id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1448	false	280205477263212561	192	291	956	1452	1488	300	ان ينتهوا عما هم عليه من عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------قتاله بالدخول في الاسلام يغفر لهم ما قد سلف ل------------------------------------------------------------هم من العداوة انتهي وقيل معناه ان ينتهوا عن الكفر-------------------------------------------------- قال ابن عطية والحامل علي ذلك جواب الشرط بيغفر لهم ما قد سلف ومغفرة ما قد سلف لا تكون الا لمنته عن الكفر وفي هذه الاية دليل علي ان الاسلام يجب ما قبله وان يعودوا الي القتال والعداوة او الي الكفر -الذي هم عليه ويكون العود بمعني الاستمرار فقد مضت سنة الاولين هذه العبارة مشتملة علي الوعيد والتهديد والتمثيل بمن هلك من الامم في سالف الدهر بعذاب	1448	5546722295972043744	Shamela0008378-ara1.ms086	true	6584187192550319042	161	249	898	1339	1623	300	ان تنتهوا ع------------ن عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحاربته يغفر لهم ما قد سلف من ذلك وان تعودوا الي قتاله وعداوته فقد مضت سنة الاولين منهم الذين حاق بهم مكرهم يوم بدر او فقد مضت سنة الذين تحزبوا علي انبياءهم من الامم الماضية وقيل معناه ان ينتهوا عن الكفر فالايمان يغفر لهم ما قد سلف من الكفر والمعاصي كما قال النبي صلي الله عليه وسلم الاسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام يجب ما قبله وان يعودوا ال-----------------------ي الكفر بال----------------ارتداد ب-عد ما اسلموا- فقد مضت سنة الاولين من ال--------------------------------------------------------امم في اخذهم----- بعذاب	86	3124405123618000031	191	176.0	149	656	29.115854263305664	29	JK000465-ara1	Shamela0008378-ara1
JK000465-ara1.ms4404	false	-30081493082417193	85	160	466	856	1582	300	جواب القسم ماذا هو فقيل هو قوله قد افلح من زكاها قاله الزجاج وغيره قال الزجاج--------------------- وحذفت اللام لان- الكلام قد طال فصار طوله عوضا منها وقيل الجواب محذوف اي والشمس وكذا لتبعثن وقيل تقديره ليدمدمن الله علي اهل مكة لتكذيبهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما دمدم علي ثمود لانهم كذبوا صالحا---------------- واما قد افلح من زكاها فكلام تابع ل---قوله فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد وليس من جواب القسم في شء	4404	5546722295972043744	Shamela0008378-ara1.ms299	true	3629198175920624863	17	81	91	429	1574	300	جواب القسم قلن---------------------------------ا قال- الزجاج وغيره انه قوله تعالي قد افلح من زكاها وحذفت اللام لطول الكلام وقال ابن الانباري جوابه--------------- محذوف وقال الزمخشري------------- تقديره ليدمدمن الله علي اهل مكة لتكذيبهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كما دمدم علي ثمود لتكذيبهم--- صالحا عليه السلام قال واما قد افلح من زكاها فكلام تابع لما قبله علي طريق----------------------- الاستطراد وليس من جواب القسم في شء	299	3124405123618000031	233	335.0	183	431	54.060325622558594	39	JK000465-ara1	Shamela0008378-ara1
JK000465-ara1.ms4508	false	-3652621411193682579	96	143	524	771	1552	300	بالتسبيح والتوبة ليختم له في اخر عمره بالزيادة في العمل الصالح فكان يكثر ان يقول- سبحانك اللهم وبحمدك اغفر لي انك انت التواب قال قتادة ومقاتل وعاش صلي الله عليه واله وسلم بعد نزول هذه السورة سنتين وجملة انه كان توابا تعلي--ل لامره صلي الله عليه واله	4508	5546722295972043744	Shamela0008378-ara1.ms309	true	-5386027178691524442	0	41	0	209	1533	300	بالتسبيح والتوبة ليختم له في اخر عمره بالزيادة في العمل الصالح فكان يكثر من -قوله سبحانك اللهم------- اغفر لي انك انت التواب وعن --ابن ------مسعود رضي الله عنه ان----------------- هذه السورة تسمي سو--رة ا------لتوديع وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	309	3124405123618000031	168	237.0	130	250	67.19999694824219	25	JK000465-ara1	Shamela0008378-ara1