتال وحده وهم قوم كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيقول الرجل قاتلت وضربت بسيفي ولم يفعلوا فنزلت واخرج عبد بن حميد وابن مردويه عنه ايضا قال قالوا لو نعلم احب الاعمال الي الله لفعلنا--ه فاخبرهم الله فق---------------------ال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فكرهوا -ذلك----------------------------------------- فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون	4026	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4758	true	2297068170338943878	88	212	450	1073	1506	300	قال كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا--- ان الله عز وجلدلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه -------------------ان احب الاعمال ايمان ب---ه لا شك فيه وجهاد اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك اناس من المءمنين وشق عليهم امره فقال الله سبحانه يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون وهذا اختيار ابن جرير وقال مقاتل بن حيا-------------------------------------------------ن قال المءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نعلم احب الاعمال الي الله لعملنا به فدل--هم الله علي احب الاعمال اليه فقال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا فبين لهم فابتلوا يوم احد بذلك فولوا عن النبي صلي الله عليه وسلم مدبرين فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون	4758	1158351618597886217	455	741.0	361	856	53.154205322265625	83	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0913	false	1549937430513228970	33	224	173	1130	1500	300	عن ابن عباس ق---------------ال لما اراد الله------- ان يرفع عيسي الي السماء خرج الي اصحابه وفي الب-يت اثنا عشر رجلا من الحواريين فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر لي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي---- ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي ف----قام شاب من احدثهم سنا ف-------------قال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال------------ اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال---- انت ذاك---- فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي------------ من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا---- ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء فهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ور-------------------------سوله وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا فانزل الله عليه----- فامنت طاءفة من بني اسراءيل يعني الطاءفة التي امنت في زمن عيسي وكفرت طاءفة يعني ا--------لتي---------------------------------------------- كفرت في زمن عيسي فايدنا الذين امنوا	913	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4767	true	-452136782841731166	84	298	434	1482	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اراد الله عز وجل ان يرفع عيسي الي السماء خرج الي اصحابه وهم في بيت اثنا عشر رجلا------------------------ من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشر- مرة بعد ان امن بي قال ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي قال فقام شاب من احدثهم سنا فقال انا قال فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال له اجلس ثم -عاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال نعم انت ذاك قال فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي عليه السلام من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا شبه-ه فقتلوه و--صلبوه وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به فتف-رقوا فيه ثلاث فرق فقالت فرقة -كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفع-----ه اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي ال--له عليه وسلم فامنت طاءفة من بني اسراءيل -----------------------------------وكفرت طاءفة يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمن عيسي والطاءفة التي امنت في زمن عيسي فايدنا الذين امنوا	4767	1158351618597886217	851	1534.5	675	1121	75.91436004638672	155	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4034	false	6559889723282711960	112	184	557	903	1485	300	عن سهل بن سعد --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان في اصلاب اص------لاب رجال من اصحابي رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم------------------------------------------------------ وهو العزيز الحكيم واخرج ابن المنذر عن ابن عباس في ق---وله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال الدين واخرج عبد ابن حميد من طريق الكلبي عن ابي صالح عنه------------------------------------------------------------------------- مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها	4034	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4770	true	-3489519501472428280	166	265	822	1307	1489	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان في اصلاب اصلاب اصلاب رجال من اصحابي رجالا ونساء من امتي يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم يعني بقية من بقي من امة محمد صلي الله عليه وسلم وقوله وهو العزيز الحكيم اي ذو العزة والحكمة في شرعه وقدره وقوله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم يعني ما اعطاه الله محمدا صلي الله عليه وسلم من النبوة العظيمة وما خص به امته من بعثته صلي الله عليه وسلم اليهم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها	4770	1158351618597886217	261	420.0	204	490	53.26530456542969	48	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4044	false	8685867512440803654	80	197	409	1003	1578	300	جابر بن عبد الله قا-ل كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة قال سفيان يرون انها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقا------------------------ل المهاجري يا للمهاجرين وقال الانصاري يا للانصار فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوة الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن ابي فقال او -قد فعلوها والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منه- ا-----------------------------------------------------------------لاذل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام------------------------- عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه زاد --	4044	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4784	true	-4136366636700798989	73	177	385	927	1511	300	جابر بن عبد الله يقول كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة------------------------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري ياللانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال-------------------- رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم----- ما بال دعوي الجاهلية------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة ----وقال عبد الله بن ابي بن سلول وقد فعلوها والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال جابر وكان الانصار بالمدينة اكثر من المهاجرين حين قدم رسول------------ ال-له صلي الله عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد ذلك فقال عمر------------------ دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ورواه	4784	1158351618597886217	385	602.5	303	718	53.62117004394531	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	158	222	879	1193	1617	300	زيد -بن ارقم قا-ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب	4043	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4785	true	4573287231386136039	236	300	1131	1446	1446	300	زيد ابن ارقم يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب-	4785	1158351618597886217	311	608.0	248	316	98.417724609375	61	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4043	false	-2121081835464125154	222	259	1193	1382	1617	300	---زيد رسول الله فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله تصديقي في اذا جاءك المنافقون ف----دعاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلوو- رءوسهم وهو قوله------ كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	4043	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4786	true	9211434584714824215	0	38	0	196	1534	300	زيد يا رسول الله فوقع في نفسي -ما قالوا---- حتي انزل الله تصديق---ي اذا جاءك المنافقون قال ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم و---قوله تعالي كانهم خشب مسندة قال كانوا رجالا اجمل شء	4786	1158351618597886217	170	284.5	136	207	82.12560272216797	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4046	false	4138144319473032879	70	120	364	602	1508	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال يبلغه حج بيت الله او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكافر فقال ساتلوا عليكم بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا	4046	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4791	true	6343944406942422443	34	77	162	363	1477	300	عن ابن عباس قال--------------------------------- من كان له مال يبلغه حج بيت رب-ه او تجب عليه فيه --زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار فقال ساتلوا عليك- بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا	4791	1158351618597886217	197	360.5	154	238	82.77310943603516	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4046	false	4138144319473032879	250	284	1280	1434	1508	300	عن عبد الله ابن عمر --------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا مكتوب في تشبيك راسه خمس ايات من سورة التغابن -وقال ابن كثير------------------------- وهو غريب جدا بل منكر	4046	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4792	true	-5764129737799149456	13	56	66	263	1554	300	عن عبد الله -بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا مكتوب في تشبيك راسه خمس ايات من سورة التغابن اورده ابن عساكر في ترجمة الوليد بن صالح وهو غريب جدا بل منكر	4792	1158351618597886217	140	231.0	107	198	70.70706939697266	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4050	false	-6204067808559079108	178	252	943	1361	1623	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي من وقع منه التصديق مع العمل الصالح استحق تكفير سيءاته قرا الجمهور يكفر ويدخله بالتحتية وقرا نافع وابن عامر بالنون فيهما وانتصاب خالدين فيها ابدا علي انها حال مقدرة والاشارة بقوله ذلك الي ما ذكر من التكفير والادخال وهو مبتدا وخبره الفوز العظيم اي الظفر الذي لا يساويه ظفر التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4050	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4793	true	529169939388757217	161	192	864	1045	1617	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته-------------------------------------------------------------------------- ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين ف-----------------------يها ابدا---------------------------------- ذلك----------------------------------------------- الفوز ال---------------------------------------عظيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4793	1158351618597886217	147	244.5	121	418	35.16746520996094	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4050	false	-6204067808559079108	178	252	943	1361	1623	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي من وقع منه التصديق مع العمل الصالح استحق تكفير سيءاته قرا الجمهور يكفر ويدخله بالتحتية وقرا نافع وابن عامر بالنون فيهما وانتصاب خالدين فيها ابدا علي انها حال مقدرة والاشارة بقوله ذلك الي ما ذكر من التكفير والادخال وهو مبتدا وخبره الفوز العظيم اي الظفر الذي لا يساويه ظفر التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4050	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4794	true	-261101006769703424	116	147	606	787	1528	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته-------------------------------------------------------------------------- ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين ف-----------------------يها ابدا---------------------------------- ذلك----------------------------------------------- الفوز ال---------------------------------------عظيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4794	1158351618597886217	147	244.5	121	418	35.16746520996094	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4054	false	2306738323664539139	85	146	476	787	1605	300	عن ابن عباس -قال- نزل--ت هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من اهل مكة اسلموا و-------ارادوا ان ياتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم فنزلت الي قوله-------------------------------- فان الله غفور رحيم	4054	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4796	true	7010954999133090578	135	203	726	1082	1614	300	عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهءلاء رجال-- اسلموا من مكة فارادوا ان ياتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله هذه الاية وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	4796	1158351618597886217	276	454.0	220	360	76.66666412353516	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	259	300	1311	1511	1511	300	عمر------ انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض وتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا-	4059	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4799	true	-7024131771283431961	204	244	1046	1241	1527	300	عمر اخبره انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا	4799	1158351618597886217	184	327.5	147	209	88.03827667236328	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	97	163	495	821	1511	300	عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله------- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقبل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواج-------ك في الجنة واخرجه ابن جرير---------------------------------- عن قتادة------ مرسلا واخرج الحاكم عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امرا-------ة من مزينة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4059	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4799	true	-7024131771283431961	118	182	630	938	1527	300	عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك ونساءك في الجنة وروا-ه ابن جرير عن ابن بشار عن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة فذكره مر-------------------------------------------------------------------------سلا وقد ورد من غير وجه ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4799	1158351618597886217	231	401.5	183	387	59.68992233276367	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4062	false	4718890643086348264	184	256	895	1265	1501	300	ان ناسا من اهل المدينة لما ن-زلت هذه الاية ف-----ي البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم يذكر ف-ي القران الصغار والكبار اللاتي قد انقطع حيضهن----- وذوات الحم----ل فانزل- الله والل-----------------اءي يءسن من المحيض الاية واخرج عبد الله بن احمد في زواءد المسند وابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه عن ابي كعب قال قلت للنبي صلي الله عليه واله وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	4062	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4808	true	7277159250483366328	36	98	169	497	1539	300	ان ناسا من اهل المدينة لما انزلت هذه الاية التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم يذكرن في القران الصغار والكبار اللاءي قد انقطع عنهن الحيض وذوات الحمل قال فانزلت التي في النساء القصري واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن وقوله---------------------------------------------------------------------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	4808	1158351618597886217	221	369.5	175	404	54.70296859741211	35	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4065	false	7567446579002989387	68	134	332	661	1542	300	حميد عن -----------ابي سنان قال سالة عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة فقيل انه يلبس الغليظ من الثياب وياكل اخشن الطعام فبعث اليه بالف دينار وقال لر-سول انظر ماذا يصنع بها اذا--- اخذها فما لبث ان لبس ال----ين الثياب واكل اطيب الطعام فجاء- الرسول فاخبره فقال رحمه الله تاول هذه الاية لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله سورة التغابن ---	4065	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4813	true	-3940670310005264133	45	116	218	567	1483	300	حميد حدثنا حكام عن ابي سنان قال سال- عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة فقيل انه يلبس الغليظ من الثياب وياكل اخشن الطعام فبعث اليه بالف دينار وقال للرسول انظر م--ا يصنع بها اذا هو اخذها فما لبث ان لبس اللين من الثياب واكل اطيب الطعام فجاءه الرسول فاخبره فقال رحمه الله تاول هذه الاية لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله وقال الحافظ ابو	4813	1158351618597886217	311	580.0	247	352	88.3522720336914	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4068	false	-188167439486063611	231	289	1197	1487	1547	300	ابي الضحي عن ابن عباس -----------في ----------قوله ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا اسناده--------------- صحيح وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا واخرج ابن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم والحاكم وصححه عن ابن عمرو قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	4068	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4817	true	5878032172502005535	42	168	206	818	1459	300	ابي الضحي عن ابن عباس قال الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي ثم رواه البيهقي من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي الضحي عن ابن عباس في قول الله عز وجل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال في كل ارض نحو ابراهيم عليه السلام ثم قال البيهقي---- اسناد هذا عن ابن عباس صحيح وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا والله اعلم قال الامام ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا القرشي في كتابه التفكر والاعتبار حدثني اسحاق بن حاتم المداءني حدثنا يحيي بن سليمان عن عثمان بن ابي دهرس قال بلغني ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	4817	1158351618597886217	235	372.5	185	621	37.84218978881836	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4074	false	-6960968221937753557	34	235	175	1175	1505	300	عن ابن عباس قال قلت لعمر بن الخطاب من المراتان اللتان تظاهرتا قال عاءشة وحفصة وكان بدو الحديث في شان مارية----- القبطية ام ابراهيم اصابها النبي صلي الله عليه واله وسلم في بيت حفصة في يوم-ها فوجدت حفصة فقالت يا رسول الله لقد جءت الي بشء- ما جءته الي احد من ازواجك في يومي وفي دوري -علي فراشي قال الا ترضين ان احرمها فلا اقربها ابدا قالت بلي فحرمها وقال لا تذكري ذلك لاحد فذكرته لعاءشة فاظهره الله عليه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم---------------------------------- الايات كلها فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كفر عن يمينه واصاب مارية واخرجه ابن سعد وابن مردويه عنه باطول من هذا واخرجه ابن مردويه ايضا من وجه اخر عنه باخصر منه واخرجه ابن المنذر والطبراني وابن مردويه عنه مختصرا بلفظ قال حرم سريته وجعل ذلك سبب النزول في جميع ما روي عنه من هذه الطرق واخرج الهيثم بن كليب في مسنده والضياء المقدسي في المختارة من طريق---------------------------------------------------------- نافع عن ابن -------عمر قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لحفصة لا تحدثي احدا وان ان ابراهيم علي حرام فقالت اتحرم ما احل الله لك قال فوالله لا اقربها---- فلم يقربها حتي اخبرت عاءشة---- فانزل الله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم	4074	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4819	true	-7082954374723222133	71	245	354	1202	1483	300	عن ابن عباس قال قلت لعمر بن الخطاب من المراتان ---------------قال عاءشة وحفصة وكان بدء الحديث في شان ام ابراهيم القبطية----------- اصابها النبي صلي الله عليه و-----سلم في بيت حفصة في نوبتها فوجدت حفصة فقالت يا نبي ال-له لقد جءت الي شيءا ما جءت -الي احد من ازواجك في يومي وفي دوري وعلي فراشي قال الا ترضين ان احرمها فلا اقربها----- قالت بلي فحرمها وقال لا تذكري ذلك لاحد فذكرته لعاءشة فاظهره الله عليه فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الايات----- فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كفر عن يمينه واصاب جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريته وقال----------------------------------------------------- الهيثم بن كليب في مسنده حدثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال قال النبي صلي الله عليه و-----سلم لحفصة لا تخبري احدا وان ام ابراهيم علي حرام فقالت اتحرم ما احل الله لك قال فوالله لا اقربها قال فلم يقربها حتي اخبرت عاءشة قال فانزل الله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم	4819	1158351618597886217	675	1162.0	532	1115	60.538116455078125	124	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4073	false	-6442913679602538224	92	177	492	896	1493	300	عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها لبنا او عسلا فتواصيت انا وحفصة ان اتينا دخل عليها النبي صلي الله عليه واله وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما -------------------------فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله---------------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	4073	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4821	true	-8538639259555137438	125	217	611	1053	1485	300	عاءشة تزعم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع--------سلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وس-----لم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي----- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	4821	1158351618597886217	377	686.0	297	465	81.07527160644531	74	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0839	false	6736054712350322164	198	227	1060	1212	1592	300	عباس عن--- عمر بن الخطاب قال لما اعتزل النبي----- صلي الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فوجدت الناس ينكتون بالحصا ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	839	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4826	true	-1035266860299944384	78	108	397	554	1553	300	عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما اعتزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فاذا- الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه	4826	1158351618597886217	143	256.5	114	160	89.375	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0839	false	6736054712350322164	227	269	1212	1433	1592	300	فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم------- فكنت انا استنبطت ذلك الامر واخرج ا-------بن جرير	839	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4826	true	-1035266860299944384	230	275	1181	1416	1553	300	فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء فكنت انا استنبطت ذلك الامر وكذا قال سعيد بن جبير	4826	1158351618597886217	215	408.0	174	235	91.48936462402344	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4082	false	8154056946967099873	215	300	1151	1578	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم -بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرها في القران قالت رب ابن لي عندك بيتا الاية وفي الصحيحين وغيرهما من حديث--------------------------------------- ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم -بنت عمران وخديجة بنت خويلد وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام-	4082	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4837	true	4840793650974795398	181	258	940	1329	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----لم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون وثبت------------------------ ف------------------------------------------ي الصحيحين-------- من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه- قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	4837	1158351618597886217	335	594.0	268	469	71.42857360839844	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4083	false	1954737295897472914	71	230	396	1186	1546	300	ال-شعب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ط ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل ---حتي غفر له تبارك الذي بيده الملك قال التر-----------------------------------------مذي هذا حديث حسن واخرج-- الطبراني في الاوسط وابن مردويه والضياء في المختارة --------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة تبارك الذي بيده الملك واخرج الترمذي والحاكم وصححه وابن مردويه وابن نصر والبيهقي في الدلاءل عن ---------------------------------ابن عباس قال ط ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر--- قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث غريب من هذا ال----------------------------------------------------وجه واخرج ابن مردويه عن ابن ----مسعود قال قال رسول الله صلي الله علسه واله	4083	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4838	true	-1337461513481443062	22	221	111	1076	1465	300	الجشمي عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان سورة في القران------------- ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتي غفر له تبارك الذي بيده الملك ورواه اهل السنن الاربعة من حديث شعبة به وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد روي الطبراني والحافظ ---------------الضياء المقدسي من طريق سلام بن مسكين عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة تبارك الذي بيده الملك وقال- الترمذي حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا يحيي بن مالك النكري عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال-- ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه ---------قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتي ختم-----ها فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ثم قال هذا ح-------------------ديث غريب من هذا الوجه وفي الباب عن ابي هريرة ثم روي الترمذي ايضا من طريق ليث بن ابي --سليم عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4838	1158351618597886217	559	879.5	434	1054	53.03605270385742	96	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4084	false	4241700758077261110	0	48	0	256	1581	300	بيده الملك وعلمها اهلك وجميع اولادك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل --------يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له ان ينجيه الله من عذاب النار وينجو بها صاحبها من عذاب القبر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي	4084	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4839	true	-6470734315699216889	42	89	191	443	1489	300	بيده الملك وعلمها اهلك وجميع ول--دك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصميوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له ان ينجي-----ه من عذاب النار وينجي بها صاحبها من عذاب القبر قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لوددت انها في قلب كل انسان من امتي	4839	1158351618597886217	241	453.5	195	264	91.28787994384766	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4095	false	6304876262230186815	202	270	1035	1393	1557	300	راوا عملهم السء قريبا سيءت وجوه الذين كفروا اي اسودت وعلته------------ا الكابة وغشيتها الذلة يقال ساء الشء يسوء فهو سء اذا قبح قال الزجاج المعني تبين فيها السوء اي ساءهم ذلك العذاب فظهر عليهم بسببه في وجوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما يدل----------------------------------- علي كفرهم كقوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قرا الجمهور بكسر السين بدون اشمام وقرا نافع وابن عامر والكساءي وابن محيصن بالاشمام وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اي	4095	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4847	true	377486948125758983	196	285	1022	1438	1514	300	راوه زلفة------------ سيءت وجوه الذين كفروا اي لما قامت القيامة وشاهدها الكفار وراوا ان الامر كان قريبا لان كل ما هو ات ات وان طال زمنه فلما وقع ما كذبوا به------- ساءهم ذلك لما يعلمون ما لهم هناك من الشر اي فاحاط بهم ذلك وجاءهم من امر الله ما لم يكن لهم في بال ولا حساب وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر ولهذا يقال لهم علي وجه التقريع والتوبيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الذي كنتم به تدعون اي	4847	1158351618597886217	103	44.5	73	539	19.10946273803711	15	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4095	false	6304876262230186815	1	125	5	648	1557	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي متي هذا الوعد الذي تذكرونه لنا من الحشر والقيامة والنار والعذاب ان كنتم صادقين في ذلك والخطاب منهم للنبي صلي الله عليه وسلم ولمن معه من المءمنين وجواب الشرط محذوف والتقدير ان كنتم صادقين فاخبرونا به او فبينوه لنا وهذا منهم استهزاء وسخرية الملك 26 قل انما العلم ثم لما قالوا هذا القول امر الله سبحانه رسوله صلي الله عليه وسلم ان يجيب عليهم فقال قل انما العلم عند الله اي ان وقت قيام الساعة علمه عند الله لا يعلمه غيره ومثله قوله قل انما علمها عند ربي ثم-------- اخبرهم انه مبعوث للانذار لا للاخبار بالغيب فقال وانما انا نذير مبين انذركم واخوفكم عاقبة كفركم وابين لكم ما امرني الله ببيانه الملك 27 فلما راوه زلفة	4095	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4847	true	377486948125758983	136	198	726	1032	1514	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي متي يقع هذا-- الذي تخبرنا بكون-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الاجتماع بعد هذا التفرق قل انما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم عند الله اي--------------------------------- لا يعلم وقت ذلك علي التعيين الا الله عز وجل لكنه امرني ان اخبركم ان هذا كاءن وواقع لا محالة فاحذروه وان------ما انا نذير مبين وانما علي البلاغ وقد اديته اليكم قال الله تعالي------------------- فلما راوه زلفة	4847	1158351618597886217	142	145.0	103	651	21.81259536743164	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4103	false	-5953855441660911043	78	146	442	779	1544	300	عن ابن عباس قال ان اول شء خلقه الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري--------- من ذلك اليوم بما هو كاءن الي ان تقو-م الساعة ثم طوي الكتاب ورفع القلم وكان عرشه علي الماء فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق النون فبسطت الارض عليه والارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت -الجبال فان الجبال لتفخر علي الارض	4103	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4849	true	2008495306151032953	13	64	76	332	1420	300	عن ابن عباس قال--- اول ما خلق- الله القلم -قال--- اكتب -قال------ وما اكتب قال اكتب القدر فجري بما يكون من ذلك اليوم------------ الي يوم قيام الساعة ثم خلق النون- ور---------------------------------فع بخار الماء ففتقت منه السماء و--------------بسطت الارض ------------علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها----- لتفخر علي الارض	4849	1158351618597886217	227	338.0	180	348	65.2298812866211	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0189	false	-8979718075145304108	118	219	602	1090	1500	300	صلي الله عليه وسلم فق----------------------------ال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي---- ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما ينزع الولد----- الي ابيه او ا---------لي امه فقال اخبرني بهن جبريل انفا فقال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك قال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من-- المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول --ما ياكل- اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما ما ينزع الولد الي ابيه او امه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل	189	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4850	true	8614454410898861856	126	213	629	1065	1492	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فساله عن اشياء قال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما -بال الولد ينزع الي ابيه والولد ينزع الي امه ق-ال اخبرني بهن جبريل انفا -قال ابن سلام ف--------ذاك عدو اليهود من الملاءكة ق-----------------------------------------------------ال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق ال------------ي المغرب و----اول طعام ياكله اهل الجنة -زيادة كبد حوت واما-------- الولد---------------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ال-----ولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل	4850	1158351618597886217	344	535.5	270	546	63.003662109375	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4104	false	8564408677109163525	43	169	212	840	1508	300	عن سعد بن هشام قال اتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين--------- اخبريني بخلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالت كان خلقه القران اما تقرا القران انك لعلي خلق عظيم واخرج ابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل والواحدي عنها قالت ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من اصحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك فلذلك انزل الله وانك لعلي خلق عظيم واخرج ابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن -----------------------------------------------------------ابي الدرداء قال سءلت عاءشة--------------------------------------------------------------- عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران يرضي لرضاه ويسخط لسخطه واخرج ابن ابي شيبة والترمذي وصححه وابن مردويه عن ابي عبد الله الجدلي قال قلت لعاءشة كيف كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4104	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4854	true	-7610006070236940464	87	169	450	854	1488	300	عن سعد بن هشام قال اتيت عاءشة-------- ام المءمنين فقلت لها اخبريني بخلق----- النبي صلي -لله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران اما تقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لعلي خلق عظيم وقد روي ابو داود والنساءي من حديث الحسن نحوه وقال ابن جرير حدثني يونس انبانا ابن وهب واخبرني معاوية بن صالح عن ابي الزاهري--------------ة عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4854	1158351618597886217	218	317.5	171	761	28.646516799926758	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms1706	false	4569000502889244967	6	36	37	201	1580	300	عن عبد الرحمن بن غنم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم خيار عباد الله الذين اذا رءوا ذكر الله وشرار عباد----ه المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون البراء العنت	1706	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4857	true	8973900367465667267	155	186	749	917	1490	300	عن عبد الرحمن بن غنم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم خيار عباد الله الذين اذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء العنت	4857	1158351618597886217	163	318.5	133	168	97.02381134033203	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4108	false	-8632935500721121271	255	300	1338	1572	1572	300	انا كنا ظالمين لانفسنا في منعنا للمساكين القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا في منعهم للمساكين وعزمهم علي علي ذلك القلم 31 قالوا يا ويلنا ثم ناد--------------------------------------------------------------وا علي انفسهم بال------ويل حيث قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين-	4108	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4863	true	-5068494156058629284	13	51	72	270	1525	300	انا كنا ظا----------------------------------لم-ين فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما كانوا اصر---------------------------------------------------وا عليه من منع المساكين من حق الجذاذ فما كان جواب بعضهم لبعض الا ال--اعتراف بالخطيءة وال-ذنب قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	4863	1158351618597886217	101	140.5	81	303	33.33333206176758	16	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3539	false	-6262101805388338432	184	216	973	1143	1535	300	جمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ--------- اصلها او قال قعرها	3539	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4884	true	9116497246824669006	1	31	4	169	1526	300	جمجمة-ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ قعرها او اصلها -------------	4884	1158351618597886217	156	292.0	128	179	87.15084075927734	27	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4139	false	3115524620169117082	206	268	1028	1331	1485	300	قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق سبع سموات مقدار خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة قال يعني بذلك ينزل الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقدار- الف سنة لان ما بين السماء والارض------ مسيرة خمسماءة عام واخرج ابن ابي حاتم -----------	4139	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4888	true	-7756072911522818662	209	273	1056	1371	1485	300	قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال منتهي امره من اسفل الارضين الي منتهي امره من فوق ال--سموات مقدار خمسين الف سنة ويوم كان مقداره الف سنة---- يعني بذلك تنزل الامر من السماء الي الارض ومن الارض الي السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنة لان ما بين السماء والارض مقدار مسيرة خمسماءة سنة وقد رواه ابن جرير عن ابن حميد	4888	1158351618597886217	274	513.5	218	321	85.3582534790039	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4139	false	3115524620169117082	270	300	1340	1485	1485	300	قال غلظ كل ارض خمسماءة ع---------------------------------------------------ام وغلظ كل سماء خمسماءة عام وبين كل ارض الي ارض خمسماءة عام ومن السماء الي السماء خمسماءة عام فذلك اربعة عشر الف عام وبين-	4139	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4889	true	-906116993606627512	18	52	90	256	1473	300	قال غلظ كل ارض خمسماءة عام وبين كل ارض الي ارض خمسماءة عام فذلك سبعة الاف عام وغلظ كل سماء خمسماءة عام وبي-------------------------------ن السماء الي السماء خمسماءة عام فذلك اربعة عشر الف عام وبين	4889	1158351618597886217	114	173.0	92	197	57.868019104003906	21	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4140	false	3244458393536828368	42	173	210	853	1504	300	تعرج الملاءكة في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وفي قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة---- فهذا يوم القيامة جعله الله عل------ي الكافر م--قدار خمسين الف سنة واخرج ابن ابي حاتم والبيهقي عنه ايضا في قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال لو قدرتموه لكان خمسين الف سنة من ايامكم قال يعني يوم القيامة وقد قدمنا عن ابن عباس الوقف في الجمع بين الايتين في سورة السجدة واخرج احمد وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم والبيهقي في البعث عن ---------ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم كان يوم مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفس- بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اهون عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وفي اسناده دراج عن	4140	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4890	true	7855838149446106183	7	102	29	501	1483	300	تعرج المل---------------------------------اءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال فهذا يوم القيامة جعله الله تعالي علي الكافرين مقدار خمسين الف سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد وردت احاديث في معني ذلك قال الامام------------------------------- احمد حدثنا الحسن بن موسي حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد -------قال قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم --في يوم كان---- مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا و-رواه ابن جرير عن	4890	1158351618597886217	303	457.0	236	695	43.59712219238281	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4138	false	-2765947265467154849	231	299	1191	1541	1546	300	وقال الحسن------- وثابت البناني نزاعة للشوي اي المكارم الوجه وحسنه وكذا قال ابو العالية وقتادة و------------------------قال قتادة------------------------------------------------------------------ تبري اللحم والجلد عن العظم حتي لا تترك فيه شيءا وقال الكساءي هي المفاصل وقال ابو صالح هي اطراف اليدين والرجلين المعارج 17 تدعو من ادبر -------تدعوا من ادبر----------------- اي تدعو لظي من ادبر عن الحق----------------------------------- في------ الدنيا وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي اي اعرض عنه المعارج 18 وجمع فاوعي وجمع فاوعي اي جمع المال	4138	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4893	true	8210289850411433819	126	246	645	1283	1544	300	وقال الحسن البصري وثابت البناني نزاعة للشوي اي --مكارم --وجه-----ه و----قال الحسن ايضا تحرق كل شء فيه ويبقي فءاده يصيح وقال قتادة نزاعة للشوي اي نزاعة لهامته ومكارم وجهه وخلقه واطرافه وقال الضحاك تبري اللحم والجلد عن العظم حتي لا تترك منه شيءا وقال ابن زيد الشوي الاراب العظام فقوله نزاعة قال تقطع عظامهم ثم يجدد خلقهم وتبدل جلودهم وقوله تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي اي تدعو النار اليها ابناءها الذين خلقهم الله لها وقدر لهم انهم في الدار الدنيا يعملون عملها فتدعوهم يوم القيامة بلسان طلق ذلق ثم تلتقطهم من بين اهل المحشر كما يلتقط الطير الحب وذلك انهم كما قال الله عز وجلكانوا ممن ادبر وتولي اي كذب بقلبه وترك العمل بجوارحه وجمع فاوعي-- اي جمع المال	4893	1158351618597886217	182	187.5	140	653	27.871362686157227	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4142	false	3669448811897265645	5	249	31	1388	1649	300	للساءل والمحروم وقد تقدم تفسير الساءل والمحروم في سور------------------------------ة الذاريات مستوفي المعارج 26 والذين يصدقون بيوم والذين يصدقون بيوم الدين اي بيوم -------------------الجزاء وهو يوم القيامة لا يشكون فيه ولا يجحدونه وقيل يصدقونه باعمالهم فيتعبون انفسهم في الطاعات المعارج 27 والذين هم من والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون وجلون مع ما لهم من اعمال الطاعة استحقارا لاعمالهم واعترافا بما يجب لله سبحانه عليهم المعارج 28 ان عذاب ربهم وجملة ان عذاب ربهم غير مامون مقررة لمضمون ما قبلها مبينة ان ذلك مما لا ينبغي ان يامنه احد وان حق---- كل------- احد ان يخافه ال----------معارج 29 31 والذين هم لفروجهم والذين هم لفروجهم حافظون الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك هم العادون -قد تقدم تفسير---ه في---- سورة-------- المءمنين ------مستوفي المعا----------رج 32 والذين هم لاماناتهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون اي لا يخلون بشء من الامانات التي يءتمنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها ولا ينقضون شيءا من العهود التي يعقدونها علي انفسهم قرا الجمهور لاماناتهم بالجمع قرا ابن كثير وابن محيصن لامانتهم بالافراد والمراد الجنس المعارج 33 والذين هم بشهاداتهم والذين هم بشهاداتهم قاءمون اي يقيمونها علي من كانت عليه من قريب او بعيد او رفيع او وضيع ولا يكتمونها ولا يغيرونها وقد تقدم القول في الشهادة في سورة البقرة قرا الجمهور بشهادتهم بالافراد وقرا حفص ويعقوب وهي رواية عن ابن كثير بالجمع قال الواحدي والافراد اولي لانه مصدر ومن جمع ذهب الي اختلاف الشهادات قال الفراء ويدل علي قراءة التوحيد قوله تعالي واقيموا الشهادة لله المعارج 34 والذين هم علي والذين هم علي صلاتهم يحافظون اي علي اذكار-ها واركانها	4142	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4895	true	-3123424657210084027	91	294	450	1524	1570	300	للساءل والمحروم اي في اموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات وقد تقدم الكلام علي ذلك في سورة الذاريات ------------وقوله والذين يصدقون بيو-------------------م الدين اي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب ولهذا قال والذين هم------------------------------------------------------------ من عذاب ربهم مشفقون اي خاءفون و-----------------------------------------------------------------------------------------جلون ان عذاب ر-------------------بهم غير مامون اي لا--------------------------------------------- يامنه احد ممن عقل عن الله امره الا بامان من الله تبارك وتعالي وقوله والذين هم لفرو------------------جهم حافظون اي يكفونها عن الحرام ويمنعونها ان توضع في غير ما اذن الله فيه ولهذا قال الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم اي من الاماء فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون وقد تقدم تفسير ذلك في اول سورة قد افلح المءمنون بما اغني عني ا--عادته هاهنا وقوله والذين هم لامانات--------------------هم وعهدهم راعون اي اذا ا--------------------------ءتمنوا لم يخونوا واذا عاهدوا لم يغدروا وهذه صفات المءمنين وضدها صفات المنافقين كما ورد في الحديث الصحيح اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وفي رواية اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وقوله والذين هم بشهادا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم قاءمون اي محافظون عليها لا يزيدون فيها ولا ينقصون منها و-------------لا يكتمونها ومن يكتمها فانه اثم قلبه---------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقرة ثم قال والذين هم علي صلاتهم يحافظون اي علي مواقيتها واركانها	4895	1158351618597886217	364	204.0	286	1836	19.825708389282227	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4144	false	-1756600414218147691	190	215	952	1082	1514	300	عن ابن عباس فمال الذين كفروا قبلك مهطعين قال----- ينظرون عن اليمين وعن الشمال عزين قال------- العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين يستهزءون به	4144	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4896	true	6717837339772828360	234	261	1267	1409	1611	300	عن ابن عباس فمال الذين كفروا قبلك مهطعين قال قبلك ينظرون عن اليمين وعن الشمال عزين قال العزين العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين يستهزءون به	4896	1158351618597886217	130	250.0	105	142	91.5492935180664	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4157	false	7264674436146880748	9	66	50	346	1535	300	صارت الاوثان التي كانت تعبد في قوم نوح في العرب ----اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وا--------------ما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع---- اسماء رجال صالحين من قوم نوح------------ فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مج-لسهم الذي كانوا يجلسون	4157	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4903	true	2744644037677616521	236	299	1240	1564	1568	300	صارت الاوثان التي كانت----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا اما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون	4903	1158351618597886217	287	519.5	231	331	86.70694732666016	51	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4165	false	8451351257653849520	102	176	503	872	1508	300	عساكر عن عكرمة------- بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي انا جارك فنادي مناد--------------يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في الغنم------------- وانزل الله------ علي رسوله بمكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	4165	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4909	true	9079599646021074588	147	229	739	1138	1499	300	اسحاق عن ابيه عن كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي من- المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي---- جارك فنادي مناد لا نراه يقول يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل في الغنم لم تصبه كدمة وانزل الله تعالي علي رسوله بمكة وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	4909	1158351618597886217	348	636.5	276	409	85.0855712890625	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4177	false	7418809563749028071	37	168	175	852	1504	300	كما قا----ل الله تعالي كادوا يكونون عليه لبدا اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في الاية قال لما سمعوا النبي صلي الله عليه واله وسلم يتلو القران كادوا يركبونه من الحرص لما سمعوه------------ ودنوا منه فلم يعلم بهم حتي اتاه الرسول فجعل يقرءه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن واخرج عبد بن حميد والترمذي وصححه و------------------------------------ابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والضياء في المختارة عنه ايضا في الاية قال لما اتي------------------ الجن الي رسول الله صلي الله------------------------- عليه واله وسلم وهو---- يصلي باصحابه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ف-----عجبوا من طواعية اصحابه------- فقالوا لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا و---اخرج ابن --المنذر عن------------ه ايضا----------- لما قام -عبد الله يدعوه اي --------------------------------يدعو ال--------------------------------------------------------له واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم --عنه كادوا يكونو- عليه لبدا قال	4177	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4915	true	-5320050868222048849	83	259	420	1291	1495	300	لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ---------------قال العوفي عن ابن عباس --------يقول لما سمعوا النبي صلي الله عليه وس-----لم يتلو القران كادوا يركبونه من الحرص لما سمعوه يتلو القران ودنوا منه فلم يعلم بهم حتي اتاه الرسول فجعل يقرءه قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن يستمعون القران هذا قول وهو مروي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه وقال ابن جرير حدثني محمد بن معمر حدثنا ابو مسلم عن ابي عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الجن لقومهم وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال لما راوه يصلي واصحابه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده قالوا عجبوا من طواعية اصحابه له قال فقالوا لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا وهذا قول ثان وهو مروي عن سعيد بن جبير ايضا وقال الحسن لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله ويدعو الناس الي ربهم كادت العرب تلبد عليه جميعا وقال قتادة في قوله وا------نه لم--ا قا-م عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال	4915	1158351618597886217	453	587.0	348	908	49.889869689941406	73	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4178	false	2601748545644951385	107	191	546	984	1546	300	عن جابر قال اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا سمعوا هذا الرجل اسما تصدون الناس عنه فقالوا كاهن قالوا ليس بكاهن قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر فتفرق المشركون علي ذلك فبلغ---- النبي صلي الله عليه واله وسلم فتزمل في ثيابه وتدثر فيها فاتاه جبريل ------------فقال يا ايها المزمل يا ايها المدثر ق---ال البزار بعد اخراجه من طريق معلي بن عبد الرحمن ان معلي قد حدث عنه جماعة من اهل العلم واحتملوا حديثه لكنه اذا تفرد بالاحاديث لا يتابع عليها	4178	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4919	true	-3240697428513737115	216	296	1089	1505	1527	300	عن جابر قال اجتمعت قريش في دار الندوة فقالوا سم-وا هذا الرجل اسما تصدر- الناس عنه فقالوا كاهن قالوا ليس بكاهن قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر فتفرق المشركون علي ذلك فبلغ ذلك النبي صلي الله علي-----ه وسلم فتزمل في ثيابه وتدثر فيها فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا ايها المزمل يا ايها المدثر ثم قال البزار م-------------------علي بن عبد الرحمن-------- قد حدث عنه جماعة من اهل العلم واحتملوا حديثه لكن----- تفرد ب--احاديث لا يتابع عليها	4919	1158351618597886217	394	719.0	318	457	86.21443939208984	68	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0012	false	4638328018296218052	33	99	176	504	1603	300	الرحيم ثم قال صحيح واخرج البخاري في صحيحه عن انس انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت قراءته مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم واخرج احمد في المسند وابو داود في السنن وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ام سلمة انها --------------------------------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته	12	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4920	true	-4437939287656228925	242	299	1210	1483	1486	300	اطول منها وفي صحيح------ البخاري ---------عن انس انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت------- مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وقال ابن جريج عن ابن ابي مليكة ------------------------------------------------عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان----------------------------- يقطع قراءته	4920	1158351618597886217	192	301.0	149	372	51.6129035949707	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4186	false	-3196418083385180182	251	300	1311	1563	1563	300	انبءيني عن قيام رسول الله قالت-------------- الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتم-ها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل----- التخفيف-	4186	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4924	true	-1267944589475841527	101	153	493	761	1466	300	انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله التخفيف	4924	1158351618597886217	243	450.5	196	273	89.010986328125	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4188	false	-3012525835240922403	249	300	1271	1514	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قر-----ا يجعل الولدان شيبا قال ذلك يوم القيامة وذلك يوم يقول الله لادم قم فابعث من ذريتك بعثا الي النار قال من كم يا رب قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين وينجو واحد فاشتد ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------قال حين ابصر ذلك في وجوههم-	4188	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4929	true	1912407914259547009	50	111	249	538	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوما يجعل الولدان شيبا قال ذلك يوم القيامة وذلك يوم يقول الله لادم قم فابعث من ذريتك بعثا الي النار قال من كم يا رب قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون وينجو واحد فاشتد ذلك علي المسلمين وعرف ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حين ابصر ذلك في وجوههم	4929	1158351618597886217	241	460.0	191	289	83.39100646972656	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4189	false	7174234756453897667	0	25	0	114	1506	300	ان بني ادم كثير وان ياجوج وماجوج من ولد ادم -انه لا يموت رجل منهم---- حتي يرثه لصلبه الف رجل ففيهم وفي اشباههم جنة لكم	4189	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4929	true	1912407914259547009	111	136	538	653	1473	300	ان بني ادم كثير وان ياجوج وماجوج من ولد ادم وانه لا يموت---- منهم رجل حتي يرثه لصلبه الف رجل ففيهم وفي اشباههم جنة لكم	4929	1158351618597886217	110	202.0	86	119	92.43697357177734	22	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4192	false	-7278506736928423024	223	294	1178	1520	1550	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ما تيسر منه قال ماءة اية واخرج الدارقطني والبيهقي في سننه وحسناه عن قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس فقرا في اول ركعة بالحمد لله رب العالمين واول اية من البقرة ثم ركع فلما انصرفنا اقبل علينا فقال ان الله يقول فاقرءوا ما تيسر منه قال ابن كثير وهذا حديث غريب جدا لم اره الا في معجم الطبراني	4192	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4931	true	1235635228597921319	240	266	1167	1287	1480	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ما تيسر منه قال ماءة اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا حديث غريب جدا لم اره الا في معجم الطبراني	4931	1158351618597886217	120	234.0	94	342	35.08771896362305	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	19	122	86	582	1466	300	من القران يا ايها المدثر فقال له ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير يقولون ان -------------------------اول ما---------------------------------------- نزل اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك ق-لت له مثل ما قلت فقا---ل جابر لا احدثنك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فحثيت---------------------------- منه رعبا فرجعت فقل--ت دثروني فدثروني ف-نز----لت يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-------------- والرجز	4201	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4933	true	-62578521299435463	0	234	0	1136	1457	300	من القران يا ايها المدثر وخالفه الجمهور فذهبوا الي ان اول القران نزولا قوله تعالي اقرا باسم ربك الذي خلق كما سياتي بيان ذلك هناك قال البخاري حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت له مثل ما قلت لي فقال جابر لا احدث-ك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر هكذا ساقه من هذا الوجه وقد رواه مسلم من طريق عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي ف-قلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله يا ايها المدثر قم فانذر الي فاهجر قال ابو سلمة والرجز	4933	1158351618597886217	441	749.0	343	1138	38.752197265625	83	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4201	false	369753745434204641	251	285	1233	1388	1466	300	عن عكرمة عنه ايضا--- انه سءل عن قوله---------------- وثيابك فطهر قال لا تلبسها --------------علي غدرة ثم قال الا تسمعون قول غيلان بن سلمة و-------اني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدره اتقنع	4201	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4934	true	-2682372368573472635	241	283	1227	1420	1496	300	عن عكرمة عن ابن عباس انه اتاه رجل فساله عن هذه الاية وثيابك فطهر قال لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة ثم قال اما -سمعت- قول غيلان بن سلمة الثقفي فاني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	4934	1158351618597886217	132	215.5	101	195	67.69230651855469	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0681	false	3933986260126169873	160	196	788	967	1502	300	عن ابن عباس ق---------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يسمع- متي يءمر فينفخ ثم امر اصحابه ان ي----------------------------------------------------قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	681	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4936	true	-7518307288463491383	164	214	860	1111	1525	300	عن ابن عباس فاذا نقر في الناقور فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر متي يءمر فينفخ فقال-- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تامرنا يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	4936	1158351618597886217	163	280.5	130	253	64.4268798828125	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4202	false	-5244704144591539199	45	148	235	735	1489	300	ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل-------- فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطو-----------كه فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له----- وانك كارة له قال وماذا اقول---- فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا------ برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه هذا الذي يقول- شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي	4202	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4939	true	5991912817483883103	195	300	928	1431	1431	300	ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل بن هشام فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال يعطونكه فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني--- اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه---- الذي يقوله شيءا من ذلك وا-لله ان لقوله الذي يقول ل----------------حلاوة وانه ليحطم ما تحته وان---------ه ليعلو وما يعلي-	4939	1158351618597886217	426	762.0	332	537	79.3296127319336	75	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4202	false	-5244704144591539199	153	178	758	875	1489	300	والله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر---- فلما فكر قال--- هذا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	4202	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4940	true	-3232677566460169924	1	27	5	124	1484	300	والله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال ان هذا سح-----ر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	4940	1158351618597886217	112	206.0	88	124	90.32257843017578	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4203	false	-6453484729080726971	133	168	654	833	1534	300	عن البراء--------------------------- ان رهطا من اليهود سالوا بعض---- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه ساعتءذ عليها تسعة عشر	4203	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4940	true	-3232677566460169924	242	285	1197	1408	1484	300	عن البراء في قوله عليها تسعة عشر قال ان رهطا من اليهود سالوا رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء رج--ل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل ع-ليه ساعتءذ عليها تسعة عشر	4940	1158351618597886217	166	294.0	132	215	77.20930480957031	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms3394	false	1544403697335626130	234	267	1195	1351	1501	300	عن عاءشة قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء------- موضع قدم الا ع-ليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3394	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4944	true	8383398493995700790	84	119	394	564	1435	300	عن عاءشة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في السماء الدنيا موضع قدم الا وعليه ملك ساجد او قاءم وذلك قول الملاءكة وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	4944	1158351618597886217	151	287.0	119	170	88.82353210449219	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4209	false	2584500777222123032	13	150	58	767	1613	300	قالوا لم نك من المصلين اي من المءمنين الذين يصلون لله في الدنيا المدثر 44 ولم نك نطعم ولم نك نطعم المسكين اي لم نتصدق علي المساكين قيل وهذان محمولان علي الصلاة الواجبة والصدقة الواجبة لانه لا تعذيب علي غير الواجب وفيه دليل علي ان الكفار مخاطبون بالشرعيات المدثر 45 وكنا نخوض مع وكنا نخوض مع الخاءضين اي نخالط اهل الباطل في باطلهم قال قتادة كلما غوي غاو غوينا معه وقال السدي كنا نكذب مع المكذبين وقال ابن زيد كنا نخوض مع الخاءضين في امر محمد صلي الله عليه وسلم وهو قولهم كاذب مجنون ساحر شاعر المدثر 46 وكنا نكذب بيوم وكنا نكذب بيوم الدين اي بيوم الجزاء والحساب المدثر 47 حتي اتانا اليقين حتي اتانا اليقين وهو- الموت كما في قوله واعبد ربك حتي ياتيك الي---------------------------------------------------------------------------------------------قين ا-لمدثر 48 فما تنفعهم شفاعة فما تنفعهم شفاعة الشافعين اي	4209	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4947	true	-5816516628986818455	83	159	421	802	1498	300	قالوا لم نك من الم---------------------------------------------------صلين ولم نك ن------------طعم المسكين اي ما عبدنا ربنا ولا احسنا الي خلقه من جنسنا وكنا نخوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الخاءضين اي نتكلم فيما لا نعلم و-------قال قتادة كلما غوي غاو غوينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه وكنا نكذب بيو---------------م الد--------------------------------------------------ين حتي اتانا اليقين يعني الموت ك------قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو يعني عثمان بن مظعونفقد جاءه اليقين من ربه قال الله تعالي فما تنفعهم شف-----------------اعة الشافعين اي	4947	1158351618597886217	202	330.0	157	804	25.124378204345703	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4221	false	-2997219772694416635	28	131	155	656	1501	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة ان يتفلت منه يريد ان يحفظه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال يقول ان علينا ان نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه يقول اذا انزلناه عليك فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك وفي لفظ علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتاه جبريل اطرق وفي لفظ استمع فاذا ذهب قراه كما وعده الله واخرج------ ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم	4221	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4953	true	-3462404643998082732	29	148	146	713	1450	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك ----------شفتيه قال فقال لي ابن عباس انا احرك شفتي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك شفتيه وقال لي سيعد وانا احرك شفتي كما رايت ابن عباس يحرك شفتيهفانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج------------------معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه---------------------- فاتبع قرانه فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيان---------------------------------------ه فكان----------------------------- بعد ذلك اذا انطلق جبريل قراه كما اقراه وقد رواه البخاري ومسلم من غير وجه عن موسي بن ابي عاءشة به ولفظ البخاري فكان اذا اتاه جبريل اطرق ف--------------اذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل وقال ابن ----------------------ابي حاتم	4953	1158351618597886217	302	473.5	237	727	41.54057693481445	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4225	false	-3729950527888820722	225	290	1162	1495	1544	300	قيل من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب والتفت الساق بال-----------------------------------------------------------------ساق قال التفت عليه الدنيا والاخرة وملاءكة العذاب ايهم يرقي به واخرج عبد بن حميد عنه وقيل من راق قل من راق يرقي واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن---ه ايضا والتفت الساق بالساق يقول اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فتل-قي الشدة بالشدة الا من رحم الله	4225	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4957	true	-5607126176062185455	2	61	8	312	1541	300	قيل من يرقي بروحه ملاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب فعلي هذا يكون من كلام الملاءكة وبهذا الاسناد عن ابن عباس في قوله والتفت الساق بالساق قال التفت عليه الدنيا والاخرة وكذا قال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طلحة عن ابن عباس والتفت الساق بالساق يقول اخر يوم -----في الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فتلتقي الشدة بالشدة الا من رحم الله	4957	1158351618597886217	198	336.5	158	402	49.25373077392578	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4226	false	-2243668781113052810	194	269	962	1348	1507	300	باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وفي اسناده رجل مجهول واخرج -------------------ابن المنذر ابن مردويه عن جابر بن عبد الله ---------------------قال ---------------قال ر---------------------سول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قرات لااقسم بيوم القيامة فبلغت اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	4226	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4960	true	-7798794330152639443	0	90	0	443	1479	300	باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي----- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات -----فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله ورواه احمد عن سفيان بن عيينة ورواه الترمذي عن ابن ابي عمر عن سفيان بن عيينة وقد رواه شعبة عن اسماعيل بن امية قال قلت له من حدثك قال رجل صدق عن ابي هريرة وقال ابن جرير حدثنا بشر حدثنا يزيد حدثنا سعيد عن قتادة قوله--------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	4960	1158351618597886217	256	399.5	201	462	55.4112548828125	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4234	false	-282424038551947215	48	107	257	545	1584	300	الله و--رجاء ثواب----------ه لا نريد منكم جزاء ولا شكورا اي لا نطلب منكم المجازاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا الاطعام ولا نريد منكم الشكر لنا بل هو خالص لوجه الله وهذه الجملة مقررة لما قبلها لان من اطعم لوجه الله لا يريد المكافاة ولا يطلب الشكر له ممن اطعمه الانسان 10 انا نخاف من انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا اي	4234	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4964	true	-5151115432898661427	230	285	1245	1514	1594	300	الله اي رجاء ثواب الله ورضاه لا نريد منكم جزاء ولا شكورا اي لا نطلب منكم --مجازاة تكافءونا بها ولا ان تشكرونا عند الناس قال مجاهد وسعيد بن جبير اما والله ما قالوه بالسنتهم ولكن علم الله به من قلوبهم فاثني عليهم به ليرغب في ذلك راغب انا نخاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربنا يوما عبوسا قمطريرا اي	4964	1158351618597886217	98	-3.0	77	458	21.397380828857422	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	27	75	142	374	1444	300	عساكر عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا ب-------الالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت ب----ما عملت به اني -كاءن معك	4227	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4968	true	-954756402962165193	255	300	1284	1500	1500	300	عطاء- عن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله------------------- سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان------- والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن معك-	4968	1158351618597886217	202	357.5	160	244	82.7868881225586	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4227	false	629076170459537300	75	164	374	790	1444	300	في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام ثم قال----------------------------- من قال لا اله الا الله كان له---- عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له ماءة الف حسنة واربع- وعشرون الف حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت هذه السورة هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي قوله -ملكا كبيرا فقال الحبشي وان عيني لنري ما تري عيناك في الجنة قال نعم فاشت-كي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدليه في حفرته بيده	4227	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4969	true	-1125840184258074917	0	136	0	652	1540	300	في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كان له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له ماءة الف حسنة واربعة وعشرون الف حسنة فقال رجل كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل لياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة او نعم اللهفتكاد تستنفذ ذلك كله الا ان يتغمده الله برحمته ونزلت هذه السورة هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي قوله وملكا كبيرا فقال الحبشي وان عيني لتري ما تري عيناك في الجنة قال نعم فاستبكي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدليه في حفرته بيده	4969	1158351618597886217	414	766.5	325	652	63.49693298339844	85	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4245	false	-1897702141846305424	239	292	1223	1492	1534	300	ابن مسعود قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزلت سورة -المرسلات عرفا فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناه- فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	4245	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4971	true	-8724003763065139285	177	228	885	1150	1508	300	ابن مسعود-قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزلت عليه والمرسلات----- فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	4971	1158351618597886217	259	492.0	208	271	95.57195281982422	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4256	false	-3103208892226746416	73	142	397	760	1547	300	عبد الرحمن بن عابس قال سمعت -بن عباس يسال عن قوله انها ترمي بشرر كالقصر قال كنا نرفع الخشب بقدر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر قال وسمعته يسال عن قوله جمالات صفر قال حبال السفن يجمع بعضها بعض حتي يكون كاوساط الرجال ولفظ البخاري كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع وفوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	4256	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4975	true	3198465377774727721	130	165	651	835	1542	300	عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس------------- انها ترمي بشرر كالقصر قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع وفوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالة -صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	4975	1158351618597886217	181	339.0	147	364	49.72527313232422	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4255	false	8794883329825068255	34	98	193	551	1635	300	الانهار المرسلات 42 وفواكه مما يشتهون وبالفواكه ما يتفكه به مما تطلبه انفسهم وتستدعيه شهواتهم المرسلات 43 كلوا واشربوا هنيءا كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك فالجملة مقدرة بالقول وهي في محل نصب علي الحال من ضمير المتقين والباء للسببية اي بسبب ما كنتم تعملونه في الدنيا من الاعمال الصالحة المرسلات 44 انا كذلك نجزي انا كذلك نجزي المحسنين اي	4255	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4976	true	-876971896031868267	260	298	1382	1587	1597	300	الاسود المنتن------ وفواكه مما يشتهون اي من ساءر انواع الثمار مهما طلبوا وجدو----------------------------------------------ا كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك------------------------------------ علي سبيل الاحسان اليهم ثم قال تعالي مخبرا خبرا مستانفا انا كذلك نج-----------------------------------------------------------------زي المحسنين اي	4976	1158351618597886217	100	141.5	80	358	27.932960510253906	15	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4267	false	2949651445984559363	11	48	62	227	1497	300	عن سالم بن ابي الجعد قال سال علي بن ابي طالب -هلال الهجري ما تجدون الحقب في كتاب الله -------قال نجده ثمانين سنة كل سنة منها اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة	4267	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4981	true	-7001437274853789198	0	37	0	168	1477	300	عن سالم بن ابي الجعد قال قال علي بن ابي طالب لهلال الهجري ما تجدون الحقب في كتاب الله المنزل قال نجده ثمانين سنة كل سنة----- اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة	4981	1158351618597886217	159	297.0	123	173	91.90751647949219	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4272	false	6457765254471454764	246	297	1279	1534	1549	300	عن ابن عباس -----يوم يقوم الروح قال هو ملك -----من اعظم الملاءكة خلقا واخرج ابن جرير عن --------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال الروح في السماء الرابعة وهو اعظم من السموات و---الجبال ومن الملاءكة يسبح كل يوم اثني عشر الف تسبيحة يخلق الله من كل تسبيحة ملكا من الملاءكة يجء يوم القيامة صفا واحدا	4272	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4985	true	6334339062835350763	151	221	794	1139	1534	300	عن ابن عباس قوله يوم يقوم الروح قال هو ملك عظيم من اعظم الملاءكة خلقا وقال -ابن جرير حدثني محمد بن خلف العسقلاني حدثنا رواد بن الجراح عن ابي حمزة عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود قال الروح في السماء الرابعة -هو اعظم من السموات ومن الجبال ومن الملاءكة يسبح كل يوم اثني عشر الف تسبيحة يخلق الله من كل تسبيحة ملكا من الملاءكة يجء يوم القيامة صفا وحده -	4985	1158351618597886217	241	445.0	193	348	69.25287628173828	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4289	false	4193597851881218022	121	170	604	860	1508	300	وقوله والارض بعد ذلك دحاها قال خلق الله الارض--------------------------------------------------------- قبل ان يخلق السماء ثم خلق السماء ثم دحي الارض بعد ما خلق السماء و----انما قوله دحاها بسطها واخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم عنه ايضا قال دحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان اخرج منها الماء والمرعي وشقق فيها الانهار وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والاكام	4289	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4991	true	-346077585326181646	126	221	703	1191	1604	300	وقوله والارض بعد ذلك دحاها فسره بقوله اخرج منها ماءها ومرعاها وقد تقدم في سورة حم السجدة ان الارض خلقت -----------------------------------------------------قبل السماء ولكن انما دحيت بعد خلق السماء بمعني انه اخرج ما كان فيها بالقوة الي الفعل وهذا معني قول ابن عباس وغير واحد واختاره ابن جرير وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد اللهيعني ابن عمروعن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس دحاها ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشقق فيها الانهار وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والاكام	4991	1158351618597886217	146	219.0	118	541	26.987060546875	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	120	157	630	802	1483	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو يعلي عن انس قال-------------- جاء ابن ام مكتو-----------------------------م وهو يكلم ابي بن خلف فاعرض عنه فانزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي فكان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه	4298	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4994	true	-1279272658976376222	213	258	1070	1283	1490	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة-- عن انس في قوله عبس وتولي جاء ابن ام مكتوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يكلم ابي بن خلف فاعرض عنه فانزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي فكان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه	4994	1158351618597886217	149	257.0	116	215	69.30232238769531	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	65	300	359	1483	1483	300	انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني----- وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزلت واخرج عبد الرزاق وعب-----------------------------------------------------------------------------------------د بن حميد وابو يعلي عن انس -قال جاء ابن ام مكتوم وهو يكلم ابي بن خلف فاعرض عنه فانزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي فكان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه واخرج ابن جرير وابن مردويه ع----------------------ن ابن عباس ------------------------------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة----------------- والعباس بن عبد المطلب وابا جهل بن هشام وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا فاقبل عليهم رجل اعمي يقال له عبد الله بن ام مكتوم يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران -قال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجواه واخذ ينقلب الي اهله امسك الله ببعض بصره ثم خفق براسه ثم انزل الله عبس وتولي الاية ف---------------------------------------------------لما نزل فيه ما نزل اكرمه -نبي الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له------------------------- ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في-	4298	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4995	true	5837686972812806879	0	261	0	1264	1453	300	انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم الاعمي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول------------- ارشدني قالت وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من عظماء المشركين قالت فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزلت عبس وتولي وقد روي الترمذي هذا الحديث عن سعيد بن يحيي الاموي باسناده مثله ثم قال وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن ابيه قال انزلت ع---بس وتولي في ابن ام مكتوم ولم يذكر فيه عن عاءشة قلت كذلك هو في الموطا ثم روي -----------------------------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم ايضا من طريق العوفي عن ابن عباس قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------------وكان يتصدي لهم كثيرا ويحرص عليهم ان يءمنوا-فاقبل اليه -رجل اعمي-يقال له عبد الله بن ام مكتوم-يمشي وهو يناجيهم فجعل عبد الله يستقرء النبي صلي الله عليه وسلم اية من القران وقال يا رسول الله علمني مما علمك الله فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبس في وجهه وتولي وكره كلامه واقبل علي الاخرين فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجواه واخذ ينقلب الي اهله امسك الله -بعض بصره ثم خفق براسه ثم انزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري فلما نزل فيه ما نزل اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال هل لك حاجة في	4995	1158351618597886217	909	1549.5	713	1372	66.25364685058594	167	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4299	false	8724160937073954244	188	260	946	1289	1486	300	ما انبتت الارض مما تاكله الدواب ولا ياكله الناس واخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه ايضا وحداءق غلبا قال شجر في الجنة يستظل به لا يحمل شيءا واخرج ابن جرير عنه ايضا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب الكلا والمرعي واخرج -----------------------------------------------ابو عبيد في فضاءله وعبد بن حميد ع--------------------------------ن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق عن الاب ما هو------------------------- فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم	4299	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5000	true	2467022977572725914	26	148	119	719	1492	300	----نب-ت الارض مما تاكله الدواب ولا ياكله الناس ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير من ثلاث طرق عن ابن ادريس ثم قال حدثنا ابو كريب وابو الساءب قالا حدثنا ابن ادريس حدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير قال عد ابن عباس وقال الاب ما انبتت الارض للانعام هذا لفظ ابي كريب وقال ابو الساءب ما انبتت الارض مما ياكل الناس وتاكل الانعام وقال العوفي عن ابن عباس الاب الكلا والمرعي وكذا قال مجاهد والحسن وقتادة وابن زيد وغير واحد وقال ابو عبيد القاسم بن سلام حدثنا محمد بن يزيد حدثنا العوام بن حوشب عن ابراهيم التيمي قال سءل ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله تعالي وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان- قلت في كتاب الله ما لا اعلم	5000	1158351618597886217	190	287.0	148	696	27.298851013183594	33	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4309	false	-3845614675720884174	96	191	471	980	1558	300	ابي حاتم--- عن ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك-------------------------------- اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوح-ش فماجوا بعضهم في بعض واذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت قال اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال الجن الانس نحن ناتيكم بالخبر---- فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار تاجج---- فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة------- والي السماء السابعة----------- فبينما هم كذلك اذ جاءتهم --ريح فاماتتهم	4309	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5005	true	-8240309883798369667	179	285	919	1490	1571	300	ابي العالية عن ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بين-ا الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واختلطت ففزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطير والوحوش فماجوا بعضهم في بعض واذا الوحوش حشرت قال اختلطت واذا العشار عطلت قال اهملها اهلها واذا البحار سجرت قال قالت الجن- نحن ناتيكم بالخبر قال فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار تاجج قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي والي السماء السابعة العليا قال فبينما هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	5005	1158351618597886217	498	926.5	403	573	86.91099548339844	89	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4309	false	-3845614675720884174	14	41	65	188	1558	300	واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم فكل من عبد من دون الله فهو في جهنم الا ما كان من عيسي وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها	4309	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5006	true	3536021650350440865	39	66	192	315	1544	300	واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم وكل من عبد من دون الله فهو في جهنم الا ما كان من عيسي وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها	5006	1158351618597886217	122	243.0	95	123	99.1869888305664	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4310	false	-3427735226335153819	10	117	56	585	1525	300	عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في قوله واذا النفوس زوج---------------ت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار كذلك تزويج الانفس وفي رواية ثم قرا احشروا الذين طلموا وازواجهم واخرج نحوه ابن مردويه عن النعمان بن بشير مرفوعا واخرج البزار والحاكم في الكني والبيهقي في سننه عن عمر بن الخطاب قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------اني وادت ثمان بنات لي في الجاهلية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عن كل واحدة----- رقبة قال -------------اني صاحب ابل قال فا-هد عن كل واحدة----- بدنة	4310	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5010	true	-7228790022486917424	237	296	1205	1475	1493	300	عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في قوله واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء قيس بن عاصم-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وادت----- بنات لي في الجاهلية فقال-------------------------------- اعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال يا رسول الله اني صاحب ابل قال فانحر عن كل واحدة منهن بدنة	5010	1158351618597886217	208	325.0	161	581	35.80034255981445	41	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4312	false	-3937419828939031756	73	213	368	1152	1611	300	انت عن سبح اسم ربك الاعلي والضحي واذا السماء انفطرت واصل الحديث -----في الصحيحين ولكن بدون ذكر اذا السماء انفطرت وقد تفرد بها النساءي وقد تقدم في سورة التكوير حديث------------------------------------ من سره ان ينظر الي يوم القيامة راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و-اذا السماء انفطرت و-اذا السماء انشقت سورة الانفطار 1 19 الانفطار 1 اذا السماء انفطرت قوله اذا السماء انفطرت قال الواحدي قال المفسرون انفطارها انشقاقها كقوله ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا والفطر الشق يقال فطرته فانفطر ومنه فطرناب البعير اذا طلع قيل والمراد انها انفطرت هنا لنزول الملاءكة منها وقيل انفطرت لهيبة ال------------------له ال-----انفطار 2 واذا الكواكب انت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرت واذا الكواكب انتثرت اي تساقطت متفرقة يقال نثرت الشء انثره نثرا الانفطار 3 واذا البحار فجرت واذا البحار فجرت اي------------ فجر----- بعضها في بعض فصارت بحرا واحدا واختلط العذب منها بالمالح وقال الحسن معني فجرت -------------ذهب ماءها	4312	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5017	true	1229275147543340008	0	150	0	765	1512	300	كنت عن سبح اسم ربك الاعلي والضحي واذا السماء انفطرت واصل الحديث مخرج في الصحيحين ولك-----ن ذكر اذا السماء انفطرت في افراد---- النساءي و---تقدم من رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي---- القيامة راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت بسم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الرحمن الرحيم اذا السماء انفط--رت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون يقول تعالي اذا السماء انفطرت اي انشقت كما قال السماء منفطر به الزمر واذا الكواكب انتثرت اي تساقطت --------------------------------------------واذا البحار فجرت قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس فجر الله بعضها في بعض------------------------------------------- وقال الحسن فجر الله بعضها في بعض فذهب ماءها	5017	1158351618597886217	328	484.0	264	1155	28.39826774597168	52	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4324	false	3605726349483570061	150	199	744	979	1519	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان العبد- اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء --------فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلف قلبه فذلك الران الذي ذكره الله سبحانه في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة	4324	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5027	true	-6662902163061842426	206	254	1041	1269	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن اذا اذنب كانت------------- نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت حتي تعلو قلبه وذاك الران الذي ذكر- الل-------ه في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وقال	5027	1158351618597886217	185	296.5	142	253	73.12252807617188	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	11	44	59	211	1541	300	عن ابي الدرداء ختامه مسك قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريحها	4330	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5030	true	1638561128795177135	32	63	160	305	1650	300	عن ابي الدرداء ختامه مسك قال ---شراب ابيض مثل الفضة يختمون به ----شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه فيه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيبها	5030	1158351618597886217	143	271.5	112	152	94.07894897460938	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4330	false	-2376145431846072594	181	238	913	1188	1541	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت 9 فسجد فقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القا--------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرج- مسل--------------------------------------------------------------------م واهل ا---------------------------------------------------------------------------------لسنن وغيرهم عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-اقرا باسم ربك	4330	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5031	true	-3789111087702474950	165	273	860	1374	1516	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت-- فسجد فقلت له -قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وس-----لم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه ورواه ايضا عن مسدد عن معتمر به ثم رواه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن التيمي عن بكر عن ابي رافع فذكره واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طرق عن سليمان بن طرخان التيمي به وقد روي مسلم واهل السنن من حديث سفيان بن عيينةزاد النساءي وسفيان الثوريكلاهما عن ايوب بن موسي عن عطاء بن -ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك	5031	1158351618597886217	256	452.5	201	524	48.85496139526367	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4338	false	-4584809462421000864	129	167	647	835	1487	300	عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب	4338	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5034	true	-2991737561251218510	0	38	0	188	1510	300	عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب	5034	1158351618597886217	188	376.0	150	188	100.0	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4334	false	-5994250671444988341	224	250	1130	1268	1518	300	الشرع قال الخليل ال--------شفق الحمرة من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة قال في الصحاح ال----------------------شفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في اول الليل الي قريب--- العتمة	4334	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5035	true	5732751456285477366	14	47	79	250	1519	300	اللغة قال الخليل بن احمد الشفق الحمرة من غروب الشمس الي وقت العشاء الاخرة فاذا ذهب قيل غاب الشفق وقال الجوهري الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في اول الليل الي قريب من العتمة	5035	1158351618597886217	119	208.5	96	171	69.59064483642578	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4340	false	5430273596926825505	30	107	161	583	1651	300	البروج بمكة واخرج احمد قال حد------------ثنا عبد الصمد حدثنا زريق بن ابي سلمي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العشاء الاخرة بالسماء ذات البروج والسماء والطارق واخرج الطيالسي واب--------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة في المصنف واحمد والدارمي وابو داود والترمذي وحسنه النساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي في سننه عن جابر بن سمرة ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ك---ان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق--------------------------------------- والسماء ذات البروج	4340	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5039	true	5598533216106592844	26	104	147	557	1603	300	البروج وهي مكية------- قال الامام احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا رزيق بن ابي سلمي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العشاء الاخرة بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وقال احمد حدثنا ابو سعيدمولي بني هاشمحدثنا حماد بن عباد السدوسي سمعت ابا المهزم يحدث عن ابي هري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم امر ان يقرا---------------- بالسموات في العشاء تفرد به احمد بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج	5039	1158351618597886217	239	344.5	190	548	43.61314010620117	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4351	false	-8126804098960025353	111	144	552	719	1472	300	يقول الله -------قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتي بلغ العزيز الحميد---- فاما الغلام فانه دفن ثم اخرج فيذكر انه اخرج في زم-ن عمر ابن الخطاب واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل	4351	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5045	true	-5389427254184206973	154	189	790	964	1532	300	يقول الله عز وجل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود حتي بلغ العزيز الحميد قال فاما الغلام فانه دفن قال---- فيذكر انه اخرج في زمان عمر -بن الخطاب واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل	5045	1158351618597886217	159	284.0	127	179	88.82681274414062	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4352	false	-4085648188766307582	149	211	747	1065	1543	300	العدواني-------- انه ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في سو-ق ثقيف وهو قاءم علي قوس او عصي حين اتاهم يبتغي------ النصر عندهم فسمع-ه يقرا والسماء والطارق حتي ختمها قال فوعيتها في الجاهلية---------- ثم قراتها في الاسلام قال فدعتني ثقيف فقالوا ماذا سمعت من هذا الرجل فقراتها ------فقال من معهم من قريش نحن اعلم بصاحبنا لو كنا نعلم ما يقول حقا لاتبعناه	4352	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5053	true	2216313000221461545	0	63	0	340	1560	300	العدواني عن ابيه انه ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشرق ثقيف وهو قاءم علي قوس-او عصا-حين اتاهم يبتغي عندهم النصر------ فسمعته يقول والسماء والطارق حتي ختمهاق-ال فوعيتها في الجاهلية وانا مشرك ثم قراتها في الاسلامق-ال فدعتني ثقيف فقالوا ماذا سمعت من هذا الرجل فقراتها عليهم فقال من معهم من قريش نحن اعلم بصاحبنا لو كنا نعلم ما يقول حقا لاتبعناه	5053	1158351618597886217	301	530.5	244	350	86.0	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4359	false	8742457590791538114	70	120	359	596	1492	300	عن البراء بن عازب قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فما رايت اهل المدينة	4359	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5055	true	-4674225534284868250	252	300	1264	1491	1491	300	عن البراء بن عازب قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه و-----سلم فما رايت اهل المدينة-	5055	1158351618597886217	226	428.0	179	238	94.9579849243164	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4359	false	8742457590791538114	120	226	596	1113	1492	300	فرجوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها و------اخرج احمد والبزاز وابن مردويه عن ----------------------------------علي قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي اخرج--ه احمد عن وكيع عن اسراءيل عن عن توبر بن ابي فاختة عن ابيه عن ع------------------------------لي واخرج احمد ومسلم واهل السنن ---------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية وان وافق يوم ج--معة قراهما جميعا	4359	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5056	true	-4084801315943515682	0	131	0	636	1468	300	فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله------------------------ قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يحب هذه السورة سبح اسم ربك الاعلي تفرد به احمد وثبت في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ هلا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي وقال الامام احمد حدثنا سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن ابيه عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قرا في العيدين ----------ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وان وافق يوم الجمعة قراهما جميعا	5056	1158351618597886217	355	556.0	278	685	51.8248176574707	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4366	false	-4116285644108281947	4	137	22	661	1446	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم ق----------ال لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قا 4 ل اجعلوها في سجودكم ولا مطعن في اسناده واخرج احمد وابو داود والطبراني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي -------قال ابو داود------------------------------- خولف فيه وكيع فرواه ----------شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد عن ابن عباس موقوفا واخرجه موقوفا ايضا----- عبد الرزاق وابن ابي شيبة وعبد بن حميد و---------------------------------ابن جرير -----------------------------------ع----------------------ن ابن عباس انه كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي -قال سبحان ربي الاعلي وفي لفظ لعبد بن حميد عنه قال اذا قرات سبح اسم ربك الاعلي فقل سبحان ربي الاعلي	4366	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5057	true	-1132726997134214962	119	278	630	1394	1513	300	عقبة بن عامر الجهني---- لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة74 قال لنا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قا---ل اجعلوها في سجودكم ورواه ابو د-------------------------اود و----------ابن ماجه من حديث ابن المبارك عن موسي بن ايوب به وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن ---------جبي----------ر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي وهكذا رواه ابو داود عن زهير بن حرب عن وكيع به وقال خولف فيه وكيع -رواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد عن ابن عباس موقوفا وقال الثوري عن السدي عن عبد خير قال سمعت عليا قرا سبح اسم ربك الاعلي فقال سبحان ربي الاعلي وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا حكام عن عنبسة عن ابي اسحاق الهمداني ان ابن عباس---- كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي يقول سبحان ربي الاعلي ------------------------------------------------------------------------------	5057	1158351618597886217	420	644.5	328	918	45.75163269042969	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4367	false	2379192685498567026	81	139	401	679	1425	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في قوله قد افلح من تزكي قال من شهد ان لا اله الا الله وقطع الانداد وشهد اني رسول الله وذكر اسم ربه فصلي قال هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها والاهتمام بمواقيتها قال البزار لا يروي عن جابر الا من هذا الوجه واخرج--- ابن جرير وابن	4367	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5060	true	-6350696818874390192	201	257	1011	1267	1478	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- قد افلح من تزكي قال من شهد ان لا اله الا الله وخلع الانداد وشهد اني رسول الله وذكر اسم ربه فصلي قال هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها والاهتمام بها ثم قال---------- لا يروي عن جابر الا من هذا الوجه وكذا قال ابن عباس ان --	5060	1158351618597886217	232	421.0	180	281	82.5622787475586	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4368	false	-7440474635701985644	171	217	818	1086	1511	300	عن عرفجة الثقفي قال استقرات ابن مسعود سبح اسم ربك الاعلي فلما بلغ بل تءثرون الحياة الدنيا ترك القراءة واقبل علي اصحابه فقال اثرنا الدنيا علي الاخرة فسكت القوم فقال اثرنا الدنيا لانا راينا زينتها ونساءها وطعامها وشرابها وزويت عنا الاخرة فاخترنا هذا العاجل وتركنا الاجل	4368	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5061	true	-9205657411460635690	233	279	1131	1399	1498	300	عن عرفجة الثقفي قال استقرات ابن مسعود سبح اسم ربك الاعلي فلما بلغ بل تءثرون الحياة الدنيا ترك القراءة واقبل علي اصحابه وقال اثرنا الدنيا علي الاخرة فسكت القوم فقال اثرنا الدنيا لانا راينا زينتها ونساءها وطعامها وشرابها وزويت عنا الاخرة فاخترنا هذا العاجل وتركنا الاجل	5061	1158351618597886217	267	533.0	221	268	99.62686920166016	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0081	false	6567062271718409986	6	51	34	255	1496	300	اسامة بن زيد قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة	81	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5065	true	-2985052491030736304	184	230	962	1187	1528	300	اسامة بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل من مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة	5065	1158351618597886217	219	428.0	174	225	97.33333587646484	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4376	false	174842103960661190	205	240	1023	1190	1501	300	عن جابر قال صلي معاذ صلاة فجاء رجل فصلي معه فطول فصلي في ناحية المسجد ثم انصرف فبلغ ذلك معاذا فقال منافق فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-----------قال يا رسول الله	4376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5068	true	4140280523933137326	264	300	1327	1499	1499	300	عن جابر قال صلي معاذ صلاة فجاء رجل فصلي معه فطول فصلي في ناحية المسجد ثم انصرف فبلغ ذلك معاذا فقال منافق فذكر ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فسال الفتي فقال يا رسول الله-	5068	1158351618597886217	161	302.0	128	178	90.4494400024414	31	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4376	false	174842103960661190	240	282	1190	1408	1501	300	جءت اصلي---- فطول علي فانصرفت فصليت في ناحية المسجد فعلفت ناضحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افتان انت يا معاذ اين انت من سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والفجر والليل اذا يغشي بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفجر	4376	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5069	true	-3658423282188683632	0	40	0	209	1497	300	جءت اصلي معه فطول علي فانصرفت وصليت في ناحية المسجد فعلقت ناضحي فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم افتان---- يا معاذ اين انت من سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والفجر والليل اذا يغشي بسم الله الرحمن الرحيم ----والفجر	5069	1158351618597886217	202	375.5	163	222	90.9909896850586	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4385	false	2885179414746441057	133	155	651	756	1480	300	وعندي ان وقفه علي عمران بن حصين اشبه والله اعلم قال ولم يجزم ابن جرير بشء من هذه الاقوال في الشفع والوتر	4385	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5072	true	6459548020103574793	228	249	1103	1204	1443	300	وعندي ان وقفه علي عمران بن حصين اشبه والله اعلم---- ولم يجزم ابن جرير بشء من هذه الاقوال في الشفع والوتر	5072	1158351618597886217	101	195.5	80	105	96.19047546386719	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4386	false	-6633850500054841767	198	228	972	1128	1497	300	الاوتاد الجنود الذين يشدون له امره واخرج الحاكم وصححه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود في قوله-- ذي الاوتاد قال وتد فرعون لامراته اربعة اوتاد ثم جعل علي ظهرها رحي عظيمة حتي ماتت	4386	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5077	true	-8780494158574377918	3	89	12	456	1532	300	الاوتاد الجنود الذين يشدون له امره ويقال كان فرعون يوتد ايديهم وارجلهم في اوتاد من حديد يعلقهم بها وكذا قال مجاهد كان يوتد الناس بالاوتاد وهكذا قال سعيد بن جبير والحسن والسدي قال السدي كان يربط الرجل كل قاءمة من قواءمه في وتد ثم يرسل عليه صخرة عظيمة فتشدخه وقال قتادة بلغنا انه كانت له مطال وملاعب يلعب له تحتها من اوتاد وحبال وقال ثابت البناني عن ابي رافع قيل لفرعون ذي الاوتاد لانه ضرب----- لامراته اربعة اوتاد ثم جعل علي ظهرها رحي عظيمة حتي ماتت	5077	1158351618597886217	116	178.5	90	449	25.835189819335938	20	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4393	false	7651943889904113719	136	184	691	920	1487	300	عن سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطاءف فجاء طير لم ير علي خلقته فدخل نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لا ندري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي	4393	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5082	true	-6697592520813718419	16	64	80	308	1510	300	عن سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطاءف فجاء طير لم ير علي خلق-ه فدخل نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر ما يدري من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي	5082	1158351618597886217	226	445.0	178	229	98.68995666503906	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4401	false	1434663301248991668	129	231	642	1151	1488	300	عن ابن مسعود في قوله وهديناه النجدين قال سبيل الخير والشر واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس وهديناه النجدين قال الهدي--------------------- والضلالة واخرج----------------------- عبد بن حميد و---------ابن جري-ر عنه قال سبيل الخير والشر واخرج ابن ابي حاتم من طريق سنان بن سعد عن انس --------قال قال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم هما نجدان فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير تفرد به سنان بن سعد ويقال سعد بن سنان وقد وثقه يحيي بن معيت وقال الامام احمد والنساءي والجوزجاني منكر الحديث وقال احمد تركت حديثه لاحنطرابه قد روي خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما	4401	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5085	true	-319027305072618776	200	300	962	1455	1455	300	هو ابن مسعود-------- وهديناه النجدين قا-----ل الخير والشر وكذا روي عن علي و---------------------------ابن عباس ومجاهد وعكرمة وابي واءل وابي صالح ومحمد بن كعب والضحاك وعطاء الخراساني في اخرين وقال عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة عن----- يزيد -------------------بن ابي حبيب عن----- سنان بن سعد عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هما نجدان فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير تفرد به سنان بن سعد ويقال سعد بن سنان وقد وثقه ا----بن معين وقال الامام احمد والنساءي والجوزجاني منكر الحديث وقال احمد تركت حديثه لاض-طرابه و--روي خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما-	5085	1158351618597886217	350	502.5	274	575	60.869564056396484	57	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4402	false	5388894673039937356	0	82	0	386	1456	300	انهما --نجدان نجد --خير ونجد --شر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير ويشهد له ايضا ما اخرجه ابن مردو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انما هما نجدان نجد الخير ونجد الشر فلا يكن نجد الشر احب اليكم من نجد الخير واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله وهديناه النجدين قال الثديين واخرج ابن ابي شيب----------------------------------ة وابن جرير وابن ابي حاتم عن	4402	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5086	true	-307294656987382540	45	121	227	605	1517	300	انهما النجدان نجد الخير ونجد الشر فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير وكذا رواه حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد وابو وهب عن الحسن مرسلا وهكذا ارسله قتادة وقال ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن عصام الانصاري حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عيسي ابن عقال عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس في قوله وهديناه النجدين قال الثديين وروي عن الربيع بن خثيم وقتادة وابي حازم مثل ذلك ورواه ابن جرير --عن ابي كريب عن	5086	1158351618597886217	143	207.0	112	570	25.087718963623047	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4408	false	-1344447090271262876	222	288	1198	1523	1581	300	عمران بن حصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ---------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شء قد قضي عليهم ومضي------ في قدر قد سبق او --فيما يستقبلون مما اتاهم نبي---هم وا--تخذت عليهم به الحجة قال بل شء قد قضي عليهم قال -فلم يعملون اذن قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	4408	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5093	true	-5752270817506816751	46	189	226	914	1444	300	عمران بن حصين ارايت ما يعمل فيه الناس ويتكادحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم واكدت عليهم الحجة قلت بل شء قضي عليهم قال فهل يكون ذلك ظلما قال ففزعت منه فزعا شديدا قال قلت له ليس شء الا وهو خلقه وملك يده لا يسال عما يفعل وهم يسالون قال سددك الله انما سالت لاخبر عقلك ان رجلا من مزينة او جهينةاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون ---اشء--- قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق ام شء مما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم واكدت به عليهم الح---جة قال بل شء قد قضي عليهم قال ففيم نعمل ------قال من كان الله خلقه ل-احدي--- المنزلتين يهيءه ---لها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	5093	1158351618597886217	275	448.0	216	710	38.73239517211914	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4409	false	-4572470253487525456	194	282	959	1396	1488	300	عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها قال انبعث لها رجل عارم عزيز منبع في رهطه مثل ابي زمعة واخرج احمد وابن ابي حاتم والبغو--------------------ي والطبراني-------------------------------------- وابن مردويه والحاكم وابو نعيم في الدلاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك -------علي هذا يعني قرنه حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	4409	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5095	true	5899307969362125070	144	279	762	1412	1518	300	عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال اذ انبعث اشقاها ان----بعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل ابي زمعة ورواه البخاري في التفسير ومسلم في صفة النار والترمذي وال----نساءي في التفسير من سننهما وكذا ابن جرير وابن ابي حاتم من طرق عن هشام بن عروة به وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو زرعة حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم ابي يزيد عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لعلي الا احدثك باشقي الناس قال بلي قال رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذا يعني قرنه-حتي تبتل منه هذه يعني لحيته	5095	1158351618597886217	352	610.5	276	669	52.6158447265625	66	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	81	155	411	756	1449	300	عن علي بن ابي طالب قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه واله وسلم--------------- في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل -قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسن---------------ي الي قوله للعسري	4416	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5098	true	-7259113357147160042	204	264	992	1274	1430	300	عن علي بن ابي طالب قال كنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الي قوله للعسري	5098	1158351618597886217	239	439.0	185	380	62.894737243652344	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4415	false	756406594551242324	275	300	1428	1543	1543	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال كان ابو بكر يعتق علي الاسلام بمكة وكان يعتق عجاءز ونساء اذا اسلمن فقال له ابوه اي-	4415	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5102	true	-8658385709186852565	91	116	453	569	1515	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال كان ابو بكر يعتق علي الاسلام بمكة فكان يعتق عجاءز ونساء اذا اسلمن فقال له ابوه اي	5102	1158351618597886217	114	222.0	90	116	98.27586364746094	24	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4416	false	-2454597416964444415	0	41	0	207	1449	300	بني اراك تعتق اناسا ضعفا- فلو انك تعتق رجالا جلدا- يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك -قال اي ابت انما اريد--------- ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الاية -نزلت فيه فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	4416	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5102	true	-8658385709186852565	116	159	569	789	1515	300	بني اراك تعتق اناسا ضعفاء فلو انك تعتق رجالا جلداء يقومون معك ويمنعونك ويدفعون عنك فقال اي ابت انما اريد اظنه قال ما عند الله قال فحدثني بعض اهل بيتي ان هذه الاية انزلت فيه فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	5102	1158351618597886217	207	385.0	166	220	94.09091186523438	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4417	false	6235329315151112273	87	157	424	752	1488	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ا-له صلي الله عليه واله وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل ومن الشقي قال الذي لا يعمل لله بطاعة ولا يترك لله معصية واخرج------ ------------------------------------------------------------------احمد والبخاري عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل امتي تدخل الجنة يوم القيامة الا من ابي قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي واخرج ابن ابي	4417	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5103	true	-3117087685475360532	165	247	816	1201	1454	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يدخل النار الا شقي قيل ومن الشقي قال الذي لا يعمل---- بطاعة ولا يترك لله معصية وقال الامام احمد حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هري--رة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كل امتي تدخل الجنة يوم القيامة الا من ابي قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي ورواه البخاري	5103	1158351618597886217	289	519.5	225	401	72.06982421875	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4418	false	-5111680543853182706	14	243	76	1201	1488	300	كبر حتي -----------------------------------------------------تختم واخبره عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد ان--------- ابن عباس -امره بذلك واخبره ابن عباس ان ا---------بي بن كعب -امره بذلك واخبره ابي ان--------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -امره بذلك وابو الحسن المقري المذكور هو احمد بن محمد بن عبد الله بن ابي بزة المقري قال ابن كثير فهذه سنة تفرد بها ابو الحسن احمد بن محمد بن عبد الله البزي من ولد القاسم بن ابي بزة وكان اماما في القرا-ات واما في الحديث فقد ضعفه ابو حاتم الرازي وقال لا اخذت عنه وكذلك ابو جعفر العقيلي قال هو منكر الحديث قال ابن كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اختلف القراء في موضع هذا التكبير وكيفيته فقال بعضهم يكبر من اخر -الليل اذا يغشي وقال اخرون من اخر -الضحي وكيفية التكبير عند بعضهم ان يقول الله اكبر ويقتصر ومنهم من يقول الله اكبر لا اله الا الله -الله اكبر وذكروا -----في مناسبة التكبير من اول ال-----ضحي انه لما تاخر الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفتر تلك المدة ثم جاء- الملك فاوحي اليه والضحي والليل اذا سجي السورة-------- كبر فرحا وسرورا ولم يرووا ذلك باسناد يحكم عليه بصحة ولا ضعف ------------------------------------------------------------------------------واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جندب البجلي قال اشتكي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم يق--------م ليلتين او ثلاثا فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك لم يقربك ليلتين او ثلاثا فانزل الله	4418	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5105	true	-3250553341341349189	0	300	0	1497	1497	300	كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فانا قرانا علي ابن كثير فامرنا بذلك واخبر----------------نا انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبره ابي انه قرا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فامره بذلك------------------------------------------------------------------------------------- فهذه سنة تفرد بها ابو الحسن احمد بن محمد بن عبد الله البزي من ولد القاسم بن ابي بزة وكان اماما في القراءات فاما في الحديث فقد ضعفه ابو حاتم الرازي وقال لا احدث عنه وكذلك ابو جعفر العقيلي قال هو منكر الحديث لكن حكي الشيخ شهاب الدين ابو شامة في شرح الشاطبية عن الشافعي انه سمع رجلا يكبر هذا التكبير في الصلاة فقال له احسنت واصبت السنة وهذا يقتضي صحة هذا الحديث ثم اختلف القراء في موضع هذا التكبير وكيفيته فقال بعضهم يكبر من اخر والليل اذا يغشي وقال اخرون من اخر والضحي وكيفية التكبير عند بعضهم ان يقول الله اكبر ويقتصر ومنهم من يقول الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر وذكر الفراء في مناسبة التكبير من اول سورة الضحي انه لما تاخر الوحي عن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وفتر تلك المدة ثم جاءه الملك فاوحي اليه والضحي والليل اذا سجي السورة بتمامها كبر فرحا وسرورا ولم يرو-- ذلك باسناد يحكم عليه بصحة ولا ضعف فالله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر واما الساءل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث قال الامام احمد حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقو-----ل اشتكي النبي صلي الله عليه وس-----لم فلم يقم ليلة او ليلتين--------- فاتت- امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك------------------------- فانزل الله-	5105	1158351618597886217	907	1557.5	718	1656	54.770530700683594	159	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4424	false	1583171022261857633	0	65	0	306	1436	300	فسر بذلك فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه في الجنة ----الف قصر من لءلء ترابه المسك في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضي قال رضاه ان يدخل امته كلهم الجنة واخرج ابن جرير عنه ايضا في الاية قال--------------------------------------------------------------------- من رضا- محمد ان -----------------لا يدخل احد من اهل بيته النار	4424	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5108	true	8886172347112066888	72	132	354	632	1417	300	فسر بذلك فانزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضي فاعطاه في الجنة الف الف قصر-------------------- في كل قصر ما ينبغي له من الازواج والخدم رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير من طريقه وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس ومثل هذا ما يقال الا عن توقيف وقال السدي عن ابن عباس من رضاء محمد صلي الله عليه وسلم الا يدخل احد من اهل بيته النار	5108	1158351618597886217	163	241.5	127	397	41.05793380737305	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4425	false	8077443735138690042	213	300	1053	1488	1488	300	عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة واخرج ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي -------------------------------------------------وحسنه--------- ابو يعلي وابن حبان والبيهقي والضياء-------------------------------- عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره واخرج البخاري في الادب وابو داود والضياء عن---------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-	4425	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5110	true	-6349472740833494261	110	285	565	1409	1471	300	عن النعمان -بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب اسناد ضعيف وفي الصحيحين عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم وقا--ل ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس ورواه الترمذي عن احمد بن محمد عن ابن المبارك عن الربيع بن مسلم وقال صحيح وقال ابو داود حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ع------------ن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره ----------------تفرد به ابو داود وقال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5110	1158351618597886217	339	554.0	266	885	38.305084228515625	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4430	false	2093713424694123082	82	125	407	615	1481	300	قلت الله و---------رسوله اعلم قال اذا ذكرت ذكرت معي واسناد ابن جرير هكذا حدثني يونس اخبرنا ابن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو يعلي من طريق ابن لهيعة عن دراج واخرجه ابن ابي حاتم	4430	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5112	true	5726179507603058456	216	293	1057	1412	1447	300	الا الله وان محمدا رسول- الله قال -------------------------ابن جرير----- حدثني يونس اخبرنا ابن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني جبريل فقال ان ربي وربك يقول كيف رفعت ذكرك قال الله اعلم قال اذا ذكرت ذكرت معي وكذا رواه ابن ابي حاتم عن يونس بن عبد الاعلي به ورواه ابو يعلي من طريق ابن لهيعة عن دراج و--قال ابن ابي حاتم	5112	1158351618597886217	164	258.5	127	388	42.26803970336914	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4425	false	8077443735138690042	48	114	264	571	1488	300	عن ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال سالت ربي مسءلة وددت اني لم اكن سالته قلت قد كانت قبلي انبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي فقال تعالي يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك الم ا------------------جدك ضالا فهديتك الم ا------------------جدك عاءلا فاغنيتك ا----------------------لم اشرح لك صدرك الم اضع عنك وزرك الم ارفع لك ذكرك قلت بلي يا رب	4425	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5113	true	-3469019778921817978	12	88	55	392	1435	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ----سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سالته قلت قد كانت قبلي انبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم م----ن يحيي الموتي -قال------ يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك ضالا فهديتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك قال قلت بلي يا رب قال الم اشرح لك صدرك ا-----------------لم ارفع لك ذكرك قلت بلي يا رب	5113	1158351618597886217	254	438.0	197	374	67.91443634033203	45	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4428	false	2150256967330578357	213	246	1102	1261	1506	300	قول حسان-------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشه-ور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	4428	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5113	true	-3469019778921817978	221	257	1056	1225	1435	300	شعر حسان بن ثابت اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	5113	1158351618597886217	150	278.5	118	169	88.75739288330078	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4430	false	2093713424694123082	172	300	845	1481	1481	300	انس قا---------ل كان النبي صلي الله عليه واله وسلم جالسا وحياله جحر فقال العسر لو دخل العسر----- هذا الحجر لجاء اليسر حتي يدخل عليه فيخرجه فانزل ال----------------------------------------------------------------------له فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ولفظ الطبراني وتلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا واخرج ابن النجار عنه مرفوعا نحوه واخرج الطبراني وابن مردويه عنه ايضا مرفوعا نحوه قال السيوطي وسنده ضغيف واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن ابي الدنيا في الصبر وابن المنذر والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود مرفو--عا لو كان العسر في ------------حجر لتبعه اليسر حتي يدخل فيه فيخرجه ولن يغلب عسر يسرين ان الله يقول فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا قا---ل البزار لا نعلم رواه عن انس الا-	4430	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5114	true	-976819380977804368	69	153	324	709	1410	300	انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه و-----سلم جالسا وحياله حجر فقال------ لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتي يدخل عليه فيخرجه فانزل الله عز وجل فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ورواه ابو بكر البزار في م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنده عن محمد بن معمر عن حم----يد-------------- بن حم--------------------------------------------------------------------اد به ولفظه لو جاء العسر حتي يدخل هذا الحجر لجاء- اليسر حتي ----------يخرجه ثم قا-------------------------ل فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ثم قال البزار لا نعلم رواه عن انس الا	5114	1158351618597886217	235	194.5	181	738	31.842819213867188	39	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	89	195	458	1000	1539	300	عن ابن عباس قال قال ابو جهل لءن رايت ----محمدا يصلي عند الكعبة لاطان------------- عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا وا----------------------------------------------------------خرج ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وصححه و-------------------------------------------ابن جرير وا------------------------------------------------------------------------بن المنذر والطبراني وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن--------ه قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا انك لتعلم ان ما بها رجل اكثر ناديا مني فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- فليدع ناديه سندع الزبانية فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فقيل ما يمنعك فقال قد اسود ما بيني وبينه----------- قال ابن عباس والله لو تحرك لاخذته الملاءكة والناس ينظرون اليه	4443	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5121	true	-4278678059806540909	140	281	691	1403	1493	300	عن ابن عباس قال قال ابو جهل لءن رايت رسول الله يصلي عند الكعبة لاتينه حتي اطا علي عنقه قال ف-------------------------------قال لو فعل لاخذته الملاءكة عيانا ولو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا وراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا اهلا وقال ابن جرير ايضا حدثنا ابن حميد حدثنا يحيي بن واضح اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن الوليد بن ال----------------------------------------عيزار عن ابن عباس قال قال---------------------------------------- ابو جهل لءن عاد محمد يصلي عند المقام لاقتلنه----------------------- فانزل الله عز وجل اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق حتي بلغ هذه الاية لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فص-----لي فقيل ما يمنعك ق-ال قد اسود ما بيني وبينه من الكتاءب قال ابن عباس والله لو تحرك لاخذته الملاءكة والناس ينظرون اليه	5121	1158351618597886217	312	433.0	245	852	36.61971664428711	56	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4443	false	2681890110071704879	208	300	1079	1539	1539	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قا-----ل واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي ليطان علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيده----- فقيل له ما-لك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لودنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله-------------------------------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني الي اخر السورة-	4443	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5122	true	-4716621418208717726	0	96	0	465	1461	300	عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فقال واللات والعزي لءن رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يصلي ليطا- علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة قال فقال رسول الله لو -----------------------دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال وانزل الله لا ادري في حديث ابي هريرة ام لا كلا ان الانسان ليطغ--------------ي الي اخر السورة	5122	1158351618597886217	411	739.0	329	508	80.90550994873047	76	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4447	false	-230727614042263958	93	237	486	1171	1481	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم راي بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية قا--------ل القاسم فعددنا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص يوما والمراد بالقاسم هو القاسم بن الفضل المذكور في اسناده قال التر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي ان يوسف هذا مجهول يعني يوسف بن سعد الذي رواه عن الحسن بن علي قال ابن كثير فيه نظر فانه قد روي عنه جماعة منهم حماد بن سلمة وخالد الحذاء ويونس بن عبيد وقال فيه يحيي بن معين هو مشهور وفي رواية عن ابن معين قال هو ثقة ورواه ابن جرير من طريق القاسم بن الفضل عن عيسي ابن مازن---- قال ابن كثير----------------------------------- ثم هذا الحديث علي كل تقدير منكر جدا قال------------------------------------- المزي هو حديث منكر	4447	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5123	true	-9116545965342676664	101	299	516	1466	1469	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم فعددنا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص يوما ثم --------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وهو ثقة وثقه يحيي القطان وابن مهدي قال وشيخه يوسف بن سعد ويقال يوسف بن مازنرجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث علي هذا اللفظ الا من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث الحاكم في مستدركه من طريق القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن به وقول الترمذي ان يوسف هذا مجهول --------------------------------------------------------فيه نظر فانه قد روي عنه جماعة منهم حماد بن سلمة وخالد الحذاء ويونس بن عبيد وقال فيه يحيي بن معين هو مشهور وفي رواية عن ابن معين قال هو ثقة ورواه ابن جرير من طريق القاسم بن الفضل عن عيسي -بن مازن كذا قال وهذا يقتضي اضطرابا في هذا الحديث والله اعلم ثم هذا الحديث علي كل تقدير منكر جدا قال شيخنا الامام الحافظ الحجة ابو الحجاج المزي هو حديث منكر	5123	1158351618597886217	559	1021.5	439	1062	52.63653564453125	112	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4448	false	-8364778066443024655	224	264	1124	1314	1491	300	الكتاب الي اخرها قال جبريل يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرءها ابيا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لابي ان جبريل امرني ان اقرءك هذه السورة فقال ابي وقد ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم---- فبكي	4448	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5138	true	-5318497204997248204	0	40	0	188	1432	300	الكتاب الي اخرها قال جبريل يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرءها ابيا فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم لابي ان جبريل امرني ان اقرءك هذه السورة ق-ال ابي وقد ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم قال فبكي	5138	1158351618597886217	183	350.5	144	194	94.32989501953125	37	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4455	false	5193915819282438516	10	56	50	274	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بخير البرية قالوا بلي يا رسول الله قال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوي عليه الا اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------كم بشر البرية قالوا بلي قال الذي يسال بالله ولا يعطي به	4455	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5142	true	-4605566915782461552	232	296	1228	1541	1558	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الا اخبركم بخير البرية قالوا بلي يا رسول الله قال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوي عليه الا اخبركم بخير البرية قالوا بلي يا رسول الله قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا اخبركم بشر البرية قالوا بلي قال الذي يسال بالله ولا يعطي به	5142	1158351618597886217	219	429.0	174	318	68.86792755126953	43	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4455	false	5193915819282438516	134	223	673	1125	1506	300	عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اقرءني يا رسول الله قال--- اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقال ال---رجل كبر سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال -اقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته الاولي فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته الاولي وقال ولكن اقرءني يا رسول الله سورة جامعة فاقراه اذا زلزلت الارض زلزالها حتي---- فرغ منها قال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افلح الرويجل افلح الرويجل	4455	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5143	true	1988980617008794678	25	118	124	588	1454	300	عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال اقرءني يا رسول الله قال له اقرا ثلاثا من ذ-ات الر-- فقال له الرجل كبر سني واستد قلبي وغلظ لساني قال فاقر------ا من ذ-ات حم فقال مثل مقالته الاولي فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرج-ل ولكن اقرءني يا رسول الله-سورة جامعة فاقراه اذا زلزلت الارض زلزالها حتي اذا فرغ منها قال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم افلح الرويجل افلح الرويجل	5143	1158351618597886217	418	750.0	334	486	86.00823211669922	73	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4456	false	-6156483133824597587	0	152	0	720	1561	300	ثلث القران و-قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث يمان بن المغيرة واخرج الترمذي --------------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت با فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قال هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون ق-ل بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران تزوج قال الترمذي هذا حديث حسن واخرج ابن مردويه عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قرا في ليلة اذا زلزلت كان له عدل نصف القران بسم الله الرحمن الرحيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة الزلزلة 1 8 الزلزلة 1 اذا زلزلت الارض قوله اذا زلزلت الارض زلزالها اي اذا حركت	4456	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5144	true	7328309634455595295	3	183	14	887	1476	300	ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران ثم قال----- غريب لا نعرفه الا من حديث يمان بن المغيرة وقال ايضا حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثني ابن ابي فديك اخبرني سلمة بن وردان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج--- قال اليس معك ق-ل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران تزوج تزوج ثم قال هذا حديث حسن تفرد بهن ثلاثتهن الترمذي لم يروهن غيره من اصحاب الكتب------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال ابن عباس اذا زلزلت الارض زلزا--------------------------------------------------------------------لها اي ت---حركت	5144	1158351618597886217	486	701.5	378	1025	47.414634704589844	98	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	116	224	627	1190	1585	300	ابن عباس اذا زلزلت الارض زلزالها قال تحركت من اسفلها واخرجت الارض اثقالها قال----------------- الموتي وقال الانسان ما لها قال الكافر يقول مالها يومءذ تحدث اخبارها قال قال لها ربك قولي بان ربك اوحي لها قال اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا -------------------------------------------------------------------------------------قال من كل من ههنا وههنا واخرج ابن المنذر عنه واخرجت الارض اثقالها قال الكنوز والموتي واخرج مسلم والترمذي عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	4459	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5144	true	7328309634455595295	175	286	845	1406	1476	300	ابن عباس اذا زلزلت الارض زلزالها اي- تحركت من اسفلها واخرجت الارض اثقالها يعني القت ما فيها من الموتي -قاله غير واحد من السلف وهذه كقوله تعالي يا ايها-------------------------------------------------------------------------- الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج وكقوله واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت الانشقاق وقال--------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	5144	1158351618597886217	333	556.5	267	729	45.679012298583984	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4459	false	-6587119288921580392	242	300	1298	1585	1585	300	الشعب --عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل كذا و-------------كذا فهذا اخبارها واخرج---------------------------------------------------------- ابن مردويه والبيهقي عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-	4459	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5145	true	-4263274368804674915	97	175	509	894	1524	300	المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذه اخبارها ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب وفي معجم الطبراني من حديث ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد سمع ربيعة الجرشي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال	5145	1158351618597886217	247	389.5	194	390	63.33333206176758	46	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	76	159	393	782	1486	300	--الشعب عن انس قال بينما ابو بكر الصديق ياكل مع النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ نزلت عليه----- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده وقال يا رسول الله اني لراء -ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ا--رايت ما تري في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر----- لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة واخرج اسحاق بن راهوية وعبد بن حميد والحاكم وابن مردويه عن ابي	4460	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5147	true	-8544037416793544306	146	223	717	1068	1422	300	قلابة --عن انس قال كان-- ابو بكر------- ياكل مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم ف--نزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده وقال يا رسول الله اني اجزي بما عملت من مثقال ذرة من شر فقال يا ابا بكر ما رايت------- في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر الله لك مثاقيل ذر الخير حتي توفاه يوم القيامة ورواه ابن ابي حاتم عن اب----------------------------يه عن ابي	5147	1158351618597886217	301	509.0	231	404	74.50495147705078	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4460	false	4468187544646216011	231	278	1130	1374	1486	300	عمرو بن العاص---- قال انز---لت اذا زلزلت الارض زلزالها وابو بكر الصديق------------- قاعد فبكي---------- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يبكيك يا ابا بكر قال يبكيني هذه السورة فقال-------------------------------- لولا انكم تخطءون وتذنبون فيغفر----- لكم لخلق الله قوما يخطءون ويذنبون فيغفر لهم واخرج ---	4460	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5148	true	-8329292171845819014	0	62	0	308	1500	300	عمرو بن العاص انه قال لما نزلت اذا زلزلت الارض زلزالها وابو بكر الصديق رضي الله عنه قاعد فبكي حين انزلت فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما يبكيك يا ابا بكر قال يبكيني هذه السورة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا انكم تخطءون وتذنبون فيغفر الله لكم لخلق الله امة- يخطءون ويذنبون فيغفر لهم حديث اخر	5148	1158351618597886217	226	383.5	181	314	71.97452545166016	42	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4466	false	3618561436710405790	20	210	110	1069	1502	300	عن ابن عباس ق-----ال بينما انا في الحجر جالس اذ اتاني رجل يسال-- عن -العاديات ضبحا فقلت--- الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي ابن ابي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فساله عن -العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله فقال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك والله ا-ن كانت لاول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون والعاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي المزدلفة اوقدوا النيران والمغيرات صبحا من المزدلفة الي مني فذلك جمع واما قوله فاثرن به نقعا فهي نقع الارض تطءه باخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن مسعود-- والعاديات ضبحا ق-----------------------------------------------------------ال الابل اخرجوه عنه من طريق الاعمش عن ابراهيم النخعي قال ابراهيم وقال عل---ي بن ابي طالب هي الابل وقال ابن عباس هي الخيل فبلغ عليا -----------------------------------------------------قول ابن عباس	4466	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5150	true	7055647649942183742	48	217	219	1064	1504	300	عن ابن عباس حدثه قال بين-ا انا في الحجر جالسا جاء--ني رجل فسالني عن والعاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي رضي الله عنه وهو عند----- سقاية زمزم فساله عن والعاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت----- ابن عباس فقال--- الخيل حين تغير في سبيل الله ق-ال اذهب فادعه لي فلما وقف ع-لي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك والله لءن كان --اول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقدا----------د فكيف تكون -العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة و----------------------------------------------------من المزدلفة الي---------------------------------------------------------------------- مني قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي رضي الله عنه وبهذا الاسناد عن ابن عباس قال قال علي انما والعاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة فاذا اووا الي المزدلفة اوروا النيران وق-------------------------------------------------------------------ال العوفي عن ابن ع-----------------------باس هي الخيل وقد قال بقول علي انها الابل جماعة منهم ابراهيم وعبيد بن عمير وبقول ابن عباس	5150	1158351618597886217	621	1008.0	491	1089	57.0247917175293	104	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4465	false	-5518358530193252380	112	164	598	898	1602	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيلا فاستمرت شهرا لا-ياتيه منها خبر فنزلت والعاديات ضبحا ضبحت بارجلها ولفظ ابن مردويه ضبحت بمناخرها فالموريات قدحا قدحت بحوافرها الحجارة فاورت نارا فالمغيرات صبحا صبحت القوم بغارة فاثرن به نقعا اثارت بحوافرها التراب فوسطن به جمعا---- صبحت القوم جميعا	4465	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5151	true	6865464002486085420	109	157	563	832	1562	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خيلا فاشه-رت شهرا لا ياتيه منها خبر فنزلت والعاديات ضبحا ضبحت بارجل------------------------------ها فالموريات قدحا قدحت بحوافرها الحجارة فاورت نارا فالمغيرات صبحا صبحت القوم بغارة فاثرن به نقعا اثارت بحوافرها التراب فوسطن به جمعا قال صبحت القوم جميعا	5151	1158351618597886217	262	493.5	216	305	85.90164184570312	44	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0079	false	719382212039446982	23	64	132	324	1561	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية -قال فانها قد فضلت عليها بتسعة وستين ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءا كلهن مثل حرها	79	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5153	true	-6906373932174642126	227	297	1135	1475	1491	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزء- من نار جهنم قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية فقال -انها--- فضلت عليها بتسعة وستين جزءا ورواه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة عن المغيرة ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد به وفي بعض الفاظه انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	5153	1158351618597886217	178	310.5	139	349	51.002864837646484	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms0079	false	719382212039446982	24	61	135	310	1561	300	ابي هريرة ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قا-ل نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية -قال فانها قد فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	79	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5154	true	-341164890720158222	11	46	59	229	1434	300	ابا هريرة يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقال رجل----------- ان كانت لكافية فقال ل-----قد فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	5154	1158351618597886217	139	228.0	108	186	74.73118591308594	25	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4474	false	7979447599983691000	152	216	799	1157	1573	300	عن ابي بر-دة في قوله الهاكم التكاثر قال نزلت في قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلا--------ن وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون ك---ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر لقد كان لكم	4474	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5156	true	-8398630663787566083	233	300	1156	1525	1525	300	عن ابن بريدة في قوله الهاكم التكاثر قال نزلت في قبيلتين من قباءل الانصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما فيكم مثل فلان بن فلان وفلان وقال الاخرون مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول فيكم مثل فلان يشيرون الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر لقد كان لكم-	5156	1158351618597886217	355	683.5	292	370	95.9459457397461	60	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4476	false	1715116739444951073	0	31	0	160	1535	300	لتسالن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله--- اي نعيم نسال عنه وانما هما الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي رقابنا والعدو حاضر فعن اي نعيم نسال قال اما ان ذلك سيكون	4476	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5160	true	7503904011664028508	157	188	752	911	1427	300	لتسالن يومءذ عن النعيم قالوا يا رسول الله عن اي نعيم نسال---- وانما هما الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي رقابنا والعدو حاضر فعن اي نعيم نسال قال اما ان ذلك سيكون	5160	1158351618597886217	156	299.5	126	163	95.70552062988281	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4475	false	-5458556437529254172	228	277	1152	1395	1512	300	ابي حاتم عن عكرمة قال لما نزلت هذه الاية قال--------------------------- الصحابة يا رسول الله -اي نعيم نحن فيه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم واخرج ابن ابي	4475	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5161	true	-3736258632651862129	146	197	706	964	1488	300	ابان---- عن عكرمة قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قالت الصحابة يا رسول الله واي نعيم نحن فيه وانما ناكل في انصاف بطوننا خبز الشعير فاوحي الله الي نبيه صلي الله علي-----ه وسلم--- قل لهم اليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذا من النعيم وقال- ابن ابي	5161	1158351618597886217	222	403.0	176	271	81.91881561279297	40	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4477	false	-2276799788691336990	59	98	300	504	1573	300	ابي مزينة الدارمي وكانت له صحبة قال كان الرجلان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اذا التقيا لم يتفرقا حتي------- يقرا احدهما علي الاخر سورة العصر---------- ثم يسلم احدهما علي الاخر-------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة العصر	4477	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5163	true	3433871204855963952	113	161	545	795	1565	300	ابي مدين----------------------ة قال كان الرجلان من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا التقيا لم يتفرقا الا علي ان يقرا احدهما علي الاخر سورة العصر الي اخرها ثم يسلم احدهما علي الاخر وقال الشافعي رحمه الله لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم بسم الله الرحمن الرحيم ----والعصر	5163	1158351618597886217	163	233.0	130	281	58.007118225097656	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4488	false	-6956532997975557794	222	254	1180	1344	1586	300	حاتم عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ويحكم يا قر-----يش اعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمكم من جوع	4488	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5175	true	-1195509343721797454	227	300	1189	1549	1549	300	حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ويل امكم قريش لايلاف قريش ثم قال حدثنا ابي حدثنا المءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونسعن عبيد الله ابن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ويحكم يا معشر قريش اعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمكم من جوع-	5175	1158351618597886217	153	285.0	123	366	41.803279876708984	26	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4492	false	-3284721631249378181	138	200	711	998	1540	300	عن ابي برزة الاسلمي قال--------------------------------- لما نزلت هذه الاية الذين هم عن صلاتهم ساهون قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر هذه الاية خير لكم من ان ي---عطي كل رجل منكم---- جميع الدنيا هو الذي ان صلي لم يرج خير صلاته وان تركها لم يخف ربه وفي اسناده جابر الجعفي وهو ضعيف وشيخه مبهم لم يسم واخرج---------- ابن جرير	4492	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5178	true	3741023893215270571	149	213	728	1018	1439	300	عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ال----------------------------------له اكبر هذا ------خير لكم من ان لو اعطي كل رجل منكم مثل جميع الدنيا هو الذي ان صلي لم يرج خير صلاته وان تركها لم يخف ربه في-------ه جابر الجعفي وهو ضعيف وشيخه مبهم لم يسم والله اعلم وقال ابن جرير	5178	1158351618597886217	231	395.5	178	337	68.5459976196289	47	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4493	false	7291962257749867345	34	79	176	419	1607	300	تعهد الينا قال لا تمنعوا الماعون قالوا------------- وما الماعون قال في الحجر و---الحديدة وفي الماء قالوا فاي الحديدة قال قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به قالوا وما الحجر قال قدوركم الحجارة قال ابن كثير غريب جدا ورفعه منكر وفي اسناده من لا يعرف واخرج	4493	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5181	true	-1545675988824994834	0	46	0	244	1512	300	تعهد الينا قال لا تمنعون الماعون قالوا يا رسول الله وما الماعون قال في الحجر وفي الحديدة وفي الماء قالوا فاي حد--يدة قال قدوركم النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون به قالوا وما الحجر قال قدوركم الحجارة------------- غريب جدا ورفعه منكر وفي اسناده من لا يعرف والله	5181	1158351618597886217	222	410.5	180	259	85.71428680419922	38	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4495	false	-2763637206258143202	179	253	880	1248	1481	300	عن انس ق--------ال اغفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اغفاءه فرفع راسه مبتسما---------------------------------- فقال -----------------------------انه انزل- علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي------- في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدث-- بعدك	4495	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5181	true	-1545675988824994834	144	235	745	1188	1512	300	عن انس بن مالك قال اغفي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اغفاءة فرفع راسه مبتسما اما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته -عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	5181	1158351618597886217	359	658.0	286	449	79.95545959472656	67	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4495	false	-2763637206258143202	262	300	1302	1481	1481	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي-	4495	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5182	true	163157852627253953	184	221	911	1086	1466	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي	5182	1158351618597886217	174	337.0	138	180	96.66666412353516	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4496	false	-2087978405011693373	191	258	951	1283	1482	300	---وصححه وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن------- عطاء بن الساءب قال قال--- محارب بن دثار ---قال سعيد بن جبير في الكوثر قلت حدثنا عن ابن عباس انه قال هو الخير الكثير فقال صدق ------انه للخير الكثير ولكن حدثنا ابن عمر قال---- نزلت انا اعطيناك الكوثر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري علي الدر والياقوت	4496	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5185	true	-1699482132405373676	222	293	1093	1439	1475	300	حسن صحيح وقال ------ابن جرير حدثني يعقوب حدثنا ابن علية اخبرنا عطاء بن الساءب قال قال لي محارب بن دثار ما قال سعيد بن جبير في الكوثر قلت حدثنا عن ابن عباس انه قال هو الخير الكثير فقال صدق والله انه للخير الكثير ولكن حدثنا ابن عمر قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر -قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري علي الدر والياقوت	5185	1158351618597886217	291	506.5	229	358	81.28491973876953	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4497	false	-2327239960234795824	72	152	353	758	1502	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السموات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	4497	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5187	true	5582185305980885729	45	119	248	626	1514	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه و-----سلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال رسول الله يا ----------------------جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ا---رفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين--- في السموات السبع وان لكل شء زينة وزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيرة	5187	1158351618597886217	364	672.0	293	416	87.5	65	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4498	false	-1287456440308624668	34	132	182	666	1483	300	عن ابن عباس قال قدم كعب بن الاشرف مكة فقالت له قريش انت خير اهل المدينة وسيدهم الا تري الي هذا الصابء- المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل------------- السقاية واهل السدانة قال انتم خير منه---- فنزلت ان شانءك هو الابتر ونزلت الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب الي قوله فلن تجد له نصيرا قال ابن كثير واسناده صحيح واخرج الطبرني وابن مردويه عن ابي ايوب قال لما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مش-------------ي المشركون بعضهم الي بعض فقالوا ان هذا الصاءي قد بتر----- الليلة فانزل الله	4498	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5188	true	-6943603509849392974	106	182	517	886	1479	300	عن ابن عباس قال قدم كعب بن الاشرف مكة فقالت له قريش انت -----------------سيدهم الا تري الي هذا المصنبر المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية فق------------ال انتم خير منه قال فنزلت ان شانءك هو الابتر هكذا رواه البزار وهو ----------------------------------------------------------------اسناد- صحيح وعن عطاء نزلت في------------ ابي لهب وذلك حين مات ا-------بن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذهب ابو لهب الي المشركين وقال--------------------------------- بتر محمد الليلة فانزل الله	5188	1158351618597886217	277	398.5	213	520	53.269229888916016	49	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4499	false	-3440032354176693805	0	113	0	543	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرا بهذه السورة وب-قل هو الله احد في ركعتي الطواف وفي صحيح مسلم ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرا بهما في ركعتي الفجر و------اخرج احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجه وابن حبان وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مرة او بضع عشرة مرة قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد واخرج الحاكم وصححه عن ابي قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوتر بسبح و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد واخرج محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4499	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5189	true	-3249246505911390782	13	147	59	708	1447	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قرا بهذه السورة وب قل هو الله احد في ركعتي الطواف وفي صحيح مسلم----- من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قرا بهما في ركعتي الفجر وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن ---------عمر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مرة او بضع عشرة مرة-قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقال احمد ايضا حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم اربعا وعشرين او خمسا وعشرينمرة يقرا في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقال احمد	5189	1158351618597886217	340	591.0	269	781	43.533931732177734	64	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4500	false	2714164107378625981	29	163	141	812	1472	300	قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك واخرجه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن مردويه عن عبد الرحمن بن نوفل الاشجعي عن ابيه مرفوعا مثله واخرج ابن مردويه عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لنوفل بن معاوية الاشجعي اذا اتيت مضجعك للنوم فاقرا قل يا ايها الكافرون فانك اذا قلتها فقد برءت من الشرك واخرج احمد والطبراني في الاوسط عن الحارث بن جبلة وقال----------- الطبراني -------------------------------------------------------------------------عن جبلة بن حارثة وهو اخو زيد بن حارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قلت يا رسول الله علمني شيءا اوقهل عند منامي قال اذا اخذت مضجعك من الليل فاقرا قل يا ايها الكافرون حتي تمر باخرها فانها براءة من الشرك واخرج البيهقي في الشعب عن انس قال قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لمعاذ ا-----------قرا قل يا ايها الكافرون	4500	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5190	true	529534883116575575	0	145	0	713	1486	300	قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك تفرد به ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا احمد بن عمرو القطراني حدثنا محمد بن الطفيل حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن جبلة بن حارثة وهو اخو زيد بن حارثةان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اويت الي فراشك فاقرا قل يا ايها الكافرون حتي تمر باخرها فانها براءة من الشرك والله اعلم وهو حسبي ونعم الوكيل وقال الامام احمد حدثنا حجاج حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن فروة بن نوفل عن الحارث بن جبلة قال قلت يا رسول الله علمني شيءا اقوله عند منامي قال اذا اخذت مضجعك من الليل فاقرا قل يا ايها الكافرون--------------- فانها براءة من الشرك وروي الطبراني من طريق شريك عن جابر عن معقل الزبيدي عن عباد ابي الاخضر عن خباب ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا اخذ مضجعه قرا قل يا ايها الكافرون	5190	1158351618597886217	293	440.0	229	1039	28.200193405151367	55	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4506	false	-8660550915783537353	30	83	145	402	1537	300	عليه واله وسلم فاطمة وقال انه قد نعيت الي نفسي فبكت ثم ضحكت وقالت اخبرني انه نعيت اليه نفسه فبكيت فق--ال اصبري فانك اول اهلي لحاقا بي فضحكت وقد تقدم في تفسير سورة الزلزلة ان هذه السورة تعدل ربع القران بسم الله الرحمن الرحيم سورة النصر 1 3 النصر 1 اذا جاء نصر	4506	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5193	true	3565093575851458342	0	42	0	211	1449	300	علي-----ه وسلم فاطمة وقال انه قد نعيت الي نفسي فبكت ثم ضحكت وقالت اخبرني انه نعيت اليه نفسه فبكيت ثم قال اصبري فانك اول اهلي لحاقا بي فضحكت وقد رواه النساءي كما سياتيبدون ذكر فاطمة-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم----------------------- اذا جاء نصر	5193	1158351618597886217	175	294.5	137	259	67.56756591796875	32	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4508	false	-3652621411193682579	244	300	1292	1552	1552	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال-	4508	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5193	true	3565093575851458342	74	130	375	636	1449	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم ي-خل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن قد علمتم فدعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم فقال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال	5193	1158351618597886217	258	500.0	203	262	98.47328186035156	53	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4509	false	4208391951178000623	0	64	0	306	1516	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعلمه الله له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر---------- لا اعلم منها الا ما تقول	4509	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5193	true	3565093575851458342	130	194	636	942	1449	300	بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر بن الخطاب لا اعلم منها الا ما تقول	5193	1158351618597886217	295	567.5	233	316	93.35443115234375	59	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4505	false	6662253058285476971	148	262	744	1292	1466	300	عن ابن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعيت الي نفسي واخرج ابن مردويه عنه قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعيت الي نفسي وقرب الي اجلي واخرج النساءي وعبد الله بن احمد في زواءد الزهد وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عنه ايضا قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح نعيت نعيث لرسول الله------------------- نفسه حين انزلت فاخذ في اشد ما كان قط اجتهادا في امر الاخرة واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ام حبيبة قالت لما انزل اذا جاء نصر الله والفتح قال رسول الله صلي الله عليه واله	4505	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5196	true	6921076258014211488	74	115	385	578	1508	300	عن ابن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر السورة قال نعيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه حين انزلت فاخذ في اشد ما كان--- اجتهادا في امر الا--------------------------------------------------------------------------------خرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5196	1158351618597886217	152	226.0	118	567	26.80776023864746	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms2237	false	8510252829363894036	118	202	588	998	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر قال- لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل وله--------- ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله------------------- جالس --------------وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر ل----------------قد اقبلت هذه وانا اخاف----- ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فجاء---------ت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا	2237	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5200	true	-5228703838668878203	196	300	1007	1514	1514	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فل----ما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت---- وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا-	5200	1158351618597886217	379	628.5	298	517	73.30754089355469	72	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4512	false	-3900845568815742458	186	269	959	1374	1538	300	كانت تعير النبي صلي الله عليه واله وسلم بالفقر وهي-- تحتطب ف------------------------------ي حبل تجعله في عنقها فخنقها الله به فاهكلها وهو في الاخرة حبل من نار وقال مجاهد وعروة بن الزبير هو سلسلة من نار تدخل في فيها وتخرج من اسفلها وقال قتادة هو قلادة من ودع كانت لها قال الحسن انما كان خرزا في عنقها وقال سعيد بن المسيب كانت لها قلادة فاخرة من جوهر فقالت واللات والعزي لانفقنها في عداوة محمد فيكون ذلك عذابا----------- في جسدها يوم القيامة والمسد الفتل يقال	4512	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5200	true	-5228703838668878203	49	95	264	503	1514	300	كانت تعير النبي صلي الله علي-----ه وسلم بالفقر وكانت تحتطب فعيرت بذلك كذا حكاه ولم يعزه الي احد والصحيح الاول و-------الله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------قال سعيد بن المسيب كانت لها قلادة فاخرة-------- فقالت-------------- لانفقنها في عداوة محمد يعني فاعقبها الله بها حبلا في جيدها من ------------مسد النار وقال	5200	1158351618597886217	149	191.5	116	458	32.532752990722656	19	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4513	false	-7784490059032374860	182	288	887	1402	1454	300	-زرعة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف----- ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا-------- فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا	4513	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5200	true	-5228703838668878203	195	300	1002	1514	1514	300	تدرس- عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف عليك ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا-	5200	1158351618597886217	496	944.5	394	529	93.7618179321289	98	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	79	198	433	995	1496	300	عن ابي ابن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه واله وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله اح-----------د لم يلد ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يولد الخ- ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان ال---------له لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء -----------------------------------------------------ورواه الترمذي من طريق اخري عن اب----------------------------------------------ي العالية------ مرسلا ولم يذكر ابي--ا ثم قال و-------هذا اصح واخرج--------------------------------------- ابو يعلي وابن جرير وابن المنذر والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي عن جابر قال جاء اعرابي ال-----ي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال انسب لنا ربك فانزل الله------- قل هو الله احد الي اخر السورة وحسن السيوطي اسناده	4514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5202	true	-1440018358637361362	78	271	410	1290	1421	300	عن ابي -بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه و-----سلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يو لد ولم يكن له كفوا احد وكذا رواه الترمذي وابن جرير عن احمد بن منيع زاد ابن جرير ومحمود بن خداش عن ابي سعد محمد بن ميسر به زاد ابن جرير والترمذيقال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله جل جلاله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد ---ولم يكن له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء ورواه ابن ابي حاتم من حديث ابي سعد محمد بن ميسر به ثم رواه الترمذي عن عبد ابن حميد عن عبيد الله بن موسي عن ابي جعفر عن الربيع عن ابي العالية فذكره مرسلا ولم يذكر اخبرنا ثم قال الترمذي هذا اصح من حديث ابي سعد حديث اخر في معناه قال الحافظ ابو يعلي الموصلي حدثنا سريج بن يونس حدثنا اسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي-- عن جابر ان----- اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال انسب لنا ربك فانزل الله عز وجل قل هو الله احد الي اخرها------------------ اسناده	5202	1158351618597886217	424	658.5	324	920	46.08695602416992	80	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4514	false	7802525430522945064	204	273	1031	1360	1496	300	عن ابن مسعود قال قالت قريش لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم انسب لنا ربك فنزلت هذه السورة قل هو الله--------------------------- احد واخرج ------ابن ابي حاتم وابن عدي والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس ------------ان اليهود جاءت الي النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم منهم كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد	4514	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5203	true	-4027259293721000743	3	78	12	365	1424	300	عن ابن مسعود قال قالت قريش لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم انسب لنا ربك فنزلت هذه السورة قل هو الله احد قال الطبراني رواه الفريابي وغيره عن قيس عن ابي عاصم --عن ابي واءل مرسلا ثم روي الطبراني من حديث عبد الرحمن بن عثمان ال-----طاءفي عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لكل شء نسبة ونسبة ا--------------------------------------------------------لله قل هو الله احد الله الصمد	5203	1158351618597886217	182	255.5	139	426	42.72300338745117	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	84	214	420	1047	1467	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال------------------------- اخبروه ان الله تعالي يحبه ه-ذا لفظ البخاري في كتاب التوحيد واخرج البخار------------------------------------------------------------------------ي ايضا في كتاب الصلاة من ح--------------------------------------------------------------ديث--------------------------------------------------------- انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخ-ي معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالاخري فاما ان تقرا بها واما ان	4517	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5203	true	-4027259293721000743	128	300	614	1424	1424	300	ان النبي صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه هكذا -------رواه في كتاب التوحيد ومنهم من يسقط ذكر محمد الذهلي ويجعله من روايته عن احمد بن صالح وقد رواه مسلم والنساءي ايضا--------------- من حديث عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال به حديث اخر قال البخاري في كتاب الصلاة وقال عبيد الله عن ثابت عن انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالاخري فاما ان تقرا بها واما ان-	5203	1158351618597886217	568	1012.0	446	848	66.98113250732422	111	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4515	false	-63285897863585342	83	117	401	558	1428	300	عن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني احب هذه السورة قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حبك اياها ادخلك الجنة	4515	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5204	true	-3621127000857546501	157	189	769	916	1452	300	عن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال اني احب هذه السورة قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حبك اياها ادخلك الجنة	5204	1158351618597886217	147	280.0	115	157	93.63056945800781	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	214	277	1047	1361	1467	300	تدعها وتقرا باخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها قال حبك اياها ادخلك الجنة	4517	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5204	true	-3621127000857546501	0	62	0	309	1452	300	تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله علي-----ه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة -قال اني احبها قال حبك اياها ادخلك الجنة	5204	1158351618597886217	307	597.0	245	315	97.46031951904297	58	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	188	229	919	1108	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال	4516	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5205	true	-5510207937743365609	261	300	1296	1474	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه و-----سلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال-	5205	1158351618597886217	178	337.0	140	189	94.17989349365234	36	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	0	35	0	179	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك------------- فقال الله الواحد الصمد ثلث القران واخرج مسلم وغيره---- من حديث	4517	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5205	true	-5510207937743365609	42	79	218	409	1474	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران تفرد باخراجه البخاري من حديث	5205	1158351618597886217	158	285.5	126	196	80.61224365234375	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	229	262	1108	1272	1467	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني ساقرا عليكم ثلث القران-------------------------------- ثم خرج نبي الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني قلت ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	4516	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5206	true	7238590244763908020	0	38	0	186	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاني ساقرا عليكم ثلث القران اني لاري هذا خبرا جاء من السماء ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وس-----لم فقال اني قلت ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	5206	1158351618597886217	152	273.5	121	196	77.55101776123047	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4515	false	-63285897863585342	163	300	786	1428	1428	300	عن انس-------- عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر- له ذنوب خمسين سنة واسناده ضعيف ----واخرج الترمذي وابن عدي والبيهقي في الشعب------------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا------- قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنه ومحي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وفي اسناده----- حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغير----------------------------------------------------------ه ولفظ الترمذي من قرا في يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وفي اسناده حاتم بن ميمون المذكور واخرج الترمذي ومحمد بن نصر وابو يعلي وابن عدي والبيهقي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----من اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم-	4515	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5209	true	-2412602838209936583	157	291	745	1362	1398	300	عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفرت له ذنوب خمسين سنة -اسناده ضعيف حديث اخر قال ابو يعلي حدثنا ابو الربيع حدثنا حاتم بن ميمون حدثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من قرا في يوم قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماء------------------------ة حسنة الا ان يكون عليه دين---- اسناده ضعيف حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره ورواه الترمذي عن محمد بن مرزوق البصري عن حاتم بن ميمون به ولفظ-------ه من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين قال----------------------------------- الترمذي وبهذا الاسناد--------------------------- عن النبي---------------- صلي الله علي-----ه وسلم قال من اراد ان ينام علي فراشه--------- فنام علي يمينه ثم	5209	1158351618597886217	447	701.0	345	755	59.205299377441406	87	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	9	61	37	295	1467	300	يوم القيامة يقول له الرب------- يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة وفي اسناده ايضا حاتم ان ميمون المذكور قال الترمذي بعد اخراجه غريب من حديث ثابت وقد روي من غير هذا الوجه عنه واخرج ابن سعد وابن الضريس وابو يعلي والبيهقي في الدلاءل--------------------- عن انس قال كان النبي---- صلي الله عليه واله	4516	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5210	true	4581994944273117226	0	52	0	236	1394	300	يوم القيامة يقول له الرب عز وجل يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة ثم قال------------------------------------------------------ غريب من حديث ثابت وقد روي من غير هذا الوجه عنه وقال ابو بكر البزار حدثنا سهل بن بحر حدثنا حبان بن اغلب حدثنا ابي حدثنا ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5210	1158351618597886217	138	195.5	103	290	47.58620834350586	28	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4516	false	345616207570265277	52	123	255	591	1467	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بالشام وفي لفظ بتبوك فهبط جبريل فقال يا محمد ان معا----------------------وية بن معاوية المزني هلك افتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الارض ف-------------------------تضعضع له كل شء ولزق بالارض ورفع له سريره فصلي عليه فقال النبي صلي- الله عليه واله وسلم من اي شء اوتي معاوية هذا الفضل صلي عليه صفان من الملاءكة في كل صف ستة الا-ف ملك -قال	4516	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5211	true	-4112202986793039530	238	288	1169	1411	1466	300	عن انس قال نزل-------------------------------------------------------- جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مات معاوية بن معاوية الليثي -----فتحب ان تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الارض فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت فرفع----------------------- سريره فنظر ا----------------ليه فكبر عليه وخلف--------------------------------------------ه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك فقال	5211	1158351618597886217	146	189.0	112	386	37.82383346557617	23	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4521	false	6447023487015503339	247	300	1260	1508	1508	300	علي--- ابي ابن طلحة عن ابن عباس قال الصمد السيد الذي قد كمل في سودده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني- الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي-	4521	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5213	true	-7995442716588128524	180	220	858	1042	1427	300	علي بن ابي---- طلحة عن ابن عباس هو------- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل ----------------------------------------------------------في علمه والحكيم الذي	5213	1158351618597886217	174	314.0	136	253	68.77470397949219	34	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4522	false	9181639837042422470	0	47	0	222	1464	300	قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسودد وهو الله سبحانه هذه صفة- لا تنبغي الا له ليس له كفو وليس كمثله شء واخرج اب--------------------------------------ن ابي حاتم وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن ابن مسعود قال الصمد هو السيد الذي قد انتهي سودده	4522	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5213	true	-7995442716588128524	220	264	1042	1252	1427	300	قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفء وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار وقال الاعمش عن شقيق عن ابي واء------------------------------------------------ل الصمد--- السيد الذي قد انتهي سءدده	5213	1158351618597886217	159	265.0	122	261	60.91954040527344	29	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4523	false	6516907474336073512	182	299	908	1469	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احب السور الي الله قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس واخرج النساءي وابن الضريس وابن حبان في صحيحه وابن الانباري وابن مردويه--------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال اخذ بمنكني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اقرا قلت -ما اقرا بابي انت وامي قال----- قل اعوذ برب الفلق ثم قال اقرا قلت بابي انت وامي ما اقرا قال قل اعوذ برب الناس ولم------------------------ تقرا بمثلهما واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذتين وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده عليه رجاء بركتهما	4523	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5220	true	-4100850947995505702	143	281	646	1314	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا فتعوذ ما تعوذ المتعوذون بمثلهن قط حديث اخر قال------------------- النساءي اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص حدثنا بدل حدثنا شداد بن سعيد ابو طلحة عن سعيد الجريري حدثنا ابو نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال ل----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا جا----بر قلت وما اقرا بابي انت وامي قال اقرا قل اعوذ برب الفلق ----------------------------------------و قل اعوذ برب الناس فقراتهما فقال اقرا بهما ولن تقرا بمثلهما وتقدم حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهن وينفث في كفيه ويمسح بهما راسه ووجهه وما اقبل من جسده وقال الامام مالك---------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذتين وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده عليه رجاء بركتها -	5220	1158351618597886217	352	518.0	270	751	46.8708381652832	63	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000465-ara1.ms4524	false	1292410617924468449	15	69	82	345	1478	300	عن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه واله وسلم رجل من اليهود فاشتكي فاتا---------------ه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين وقال ان رجلا من اليهود سحرك والسحر----- في بءر فلان---- فارسل--------------------------------------------------- علي-----------------------------ا فجاء به فامره ان يحل العقد ويقرا اية ويحل--- حتي -قام----- النبي صلي الله عليه واله وسلم كانما نشط من عقال	4524	5546722295972043744	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5223	true	8728867651413926011	194	260	948	1263	1452	300	عن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه و-----سلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فجاءه جبريل ف---------------------قال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل اليها من يجء بها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالي عنه فاستخرجها فج-----------------------------اء بها فحللها قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم كانما نشط من عقال	5223	1158351618597886217	177	240.5	136	376	47.074466705322266	30	JK000465-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown