id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000465-ara1.ms1945	false	-8984379685368408155	118	167	667	925	1630	300	صنوان وغير صنوان قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان برفع هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربع عطفا علي ----جنات وقرا الباقون بالجر عطفا علي------------------------- اعناب وقرا مجاهد والسلمي بضم الصاد من صنوان وقرا الباقون بالكسر وهما لغتان قال ابو عبيدة صنوان جمع صنو وهو ان يكون الاصل واحدا	1945	5546722295972043744	Shamela0008229-ara1.ms132	true	3389285459294757716	104	173	503	844	1493	300	صنوان وغير صنوان قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم-------------------- برفع ذلك كله وقرا الباقون بخفض ذلك كله وروي القواس عن حفص عن عاصم صنوان وغير صنوان مما ذكره غيره قال ابو منصور من قرا زرع ونخيل بالرفع رده علي قوله وفي الارض قطع متجاورات وجنات وزرع ونخيل ومن قرا وزرع ونخيل بالكسر رده علي قوله من اعناب وزرع ونخيل والصن---------------------------------------------------------------------وان جمع صنو وهو ان يكون الاصل واحدا	132	-2453857505280133902	117	144.5	89	430	27.20930290222168	18	JK000465-ara1	Shamela0008229-ara1
JK000465-ara1.ms2203	false	7144750283271798173	106	219	578	1183	1637	300	عن نافع وحماد بن سلمة عن ابن كثير--------- وعلي وابن -عبا--س امرنا بالمد والتخفيف اي اكثرنا جبابرتها وامراءها قاله الكساءي وقال ابو عبيدة-------------------------------------------------------------- امرته بالمد وامرته لغتان------------------------------------------------------------------------------- بمعني كثرته ومنه الحديث---------------------------------------------------------------- خير المال-------------- مهرة مامورة ا-ي كثيرة النتاج والنسل وكذا قال ابن عزيز وقرا الحسن ايضا ويحيي بن يعمر امرنا بالقصر وكسر الميم علي معني فعلنا ورويت هذه القراءة عن ابن عباس قال قتادة والحسن المعني اكثرنا وحكي نحوه ابو زيد وابو عبيد وانكره الكساءي وقال لا يقال من الكثرة الا امرنا بالمد قال في الصحاح وقال ابو الحسن امر ماله بالكسر اي كثر وامر القوم اي كثروا ومنه قول لبيد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما يكن--- للهلاك والفند و---قرا الجمهور امرنا	2203	5546722295972043744	Shamela0008229-ara1.ms144	true	-2873643829231615504	22	125	116	663	1543	300	عن ------حماد بن سلمة عن ابن كثير انه قراه كذلك وقرا الباقون امرنا ب--------تخفيف الميم وقصر الالف قال ابو منصور من قرا امرنا مقصورا فله وجهان احدهما امرناهم بالطاعة ففسقوا فحق عليهم العذاب وهو كقولك امرتك فعصيتني فقد علم ان المعصية مخالفة الامر وكذلك الفسق الخروج عن امر الله والوجه الثاني في امرنا انه بمعني كثرنا مترفيها يقال امرهم الله وامرهم اي كثرهم وروي عن النبي صلي الله عليه انه قال خير المال سكة مابورة او مهرة مامورة وهي كثيرة النتاج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال------------------------------------------------------- امر بنو فلان يامرون اذا------------- كثروا ومنه قول لبيد ان يغبطوا يهبطوا وان امروا يوما يصيروا للهل-ك والنكد ومن قرا-------- امرنا	144	-2453857505280133902	195	102.5	152	843	23.131671905517578	27	JK000465-ara1	Shamela0008229-ara1
JK000465-ara1.ms2848	false	766676552745638652	14	63	74	357	1614	300	ويلقون فيها تحية وسلاما قرا ابو بكر والمفضل والاعمش ويحيي بن وثاب وحمزة والكساءي وخلف يلقون بفتح الي-------اء وس-كون اللام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتخفيف القاف واختار هذه القراءة الفراء قال لان العرب تقول فلان يلقي بالسلام والتحية والخير وقل ما يقولون يلقي وقرا الباق-------ون بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف واختار هذه	2848	5546722295972043744	Shamela0008229-ara1.ms200	true	3287535727641333811	16	64	85	342	1558	300	ويلقون فيها تحية وسلاما قرا ابو بكر------------------------------ وحمزة والكساءي و----يلقون فيها مفتوحة الياء وساكنة اللام خفيفة وكذلك قرا ابن عامر فيما روي محمد بن الحسن ورواه ابن ذكوان عن ايوب عنه وقد روي عنه التشديد مثل ابي عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الباقون ويلقون بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف وقال ------	200	-2453857505280133902	121	95.0	98	406	29.802955627441406	16	JK000465-ara1	Shamela0008229-ara1
JK000465-ara1.ms3236	false	3055363960780924687	134	248	717	1283	1540	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خرجت من عنده ------------------------------------------------------------ارسل في اثري فردني فق-------------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا------------ ارض ام امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عش-رة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغ-سان وعاملة واما الذين تيامنوا ف----------------الازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال الرجل يا رسول الله وما انمار قال الذي منهم خثعم وبجيلة	3236	5546722295972043744	Shamela0008229-ara1.ms206	true	-1350204703835291438	42	184	207	905	1516	300	عن فروة بن مسيك الغطيفي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم قال بلي ف----------امرني واردت ان اقاتلهم ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل اهل سبا فانهم اشد مكيدة واعم في انفسهم فلما خرجت من عنده انزل الله في سبا ما انزل فقال ما فعل الغطيفي فوجدني قد سرت فارسل في اثري فرددت قال فاتيته وعنده ناس من اصحابه فقال ادع القوم فمن اجابك---- فاقبل منه ومن ابي---- فلا تعجل حتي ياتيك امري ف--------------------قال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ---------قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل وله عشيرة من العرب فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسسان وعاملة واما الذين تيامنوا فكندة والاشعرون والازد ومذحج----- وحمير------------ وانمار قا-ل الرجل -------------وما انمار قال الذين---- خثعم وبجيلة	206	-2453857505280133902	423	651.0	332	790	53.54430389404297	68	JK000465-ara1	Shamela0008229-ara1
JK000465-ara1.ms3328	false	-5518511103685100852	176	217	952	1172	1599	300	عاصم وحمزة------ بضم النون الاولي وفتح الثانية------------- وكسر الكاف مشددة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني من نطل عمره نغير خلقه ونجعله علي عكس ما كان عليه اولا من القوة والطراوة قال الزجاج المعني من اطلنا عمره نكسنا خلقه فصار بدل القوة الضعف وبدل الشباب الهرم	3328	5546722295972043744	Shamela0008229-ara1.ms235	true	8456350345340977452	156	218	823	1163	1584	300	عاصم وحمزة ننكسه بضم النون الاولي وفتح الثانية وتشديد الكاف وكسرها وقرا الباقون ننكسه بفتح النون الاولي وتسكين الثانية وضم الكاف خفيفة وقد روي التخفيف عن عاصم ايضا مثل قراءة ابي عمرو قال ابو منصور من قرا ننكسه فهو من نكست انكسه يقال نكسته ونكسته وانكسته بمعني واحد والمعني ان ---------------------------------------------------------------------------------------من اطلنا عمره نكسنا خلقه فصار بدل القوة الضعف وبدل الشباب الهرم	235	-2453857505280133902	121	189.0	99	427	28.337236404418945	19	JK000465-ara1	Shamela0008229-ara1
JK000465-ara1.ms4240	false	-7422960335277780304	151	176	776	905	1558	300	يطوف عليهم في هذه الحال والثاني-------- ان يكون حالا من الولدان ا----ي اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا في حال علو الثياب ابدانهم وقال ابو--- علي	4240	5546722295972043744	Shamela0008229-ara1.ms294	true	-3336103635281305723	9	36	49	190	1536	300	يطوف عليهم في هذه الحال هءلاء قال ويجوز ان يكون حالا من الولدان المعني اذا رايتهم حسبتهم لولءا منثورا في حال علو الثياب ا--ياهم -قال فالنصب علي	294	-2453857505280133902	114	184.5	89	144	79.16666412353516	19	JK000465-ara1	Shamela0008229-ara1